Swedia sudah cukup sikap bebas untuk menikah. Orang Swedia modern sebagian besar tidak menikah secara resmi. Di Swedia, ada dua jenis perkawinan sipil, yang hubungannya tidak diformalkan. Ini adalah “sambu” - perkawinan sipil yang hidup bersama, di mana seorang pria dan seorang wanita tinggal di bawah satu atap, mendaftar ke kantor pajak setempat dan menjalankan rumah tangga bersama. Dan “Serbu” adalah sesuatu seperti “perkawinan tamu”, di mana seorang perempuan dan laki-laki tinggal terpisah, masing-masing di wilayahnya masing-masing, tetapi menghabiskan waktu bersama, misalnya liburan, akhir pekan, atau hari-hari tertentu dalam seminggu. Kedua bentuk perkawinan tersebut dapat mempunyai anak bersama. Perbedaan utama dari pernikahan sipil di Rusia adalah bahwa hubungan ini diakui secara hukum, dan hanya harta benda yang tetap terpisah.
Seperti di sebagian besar negara-negara Eropa, penciptaan keluarga di Swedia, termasuk warga sipil, menyumbang cukup banyak usia dewasa- sekitar tiga puluh tahun. Selain itu, selama bertahun-tahun, tren kelahiran anak yang terlambat menjadi cukup kuat - juga pada usia tiga puluh, atau bahkan lebih dari tiga puluh tahun. Rata-rata keluarga Swedia biasanya tidak lebih dari dua atau tiga anak.
Orang Swedia dengan mudah memutuskan hubungan, terutama jika terjadi pengkhianatan. Negara ini memiliki tingkat perceraian yang sangat tinggi. Apa yang disebut monogami serial, yaitu pergantian pasangan berulang kali, telah menjadi fenomena yang tersebar luas. Oleh karena itu, anak-anak di Swedia cenderung memiliki saudara tiri dalam perkawinan orang tua mereka yang baru terbentuk, dan paling sering memiliki lebih dari satu saudara tiri.
Di keluarga Swedia laki-laki dan perempuan benar-benar setara. Ini bukan sekedar tradisi budaya negara, atau unsur pandangan dunia masyarakat, ini adalah kebijakan negara yang diabadikan di tingkat legislatif. Di Swedia, terdapat seluruh kementerian untuk integrasi dan kesetaraan gender, dan lebih dari tiga puluh tahun yang lalu - pada tahun 1980, lembaga Ombudsman untuk Kesetaraan Gender dibentuk. Misalnya, cuti sebagai orang tua di keluarga Swedia diberikan kepada ayah atas dasar kesetaraan dengan ibu, dan dia tidak berhak menolak mengasuh anak demi kepentingan perempuan. Dalam perceraian, anak dituntut untuk menghabiskan waktu yang sama dengan masing-masing orang tuanya.
Di Swedia, merupakan kebiasaan untuk membesarkan anak dengan cara yang khusus. Ini bukan negara dimana orang tua adalah otoritas yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Anak pada awalnya diberi kebebasan pribadi yang besar. Berapapun usianya, merupakan kebiasaan untuk mendengarkannya dan pendapatnya diperhitungkan. Merupakan kebiasaan untuk mendidiknya berdasarkan kesalahannya, dan bukan melalui instruksi langsung dari orang dewasa. Jika seorang anak melakukan kesalahan, ia harus merasakan akibat dari keputusan yang salah dan tidak melakukan kesalahan lagi.
Hukuman fisik terhadap anak dalam bentuk apapun dilarang keras oleh undang-undang. Anda bahkan tidak dapat memiliki anak 
pukulan ringan karena suatu pelanggaran, karena jika hal ini diketahui, maka uji coba dan denda. Ciri khas lain dari pendidikan dalam keluarga Swedia adalah bahwa nuansa kehidupan seksual orang dewasa dijelaskan kepada anak. usia dini biasanya pada usia lima tahun. Seks dalam masyarakat Swedia dan dalam keluarga Swedia merupakan topik diskusi yang terbuka dan bebas. Orang Swedia percaya bahwa lebih baik menjelaskan semuanya kepada anak pada usia lima tahun, ketika fungsi seksual belum aktif, dan tidak ada peningkatan minat pada topik hubungan antarmanusia ini.
