ساعة الغضب هي ساعة الجنون: القديس أغناطيوس (بريانشانينوف) في تربية الأبناء. شيوخ آثوس حول تربية الأطفال

لم يهتم شيوخ أوبتينا بالرهبان فقط. لم يتركوا الناس الدنيويين بدون توجيه روحي. في كثير من الأحيان نصيحتهم المعنية الحياة العائليةوتربية الأبناء ما يشكل الجزء الأساسي من الحياة في العالم.

كتب المعترف الجليل نيكون أن كل نوع من الحياة المسيحية له فضائله ونشاطاته الخاصة:

"إن شؤون أولئك الذين لدينا معهم أسلوب حياة مختلف لا يمكن الوصول إليها. على سبيل المثال، الأم لديها الرضع لا يمكن الذهاب إلى الكنيسة كل يوم لجميع الخدمات والصلاة لفترة طويلة في المنزل. وهذا لن يؤدي إلى الإحراج فحسب، بل حتى إلى الخطيئة إذا، على سبيل المثال، في غياب الأم، يشل الطفل نفسه أو يقوم بمقالب عندما يكبر دون مراقبة. لا يمكنها التخلي تماما عن ممتلكاتها من أجل الإنجاز الشخصي، لأنها ملزمة بإعالة وإطعام أطفالها. إنها ملزمة بإرضاء الله بالأفعال المميزة لها: تحمل مصاعب الحياة العائلية، وبذل كل ما في وسعها للصلاة، وفعل الصدقات، وتعليم وتربية الأطفال، والمحافظة على الأصوام، والذهاب إلى الكنيسة في أيام العطلات، والابتعاد عن التذمر والنميمة، إلخ. "

على الاطلاق كان شيوخ أوبتينا يقدرون الحياة الأسرية التقية تقديراً عالياً. قام الراهب نكتاريوس بتقييم مصير المرأة لتكون زوجة وأم:

« الزواج بالنسبة للمرأة هو خدمة للثالوث الأقدس... فكم هو عظيم بالنسبة للمرأة أن تكون زوجة وأماً».

كيف تتزوج

قدم الشيوخ النصائح حول كيفية الزواج.

وهكذا لجأ كثير من العلمانيين إلى القديس ليو للحصول على البركة قبل الزواج. وكانت الزيجات التي تمت بمباركة الشيخ ناجحة.

عادة ما ينصح الراهب ليو أولئك الذين يطلبون مباركة الزواج أن يفكروا بعناية في جميع الظروف المواتية أو غير المواتية. على سبيل المثال، انتبه إلى "أن كلا من العروس والعريس يتمتعان بصحة جيدة وأن لديهما ما يعيشان معه؛ بحيث لا تختلف هذه الرتبة بشكل حاد عن الرتبة ولا يكون هناك اختلاف يذكر في السنوات أو العمر.

في الوقت نفسه، كرر الشيخ أبسط المثل القديم: "اعرف حذاء الحذاء، وحذاء الحذاء". كما أوعز للسائلين عن اختيار العريس أن ينتبهوا إلى خصائص أبيهم، وللسائلين عن اختيار العروس أن ينتبهوا إلى خصائص الأم. وكان يقول في الوقت نفسه: «التفاحة لن تبتعد عن شجرة التفاح».

وأخيرًا، نصح العروسين ووالديهما بالنظر إلى قلوبهم أثناء الصلاة الحارة. إذا بدأ العروس والعريس وأولياء أمورهما يشعرون براحة البال في القرار الأخير بالزواج، فقد نصحهم الشيخ باتخاذ قرار بشأن مثل هذا الزواج. خلاف ذلك، إذا كان هناك شك، خوف غير قابل للمساءلة، والقلق والإحراج، فإن الشيخ سيقول إن هذه علامة غير مواتية ونصحهم بالبحث عن عريس آخر أو عروس أخرى. كانت هذه نصيحة الشيخ ليو العامة للجميع.

لكنه هو نفسه، بحسب البصيرة التي أعطاه إياها الله، كان يعلم أحيانًا نصائح لا تشبه الآراء والاعتبارات البشرية. في أحد الأيام، جاء رجل فقير إلى الشيخ، وأوضح له أن ثلاثة خاطبين كانوا يجذبون ابنته - تاجر، وعامل مصنع، وقروي ثري، وسألوه أي منهم سيعطيه ابنته. نصحه الأب ليف بالتخلي عنها لصالح أحد القرويين، قائلاً إن الأمر سيكون أكثر إرضاءً هنا. وبعد ذلك جاءت سنة جائعة، جاء بعدها والد العروس ليشكر الشيخ على نصحه بإعطاء ابنته لفلاح يطعمه في وقت الجوع، مضيفًا أن التاجر وعامل المصنع أنفسهما كادا يموتان من الجوع. . وإلى جانب الشبع، كان زواجا سعيدا.

ونصح الراهب أمبروسيوس بعدم التسرع في مسألة الزواج بل النظر فيه من جميع الجوانب بالتفكير:

"كما أنه لا يضر أن تلقي نظرة فاحصة على الشخص نفسه الذي تفكر في العثور معه على الرفاهية الدنيوية والتعرف عليه. بالإضافة إلى ممتلكاته الخاصة، ضع في اعتبارك موقعه ذاته والظروف ذاتها المحيطة به. كل هذا مجتمعا له أهمية كبيرة. وكما لاحظ البعض، في بعض الأحيان يتم التعبير عن الخصائص الإيجابية والسلبية باسم الأشخاص ذاته.

وهنا المزيد من النصائح من الشيخ أمبروز للراغبين في الزواج.

"أنت تطلب مني نصيحتي وبركتي ​​الخاطئة للدخول في زواج قانوني مع العروس التي اخترتها. فإذا كنتم بصحة جيدة وهي سليمة، وتحبون بعضكم بعضاً، والعروس أمينة الخلق، والأم طيبة الأخلاق، فلكم أن تتزوجوها».

"إذا كان الابن يتمتع بصحة جيدة ولم يعد بأن يصبح راهبًا ويريد أن يتزوج، فمن الممكن - بارك الله فيك". ولكي تكون أكثر تواضعا فانظر. إذا كانت أم العروس متواضعة، فيجب أن تكون العروس متواضعة، لأنه بحسب المثل القديم: “لا تسقط التفاحة عن الشجرة”.

ونصح الراهب هيلاريون الراغبين في الزواج بأن يتم الزواج فقط بموافقة ومباركة الوالدين أو كبار السن في الأسرة، ولكن لا يكون هناك إكراه من جانب الشيوخ؛ بحيث يكون المتزوجون محبوبين من بعضهم البعض، وعند اختيار العروس أو العريس، يجب الانتباه ليس إلى رأس المال، بل إلى حقيقة أن العروس والعريس ووالديهما أتقياء وذوو أخلاق جيدة.

ثم قال الشيخ، يمكننا أن نأمل في سعادة العروسين. لم يوافق الشيخ على التفاوت الكبير في السنوات، والذي يمكن أن تنشأ منه الأحزان لاحقًا. لا يزال من الممكن السماح ببعض الأقدمية في الرجل، ولكن في المرأة يمكن أن يكون سببا للعديد من الأحزان. ولم يوافق الشيخ على زواج العاطفة، لأنه عندما تهدأ العواطف قد يختفي الحب. لم يوافق على الزواج بين أشخاص من ديانات مختلفة: الزوج والزوجة، اللذان يشكلان جسدًا واحدًا، يجب أن يكونا متحدين روحيًا أيضًا.

عن الحياة الزوجية، عن العلاقات الأسرية، عن تربية الأبناء

أعطى شيوخ أوبتينا العديد من التعليمات حول الحياة الزوجية، عن العلاقات الأسرية، عن تربية الأبناء.

نصح الراهب ليو ابنته الروحية في حالة حدوث أي خلاف مع والدتك، بل وأكثر من ذلك، إذا أساءت إليها، فاطلب المغفرة بسرعة:

"عندما يحدث أن أزعجت والدتك بطريقة ما، فسرعان ما تسقط عند قدميها المتعبتين، التي اجتهدت في تربيتك، واطلب المغفرة. بمجرد أن تجبر، سوف يرتاح ضميرك بكل طريقة ممكنة، ويخزى عدوك إبليس!

علم الراهب مقاريوس تقبل بكل تواضع وتوبيخ كل ما يحدث، وخاصة من والديك:

“اقبلوا توبيخ الذات والتواضع مهما حدث، وخاصة من الوالدين الذين أنت معهم الآن. "أكرم أباك وأمك" أوصى الرب (خروج 20: 12)، والقانون الطبيعي والمدني يأمرنا بذلك. وعظم بر الوالدين ينفع الأبناء، فإنه ينزل نعمة الله عليهم.

وذكر القس أمبروز بالحاجة علم الأطفال أن يحموا أنفسهم في كثير من الأحيان بعلامة الصليب التي لها قوة عظيمةوأنقذ كثيرين من متاعب ومخاطر عظيمة:

“تُظهر الخبرة الممتدة منذ قرون أن لإشارة الصليب قوة عظيمة على كل تصرفات الإنسان طوال حياته. لذلك، من الضروري الحرص على غرس عادة حماية أنفسهم بعلامة الصليب في نفوس الأطفال في كثير من الأحيان، وخاصة قبل الأكل والشرب، وقبل النوم والاستيقاظ، وقبل المغادرة، وقبل الخروج، وقبل الدخول إلى مكان ما. وحتى لا يرسم الأطفال إشارة الصليب بإهمال أو بطريقة عصرية، بل بدقة بدءاً من الجبهة إلى الصدر وعلى كلا الكتفين، ليخرج الصليب بشكل صحيح. إن حماية النفس بعلامة الصليب أنقذت كثيرين من متاعب ومخاطر كبيرة.

كما قام الشيخ أمبروز بتعليم كيفية التصرف من أجل التجنب الخلافات بين الزوجين في تربية الأبناء. أجاب على رسالة بسؤال مماثل مثل هذا:

"... في حالة الخلاف الأفضل إما أن تتهرب وترحل، أو تظهر وكأنك لم تستمع، لكن لا تجادل في اختلاف آرائك أمام الأطفال".

أوصى الراهب بارسانوفيوس الآباء بتربية أولادهم فيها الإيمان الأرثوذكسيوذكّرت الأمهات بأن لكلماتهن قوة إبداعية، لأنها تأتي من أعماق القلب:

"يمكن أيضًا إصلاح حقيقة أن ابني لا يذهب إلى الكنيسة. أقول له فقط أنه يحتاج إلى الذهاب إلى الكنيسة. الكلمة، وإن كانت بسيطة، تقال من القلب، ولها تأثير قوي على الإنسان، والكلمات الذكية، ولكن لا تقال من القلب، لا تساوي شيئًا. إنه مثل الوقوف بالقرب من النافذة والنفخ في النافذة ضد الريح: ما الفائدة؟ كلمات الأم لديها قوة إبداعية، لأنها، بالطبع، تأتي من أعماق القلب؛ وكلمة الأب الروحي أيضًا لها قوة عظيمة.

وأوضح الشيخ برسنوفيوس أيضًا أن المرأة لا تستطيع أن تعيش بدون إيمان، ونصح الزوجات أن يجتهدن في جذب أزواجهن إلى الرب:

"لا يمكن للمرأة أن تعيش بدون إيمان. إما أنها، بعد الكفر المؤقت، تعود مرة أخرى إلى الإيمان بالله، أو تبدأ في التحلل بسرعة. أما الإنسان فهو أمر آخر: يستطيع أن يعيش بدون إيمان. سوف يصبح متحجرًا تمامًا، ويصبح عمودًا من الملح – هكذا يعيش، متحجرًا، لكن المرأة لا تستطيع أن تفعل ذلك.

"وأنتن أيتها الزوجات، يجب أن تجتهدن في جذب أزواجكن إلى الرب، وبذلك تخلصوا نفوسكم وأرواحهم. في كل الأحزان، اركض بالإيمان إلى المخلص، فهو لن يتركك أبدًا. حقًا إن الإيمان يصنع المعجزات».

حذر الراهب بارسانوفيوس من كيفية ذلك يمكن أن تكون اللعنات في الأسرة مدمرة، ومدى خطورة لعن أي شخص أو حتى أي شيء. وضرب الشيخ القصة التالية كمثال:

"إن السمة المميزة لبعض القديسين - دعوة الضيوف والترحيب بهم بحرارة ومعاملتهم - لاحظها أيضًا القس أثناسيوس. كان يحب دعوة الضيوف في أيام العطلات. وهذا ما حدث مرة واحدة.

بعد القداس، يعود على الفور من الكنيسة مع الضيوف. وبعد شرب الشاي وإجراء بعض المحادثات مع الضيوف، دعاهم الأسقف لتناول الغداء. بعد أن أمر عامل الزنزانة بتقديم العشاء، جلس هو والضيوف على الطاولة. إنهم يقدمون رمحًا ضخمًا مطبوخًا بشكل مثالي. فلما نظر الأسقف إلى هذا قال: "لا تستطيع أن تأكله: إنه ملعون". نظر الجميع إلى السماحة بشكل مدهش إلى حد ما. كرر الأسقف: "إنه ملعون، لا يمكنك أكله". يتصل بمضيفة الزنزانة ويأمر بإخراجها من الطاولة. إنه لا يجرؤ حتى على إزالته.

ثم يأمر القس باستدعاء الطباخ. يأتي. ينظر إليه الأسقف، ويلاحظ إصبعه المربوط، فيسأله: "ما مشكلة إصبعك؟" - "لقد قطعتها عن طريق الصدفة، أيها الرب المقدس." - "ماذا قلت؟" - "سامحني يا سيدي، قلت: لكي تكون... لقد قلت ذلك بشكل خاطئ..." - "حسنًا، كما ترى، الآن لا يمكنك تناوله. تخلص من هذا، والآخر يحتاج إلى الاستعداد.

كما ترى، حتى لعنة الطباخ البشري البسيط لها تأثير قوي...

أحدثت لعنة الطباخ بعض التغيرات في السمكة، لاحظها الأسقف بعينيه المميزتين. ونتيجة لهذه التغيرات أصبح من المستحيل أكل السمك. وهذا ما يفسر لماذا لا تتمتع أغلى الأطباق في أغنى البيوت في العالم بالطعم الذي نشعر به في حساء الكرنب الحامض: هناك يتم تقديمه بدون صلاة، مع الشتائم واللعنات، ولكن في ديرنا بالصلاة والبركة.

عن المشاجرات والتظلمات

في الوقت الحاضر، غالبا ما تنفصل الزيجات، وعدد الطلاق ضخم. قام شيوخ أوبتينا بالتدريس سامحوا بعضكم بعضًا على الأخطاء والإهانات، وغطيها بالحب.

نصح القس ليو في شجار عائلياستخدام كافة الوسائل لتحقيق المصالحةفإن هذا مقبول عند الله:

"أنت، إذ كنت مزدوجة الرأي ومضطربة في أفكارك، اسألي هل يجب أن تكتبي إلى زوجك أم لا. أجيب على ذلك: أولاً، تعمق جيداً في أعماق قلبك وتأمل نفسك - ما هي علاقتك به: هل أنت مسالم أم لا، هل قدمت أسباباً لقطع روابطك الزوجية، وما إلى ذلك؟ وإذا وجدت شيئًا من هذا في داخلك، فاستخدم كل وسائل المصالحة - فهذا مقبول أمام الله. حتى لو كنت على حق، لكن بتواضعك تتصالح معه وتقتنيه، إن لم يكن لنفسك، بل لله، فدون تأخير، امضي إلى هذا، ولن يتركك الرب.

ومن المثير للاهتمام أن الشيخ نصح زوجته بأن تكون أول من يحاول الصلح، وفي حالة أخرى نصح الزوج باعتباره “الشخص الأول” بأن يكون أول من يبادر إلى الصلح:

"لقد رأيت الاضطراب في عائلتك، ونظرًا للضعف الشديد في صحتي، تألمت نفسي بسبب وضعك. لكنني أطلب وأدعو، يا فوما نيكيتيش الموقر، بما أنك تحتل أولوية خيالية، فكن أول من يبدأ في نطق الكلمة بشكل أكثر رضاً وإيجابية، ليس بروح الكبرياء الغيور، بل بروح التواضع والوداعة. . وبهذه الطريقة يكون الله قوياً قديراً ليصلح أمورك العقلية والجسدية، ويحقق السلام والهدوء والطمأنينة في منزلك.

وهكذا علم الشيخ كلا الزوجين أن يتواضعا، داعياً الزوجة إلى تذكر التواضع، وأن يكون الزوج، بصفته رأس الأسرة، أول من يبدأ المصالحة بروح التواضع والوداعة. اتضح أن الراهب ليو علم كلا الزوجين الخضوع لبعضهما البعض، وتذكر كل منهما: للزوجة - عن طاعة زوجها، للزوج - عن القدرة على الخضوع للقوي للضعيف.

عن الصبر في الحياة الأسرية

ذكر القس أنتوني عن الصبر في الحياة الأسرية، علمنا أن نسلم أنفسنا تمامًا لإرادة الله، وإذا كان الزوج أو الزوجة لا يبدو جيدًا بما فيه الكفاية، ففكر فيما إذا كنا نستحق أزواجًا مثاليين صالحين تمامًا، وما إذا كنا أنفسنا مثاليين:

"إن راحة البال تُكتسب من الإخلاص الكامل لإرادة الله، والتي بدونها لن يحدث لنا أي شيء. وإذا لم يكن زوجك صالحًا حقًا، فاسألي نفسك بضمير أمام الله: هل أنا الخاطئ أستحق الخير والصلاح؟ زوج جيد؟ وسيقول ضميرك بالتأكيد أنك لا تستحق شيئًا جيدًا على الإطلاق، وبعد ذلك بتواضع القلب، مع الخضوع لإرادة الله، ستحبه من القلب وتجد الكثير من الخير الذي لم تره من قبل . على الرغم من أنه ليس من الصعب في العصر الحكيم اليوم فسخ الزواج بسبب الرعونة وقلة الخبرة، فكيف سيكون الرد في يوم القيامة؟ لأن الله نفسه يوحد الإنسان في الزواج؛ وبالتالي احكم بنفسك أيهما أفضل - الصبر أم نفاد الصبر!

عن الإجماع والمحبة في الأسرةتحدث القديس أنطونيوس عن رحمة الله قائلاً:

"بقراءة كتاباتك ورؤية إجماعك مع أعز أصدقائك والحب المتبادل لبعضكم البعض، فرحت من كل قلبي بهذا وشكرت الرب الإله الذي توجك برحمته الغنية، أي الإجماع والمحبة؛ لأنه يقال بحق أنه عندما تكون العلاقة بين الزوج والزوجة جيدة، فلن يحتاجا إلى الكنز.

وقد ذكر ذلك الراهب مقاريوس عندما تكون هناك مشاجرات في الأسرة، عليك أولا أن تلوم نفسك- بدون هذا لن يحصل المتخاصمون على أي سلام:

"مؤسف جدًا أن نسمع عن مشاكل بين الأقارب... وفي تدبيرنا، دون تأنيب للنفس، مهما نصحت، فإن الذين يتشاجرون لا ينالون السلام، وليس لديهم أي فكرة أنهم بحاجة إلى التوبيخ أنفسهم - لا يرون إلا الذنب في جارهم.

في بعض الأحيان يُطلب من شيوخ أوبتينا الصلاة حول المساعدة في الولادة، مع كل أنواع المخاوف بشأن ولادة الأطفال. رد الشيخ أمبروز على مثل هذه الرسالة:

"هناك تقليد أرثوذكسي مفاده أنهم في هذه الحالات يلجأون إلى والدة الإله على اسم الأيقونة - ثيودوروفسكايا. استبدل أو اكتب لنفسك هذه الأيقونة التي يتم الاحتفال بها مرتين في السنة في 14 مارس و16 أغسطس. إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك أداء الوقفة الاحتجاجية المنزلية في المساء قبل هذه الأيام، وفي نفس اليوم - صلاة مع مديح والدة الإله. إذا كنت مجتهدًا، يمكنك القيام بذلك في أوقات أخرى كما يحلو لك. يمكنك أن تصلي يوميًا إلى ملكة السماء بنفسك، وتقرأ لها ما لا يقل عن اثنتي عشرة مرة يوميًا "افرحي يا مريم العذراء" حتى مع الانحناء من الخصر. اقرأ لها نفس عدد المرات: "لا يوجد أئمة عون آخر، ولا أئمة أمل آخر، إلا أنت، السيدة". أعنّا عليك، نتكل عليك ونفتخر بك، لأننا عبيدك فلا نخزى».

عن السكر

مشكلة كبيرة للعائلة - السكر. كتب الراهب ليو عن هذا:

"يمكن التسامح مع هذه العاطفة إما بسبب الكبرياء والغطرسة، أو بسبب انتهاك الضمير ضد الزواج المقدس، فمن الضروري... أولاً، يجب أن تضطر إلى التواضع بكل طريقة ممكنة أو الاعتراف والتوبة الحقيقية أمام الله. المعترف الماهر، وبعد ذلك سوف يساعد الرب.

خاطب الشيخ ابنه الروحي بصرامة في رسالة، ينصحه ويأمره بالتوقف عن الشرب:

"اللهم يثبت التقوى في بيتك وتتوقف عن تناول الكؤوس للاحتفال. ونحن نعلم، والمثل الروسي يقول: "الشرب في القاع ليس جيدا". لقد نصحتك وأمرتك، كأب روحي، بالتوقف عن الشرب - سيء، سيء للغاية. ستوقع نفسك في المشاكل، وسينتهي بك الأمر في العبودية؛ وإلا يا أخي، سأضطر إلى وضعك في السجود الرهباني، حتى أتمكن من الصلاة إلى قديسي الذي يحمل اسمه، القديس نقولا، ليحرمك من السكر.

علم الشيخ أمبروز صلوا من أجل الشارب للقديس يوحنا معمد الرب والشهيد بونيفاس:

"تكتبين أن زوجك كان مدمنًا على شرب الخمر... بإيمان وغيرة، صلي من أجله إلى القديس يوحنا معمد الرب، والشهيد بونيفاس، حتى الرب الكلي الخير، بصلوات فيصرفه قديسيه عن طريق الهلاك الذي هو رسالة القدر، ويعيدونه إلى طريق الحياة الرصينة الزاهدة.

كما أجاب شيوخ أوبتينا على أسئلة محددة وقدموا نصائح روحية في ظروف عائلية مختلفة. لا تزال هذه النصائح قابلة للتطبيق حتى يومنا هذا، حيث أن الحكمة الروحية لا تصبح عتيقة أبدًا.

في نزاعات الملكية مع الأقاربكتب الراهب أمبروز ما يلي:

“... ضعوا كل رجائكم في الله، الذي من خلال عنايته الصالحة يرتب كل ما هو مفيد لنا. أرشد نفسك بنفس الفكر فيما يتعلق بأقاربك. إذا أخبرهم الرب، فسوف يعيدون ما عليك، ولكن ليس كل شيء؛ وإذا لم يعيدوها، فمن الأفضل أن تقبل من الغرباء بدلاً من أن تتشاجر مع نفسك. وأما مصلحتهم فاترك ذلك لهم، وليفعل كل إنسان ما يشاء.

أنهي هذا اختيار صغيرأريد من رسائل وأقوال شيوخ أوبتينا قصة يرويها الراهب بارسانوفيوس. هذه القصة ذات صلة للغاية في عصرنا، عندما يبحث الناس في كثير من الأحيان عن الثروة والشهرة والقوة، لكنهم لا يبحثون عن الشيء الرئيسي - الإيمان. أ بدون المسيح لا حياة ولا خلاص:

“في الوقت الحاضر، يعيش الكثيرون حسب الجسد ولا يطلبون الفرح الروحي. ما الذي يريدون تحقيقه في المقام الأول؟ أولا، الثروة. ثم - المجد. ولتحقيق ذلك، لا يتم إهمال أي شيء. قال الرب: "لكثرة الإثم تزول محبة الكثيرين" (متى 24: 12). لقد ابتعد معظم الناس عن المسيح. يطلق أهل هذا القرن على الأشخاص الذين لا يشاركونهم آرائهم اسمًا متخلفًا وغير عملي... أحيانًا أسأل الزائرين:

- هل لديك أطفال؟
فيجيبون: «طبعًا، أبناء وبنات».
– كيف تريد ترتيب مصيرهم؟

- نعم، إذًا: أريد أن أرى ابني مهندسًا، فهو نفسه لديه ميل لذلك؛ بنات متزوجات من الأثرياء والنبلاء.

- وهل تعتقد أنهم سيكونون سعداء؟

- بالتأكيد! - يجيبون بثقة، لكنهم لا يفكرون في كيفية محاولة جعل أطفالهم يربحون المسيح. يقولون أن المال يمكن أن يشتري كل شيء. نعم، في الواقع، على الرغم من أنه ليس كل شيء، يمكن شراء الكثير بالمال، لكن المسيح لا يمكن شراؤه بأي من كنوز العالم. وبدون المسيح لا حياة ولا خلاص».

أولغا روزنيفا
النار المقدسة

شوهد (1423) مرة

كيف تربي أولادك ليكونوا مسيحيين صالحين؟ ما الذي سيساعد في التعليم؟ كيف نصلي للأطفال وماذا نعلمهم؟ الإجابات على هذه الأسئلة قدمها الزاهدون في سفياتوجورسك.

قال الشيخ:
- الصلاة ثقة بالله. عندما تثق تمامًا بالله في شيء ما، فلا داعي حتى للصلاة، لأن الله نفسه يأخذ هذا "الشيء" بين يديه. كل ما تبقى هو الانتظار بصبر حتى تنضج الثمرة وتسقط. لذلك أيها الآباء، سلّموا أولادكم إلى الله. لأنك أنت خلقت جسدهم، وخلق الله أرواحهم. لذلك يجب على الله أن يعتني بهم.

قال الشيخ:
- يحتاج الطفل إلى الكثير من التوجيه والكثير من الحب. رجل يعطي جسده لطفل. الله يضع روحه فيه. عندما يكبر الطفل، لا يعود الوالدان مسؤولين عنه. يمنح الله كل إنسان ملاكًا حارسًا يساعده طوال حياته. إذن، ألا يجب أن نوكل أنفسنا إلى الله؟ ساعدوا أولادكم إلى حد معين، ثم سلّمهم إلى الله. الملاك الحارس بجانبهم.

فيقول قائل: ينصرف الملك إذا أفسح الإنسان مجالاً للفتنة. هذا صحيح، لكن الملاك لا يفقد الأمل. إنه يتبعنا من بعيد، والله، على الرغم من أنه يرى أننا قد انحرفنا عن الطريق الصحيح، إلا أنه من خلال ملاكه يحاول أن يفكر فينا بطريقة جيدة.

فلا نبتعد عن الله لأن هذا يسبب الحزن. لنفكر أن الملاك الحارس يعمل بجد طوال حياتنا، محاولًا أن يغرس فينا الفكر الصالح، وعندما يخطئ أحد، يشعر الملاك بالألم والحزن، لأنه لا بد أن يعود إلى الله خالي الوفاض... آه، حتى التفكير في الأمر مؤلم! ولهذا السبب وحده لا ينبغي للمرء أن يبتعد عن الله، أي أن يتعدى وصاياه.

يحدث أن الملائكة، بصعوبة قليلة أو حتى بدون صعوبة على الإطلاق، ينقلون روح الإنسان إلى الله، وأحيانًا - بعد الكثير من العمل، مع العذاب، والألم، يعودون إلى الله بلا شيء! هذا أمر محزن للغاية. فكر في الأمر. يجب أن يكون لدينا على الأقل القليل من الغيرة. لهذا السبب، فإن الأمر يستحق النضال فقط حتى لا تؤذي ملاكك الحارس.

لقد رأى الكثير من الناس ملاكهم. بمجرد رؤيته، لن تريد أي شيء آخر! عندما يضحك الأطفال الصغار، يرون ملائكتهم الحارسة. يجب أن تعلموا الأطفال الصغار أن يصلوا لأن الله يسمع لهم. لكن لكي تدخل الصلاة إلى قلوبهم لا بد أن تكون قلبية، وإذا لم تكن كذلك فلا فائدة. بقدر ما تستطيع، علم أطفالك الأشياء الجيدة الآن، وهم صغار، حتى يفهموا أيضًا ما هو أهم معنى للحياة.

قدم أحد الزاهدين ذوي الخبرة نصيحة جيدة للزائرين حول تربية الأطفال:

أنا نادم حقًا على خطأ والدي، لأنني ذهبت إلى الاعتراف مع معرّفي لأول مرة عندما كان عمري 18 عامًا فقط. بلغ الطفل من العمر 6-7 سنوات - هذا كل شيء، نأخذه إلى المعترف... لذلك، عندما تعود إلى المنزل من الجبل المقدس، ابدأ بمراقبة أطفالك، وتعليمهم في الإيمان، وحمايتهم، أولاً كل ذلك بالطبع مع الصلاة.

صلوا من أجل أولادكم كما فعل أيوب الصالح. صلي هكذا: "يا والدة الإله القداسة، احمي أطفالي، خلصيهم، ساعديني، أيتها السيدة القديسة". اصنع صليبًا وغني بعض التروباري لوالدة الإله لأطفالك.

وراقبهم: أين يأتون، ومن يصحبون، فإن القوم السوء يفسدون الأخلاق الحميدة. قد يكون طفلك صالحاً، ولكن آخر فاسد وقد يكون له تأثير ضار عليه.

نُشر بناءً على كتاب الأرشمندريت يوانيكيوس (كوتسونيس) "الآب الآثوسي"

شاركت عدة مرات في برامج مختلفة - تلفزيونية وإذاعية - طرحت فيها مسألة تربية الأبناء. وفي إحدى الحالات، بدا السؤال المقترح للمناقشة أساسيا للغاية: الضرب أو عدم الضرب، إذا كان الطفل لا يطيع.

قررت التشاور مع والدي ( رئيس الكهنة ألكسندر إلياشينكو، الذي قام بتربية 12 طفلاً) ، وقال لي: "ضع في اعتبارك أن الضرب في حد ذاته لم يعلم أحداً أي شيء، الأطفال بحاجة إلى أن يكونوا محبوبين".

أتذكر أن اعترافي، الأب فلاديمير فوروبيوف، قال مرارًا وتكرارًا إنه إذا فقد أحد الوالدين ضبط النفس أثناء "عملية التعليم"، فسيسمح لنفسه بالصراخ على الأطفال، بل وأكثر من ذلك، بضربهم، عندها سيكون تأثير ذلك، ولن يكون ملحوظًا على الفور. لكن هذا التأثير سيكون معاكسًا لتوقعات الوالدين.

سيبدأ الطفل في الخوف، وسيبدأ في محاولة تجنب غضب الوالدين، وعدم وجود قوة جسدية أو معنوية، لمقاومة سلطة شخص بالغ، سيستفيد مما هو متاح له - سيبدأ في الخداع.

وعلى العكس من ذلك، إذا كانت تربية الأبناء مبنية على الحب، فإذا شعر الأبناء بهذا الحب، فإن العزوف عن الانزعاج شخص محبسيكون رائعًا لدرجة أن الشخص البالغ لن يحتاج إلى الصراخ أو فقدان أعصابه.

هذا هو الشيء الرئيسي المبدأ العام، والتي يبدو لي أنه بدونها لا فائدة من الحديث عن التعليم.

أما بالنسبة لحالات العصيان المحددة، فكل شيء هنا يعمل حسب الحالة المحددة.

هنا أجلس، أتحدث الهاتف المحمولوابني الأكبر، البالغ من العمر 15 عامًا، أحضر لي هاتفًا أرضيًا وقال: "إنهم يطلبونك". من الواضح أنني سأكون صارمًا: أفترض أنه في سن 15 عامًا، يستطيع الطفل أن يفهم أنه إذا كان شخص بالغ يتحدث عبر الهاتف، فلا داعي لإزعاجه من خلال مطالبته بالتحدث على هاتف آخر في الساعة نفس الوقت. كما أنه قادر على الإجابة على أن والده يتحدث حاليًا على هاتفه الخلوي ويعرض عليه معاودة الاتصال لاحقًا.

ولكن هنا موقف آخر، هذه المرة مع طفل رضيع: يضع الطفل أصابعه في التجويف. من الواضح أنه لا يجب عليك محاضرته في هذا الوقت، ومشاهدته وهو يتعرض لصدمة كهربائية. يكفي أن تضربه على يده، وسوف يفهم أفضل من أي كلمات أو رموز في هذا العمر أنه لا يمكنك فعل ذلك.

بالمناسبة، هذا لا يندرج ضمن فئة "الإيقاع". كل ما عليك فعله هو التصرف بسرعة ووضوح في حالة الطوارئ هذه. فقط إذا كان هذا السلوك الأبوي بالنسبة للطفل غير عادي وغير معتاد، فسوف يفهم أنه فعل شيئًا خارجًا عن المألوف.

الهدوء، الهدوء فقط

كما قلت من قبل، الشيء الأكثر أهمية بالنسبة للوالدين هو الحفاظ على السلام الداخلي. هذا ما علمني إياه والداي عندما كنت طفلاً بالقدوة وما زلت لا أستطيع تحقيقه حقًا.

لا يمكنك مهاجمة طفل وهو يصرخ: "لا تجرؤ على فعل ذلك مرة أخرى!"، فهو لن يسمع سوى عدواننا.

الحب، كأساس معين، واتساق المتطلبات، وعدم المرونة في تنفيذها هي المبادئ الأساسية للتعليم.

وأيضا الاحترام. كان والداي يعاملان أطفالهما دائمًا باحترام كبير وثقة كبيرة. في عائلة كبيرة، كقاعدة عامة، من الصعب العيش بشكل وثيق، مع مساحة مادية شخصية، والأكثر قيمة، يبدو لي، هو احترام المساحة الشخصية الداخلية، للحرية.

الأهم من ذلك كله في الأطفال مراهقةأنا أقدر الثقة التي كانت لدي مع والدي. لم أكن طفلا مثاليا في سلوكي، ولكن خوفا من فقدان ثقة الوالدين والحرية الداخلية الممنوحة لي، تمكنت من عدم ارتكاب أي أفعال لا رجعة فيها.

لكن الميزة في هذا ليست لي، بل للمعترف وأولياء الأمور، الذين عرفوا كيف لا يتدخلون، ويتركون حرية الاختيار حيث تكون مفيدة، أي في معظم الحالات، ويقولون "لا" صارمة ومحددة. حيث كان من الضروري القيام به.

نظرًا لعدم وجود شخصية والدي الوديعة، وتواضع معرّفي، وكوني شخصًا متفجرًا وفخورًا وقاسيًا، أحاول التقليل من مشاركتي الإدارية والقيادية في حياة الأطفال.

لكن بهذا المعنى، ينقذني الرب بحقيقة أن كل عيوبي هذه يتم تعويضها بمزايا زوجتي، التي تعرف كيف تكون ناعمة وهادئة وصبورة مع كل هؤلاء الأطفال: مع خمسة تلاميذ، وطفل أكبر سنًا في مرحلة ما قبل المدرسة، ثلاثة أطفال بينهم طفل رضيع.

إنها تعرف كيفية التعامل مع الجميع، والالتقاء، والتصرف، والقيام بالواجبات المنزلية بشكل صحيح، وإرسالهم للمساعدة في المطبخ، واصطحاب أحدهم إلى الفصل، والالتقاء بآخر، وتكون مرسلة، ومعلمة، ومعلمة لمجموعة ما بعد المدرسة، ومعلمة، وتساعد في التكرار مرة أخرى، قم بمراجعة المواد التي لم يفهموها مرة أخرى.

لكن مع ذلك أحاول الالتزام بمبدأ الاحترام والحرية الداخلية مع الأطفال. وهذا مهم بشكل خاص عندما يصل الطفل إلى مرحلة المراهقة وما قبل المراهقة. أرى مدى أهمية أن أثق به وأعتبره مسؤولاً بالنسبة للطفل، ويحاول، كما فعلت ذات مرة، تبرير هذه الثقة.

العطلات هي الأصعب

العام الدراسي هو وقت صعب، ولكن أصعب وقت لعائلة كبيرة هي فترة العطلة. بعد أن تجمعوا معًا في مساحة محدودة إلى حد ما، يتحول الأطفال إلى نوع من القنابل اليدوية التي يمكن أن تنفجر في أي لحظة. لأن الأفراد النشطين يُتركون فجأة بدون بعض الأنشطة التي تحدد حياتهم: بدون الذهاب إلى المدرسة ودروس الموسيقى والرياضة.

لذا فإن الأطفال، خاصة إذا كان هناك الكثير منهم، يجب أن يكونوا مشغولين أثناء العطلات وأثناءها العام الدراسي. حتى تذهب طاقة هذا الطفل بشكل مفيد وفي الاتجاه الصحيح.

حتى يستوعب الأطفال ويتقنوا المعلومات والقدرات والمهارات اللازمة في هذا العمر بالذات. وذلك لاحقًا، عندما يتخذون الخطوة الأولى نحوه حياة الكباروسواء تخرجوا من المدرسة وتابعوا التعليم العالي أو اختاروا مسارًا مختلفًا لأنفسهم، فسوف يكون لديهم الأمتعة الأكثر أهمية. ليس فقط سعة الاطلاع، وهو أمر ليس سيئًا، ولكن القدرة على العمل، وفهم أن أهم شيء في الحياة غالبًا ما يكون مفهوم "يجب" وليس "أريد".

من جدا سن مبكرةيحتاج الطفل إلى أن يتعلم أنه ليس هناك فقط "أريد"، ولكن أيضًا "يجب علي" و"لا أستطيع".

إذا قال لي طفل صغير بإلحاح، على سبيل المثال: "أريد سيارة!"، أشرح له أنني لا أفهم كلمة "أريد"، لكنني أفهم "هل يمكنني من فضلك؟"

بينما يكون الطفل صغيرًا، كل صراخه، كلماته الأولى، الطريقة التي يتذمر بها والجميع يندفعون إليه - هذا يسبب الحنان. لكن حمل طفل بين ذراعيك شيء وحمل طفل بالغ شيء آخر - فسوف تكسر ظهرك.

لذا فإن بعض الرصانة أمر مهم في تربية الأطفال: فما يُسمح به للطفل "المعلق" لم يعد مسموحًا به لطفل أكبر سناً يمشي ويتحدث ويكون مسؤولاً عن نفسه ضمن حدود معينة.

هنا يمكنك أن تشرح له وتطلب شيئًا ما. على سبيل المثال: "لا يمكنك التحدث بهذه الطريقة، ولن أستمع إليك حتى تتحدث بشكل طبيعي. اخرج من الباب، عندما تهدأ، ثم عد. وهذا هو، نداء إلى خيار محدود معين: إما أن تبقى هنا ونتواصل بهدوء، أو تصرخ، ولكن وراء الباب. عندما تتعب، ارجع.

الوضوح والمساحة المحدودة

إن وضوح المتطلبات مهم بالنسبة للأطفال - والدي يتحدث معي عن هذا الأمر طوال الوقت. نحتاج أن ننقل للطفل أن هناك أشياء لا يمكن القيام بها، وهذا غير مقبول في عائلتنا، لأن هذا تقليد وقاعدة للحياة، وهذا جزء من نظرتنا للعالم. لذلك، هذا ممكن، ولكن هذا ليس كذلك.

قال الأب فلاديمير فوروبيوف أكثر من مرة إن الطفل مصمم بحيث لا يستطيع العيش في مساحة مفتوحة، ويجب أن تكون مساحته محدودة. ويقتصر منذ لحظة الولادة - على الحفاضات، ثم على سرير، عربة، روضة أطفال، شقة. ثم - الفناء، ولكن فقط بجوار والدتي وجدتي وإخوتي وأخواتي.

ثم يكبر، ويبدأ بالذهاب إلى المدرسة، وتقتصر مساحته على المدرسة، والتعليم ما بعد المدرسة، ومرة ​​أخرى، على المنزل. هناك حاجة إلى نفس القيود في السلوك.

من المستحيل تربية الطفل فقط من خلال اللجوء إلى حكمته. على سبيل المثال، ضع علبة من الشوكولاتة أمامه وقل: "ما عليك سوى أن تأكل قطعة حلوى واحدة، وبعد ذلك سيكون كل شيء على ما يرام. إذا تناولت الكثير من الحلويات، فسوف تدمر أسنانك وتصاب بألم في المعدة. سيقول بصدق: "أعلم أن هذا مستحيل، وأنا أفهم لماذا هو سيء". ثم نغادر ونتركه وحده مع هذا الإغراء، ولن يتمكن من التغلب عليه بسبب طفولته. سنكون نحن المسؤولون عن هذا، وليس الطفل.

نعم، من الضروري احترام شخصية الطفل، لكن من المستحيل بناء علاقات ذات مستوى واحد، لأن البالغين والطفل لا يزالون في مستويات مختلفة - المعرفة والخبرة. لن يترك أي والد مناسب طفله في حالة استباحة: فهم سيخرجون السكين من يدي الطفل ويتأكدون من أنه لا يقتلع عينه بالمقص...

لكن محاولات بناء علاقة متساوية مع الطفل بمعنى سيء، يبدو لي أنها تشله. ويجب أن يكونوا متساوين على وجه التحديد فيما يتعلق بالكرامة الإنسانية. لكن لا يمكن أن يكونا متساويين بين الوالدين والرضيع، لأن هذا يعني إما افتراض أن الرضيع يمكن أن يكون مسؤولا عن نفسه بنفس الطريقة مثل الشخص البالغ، أو تخفيض نفسه إلى مستوى الرضيع. لكن في كلتا الحالتين نتحدث عن موقف غير مناسب تجاه الوضع.

الإخوة والأخوات

في عائلة والدي، كان والدي، من بين أمور أخرى، ينظم العلاقات بين الأطفال من خلال اتباع القاعدة الصارمة - "السوط يأتي أولاً للمخبر". لم يتم تشجيع الوشاية. بادئ ذي بدء، وبخ أولئك الذين يقولون الأكاذيب وفطمنا تمامًا عن هذا.

حتى في عائلة والدي، والآن في عائلتي، نحن نلتزم بالمبدأ القائل بأنه في حالة النزاع بين الكبار والصغار، يجب على الكبار أن يستسلموا.

ومن الواضح أنه في حدود معينة. لو أصغر طفلتحاول أن تأخذ بعيدا دمية الخزفالفتاة الأكبر سنا، من الواضح أنه لا ينبغي السماح للدمية الخزفية الجميلة باللعب طفل صغير. سوف يقسمها.

لا يمكنك أخذ دفاتر ملاحظات كبار السن. ولكن هنا يحتاج كبار السن إلى الحفاظ على النظام، خاصة في عائلة كبيرة. إذا ألقى دفتر ملاحظات مدرسي في المكان الخطأ، فقد وجده الطفل ومزقه، ثم يقع اللوم على الشيخ - فهو لم يتتبع متعلقاته.

من إعداد أوكسانا جولوفكو

"يجب على الآباء الذين يلدون أطفالًا ويمنحونهم جسدًا، أن يساهموا قدر الإمكان في ولادتهم الروحية."

العفة في الزواج

إله "خلق" الخيرجيد جدًا." يشعر الرجل بانجذاب طبيعي تجاه المرأة، والمرأة تجاه الرجل. لولا هذه الرغبة، لن يقرر أحد أبدًا تكوين أسرة. قد يفكر الناس في الصعوبات التي تنتظرهم لاحقًا في الأسرة والمرتبطة بتربية الأطفال وما إلى ذلك شؤون عائلية، وبالتالي لن يجرؤ على الزواج.

بعد سقوط البدائي، قد يتمتع بعض الناس بالحكمة الدنيوية بنسبة خمسة بالمائة، والبعض الآخر بنسبة عشرة، أو ثلاثين، وهكذا. ولكن أين تجد اليوم أناسًا لا يملكون إلا خمسة بالمائة من الحكمة الدنيوية، أي أناسًا ذوي حكمة عفيفة خالصة! ومع ذلك، مهما كان الأمر، فقد منح الله جميع الناس الفرصة لتحقيق النزاهة - إذا قاموا بعمل صادق.

اختيار مسار الحياة الأسرية لا يعطي الناس المتزوجينأعذار لننسى أن الإنسان ليس جسدًا فقط، بل روحًا أيضًا. يجب ألا ننسى هذا الأمر ونترك أنفسنا [شغفنا] بلا قيود. يجب على الزوجين القيام بعمل فذ من أجل إخضاع الجسد للروح. إذا حاول الزوجان، بتوجيه من المعترف، أن يعيشا روحيًا، فسيبدأان تدريجيًا في تذوق أعلى أفراح - أفراح روحية سماوية. لن يكافحوا بعد الآن من أجل أفراح جسدية. يجب على الزوجين السعي إلى الامتناع عن ممارسة الجنس حتى لا ينقلوا العاطفة الجسدية إلى أطفالهم. إذا كان الآباء يتميزون بالحكمة الجسدية للغاية، فإن طفلهم منذ الصغر لديه ميول مماثلة. يحدث هذا لأنه ورث الحكمة الجسدية من والديه. في البداية، مثل كل المشاعر الموروثة من الوالدين، لا تزال الحكمة الجسدية ناعمة ولطيفة، مثل نبات القراص الصغير الذي لا يحترق، ويمكنك بسهولة الإمساك بأوراقه. ولكن مع نموها، تبدأ أوراقها في الاحتراق. وكذلك الحكمة الجسدية - في البداية يمكن شفاءها بواسطة معترف جيد لديه تفكير. ومع ذلك، إذا لم تقطع الحكمة الدنيوية في سن مبكرة، فعندما تصبح شخصا بالغا، سيتطلب ذلك عملا كبيرا.

المنطق البشري فيما يتعلق بإرادة الله في ولادة الأطفال

في كثير من الأحيان، الأزواج الذين يأتون إلي يشاركونني مخاوفهم بشأن إنجاب الأطفال ويطلبون رأيي. يرغب بعض المتزوجين في إنجاب طفل أو طفلين، بينما يرغب آخرون في إنجاب العديد من الأطفال. ولكن من الأفضل أن يضعوا مشكلة الإنجاب على عاتق الله. يجب على الأزواج أن يعهدوا بحياتهم إلى العناية الإلهية وألا يضعوا خططهم الخاصة. ويجب عليهم أن يثقوا بأن الله، الذي يعتني بطيور السماء، سوف يعتني بأطفالهم بشكل أكبر بكثير. أتذكر أحد البحارة الذي تزوج عندما كان في الثامنة عشرة من عمره. وكان هو نفسه رجلاً فقيراً وأخذ الفتاة من عائلة فقيرة. استأجروا نوعًا من الطابق السفلي وتجمعوا هناك. وكانت زوجته أيضًا تعمل في وظيفة منخفضة الأجر، وكانوا يعيشون حياة هزيلة للغاية. تخيل: بدلاً من الطاولة، كان لديهم صندوق من الخوخ، وكانوا محظوظين إلى حد ما بما يكفي لشرائه! ثم كان لديهم أطفال. ومن أجل تربيتهم، كانوا يعيشون من الخبز إلى الماء. ومع ذلك، أصبحوا أغنياء تدريجيًا وبدأوا يعيشون حياة جيدة.

هناك أزواج يحاولون أولاً وقبل كل شيء ترتيب جميع المشاكل الأخرى وعندها فقط يبدأون في التفكير في الأطفال. مثل هؤلاء الناس لا يأخذون الله بعين الاعتبار على الإطلاق. ويقول أزواج آخرون: «الحياة اليوم ليست سهلة. دعونا ننجب طفلاً واحداً - وهذا يكفي. فقط حاول أن تنمو واحدة هنا! ولا ينجبوا أطفالاً آخرين. هؤلاء الناس لا يدركون مدى خطيئتهم بالتفكير بهذه الطريقة، وعدم الاعتماد بثقة على الله. الله "رحيم". ومن السهل عليه أن يتوقف عن إعطاء الأطفال لأزواجهم إذا رأى أنهم لم يعودوا قادرين على تربيتهم.

يسعى الكثير من الناس إلى الزواج دون أن يفكروا في أن إنجاب الأطفال وتربيتهم بروح مسيحية يجب أن يكون هو الهدف [للحياة الزوجية]. لا يرغب الناس في إنجاب الكثير من الأطفال حتى لا يثقلوا أنفسهم بالمشاكل، ثم يحتفظون بالكلاب والقطط في شققهم. قيل لي أنه الآن في أمريكا، بدلا من الكلاب، يحتفظ الناس بسلالات الخنازير باهظة الثمن في منازلهم. تظل هذه الخنازير صغيرة ولا تنمو. لقد تم تربيتها خصيصًا بحيث يمكن الاحتفاظ بها في الشقق. لا يرغب الناس في إنجاب الأطفال لأنه من الصعب عليهم غسلهم والاعتناء بهم. لماذا لا يغسلون الخنازير؟ الكلب، حسنًا، هو على الأقل حارس. لكن احتفظ بخنزير في المنزل! شيء فظيع! أثناء وجودي في أستراليا، رأيت "دار تقاعد" للكلاب والقطط. كان هناك حتى مقبرة للحيوانات الأليفة! كل شيء يتجه نحو حقيقة أن الناس سوف يقومون بتربية الفئران ولفها في علب لإطعام القطط، وسيتم تربية الأرانب البرية والأرانب ولفها في علب لإطعام الكلاب! وفي هذا الوقت بالذات، سيموت أشخاص آخرون من الجوع وانظر: إذا قتل شخص ما كلبًا، فمن المحتمل أن يدفع مقابل ذلك أموالاً أكثر مما لو قتل شخصًا (بالطبع، يعتمد الأمر أيضًا على من هو هذا الكلب). ينتمي إليه). إلى ماذا وصلنا!.. الرجل هذه الأيام يكلف أقل من الكلب.

وأستغرب مما يقوله بعض المعترفين. ذات مرة، جاء الحجاج إلى كاليفا وسألوني: "جيروندا، هل يكتب القديس يوحنا الذهبي الفم في مكان ما أنه لا ينبغي للزوجين أن ينجبوا أطفالًا؟" - "ما الذي تتحدث عنه؟ - لقد فوجئت. "أين سمعت ذلك؟" يقولون: "حسنًا، أخبرنا الأب فلان". وبعد أن التقيت بهذا الأب، سألته: هل قلت ذلك حقًا؟ "نعم"، أجاب. "أين قرأت ذلك؟" فأجابني: "يتحدث القديس يوحنا الذهبي الفم عن هذا في كلمته عن البتولية". "اسمع،" أقول له. - لم أقرأ شيئًا كهذا من القديس يوحنا الذهبي الفم، لكن القديس لا يستطيع أن يقول مثل هذا الكلام. وهو يقصد شيئا آخر. أحضر الكتاب حتى أتمكن من رؤية ما هو مكتوب هناك. يجلب كتابا ويظهر المكان. بدأت أقرأ وأرى أن القديس يكتب ما يلي: "الآن كثر الناس ولديك أيضًا فرصة العيش في البتولية: هذا ليس كما كان من قبل، عندما كان على الناس أن يتركوا أحفادًا وراءهم". أي أن القديس لا يقول "لا تنجبوا". لكن هذا الكاهن أصر من تلقاء نفسه. كاهن حاصل على تعليم لاهوتي، لكنه يتحدث بهذا الهراء! يريد أن يقدم نفسه كقارئ جيد، ليظهر أنه باحث في تراث يوحنا الذهبي الفم اللاهوتي، حتى يعتبره الناس معترفًا جيدًا. هل تعرف ما الضرر الذي تسببه مثل هذه التفسيرات المنحرفة للأشخاص الذين يريدون تهدئة أفكارهم؟

بالنسبة لكثير من الناس الذين يعيشون بطريقة دنيوية، العائلة اليوم لا معنى لها. لذلك فإن هؤلاء الأشخاص لا يتزوجون، أو بعد أن يدخلوا فيه، يتجنبون الإنجاب، أو يقتلون الأطفال عن طريق الإجهاض، وبالتالي يبيدون أسرهم. أي أن الله ليس هو الذي يدمر الناس، بل الناس يدمرون أنفسهم. في حين أن المؤمنين الذين يحفظون وصايا الله يقبلون النعمة الإلهية، لأن الله، إذا جاز التعبير، ملزم بمساعدتهم في السنوات الصعبة التي نمر بها. نرى المسيحيين لهم عائلات ويربون أولادهم في خوف الله، مهما كان عدد الأطفال الذين يرزقهم بهم. وجميع الأطفال [لهؤلاء الآباء] متوازنون وسعداء. هؤلاء الأطفال نعمة من الله.

لقد كبروا ليكونوا أناسًا طيبين ومجتهدين. نستمر في القول: "ماذا سيحدث للعالم؟" - ولكن في نفس الوقت نرى كيف أن الجيل الصالح أصبح الآن، بفضل الله، يكتسب القوة وينمو. يحاول الشيطان أن يدمر كل شيء، لكن الله الصالح يعمل أيضًا. ولن يسمح لشعبنا أن يختفي من على وجه الأرض.

صعوبة في الإنجاب

جيروندا، إذا كانت المرأة غير الأرثوذكسية ليس لديها أطفال، فهل يجوز، إذا طلبت، أن نعطيها حزامًا بركةً، نطبقه بالعرض على الآثار المقدسة للقديس أرسينيوس الكبادوكي؟

هل تؤمن بقوة القديس أم تريد الحصول على المساعدة بطريقة سحرية؟ إذا صدقت، فيمكنها ارتداء مثل هذا الحزام.

بعض النساء العاقرات لم يتزوجن عندما كان ينبغي عليهن ذلك، وبالتالي تنطبق عليهن القوانين الروحية الآن. تبدأ بعض الفتيات من الصعب إرضاءه في اختيار العرسان: "لا، أنا لا أحب هذا، وأنا لا أحب ذلك." بعد أن وعدت الرجل بالزواج منه، مثل هذه الفتاة معًاينظر إلى الآخر، ثم يقول "لا" للأول، وهو يريد الانتحار، بدلاً من أن يحسبها نعمة أنها خدعته، على الأقل قبل الزواج، وليس بعده. إيه، ما نوع الأسرة التي ستنشئها هذه الفتاة؟ وهناك نساء عاقرات لأنهن عاشن في شبابهن حياة فوضوية وخاطئة. وهناك أيضًا من يكون سبب عقمهم هو سوء التغذية، لأن العديد من الأطعمة تحتوي على مجموعة كاملة من المواد الكيميائية والهرمونات.

هناك أيضًا أزواج يرغبون في إنجاب طفل بمجرد الزواج. وإذا تأخرت ولادة الطفل يبدأ القلق والقلق. كيف يمكن أن ينجبوا طفلاً إذا كانوا هم أنفسهم مليئين بالقلق والقلق النفسي؟ سوف يلدون طفلاً عندما يطردون القلق والقلق العقلي من أنفسهم ويوجهون حياتهم على المسار الروحي الصحيح.

في بعض الأحيان، يؤخر الله عمدا ولا يعطي الأطفال لبعض الزوجين. انظر: بعد كل شيء، أعطى الآباء القديسين يواكيم وحنة، والنبي الكريم زكريا وإليزابيث طفلاً في سن الشيخوخة من أجل تحقيق خطته الأبدية لخلاص الناس.

يجب أن يكون الأزواج دائمًا على استعداد لقبول إرادة الله في حياتهم. إن الله لا يتخلى عن إنسان يثق بنفسه أمامه. نحن لا نفعل شيئًا، ولكن كم يفعل الله من أجلنا! بكم من الحب والكرم يمنحنا كل شيء! هل هناك أي شيء لا يستطيع الله أن يفعله؟ كان لدى أحد الزوجين خمسة أطفال، ولكن بعد أن وصلوا إلى مرحلة البلوغ، أنشأ أطفالهم أسرهم وطاروا من عش والديهم. بقي الأب والأم وحدهما. ثم قررا أن يكون لهما طفل آخر حتى يكونا بجانبهما في سن الشيخوخة. كانت الزوجة بالفعل في هذا العمر عندما يكون الحمل مستحيلا، ويبدو أن رغبتها بعيدة المنال إنسانيا.

ولكن على الرغم من ذلك، كان للزوجين إيمان كبير بالله، وأنجبا ولدًا كان عزاءً لهما في شيخوختهما. ووضعوه أيضًا على قدميه، وأخرجوه إلى أعين الجمهور.

إنجاب الأطفال لا يعتمد فقط على الفرد. ويعتمد أيضا على الله. نظرًا لأن الأزواج الذين يواجهون صعوبات في إنجاب الأطفال يتحلون بالتواضع، فإن الله لا يستطيع أن يمنحهم طفلًا فحسب، بل أيضًا يجعلهم ينجبون العديد من الأطفال. لكن رؤية الإصرار والأنانية لدى الزوجين [لا يحقق الله رغباتهما، لأنه] بتلبية طلبهما في الإنجاب، يشبع إصرارهما وأنانيتهما. ويجب على الزوجين أن يسلما أنفسهما بالكامل لله. وليقولوا: إلهي إنك تهتم بصالحنا، "لتكن مشيئتك."وفي هذه الحالة سيتم تلبية طلبهم. وفي النهاية، فإن مشيئة الله تتحقق عندما نتكلم "لتكن مشيئتك"وبالثقة بالله نستودعه أنفسنا. ولكن على الرغم من أننا نقول "لتكن مشيئتك"وفي نفس الوقت نصر على إرادتنا. حسنًا، ماذا يمكن أن يفعل الله لنا في هذه الحالة؟

العقم الزوجي

جيروندا، اتصل بنا أحد الزوجين. يعاني هو وهي من الأعراض الخفية لمرض الثلاسيميا (مرض الدم). سألنا هؤلاء الأشخاص عما إذا كان يجب أن يكون لديهم أطفال. اقترحنا التشاور مع اعترافهم.

لا يمكن للمعترفين منع هؤلاء الأزواج من إنجاب الأطفال. يجب على المرشدين الروحيين أن يزرعوا اللطف في هؤلاء الأزواج حتى يبذلوا الجهود للامتناع عن التصويت. وبالعقل، يجب على المعترفين أن يظهروا لهم التساهل.

جيروندا، هناك أزواج متزوجون يعيشون روحانيًا للغاية ويريدون إنجاب طفل، ولا يمكنهم فعل ذلك.

لا يعطي الله أطفالًا لكثير من الناس، لذلك من خلال محبة أطفال العالم أجمع كأطفالهم، سيساعد هؤلاء الأشخاص في ولادتهم الروحية. أحد الرجال لم يكن لديه أطفال، ولكن عندما خرج من المنزل، ركض إليه أطفال المنازل المجاورة وأحاطوه بالحب. ولم يسمحوا له بالذهاب إلى العمل. ترى: لم يعط الله هذا الرجل أولاده، بل أعطاه البركة حتى يحبه جميع أطفال الحي كأب، ويساعدهم روحيًا بطريقته الخاصة. أحكام الله هي الهاوية.

وفي حالات أخرى، لا يرزق الله الزوجين أولاداً من أجل سكن بعض الأيتام. كنت أعرف محاميًا مسيحيًا جيدًا. وبمجرد أن وجدت نفسي في المدينة التي يعيش فيها، زرت منزله، واستقبلني بحفاوة بالغة، وبقيت معه لمدة يوم. التقيت أيضا بزوجته. وكانت تشبه زوجها في الفضائل. تعلمت منها نوع الحياة الروحية التي يعيشها زوجها، ومنه - عن الحالة الروحية لزوجته.

وبعد ذلك، تعرفت على هؤلاء الأشخاص من مسيحيين آخرين عرفوهم وحصلوا منهم على فوائد مختلفة. رجل الله هذا مارس القانون بأمانة. نظرًا لأن المدعى عليه كان محتالًا حقًا ، فإنه لم يتعهد بالدفاع عنه فحسب ، بل أدانه أيضًا بشدة من أجل إعادته إلى رشده. ولما رأى أن الشخص مذنب ولكن لديه توبة، حاول تسوية قضيته أو حاول الحصول على عقوبة أكثر تساهلاً. ولما رأى أن هناك اتهامًا ظالمًا يقع على عاتق رجل فقير، وقف مجانًا تمامًا في دفاعه وحاول تبرير الرجل البائس في المحكمة. عاش هذا الرجل في غاية البساطة، فكان المال القليل الذي كسبه يكفيه ليعيش، وأيضاً لمساعدة الأسر الفقيرة. وكان منزل هذا المحامي الديني واحة روحية حقيقية في الصحراء [الروحية] للمدينة التي كان يعيش فيها. اجتمع هناك الفقراء والعاطلون عن العمل، وجاء من لديهم مشاكل في أسرهم. وقد جاء لمساعدة كل هؤلاء البائسين، ودعمهم كأب صالح. كان لهذا الرجل معارفه الذين شغلوا مناصب مسؤولة. لقد أحبوه وقدرواه، وبالتالي، عندما دعا معارفه رفيعة المستوى لمساعدة الفقراء في بعض الأعمال أو المرض، لم يرفضه أحد. وعملت زوجته بنفس الطريقة، حيث ساعدت الأطفال الفقراء أو الشباب الذين لم يجدوا وسيلة للدراسة. وكانت بمثابة الأم بالنسبة لهم. ومع ذلك، في محادثة معي، انفجرت هذه المرأة عن طريق الخطأ: "قبل أن أتزوج يا أبي، كنت أقوم بالتدريس في المدرسة الثانوية. مباشرة بعد الزفاف، تركت وظيفتي لأنني قررت أن أصبح أماً جيدة. لقد طلبت من المسيح أن يعطيني الكثير – حتى عشرين – ولداً، ولكن للأسف لم يعطني طفلاً واحداً”. فأجبتها: أنت يا أختي، لديك أكثر من خمسمائة طفل. ومازلت تشكو؟ لقد رأى المسيح حسن نيتك. وسوف يجازيك على ذلك. الآن، بعد أن ساعدت في إعادة الميلاد الروحي للعديد من الأطفال، أصبحت أمًا أفضل من كثيرين آخرين. أنت تترك وراءك حتى جميع أمهات العديد من الأطفال! والمكافأة التي تنالها ستكون أيضًا أعظم بكثير، لأنه من خلال ولادتهم روحيًا، يؤمن الأطفال مستقبلهم روحيًا الحياة الأبدية" ومن بين أمور أخرى، اعتمد هؤلاء الأشخاص فتاة واحدة، وسجلوا باسمها جميع ممتلكاتهم. اعتنت بهم الابنة بالتبني في شيخوختهم ودفنتهم وذهبت إلى الدير. لكن بيت هؤلاء الناس كان مثل الدير! أقيمت جميع خدمات الكنيسة هناك. في صلاة الغروب والشكوى، صلى معهم إخوة وأخوات آخرون في المسيح، وقام الثلاثة منهم بقراءة صلاة منتصف الليل وصلاة الفجر. لقد ساعد هؤلاء المباركون العديد من الأشخاص الذين يعانون. رحمهم الله أيضاً.

ولهذا أقول إن أفضل الأب وأكثره عددًا هو الرجل الذي، بعد أن ولد روحيًا، يساعد على الميلاد الروحي لأبناء العالم أجمع، حتى يضمنوا مستقبل نفوسهم في الفردوس.

جيروندا، بعض الأزواج الذين يعانون من العقم يفكرون في تبني طفل.

نعم، من الأفضل لمثل هؤلاء أن يتبنىوا طفلاً، ولا يحتاجون [بأنانية] إلى الإصرار على الرغبة في إنجاب طفلهم. إن رغبة الإنسان وإرادة الله ليسا نفس الشيء دائمًا.

جيروندا، هل يجب على الوالدين بالتبني، عندما يصل الطفل إلى سن معينة، أن يخبروه أنه تم تبنيه من قبلهم؟

من الأفضل أن تخبره بذلك عندما يكبر الطفل. لكن الشيء الرئيسي هو أن الآباء بالتبني يحبون الطفل بعمق وبشكل صحيح. هناك أطفال يحبون الغرباء أكثر من آبائهم وأمهاتهم، لأن آباءهم ليس لديهم محبة.

عائلات كبيرة

الله يحب بشكل خاص العائلات الكبيرة. ويعتني بهم بشكل خاص. في عائلة كبيرة، يتم إعطاء الأطفال العديد من الفرص المواتية ل التطور الطبيعي- بشرط أن يقوم والديهم بتربيتهم تربية صحيحة. طفل واحد في عائلة كبيرة يساعد الآخر. الابنة الكبرىيساعد الأم، والوسطى يعتني بالصغيرة، وهكذا. أي أن هؤلاء الأطفال يعطون أنفسهم لبعضهم البعض ويعيشون في جو من التضحية والحب. الأصغر يحب الأكبر ويحترمه. ويزرع هذا الحب والاحترام بشكل طبيعي في عائلة كبيرة.

لذلك، إذا كان هناك طفل واحد أو طفلين فقط في الأسرة، فيجب على الآباء أن يكونوا منتبهين للغاية لكيفية تربيتهم. عادةً ما يحاول الآباء [في مثل هذه العائلات الصغيرة] التأكد من أن أطفالهم لا يحتاجون إلى أي شيء. هؤلاء الأطفال لديهم كل ما يريدون، وبالتالي يكبرون غير مناسبين تمامًا لأي شيء. لنأخذ، على سبيل المثال، فتاة - الطفلة الوحيدة لأبوين أثرياء. لديها خادمة ستقوم بإعداد الطاولة لها في الوقت المناسب، وترتب غرفتها وتقوم بكل العمل. العمل الضروريفي جميع أنحاء المنزل. تحصل الخادمة على المال مقابل عملها، لكنها في الوقت نفسه تتحسن [في الفضيلة] لأنها تفيد الآخرين. أما الفتاة التي تخدمها، دون أن تتعلم أي تضحية، فتظل "جذعة"، إنسانة غير مثقفة. أنصح الشباب بالزواج من فتيات من عائلات كبيرة، لأن الأطفال الذين يكبرون في حاجة يعتادون على التضحية ويفكرون دائمًا في كيفية مساعدة والديهم. نادرًا ما يحدث هذا مع الأطفال الذين يكبرون وهم يتدحرجون مثل الجبن في الزبدة.

ومع ذلك، ليس الأطفال فقط، ولكن أيضًا الآباء في العائلات الكبيرة لديهم قلب غني. أتذكر أنه أثناء الاحتلال، بقي طفل يتيمًا في أحد منازل الجيران. أحد الرجال الفقراء - رب الأسرة التي كان فيها عشرة أطفال - أشفق على اليتيم البائس وأخذه إلى منزله وقام بتربيته مع أطفاله. وأنتم تعلمون ما هي البركات التي أعطاها الله لهذا الرجل فيما بعد! ولكن هل يستطيع الله أن يترك الإنسان الذي لديه مثل هذا دون مساعدة قلب طيب?

قد يواجه الشخص الذي لديه العديد من الأطفال صعوبات في البداية. لكن الله لن يتخلى عن مثل هذا الشخص. سأخبرك عن حالة واحدة. في أحد الأيام، طلب مني رب الأسرة التي لديها ستة أطفال أن أصلي لكي يلين الله قلوب الأشخاص الذين استأجر منهم منزلاً، ولا يرمونه إلى الشارع. لسوء الحظ، فإن العديد من المالكين الذين يؤجرون منازل لعائلات مكونة من شخصين وخمسة كلاب أو قطط تعبث داخل المنزل وما حوله، لا يرغبون في تأجيرها عائلات كبيرةخوفًا من أن يفسد الأطفال شيئًا ما في منزلهم. وكان هذا الأب المؤسف للعديد من الأطفال مرهقًا ببساطة: فقد طرده أحد المالكين من المنزل، ورفض آخر تأجير شقته على الإطلاق، واضطر إلى التنقل مع الأطفال والأشياء من منزل إلى آخر. لإطعام أسرته، عمل هذا الرجل بلا كلل. لم يساوم مع أصحابها على الإيجار - كان يكفيه أن يسمح له أصحابه ببساطة بالعيش في المنزل لعدة سنوات، لأخذ قسط من الراحة من الحركة المستمرة. عندما سمعت هذا شعرت بالسوء تجاهه. قلت له: "لا تنزعج". - الله أيضًا يهتم بأطفالك. بعد كل شيء، هو الخالق الذي يعطي الأطفال أهم شيء - الروح، بينما أنت وزوجتك، كخالقين مشاركين لله، تمنحهم جسدًا. ولذلك فإن الله يهتم بأولادك أكثر من اهتمامك بنفسك. وقبل مرور شهرين أو ثلاثة، جاءني هذا الرجل فرحًا مرة أخرى وقال: "الحمد لله، أعطاني الله بيتًا، ولا يزال لدي الكثير من المال". سألته عما حدث، فقال ما يلي: “عندما كنت عائداً إلى قريتي، كنت جالساً في موقف الحافلات أنتظر الحافلة. اقترب مني بائع تذاكر اليانصيب وعرض علي شراء تذكرة. كمسيحي، أنا لا أشتري تذاكر اليانصيب، وأنا ألتزم بهذا كمبدأ. لذلك رفضت. ولكن عندما رأيته يغادر، اعتقدت أنه ربما كان هذا الرجل في حاجة ماسة. لذلك اتصلت به مرة أخرى وحصلت على المال لدفع ثمن تذكرة يانصيب واحدة، ولكن لم أحصل على التذكرة نفسها. ومع ذلك، كان البائع شخصًا أمينًا ولم يرغب في أخذ المال بهذه الطريقة. ثم شعرت بالانزعاج أيضًا وأردت مساعدته وقلت: "حسنًا، حسنًا، أعطني تذكرة واحدة، ربما سأحتاجها". فكرت: "دع هذا الشخص يكون سعيدًا بعض الشيء، لكنني، بعد أن انتهكت "نموذجي"، حتى لو شعرت بالانزعاج قليلاً، فهذا ليس مخيفًا". وتبين أن تذكرة اليانصيب التي اشتريتها كانت محظوظة. لقد فزت بالكثير من المال، واشتريت منزلاً، وبقي لدي أيضًا المال لتربية أطفالي. وبعد أن تعلمت أين يعيش بائع تذاكر اليانصيب، ذهبت بهدوء إلى منزله وتركت مظروفًا به مبلغ كبير من المال في صندوق بريده. فعلمت أني لو أعطيته هذا المال الذي بين يديه لم يقبله». إنه لأمر مدهش كيف تعمل محبة الله في الأشخاص الفضوليين!

خطيئة الإجهاض الفظيعة

جيروندا، سيدة أربعينية، أم لأطفال بالغين، حملت وهي الآن في شهرها الثالث ويصر زوجها على الإجهاض ويهدد بذلك خلاف ذلكسوف يطلقها.

إذا قامت بالإجهاض، فإن أطفالها الآخرين سيدفعون ثمنها - بالأمراض والحوادث. اليوم، يقتل الآباء أطفالهم بالإجهاض ويفقدون بركات الله. في القديم، إذا ولد طفل مريضاً، كان يعتمد ويموت كالملاك. ولم يكن هناك سبب للقلق بشأن حياته الآخرة. كان لا يزال لدى الوالدين أطفال أقوياء آخرين، وفي نفس الوقت بقيت بركة الله مع الوالدين. والآن يقتل الآباء أطفالهم الأقوياء بالإجهاض، ويحاولون إبقاء الأطفال المرضى بالقوة في هذه الحياة. يسافر الآباء إلى إنجلترا وأمريكا لعلاج أطفالهم المرضى. وهكذا، من جيل إلى جيل، يولد الأطفال أقل صحة. لأنه إذا تمكن الوالدان من علاج أطفالهما ولم يموتوا ويتزوجوا، فإن الأطفال الذين يولدونهم قد يكونون مرضى أيضًا. ترى ماذا يخرج من كل هذا؟ ولكن إذا لم ينجب الوالدان طفلاً واحدًا، بل عدة أطفال، فلن يضطروا إلى قتل أنفسهم كثيرًا، والتجول في الأطباء وفي الخارج من أجل إطالة عمر طفل مريض. الطفل المريض سيذهب إلى الله. وكان يذهب إليه كالملاك.

جيروندا، قرأت في مكان ما أنه يتم إجراء 50 مليون عملية إجهاض كل عام في جميع أنحاء العالم، وتموت بسببها 200 ألف امرأة.

يُقتل الأطفال لأنه إذا زاد عدد السكان، كما يقولون، لن يكون لدى الأحياء ما يأكلونه، ولن يكون لدى الناس ما يكفي مما يحتاجون إليه. ولكن هناك الكثير من المناطق الفارغة، والكثير من الغابات، ويمكن تحويلها بسرعة، باستخدام الوسائل التقنية الحديثة، إلى بساتين زيتون يمكن توزيعها على الفقراء، على سبيل المثال. وليس هناك خطر من أن تؤدي إزالة الغابات إلى نقص الأكسجين، لأن الأشجار المزروعة ستزرع مكان الأشجار البرية. في أمريكا يحرقون القمح، ولكن هنا في اليونان يتم دفن الفواكه وغيرها من الفواكه في الأرض [حتى لا تنخفض أسعارها]. وفي الوقت نفسه، في أفريقيا، يموت الناس من الجوع. عندما حدث جفاف رهيب في الحبشة وكان الناس يموتون من الإرهاق، طلبت من صاحب سفينة أعرفه يساعد الناس في مثل هذه الحالات أن يتصل بمن يدفنون الفواكه والخضروات في الأرض ويطلب منهم تحميل السفينة بهم مجانًا تأخذ إلى الناس يتضورون جوعا. ولكن مهما سألهم عن ذلك رفضوه.

كم من آلاف الأجنة البشرية تقتل كل يوم! الإجهاض خطيئة رهيبة. الإجهاض هو جريمة قتل، وليس مجرد جريمة قتل، بل جريمة قتل خطيرة للغاية، لأنها تقتل الأطفال غير المعمدين. يجب أن يفهم الآباء أن حياة الإنسان تبدأ منذ لحظة الحمل.

وفي إحدى الليالي، وبمشيئة الله، أتيحت لي الفرصة لتجربة رؤيا رهيبة. بعد ذلك فهمت ما هو الإجهاض! كانت ليلة الثلاثاء من الأسبوع المقدس. كالعادة، أشعلت شمعتين ووضعتهما في مرطبانين من الصفيح. عادة ما تضاء هذه الشموع أثناء نومي. أضعها لأولئك الذين يعانون عقليًا وجسديًا - وأشمل بينهم الأحياء والمتوفين. ثم في الساعة الثانية عشرة ليلاً، بينما كنت أتلو صلاة يسوع، رأيت حقلاً كبيرًا محاطًا بسياج حجري. تم زرع الحقل بالقمح، وكانت الشتلات بالكاد بدأت في النمو. واقفاً خلف السياج، أشعلت الشموع للموتى ووضعتها على الحائط الحجري. إلى اليسار يمكن رؤية منطقة قاحلة بلا مياه - فقط صخور ومنحدرات صخرية. اهتزت هذه المنطقة باستمرار من هدير قوي، اندمجت فيه الآلاف من الصرخات المفجعة والمفجعة. حتى الشخص الأكثر قسوة، بعد أن سمع هذا، لا يمكن أن يبقى غير مبال. وأنا أعاني من هذه الصرخات ولا أفهم ما يحدث، سمعت صوتًا يقول لي: “إن الحقل المزروع بالقمح الذي لم يبدأ بعد في الظهور، هو قبر أرواح الموتى الذين سيقومون. في مكان يهتز ويرتجف من صرخات مفجعة، هناك أرواح أطفال قتلتهم عمليات الإجهاض”. وبعد أن اختبرت ذلك، لم يعد بإمكاني التعافي من الألم الكبير الذي شعرت به تجاه نفوس هؤلاء الأطفال. ولم أستطع الاستلقاء للراحة أيضًا، على الرغم من أنني كنت متعبًا جدًا.

جيروندا، هل من الممكن أن تفعلي شيئاً لإلغاء القانون الذي يجيز الإجهاض؟

من الممكن، ولكن من الضروري أن تتحرك الدولة والكنيسة - حتى يتعرف الناس على العواقب التي سيؤدي إليها نقص الخصوبة. يجب على الكهنة أن يشرحوا للناس أن قانون الإجهاض يتعارض مع وصايا الإنجيل. ومن جانبهم يجب على الأطباء أن يتحدثوا عن المخاطر التي تتعرض لها المرأة أثناء عملية الإجهاض. انظر: الأوروبيون، ذوي الأخلاق الحميدة، نقلوها إلى أبنائهم كميراث. نحن الذين كانت لنا مخافة الله سابقًا، فقدناها ولم نترك شيئًا ميراثًا للجيل القادم. ولهذا السبب نسمح الآن بالإجهاض، ونشرع الزواج المدني...

إذا خالف شخص واحد وصية الإنجيل، فإن المسؤولية تقع عليه وحده. ومع ذلك، إذا أصبح شيء مخالف لوصايا الإنجيل قانونًا للدولة، فإن غضب الله يأتي على الشعب بأكمله - من أجل تثقيفهم.

صفحة 1

حول التربية الأرثوذكسية للأطفال في الأسرة

ك. أوشينسكي (1824-1870). "ليس لدينا الحق في التعليم والتنشئة لفصل الناس عن تاريخهم، حيث كان الإيمان هو القوة الإبداعية للروح السلافية. لهذا السبب التعليم الوطنيلا يمكن إلا أن تكون دينية."

القديس يوحنا الذهبي الفم في التعليم

«إن إهمال الأولاد أعظم الذنوب، وهو يؤدي إلى الفسق الشديد.

التعليم الجيد لا يعني أولاً السماح للرذائل بالتطور ثم محاولة طردها.

إذا قمت بتربية ابنك بشكل كامل، فهو لك، وهو له، وكما كان الحال، ستتقدم سلسلة معينة من الحياة الأفضل، وتتلقى منك البداية والجذر وتجلب لك ثمار رعاية أحفادك.

ولن يُعاقب الآباء على خطاياهم فحسب، بل أيضًا على تأثيرهم الضار على أطفالهم، سواء نجحوا في سقوطهم أم لا.

وهذا ما يزعج الكون كله، أننا لا نهتم بأطفالنا، نهتم بممتلكاتهم، ولكن نهمل أرواحهم، وهذا هو الجنون الشديد.

وهؤلاء الآباء الذين لا يهتمون بكرامة أطفالهم وحياءهم هم أسوأ من قتلة الأطفال، لأنهم يدمرون نفوسهم”.

أهم درامات الحياة تدور أحداثها في الأسرة، والتي تترك بعد ذلك بصماتها القوية على حياة الشخص بأكملها. نحن بحاجة إلى تجاوز هذه الأعمال الدرامية بطريقة ما، وإذا حدثت، علينا الخروج منها. لكن لا علم التربية ولا علم النفس بترسانة الأدوات الحديثة لديهما لم يقدما إجابة على سؤال حول كيفية القيام بذلك.

اتضح أن تحرير الناس من دراما حياتهم أمر ممكن في الكنيسة. علاوة على ذلك - فقط فيه. هي وحدها تمتلك كل ما هو ضروري لتحرير الإنسان ليعيش وفقًا لهدفه العميق الذي وهبه الله له. لكن العمل البشري ضروري تجاه الله والكنيسة. وفي النهاية، ما يخرج من دراما الحياة هو التحرر من الخطية واكتشاف الذات كشخص معطى من الله، وهو ما سيتم تحقيقه بواسطة الرب نفسه. أداء في الأسرار. قال البطريرك ألكسي الثاني عن الحياة خارج الكنيسة: “نحتاج إلى قداس بعد قداس”، أي الحياة في العائلة، في طريقة الحياة، في عادات الكنيسة وتقاليدها.

إن ذكرى نهاية الحياة الأرضية، وخاصة الشعور والمعرفة ذوي الخبرة بأن الوقت والمستقبل لا يخضعان لسيطرتنا، تقود الإنسان إما إلى اليأس أو إلى الأمل. يبدأ الطريق للخروج من المأزق من اللحظة التي يسمع فيها الشخص، في التجربة الداخلية للوعي أو الشعور، حاجة واضحة إلى اللجوء إلى الله غير المرئي، الذي يرى وجوده بوضوح متزايد في روحه.

نحن لا نعرف كيف وماذا يحدث في الانحلال الغامض للنفس والمسيح. لذلك، ما هو مهم بالنسبة للطفل ليس الكثير من الامتثال قوانين الكنيسةعلى الرغم من أن هذا منطقي أيضًا، لأن الأطفال لديهم حب للرتبة والنظام. لا يحتاج الأطفال إلى تعليم كيفية الصلاة بقدر ما يحتاجون إلى كيفية الصلاة معهم؛ فالجو العام للصلاة له التأثير الأقوى على نفوسهم. الاستخدام غير التربوي لفكرة الإله وعلمه المطلق والعدالة. من المهم أن لا يحفظ الطفل كلمات الصلاة، بل أن يقوده بطريقة تجعله يشعر وكأنه واقف في الصلاة أمام الله، لذلك فإن الموقف المناسب للنفس مهم. يتجلى النشاط الديني للطفل بنفس القدر الذي يتجلى فيه النشاط الديني للأسرة وهو انعكاس له.

يحتاج الطفل إلى تشبع روحه بالصور الدينية. وفي فترة ما قبل المدرسة لا يستطيع الأطفال التعبير عن مشاعرهم الدينية إلا بشيء خارجي أسهل، لأن التعبير الخارجي عن المشاعر الدينية صحيح ومفيد. وعلينا أن نسعى جاهدين لضمان حصول الطفل على ركن به أيقونات ومصباح وقديسين.

إن الحياة التي يجدها الطفل من حوله لا تتوافق مع المعتقدات فحسب، بل تتعارض معها في كثير من الأحيان. لا يستطيع الطفل إلا أن يلاحظ هذا الخلاف، والازدواجية الدينية السامة تخترق روحه بشكل غير محسوس. ليس من المستغرب إذن أن يكون النشاط الديني عند الأطفال قليلًا جدًا من الإبداع؛ في الواقع، نحن، البالغين، نبذل كل جهد لإضعاف نغمة الحياة الدينية لدى الطفل، لدفعها إلى أعماق الروح، لجعلها عاجزة، بلا جسد - ونحن نفعل هذا بشكل مؤلم للغاية والأهم من ذلك كله من أجل روح الطفل بحياتنا. يمكننا "التعود على" روح الطفل، وفي لحظات أعلى صعود يعتاد علينا هذا. نحن ندرك بشكل مؤلم مدى بعدنا عن الأطفال. من ناحية، تحت تأثير المُثُل المسيحية، نريد الحفاظ على نقاوتها وصدقها عند الأطفال والحفاظ عليهما، ومن ناحية أخرى، لا نريد التخلص تمامًا من الأكاذيب التي تشق طريقها إلى روح الطفل. لأن ذلك قد يشكل خطورة على الأطفال. نحن نريد غريزيًا الجمع بين أحدهما والآخر - لحماية روح الطفل في جوانبها المشرقة، ومن ناحية أخرى، لإعداد الطفل للحياة. وطالما لا يوجد حق في حياتنا، وطالما أن الحياة بعيدة عن مُثُل الإنجيل، فإن تربيتنا ستتسم حتماً بمثل هذه الازدواجية المؤلمة والمسامية. إن طريق التسوية الذي تقود إليه الطفل نفسه يخلق مخاطر على النمو الأخلاقي للطفل، وغالبًا ما نزيد هذا الخطر فقط من خلال ملاحظاتنا غير الكفؤة. أنا (زينكوفسكي) لا أنظر بشكل مثالي إلى روح الطفل، وأعتقد أنه يوجد في أعماقها الكثير من الظلام وأحيانًا الشر، لكنني أعلم أيضًا أنه من خلال ملاحظاتنا غير الصحيحة، فإننا لا نساعد الطفل على أن يصبح أفضل فحسب ولكن فقط نزيله من وعينا بالأخطاء. امنح مساحة للحركات العميقة والنقية لروح الطفل، وقم بتطوير دوافعه الإبداعية ونشاطه الإبداعي، والحفاظ دائمًا على احترام شخصية الطفل والإيمان به - وفي هذا الجو الاجتماعي الجيد سوف تشفى روح الطفل بشكل غير محسوس ليس فقط من الأكاذيب، ولكن أيضًا من الرذائل الأخرى. السر العظيم للنفس البشرية - ليست ناضجة فحسب، بل أيضًا صغيرة جدًا - هو أننا نريد أن نبقى أحرارًا ليس فقط في خطايانا، ولكن أيضًا في توبتنا. التوبة مستحيلة بالأمر والنصيحة، ولكن ما مدى عمقها وإثمارها إذا تركنا الطفل حرًا في حركات روحه الأكثر رقة.

وكيف يهمل التربية المسيحية للأطفال فهو قاتل الأطفال (الأرشمندريت كيريل). إن نظرة الأم الحنونة ترى في طفلها ما لا يراه الآخرون - ولذلك يمكننا القول إن الأمهات، في تقييمهن الشامل لشخصية الطفل، أقرب إلى الحقيقة من أولئك الذين ينظرون إلى أطفالهم بلا مبالاة.

عندما يرى الطفل أن الآباء يصلون في الصباح، في المساء، يحضرون خدمات الكنيسة، ويتواصلون ويتواصلون مع أطفالهم، فهو نفسه سيسعى جاهداً لتحقيق نفس الشيء. إن روح الطفل متقبلة ومشبعة بنور الله وتتلقى حصانة ضد مظاهر الحياة المدمرة. الصور الدينية ضرورية للطفل للتعبير عن تجاربه الدينية - وهذه هي وظيفتها، ولهذا السبب لا توجد مادة تعليمية أفضل من القصص عن يسوع المسيح، والدة الإله، والقديسين.

في الحياة الدينية للأطفال، ما يبرز إلى الواجهة هو أن الموقف العام للطفل تجاه الواقع هو موقف أسطوري بطبيعته. إذا لم يسمع الطفل عن الله من البالغين، فإنه يبحث غريزيًا بأفكاره عن مركز العالم وبؤرته، السيد والسيد - الآب القدير. ومن هذا الجذر ينمو ما يمكن تسميته بنوع من "دين الأطفال الطبيعي" وتشكل فكرة القدير في ذهن الطفل لا يكمل إلا العملية التي كانت تجري بالفعل في روح الطفل.

أخطاء الوالدين على طول الطريق:

• توصيل المفاهيم الدينية للأطفال التي لا يدركونها أو يدركونها بشكل سيء؛
• على العكس من ذلك، فإنهم لا يخبرون الأطفال بأي شيء، متخيلين أن ترك الأطفال في الصحراء الدينية من المفترض أن يحمي "التطور الطبيعي للروح"؛
• تحويل الإلهية في عيون الأطفال إلى سلطة عقابية ("الله سيعاقب"). إنهم لا يعلمون محبة الله، ولا ينمون الجهاد الإبداعي في سبيل الله الذي خلق كل شيء ويحفظه، بل ينمون الخوف من الله؛
• لحظة النفعية الضيقة (المنفعة) - غالبًا ما يكون لدى الأطفال نظرة نفعية ضيقة للصلاة، وعاجلاً أم آجلاً تتطور أزمة دينية على هذا الأساس؛
• إنهم يُدخلون إلى روح الطفل مفهوم ما قبل المسيحية عن الله القاضي؛ إن سر محبة الله، الذي لا يقاس والمتسامح، غالبًا ما يظل مغلقًا عن نفس الطفل بسبب هذا.

رئيس الكهنة أركادي شاتوف: "تربية الأطفال بشكل عام هي إنجاز كبير للوقت. بادئ ذي بدء، عليك أن تريد أن يحب أطفالك الله، حتى يؤمنوا به، حتى يكونوا في كل شيء مواقف الحياةالتفت إليه. عليك أن تريد خلاص أرواحهم. نبني حياتنا كلها من أجل هذا ونعيش به!

إذا بدأت بمشاركة أفكارك العميقة مع طفلك حول الله، والصلاة، والعبادة، والتوبة، والتواصل، فإن حبات هذه المحادثات ستغرق في قلبه وتنبت.

رئيس الأساقفة أمبروز شوروف: "المسيح أقرب إلى كل إنسان من الأم إلى طفلها. في كل مرة نقوم بشيء مشرق ونقي، في كل مرة يقف المسيح بالقرب منا.

إليكم ما كتبوه عن العلاقة بين الوالدين والأطفال في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في روسيا: "في الفلاحين هنا، الآباء محبون جدًا للأطفال، والأطفال مطيعون ومفيدون. ولم يكن الأمر أن الأطفال أهملوا أباهم أو أمهم المسنة.

"أسألكم يا أبنائي وزوجاتي الأحباء" - من رسالة من رب الأسرة.

في عصرنا، اختفى التبجيل تقريبًا. يتم اعتراض طاقة هذه القوة الروحية لدى الأطفال والمراهقين من خلال عواطف مختلفة، وفي العلاقات مع كبار السن، تزداد أعمال المصلحة الذاتية، مما يملي الاحترام الخارجي لهم. فهو محدود بالمكان والزمان. 80٪ من تلاميذ المدارس - لتكريم والديهم (الوصية الخامسة).

أوشينسكي: "المعلم الجيد يراقب الطفل، مثل الرفيق مالفين، يريد أن يخطو خطوة، كما لو أنه يضع خطوات تحت قدميه، بدلاً من جره على طول الدرج".

يساعد الطفل على بناء سلم الحياة الخاص به وفي نفس الوقت يعلمه الاستقلالية.

بشكل عام، لا توجد قواعد - ما عليك سوى إبقاء إصبعك على نبض الطفل - المبدأ: حدس الوالدين.

لكننا نخشى أن نثق في الطفل، للسماح له بالابتعاد عنا، نريد أن نعتني به حتى لا يختفي.

فالطفل محاط من جهة بمجتمعات سيئة، ومن جهة أخرى بآباء رؤفاء ذوي رذيلة يحرفون بها حرية أبنائهم. النتيجة: مشكلة الأطفال.

الطفل لم يكبر من تلقاء نفسه. إنه غصن على شجرة تعود جذورها إلى أعماق الماضي؛ إنه فرع من جدول مشاكل الوالدين المرتبطة بالحياة خارج الله.

إن إيقاع الحياة المثقل، وانشغال الوالدين المفرط هو وهم، وفخ الشيطان الذي يمكن أن يبقيهم أسرى لسنوات عديدة، ويعزل الآباء عن أبنائهم.

إن موقف الأبناء تجاه والديهم هو انعكاس مرآة لموقف الوالدين تجاه الله. لكي يتغير الأبناء، يجب على الوالدين أن يتغيروا أولاً أمام الله. إن الطلب من الآخرين أكثر من الطلب من نفسك هو أسهل وأبسط بكثير. كلما جاءت البصيرة مبكرًا، كلما كان ذلك أفضل لنا جميعًا. الشيء الرئيسي هو عدم التأخر في الوقت المحدد. لقد فات الأوان للحديث عن التعليم عندما يبلغ الأطفال الثامنة من العمر بالفعل المزيد من السنوات. الطبيعة تمقت الفراغ. إذا لم يتلق الطفل الاهتمام والحب والدفء من والديه، فسوف يبحث عن الاهتمام على الجانب. هل الأطفال مرتاحون في المنزل وهل يفهمون هناك؟

لقد أعطانا الرب أطفالًا وعهد إلينا بمسؤولياتنا الأبوية. الأطفال عصاة لنا لأننا عصاة الله. الأطفال يضايقوننا لأننا نزعج الله. لقد أصبح الأطفال غير مبالين بنا لأننا غير مبالين بالله. الأطفال هم مرآة والديهم. إذا أردت أن تغير أولادك، غير نفسك أمام الله، واثبت فيه بنفسك.

الرب ينتظر أطفالنا. "لا تمنعوهم أن يأتوا إليّ" (متى 19: 14). "تُحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك". هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها: "أحب قريبك كنفسك". "بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء" (متى 22: 36-40).

الوصيتان هما بمثابة القضبان التي تسير عليها قاطرة حياتنا الروحية. خذ واحدًا بعيدًا وستكون الكارثة أمرًا لا مفر منه. محبة الرب هي الأولى. محبة جارك هي الثانية. إنهم مترابطة. والثاني يتبع من الأول. هذا هو أساس الحياة. إذا انهار الأساس، انهار البناء بأكمله. ومن يمكن أن يكون أقرب من طفلك أيها الأطفال؟ وعلى هاتين الوصيتين يقوم حجر الزاوية هذا: العائلة والكنيسة، الوطن والدولة.

أوشينسكي: الحب هو الوسيلة الوحيدة لإخضاع روح الطفل. ومن يطيع غيره بمحبة، يطيع بطلب نفسه، ويجعل عمل غيره خاصًا به.

واستنادا إلى دروس الحب المستفادة في الأسرة، يخلق الأطفال صورة لله الذي يؤمنون به. وقد تتوافق هذه الصورة مع وصف الإنجيل، وقد يتبين أنها مشوهة إلى حد كبير. "الإنسان هو صورة الله ومثاله."

تلعب تجربة العلاقات الأسرية للطفل دورًا مهمًا ليس فقط في تكوين شخصيته وسيناريو حياته. كما أنها أهم أساس يبني عليه الطفل إدراكه لله واتصاله به.

من المؤكد أن الله غير مرئي ولا يمكن معرفته من خلال الإدراك العادي. ولكن في الوقت نفسه، هو أبونا، والدنا.

وفي الوقت نفسه، لا يهم ما يقوله الوالدان للطفل عن الله بالكلمات؛ فالأهم بالنسبة له ليس ما يسمعه منهما، بل ما يشعر به ويختبره في عائلته. إذا كان الوالدان، يعلمان طفلهما الإيمان، يقولون إن الله محبة، ولكن في نفس الوقت صارمون للغاية، وأحيانًا قاسيون بشكل غير مستحق مع الطفل، فإن الكلمات عن الحب تظل كلمات فارغة بالنسبة له. لكنه فهم بوضوح أن القسوة جزء لا غنى عنه من العلاقات. علاوة على ذلك، يمكنه التعبير عن فهمه للأشياء لدرجة أنه يبدأ في التفكير بذلك عقوبة شديدةوهو مظهر من مظاهر الحب ذاته الذي يتحدث عنه الآباء. ونتيجة لذلك، تتشكل صورة مشوهة عن الله باعتباره كائنًا قاسيًا وظالمًا يعاقب. الله هو الآب السماوي، الله محبة – هذا ما يجب أن يشعر به الطفل.

يخلص عالم النفس واللاهوتي شالر في كتابه "خسارة الأب والعثور عليه" إلى أن العلاقة بين الطفل وأبيه مهمة بشكل أساسي طوال حياة أي شخص - تكوين وعيه الذاتي، واختيار المهنة، وبناء الأسرة، وكذلك اكتساب الإيمان بالله. وتبين أن العديد من الملحدين البارزين الذين ينكرون وجود الله كان آباؤهم إما عدوانيين، أو ضعفاء، أو غائبين (فولتير، فيورباخ، ماركس، نيتشه، فرويد وغيرهم).

إن دراسة الحياة الدينية للطفل أمر صعب للغاية وهناك بعض التشبيه هنا بالصعوبات التي نواجهها عند دراسة الدين البدائي. للدين جذور عميقة في النفس البشرية، وبالإضافة إلى تأثير البيئة الخارجية والتقاليد، فإن روح الطفل، مثل روح الإنسان البدائي، تمد يدها إلى السماء وتسعى إليها. الشعور الديني الرئيسي هو الشعور المباشر بالله، والإحساس الحي بقربه، وتجربة لقاء الروح مع الله. الشعور الديني محفوف بشيء موسيقي يصعب نقله بالكلمات. أي تدين هو القوة النفسية الأكثر تأثيرًا التي تلون شخصيتنا بأكملها، وتجربتنا الدينية، والحياة الدينية ليست مكانًا ثانويًا لها، بل مكانًا رئيسيًا في نظام الروح. إن الحياة الدينية فينا لها ميل عميق لأن تصبح مركز حياتنا، وشخصيتنا، وتميل إلى تلوين نشاطنا، وتصوراتنا، وفهمنا للواقع. إن حياتنا الدينية ليست مونولوجًا، بل هي حوار حي - محادثة، وأحيانًا "صراع" مع الله.

الدين، مثل الوظيفة العقلية، لا يمكن القضاء عليه من روح الإنسان - فالشخص الذي يفقد "الإيمان" لا يفقد الحاجة إلى الدين، وفي كثير من الأحيان، على حد تعبير دوستويفسكي، "يؤمن بكفره". لو لم يسمع الأطفال عن الله من البالغين، لكانوا يبحثون بأفكارهم بشكل غريزي عن مركز العالم وبؤرته.

قلب الطفل ليس باهتًا دينيًا على الإطلاق - بل على العكس، فهو يحمل في داخله شعورًا حيًا بالله، ولكننا لا نعرف كيف نعزف على هذه الآلة العجيبة - على قلب الطفل، لا نعرف كيف نستخرج منه ترنيمة إلهية يتغنى بها الطفل دون وعي في أعماق روحه الطاهرة. إن المزاج الديني العالي لروح الطفل محاط بمثل هذا الجو الديني البارد في عصرنا، مثل هذه الوحشية الدينية، بحيث لا يخطر ببال المرء أن هذا المصدر للحياة الروحية غالبًا ما يتم انسداده واستبداله بالبدائل.

الشيء الرئيسي هو جاذبية عصرنا - التلفزيون، والعاطفة العاطفية. لقد عانى كل شخص من التعلق أمام التلفزيون وعدم القدرة على الابتعاد عنه. وكلما زاد توتر مراقبة الأحداث أو زادت متعة التأمل، قلت استجابة الطفل لحاجة حقيقية. إن قوة مشهد التلفزيون والكمبيوتر عظيمة جدًا لدرجة أن انتباه الإنسان يعتاد عليها. تصبح الحياة اليومية رمادية وغير مثيرة للاهتمام مقارنة بتأثيرات التلفزيون والكمبيوتر. ونتيجة لذلك يتطور المرض. يستجمع الإنسان انتباهه ولا يفعل ذلك إلا أمام التلفاز والكمبيوتر. خارج هذه النظارات، يصبح ضعيف الإرادة ومسترخيًا بشكل متزايد. لا يؤثر الشكل المتطرف لهذا المرض على الحالة المزاجية العاطفية فحسب، بل يؤثر أيضًا على وظائف الأعضاء. يمكن لأي شخص أصبح بالغًا أن يعاني من ضمور الضمير وقوة الروح، ويمكن أن يصبح راسخًا على مر السنين كشخص خارجي، مع شعور بفقدان معنى الحياة.

لذلك، في تربية الأطفال، يجب أن يكون الكبار في مكان قريب، مثل البستانيين، لذلك يجب أن تكون التربية حذرة. لا يمكنك فرض شيء ما على الطفل. من الضروري غرس الخير في الطفل، أولاً وقبل كل شيء، من خلال أعمال الحب المسيحي، لأنه كما يحتاج النبات إلى الدفء وأشعة الشمس، كذلك يحتاج الطفل إلى الحب الأبوي، الذي يجب أن يكون متنوعًا ولطيفًا وحنونًا وصارمًا ومتطلبًا.

غالبًا ما يتوقف الأطفال عن الذهاب إلى الكنيسة. الأمر الأكثر مأساوية هو عندما يُجبر المراهق، المتهم باستمرار بحيازة الشياطين أو الإلحاد، على الذهاب إلى الكنيسة والمشاركة رسميًا في الأسرار. وليس الأمر مخيفًا جدًا إذا ترك الكنيسة بصدق مع مرور الوقت؛ والأمر الأسوأ هو أن يصبح منافقًا دينيًا - وهو شخص يعرف عن المسبحة الوردية والأساقفة والشيوخ، ولكن كل ما يتعلق بعلاقة حية مع المسيح سيكون غير مبالٍ تمامًا.

والفريسية الدينية للوالدين تؤدي إلى العبودية واليأس والمعاناة. تقتل الرسالة فرحة الطفولة، سواء في الأسرة أو في الكنيسة، وتخلق جوًا من اليأس. في بعض العائلات، يفرض الآباء التدين من خلال أساليب قمعية. الأنانية الدينية للوالدين تدمر راحة الأسرة وتسبب ضررا لا يمكن إصلاحه للوالدين أنفسهم.

من المستحيل إخراج المراهق من هذا الوقت الصعب والمهم لتكوين القيم. دائرة الأسرة. على العكس من ذلك، من الضروري الحفاظ على جو عائلي دافئ ومتفهم، بحيث لا يتم استبعاده من الأسرة عند مغادرة حياة الكنيسة. لا تعطي أي تقييمات نقدية لما يحبه. على العكس من ذلك، اطلب من طفلك أن يشرح لك ما هو قريب منه، على سبيل المثال، في الموسيقى الحديثة. أخبر ابنك المراهق بصدق إذا كنت لا تحب الموسيقى أو إذا كانت أغنية معينة تثير اهتمامك. رئيس الكهنة أركادي شاتوف: "يمكنك ويجب أن تدخل حياة الطفل، وتصبح أكثر محادثة مثيرة للاهتمام. ثم لن يطلب التعزية من الآخرين أو في الشارع، من الأصدقاء الذين لا يعرفون الله، حيث يشربون ويضرطون. من المهم التأكد من أن الأطفال لديهم أصدقاء مؤمنين.

إن التواصل مع الأطفال هو خدمة جادة تتطلب صبرًا كبيرًا وحبًا كبيرًا وحكمة. يجب أن نحاول أن نصبح محاورين مثيرين للاهتمام وأصدقاء حقيقيين للأطفال.

التواصل مع الأطفال يخدم الأطفال. ما مدى أهمية أن تكون حياتنا نقية ومباركة، حتى لا ننقل كبريائنا وشخصيتنا الفاضحة إلى الأجيال القادمة. وواجبنا أن نترك قدوة حسنة للجيل الذي يأتي بعدنا، في محبة الله، والثقة الراسخة بالله في كل مواقف الحياة. ولهذا، يجب أن تكون مدرسة الأحد الأولى للأطفال منزلهم الخاص، ويجب أن تكون الأسرة كنيسة منزلية.

خدمة الأطفال هي خدمة الله. "كما فعلتم بأحد هؤلاء الإخوة الصغار فعلتم بي" (متى 25: 40). ربنا يسوع المسيح يعرّف نفسه بالأطفال. "من قبل ولداً واحداً مثل هذا باسمي يقبلني: انظروا لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار" (متى 5:18-6،10). إن اللامبالاة تجاه الأطفال هي لامبالاة بربنا يسوع المسيح. إذا لعنت طفلك وشتمته، فإنك تلعن الرب وتفتري عليه. عندما تبارك أولادك، بارك الرب.

إذا حاول أحد الوالدين معاقبة طفله ولم يؤمن بتصحيحه، بل فقط أخرج منه الشر، فإنه يرتكب خطيئة في نظر الله. لا يجب أن تفقد أعصابك تحت أي ظرف من الظروف، فهذا أمر خطير: قد لا تعود يومًا ما. يجب أن نسيطر على أنفسنا ونحتفظ بمفاتيح التربية الناجحة وهي الحب والضمير الصالح والإيمان الصادق.

الشيخ الأثوني بايسي سفياتوجوريتس: "يتم تدمير الأطفال الفقراء اليوم. لهذا السبب هم متحمسون للغاية، ومرتبكون للغاية. يريد الطفل أن يفعل شيئًا واحدًا، لكنه يفعل شيئًا آخر. إنه يريد أن يسير في اتجاه، لكن روح عصرنا تأخذه في اتجاه آخر. لقد أطلقت قوى الظلام دعاية رهيبة، وهي التي توجه هؤلاء الشباب الذين يفتقرون إلى المنطق في رؤوسهم إلى الشر.

الآن - الحرية الفردية وحقوقها - على قاعدة التمثال. لهذا السبب لا يستمع الأطفال إلى آبائهم أو معلميهم. وليس عليهم أن يلوموا، لأنهم يعتقدون أن هذا ما يجب عليهم فعله. والدولة تدعمهم أيضًا في هذا، وتدفعهم نحو ذلك.

الأطفال الصغار غاضبون بالفعل. هل ترون النضارة على وجوههم نعمة الله؟ أحضر أحد المهندسين المعماريين مجموعة من الشباب إلى الجبل المقدس. بالصدفة، التقيت بمجموعة أخرى من الأطفال - من مؤسسة تعليمية مغلقة، حيث يدرسون اللاهوت بالإضافة إلى ذلك. فقال المعماري لمجموعته: ألا تلاحظون شيئاً؟ انظروا إلى بعضكم البعض، ثم إلى وجوه هؤلاء الأطفال. انظروا كيف تلمع عيونهم! وانظر إلى أعيننا، فهي مثل عيون السمكة الميتة. غائم. ففي نهاية المطاف، العيون هي مرآة الروح." وهؤلاء الرجال يشاركون في الخدمات الإلهية والأسرار المقدسة.

جاء شخص ما، وقد ضربته الرياح الحالية. أدركت أن دعاء أمه هو الذي أوصله إلى هنا. ما مدى قوة صلاة الأم! سألني: "صلّي يا أبي، فأنا لا أستطيع الخروج من هذا المستنقع". أنت بحاجة إلى التحدث مع الأطفال عن عبادة الشيطان، ولكن بحذر شديد ولطف. عندما كانوا أطفالًا، لم يفهم آباؤهم ما هو الإيمان والكنيسة، وبالتالي فقد أصبحوا الآن في وضع حرج تمامًا. "حرية! لا تجرؤ على لمس الأطفال! " والأطفال سعداء جدًا. وهذا يفيد بعض الناس. ففي نهاية المطاف، إذا لم يصبح الأطفال متمردين، فكيف يمكن إجبارهم على تحطيم كل شيء إلى قطع صغيرة؟ والآن ترى كيف أصبح الأطفال البائسون ممسوسين تقريبًا.

التطور الدنيوي، مع هذه الحرية الخاطئة، جلب العبودية الروحية للإنسان. الحرية الروحية هي الخضوع الروحي لإرادة الله. الشاب يحتاج إلى مرشد روحي. عليه أن يستشيره ويطيعه، لكي يتقدم بموثوقية روحية، متجنباً الأخطار والمخاوف والطرق المسدودة، لأنه ليس لديه تجربته الخاصة. الأطفال عبارة عن أقراص مضغوطة فارغة. فإذا كان المسيح مكتوبًا عليهم، فسيكونون معه دائمًا. إذا لم يكن الأمر كذلك، فسيكون من الأسهل على الأطفال أن ينحرفوا نحو الشر عندما يكبرون. إذا تلقى الإنسان مساعدة في مرحلة الطفولة، فسوف يعود إلى رشده مرة أخرى، حتى لو ضل طريقه. إذا "حملت" الأطفال قليلاً بالخشوع (زيت على خشب)، ومخافة الله، فإن هذا سيساعدهم طوال حياتهم.

(سلوك الأطفال في الأماكن العامة، في وسائل النقل، مقاطعة الكبار، عدم مراعاة الآخرين "أريد!") التواضع الروحي هو مخافة الله في بطريقة جيدةهذه الكلمة. في عائلة جيدة، يتصرف الأطفال بحرية. في مثل هذه الأسرة، يعيش احترام الوالدين. هناك حب هناك. في الحب جرأة بالمعنى الجيد للكلمة، هناك تقديس واحترام للآخرين، أي أنه ينتصر على الخوف. احترام جاره يحترم الإنسان نفسه لكنه في نفس الوقت لا يأخذ نفسه بعين الاعتبار. "ظهر الكثير من المنطق، واختفت الثقة بالله".

البيئة الدنيوية والآباء الدنيويون يدمرون الأطفال. يشعر الأطفال بالمرارة ويتصرفون بوقاحة شديدة. هناك عدد قليل من الأطفال الذين لديهم شيطان بداخلهم. يتعرض الأطفال للتأثير الشيطاني من الخارج. يبدأ الأمر كله بالوقاحة التي تطرد نعمة الله من الطفل. وعندما تغادر النعمة، يصبح الأطفال يشعرون بالمرارة والشغب. والعكس بالعكس، فإن الأطفال الذين يتقون يقبلون باستمرار نعمة الله. بركة الله تقع على مثل هؤلاء الأطفال. يمكنك رؤية هؤلاء الأطفال، وتألق عيونهم.

الطفل الذي لديه شكاوى ضد الآخرين، الطفل الذي لا يستطيع أن يسعد بأي شيء، يتحول إلى متمرد، إلى العمل. وإذا لم يتوب الأطفال ليحرروا أنفسهم من هذه الموجة الشريرة التي تغمرهم، إذا استمروا في التصرف بوقاحة، فلا سمح الله! - نعمة الله تتركهم هكذا بشكل مضاعف، لأنهم خارج الكنيسة. بعد كل شيء، يصبحون في الكنيسة أطفالًا هادئين ولطيفين، لأن الطفل في الكنيسة ينال بركة الله ويتقدس. لا يُسمح للأطفال أن "يتأثروا روحيًا" لكنهم ليسوا محميين من الهراء. واليوم، يتم تحميل الأطفال وقصفهم بمجموعة كاملة من القمامة. لقد غمرتهم العلوم، ولكن في الوقت نفسه تركوا على الجانب الآخر من المقياس - الروحي. في المدارس، يجب أولاً تعليم الأطفال مخافة الله. يجب على المعلمين إيجاد طرق لنقل بعض المعرفة للأطفال عن الله والوطن. دعهم يزرعوا البذور. لا أستطيع أن أرى كيف سوف تنمو؟ لا شئ. لا شيء يمر دون أن يترك أثرا - سيأتي الوقت وستنمو البذرة.

الكاهن الكسندر التشانينوف(1881-1934). "لماذا تعتبر انطباعات الطفولة مهمة جدًا؟ لماذا من المهم الإسراع في ملء قلب الطفل وعقله بالنور والخير منذ الصغر؟ في الطفولة قوة الثقة والبساطة والوداعة والقدرة على الحنان والرحمة وقوة الخيال وغياب القسوة والتحجر. هذه أسماء الأرض التي يزرع فيها ما يزرع فيها من حصاد ثلاثين وستين ومائة ضعف. بعد ذلك، عندما تكون الروح متحجرة بالفعل، تصلب، ما كان ينظر إليه في مرحلة الطفولة، سيتم حرقه لتنقية الشخص وإنقاذه. ولهذا السبب من المهم جدًا إبقاء الأطفال قريبين من الكنيسة، فهذا سيغذيهم مدى الحياة.

التواصل مع الأطفال يعلمنا الإخلاص، والقدرة على العيش في ساعة معينة، في العمل - الشيء الرئيسي في الأرثوذكسية.

يبدو أن الأطفال يولدون من جديد كل يوم، ومن هنا تأتي عفويتهم، وروحهم غير المعقدة، وبساطة الحكم والتصرف. بالإضافة إلى ذلك، لديهم إحساس غير مكتوم بالخير والشر، وتحرر الروح من أسر الخطيئة، ونقص الحكم والتحليل.

لدينا كل هذا منذ ولادتنا، كهدية، نفقدها عقليًا بسهولة على طول الطريق، وبعد ذلك، مع الألم والجهد، نجمع الثروة المفقودة شيئًا فشيئًا.

مسؤوليات العرابة

يجب عليها أن تصلي من أجل أحفادها، وأن تساعد والدي غودسون روحياً في تربية الطفل، ومالياً أيضاً إذا لزم الأمر.

المسؤوليات المباشرة للعرابة هي معرفة ما إذا كان طفلها الروحي يصلي، ويزور بيت الله باجتهاد، ويلجأ إلى الاعتراف والتناول المقدس.

أخبروا أبنائكم، مع تقدمهم في السن، قصة أصل الخطيئة في فكر بالكاد واعي، ونموها في هياج المشاعر والرغبات في القلب، وحركاتها العنيفة في نوبات العاطفة، ومن ثم سيكون الفكر النجس مثل رهيب بالنسبة لهم كعمل إجرامي. امنحهم تجربة الانتصار الداخلي على الشر من خلال قوة الدعوة باسم الرب. عند مناقشة آثام الأطفال، لا تقصر تعليقاتك على الكلمات: "يا له من عار"، وما إلى ذلك، ولكن قل في كثير من الأحيان: "كم هو خاطئ ومخيف". بقدر ما تفهم أنت نفسك قوة الخطيئة، بقدر ما تخاف منها، فليكن مكتوبًا على وجهك.

الموقر أمبروز من أوبتينا: "يكفيك لو حرصت على تربية أولادك في خوف الله، وغرس فيهم المفاهيم الأرثوذكسية، وحفظهم من المفاهيم الغريبة عنهم". الكنيسة الأرثوذكسيةإن ما تزرعه من خير في نفوس الأطفال، قد ينبت لاحقًا في قلوبهم، عندما يصلون إلى الشجاعة الناضجة، بعد التجارب الحديثة المريرة، التي غالبًا ما تقطع فروع التربية المسيحية البيتية الصالحة.

حول التعليم في التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية

الكنيسة الرئيسية

1655 - تنازل المسيح ليولد وينمو في حضن عائلة مريم ويوسف المقدسة. الكنيسة ليست سوى "عائلة الله". منذ بداية الكنيسة، كان جوهرها يتكون غالبًا من أولئك الذين أصبحوا مؤمنين "مع جميع أهل بيتهم" (أعمال الرسل 18: 8). وعندما تحولوا، أرادوا أن يخلص "بيتهم كله" (أعمال الرسل ١٦: ١٣ و١١: ١٤). هذه العائلات، بعد أن أصبحت مؤمنة، كانت بمثابة جزر الحياة المسيحية في عالم غير المؤمنين.

1656 - في أيامنا هذه، في عالم غالبًا ما يكون غريبًا وحتى معاديًا للإيمان، تلعب العائلات المؤمنة دورًا أساسيًا كمركز للإيمان الحي والمشرق. لذلك، أعطى المجمع الفاتيكاني الثاني للعائلة الاسم القديم للكنيسة المحلية (Ecclesiadomestica) (LG 11؛ راجع FC 21). وفي حضن العائلة، يجب على الوالدين أن يكونوا "لأولادهم معلّمي الإيمان الأوّل بالكلمة والمثال، وأن يعزّزوا دعوة كل واحد منهم، ولا سيما الروحية" (نور الأمم 11).

1657 ـ هنا يُمارس كهنوت المعمدين، أولاً، أب العائلة، والأم، والأبناء، وجميع أفراد الأسرة "من خلال قبول الأسرار، والصلاة والشكر، وشهادة الحياة المقدسة، والتضحية بالنفس، الحب الفعال” (لغ 10). مدفأة العائلةلذلك، هناك المدرسة الأولى للحياة المسيحية، “أغنى مدرسة للإنسانية” (GS 52، § 1). هنا يتعلم الإنسان الصبر في العمل والفرح، والمحبة الأخوية، والغفران السخي، حتى عدة مرات، ولكن قبل كل شيء، عبادة الله في الصلاة والتضحية بحياته.

1658 – من الضروري أيضًا أن نتذكر بعض الأشخاص الذين، بسبب الظروف الخاصة التي أجبروا على العيش فيها، وغالبًا ضد إرادتهم، يكونون قريبين بشكل خاص من قلب يسوع، وبالتالي يستحقون رعاية الكنيسة ومحبتها، بشكل خاص. القساوسة: نحن نتحدث عن عدد كبير من الأشخاص الوحيدين. وقد تُرك الكثير منهم بدون عائلات، وذلك في كثير من الأحيان بسبب فقرهم. ومن بينهم أناس يدركون مكانتهم بروح التطويبات، فيما يتعلق بخدمة الله والقريب. عليهم جميعًا أن يفتحوا أبواب المواقد العائلية، و"كنائس المنازل"، وما إلى ذلك عائلة عظيمةما هي الكنيسة. "لا أحد محروم من عائلة في هذا العالم: الكنيسة هي بيت وعائلة للجميع، وخاصة "للمتعبين والثقيلي الأحمال" (متى 11: 28)" (FC 85).

تعليم الضمير

1782 - يجب تربية الضمير، واستنارة الحكم الأخلاقي. الضمير المدرب جيداً هو الصادق والصادق. إنها تصدر أحكامها وفق العقل، بحسب الخير الحقيقي الذي تريده حكمة الخالق. إن تعليم الضمير ضروري للناس - لأنهم عرضة لتأثيرات سلبية، والخطية تغريهم - ليفضلوا حكمهم الخاص ويرفضوا التعاليم ذات السلطان.

1783 - تعليم الضمير هو عمل العمر. منذ السنوات الأولى، يوقظ الطفل على معرفة ومراعاة القانون الداخلي الذي يدركه الضمير. التعليم الحكيم يعلم الفضيلة. إنه يحمي أو يشفي من الخوف والأنانية والكبرياء، ومن الفهم الخاطئ للذنب ومن الرغبة في الكبرياء الناتجة عن الضعف البشري والأخطاء. إن تربية الضمير تضمن الحرية وتولد راحة البال.

1783 - في تربية الضمير، كلمة الله هي نور طريقنا؛ يجب أن نقبله بالإيمان والصلاة ونلاحظه في حياتنا. ويجب علينا أيضًا أن نفحص ضميرنا بالنظر إلى صليب الرب. نحن ندعم بمواهب الروح القدس وتساعدنا شهادة الآخرين ومشورتهم؛ نحن نسترشد بأعلى تعليم للكنيسة (DH 14).

واجب الوالدين

2221- لا يقتصر خصوبة الحب الزوجي على ولادة الأبناء، بل يجب أن يمتد أيضًا إلى حياتهم الأخلاقية والأخلاقية. التعليم الروحي. إن الدور التربوي للوالدين "عظيم جدًا لدرجة أنه إذا كان مفقودًا، فمن الصعب استبداله بأي شيء" (GE 3). إن حق وواجب التعليم لهما أهمية قصوى وغير قابلين للتصرف بالنسبة للوالدين (راجع FC 36).

2222- على الوالدين أن ينظروا إلى أولادهم كأبناء الله ويحترموهم كأشخاص بشر. إنهم يعلمون أطفالهم أن يحفظوا شريعة الله، وأن يكونوا هم أنفسهم مطيعين لإرادة الآب السماوي.

2223 - الوالدان هما أول من يتحمل مسؤولية تربية أولادهما. إنهم يشهدون على هذه المسؤولية، أولاً، من خلال إنشاء بيت عائلي يسود فيه الحنان والتسامح والاحترام والإخلاص والخدمة المتفانية. موقد الأسرة هو مكان تم إنشاؤه لتنمية الفضائل. يتطلب الأخير أن يتعلم الشخص نكران الذات، والحكم العقلاني، وضبط النفس، والتي تعتمد عليها كل الحرية الحقيقية. يجب على الآباء تعليم الأطفال إخضاع "الأبعاد الجسدية والحسية للأبعاد الداخلية والروحية" (CA 36). إن مسؤولية الوالدين الجادة هي المثال الصالح الذي يجب أن يقدموه لأولادهم. إذا تمكن الآباء من الاعتراف بأوجه قصورهم لأطفالهم، فسيكونون قادرين على توجيه أطفالهم وتصحيحهم بسهولة أكبر:

"من يحب ابنه فلا يشفق على العصا لكي يتعزى به فيما بعد" (سيدي 30: 1-2). "وأنتم أيها الآباء، لا تغيظوا أولادكم، بل ربوهم بتأديب الرب وإنذاره" (أفسس 6: 4).

2224 يعتبر بيت الأسرة بيئة طبيعية لتعريف الأبناء بالتضامن والمسؤولية الاجتماعية. يجب على الآباء أن يعلموا أطفالهم تجنب تلك التنازلات والإهانات الكاذبة التي تهدد المجتمع البشري.

2225 – بنعمة سر الزواج، يُعطى الأهل مسؤولية وفرح إعلان الإنجيل لأبنائهم. على الآباء أن يُعرّفوا أولادهم منذ الصغر على أسرار الإيمان، لأنهم بالنسبة لهم "المبشرون الأوائل" (مز 11). يجب على الآباء، منذ سن مبكرة جدًا، أن يعرّفوا أطفالهم على حياة الكنيسة. إن أسلوب الحياة في العائلة يمكن أن يؤدي إلى نشوء الاستعداد النفسي الذي يظل طوال الحياة شرطًا أساسيًا وداعمًا للإيمان الحي.

2226- يجب أن تبدأ تربية الوالدين على الإيمان منذ الطفولة المبكرة. وهذا يتحقق بالفعل عندما يساعد أفراد العائلة بعضهم البعض على النمو في الإيمان من خلال شهادة الحياة المسيحية، وفقًا للإنجيل. التعليم المسيحي العائلي يسبق ويرافق ويغني أشكال تعليم الإيمان الأخرى. مهمة الوالدين هي تعليم أبنائهم الصلاة ومساعدتهم على اكتشاف دعوتهم كأبناء الله (CIC can. 1246، § 1). الرعية هي الجماعة الإفخارستية وقلب الحياة الليتورجية للعائلات المسيحية. إنه المكان الأنسب لتعليم الأطفال والآباء.

2227 - الأبناء بدورهم يساهمون في نمو الوالدين في القداسة (راجع GS 48، § 4). يجب أن يغفر الجميع معًا وكل فرد بسخاء ودون كلل لبعضهم البعض الألم الناجم عن الإهانات والمشاجرات والظلم وعدم أداء الواجب. المودة المتبادلة تحفز هذا السلوك. إن محبة المسيح تتطلب منه (متى 18: 21-22؛ لوقا 17: 4).

2228- في مرحلة الطفولة، يتم التعبير عن المحبة والاحترام الأبويين، أولاً، في الرعاية والاهتمام اللذين يربي بهما الوالدان أولادهما، مع الاهتمام بإشباع احتياجاتهم الجسدية والروحية. ومع نمو الأطفال، يجبر نفس الاحترام والتفاني الآباء على تعليم أطفالهم الاستخدام الصالح للعقل والحرية.

2229 بما أن الوالدين هم المسؤولون الأولون عن تعليم أبنائهم، فلهم الحق في اختيار مدرسة لهم تتوافق مع معتقداتهم الخاصة. وهذا الحق أساسي. ومن واجب الوالدين، إلى أقصى حد ممكن، اختيار المدارس التي بأفضل طريقة ممكنةسوف يساعدهم على الوفاء بمسؤوليتهم كمربين مسيحيين (راجع GE 6). ويجب على السلطات ضمان هذا الحق للوالدين وتوفير شروط محددة لتنفيذه.

2230، عندما يصبح الأطفال بالغين، يجب عليهم، ولهم الحق، أن يختاروا مهنتهم وأسلوب حياتهم. ويجب عليهم قبول مسؤوليات جديدة مع الحفاظ على الثقة في والديهم، الذين سيكونون على استعداد لطلب المشورة وطلب آرائهم والاستماع إليهم. يجب على الآباء الحذر من إجبار أطفالهم على اختيار مهنة أو اختيار الزوج. إن واجب ضبط النفس واللباقة هذا لا يمنع الآباء من مساعدة أطفالهم نصيحة حكيمة، خاصة عندما يعتزمون تكوين أسرة.

2231 يحدث أن الناس لا يتزوجون من أجل رعاية والديهم أو إخوتهم وأخواتهم بشكل أفضل، أو لتكريس حياتهم للأنشطة المهنية، أو لأسباب أخرى جديرة بالاهتمام. يمكن لهؤلاء الأشخاص تقديم مساهمة كبيرة لصالح الأسرة البشرية.

الأسرة وملكوت الله

2232: على الرغم من أهميتها، إلا أن الروابط العائلية ليست مطلقة. كلما ينمو الطفل ويقترب من النضج والاستقلال الإنساني والروحي، تتضح دعوته الخاصة من الله. وعلى الآباء احترام هذه الدعوة وتشجيع أبنائهم على اتباعها. من الضروري أن ندرك أن الدعوة الأولى للمسيحي هي اتباع المسيح (راجع متى 16: 25). "من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني. ومن أحب ابنا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني" (متى 10: 37).

2233- أن نكون تلاميذاً للمسيح يعني قبول الدعوة إلى الانتماء إلى عائلة الله، والعيش وفق أسلوب حياته: "من يفعل إرادة أبي الذي في السموات هو أخي وأختي وأمي" (متى) 12:50).

2234 – على الوالدين أن يحترموا ويقبلوا بفرح وشكر دعوة الرب الموجهة إلى أي من أبنائهم ليتبعوه في البتولية من أجل ملكوت الله، أو في الحياة المكرسة (الرهبانية)، أو في الخدمة الكهنوتية.