பாரம்பரிய சீன ஆடைகளின் பெயர் என்ன? சீன நாட்டுப்புற உடை. ஜப்பானியர்களைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே படித்திருக்கிறோம், ஆனால் இது குறைவான அழகு இல்லை! பெண்களின் சீன தேசிய உடை

தேசிய உடைகள்சீனா மிகவும் மாறுபட்டது. இது மற்ற ஃபேஷன் போல இல்லை. சீனர்களோ, ஜப்பானியர்களோ, கொரியர்களோ... ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்று பலர் நினைத்தால், இது எல்லாம் உண்மையல்ல! அவர்களின் வித்தியாசம் ஆடை மற்றும் ஃபேஷன்!

சீனா ஒரு தனி நாகரீக உலகம், அங்கு பிரான்ஸ், ஸ்பெயின் போன்ற நாடுகளில் அவர்கள் என்ன அணிகிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க யாரும் முயற்சிக்கவில்லை.

சீனாவில் நிறைய பேர் வாழ்கிறார்கள், ஐரோப்பா கனவு காணாத ஆடைகளுடன் மக்கள் எப்போதும் வருகிறார்கள்!

சீனர்கள் உடைகளில் தனக்கென ஒரு பாணியை, தங்கள் வசீகரத்தை, தங்கள் சொந்த அழகை உருவாக்கியுள்ளனர்!

இப்போதும் கூட சீனாவில், பல ஆடைகள் பாரம்பரியமாக இருக்கின்றன, மேலும் அவை தேசிய ஆடைகளாகக் கருதப்படுகின்றன. அதனால்தான் சீனர்கள் மிகவும் நெகிழ்வான மற்றும் அழகானவர்கள். மேலும் அவர்களின் குரல் ஒரு அழகான பாடல் போன்றது.

இடைக்காலத்தில் இருந்து, மிகவும் அழகான மற்றும் ஸ்டைலான ஃபேஷன் சீனாவில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது! பல நாடுகளைப் போலவே, ஆடைகளும் வர்க்கத்தால் வேறுபடுகின்றன, எல்லாமே சமூக நிலையைப் பொறுத்தது. ஆனால், சீனாவில் உள்ளவர்கள் தங்களிடம் எவ்வளவு பணம் இருக்கிறது என்பதைப் பொறுத்து ஒருவரையொருவர் மோசமாக நடத்துவதில்லை, மேலும் பல வழிகளில் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்துகொண்டிருப்பதைக் கவனியுங்கள்.

பிரபலமான மற்றும் பணக்காரர்கள் பல அடுக்கு, பசுமையான உடையை அணிந்துள்ளனர்: ஒரு குட்டை சட்டை, குட்டையான அல்லது நீண்ட பேன்ட், ஒரு ஜாக்கெட், ஒரு உடுப்பு, காலுறைகள், காலணிகள், ஒரு தொப்பி மற்றும் ஒரு நீண்ட வெளிப்புற அங்கி.

நடுத்தர சமூக வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், அந்த நபரின் பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், எப்போதும் பேன்ட் மற்றும் ஜாக்கெட்டையும், கூடுதலாக, ஒரு அண்டர்ஷர்ட், வெளிப்புற அங்கி அல்லது ஜாக்கெட்டையும் அணிவார்கள்.

ஜாக்கெட்டும் ஜாக்கெட்டும் போர்த்தி பெல்ட் போட்டிருந்தன. இந்த அலங்காரமானது வைக்கோல் செருப்புகள் அல்லது மூடிய காலணிகள் மற்றும் நாணல் அல்லது வைக்கோலால் செய்யப்பட்ட விளிம்புடன் கூடிய தொப்பி ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டது. அது அவர்களுக்கு எப்படி சூடாக இல்லை என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள், ஆனால் ஃபேஷன் மற்றும் கவர்ச்சிக்காக அவர்கள் எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

குழந்தைகளாக இருந்தபோது, ​​​​பெண்கள் தங்கள் கால்கள் இனி வளராமல் இருக்க அவர்களின் காலில் பட்டைகள் போடப்பட்டனர், மேலும் பல பெண்கள் இதனால் ஊனமுற்றனர்.

மக்கள்தொகையின் கீழ் வகுப்பினர் தங்கள் உடலை அரிதாகவே மூடிக்கொண்டனர். ஏனென்றால், அவர்களுக்கு மிகவும் விலையுயர்ந்த ஆடம்பரமான ஆடைகளை அவர்களால் வாங்க முடியவில்லை.

ஆடைகளுக்கு நிறைய துணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: சணல், பருத்தி அல்லது பட்டு, மற்றும் உன்னதமான மற்றும் பணக்காரர்களுக்கு மட்டுமே பட்டு ஆடைகளை அணிய உரிமை உண்டு.

சீன தேசிய ஆண்கள் ஆடை

பண்டைய சீனாவில் உள்ளாடைகள் பேன்ட் ("கு") மற்றும் ஒரு சட்டை. பேன்ட்கள் நீண்ட ஆடைகளின் கீழ் மறைக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அவற்றைக் காட்டுவது அநாகரீகமாக கருதப்பட்டது. அவை அகலமாகவும், மிகவும் தாழ்ந்த படியாகவும், பின்புறத்தில் ஒரு பையைப் போல தொங்கவிடப்பட்டதாகவும், பெல்ட்டுடன் பெல்ட்டாகவும் இருந்தன. அவை சணல் மற்றும் பட்டுத் துணிகளிலிருந்தும், பின்னர் பருத்தியிலிருந்தும் தைக்கப்பட்டன. சீனர்கள் லெகிங்ஸ் அணிந்தனர்: ரிப்பன்களுடன் பெல்ட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட தனி கால்சட்டை கால்கள். அவர்கள் "டாக்கு" - "பேன்ட்களுக்கான கவர்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். பருத்தி கம்பளி மற்றும் பருத்தி கம்பளி லெகிங்ஸுடன் கூடிய குயில்ட் கால்சட்டை மூலம் சீனர்கள் குளிரில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டனர். வெளிப்புற தோள்பட்டை ஆடைகள் ("a") திறந்த இரட்டை மார்பக அல்லது ஒற்றை மார்பக ஆடைகள் மற்றும் ஸ்வெட்டர்கள். வெளிப்புற ஆடைகள் வலதுபுறத்தில் மூடப்பட்டு கட்டப்பட்டிருந்தன. அன்று என்று நம்பப்பட்டது இடது பக்கம்காட்டுமிராண்டிகள் மட்டுமே வாசனை. ஸ்லீவ்ஸ் அகலமாக இருந்தது (சராசரி ஸ்லீவ் அகலம் 240 சென்டிமீட்டர்). வேலையின் போது ஸ்லீவ்ஸ் கட்டப்பட்டது சிறப்பு நாடா, இது மார்பில் கடந்து சென்றது.

