Για έναν Ρώσο, η ιστορική του κληρονομιά είναι πολύ σημαντική. Ρώσοι λαϊκές παραδόσειςκαι τα έθιμα τηρούνται εδώ και αιώνες τόσο μεταξύ των κατοίκων όσο και μεταξύ των κατοίκων της πόλης. Αυτά περιλαμβάνουν τόσο χριστιανικές όσο και παγανιστικές τελετουργίες που έχουν μπει στη σύγχρονη ζωή από την αρχαιότητα. Ο Χριστιανισμός έδωσε στους ανθρώπους το Πάσχα και τα Χριστούγεννα, ο παγανισμός αντικατοπτρίζεται στον εορτασμό των Ρώσων για τον Ιβάν Κουπάλα και τη Μασλένιτσα. Χριστουγεννιάτικα κάλαντα και γαμήλια έθιμαέχουν επίσης εισέλθει σταθερά στη σύγχρονη ζωή.
Τα έθιμα τηρούνται ιδιαίτερα κατά τον εορτασμό του Πάσχα. Πριν από την έναρξη αυτών των διακοπών, όλοι ψήνουν πασχαλινά κέικ και βάφουν αυγά. Σε αυτό το τελετουργικό συμμετέχουν όχι μόνο πιστοί, αλλά και άνθρωποι μακριά από τη θρησκεία. Το βράδυ μαζεύουν όλοι το Πάσχα και βαμμένα αυγάΒάζουν όλα τα είδη φαγητού που έχουν ετοιμάσει για τις διακοπές σε καλάθια και τα πηγαίνουν στην εκκλησία. Ο παπάς τριγυρνάει με έναν κουβά και μια σκούπα και, ραντίζοντας αγιασμό στα φαγητά και στους ενορίτες, λέει: «Χριστός Ανέστη!» και όλος ο κόσμος του αντηχεί: «Αλήθεια Ανέστη!». Αυτό σημαίνει τη χαρά της ανάστασης του Χριστού, που γιορτάζεται αυτή την ημέρα. Στη συνέχεια, όλοι πηγαίνουν να «σπάσουν τη νηστεία τους», δηλαδή να φάνε γρήγορο φαγητό που δεν μπορούσε να καταναλωθεί σε όλη τη Σαρακοστή.
Το χειμώνα, οι παραδόσεις του ρωσικού λαού είναι ιδιαίτερα εμφανείς στη γιορτή Ιδιαίτερα ενδιαφέροντα είναι τα κάλαντα που γίνονται το βράδυ της 7ης Ιανουαρίου. Οι άνθρωποι πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι, τραγουδούν τραγούδια (κάλαντα) και οι ιδιοκτήτες τους τους ευχαριστούν και τους περιποιούνται γι' αυτό. Τα παιδιά αγαπούν ιδιαίτερα αυτή την παράδοση. Απολαμβάνουν ιδιαίτερη ευχαρίστηση όταν συγκεντρώνονται σε μικρές ομάδες και πηγαίνουν να λένε τα κάλαντα. Πριν από τις διακοπές των Χριστουγέννων, πολλοί άνθρωποι αγοράζουν γλυκά, μπισκότα και φρούτα εκ των προτέρων για να κεράσουν τους μικρούς τους καλεσμένους. Πιστεύεται ότι φέρνουν καλή τύχη και ευημερία στο σπίτι.
Οι παραδόσεις του ρωσικού λαού είναι ενδιαφέρουσες για τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς - την αγαπημένη γιορτή όλων, από μικρούς έως μεγάλους. Για τα παιδιά, η χαρά και η προσμονή των διακοπών ξεκινά μια εβδομάδα πριν από την Πρωτοχρονιά - την ημέρα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Το βράδυ, οι γονείς κρύβουν δώρα που φέρεται να τους έφερε ο Νικολάι στις μπότες των παιδιών τους. Όταν τα παιδιά ξυπνούν το πρωί, το πρώτο πράγμα που κάνουν είναι να τρέχουν να ψάξουν για δώρα, να διασκεδάσουν και να απολαύσουν τις διακοπές. Επί Νέος χρόνοςΣυνηθίζεται να στολίζουμε το χριστουγεννιάτικο δέντρο με όλη την οικογένεια. Το βράδυ μαζεύονται όλοι γύρω από τα χριστουγεννιάτικα δέντρα γιορτινό τραπέζι, κάντε ευχές, συγχαίρετε ο ένας τον άλλον, χαρίστε δώρα.
Τα ρωσικά έθιμα είναι ιδιαίτερα εμφανή στην ιεροτελεστία του βαπτίσματος. Τα παιδιά συνήθως βαφτίζονται στη βρεφική ηλικία. Για τους γονείς του παιδιού επιλέγονται νονές και μπαμπάδες, οι οποίοι μαζί με τους γονείς του μωρού θα είναι υπεύθυνοι για αυτό και θα το βοηθούν σε όλη του τη ζωή. Συνήθως οι νονοί και οι πραγματικοί γονείς υποστηρίζουν πάντα θερμά φιλικές σχέσεις, και τα βαφτιστήρια τα Χριστούγεννα φέρνουν το λεγόμενο «δείπνο» στους νονούς τους. Τα ρολά τυλίγονται σε ένα κασκόλ, τα δώρα διπλώνονται και το παιδί πηγαίνει να επισκεφθεί - φέρνει λιχουδιές στην οικογένειά του και του δίνουν δώρα.
Πολύ όμορφη τελετή εκκλησιαστικός γάμοςτο οποίο, τιμώντας τα ρωσικά έθιμα, εκτελείται από νεόνυμφους μετά το γάμο. Πιστεύεται ότι μετά το γάμο, όταν ο Κύριος αγιάζει τη σχέση τους, οι νέοι θα ζήσουν ευτυχισμένοι υπό την αιγίδα των ουράνιων δυνάμεων. Πριν τον γάμο, ο γαμπρός «αγοράζει» τη νύφη από τους συγγενείς του, περνώντας από πολλές δοκιμασίες που του κανονίζουν οι παράνυμφοι. Αυτό το τελετουργικό φαίνεται να δείχνει πόσο πολύ εκτιμά και γνωρίζει ο γαμπρός τη νύφη του, καθώς και την επιθυμία του για γάμο. Όταν οι νεόνυμφοι γυρίζουν σπίτι μετά το γάμο, σύμφωνα με την παράδοση, οι γονείς τους τους συναντούν στην πόρτα με ψωμί και αλάτι, ευχόμενοι ευτυχία και μακροζωία.
Οι παραδόσεις του ρωσικού λαού βρήκαν μια ενδιαφέρουσα εκδήλωση στον εορτασμό του Ivan Kupala. Πρόκειται για μια απήχηση παγανιστικών τελετουργιών, τόσο αγαπημένων μεταξύ των ανθρώπων. Την ημέρα αυτή, τα βράδια γίνονται χοροί και χοροί, οι άνθρωποι πηδάνε πάνω από τη φωτιά. Οι πιο γενναίοι από αυτούς πηγαίνουν σε αναζήτηση τη νύχτα. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι όποιος βρει αυτό το χρώμα θα ανακαλύψει όλη την ευτυχία της ζωής. Η Μασλένιτσα δεν αγαπιέται λιγότερο από τον κόσμο. Καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας, οι άνθρωποι ψήνουν τηγανίτες, κερνούν ο ένας τον άλλον, κάνουν έλκηθρα και τσακώνονται με γροθιές. Αυτό η τελευταία εβδομάδακέφι και γλέντι, γιατί την ακολουθεί σαρακοστή.
Η παράδοση, το έθιμο, το τελετουργικό είναι μια σύνδεση αιώνων, ένα είδος γέφυρας μεταξύ του παρελθόντος και του παρόντος. Μερικά έθιμα έχουν τις ρίζες τους στο μακρινό παρελθόν με την πάροδο του χρόνου έχουν αλλάξει και έχουν χάσει το ιερό τους νόημα, αλλά εξακολουθούν να τηρούνται σήμερα, μεταβιβάζονται από τους παππούδες στα εγγόνια και τα δισέγγονά τους ως ανάμνηση των προγόνων τους. Στις αγροτικές περιοχές, οι παραδόσεις τηρούνται ευρύτερα από ό,τι στις πόλεις, όπου οι άνθρωποι ζουν χωριστά ο ένας από τον άλλο. Αλλά πολλές τελετουργίες έχουν καθιερωθεί τόσο σταθερά στη ζωή μας που τις εκτελούμε χωρίς καν να σκεφτόμαστε το νόημά τους.
Οι παραδόσεις μπορεί να είναι ημερολογιακές, σχετικές με εργασίες αγρού, οικογενειακές, προχριστιανικές, οι πιο αρχαίες, θρησκευτικές, που μπήκαν στη ζωή μας με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, και κάποιες παγανιστικές τελετουργίες αναμεμειγμένες με ορθόδοξες πεποιθήσεις και κάπως τροποποιήθηκαν.
Ημερολογιακά τελετουργικά
Οι Σλάβοι ήταν κτηνοτρόφοι και γεωργοί. Στην προχριστιανική περίοδο, το πάνθεον των σλαβικών θεών περιλάμβανε αρκετές χιλιάδες είδωλα. Οι υπέρτατοι θεοί ήταν οι Svarozhichi, οι πρόγονοι όλων των ζωντανών όντων. Ένας από αυτούς ήταν ο Βέλες, ο προστάτης της κτηνοτροφίας και της γεωργίας. Οι Σλάβοι του έκαναν θυσίες πριν από τη σπορά και τη συγκομιδή. Την πρώτη μέρα της σποράς, όλοι οι χωριανοί βγήκαν στο χωράφι με καινούργια, καθαρά πουκάμισα με λουλούδια και στεφάνια. Ο γηραιότερος κάτοικος του χωριού και ο μικρότερος άρχισαν να σπέρνουν, και πέταξαν το πρώτο σιτάρι στο χώμα.
Ο τρύγος ήταν και γιορτή. Όλοι, ακόμη και οι γέροι και άρρωστοι, συγκεντρώθηκαν στα όρια του χωραφιού, γινόταν θυσία στο Βέλες, πιο συχνά ένα μεγάλο κριάρι, μετά το πιο δυνατό και όμορφος άνδραςκαι νεαρά παιδιά με δρεπάνια στα χέρια και περπάτησαν ταυτόχρονα από την πρώτη λωρίδα. Τότε τα κορίτσια και οι νέες, πάντα γρήγορες και υγιείς, έδεναν τα στάχυα και έβαζαν τα χρήματα. Μετά τον επιτυχή καθαρισμό, στρώθηκε ένα πλούσιο τραπέζι για όλους τους κατοίκους του χωριού, ένα μεγάλο στάχυ, στολισμένο με κορδέλες και λουλούδια, στην κεφαλή του τραπεζιού, το οποίο επίσης θεωρήθηκε θυσία στον θεό Βέλες.
Η Μασλένιτσα αναφέρεται επίσης σε ημερολογιακές τελετουργίες, αν και σήμερα θεωρείται ημι θρησκευτική αργία. Στην αρχαιότητα, αυτό το τελετουργικό επικαλούνταν τον Yarilo, τον θεό του ήλιου και της θερμότητας, από τον οποίο εξαρτιόταν άμεσα η συγκομιδή. Γι' αυτό προέκυψε το έθιμο αυτή την ημέρα να ψήνουν τηγανίτες, λιπαρές, ρόδινες, καυτές σαν τον ήλιο. Όλοι οι άνθρωποι χόρευαν σε κύκλους, που είναι επίσης σύμβολο του ήλιου, τραγούδησαν τραγούδια που υμνούσαν τη δύναμη και την ομορφιά του ήλιου και έκαψαν ένα ομοίωμα της Μασλένιτσας.
Σήμερα η Μασλένιτσα έχει εγκαταλείψει την παγανιστική της έννοια και θεωρείται σχεδόν θρησκευτική γιορτή. Κάθε μέρα της εβδομάδας Maslenitsa έχει τον δικό της σκοπό. Και η πιο σημαντική ημέρα είναι η Κυριακή της Συγχώρεσης, όταν θα πρέπει να ζητήσετε από όλη την οικογένεια και τους συγγενείς σας συγχώρεση για ακούσια αδικήματα. Η Κυριακή είναι η σειρά για τη Μεγάλη Σαρακοστή, την πιο αυστηρή και μεγαλύτερη, όταν οι πιστοί εγκαταλείπουν το κρέας και τα γαλακτοκομικά για επτά εβδομάδες.
Τελετουργίες γιορτής
Όταν ο Χριστιανισμός εδραιώθηκε σταθερά στη Ρωσία, εμφανίστηκαν νέες εκκλησιαστικές διακοπές. Και ορισμένες γιορτές που έχουν θρησκευτική βάση έχουν γίνει πραγματικά δημοφιλείς. Αυτό ακριβώς πρέπει να περιλαμβάνεται στις εορταστικές εκδηλώσεις των Χριστουγέννων, που πραγματοποιούνται από τις 7 Ιανουαρίου (Χριστούγεννα) έως τις 19 Ιανουαρίου (Τα Θεοφάνεια).
Την παραμονή των Χριστουγέννων, οι νέοι πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι με παραστάσεις, άλλες παρέες αγοριών και κοριτσιών έλεγαν τα κάλαντα, κορίτσια και νέες γυναίκες έλεγαν περιουσίες τα βράδια. Όλοι οι κάτοικοι του χωριού έπρεπε να συμμετάσχουν στις προετοιμασίες για τις διακοπές. Έσφαζαν ζώα και ετοίμαζαν ειδικά εδέσματα. Την παραμονή των Χριστουγέννων, 6 Ιανουαρίου, το βράδυ πριν από τα Χριστούγεννα, μαγείρεψαν uzvar, μια γλυκιά κομπόστα με ρύζι, ετοίμασαν τυρόπιτες και πίτες, sochevo, ένα ιδιαίτερο πιάτο με λάχανο με δημητριακά.