Seperti yang sudah disebutkan, beserta perkiraannya keluarga di Swedia Sebagai yang paling modern dan memenuhi kebutuhan zaman, ada juga yang berpendapat bahwa Swedia sedang mengalami krisis yang mendalam dalam institusi keluarga. Di satu sisi, “sosialisme dengan wajah manusia", yang telah dicapai Swedia, mempunyai ekspresi langsung dalam masalah ekonomi. Swedia adalah negara yang cukup kaya, negara ini terkenal dengan skalanya yang besar program sosial bagi kelompok masyarakat yang rentan. Swedia mempunyai porsi belanja produk domestik bruto (PDB) tertinggi di dunia keamanan sosial pensiunan, perawatan kesehatan gratis, sekitar 80% pajak penghasilan digunakan untuk membiayai perawatan kesehatan. Selain itu, Swedia memiliki pendidikan tinggi yang gratis dan dapat diakses. Di sisi lain, Swedia adalah negara dengan penduduk lajang. Individualisme dan kebebasan yang dicapai dan dibanggakan oleh masyarakat Swedia memiliki sisi negatifnya. Para sosiolog menyatakan hal itu sejumlah besar pemakaman orang tua dilakukan tanpa upacara, mereka dikremasi, dan tidak ada kerabat yang mengambil abunya. Tidak adanya upacara pemakaman merupakan indikator penting rusaknya ikatan emosional dan sensual pada banyak orang keluarga Swedia.
Karena tingkat kelahiran yang rendah, Swedia memiliki proporsi penduduk lanjut usia yang tinggi. Harapan hidup rata-rata di negara ini untuk laki-laki adalah 78,6 tahun, untuk perempuan – 83,2 tahun; saat ini persentase penduduk berusia 80 tahun ke atas telah mencapai tingkat tertinggi di antara negara-negara Uni Eropa dan sebesar 5,3%. Pada gilirannya, orang berusia di atas 65 tahun merupakan 18% dari populasi Swedia.
Selain fakta bahwa angka kelahiran di keluarga Swedia cukup rendah, 60% dari seluruh anak Swedia yang lahir di luar nikah, 20% dari total jumlah anak diasuh oleh satu orang tua. Di Swedia, jumlah perceraian sangat tinggi - untuk setiap 38 ribu pernikahan yang didaftarkan secara resmi setiap tahunnya, terdapat 31 ribu perceraian. Rata-rata orang tua di Swedia biasanya memiliki tiga pernikahan di belakangnya. Di tingkat negara bagian, penelitian bahkan didanai untuk membuktikan dampak positif dari jenis hubungan ini pada anak-anak yang, ketika berpindah dari satu orang tua ke orang tua lainnya setelah perceraian berikutnya, mendapatkan pengalaman. hubungan sosial dan pengalaman hidup yang akan berguna bagi mereka kehidupan dewasa. Karena kata “ayah tiri” dan “ibu tiri” lebih diasosiasikan dalam kesadaran publik dengan perasaan negatif, di Swedia terdapat kebiasaan untuk menyebut anggota keluarga baru sebagai “orang tua satu” dan “orang tua kedua”.
Menurut statistik yang dikelola oleh Asosiasi Swedia untuk Kesetaraan Seksual (RFSL), lebih dari 40 ribu anak di Swedia memiliki orang tua (atau salah satu orang tua) yang homoseksual. Pernikahan sesama jenis di Swedia dilegalkan pada tahun 1995 dan pada awalnya ditetapkan di tingkat legislatif bahwa ini hanya pernikahan sipil (tanpa pengudusan oleh gereja), tetapi segera negara membuat pengecualian dalam hal ini: pasangan homoseksual diberkati di gereja, tetapi tanpa saksi dan doa. Selain itu, pasangan lesbian, sekali lagi menurut hukum negara, berhak atas program bayi tabung, yang dibiayai oleh negara.
Negara Swedia sangat aktif melakukan intervensi dalam proses membesarkan anak. Hal ini difasilitasi oleh fakta bahwa di sebagian besar keluarga Swedia, kedua orang tuanya bekerja, karena pajak yang sangat tinggi membuat tidak mungkin menghidupi keluarga dengan satu gaji.