குளிர்காலத்தில், சீனர்கள் பல ஆடைகள் அல்லது வரிசையான ஆடைகளை அணிந்தனர் - "ஜியாபாவோ", மற்றும் சில நேரங்களில் பருத்தி கம்பளி - "மியான்பாவோ" கொண்ட ஆடைகளை அணிந்தனர். வட சீனாவில், ஆடு, நாய் அல்லது குரங்கு ரோமங்களால் செய்யப்பட்ட ஃபர் கோட்டுகள் ("கியு") குளிரிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன. பிரபுக்களுக்கான ஃபர் கோட்டுகள் சேபிள் அல்லது நரி ரோமங்களால் செய்யப்பட்டன, மேலும் பட்டு எம்பிராய்டரி ஆடைகள் மேல் அணிந்திருந்தன. அஸ்ட்ராகான் ஃபர் கோட்டுகள் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தவை. பண்டைய சீனர்கள் உடலின் கீழ் பகுதியை ஒரு துணியால் போர்த்தினார்கள் - இந்த மேல் இடுப்பு ஆடை "ஷான்" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஷாங் இடுப்பில் ஒரு பெல்ட்டால் கட்டப்பட்டது - துணி ("நு") அல்லது தோல் ("கெடாய்"), மற்றும் "ஷோ" - ஜேட் அலங்காரங்களுடன் கூடிய வண்ண கயிறுகள், வலையில் கட்டப்பட்டவை - பக்கவாட்டில் அல்லது பின்புறத்தில் இணைக்கப்பட்டன. பண்டைய காலங்களில், பெல்ட் சீன தேசிய உடையின் மிக முக்கியமான பண்புக்கூறாகக் கருதப்பட்டது. கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட பொருட்கள் அதிலிருந்து தொங்கவிடப்பட்டன: ஒரு கத்தி, ஒரு பிளின்ட், ஒரு வில்வித்தை மோதிரம், நிகழ்ச்சியின் மறக்கமுடியாத முடிச்சுகளை அவிழ்ப்பதற்கான ஒரு ஊசி. பின்னர், இந்த பொருட்கள் நகைகளாக மாறியது, அதில் அலங்கார பேயு ஜேட் பதக்கங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. மேல் தோள்பட்டை ஆடை ("i") மற்றும் மேல் இடுப்பு ஆடை ("ஷான்") கொண்ட ஒரு ஆடை "இஷான்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இஷானின் முன் சிவப்பு, செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கவசம், தியாகங்களுக்குத் தேவையானது.

பண்டைய சீன நாட்டுப்புற உடையின் வடிவம், நிறம் மற்றும் ஆபரணம் ஆகியவை அடையாளமாக இருந்தன. அதன் மேல் பகுதி ("i"), சிவப்பு மற்றும் கருப்பு, ஆண் (தந்தை வானத்தின் சின்னம்), கீழ் பகுதி ("ஷான்"), மஞ்சள், பெண் (தாய் பூமியின் சின்னம்) என கருதப்பட்டது. பின்னர், ஆடைகளின் அமைப்பு எளிமைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஆடை ஒரு வெற்று அங்கியால் மாற்றப்பட்டது. பேரரசர் மஞ்சள் நிற அங்கியை அணிந்திருந்தார், இது பூமியின் மீது அவரது சக்தியைக் குறிக்கிறது. அன்றாட சீன ஆடைகளில் அலங்கார படங்கள் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன. ஆண்களின் ஸ்வெட்டர்கள் மற்றும் ஆடைகள் பெரும்பாலும் "நீண்ட ஆயுளுக்காக" ஹைரோகிளிஃப்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பெரும்பாலும் அத்தகைய ஹைரோகிளிஃப் ஐந்து வெளவால்களின் வளையத்தால் சூழப்பட்டது: வார்த்தைகள் " வௌவால்" மற்றும் "மகிழ்ச்சி" ஆகியவை சீன மொழியில் ஒரே மாதிரியாக ஒலிக்கின்றன.

சீன தேசிய பெண்கள் ஆடை

சீனாவில் பெண்கள், ஆண்களைப் போலவே, நீண்ட சட்டை மற்றும் அகலமான பேன்ட் அணிந்து, வெளிப்புற ஆடைகளுக்கு கீழ் மறைத்து வைத்திருந்தனர். "இஷான்" என்ற வெளிப்புற உடையும் ஆண்களைப் போலவே இருந்தது. டாங் சகாப்தத்தில் மட்டுமே பெண்கள் ஐரோப்பியர்களைப் போன்ற ஸ்வெட்டர்கள் மற்றும் பாவாடைகளாக மாறினர். இந்த பாவாடைகளின் இடுப்புகளில் முக்கோண கட்அவுட்கள் இருந்தன, அதன் மூலம் ஸ்வெட்டரின் துணி தெரியும். பெண்களின் ஆடைகள் ஆண்களிடமிருந்து முக்கியமாக எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட வண்ண வடிவங்களின் விதிவிலக்கான அழகுடன் வேறுபடுகின்றன. வழக்கமாக இந்த வடிவங்கள் அலங்கார வட்டங்களில் மூடப்பட்டிருக்கும் - "துவான்". "துவான்களில்" உள்ள அனைத்து படங்களும் ஆழமான அடையாளமாக இருந்தன. பிளம் மற்றும் நார்சிசஸ் மலர்கள் குளிர்காலம், பியோனி - வசந்தம், தாமரை - கோடை மற்றும் சூரியன், கிரிஸான்தமம்கள் - இலையுதிர் காலம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. ஒரு பொதுவான படம் ஒரு பட்டாம்பூச்சி - குடும்ப மகிழ்ச்சியின் சின்னம். திருமண மகிழ்ச்சி ஒரு ஜோடி மாண்டரின் வாத்துகளால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இறுதியாக, "துவானிஸ்" என்பது பொருள்-பொருளாக இருக்கலாம்: அவர்கள் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள், முதியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள், அழகான பெவிலியன்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற இலக்கியப் படைப்புகளை விளக்கும் காட்சிகளை எம்ப்ராய்டரி செய்தனர்.

மஞ்சு பெண்களின் முறைசாரா ஆடைகளில் சாங்கி மற்றும் செனியாய் என அழைக்கப்படும் நீண்ட ஆடைகளின் இரண்டு பாணிகள் அடங்கும், இது பேரரசர் கியான்லாங் (1736-95) ஆட்சியின் போது நாகரீகமாக வந்தது. இரண்டு வகையான ஆடைகளும் நீண்ட கழுத்து பட்டையுடன் அணிந்திருந்தன. செனியா ஒரு வட்டமான கழுத்து மற்றும் இடமிருந்து வலமாக ஒரு பேண்ட் கிராஸ் செய்து, ஐந்து பொத்தான்கள் மற்றும் சுழல்களுடன் பக்கவாட்டில் பாதுகாக்கப்பட்டது. இந்த உடையில் உடல் மற்றும் பரந்த சட்டைகளுடன் ஒப்பீட்டளவில் நேராக வெட்டு இருந்தது. சாங்கி வேறுபட்டது, அது ஆடையின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒரு பிரிவைக் கொண்டிருந்தது, இது சுதந்திரமான இயக்கத்தை அனுமதிக்கிறது.

நீதிமன்றத்தில் ஆளும் ஆடை அறிவுறுத்தல்களில் தலைக்கவசங்களும் அடங்கும். நீதிமன்ற அதிகாரிகளின் அரை முறையான தொப்பிகள் முதன்மையாக அவை கோடை அல்லது குளிர்காலம் என்ற உண்மையால் வேறுபடுகின்றன. குளிர்கால தொப்பிகள் பொதுவாக ஒரு தலைகீழ் உரோம விளிம்புடன் ஒரு கருப்பு மண்டை ஓடு தொப்பியை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் கோடைகால தொப்பிகள் கூம்பு வடிவத்தில் இருந்தன, மூங்கில் கீற்றுகளிலிருந்து நெய்யப்பட்டவை மற்றும் பட்டு ப்ரோகேட் மூலம் மூடப்பட்டிருக்கும். இரண்டு தொப்பிகளின் கிரீடங்களும் சிவப்பு உருட்டப்பட்ட அல்லது பட்டு விளிம்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

குயிங் வம்சத்தின் போது (ஆனால் மஞ்சு பெண்களால் அல்ல) பெரும்பாலான ஹான் பெண்களிடையே கால்களைக் கட்டும் நடைமுறை பொதுவானது. இயக்கத்தை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம், கட்டப்பட்ட கால்கள் பெண்களை வீட்டையும் கணவனையும் விட்டு வெளியேறாமல் தடுத்து, கீழ்ப்படிதலுள்ள பக்தியை ஊக்குவித்தன. கட்டப்பட்ட கால்களும் அழகின் அடையாளமாக இருந்தன, திருமணத்தின் வாய்ப்பை அதிகரிக்கின்றன. கட்டப்பட்ட கால்களைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் அசையும் நடை குறிப்பாக வசீகரமானதாகக் கருதப்பட்டது. துய்டை - சிறப்பு காலணிகள்; மூன்று வயதில் சிறுமிகளின் கால்கள் கட்டப்பட்டன. முன்னங்கால் மற்றும் குதிகால் ஒன்றாக வளர வேண்டும் என்பதற்காக ஒரு நீண்ட சிறப்பு துணி காலில் சுற்றியிருந்தது. இது மிகவும் வேதனையான செயலாக இருந்தது.