Οι νέοι τραγούδησαν ειδικά κωμικά κάλαντα, ζήτησαν λιχουδιές και χαριτολογώντας απειλούσαν:
«Αν δεν μου δώσεις πίτα, θα πάρουμε την αγελάδα από τα κέρατα».
Αν δεν έδιναν λιχουδιές, θα μπορούσαν να παίξουν ένα αστείο: να κλείσουν την καμινάδα, να καταστρέψουν ένα σωρό από καυσόξυλα, να παγώσουν την πόρτα. Αλλά αυτό συνέβαινε σπάνια. Πιστεύεται, και εξακολουθεί να πιστεύεται, ότι τα γενναιόδωρα δώρα, τα τραγούδια με ευχές ευτυχίας και ευημερίας και τα σιτηρά που φέρνουν στο σπίτι οι επισκέπτες φέρνουν ευτυχία στο σπίτι για ολόκληρο το νέο έτος και ανακουφίζουν από ασθένειες και κακοτυχίες. Ως εκ τούτου, όλοι προσπάθησαν να περιποιηθούν όσους ήρθαν και να τους δώσουν γενναιόδωρα δώρα.
Τα νεαρά κορίτσια τις περισσότερες φορές αναρωτιόντουσαν για τη μοίρα τους, για τους μνηστήρες τους. Οι πιο γενναίοι έλεγαν περιουσίες σε ένα λουτρό με καθρέφτη υπό το φως των κεριών, αν και αυτό θεωρήθηκε πολύ επικίνδυνο, γιατί στο λουτρό αφαίρεσαν τον σταυρό από τον εαυτό τους. Τα κορίτσια έφερναν μπράτσα καυσόξυλα στο σπίτι από τον αριθμό των κορμών, ζυγούς ή μονούς, μπορούσε κανείς να πει αν θα παντρευτεί ή όχι φέτος. Ταΐσαν το κοτόπουλο με μετρώντας κόκκους, έλιωσαν το κερί και κοίταξαν τι τους προέβλεψε.
Οικογενειακές τελετουργίες
Ίσως οι περισσότερες τελετουργίες και παραδόσεις συνδέονται με την οικογενειακή ζωή. Ταυτουργία, γάμος, βάπτιση - όλα αυτά απαιτούσαν συμμόρφωση με αρχαία τελετουργικά που προέρχονταν από γιαγιάδες και προγιαγιάδες και η αυστηρή τήρησή τους υπόσχονταν μια ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή, υγιή παιδιά και εγγόνια.
Οι Σλάβοι ζούσαν παλιά πολύτεκνες οικογένειες, όπου ζούσαν με τους γονείς τους ενήλικα παιδιά που είχαν ήδη δικές τους οικογένειες. Σε τέτοιες οικογένειες μπορούσαν να παρατηρηθούν τρεις ή τέσσερις γενιές που περιελάμβαναν έως και είκοσι άτομα. Ένας τέτοιος γέροντας μεγάλη οικογένειαυπήρχε συνήθως ένας πατέρας ή μεγαλύτερος αδερφός και η γυναίκα του ήταν επικεφαλής των γυναικών. Οι εντολές τους εκτελούνταν αδιαμφισβήτητα, μαζί με τους νόμους της κυβέρνησης.
Οι γάμοι γιορτάζονταν συνήθως μετά το θερισμό ή μετά τα Θεοφάνεια. Αργότερα, η πιο επιτυχημένη περίοδος για γάμους ήταν ο «Red Hill» - την εβδομάδα μετά το Πάσχα. Εγώ ο ίδιος γαμήλια τελετήχρειάστηκε αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα και περιελάμβανε πολλά στάδια, και ως εκ τούτου ένας μεγάλος αριθμός απότελετουργίες.
Οι γονείς του γαμπρού ήρθαν για να γοητεύσουν τη νύφη μαζί με τους νονούς τους, και σπανιότερα άλλους στενούς συγγενείς. Η συζήτηση έπρεπε να ξεκινήσει αλληγορικά:
«Έχεις αγαθά, έχουμε έναν έμπορο» ή «Μήπως δεν έτρεξε μια δαμαλίδα στην αυλή σου, ήρθαμε για αυτήν».
Εάν οι γονείς της νύφης συμφωνούσαν, θα πρέπει να γίνει ένα πάρτι προβολής όπου η νύφη και ο γαμπρός θα γνωριστούν μεταξύ τους. Τότε θα υπάρξει συμπαιγνία ή χειραψία. Εδώ οι νέοι συγγενείς συμφωνούν για την ημέρα του γάμου, την προίκα και τι δώρα θα φέρει ο γαμπρός στη νύφη.
Όταν συζητούνταν όλα, οι φίλες της μαζεύονταν στο σπίτι της νύφης κάθε βράδυ και βοηθούσαν στην προετοιμασία της προίκας: ύφαιναν, έραβαν, έπλεκαν δαντέλες, κεντούσαν δώρα για τον γαμπρό. Όλες οι συναντήσεις των κοριτσιών συνοδεύονταν από λυπημένα τραγούδια, γιατί κανείς δεν ήξερε ποια θα ήταν η τύχη του κοριτσιού. Στο σπίτι του συζύγου της, μια γυναίκα περίμενε σκληρή δουλειά και πλήρη υποταγή στη θέληση του συζύγου της. Την πρώτη μέρα του γάμου τα τραγούδια ακούγονταν κυρίως λυρικοί, μεγαλειώδεις, αποχαιρετιστήριοι θρήνοι. Όταν έφτασαν από την εκκλησία, οι νεόνυμφοι υποδέχτηκαν στη βεράντα οι γονείς τους με ψωμί και αλάτι και η πεθερά έπρεπε να βάλει μια κουταλιά μέλι στο στόμα της νέας νύφης της.
Η δεύτερη μέρα είναι εντελώς διαφορετική υπόθεση. Την ημέρα αυτή, σύμφωνα με το έθιμο, ο γαμπρός και οι φίλοι του πήγαν «στην πεθερά τους για τηγανίτες». Μετά από ένα καλό γλέντι, οι καλεσμένοι ντύθηκαν, κάλυψαν τα πρόσωπά τους με επιδέσμους ή καμβά και έκαναν το γύρο του χωριού, επισκεπτόμενοι όλους τους νέους συγγενείς τους. Αυτό το έθιμο διατηρείται ακόμα σε πολλά χωριά, όπου τη δεύτερη μέρα του γάμου, οι ίδιοι οι φορεσμένοι καλεσμένοι αρματώνονται στο κάρο και οδηγούν τους νέους προξενητές στους δρόμους.
Και φυσικά, μιλώντας για έθιμα, δεν μπορεί κανείς να παραλείψει την ιεροτελεστία του νηπιοβαπτισμού. Τα παιδιά βαφτίζονταν αμέσως μετά τη γέννηση. Για να πραγματοποιήσουν την τελετή συμβουλεύονταν για αρκετή ώρα, επιλέγοντας νονούς. Θα είναι δεύτεροι γονείς για το παιδί και, εξίσου με αυτούς, είναι υπεύθυνοι για τη ζωή, την υγεία και την ανατροφή του μωρού. Οι νονοί γίνονται νονοί και διατηρούν φιλικές σχέσεις μεταξύ τους σε όλη τους τη ζωή.
Όταν το παιδί έγινε ενός έτους, η νονά το κάθισε σε ένα παλτό από δέρμα προβάτου και έκοψε προσεκτικά ένα σταυρό στα μαλλιά στο στέμμα του κεφαλιού του με ψαλίδι. Αυτό έγινε για να μην έχουν πρόσβαση τα κακά πνεύματα στις σκέψεις και τις περαιτέρω ενέργειές του.
Κάθε χρόνο, την παραμονή των Χριστουγέννων, ο μεγάλος βαφτιστήρας έφερνε πάντα στον νονό kutya και άλλες λιχουδιές και ο νονός του έδινε σε αντάλλαγμα μερικά γλυκά.
Μικτές τελετουργίες
Όπως έχουμε ήδη πει, ορισμένες τελετουργίες προήλθαν από την προχριστιανική περίοδο, αλλά συνεχίζουν να ζουν μέχρι σήμερα, αλλάζοντας ελαφρώς την εμφάνισή τους. Το ίδιο έγινε και με τη Μασλένιτσα. Ένα ευρέως γνωστό τελετουργικό είναι ο εορτασμός της νύχτας του Ivan Kupala. Πιστεύεται ότι μόνο αυτή τη μέρα του χρόνου ανθίζει η φτέρη. Όποιος βρει αυτό το λουλούδι που δεν μπορεί να παραδοθεί, θα μπορέσει να δει τους θησαυρούς υπόγεια και όλα τα μυστικά θα του αποκαλυφθούν. Αλλά μόνο ένας άνθρωπος που είναι καθαρός στην καρδιά, αναμάρτητος, μπορεί να το βρει.
Το βράδυ άναψαν τεράστιες φωτιές, πάνω από τις οποίες πηδούσαν νεαροί ανά δύο. Πιστεύεται ότι αν οι δυο σας, πιασμένοι από τα χέρια, πηδήξετε πάνω από τη φωτιά, τότε η αγάπη δεν θα σας εγκαταλείψει σε όλη σας τη ζωή. Χόρευαν σε κύκλους και τραγουδούσαν τραγούδια. Τα κορίτσια έπλεκαν στεφάνια και τα επέπλεαν στο νερό. Πίστευαν ότι αν το στεφάνι επέπλεε στην ακτή, το κορίτσι θα έμενε μόνο του για άλλον ένα χρόνο, αν πνιγόταν θα πέθαινε φέτος και αν επέπλεε με το ρεύμα, σύντομα θα παντρευόταν.
Περιγραφή της παρουσίασης ανά μεμονωμένες διαφάνειες:
1 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Έθιμα, τελετουργίες και παραδόσεις του ρωσικού λαού για την οργάνωση εργασιών προς την κατεύθυνση του "Art + Computer" 1ο έτος. Δημοτική Αυτόνομη εκπαιδευτικό ίδρυμαΚέντρο Πρόσθετης Παιδικής Αγωγής παιδική δημιουργικότηταΠροετοιμάστηκε από: Καθηγήτρια πρόσθετης εκπαίδευσης Gribova Alena Valerievna Birobidzhan 2014
2 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Πολύ συχνά, πίσω από τα γεγονότα και τη φασαρία των ημερών, δεν θυμόμαστε την Αρχαιότητα μας, την ξεχνάμε. Οι πτήσεις προς τη Σελήνη μας έχουν γίνει πιο οικείες. Ας θυμηθούμε τα παλιά έθιμα! Ας θυμηθούμε τα παλιά μας!
3 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
4 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Ρωσικός λαός Η γηγενής περιοχή εγκατάστασης του ρωσικού λαού είναι η Ανατολικοευρωπαϊκή Πεδιάδα. Καθώς τα εδάφη αναπτύχθηκαν, οι Ρώσοι ήταν σε στενή επαφή με άλλους λαούς. Χάρη σε αυτό, υπάρχει ένας μεγάλος γεωγραφικός και ιστορικός χώρος που ενώνεται με την έννοια της Ρωσίας και της Ρωσίας. Η Ρωσία είναι ένα πολυεθνικό κράτος, στο έδαφος του οποίου ζουν περισσότεροι από 180 άνθρωποι, η σημασία αυτού του γεγονότος αντικατοπτρίζεται στο προοίμιο του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Όμως, σύμφωνα με τα κριτήρια των Ηνωμένων Εθνών, η Ρωσία είναι ένα μονοεθνικό κράτος, αφού πάνω από το 67% του πληθυσμού της είναι μιας εθνικότητας, ενώ στα επίσημα έγγραφα του ΟΗΕ η Ρωσία είναι ένα πολυεθνικό κράτος.
5 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Ο εθνικός πολιτισμός είναι η εθνική μνήμη ενός λαού, αυτό που διακρίνει έναν δεδομένο λαό από τους άλλους, προστατεύει ένα άτομο από την αποπροσωποποίηση, του επιτρέπει να νιώσει τη σύνδεση εποχών και γενεών, να λάβει πνευματική υποστήριξη και υποστήριξη στη ζωή. Νοοτροπία - κάθε έθνος έχει τη δική του μοναδικές ιδιότητεςνοοτροπία, εγγενής μόνο σε αυτήν, ανάλογα με τη νοοτροπία του έθνους, χτίζονται παραδόσεις, τελετουργίες, έθιμα και άλλα στοιχεία του πολιτισμού. Η νοοτροπία του ρωσικού λαού, φυσικά, είναι ποιοτικά διαφορετική από άλλες εθνικότητες, κυρίως στην ιδιαίτερη φιλοξενία, το εύρος των παραδόσεων και άλλα χαρακτηριστικά. «Παράδοση», «έθιμο», «ιεροτελεστία» είναι τα πιο σημαντικά στοιχεία της κουλτούρας κάθε έθνους, αυτές οι λέξεις είναι γνωστές σε όλους, προκαλούν ορισμένους συνειρμούς και συνήθως συνδέονται με αναμνήσεις εκείνης της «φεύγουσας Ρωσίας». Η ανεκτίμητη αξία των παραδόσεων, των εθίμων και των τελετουργιών είναι ότι διατηρούν και αναπαράγουν ιερά την πνευματική εικόνα ενός συγκεκριμένου λαού, τα μοναδικά χαρακτηριστικά τους, συσσωρεύοντας όλη τη συσσωρευμένη πολιτιστική εμπειρία πολλών γενεών ανθρώπων, φέρνοντας στη ζωή μας τα καλύτερα της πνευματικής κληρονομιάς των ανθρώπων. Χάρη στις παραδόσεις, τα έθιμα και τα τελετουργικά, οι λαοί είναι πιο διαφορετικοί μεταξύ τους.
