1

Энэхүү нийтлэлд хувь хүний ​​эв найртай хөгжлийн үзэл баримтлалын онолын үндэслэлийг авч үзсэн болно. "Эв зохицол" гэсэн ойлголт нь харилцааны эцсийн төлөвийг тодорхойлдог: байгалийн - соёлын (нийгмийн); объектив - субъектив; нийгэм - хувь хүн. "Байгалийн-нийгмийн" харилцааны хувьд уялдуулах асуудал бол нийгэмшүүлэхэд тааламжгүй төрөлхийн психодинамик шинж чанаруудыг хослуулах боломжтой юм. "Объектив - субъектив" харилцааны хувьд хамгийн чухал асуудлын нэг бол шинээр гарч ирж буй хувь хүний ​​бүтээлч чадавхийг онолын хувьд ойлгох явдал юм. "Нийгэм-хувь хүний" харилцааны хувьд эв найртай хөгжил нь гадаад өдөөлт ба дотоод сэдэлийн нэгдмэл байдалд хүрэхийг шаарддаг. "Хувь хүний ​​эв нэгдэлтэй хөгжил" гэсэн ойлголт нь боловсролын зорилго, хувь хүний ​​хөгжлийн стратегийн талаархи санаануудад хэрэгждэг. Зохицуулалттай хөгжлийн үнэ цэнийг ойлгох гурван үндсэн сонголт байдаг: "амжилт", "нийгмийн ашиг тус", "өөрийгөө ухамсарлах". Эв найрамдалтай байдлыг хэрэгжүүлэх боломж, нөхцөл нь хувь хүний ​​​​байгалийн болон нийгмийн шинж чанаруудын хоорондын харилцааны шинж чанараар тодорхойлогддог. Энэхүү нийтлэлд боловсролын стратегийг уялдуулах арга зүйн зарчмуудыг томъёолсон болно. Үүнд: эв нэгдэлтэй хөгжлийн дотоод үнэ цэнэ, хувь хүний ​​психодинамик шинж чанарт найдах, өөрийн хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх үйл явцад түүний оролцоо орно.

хувь хүний ​​онцлог

субъектив байдал

өөрийгөө ухамсарлах

эв нэгдэлтэй хөгжил

1. Колесников В.Н. Хувь хүний ​​​​сэтгэлзүйн талаархи лекцүүд / V.N. Колесников. - М .: "РАС-ийн сэтгэл судлалын хүрээлэн" хэвлэлийн газар, 1996. - 224 х.

2. Lorenz K. Agression ("муу" гэж нэрлэгддэг): trans. түүнтэй хамт. / К.Лоренц. - М.: Прогресс, Универс, 1994. - 269 х.

3. Маслоу, А.Сэдэл болон зан чанар / А.Маслоу. - 3 дахь хэвлэл. - Санкт-Петербург: Петр, 2006. - 352 х.

4. Мерлин, V. S. Бие даасан байдлын салшгүй судалгааны тухай эссэ / V. S. Merlin. - М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1986. - 256 х.

5. Нескрябина, O. F. Хувь хүн: Бодит ба Идеалын хил дээр / O. F. Neskryabina. - Красноярск: SibYuI, 2001. - 160 х.

6. Русалов, V. M. Хүний нийгэм, биологийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь хүний ​​биологийн онолын оруулсан хувь нэмэр / V. M. Русалов // Хүний мэдлэг дэх биологи. - М.: Наука, 1990. - P. 109-125.

"Эв зохицол" гэдэг нь эрт дээр үеэс хүмүүсийн ертөнцийн бүтэц, түүн дэх хүний ​​байр суурийн талаархи санаа бодлыг илэрхийлж ирсэн хамгийн ерөнхий ойлголтуудын нэг юм. Эв найрамдалтай хөгжлийн үзэл санаа нь Европын соёлд гүн гүнзгий үндэслэсэн бөгөөд эртний калокагатияас эхлээд олон янзын хэлбэрийг харуулдаг. Оросын зурагухаантай хүн. "Хармони" нь оновчтой зохион байгуулалттай ертөнцийн санааг хүний ​​хамгийн дээд чадвар болох гоо зүйн туршлагаас холбодог. Гоо сайхныг антропологийн хэмжигдэхүүн дэх зохицлын ангиллаар тайлбарлах нь хүний ​​мэдрэмж, оюун санааны хоорондын харилцааны мөн чанарыг тусгасан байдаг. Хамгийн ерөнхий утгаараа эв найрамдлыг төлөв байдлын хоёр үндсэн хувилбараар төлөөлж болно - хэсгүүдийн тууштай байдал, тэдгээрийн нөхөн олговор. Зохисгүй байдал нь тэнцвэргүй байдал, декомпенсацийн байдлыг илэрхийлдэг.

"Бичил ертөнц - макро ертөнц" гэсэн түвшнээс "хүн - нийгэм" гэсэн оршихуйн түвшинд шилжихэд эв найрамдал нь харилцааны эцсийн төлөвт шилждэг: байгалийн - соёлын (нийгмийн); объектив - субъектив; нийгмийн - хувь хүн. "Хязгаарлалтын төлөв" гэдэг нь эдгээр харилцаанд асуудалтай зөрчилдөөнтэй нэгдмэл байдал илүү их ажиглагдаж, эв нэгдэл нь боломжит, хүссэн өөрчлөлтүүдийн вектор болж байдаг гэсэн үг юм.

Үнэ цэнийн хэмжигдэхүүнүүдийн орон зайд "зохицол" нь боловсролын зорилго, стратегийн сонголт хэлбэрээр илэрдэг. хувь хүний ​​хөгжил. Орчин үеийн ертөнцөд эв нэгдэлтэй хөгжлийн зорилго, арга хэрэгслийн талаархи санаа өөрчлөгдөж байна. Эдгээр өөрчлөлтийг бидний бодлоор ойлгох хэрэгтэй.

Энэхүү нийтлэлд эв нэгдэлтэй хөгжлийн асуудлыг арга зүйн болон аксиологийн талуудын нэгдмэл байдлаар авч үзэхийг оролдсон. Даалгавар бол эв нэгдэлтэй хөгжлийн үндсэн утгыг тодорхойлох, хувь хүний ​​эв зохицлыг бий болгох боломжуудын талаархи мэдлэгийг ямар сурган хүмүүжүүлэх стратегид оруулах ёстойг тодорхойлох явдал юм.

Эв найрамдалтай хөгжлийн үзэл санаа нь хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийн тогтолцоог илэрхийлдэг. Энэхүү соёлын матрицын хүрээнд зохицонгуй хөгжлийн үзэл санааны утга нь түүхэн өөр өөр цаг үед харьцангуй тогтмол байдаг бөгөөд дотоод болон гадаад тогтвортой байдал, тодорхой байдал, "тэгш хэм" гэсэн утгатай; хүний ​​ертөнцийн гадаад ертөнцтэй пропорциональ байдал. Хийсвэрлэлийн энэ түвшинд илүү их утгын тодорхой байдалд хүрэх боломжгүй, ялангуяа гоо зүйн онол дахь эв нэгдлийн категорийг ойлгох туршлага нотлогддог. Ерөнхийдөө эв найртай хөгжил нь цогц байдлыг илэрхийлдэг, жишээлбэл. хувь хүний ​​​​бие махбодийн, ёс суртахууны, оюуны, гоо зүйн бүх үндсэн чадварыг хөгжүүлэх. Интернетэд байрлуулсан материал, практик саналуудаас харахад боловсролын сэтгэл судлаачдын мэргэжлийн орчинд энэ санаа давамгайлж байна.

Соёлын янз бүрийн нөхцөлд эв зохицолтой хөгжлийн идеал нь эв найрамдалтай байх хүслийн үнэ цэнийн үндсээс хамааран өвөрмөц өнгө аястай байв. Энэ нь эргээд тодорхой зорилго, хэлбэрийг бий болгох хэрэгслийн сонголтыг тодорхойлдог эв найртай зан чанар.

Зохицуулалттай хөгжлийн үнэ цэнийн гурван үндсэн хувилбар нь логикийн хувьд боломжтой бөгөөд бодитоор хэрэгждэг. Эдгээр үнэт зүйлсийг "амжилт", "нийгмийн ашиг тус", "өөрийгөө ухамсарлах" гэж нэрлэе.

Эхний сонголт нь үндсэндээ прагматик, учир нь Зохистой хөгжил нь амьдралын амжилтын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм шиг санагддаг. Энэхүү ойлголтын үүднээс авч үзвэл, эрч хүчтэй, ээдрээтэй ертөнц нь нийгэмд өндөр шаардлага тавьж байгаа тул өрсөлдөх чадвартай хүмүүсийн нийгмийн хэрэгцээ өсөн нэмэгдэж буйтай холбоотой юм. нийгмийн дасан зохицоххувь хүн. Энэ тохиолдолд хөгжлийн тодорхой стратеги нь боловсролын үйл явцын субъектуудын нийгмийн "дэг журам" -ын мөн чанарын талаархи санаа, эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгч болох "үйлчлүүлэгчдийн" амбицаас хамааран бүтээгддэг. Энэхүү үзэл суртал нь хэт их шүүмжлэлийг төрүүлж, боловсрол эзэмшиж буй хүний ​​бие бялдар, оюун санааны хүч чадлыг хэтрүүлэх аюултай бөгөөд үүнийг ойлгох нь чухал, учир нь орчин үеийн Оросын нийгэмд "амжилт" гэсэн сонголт түгээмэл байдаг.

Хоёрдахь хувилбар: эв нэгдэлтэй хөгжил нь хувь хүний ​​сайн сайхан байдлаас "дээд" зорилгод захирагддаг. Энэ зорилго бол нийтийн сайн сайхны төлөө юм. IN энэ тохиолдолдболовсролын тодорхой зорилго, арга барилыг тодорхойлохдоо хувь хүний ​​ялгааг анхаарч үзэхгүй байх аюултай. Энэхүү зохицолтой хөгжлийн үзэл баримтлал нь социологийн парадигмтай түүхэн болон логикийн хувьд холбоотой юм. Сүүлийнх нь боловсролын нөлөөллийн нэгдсэн систем нь ижил үр дүнд хүрэх ёстой гэж үздэг. Мөн эсрэгээр боловсролын нэгдсэн эцсийн зорилго нь сурган хүмүүжүүлэх нэгдсэн тогтолцоогоор хэрэгждэг.

Гурав дахь сонголт бол хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах санааны илэрхийлэл юм. Энэ тохиолдолд эв нэгдэл нь хувь хүний ​​​​хялбарыг хэрэгжүүлэх хамгийн дээд боломж гэж ойлгогддог. Энэхүү танилцуулгаА.Маслоугийн өөрийгөө бодит болгох үзэл баримтлалаар хаагддаг. Энэ нь хувь хүнийг төлөвшүүлэх хувь хүний ​​хандлагыг тодорхойлох, хэрэгжүүлэхэд хэрэгждэг.

Эв найрамдалтай хөгжлийн энэ хувилбар нь илүү тохиромжтой боловч дотоод хязгаарлалттай байдаг. Тэдний нэгийг авч үзье. Өөрийгөө танин мэдэхүйн тухай ойлголт нь субьект төвтэй сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэлзүйн эмчилгээнд практик хэрэгждэг. Үүний хамгийн чухал зарчим бол хувь хүний ​​бүтээлч хүсэл эрмэлзлийг хязгаарладаг гадны шаардлагын дарамтаас ангид зан төлөвийг бий болгох нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. Энэхүү үнэлэмжийн тохиргоо нь бидний бодлоор хүний ​​мөн чанар нь өөрийгөө ухамсарлах байгалийн хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг гэсэн таамаглал дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь өөрийн хүсэлд захирагдах чадварыг хөгжүүлэх шаардлагагүй юм. Өөрөөр хэлбэл, өөрийгөө ухамсарлах нь өөрийгөө хянах чадварыг хөгжүүлэх шаардлагагүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ таамаглал бараг үндэслэлгүй юм.

Дотоод хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн гадаад шаардлагуудын зохицол нь урьдаас тогтоогдоогүй боловч нийгмийн орчинд хувь хүн өөрийгөө ухамсарлах зайлшгүй нөхцөл юм. Хувь хүн эхлээд өөрийгөө хянах, бие махбодийн импульс, биологийн сэдэл, сэтгэл хөдлөлийг хязгаарлах хүсэл эрмэлзэлгүй байдаг. К.Лоренц энэ дүгнэлтийг үндэслэлтэй холбон тайлбарлав түрэмгий занхүн Өөрийгөө хязгаарлах нь ахлагчдаас зөвшөөрөл авах сэдлийг бататгасны үр дүнд бий болдог - Колбергийн хэлснээр ёс суртахууны үнэлгээний хөгжлийн эхний түвшин. Хувь хүн өөрийгөө сахилга бат, өөрийгөө хянах чадварт суралцахаасаа өмнө гадны шаардлагад захирагдах шинжлэх ухааныг ойлгох ёстой. Хэрэв энэ чадвар байхгүй бол өөрийгөө хянах чадвар нь төлөвшөөгүй болно.

Хувь хүнийг уялдуулах талаар авч үзсэн арга барилууд нь нэлээд үр дүнтэй зэрэгцэн оршиж чаддаг. Гэхдээ өөр өөр сурган хүмүүжүүлэх стратеги хоорондын харилцааг ойлгосон тохиолдолд. Хэрэв үйл явц нь зохих тусгалгүйгээр аяндаа явагдах юм бол энэ нь үл нийцэлд хүргэж, давуу талыг бус харин сул талуудыг өөр стратегиас авах болно.

"Өөрийгөө ухамсарлах" хувилбарын эерэг шинж чанар нь эв найртай хөгжлийн дотоод үнэ цэнэ, түүний субъектив ач холбогдлыг суулгах явдал юм. Энэ нь прагматик хандлагаас юугаараа ялгаатай вэ гэвэл хүүхдийн тоглоом эсвэл бусад үйл ажиллагаа нь нийгмийн хэрэгцээтэй ур чадварыг хөгжүүлэх хэрэгсэл гэж үздэг. Бага нас бол зөвхөн чадвар, зан чанарыг цаашид хөгжүүлэх үндэс суурь биш юм. Хүүхэд нас бол юуны түрүүнд хүний ​​амьдралын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлээ санаж, санаж явдаг үе юм.

Өөрийгөө танин мэдэхүйн стратеги нь субъектив байдлыг өөрийн хувийн шинж чанарыг бий болгоход оролцох оролцоо гэж баталдаг. Сэтгэлгээ нь гарч ирсэн цагаасаа л бүтээлч сэтгэлгээтэй байдаг гэж боддог байх. Энэ нь зөвхөн хэлбэрээр илэрхийлэгддэггүй хүүхдийн бүтээлч байдал: хэл шинжлэл, дүрслэл эсвэл тоглоом. Бүтээлч байдал нь зан үйлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд илэрдэг бөгөөд үүний үр дүн нь дадал зуршлаар тогтоогдож, хүний ​​​​бие даасан өвөрмөц хэв маягийг бий болгодог.

Гадаад орчны нөлөөлөл, эрэлт хэрэгцээний ялгаатай байдал нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг өдөөдөг. Зөрчилдөөнтэй хандлагын нөхцөлд хүүхэд зан үйлийн асуудлыг шийдэхээс өөр аргагүй болдог. Ийм шийдвэр гаргах явцад сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлж, өөрийгөө зохицуулах чадварыг хөгжүүлж, зан чанарын шинж чанаруудыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч эдгээр үйл явцын тодорхой механизм нь дүн шинжилгээ хийхээс зайлсхийдэг.

Орчин үеийн шинжлэх ухаанд хүний ​​бие даасан шинж чанарыг органик систем гэж үздэг бөгөөд энэ нь түвшний холболтын тодорхой бус байдал, элементүүдийн харьцангуй бие даасан байдлыг илэрхийлдэг. Арга зүйн хувьд органик системийн онтологи нь хувь хүний ​​​​байгалийн хандлагын талаархи мэдлэг дээр үндэслэн хувь хүний ​​​​хөгжлийн талаархи таамаглалын магадлалын шинж чанараар илэрхийлэгддэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр үндсэн заалтуудыг бүрэн тодорхойлоогүй байна.

Орчин үеийн сэтгэлзүйн мэдлэгийн хамгийн чухал асуудал бол психодинамик шинж чанаруудын хоорондын холболтын мөн чанар хэвээр байна Хувийн шинж чанархувь хүн. Психодинамик эсвэл даруу байдал нь хэв маягийг хариуцдаг гэж үздэг, i.e. зан үйлийн албан ёсны шинж чанар. Үүний зэрэгцээ эдгээр шинж чанарууд нь зан үйлийн агуулга, зан чанар, зан чанарыг төлөвшүүлэхэд хэрхэн нөлөөлдөг нь үргэлж тодорхой байдаггүй. (Энэ хүрээнд "зан чанар" ба "хувь хүн" гэсэн ойлголтууд ижил утгатай.)

Нейродинамик шинж чанар ба даруу байдлын хоорондох холболтын асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байна. Темпераментийн тухай сургаалд темперамент бол сэтгэцийн удамшлын шинж чанар гэдгийг бараг маргаангүй гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч темперамент нь хүний ​​​​зан байдлын гадаад шинж чанарт илэрдэг тул темперамент нь хариу үйлдэл үзүүлэх энгийн рефлексийн хэлбэрүүд болж хувирдаггүй тул суралцах нь даруу байдлыг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Генотип ба фенотип хоёрын даруу байдлын шинж чанаруудын хоорондын хамаарлын механизм хараахан бүрэн тодорхой болоогүй байгаа бололтой.

Темперамент ба тэдгээрийн шинж чанаруудын талаархи бидний санаа хангалтгүй байгаа тухай системийн харилцаа, шууд бусаар хүүхэд болон насанд хүрэгчдийн зан чанарын шинж чанаруудын жагсаалтын ялгаа, хамгийн чухал нь эдгээр ялгааг зөвтгөх үндэслэлгүй байгааг харуулж байна. Саяхан муу, сайн зан гэж байдаггүй гэсэн үзэл бодол давамгайлж байв. Энэхүү схемийн дагуу даруу байдлын төрөл бүр нь "эерэг" ба "сөрөг" шинж чанартай бөгөөд тодорхой төрлийн сэтгэцийн үйл ажиллагаанд давуу талыг өгдөг. Жишээлбэл, сэтгэцийн сул тэсвэр тэвчээр нь мэдрэмжийн өсөлттэй эерэг хамааралтай бөгөөд ингэснээр нөхөн төлбөр авдаг гэж үздэг. Тиймээс тодорхой "урьдчилан тогтсон зохицол" нь хүний ​​мөн чанартай холбоотой байв.

Өнөөдөр даруу байдлын шинж чанаруудын систем дэх холболтууд нь хоёрдмол утгатай байдаг тул тэдгээрийн өөр өөр хослолууд боломжтой гэж үзэж болно. Тиймээс нийгмийн дасан зохицох үүднээс тааламжгүй шинж чанаруудыг нэг хувь хүн болгон нэгтгэх боломжтой байдаг. Сэтгэцийн болон соматик хувь хүний ​​өгөгдөл хоёулаа илүү их эсвэл бага таатай байж болно. Нэг талаас нейродинамик ба психодинамик, нөгөө талаас психодинамик (темперамент) ба хувийн шинж чанаруудын хоорондын хамаарал нь ... хувь хүний ​​​​зохицуулалттай хөгжлийн стратегийн арга замыг тодорхойлох, боломжуудыг тодорхойлохтой шууд холбоотой юм.

"Темперамент - зан чанар" системд эв найрамдалтай байх нь сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх асуудал юм. Үүнийг шийдвэрлэхийн тулд бие махбодийн болон сэтгэлзүйн динамикийн хүсүүштэй чанарыг хөгжүүлэх, тааламжгүй чанарыг засах, нөхөн сэргээх оновчтой нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагатай. Энэ тохиолдолд нөхөн олговрыг бүрэн олгох нь үргэлж боломжгүй байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүс хувь хүний ​​болон нийгмийн зорилгодоо хүрэх өөр өөр нөхцөлтэй байдаг гэсэн үг юм. Үнэт зүйлийн хувьд энэ байдал нь төрөлхийн өөр өөр шинж чанартай хүмүүст нэг төрлийн хэм хэмжээ, шаардлагыг хэрэгжүүлэх асуудал болж хувирдаг.

Өмнөх дүн шинжилгээний дүгнэлтийн дагуу бид зохиогчдын үзэж байгаагаар хувь хүний ​​эв нэгдэлтэй хөгжлийн үзэл баримтлалд үндэслэх арга зүйн үндэслэлийг томъёолсон болно. Тэдгээрийг үндсэндээ дараах заалтууд болгон бууруулж болно.

Нэгдүгээрт, уялдуулах онол нь боловсролын нөлөөлөл нь хүүхдийн байгалийн хувийн хандлагад нийцэх зарчимд суурилдаг. Сэтгэлзүйн стратеги болгон уялдуулах нь амьдралын эхний үе шатанд аль хэдийн байх ёстой, учир нь хувь хүний ​​хандлага нь онтогенезийн эхэн үед илэрч эхэлдэг.

Хоёрдугаарт, эв нэгдэлтэй хөгжлийн зарчим нь зөвхөн үр нөлөөг төдийгүй олж авсан үр дүнгийн сэтгэлзүйн зардлыг харгалзан хувь хүний ​​хүмүүжлийн стратеги боловсруулах явдал юм.

Гуравдугаарт, уялдуулах зарчим нь сурган хүмүүжүүлэх стратегийг тодорхойлохдоо хүүхдийн өөрийгөө хөгжүүлэх шинж чанар, үр дүнг харгалзан үзэхийг шаарддаг.

Боловсролын үйл явцыг хэрэгжүүлэхэд байгалийн болон соёлын хоорондын зохицолыг бий болгох хүсэл нь орчин үеийн сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны хөгжлийн гол чиг хандлагын нэг юм. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол эв нэгдэлтэй хөгжлийн хүчин зүйлсийн тогтолцоонд хувь хүний ​​өөрийнх нь үйл ажиллагаа байдаг бөгөөд энэ бодит нөхцөл байдал нь хангалттай онолын хүлээн зөвшөөрлийг шаарддаг.

Шүүгчид:

Кудашов В.И., Философийн ухааны доктор, профессор, Красноярск хотын Сибирийн Холбооны Их Сургуулийн Хүмүүнлэгийн Хүрээлэнгийн Философийн тэнхимийн эрхлэгч.

Копцева Н.П., философийн ухааны доктор, профессор, Красноярск хотын Сибирийн холбооны их сургуулийн Хүмүүнлэгийн хүрээлэнгийн соёл судлалын тэнхимийн эрхлэгч.

Ном зүйн холбоос

Любимова Н.Н., Нескрябина О.Ф. ХУВЬ ХҮНИЙ ЭВ ХӨГЖИЛ: АРГА ЗҮЙН АСУУДАЛ, ҮНЭ ЗҮЙН ХЭМЖЭЭ // Орчин үеийн асуудлуудшинжлэх ухаан, боловсрол. – 2013. – No6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11735 (хандалтын огноо: 01/05/2020). "Байгалийн Шинжлэх Ухааны Академи" хэвлэлийн газраас эрхлэн гаргадаг сэтгүүлүүдийг та бүхэнд хүргэж байна.

Гэр бүл, сургууль, хамт олны харилцан үйлчлэлийн үр дүнд хүүхдийн хувийн шинж чанарыг эв найртай хөгжүүлэх

Зорилго ба субъектив хүчин зүйлүүдхувь хүний ​​хөгжил.

Хувь хүний ​​хөгжлийн объектив хүчин зүйлүүд нь: хүрээлэн буй бодит байдлын бүх объект, үзэгдэл; хүний ​​өөрчилсөн байгаль; хүний ​​бүтээсэн нийгэм; өргөн утгаараа соёл. Мөн түүнчлэн: сургалт, боловсрол. Субъектив: удамшил; хүний ​​хандлага, үнэт зүйлс; хувь хүний ​​сэтгэл зүйн шинж чанар (зан чанар, чадвар, суралцах чадвар, боловсролын чадвар гэх мэт). Ер нь хүний ​​хөгжилд гурван үндсэн хүчин зүйл нөлөөлдөг.

Удамшил.

Лхагва гараг.

Хүмүүжил.

Удамшлын нөлөө нь янз бүрийн насны үе шатанд хүний ​​хөгжлийн түвшин, хурдаар илэрдэг. Байгаль орчны нөлөөлөл нь зан үйлийн ердийн хэв маягийг шингээх шинж чанарт илэрдэг. Боловсролыг багш, сурагчдын хооронд чиглэсэн, тусгайлан зохион байгуулалттай сурган хүмүүжүүлэх харилцан үйлчлэл гэж үздэг бөгөөд түүний зорилго нь хүний ​​​​шинж чанарыг хөгжүүлэх, төлөвшүүлэх явдал юм.

байдаг онцгой хэв маягНийгмийн соёл бүрийн боловсрол нь хүүхдээс нийгэм юу хүлээж байгаагаар тодорхойлогддог. Хүүхэд хөгжлийнхөө үе шат бүрт нийгэмтэй нэгдэж, эсвэл гологддог. Алдарт сэтгэл судлаач Э.Эриксон "бүлэглэлийн өвөрмөц байдал" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь амьдралын эхний өдрүүдээс эхлэн хүүхэд нийгмийн тодорхой бүлэгт хамрагдахад анхаарлаа төвлөрүүлж, ертөнцийг энэ бүлэг гэж ойлгож эхэлдэг. Гэвч хүүхэд аажмаар "эго шинж чанар", "би" -ийн тогтвортой байдал, тасралтгүй байдлын мэдрэмжийг бий болгож, өөрчлөлтийн олон үйл явц явагдаж байгаа ч гэсэн. Өөрийгөө тодорхойлох нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн хэд хэдэн үе шатыг багтаасан урт үйл явц юм. Үе шат бүр нь энэ насны даалгавруудаар тодорхойлогддог бөгөөд даалгавруудыг нийгэм дэвшүүлдэг. Гэхдээ асуудлын шийдэл нь тухайн хүний ​​сэтгэцийн хөдөлгөөний хөгжлийн аль хэдийн хүрсэн түвшин, тухайн хүний ​​амьдарч буй нийгмийн оюун санааны уур амьсгалаар тодорхойлогддог. Бага насны үедХүүхдийн амьдрал дахь гол үүргийг ээж нь гүйцэтгэдэг, тэр хооллож, харж, халамжилж, халамжилдаг бөгөөд үүний үр дүнд хүүхэд дэлхийд итгэх итгэлийг бий болгодог. Үндсэн итгэл нь хооллоход хялбар байдлаар илэрдэг. Сайн унтаххүүхэд, гэдэсний хэвийн үйл ажиллагаа, хүүхдийн ээжийг тайвнаар хүлээх чадвар (хашгирдаггүй, дууддаггүй, хүүхэд эх нь ирж, шаардлагатай зүйлээ хийнэ гэдэгт итгэлтэй байх шиг байна). Итгэлцлийн хөгжлийн динамик нь эхээс хамаардаг. Хүүхэдтэй сэтгэл хөдлөлийн харилцааны ноцтой дутагдал нь огцом удаашрахад хүргэдэг сэтгэцийн хөгжилхүүхэд. 2-р шатбага нас нь бие даасан байдал, бие даасан байдлыг бий болгохтой холбоотой байдаг, хүүхэд алхаж эхэлдэг, бие засах үйлдэл хийхдээ өөрийгөө хянаж сурдаг; Нийгэм, эцэг эх нь хүүхдийг нямбай, нямбай байхыг сургаж, түүнийг "нойтон өмдтэй" гэж ичиж эхэлдэг. 3-5 насандаа, цагт 3-р шат, хүүхэд өөрийгөө хүн гэдэгтээ аль хэдийн итгэлтэй болсон, учир нь тэр гүйж, хэрхэн ярихаа мэддэг, ертөнцийг эзэмших цар хүрээгээ тэлж, тоглоомд шингэсэн ажил хэрэгч, санаачлагатай байх мэдрэмжийг бий болгодог. . Тоглоом нь хүүхдийн хөгжилд маш чухал, өөрөөр хэлбэл. санаачилга, бүтээлч байдлыг бий болгож, хүүхэд тоглоомоор дамжуулан хүмүүсийн хоорондын харилцааг эзэмшиж, түүний сэтгэлзүйн чадварыг хөгжүүлдэг: хүсэл зориг, ой санамж, сэтгэн бодох чадвар гэх мэт. Гэвч хэрэв эцэг эх нь хүүхдийг дарангуйлж, тоглоомд нь анхаарал хандуулахгүй бол энэ нь хүүхдийн хөгжилд сөргөөр нөлөөлдөг. идэвхгүй байдал, тодорхойгүй байдал, гэм буруугийн мэдрэмжийг нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Бага сургуулийн насанд ( 4-р шат) хүүхэд гэр бүлийн хөгжлийн боломжоо аль хэдийн шавхсан бөгөөд одоо сургууль нь хүүхдэд ирээдүйн үйл ажиллагааны талаархи мэдлэгийг танилцуулж, соёлын технологийн эго дамжуулж байна. Хэрэв хүүхэд мэдлэг, шинэ ур чадварыг амжилттай эзэмшсэн бол тэрээр өөртөө итгэдэг, өөртөө итгэлтэй, тайван байдаг боловч сургууль дээрээ бүтэлгүйтэл нь өөрийгөө дорд үзэх, өөрийн чадварт итгэх итгэлгүй байх, цөхрөл, цөхрөлийн мэдрэмж төрж, заримдаа нэгтгэхэд хүргэдэг. мөн суралцах сонирхолгүй болно. Өсвөр насандаа ( 5-р шат) эго өвөрмөц байдлын төв хэлбэр үүсдэг. Физиологийн хурдацтай өсөлт, бэлгийн бойжилт, бусдын өмнө хэрхэн харагдах талаар санаа зовох, мэргэжлийн ур чадвар, чадвар, ур чадвараа олох хэрэгцээ - эдгээр нь өсвөр насныхны өмнө гарч ирдэг асуултууд бөгөөд эдгээр нь өсвөр насны хүүхдэд өөрийгөө таниулах талаар нийгэмд тавигдах шаардлага юм. шийдэмгий байдал. Асаалттай 6-р шат(залуучууд) хүний ​​хувьд амьдралын хамтрагч хайх, хүмүүстэй нягт хамтран ажиллах, бүхэл бүтэн нийгмийн бүлэгтэй харилцах харилцаа холбоог бэхжүүлэх нь чухал болж, хүн хувийн шинж чанараа алдахаас айдаггүй, өөрийн хувийн шинж чанараа бусад хүмүүстэй холих, ойр дотно байх мэдрэмжийг бий болгодог. , эв нэгдэл, хамтын ажиллагаа, тодорхой хүмүүстэй ойр дотно харилцаатай байдаг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв таних тэмдгийн тархалт энэ нас хүртэл үргэлжилбэл хүн тусгаарлагдмал болж, ганцаардал, ганцаардал нь бэхждэг. 7 - төв буудалАдьяа бол хувь хүний ​​​​хөгжлийн насанд хүрэгчдийн үе шат юм. Өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжил нь таны амьдралын туршид бусад хүмүүсийн, ялангуяа хүүхдүүдийн нөлөөлөл байдаг: тэд танд хэрэгтэй гэдгийг баталж байна. Энэ үе шатны эерэг шинж тэмдгүүд: хувь хүн өөрийгөө сайн, хайртай ажилдаа зориулж, хүүхдүүдээ асран халамжилж, өөртөө болон амьдралдаа сэтгэл хангалуун байдаг. 50 жилийн дараа ( 8-р шат) хувь хүний ​​​​хөгжлийн бүх зам дээр үндэслэн өөрийгөө таниулах бүрэн хэлбэрийг бий болгож, хүн бүхэл бүтэн амьдралаа дахин эргэцүүлэн бодож, "Би" -ээ амьдарсан он жилүүдийн талаархи оюун санааны бодлоор ухаардаг. Хүн өөрийн амьдрал бол давж гарах шаардлагагүй өвөрмөц хувь тавилан гэдгийг ойлгох ёстой, хүн өөрийгөө болон амьдралаа "хүлээн зөвшөөрч", амьдралд логик дүгнэлт хийх хэрэгцээг ухамсарлаж, мэргэн ухаан, амьдралыг сонирхдог. үхлийн.

Хувь хүний ​​зохицолтой хөгжлийг хэрэгжүүлэх арга зам, нөхцөл.

Хувь хүний ​​​​зохистой хөгжил гэдэг нь түүний оюун ухаан, хүсэл зориг, мэдрэмжийн нэгдмэл чиглэлд хүрэхийг шаарддаг оюун санааны ертөнцийн рациональ-логик, сэтгэл хөдлөл-сэтгэлзүйн хүрээг уялдуулан баяжуулах үйл явц юм. "Эв найрамдалтай эрх чөлөөтэй хүн төрөлхтний" боловсрол нь И.В. Гёте ("Вилгельм Мейстер") - хүний ​​​​бүх үнэ цэнэтэй чадварыг төгс тэнцвэртэй хөгжүүлэх.

Хувь хүний ​​боловсрол. Боловсрол ба боловсрол. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх. Хувь хүнд үзүүлэх нөлөө нь ихэвчлэн зохион байгуулалтгүй эсвэл аяндаа явагддаг нийгэмшүүлэхээс ялгаатай нь боловсрол нь тухайн хүнд чиглэсэн зорилготой үйлдэл юм.

Энэ үгийн нарийн утгаараа боловсрол нь хүний ​​​​тодорхой хүмүүжилд хүрэхэд чиглэгддэг бөгөөд энэ нь ёс суртахуун, гоо зүй, ариун цэврийн болон бусад хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх тодорхой үйл явцтай холбоотой юм.

Өөр өөр цаг үеийн нийгэм нь боловсролын утга учир, зорилгын талаар өөр өөр ойлголттой байсан. Орчин үеийн эрин үед боловсролын зорилго нь эрх чөлөө, ардчилал, хүмүүнлэг, шударга ёсны үзэл санааг өндөр үнэлдэг, хүрээлэн буй ертөнцийг шинжлэх ухааны үүднээс авч үздэг хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм.

Бүгд Найрамдах Беларусь улсын боловсролын байгууллагуудын иж бүрэн, эв найртай хөгжсөн хувь хүний ​​үзэл баримтлалд анхаарлаа төвлөрүүлж, дараахь зорилгод хүрэхэд чиглэгддэг: - эх орныхоо хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээдэг иргэний өөрийгөө ухамсарлах чадварыг бий болгох; - сурагчдыг хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлстэй танилцуулах, зохих зан үйлийг төлөвшүүлэх; - Өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​бүтээлч байдлыг хөгжүүлэх, өөрөөр хэлбэл бүтээх чадварыг хөгжүүлэх; - хувь хүний ​​​​өөрийгөө ухамсарлахуйн "би үзэл баримтлал" -ыг бий болгоход туслах. Технократ, авторитар сурган хүмүүжүүлэх сурган хүмүүжүүлэгчээс ялгаатай нь хүмүүнлэгийн боловсролын тогтолцоо нь дараахь зарчмуудыг тунхагладаг: багш, сурагчдын хоорондын хүндэтгэлтэй харилцаа, оюутнуудын санаа бодлыг тэсвэрлэх, тэдэнд эелдэг, анхааралтай хандах. Энэ нь хөгжиж буй хувь хүн өөрийгөө хамгаалагдсан, хэрэгцээтэй, чухал гэж үздэг сэтгэл зүйн тайвшралыг бий болгодог; - сурагчдын хүйс, нас болон бусад байгалийн шинж чанарыг заавал харгалзан үзэх шаардлагатай боловсролын шинж чанар; Боловсролын соёлын нийцэл, өөрөөр хэлбэл боловсролын үйл явцад ард түмний үндэсний-соёлын уламжлал, үндэстэн ястны зан үйл, зуршилд тулгуурлах; - боловсролын байгууллагын дотоод, гадаад орчин, сурагчдын амьдрах орчин, хөгжлийг хүмүүнлэгжүүлэх, гоо зүйн болгох.

Оросын нэрт багш В.А.Караковскийн хэлснээр ийм боловсролын тогтолцооны агуулгын үндэс нь хүн, гэр бүл, ажил, мэдлэг, соёл, эх орон, дэлхий, ертөнц гэсэн бүх нийтийн үнэт зүйлс байх ёстой. Эдгээр үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх нь тухайн хүнд сайн зан чанар, өндөр ёс суртахууны хэрэгцээ, үйлдлийг бий болгох ёстой. Хүүхдийн хүмүүжилд жинхэнэ хүмүүнлэг хандлагын мөн чанар нь түүний үйл ажиллагаа нь хүмүүжлийн объект биш харин бүрэн эрхт субъект болох диссертацид илэрхийлэгддэг. Хүүхдийн өөрийн үйл ажиллагаа нь боловсролын үйл явцын зайлшгүй нөхцөл юм. Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг багш нь хүүхдийн үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлж, бие даасан, хариуцлагатай үйл ажиллагаа явуулах замаар түүний идэвхтэй бие даасан боловсролыг зохион байгуулахаар зохион байгуулах нь чухал юм. Хүмүүжлийн үр дүнтэй байх нөхцөл бол хүүхдүүдийн хүмүүжлийн агуулга, зорилгыг бие даан сонгох эсвэл ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Сурган хүмүүжүүлэх гэдэг нь нэг талаас өсөн нэмэгдэж буй хүнд нийгэмд тавигдах шаардлагыг тусгасан ёс суртахууны загвар, идеалын дагуу үйл ажиллагаа явуулж, нөгөө талаас хүний ​​субьектив ертөнцийг хөгжүүлэхэд чиглүүлэхийг хэлнэ. хүүхэд бүрийн бие даасан шинж чанарыг хөгжүүлэх. Орчин үеийн хандлагаболовсрол руу. IN орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанБоловсролд дараахь аргууд байдаг. системчилсэн, үйл ажиллагаа-харилцан, хувь хүнд чиглэсэн болон бусад.Боловсролын системчилсэн хандлага нь боловсролын үйл ажиллагааг бие хүн болгон төлөвшүүлэх харилцан уялдаатай нөхцөл, хүчин зүйлийн тогтолцоо гэж үзэж, зохион байгуулах явдал юм. Үүнийг ашиглах нь зүйтэй гэдгийг дараахь байдлаар тайлбарлав: - Шинээр гарч ирж буй хувь хүн нь цогц төлөвшил тул түүнийг зорилтот бүрэлдэхүүн хэсэг, агуулга, зохион байгуулалт-үйл ажиллагаа, үнэлгээ-үр дүнтэй харилцан уялдаатай нэгдмэл сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад хүмүүжүүлэх хэрэгтэй. хамгийн их хэмжээ; Энэхүү аргын тусламжтайгаар оюутнуудын өөрийгөө ухамсарлах, бүтээлчээр өөрийгөө илэрхийлэх, хувь хүний ​​өсөлтөд шаардлагатай, хангалттай нөхцөл байдлын тогтолцоог тусгайлан загварчилсан болно; - Сурагчдын амьдралын байгалийн болон нийгмийн орчныг өргөжүүлэх замаар боловсролын байгууллагын өвөрмөц дүр төрх бүрдэж байна; — Боловсролын байгууллагын хүн, санхүү, материал, техникийн нөөцийг оновчтой ашиглах. Үйл ажиллагаа-харьцангуй хандлагаСурагчийг нийгмийн туршлагыг эзэмшихийн тулд янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд оролцуулж, түүний үйл ажиллагаа, энэ үйл ажиллагаанд хандах хандлагыг чадварлаг өдөөх замаар түүний боловсролыг үр дүнтэй явуулах боломжтой юм. Энэхүү хандлагыг дэмжигчид (Харламов И.Ф. болон бусад) гадны боловсролын нөлөөлөл нь үргэлж хүссэн үр дүнд хүргэдэггүй гэж үздэг. Энэ нь хүмүүжиж буй хүнд эерэг ба сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх эсвэл төвийг сахисан байж болно. Боловсролын нөлөөлөл нь тухайн хүний ​​дотоод сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн туршлагыг (хандлага) төрүүлж, өөрөө өөртөө ажиллах идэвхийг өдөөхөд л хувь хүнд хөгжиж буй нөлөө үзүүлдэг. Ийм харилцааг нэгтгэж, дадал болгосноор ямар ч нөхцөлд хүний ​​тогтвортой зан төлөвийг тодорхойлдог, өөрөөр хэлбэл хувийн шинж чанар болдог. Хүн төвтэй хандлагасэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны хүмүүнлэгийн чиглэлийн санаан дээр үндэслэсэн. Жишээлбэл, К.Рожерс, түүний илэрхийлэл сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодол, хүний ​​зан төлөвийн өөрчлөлтийн үндэс нь түүний өсч хөгжих, хөгжих, өөрийн туршлагаас суралцах чадвар юм гэж үзсэн. Бэлэн болсон туршлагыг дамжуулснаар та хэн нэгнийг өөрчилж чадахгүй. Хүний хөгжилд таатай уур амьсгалыг бий болгох боломжтой. Хүнд чиглэсэн хандлага нь хувь хүний ​​​​өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө бүтээх, өөрийгөө танин мэдэх, түүний өвөрмөц шинж чанарыг хөгжүүлэх үйл явцыг баталгаажуулж, дэмждэг. Багш нь энэ аргын дагуу оюутнуудад дүн шинжилгээ хийх материалыг танилцуулж, ёс суртахууны сонголт хийхийг дэмждэг. Үүний зэрэгцээ боловсролын хэрэгсэл бол хэлэлцүүлэг, дүрд тоглох тоглоомууд, нөхцөл байдлын хэлэлцүүлэг, дуураймал зөрчилдөөнийг шинжлэх, шийдвэрлэх. Аливаа боловсрол нь хувь хүнд чиглэсэн байдаг ч боловсролын нөлөөллийн гадны хүчин зүйлд бус харин хувь хүний ​​​​хөгжиж буй, өөрийгөө танин мэдүүлэх үйл явцад тэргүүлэх ач холбогдол өгч байгаа нь энэхүү хандлагын нэрний хууль ёсны байдлыг зөвтгөдөг. боловсролын. Боловсролын аргууд- эдгээр нь боловсролын өгөгдсөн зорилгод хүрэх арга замууд юм. Эдгээр нь багш сурагчдын итгэл үнэмшил, зан үйлийн чадварыг хөгжүүлэхийн тулд тэдний ухамсар, хүсэл зориг, мэдрэмж, зан төлөвт нөлөөлдөг арга замууд юм.

Боловсролын аргуудын одоо байгаа ангиллын аль нэгний дагуу гурван бүлгийн аргыг ялгадаг: 1) хувь хүний ​​ухамсарыг төлөвшүүлэх арга (ёс зүйн сэдвээр түүх, яриа, санал, маргаан, жишээ гэх мэт); 2) үйл ажиллагааг зохион байгуулах арга (дасгал, шаардлага, сургалт, зааварчилгааны арга гэх мэт); 3) өдөөх арга (өрсөлдөөн, урамшуулах, шийтгэх гэх мэт). Боловсролын арга тус бүрийг ашиглахын тулд тусдаа дүрэм, нөхцөлийг тусгасан бөгөөд боловсролын эерэг үр дүнд хүрэхийн тулд сурагчийн хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэх шаардлагатай. Жишээлбэл, шийтгэл гэх мэт аргыг чадварлаг ашиглах дүрэм байдаг: - хүүхэд яагаад шийтгэгдэж байгааг ойлгох ёстой; - шийтгэл нь гэмт хэрэгт пропорциональ байх ёстой; - шийтгэл нь хүүхдийн нэр төрийг гутаах ёсгүй (доромжлох ёсгүй); - шийтгэх эсэх сонголт байгаа бол шийтгэхгүй байх нь дээр; - шийтгэл нь бие махбодид гэмтэл учруулахгүй байх ёстой. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь сайн багш болохыг эрмэлзэж буй хүмүүст дараах зарлигуудыг тууштай, чанд сахихыг зөвлөж байна. Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэгчийн зарлигууд: - эцэг эхийн хүмүүжилд хэзээ ч муу сэтгэлээр оролцохгүй байх; - хүүхдээсээ юу хүсч байгаагаа тодорхой тодорхойлж, түүнд тайлбарлах, түүний энэ талаар юу бодож байгааг олж мэдэх; - бие даасан байдлыг хангах. Хүмүүжүүл, гэхдээ алхам бүрийг бүү хяна; - бэлэн шийдлийг санал болгохгүй, харин түүнд хүрэх замыг харуулах нь дээр; - Амжилтанд хүрсэн бол хүүхдийг магтахаа бүү мартаарай. Ер нь биш харин тусгайлан магтах; - алдаа гарсны дараа шууд ямар нэгэн тайлбар хийх ёстой; - гол зүйл бол хүнийг биш харин үйлдлийг үнэлэх явдал юм; - хүүхдэд хүрч, улмаар түүний алдааг өрөвдөж, алдаа гаргасан ч түүнд итгэхийг түүнд мэдрүүлэх; - Боловсрол шат дараатай байх ёстой. Багшийн даалгавар бол урт хугацааны зорилгын системд тулгуурлан, цаг тухайд нь, үнэн зөвөөр босгох явдал юм; -Багш хатуу, гэхдээ эелдэг байх ёстой. Сайн зүйл- энэ бол боловсролын үйл явцад бий болсон янз бүрийн шинж чанар, шинж чанарыг агуулсан хувийн шинж чанаруудын бүхэл бүтэн багц юм. Жишээлбэл, эелдэг байдал нь сайн зан үйлийн нэг элемент болох нь сайн уу гэж хэлэх, насанд хүрэгчдэд зам тавьж өгөх, тодорхой үйлчилгээнд талархах зэрэг төлөвшсөн дадал зуршлыг нэгтгэсний үндсэн дээр үүсдэг. Дараа нь энэ чанарын илүү төвөгтэй шинж чанаруудыг хөгжүүлдэг: эелдэг байдал, анхаарал, эелдэг байдлын шинж тэмдгүүдийг харуулах чадвар; харилцан туслалцаа үзүүлэхэд бэлэн байх; шаардлагатай яриа, харилцааны соёл гэх мэт. Сайн зан үйлийн шалгуурхатуу, зөөлөн гэж хуваагдана: - хатуу шалгуур нь залуучуудын боловсролын ерөнхий түвшинг тодорхойлсон статистик үзүүлэлтүүд юм: үйлдэгдсэн гэмт хэргийн тоо; гэмт хэргийн улмаас ял эдэлж буй залуучуудын тоо; гэр бүл салалт, салсан гэр бүлийн тоо; эцэг эхдээ хаягдсан хүүхдийн тоо; архидалт, тамхи татах, хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх гэх мэт өвчний тархалтын түвшин; Зөөлөн шалгуур нь сурган хүмүүжүүлэгчдэд боловсролын үйл явцын ахиц дэвшил, үр дүнгийн талаар ерөнхий ойлголттой болоход тусалдаг. Жишээлбэл, гоо зүйн боловсролын шалгуур нь: гоо зүйн мэдлэгийн бүрэн байдал, олон талт байдал, гоо зүйн сонирхол, хэрэгцээ, урлагтай харилцах хэрэгцээ, гоо үзэсгэлэнтэй харилцахдаа гоо зүйн мэдрэмжийн илрэл, урлагийн бүтээлийн гүн гүнзгий ойлголт, чадвар зэрэг байж болно. мөн хүрээлэн буй бодит байдлыг гоо зүйн хувьд өөрчлөх хэрэгтэй. Сайн үржлийг оношлох аргууд:ажиглалт, асуулт, шалгалт, оюутнууд болон тэдний эцэг эхтэй ярилцах, сурагчдын үйл ажиллагааны үр дүнд дүн шинжилгээ хийх, социометрийн арга, сурган хүмүүжүүлэх зөвлөгөө. Боловсролын үр дүн ихэвчлэн хойшлогддог. Өнөөдөр сурган хүмүүжүүлэх ухаанд байгаа шалгуур, аргууд нь ихэвчлэн далд зан чанарыг гүн гүнзгий, найдвартай оношлох боломжийг олгодоггүй. Тиймээс, Оросын профессор И.П.Подласийн үзэж байгаагаар сайн зан чанарыг үнэлэх үндэс нь хувь хүний ​​​​зан чанар биш харин ерөнхий ёс суртахууны чиг хандлага байх ёстой. Үүний зэрэгцээ оюутны зан авирыг түүний хүсэл эрмэлзлээс үл хамааран авч үзэх ёсгүй. Заримдаа хүний ​​хүмүүжлийг гэрчилдэг гэгддэг хамгийн хүмүүнлэг үйлдлүүд нь үнэндээ сайн санааных биш юм. Сайн зан чанараас гадна хувийн шинж чанаруудын дунд боловсролыг ялгаж, өөрийгөө боловсрол эзэмших хэрэгцээ, чадвар гэж тодорхойлдог. Өөрийгөө хүмүүжүүлэхухамсартай тавьсан зорилго, тогтсон үзэл баримтлал, итгэл үнэмшлийн дагуу хүний ​​зан чанарыг өөрчлөхөд чиглэсэн хүний ​​үйл ажиллагаа юм. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь өөрийгөө танин мэдэхүйн тодорхой түвшний хөгжил, өөрийн үйлдлийг бусад хүмүүсийн үйлдэлтэй харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх чадварыг шаарддаг. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь тухайн хүний ​​бодит чадварт тохирсон өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, хувь хүний ​​шинж чанар, боломжит чадавхид шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийхэд үндэслэсэн байх ёстой. Ухамсрын түвшин нэмэгдэхийн хэрээр өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь хувь хүний ​​өөрийгөө хөгжүүлэх чухал хүч болж байна. Энэ нь боловсролтой салшгүй холбоотой бөгөөд зөвхөн бататгаад зогсохгүй хувь хүнийг төлөвшүүлэх үйл явцыг хөгжүүлдэг. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь тухайн хүний ​​тодорхойлсон зорилго, үйл ажиллагааны хөтөлбөр, хөтөлбөрийн хэрэгжилтийг хянах, олж авсан үр дүнг үнэлэх, өөрийгөө засах үндсэн дээр явагддаг. Өөрийгөө боловсролын аргууд:- өөрийгөө танин мэдэхүй, түүний дотор дотогшоо харах, дотогшоо харах, өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө харьцуулах; - өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө хянах, өөрийгөө хянах, өөрийгөө гипноз хийх, өөрийгөө бэхжүүлэх, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө албадах зэрэгт суурилсан өөрийгөө ажиглах; - өөрийгөө урамшуулах, өөрийгөө урамшуулах, өөрийгөө шийтгэх, өөрийгөө хязгаарлах зэрэг орно.

Хувь хүний ​​​​нийгэмшил. Хувь хүний ​​​​хөгжил нь хүний ​​​​бие махбодь, оюун санааны тоон болон чанарын өөрчлөлтийн үйл явц бөгөөд энэ нь түүний оюун санааны төлөвшлийн үйл явц юм. Хөгжил гурван үндсэн чиглэлээр явагддаг.