உங்களுக்கு தெரியும், சீனாவில் மிகவும் அழகான மற்றும் நேர்த்தியான சிகை அலங்காரங்கள் உள்ளன. இதுபோன்ற சிகை அலங்காரங்களை நீங்கள் எங்கும் அரிதாகவே பார்க்கிறீர்கள். அவை இப்படி ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: அவை நேராக முடியிலிருந்து பல பிரித்தல்கள், சமச்சீர் முடி சுழல்கள் மற்றும் உருளைகள் ஆகியவற்றுடன் அமைக்கப்பட்டன. முடி சுழல்கள் நன்றாக நடத்தப்படுவதை உறுதி செய்வதற்காக, அவை பிசின் கலவைகள் மூலம் உயவூட்டப்பட்டு வெல்வெட் ரோலர்களில் காயப்படுத்தப்பட்டன. உயர் சுழல்களாக இருந்த கொத்துகள், கிரீடம் அல்லது தலையின் பின்புறத்தில் சிகை அலங்காரங்களில் கட்டப்பட்டன. ஒவ்வொரு சிகை அலங்காரமும் இரண்டு அல்லது மூன்று பன்களைக் கொண்டிருந்தது. தலைமுடி கோயில்களில் இருந்து மேல்நோக்கி சீவப்பட்டு, நெற்றியில் குறுகிய, அரிதான பேங்க்ஸ் கட்டப்பட்டது. வேறு விருப்பங்களும் இருந்தன பெண்கள் சிகை அலங்காரங்கள், பேங்க்ஸ் இல்லாமல், கோவில்களில் இருந்து இறங்கும் நீண்ட நேரான இழைகளுடன், ஜோடி நகைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

உன்னதப் பெண்களும் விக் மற்றும் ஹேர்பீஸ் அணிந்திருந்தனர். சிகை அலங்காரம் பூக்கள், தலைப்பாகை, சீப்பு மற்றும் பல்வேறு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது நகைகள். மட்டுமே திருமண சிகை அலங்காரங்கள்வித்தியாசமாக இருந்தன. திருமணத்திற்கு முன், மணப்பெண்ணின் தலைமுடி சடை அல்லது கயிற்றில் முறுக்கி, கிரீடத்தில் இரண்டு பெரிய ஹேர்பின்களைக் குறுக்காகப் பாதுகாக்கப்பட்டது. திருமணத்தின் போது, ​​மணப்பெண்ணின் நெற்றியில் நேராக வளையல்கள் வெட்டப்பட்டன, மேலும் அவரது கோயில்களில் முடி ஒரு கோணத்தில் வெட்டப்பட்டது.

சீனப் பெண்களிடையே அழகுசாதனப் பொருட்கள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. 7 வயதிலிருந்தே, பெண்கள் வெள்ளை மற்றும் முரட்டுத்தனத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். செயற்கையாக கண்களை சிறியதாக மாற்ற முயன்றனர். உதட்டுச்சாயம் பூசப்பட்ட உதடுகள் பல்வேறு நிழல்கள். புருவங்கள் பறிக்கப்பட்டு வரிசையாக இருந்தன. சீராக மொட்டையடிக்கப்பட்ட அவரது கோயில்களில் பல வண்ணங்களில் பட்டு ஈக்கள் ஒட்டிக்கொண்டன. பணக்கார சீனப் பெண்கள் தங்கள் இடது கைகளில் நீண்ட நகங்களை வளர்த்து, அவற்றை வர்ணம் பூசினார்கள், மேலும் அவற்றின் மீது வெள்ளிப் பெட்டிகளையும் கூட வைத்தார்கள். ஒரு உன்னத சீனப் பெண்ணின் சிறந்த அலங்காரம் ஒரு சிறிய கால் - ஒரு "தாமரை பாதம்".

ஆடைகளில் நிறத்தின் குறியீடு எப்போதும் தெளிவாக இல்லை, ஆனால் பிரகாசமான மஞ்சள்/தங்கம் என்பது பேரரசர், அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் பேரரசர் எந்த ஒரு மஞ்சள் ஆடையையும் அணியும் உரிமையை வழங்கிய சிலரின் பிரத்யேக சலுகையாகும். வெள்ளை ஒரு துக்க நிறம், எனவே இந்த நிறத்தின் துணியிலிருந்து உள்ளாடைகளை மட்டுமே தைக்க வேண்டும். சிவப்பு என்பது சடங்கு மற்றும் பண்டிகை (மணமகளின் ஆடை) ஆடைகளின் நிறம், உயர் அதிகாரிகளின் உத்தியோகபூர்வ ஆடைகள், "எளிமையானது" சீன மக்கள்அவர் பொருந்தவில்லை. மீதமுள்ள வண்ணங்கள், கொள்கையளவில், சுதந்திரமாக பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் ஏழை/ஏழை மக்கள் தங்கள் வண்ணங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அடக்கமாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் மிகவும் பிரகாசமாக இருக்கக்கூடாது.

சீனாவின் தேசிய உடை ஹான்ஃபு ஆகும், அதாவது ஹான் வம்சத்தின் ஆடை. முறையான மற்றும் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளுக்கு, அவர்கள் சிவப்பு மற்றும் கருப்பு துணிகளால் செய்யப்பட்ட ஹான்ஃபு உடையைப் பயன்படுத்தினர். வெள்ளை நிறம்துக்கமாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் தங்கம் மற்றும் மஞ்சள் ஆகியவை பேரரசர்கள், அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் பரிவாரங்களால் அணிந்திருந்தன.

கடந்த நூற்றாண்டின் 30 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, சீன முடியாட்சி நிறுத்தப்பட்டபோது, ​​கிப்பாவோ பெண்களுக்கான தேசிய சீன ஆடைகளுக்கு ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு. ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில், qipao ஒரு சட்டை என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு cheongsam என அறியப்படுகிறது. முதல் கிபாவோ ஆடைகள் மிகவும் எளிமையாக தைக்கப்பட்டன. அவை இரண்டு சீம்கள் மற்றும் ஒரு ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் கொண்ட ஒரு துண்டு துணியைக் கொண்டிருந்தன, ஐந்து பொத்தான்கள் மற்றும் முன்புறத்தில் ஒரு பிளவு இருந்தது.