6 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Παράδοση, έθιμο, τελετουργία είναι πανομοιότυπες έννοιες σε γενικές γραμμές, αλλά έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά γνωρίσματα και χαρακτηριστικά. Η παράδοση είναι η μετάδοση εθίμων και τελετουργιών από προηγούμενες γενιές, που στοχεύουν στον πνευματικό κόσμο του ατόμου και χρησιμεύει ως μέσο αναπαραγωγής, επανάληψης και εδραίωσης των γενικά αποδεκτών δημόσιες σχέσειςόχι άμεσα, αλλά μέσω της διαμόρφωσης της ηθικής και πνευματικής εικόνας ενός ατόμου, η οποία αναπτύσσεται σύμφωνα με αυτές τις σχέσεις. (Για παράδειγμα: Ρωσική φιλοξενία)
7 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Το Custom ορίζει πιο λεπτομερή συμπεριφορά και ενέργειες για ένα άτομο σε ορισμένες καταστάσεις. Δεν είναι μόνο συμβολική, αλλά οποιαδήποτε γενικά επαναλαμβανόμενη δράση που καθιερώθηκε από την παράδοση. (Για παράδειγμα: χειραψίες όταν συναντάτε στενούς φίλους ή συγγενείς, πρωινές και βραδινές προσευχές προς τον Θεό, το βλαβερό έθιμο να σερβίρετε αλκοόλ όταν συναντάτε συγγενείς, φίλους και γνωστούς).
8 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Το τελετουργικό προσδιορίζει τη μορφή έκφρασης της συμπεριφοράς που είναι γενικά αποδεκτή σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία σε μια ιδιαίτερη φωτεινές στιγμέςανθρώπινη ζωή (Για παράδειγμα: τελετές γάμου, βαπτίσεις, ταφές) Οι τελετουργίες θεωρούνταν εξίσου απαραίτητο συστατικό της ζωής με τις διακοπές. Η τελετουργική κουλτούρα είναι τάξη σε όλες τις εκφάνσεις της δημόσια ζωήΠρος την αυτή η υπόθεση, τελετουργικές ενέργειες των ανθρώπων, ένας ηθικός κώδικας που ρυθμίζει τις συλλογικές διαθέσεις και τα συναισθήματα.
Διαφάνεια 9
Περιγραφή διαφάνειας:
Το λαϊκό ημερολόγιο στη Ρωσία ονομαζόταν μηνιαίο ημερολόγιο. Το βιβλίο του μήνα κάλυπτε όλο το χρόνο της αγροτικής ζωής, «περιγράφοντας» τον μέρα με τη μέρα, μήνα με τον μήνα, όπου κάθε μέρα είχε τις δικές της αργίες ή καθημερινές, ήθη και δεισιδαιμονίες, παραδόσεις και τελετουργίες, φυσικά σημάδια και φαινόμενα. Το λαϊκό ημερολόγιο είναι ένα είδος εγκυκλοπαίδειας της αγροτικής ζωής. Περιλαμβάνει γνώση της φύσης, αγροτική εμπειρία, τελετουργίες, κανόνες κοινωνικής ζωής και είναι μια συγχώνευση παγανιστικών και χριστιανικών αρχών, λαϊκής Ορθοδοξίας.
10 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Εορταστική και τελετουργική κουλτούρα Οι κύριες χειμερινές διακοπές είναι δύο ιερές εβδομάδες (Γιούλετι): Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά (παλαιού τύπου) και Θεοφάνεια. Τις γιορτές άρχιζαν μαγικά παιχνίδια, έκαναν συμβολικές ενέργειες με σιτηρά, ψωμί, άχυρο («για να γίνει θερισμός»), πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι σε κάλαντα, τα κορίτσια έλεγαν περιουσίες, το ντύσιμο ήταν υποχρεωτικό στοιχείο της Χριστουγεννιάτικης περιόδου.
11 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Η Μασλένιτσα (αποχαιρετισμός χειμώνα και καλωσόρισμα στην άνοιξη) κράτησε μια ολόκληρη εβδομάδα και ξεκινώντας από την Πέμπτη της εβδομάδας Μασλένιτσα, όλες οι εργασίες σταμάτησαν και άρχισε η θορυβώδης διασκέδαση. Πήγαμε να επισκεφτούμε ο ένας τον άλλον, περιποιηθήκαμε γενναιόδωρα τηγανίτες, τηγανίτες, πίτες και υπήρχε και ποτό. Ευρεία Μασλένιτσα- Εβδομάδα τυριών! Ήρθες ντυμένος να μας χαιρετήσεις την Άνοιξη. Θα ψήνουμε τηγανίτες και θα διασκεδάζουμε όλη την εβδομάδα, Να διώξουμε τον κρύο χειμώνα από το σπίτι! Δευτέρα – «Συνάντηση» Τρίτη – «Φλερτ» Τετάρτη – «Γκουρμάς» Πέμπτη – «Βόλτα» Παρασκευή «Βράδια στην πεθερά» Σάββατο – «Τα κεράσματα της κουνιάδας» Κυριακή – «Ημέρα συγχώρεσης» Στέφονται υπέροχες γιορτές από την Έκθεση. Αντίο Μασλένιτσα, έλα πάλι!
12 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Πάσχα (η άνθηση της άνοιξης, το ξύπνημα της ζωής) - θρησκευτική αργίαΤο Πάσχα στόλιζαν το σπίτι με κομμένη ιτιά, έψηναν πλούσιο ψωμί (πασχαλινά κέικ, πασχαλινά κέικ), έβαφαν αυγά (Krashenki), πήγαιναν στην εκκλησία, επισκεπτόντουσαν ο ένας τον άλλον, αντάλλαξαν βαφές όταν συναντήθηκαν, έφτιαξαν τον Χριστό (φίλησαν), χαιρετούσαν ο ένας τον άλλον. : "Χριστός Ανέστη! " - «Αλήθεια αναστήθηκε!» Τα αυγά είναι σύμβολο του Ήλιου και της γέννησης μιας νέας ζωής. Το Πάσχα χόρευαν σε κύκλους, περπατούσαν στους δρόμους, έκαναν κούνιες και κύλησαν αυγά. Μετά την εβδομάδα του Πάσχα, την Τρίτη γιόρτασαν την Ημέρα των Γονέων - επισκέφτηκαν νεκροταφεία, έφεραν τρόφιμα στους τάφους των αποθανόντων συγγενών, συμπεριλαμβανομένων των πασχαλινών.
Διαφάνεια 13
Περιγραφή διαφάνειας:
Semik και Trinity. Γιορτάζονταν την έβδομη εβδομάδα μετά το Πάσχα (Semik - την Πέμπτη, και Trinity - την Κυριακή, τα κορίτσια πήγαιναν στο δάσος, ύφαιναν στεφάνια από κλαδιά σημύδας, τραγουδούσαν τραγούδια της Τριάδας και πετούσαν στεφάνια στο ποτάμι). Αν βυθιζόταν το στεφάνι, θεωρούνταν κακός οιωνός, αν κατέβαινε στην ακτή, σήμαινε ότι το κορίτσι έπρεπε σύντομα να παντρευτεί. Πριν από αυτό, φτιάξαμε μπύρα μαζί και διασκεδάζαμε με τα παιδιά στην όχθη του ποταμού μέχρι αργά το βράδυ. Πριν από αυτό, φτιάξαμε μπύρα μαζί και διασκεδάζαμε με τα παιδιά στην όχθη του ποταμού μέχρι αργά το βράδυ. Την Κυριακή της Τριάδας συνηθιζόταν να στολίζεται το εσωτερικό του σπιτιού με κλαδιά σημύδας. Το παραδοσιακό φαγητό ήταν αυγά, ομελέτα και άλλα πιάτα με αυγά.
Διαφάνεια 14
Περιγραφή διαφάνειας:
Οι συγκεντρώσεις (supredki) γίνονταν την περίοδο του φθινοπώρου-χειμώνα Τα βράδια μαζεύονταν νέοι στο μοναχικό ηλικιωμένη γυναίκα, κορίτσια και νέες γυναίκες έφερναν ρυμουλκούμενα και άλλες εργασίες - νηματουργία, κέντημα, πλέξιμο. Εδώ συζήτησαν κάθε είδους αγροτικές υποθέσεις, είπαν ιστορίες και παραμύθια και τραγούδησαν τραγούδια. Τα παιδιά που ήρθαν στο πάρτι πρόσεχαν τις νύφες, αστειεύονταν και διασκέδασαν.
15 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Συγκεντρώσεις (κυκλικοί χοροί, δρόμοι) - καλοκαιρινή διασκέδασηνέοι στις παρυφές του χωριού, στην όχθη του ποταμού ή κοντά στο δάσος. Έπλεκαν στεφάνια από αγριολούλουδα, έπαιζαν παιχνίδια, τραγούδησαν και χόρευαν και χόρευαν σε κύκλους. Μείναμε αργά. Η κύρια φιγούρα ήταν ένας καλός ντόπιος ακορντεόν.
16 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Ρωσική γαμήλια τελετή. Όχι μόνο σε κάθε χωριό, αλλά ακόμα και στην πόλη υπήρχαν τα δικά τους χαρακτηριστικά, αποχρώσεις αυτής της ποιητικής και ταυτόχρονα γεμάτη βαθύ νόημα δράσης. Μπορεί κανείς μόνο να εκπλαγεί με το πόσο διεξοδικά και με σεβασμό προσέγγισαν οι πρόγονοί μας τη γέννηση μιας νέας οικογένειας. Η ανάμνηση της κύριας στιγμής της ζωής τους έμεινε στους νέους για πάντα. Τα μικρά τα έβρεχαν με λυκίσκο, αφού λυκίσκος είναι αρχαίο σύμβολογονιμότητα και πολλά παιδιά. Η νύφη παίρνει μαζί της την ευλογία των γονιών της και ένα σεντούκι προίκας στο σπίτι του γαμπρού. Το νόημα είναι ότι με αυτόν τον τρόπο η νεαρή σύζυγος τόνιζε την υποταγή ή τη συγκατάθεσή της στην κυριαρχία ενός άνδρα στην οικογένεια.
Διαφάνεια 17
Περιγραφή διαφάνειας:
Ιεροτελεστία της Βάπτισης Η κύρια ιεροτελεστία που σηματοδότησε την αρχή της ζωής ενός παιδιού ήταν η βάπτισή του. Η τελετή γινόταν στην εκκλησία ή στο σπίτι. Κατά κανόνα, το μωρό βαφτιζόταν την τρίτη ή τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση. Οι γονείς δεν έπρεπε να είναι παρόντες στη βάπτιση, υπήρχε μια νονά που έδωσε ένα πουκάμισο και νονός, ο οποίος έπρεπε να δώσει στο παιδί έναν θωρακικό σταυρό
18 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Καβάλα σε μια ρωσική τρόικα, έφτασε η τρόικα, Τα άλογα σε αυτήν την τρόικα είναι λευκά. Και στο έλκηθρο κάθεται η βασίλισσα Μπελοκόσα, ασπροπρόσωπη. Καθώς κουνούσε το μανίκι της - Όλα ήταν καλυμμένα με ασήμι,
Διαφάνεια 19
Περιγραφή διαφάνειας:
Ρωσική καλύβα Ένα ρωσικό παραδοσιακό σπίτι αποτελείται από δύο μέρη: ένα κρύο μέρος (κουβούκλιο, κλουβί, υπόγειο) και ένα ζεστό μέρος (όπου βρισκόταν η σόμπα). Τα πάντα στο σπίτι ήταν μελετημένα με την παραμικρή λεπτομέρεια και επαληθεύτηκαν με την πάροδο των αιώνων. Το σπίτι χτίστηκε από πεύκο. Και η στέγη ήταν καλυμμένη με άχυρα ή σανίδες από ασπράδι. Το μπροστινό άκρο της οροφής είχε μια κορυφογραμμή - σημάδι φιλοδοξίας. Μόνο οι Ρώσοι συνέκριναν το σπίτι με ένα άρμα που θα έπρεπε να οδηγήσει την οικογένεια σε ένα καλύτερο μέλλον. Το εξωτερικό των σπιτιών ήταν διακοσμημένο με σκαλίσματα. Η παράδοση της χρήσης πλακών έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Οι ιδιοκτήτες κρατούσαν διάφορα σκεύη στην είσοδο και στο ίδιο το σπίτι φαινόταν ξεκάθαρα το λεγόμενο «γυναικείο κουτί». Εκεί που οι νοικοκυρές μαγείρευαν και έκαναν χειροτεχνίες.
20 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Ανεξάρτητα από τον πύργο ή την καλύβα - Επιχρύσωση και σκάλισμα. Πύργος, πύργος, πύργος, Είναι περίπλοκος και ψηλός, Έχει παράθυρα μαρμαρυγία, Όλα τα κουφώματα σκαλισμένα, Και στη στέγη χρυσές χτένες από κοκορέτσια. Και στα κάγκελα της βεράντας ο Δάσκαλος έκοψε δαχτυλίδια, μπούκλες και λουλούδια και τα έβαψε στο χέρι. Υπάρχουν σκαλιστές πόρτες στο αρχοντικό, Λουλούδια και ζώα στις πόρτες, Πουλιά του παραδείσου που κάθονται στη σειρά στα πλακάκια στη σόμπα.
