திருமண நெருக்கம் பற்றி

உண்ணாவிரத நாட்களில் திருமண தொடர்புகளைத் தவிர்ப்பது ஆன்மாவுக்கு நல்லது மற்றும் நன்மை பயக்கும், ஆனால் இது வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக இருக்கக்கூடாது.

இப்போதையது ஏன் என்று சொல்லுங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்திருமண உறவுகளிலிருந்து விலகியிருக்கும் நேரத்தை கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்துகிறது: பல உண்ணாவிரதங்கள், கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை, ஈஸ்டர், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கு அடுத்த வாரம்? உடல் உறவுகளிலிருந்து விலகியிருக்கும் நேரம் வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடமே உள்ளது என்று அப்போஸ்தலன் ஏன் கூறுகிறார், அதாவது “படி பரஸ்பர உடன்படிக்கை”, மற்றும் தேவாலயத்தில் இத்தகைய நோன்புகளை மீறுவது பாவமாக கருதப்படுகிறதா?

உண்ணாவிரதத்தின் போது மனைவிகள் தங்கள் கணவருடன் நெருக்கத்தை மறுத்த உதாரணங்களை நான் அறிவேன். இதன் விளைவாக, கடுமையான குடும்ப ஊழல்கள் எழுந்தன, இறுதியில் மனைவி வளைந்து கொடுத்தாள், பின்னர் "அடங்காமை" பற்றி மனந்திரும்ப ஓடினாள். திருமண வாழ்க்கை" உண்ணாவிரதத்தின் இந்த யோசனையை ஒரு கோட்பாடாக நாங்கள் உணர்கிறோம். மேலும், நோன்பு காலத்தில் பிறக்கும் குழந்தைகள் குறைபாடுடையவர்கள் என்ற கருத்தும் திணிக்கப்பட்டு வருகிறது. அத்தகைய விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்க ஒரு மனைவியின் முயற்சிகள் கணவனைத் தள்ளிவிட்ட மற்றொரு உதாரணம் எனக்குத் தெரியும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். இந்த வழக்கு தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

உண்மையில், பரிசுத்த வேதாகமத்தில் அப்போஸ்தலன் பவுலின் ஒரு விதி உள்ளது: “நீங்கள் எனக்கு எழுதியதைப் பற்றி, ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணைத் தொடாதது நல்லது. ஆனால், விபச்சாரத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் மனைவியும், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கணவரும் உள்ளனர். கணவன் தன் மனைவிக்கு உரிய தயவைக் காட்டுகிறான்; அதுபோலவே கணவனுக்கு மனைவி. மனைவிக்கு தன் உடலின் மீது அதிகாரம் இல்லை, ஆனால் கணவனுக்கு அதிகாரம் உண்டு; அதுபோலவே, கணவனுக்கு தன் உடலின் மீது அதிகாரம் இல்லை, ஆனால் மனைவிக்கு அதிகாரம் உண்டு. உண்ணாவிரதம் மற்றும் ஜெபத்தில் சிறிது நேரம் உடற்பயிற்சி செய்ய, உடன்படிக்கையின்றி ஒருவருக்கொருவர் விலகிச் செல்லாதீர்கள், பின்னர் மீண்டும் ஒன்றாக இருங்கள், இதனால் சாத்தான் உங்களைத் தூண்டிவிடாதீர்கள். இருப்பினும், நான் இதை அனுமதியாகச் சொன்னேன், கட்டளையாக அல்ல. எல்லா மக்களும் என்னைப் போல் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்; ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் கடவுளிடமிருந்து அவரவர் பரிசு உள்ளது, ஒன்று இந்த வழியில், மற்றொன்று” (). இதன் அடிப்படையில், திருச்சபை நீண்ட காலமாக உண்ணாவிரதத்தின் போது தாம்பத்திய உறவைத் தவிர்ப்பது வழக்கம். ஆனால், உணவுத் தடைகளைப் போலல்லாமல், ஒரு நல்ல காரணமின்றி அதை மீறியதற்காக நியதிகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து வெளியேற்றத்தை அழைக்கின்றன. ஒற்றுமை (புனித அப்போஸ்தலர்களின் 69 ஆட்சி), புனித விதிகள் கூறுகின்றன: "திருமணம் செய்பவர்கள் தங்கள் சொந்த சுயாதீன நீதிபதிகளாக இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், சரியான நேரம் வரும் வரை, ஜெபத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கும், பின்னர் வாழ்க்கையில் மீண்டும் ஒருவரையொருவர் விட்டுக்கொடுப்பது சரியானது என்று பவுல் எழுதுவதை அவர்கள் கேட்டிருக்கிறார்கள்.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் திமோதியின் 13 வது விதி மேலும் கூறுகிறது: “கேள்வி 13: திருமண உறவில் ஈடுபடுபவர்கள், வாரத்தின் எந்த நாட்களில் ஒருவருக்கொருவர் இணைவதைத் தவிர்க்க வேண்டும், எந்த நாட்களில் அவர்களுக்கு உரிமை இருக்க வேண்டும் அதனால்?

பதில்: நான் சொல்வதற்கு முன், இப்போது சொல்கிறேன், அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார்: ஒருவரையொருவர் பறிக்காதீர்கள், ஒப்பந்தத்தின் மூலம் மட்டுமே, தற்போதைக்கு ஜெபத்தில் இருங்கள்: சாத்தான் உங்களைச் சோதிக்காதபடி மீண்டும் ஒன்றுகூடுங்கள். உங்கள் இயலாமை (). இருப்பினும், சப்பாத் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் விலகி இருப்பது அவசியம், ஏனென்றால் இந்த நாட்களில் இறைவனுக்கு ஆன்மீக பலி செலுத்தப்படுகிறது. ஒரு கிறிஸ்தவர் ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையிலும் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார் (புனித அப்போஸ்தலர்களின் 8 வது விதியின்படி) மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் திமோதியின் 5 வது விதியின்படி, திருமணத்திற்குப் பிறகு அவர் ஒற்றுமையைப் பெறக்கூடாது என்பதோடு இந்த தடையே இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இணைந்து வாழ்வது.

இந்த வசனத்தை விளக்கிய புனித பிதாக்கள் இதே வழியில் கற்பித்தார்கள். புனிதர் கூறுகிறார்: "இதன் அர்த்தம் என்ன? மனைவி தன் கணவனின் விருப்பத்திற்கு எதிராகவும், கணவன் தன் மனைவியின் விருப்பத்திற்கு எதிராகவும் விலகி இருக்கக் கூடாது என்று அவர் கூறுகிறார். ஏன்? ஏனெனில் இந்த மதுவிலக்கினால் பெரும் தீமை வருகிறது; இது பெரும்பாலும் விபச்சாரம், விபச்சாரம் மற்றும் வீட்டுக் கோளாறு ஆகியவற்றில் விளைந்தது. ஏனென்றால், மற்றவர்கள், தங்கள் சொந்த மனைவிகளை வைத்து, விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டால், அவர்கள் இந்த ஆறுதலை இழந்தால், அவர்கள் மேலும் அதில் ஈடுபடுவார்கள். நன்றாகச் சொன்னீர்கள்: உங்களை இழந்துவிடாதீர்கள்; மற்றவரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக ஒன்றைத் தவிர்ப்பது என்பது பறிப்பதாகும், ஆனால் விருப்பத்தின்படி - இல்லை. இதனால், என் சம்மதத்துடன் நீங்கள் எதையாவது என்னிடம் எடுத்துக் கொண்டால், அது எனக்கு ஒரு குறையாகாது; தன் விருப்பத்திற்கு எதிராகவும் வலுக்கட்டாயமாகவும் எடுப்பவர் பறிக்கிறார். பல மனைவிகள் இதைச் செய்கிறார்கள், நீதியை மீறுகிறார்கள், அதன்மூலம் தங்கள் கணவர்கள் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஒரு காரணத்தைக் கூறி, விரக்திக்கு இட்டுச் செல்கிறார்கள். எல்லாவற்றிலும் ஒருமித்த கருத்து இருக்க வேண்டும்; அது மிக முக்கியமானது. வேண்டுமானால் அனுபவத்தில் நிரூபிக்கலாம். இரண்டு மனைவிகளில், மனைவி விலகி இருக்கட்டும், அதே சமயம் கணவன் அதை விரும்பவில்லை. என்ன நடக்கும்? விபச்சாரத்தில் ஈடுபட மாட்டானா, அல்லது, விபச்சாரம் செய்யாவிட்டால், துக்கமும், கவலையும், எரிச்சலும், கோபமும், தன் மனைவிக்கு மிகுந்த சிரமமும் வருமா? அன்பை மீறும் போது உண்ணாவிரதம் இருந்து என்ன பயன்? இல்லை. இதிலிருந்து எவ்வளவு துக்கம் தவிர்க்க முடியாமல் எழும், எவ்வளவு பிரச்சனை, எத்தனை முரண்பாடு! ஒரு கணவனும் மனைவியும் வீட்டில் ஒருவருக்கொருவர் உடன்படவில்லை என்றால், அவர்களின் வீடு அலைகளால் தூக்கி எறியப்பட்ட கப்பலை விட சிறந்தது அல்ல, அதில் ஹெல்ம்மேன் தலைவரின் ஆட்சியாளருடன் உடன்படவில்லை. எனவே, அப்போஸ்தலர் கூறுகிறார்: ஒருவரையொருவர் பறிக்காதீர்கள், தற்போதைக்கு உடன்பாட்டின் மூலம் மட்டுமே, ஆனால் உண்ணாவிரதத்திலும் ஜெபத்திலும் இருங்கள். இங்கே அவர் சிறப்பு கவனிப்புடன் செய்யப்படும் பிரார்த்தனை என்று பொருள்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் பிரார்த்தனை செய்வதைத் தடைசெய்தால், இடைவிடாத ஜெபத்தின் கட்டளை எவ்வாறு நிறைவேறும்? எனவே, நீங்கள் உங்கள் மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்ளலாம் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்யலாம்: ஆனால் மதுவிலக்கு, பிரார்த்தனை மிகவும் சரியானது. சொல்வது எளிதல்ல: ஆம், ஜெபியுங்கள், ஆனால்: ஆம், ஜெபத்தில் இருங்கள், ஏனென்றால் திருமண விஷயம் இதிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுகிறது, மேலும் அசுத்தத்தை உருவாக்காது. சாத்தான் உங்களைச் சோதிக்காதபடி மீண்டும் ஒன்று சேருங்கள். இது ஒரு சட்டம் என்று அவர்கள் நினைக்காமல் இருக்க, அவர் ஒரு காரணத்தையும் கூறுகிறார். எந்த ஒன்று? சாத்தான் உங்களைச் சோதிக்க வேண்டாம். விபச்சாரத்தின் ஒரே குற்றவாளி பிசாசு அல்ல என்பதை அவர்கள் அறிவதற்காக, அவர் மேலும் கூறுகிறார்: “உங்கள் சுயமரியாதையின் மூலம்” - துறவி இந்த வார்த்தைகளை இவ்வாறு விளக்குகிறார்.

திருமணங்கள் அனுமதித்தால் மட்டுமே திருமணம் சாத்தியம் என்று கூறுபவர்களின் நிலைப்பாடு முற்றிலும் நியாயமற்றது. உண்மையில், சில நாட்களில் திருமணங்களுக்கு தடை விதிக்கப்படுவது உண்ணாவிரதம் அல்லது வரவிருக்கும் விடுமுறை சேவைகள் காரணமாக, திருமண விருந்து நடக்க முடியாது (செயின்ட் விளக்கம்), மற்றும் சரீர உடலுறவுக்கான தடையுடன் அல்ல. மேலும், பண்டைய திருச்சபையின் விதிகளின்படி, திருமணத்திற்குப் பிந்தைய இரவில் திருமண ஒத்துழைப்பு அனுமதிக்கப்படவில்லை.

திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாத அந்த நாட்களில் தாம்பத்திய விரதத்தை கட்டாயமாக திணிக்கும் முயற்சியே, உண்மையில், கிறிசோஸ்டம் கூறியது போல், விபச்சாரத்தை நோக்கி மக்களைத் தள்ளுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சில நவீன ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களால் முன்வைக்கப்பட்ட விதிமுறைகளை நீங்கள் கண்டிப்பாகப் பின்பற்றினால், அது மாறிவிடும் திருமண உறவுகள்ஒரு வருடத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு நாட்களில் (115 முதல் 140 வரை), இது (குறிப்பாக நவீன சீரழிந்த காலங்களில்) குடும்பங்களின் அழிவுக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கும், இது உண்மையில் கவனிக்கப்படுகிறது.

மேலும், உண்ணாவிரதத்தின் போது கருவுற்ற குழந்தைகளை எப்படியாவது குறைபாடுள்ளவர்களாகவோ அல்லது சபிக்கப்பட்டவர்களாகவோ கருதுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இந்த அறிக்கை வேதம் மற்றும் சர்ச் பிதாக்களின் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் இல்லை. குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் குற்றத்தை சுமப்பதில்லை என்று கடவுள் கூறினாலும், "தவறான நேரத்தில்" அவர்களின் பெற்றோர் கருத்தரித்த நமது சமகாலத்தவர்களான மில்லியன் கணக்கானவர்களை இது குற்றமின்றி கண்டிக்கிறது. இந்த மிரட்டல் அனைத்தும் அடிப்படையில் சுவிசேஷ சுதந்திரத்தின் ஆவிக்கு முரணானது, இது அறிவுறுத்துகிறது ஆனால் திணிக்கவில்லை. செயின்ட் படி, மதுவிலக்குக்கான விருப்பம் என்பதை நினைவு கூர்வோம். : "ஒரு சட்டம் அல்ல, ஆனால் அறிவுரை." ஆனால் இது, நிச்சயமாக, நாம் அப்போஸ்தலிக்க ஆலோசனையை புறக்கணிக்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல, ஏனென்றால் மதுவிலக்கின் ஆன்மீக நன்மைகள் வெளிப்படையானவை.

"அவர்கள் தூய்மையுடன் வாழ்ந்தார்கள்" போன்ற சொற்றொடர்களால் நான் எப்போதும் மிகவும் கோபமடைந்தேன். ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் அது எதைப் பற்றியது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், இது பெரும்பாலும் இலக்கியத்திலும் பேச்சுவழக்கிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால், “திருமணம் கெளரவமானது, படுக்கை மாசுபடாதது” என்ற வேதத்தின் வார்த்தைகளைப் பற்றி என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மாநிலம் சுத்தமாக இருந்தால், மற்றொன்று, மாறாக, அழுக்கு என்று முடிவு செய்வது தர்க்கரீதியானது! ”

மற்ற நிலை தூய்மை இல்லை, ஆனால் அது அழுக்கு இல்லை. கலிலியின் கானாவில் இறைவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வீழ்ச்சியுற்ற உலகில் திருமணம் என்பது மனிதனின் இயல்பான நிலை. எனவே, திருமணத்தின் பிரார்த்தனைகளில், திருமணம் நேர்மையாகவும் படுக்கை சுத்தமாகவும் இருக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். ஆனால் கிறிஸ்துவின் பொருட்டு பிரம்மச்சரியம் மிக உயர்ந்தது. இது ஒரு மனிதனை தேவதைகளுக்கு இணையாக ஆக்கும் அமானுஷ்ய குணம். ஆனால் அதே நேரத்தில், திருமணத்தை அடக்குவதால் ஏற்படும் மதுவிலக்கு அனாதீமாவுக்கு ஒரு காரணமாக கருதப்படுகிறது (கங்க்ரா சபையின் 14 வது ஆட்சி, பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் 51 வது விதி).

வணக்கம்! தந்தையே, இவ்வளவு நுட்பமான மற்றும் அதே நேரத்தில் தொட்டதற்கு நன்றி முக்கியமான தலைப்புகள். இதே போன்ற பல கேள்விகளை நான் குவித்துள்ளேன், ஆனால் அவைகளை திருச்சபை பாதிரியாரிடம் விவாதிப்பதில் எனக்கு எப்போதும் சங்கடமாக இருக்கும். இது அவசியம் என்று நீங்கள் கருதினால், ஒருவேளை நீங்கள் அவர்களுக்கு பதிலளிப்பீர்கள். முன்கூட்டியே நன்றி. மேலும் மேலும். இவை நம் வாழ்வில் மிக முக்கியமான கேள்விகள் அல்ல என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் எல்லா வகையான சங்கடங்களையும் தவிர்க்கும் பொருட்டு அவற்றை ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன்.

1. காலையில் அதை ஒற்றுமைக்கு கொண்டு வர முடியுமா? குழந்தை, இரவில் திருமண உறவுகள் இருந்தால்?

2. இந்த நாளில் தேவாலயத்திற்குள் செல்ல முடியுமா, ஐகான்களை வணங்குவது, செயின்ட். நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அபிஷேகத்தை அணுகவும், அல்லது நபர் நாள் முழுவதும் அசுத்தமாக கருதப்படுகிறார் (மேலும் "மாசற்ற படுக்கை" எங்கே?). வீட்டில் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் விளக்கை ஏற்றி, புனித மற்றும் எபிபானி நீர் மற்றும் புரோஸ்போராவை குடிக்க முடியுமா?

3. திருமண உறவில் புனித ஒற்றுமை இரவு வேகமாக கருதப்படுகிறதா?

அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறினார்: "திருமணம் கெளரவமானது மற்றும் படுக்கை மாசுபடாதது," திருமண சடங்கின் பிரார்த்தனைகள் இதைப் பற்றி பேசுகின்றன. எனவே, பாவம் (எந்தவொரு இயற்கைக்கு மாறான உறவும்) இல்லாவிட்டால் திருமண படுக்கையின் அசுத்தத்தைப் பற்றி பேச முடியாது. எனவே, திருமண உறவுகளுக்குப் பிறகு, நீங்கள் எந்த சன்னதியையும் தொட்டு குழந்தையை புனித ஸ்தலத்திற்கு கொண்டு வரலாம். செயின்ட் இல் மட்டுமே பங்கேற்பு. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் திமோதியின் ஆட்சிக்கு ஏற்ப ஒற்றுமைகள். ஒற்றுமைக்கு அடுத்த நாளில், "பரலோக ராஜாவுக்காக அன்பு" (மிசலின் படி) அருகாமையில் இருந்து ஒருவர் தன்னைத்தானே காத்துக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் அடுத்த இரவு பற்றி எங்கும் எதுவும் கூறப்படவில்லை. ஒரு புதிய நாள் தொடங்குகிறது, அதில் எந்த தடையும் இல்லை.

அப்பா, என்ன செய்வது என்று சொல்லுங்கள். என் கணவர் மிகவும் தேவாலய நபர் அல்ல, ஆனால் சில மாதங்களுக்கு முன்பு அவர் சுவரில் சின்னங்கள் தொங்கும் ஒரு அறையில் திருமண உறவுகள் சாத்தியமற்றது என்று கூறினார். இதை யார் சொன்னது என்று கேட்டேன். பதில்: "எனக்குத் தெரியும்." ஆனால், எனக்குத் தெரிந்தவரை, ஒவ்வொரு அறையிலும் சின்னங்கள் இருக்க வேண்டும். அப்படியானால் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? ஒரே ஒரு அறை இருந்தால் என்ன செய்வது? இந்த வாக்குவாதத்தால் கணவருக்கு நம்பிக்கை ஏற்படவில்லை. அவர் ஓரளவிற்கு சரியாக இருக்க முடியுமா?

அப்போஸ்தலன் பவுல் சொன்னார்: "திருமணம் கெளரவமானது, படுக்கை மாசுபடாதது." எனவே, திருமண இணைவாழ்வு எந்த வகையிலும் சின்னங்களை இழிவுபடுத்த முடியாது. எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் கடவுளை மறந்துவிடாதபடி ஒரு கிறிஸ்தவர் எப்போதும் பார்வையில் சின்னங்களை வைத்திருக்க வேண்டும். எனவே உங்கள் கணவர் தவறு செய்கிறார். குடும்ப படுக்கைக்கு மேலே ஐகான்கள் இருக்கலாம் மற்றும் இருக்க வேண்டும். மூலம், திருமணத்தின் பல்வேறு முறைகேடுகளிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம்.

ஒரு நாள் மற்றும் பல நாள் உண்ணாவிரதத்தின் போது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் உடல் ரீதியான நெருக்கத்திலிருந்து விலகி இருப்பது தொடர்பான கடுமையான மற்றும் தெளிவான நியதிகளை புனித பிதாக்கள் ஏன் விட்டுவிடவில்லை? முதல் மற்றும் முக்கிய காரணம் கணவன் மனைவி இடையே உடல் உண்ணாவிரதம் மிகவும் நெருக்கமான மற்றும் மென்மையான பகுதியாகும். இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் கடுமையான நியதிகளையும் தடைகளையும் அறிமுகப்படுத்தினால், பல வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தடுமாறலாம்: உண்ணாவிரதத்தின் சுமையை எல்லோரும் தாங்க முடியாது. எனவே, திருச்சபை, வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் பலவீனத்திற்கு இணங்கி, அவரது பாதியைப் புரிந்து கொள்ள அழைப்பு விடுக்கிறது: “மனைவிக்கு அவளுடைய உடலின் மீது அதிகாரம் இல்லை, ஆனால் கணவனுக்குத்தான்; அதுபோலவே, கணவனுக்கு தன் உடலின் மீது அதிகாரம் இல்லை, ஆனால் மனைவிக்கு அதிகாரம் உண்டு. உண்ணாவிரதத்தையும் ஜெபத்தையும் கடைப்பிடிப்பதற்காக ஒருவரையொருவர் சம்மதிக்காமல், ஒருவரையொருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள்” (1 கொரி. 7: 4-5).

ஆனால் திருமண உண்ணாவிரதம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேவாலய நடைமுறையாகும், இது சர்ச்சின் மற்ற விதிகள் மற்றும் மரபுகளைப் போலவே கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும். திருமணங்களுக்கான விதிகள் இதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுகின்றன (அவை நியதிகள் அல்ல), ஏனென்றால் இந்த அறிவுறுத்தல்களுக்கு ஒரே ஒரு நோக்கம் மட்டுமே உள்ளது - திருமண நெருக்கம் அனுமதிக்கப்படும் அந்த நாட்களில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களை திருமணம் செய்வது. பிரைட் வீக் மற்றும் கிறிஸ்மஸ்டைட் நாட்களில், விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்வது மற்றும் பண்டிகை வேடிக்கையில் ஈடுபடுவது மிகவும் சாத்தியமாகும். மூலம், திருமணங்கள் பற்றிய விதிகள் மிகவும் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, தவக்காலத்தின் போது, ​​எந்த பாதிரியாரும் தம்பதிகளை திருமணம் செய்து கொண்டால், அது உடனடியாக ஏற்படும் கடுமையான தண்டனைஆளும் பிஷப்பிடமிருந்து. அத்தகைய பூசாரிக்கு முதலில் கடுமையான எச்சரிக்கை வழங்கப்படும், பின்னர், அவர் தவக்காலத்தில் திருமணங்களைத் தொடர்ந்தால், அவர் முற்றிலும் தடை செய்யப்படுவார்.

நெருங்கிய உறவுகளில் விரதங்களைக் கடைப்பிடிப்பது வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு ஒரு விஷயமாக இருக்க வேண்டும் பரஸ்பர உடன்பாடு. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் நமக்குச் சொல்வது போல் இன்னொருவரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக வன்முறை இருக்க முடியாது. அப்போஸ்தலிக்க காலத்திலும் நம் காலத்திலும், இது சமமாக பொருத்தமானது, அன்றைக்கும் இன்றும் பல திருமணங்கள் உள்ளன, அங்கு வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு திருச்சபையின் வாழ்க்கை மற்றும் மரபுகளை வாழ்கிறார், மற்றவர் இன்னும் இல்லை. அமைதியையும் அன்பையும் பாதுகாக்க, மற்றொருவரின் பலவீனத்தை மன்னிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பாதிரியார், வாக்குமூலத்தை ஏற்கும் போது, ​​இதை புரிந்து கொண்டு நடத்த வேண்டும். இந்த விஷயத்தில் கடுமையான நியதிகள் மற்றும் தவம் இல்லாததற்கு மற்றொரு காரணம் இங்கே. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சில அதிகப்படியான கடுமையான ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்கு இங்கே அதிகப்படியான தீவிரத்தை காட்ட ஒரு பெரிய சோதனை இருக்கும்.

ஆனால் திருமண உண்ணாவிரதத்தை யாரும் ரத்து செய்யவில்லை, மேலும் ஒரு தேவாலய மனைவி ஓய்வெடுக்கத் தேவையில்லை, இன்னும் பலவீனமான கணவன் நோன்பின் சுமையைத் தாங்க முடியாது என்பதில் ரகசியமாக மகிழ்ச்சியடைகிறாள். குடும்பத்தில் அமைதிக்காக அவனிடம் அடிபணிந்த அவள், அவனுக்காக தன் பிரார்த்தனையை தீவிரப்படுத்த வேண்டும், வேறு ஏதாவது செய்வதைத் தவிர்த்து, தன்னை இன்னும் கண்டிப்பாகக் கவனிக்க வேண்டும். தன் கணவன் ஒரு நாள் தன்னுடன் முழு விரதம் இருக்க முடியும் என்று அவள் நம்ப வேண்டும்.

நிச்சயமாக, யாரையும் கட்டாயப்படுத்தி நோன்பு நோற்க முடியாது. ஆனால் உண்ணாவிரதத்தை மறுக்கும் மக்கள் (திருமண உண்ணாவிரதம் உட்பட), விந்தை போதும், தங்களைத் தாங்களே இழக்கிறார்கள். அவர்கள் உண்ணாவிரதத்தை தங்கள் சுதந்திரத்திற்கான தொடர்ச்சியான கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் கட்டுப்பாடாக பார்க்கிறார்கள், குடும்ப வாழ்க்கை உட்பட முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு சிறந்த வழிமுறையாக உண்ணாவிரதம் இருப்பதாக சந்தேகிக்கவில்லை. திருச்சபை மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக நாட்களை நிறுவியது திருமண விரதம். ஆம், சில சமயங்களில் உண்ணாவிரதத்தின் சுமைகளை குறிப்பாக இளைஞர்களுக்குத் தாங்குவது எளிதல்ல, ஆனால் தேவாலய உறுப்பினர்களாக இல்லாத மற்றும் உண்ணாவிரதம் இல்லாத வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு நெருக்கமான கோளத்தில் மற்றொரு, மிகப் பெரிய பிரச்சினை - மனநிறைவு, உடல் உறவுகளில் குளிர்ச்சி. . வாக்குமூலத்தின் போது பாதிரியார்கள் இந்த பிரச்சனையைப் பற்றி கேட்க வேண்டும். சில இளைஞர்கள் தங்கள் நெருங்கிய வாழ்க்கையை எப்படியாவது பன்முகப்படுத்துவதற்காக தங்கள் துணையுடன் என்ன அளவுக்கதிகமாக ஈடுபடுகிறார்கள் என்று வாக்குமூலத்தில் சொல்கிறார்கள். இயற்கையாகவே நோன்பை முறிக்கிறார்கள். அத்தகைய வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் உண்ணாவிரதத்தை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்குமாறு நான் அறிவுறுத்துகிறேன், பின்னர் அவர்களின் உடல் உறவுகள் அவர்களின் மசாலா மற்றும் கவர்ச்சியை இழக்காது.

மேலும் திருமண வாழ்வில் குளிர்ச்சியடைவதால் எத்தனை விபச்சாரங்கள் நடக்கின்றன! குறிப்பாக ஆண்கள் இதில் குற்றவாளிகள். மனைவி மிகவும் பிரகாசமான, ஈர்க்கக்கூடிய தோற்றத்துடன் இருந்தாலும், சிறிது நேரம் கழித்து, மதுவிலக்கு பழக்கமில்லாத கணவன், அவளுடன் சலித்து, அந்தரங்க வாழ்க்கை முட்டாள்தனமாக மாறும், மேலும் திருமண உறவுகளில் எல்லா வகையான வக்கிரங்களும் தொடங்கலாம், பின்னர் அது விபச்சாரத்திற்கு வரலாம்.

ஒரு திருப்தியான நபர் எப்போதும் புதிய, சூடான ஒன்றை விரும்புகிறார். பண்டைய ரோமில், ஓரினச்சேர்க்கை, பெடோபிலியா மற்றும் பிற வக்கிரங்கள் துல்லியமாக வழக்கமாகிவிட்டன, ஏனென்றால் மக்கள் முற்றிலும் சோர்ந்து போனார்கள், மேலும் வேறு என்ன வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. எனவே உள்ளே நெருக்கமான வாழ்க்கைஅளவு தரமாக மாறாது, மாறாகவும் கூட. டேல் கார்னகி குடும்பம் மற்றும் திருமணம் பற்றி அதிகம் அறியப்படாத புத்தகம், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. எனவே, உறவின் புத்துணர்ச்சியைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் நுழைய வேண்டும் என்று அவர் அதில் எழுதுகிறார் உடலுறவுஅவர்கள் விரும்புவதை விட குறைவாக அடிக்கடி.

எந்தவொரு மனைவியும் தங்கள் உடல் உறவுகளை எப்படியாவது ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள், எனவே மதுவிலக்கிற்காக சர்ச் குறிப்பாக நிறுவிய நாட்களை ஏன் பயன்படுத்தக்கூடாது? மூலம், பாதிரியார்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் இருவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதுவிலக்கு மக்கள் அல்லாத தேவாலயத்தில் மக்கள் விட குறைவான நெருக்கமான பிரச்சினைகள் மற்றும் பாலியல் கோளாறுகள் என்று தெரியும்.

நிச்சயமாக, வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான உடல் உறவுகள் ஒரு குடும்ப சங்கத்தின் மிக முக்கியமான அங்கமாகும். இது அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பின் வெளிப்பாடு. ஒரு குழந்தையை "அன்பின் பழம்" என்று அழைப்பது சும்மா இல்லை. அதோஸின் மூத்த பைசியோஸ் கூறுகிறார்: “ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணின் மீது இயற்கையான ஈர்ப்பை உணர்கிறான், ஒரு பெண் ஒரு ஆணிடம் இருக்கிறாள். இந்த உந்துதல் இல்லாவிட்டால், ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க யாரும் முடிவு செய்ய மாட்டார்கள். குடும்பத்தில் அவர்களுக்குக் காத்திருக்கும் சிரமங்களைப் பற்றி மக்கள் சிந்திக்கிறார்கள் மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் தொடர்புடையவர்கள் மற்றும் பிற குடும்ப விஷயங்கள்அதனால் திருமணம் செய்து கொள்ளத் துணியவில்லை” கணவன்-மனைவி இடையே நீண்ட காலமாக உடல் ரீதியான உறவு இல்லை என்றால் (நிச்சயமாக, எந்த சிறப்பு சாதனையும் இல்லை), இது மிகவும் ஆபத்தான அறிகுறியாகும், இது அவர்களின் உறவு நெருக்கடியில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உடல் உறவுகள் நெருக்கத்தின் புலப்படும் பகுதி மட்டுமே.

இது அனைத்தும் ஆன்மீக புரிதலுடன் தொடங்குகிறது, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அனைத்து முக்கியத்துவத்திற்கும், நெருங்கிய உறவுகள் திருமணத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்காது. உண்ணாவிரதம் உடல் உறவுகளின் புத்துணர்ச்சியைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள உதவுகிறது (மதுவிலக்குக்குப் பிறகு வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் இனிமையானவர்களாகவும் விரும்பத்தக்கவர்களாகவும் இருப்பார்கள்), ஆனால் மன மற்றும் ஆன்மீக நெருக்கத்தை வலுப்படுத்தவும் உதவுகிறது. கணவன்-மனைவி இடையேயான உறவு, அவர்கள் உடல் ரீதியாக தொடர்பு கொள்ளாதபோது, ​​​​வேறு தளத்திற்கு நகர்கிறது. அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளை வித்தியாசமாக காட்டத் தொடங்குகிறார்கள், இது கவனம், புரிதல், தொடர்பு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உண்ணாவிரதம் உண்மையில் நம்மை இணைக்கும் ஒரு ஆய்வு ஆகும்: ஆன்மீகம், உணர்ச்சி அல்லது உடல் நெருக்கம்; நாம் எதையாவது கட்டியெழுப்ப முடிந்திருக்கிறோமா, ஒரே உடலாகவும் ஒரே ஆன்மாவாகவும் மாறியிருக்கிறோமா அல்லது சரீர ஈர்ப்பினால் மட்டுமே நாம் இணைக்கப்பட்டிருக்கிறோமா? உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​நாம் நமது ஆத்ம துணையை, மற்ற, மனித, நட்பான பக்கத்திலிருந்து, சரீர உணர்ச்சியின் கலவையின்றி வித்தியாசமான வெளிச்சத்தில் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறோம்.

மற்றொன்று முக்கியமான புள்ளி: உண்ணாவிரதம் விருப்பத்தை கற்பிக்கிறது மற்றும் மிதமான மற்றும் மதுவிலக்கை கற்பிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் வாழ்க்கையில் எப்போதும் உடல் தொடர்பு நிறுத்தப்படும் ஒரு நேரம் வரும். உதாரணமாக, நோய், கர்ப்பம், முதலியன காரணமாக. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மதுவிலக்கைப் பழக்கப்படுத்தவில்லை என்றால், அவர்கள் இதையெல்லாம் தாங்கிக் கொள்வது மிகவும் கடினம். ஆகவே, உண்ணாவிரதம் மற்றும் மதுவிலக்கு நேரம் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு சரீரத்தை அல்ல, உண்மையான ஆன்மீக அன்பையும் நெருக்கத்தையும் வளர்ப்பதற்கு ஒரு நல்ல வாய்ப்பாகும். "சரீர அன்பு உலக மக்களை வெளிப்புறமாக ஒன்றிணைக்கிறது, அவர்கள் [அத்தகைய அன்பிற்குத் தேவையான] உலகப் பண்புகளைக் கொண்டிருக்கும் வரை மட்டுமே. இவ்வுலகப் பண்புகளை இழக்கும்போது, ​​சரீர அன்பு மக்களைப் பிரிக்கிறது, மேலும் அவர்கள் அழிவை நோக்கிச் செல்கிறார்கள். ஆனால் வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே உண்மையான விலைமதிப்பற்ற ஆன்மீக அன்பு இருக்கும்போது, ​​அவர்களில் ஒருவர் தனது உலகப் பண்புகளை இழந்தால், அது அவர்களைப் பிரிக்காது, ஆனால் அவர்களை இன்னும் வலுவாக இணைக்கும். சரீர அன்பு மட்டுமே இருந்தால், மனைவி, தனது வாழ்க்கைத் துணை மற்றொரு பெண்ணைப் பார்த்து, அவரது கண்களில் சல்பூரிக் அமிலத்தைத் தெளித்து, பார்வையை இழக்கிறார் என்று கற்றுக்கொண்டார். அவள் அவனை தூய்மையான அன்புடன் நேசித்தால், அவள் அவனுக்காக இன்னும் பெரிய வலியை அனுபவித்து, நுட்பமாக, கவனமாக அவனை மீண்டும் சரியான பாதைக்குத் திருப்ப முயற்சிக்கிறாள், ”என்று மூத்த பைசியஸ் எழுதுகிறார்.

உண்ணாவிரதம் விருப்பத்தின் ஒரு சிறந்த பயிற்சி. இல் மிகவும் முக்கியமானது குடும்ப வாழ்க்கைஒழுக்கத்திற்கு உங்களைப் பழக்கப்படுத்துங்கள், உங்கள் உள்ளுணர்வைக் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபருக்கு இதைச் செய்வது எப்படி என்று தெரியாதபோது, ​​​​சோதனைகளால் நிரம்பி வழியும் நம் உலகில், அவர் அடக்கமற்ற பார்வை, ஊர்சுற்றல், பின்னர் காட்டிக்கொடுப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து எப்படி விலகி இருக்க முடியும்?