தேசிய சீன உடைகள் மற்றும் மரபுகள்

சீனப் பெண்களின் தேசிய ஆடை பல்வேறு துணிகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது - அது செல்வத்தை சார்ந்தது. பருத்தி மற்றும் சணல் துணிகள் நடுத்தர வருமான மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன, பட்டு துணிகள் உள்ளூர் பிரபுக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கான பாரம்பரிய ஆடைகள் சிப்பர்கள் அல்லது பொத்தான்கள் இல்லாமல் மற்றும் வயிற்றில் ஒரு சாய்ந்த மடிப்புடன் தைக்கப்பட்ட பேன்ட் ஆகிவிட்டது. அத்தகைய உடைகள் ஊடுருவாமல் இருக்க உதவும் என்று நம்பப்பட்டது கெட்ட ஆவிகள்கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் வயிற்றில். சீனாவில், ஒரு பெண்ணின் சிறிய கால்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்களின் கால்கள் வளராமல் தடுக்க, சிறுவயதிலிருந்தே பெண்கள் ஷூ ஸ்டாக்ஸில் வைக்கப்பட்டனர். இந்த செயல்முறை கடுமையான வலி, கால் நோய்கள் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் இயலாமை ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தியது.

சீனாவின் தேசிய ஆடைகள் இன்றும் நாகரீகமாக உள்ளன. நகரத்தின் தெருக்களில், அலுவலகங்களில், நீங்கள் ஒரு கிபாவோவில் ஒரு பெண்ணைச் சந்திக்கலாம். நீங்கள் தேசிய ஆடைகளுக்கு குறுகிய பிளவுசுகள், ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் ஸ்வெட்டர்களை சேர்க்கலாம். பாரம்பரிய சீன ஆடைகளுக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு வெட்டு, பாரம்பரிய எம்பிராய்டரி, முடிச்சு பொத்தான்கள் மற்றும் பின்னல் ஆகியவற்றின் மென்மை மற்றும் நேர்த்தியாகும்.

சீன பிரஞ்சு "சன் யாட்சன்"(ஜோங்ஷன் ஜுவாங்)

ஆண்கள் உடை தோற்றம்இராணுவ ஜாக்கெட்டைப் போலவும், பல ஆண்டுகளாக சீன நாகரீகத்தின் மையமாகவும் உள்ளது, இது மேற்கில் "மாவோ ஜாக்கெட்" அல்லது "மாவோ சூட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த வகை ஆடைகளை மாவோ சேதுங்குடன் தொடர்புபடுத்துவது தவறு. சீனர்கள் இந்த ஜாக்கெட்டை "சன் யாட்-சென்" அல்லது "சன் யாட்-சென் சூட்" என்று அழைக்கிறார்கள், ஏனெனில் இது டாக்டர். சன் யாட்-சென் (சீனாவில் சன் ஜாங்ஷான் என்ற பெயரில் நன்கு அறியப்பட்டவர்) மிகவும் பிடித்த சீருடை. அவர் அடிக்கடி அணிந்திருந்தார், ஆனால் நாட்டின் குடிமக்கள் அனைவருக்கும் அதை கடுமையாக பரிந்துரைத்தார்.

ஒரு புதிய வம்சத்தின் வருகையுடன் மக்களின் ஆடைகளின் பாணியை மாற்றுவது பழைய சீனாவில் மிகவும் பொதுவானது. சன் யாட்-சென் தலைமையிலான 1911 இன் சின்ஹாய் புரட்சி, குயிங் வம்சத்தை அகற்றி சீனக் குடியரசை நிறுவியது. தேசிய கட்சி உறுப்பினர்கள் தேசிய உடையை மாற்ற முன்மொழிந்தனர். கலந்துரையாடலின் போது, ​​டாக்டர் சன் சாதாரண ஆடைகளுக்கு விருப்பம் தெரிவித்தார், இது குவாங்டாங் மாகாணத்தில் பரவலாக உள்ளது, ஆனால் அவர் சொந்தமாக சில மாற்றங்களைச் செய்தார். வடிவமைப்பாளர்கள் அவரது யோசனைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டனர், இதன் விளைவாக அவர்கள் நான்கு பேட்ச் பாக்கெட்டுகள் மற்றும் தலைகீழ் காலர் கொண்ட ஐந்து பொத்தான்களுடன் நடுவில் ஒரு ஜாக்கெட்டைப் பெற்றனர். இது எளிமையாகவும், சுவையாகவும், அதே நேரத்தில் மிகவும் அலங்காரமாகவும் இருந்தது. அப்போதிருந்து, சன் யாட்-சென் பலவிதமான சந்தர்ப்பங்களிலும் சூழ்நிலைகளிலும் இந்த உடையை அணிந்து தனது சொந்த முன்மாதிரியை அமைத்தார். இந்த பாணி நாடு முழுவதும் பரவுவதற்கு மிகக் குறைந்த நேரமே எடுத்தது.

கிபாவோ(கிபாவோ)

"சியோங்சம்" என்ற சொல் சீன மொழியின் கான்டோனீஸ் பேச்சுவழக்கில் இருந்து வந்தது, இது தெற்கில் முக்கியமாக குவாங்டாங் மாகாணத்தில் பேசப்படுகிறது. பெய்ஜிங் உட்பட நாட்டின் பிற பகுதிகளில், இந்த வகை ஆடை "கிபாவோ" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் நல்ல காரணத்திற்காக, இந்த வார்த்தைக்கு அதன் சொந்த வரலாறு உள்ளது.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் மஞ்சுக்கள் வான சாம்ராஜ்யத்தில் தங்கள் அதிகாரத்தை கைப்பற்றி நிறுவிய பிறகு, அவர்கள் ஒரு புதிய வகை மக்களை உருவாக்கினர், அதில் முக்கியமாக மஞ்சுக்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் அடங்குவர், அவர்களின் தனித்துவமான அம்சம் அவர்களின் சொந்த பதாகைகள் - பல்வேறு கொடிகள் (குய்), மற்றும் இந்த மக்கள் தங்களை "பதாகைகள்" (கிரென்) என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். பின்னர், "பிரபலமானவர்கள்" என்ற கருத்து ஒரு பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக மாறியது, மேலும் அனைத்து மஞ்சுகளும் அவ்வாறு அழைக்கத் தொடங்கினர். பொதுவாக, மஞ்சு பெண்கள் ஒரு துண்டு கொண்ட ஆடையை அணிந்தனர், இது "கிபாவோ" அல்லது "பேனர் உடை" ("பாவோ" - "ஆடை, அங்கி") என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 1911 இன் சின்ஹாய் புரட்சி (மஞ்சு) கிங் வம்சத்தை தூக்கியெறிந்து சமூகத்தில் தீவிர அரசியல் மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தாலும், இந்த வகை பெண்கள் ஆடைஉயிர்வாழ முடிந்தது, பின்னர் சில மேம்பாடுகளுடன், சீன அழகிகளின் பாரம்பரிய உடை ஆனது.

அணிய சிரமமின்றி, அணிய வசதியாக, கிப்பாவோ சீனப் பெண்களின் உருவத்தை மிகச்சரியாக வலியுறுத்துகிறது. ஆடையின் உயர் காலர் கழுத்தின் கீழ் சரியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சட்டைகள் மிகக் குறுகியதாகவோ அல்லது முழு நீளமாகவோ இருக்கலாம் - இது ஆண்டின் நேரம் மற்றும் தொகுப்பாளினியின் விருப்பங்களைப் பொறுத்தது. ஆடை வலது பக்கத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் சிறப்பு லூப் ஃபாஸ்டென்சர்களுடன் பாதுகாக்கப்படுகிறது. மார்பின் குறுக்கே தளர்வானது, இடுப்பில் நெருக்கமாகப் பொருந்துகிறது, மற்றும் பக்கங்களில் இரண்டு பிளவுகளுடன், இது பெண் வடிவத்தின் அழகை சரியாக முன்னிலைப்படுத்த தேவையான அனைத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது.

கிப்பாவோ தைப்பது அவ்வளவு கடினம் அல்ல. அதற்கு எதுவும் தேவையில்லை பெரிய அளவுதுணி, அல்லது பெல்ட்கள், ஸ்கார்வ்கள், பெல்ட்கள், ஃபிரில்ஸ் மற்றும் பிற கிஸ்மோஸ் போன்ற எந்த பாகங்களும் இல்லை.

கிபாவோவின் மற்றொரு அழகு என்னவென்றால், பலவிதமான துணிகளில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டு, வெவ்வேறு நீளங்களில், சாதாரண உடையாக அணியலாம், அதே நேரத்தில் முறையான சந்தர்ப்பங்களில் வித்தியாசமாக அணியலாம். இரண்டு சூழ்நிலைகளிலும், qipao எளிமை மற்றும் மென்மையான வசீகரம், கருணை மற்றும் நேர்த்தியின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது.

டிராகன் ரோப்(லாங்பாவ்)

யுவான் மற்றும் மிங் காலங்களில், பேரரசர்கள் ஏற்கனவே டிராகன் வடிவங்களுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர், ஆனால் கிங்கின் போதுதான் அத்தகைய ஏகாதிபத்திய ஆடை "டிராகன் ரோப்" என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் ஆட்சியாளரின் அதிகாரப்பூர்வ சடங்கு ஆடைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

இந்த "டிராகன் அங்கி" பொதுவாக மஞ்சள் அல்லது பாதாமி நிறத்தில் இருந்தது, அதில் ஒன்பது மஞ்சள் டிராகன்கள் மற்றும் ஐந்து மேகங்கள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு, நல்ல வண்ணங்களில் செய்யப்பட்டது. மேகங்களுக்குள் பின்னிப்பிணைந்த மற்ற பன்னிரண்டு சின்னங்கள் - சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் (சிம்மாசனத்தில் இருந்து வெளிப்படும் ஒளியைக் குறிக்கும்), மலைகள் (அரசாங்கத்தின் நிலைத்தன்மை மற்றும் வலிமைக்கு ஒத்ததாக), டிராகன்கள் (மாறும் சூழ்நிலைகளில் நெகிழ்வாக செயல்படும் திறனைக் குறிக்கிறது) , பறவைகள் (அழகு மற்றும் கருணையை வெளிப்படுத்துகிறது), நதி நாணல் (தூய்மை மற்றும் முழுமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது), மற்றும் நெருப்பு (ஒளியின் சின்னம்).

குயிங் சம்பிரதாயத்தின்படி, பேரரசரின் டிராகன் உடை அனைத்து வகையான சிறிய கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் சடங்குகளுக்கான ஒரு உடையாக இருந்தது, எந்த வகையிலும் ஒரு அற்புதமான உடையின் பகுதியாக இல்லை. மேல் நிலை. அத்தகைய மேலங்கியில் உள்ள டிராகன்கள், வழக்கமாக ஒரு ஆட்சியாளரிடமிருந்து இன்னொருவருக்குச் செல்லும், மார்பில், பின்புறம் மற்றும் தோள்களில் மட்டுமல்ல, விளிம்பிலும் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன (ஒரு வட்டத்தில் - முழங்கால்களுடன் ஒப்பிடும்போது முன்னும் பின்னும்) , மற்றும் உள் புறணி மீது கூட. இதனால், ஒன்பது டிராகன்களும் ஆடையில் வைக்கப்பட்டன. பாரம்பரிய சீனாவில் ஐந்து மற்றும் ஒன்பது எண்கள் ஆட்சியாளரின் சிம்மாசனத்துடன் தொடர்புடையவை என்பதால், முன் அல்லது பின்புறத்தில் இருந்து பார்க்கும் போது, ​​ஐந்து டிராகன்கள் ஒரே நேரத்தில் தெரிந்திருக்க வேண்டும்.

திபெத்திய ஆடை(சாங்பாவ்)

ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு மனிதனும் அத்தகைய ஆடைகளை அணிகிறார், அதற்கு பதிலாக பாக்கெட்டுகள் அல்லது பொத்தான்கள் இல்லை, அங்கியின் இருபுறமும் ஒரு பெல்ட்டுடன் பெல்ட் செய்யப்பட்டுள்ளது, இதனால் முன் பாதி பெல்ட்டின் மேல் தொங்குகிறது, இதன் விளைவாக நீங்கள் ஒரு மர கிண்ணத்தை வைக்கலாம். வறுத்த பார்லி மாவு ஒரு பை, வெண்ணெய் துண்டு , மற்றும் கூட ஆலை சிறிய குழந்தைஉங்கள் மார்பில்.

ஒரு திபெத்தியர் தனது அங்கியை அணிந்தால், அவர் வழக்கமாக ஒரு கையை முதுகில் கட்டுவார். இந்தப் பழக்கம் உள்ளூர் வானிலையுடன் தொடர்புடையது. உண்மை என்னவென்றால், கிங்காய்-திபெத் பீடபூமியில் பகல் மற்றும் இரவு வெப்பநிலைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு வெறுமனே மிகப்பெரியது, மேலும் வானிலை முற்றிலும் கணிக்க முடியாத வகையில் மாறுகிறது. பழங்குடியினர் இதைப் பற்றி தங்கள் சொந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளனர்: "மலைகளில், நான்கு பருவங்களும் ஒரு நாளுக்குள் ஒன்றையொன்று மாற்றுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு 10 மைல் பயணத்திற்கும் வானிலை மாறுகிறது." கோடையில் இங்கு காலையில் மிகவும் குளிராகவும், பகலில் தாங்க முடியாத வெப்பமாகவும் இருக்கும். இதனால்தான் உள்ளூர் மேய்ப்பவர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறும் போது காலையில் தங்கள் மேலங்கியுடன் சூடாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் மதியத்தில் அது மிகவும் சூடாக மாறும், மேய்ப்பர்கள் அங்கியின் கீழ் இருந்து ஒரு கையையும் தோள்பட்டையையும் விடுவிக்க அல்லது இரண்டு கைகளையும் அகற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். மேலங்கியின் அகலமான காலரை, உங்கள் இடுப்பில் கட்டிக்கொள்ளுங்கள். சூரிய அஸ்தமனத்தில் நீங்கள் மீண்டும் இரண்டு சட்டைகளையும் அணிய வேண்டும், ஏனென்றால் அது மீண்டும் குளிர்ச்சியாகிறது. ஒரு பரந்த-வெட்டப்பட்ட அங்கி ஒரு போர்வையாகச் செயல்படும், அதன் உரிமையாளர் திடீரென்று இரவு நிறுத்த வேண்டியிருந்தால் தன்னை மூடிக்கொள்ள முடியும். இத்தகைய மல்டிஃபங்க்ஸ்னல் ஆடைகள் திபெத்தியர்களுக்கு இன்றியமையாதது என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது.

மியாவோ மக்களின் வெள்ளி நகைகள்(மியாசு யின்ஷி)

மியாவ் குடும்பத்தில் ஒரு பெண் பிறந்தால், பெற்றோர்கள் நிச்சயமாக அவளுக்கு ஒரு முழு வெள்ளி நகைகளைத் தயாரிப்பார்கள், இதற்காக அவர்கள் உணவு மற்றும் பிற செலவுகளில் சேமிக்க வேண்டியிருந்தாலும், இது வழக்கம். மொத்தம் 15 கிலோ எடையுள்ள இந்த தொகுப்பில் ஒரு பெரிய கிரீடம், காதணிகள், பல மெல்லிய மோதிரங்கள் வடிவில் ஒரு வெள்ளி காலர், மார்பில் தொங்கும் ஒரு சிறப்பு தாயத்து, ஒரு சிறப்பு ஆபரணத்துடன் ஒரு பரந்த பெல்ட் மற்றும் கைகளில் வளையல்கள் ஆகியவை அடங்கும். பெண் முழுமையாக உடை அணிந்து அனைத்து அணிகலன்களையும் அணிந்து கொள்ள ஒரு மணி நேரத்திற்கு மேல் ஆகும்.

இந்த அலங்காரங்கள் ஒரு அடையாளமாக செயல்படுகின்றன திருமண நிலைஅல்லது நிச்சயதார்த்த பரிசு. மியாவோ மக்கள் வெள்ளி மீது வலுவான காதல் கொண்டுள்ளனர், அதை இணைத்து, இந்த உலோகத்தால் செய்யப்பட்ட நகைகள், அழகு, மிகுதி மற்றும் கண்ணியத்துடன். வெள்ளியின் தூய்மையான நிறம் அவர்களின் அமைதியான தன்மையையும், செல்வம் அல்லது அதிகாரம் போன்ற சோதனைகளுக்கு நோய் எதிர்ப்பு சக்தியையும் பிரதிபலிக்கிறது. வெள்ளி தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கிறது என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

அதிகாரிகளின் ஆடைகளில் எம்பிராய்டரி(புஜி)

1393 இல், அல்லது மிங் வம்சத்தின் ஹாங் வூவின் ஆட்சியின் 26 வது ஆண்டில், ஒரு ஏகாதிபத்திய ஆணை அனைத்து அணிகளுக்கும் ஆடைகளை அணிவதற்கான வரிசையை தெளிவாக வரையறுத்தது. அரசு ஊழியர்கள் மற்றும் இராணுவ அதிகாரிகள், அவர்களின் ஆடைகளின் மார்பு மற்றும் பின்புறம் இரண்டிலும் பூசி எம்பிராய்டரி இருக்க வேண்டும். ஒரு விதியாக, பறக்கும் பறவைகள் பொதுவாக சிவில் அதிகாரிகளின் ஆடைகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன, கருணையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் மரியாதை மற்றும் தந்திரத்தை வலியுறுத்துகின்றன, மேலும் இராணுவ சீருடைகளில் எம்பிராய்டரிகள் அச்சமின்மை மற்றும் வீரத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன. கிரேன் மிக உயர்ந்த பதவியில் உள்ள அதிகாரிகளின் ஆடைகளில் பிரத்தியேகமாக தோன்றக்கூடும், இரண்டாவது தரவரிசையில் உள்ள அரசு ஊழியர்களின் தனித்துவமான அடையாளம் மஞ்சள் ஃபெசன்ட், மூன்றாவது - ஒரு மயில், நான்காவது - ஒரு காட்டு வாத்து, ஐந்தாவது - ஒரு வெள்ளி ஃபெசண்ட், ஆறாவது - ஒரு வெள்ளை ஹெரான், மாண்டரின் வாத்து என்பது ஏழாவது ரேங்க், காடை - எட்டாவது, மற்றும் நீண்ட வால் ஃப்ளைகேட்சர் ஒன்பதாவது.

அதிகாரி கார்ப்ஸ் பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டது: கிலின் (அல்லது சீன யூனிகார்ன், விருப்பமான புனித சின்னங்களில் ஒன்று - ஒரு கொம்பு கொண்ட ஒரு புராண மிருகம், அதன் முழு உடலும் செதில்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்) முதல் தரவரிசை இராணுவத்தின் தனிச்சிறப்பு, சிங்கம் இரண்டாவது இடத்தையும், சிறுத்தை மூன்றாவது இடத்தையும், புலி நான்காவது இடத்தையும், கரடி - ஐந்தாவது இடத்தையும், புலி குட்டிகள் ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது அதிகாரிகளின் சீருடையில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன, காண்டாமிருகங்கள் - எட்டாவது, மற்றும் கடல் குதிரைகள் சுட்டிக்காட்டின குறைந்த, ஒன்பதாவது தரவரிசையின் உரிமையாளர். தலைமை தணிக்கையாளரும் மேற்பார்வைக்கான சிறப்பு ஆணையரும் சேழி (பொய்யை உண்மையிலிருந்து வேறுபடுத்தும் திறன் கொண்ட புராண விலங்குகள்) வடிவங்களைக் கொண்ட ஆடைகளை அணிய வேண்டும்.

குயிங் வம்சம் பெரும்பாலும் மிங் புசி முறையைப் பெற்றது, ஆனால் அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்தது. எனவே, இதேபோன்ற எம்பிராய்டரி கொண்ட இந்த அல்லது அந்த அங்கியைப் பார்த்தால், அது எந்த சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது. வேறுபாடுகள் பின்வருமாறு: முதலாவதாக, கிங்கின் கீழ், வடிவங்கள் ஜாக்கெட்டுகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யத் தொடங்கின, மிங்கின் கீழ் உள்ள ஆடைகளில் அல்ல; இரண்டாவதாக, மிங்கின் போது முழு ஆடையிலும் எம்பிராய்டரி இருந்தால், குயிங்கின் போது அதை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்க வேண்டும், ஏனெனில் குயிங் ஜாக்கெட்டுகள் முன்புறத்தில் பொத்தான் செய்யப்பட்டன; மூன்றாவதாக, மிங் புசி மார்பிலும் முதுகிலும் மட்டுமே இருந்தது, குயிங்கின் போது அவை ஏற்கனவே தோள்களில் தோன்றின. மேலும், கிங் சகாப்தத்தில், ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களின் ஆடைகளில் எம்பிராய்டரி ஒரு வட்ட வடிவத்திலும், பல்வேறு வகையான அதிகாரிகளுக்கு சதுர வடிவத்திலும் செய்யத் தொடங்கியது.

டாங் வம்சத்திற்கு (618-907) முன்பு, அதிகாரிகளின் தரவரிசையை ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரி அணிந்திருந்த ஆடைகள், அதாவது அதன் நிறம் மற்றும் வடிவங்களின் எண்ணிக்கையால் தீர்மானிக்க முடியும் என்று வரலாற்று ஆவணங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. பேரரசி வூ (டாங் வம்சத்தின்) நிறுவப்படும் வரை அப்படித்தான் இருந்தது தனித்துவமான அம்சம்பல்வேறு வகையான அதிகாரிகள் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்களுக்கு, பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் ஆபரணங்கள். இந்த கண்டுபிடிப்பு நீதிமன்ற அதிகாரிகளின் அணிகளை அவர்களின் ஆடைகளில் உள்ள படங்களால் வேறுபடுத்தி, அதன் சிக்கலான குறியீட்டுடன் படிநிலை அமைப்பைப் பற்றி கொஞ்சம் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.

பீக்கிங் ஓபரா ஆடைகளில் உள்ள எம்பிராய்டரி வடிவங்கள் பெரும்பாலும் Buzi வடிவங்களுக்குச் செல்கின்றன.

ஆசிய கலாச்சாரம் நீண்ட காலமாக மக்களை ஈர்க்கிறது சிறப்பு கவனம். சமகாலத்தவர்களுக்கு மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பது ஆடை, காலணிகள், சிகை அலங்காரம் மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றில் கடுமையான மரபுகள். பல ஐரோப்பிய மக்கள் பாரம்பரியமாக ஆசிய வீட்டுப் பொருட்களை நகலெடுக்க முயற்சிப்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அவற்றை அவர்களின் மனநிலைக்கு மாற்றியமைக்கிறது.

இந்த அசல் ஐரோப்பியமயமாக்கப்பட்ட பாகங்களில் ஒன்று சீன தேசிய உடை.

வரலாற்றில் உல்லாசப் பயணம்

இன்று சராசரி சீனர்கள் உன்னதமான பாரம்பரிய உடையில் அணிந்திருப்பதை கற்பனை செய்வது மிகவும் கடினம். இருப்பினும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் முப்பதுகள் வரை, இது சாதாரண மக்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் உன்னதமான உயர்தர அலமாரிகளில் மிகவும் வசதியாக இருந்தது.

சீன தேசிய உடையின் வரலாறு 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தொடங்குகிறது. இதற்கு முன் சீனர்கள் எதையாவது அணிந்திருந்தார்கள் என்று சொல்ல முடியாது. அவர்கள் எந்த ஒரு ஆடை பாணியையும் கொண்டிருக்கவில்லை.

பாரம்பரியமாக சீன அணிகலன்களின் தொகுப்பில் பல்வேறு உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து, குறிப்பாக மஞ்சஸ் மற்றும் தென் சீன மக்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட கூறுகளின் தொகுப்பு அடங்கும். சில இனவியலாளர்கள் மற்றும் பயண வரலாற்றாசிரியர்கள் சீனாவின் உண்மையான தேசிய, அசல் உடையை இன்று கொரியாவில் காணலாம் என்று வாதிடுகின்றனர்.

பாரம்பரிய ஆடையே ஒரு மேலங்கி அல்லது தரமற்ற அகலத்தின் நேராக வெட்டப்பட்ட சட்டைகளுடன் கூடிய நீண்ட உடுப்பாகும். பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், மேலங்கி-சட்டையின் கீழ் பரந்த கால்சட்டை அல்லது பாவாடை அணிந்திருந்தார்கள். பெரும்பாலும் இவை அன்றாட உடைகளுக்கான எளிய இயற்கை துணிகளாகவும், விடுமுறை நாட்களில் பிரகாசமான பட்டு வெளிப்புற ஆடைகளாகவும் இருந்தன, அவை சமூகத்தின் உயர்மட்ட உறுப்பினர்கள் மட்டுமே வாங்க முடியும்.

சீன தேசிய உடையின் பொதுவான குழுமம் நாடு முழுவதும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக உள்ளது, காலணிகள், தொப்பிகள் மற்றும் ஆபரணங்களில் சிறிய அம்சங்களில் மட்டுமே வேறுபடுகிறது. இடைக்கால சீனாவில், மிகவும் தீவிரமாக வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, துணி வகைகள், வண்ணங்கள் மற்றும் தையல் தரம் ஆகியவை ஏழைகளுக்கும் பணக்காரர்களுக்கும் கண்டிப்பாக வேறுபடுத்தப்பட்டன.

சீன தேசிய ஆடைகளின் அம்சங்கள்

பாரம்பரிய உடை மிகவும் எளிமையான வெட்டு மற்றும் உலகளாவிய வடிவம்இருபாலருக்கும். ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் வைத்திருப்பது கட்டாயமாகும், இது ஆண்களின் உடைக்கும் பெண்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தின் முக்கிய அம்சமாகும்: முதலாவதாக, உயரம் 2 சென்டிமீட்டருக்கு மிகாமல் இருக்க வேண்டும், இரண்டாவதாக, அது வெற்றிகரமாக 8 ஐ அடையலாம். செ.மீ.

பெரும்பாலும், இந்த வகை ஆடைகள் வலது பக்க வாசனையைக் கொண்டிருக்கும், அங்கி அல்லது சட்டையின் இடது பக்கம் வலதுபுறம் ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்ந்து, அதை முழுமையாக மூடும். துணிகளில் ஃபாஸ்டென்சர்களின் இருப்பிடம் இதைப் பொறுத்தது: பொத்தான்கள் இடது பக்கத்திலும், சுழல்கள் வலதுபுறத்திலும் தைக்கப்பட்டன. அவை ஒரு விதியாக, முக்கிய ஆடைகளின் துணியிலிருந்து வெட்டப்பட்ட ஒரு சிறப்பு பின்னலில் இருந்து செய்யப்பட்டன.

பொத்தான்களின் எண்ணிக்கை ஒற்றைப்படையாக இருக்க வேண்டும். அவை பொதுவாக பின்வருமாறு அமைந்துள்ளன:

• முதலாவது காலரின் கீழ் உள்ளது;
• இரண்டாவது - மார்பில்;
• மூன்றாவது கையின் கீழ் செல்கிறது;
• நான்காவது, ஐந்தாவது மற்றும் அடுத்தடுத்தவை (அவற்றின் எண்ணிக்கை 5 முதல் 9 துண்டுகள் வரை மாறுபடும்) அங்கி-சட்டையின் பக்கத்தில் செங்குத்தாக கீழே அமைந்துள்ளது.

வண்ணத் திட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, எல்லாம் வசிக்கும் பகுதி மற்றும் பாலினத்தைப் பொறுத்தது. வட சீன ஆண்கள் தங்கள் ஆடைகளில் சாம்பல் மற்றும் நீல நிறங்கள் அனைத்தையும் விரும்பினர். வெள்ளை மற்றும் கருப்பு - தெற்கத்தியர்கள் மாறுபட்ட வண்ணங்களுக்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது.

புடைப்பு வடிவங்களைக் கொண்ட பிரகாசமான துணிகள் சீனாவின் இருபுறமும் பெண்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டன.

மஞ்சள்எப்போதும் பேரரசர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் நிறமாக இருந்தது. மற்ற பிரபுக்கள் விலையுயர்ந்த பட்டுத் துணிகளால் செய்யப்பட்ட பிரகாசமான சிவப்பு கிமோனோ உடைகளை அணிய முடியும்.

ஆண்களுக்கான தேசிய சீன உடை

இந்த வகை ஆடைகளில் குறிப்பாக பாலின வேறுபாடுகள் இல்லை என்றாலும், இன்னும் பல நுணுக்கங்கள் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆண் மாதிரி. ஆண்களுக்கான அண்டர்ஷர்ட்டின் கோடைகால சாதாரண பதிப்பு இரண்டிலிருந்து செய்யப்பட்ட இயற்கையான லைட் டூனிக் ஆகும் பெரிய துண்டுகள்துணிகள். சீனர்கள் பாரம்பரிய கால்சட்டைக்கு மேல் இந்த துணையை அணிவார்கள்.

கால்சட்டை நேராக, பாக்கெட்டுகள் இல்லாமல், ஒரு பரந்த "நகம்" (வெள்ளை துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு பரந்த sewn-on பெல்ட்) கிட்டத்தட்ட மார்புக்கு அடையும். மேலே இருந்து, இந்த பகுதி இடுப்பு மட்டத்தில் அகலமான (20 செ.மீ. வரை) மற்றும் நீண்ட (2 மீ வரை) புடவையுடன் பெல்ட் செய்யப்படுகிறது.

சாமானியர்களைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்களின் கால்சட்டையின் நீளம் உன்னதமானவற்றை விட குறைவாக உள்ளது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் (சில நேரங்களில் அவற்றின் நீளம் முழங்காலை அடையும்), தையல் பெல்ட் மிகவும் குறுகலானது அல்லது முற்றிலும் இல்லை.

கோடைகால வெளிப்புற ஆடைகளின் பங்கு லைனிங் இல்லாமல் ஒரு ஃபிளேர்ட் ரேப்பரவுண்ட் ரோப் மூலம் விளையாடப்படுகிறது. அதன் பக்க பாகங்கள் இடுப்பிலிருந்து உருவாகின்றன, சாய்ந்த ஆப்பு செருகல்களுடன் குதிகால் வரை சீராக இறங்குகின்றன. நீண்ட தளங்கள் வழியில் வருவதையும், காலடியில் வருவதையும் தடுக்க, முழங்கால் மட்டத்தில் வெட்டுக்கள் செய்யப்படுகின்றன. பாரம்பரிய சீன ஆடைகளின் இந்த உருப்படியின் சட்டைகள், பாரம்பரியத்தின் படி, பரந்த, நீளமான, விரிவடைந்த அல்லது பனை பகுதியில் குறுகியதாக இருக்கும்.

சீன ஆண்களுக்கான கிளாசிக் சூட்டின் டெமி-சீசன் பதிப்பு ஒரு சிறப்பு உறுப்புடன் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. லைட் ஜாக்கெட் மற்றும் இன்சுலேட்டட் ஸ்லீவ்லெஸ் அல்லது லைன் ஜாக்கெட். உள்ளாடைகோடையில் இருந்ததைப் போலவே உள்ளது.

டெமி-சீசன் ஸ்லீவ்லெஸ் உடையில் காலர் இல்லை மற்றும் நடுவில் முன்பக்கத்தில் நேராக நீளமான பிளவு பொருத்தப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக இருண்ட பருத்தி துணியால் ஆனது. அதை விவசாயிகள் பயன்படுத்தவே இல்லை. இலையுதிர்-வசந்த ஜாக்கெட் (அங்கி) கோடைகால வெளிப்புற ஆடைகளின் அதே கொள்கையின்படி தைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட புறணி மட்டுமே பொருத்தப்பட்டுள்ளது.

சீன தேசிய ஆண்கள் உடையின் குளிர்கால வெளிப்புற பகுதி பருத்தி புறணி கொண்ட ஒரு ஜாக்கெட் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது, இது ஒரு பக்கம் மட்டுமே மற்றும் அனைத்து பக்கங்களிலும் நீளம் சமமாக இருந்தது - தொடையின் நடுப்பகுதி வரை. அத்தகைய ஆடைகளில் உள்ள பொத்தான்களின் எண்ணிக்கை உயரத்தைப் பொறுத்து ஏழு துண்டுகளுக்கு மேல் அடையாது.

குறிப்பாக உறைபனி மாகாணங்களில், செம்மறி ஆடுகளின் கம்பளி கோட்டுகளை அணியும் போக்கு இருந்தது.

சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களுக்கான தேசிய ஆடைகளும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தன. எனவே, ஒரு பண்டிகை வார இறுதி வழக்கு தினசரி வழக்கிலிருந்து வேறுபடுகிறது - இது வெளிப்புற ஜாக்கெட்டைக் கொண்டுள்ளது. இது வழக்கத்திற்கு மாறாக இடுப்பு வரை குறுகிய நீளத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் முன்பக்கத்தில் ஒரு நீண்ட நேரான பிளவு மற்றும் பக்கங்களில் குறுகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் முடிச்சு அல்லது செப்பு பொத்தான்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் இரட்டை துணியால் ஆனது. ஒரு ஒளி ஜாக்கெட் மீது அணிந்திருந்தார்.

இது டெமி-சீசன் மற்றும் குளிர்கால பதிப்புகளில் பொருத்தமான காப்பு பண்புகளுடன் வருகிறது. வார இறுதி ஜாக்கெட்டுகளுக்கான துணி சிறப்பு கவனிப்புடன் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது: இது பெரும்பாலும் வர்ணம் பூசப்பட்ட வடிவங்களுடன் இருண்ட பட்டு.

சீன துக்க உடை எப்போதும் வெள்ளை நிறத்தில் செய்யப்படுகிறது. வாங்கிய துணி கரடுமுரடானது, ஆனால் இயற்கையானது, மஞ்சள் நிறத்துடன் இருக்கும். ஒட்டுமொத்த குழுமம் ஒரு நீண்ட அங்கி, ஒரு பரந்த புடவை மற்றும் ஒரு தலைக்கவசம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பெண்களின் தேசிய சீன உடை

சீனப் பெண்களுக்கான பாரம்பரிய ஆடைகள் ஆண்களின் சாதாரண சேர்த்தல் மற்றும் உச்சரிப்புகளில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. இங்கே முதன்மையானவை:

• பேன்ட் கழற்றப்பட்டது.ஓரியண்டல் கால்சட்டை பாணியிலும், உன்னதமான பழங்கால கால்சட்டை-பாவாடைகளாகவும் அவற்றை அணியலாம் என்பதில் தனித்துவம் உள்ளது. அசல் வடிவமைப்புஇந்த ஆடைத் துண்டானது தெளிவாக பெண்பால் அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது: பூட்டின் அடிப்பகுதியில் பட்டு எம்பிராய்டரி அப்ளிக்குகள்.
• வண்ணங்கள்.முதிர்ந்த பெண்கள் விவேகமான ஆடைகளை அணிய வேண்டும் இருண்ட நிறங்கள். இளம் பெண்கள் தங்கள் தேர்வில் குறைவாகவே இருந்தனர். அவர்களின் ஆடைகள் எப்போதும் அசல் எம்பிராய்டரி மற்றும் வடிவங்களுடன் பிரகாசமான, துடிப்பான வண்ணங்களால் வேறுபடுகின்றன.

• உள்ளாடை.நிச்சயமாக, இது ஆணிலிருந்து வேறுபட்டது. இது அதிக எண்ணிக்கையிலான பொத்தான்கள் (ஒன்பது முதல் பதினொன்று வரை) கொண்ட நீண்ட, இறுக்கமான ஸ்லீவ்லெஸ் உடையாக இருந்தது. பண்டைய சீனாவில் ஒரு பெண்ணின் தட்டையான மார்பு அழகின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டதால், இந்த ஸ்லீவ்லெஸ் உடை அதன் காட்சி அளவைக் குறைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
• நீண்ட பாவாடை அணிந்த பெண்களுக்கான ஆடை அணிந்த கவுன்.இது ஒரு பொருத்தப்பட்ட வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, விலையுயர்ந்த வாங்கப்பட்ட துணிகள் (பொதுவாக பட்டு) இருந்து sewn மற்றும் பிரகாசமான அசல் வடிவங்கள் மற்றும் appliqués அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

குழந்தை உடை

குழந்தையின் சரியான ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு முதல் ஆடைகள் மிகவும் முக்கியம். வருங்கால அம்மாஎதிர்கால வாரிசு பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தனது சொந்த கைகளால் அதை உருவாக்குகிறது. ஆடை மெல்லிய காகிதத் துணியிலிருந்து தைக்கப்படுகிறது - வயதான உறவினர்களின் உடைகள், இது குழந்தையின் எதிர்கால நீண்ட ஆயுளைக் குறிக்கிறது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் டயப்பர்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் தாயால் முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்படுகிறது.

ஐந்து வயதுக்குட்பட்ட ஆண் மற்றும் பெண் இருவரின் ஆடைகளில் உள்ள வித்தியாசம் குழந்தை பருவத்தில் ஸ்வாட்லிங் முறை மட்டுமே. எனவே, வலுவான பாலினத்தின் குழந்தைகள் தங்கள் மார்பு வரை swaddled, மற்றும் பலவீனமான பாலின குழந்தைகள் தங்கள் கழுத்து வரை swaddled. ஆறு வயதிற்கு மேல், சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான ஆடைகள் வயது வந்த சீன தேசிய உடையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைப் பெறுகின்றன. இது அளவு மட்டுமே வேறுபடுகிறது.

துணைக்கருவிகள்

சீன மக்களின் பாரம்பரிய ஆடைகளின் ஒற்றுமை கூடுதல் பாகங்கள் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் அதன் சொந்த தகவலை மக்களுக்கு எடுத்துச் சென்றன.

சீனர்களின் வரலாற்று தலைக்கவசம் பல விருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளது:

• டூ ஜின் - வடநாட்டுக்காரர்களுக்கு வெள்ளைப் பொருள், மற்றும் தெற்கத்தியர்களுக்கு கருப்பு;
• சுற்று உணர்ந்த தொப்பி;
• தலையின் மேற்புறத்தில் ஒரு விசித்திரமான வீக்கத்துடன் பொருத்தப்பட்ட ஒரு ஜவுளி தொப்பி;