21 διαφάνειες
Περιγραφή διαφάνειας:
Δίπλα στο μπροστινό δωμάτιο υπάρχει ένα υπνοδωμάτιο στο διπλανό δωμάτιο, και το κρεβάτι σε αυτό είναι ψηλό, ψηλό - μέχρι το ταβάνι! Υπάρχουν πουπουλένια κρεβάτια, κουβέρτες και πολλά μαξιλάρια, και υπάρχει ένα σεντούκι με τα εμπορεύματα του ιδιοκτήτη, καλυμμένο με ένα χαλί.
22 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Ρωσική σόμπα στην καλύβα Υπάρχουν σκαλιστά παγκάκια στους τοίχους και ένα σκαλιστό δρύινο τραπέζι. Τα βότανα στέγνωναν κοντά στη σόμπα, τα μάζευαν την άνοιξη και το αφέψημα το έβγαζαν για να πιουν από την αρρώστια το χειμώνα. Το κύριο πράγμα στο σπίτι ήταν η σόμπα. Οι τοίχοι είναι μαύροι, καπνιστοί, όχι όμορφοι από μέσα, αλλά δεν σάπισαν και εξυπηρετούσαν καλούς ανθρώπους από καρδιάς. (οι εστίες ήταν μαύρες)
Διαφάνεια 23
Περιγραφή διαφάνειας:
24 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
25 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Ρωσικές πετσέτες Μια πετσέτα είναι μια μικρή πετσέτα για το σκούπισμα των χεριών και του προσώπου, και κρεμάστηκε επίσης για διακόσμηση στην κόκκινη γωνία της καλύβας. Η πετσέτα είναι σύμβολο του σπιτιού και της οικογένειας. Αυτό δεν είναι μόνο μια πετσέτα, αλλά και ένα αντικείμενο για τελετές και τελετουργίες Μια λινή πετσέτα, κεντημένη με μεγάλα κοκόρια κατά μήκος των άκρων. Διασκεδαστική δημιουργία γυναικεία χέρια: Δύο κοκόρια - λοξές χτένες, σπιρούνια. Φύσηξαν την αυγή, και λουλούδια πλέκονταν γύρω από τα πάντα και στρώνονταν σχέδια.
26 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 27
Περιγραφή διαφάνειας:
Ρωσικό λουτρό Το λουτρό δεν ήταν μόνο ένας χώρος για πλύσιμο, αλλά και ένας ιδιαίτερος, σχεδόν ιερός χώρος. Πιστεύεται ότι το λουτρό ενώνει 4 κύρια φυσικά στοιχεία: τη φωτιά, το νερό, τον αέρα και τη γη. Ως εκ τούτου, ένα άτομο που επισκέφτηκε το λουτρό φαινόταν να απορροφά τη δύναμη όλων αυτών των στοιχείων και έγινε πιο δυνατό, δυνατότερο και πιο υγιές. Δεν είναι τυχαίο ότι υπήρχε ένα ρητό στη Ρωσία: "Όταν πλένεσαι, είναι σαν να γεννήθηκες ξανά!" Δεν είναι για τίποτα που μια σκούπα δεν είναι μόνο σύμβολο ενός ρωσικού ατμόλουτρου, η διακόσμησή του, αλλά και ένα εργαλείο για τη θεραπεία ή την πρόληψη ασθενειών. Σκούπες που συλλέγονται από διάφορα είδη δέντρων και φαρμακευτικά βόταναχρησιμοποιούνται για τη θεραπεία μιας μεγάλης ποικιλίας ασθενειών και παθήσεων.
28 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Διαφάνεια 29
Περιγραφή διαφάνειας:
Γυναικείο κοστούμι: Πουκάμισο για κορίτσι, γιορτινά καπέλα, poneva Ανδρικό κοστούμι: Πουκάμισο, λιμάνια, ζώνη, homespun ρωσικά Εθνική φορεσιά
30 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Λάπτι Τα Λάπτι είναι ένα από τα αρχαιότερα είδη παπουτσιών. Παπούτσια μπαστούνια υφαίνονταν από το μπαστούνι διαφόρων δέντρων, κυρίως φλαμουριάς (λυχνίκι), και από μπαστούνι - φλαμουριά, εμποτισμένα και σχισμένα σε ίνες (μοχαλυζνίκι). Παπούτσια μπαστούνι κατασκευάζονταν επίσης από φλοιό ιτιάς (verzka), ιτιά (ιτιά), φτελιά (φτελιά), σημύδα (φλοιός σημύδας), δρυς (βελανιδιά), από ταλ (shelyuzhniki), από χτένες κάνναβης, παλιά σχοινιά (kurpa, krutsy, chuni, sheptuny ), από τρίχες αλόγου - χαίτη και ουρές - (hairworts), ακόμα και από άχυρο (αχυράνθρωποι).
31 διαφάνειες
Περιγραφή διαφάνειας:
Ρωσική φιλοξενία Η ρωσική φιλοξενία είναι επίσης αναπόσπαστο μέρος των πολιτιστικών μας παραδόσεων. Οι καλεσμένοι ήταν επίσης πάντα ευπρόσδεκτοι και το τελευταίο κομμάτι μοιραζόταν μαζί τους. Δεν είναι περίεργο που είπαν: "Ό,τι είναι στο φούρνο, τα σπαθιά είναι στο τραπέζι!" Οι καλεσμένοι υποδέχτηκαν με ψωμί και αλάτι. Με τα λόγια: "Καλώς ήλθατε!" Ο καλεσμένος κόβει ένα μικρό κομμάτι ψωμί, το βουτάει σε αλάτι και τρώει τους αγαπημένους μας καλεσμένους με ένα πλούσιο στρογγυλό καρβέλι. Είναι σε ένα βαμμένο πιατάκι με μια λευκή πετσέτα! Σας προσφέρουμε ένα καρβέλι ψωμί, υποκλίνοντας και σας ζητάμε να το γευτείτε!
32 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Ρωσική γιορτή Η ορθόδοξη εορταστική γιορτή έχει διατηρήσει πολλές παραδόσεις, έθιμα και τελετουργίες από την αρχαιότητα. Στο τραπέζι μαζεύτηκαν όλα τα μέλη της οικογένειας και οι στενοί συγγενείς. Η εθιμοτυπία στο τραπέζι ήταν πολύ συγκρατημένη και αυστηρή. Κάθισαν ευγενικά στο τραπέζι και προσπάθησαν να κάνουν σοβαρές και ευγενικές συζητήσεις. Υποχρεωτικό στοιχείο της γιορτής είναι η προσευχή. Για πολλές γιορτές προορίζονταν αυστηρά καθορισμένα τελετουργικά πιάτα και συχνά παρασκευάζονταν μόνο μία φορά το χρόνο. Ήξεραν εκ των προτέρων και περίμεναν στο τραπέζι γεμιστό γουρούνι, χήνα ή γαλοπούλα, πίτα με μέλι ή παπαρουνόσπορο, αφράτες και ροζ τηγανίτες, χρωματιστά αυγά και πασχαλινά κέικ.
Διαφάνεια 33
Παραδόσεις και έθιμα του ρωσικού λαού
Εισαγωγή
Ο εθνικός πολιτισμός είναι η εθνική μνήμη ενός λαού, αυτό που διακρίνει έναν δεδομένο λαό από τους άλλους, προστατεύει ένα άτομο από την αποπροσωποποίηση, του επιτρέπει να νιώσει τη σύνδεση εποχών και γενεών, να λάβει πνευματική υποστήριξη και υποστήριξη στη ζωή.
Τόσο το ημερολόγιο όσο και η ανθρώπινη ζωή συνδέονται με λαϊκά έθιμα, καθώς και με εκκλησιαστικά μυστήρια, τελετουργίες και αργίες.
Στη Ρωσία, το ημερολόγιο ονομαζόταν μηνιαίο ημερολόγιο. Το βιβλίο του μήνα κάλυπτε όλο το χρόνο της αγροτικής ζωής, «περιγράφοντας» μέρα με τη μέρα, μήνα με τον μήνα, όπου κάθε μέρα είχε τις δικές της αργίες ή καθημερινές, ήθη και δεισιδαιμονίες, παραδόσεις και τελετουργίες, φυσικά σημάδια και φαινόμενα.
Το λαϊκό ημερολόγιο ήταν ένα αγροτικό ημερολόγιο, το οποίο αποτυπωνόταν στα ονόματα των μηνών, στα λαϊκά σημάδια, στις τελετουργίες και στα έθιμα. Ακόμη και ο προσδιορισμός του χρόνου και της διάρκειας των εποχών συνδέεται με πραγματικές κλιματολογικές συνθήκες. Εξ ου και η ασυμφωνία στα ονόματα των μηνών σε διάφορες περιοχές. Για παράδειγμα, τόσο ο Οκτώβριος όσο και ο Νοέμβριος μπορούν να ονομαστούν πτώση φύλλων.
Το λαϊκό ημερολόγιο είναι ένα είδος εγκυκλοπαίδειας της αγροτικής ζωής με τις διακοπές και την καθημερινότητά του. Περιλαμβάνει γνώση της φύσης, αγροτική εμπειρία, τελετουργίες και κανόνες κοινωνικής ζωής.
Το λαϊκό ημερολόγιο είναι μια συγχώνευση παγανιστικών και χριστιανικών αρχών, λαϊκή Ορθοδοξία. Με την καθιέρωση του Χριστιανισμού, οι παγανιστικές γιορτές απαγορεύτηκαν, έλαβαν νέα ερμηνεία ή μετακινήθηκαν από την εποχή τους. Εκτός από αυτές που ορίζονται σε συγκεκριμένες ημερομηνίες του ημερολογίου, εμφανίστηκαν κινητές αργίες του κύκλου του Πάσχα.
Οι τελετουργίες αφιερωμένες σε μεγάλες γιορτές περιλάμβαναν μεγάλο αριθμό διαφορετικών έργων λαϊκής τέχνης: τραγούδια, προτάσεις, στρογγυλούς χορούς, παιχνίδια, χορούς, δραματικές σκηνές, μάσκες, λαϊκές φορεσιές και μοναδικά σκηνικά.
ΜΑΣΛΕΝΙΤΣΑΣ
Τι έκανες στη Μασλένιτσα;
Ένα σημαντικό μέρος των εθίμων για τη Μασλένιτσα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συνδέθηκε με το θέμα της οικογένειας και των σχέσεων γάμου: οι νεόνυμφοι που παντρεύτηκαν τον περασμένο χρόνο τιμήθηκαν στη Μασλένιτσα. Στους νέους έκαναν ένα είδος παρέλασης στο χωριό: τους τοποθετούσαν στους κολώνες των πυλών και τους ανάγκαζαν να φιλιούνται μπροστά σε όλους, τους «θάβαν» στο χιόνι ή τους έβρεχαν με χιόνι. Υποβλήθηκαν επίσης σε άλλες δοκιμασίες: όταν οι νέοι περνούσαν με ένα έλκηθρο στο χωριό, τους σταματούσαν και τους πετούσαν με παλιά παπούτσια ή άχυρα, και μερικές φορές τους έκαναν «πάρτι φιλιού» ή «πάρτι φιλιού» - όταν οι συγχωριανοί μπορούσαν να έρθουν στο σπίτι των νέων και να φιλήσουν τη νεαρή γυναίκα. Οι νεόνυμφοι έπαιρναν βόλτες στο χωριό, αλλά αν έπαιρναν κακή θεραπεία γι' αυτό, μπορούσαν να βγάλουν τους νεόνυμφους βόλτα όχι με έλκηθρο, αλλά με σβάρνα. Η εβδομάδα Maslenitsa πραγματοποιήθηκε επίσης σε αμοιβαίες επισκέψεις δύο πρόσφατα παντρεμένων οικογενειών.
Αυτό το θέμα αντικατοπτρίζεται επίσης σε συγκεκριμένα έθιμα της Maslenitsa αφιερωμένα στην τιμωρία αγοριών και κοριτσιών που δεν παντρεύτηκαν τον περασμένο χρόνο (στην πραγματικότητα, που δεν εκπλήρωσαν το σκοπό της ζωής τους). Παρόμοια τελετουργικά έγιναν ευρέως διαδεδομένα στην Ουκρανία και στις σλαβοκαθολικές παραδόσεις. Για παράδειγμα, στην Ουκρανία και στις νότιες ρωσικές περιοχές, το πιο διάσημο έθιμο ήταν το «τράβηγμα» ή το «δέσιμο» ενός μπλοκ, όταν ένας άντρας ή ένα κορίτσι ήταν δεμένοι σε ένα «μπλοκ» - ένα κομμάτι ξύλο, ένα κλαδί, ένα κορδέλα κ.λπ. - και αναγκάστηκε να περπατήσει μαζί της για αρκετή ώρα. Για να λυθεί το μπλοκ, οι τιμωρούμενοι πληρώνονταν με χρήματα ή κεράσματα.
Ανάμεσα στα διάφορα έθιμα της Maslenitsa, εξέχουσα θέση κατέχουν τελετουργίες που σχετίζονται με οικονομικές υποθέσεις και, ειδικότερα, μαγικές ενέργειες που αποσκοπούν στην ενίσχυση της ανάπτυξης των καλλιεργούμενων φυτών. Για παράδειγμα, για να μεγαλώσουν το λινάρι και η κάνναβη «LONG» (HIGH), στη Ρωσία οι γυναίκες κατέβαιναν τα βουνά, προσπαθώντας να πάνε όσο το δυνατόν πιο μακριά, και επίσης πολέμησαν, τραγουδούσαν δυνατά κ.λπ. Σε ορισμένα μέρη στην Ουκρανία και τη Λευκορωσία , γυναίκες διασκέδασαν και περπάτησαν την Πέμπτη Maslenitsa (που ονομάζονταν Vlasiy και Volosiy), πιστεύοντας ότι αυτό θα έκανε τα ζώα στο αγρόκτημα καλύτερη διαχείριση.