анатомийн болон физиологийн салбарт (мэдрэлийн систем, булчингийн тогтолцоо, бүх физиологийн процессууд хөгждөг);

сэтгэцийн салбарт (сан баяжсан нөхцөлт рефлексүүд, сэтгэцийн үйл явцыг хөгжүүлэх);

нийгмийн салбарт (хүүхдийг нийгмийн гишүүн болгон хөгжүүлэх, нийгмийн янз бүрийн туршлагыг хуримтлуулах).

Хувь хүний ​​хөгжил- Энэ нь зөвхөн гэр бүл, сургууль болон бусад төрийн байгууллагуудын удамшлын үр дүн, түүнд чиглэсэн боловсролын нөлөөлөл биш юм. Хувь хүний ​​хөгжилд албан бус нийгэмлэг, ажлын баг, найз нөхөд, танилууд болон бусад олон хүмүүс нөлөөлдөг. нийгмийн хүчин зүйлүүд. Шинээр гарч ирж буй хувь хүнд үзүүлэх нийгмийн нөлөөллийн орон зайг бүхэлд нь хамарсан хамгийн тохиромжтой ойлголт бол нийгэмшүүлэх тухай ойлголт юм. Хувь хүний ​​нийгэмшил гэдэг нь тухайн нийгэмд байдаг нийгмийн туршлага, өөрөөр хэлбэл тухайн нийгэмд байдаг нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйл, хандлага, үүрэг, зан үйлийн дүрмийг хүн өөртөө шингээх үйл явц юм. нийгмийн бүлэг. Үүний зэрэгцээ хувь хүн нийгэмтэй холбоотой бие даасан байдлаа хадгалдаг. Энэ нь зан үйлийн тогтолцоо, санал болгосон эсвэл ногдуулсан нийгмийн хэм хэмжээг сонгон нэвтрүүлдэг. Энэ эсвэл өөр сонголт хийснээр хүн өөрийгөө бүтээдэг. Энэ бүхэн нь нийгмийн туршлагыг өөрийн хувийн үнэт зүйл, удирдамж болгон идэвхтэй өөрчлөх явцад тохиолддог.

Нийгэмшүүлэх үе шатууд: - анхан шатны нийгэмшүүлэх буюу дасан зохицох үе шат - хүүхэд төрснөөс өсвөр нас хүртэл, нийгмийн туршлагыг шүүмжлэхгүйгээр өөртөө шингээж, дасан зохицож, дасан зохицож, дуурайдаг; - хувь хүний ​​​​үе шат - өөрийгөө бусдаас ялгах хүсэл эрмэлзэл, шүүмжлэлтэй ханддаг нийгмийн хэм хэмжээзан байдал. Өсвөр насныханд энэ үе шат нь завсрын нийгэмшил гэж тодорхойлогддог, учир нь өсвөр насныхны ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанарт бүх зүйл хараахан төлөвшөөгүй байна. Гэхдээ дотор өсвөр нас(18-25 нас) хувь хүний ​​​​тогтвортой шинж чанарууд бий болсон үед хувь хүний ​​​​үе шат нь тогтвортой үзэл баримтлалын нийгэмшил гэж тодорхойлогддог; - интеграцийн үе шат - нийгэмд өөрийн байр сууриа олох хүсэл эрмэлзэл байдаг. Хувь хүний ​​шинж чанарыг бүлэг эсвэл нийгэм хүлээн зөвшөөрвөл интеграци амжилттай явагдана. Хэрэв тэдгээрийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол хоёр үр дагавар гарах боломжтой: а) бусдаас өөр байдлаа хадгалах, хүмүүс, нийгэмтэй түрэмгий харилцаа үүсгэх; б) өөрийгөө өөрчлөх, "бусдын адил" болох хүсэл, конформизм, буулт хийх, дасан зохицох. Нийгэмшүүлэх хөдөлмөрийн үе шат нь тухайн хүн нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээж аваад зогсохгүй нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагааны явцад түүнийг баяжуулдаг хүний ​​төлөвшлийн бүх үеийг хамардаг. Тиймээс нийгэмших үйл явц нь зөвхөн хүүхэд, өсвөр насандаа биш, харин хүний ​​амьдралын туршид тохиолддог. Залуучуудыг нийгэмшүүлэхэд эцэг эх, үе тэнгийнхэн онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний зэрэгцээ эцэг эх нь үндсэн суурь, урт хугацааны зорилгыг тавьдаг бөгөөд үе тэнгийнхэн нь түр зуурын зан байдал, гадаад төрх байдал, амралтын газар сонгох, найз нөхөд гэх мэт илүү нөлөөлдөг. Үе тэнгийнхний нөхөрлөл нь залуучуудыг хараат байдлаас гарахад тусалдаг. бие даасан байдал, бага наснаасаа насанд хүртлээ. Нийгэмшүүлэх нь зардалтай. Нэг талаас, улам олон шинэ нийгмийн бүлгүүдэд амархан дасан зохицдог хүн хувь хүний ​​өвөрмөц байдлаа амархан алддаг. Бусдын хүлээлтийг хангах гэж байнга хичээх нь түүнийг мөн чанараасаа хөндийрүүлэхэд хүргэдэг. Нөгөөтэйгүүр, зөрчил нь нийгмийн эсвэл гажуудсан зан төлөвт хүргэдэг, өөрөөр хэлбэл тухайн нийгэмд төлөвшсөн зүйлээс гаждаг. Залуучуудын зан үйлийн хазайлтын шалтгаан нь нийгмийн улс төр, нийгэм, эдийн засаг, хүрээлэн буй орчны тогтворгүй байдал, псевдосоёлын нөлөө нэмэгдэж, залуучуудын үнэлэмжийн чиг баримжаа өөрчлөгдсөн, гэр бүл, өрхийн таагүй байдлын үр дүнд үүсдэг. харилцаа холбоо, эцэг эхийн хэт их хөдөлмөр эрхлэлт болон бусад нийгмийн хүчин зүйлсийн улмаас зан төлөвийг хянах чадваргүй байх. Девиант зан үйлийн төрлүүд:- гэмт хэрэг үйлдэх - гэмт хэрэг үйлдэх хандлагаар тодорхойлогддог; - донтуулагч зан үйл - бодит байдлаас зугтаж, хүссэн сэтгэл хөдлөлөө олж авахын тулд аливаа бодис, тодорхой үйл ажиллагааг ашиглах явдал юм.

Хүүхэд өсгөнө гэдэг амаргүй ажил. Эв найрамдалтай зан чанарыг төлөвшүүлэх нь олон ээж, аавуудын гол зорилго юм. Гэхдээ энэ талаар тодорхой жор байдаггүй. Хүүхэд бүр хувь хүн бөгөөд боловсролд хувь хүний ​​хандлагыг шаарддаг.

IN сүүлийн арван жил, улам олон эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ оюуны хөгжлийн талаар бодож байна. Алдартай байдал янз бүрийн техникэрт хөгжил нэмэгдэж байна. 2-3 настай хүүхдүүд бага зэрэг том болж, уншиж, тоолж чаддаг, ухаалаг утас, таблетаа чөлөөтэй ашиглаж, 2 хэлээр ярьдаг. Оюуны хөгжилд оролцохдоо сүнслэг байдлын талаар мартаж болохгүй. Театр, үзэсгэлэн, цэцэрлэгт хүрээлэнгээр зугаалах нь хүүхдэд хүмүүжлийн нөлөө үзүүлэхгүй.

Хувь хүний ​​зан чанар нь янз бүрийн чанар, бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, итгэл үнэмшлээр тодорхойлогддог. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн аль нэгийг үл тоомсорлож болохгүй. Оюун ухааныг хөгжүүлэх нь хамгийн энгийн зүйл боловч тодорхой арга зүйг дагаж мөрдөхөд хангалттай, гэхдээ эв нэгдэлтэй зан чанарыг төлөвшүүлэх нь нарийн төвөгтэй үйл явц юм.

Заримдаа бид өөрсдөө, насанд хүрэгчид эв найртай байдаггүй. Бид ихэвчлэн сандарч, санаа зовж, гомдоллож, уурладаг. Тиймээс хүүхдийн эв найртай хөгжил нь өөрөөсөө эхлэх ёстой. Эцэг эхийн хүүхдэд үзүүлэх нөлөө бол хамгийн хүчтэй нөлөө юм. Гэр бүл, гэр бүлийн гишүүд бусадтай харилцах арга зам нь хүүхдийн насанд хүрсэн нийгмийн харилцаа ямар байхыг тодорхойлдог. Хүүхдүүд ойр дотныхоо насанд хүрэгчдийг ухамсаргүйгээр хуулбарладаг.

Ээж бол хүүхдэд хамгийн ойр байдаг хүн. Тэр бол хүүхдэд түүний сэтгэл хөдлөлийг ойлгохыг заах ёстой. Заах бяцхан хүнбаяр баясгалан, уур хилэн, аз жаргал, түгшүүр, айдас, сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлох. Хүүхэдтэйгээ сэтгэл хөдлөлөө илүү олон удаа ярилцаж, дүрд тоглох тоглоом тоглоорой, удалгүй хүүхэд өөрийнхөө сэтгэл хөдлөлийг ойлгож эхэлнэ.

Эцэг эхийн өөртөө итгэлтэй зан байдал нь хүүхдэд өөртөө итгэх итгэлийг бий болгоно. Насанд хүрэгчид нэг бол хэтэрхий хатуу, эсвэл шаардлагагүйгээр хүүхдийг хянах гэж оролддог. Эцэг эхийн зан үйлийн эдгээр хоёр сонголт хоёулаа буруу байдаг - хүүхдүүд өөрсдөө юу ч хийж чадахгүй гэдгээ хурдан ойлгож эхэлдэг бөгөөд оролдох нь утгагүй юм. Ийм эцэг эхчүүд ихэвчлэн муу нөлөөнд автдаг сул дорой хүүхдүүдийн дунд өсдөг.

Өөртөө итгэх итгэлийг хөгжүүлэхийн тулд аль болох сонголтоо хүүхдэдээ өг. Түүнд итгэж, тэр амжилтанд хүрнэ гэж түүнд хэлээрэй, түүнд таны тусламжгүйгээр даван туулж чадах энгийн даалгавруудыг өг. Хүүхэд өөртөө итгэлтэй болсон үед даалгавраа хүндрүүл (хоёроос биш, гурав, дөрөв гэх мэт зүйлийг сонгохыг зөвшөөр).

Бүрэн эрхт хувь хүнийг хөгжүүлэхэд сэтгэлзүйн бичиг үсэг шаардлагатай. Өнөө үед хүүхэд хүмүүжүүлэх тухай олон ном байдаг. Гэхдээ тэдгээрт бичигдсэн зүйл нь зөвхөн мэдэгдэх төдийгүй практикт хэрэгжих ёстой. Мөн нэг стратеги сонгоод түүнийгээ дагаж мөрдөөрэй.

Эцэг эхийн гол зорилтуудын нэг бол бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэгтгэж, холбож, хувь хүний ​​эв найртай хөгжилд хүрэх явдал юм. Бяцхан хүүхэдбиднийг дагаж, тэр эргэн тойрон дахь бүх мэдээллийг хөвөн шиг шингээж, бидний зан байдлыг хуулбарладаг. Бид эхлээд хүүхдэдээ ном, хүүхэлдэйн кино сонгож, түүнтэй хамт баримал, зурж, хэсэг, дугуйлан сонгодог. Гэвч тун удахгүй хүүхэд өөрийг нь юу илүү татдагийг өөрөө тодорхойлж, өөрийн замыг сонгох цаг ирнэ. Үүнд саад болохгүй. Түүнийг өөрийн ойлголтоор эв зохицлыг бий болго.

"Эв найрамдалтай зан чанар" гэсэн ойлголт нь хэд хэдэн тодорхойлолттой байдаг. Гэхдээ тэд бүгдээрээ нэг утга санааг агуулж байгаа нь A.P-ийн алдартай хэллэгийг санагдуулдаг. Чехов хүний ​​бүх зүйл сайхан байх ёстой.

Эв найрамдалтай зан чанар гэж юу вэ? Энэ бол дотоод ертөнц нь тэнцвэрт байдалд байгаа хүн юм.

Хүн өөрийгөө ойлгож, давуу болон сул талуудаа мэдэж, төлөвлөгөө гаргаж, түүнийг амьдралд авчрах үед дотоод зохицол үүсдэг. Гадаад эв найрамдал нь хүн болон хүрээлэн буй ертөнц хоорондын таатай үр бүтээлтэй харилцаа юм.

Энэ бол бодол санаа, үйл хөдлөл, үг, үйлийн уялдаа холбоо юм. Эдгээр бүх захидал харилцаа нь газар бүрт илрэх ёстой хүний ​​амьдрал– Мэргэжил, гэр бүл, бүтээлч байдал ч бай.

Сэтгэл судлал дахь эв нэгдэлтэй хувь хүн бол гадаад ертөнцтэй үйлдлээ зохицуулах, тэнцвэртэй амьдралын хэв маяг юм.

Иж бүрэн зохицсон төлөвшсөн хувь хүн нь дараахь зүйлийг хийдэг хүн юм.

• дуртай зүйлээ хийдэг;
• ашигтай нийгмийн тойрогтой;
• Ажил, хобби хоёрын хооронд цагийг тохиромжтой хуваарилах;
• амьдралаас таашаал авдаг;
• аз жаргалтай санагддаг.

"Эв нэгдэлтэй хувь хүн", "зохицуулалттай хөгжил" гэсэн ойлголтууд нь өөр өөр утга агуулгатай байдаг. Амьдралаас баяр баясгаланг мэдэрдэг хүн үргэлж эв найртай хөгждөггүй. Тэр нэг талдаа илүү чадварлаг, нөгөө талдаа огт мэдэхгүй хүн байж болно. Хүний зохицсон хөгжил нь түүний насны бие бялдар, ёс суртахуун, оюун ухаан, гоо зүйн үзүүлэлтүүдийн хэвийн түвшинг шаарддаг.

Хүүхдийг хүмүүжүүлэхдээ хүрээлэн буй орчин нь түүнд байгалийн бүх хандлага жигд хөгжих нөхцлийг бүрдүүлэх ёстой. Тэр дүрмийг сурах ёстой эрүүл дүр төрхамьдрал, биеийн тамирын дасгал хийх, байнга шинэ зүйл сурах хэрэгцээ.

Хүүхдийн хөгжлийн хүмүүнлэг загвар

Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны тэргүүлэх санаа бол хүмүүнлэгийн загварыг ашиглан эв найртай, хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм.

Түүний үндсэн байр суурь:

1. Хүн бүр өвөрмөц байдаг.
2. Түүний хувьд ёс суртахууны үнэт зүйлийг бий болгох нь зайлшгүй шаардлагатай.
3. Хүн өөрийн оршихуйн утга учрыг ойлгох ёстой.
4. Хувь хүн бүр дотооддоо чөлөөтэй байх ёстой бөгөөд энэ нь өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэлээр илэрхийлэгддэг.

Хүн бол салшгүй систем учраас түүнийг олон талаас нь судлах хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ тэрээр ертөнцийг болон өөрийгөө хэрхэн харж байгааг ойлгох нь чухал юм. Тэр бол идэвхтэй, бүтээлч хувь хүн гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй.

Хүний дотоод хөгжил насан туршдаа үргэлжилдэг. Энэ үйл явц нь хувь хүн бөгөөд өөр өөр эрчимтэй байдаг. Зөвхөн идэвхтэй үйлдлүүд л хүргэнэ эерэг үр дүн. Хэрэв та үүнд ямар ч хүчин чармайлт гаргахгүй бол та дунд зэргийн хэвээр үлдэж чадна - хэнд ч сонирхолтой, сонирхол татахуйц биш.

Та ямар ч насны дотоод өсөлтөөр дамжуулан амьдралынхаа чанарыг сайжруулж чадна. Ном унших, гадаад хэл сурах, залуу насны санаа, бүтээлч сэтгэлгээ, сонирхолтой хүмүүстэй харилцах зэрэг нь энэ үйл явцад тусалдаг.

Өөрчлөлтийн нөхцөл

Хүний хувь хүний ​​төлөвшилд гадаад, дотоод хүчин зүйлс нөлөөлдөг.

• нийгмийн орчны нөлөө;
• гэр бүлийн боловсрол;
• боловсрол.

Дотоод хүчин зүйлүүд нь хүний ​​байгалийн шинж чанар, хандлага, түүний сэтгэл татам байдал, түүнчлэн гадны хүчин зүйлийн нөлөөн дор үүсдэг олон тооны мэдрэмжүүд орно.

Эдгээр хүчин зүйлсийн илрэлийн үр дүнд эв найртай хөгжсөн хувь хүн байх ёстой. Ийм хүн ихэвчлэн хөгжилтэй, өөртөө итгэлтэй байдаг. Хэрэв тэр өөртэйгөө эвтэйхэн байвал эргэн тойрныхон нь түүнийг гэж хардаг сонирхолтой ярилцагчмөн найз.

Та ямар ч наснаас эхлэн өөртөө анхаарал тавьж болно, гэхдээ бага наснаасаа үүнийг хийх нь дээр. Хүн амьдралынхаа туршид сайжрах боломжтой. Хамгийн гол нь маш их хүсэл эрмэлзэл, идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулах явдал юм.

Хувь хүний ​​эв найртай хөгжил ямар нөхцөлд үүсдэг вэ? Үүнд:

1. Биеийн тамирын боловсрол.
2. Ёс суртахууны боловсрол (нийгмийн хэм хэмжээнд нийцсэн зан үйлийн шугамыг хөгжүүлэх).
3. Сэтгэцийн боловсрол (сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх, дүн шинжилгээ хийх, санах ой, төвлөрөл гэх мэт).
4. Гоо зүйн боловсрол (байгаль, урлаг дахь эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнг мэдрэх чадвар).

Эдгээр бүх боловсролын салбарууд хоорондоо холбоотой байх ёстой.

Эв найрамдлыг хэрхэн таних вэ

Сэтгэл судлалд эв нэгдэлтэй зан чанарын дараах шинж тэмдгүүдийг тодорхойлдог.

• хүний ​​бие бялдар, сэтгэл зүйн сайн сайхан байдал;
• эерэг мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл давамгайлах;
• Өөрийнхөө дутагдлыг тодорхой ойлгож, өөртөө ерөнхийдөө эерэг үнэлгээ өгөх;
• өөрийгөө сайжруулах хүсэл;
• хүмүүст найрсаг хандах хандлага;
• төлөвлөсөн зүйлдээ хүрэх чадвар;
• ажилдаа сэтгэл хангалуун байх мэдрэмж, гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ харилцах харилцаа;
• эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ;
• хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс, гоо үзэсгэлэн, амьдралын бүхий л салбарт эв найрамдалтай байхыг ойлгох хүсэл.

Өөрийгөө хөгжүүлэх зарчим

Хэрхэн эв найртай хүн болох вэ? Өөрийгөө сайжруулах систем нь үүнд тусална. Гэхдээ энэ үйл явцыг удаашруулдаг хүчин зүйлүүд байдаг. Эдгээр нь бага нас, гэр бүл дэх хүмүүжил, хүүхдийн ойр орчноос авсан сэтгэлзүйн гэмтэл юм.

Энэ асуудлыг даван туулах олон арга бий. Эдгээр нь хэрхэн эв найртай хүн болох тухай сэтгэлзүйн арга техник юм. Тэд амьдралын бүх элементүүдийг эв нэгдэлтэй болгоход тусалдаг.

Сэтгэл судлаачид хүний ​​эв найртай хөгжихийн тулд эрүүл мэнддээ анхаарал тавих, бие бялдрын хувьд хүчирхэг байх, шинжлэх ухааныг ойлгох, бусдыг хүндэтгэх, авьяас чадвараа хөгжүүлэх замаар өөрийгөө илэрхийлэх, оюун санааны хувьд өсөх шаардлагатай гэж сэтгэл судлаачид хэлдэг.

Эрт хөгжүүлэлт улам бүр түгээмэл болж байна. Түүнд дэмжигчид ч, эсэргүүцэгчид ч бий. Олон ээж, багш нар хэрэгцээний талаар ярьдаг эрт суралцах, хөгжүүлэх. Түүнээс гадна эдгээр үгс нь өөр өөр утгатай. Зарим нь өлгийтэй байхаасаа л заалгах, нялх хүүхэдтэй гадаад хэл сурах, мөлхөж буй нялх хүүхдэд ном уншиж сургах, байшингийн эргэн тойронд том хэвлэмэл үсэг өлгөхийг шаарддаг. Бусад нь ярьж байна эрт хөгжил, насыг илэрхийлдэг бөгөөд огт "дэвшилтэт" хувь хэмжээ биш юм. Зарим нь шинэ төрсөн нярайд усанд шумбахыг зааж, нэг настай хүүхдийг цанаар гулгадаг. Ямар ч тохиолдолд хүүхэдтэй хичээл эхлэхэд бүгд түүнд хамгийн сайн сайхныг хүсдэг.

Хүүхдийг эрт үеийн мэдлэг, ур чадвараар хэрхэн эв зүйгээр төлөвшүүлэх, хүүхдэд хор хөнөөл учруулахгүй байхыг ойлгохын тулд бид хүүхдийн сэтгэл зүйчд хандсан.

Виктория МельниковаХүүхдийн сэтгэл зүйч:

Сэтгэл судлаач Светлана Ройзын нас бол нэг алхам, тус бүр өөрийн гэсэн даалгавартай гэсэн зүйрлэлд үнэхээр дуртай. Хэрэв өмнөх алхамын асуудал шийдэгдээгүй бол энэ нь "сул" гэсэн үг юм. Тэгээд нэг шат ахивал өмнөх рүүгээ унах эрсдэлтэй. Нэмэлт ачаалал (наснаас хамааралгүй) нь тухайн насандаа хөгжих ёстой функцэд сөргөөр нөлөөлдөг. Хоёр нас хүрээгүй хүүхдийн даалгавар бол бие бялдрын хөгжил юм: мөлхөх, үсрэх, өнхрөх гэх мэт. Хэрэв та энэ насандаа үсэг сурч эхлэх юм бол энэ нь бие бялдрын хөгжилд сөргөөр нөлөөлнө. Эсвэл, жишээлбэл, харилцааны ур чадвар дутуу эзэмшсэн хүүхэд (4-7 нас хүртэл энэ функцийг бий болгох мэдрэмжтэй үе) сургуульд орохдоо суралцах үйл явцад биш, харин харилцаа холбоо тогтоох ажилд завгүй байх болно. нь өмнөх хөгжлийн үе шатны даалгавартай.

- Энэ тохиолдолд та хэдэн насыг хүүхэдтэйгээ ажиллахад хамгийн тохиромжтой гэж үздэг вэ?

Хэрэв үйл ажиллагаа нь насны зорилготой давхцаж байвал тэдгээрийг төрсөн цагаас нь эхлэн хийж болно (мэдээжийн хэрэг, хүүхдийн чадварын дагуу). Тохиромжтой, жишээлбэл, янз бүрийн хүрэлцэх, моторт дасгалууд, тухайлбал дасгал, stroking бүхий массаж, үржүүлгийн шүлэг. Хэрэв бид бичих, унших, тоолох тухай ярьж байгаа бол хүүхдийн тархи 6-7 насандаа үүнд бэлэн байдаг. Эдгээр ур чадварыг эрт дээр үеэс эзэмших боломжтой боловч санах ой гэх мэт сэтгэцийн бусад үйл явцын зардлаар.

Хүүхдийг бүрэн хөгжүүлэхийн тулд насны даалгаврыг харгалзан үзэх нь чухал юм. Үүний ачаар бид хүүхдэд зориулсан тодорхой үйл ажиллагааг цаг тухайд нь хангах болно.

- Насны зорилгодоо хүрэхийн тулд хүүхэдтэйгээ хэрхэн тоглох вэ?

2 нас хүртэл мэдрэхүйн тогтолцооны хөгжил үргэлжилсээр байгаа бөгөөд энэ нь хүүхдийн хөдөлгөөнөөс гадна амтлах, үнэрлэх, сонсох, хүрэхэд тустай гэсэн үг юм ... Жишээ нь, хэрэв бид ярих юм бол сонссон бол та хүүхэдтэйгээ хамт тоглож, ямар дуу чимээ гаргаж байгааг "судлах" боломжтой янз бүрийн зүйл. Энд та төсөөлөлдөө чөлөөтэй хандаж болно: савыг халбагаар тогшиж, тоглоомон лимбэ тоглож, төгөлдөр хуур сонсоорой. Хоёроос дөрвөн нас хүртэл хүүхдийн "би" өөрөө илэрдэг. Энэ илрэл нь илүү тод байх тусам ирээдүйд хүүхдийн "би" илүү хүчтэй болно гэдгийг санах нь чухал. Тиймээс ирээдүйд тусгаар тогтнол, бие даах чадварт оруулах хувь нэмэр их байх болно.

-Мэдрэхүйн тогтолцоог уялдуулан хөгжүүлэхэд ямар тоглоом ашиглаж болох вэ?

Ер нь тоглоомын тоог хэтрүүлж болохгүй гэж зөвлөмөөр байна. Тоглоомын үнэ цэнэ нь насанд хүрсэн хүн болон хүүхэд тоглоход хэр их цаг зарцуулж чадах вэ гэдэгт оршино. Хүүхдийг хөгжүүлэхдээ хамгийн чухал зүйл бол харилцааны чанар гэдгийг санах нь зүйтэй. Хэрэв эцэг эх нь хүүхэд, түүний хэрэгцээ, хүслийг мэдэрч, түүний мэдрэмжийг хэрхэн хүлээж авахаа мэддэг бол тоглоом, тоглоом хоёрдогч болно. Насны даалгаврыг харгалзан үзвэл хүүхдэд хор хөнөөл учруулах нь бараг боломжгүй бөгөөд хүүхдээ мэдрэх үед үүнийг хэтрүүлэх боломжгүй юм.

Надежда Навроцкая, сэтгэл зүйч, урлагийн эмч, гурван хүүхдийн ээж:

Хувь хүний ​​эв найрамдалтай төлөвших үндэс суурийг бүрдүүлдэг надад ойр зарчиммэдрэмтгий байдлыг хөгжүүлэх. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Практикт мэдрэмж нь өндөр мэдрэмж, хүлээн авах чадвар юм. Өнгө, дуу чимээ, хөгжим, хүрэлцэх, амтлах, үнэрлэх. Энэ бол бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг ойлгох, гоо үзэсгэлэнг олж харах, мэдрэх, тааруулах, өрөвдөх, өрөвдөж, хайрлах чадвар юм. Шинээр төрсөн хүүхдэд мэдрэмтгий байдлыг хөгжүүлэхэд шаардлагатай бүх зүйл байдаг: мэдрэлийн системийн өндөр мэдрэмжтэй хайртай гэр бүл. Эдгээр хоёр хүчин зүйл ихэнх хүүхдүүдэд хангалттай байдаг. Гэхдээ сессивийн хөгжлийн түвшинг нэмэгдүүлэх боломжтой хэвээр байна. Амьдралд энэ нь гоо үзэсгэлэнг харах, өнгө, шугам, хөдөлгөөн, дуу чимээг нарийн мэдрэх, бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлд хариу үйлдэл үзүүлэх чадварт илэрдэг. Энэ нь амьдралыг бүх тод өнгөөр ​​мэдрэх боломжтой болгодог. Өндөр мэдрэмжтэй хүмүүс илүү хүмүүнлэг, бусадтай холбоо тогтооход хялбар, итгэлийг олж авах, ойлголцоход хялбар байдаг.

Ямар нэг байдлаар бид харилцаа холбооны гол үнэт зүйл болох ертөнц рүү явж байна. Дарах, хүч үзүүлэх, доромжлох - эдгээр нь соёл иргэншсэн ертөнцөд ажиллахаа больсон түрэмгий яриа хэлэлцээг бий болгох арга замууд юм. Ийм стратегитай хүмүүс амжилтгүй болдог.

- Хүүхдэд хүрээлэн буй орчноо илүү нарийн мэдрэхэд юу туслах вэ?

Хүүхэд бусдын сэтгэл хөдлөлийг ойлгож сурч, шугамын гоо үзэсгэлэн, дуу чимээний нөлөө, хор хөнөөл, эсвэл эсрэгээрээ хоол хүнснээс энергиэр дүүргэж сурдаг аливаа тоглоомууд бүгд үр дүнтэй байдаг. Нялх хүүхдийг хүртэл зөөлөн цохиж болно. Том хүүхдүүдтэй бол тодорхой тоглоомын тусламжтайгаар дасгал хий. Том хүүхдүүдтэй бол бүтээлч байдлыг ашигла.

Дөнгөж тоглоом тоглож сурч байгаа хүүхдүүдийн хувьд янз бүрийн бүтэцтэй байх нь чухал юм. Эдгээр нь аль болох амьд байх ёстой байгалийн материал, байгалийн сүүдэртэй байх нь дээр. Тоглоом янз бүрийн чимээгүй чимээ гаргадаг бол энэ нь тохиромжтой. Янз бүрийн бүтэцтэй оруулгатай номууд маш сайн байдаг. Өнгөрсөн үеийн гайхамшигт зугаа цэнгэл бол бид нотны дагуу тоглодог модон ксилофон, жижиг ятга юм. Олон хүүхэд үүнд дуртай Чихмэл тоглоом, хүрэхэд таатай байдаг.

- Ямар тоглоомоос болгоомжлох хэрэгтэй вэ?

Хуванцар тоглоомоос чанга, хуурамч дуу чимээ гаргадаг хүчиллэг өнгөнөөс зайлсхийхийг зөвлөж байна. Ийм объектыг ашиглахаас үүдэлтэй бүх мэдрэмжүүд нь маш их хор хөнөөлтэй байдаг тул сэтгэл зүй нь анализаторын нөлөөг "унтрааж", өөрөөр хэлбэл мэдрэмжийг бууруулдаг.

Өнөө үед технологийн тоглоомууд улам бүр нэмэгдсээр байна. Энэ нь ойлгомжтой, дэлхий яг ийм болж байна - бүх зүйл материаллаг үйлдвэрлэл, хэрэглээний үйл явцад захирагддаг. Гэхдээ бид дотоод оюун санааны сэргээн босголтыг шаарддаг амьд хүмүүс хэвээр байна. Миний бодлоор хүч чадал олж авах хамгийн сайн арга бол байгалиасаа юм. Хүүхдүүд илүү олон ийм байгалийн булантай, энгийн байгалийн тоглоомуудтай байг, тэдний дунд өөрсдийгөө алдаж болохгүй.

Бэлтгэсэн: Татьяна Смоленская