நான் ஒரு பயிற்சியாளரிடம் திருமண விரதம் பற்றி சில கேள்விகளைக் கேட்டேன் குடும்ப உளவியலாளர் இரினா அனடோலியேவ்னா ரக்கிமோவா. இரினா அனடோலியேவ்னா ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்ப மையத்திற்கு தலைமை தாங்குகிறார் மற்றும் 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக துறையில் பணியாற்றி வருகிறார். குடும்ப உளவியல்.

- இரினா அனடோலியெவ்னா, சொல்லுங்கள், குடும்ப உளவியலின் பார்வையில் லென்ட்டின் போது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் உடல் தொடர்புகளிலிருந்து தற்காலிகமாக விலகி இருப்பது பயனுள்ளதா?

தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்ட உண்ணாவிரத காலங்கள், உடல் திருமண உறவுகள் நிறுத்தப்படும்போது, ​​மிகவும் நியாயமான மற்றும் அவசியமான விதியாக நான் கருதுகிறேன். குடும்பம் மற்றும் திருமண வாழ்க்கை உட்பட வாழ்க்கையில், பொது மற்றும் சொல்லப்படாத விதிகள் உள்ளன. குடும்ப வாழ்க்கையில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் உடல் ரீதியான தொடர்பைத் தவிர்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும்போது இது நிகழ்கிறது.

திருமணத்திற்கு முன்பே ஒருவருக்கொருவர் வாழத் தொடங்கியவர்கள், அவர்கள் தங்களுக்குத் தோன்றுவது போல், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பொருத்தமானவர்களா இல்லையா என்பதைச் சரிபார்க்க என்னிடம் ஆலோசனைக்காக அடிக்கடி வருகிறார்கள். திருமணத்திற்கு முன் அவர்கள் ஏன் விலகி இருக்க வேண்டும் என்பதை நான் அவர்களுக்கு விளக்குகிறேன்: திருமணத்தில் விலகி இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். திருமணத்திற்கு முந்தைய காலம், திருமணத்திற்கான தயாரிப்பு, படிப்பு நேரம். குடும்ப திருமண வாழ்க்கையில், சதையைக் கட்டுப்படுத்துவது, உங்கள் உணர்வுகளை வளர்ப்பது, விரும்புவது மற்றும் எல்லாவற்றையும் உங்களை அனுமதிக்காமல் இருப்பது மிகவும் முக்கியம். ஒதுங்குவதற்குப் பழக்கமில்லாத, கரைந்து போன ஒருவருக்கு உண்மையாக இருப்பது மிகவும் கடினம்.

ஆம், மக்கள் ஏற்கனவே திருமணத்திற்கு முன்பே வாழ்ந்து நெருங்கிய உறவுகளைக் கொண்டிருந்தால், உங்கள் உணர்வுகளை இந்த வழியில் சரிபார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன்: சிறிது நேரம் (சொல்லுங்கள், இரண்டு மாதங்கள்) உடல் உறவுகளை நிறுத்துங்கள். அவர்கள் இதை ஒப்புக்கொண்டால், ஒரு விதியாக, இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன: ஒன்று அவர்கள் பிரிந்து செல்கிறார்கள், அவர்கள் ஆர்வத்தால் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டிருந்தால், அல்லது அவர்கள் திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள், இது எனது நடைமுறை. மதுவிலக்கு அவர்கள் ஒருவரையொருவர் புதிதாகப் பார்க்கவும், உணர்ச்சியின் கலவையும் ஹார்மோன்களின் விளையாட்டும் இல்லாமல் காதலிக்க அனுமதிக்கிறது.

- அவர்களின் நெருங்கிய வாழ்க்கையில் யாருக்கு அதிக பிரச்சினைகள் உள்ளன: ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது தேவாலயம் அல்லாதவர்கள் நோன்பு நோற்காதவர்கள்?

உறவுகளில் புதுமையின் தீம் குடும்ப வாழ்க்கையில் மிகவும் பொருத்தமானது. தவக்காலம்மிகவும் அடையாளமாக வசந்த காலத்தில் முடிவடைகிறது, இயற்கை மலரும் போது, ​​வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மீண்டும் உடல் உறவுகளில் நுழையும் போது. உண்ணாவிரதத்தின் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, அவர்களில் மகிழ்ச்சி திறக்கிறது, குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் உணர்வுகள் புதுப்பிக்கப்படுகின்றன. இது உறவை புதியதாகவும், ரொமாண்டிக்காகவும் வைத்திருக்க உதவுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் இதைப் பராமரிப்பது மிகவும் எளிதானது: அவர்கள் உண்ணாவிரதம் உள்ளனர்.

மதுவிலக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்ற மிகப் பெரிய தவறான கருத்து உள்ளது. அனைவருக்கும் (திருமணத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்கள் உட்பட) வழக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது பாலியல் வாழ்க்கை, உங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யுங்கள்: இது இல்லாமல், நோய்கள், நரம்பியல் மற்றும் மனநல கோளாறுகள் இருக்கும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இது ஒரு பெரிய பொறி. அனைத்து நரம்பியல் மற்றும் சீர்குலைவுகள் தலையில் உள்ளன, ஒரு நபரின் மனநிலையில், அவர் தன்னை ஊக்கப்படுத்தியதில். பதங்கமாதல் கோட்பாட்டில் பெரும் உண்மை இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன். ஒரு நபர் உடல் செயல்பாடுகள் என்ற தலைப்பில் தொங்காமல், ஒதுங்கி வாழ்ந்தால், அவர் படைப்பாற்றல், வேலை, அறிவியல் செயல்பாடு மற்றும் பிற பகுதிகளில் தன்னை உணர செலவழிக்காத ஆற்றலைப் பயன்படுத்தலாம்.

ஒரு கிறிஸ்தவர், குடும்ப வாழ்க்கையிலும் சரி, வேறு எந்த வாழ்க்கையிலும் சரி, எப்போதும் கிறிஸ்துவின் போர்வீரர், தன்னைத்தானே உழைக்கப் பழகியவர், வலுவான விருப்பமுள்ளவர் என்று நான் நம்புகிறேன். மேலும் உண்ணாவிரதமும் மதுவிலக்குகளும் இதற்கு பெரிதும் உதவுகின்றன. ஆனால், நம்முடைய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை எப்படி எளிதாக்குவது என்று யோசித்து, நம்மை நாமே தளர்த்திக்கொண்டால் நம்முடைய விசுவாசம் ஏழ்மையாகிவிடும்.

கடந்த நூற்றாண்டுகளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், தவக்காலத்தில் ஒருவர் சரீர திருமண இன்பங்களில் ஈடுபட முடியும் என்று நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை. திருச்சபையின் மரபுகள் மற்றும் மரபுகளிலிருந்து மக்கள் துண்டிக்கப்படும் போது இந்த யோசனை நம் காலத்தில் மட்டுமே எழ முடியும்.

முடிவில், நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்குக் காத்திருக்கும் ஒரு ஆபத்தைப் பற்றி நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். உள்ளே இருக்கும் போது சோவியத் காலம்சர்ச் துன்புறுத்தலில் இருந்தது; கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவர்கள் வாழ்வது போல் எந்த சூழ்நிலையிலும் வாழ முடியாது என்பதை அவர் நன்றாக புரிந்து கொண்டார்.

"என்னுடன் இல்லாதவன் எனக்கு எதிரானவன் (லூக்கா 11:23)" என்று இரட்சகர் கூறினார். இப்போதெல்லாம் எல்லோரையும் போல இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை மிக அதிகம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இன்று பலர் தங்களை விசுவாசிகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள், இது கருக்கலைப்பு, தங்கள் மனைவிகளை ஏமாற்றுதல் மற்றும் திருமணத்திற்கு வெளியே இணைந்து வாழ்வதைத் தடுக்காது.

பெரெஸ்ட்ரோயிகாவுக்குப் பிந்தைய காலங்களில் தேவாலயத்திற்கு வந்தவர்களில் பலர் மற்றும் ஆர்வமுள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தவர்களில் பலர் அந்தக் காலத்தின் உணர்வால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டனர் என்பதை நான் வருத்தத்துடன் குறிப்பிடுகிறேன். உதாரணமாக, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நான் எனது நண்பர் ஒருவருடன் (அவர் வழக்கமாக தேவாலயத்திற்குச் சென்று ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்) குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தேன். ஒரு ஆணும் பெண்ணும் திருமணத்திற்கு முன்பு ஒன்றாக வாழ்வது மிகவும் இயல்பானது என்று இந்த மனிதன் மிகவும் தீவிரமாக வாதிட்டார், ஏனென்றால் இந்த வழியில் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நன்கு தெரிந்துகொள்ள முடியும்! விபச்சாரம் மற்றும் விவாகரத்து ஆகியவை ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்களில் கூட அடிக்கடி நிகழ்ந்துள்ளன. இதெல்லாம் மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது. இதற்குப் பிறகு நாம் என்ன வகையான ஆர்த்தடாக்ஸ், இந்த தீய யுகத்தின் ஆவியை நாம் ஈடுபடுத்தினால், அதில் தொற்று ஏற்பட்டால், பிரபலமான பாடல் கூறுகிறது: "மாறும் உலகத்திற்கு நாங்கள் குகைகிறோம்"? மாறாக, நாம் மக்களை வழிநடத்த வேண்டும், நம் வாழ்வில் உண்மையைப் பிரசங்கிக்க வேண்டும், ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்கள் புனித பிதாக்கள் மற்றும் நம் முன்னோர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மரபுகளுடன் வலுவாக இருப்பதைக் காட்ட வேண்டும். அப்போது உலகம் "நம் கீழ் வளைந்துவிடும்."

கேள்வி:

வணக்கம் அப்பா! கேள்வி மிகவும் உணர்திறன் கொண்டது. படுக்கையறையில் சின்னங்கள் இருந்தால் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்? குறிப்பாக வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இன்னும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்றால். ஒரு கணவனும் மனைவியும் பாலியல் உறவுகளில் நுழைகிறார்கள், சின்னங்கள் "அதைப் பாருங்கள்." ஐகான்களை நீங்கள் எதையும் மறைக்க முடியாது, ஏனெனில் அவற்றில் நிறைய உள்ளன - பொதுவாக, ஐகான்களை மூடுவது நல்லதல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆர்த்தடாக்ஸ் தரப்பிலிருந்து கணவன்-மனைவி இடையேயான உறவுகளில் எது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது? இங்கே நாம் பேசுகிறோம் பல்வேறு வகையானஉடலுறவு. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மனைவி தனது கணவர் பாரம்பரிய போஸ்களில் திருப்தியடையவில்லை என்றால் என்ன செய்ய வேண்டும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளின்படி, ஒரு மனைவி முதலில் தன் கணவனைப் பிரியப்படுத்த வேண்டுமா? உங்கள் பதில்களுக்கு நன்றி அப்பா!