Η πιο σημαντική ημέρα της εβδομάδας Maslenitsa ήταν η Κυριακή - η προσευχή πριν από την έναρξη της Σαρακοστής. Στη Ρωσία αυτή η ημέρα ονομαζόταν Κυριακή της συγχώρεσηςόταν οι στενοί άνθρωποι ζήτησαν ο ένας τον άλλον συγχώρεση για όλες τις προσβολές και τα προβλήματα που τους προκλήθηκαν. τα βράδια συνηθιζόταν να επισκέπτονται τα νεκροταφεία και να «αποχαιρετούν» τους νεκρούς.
Κύριο επεισόδιο τελευταία μέραΥπήρχαν «αποχαιρετισμοί στη Μασλένιτσα», συχνά συνοδευόμενοι από το άναμμα των φωτιών. Στη Ρωσία, αυτήν την ημέρα έφτιαχναν ένα λούτρινο χειμώνα από άχυρο ή κουρέλια, συνήθως το έντυσαν με γυναικεία ρούχα, το μετέφεραν σε ολόκληρο το χωριό, μερικές φορές τοποθετώντας το λούτρινο ζώο σε έναν τροχό κολλημένο στην κορυφή ενός στύλου. φεύγοντας από το χωριό, το σκιάχτρο είτε πνίγηκε σε μια τρύπα πάγου, είτε κάηκε είτε απλά σχίστηκε σε κομμάτια και το υπόλοιπο άχυρο σκορπίστηκε σε όλο το χωράφι. Μερικές φορές, αντί για κούκλα, κουβαλούσαν στο χωριό μια ζωντανή «Μασλενίτσα»: μια κομψοντυμένη κοπέλα ή γυναίκα, μια ηλικιωμένη γυναίκα ή ακόμα και μια γριά μεθυσμένη με κουρέλια. Στη συνέχεια, μέσα σε κραυγές και κραυγές, τους έβγαλαν έξω από το χωριό και τους πέταξαν εκεί ή τους πέταξαν στο χιόνι («κρατούσε τη Μασλένιτσα»).
Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι η έννοια του "Μασλένιτσα Σκιάχτρο" είναι κάπως λανθασμένη, αφού στην πραγματικότητα φτιάχτηκε ένα λούτρινο ζώο του Χειμώνα, κυκλοφόρησε, ξεχώρισε και κάηκε, αλλά επειδή αυτή η δράση έγινε στη Μασλένιτσα (δηλαδή διακοπές ), πολύ συχνά το σκιάχτρο ονομάζεται λανθασμένα Maslenitsa, αν και αυτό δεν είναι αλήθεια.
Όπου δεν κατασκευάζονταν σκιάχτρα, το τελετουργικό του «αποχαιρετισμού στη Μασλένιτσα» συνίστατο κυρίως στο άναμμα κοινοτικών φωτιών σε έναν λόφο πίσω από το χωριό ή κοντά στο ποτάμι. Εκτός από τα καυσόξυλα, πέταξαν κάθε λογής παλιά πράγματα στις φωτιές - παπούτσια, σβάρνες, πορτοφόλια, σκούπες, βαρέλια και άλλα περιττά πράγματα, που προηγουμένως μάζευαν παιδιά σε όλο το χωριό και μερικές φορές έκλεβαν ειδικά γι 'αυτό. Μερικές φορές έκαιγαν έναν τροχό σε μια φωτιά, ένα σύμβολο του ήλιου που σχετίζεται με την άνοιξη που πλησιάζει. το έβαζαν συχνά σε ένα κοντάρι κολλημένο στη μέση της φωτιάς.
Μεταξύ των δυτικών και νότιων Σλάβων, η ρωσική "Maslenitsa" αντιστοιχούσε στους Zapust, Mensopust, Pust και ορισμένους άλλους χαρακτήρες - λούτρινα ζώα, των οποίων το "αποχώρηση" τελείωσε την εβδομάδα Maslenitsa.
Στις κεντρικές περιοχές της Ρωσίας, ο «αποχαιρετισμός στη Μασλένιτσα» συνοδεύτηκε από την αφαίρεση του φαστ φουντ, που συμβολίζει τη Μασλένιτσα, από τον πολιτιστικό χώρο. Ως εκ τούτου, στις φωτιές μερικές φορές έκαιγαν τα υπολείμματα από τηγανίτες και το βούτυρο και έριχναν γάλα σε αυτά, αλλά πιο συχνά έλεγαν στα παιδιά ότι όλα τα γρήγορα γεύματα κάηκαν στη φωτιά («το γάλα κάηκε και πέταξε στο Ροστόφ») . Κάποια έθιμα απευθύνονταν σε παιδιά και έπρεπε να τα τρομάζουν και να τα αναγκάζουν να υπακούουν: στην περιοχή Νίζνι Νόβγκοροντ, την τελευταία Κυριακή της εβδομάδας Maslenitsa, τοποθετήθηκε ένας στύλος στο κέντρο του χωριού, πάνω στον οποίο ένας άνδρας με σκούπα. σκαρφάλωσε και, προσποιούμενος ότι χτύπησε κάποιον, φώναξε: «Μη ρωτάς γάλα, τηγανίτες, ομελέτα».
Ο αποχαιρετισμός στη Μασλένιτσα ολοκληρώθηκε την πρώτη μέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής – Καθαράς Δευτέρας, που θεωρούνταν ημέρα κάθαρσης από την αμαρτία και αλμυρή τροφή. Οι άνδρες συνήθως «ξέπλεναν τα δόντια τους», δηλ. έπιναν άφθονη βότκα, υποτίθεται για να ξεπλύνουν τα υπολείμματα της πενιχρής τροφής από το στόμα τους. σε ορισμένα μέρη οργανώνονταν γροθιές κ.λπ. για να «τινάξουν τις τηγανίτες». Την Καθαρά Δευτέρα, έπλεναν πάντα στο λουτρό, και οι γυναίκες έπλεναν τα πιάτα και «άχνιζαν» τα γαλακτοκομικά σκεύη, καθαρίζοντάς τα από λίπος και υπολείμματα γάλακτος.
Άλλα έθιμα και διασκεδάσεις της εβδομάδας Maslenitsa περιελάμβαναν mummers (στη Ρωσία, mummers συνόδευαν μια γεμισμένη Maslenitsa), οδήγηση μιας «κατσίκας» ή «αίγας» (ανατολική Ουκρανία), γροθιές και παιχνίδια με μπάλα (μερικές φορές πολύ σκληρά και καταλήγουν σε τραυματισμό), κόκορας και χηνομαχίες, κούνιες, καρουζέλ, νεανικά πάρτι κ.λπ. Δευτέρα - συνάντηση Την ημέρα αυτή, έφτιαχναν ένα σκιάχτρο από άχυρο, έβαλαν γυναικεία ρούχα, έβαλαν αυτό το σκιάχτρο σε ένα κοντάρι και, τραγουδώντας, το οδήγησαν σε ένα έλκηθρο τριγύρω το χωριό. Στη συνέχεια, η Maslenitsa ανέβηκε σε ένα χιονισμένο βουνό, όπου άρχισαν οι βόλτες με έλκηθρο. Τα τραγούδια που ερμηνεύτηκαν την ημέρα της συνάντησης είναι πολύ χαρούμενα. Ναι π.χ.: Και γιορτάσαμε τη Μασλένιτσα, Γνωριστήκαμε, ψυχή μου, γνωριστήκαμε, Επισκεφτήκαμε το λόφο, στρώσαμε το βουνό με τηγανίτες, Γεμίσαμε το βουνό με τυρί, Ποτίσαμε το βουνό με βούτυρο, το ποτίσαμε, ψυχή. , το ποτίσαμε Τρίτη είναι φλερτ Από σήμερα ξεκίνησαν διάφορα είδη διασκέδασης: πατινάζ σε έλκηθρα, λαϊκά πανηγύρια, παραστάσεις. Σε μεγάλα ξύλινα περίπτερα (αίθουσες για λαϊκές θεατρικές παραστάσεις με κλόουν και κωμικές σκηνές) δίνονταν παραστάσεις με επικεφαλής τον Πετρούσκα και τον παππού Μασλένιτσα. Στους δρόμους υπήρχαν μεγάλες ομάδες μασκοφόρων που κυκλοφορούσαν σε οικεία σπίτια, όπου γίνονταν αυτοσχέδια χαρούμενες συναυλίες στο σπίτι. Σε μεγάλες παρέες κάναμε βόλτες στην πόλη, με τρόικα και με απλά έλκηθρα. Μια άλλη απλή διασκέδαση είχε επίσης μεγάλη εκτίμηση - το σκι από παγωμένα βουνά. Η Τετάρτη είναι γκουρμέ Άνοιξε λιχουδιές σε όλα τα σπίτια με τηγανίτες και άλλα πιάτα. Σε κάθε οικογένεια στρώνονταν τραπέζια με νόστιμα φαγητά, ψήνονταν τηγανίτες και έφτιαχναν μπύρα μαζί στα χωριά. Θέατρα και πάγκοι εμφανίστηκαν παντού. Πουλούσαν ζεστό sbitn (ποτά από νερό, μέλι και μπαχαρικά), καβουρδισμένους ξηρούς καρπούς και μελόψωμο με μέλι. Εδώ, ακριβώς στο ύπαιθρο, θα μπορούσατε να πιείτε τσάι από ένα βραστό σαμοβάρι. Πέμπτη - γλέντι (σημείο καμπής, μεγάλη Πέμπτη) Αυτή η μέρα ήταν η μέση των αγώνων και της διασκέδασης. Ίσως ήταν τότε που έγιναν οι καυτές γροθιές της Μασλένιτσας, γροθιές που προήλθαν από αρχαία Ρωσία. Είχαν επίσης τους δικούς τους αυστηρούς κανόνες. Ήταν αδύνατο, για παράδειγμα, να χτυπήσεις ένα άτομο που είναι ξαπλωμένο (θυμηθείτε την παροιμία "δεν χτυπούν κάποιον που είναι ξαπλωμένο"), δύο άτομα να επιτεθούν στον έναν (δύο τσακώνονται - ο τρίτος δεν πρέπει να παρεμβαίνει) , να χτυπάς κάτω από τη ζώνη (υπάρχει ένα ρητό: χτύπημα κάτω από τη ζώνη) ή να χτυπάς το πίσω μέρος του κεφαλιού. Η παραβίαση αυτών των κανόνων τιμωρούνταν. Θα μπορούσατε να πολεμήσετε «τοίχο με τοίχο» (πάλι το ρητό) ή «ένας με έναν» (όπως το γαλλικό tete-a-tete - «μάτι με μάτι»). Υπήρχαν επίσης μάχες «κυνηγών» για ειδικούς και θαυμαστές τέτοιων αγώνων. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός παρακολουθούσε με ευχαρίστηση τέτοιες μάχες. Για μια τέτοια περίσταση, αυτή η διασκέδαση προετοιμάστηκε ιδιαίτερα θαυμάσια και πανηγυρικά Παρασκευή - το βράδυ της πεθεράς Μια ολόκληρη σειρά από έθιμα της Μασλένιτσας είχαν ως στόχο να επιταχύνουν τους γάμους και να βοηθήσουν τους νέους να βρουν σύντροφο. Και πόση προσοχή και τιμές δόθηκε στους νεόνυμφους στη Μασλένιτσα Η παράδοση απαιτεί να πάνε ντυμένοι «δημόσια» με ζωγραφισμένα έλκηθρα, να κάνουν επισκέψεις σε όλους όσοι περπάτησαν στο γάμο τους, ώστε να κυλήσουν πανηγυρικά από το παγωμένο βουνό με τη συνοδεία τους! τραγούδια (και σε αυτό υπήρχε και ένα μυστικό νόημα). Ωστόσο, (όπως πιθανότατα έχετε ήδη καταλάβει από το όνομα αυτής της ημέρας της εβδομάδας Maslenitsa) το πιο σημαντικό γεγονός που σχετίζεται με τους νεόνυμφους και γιορτάζεται σε όλη τη Ρωσία ήταν η επίσκεψη της πεθεράς από τους γαμπρούς της, την οποία έψησε τηγανίτες και κανόνισε ένα πραγματικό γλέντι (αν, φυσικά, ο γαμπρός της άρεσε σε ορισμένα μέρη, οι «τηγανίτες της πεθεράς» γινόταν για γκουρμέ γεύματα, δηλ. την Τετάρτη). Εβδομάδα Maslenitsa, αλλά θα μπορούσε να συμπέσει με την Παρασκευή Αν την Τετάρτη οι γαμπροί επισκέφτηκαν τις πεθερές τους, τότε την Παρασκευή οι γαμπροί οργάνωσαν ένα «πάρτι πεθεράς» - τους καλούσαν σε τηγανίτες. Ο πρώην φίλος συνήθως εμφανιζόταν, παίζοντας τον ίδιο ρόλο με τον γάμο και έπαιρνε ένα δώρο για τα προβλήματά του. Η πεθερά ήταν υποχρεωμένη να στείλει το βράδυ ό,τι ήταν απαραίτητο για το ψήσιμο τηγανιτών: ένα τηγάνι, μια κουτάλα κ.λπ., και ο πεθερός έστειλε ένα σακουλάκι με φαγόπυρο και βούτυρο αγελάδας. Η ασέβεια του γαμπρού για το γεγονός αυτό θεωρήθηκε ατίμωση και ύβρις και ήταν η αιτία για αιώνια έχθρα ανάμεσα σε αυτόν και την πεθερά του. Σάββατο - συγκεντρώσεις κουνιάδας Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι μια «κουνιάδα» είναι η αδερφή του συζύγου της. Από πού προήλθε αυτό το όνομα; Ίσως από τη λέξη κακό; Εξάλλου, πάντα παρατηρούσε πάρα πολλά αρνητικά χαρακτηριστικά στη γυναίκα του αδελφού της και μερικές φορές δεν έκρυβε την αντιπάθειά της για αυτήν; Λοιπόν, έγινε και αυτό... (αλλά όχι πάντα, αυτό το Σάββατο, νέες νύφες δέχθηκαν τους συγγενείς τους (οι γυναίκες των γιων ήταν νύφες για τη μητέρα των συζύγων), δηλ. που δεν ήρθαν από εδώ, από το χωριό τους, για παράδειγμα, αλλά από έναν Θεό ξέρει από πού - αυτό ήταν το έθιμο σε μερικά μέρη πριν: «Μην παντρευτείτε τους δικούς σας, ντόπιους Κυριακή - αντίο, φιλιά, συγχωρεμένη μέρα στο βιβλίο του M. Zabylin «Ρωσικός Λαός» διηγείται πώς, στις αρχές του 17ου αιώνα, η ξένος Margeret παρατήρησε την ακόλουθη εικόνα: αν κατά τη διάρκεια του έτους οι Ρώσοι προσέβαλαν ο ένας τον άλλον κατά κάποιο τρόπο, τότε, έχοντας συναντηθεί την «Κυριακή της Συγχώρεσης, «Σίγουρα θα χαιρετούσαν ο ένας τον άλλον με ένα φιλί και ένας από αυτούς θα έλεγε: «Μπορεί να με συγχωρήσετε». Ο δεύτερος απάντησε: «Ο Θεός θα σε συγχωρήσει». Η προσβολή ξεχάστηκε.
ΠΑΣΧΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ.
Το Πάσχα γιορτάζει την Ανάσταση του Ιησού Χριστού Είναι η πιο σημαντική γιορτή στο χριστιανικό ημερολόγιο.
Η Κυριακή του Πάσχα δεν πέφτει την ίδια ημερομηνία κάθε χρόνο, αλλά συμβαίνει πάντα μεταξύ 22 Μαρτίου και 25 Απριλίου. Πέφτει την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο μετά τις 21 Μαρτίου, την εαρινή ισημερία.
Η ημερομηνία της Κυριακής του Πάσχα εγκρίθηκε από το εκκλησιαστικό συμβούλιο στη Νίκαια το 325 μ.Χ.
Το όνομα "Πάσχα" είναι μια άμεση μεταφορά του ονόματος της εβραϊκής γιορτής, που γιορτάζεται κάθε χρόνο για μια εβδομάδα, ξεκινώντας από την 14η ημέρα του ανοιξιάτικου μήνα του Nissan. Το ίδιο το όνομα "Πάσχα" είναι μια ελληνική τροποποίηση της εβραϊκής λέξης ". pesah», που ερμηνεύτηκε ως «περαστικό»· δανείστηκε από το αρχαιότερο ποιμενικό έθιμο του εορτασμού της μετάβασης από τα χειμερινά στα θερινά βοσκοτόπια.
Ο θάνατος και η ανάσταση του Χριστού συνέπεσαν με την εορτή του Πάσχα και ο Ίδιος παρομοιάστηκε με ένα αθώο αρνί, που σφάχτηκε σύμφωνα με το έθιμο πριν από την έναρξη αυτής της εορτής οι Χριστιανοί τιμούσαν την Κυριακή ως την ημέρα της Ανάστασης του Χριστού.
Τα γεγονότα της ιστορίας του Ευαγγελίου συνέπεσαν με την εβραϊκή γιορτή του Πάσχα, ήταν κοντά στην εποχή του εορτασμού.
Ο υπολογισμός της ώρας του εορτασμού του Πάσχα πραγματοποιείται επί του παρόντος στις περισσότερες χριστιανικές ομολογίες σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο.
Οποιαδήποτε ιερή τελετή μπορεί να μας ωφελήσει μόνο όταν κατανοήσουμε το νόημα και την πνευματική σημασία της. Όταν μέσα ορθόδοξη εκκλησίαΈχει έρθει το έθιμο να χαιρετάμε ο ένας τον άλλον με τις λέξεις «Χριστός Ανέστη», να δίνουμε χρωματιστά αυγά για το Πάσχα και να στολίζουμε το τραπέζι με πασχαλινά κέικ και τυρί κότατζ; Υπάρχει μια εκκλησιαστική παράδοση ότι μετά την ανάληψη του Χριστού, η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή, ταξιδεύοντας σε διάφορες χώρες κηρύττοντας τον αναστημένο Σωτήρα, βρισκόταν στη Ρώμη. Εδώ εμφανίστηκε στον αυτοκράτορα Τιβέριο και, προσφέροντάς του ένα κόκκινο αυγό, είπε: «Χριστός Ανέστη», και έτσι άρχισε το κήρυγμά της για τον αναστημένο Χριστό. Οι πρώτοι Χριστιανοί, έχοντας μάθει για μια τόσο απλή, εγκάρδια προσφορά της συζύγου των Ισαποστόλων, άρχισαν να τη μιμούνται και, στη μνήμη της Ανάστασης του Χριστού, άρχισαν να δίνουν ο ένας στον άλλο κόκκινα αυγά. Αυτό το έθιμο γρήγορα εξαπλώθηκε και έγινε παγκόσμιο. Γιατί έδωσαν αυγά; Αυτό το σύμβολο έχει αρχαία προέλευση. Οι αρχαίοι φιλόσοφοι απεικόνιζαν την προέλευση του κόσμου με την εικόνα ενός αυγού. Στον Χριστιανισμό, το αυγό μας θυμίζει τη μελλοντική ανάσταση μετά το θάνατο και το κόκκινο χρώμα σημαίνει χαρά για τη σωτηρία μας από τον αναστημένο Κύριο. Όταν οι άνθρωποι βιώνουν μεγάλη απροσδόκητη χαρά, είναι έτοιμοι να τη μεταδώσουν σε όλους όσους γνωρίζουν. Ομοίως, οι Χριστιανοί, από την αφθονία της πασχαλινής χαράς, ανταλλάσσουν φιλιά όταν συναντιούνται, εκφράζοντας την αδελφική αγάπη με τα λόγια: «Χριστός Ανέστη!» - «Αλήθεια ανέστη!» Παρεμπιπτόντως, το έθιμο να φτιάχνουμε τον Χριστό και να δίνουμε αυγά είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της Ρωσίας. Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο σε άλλες χώρες.
Το Ρωσικό Πάσχα χαρακτηρίζεται επίσης από μια σειρά από παραδόσεις, όπως η διακόσμηση τραπεζιών με ευλογημένο πασχαλινό τυρί cottage και πασχαλινά κέικ. Το τυρί cottage Το Πάσχα γίνεται με τη μορφή κολοβωμένης πυραμίδας - σύμβολο του Παναγίου Τάφου. Στις πλευρές του απεικονίζονται τα όργανα του πόνου του Χριστού: σταυρός, δόρυ, μπαστούνι, καθώς και σύμβολα της ανάστασης: λουλούδια, φυτρωμένοι κόκκοι, φύτρα, τα γράμματα «H.V».
Αλλά το πιο σημαντικό μαγειρικό αριστούργημα του τραπεζιού ήταν πάντα το πασχαλινό κέικ που αφιερώθηκε στο ναό, που μοιάζει με σπιτικό Άρτο, που είναι υποχρεωτικό σύμβολο της πασχαλινής λειτουργίας. Ο Άρτος είναι ένα πλήρες πρόσφορο, ένα μεγάλο ψωμί με εικόνα σταυρού, που θυμίζει τον θυσιαστικό θάνατο του Σωτήρα ως εξιλέωση για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας. Ο άρτος τοποθετείται σε αναλόγιο μπροστά από το εικονοστάσι και στέκεται μέχρι το τέλος της Μεγάλης Εβδομάδας και στη συνέχεια χωρίζεται σε μικρά κομμάτια και μοιράζεται στους πιστούς του ναού.
ΓΕΝΝΗΣΗ
Τα Χριστούγεννα δεν είναι μόνο μια φωτεινή γιορτή της Ορθοδοξίας. Τα Χριστούγεννα είναι μια αργία που επιστρέφεται, ξαναγεννιέται. Οι παραδόσεις αυτής της γιορτής, γεμάτες γνήσια ανθρωπιά και καλοσύνη, υψηλά ηθικά ιδανικά, ανακαλύπτονται και κατανοούνται ξανά αυτές τις μέρες.
Γιατί τα χριστουγεννιάτικα δέντρα στολίζονται τα Χριστούγεννα;
Πιστεύεται ότι τα πρώτα ακόσμητα χριστουγεννιάτικα δέντρα εμφανίστηκαν στη Γερμανία τον 8ο αιώνα. Η πρώτη αναφορά της ελάτης συνδέεται με τον μοναχό Άγιο Βονιφάτιο. Ο Βονιφάτιος διάβασε ένα κήρυγμα για τα Χριστούγεννα στους Δρυίδες. Για να πείσει τους ειδωλολάτρες ότι η βελανιδιά δεν ήταν ιερό και απαραβίαστο δέντρο, έκοψε μια από τις βελανιδιές. Όταν έπεσε η κομμένη βελανιδιά, γκρέμισε όλα τα δέντρα στο πέρασμά της εκτός από το νεαρό έλατο. Ο Βονιφάτιος παρουσίασε την επιβίωση της ελάτης ως θαύμα και αναφώνησε: «Ας είναι αυτό το δέντρο το δέντρο του Χριστού». Τον 17ο αιώνα, το χριστουγεννιάτικο δέντρο ήταν ήδη ένα κοινό χαρακτηριστικό των Χριστουγέννων στη Γερμανία και τις Σκανδιναβικές χώρες. Εκείνη την εποχή, το χριστουγεννιάτικο δέντρο ήταν στολισμένο με φιγούρες και λουλούδια κομμένα από χρωματιστό χαρτί, μήλα, βάφλες, επιχρυσωμένα αντικείμενα και ζάχαρη. Η παράδοση του στολισμού ενός χριστουγεννιάτικου δέντρου συνδέεται με το δέντρο του παραδείσου, κρεμασμένο με μήλα.
Η επιτυχία του χριστουγεννιάτικου δέντρου στις προτεσταντικές χώρες ήταν ακόμη μεγαλύτερη λόγω του μύθου ότι ο ίδιος ο Μάρτιν Λούθηρος ήταν ο πρώτος που άναψε κεριά στο χριστουγεννιάτικο δέντρο. Ένα βράδυ πήγαινε στο σπίτι, γράφοντας ένα κήρυγμα. Η λάμψη των αστεριών που λάμπουν ανάμεσα στα έλατα τον γέμισε δέος. Για να δείξει αυτή την υπέροχη εικόνα στην οικογένεια, τοποθέτησε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο στο κεντρικό δωμάτιο, προσάρτησε κεριά στα κλαδιά του και τα άναψε. Τα πρώτα χριστουγεννιάτικα δέντρα στολίστηκαν με φρέσκα λουλούδια και φρούτα. Αργότερα προστέθηκαν γλυκά, ξηροί καρποί και άλλα φαγητά. Στη συνέχεια - Χριστουγεννιάτικα κεριά. Ένα τέτοιο φορτίο ήταν σίγουρα πολύ βαρύ για το δέντρο. Γερμανοί φυσητήρες γυαλιού άρχισαν να παράγουν διακοσμητικά χριστουγεννιάτικων δέντρων από κοίλο γυαλί για να αντικαταστήσουν τα φρούτα και άλλα βαριά διακοσμητικά.
χριστουγεννιάτικο στεφάνι
Το στεφάνι Advent είναι λουθηρανικής προέλευσης. Αυτό είναι ένα αειθαλές στεφάνι με τέσσερα κεριά. Το πρώτο κερί ανάβει την Κυριακή τέσσερις εβδομάδες πριν τα Χριστούγεννα ως σύμβολο του φωτός που θα έρθει στον κόσμο με τη γέννηση του Χριστού. Κάθε επόμενη Κυριακή ανάβει άλλο ένα κερί. Την τελευταία Κυριακή πριν από τα Χριστούγεννα, ανάβουν και τα τέσσερα κεριά για να φωτίσουν το μέρος που βρίσκεται το στεφάνι, ίσως το βωμό μιας εκκλησίας ή το τραπέζι.
Χριστουγεννιάτικα κεριά
Το φως ήταν ένα σημαντικό συστατικό των παγανιστικών χειμερινών διακοπών. Με τη βοήθεια των κεριών και των φωτιών έδιωξαν τις δυνάμεις του σκότους και του κρύου. Κέρινα κεριά μοιράστηκαν στους Ρωμαίους την εορτή των Saturnalia. Στον Χριστιανισμό, τα κεριά θεωρούνται ένα πρόσθετο σύμβολο της σημασίας του Ιησού ως του Φωτός του κόσμου. Στη βικτωριανή Αγγλία, οι έμποροι έδιναν κεριά στους τακτικούς πελάτες τους κάθε χρόνο. Σε πολλές χώρες, τα χριστουγεννιάτικα κεριά σηματοδοτούν τη νίκη του φωτός πάνω στο σκοτάδι. Τα κεριά στο δέντρο του ουρανού γέννησαν το πολυαγαπημένο μας χριστουγεννιάτικο δέντρο.