Kepentingan dan hak anak di keluarga Swedia dilindungi oleh lembaga ombudsman khusus. Terdapat juga sejumlah organisasi: BRIS (“Hak Anak dalam Masyarakat”) – saluran elektronik dan telepon siap pakai untuk remaja dan anak-anak; Teman (“Teman”) - bantuan jika teman sebaya melakukan pelanggaran, dll. Hukuman badan anak-anak dilarang dalam bentuk apapun, dan aturan ini telah diberlakukan sejak tahun 1979. Orang tua tidak berhak meninggikan suara kepada anak-anaknya, menarik telinga atau menampar kepala tanpa mendapat hukuman. Undang-undang menetapkan hukuman 10 tahun penjara karena memukuli seorang anak. Anak-anak diberitahu secara rinci tentang hak-hak mereka dari taman kanak-kanak, dan mengetahui bahwa mereka berhak (dan harus) melaporkan kasus tersebut kepada polisi. Di Swedia terdapat badan seperti Dewan Pusat Kesehatan dan perlindungan sosial. Setiap tahun, berdasarkan keputusannya dari keluarga di Swedia Sekitar 12 ribu anak diambil dari orang tuanya. Dalihnya bisa berupa kesalahan dalam pengasuhan, ketidakmampuan orang tua dalam urusan pengasuhan, bahkan perwalian yang berlebihan.
Swedia tidak tahu apa itu "keluarga Swedia".
"DI KOTA STOCKHOLM, di jalan paling biasa, di rumah paling biasa, hiduplah keluarga Swedia paling biasa bernama Svanteson. Keluarga ini terdiri dari ayah paling biasa, ibu paling biasa, dan tiga anak paling biasa - Bosse, Bethan dan Baby" Astrid Lindgren, " Carlson, yang tinggal di atap"
SIAPA yang mengemukakan gagasan bahwa keluarga Swedia adalah ketika satu suami memiliki dua istri, atau dua suami memiliki satu istri, atau keluarga dengan dua suami dan dua istri, semua orang tinggal bersama dan memiliki anak adalah hal yang sama? Saya bertanya kepada orang Swedia, dan mereka mengangkat alis karena terkejut, mengerutkan kening, bertanya lagi tanpa pengertian, dan kemudian tertawa: “Itukah yang mereka katakan tentang kami di Rusia? Baiklah... Tentu saja, seorang suami dapat memiliki wanita simpanan , dan seorang istri dapat memiliki kekasih. Tetapi agar keluarga... dan agar hal ini dianggap sebagai hal yang lumrah dan tidak dikutuk oleh masyarakat - hal ini tidak terjadi. Tapi, sejauh yang kami tahu, Anda juga bisa mengatakannya Keluarga “Amerika”, “Belanda”, “Prancis”. Tentu saja, 30 tahun yang lalu apa yang Anda maksud mungkin sedang populer, tapi sekarang sudah tidak mungkin lagi.”
Bersama-sama - komunitas yang ramah
NAMUN, Swedia yang bebas dan tidak rumit selalu dibedakan oleh kebebasan moral dan demokrasi dalam hubungan gender. DENGAN tingkat tinggi Orang Swedia dengan yakin dapat disebut sebagai pionir revolusi seksual Eropa. Film Swedia “Yellow Curiosity,” yang dirilis pada tahun 60an, yang penuh dengan adegan erotis eksplisit, menambah bahan bakar ke dalam api.
Baru-baru ini, sutradara skandal Lukas Moodysson, harapan utama sinema modern Swedia, memutuskan untuk mengalihkan pandangannya ke era 70-an dan berbicara tentang komune tertentu yang disebut “Bersama”. Swedia, pertengahan tahun 1970an. Kebebasan seksual selama sepuluh tahun telah memberikan dampak nyata terhadap evolusi moral di negara yang “diperkosa” oleh keajaiban ekonomi. Moodysson dapat dituduh, jika bukan karena epigonisme, setidaknya sebagai orang sekunder, karena dua tahun sebelumnya Lars von Trier menyutradarai “The Idiots” dan, seperti yang mereka katakan, menutup topik tersebut. Namun, orang Swedia itu, tidak seperti orang Denmark, memilih intonasi yang sama sekali berbeda, mengusulkan daripada ekstremisme radikal sebuah pastiche sentimental, merindukan kecerobohan dan perolehan pengalaman baru yang tidak biasa.