கேள்விக்கு பதில்:பேராயர் டிமிட்ரி சுஷ்பனோவ்

பாதிரியார் பதில்:

ஐகான்கள் படுக்கையறையில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால், அப்போஸ்தலன் பவுலின் கூற்றுப்படி: “திருமணம் நேர்மையானது, படுக்கை பொல்லாதது. விபச்சாரிகளும் விபச்சாரிகளும் கடவுளால் நியாயந்தீர்க்கப்படுகிறார்கள். நெருக்கமான உறவுகள்வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு இடையே ஒரு தெய்வீக நிறுவனம் மற்றும் அது அசுத்தமான ஒன்று என்று கருத முடியாது (ஒரு நபர் தனது உணர்ச்சிகளால் எல்லாவற்றையும் அழிக்க முடியும் என்றாலும்). உங்கள் திருமணம் சட்டப்பூர்வமாக இருந்தால், அதாவது, பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தால், சர்ச் ஏற்கனவே அதை அங்கீகரிக்கிறது (அது திருமணமாகாவிட்டாலும் கூட) மற்றும் அத்தகைய திருமணம் ஊதாரித்தனமான சகவாழ்வாக கருதப்படாது. உங்களை குழப்புவது என்னவென்றால், ஐகான்கள் "தோன்றுகின்றன". கடவுளுக்கு எங்கும் நிறைந்திருக்கும் தன்மை உள்ளது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, அதனால் அவர் சின்னங்கள் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார் மற்றும் அறிவார். எனவே, கிறிஸ்தவத்தில், ஒரு முக்கியமான ஆன்மீக செயல்பாடு கடவுளுக்கு முன்பாக நடப்பது, அதாவது, இறைவன் எப்பொழுதும் நம்முடன் இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் வைத்து நாம் செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். ஆர்த்தடாக்ஸியின் பார்வையில் வாழ்க்கைத் துணைகளின் நெருங்கிய வாழ்க்கையில் என்ன அனுமதிக்கப்படுகிறது என்ற கேள்வியைப் பொறுத்தவரை, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத பாவம் என்பது இயற்கைக்கு மாறான தொடர்பு (குத, வாய்வழி) ஆகும், இதற்காக, அப்போஸ்தலிக்க விதிகளின்படி, கணவனும் மனைவியும் ஒரு வருடத்திற்கு ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கப்படுகிறார்கள். மற்றவர்களுக்கு, ஒருவர் மனசாட்சியின் குரல் மற்றும் கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகளின் சூழலால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். மேலும் தேட முயற்சிக்கவும் தங்க சராசரிமற்றும் உச்சநிலையை தவிர்க்கவும். திருமணமாகாத ஒரு பெண் இறைவனைப் பிரியப்படுத்துகிறாள், திருமணமான பெண் தன் கணவனைப் பிரியப்படுத்துகிறாள் என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதுகிறார்: ஒரு திருமணமான பெண் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த வேண்டும், ஆனால் அவள் தன் கணவனுக்குக் கீழ்ப்படிகிறாள், அது சரியல்ல. இருப்பினும், நான் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன், எல்லா இடங்களிலும், திருமண தொடர்புத் துறை உட்பட, ஒரு நடுத்தர நிலத்தைத் தேடுவது அவசியம், எடுத்துக்காட்டாக, அதிகப்படியான தீவிரம் மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவை உறவை அழிக்காது. இதைச் செய்ய, நீங்கள் ஜெபத்தில் கடவுளை நாட வேண்டும், இதனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எவ்வாறு சரியாகச் செயல்படுவது என்பதை அவர் உங்களுக்கு அறிவூட்டுவார், மேலும் ஆன்மீக புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம் கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகள் மற்றும் அறநெறிகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வார். பின்னர், நெருக்கமான கோளத்தில் என்ன அனுமதிக்கப்படுகிறது, எது இல்லை என்பது படிப்படியாக உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியும்.

திருமண உறவுகள் (திருமணமான மதகுருமார்கள் மற்றும் சாமானியர்கள் மத்தியில்) தொடர்பான உங்கள் கடிதத்தைப் பெற்றேன், அதைப் பற்றி நீங்கள் எனக்கு எழுதுகிறீர்கள். புனித பிதாக்கள் எவ்வாறு சரியாகச் செயல்பட வேண்டும் என்பதற்கான துல்லியமான வழிமுறைகளை வழங்காததால், எல்லா மக்களையும் ஒரே தரத்துடன் அணுக முடியாத ஒன்றைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்று அர்த்தம், அவர்கள் இதை ஆன்மீக புரிதல் மற்றும் வலிமையின் தந்திரம் மற்றும் மரியாதைக்கு விட்டுவிடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு தனிநபர். நான் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் மற்றும் எனக்குத் தெரிந்த திருமணமான பாமரர்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் உதாரணங்களை நான் தருகிறேன், எனது சிந்தனையை மேலும் புரிந்துகொள்ளும் வகையில்.

இவர்களில் சிலர் திருமணத்திற்குப் பிறகு உறவுகொண்டு சிலர் ஒன்று, மற்றவர்களுக்கு இரண்டு, மற்றவர்களுக்கு மூன்று குழந்தைகள், பின்னர் கன்னியாக வாழ்ந்தவர்கள். மற்றவர்கள் குழந்தைப்பேறுக்காக வருடத்திற்கு ஒருமுறை உறவாடிவிட்டு மீண்டும் அண்ணன் தம்பியாக வாழ்கிறார்கள். மற்றவர்கள் உண்ணாவிரதக் காலங்களில் விலகி, பின்னர் உறவுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர். மற்றவர்களும் இதை அடைய முடியாது. மற்றவை - வாரத்தின் நடுவில் ஒருமுறை, அதனால் ஒற்றுமைக்கு முன் மூன்று நாட்கள் மற்றும் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு மூன்று நாட்கள் உள்ளன. மற்றவர்கள் இங்கேயும் தடுமாறுகிறார்கள், எனவே கிறிஸ்து, உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களுக்குத் தோன்றி, முதலில் கூறினார்: பிதா என்னை அனுப்பியது போல் நானும் உங்களை அனுப்புகிறேன்... பரிசுத்த ஆவியை பெற்றுக்கொள்ளுங்கள். யாருடைய பாவங்களை மன்னிக்கிறீர்களோ, அவர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள்; நீங்கள் யாரை விட்டுவிடுகிறீர்களோ அவர்கள் அதில் இருப்பார்கள்(யோவான் 20:21-23).

ஒவ்வொருவரும் தங்கள் ஆன்மீக வலிமைக்கு ஏற்ப, பகுத்தறிவுடனும் மரியாதையுடனும் பாடுபடுவதே குறிக்கோள். முதலில், நிச்சயமாக, வயது ஒரு தடையாக இருக்கிறது. இருப்பினும், ஆண்டுகள் செல்ல செல்ல, சதை பலவீனமடையும் போது, ​​​​திருமணமானவர்கள் படிப்படியாக தெய்வீக இன்பங்களில் பங்கேற்கத் தொடங்கினாலும், ஆவி மேலோங்க முடியும்; மேலும் இது அவர்களுக்கு இயற்கையாகவே சரீர இன்பங்களிலிருந்து திசைதிருப்ப உதவுகிறது, அந்த நேரத்தில் அது அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமற்றதாகத் தோன்றியது. எனவே, திருமணமானவர்கள் ஒருவிதத்தில் புனிதமடைந்து, கயிற்றில் அவ்வளவு செங்குத்தாகச் செல்லாத இந்தப் பாதையில் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள். துறவிகள் நேராக மேலே விரைந்து, பாறைகளில் ஏறி, சொர்க்கத்திற்கு உயர்கின்றனர்.

இந்த உறவின் பிரச்சினை உங்களுக்கு மட்டும் பொருந்தாது என்பதையும், அதை நீங்களே தீர்மானிக்க உங்களுக்கு உரிமை இல்லை என்பதையும் நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் பரஸ்பர உடன்படிக்கை மூலம் மட்டுமேஅப்போஸ்தலன் பவுல் சொல்வது போல் (1 கொரி 7:5). இது எப்போது அடையப்படுகிறது, பின்னர் மூலம்பரஸ்பர சம்மதம்மீண்டும் எச்சரிக்கை தேவை: வலிமையானவர் பலவீனரின் பக்கத்தை எடுக்க வேண்டும். பல சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு பக்கம், மற்றவர் வருத்தப்படக்கூடாது என்பதற்காக, அது ஒப்புக்கொள்கிறது என்று கூறுகிறார், ஆனால் உள்நாட்டில் வேதனைப்படுகிறது. இவர்கள் முக்கியமாக மனைவிகள், ஏனெனில் அவர்களுக்கு கடவுள் பயம் குறைவு மற்றும் சதையின் உயிரோட்டம் உள்ளது. பெரும்பாலும், பகுத்தறிவு இல்லாததால், சில பக்தியுள்ள கணவர்கள், மனைவியின் உதடுகளிலிருந்து அவள் சம்மதிப்பதைக் கேட்டு, உடனடியாக கண்மூடித்தனமாக நீண்ட காலத்திற்கு மதுவிலக்குக்குச் செல்கிறார்கள், பின்னர் மனைவிகள் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள், எரிச்சல் அடைகிறார்கள். வீரத்தில் முன்னேறி, இன்னும் நீண்ட காலத்திற்கு அவர்கள் இன்னும் கற்புடன் வாழ விரும்புகிறார்கள், பின்னர் பெண்கள் தங்கள் நண்பர்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள ஆசைப்படுகிறார்கள். , மற்றும் கணவன்மார்கள் தங்கள் மனைவிகளை எந்த அனுகூலமும் இல்லாதவர்களாகக் கருதி இன்னும் கற்புடன் வாழ முயற்சி செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் தங்களை விட முன்னேறியதாகவும், சரீர விஷயங்களில் விருப்பமில்லை என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். காரணம், இயற்கையாகவே, பெண்களின் சுயநலம் மற்றும் பொறாமை, ஏனெனில் அவர்கள் பின்தங்கியதாக உணர்கிறார்கள். ஒரு மனைவி தன் கணவன் ஆன்மீக வாழ்க்கை வாழ விரும்புவதைக் கண்டால், அவள் அவனை விஞ்சிவிடும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறாள்.

எனக்கு அந்நியமான ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்ததற்காக என்னை மன்னியுங்கள், ஏனென்றால் ஒரு துறவியின் வணிகம் இந்த தலைப்புகள் அல்ல, ஆனால் ஜெபமாலை. ஆனால், உங்களை வருத்தப்படுத்தாமல் இருக்க, உலகில் உள்ள பல சகோதரர்களை எரிச்சலூட்டும் மற்றும் பிசாசுக்கு செயல்பட இடமளிக்கும் இந்த பிரச்சினைகள் (எனக்கு வெளியில் இருந்து தெரியும்) பற்றி உங்களுக்கு எழுத வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரே மாதிரியான குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருக்கிறார்களா என்பது மிகவும் முக்கியமானது. ஒருவருக்கு மிதமான சுபாவம் இருந்தால், மற்றவர் கலகலப்பான குணம் கொண்டவர், அல்லது ஒருவர் கலகலப்பானவர், மற்றவர் மிதமான குணம் கொண்டவர் எனில், வலிமையானவர்களை பலவீனர்களின் நலனுக்காக தியாகம் செய்ய வேண்டும், பின்னர் படிப்படியாக இரண்டாவது உதவியைப் பெற்று மீட்டெடுக்கும். ஆரோக்கியம், பின்னர், ஆரோக்கியமாக இருப்பது, இருவரும் பாடுபடுவார்கள்.

நான் ஏற்கனவே ஆரம்பத்தில் சொன்னேன், நான் இதற்குத் திரும்புகிறேன்: திருமணமானவர்களை புனிதப்படுத்த ஒரு நேர்மையான மற்றும் நியாயமான போராட்டம் தேவை. இதை சற்று ஆன்மிக ரீதியாகப் பார்த்தால், திருமணமானவர்களும் ஓரளவு பாடுபட வேண்டும் என்பது புரியும் (திருமணமாகி, உணவு, உறக்கம், சரீர சுகங்களை மட்டுமே குறிக்கோளாகக் கொண்டிருந்தால் இதுவும் தவறு என்று நான் நம்புகிறேன்; மனிதன் இல்லை. சதை மட்டுமே, ஆனால் ஆவியும் கூட). சதை ஆன்மாவைப் புனிதப்படுத்த உதவ வேண்டும், ஆன்மாவை அடக்கம் செய்யக்கூடாது. ஓரிரு குழந்தைகளுக்குப் பிறகு கன்னிப் பெண்ணாக வாழ்பவனோ, குழந்தைப் பேறுக்காக ஆண்டுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே உறவுகளை வைத்திருப்பவனோ, விரதம் முதலிய காலங்களில் துறந்தவனோ முதலில் மதிப்பெண் பெற வேண்டும் என்று நான் சொல்லவில்லை. 10, இரண்டாவது - 8, மூன்றாவது - 6 மற்றும் நான்காவது - 4. கடவுள் ஒவ்வொருவரின் முயற்சிகளையும், ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் கொடுத்த பலத்தையும் பார்க்கிறார், மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும் அதற்கேற்ப வெகுமதி அளிப்பார். நான் அனைவரையும் சமமாக நேசிக்கிறேன், நேர்மையாக பாடுபடுபவர்களைப் பாராட்டுகிறேன். அவர்கள் கருக்கலைப்பு முதலிய குற்றங்களைச் செய்யவில்லை என்றால்.

என்னை மன்னிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன் மோசமான கையெழுத்து. எனக்கு ஒரு ஆன்மீகச் செயலும், பின்னர் ஒரே நேரத்தில் பல கடிதங்களும் இருந்ததால், எனது படிப்பை விரைவாகத் தொடங்கும் பொருட்டு நான் உங்களுக்கு அவசரமாக எழுதுகிறேன்.

கிறிஸ்துவும் தூய தாயும் உங்களுடன் இருக்கட்டும்.

பாதிரியார் உங்கள் தந்தைக்கு எனது மரியாதை.

இறைவனில் அன்புடன், துறவி பைசி

இந்தப் பிரச்சினையில் மூப்பரின் கருத்து அப்போஸ்தலன் பவுல் (பார்க்க: 1 கொரி 7:29) மற்றும் அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் (பார்க்க: 1 பேதுரு 2:1) அறிவுறுத்தல்களிலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்க முடியாது.

1 பேதுரு 2:11; 1 கொரி 7:29.

- வணக்கம். என்னை ஆசீர்வதியுங்கள் அப்பா. குடும்ப உறவுகளில் மதுவிலக்கின் நன்மைகள் என்ன?

மதுவிலக்கு பரஸ்பரம் இருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, நீங்கள் விலகியிருக்க விரும்பினால், ஆனால் உங்கள் மனைவி விலகியிருக்க விரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் உங்கள் மனைவியின் வழியைப் பின்பற்றி, கணவன்-மனைவியைப் போல அவளுடன் தூங்க வேண்டும். உதாரணமாக, மாறாக, அவள் விலகியிருக்க விரும்பினால், ஆனால் நீங்கள் விரும்பவில்லை, மற்றும் கோரிக்கைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளுடன் நீங்கள் அவளை அணுகினால், அவள் உங்கள் வழியைப் பின்பற்றி உங்கள் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வேண்டும். குடும்பத்தில் மதுவிலக்கு பரஸ்பரம் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். மேலும் அதன் அர்த்தமும் பலனும் மிக அதிகம். துறவு இல்லாமலும், தாம்பத்ய ஆசைகளை மட்டுப்படுத்தாமலும் வாழும் அந்த திருமணமான தம்பதிகள் படிப்படியாக நினைத்துப்பார்க்க முடியாத, வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாத கோபங்களுக்குள் இறங்குகிறார்கள். மேலும் ஒருவரையொருவர் தவறவிடுபவர்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறார்கள், பின்னர் மகிழ்ச்சியுடன் திருமண படுக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், இது அவர்களுக்கு இனிமையானது, இது அவர்களின் கற்புக்கான வெகுமதி போன்றது. மேலும் அவர்கள் உண்ணாவிரதம் இல்லாதவர்களை விட ஒருவரையொருவர் நீண்ட காலமாகவும், வலிமையாகவும், வலிமையாகவும், உண்மையாகவும் நேசிக்கிறார்கள். விரதம் திருமண உறவுகளுக்கு கற்பை பெரிதும் தருகிறது. திருமணத்தில் விரதம் இல்லாத இடத்தில் துரோகம், நாத்திகம், துரோகம் போன்றவை இருக்கும். மதுவிலக்கு இருக்கும் இடத்தில், மக்கள் ஒருவரையொருவர் தவறவிட்டு, ஒருவருக்கொருவர் ஏங்குகிறார்கள், பின்னர் ஈஸ்டருக்குப் பிறகு, கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு அவர்கள் ஏற்கனவே ஒருவித திருமண விடுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். இது முதல் போன்றது திருமண இரவு. அவள் வேடிக்கையானவள், இனிமையானவள். எனவே, இந்த திருமணங்கள் துரோகிகளின் திருமணங்களை விட வலிமையானவை, வலிமையானவை மற்றும் நீடித்தவை. ஆனால் நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், இது ஒரு பரஸ்பர விஷயம். உதாரணமாக, உங்கள் மனைவி வாக்களிக்க முடியாவிட்டால், அவள் பக்கத்தில் இருக்கும் மாமாவைத் தேடாதபடி பாதியிலேயே அவளைச் சந்திக்க வேண்டும். மாறாக, அவள் உண்ணாவிரதம் இருக்க விரும்பினால், ஆனால் நீங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க விரும்பவில்லை என்றால், அவள் உங்களை பாதியிலேயே சந்திக்க வேண்டும், அதனால் நீங்கள் பக்கத்தில் ஒரு அத்தையைத் தேடாதீர்கள். உண்ணாவிரதம் திருமணத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது, திருமணம் முழுமையடையாது, ஆனால் உண்ணாவிரதம் தன்னார்வமாகவும் பரஸ்பரமாகவும் இருக்க வேண்டும். பரஸ்பரம் இல்லை என்றால், குடும்ப அமைதிக்காக நோன்பு நோற்பவர் பாதியில் நோன்பு நோற்காதவரை சந்திக்க வேண்டும். குடும்ப அமைதி என்பது பொதுவாக மிக முக்கியமான விஷயம். அந்த. இடுகை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இல்லை. முதலில் குடும்ப உலகம், பின்னர் மற்ற அனைத்தும். அத்தகைய சிக்கலான விஷயம் குடும்ப வாழ்க்கை. கடினமான வாழ்க்கைகுடும்பம், சிக்கலானது. துறவிகளுக்கு இது எளிதானது. ஏதோ ஒன்றில். ஆனால் சில வழிகளில் இது எளிதானது அல்ல. பொதுவாக, இது அனைவருக்கும் கடினம். நாம் சொர்க்கத்தை இழந்ததிலிருந்து, உலகில் வாழ்வது அனைவருக்கும் கடினமாக உள்ளது.

அப்பா, வணக்கம். நான் காலையில் வேலைக்குச் செல்கிறேன், சிலுவையில் நானே கையெழுத்துப் போடுகிறேன், மேலும் எனக்கு முன்னால் உள்ள சிலுவையால் கையெழுத்திடுகிறேன். மேலும் அவர்கள் அடிக்கடி காலையில் எங்கள் வீட்டின் அருகே கூடுவார்கள் குடி மக்கள். இன்று நான் ஒரு நபரிடம் நம்பமுடியாத சிரிப்பைக் கண்டேன். அவர் என்னைக் கடித்தால், அவர் என்னைக் கடித்திருப்பார் என்று நீங்கள் கூறலாம். அவர் தனது பற்களைக் காட்டி, இங்கே பிரார்த்தனை செய்ததற்காக என்னிடம் சத்தியம் செய்தார். நான் பதில் சொல்லாமல் கடந்து சென்றேன். ஆனால் நான் செய்வது சரியா? இந்த நடத்தையால் நான் மக்களை குழப்புகிறேனோ? அல்லது நான் அதையே தொடர்ந்து செய்து கவனிக்காமல் இருக்க வேண்டுமா?

கதவுகள் திறப்பதற்கு முன், ஒரு சிலுவையுடன் கையெழுத்திடுங்கள், மேலும் கதவுகளை விட்டு வெளியேறும் முன் உங்கள் பாதையில் சிலுவையுடன் கையெழுத்திடுங்கள். நீங்கள் ஏற்கனவே தெருவுக்குச் சென்றிருந்தால், இந்த நீல எழுத்துக்கள் அல்லது வேறு யாராவது அங்கே அமர்ந்திருந்தால், நீங்கள் சாலையில் அல்லது நீங்களே ஞானஸ்நானம் செய்கிறீர்கள் என்பதை வெளியில் காட்ட வேண்டாம். இதைச் செய்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல, அது மீண்டும் மதிப்புக்குரியது அல்ல. தேவையில்லை, நான் நினைக்கிறேன். உங்கள் வார்த்தைகளின் அடிப்படையிலும், எனது தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையிலும், நீங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறும் முன் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள். இப்போது நீங்கள் வாசலுக்கு வருகிறீர்கள்: உங்களைக் கடந்து, சுருக்கமாக ஜெபித்து, சாலையைக் கடக்கவும், பின்னர் அதைத் திறந்து வெளியே செல்லவும். அந்த. வாத்துக்களை கிண்டல் செய்யாதே, வேண்டாம். இது அவசியமில்லை. உங்களுக்கு ஒரு குறுக்கு தேவை, இந்த வில்லன்களுக்கு அது தேவையில்லை. எனவே, நிச்சயமாக, அவர்கள் உங்களைப் பார்க்கிறார்கள், பேசுவதற்கு, குறுகிய கண்களுடன். இன்னும் ஒரு முறை நமக்கு நாமே தீயை ஏன் ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்? தேவை இல்லை.

மாலை வணக்கம், தந்தை ஆண்ட்ரே. உங்களைப் போன்ற மதகுருமார்கள் எங்கள் திருச்சபையில் இருக்கிறார்கள் என்பதில் நான் பெருமைப்படுகிறேன் என்று சொல்ல விரும்புகிறேன். ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவன், கடவுளின் உண்மையான காதலன், உண்மையானவன். நீங்கள் எங்களுக்கு மூச்சு போன்றவர் புதிய காற்று. தேவாலயத்தில் இவை அதிகமாக இருக்கும். கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் பல கோடைகாலங்கள்!

மிக்க நன்றி நல்ல வார்த்தைகள். நற்செய்தியில் பின்வரும் இயற்கையின் இறைவனிடமிருந்து நேரடியான கட்டளை உள்ளது என்பதை நான் அனைவருக்கும் சொல்ல விரும்புகிறேன்: "அறுவடை ஏராளமாக உள்ளது," கிறிஸ்து கூறுகிறார், "உழைப்பவர்கள் குறைவு; ஆகையால், அறுவடையின் ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அவர் தனது அறுவடைக்கு வேலையாட்களை வெளியே கொண்டு வருவார். இந்தக் கேள்வி மிகவும் முக்கியமானது. கடவுள் அறுவடைக்கு கொண்டு வர வேண்டும் என்று நாம் எவ்வளவு பிரார்த்தனை செய்கிறோம், அது ஏராளமாக உள்ளது - அதாவது. சோளக் காதுகள் பழுத்துள்ளன, ஆன்மாக்கள் தயாராக உள்ளன - உழைப்பாளிகளை பழுத்த வயலுக்குக் கொண்டுவர வேண்டும், அதனால் அவர்கள் நித்திய வாழ்வில் பலனை அறுவடை செய்வார்கள் என்று நாம் எவ்வளவு ஜெபிக்கிறோம்? நீங்கள் இதைப் பற்றி ஒருபோதும் ஜெபிக்கவில்லை என்றால், தயவுசெய்து மேம்படுத்தவும். முழங்காலில் நின்று கூறுங்கள்: “ஆண்டவரே, என் வாழ்வின் ஆண்டவரே, உலகத்தின் ஆண்டவரே, தயவுசெய்து உங்கள் அறுவடைக்கு உழைப்பாளர்களை வெளியே கொண்டு வாருங்கள். ரஷ்யாவில், அமெரிக்காவில், ஆஸ்திரேலியாவில், உலகம் முழுவதும் கொண்டு வாருங்கள் நல் மக்கள், புத்திசாலி, உன்னை நேசிக்கிறேன், அதனால் அவர்கள் இந்த கலப்பையை எடுத்து உங்கள் வயலை உழ ஆரம்பிக்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் உங்கள் வயலில் வேலை செய்கிறார்கள். தேவனுடைய இந்த வேலையாட்கள் அதிகமாக இருக்க நாம் இதைப் பற்றி ஜெபிக்க வேண்டும். உண்மையில், அவற்றில் மிகக் குறைவானவை எங்களிடம் உள்ளன. முழு ரஷ்ய தேவாலயத்திலும் பதினைந்தாயிரம் பாதிரியார்கள் மட்டுமே இருப்பதாக நான் சமீபத்தில் கேள்விப்பட்டேன். கடலில் ஒரு துளி. இரண்டு இலட்சம் பதிவுசெய்யப்பட்ட மனநோயாளிகளும், பதினைந்தாயிரம் பாதிரியார்களும் உள்ளனர். உன்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறதா? இது தோராயமாக எண்களின் பரவலாகும். இது ஒருவித கனவு! நம்மில் மிகக் குறைவு. இந்தக் குள்ளநரிகள் அனைத்தும் சந்திரனைப் பார்த்து அலறுகின்றன: “பூசாரிகள் சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார்கள், பூசாரிகள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்கள், பூசாரிகள் இங்கே இருக்கிறார்கள், பூசாரிகள் இருக்கிறார்கள், பாதிரியார்கள் கல்வியில் இருக்கிறார்கள், பாதிரியார்கள் இராணுவத்தில் இருக்கிறார்கள், பாதிரியார்கள் கலாச்சாரத்தில் இருக்கிறார்கள், பூசாரிகள் தொலைக்காட்சியில் உள்ளன." கேளுங்கள், தோழர்களே, உக்ரைன் உட்பட ரஷ்யா முழுவதிலும் நம்மில் பதினைந்தாயிரம் பேர் மட்டுமே இருக்கிறோம். நம்மில் மிகச் சிலரே உள்ளனர்: துறவிகள், மத போதகர்கள், பாதிரியார்கள், சாமியார்கள். நாம் கடலில் ஒரு துளி மட்டுமே, இந்த ஏழைத் துளி இன்னும் இந்தச் சுமையைத் தாங்க முயல்கிறது. ஆகையால், அறுவடையின் ஆண்டவரிடம் அவருடைய வேலையாட்களை அவருடைய அறுவடைக்கு வெளியே கொண்டுவர ஜெபியுங்கள். இது அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஒரு வேண்டுகோள். நற்செய்தியின் பிரசங்கம் விரிவடையும் போது உலகில் வாழ்வது நமக்கு எளிதாக இருக்கும்.

அப்பா, மாலை வணக்கம். பற்றி சொன்னீர்கள் குடும்ப உறவுகள்உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​மற்றும் உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு, குடும்ப மதுவிலக்கு ஆன்மாவிற்கு, ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு என்ன நன்மைகளை வழங்குகிறது?

நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், குடும்ப வாழ்க்கையில் மக்கள் இன்னும் அடிக்கடி விரதம் இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால், பெண்களின் குறைபாடுகள் உள்ளன என்று சொல்லலாம்: ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு பெண்ணுக்கு சில குறைபாடுகள் உள்ளன - எனவே நீங்கள் ஏற்கனவே மதுவிலக்கு வைத்திருக்கிறீர்கள். பின்னர், வேலை செய்யும் ஆண்கள் அல்லது பெண்களுக்கு அனைத்து வகையான வணிக பயணங்களும் உள்ளன. பின்னர், நோய்கள் உள்ளன, சேவைகள் உள்ளன, புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகள் உள்ளன. அப்புறம் இன்னொன்றும் இருக்கிறது. சுருக்கமாக, உண்ணாவிரதம் ஒரு கிறிஸ்தவரின் நித்திய துணை. மேலும் திருமணத்தில் இருந்து விலகி இருக்கிறோம். அப்படியென்றால், இப்படித்தான் நாம் இரட்சிக்கப்படுகிறோம், ஏனென்றால், ஒதுங்கிக் கொள்ளாதவர்கள், தங்கள் சீரழிவுகளில் இத்தகைய தீவிரமான பைத்தியக்காரத்தனத்தை அடைகிறார்கள், இனி ஒரு சிகிச்சை இல்லை, கடவுள் எல்லாவற்றையும் அழித்துவிடுவார். இதையெல்லாம் காற்றில் சொல்வதை நான் வேண்டுமென்றே தவிர்க்கிறேன், ஏனென்றால் நான் எதைப் பற்றி பேசுகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும். இதையெல்லாம் வாக்குமூலங்களிலிருந்து அறிவேன், இலக்கியத்திலிருந்து அறிவேன், அனைத்தையும் படித்தேன், புரிந்துகொள்கிறேன், அடிக்கடி கேட்கிறேன். அந்த. வாக்களிக்காத மக்கள் மிகவும் கெட்டுப்போயிருக்கிறார்கள், அவர்கள் வெறுமனே பைத்தியம் பிடிக்கிறார்கள். மற்றும் விலகியிருப்பவர்கள் ஒரு நல்ல மனதையும் அன்பையும் பராமரிக்கிறார்கள் நேசிப்பவருக்கு: மனைவி - தன் கணவனுக்கு, கணவன் - தன் மனைவிக்கு. அவர்களுக்கு வேறு எதுவும் தேவையில்லை. எனவே மதுவிலக்கு எப்பொழுதும் நன்மை பயக்கும், மதுவிலக்குக்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், உதாரணமாக: என் மனைவி பெற்றெடுத்தாள், அங்கு எல்லாம் கிழிந்துவிட்டது, எல்லாம் வலிக்கிறது; அல்லது மனைவி உணவளிக்கிறாள்; அல்லது நீங்கள் ஒரு வணிக பயணத்திற்கு சென்றீர்கள்; அல்லது உண்ணாவிரதம் தொடங்கிவிட்டது; அல்லது வேறு ஏதாவது. நாம் நம் வாழ்நாள் முழுவதையும் தவிர்ப்போம், அது கடினம், உண்மையில், ஆனால் அது நம்மைக் காப்பாற்றுகிறது, ஏனென்றால் நாம் விரும்பும் அனைத்தையும் செய்யத் தொடங்கினால், நாம் பைத்தியமாகிவிடுவோம். மேலும் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்பவர்கள், அவர்கள் ஏற்கனவே நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பைத்தியம் பிடித்திருக்கிறார்கள். அந்த. அவர்கள் வெறுமனே மனிதர்களைப் போல நடந்து கொள்ளாமல், பேய்களைப் போல நடந்துகொள்கிறார்கள், அது இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்று நிரூபிக்கிறார்கள். எனவே மதுவிலக்கு ஒரு பெரிய விஷயம், அது ஒரு மனிதனை கற்புடையதாக ஆக்குகிறது. பொதுவாக, திருமணத்தின் பந்தங்கள் ஒரு நபருக்கு மிகவும் குணமளிக்கின்றன, ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட முழுமையைப் பெறுகிறார் மற்றும் பல மறைக்கப்பட்ட அல்லது வெளிப்படையான ஆன்மீக நோய்களிலிருந்து குணமடைகிறார். திருமணம் ஒரு சிறந்த மருந்து, திருமண பந்தம் புனிதமானது.

வணக்கம். பிதாவே, எபேசியர்களுக்கு எழுதிய நிருபத்தின் இரண்டாம் அத்தியாயத்தில் அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பதை நீங்கள் விளக்க முடியுமா: “கடவுளே, இரக்கத்தில் ஐசுவரியமுள்ளவர், நாம் இறந்தபோதும் அவர் நம்மீது அன்பு செலுத்திய அவரது மிகுந்த அன்பினால். அக்கிரமங்களில், கிறிஸ்துவோடு சேர்ந்து எங்களை உயிர்ப்பித்தீர்கள் - கிருபையினாலே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள் , - அவரை அவரோடு எழுப்பி, கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் பரலோகத்தில் அமரவைத்தீர்கள்..... ஏனெனில், கிருபையினால் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள். உங்களிடமிருந்து அல்ல, அது கடவுளின் பரிசு...” எப்படி புரிந்துகொள்வது? அவர் எப்போது உயிர்த்தெழுந்தார், எப்போது உயிர்த்தெழுந்தார், எப்போது நட்டார்? இந்த வார்த்தைகளை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது?

பவுல் கிறிஸ்தவர்களிடம் உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தார், அதாவது. ஏற்கனவே தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தவர்களுக்கு. கிறிஸ்துவைப் பற்றிய பிரசங்கத்தைக் கேட்டவர்கள் கிறிஸ்தவர்கள். கிறிஸ்துவைப் பற்றிய இந்த பிரசங்கம் உள் எதிர்ப்பின் சில சுவர்களை உடைத்து இதயத்திற்குள் ஊடுருவியது. அந்த. மனிதன் நம்பினான். முதலில், பிரசங்கம் மற்றும் விசுவாசம், பின்னர் விசுவாசத்திற்குப் பிறகு, ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஞானஸ்நானத்திற்கான தயாரிப்பு. பிரசங்கம் மற்றும் விசுவாசத்தை மேம்படுத்துவதன் மூலம் கடவுளிடம் இந்த திருப்பத்தை அனுபவித்தவர்கள், ஞானஸ்நானத்திற்குத் தயாராகி ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், உண்மையில், நான் முன்பு இருளின் ராஜ்யத்தில் இருந்தேன் என்று தங்களைப் பற்றி முழுமையாகச் சொல்லக்கூடியவர்கள், இப்போது நான் ஒளியின் இராச்சியம். அந்த. நான் ஒரு காலத்தில் அழிவின் மகனாக இருந்தேன், ஆனால் இப்போது நான் இரட்சிப்பின் மகன். நான் என் பாவங்களில் மரித்தேன், ஆனால் இப்போது நான் கழுவப்பட்டு, பிரகாசித்து, சுத்திகரிக்கப்பட்டு, கிறிஸ்துவுடன் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டேன். இந்த வார்த்தைகள் இறைவனைப் பற்றிய வார்த்தையைக் கேட்கும் அருள் நிறைந்த அனுபவத்தை அனுபவித்தவர்களுக்கு - ஒரு முறை; ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஞானஸ்நானத்திற்கான தயாரிப்புகள் - இரண்டு; கிறிஸ்தவ சமூகத்தில் இணைவது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு, மரணத்திலிருந்து ஜீவனுக்கு, அழிந்துபோகிறவர்களிடமிருந்து இரட்சிக்கப்படுகிறவர்களாக மாறிய கிறிஸ்தவர்களின் நடைமுறை அனுபவத்திற்குத் திரும்புகிறார். இவை சில உருவாக்கப்பட்ட சொற்கள் அல்ல, ஆனால் இவை யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் வார்த்தைகள். அந்த. ஒரு பெரியவர், கிறிஸ்துவைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, தனது பாவங்களை விட்டுவிட்டார் - விபச்சாரம், இயற்கைக்கு மாறான விபச்சாரம், திருட்டு, பெருந்தீனி, குடிப்பழக்கம், பண ஆசை, அதிகார ஆசை, வேறு ஏதாவது - முழு ஆத்மாவுடன் கடவுளிடம் திரும்பி, ஞானஸ்நானம் பெற்றார், கழுவப்பட்டார் அவரது பாவங்களை நீக்கி, எழுத்துருவில் இருந்து வெளியே வந்து ஒரு புதிய நபராக உணர்ந்தார், அத்தகைய நபர் அப்போஸ்தலன் பவுலின் நிருபத்தை படிக்க முடியும். பவுல் அவரிடம் கூறுகிறார்: “ஆம், நீங்கள் முன்பு உங்கள் பாவங்களில் இறந்துவிட்டீர்கள், ஆனால் இப்போது நீங்கள் கழுவப்பட்டு, சுத்தப்படுத்தப்பட்டு, ஒளிமயமானீர்கள், இப்போது கர்த்தர் உங்களை அவருடன் உட்கார வைத்தார், அதாவது. நீங்கள் நித்திய வாழ்வின் வாரிசுகள்." மேலும் அவர்கள் அதை தங்களுக்குள் உணர்ந்தார்கள். நித்திய வாழ்வின் உத்தரவாதத்தை ஒரு நபர் உணர வேண்டும். எங்களுக்காக காத்திருக்கிறது அழியாத வாழ்க்கை, கிறிஸ்துவின் நித்திய ராஜ்யம், அதற்கு முன் நமக்கு சில உத்தரவாதங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. சரி, கடன்கள், நீங்கள் விரும்பினால். அந்த. கடவுள் நமக்கு முன்கூட்டியே ஒன்றைத் தருகிறார், கூறுகிறார்: “உங்களுக்கு இது உள்ளது. அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதன் ஒரு பகுதி இது. இப்போது உங்களிடம் ஒரு துண்டு உள்ளது, பின்னர் ஒரு முழு மலை இருக்கும். இதோ முயற்சிக்கவும்." இது இரட்சிப்பின் அருள் அனுபவம், மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு மாறுதல், ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் இருக்க வேண்டும், அதன்படி, அப்போஸ்தலிக்க நிருபங்கள் இந்த மக்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. நமக்கு இராஜ்யம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ராஜ்யத்தின் உறுதிமொழி ஏற்கனவே நம்மால் சுவைக்கப்பட்டது. கடவுளுடன் இருப்பது எவ்வளவு நல்லது என்பதை சுவை, வாசனை, இதய நினைவகம் ஆகியவற்றால் நாம் ஏற்கனவே உணர வேண்டும். "உனக்கு நல்லது?" - "இது எனக்கு நல்லது." - “இப்படித்தான் உனக்கு என்றென்றும் நன்மையாக இருக்கும். உங்களுக்கு இது வேண்டுமா? - "எனக்கு இது வேண்டும்." - "அனைத்து. ஆமென். கடினமாக உழைக்க வேண்டும்.” இப்படிப்பட்ட உறவுகளில்தான் மனித வாழ்க்கை செல்கிறது. இதைப் பற்றி அப்போஸ்தலன் பவுல் தனது எபேசியர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இரண்டாம் அத்தியாயத்தில் எழுதுகிறார். கேள்விக்கு நன்றி, நல்ல கேள்வி.

இன்னும் எங்களுக்காக காத்திருக்கிறது சென்ற வாரம்பெரிய தவக்காலம். மூலம், இன்று அகதிஸ்ட் சனிக்கிழமை. நான் உங்களிடம் மிகவும் கேட்கிறேன்: உங்களுக்காக சூப்பர் இலக்குகளை அமைக்கவும். உதாரணமாக, கடவுளின் தாய்க்கு அகதிஸ்ட்டை மனப்பாடம் செய்ய முயற்சிக்கவும். இது மிகவும் கடினமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில் இது கடினம் அல்ல, தொடங்குங்கள். அவரை அடிக்கடி படியுங்கள், சரியாக அவரை. மற்ற அனைத்து அகாதிஸ்டுகளும் இல்லை, அதில் ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் உள்ளனர், ஆனால் அவருடையது, அவர் நெறிமுறை, ட்யூனிங் ஃபோர்க் என்பதால், மற்ற அனைத்தும் அவரது மாதிரியைப் பின்பற்றி எழுதப்பட்டவை, மேலும் அவர் அனைத்து யாத்ரீகர்களையும் மிகச் சரியான கவிதை இறையியல் எண்ணங்களுக்கு இணங்க வைக்கிறார். இது ஒரு அற்புதமான, ஒப்பற்ற உரை. தயவு செய்து அகாதிஸ்ட்டை கடவுளின் தாய்க்கு மனப்பாடம் செய்யுங்கள், டேவிட் மன்னரின் சங்கீதம். கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, சங்கீதத்தால் சங்கீதம், சங்கீதத்தால் சங்கீதம், இதயத்தால் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இது மிகவும் முக்கியமானது, இது உங்களுக்கு இம்மையிலும் மறுமையிலும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அப்பா, மாஸ்கோவைச் சேர்ந்த அலெக்ஸி. அவரது இறப்பதற்கு முன், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் கிரெஸ்ட்யாங்கின் இன்றைய நமது நேரத்தைப் பற்றிக் கூறினார், சில செய்பவர்கள் இருப்பார்கள். ஆனால் சில காரணங்களால் அவர்கள் அயோன் கிரெஸ்ட்யாங்கின் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறார்கள்.

இல்லை, அவர்கள் அவரைப் பற்றி அமைதியாக இல்லை. இது தகுதியான நபர், அவர்கள் யாரை நேசிக்கிறார்கள், மதிக்கிறார்கள், நினைவில் கொள்கிறார்கள், அவரைப் பற்றி தொடர்ந்து பேசுகிறார்கள், அவருடைய புத்தகங்களைப் படிக்கிறார்கள், அவருடைய போதனைகளை உச்சரிக்கிறார்கள். இது மிகவும் ஒரு பிரபலமான மனிதர், அவரைப் பற்றி யாரும் அமைதியாக இருக்க முடியாது. துறவிகளைப் பற்றி நாம் அமைதியாக இல்லை, புனிதர்களைப் பற்றி கத்துகிறோம். புனிதர்கள் மிகவும் முக்கியமான மக்கள். ஆம், நிச்சயமாக, அவர் பல கடினமான நேரங்களை கணித்தார், ஆனால் இது உங்கள் பாதங்களை மடிக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. நீங்கள் வேலை செய்ய வேண்டும். நீங்கள் வேலை செய்கிறீர்கள், நான் வேலை செய்வேன், நாங்கள் இரட்சிக்கப்படுவோம்.

என்னை ஆசீர்வதியுங்கள் அப்பா. நபி ஸிராக் 7:33-34: “கர்த்தருக்குப் பயந்து, ஆசாரியனைக் கனம்பண்ணி, உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி அவருக்கு ஒரு பங்கைக் கொடுங்கள்: முதற்பலன்கள், பாவம், தோள்பலி, அர்ப்பணப் பலி, மற்றும் புனிதர்களின் முதல் பலன்கள்." விளக்கவும்.

பழைய ஏற்பாட்டு ஆசாரியத்துவம் சிறப்பு வாய்ந்தது. இறைவன் அவர்களுக்கு நிலம் கொடுக்கவில்லை. அவர்கள் யோர்தானைக் கடந்தபோது, ​​எல்லாக் கோத்திரங்களுக்கும் நிலத்தைக் கொடுப்பேன் என்று கர்த்தர் சொன்னார், ஆனால் நான் லேவி கோத்திரத்திற்கு நிலம் கொடுக்கமாட்டேன்: நான் அவர்களுடைய தேசம். அந்த. அவர்கள் கர்த்தரைச் சேவிக்க வேண்டும், இஸ்ரவேலர்கள் எல்லாரும் அவர்களுக்கு உணவளித்து ஆதரவளிக்க வேண்டும். நீதிமான் சிராச் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார். பூசாரியை மதிக்கவும், எல்லா கையகப்படுத்துதலின் முதல் பலனையும் அவரிடம் கொண்டு வாருங்கள்: நன்கொடை, கொடு, பிரிக்க, மறக்காதே என்று அவர் கூறுகிறார். புரோகிதர்கள் உழவு செய்யாததால், விதைக்கவில்லை, கால்நடை வளர்ப்போ அல்லது விவசாயம் செய்பவர்களோ இல்லை, அவர்கள் கடவுளிடம் மட்டுமே பிரார்த்தனை செய்தனர், வேறு எதுவும் இல்லை. கர்த்தர் கூறுகிறார்: “அவர்கள் என்னிடம் ஜெபிக்கட்டும், அவர்கள் என்னைச் சேவிக்கட்டும், அவர்களுக்கு நிலம் இருக்காது, ஆனால் லேவியர்களுக்கு மட்டுமே சிறப்பு நகரங்கள் இருக்கும், நீங்கள் மற்ற பதினொரு கோத்திரங்களும் அவர்களுக்கு உணவளிப்பீர்கள். ." அத்தகைய சட்டம் இஸ்ரேலில் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது. எங்களைப் பொறுத்தவரை, பாதிரியார்கள் கடவுளின் சட்டத்தைப் படிப்பதிலும், கடவுளின் சட்டத்தைப் பிரசங்கிப்பதிலும், தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்வதிலும் தங்கள் முழு ஆத்துமாவோடு விடாமுயற்சியுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். படிப்பு, பிரசங்கம் மற்றும் பிரார்த்தனை ஆகியவை ஒரு பாதிரியாரின் முக்கிய செயல்களாக இருக்க வேண்டும், மேலும் கடவுளின் மக்கள், போதனை, போதனை, பிரசங்கம், அவரது கைகளில் இருந்து புனித இரகசியங்களை ஊட்டி... நாங்கள் உங்களுக்கு கரண்டியால் ஊட்டுகிறோம். உண்மை. ஒரு பாதிரியார் ஒருவருக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுக்கும்போது, ​​​​அவர் ஒரு கரண்டியால் அவருக்கு உணவளிக்கிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் சிறிய குழந்தை. நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஸ்பூன் ஊட்டுவது போல், நாங்கள் உங்களுக்கு உணவளிக்கிறோம். சாராம்சத்தில் நாங்கள் உங்கள் தந்தைகள். எனக்கு நாற்பத்தைந்து வயது, உனக்கு அறுபது வயது என்று எதுவாக இருந்தாலும், நான் உனக்கு ஸ்பூன் ஊட்டுகிறேன். நான் உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் கேட்கிறேன், நான் உங்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறேன், நான் உங்களுக்கு கரண்டியால் உணவளிக்கிறேன். அந்த. இனி நான் ஒன்றும் செய்ய வேண்டியதில்லை. நான் இதைச் செய்ய வேண்டும்: பிரசங்கிக்கவும், கற்பிக்கவும், நினைவில் கொள்ளவும், சொல்லவும், சேவை செய்யவும், பிரார்த்தனை செய்யவும், ஒற்றுமையைக் கொடுங்கள் - மற்ற அனைத்தும் உங்கள் வேலை. அந்த. காணிக்கையின் முதல் பலன்கள், ஒருவரின் லாபத்தின் முதற்பலன்கள் - இவை அனைத்தும் அன்னதானம் மற்றும் கோயிலைப் பராமரிப்பது என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விஷயம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்கள் தேவாலயங்கள் உங்கள் கைகளில் வாழ்கின்றன, என் அன்பே: உங்கள் ஓய்வூதியம், உங்கள் சம்பளம், உங்கள் கைகள், உங்கள் கால்கள், உங்கள் இதயம். தேவாலயங்களில் எங்களிடம் இருப்பதெல்லாம் உங்கள் கைகளால் சம்பாதித்ததுதான். நாங்கள் பாதிரியார்கள்... சில சமயங்களில் யாருக்காவது வியாபாரத்தில் திறமை இருப்பது நடக்கும், ஆனால் பெரும்பாலான சமயங்களில் பாதிரியார் ஜெபம் செய்வார், அதை அவரிடம் கொண்டு வந்தார்கள், அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “அப்பா, இது நீங்கள் கறை படிந்த கண்ணாடியில் பயன்படுத்த வேண்டும், இதுவும் நீங்கள் தரையை மாற்ற வேண்டும், இது நீங்கள் ஐகானோஸ்டாசிஸை அலங்கரிக்க வேண்டும்." எங்கள் தேவாலயங்கள், உண்மையில், உங்கள் கைகள், உங்கள் இதயம், உங்கள் ஆன்மாக்கள் மற்றும் நாங்கள், பாதிரியார்கள், உங்கள் கைகளில் இருந்து உணவளிக்கும் விதம் இதுதான். நீங்கள் எங்களுக்கு உணவளிப்பவர்கள் மற்றும் குடிகாரர்கள். நாங்கள் உங்கள் பிரார்த்தனை புத்தகங்கள், நாங்கள் உங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், புனித மர்மங்களை உங்களுக்கு உணவளிக்கிறோம், நீங்கள் எங்களுக்கு உணவளிப்பவர்கள் மற்றும் குடிப்பவர்கள், நீங்கள் இல்லாமல் நாங்கள் வாழ முடியாது. நாங்கள் இல்லாமல் நீங்கள் எங்கும் இல்லை, நீங்கள் இல்லாமல் நாங்கள் எங்கும் இல்லை.

கிறிஸ்து நமக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் இருக்கட்டும், சமாதானப்படுத்தவும், அறிவுறுத்தவும், பாதுகாக்கவும், இரக்கம் காட்டவும்! உன்னைக் காப்பாற்று, இறைவா!