δώρα Χριστουγέννων
Αυτή η παράδοση έχει πολλές ρίζες. Ο Άγιος Νικόλαος θεωρείται παραδοσιακά ο δωρητής. Στη Ρώμη υπήρχε η παράδοση να δίνουν δώρα στα παιδιά με την ευκαιρία των Saturnalia. Ο δωρητής μπορεί να είναι ο ίδιος ο Ιησούς, ο Άγιος Βασίλης, η Μπεφάνα (Ιταλός θηλυκός Άγιος Βασίλης), οι καλικάντζαροι των Χριστουγέννων και διάφοροι άγιοι. Σύμφωνα με μια παλιά φινλανδική παράδοση, τα δώρα μοιράζονται γύρω από τα σπίτια από έναν αόρατο άνδρα.
Χριστούγεννα σε ασημένια πιατέλα
Η παραμονή των Χριστουγέννων ονομάζεται «παραμονή Χριστουγέννων», ή «σοτσεβάν», και αυτή η λέξη προέρχεται από το τελετουργικό φαγητό που τρώγεται αυτή την ημέρα - sochiva (ή πότισμα). Sochivo - χυλός από κόκκινο σιτάρι ή κριθάρι, σίκαλη, φαγόπυρο, μπιζέλια, φακές, αναμεμειγμένο με μέλι και αμύγδαλο και χυμό παπαρούνας. δηλαδή, αυτό είναι το kutia - ένα τελετουργικό ταφικό πιάτο. Ο αριθμός των πιάτων ήταν επίσης τελετουργικός - 12 (σύμφωνα με τον αριθμό των αποστόλων). Το τραπέζι παρασκευαζόταν σε αφθονία: τηγανίτες, πιάτα με ψάρι, ασπίκι, ζελέ από χοιρινό και μοσχαρίσια μπούτια, γουρουνόπουλο γεμιστό με χυλό, χοιρινό κεφάλι με χρένο, σπιτικό χοιρινό λουκάνικο, ψητό. μελόψωμο με μέλι και, φυσικά, ψητή χήνα. Το φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων δεν μπορούσε να ληφθεί μέχρι το πρώτο αστέρι, στη μνήμη του Αστέρι της Βηθλεέμ, που ανήγγειλε στους Μάγους και τη Γέννηση του Σωτήρος. Και με το σούρουπο, όταν άναψε το πρώτο αστέρι, κάθισαν στο τραπέζι και μοίρασαν τις γκοφρέτες, ευχόμενοι ο ένας στον άλλο τα καλύτερα και τα πιο λαμπερά. Τα Χριστούγεννα είναι μια γιορτή όταν όλη η οικογένεια συγκεντρώνεται σε ένα κοινό τραπέζι.
ΠΩΣ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙΣ ΤΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ
Οι δώδεκα μέρες μετά τη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού ονομάζονται Χριστουγεννιάτικες μέρες, δηλαδή άγιες, αφού αυτές οι δωδεκαήμερες καθιερώνονται από τα μεγάλα γεγονότα της Γεννήσεως του Χριστού.
Για πρώτη φορά σε τρεις αιώνες του Χριστιανισμού, όταν οι διωγμοί παρενέβησαν στην ελευθερία της χριστιανικής λατρείας, σε ορισμένες Ανατολικές Εκκλησίες η εορτή της Γεννήσεως του Χριστού συνδυάστηκε με τη γιορτή των Θεοφανείων με το γενικό όνομα Θεοφάνεια. Μνημείο της αρχαίας ένωσης της Γέννησης του Χριστού και των Θεοφανείων είναι η τέλεια ομοιότητα στον εορτασμό αυτών των εορτών, που έχει επιβιώσει μέχρι την εποχή μας. Όταν αυτές οι γιορτές χωρίστηκαν, ο εορτασμός εξαπλώθηκε σε όλες τις ημέρες μεταξύ 25 Δεκεμβρίου και 6 Ιανουαρίου, και αυτές οι μέρες φαινόταν να αποτελούν μια ημέρα της αργίας. Οι άνθρωποι ονομάζουν αυτές τις μέρες ιερούς εσπερινούς, γιατί σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί σταματούν τις καθημερινές τους δραστηριότητες το βράδυ, σε ανάμνηση των γεγονότων της Γέννησης και της Βάπτισης του Σωτήρος, που γίνονταν το βράδυ ή το βράδυ. Η Εκκλησία άρχισε να αγιάζει το δωδεκαήμερο μετά την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού στα αρχαία χρόνια. Ήδη στον εκκλησιαστικό καταστατικό του Οσίου Σάββα του Αγιασμένου (πέθανε το 530), που περιελάμβανε ακόμη πιο αρχαία τελετουργικά, γράφει ότι τις ημέρες της παλαμίδας «δεν γίνεται νηστεία, κάτω γονατιστή, κάτω στην εκκλησία, πιο κάτω. στο κελί» και απαγορεύεται η ιερή τελετή του γάμου.
Η Β' Σύνοδος του Τούρωνα το 567 όρισε όλες τις ημέρες από τη Γέννηση του Χριστού έως τα Θεοφάνεια ως αργίες.
Εν τω μεταξύ, η ιερότητα αυτών των ημερών και των απογευμάτων καταπατείται πλέον από εκκλήσεις για τα έθιμα των παγανιστικών εορτών. Από τις οθόνες της τηλεόρασης, το ραδιόφωνο, από τις εφημερίδες, μας λένε ότι στη Ρωσία κατά τη διάρκεια των εορτών, τα μαντικά, τα ντυσίματα και τα λαϊκά φεστιβάλ ήταν συνηθισμένα. Η Εκκλησία, φροντίζοντας για την αγνότητά μας, ανέκαθεν απαγόρευε αυτές τις δεισιδαιμονίες. Ο κανονισμός της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου λέει: «Όσοι καταφεύγουν σε μάγους ή άλλους σαν αυτούς για να μάθουν κάτι κρυφό από αυτούς, σύμφωνα με τα προηγούμενα πατρικά διατάγματα για αυτούς, πρέπει να υπόκεινται στον κανόνα της μετάνοιας έξι ετών. Η ίδια μετάνοια πρέπει να επιβληθεί σε όσους κάνουν μαντεία για την ευτυχία, τη μοίρα, τη γενεαλογία και πολλές άλλες παρόμοιες φήμες, εξίσου λεγόμενους νέφους, γητευτές, κατασκευαστές προστατευτικών φυλαχτών και μάγους, καθορίζουμε ότι όσοι είναι πεισματάρηδες σε Αυτό και μην απομακρυνθείτε από αυτές τις βλαβερές και ειδωλολατρικές φαντασιώσεις είναι εντελώς έξω από την Εκκλησία, όπως διατάσσουν οι ιεροί κανόνες. Γιατί ποια είναι η συμφωνία μεταξύ Χριστού και Βελιάλ -16 ο εορτασμός του Πάνα), η Βρουμάλια (εορτασμός της ειδωλολατρικής θεότητας - Βάκχος) και η δημόσια συγκέντρωση την πρώτη μέρα του Μαρτίου ευχόμαστε να εξαλειφθεί εντελώς από τη ζωή των πιστών. Επίσης, εθνικοί χοροί που μπορούν να προκαλέσουν μεγάλη ζημιά και καταστροφή, καθώς και προς τιμή των θεών, που τόσο ψευδώς αποκαλούνται από τους Έλληνες, χοροί και τελετουργίες που εκτελούνται από άνδρες και γυναίκες, που εκτελούνται σύμφωνα με μια αρχαία και ξένη ιεροτελεστία της χριστιανικής ζωής. , απορρίπτουμε και καθορίζουμε: κανένας από τους συζύγους δεν ντύνεται Γυναικείος ρουχισμός, δεν είναι χαρακτηριστικό ενός συζύγου. μη φοράτε μάσκες. Επομένως, όσοι από εδώ και στο εξής, γνωρίζοντας αυτό, τολμούν να κάνουν οτιδήποτε από τα παραπάνω, κληρικοί, διατάζουμε να αποβληθούν από την ιεροσύνη και οι λαϊκοί να αφοριστούν από την εκκλησιαστική κοινωνία».
Η Αγία Γραφή λέει: «Η γυναίκα δεν πρέπει να φορά ανδρικά ρούχα και ο άνδρας δεν πρέπει να φορά γυναικεία ενδύματα, γιατί όποιος τα κάνει αυτά είναι βδέλυγμα στον Κύριο τον Θεό σου» (Δευτ. 22:5). Η Ορθόδοξη κυβέρνηση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στους νόμους της απαγόρευε «την παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού και κατά την περίοδο των Χριστουγέννων, σύμφωνα με τους αρχαίους ειδωλολατρικούς θρύλους, να ξεκινούν παιχνίδια και να ντύνονται με ειδώλια, να χορεύουν στους δρόμους και να τραγουδούν σαγηνευτικά τραγούδια. ”
Μαντεία γιορτής
Ο καθένας θέλει πάντα να κοιτάξει έστω και λίγο στο μέλλον, και η περίοδος των Χριστουγέννων θεωρούνταν η ιδανική περίοδος για μάντεις - και οι άνθρωποι το έκαναν. Για μαντεία, επέλεξαν "ακάθαρτα" μέρη όπου πίστευαν ότι ζούσαν τα κακά πνεύματα, τα οποία έγιναν πολύ ενεργά κατά την περίοδο των Χριστουγέννων - μη οικιστικά και μη τυποποιημένα μέρη: εγκαταλελειμμένα σπίτια, λουτρά, αχυρώνες, υπόγεια, στέγαστρα, σοφίτες , νεκροταφεία κ.λπ.
Οι μάντεις έπρεπε να βγάλουν τους σταυρούς και τις ζώνες τους, να λύσουν όλους τους κόμπους στα ρούχα τους και τα κορίτσια ξετύλιξαν τις πλεξούδες τους. Πήγαν στο μάντι στα κρυφά: έφυγαν από το σπίτι χωρίς να σταυρωθούν, περπατούσαν σιωπηλά, ξυπόλητοι μόνο με ένα πουκάμισο, έκλεισαν τα μάτια τους και κάλυψαν το πρόσωπό τους με ένα μαντήλι για να μην τους αναγνωρίσουν. Για να μην εξαφανιστούν εντελώς, έλαβαν «προστατευτικά» μέτρα κακά πνεύματα- ζωγράφισαν έναν κύκλο γύρω τους με ένα πόκερ και έβαλαν ένα πήλινο σκεύος στο κεφάλι τους.
Τα θέματα της μαντείας κυμαίνονταν από ζητήματα ζωής, θανάτου και υγείας έως τους απογόνους των ζώων και την παραγωγή μελιού των μελισσών, αλλά το κύριο μέρος της μαντείας ήταν αφιερωμένο σε θέματα γάμου - τα κορίτσια προσπάθησαν να μάθουν τα περισσότερα λεπτομερείς πληροφορίες για τον αρραβωνιασμένο τους.
Η τεχνολογία της μαντείας βασίστηκε στην καθολική πεποίθηση ότι εάν πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις, θα ληφθούν «σημάδια» της μοίρας, τα οποία, αν ερμηνευθούν σωστά, θα σηκώσουν το πέπλο του χρόνου και θα διηγηθούν το μέλλον. Τα "σημάδια" θα μπορούσαν να είναι οτιδήποτε - όνειρα, τυχαίοι ήχοι και λέξεις, το σχήμα του λιωμένου κεριού και της πρωτεΐνης που χύνεται στο νερό, ο βαθμός μαρασμού των φυτών, η συμπεριφορά των ζώων, ο αριθμός και η περίεργη συμπεριφορά των αντικειμένων κ.λπ., κ.λπ. και ούτω καθεξής.
Το γάβγισμα ενός σκύλου έδειχνε από ποια πλευρά θα έφτανε ο γαμπρός, ο ήχος ενός τσεκούρι υποσχόταν προβλήματα και θάνατο, η μουσική ενός γρήγορου γάμου, ο αλήτης ενός αλόγου - ένας δρόμος. Μάντευαν όχι μόνο με τυχαίους ήχους και τους προκάλεσαν: χτύπησαν την πύλη του αχυρώνα, τον φράχτη κ.λπ. Και μάντευαν για τον χαρακτήρα του μελλοντικού συζύγου από τη συμπεριφορά των κατσαρίδων, των αράχνων και των μυρμηγκιών.
Να ονειρεύεσαι προφητικό όνειρο, το κορίτσι έπρεπε να πλυθεί με νερό που έφερνε από εννέα πηγάδια, να πλέξει λεπίδες χόρτου στην πλεξούδα της, να σκουπίσει το πάτωμα πριν πάει για ύπνο προς την κατεύθυνση από το κατώφλι προς τη γωνία και να τρέξει γυμνό γύρω από το σπίτι. Βοήθησε επίσης να το βάλεις κάτω από το κρεβάτι και κάτω από το μαξιλάρι. ανδρικό παντελόνι, ένα επίθεμα με κόκκους, μια χτένα ή ένα φλιτζάνι νερό.
Ωστόσο, η κεντρική στιγμή των εορτασμών των Χριστουγέννων ήταν το οικογενειακό γεύμα. Παρασκευάστηκε ένας περίεργος αριθμός πιάτων, το κύριο από τα οποία ήταν η kutia - ένας τύπος σκληρομαγειρεμένου χυλού από πλιγούρι κριθαριού ή σιταριού (και μερικές φορές παρασκευασμένο από μείγμα διαφορετικών τύπων δημητριακών), παρασκευάστηκαν επίσης τηγανίτες και ζελέ βρώμης. Στο τραπέζι τοποθετήθηκαν επιπλέον μαχαιροπίρουνα ανάλογα με τον αριθμό των μελών της οικογένειας που πέθαναν τον περασμένο χρόνο.