Wartawan TERKENAL Swedia Per Dahlberg, yang bekerja untuk Radio Swedia, berbicara tentang pengalamannya tinggal di komune semacam itu.
— Di Swedia sebenarnya tidak ada konsep mapan seperti “keluarga Swedia” - dalam artian yang Anda maksud. Pada tahun 50an, ada sebutan “menikah di Stockholm”. Kemudian orang-orang hidup bersama tanpa menandatangani, dan ini tidak dianggap sebagai pernikahan resmi. Selanjutnya, pada tahun 60an dan 70an, kelompok “kiri”, yang terkait erat dengan gerakan hippie, memperkenalkan corak baru pada apa yang disebut hidup bersama. Mereka mencari alternatif dari keadaan normal keluarga yang harmonis. Itu adalah gerakan sosialis-komunis “merah”, yang pada saat itu sangat populer tidak hanya di Eropa dan Skandinavia. Sebuah tantangan langsung terhadap unit masyarakat borjuis dan kesejahteraannya - keluarga normal, di mana ayah adalah kepalanya, yaitu apa yang disebut patriarki. Kami masih anak-anak dan remaja pada saat itu, dan bahkan di sekolah, pengaruh ini terlihat jelas. Hampir segala sesuatu yang bersifat maskulin dianggap negatif; maskulinitas ditertawakan dan diejek. Ngomong-ngomong, banyak temanku yang mengenali diri mereka sendiri dan masa kecil mereka di film “Together”. Saya juga tinggal secara kolektif atau komune, apa pun sebutannya. Itu di kota Karlstad. Kami tidur bersama di ranjang yang sama, meskipun kami masing-masing punya kamar sendiri. Dan tentu saja tidak aneh jika saya “bersama” dengan Sussi di hari Senin dan bersama Anna di hari Selasa. Yang utama adalah keinginan bersama.
Kami makan bubur, makanan murah, tidak mau bekerja, hidup terus keuntungan sosial, kami bahkan punya mobil Ford sendiri. Ini dianggap sebagai "Kebebasan". Tidak bisa dihindari efek samping- maraknya penyakit kelamin pada saat itu. Bagi banyak orang, hal ini saja sudah mengembalikan mereka ke kondisi “normal”. Detail lain yang kemudian secara dramatis memengaruhi kembalinya keluarga ke patriarki adalah kebebasan ekonomi yang sedikit berbeda: diperkenalkannya hari kerja gratis pada pertengahan tahun 80-an untuk penitipan anak bagi ayah, yang dibayar oleh asuransi. Tiga bulan untuk ayah, dan kami juga didorong secara aktif untuk memanfaatkan kesempatan ini. Lambat laun, pemerataan hak perempuan dan laki-laki di Swedia mengambil arah sedemikian rupa sehingga keduanya bisa bekerja dan memperhatikan anak.
Meskipun hidup sebagai “keluarga Swedia” dalam pikiran kita mungkin akan menarik...
Mendengar ungkapan “keluarga Swedia” di suatu tempat, asosiasi dengan itu jarang muncul orang tua tradisional dan beberapa anak berambut pirang. Paling sering, istilah serupa digunakan untuk menggambarkan beberapa (biasanya tiga, tapi selalu lebih dari dua) pasangan seksual tinggal di bawah satu atap. Jadi, apa sebenarnya “keluarga Swedia” itu dan dari mana asal nama itu?
Versi utama
Pembebasan orang Swedia diketahui di banyak negara, terutama karena fakta bahwa pendidikan seks wajib telah diperkenalkan di sekolah mereka sejak tahun 1955. Tidak ada tempat di dunia ini yang pernah memikirkan hal ini ketika penduduk Eropa utara memutuskan untuk mengajari anak-anak mereka kebijaksanaan kesenangan duniawi. Tentu saja, Anda tidak akan pernah mengatakan, jika Anda benar-benar melihat keluarga Swedia modern, bahwa hal itu dapat membangkitkan asosiasi semacam itu.
Di Swedia, keluarga biasanya terdiri dari dua orang tua dan anak yang berbeda jenis kelamin, dan perbandingan semacam itu bahkan membuat banyak orang kesal, atau setidaknya
Tebakan
Faktanya, konsep “keluarga Swedia” (artinya diketahui hampir semua orang) memiliki banyak variasi. Di antara tebakan masyarakat awam, versi yang paling umum adalah kekasih termasuk dalam keluarga, karena seringkali wanita merasa tidak puas situasi keuangan suami resmi mereka terpaksa meminta bantuan keuangan dari pria lain. Situasi serupa dapat muncul di sisi lain, ketika seorang pria kaya mampu menghidupi beberapa wanita dan, secara umum, memanfaatkan hal ini.
Paling sering, situasi seperti itu muncul di kalangan selebriti dan pasangan sah sering menyadari hubungan cinta "tunangan" mereka.
Pilihan nyata
Faktanya, keluarga Swedia tidak bisa dikatakan sebagai unit masyarakat yang tidak konvensional atau terlalu bebas. Alasan munculnya pasangan baru dalam kehidupan salah satu pasangan adalah kurangnya uang untuk perceraian yang sah. Faktanya adalah bahwa di Swedia proses ini sangat mahal dan sebagian besar warga negara tidak menikah atau, jika perlu, pergi, tetap menikah dengan satu pasangan, dan bahkan hidup bersama dengan pasangan lainnya.
Dalam situasi seperti ini, penting bagi kedua orang tua untuk menghormati hak-hak anak, sehingga anak tidak terbagi-bagi di sana, seperti kebiasaan di negara kita misalnya. Anak hidup bergantian dengan orang tuanya masing-masing dan mereka semua wajib berkomunikasi dengan baik agar tidak membuatnya trauma. Artinya, keluarga Swedia yang bercerai (sekarang sudah jelas apa sebenarnya) dipaksa untuk memainkan peran sebagai orang tua penuh dan berkomunikasi dengan baik dengan keluarga baru masing-masing pasangan. Bagi banyak warga, hal ini setidaknya aneh, yang memperkuat rumor bahwa orang Swedia tidak tradisional.
Perwakilan pertama
Ungkapan “keluarga Swedia” berasal dari tahun 70-an, ketika kaum muda di negara ini mulai menentang keluarga tradisional, dan hidup bersama secara terbuka dengan banyak pasangan seksual. Menariknya, pada saat itu “segitiga” tersebut belum merupakan sebuah inovasi, dan kasus hidup bersama pertama yang tercatat secara resmi terjadi di Spanyol pada akhir abad ke-18.
Pada saat itu, kejadian ini sungguh keterlaluan, karena di negara konservatif Katolik, perilaku seperti itu tidak dapat diterima dan semua peserta “segitiga” bisa saja dieksekusi jika mereka tidak melakukan tindakan tersebut. dinasti yang berkuasa. Ya, ya, raja dan ratu menerima pengawal muda itu ke dalam pelukan mereka, yang kemudian dianugerahi banyak gelar. Salah satunya bahkan diciptakan khusus untuknya - Pangeran Damai. Rupanya sang pangeran memiliki kekuatan dan imajinasi yang cukup untuk menyenangkan kedua pasangannya dengan kehadirannya dalam waktu yang lama.
Tentu saja, penjaga tersebut tidak diketahui memiliki hubungan langsung dengan raja, tetapi penguasa sendiri berbicara tentang dia dengan sangat lembut dan penuh kasih sayang.
Munculnya istilah di Rusia
Konsep “keluarga Swedia” pertama kali disebutkan di Rusia pada tahun 70-an abad lalu. Saat itulah artis, film, dan majalah asing mulai memasuki wilayah luas Uni Soviet, yang tertutup dari dunia luar. Pada saat itulah apa yang disebut komune, yang terdiri dari beberapa pasangan seksual perwakilan pemuda “kiri”, menjadi populer di Swedia sendiri. Pada saat yang sama, di negara Soviet yang luas, majalah dan film dengan konten gratis tersebar luas, yang memperkuat mitos tentang emansipasi seksual orang Swedia dan tersebar luasnya keluarga non-tradisional semacam itu di Eropa.
Perkumpulan tersebut saat itu diperkuat oleh artis-artis populer saat itu, yang dalam pengertiannya juga merupakan perwakilan dari “keluarga Swedia”. Semua orang sudah tahu apa itu, karena mereka menyanyikan lagu-lagu indah tentang cinta dan terdiri dari dua pasangan suami istri yang saling mencintai. Ya, itu semua benar, hanya pasangan ini yang berganti pasangan satu kali, jadi tidak mungkin menyebut mereka konservatif sejati.
Kesimpulan
Saat ini, hampir semua orang mengetahui jawaban atas pertanyaan tentang apa itu “keluarga Swedia”, hanya saja informasi ini didasarkan pada stereotip dan asosiasi beberapa tahun terakhir. Sekarang sebagian besar penduduk negara Eropa ini tidak berbeda dengan tetangga mereka yang konservatif, dan komune semacam itu ditemukan dalam kasus-kasus yang terisolasi. Omong-omong, saat ini Anda dapat menemukannya di hampir setiap negara.
Konsep “keluarga Swedia” adalah simbol sikap permisif tidak hanya di negara kita. Hampir setiap negara bagian memiliki ungkapan tertentu yang berarti perilaku tidak pantas yang mengacu pada Swedia. Jadi di Inggris, hidup bersama dengan beberapa pasangan seksual (harus lebih dari dua) disebut “dosa Swedia”, dan keluarga seperti itu dianggap sebagai simbol pesta pora.
Keluarga Swedia adalah nama sehari-hari untuk salah satu bentuk poliamori, yang memungkinkan seseorang memiliki banyak hubungan cinta dengan persetujuan dan persetujuan dari semua peserta dalam hubungan tersebut. Dalam praktiknya, hal ini berarti hidup bersama beberapa orang yang berbeda jenis kelamin, misalnya satu laki-laki dan dua perempuan (atau sebaliknya).Perlu segera dicatat bahwa bentuk hubungan ini tidak selalu berarti seks berkelompok. Ini adalah konsep yang sedikit berbeda, yang memiliki nama ilmiah - triolisme. Hubungan dalam keluarga Swedia bisa sangat berbeda - kasih sayang yang dangkal, persahabatan, cinta platonis, atau persaingan.
Keluarga di Swedia tidaklah selangka yang terlihat pada pandangan pertama. Bentuk hubungan antarmanusia ini cukup banyak terwakili dalam berbagai karya sastra dan sinema. Film paling terkenal: sutradara “The Dreamers”. Bernardo Bertolucci, sutradara “The Third Bourgeois”. Abram Rom, sutradara "Jules dan Jim". François Truffaut.
Ngomong-ngomong, sebutan "keluarga Swedia" hanya ditemukan di Rusia dan beberapa negara bagian pasca-Soviet lainnya. Di sebagian besar negara Eropa istilah ini digunakan, yang secara harfiah diterjemahkan dari Perancis berarti menjalankan rumah tangga untuk tiga orang.
Lahirnya stereotip
Tidak diketahui secara pasti dari mana istilah ini berasal dari Uni Soviet yang konservatif, tetapi pada tahun 70-an abad terakhir, konsep “keluarga Swedia” menjadi sinonim utama Swedia di seluruh Uni Soviet. Ada stereotip bahwa di negara Skandinavia yang misterius ini, hidup bersama beberapa pasangan adalah hal yang lumrah.Mungkin intinya adalah gelombang revolusi seksual yang mencapai persatuan dan rumor tentang perwakilan pemuda sayap kiri Swedia, yang pada tahun-tahun itu tidak dibedakan oleh perilaku puritan dan berperilaku sangat sembrono. Kaum hippie Skandinavia tidak mengakui satu pun nilai keluarga dan prinsip moral. Beberapa dari mereka justru hidup berkelompok, semacam komune, mengedepankan cinta bebas. Pada tahun-tahun yang sama, acara Swedia yang sangat populer muncul di layar TV. grup musik ABBA, terdiri dari 2 pasangan suami istri. Mereka bernyanyi dengan sangat merdu tentang cinta sehingga warga Soviet tidak bisa tidak mempercayainya.
Tentu saja, sulit untuk menyebut orang Swedia konservatif dalam arti yang mendalam. Ini adalah satu-satunya negara di dunia di mana literasi seksual mulai diajarkan di sekolah pada awal tahun 50-an abad lalu. Komunikasi antar pasangan setelah perceraian dan menghabiskan waktu bersama antara keluarga “baru” dan “lama” adalah hal yang lumrah bagi orang Swedia yang sudah merdeka. Namun terlalu berlebihan jika dikatakan demikian dalam kaitannya dengan konstruksi hubungan keluarga mereka berbeda dari orang Eropa lainnya.
Olga, 27, menceritakan kepada situs tersebut bagaimana dia tinggal di sebuah apartemen bersama dua pria, yang masing-masing adalah kekasihnya.
Ketika saya berumur 22 tahun, saya mendapat pacar baru. Sebut saja dia T. Dia datang ke kota kita dari negara lain untuk masuk sekolah kedokteran, tetapi tidak lulus kompetisi karena pengetahuannya yang buruk tentang bahasa Rusia dan mengikuti kursus persiapan selama satu tahun.
Sejak mereka bertemu, T. berperilaku sangat rendah hati dan terlihat pemalu. Dia bahkan tersipu ketika dia tidak sengaja menyentuhku. Semuanya tampak sangat lucu. Saya pikir dia sendiri tidak begitu mengerti betapa cantiknya dia: Mata biru, bulu mata hitam panjang, sedikit kulit gelap. Aku bilang padanya dia lebih mirip aktor daripada mahasiswa kedokteran, tapi dia mungkin mengira aku bercanda. Kencan kami adalah yang paling suci. Menurutku, dia menciumku hanya pada pertemuan ketiga, dan kemudian atas inisiatifku. Saya pasti menginginkan lebih. Sekitar sebulan dalam hubungan platonis kami, saya tidak tahan dan meminta untuk pergi ke rumahnya.
Saat itu musim dingin, saya kedinginan dan langsung menawarkan diri untuk menemuinya. Dia menolak, mengatakan bahwa dia tidak tinggal sendiri, tapi saya bersikeras, dan kami naik taksi. Dia menyewa apartemen tiga kamar yang indah di gedung baru. Dia syuting tidak sendirian, tetapi dengan seorang kenalan dari kampung halamannya - O. Kenalan itu berusia lebih dari 30 tahun, dan telah tinggal di Rusia selama beberapa tahun. T. memperkenalkan kami satu sama lain, dan saya langsung sangat menyukai O. Dia sangat terbuka dan mudah bergaul, tidak seperti T yang pemalu. Ada sepak bola di TV, mereka menayangkan pertandingan yang ingin mereka tonton, dan saya harus menemani mereka.
Kami minum bir dan mengobrol tentang sesuatu. Pada titik tertentu, aku merasakan telapak tangan O. di pahaku. Dia sepertinya tidak sengaja menyentuhku, tapi tidak menarik tangannya, tapi mulai membelaiku dengan ringan. Jika kami sendirian saat itu, saya akan dengan senang hati menciumnya, tetapi saya datang bersama T. dan memutuskan untuk menciumnya. Dia terkejut, tapi menanggapi belaianku. Aku menciumnya lagi dan lagi, dan O. terus membelaiku tanpa T menyadarinya. Pada titik ini, “pesta” berakhir. Saya kecewa karena T. tidak mengundang saya untuk tinggal bersama mereka, tetapi memanggil taksi pulang. Saya tidak tahu persis apa yang saya harapkan, tapi jelas bukan kesimpulan seperti itu.
Kali berikutnya saya kembali ke rumah mereka, T. dan saya akhirnya melanggar “sumpah kesucian” kami dan berhubungan seks. Itu tidak terlalu buruk, tapi jelas tidak bagus. Sementara T. mengakui bahwa saya hampir menjadi yang pertama, saya membayangkan dalam fantasi saya bagaimana saya akan pergi ke dapur hanya dengan T-shirt dan bertemu O di sana. Meskipun dia tahu aku tinggal bersama mereka.
Saya semakin sering bermalam di apartemen ini, dan saya mulai merasa bahwa saya mengarang cerita dengan sepak bola dan belaian rahasia, karena O. hanya menyapa saya dan, paling banyak, bertanya apakah kami perlu membeli sesuatu untuk itu. makan malam.
Suatu akhir pekan mereka mengadakan pesta di rumah mereka. Saya minum terlalu banyak dan ketika saya bertemu O. lagi, saya menyeretnya ke kamar mandi. Dia menutup pintu dan menciumku. Kami berciuman cukup lama, dan saya masih ingat betapa hebatnya itu. Saya sangat menginginkannya sehingga saya menyetujui tawarannya untuk datang kepada mereka ketika T. masih di sekolah. Secara umum, begitulah cara O. dan saya tidur bersama dan mulai berkencan tanpa sepengetahuan T.
O. hebat dalam segala hal, tetapi Anda tidak bisa mengharapkan romansa darinya. Tidak ada kata-kata yang lembut, pengakuan, pujian. Hanya seks, meski sangat keren. T., sebaliknya, membombardirku dengan pesan-pesan puisi dalam bahasa Inggris, terus-menerus mengatakan betapa cantiknya aku, betapa dia mencintaiku. Saya pikir dia tidak tahu apa-apa sampai suatu hari dia menemukan O. dan saya berciuman di dapur. Dia menangis, memintaku untuk mengaku apakah aku dan temannya punya sesuatu atau tidak, dan aku menceritakan hampir semuanya kepadanya. Dia mengumumkan bahwa saya menyukai O. dan saya tidak dapat memilih salah satu dari mereka.
Aku mengira dia akan marah dan mengirimku ke neraka, tapi T. memintaku untuk tidak meninggalkannya, mengatakan bahwa dia mencintaiku dan ingin bersamaku. Saya bercanda berkata: mari kita coba hidup bersama, agar saya lebih mudah mengambil keputusan. Dan dia setuju! Jadi saya menetap di ruang tamu mereka.
Seluruh situasi ini membuatku terlibat dengan cara yang baik khawatir. aku merasa wanita yang fatal, saya ingin mencoba sesuatu yang baru, dan saya siap bereksperimen. Sekarang saya berpikir bahwa O. tidak senang dengan kepindahan saya, tetapi kemudian pemikiran ini tidak terpikir oleh saya.
Kami tidak memiliki aturan atau jadwal pertemuan apa pun. Semuanya terjadi secara alami dan tanpa konflik. Seks dengan T. malah menjadi lebih baik, mungkin karena dia terus cemburu padaku. Tapi O. tidak cemburu sama sekali, dia berperilaku agak jauh, yang membuatku semakin tertarik.
Kami tidak mempunyai masalah rumah tangga apa pun. Mereka membeli makanan, saya memasak, dan petugas kebersihan menjaganya tetap bersih. Dulu lucu sekali menggantung pakaian setelah dicuci, seolah-olah saya punya dua suami.
Kami hidup bersama selama hampir enam bulan, bahkan T. berhasil membiasakan diri dengan trio kami, meski ia tetap gugup. Menurutku dia agak rentan terhadap masokisme mental, itulah sebabnya dia tidak meninggalkanku. Saya sebagian memahaminya, karena saya sendiri menderita ketika O. membawa pulang gadis-gadis lain. Hal ini jarang terjadi, namun melukai harga diri saya.
Secara umum, T. dan saya menderita dalam trio kami, tetapi O. menikmati hidup. Saya tidak mempermasalahkannya, saya hanya mengolok-olok seleranya dalam hal kecantikan wanita.
Semuanya berakhir ketika saya menyadari bahwa dia serius dengan salah satu dari mereka. Betapa seriusnya hal ini dalam kasus O. Gadis itu mulai menginap bersama kami beberapa kali seminggu dan bahkan mencoba berteman dengan saya, karena yakin bahwa saya hanya berkencan dengan T. Saya menoleransi hal ini, tetapi suatu hari O .menolakku berhubungan seks, katanya sedang tidak mood. Dan ini adalah akhir dari kisah cinta kami yang tidak terlalu ceria. Situasinya mulai tampak seperti lelucon bagi saya: T. mengejar saya, saya mengejar O., dan O. tidak mengejar siapa pun. Dia tidak peduli. Saya meninggalkannya tanpa penjelasan, saya hanya mengatakan bahwa saya tidak tertarik lagi untuk melanjutkan. O. dengan tenang mengucapkan selamat tinggal padaku, T. menawarkan untuk menyewa apartemen dan tinggal bersama. Saya tidak setuju, dan kami putus, meskipun dia sudah lama mencoba memenangkan saya kembali.