Οι μαμάδες - κάλαντα - περπατούσαν στα σπίτια το βράδυ και τη νύχτα, ειδικά για να λάβουν τελετουργικό φαγητό από τους ιδιοκτήτες και να τους εκφράσουν τις καλές ευχές τους την επόμενη χρονιά, η ευημερία της οικογένειας τον επόμενο χρόνο πιστεύεται ότι εξαρτάται άμεσα από το βαθμό του ταλέντου των κάλαντα.
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ
Πώς καθιερώθηκε η Νηστεία της Γέννησης
Η καθιέρωση της Νηστείας της Γέννησης, όπως και άλλες πολυήμερες νηστείες, χρονολογείται από τα αρχαία χρόνια του Χριστιανισμού. Ήδη από τον τέταρτο αιώνα ο Αγ. Ο Αμβρόσιος ο Μεδιοδαλάς, ο Φιλάστριος και ο μακαριστός Αυγουστίνος αναφέρουν τη Γεννητική Νηστεία στα έργα τους. Τον πέμπτο αιώνα ο Μέγας Λέων έγραψε για την αρχαιότητα της Γεννήσεως.
Αρχικά, η νηστεία της Γέννησης διήρκεσε επτά ημέρες για κάποιους χριστιανούς και λίγο περισσότερο για άλλους. Στη σύνοδο του 1166, που έγινε υπό τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Λουκά και τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Μανουήλ, διατάχθηκαν όλοι οι χριστιανοί να νηστέψουν για σαράντα ημέρες πριν από τη μεγάλη εορτή της Γεννήσεως του Χριστού.
Ο Πατριάρχης Αντιοχείας Βαλσαμών έγραψε ότι «ο ίδιος ο Παναγιώτατος Πατριάρχης είπε ότι, αν και οι ημέρες αυτών των νηστειών (Κοίμησης και Γέννησης - Εκδ.) δεν καθορίζονται από τον κανόνα, είμαστε αναγκασμένοι, ωστόσο, να ακολουθήσουμε την άγραφη εκκλησιαστική παράδοση, και πρέπει να νηστέψετε... από τη 15η Νοεμβρίου». Η Νηστεία της Γέννησης είναι η τελευταία πολυήμερη νηστεία του χρόνου. Αρχίζει στις 15 Νοεμβρίου (28 - κατά το νέο ύφος) και συνεχίζεται μέχρι τις 25 Δεκεμβρίου (7 Ιανουαρίου), διαρκεί σαράντα ημέρες και γι' αυτό λέγεται Πεντηκοστή στον Χάρτη της Εκκλησίας, όπως και η Σαρακοστή. Εφόσον η έναρξη της νηστείας πέφτει την ημέρα της μνήμης του Αγ. Απόστολος Φίλιππος (14 Νοεμβρίου, παλιό στυλ), τότε αυτή η ανάρτηση ονομάζεται Philippov.
Τα τελετουργικά, τα έθιμα και οι παραδόσεις του ρωσικού λαού ανάγονται στην αρχαιότητα. Πολλά από αυτά έχουν αλλάξει σημαντικά με την πάροδο του χρόνου και έχουν χάσει το ιερό τους νόημα. Υπάρχουν όμως και αυτά που εξακολουθούν να υπάρχουν. Ας δούμε μερικά από αυτά.
Τα ημερολογιακά τελετουργικά του ρωσικού λαού ανάγονται στην εποχή των αρχαίων Σλάβων. Εκείνη την εποχή οι άνθρωποι καλλιεργούσαν τη γη και εκτρέφονταν ζώα και λάτρευαν ειδωλολατρικά είδωλα.
Εδώ είναι μερικά από τα τελετουργικά:
- Τελετουργίες θυσίας στον θεό Veles. Υποστήριξε τους κτηνοτρόφους και τους αγρότες. Πριν σπείρουν τις καλλιέργειες, οι άνθρωποι έβγαιναν στο χωράφι, φορώντας καθαρά ρούχα. Στολίσαν τα κεφάλια τους με στεφάνια και κρατούσαν λουλούδια στα χέρια. Ο γηραιότερος κάτοικος του χωριού άρχισε να σπέρνει και πέταξε το πρώτο σιτάρι στο έδαφος
- Η συγκομιδή ήταν επίσης χρονισμένη για να συμπέσει με το φεστιβάλ. Απολύτως όλοι οι κάτοικοι του χωριού συγκεντρώθηκαν κοντά στο χωράφι και θυσίασαν το μεγαλύτερο ζώο στο Veles. Οι άντρες άρχισαν να οργώνουν την πρώτη λωρίδα γης, ενώ οι γυναίκες εκείνη τη στιγμή μάζευαν σιτηρά και τα μάζευαν σε στάχυα. Στο τέλος του τρύγου, το τραπέζι στρώθηκε με γενναιόδωρο φαγητό και στολίστηκε με λουλούδια και κορδέλες.
- Μασλένιτσα - ημερολογιακό τελετουργικό, που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Οι αρχαίοι Σλάβοι στράφηκαν στον θεό του ήλιου Yaril με αίτημα να στείλουν μια πλούσια σοδειά. Έψηναν τηγανίτες, χόρεψαν κυκλικά, έκαψαν το περίφημο ομοίωμα Μασλένιτσα
- Η Κυριακή της Συγχώρεσης είναι η πιο σημαντική μέρα της Μασλένιτσας. Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι ζήτησαν συγχώρεση από αγαπημένα πρόσωπα και συγγενείς, και επίσης συγχώρεσαν όλες τις προσβολές οι ίδιοι. Μετά από αυτή την ημέρα άρχισε η Σαρακοστή.
Παρά το γεγονός ότι η Maslenitsa έχει χάσει το θρησκευτικό της νόημα, οι άνθρωποι εξακολουθούν να συμμετέχουν με χαρά σε μαζικές γιορτές, ψήνουν τηγανίτες και χαίρονται την ερχόμενη άνοιξη.
Παραδόσεις γιορτής
Είναι αδύνατο να μη μιλήσουμε για χριστουγεννιάτικες τελετουργίες, που παραμένουν επίκαιρες μέχρι σήμερα. Παραδοσιακά πραγματοποιούνται από τις 7 Ιανουαρίου έως τις 19 Ιανουαρίου κατά την περίοδο από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια.
Οι τελετουργίες των Χριστουγέννων είναι οι εξής:
- Κολιάδα. Νέοι και παιδιά πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι ντυμένοι μαμάδες και οι κάτοικοι τους κερνούν γλυκά. Στις μέρες μας τα κάλαντα είναι σπάνια, αλλά η παράδοση δεν έχει ακόμη ξεπεραστεί
- Χριστουγεννιάτικη μάντιδα. Νεαρά κορίτσια και γυναίκες μαζεύονται σε ομάδες και κάνουν μαντεία. Τις περισσότερες φορές, αυτές είναι τελετουργίες που σας επιτρέπουν να μάθετε ποιος θα γίνει ο αρραβωνιαστικός, πόσα παιδιά θα γεννηθούν στο γάμο κ.λπ.
- Και στις 6 Ιανουαρίου, πριν τα Χριστούγεννα, στη Ρωσία μαγείρευαν κομπόστα με ρύζι, μαγείρευαν νόστιμα γλυκά και έσφαζαν βοοειδή. Πιστεύεται ότι αυτή η παράδοση βοηθά στην προσέλκυση μιας πλούσιας συγκομιδής την άνοιξη και στην παροχή στην οικογένεια υλική ευημερία
Στις μέρες μας οι χριστουγεννιάτικες τελετουργίες έχουν χάσει το μαγικό τους μυστήριο και χρησιμοποιούνται κυρίως για διασκέδαση. Ένας άλλος λόγος για να διασκεδάσετε παρέα με φιλενάδες και φίλους είναι να κανονίσετε μια ομαδική μαντεία για τον αρραβωνιασμένο σας, να ντυθείτε και να τραγουδήσετε τα κάλαντα στις γιορτές.
Οικογενειακά τελετουργικά στη Ρωσία
Δόθηκε μεγάλη σημασία στις οικογενειακές τελετουργίες. Για προξενιό, γάμους ή βάπτιση νεογνών χρησιμοποιούνταν ειδικές τελετουργίες που τιμούνταν και τηρούνταν ιερά.
Οι γάμοι προγραμματίζονταν συνήθως για ένα διάστημα μετά από επιτυχημένο θερισμό ή βάπτιση. Επίσης ευνοϊκή ώραγια το τελετουργικό την επόμενη εβδομάδα καλές διακοπέςΠάσχα. Οι νεόνυμφοι παντρεύτηκαν σε διάφορα στάδια:
- Παντρολογήματα. Για να ταιριάξουν τη νύφη με τον γαμπρό, μαζεύονταν όλοι οι στενοί συγγενείς και από τις δύο πλευρές. Συζήτησαν για την προίκα, όπου θα έμενε το νεαρό ζευγάρι και συμφώνησαν για τα γαμήλια δώρα.
- Αφού ελήφθη η ευλογία των γονέων, ξεκίνησαν οι προετοιμασίες για τη γιορτή. Η νύφη και οι παράνυμφοί της μαζεύονταν κάθε βράδυ και ετοίμαζαν την προίκα: έραβαν, έπλεκαν και ύφαιναν ρούχα, κλινοσκεπάσματα, τραπεζομάντιλα και άλλα υφάσματα για το σπίτι. Τραγούδησε λυπημένα τραγούδια
- Την πρώτη μέρα του γάμου η νύφη αποχαιρέτησε την κοριτσίστικη ηλικία της. Οι φίλες τραγούδησαν θλιβερά τελετουργικά τραγούδια του ρωσικού λαού, αποχαιρετιστήρια θρήνια - τελικά, από εκείνη τη στιγμή, η κοπέλα βρέθηκε εντελώς υποταγμένη στον σύζυγό της, κανείς δεν ήξερε πώς θα εξελισσόταν η οικογενειακή της ζωή
- Σύμφωνα με το έθιμο, τη δεύτερη μέρα του γάμου, ο νιόπαντος σύζυγος και οι φίλοι του πήγαν στην πεθερά του για τηγανίτες. Κάναμε ένα ξέφρενο γλέντι και επισκεφτήκαμε όλους τους νέους συγγενείς μας
Όταν μέσα νέα οικογένειαΌταν εμφανιζόταν ένα παιδί, έπρεπε να βαφτιστεί. Η τελετή της βάπτισης γινόταν αμέσως μετά τη γέννηση. Ήταν απαραίτητο να επιλέξετε έναν αξιόπιστο νονό - αυτό το άτομο έφερε μεγάλη ευθύνη, σχεδόν σε ίση βάση με τους γονείς, για τη μοίρα του μωρού.
Και όταν το μωρό έγινε ενός έτους, κόπηκε ένας σταυρός στο στέμμα του. Πιστεύεται ότι αυτό το τελετουργικό παρέχει στο παιδί προστασία από τα κακά πνεύματα και το κακό μάτι.
Όταν το παιδί μεγάλωσε, ήταν υποχρεωμένο να επισκέπτεται τους νονούς του κάθε χρόνο την παραμονή των Χριστουγέννων με ένα κέρασμα. Και εκείνοι με τη σειρά τους του έκαναν δώρα και του κέρασαν γλυκά.
Δείτε ένα βίντεο σχετικά με τα τελετουργικά και τα έθιμα του ρωσικού λαού:
Μικτές τελετουργίες
Αξίζει να αναφέρουμε ξεχωριστά τέτοιες ενδιαφέρουσες τελετουργίες:
- Εορτασμός του Ivan Kupala. Πιστεύεται ότι μόνο από σήμερα και μετά ήταν δυνατό να κολυμπήσει. Επίσης αυτή την ημέρα, άνθισε η φτέρη - αυτός που θα βρει το ανθισμένο φυτό θα αποκαλύψει όλα τα κρυμμένα μυστικά. Οι άνθρωποι έκαναν φωτιές και πηδούσαν από πάνω τους: πίστευαν ότι ένα ζευγάρι που πηδούσε πάνω από τη φωτιά πιασμένοι χέρι χέρι θα ήταν μαζί μέχρι θανάτου
- Το έθιμο της μνήμης των νεκρών κατάγεται επίσης από την παγανιστική εποχή. Έπρεπε να υπάρχει πλούσιο φαγητό και κρασί στο νεκρικό τραπέζι.
Το αν θα ακολουθήσουμε τις αρχαίες παραδόσεις ή όχι είναι υπόθεση του καθενός. Αλλά δεν μπορείτε να τους εξυψώσετε σε λατρεία, αλλά να αποδώσετε φόρο τιμής στους προγόνους σας, τον πολιτισμό τους και την ιστορία της χώρας σας. Αυτό ισχύει για τα θρησκευτικά έθιμα. Όσον αφορά τις ψυχαγωγικές εκδηλώσεις, όπως η Maslenitsa ή ο εορτασμός του Ivan Kupala, αυτός είναι ένας άλλος λόγος για να διασκεδάσετε παρέα με φίλους και τους σημαντικούς σας.
Πείτε την τύχη σας για σήμερα χρησιμοποιώντας τη διάταξη Ταρώ "Card of the Day"!Για σωστή μαντική: επικεντρωθείτε στο υποσυνείδητο και μην σκέφτεστε τίποτα για τουλάχιστον 1-2 λεπτά.
Όταν είστε έτοιμοι, τραβήξτε μια κάρτα:
