الأسرة هي المؤسسة الاجتماعية الأساسية للمجتمع. الأسرة كمؤسسة اجتماعية ومجموعة اجتماعية

مقدمة

عائلة - مجموعة إجتماعية، التي لها منظمة محددة تاريخيًا، يرتبط أعضاؤها بعلاقات الزواج أو القرابة (وكذلك العلاقات عن طريق رعاية الأطفال)، ومجتمع الحياة، والمسؤولية الأخلاقية المتبادلة، والضرورة الاجتماعية التي تحددها حاجة المجتمع للتكاثر الجسدي والروحي للسكان.

كلمة "عائلة" تأتي من الجذر "sem"، الذي يتعلق بالبذور والإنجاب، أي ولادة الأطفال وتربيتهم، والذي يعتبر تقليديًا الهدف الرئيسي لتكوين الأسرة. في بعض الأحيان يتم استخدام الكلمة اللاتينية "فاميليا" للإشارة إلى العائلة أو النسب، والتي تعني باللغة الروسية في المقام الأول "الاسم الشائع لأفراد الأسرة".

وبحسب الباحثين فإن للأسرة طابعاً مزدوجاً:

1) مؤسسة اجتماعية، وأداء عدد من الوظائف الاجتماعية الهامة، المدرجة في النظام الاجتماعي، ولهذا السبب، تعتمد بشكل مباشر على علاقاتها السياسية والاقتصادية والثقافية والدينية وغيرها؛

2) مجموعة صغيرة تقوم على نشاط عائلي واحد وترتبط بروابط الزواج (العلاقات بين الزوج والزوجة)، والأبوة (أو التبني) (العلاقات بين الوالدين والأبناء) والقرابة (العلاقات بين الإخوة والأخوات وغيرهم من الأقارب) . في كل عائلة محددة، ليس من الضروري أن يكون لديك جميع أنواع الروابط الثلاثة (على سبيل المثال، ترتبط الأسرة غير المكتملة فقط بالروابط الأبوية)، ولكن أقوى العائلات هي تلك التي يتم تقديمها معًا.

أهمية العمل: ترجع الحاجة إلى دراسة الأسرة إلى كونها مؤسسة اجتماعية يعتمد عملها على رفاهية المجتمع بأكمله. وترجع صعوبة دراستها إلى أن الأسرة، كمجموعة صغيرة، عبارة عن نظام مغلق لا يتحمل التدخل الخارجي في أنشطتها.

غايةيهدف العمل إلى تحليل أسس دراسة الأسرة، وكذلك التعرف على جوهر تصنيف الأسرة في المجتمع الروسي الحديث.

وبناء على الهدف ما يلي مهام:

النظر إلى الأسرة باعتبارها مؤسسة اجتماعية؛

دراسة الأشكال الأساسية للزواج؛

دراسة تصنيف الأسرة؛

تسليط الضوء على المراحل الرئيسية لتطور الأسرة.

النظر في المكونات الرئيسية للأسرة؛

هدفالأعمال هي ظواهر اجتماعية مثل الزواج والأسرة.

موضوعهي الميزات الخصائص الاجتماعيةأشكال الزواج وأنواع الأسرة في مجتمع حديث.

هيكل العمليتضمن: مقدمة تصف أهمية الموضوع المختار، وتحدد الغرض من البحث، وتحدد أيضًا المهام التي سيتم من خلالها تحقيق هذا الهدف؛ الجزء الرئيسي يتكون من قسمين، ينقسمان بدورهما إلى أقسام فرعية؛ الخاتمة والببليوغرافيا، بما في ذلك المنشورات المطبوعة والموارد الإلكترونية (الإنترنت).

عند تحليل المشكلة المطروحة، تم استخدام قائمة واسعة من الأدبيات العلمية، بما في ذلك أعمال مثل: "علم اجتماع الأسرة" لأنتونوف أ. وهذا العمل هو في محتواه مقدمة لعلم اجتماع الأسرة ككل مجموعة متنوعة من المشاكل الاجتماعية للأسرة، فهي تشمل فقط ما بدونه يستحيل فهم جوهر الأسرة. يقدم الكتاب المفاهيم والمفاهيم والمنهجية والأساليب، بالإضافة إلى النتائج الموضوعية للبحث في الجوهر الاجتماعي والثقافي للأسرة. ويستند الكتاب المدرسي إلى دورة من المحاضرات التي ألقيت في الفترة 1992-1994. في كلية علم الاجتماع بجامعة موسكو الحكومية التي تحمل اسم M.V. لومونوسوف. وهذا ما حدد التركيز على توضيح الأهمية الاجتماعية للأسرة كوسيط بين التطلعات المتباينة للفرد والمجتمع.

يدرس دليل "علوم الأسرة" من تأليف E. A. Tyugasheva مشاكل علوم الأسرة - مجال الدراسات المعقدة متعددة التخصصات حول الحب والأسرة والزواج. وقد تم تنظيم مجموعة متنوعة من المواد العلمية، مما يسمح للمرء بتقديم جوانب مختلفة حياة عائلية.

كتاب "علم نفس الأسرة" لشنايدر ل.ب. هو تحليل نفسي للعلاقات الأسرية باعتبارها مشكلة معقدة تنتمي إلى الواقع النفسي الاجتماعي والنفسي.

الأسرة كمؤسسة اجتماعية

تكمن خصوصية الدراسة السوسيولوجية للأسرة في أن الأسرة تعتبر مؤسسة اجتماعية خاصة تقوم بواحدة من أهم وظائف المجتمع وهي إنجاب أفراده والقيام بتنشئتهم الاجتماعية الأساسية.

تعمل الأسرة كعنصر أساسي في البنية الاجتماعية للمجتمع، وهي أحد أنظمته الفرعية، التي يتم تنظيم أنشطتها وتوجيهها من خلال القيم والأعراف والتقاليد والعادات السائدة في المجتمع.

المؤسسة الاجتماعية للأسرة، التي يتم تضمينها في الهيكل المعياري للمجتمع، هي مجمع معياري للقيمة يتم من خلاله تنظيم سلوك أفراد الأسرة - الآباء والأطفال - ويتم تحديد أدوارهم ومكانتهم الاجتماعية المتأصلة.

في الأدبيات الاجتماعية، غالبا ما يتم التمييز بين مفهومي "الزواج" و "الأسرة".

ويشير مصطلح "الأسرة" عادة إلى الجوانب الاجتماعية والقانونية للعلاقات الاجتماعية وعلاقات القرابة، وإضفاء الطابع المؤسسي على العلاقة بين الزوج والزوجة كمواطنين في الدولة.

الزواج هو شكل اجتماعي متغير تاريخياً للعلاقة بين الرجل والمرأة، ومن خلاله يقوم المجتمع بما يلي:

à ينظم ويرخص حياتهم الجديدة؛

à تحديد حقوقهم ومسؤولياتهم الزوجية والأبوية؛

في علم الاجتماع، لمؤسسة الأسرة مكانة خاصة. في بلدنا، يعمل العديد من العلماء على هذا الموضوع.

الأسرة هي واحدة من أقدم المؤسسات الاجتماعية. لقد ظهر في وقت أبكر بكثير من ظهور الدين والدولة والجيش والتعليم والسوق.

دعونا نفكر في أهم وظيفتين للأسرة:

· الإنجابية؛

· الاجتماعية والبيولوجية.

لنبدأ بالوظيفة الإنجابية للأسرة. تقوم هذه الوظيفة بأمرين:

- عام(التكاثر البيولوجي للسكان)؛

- فردي(تلبية حاجة الأطفال). وهو يقوم على إشباع الاحتياجات الفسيولوجية والجنسية التي تشجع الأشخاص من الجنسين على الاتحاد في اتحاد عائلي. إن تعارض الجنسين، بحسب إميل دوركهايم، ليس فقط الأساس الأساسي الذي يقوم عليه الزواج، بل هو أيضا السبب الرئيسي للتقارب الأخلاقي في الأسرة. ومن حيث قوة تأثيره على استقرار العلاقات الأسرية والزوجية، فهو أقوى حتى من عامل مثل قرابة الدم.

أصبحت وظائف النساء ووظائف الرجال متخصصة للغاية لدرجة أن النساء بدأن يعيشن حياة مختلفة تمامًا عن الرجال. كان الرجل يجسد القوة والقوة والذكاء، وكانت المرأة تمثل الأنوثة والضعف والنعومة والعاطفة. أدت الاختلافات الوظيفية إلى تعديل الخصائص الفسيولوجية تدريجيًا: يختلف الطول والوزن والشكل العام وبنية الجمجمة لدى الرجال والنساء بشكل كبير. الرجال والنساء، المنعزلون عن بعضهم البعض، هم الجوهر، أجزاء مختلفة من نفس الكل الملموس، والتي عندما تتحد فإنها تعيد ترميمها.

ومع تزايد التمايز بين الجنسين، تطور الاتحاد الزواجي وتعزز، وتشكل واجب الإخلاص الزوجي.

في الطبيعة، في عالم الحيوان، تكون الجمعيات الاجتماعية للحيوانات نتيجة للتكيف اللاواعي (الغريزي) مع الظروف المعيشية، نتيجة الانتقاء الطبيعي والنشاط الفسيولوجي والنفسي للأفراد. لا تتكيف مجموعات الأسرة البشرية مع الظروف المادية فحسب، بل تتكيف أيضًا مع العلاقات الاجتماعية والأعراف والقيم المقبولة في المجتمع.

تنشأ الأسرة من الرغبة في إشباع الحاجات والمصالح الشخصية البحتة للأفراد. كونها مجموعة صغيرة، فهي تربطهم بالمصالح العامة. في الأسرة، تتم تنمية الاحتياجات الشخصية وتبسيطها وتنظيمها على أساس القيم الاجتماعية والمعايير وأنماط السلوك المقبولة في المجتمع، وفي النهاية تكتسب طابع الوظائف الاجتماعية. هذا، أولا وقبل كل شيء، هو الفرق الأساسي بين الأسرة البشرية وعائلة الحيوان. ونتيجة لذلك، فإن احتياجات الإنسان البيولوجية الطبيعية لإشباع الرغبة الجنسية، وتحقيق غريزة الأسرة، ورغبة الذكر في الهيمنة، والغريزة البيولوجية لاعتماد الطفل على الأم - كل هذا يتحول إلى الوظيفة الاجتماعية والبيولوجية للأسرة. إن خصوصية الأسرة، باعتبارها مجموعة اجتماعية صغيرة، هي أنها قادرة على النمو "من الداخل". لا يوجد مجتمع اجتماعي آخر (الطبقة، الأمة، المجموعة) لديه مثل هذه الآلية الداخلية للتكاثر الذاتي.

وبالتالي، سنقول إن الأسرة للمجتمع الحديث لها أهمية كبيرة كمؤسسة اجتماعية تعيد إنتاج النسل اللازم لإنشاء مؤسسات اجتماعية جديدة وتجديد المؤسسات القائمة.

تصنيف الزواج والأسرة.

الأشكال الأساسية للزواج.

الزواج هو أساس الأسرة وجوهرها - وهو شكل مقبول اجتماعيًا (عادةً ما يكون منصوصًا عليه في التشريعات أو الطقوس الدينية)، وهو شكل مناسب اجتماعيًا وشخصيًا للعلاقات الجنسية. متزاوجكان الزواج سائدا في مجتمعات ما قبل الصناعة. ووفقاً لقواعده وأنظمته، لا يجوز عقد الزواج إلا للرجال والنساء المنتمين إلى نفس الفئة الاجتماعية أو المجتمع. انتشر هذا الزواج على نطاق واسع في المجتمعات الطبقية والطائفية. ففي الهند القديمة، على سبيل المثال، كان هناك أكثر من 200 طبقة مختلفة، وكان التقليد الديني السائد يحظر الزواج بين أفراد من طبقات مختلفة. تم الحفاظ على العديد من عناصر الزواج الداخلي في المجتمع الإقطاعي: لا يمكن للأشخاص من العائلات النبيلة الزواج إلا من ممثلي طبقتهم. النوع الثاني من الزواج، منتشر أيضًا في تاريخ البشرية - خارجيزواج. تتطلب معاييرها اختيار شركاء الزواج خارج مجتمع الفرد.

معيار آخر لتصنيف الزواج والزواج يمكن أن يكون عدد الشركاء الذين يدخلون في علاقات عائلية. وعلى هذا المعيار يتم التمييز أحادية الزواجالزواج المبرم بين رجل وامرأة، و متعدد الزوجاتزواج يتكون من عدة شركاء. وينقسم النوع الأخير إلى نوعين منفصلين: تعدد الزوجات – زواج رجل واحد بامرأتين أو أكثر، وتعدد الأزواج – زواج عدة رجال بامرأة واحدة. في جميع أنحاء العالم، وفي جميع الثقافات المعروفة، الشكل الأكثر شيوعًا هو الزواج الأحادي- اتحاد مستقر بين رجل وامرأة واحدة. في المركز الثاني من حيث الانتشار في التاريخ وفي العالم الحديثهناك تعدد الزوجات - وهو شكل من أشكال الزواج حيث يكون الرجل هو الزوج الشرعي لعدة زوجات.

كان تعدد الزوجات مقبولاً في العديد من مجتمعات ما قبل الصناعة. قبل انتشار المسيحية، تم اعتماد هذا النموذج من قبل عدد من الشعوب الأوروبية، بما في ذلك السلاف (نحن نتحدث عن زوجات، وليس محظيات!). يسمح الإسلام بتعدد الزوجات الشرعيات. ومع ذلك، كما تظهر التجربة، حتى في المجتمعات التي تسمح بتعدد الزوجات، فإن هذه الظاهرة نادرة جدًا. عادة ما لا يزيد عن 3-5٪ من الزيجات التي تشمل أكثر من زوجة واحدة. وفي حالات معزولة، تم تسجيل ما يصل إلى 10% من حالات الزواج المتعدد الزوجات.

إن العدد المحدود للأسر المتعددة الزوجات ينبع من توازن التركيبة الجنسية - فلا يمكن أن يكون هناك مجتمع يزيد فيه عدد النساء عن عدد الرجال بمقدار 3-4 مرات. ولذلك فإن تعدد الزوجات عادة ما يكون أغنى الرجال، أو أولئك الذين يتمتعون بامتيازات خاصة (القادة، رؤساء القبائل والعشائر، كبار المسؤولين الحكوميين، وما إلى ذلك). عادة ما يكون هؤلاء الأشخاص في سن متقدمة (أكثر من 40 عامًا، وغالبًا ما تتراوح أعمارهم بين 60 و80 عامًا). لا تكمن الجذور الاجتماعية لتعدد الزوجات على الإطلاق في التفضيلات الجنسية للرجال، بل في العوامل الاجتماعية والاقتصادية. في المجتمعات الرعوية والزراعية المبكرة، كانت الزوجات يعملن بشكل قانوني. بالإضافة إلى ذلك، بالزواج يوسع ممثل العشيرة ويقوي روابطه الاجتماعية مع العشائر الأخرى، وبالتالي يزيد من هيبته وهيبة عشيرته. إن المكانة الاجتماعية، التي تقاس بعدد الروابط الاجتماعية، هي "رأس المال" الرئيسي في جميع مجتمعات ما قبل الصناعة.

تعدد الأزواج - وجود عدة أزواج لزوجة واحدة - ينشأ عادة في حالة النقص الحاد في عدد النساء. في أغلب الأحيان، يتطور هذا الوضع في المجتمعات التقليدية التي تضطر إلى الحد من معدل المواليد (الصين، جبال الهيمالايا، بعض الثقافات الجزرية في المحيط الهادئ).

في المجتمع الحديث تنشأ الزيجات "غير الرسمية": - عائلة سويدية(المعاشرة بين زوجين يغيران الشركاء بشكل دوري)؛

-مثلي الجنسالأسرة والأسرة مثليات. الموقف في المجتمع تجاه مثل هذه التجارب غامض. ويعتقد معظم الناس أن مثل هذه الزيجات منافية للطبيعة والأخلاق ويجب حظرها، ويعتبرها آخرون مؤشرا على الحرية والتسامح (التسامح) في المجتمع الحديث. في بعض البلدان (على سبيل المثال، في هولندا)، فهي قانونية ومسجلة على نفس الأساس مثل تلك العادية، وفي بلدان أخرى، يتعرض أعضاء هذه النقابات للاضطهاد وحتى السجن.

أنواع أخرى من أنواع الزواج ممكنة أيضًا. على سبيل المثال، وفقًا لمعايير الهيبة والسلطة، تتميز هذه الأنواع من العائلات بأنها أبوية، حيث تنتمي السلطة بشكل كامل إلى الزوج، وأمومية، حيث تتركز السلطة في أيدي الزوجة والأم، والمساواة بين الزوج والزوجة لديهم نفس القدر من الحقوق.

في القرن التاسع عشر، كانت هناك نظرية مفادها أن الشكل الأساسي للزواج كان زواجًا جماعيًا - بين عدة رجال ونساء (L. Morgan، F. Engels). استمد مؤلفو هذه النظرية هذا الشكل من بعض العادات المنتشرة في المجتمعات التقليدية - زواج الأخ من أخيه وزواج زوجته، وعطلات العربدة. لم يتم ملاحظة شكل مماثل من الزواج في أي مكان. تعتبر الأنثروبولوجيا الحديثة أن إعادة الإعمار هذه لا أساس لها من الصحة. زواج السلفة هو التزام الأخ الأكبر غير المتزوج بالزواج من أرملة أخيه المتوفى؛ أخت الزوجة - وجوب الزواج من أخت الزوجة في حالة وفاة الزوجة. يتم إنشاء هذه العادات من خلال البنية العشائرية للمجتمع، ولا سيما الحاجة إلى الحفاظ على الممتلكات داخل العشيرة.

تصنيف العائلات

تصنيف الأسر - توزيع الأسر حسب وجود سمات تكوينها الاجتماعي والديموغرافي ووظائفها.

هناك أنواع مختلفة من العائلات تبعاً لطبيعة توزيع المسؤوليات الأسرية والقيادية:

1. الأسرة التقليدية

علامات: -العيش سوياثلاثة أجيال على الأقل (الأجداد، وأبنائهم البالغين وأزواجهم، والأحفاد)؛

الاعتماد الاقتصادي للمرأة على الرجل (الرجل هو صاحب الممتلكات)؛

تقسيم واضح للمسؤوليات العائلية (الزوج يعمل، والزوجة تلد وتربي الأطفال، والأطفال الأكبر سنا يهتمون بالأطفال الأصغر سنا، وما إلى ذلك)؛

رب الأسرة رجل.

II. الأسرة غير التقليدية (الاستغلالية).

الاختلافات من الأسرة التقليدية: - تعمل المرأة على قدم المساواة مع الرجل (حدثت مشاركة المرأة في العمل العام أثناء الانتقال من مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي)؛

تجمع المرأة بين العمل في الإنتاج والمسؤوليات المنزلية (وبالتالي الطبيعة الاستغلالية)؛

III. الأسرة المتساوية (عائلة متساوية)

يختلف في: - التقسيم العادل للمسؤوليات المنزلية؛

الطبيعة الديمقراطية للعلاقة (جميع القرارات المهمة للأسرة يتخذها جميع أفرادها)؛

الشدة العاطفية للعلاقات (مشاعر الحب، والمسؤولية المتبادلة تجاه بعضنا البعض، وما إلى ذلك).

هناك أيضًا أنواع تعتمد على الاختيار الوظائف السائدة في الأنشطة العائلية:

1. الأسرة الأبوية (الوظيفة الرئيسية لهذه الأسرة هي الاقتصادية، أي الإدارة المشتركة للأسرة، وخاصة النوع الزراعي، وتحقيق الرفاه الاقتصادي)؛

2. الأسرة التي تتمحور حول الطفل (أهم وظيفة هي تربية الأطفال وإعدادهم لحياة مستقلة في المجتمع الحديث)؛

3. الأسرة المتزوجة (وظيفتها الرئيسية هي الرضا العاطفي لشركاء الزواج).

أنواع لأسباب مختلفة:

+ اعتمادا على تكوين الأسرة: أ) النووية - الآباء والأمهات والأطفال؛ ب) ممتد - الآباء والأطفال والأقارب الآخرين؛ ج) غير مكتمل - أحد الوالدين غائب؛

+ حسب مرحلة دورة الحياة: أ) عائلة شابة؛ ب) الأسرة التي لديها طفل أول؛ ج) عائلة لديها مراهق؛ د) "عش الأسرة المهجور" (عندما يكبر الأطفال ويكوّنون أسرهم الخاصة)؛

+ حسب التكوين الاجتماعي: أ) عائلة العمال؛ ب) عائلة من الروس الجدد؛ ج) الأسرة الطلابية وغيرها.

يعتمد تصنيف الأسرة الحديثة على وجود المتزوجين وعددهم. أبسط تصنيف يحدد:

Ø الأسر النووية، بما في ذلك زوجين مع أطفال قاصرين أو بدون أطفال؛

Ø الأسر الممتدة، بما في ذلك أكثر من زوجين، أو الزوجين وغيرهم من الأقارب البالغين؛

Ø العائلات ذات الوالد الوحيد التي ليس لديها زوجان واحدان.

وبالتالي، فإن وجود الزوجين ليس سمة إلزامية للعائلة، لأن جزءا كبيرا من الأسر لا يشمل المتزوجين. في العالم الحديث، الغالبية العظمى من الأسر - (حوالي 3/4) - هي نووية؛ ومع ذلك، فإن نسبة الأسر ذات الوالد الوحيد تتزايد باستمرار.

تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن الأزواج المستقرين، باعتباره الشكل الرئيسي للمعاشرة، قد تطوروا منذ وقت طويل جدًا، إلا أنه في معظم المجتمعات منذ آلاف السنين من اقتصاد الاستملاك المتأخر والاقتصاد المبكر في الإنتاج، لم يكن أساس هيكل الأسرة هو الزواج. زوجين، ولكن عشيرة. كان الزواج أيضًا جزءًا من الأسرة، لكنه كان يشكل محيطها.

مراحل النمو الأسري

تمر الأسرة كمؤسسة اجتماعية بعدد من المراحل التي يشكل تسلسلها دورة الأسرة أو دورة حياة الأسرة.

يحدد الباحثون عددًا مختلفًا من مراحل هذه الدورة، لكن المراحل الرئيسية هي التالية:

I. الزواج أو تكوين الأسرة؛

ثانيا. بداية الإنجاب، أي ولادة الطفل الأول؛

ثالثا. انتهاء الإنجاب، أي ولادة آخر طفل؛

رابعا. "العش الفارغ" أو الزواج وانفصال آخر طفل عن الأسرة؛

خامساً: انتهاء وجود الأسرة، أي وفاة أحد الزوجين.

وفقا ل D. Olson، تتكون دورة حياة الأسرة من سبع مراحل: 1) بداية الحياة الأسرية؛ 2) ولادة الطفل وسن ما قبل المدرسة؛ 3) سن المدرسة 4) المراهقة 5) النمو؛ 6) مرحلة ما بعد الأبوة. 7) الشيخوخة.

اعتمادا على طبيعة وشدة اضطرابات الطفل ورد فعل الأسرة تجاهها، المراحل التي تمر بها الأسرة طفل خاص، قد تكون فريدة إلى حد ما. ومن المستحيل بشكل عام تطبيق النماذج الموجودة في نظرية مراحل الحياة على بعض الأسر، حيث أن دورة حياتها تتحدد من خلال الأحداث غير القياسية التي تحدث في حياة الطفل. قد يكون هذا صحيحًا، على سبيل المثال، بالنسبة لعائلة طفل مصاب بالهيموفيليا، حيث يؤدي النزيف الدوري إلى خلق ضغط كبير. تبدأ مثل هذه الأحداث دورة جديدة من القلق والاحتياجات الجديدة والتكيف مع الظروف الجديدة.

من وجهة نظر التكاثر السكاني، فإن المعيار المهم للغاية لبناء التصنيف الديموغرافي للعائلات هو مرحلة دورة حياة الأسرة. تتحدد الدورة العائلية عادة من خلال مراحل الأبوة:

1. مرحلة ما قبل الأبوة - الفترة من الزواج حتى ولادة الطفل الأول؛

2. الأبوة الإنجابية - الفترة بين ولادة الطفل الأول والأخير؛

3. التنشئة الاجتماعية للأبوة - الفترة من ولادة الطفل الأول إلى انفصال آخر طفل عن الأسرة (في أغلب الأحيان عن طريق الزواج) (في حالة وجود طفل واحد في الأسرة، فإنه يتزامن مع المرحلة السابقة)؛

4. الأبوة - الفترة من ولادة الحفيد الأول إلى وفاة أحد الأجداد.

وفي كل مرحلة، تتمتع الأسرة بخصائص اجتماعية واقتصادية فردية محددة.

هيكل الأسرة

الأسرة مجموعة طبيعية، مع مرور الوقت، تنشأ الصور النمطية للتفاعلات. تخلق هذه القوالب النمطية بنية عائلية تحدد أداء أفرادها، وتحدد نطاق سلوكهم وتسهل الاتصالات الشخصية بينهم. يعد هذا الهيكل العائلي القابل للحياة أو ذاك مهمًا جدًا سواء بالنسبة للتنفيذ الكامل لوظائفه الرئيسية أو لحل المهام المهمة شخصيًا - الحفاظ على الفردية، وفي نفس الوقت خلق شعور بالانتماء إلى الكل.

هيكل الأسرة-أحد المفاهيم الأساسية المستخدمة لوصف التفاعل الأسري. هذا المصطلح أساسي في نظرية س. مينوخين الهيكلية للأسرة: “إن الأسرة هي أكثر من مجرد الديناميكا النفسية الحيوية الفردية لأعضائها. ويخضع تفاعل أفراد الأسرة لأنماط معينة تحكم معاملاتهم. عادة لا يتم صياغة هذه الأنماط بشكل صريح أو حتى بشكل واعي، ولكنها تشكل البنية الكاملة للأسرة. فحقيقة البنية هي حقيقة ذات نظام مختلف مقارنة بواقع الأفراد».

يشمل هيكل الأسرة التركيبة العددية والشخصية لأفرادها، بالإضافة إلى مجموعة من الأدوار الأسرية والعلاقات المختلفة بينهم (العلاقات الزوجية، العلاقات بين الأبناء والوالدين، الأزواج ووالديهم، العلاقات بين الأبناء، العلاقات بين الأجداد والأجداد). أحفادهم). من المهم معرفة من يعتبره كل فرد من أفراد الأسرة عضوًا، لأنه ليس من غير المألوف أن يختلف أفراد الأسرة حول من هو جزء من الأسرة. يتعلق هذا في المقام الأول بحدود الأسرة ومن هو موجود جسديًا أو نفسيًا في نظام عائلي معين. حل هذه المشكلة مهم بشكل خاص للعائلات المطلقة والعائلات المتزوجة مرة أخرى.

يتضمن هيكل الأسرة مجموعات من القواعد الواعية وغير الواعية التي تحدد التفاعل الأسري. لكي تعمل هذه الآلية (تم اتباع القواعد، وتوقع السلوك)، يلزم وجود نظام صيانة، والذي يتكون من جزأين:

الأول هو النظام الهرمي القائم على سلطة الوالدين، والتي هي دائما وفي كل مكان أعلى من سلطة الأبناء. والثاني هو الأدوار العائلية التكميلية (المكملة لبعضها البعض): على سبيل المثال، أحد الوالدين أكثر عقلانية، والآخر أكثر عاطفية.

لا يتم دائمًا فهم التسلسل الهرمي والأدوار بشكل واضح، ولكن يجب بالتأكيد أن تكون مترابطة ومتكاملة. إذا لم يكن الأمر كذلك، تتوقف الأسرة عن العمل وتنهار فعليًا.

تشمل العناصر الهيكلية للأسرة كنظام العلاقات الزوجية والأبوية والأخوة (العلاقات بين الإخوة والأخوات الذين لديهم نفس الوالدين) والأنظمة الفرعية الفردية، وهي مجموعات محلية ومتباينة من الأدوار العائلية التي تسمح للأسرة بأداء وظائف معينة وتضمن سبل عيشها.

من خلال ملاحظة تفاعل أفراد الأسرة، يمكننا استخلاص استنتاج حول بنيتها الافتراضية، وهي نوع من تضاريس الأسرة، وهي مقطع عرضي منظم لنظام الأسرة.

تتميز العلاقات بين العناصر الهيكلية للنظام الأسري بالخصائص التالية: التماسك، التسلسل الهرمي، المرونة، الحدود الخارجية والداخلية، هيكل دور الأسرة.

تماسك(الارتباط، التقارب العاطفي، المسافة العاطفية) يمكن تعريفها بأنها المسافة النفسية بين أفراد الأسرة. وفيما يتعلق بالأنظمة الأسرية، يُستخدم هذا المفهوم لوصف درجة كثافة العلاقات التي لا يزال أفراد الأسرة ينظرون فيها إلى أنفسهم ككل متماسك.

يحدد د. أولسون أربعة مستويات من التماسك، وبالتالي أربعة أنواع من الأسر:

1.منقطع الاتصال (انخفاض درجة التماسك بين أفراد الأسرة، وعلاقات الاغتراب).

2. مقسمة (بعض المسافة العاطفية بين أفراد الأسرة).

3. متصل (التقارب العاطفي لأفراد الأسرة، والولاء في العلاقات).

4. مرتبك (مستوى التماسك مرتفع جدًا). مستويات التماسك المنفصلة والمتصلة متوازنة وتوفر الأداء الأمثل للأسرة.

تَسَلسُليميز علاقة الهيمنة والخضوع في الأسرة. ومع ذلك، فإن مصطلح "التسلسل الهرمي" لا يمكن أن يقتصر على هذا التعريف البسيط، لأنه يشمل خصائص جوانب مختلفة من العلاقات الأسرية: السلطة، والهيمنة، ودرجة تأثير أحد أفراد الأسرة على الآخرين، والقدرة على اتخاذ القرارات. ويستخدم مفهوم "التسلسل الهرمي" أيضًا في دراسة التغيرات في هيكل الأدوار والقواعد داخل الأسرة.

أحد الانتهاكات الأكثر شيوعًا لبنية الأسرة وفقًا لهذه المعلمة هو انقلاب التسلسل الهرمي (التسلسل الهرمي المقلوب). مع هذا الخلل الأسري، يكتسب الطفل قوة أكبر مما يمتلكه أحد الوالدين على الأقل. على مستوى النظام الكلي، تتجلى هذه الظاهرة في موقف حيث يشغل الأجداد الموقف الحاسم في تربية الأطفال، وليس الآباء المباشرين. في عائلات نوويةغالبًا ما تتم ملاحظة الانقلاب الهرمي عندما يكون هناك:

® التحالف بين الأجيال (تحالف بين الطفل وأحد الوالدين ضد الوالد الآخر)؛

® الاعتماد الكيميائي لأحد الوالدين أو كليهما؛

® مرض أو إعاقة أحد الوالدين أو كليهما؛

® مرض أو سلوك عرضي عند الطفل، يكتسب بسببه تأثيراً غير مبرر في الأسرة وينظم العلاقات الزوجية.

قد يبدو انتهاك التسلسل الهرمي في النظام الفرعي للأخوة وكأنه تسلسل هرمي مفرط أو على العكس من ذلك عدم وجود هيكل هرمي فيه.

المرونة- قدرة النظام الأسري على التكيف مع التغيرات في الوضع الخارجي وداخل الأسرة. لكي تعمل العائلات بفعالية، تحتاج إلى مزيج مثالي من التغييرات داخل الأسرة مع القدرة على الحفاظ على استقرار خصائصها. الأنظمة الأسرية غير المتوازنة من حيث المرونة تتصف بالجمود أو الفوضى.

يصبح نظام الأسرة جامداً عندما يتوقف عن الاستجابة لمهام الحياة التي تنشأ أمامه فيما يتعلق بمرور مراحل دورة الحياة. وفي الوقت نفسه تفقد الأسرة القدرة على التغيير والتكيف مع الوضع الجديد. هناك ميل للحد من المفاوضات، فمعظم القرارات يفرضها القائد. وفقًا لـ D. Olson، غالبًا ما يصبح النظام جامدًا عندما يكون هرميًا بشكل مفرط.

النظام في حالة الفوضى لديه قيادة غير مستقرة أو محدودة. غالبًا ما تكون القرارات المتخذة في الأسرة متهورة وغير مدروسة. الأدوار غير واضحة وغالباً ما تنتقل من فرد إلى آخر في الأسرة.

إن بنية الأسرة، مثل الزواج، هي مؤشر لحظي يتم تسجيله خلال التعدادات أو المسوحات السكانية الخاصة. ولذلك لا يمكن إعطاء فكرة عن التركيبة الأسرية للسكان إلا من خلال بيانات التعداد أو المسح. وفي الوقت نفسه فإن ممارسة الإحصائيات الديموغرافية تميز الأسر حسب الخصائص التالية:

v حجم الأسرة (عدد أفراد الأسرة).

v نوع الأسرة (نووية، معقدة، كاملة، ناقصة).

v عدد الأطفال في الأسرة: عائلات صغيرة - 1-2 طفل (لا يكفي للنمو الطبيعي)؛ أسر متوسطة الحجم - 3-4 أطفال (يكفي للتكاثر المنخفض التوسع، وكذلك لظهور ديناميات داخل المجموعة)؛ عائلات كبيرة - 5 أطفال أو أكثر (أكثر بكثير مما هو مطلوب لاستبدال الأجيال).

خاتمة

وهكذا، فإن الأسرة، باعتبارها رابطة من الناس على أساس الزواج وقرابة الدم، المرتبطة بالحياة المشتركة والمسؤولية المتبادلة، هي المؤسسة الاجتماعية الرئيسية للمجتمع البشري.

الأسرة هي نظام علاقات أكثر تعقيدا من الزواج، لأنه لا يمكن أن يوحد الزوجين فحسب، بل أيضا أطفالهم، وكذلك الأقارب الآخرين، وبالتالي فإن الأسرة ليست مجرد مجموعة زواج، ولكنها مؤسسة اجتماعية، أي مؤسسة اجتماعية. نظام الروابط والتفاعلات والعلاقات بين الأفراد الذي يؤدي وظائف التكاثر للجنس البشري وينظم جميع الاتصالات والتفاعلات والعلاقات على أساس قيم وأعراف معينة، ويخضع لرقابة اجتماعية واسعة النطاق من خلال نظام إيجابي وسلبي العقوبات.

لذا فإن الأسرة باعتبارها وحدة من المجتمع هي عنصر لا ينفصل عن المجتمع. وتتميز حياة المجتمع بنفس العمليات الروحية والمادية التي تتميز بها حياة الأسرة. وكلما ارتفعت ثقافة الأسرة، كلما ارتفعت ثقافة المجتمع بأكمله. يتكون المجتمع من الأشخاص الذين هم آباء وأمهات في أسرهم، وكذلك أطفالهم. وفي هذا الصدد، فإن دور الأب والأم في الأسرة، وخاصة الوظيفة التعليمية للأسرة، مهم للغاية. بعد كل شيء، يعتمد نوع المجتمع الذي سيعيش فيه أطفالنا على كيفية تعليم الآباء لأطفالهم العمل، واحترام كبار السن، وحب الطبيعة المحيطة والناس.

يمكن أن تكون عواقب التواصل السيئ في الأسرة صراعات وطلاقات تسبب ضررًا اجتماعيًا كبيرًا للمجتمع. كلما قلت حالات الطلاق في الأسرة، كلما كان المجتمع أكثر صحة.

وهذا يعني أن المجتمع (ويمكن تسميته أيضًا عائلة كبيرة) يعتمد بشكل مباشر على صحة الأسرة، كما تعتمد صحة الأسرة على المجتمع.

الأسرة هي إحدى آليات التنظيم الذاتي للمجتمع، والتي يرتبط عملها بالموافقة على عدد من القيم الإنسانية العالمية. ولذلك فإن الأسرة نفسها لها قيمة وهي جزء لا يتجزأ من التقدم الاجتماعي. وبطبيعة الحال، فإن أزمات المجتمعات والحضارات لا يمكنها إلا أن تشوه الأسرة: فالفراغ القيمي، واللامبالاة الاجتماعية، والعدمية وغيرها من الاضطرابات الاجتماعية تبين لنا أن التدمير الذاتي للمجتمع يؤثر حتما على الأسرة. ولكن ليس للمجتمع مستقبل بدون تقدم، ولا تقدم بدون أسرة.

إنه يعطي تجذرًا في المجتمع: الشخص الوحيد إما ينسحب على نفسه أو يذوب في المجتمع، في العمل، في أداء الشؤون العامة (في الوقت نفسه، كقاعدة عامة، لا يختفي الشعور بعدم الفائدة لنفسه)، و تجعل الأسرة الشخص حاملاً لمصالح العديد من الفئات الجنسية والعمرية من السكان وحتى مستهلكًا كاملاً.

العائلة هي معقل الحب البشري ومشعله، وهو ضروري جدًا للجميع. كان إي فروم على حق عندما جادل بأن الوعي بالانفصال البشري دون لم الشمل في الحب هو مصدر للعار، وفي الوقت نفسه، الشعور بالذنب والقلق. في جميع الأوقات، في جميع الثقافات، يواجه الشخص نفس السؤال: كيفية تجاوز حياته الفردية وإيجاد الوحدة. يسمح لنا الحب بالإجابة على هذا السؤال بشكل إيجابي: “في كثير من الأحيان يمكنك أن تجد شخصين يحبان بعضهما البعض ولا يشعران بالحب تجاه أي شخص آخر. في الواقع، حبهما هو أنانية اثنين... الحب يفضل، لكنه في الشخص الآخر يحب الإنسانية جمعاء، كل ما هو حي. هذه الأفكار ليست جديدة. حتى V. Solovyov يعتقد أن معنى الحب يكمن في تبرير وخلاص الفردية البشرية من خلال التضحية بالأنانية، لكن حجة فروم موجهة بشكل أفضل نحو القارئ الحديث.

تمر الأسرة كمؤسسة اجتماعية بعدة مراحل، يشكل تسلسلها دورة الأسرة أو دورة حياة الأسرة، وفي كل مرحلة تتمتع الأسرة بخصائص اجتماعية واقتصادية محددة.

ما قيل يكفي للاستنتاج الرئيسي: الأهمية الدائمة للأسرة باعتبارها غزوًا للتقدم الاجتماعي، والغرض الرئيسي منها هو منح الناس الامتلاء الاجتماعي والنفسي. وتكمن قيمة الأسرة في حقيقة أنها وحدها القادرة على تزويد المجتمع بالأشخاص الذين يحتاجهم بشدة، والأشخاص القادرين على الحب الحقيقى، وكذلك "إنهاء" الرجال والنساء في موضوعات اجتماعية جديدة ومتناغمة نوعيًا. بعد كل شيء، فقط الحبيب له الحق في لقب الشخص. بالمناسبة، أولئك الذين تبدو حجة "القيمة الغنائية" في شكلها غير مناسبة أو غير مقنعة، يمكنهم استخدام مصطلحات أبحاث النظم. ولكل فرد الحق في الحصول على لغة مقبولة بالنسبة له، طالما أنها لا تضر بالمعنى.

فهرس

1. أنتونوف أ. علم اجتماع الأسرة / أ. أنتونوف، ف.م. ميدكوف. - م: إنفرا-م، 2005. - 640 ص.

2. فولكوف يو.جي. علم الاجتماع: كتاب مدرسي / يو.جي. فولكوف، ف. دوبريكوف، ف.ن. نيتشيبورينكو وآخرون؛ إد. جنوب. فولكوفا. – م: جارداريكي، 2003. – 512 ص.

3. كرافشينكو أ. علم الاجتماع العام: كتاب مدرسي. دليل للجامعات / أ. كرافشينكو. - م: يونيتي-دانا، 2001.

4. رادوجين أ.أ. علم الاجتماع: دورة محاضرات / أ.أ. رادوجين، ك.أ. رادوجين. – م: المركز، 2001. – 224 ص.

5. سورفين ك.ف. الكتاب المدرسي لمقرر "الدراسات الاجتماعية". أقسام "الإنسان"، "العلاقات الاجتماعية"، "المجتمع"، "الثقافة والحياة الروحية للمجتمع"، "الإدراك" / ك.ف. سورفين، أ.أ. سوسوكولوف. - م: الجامعة الحكومية – المدرسة العليا للاقتصاد 2002. - 192 ص.

6. ستيبانينكو ف. علم الاجتماع (دورة قصيرة من المحاضرات) / ف. ستيبانينكو. – م: مانبو، 2005. – 531 ص.

8. تيوغاشيف إ. علوم الأسرة / أ.أ. تيوغاشيف، تي في. بوبكوفا. – نوفوسيبيرسك: SibUPK، 2006. – 275 ص.

9. فروم إي. فن الحب: دراسة طبيعة الحب. مينسك، 1990. 34 ص.

11. شنايدر إل. بي. علم نفس الأسرة: كتاب مدرسي للجامعات / إل.بي. شنايدر. - م: الآفاق الأكاديمية، 2007. – 736 ص.

أنتونوف أ. علم اجتماع الأسرة / أ. أنتونوف، ف.م. ميدكوف. - م: إنفرا-م، 2005. - 640 ص.

فولكوف يو.جي. علم الاجتماع: كتاب مدرسي / يو.جي. فولكوف، ف. دوبريكوف، ف.ن. نيتشيبورينكو وآخرون؛ إد. جنوب. فولكوفا. – م: جارداريكي، 2003. – 512 ص.

كرافشينكو أ. علم الاجتماع العام: كتاب مدرسي. دليل للجامعات / أ. كرافشينكو. – م: الوحدة-دانا، 2001. – 209-277 ص.

ستيبانينكو ف. علم الاجتماع (دورة قصيرة من المحاضرات) / ف. ستيبانينكو. – م: مانبو، 2005. – 531 ص.

تيوغاشيف إي. علوم الأسرة / أ.أ. تيوغاشيف، تي في. بوبكوفا. – نوفوسيبيرسك: SibUPK، 2006. – 275 ص.

S. Minukhin، Ch. تقنيات العلاج الأسري فيشمان - م: كلاس، 2006. - 154 ص.

الأسرة هي أقدم، أول مؤسسة اجتماعية، وقد نشأت أثناء تكوين المجتمع. في المراحل الأولى من تطور المجتمع، كانت العلاقات بين النساء والرجال والأجيال الأكبر سنا والأصغر سنا تنظمها التقاليد والعادات القبلية والعشائرية، التي كانت تقوم على الأفكار الدينية والأخلاقية. مع ظهور الدولة، اكتسب تنظيم العلاقات الأسرية طبيعة قانونية. فرض التسجيل القانوني للزواج التزامات معينة ليس فقط على الزوجين، ولكن أيضًا على الدولة التي أقرت اتحادهما. ومن الآن فصاعدا، أصبحت الرقابة الاجتماعية لا تمارس من قبل الرأي العام فحسب، بل من قبل الدولة أيضا. للأسرة تعريفات عديدة من وجهة نظر العلوم والمناهج المختلفة. ميزاته النموذجية والأكثر أهمية هي:

مجموعة صغيرة من الناس

يوحد هؤلاء الأشخاص - الزواج أو قرابة (الآباء، الأطفال، الإخوة، الأخوات)،

تؤدي الأسرة، كمؤسسة اجتماعية، وظائف اجتماعية معينة (أهمها الإنجاب، والتنشئة الاجتماعية للأطفال، ودعم الطفل)، وبالتالي يوفر المجتمع للأسرة الوسائل اللازمة لأداء هذه الوظائف. ومثل هذه الوسيلة، على سبيل المثال، هي مؤسسة الزواج، ومؤسسة الطلاق التي نشأت فيما بعد.

بنية الأسرة هي مجموعة العلاقات بين أفرادها، والتي تشمل: بنية القرابة، بنية السلطة والقيادة، بنية الأدوار، بنية الاتصالات.

لفهم الأسرة كمؤسسة اجتماعية، فإن تحليل علاقات الأدوار في الأسرة له أهمية كبيرة. دور الأسرة هو أحد أنواع الأدوار الاجتماعية للشخص في المجتمع. يتم تحديد أدوار الأسرة حسب مكان ووظائف الفرد في مجموعة الأسرة، وتنقسم إلى أدوار زوجية (زوجة، زوج)، وأبوين (أم، أب)، أطفال (ابن، ابنة، أخ، أخت)، بين الأجيال وداخل الأجيال (الجد) ، الجدة، الأكبر، الأصغر سنا) الخ. يمكن أن تتميز علاقات الأدوار في الأسرة باتفاق الأدوار أو صراع الأدوار. في الأسرة الحديثة، هناك عملية إضعاف الأسرة كمؤسسة اجتماعية، وتغيير وظائفها الاجتماعية. تفقد الأسرة مكانتها في التنشئة الاجتماعية للأفراد وتنظيم أوقات الفراغ وغيرها من المهام. الأدوار التقليدية، التي تلد فيها المرأة وتربي الأطفال، وتدير الأسرة، وكان الزوج هو المالك، ومالك الممتلكات، وتوفير الأسرة اقتصاديا، تم استبدالها بأدوار، حيث بدأت المرأة تلعب دوراً مساوياً. أو دور أعلى مع الرجل. وقد غيّر هذا طريقة عمل الأسرة وكان له عواقب إيجابية وسلبية. فمن ناحية، ساهم ذلك في إرساء المساواة بين المرأة والرجل، ومن ناحية أخرى، تفاقم الأمر حالات الصراع، خفض معدل المواليد.

وظائف الأسرة:

1) الإنجابية (ولادة الأطفال)

2) التنشئة الاجتماعية

3) الأسرة والمنزلية

4) الترفيهية (الصحة)

5) الوضع الاجتماعي (تعليم الأطفال)

يمكن تحديد أنواع العائلات وتصنيفها على أسس مختلفة:

1) حسب شكل الزواج:

أ) الزواج الأحادي (زواج رجل واحد مع امرأة واحدة)؛

ب) تعدد الأزواج (للمرأة عدة أزواج)؛

ج) تعدد الزوجات (زواج رجل واحد مع اثنين أو أكثر منا)؛

2) بالتكوين:

أ) نووي (بسيط) - يتكون من الزوج والزوجة والأطفال (كاملين) أو مع غياب أحد الوالدين (غير كاملين)؛

ب) معقدة - تشمل ممثلين عن عدة أجيال؛

3) حسب عدد الأطفال:

أ) بلا أطفال؛

ب) الأطفال غير المتزوجين؛

ج) الأطفال الصغار؛

د) عائلات كبيرة (ثلاثة أطفال أو أكثر)؛

4) حسب مراحل التطور الحضاري:

أ) العائلة الأبويةمجتمع تقليدي بسلطة الأب الاستبدادية، وبيده الحل لكل القضايا؛

ب) الديمقراطية المساواتية، على أساس المساواة في العلاقة بين الزوج والزوجة، وعلى الاحترام المتبادل والشراكة الاجتماعية.

لقد طور العلم تقليدًا لدراسة الأسرة كمؤسسة اجتماعية وكمجموعة صغيرة.

"المؤسسة الاجتماعية" تعني مجموعة مستقرة من القواعد والمبادئ والأعراف والمبادئ التوجيهية الرسمية وغير الرسمية التي ينظم المجتمع من خلالها ويتحكم في أنشطة الناس في أهم المجالات الحياة البشرية. هذه مجموعة معينة من معايير السلوك المناسبة لأفراد معينين في مواقف محددة. يتم تنظيم معايير السلوك في نظام الأدوار والحالات.

في علم الأسرة، يتم إيلاء اهتمام وثيق لتحليل وظائف الأسرة.

بصفتها عنصرًا أساسيًا في هيكل المجتمع، تقوم الأسرة بإعادة إنتاج أعضائها وتنشئتهم الاجتماعية الأولية

المجموعة الصغيرة هي مجموعة اجتماعية صغيرة التكوين، يجمع أفرادها أهداف وغايات مشتركة، وهم على اتصال شخصي مباشر ومستقر مع بعضهم البعض، وهو أساس ظهور كل من العلاقات العاطفيةوكذلك قيم المجموعة الخاصة وقواعد السلوك.

دعونا ندرج السمات الرئيسية لمجموعة صغيرة:

♦ الأهداف والأنشطة المشتركة المشتركة بين جميع أعضاء المجموعة.

♦ الاتصال الشخصي بين أعضاء المجموعة.

♦ مناخ عاطفي معين داخل المجموعة.

♦ معايير وقيم المجموعة الخاصة.

♦ العينة الجسدية والمعنوية لعضو المجموعة.

♦ التسلسل الهرمي للأدوار بين أعضاء المجموعة.

♦ الاستقلال النسبي (الحكم الذاتي) لهذه المجموعة عن الآخرين.

♦ مبادئ القبول في المجموعة.

♦ تماسك المجموعة.

♦ السيطرة الاجتماعية والنفسية على سلوك أفراد المجموعة.

♦ الأشكال والأساليب الخاصة لإدارة أنشطة المجموعة من قبل أعضاء المجموعة.

غالبًا ما ينسب علماء النفس الوظائف التالية إلى الأسرة.

1- إنجاب الأطفال وتربيتهم.

2 الحفاظ على قيم وتقاليد المجتمع وتنميتها ونقلها إلى الأجيال اللاحقة وتراكم وتنفيذ الإمكانات الاجتماعية والتعليمية.

3 إشباع احتياجات الإنسان من الراحة النفسية والدعم العاطفي، والشعور بالأمان، والشعور بقيمة وأهمية الذات، والدفء العاطفي والحب.

4 تهيئة الظروف لتنمية شخصية جميع أفراد الأسرة.

5 إشباع الحاجات الجنسية والمثيرة.

6 إشباع احتياجات الأنشطة الترفيهية المشتركة.

7 تنظيم التدبير المنزلي المشترك وتقسيم العمل في الأسرة والمساعدة المتبادلة.

8 إشباع حاجة الإنسان إلى التواصل مع أحبائه، لإقامة اتصالات قوية معهم.

إشباع الاحتياجات الفردية للأبوة أو الأمومة، والتواصل مع الأبناء، وتربيتهم، وتحقيق الذات عند الأطفال.

9 الرقابة الاجتماعية على سلوك أفراد الأسرة.

10 تنظيم أنشطة تقديم الدعم المالي للأسرة.

11 وظيفة ترفيهية – حماية صحة أفراد الأسرة، وتنظيم أوقات فراغهم، وتخفيف الضغط النفسي على الناس.

يعبر المعالج النفسي العائلي د. فريمان عن وجهة نظره. ويرى أن الوظائف الأساسية التي توكلها بيئتها الاجتماعية لأفراد الأسرة هي:

12 ضمان البقاء؛

13 حماية الأسرة من العوامل الخارجية الضارة؛

14 فردًا من أفراد الأسرة يعتنون ببعضهم البعض؛

15 تربية الأبناء؛

16 خلق المتطلبات الجسدية والعاطفية والاجتماعية والاقتصادية للتنمية الفردية لأفراد الأسرة؛

يحدد الباحثون المعاصرون أربع خصائص رئيسية العائلات: مجموعة اجتماعية صغيرة؛ شكل مهم من أشكال تنظيم الحياة الشخصية؛ مؤسسة اجتماعية تقوم على الزواج؛ العلاقات المتعددة الأطراف بين الزوجين والأقارب. يمكن تعريف الأسرة بأنها مجتمع يقوم على الزواج وعلاقة الدم. هذه جمعية من الأشخاص المرتبطين، كقاعدة عامة، بالحياة المشتركة، وكذلك المسؤولية المتبادلة والمساعدة المتبادلة. الزواج هو شكل اجتماعي متغير تاريخياً للعلاقات بين الجنسين، ومن خلاله ينظم المجتمع الحياة الجنسية ويعاقبها ويحدد حقوق ومسؤوليات الوالدين. وبالتالي فإن الأسرة كيان أكثر تعقيدا من مجرد مجموعة زواج. تعتبر الأسرة مؤسسة اجتماعية، يحددها نظام من الروابط والعلاقات بين الأفراد، ذات تنظيم منظم مستقر، ولها تأثير كبير على البنية الاجتماعية للمجتمع، والتكاثر السكاني، والتنشئة الاجتماعية للأجيال الجديدة.

توصيف مؤسسة الأسرة، نشير إليها المهام:1) التكاثر السكاني، 2) الاقتصادي-الاقتصادية، 3) التعليمية، 4) الترفيهية، 5) الرقابة الاجتماعية.وفي الوقت نفسه، يُعتقد أن الأسرة مؤسسة اجتماعية مجربة، لا تعمل إلا على نقل كل ما هو قيم من الخبرة الاجتماعية التي تراكمت لدى الأجيال السابقة. يمكننا ويجب علينا أن نتفق مع هذا. ولكن، من ناحية أخرى، في أداء وظيفتها المتمثلة في نقل الخبرة الاجتماعية، فإن مؤسسة الأسرة لا تقتصر فقط على تلك التجربة المقبولة من وجهة نظر مصالح المجتمع. تؤدي الأسرة، كمؤسسة اجتماعية، وظيفة تراكم كل الخبرات الاجتماعية، بما في ذلك تلك التي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تسمى ضرورية اجتماعيا من وجهة نظر الغد؛ كما أنه يؤدي وظيفة انتقائية - اختيار هذه التجربة واستيعابها ومعالجتها، بناءً على اهتمامات واحتياجات أشخاص محددين. بالإضافة إلى ذلك، تؤدي الأسرة وظيفة تكييف الخبرة الاجتماعية المتراكمة لدى الأجيال السابقة مع الظروف الجديدة. ومن ناحية أخرى، فإن عادات مثل تعاطي الكحول، والتدخين، والعادات السلبية الأخرى، ونقص التربية البدنية، والفجور، كما تظهر الأبحاث، موجودة إلى حد كبير داخل الأسرة وتشكل أساس نظام توجهات القيمة لدى الناس. فالولادة، على سبيل المثال، هي الوظيفة الأكثر أهمية للأسرة. ومع ذلك، فإن الأسرة تأخذ في نفس الوقت دورا نشطا في عملية زيادة الحمل المرضي لدى السكان؛ فالنساء الحاصلات على التعليم الابتدائي، كما تظهر الإحصائيات، يلدن لكل ألف شخص ضعف ما تنجبه النساء الحاصلات على التعليم العالي؛ الوقت الذي تقضيه المرأة في الواجبات المنزلية لا يترك لها الفرصة لتطوير صفاتها المهنية، ويمنع النمو الاجتماعي والمهني والمؤهل، وما إلى ذلك. إن فهم الأسرة كمؤسسة اجتماعية ينطوي على دراسة تفاعل الأسرة مع مؤسسات المجتمع الأخرى ( سياسية، اقتصادية، تعليمية). تعتبر الأسرة مجموعة اجتماعية صغيرة عندما يتعلق الأمر بالروابط الداخلية في الأسرة. مثل هذا الاعتبار يسمح لنا بحل الأسئلة حول دوافع وأسباب الزواج والطلاق والديناميات العلاقات الزوجيةإلخ. في علم الاجتماع، يتم قبول أسس مختلفة للتمييز بين أنواع الأسرة. اعتمادا على شكل الزواج، يتم تمييز ما يلي: أنواعالمنظمات العائلية:

1. الزواج الأحادي(نوع من الزواج يتم فيه عقد الرجل والمرأة، ولكن لا يجوز لهما أن يعقدا أكثر من زواج واحد في وقت واحد).

2. تعدد الزوجات(شكل من أشكال الزواج الذي يتضمن وجود أكثر من شريك في الزواج) يظهر تاريخياً في شكلين: تعدد الزوجات (تعدد الزوجات) وتعدد الأزواج (زوجة واحدة لها عدة أزواج).

اعتمادا على الهيكل الروابط العائلية(يُفهم هيكل الأسرة على أنه مجموع العلاقات بين عناصرها) هناك طرق مختلفة أنواع العائلات:

1) الأسرة النووية (البسيطة) (تتكون من أبوين لديهما أطفال غير متزوجين)؛

2) الأسرة الممتدة أو ذات الصلة (المعقدة) (مع الوالدين أو أقارب أحد الزوجين).

أنواع الأسر بوجود الزوجين: كاملة، وناقصة.

أنواع الأسر حسب الحضور وعدد الأطفال:كبيرة، متوسطة الحجم، طفل واحد، بلا أطفال. من وجهة نظر التسلسل الهرمي والهيبة وهيكل السلطة في الأسرة، فهي تتميز: التقليدية (مع أنواع تاريخية مثل الأبوية والأمومية) والحديثة.

الباحث المحلي الشهير أ.ج. حدد خارشيف الرئيسي التالي وظائف الأسرة :

- الإنجابية(التكاثر البيولوجي للسكان على المستوى الاجتماعي وتلبية حاجة الأطفال على المستوى الشخصي)؛

- التعليمية(التنشئة الاجتماعية للجيل الأصغر سنا، والحفاظ على استمرارية الثقافة في المجتمع)؛

- أُسرَة(الحفاظ على الصحة البدنية لأفراد المجتمع)؛

- التواصل الروحي(تنمية الصفات الشخصية لأفراد الأسرة)؛

-الحالة الاجتماعية(استنساخ البنية الاجتماعية)؛

- اقتصادي(تلقي الموارد المادية من قبل بعض أفراد الأسرة من الآخرين)؛

-مجال الرقابة الاجتماعية الأولية(تنظيم سلوك أفراد الأسرة في مختلف مجالات الحياة)؛

- فراغ(تنظيم الترفيه المشترك)؛

- عاطفي(تلقي الحماية والدعم العقلي)؛

- جنسي(السيطرة الجنسية، إشباع الحاجات الجنسية).

وظائف الأسرة تاريخية وترتبط بالظروف الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع، وبالتالي، مع مرور الوقت، تتغير طبيعة الوظائف وتسلسلها الهرمي.

يشمل مجال دراسة علم الاجتماع الأسري الظروف المعيشية للأسرة، وأسلوب حياتها، والأيديولوجية الأسرية، ومشكلات نجاح الزواج والعلاقات الأسرية، ومراحل دورة حياة الأسرة. من المعتاد مراعاة الفترات التالية: مراحل الحياة الأسرية:

قبل الزواج,

· تكوين اسرة،

· تشكيل عائلة شابة,

· ولادة طفل (أطفال)،

· تربية،

· أداء الأسرة،

· تنظيم العلاقات بين الأشخاص،

· التفكك أو التحول الأسري (الطلاق، وفاة الزوج).

جزء كبير من الزيجات يتم ترتيبه. في معظم الحالات، يكون الحساب ماديًا، وغالبًا ما يكون أنانيًا. يمكن أن تكون مثل هذه الحسابات أكثر عادية (التسجيل، السيارة، إلخ) وأكثر تعقيدًا. هناك حساب غير مادي، بل معنوي، عندما يتزوج الناس بسبب الخوف من الوحدة، والرغبة في إنجاب الأطفال، من باب الشعور بالامتنان. يمكن أن تكون مثل هذه الزيجات ناجحة أيضا، خاصة عندما يحل التفاهم المتبادل والحب محل الحساب.

ومن المستحيل أن نذكر أن أحد الاتجاهات العلمية في علم اجتماع الأسرة - نموذج أزمة الأسرة كمؤسسة اجتماعية - يعطي أسبابا لتوقعات قاتمة بشأن آفاق الأسرة. هناك رأي مفاده أن إمكاناتها الاجتماعية قد استنفدت. وبالفعل تسجل الإحصائيات في السنوات الأخيرة ارتفاعا في عدد حالات الزواج، لكن بالتوازي مع ذلك يستمر عدد حالات الطلاق في التزايد، مما يؤدي بالتالي إلى ارتفاع عدد حالات الزواج غير المكتمل، ما يسمى. عائلات مجزأة (الوالد بالإضافة إلى الطفل). تظل الأسرة ذات الطفل الواحد هي النموذج العائلي الأكثر شعبية. تم تسجيل "جيش" ضخم من أطفال الشوارع رسميًا فقط في روسيا (حوالي 2 مليون). الاستنتاجات مخيبة للآمال: الأسرة كمؤسسة اجتماعية تفشل في التعامل مع الوظائف الأساسية للإنجاب والتنشئة الاجتماعية للأجيال الجديدة.

كما سبق ذكره، فإن الأسرة الحديثة لديها مجموعة متنوعة من الأشكال والأنواع. في كل تصنيف، يمكن تحديد النوع السائد من الأسرة. نموذجحديث عائلة روسيةيبدو مثل هذا:

· حسب عدد الأطفال- في كثير من الأحيان مع طفل واحد أو بدون أطفال على الإطلاق؛

· حسب عدد الأدوار العائلية- غير مكتمل (مع أحد الوالدين)؛

· في مكان الإقامة- patrilocal القسري أو matrilocal (على التوالي - موسعة)، وأقل في كثير من الأحيان - unilocal (النووية)؛

· على أساس الزواج المسجل أو المعاشرة دون زواج;

· من خلال طريقة توزيع السلطة في الأسرة؛

· حسب الوضع الاجتماعي للزوجين – متجانسين(متجانس اجتماعيا)؛

· حسب جنسية الزوجين- وطنية واحدة أو دولية.

هناك أيضًا ظواهر مثل نفس الجنس- عائلات مثلية.

الصورة متنوعة، وغالبًا ما لا تتوافق مع التعريف المقبول عمومًا للأسرة. ويبدو أن أداء بعض الوظائف العائلية "مسند" إلى نوع معين من الأسرة: على سبيل المثال، يتم إسناد وظيفة الإنجاب إلى الأسر ذات الوالد الوحيد، ووظيفة الدعم الاقتصادي يتم إسنادها إلى الأسر الكاملة ذات الطفل الواحد أو الأسر التي ليس لديها أطفال، إذ ثبت أن ولادة كل منهما الطفل القادميؤثر سلبا الرفاه الماديأفراد الأسرة. في الوقت نفسه، يمكن تنفيذ وظائف التنشئة الاجتماعية واستمرارية أجيال الأسرة من قبل أنواع مختلفة من الأسر، ولكن بشرط: أن تكون مزدهرة.

من خلال تقييم آفاق عمل المؤسسة الاجتماعية للأسرة، يمكننا تسليط الضوء على جانبين مهمين في رأينا للمشكلة: أولاً، قدرة الأسرة على أداء الوظائف الموكلة إليها، والتي تهدف إلى تلبية احتياجات الأسرة. مجتمع؛ ثانياً، وظائف الأسرة في المستقبل، بما يتوافق مع احتياجات المجتمع المتغيرة. على سبيل المثال، قد تفقد الحاجة إلى التكاثر، ذات الصلة اليوم، أهميتها - من الممكن أن تتعلم البشرية في المستقبل القريب إنتاج نوعها دون مشاركة الأسرة.

مفهوم وتصنيف الأسرة

الأسرة هي أهم مؤسسة اجتماعية للقرابة، حيث تربط الأفراد من خلال الحياة المشتركة والمسؤولية الأخلاقية المتبادلة.

وللأسرة، باعتبارها مؤسسة اجتماعية، أهمية خاصة، لأنها من ناحية تضمن استقرار المجتمع وتتطور معه، ومن ناحية أخرى تعمل كمساحة يحدث فيها التطور الشخصي للإنسان.

الأسرة هي مجموعة صغيرة تقوم على الزواج أو قرابة الدم، ويرتبط أفرادها بالحياة المشتركة والمساعدة المتبادلة والمسؤولية الأخلاقية والقانونية. S. I. يعرّف Ozhegov الأسرة بأنها مجموعة من الأقارب الذين يعيشون معًا. في الوقت نفسه، الأسرة، الأشخاص الذين يعيشون معا، أسرهم، وكذلك الشقة، هي منزل. كل ما يتعلق بالمنزل والأسرة والحياة الخاصة يعتبر منزليًا.

وفقًا لـ L. A. Kolpakova، الأسرة هي مجموعة اجتماعية يتحد أعضاؤها قانونيًا أو فعليًا العلاقات الزوجيةوعلاقات القرابة أو الملكية، والحقوق والالتزامات المتبادلة الناشئة عن العلاقات القانونية الأسرية، وقواسم الحياة المشتركة والروابط العاطفية والنفسية.

وأشار G. F. Shershenevich: "الأسرة هي التعايش الدائم للزوج والزوجة والأطفال، أي اتحاد الأشخاص المرتبطين بالزواج والأشخاص المنحدرين منهم". وفي الوقت نفسه، أكد بشكل خاص على أن "البنية الجسدية والمعنوية للأسرة يتم إنشاؤها بالإضافة إلى القانون... الجانب القانوني ضروري ومناسب في مجال علاقات الملكية لأفراد الأسرة".

رأى الفيلسوف الروسي ن. بيرديايف جوهر الأسرة في حقيقة أنها "كانت وستظل دائمًا مؤسسة دنيوية إيجابية للتحسين، ونظامًا بيولوجيًا واجتماعيًا لحياة العرق".

يعرف القاموس الفلسفي الأسرة بأنها "مجموعة اجتماعية صغيرة من المجتمع، الشكل الأكثر أهميةتنظيم الحياة اليومية على أساس الاتحاد الزوجي والروابط الأسرية"

تُعرف الأسرة في علم الاجتماع بأنها مؤسسة اجتماعية تتميز بأعراف اجتماعية معينة وعقوبات وأنماط سلوك وحقوق ومسؤوليات تنظم العلاقات بين الزوجين والآباء والأطفال. علاوة على ذلك، يُفهم الزواج في علم الاجتماع على أنه اتحاد مؤكد اجتماعيًا ومُصدق عليه قانونيًا في بعض الأحيان بين رجل وامرأة، مما يؤدي إلى نشوء حقوق ومسؤوليات تجاه بعضهما البعض والأطفال.

وإلى جانب هذا التعريف العام (السوسيولوجي)، هناك أيضًا مفهوم خاص (قانوني) للأسرة. بالمعنى القانوني، الأسرة هي صلة قانونية. وعلى وجه الخصوص، لا تتحد الأسرة من خلال المسؤولية الأخلاقية فحسب، بل أيضًا من خلال العلاقات القانونية، سواء بين أفرادها أو بين الأسرة وعدد من مؤسسات المجتمع الأخرى. لذلك، يمكن تعريف الأسرة بالمعنى القانوني على أنها دائرة من الأشخاص المرتبطين بالحقوق والالتزامات الناشئة عن الزواج أو القرابة أو التبني أو أي شكل آخر من أشكال رعاية الأطفال والمعترف بهم للمساهمة في تعزيز وتطوير العلاقات الأسرية على أساس أخلاقي. مبادئ. علاوة على ذلك، يُفهم الزواج في الفقه القانوني على أنه اتحاد حر وطوعي ومتساوي بين رجل وامرأة، يتم إبرامه في هيئة حكومية بغرض تكوين أسرة، وفقًا للمتطلبات التي يحددها القانون وتوليد عدم الشخصية المتبادلة. حقوق والتزامات الملكية والملكية بين الزوجين.

كما يلاحظ A. N. Ilyashenko بحق، فإن تعريف الأسرة من وجهة نظر قانونية ليس بسيطا، لأن قواعد مختلف فروع القانون عند تحديد دائرة أفراد الأسرة تعتمد على خصائص العلاقات التي تنظمها.

وبالتالي، فإن قانون الأسرة لا يحدد الأسرة. تحدد الدولة، بمساعدة قواعد قانون الأسرة، شروط وإجراءات الزواج وإنهاء الزواج والاعتراف ببطلانه، وتنظم العلاقات الشخصية غير المتعلقة بالملكية والملكية بين أفراد الأسرة: الأزواج والآباء والأطفال (الآباء بالتبني والوالدين المتبنين). الأطفال) وفي الحالات وفي الحدود المنصوص عليها قانون العائلة، بين الأقارب الآخرين والأشخاص الآخرين، ويحدد أيضًا أشكال وإجراءات وضع الأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين في الأسرة.

في نظرية قانون الأسرة، لا يوجد أيضًا تعريف مقبول بشكل عام للأسرة. وهكذا، يتم إعطاء مفهوم الأسرة على أنها مجموعة معينة (مجتمع، مجموعة) من الناس، وفقا ل قاعدة عامةالأقارب، على أساس الزواج والقرابة والملكية، والعيش معًا وإدارة أسرة مشتركة، وخلق بيئة طبيعية لرفاهية أفرادها، وتربية الأطفال، والمساعدة المتبادلة، والإنجاب.

يستخدم قانون الإسكان، بدلاً من مفهوم "العائلة"، مصطلح "فرد من عائلة المستأجر" للمبنى السكني. قانون الإسكان نفسه الاتحاد الروسيلا يحتوي على تعريف لمفهومي "الأسرة" و"فرد من أسرة صاحب العمل". في الفن. ينص 31 من قانون الإسكان في الاتحاد الروسي على أن أفراد عائلة مالك المبنى السكني يشملون زوجته التي تعيش مع هذا المالك في المبنى السكني التابع له، وكذلك أطفال ووالدي هذا المالك. يمكن الاعتراف بالأقارب الآخرين والمعالين المعوقين، وفي حالات استثنائية، المواطنين الآخرين كأعضاء في عائلة المالك إذا تم توطينهم من قبل المالك كأفراد في عائلته.

في قانون الميراث، لا يتم استخدام مفاهيم "الأسرة" و"أحد أفراد الأسرة" على الإطلاق. ومع ذلك، في الواقع، نحن نتحدث عن أفراد الأسرة عندما يحدد القانون دائرة الأشخاص الذين هم الورثة الشرعيون. وفقا للفن. فن. 1142 - 1148 من القانون المدني للاتحاد الروسي، يشمل عدد الورثة بموجب القانون، أي أفراد الأسرة، ما يلي: أقارب القرابة من الدرجة الأولى إلى الخامسة (من الأطفال، بما في ذلك الأطفال المتبنون والزوج و آباء الموصي لأبناء عمومته وأحفاده وأبناء إخوته وأعمامه وخالاته)؛ أبناء الزوج وبنات الزوج وزوج الأم وزوجة الأب؛ المواطنون الذين لا ينتمون إلى الأشخاص المذكورين أعلاه، ولكنهم أصبحوا معاقين بحلول يوم فتح الميراث وكانوا يعتمدون عليه لمدة عام على الأقل قبل وفاة الموصي ويعيشون معه.

يستخدم التشريع الجنائي للاتحاد الروسي، بدلا من مصطلحات "الأسرة"، "أفراد الأسرة"، مفهوم "الأشخاص المقربين من الضحية" (على سبيل المثال، البند "ز"، الجزء 1 من المادة 63، البند "ب" "، الجزء 2 من المادة 105، الجزء 1 المادة 163، المادة 316 من القانون الجنائي لروسيا). في القانون الجنائي، يعني "الأشخاص المقربون من الضحية" أقاربه المقربين (الوالدين، والأطفال، والآباء بالتبني، والأطفال المتبنين، والأشقاء، والأجداد، والأحفاد) والأشخاص الآخرين الذين لهم صلة بالضحية (الزوج، وأقارب الزوج)، وكذلك الأشخاص الذين تكون حياتهم وصحتهم ورفاههم عزيزة على الضحية بسبب ظروف الحياة الحالية (على سبيل المثال، العريس، العروس، الشريك، الشريك، الأصدقاء، وما إلى ذلك).

يستخدم التشريع الإجرائي الجنائي للاتحاد الروسي مفاهيم مثل "المقربين" و"الأقارب المقربين" و"الأقارب" بدلاً من مصطلح "الأسرة". وفقا للفن. 5 من قانون الإجراءات الجنائية للاتحاد الروسي، يشمل الأقارب المقربين الزوج، والآباء، والأطفال، والآباء بالتبني، والأطفال المتبنين، والأشقاء، والأجداد، والأحفاد؛ للأقارب - جميع الأشخاص الآخرين، باستثناء الأقارب المقربين، الذين تربطهم صلة قرابة؛ وللأشخاص المقربين - الآخرين، باستثناء الأقارب والأقارب، والأشخاص المرتبطين بالضحية، والشاهد، وكذلك الأشخاص الذين تعتبر حياتهم وصحتهم ورفاههم عزيزة على الضحية، والشهود بسبب العلاقات الشخصية الراسخة .

وهكذا فإن مفاهيم "الأسرة" و"الأسرة والعلاقات الزوجية" هي موضوع دراسة في كثير من العلوم. ويشمل ذلك علم اجتماع الأسرة، والديموغرافيا، والإثنوغرافيا، وعلم نفس العلاقات الأسرية، وعلم نفس النمو، والطب، قانون العائلةوالتربية وعلم الإجرام، وعلى وجه الخصوص، علم الإجرام الأسري. وفي كل فرع من هذه الفروع تتم دراسة الأسرة في قسم معين، من تلك المواضع ومن الزاوية التي ينفرد بها هذا التخصص العلمي.

هناك طرق مختلفة لتصنيف الأسرة (الشكل 1).

الشكل 1 - تصنيف عائلة المجموعة الصغيرة

المعيار الأكثر شيوعا للتنظيم هو عدد الأطفال، أي عدد الأطفال (أطفالك والمتبنين). العوائل مميزة:

أ) عائلات كبيرة (أربعة أطفال أو أكثر)؛

ب) في منتصف العمر (طفلان أو ثلاثة أطفال)؛

ج) عارية.

د) بلا أطفال.

وكما ذكرنا من قبل، فإن الاتجاه السائد في البلدان الصناعية هو الزيادة في عدد الأسر التي لديها طفل واحد والأسر التي ليس لديها أطفال (بعد الزواج، لا يتعجل الأزواج على نحو متزايد في إنجاب الأطفال، ويفضلون الحصول على التعليم أولاً، وممارسة مهنة، والبدء في العمل). قريباً).

يوضح معيار القوة كيفية توزيع السلطة بين الزوجين. وعلى أساسه يتم التمييز بين نوعين من العلاقات داخل الأسرة.

الحماية الأسرية الاجتماعية للأطفال

الجدول 1 أنواع العلاقات داخل الأسرة

	ديمقراطي (المساواة)
يرتبط النوع، كقاعدة عامة، بالهيمنة في عائلة الزوج أو أحد الأقارب الأكبر سنا (المثال الكلاسيكي هو كابانيخا من دراما أ.ن.أوستروفسكي "العاصفة الرعدية")، وفي كثير من الأحيان - الزوجة. هذا النوع من العلاقات هو نموذجي لمرحلة ما قبل الصناعة من تطور المجتمع، ومع ذلك، عندما تتحرر المرأة، يزداد مستوى تعليمها وتنخرط في الإنتاج الاجتماعي، ويختفي ذلك تدريجياً. يتميز هذا النوع بالتبعية الصارمة للأطفال لوالديهم. تجدر الإشارة إلى أنه في الآونة الأخيرة، في علم الاجتماع الغربي والمحلي، تطور اتجاه يولي اهتماما خاصا للحماية الحقوق الاجتماعيةالأطفال من قبل المجتمع والدولة، بما في ذلك عن طريق القانون.	يفترض النوع المشاركة المتساوية للزوجين في صنع القرار وتربية الأطفال، والتوزيع الطوعي للمسؤوليات، وما إلى ذلك. في أسرة تقوم على هذا النوعالعلاقة، لا يوجد زعيم محدد بوضوح، حيث يتمتع كل من أعضائها البالغين بحقوق قانونية متساوية في امتلاك الممتلكات وتربية الأطفال. وهنا تتفاعل المرأة، خاصة إذا كانت تعمل، بشكل أكثر حدة مع مظاهر الاستبداد الذكوري والأنانية، المصحوبة بالعنف تجاهها وتجاه أطفالها، وهو ما تؤكده زيادة عدد حالات الطلاق التي تبادر بها.

معيار توزيع المسؤوليات (الأدوار).

عادةً ما يتم تمييز الأنواع المجمعة (من الفصل اللاتيني - الانفصال) والأنواع المشتركة والمتماثلة من الأدوار الزوجية.

ويفترض النوع المنفصل تقسيم الأدوار الزوجية وعزلها، وهو ما يتم التعبير عنه في التحديد الصارم للواجبات والمسؤوليات بين الزوج والزوجة. وهكذا، فإن الزوج، مع استمراره في كونه "معيل" الأسرة، ومزود الكفاف المادي، يؤدي تقليديا العمل الذكوري في الأعمال المنزلية. الزوجة هي ربة منزل، يقتصر نطاق نشاطها على المطبخ، وتربية الأطفال، وشراء البقالة، وما إلى ذلك.

يستمر التقسيم الحالي للأدوار في تشكيل ما يسمى بشبكات الاتصالات التي تتوافق مع الاحتياجات والاهتمامات الفردية. والأخيرة يحددها بشكل خاص عمل الزوج خارج المنزل، وهو ما يحدد دائرته الاجتماعية، بما في ذلك وقت فراغه. الرجال، على سبيل المثال، يفضلون الاسترخاء بصحبة رجال آخرين، وصيد الأسماك، والصيد، وشرب الكحول، وما شابه ذلك. على العكس من ذلك، فإن النساء المنشغلات باستمرار بالأعمال المنزلية، يقفن بالقرب من أمهاتهن وأخواتهن، ويفضلن التواصل مع أسرهن الأبوية على جميع أنواع الاتصالات.

ويرتبط النوع المشترك بتحقيق قدر أكبر من المساواة في الأسرة بسبب وجود اهتمامات وأهداف مشتركة بين الزوج والزوجة، كما يرتبط بإعادة توزيع الأدوار داخل الأسرة نتيجة عمل كلا الزوجين خارج المنزل. في هذا الصدد، يقضون وقت فراغهم معا ويتخذون بشكل مشترك القرارات التي تؤثر على الأسرة بأكملها. وتتوسع مسؤوليات الزوج حول المنزل، بما في ذلك تربية الأطفال.

أحد العوامل المهمة في إعادة توزيع الأدوار الزوجية هو تكافؤ الوضع الاجتماعي بين الرجل والمرأة. ومع ارتفاع مستوى التعليم والمؤهلات، تزداد حصة المرأة في صنع القرار. ويتجلى هذا الاتجاه بشكل خاص في أسر الطبقة المتوسطة، التي، مع ابتعادها عن أسر الوالدين، تتجه بشكل متزايد نحو معايير ثقافية جديدة تفترض العلاقة المتساوية بين الزوجين في الزواج. ومما يسهل ذلك أيضًا حقيقة أن الزوجة غالبًا ما تتمتع بمهنة مهنية ناجحة، بينما قد يجد الزوج نفسه عاطلاً عن العمل.

يلاحظ الباحثون في مجال الأسرة أن النوع المشترك من الأدوار الزوجية يتميز إلى حد كبير بالانتقال من الطريقة القديمة إلى الطريقة الجديدة للحياة الأسرية. إذا كانت دكتاتورية الرجل قد انتهت بالفعل، فإن العبء الواقع على المرأة لا ينقص فحسب، بل على العكس من ذلك، يتضاعف بسبب انشغالها في العمل والمنزل.

يتميز النوع المتماثل من الأدوار الزوجية بإغلاق الأسرة بشكل أكبر عن التأثيرات الخارجية أكثر من ذي قبل، وتشكيل عالمها الخاص داخلها. وتتميز العلاقات من هذا النوع بحقيقة أنها:

1) يركز الزوج والزوجة على مشاكل المنزل، خاصة عندما لا يزال الأطفال صغارا؛

2) يتم تقليل تأثير الأسرة الممتدة (على سبيل المثال، الأقارب الذين يعيشون في مكان قريب)، بسبب توقف الصور النمطية الثقافية التقليدية السابقة فيما يتعلق بمجال العمل "الذكور" و "الإناث" عن العمل؛

3) في توزيع المسؤوليات المنزلية، هناك تقسيم أقل للعمل، على سبيل المثال، غالبا ما يشارك الرجل في رعاية الأطفال أو تنظيف الشقة.

واليوم، يتحمل الزوج بشكل متزايد مسؤولية متساوية مع زوجته في شؤون الأسرة. وينعكس هذا في تشريعات العديد من الصناعية الدول المتقدمة، حيث يمكن منح إجازة والدية مدفوعة الأجر لأي من الوالدين من اختيارهم. وفي الوقت نفسه، تحصل المرأة على المزيد من الفرص لحياتها المهنية.

وبالتالي، فإن المعيار الأكثر شيوعاً للتنظيم هو معيار عدد الأطفال. يُظهر معيار القوة كيفية توزيع السلطة بين الزوجين، وقد فقد "المثل الثقافي المثالي" للأسرة التقليدية، حيث تكون النساء ربات بيوت - زوجات، وأزواج - معيلات الأسرة - معناه اليوم.

وظائف الأسرة

الأسرة كمؤسسة اجتماعية لديها عدد من الميزات الوظيفية، والتي تحتاج إلى النظر فيها بالتفصيل.

1. إن أهم وظيفة للأسرة هي التنشئة الاجتماعية للفرد، ونقل التراث الثقافي إلى الأجيال الجديدة. إن حاجة الإنسان للأطفال وتربيتهم وتنشئتهم الاجتماعية تعطي معنى لحياة الإنسان نفسها. من الواضح تمامًا أن أولوية الأسرة باعتبارها الشكل الرئيسي للتنشئة الاجتماعية للفرد ترجع إلى أسباب بيولوجية طبيعية.

تتمتع الأسرة بمزايا كبيرة في التنشئة الاجتماعية للفرد مقارنة بالمجموعات الأخرى بسبب الجو النفسي الأخلاقي العاطفي الخاص الذي يسوده الحب والرعاية والاحترام والحساسية. الأطفال الذين يتم تربيتهم خارج الأسرة لديهم مستويات أقل من الناحية العاطفية والعاطفية التنمية الفكرية. إن قدرتهم على حب جارهم وقدرتهم على التعاطف والتعاطف مقيدة. تقوم الأسرة بالتنشئة الاجتماعية في أهم فترات الحياة، وتوفر نهجًا فرديًا لنمو الطفل، وتحدد بسرعة قدراته واهتماماته واحتياجاته. نظرًا لحقيقة أن العلاقات الأقرب والأكثر حميمية التي يمكن أن توجد بين الناس تتطور في الأسرة، فإن قانون الميراث الاجتماعي يدخل حيز التنفيذ. الأطفال في شخصيتهم ومزاجهم وأسلوب سلوكهم يشبهون والديهم في كثير من النواحي.

إن فعالية الأبوة، كمؤسسة للتنشئة الاجتماعية للفرد، يتم ضمانها أيضًا من خلال كونها دائمة وطويلة الأمد بطبيعتها، وتستمر طوال الحياة، طالما كان الوالدان والأطفال على قيد الحياة.

2. الوظيفة التالية الأكثر أهمية للأسرة هي وظيفة الحماية الاجتماعية والعاطفية لأعضائها.

في أوقات الخطر، يرغب معظم الناس في أن يكونوا قريبين من عائلاتهم. في المواقف التي تهدد الحياة والصحة، يطلب الإنسان المساعدة من أقرب الناس إليه وأعزهم. محبوب- أم. في الأسرة، يشعر الشخص بقيمة حياته، ويجد التفاني غير الأناني، والرغبة في التضحية بنفسه من أجل حياة أحبائهم.

3. الوظيفة التالية الأكثر أهمية للأسرة هي الوظيفة الاقتصادية والمنزلية. خلاصة القول هي الحفاظ على القاصرين و الأعضاء المعوقينالمجتمع وفي تلقي الموارد المادية والخدمات المنزلية من قبل بعض أفراد الأسرة من الآخرين.

4. ترتبط وظيفة الوضع الاجتماعي بإعادة إنتاج البنية الاجتماعية للمجتمع، لأن الأسرة تنقل معينة الحالة الاجتماعيةلأعضائها.

5. تهدف الوظيفة الترفيهية والتصالحية إلى استعادة وتعزيز القوة الجسدية والنفسية والعاطفية والروحية للإنسان بعد يوم عمل شاق. الزواج له تأثير مفيد على صحة الزوجين، وعلى جسد الرجل أكثر من المرأة. وفقدان أحد الزوجين أصعب على الرجل منه على المرأة.

6. تعمل وظيفة وقت الفراغ على تنظيم وقت الفراغ العقلاني وممارسة الرقابة في مجال وقت الفراغ، بالإضافة إلى أنها تلبي احتياجات معينة للفرد في قضاء وقت الفراغ.

7. الوظيفة الإنجابية التالية تتعلق بالتكاثر البيولوجي لأفراد المجتمع. لا يمكن للمجتمع أن يوجد إذا لم يكن هناك نظام راسخ لاستبدال جيل بآخر.

8. الوظيفة الجنسية للأسرة تمارس الرقابة الجنسية وتهدف إلى إشباع الحاجات الجنسية للزوجين.

9. تحظى وظيفة السعادة باهتمام خاص في هذه القائمة. والآن أصبح الحب والسعادة السبب الرئيسي لتكوين الأسرة، وليس الاعتبارات الإنجابية والاقتصادية. ولذلك فإن تعزيز دور الوظيفة السعيدة في الأسرة يجعل العلاقات الأسرية والزواجية الحديثة مميزة مقارنة بالأسرة والزواج في فترات تاريخية أخرى.

تكمن قوة الأسرة وجاذبيتها في النزاهة المتأصلة في الأسرة كمجتمع اجتماعي وكمجموعة اجتماعية صغيرة وكمؤسسة اجتماعية. تتشكل سلامة الأسرة بسبب الجذب المتبادل والتكامل بين الجنسين، مما يخلق "كائنًا أندروجينيًا واحدًا"، وهو نوع من النزاهة لا يمكن اختزاله في مجموع أفراد الأسرة أو في فرد واحد من أفراد الأسرة.

يتم إنشاء الأسرة ليس لتلبية واحد أو اثنين، ولكن مجموعة كاملة من الاحتياجات الإنسانية الحيوية.

تسمى العائلات التي تؤدي جميع الوظائف أو معظمها بشكل مناسب وظيفية. في حالة انتهاك العديد من الوظائف (خاصة ذات الأولوية)، تسمى هذه الأسر مختلة وظيفيا.

وهكذا فإن الوجود الإنساني منظم حاليًا في شكل نمط حياة عائلي. يمكن تنفيذ كل وظيفة بنجاح أكبر أو أقل خارج الأسرة، ولكن لا يمكن تنفيذها في مجملها إلا داخل الأسرة

الوضع الاجتماعي والاقتصادي للأسرة في روسيا الحديثة

تظهر استطلاعات الرأي العام في روسيا أن الأسرة تعتبر إحدى القيم الأساسية في الحياة وكشرط لحياة سعيدة. علاوة على ذلك، الاستقرار أو عدم الاستقرار الحياة العامةصحة الأمة تعتمد بشكل مباشر على حالة الأسرة. إن انهيار الأسرة هو أحد شروط تدهور المجتمع.

مع الانتقال إلى علاقات السوق، و مستوى المعيشةسكان روسيا. لقد أصبح الأمر أسوأ بشكل خاص الوضع المالي عائلات كبيرةوالأمهات العازبات والأسر التي لديها أطفال معوقون والأسر الطلابية. ويستخدم كل الدخل النقدي لهذه الأسر تقريبًا لشراء الطعام.

يحدث في السنوات الاخيرةأدى التحول الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للدولة والمجتمع الروسي إلى انهيار جذري في الهياكل الاقتصادية والاجتماعية. في هذه الظروف معنى خاصلديهم دراسة والحفاظ على هذه المؤسسة الأساسية الهامة للمجتمع مثل الأسرة.

المبادئ الأساسية لسياسة الأسرة، كما أعلنتها الأمم المتحدة، هي كما يلي:

الأسرة، باعتبارها أهم وحدة في المجتمع، تستحق الاهتمام والحماية والدعم من الدولة، بغض النظر عن أنواع الأسر وتنوع التفضيلات الفردية والظروف الاجتماعية؛

من الضروري تعزيز حقوق الفرد وحرياته في الأسرة؛

ينبغي أن تهدف سياسة الأسرة إلى تعزيز المساواة بين الرجل والمرأة في توزيع المسؤوليات الأسرية وتأمين فرص متساوية للمشاركة في الحياة العملية والاجتماعية؛

وينبغي لجميع تدابير السياسة الأسرية أن تعزز استقلالية الأسرة واستقلالها، وأن تقدم المساعدة للأسرة في أداء وظائفها المتأصلة، دون الاستعاضة عنها بهياكل حكومية.

كما قام المجتمع الدولي بصياغة أهداف ذات أولوية لسياسة الأسرة لجميع الدول:

تكوين علاقات متساوية (متساوية) بين الزوجين في الأسرة؛

تحسين وضع الأسر ذات الوالد الوحيد مع معيل واحد، مع أفراد الأسرة المرضى والمسنين؛

حماية الأسرة من الفقر والحرمان، ومن الآثار السلبية للتغيرات المرتبطة بالاقتصاد والهجرة والتحضر والبيئة، ونتيجة لذلك تفقد الأسرة في كثير من الأحيان القدرة على أداء وظائفها؛

تهيئة الظروف التي تسمح للأسر باتخاذ قرارات مستنيرة بشأن تحديد الفترات الفاصلة بين ولادة الأطفال وعددهم؛

الوقاية من إدمان الكحول وإدمان المخدرات والعنف المنزلي.

المشاكل التي تواجهها الأسرة الروسية الحديثة نتيجة التغيرات الاجتماعية والاقتصادية:

انخفاض الأمن المادي.

زيادة الحراك الاجتماعي والجغرافي؛ الهجرة، بما في ذلك خارج الدولة؛

- تدهور الوضع الصحي والديموغرافي (بدأ الانخفاض الطبيعي لعدد السكان)؛

تغييرات جوهرية في الأدوار التقليدية لأفراد الأسرة، وخاصة النساء؛

زيادة عدد الأسر ذات الوالد الوحيد؛

زيادة نسبة الإعالة؛

العنف الأسري، واليتم الاجتماعي.

لم يكن بناء الدولة الروسية متسقاً على الدوام، وكانت الأخطاء التي ارتكبت في إصلاح الحياة الاجتماعية والاقتصادية سبباً في الإضرار بإنجازات اجتماعية مثل النظام المجاني الشامل للتعليم في مرحلة ما قبل المدرسة وخارج المدرسة والأنشطة الترفيهية للأطفال. سمح هذا النظام للآباء بالدمج المسؤوليات العائليةبالمشاركة في هياكل سوق العمل، عرّفت الشباب على مختلف أنواع الإبداع، وساعدتهم في اختيار مسار الحياة.

بسبب ارتفاع رسوم الوالدين وانخفاض عدد الأماكن، يلتحق عدد أقل من الأطفال بمؤسسات ما قبل المدرسة من سنة إلى أخرى. ولنفس السبب، فإن عدد الأطفال الذين يدرسون في المدارس المدفوعة الأجر آخذ في التناقص. أقسام رياضيةواستوديوهات فنية.

بالنسبة لمعظم الأسر، أصبح الوصول إلى خدمات الرعاية الصحية أقل صعوبة، بما في ذلك الخدمات المؤهلة الرعاىة الصحيةوالأدوية والأدوية.

مشكلة مؤلمة جداً لأغلب العائلات هي تحسين الظروف المعيشية، خاصة للعائلات الشابة التي لا تملك سكناً خاصاً بها.

ويتزايد عدد الأسر اللاجئة والنازحة داخلياً، سواء داخل البلاد أو من خارجها.

تظهر الأبحاث التي أجراها المختصون أن رفض بعض الأسر إنجاب الأطفال بسبب الظروف الاقتصادية والنفسية غير المواتية يمكن أن يتطور، مع استمرار الأزمة الاجتماعية والاقتصادية، إلى مواقف إنجابية جديدة، يتم التعبير عنها بشكل خاص في انخفاض حاد في القيم. ​​الأطفال للوالدين، الأمر الذي سيؤدي لاحقًا إلى جولة جديدة من هجرة السكان - على سبيل المثال، انخفاض في عدد السكان وموارد العمل، فضلاً عن إهمال الأطفال وإهمالهم.

يزداد سوءا المناخ النفسيفي المجتمع، وهو ما يرتبط بشكل مباشر بزيادة العنف والجريمة وانتشار إدمان الكحول والمخدرات والدعارة والمواد الإباحية. الأسرة، كونها جزءا من المجتمع، لم تعد ملجأ نفسيا من الكوارث الاجتماعية. ونتيجة لذلك، فإن العدد عائلات مختلة وظيفيايزيد.

ومع ذلك، فإن الضعف عواقب سلبيةإصلاح المجتمع أمر ممكن تماما. الحل لا يكمن في التخلي عن الإصلاحات، بل في منحها توجهاً اجتماعياً، وتعزيز الاقتصاد، واستقرار الوضع الاجتماعي والسياسي. وتحدد الدولة مهمة اعتبار مصالح الأسرة هدف التنمية الاقتصادية والاجتماعية.

ولا ينبغي للدولة أن تفرض على الأسرة أسلوب حياة، أو عدد أطفال، أو عمل الوالدين. تتمتع الأسرة بالاستقلالية في اتخاذ جميع القرارات، ومن حقها اختيار تدابير الدعم.

إن دولة السوق الاجتماعية مطالبة بالتنفيذ حماية اجتماعيةتمايز الأسر، مما يضمن مستوى معيشي مقبول لأفراد الأسرة المعوقين: الأطفال، والمعوقين، والمتقاعدين، وكذلك الأسر الكبيرة.

تتطلب الأسر ذات الوالد الوحيد التي لديها معيل واحد اهتماما خاصا: الأمهات العازبات، والرجال والنساء المطلقون الذين لديهم أطفال، والأرامل والأرامل مع الأطفال، فضلا عن أسر الوصاية.

وفي الوقت نفسه، من الضروري تهيئة الظروف في المجتمع للاكتفاء الذاتي للأسر التي لديها أفراد أصحاء على أساس العمل. نحن بحاجة إلى سياسة دخل جديدة. الأجرو توفير المعاشات التقاعديةيجب، على وجه الخصوص، توفير جميع احتياجات الأسرة في ظروف الخدمات الاجتماعية مدفوعة الأجر (الرعاية الصحية، خدمات المستهلكوما إلى ذلك وهلم جرا.).

ومن المهم توفير الظروف الملائمة لشراكة الدولة، وتقاسم المسؤولية عن مصير الأسر الروسية مع كافة المؤسسات المدنية وجميع المواطنين على أساس التعاون.

مقدمة 2

الفصل 1. 4- مفهوم المؤسسة الاجتماعية

الفصل 2.

أنواع ووظائف المؤسسات الاجتماعية 7

الفصل 3.

الأسرة باعتبارها المؤسسة الاجتماعية الأكثر أهمية 11

مقدمة

الاستنتاج 16 قائمة المراجع 19العائلة دائمًا مهمة جدًا. لها - مهما كانت - نحن مدينون بولادتنا وتطورنا الشخصي؛ وأمامها نقف على مفترق طرق، نختار إجابتنا الخاصة للسؤال المتعلق بها

من وجهة نظر نظرية، فإن النظر البعيد الموضوعي للأسرة لا يضع الاغتراب في النص الفرعي فحسب، بل يؤدي أيضًا إلى تسليط الضوء على "مرآة الإحصائيات"، بالإضافة إلى استنتاجات معينة مثيرة للاهتمام إلى حد ما، إلى استنتاجات عامة تافهة إلى حد ما مثل "الأسرة القوية تعني قوة قوية" والعكس صحيح. ومن الضروري البحث عن أساليب أخرى لكشف القضايا الأسرية. أحد هذه الأساليب يعتمد على القيمة. وجوهرها هو اعتبار الأسرة قيمة طورتها الإنسانية، وإدراك إمكانية التحقيق الحقيقي لهذه القيمة اليوم وتوقع انتشارها كعنصر من عناصر التقدم.

يتيح لنا هذا المنهج التجريد من كثير من جوانب الموضوع التافهة، من كل المشكلات التي لا تدخل في محور الاعتبار القيمي (تعريفات الزواج والأسرة، تطورهما عبر التاريخ، الخ)، إلى التجريد من أي مراجعة كاملة لنتائج دراسات اجتماعية محددة مخصصة لمختلف جوانب الأسرة والعلاقات الأسرية. من المؤكد أن هذه الدراسات ضرورية، لكن فائضها يمكن أن يخلق الوهم بأن وجودها كأساس إلزامي لأي بحث يكاد يكون المعيار الوحيد للعلمية في علم الاجتماع. من حيث المبدأ، لا يمكن تحقيق نهج القيمة المقصودة للأسرة من خلال التجريبية، لأن الأسرة نفسها، ليست نظامًا يتطور ذاتيًا، لا تحتوي على معظم المواد التي يمكن أن تساعد في شرح وفهم ماهيتها وما يحدث لا بد أن يحدث.

إن النهج القائم على القيمة تجاه الأسرة كظاهرة اجتماعية وثقافية أمر ممكن في إطار علم الاجتماع. ومن المعروف أن الأسرة تدخل في جوانب النظر في العديد من العلوم - الفلسفة وعلم النفس والأخلاق والديموغرافيا وعلم الجنس (والقائمة تطول). يرى علم الاجتماع أن الأسرة وحدة خاصة، وهذا الاهتمام بدراسة الأسرة ككل، كنظام، يجعل علم الاجتماع في علاقة خاصة بها، لأن الاعتبار المنهجي الشمولي يفترض تكامل كل المعارف المتعلقة بالأسرة ، وليس عزل جانبها (مع الآخرين).

إن مسألة دور الأسرة في المجتمع أمر أساسي لفهم قضايا الأسرة. ولكن ما نوع العائلة التي يجب أن نتحدث عنها؟ عن الحديث. واحد كان نتاج التطور الطويل للبشرية والذي يمكن تصنيفه على أنه حديث ليس فقط في الزمن التاريخي، وهو نفس الشيء بالنسبة للجميع، ولكن أيضًا في الزمن الاجتماعي، الذي يحسب أيضًا سرعة التحولات الاجتماعية. وإدراكًا لغموض المعيار الحديث المقترح، من المستحسن الإشارة إلى أنه في حدود عدم اليقين هذا لا يزال يعمل ويسمح، على سبيل المثال، بعدم تصنيف النوع الأبوي للأسرة على أنه حديث.

1. مفهوم "المؤسسة الاجتماعية".

المؤسسات الاجتماعية (من المعهد اللاتيني - التأسيس والتأسيس) هي أشكال مستقرة تاريخياً لتنظيم الأنشطة المشتركة للناس. يستخدم مصطلح "المؤسسة الاجتماعية" في مجموعة واسعة من المعاني. يتحدثون عن مؤسسة الأسرة، ومؤسسة التعليم، والرعاية الصحية، ومؤسسة الدولة، وما إلى ذلك. ويرتبط المعنى الأول والأكثر استخدامًا لمصطلح "المؤسسة الاجتماعية" بخصائص أي نوع من النظام، إضفاء الطابع الرسمي وتوحيد العلاقات والعلاقات الاجتماعية. وتسمى عملية التبسيط وإضفاء الطابع الرسمي والتوحيد نفسها بإضفاء الطابع المؤسسي.

تتضمن عملية المأسسة عدداً من النقاط:

1) من الشروط الضرورية لنشوء المؤسسات الاجتماعية وجود حاجة اجتماعية مقابلة. يُطلب من المؤسسات تنظيم الأنشطة المشتركة للأشخاص من أجل تلبية احتياجات اجتماعية معينة. وهكذا فإن مؤسسة الأسرة تلبي الحاجة إلى تكاثر الجنس البشري وتربية الأبناء، وتنفذ العلاقات بين الجنسين والأجيال وغيرها. ويقوم معهد التعليم العالي بتوفير التدريب للقوى العاملة، ويسمح للإنسان بتنمية قدراته في من أجل تحقيقها في الأنشطة اللاحقة والتأكد من وجودها، وما إلى ذلك. إن ظهور احتياجات اجتماعية معينة، وكذلك شروط إشباعها، هي اللحظات الضرورية الأولى للمأسسة.

2) تتشكل المؤسسة الاجتماعية على أساس الروابط الاجتماعية والتفاعلات والعلاقات بين أفراد وأفراد وفئات اجتماعية ومجتمعات أخرى محددة. ولكنه، مثل الأنظمة الاجتماعية الأخرى، لا يمكن اختزاله في مجموع هؤلاء الأفراد وتفاعلاتهم. المؤسسات الاجتماعية هي فوق فردية بطبيعتها ولها جودتها النظامية الخاصة. وبالتالي فإن المؤسسة الاجتماعية هي كيان اجتماعي مستقل له منطقه الخاص في التطور. ومن هذا المنطلق يمكن اعتبار المؤسسات الاجتماعية بمثابة أنظمة اجتماعية منظمة تتميز باستقرار بنيتها وتكامل عناصرها وتباين معين في وظائفها.

أي نوع من الأنظمة هذه؟ ما هي عناصرها الرئيسية؟ بادئ ذي بدء، إنه نظام من القيم والمعايير والمثل العليا، وكذلك أنماط نشاط وسلوك الأشخاص والعناصر الأخرى للعملية الاجتماعية والثقافية. يضمن هذا النظام سلوكا مماثلا للأشخاص، وينسق ويوجه تطلعاتهم المحددة، ويحدد الطرق لتلبية احتياجاتهم، وحل النزاعات،

ينشأ في عملية الحياة اليومية، ويضمن حالة من التوازن والاستقرار داخل مجتمع اجتماعي معين والمجتمع ككل. إن مجرد وجود هذه العناصر الاجتماعية والثقافية لا يضمن عمل المؤسسة الاجتماعية. ولكي تعمل، من الضروري أن تصبح ملكًا للعالم الداخلي للفرد، وأن يتم استيعابها من قبلهم في عملية التنشئة الاجتماعية، وأن تتجسد في شكل أدوار وحالات اجتماعية. إن استيعاب الأفراد لجميع العناصر الاجتماعية والثقافية، والتشكيل على أساس نظام الاحتياجات الشخصية، وتوجهات القيمة والتوقعات هو ثاني أهم عنصر في إضفاء الطابع المؤسسي.

3) العنصر الثالث الأكثر أهمية في إضفاء الطابع المؤسسي هو التصميم التنظيمي للمؤسسة الاجتماعية. خارجيًا، المؤسسة الاجتماعية هي مجموعة من الأشخاص والمؤسسات المجهزة بوسائل مادية معينة وتؤدي وظيفة اجتماعية معينة. وبالتالي، يتكون معهد التعليم العالي من مجموعة معينة من الأشخاص: المعلمون، وموظفو الخدمة، والمسؤولون الذين يعملون في إطار مؤسسات مثل الجامعات أو الوزارة أو لجنة الدولة للتعليم العالي، وما إلى ذلك، والذين لديهم أصول مادية معينة (المباني) لأنشطتها وأموالها ونحو ذلك).

لذا فإن كل مؤسسة اجتماعية تتميز بوجود هدف لنشاطها، ووظائف محددة تضمن تحقيق هذا الهدف، ومجموعة من المواقف والأدوار الاجتماعية النموذجية لمؤسسة معينة. وبناء على كل ما سبق يمكن أن نعطي التعريف التالي للمؤسسة الاجتماعية. المؤسسات الاجتماعية هي جمعيات منظمة لأشخاص يؤدون وظائف معينة ذات أهمية اجتماعية تضمن تحقيقًا مشتركًا للأهداف بناءً على وفاء الأعضاء بأدوارهم الاجتماعية التي تحددها القيم الاجتماعية والأعراف وأنماط السلوك.

2 . أنواع ووظائف المؤسسات الاجتماعية.

تؤدي كل مؤسسة وظيفتها الاجتماعية المميزة. مجموع هذه الوظائف الاجتماعية يضيف إلى الوظائف الاجتماعية العامة للمؤسسات الاجتماعية كأنواع معينة من النظام الاجتماعي. هذه الوظائف متنوعة للغاية. حاول علماء الاجتماع من اتجاهات مختلفة تصنيفهم بطريقة أو بأخرى، وتقديمهم في شكل نظام أمر معين. تم تقديم التصنيف الأكثر اكتمالا وإثارة للاهتمام من قبل ما يسمى "المدرسة المؤسسية". حدد ممثلو المدرسة المؤسسية في علم الاجتماع (SLipset؛ D. Landberg وآخرون) أربع وظائف رئيسية للمؤسسات الاجتماعية:

1) استنساخ أفراد المجتمع. المؤسسة الرئيسية التي تؤدي هذه الوظيفة هي الأسرة، ولكن المؤسسات الاجتماعية الأخرى، مثل الدولة، تشارك أيضًا.

2) التنشئة الاجتماعية - نقل أنماط السلوك وأساليب النشاط القائمة في مجتمع معين إلى الأفراد - مؤسسات الأسرة والتعليم والدين وما إلى ذلك. 3) الإنتاج والتوزيع. تقدمها المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية للإدارة والرقابة - الهيئات الحكومية. 4) يتم تنفيذ وظائف الإدارة والرقابة من خلال نظام من الأعراف واللوائح الاجتماعية التي تنفذ أنواع السلوك المقابلة: القواعد الأخلاقية والقانونية والعادات والقرارات الإدارية وما إلى ذلك. تدير المؤسسات الاجتماعية سلوك الفرد من خلال نظام من المكافآت والجزاءات.

تختلف المؤسسات الاجتماعية عن بعضها البعض في صفاتها الوظيفية: 1) المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية - الملكية والتبادل والمال والبنوك والجمعيات الاقتصادية بمختلف أنواعها - توفر المجموعة الكاملة لإنتاج وتوزيع الثروة الاجتماعية، وربطها في نفس الوقت. والحياة الاقتصادية مع مجالات الحياة الاجتماعية الأخرى.

2) المؤسسات السياسية - الدولة والأحزاب والنقابات العمالية وأنواع أخرى من المنظمات العامة التي تسعى إلى تحقيق أهداف سياسية تهدف إلى إنشاء شكل معين من السلطة السياسية والحفاظ عليه. وتشكل مجملها النظام السياسي لمجتمع معين. تضمن المؤسسات السياسية إعادة إنتاج القيم الأيديولوجية والحفاظ عليها بشكل مستدام وتحقيق الاستقرار في الهياكل الاجتماعية والطبقية السائدة في المجتمع. 3) تهدف المؤسسات الاجتماعية والثقافية والتعليمية إلى تطوير القيم الثقافية والاجتماعية ثم إعادة إنتاجها، وإدماج الأفراد في ثقافة فرعية معينة، وكذلك التنشئة الاجتماعية للأفراد من خلال استيعاب معايير السلوك الاجتماعية والثقافية المستقرة، وأخيرا، الحماية لقيم وأعراف معينة. 4) التوجه المعياري - آليات التوجيه الأخلاقي والأخلاقي وتنظيم السلوك الفردي. هدفهم هو إعطاء السلوك والتحفيز منطقًا أخلاقيًا وأساسًا أخلاقيًا. ترسي هذه المؤسسات قيمًا إنسانية عالمية حتمية وقواعد خاصة وأخلاقيات سلوكية في المجتمع. 5) العقوبات المعيارية - التنظيم الاجتماعي للسلوك على أساس المعايير والقواعد واللوائح المنصوص عليها في القوانين القانونية والإدارية. يتم ضمان الطبيعة الملزمة للمعايير من خلال القوة القسرية للدولة ونظام العقوبات المقابلة. 6) المؤسسات الاحتفالية الرمزية والظرفية التقليدية. تعتمد هذه المؤسسات على قبول طويل المدى إلى حد ما للمعايير التقليدية (بموجب الاتفاق)، وتوحيدها الرسمي وغير الرسمي. هذه القواعد تحكم كل يوم

الاتصالات والأفعال المختلفة للسلوك الجماعي والجماعي. وهي تحدد ترتيب وطريقة السلوك المتبادل، وتنظم طرق نقل وتبادل المعلومات، والتحيات، والعناوين، وما إلى ذلك، ولوائح الاجتماعات والجلسات وأنشطة بعض الجمعيات.

يسمى انتهاك التفاعل المعياري مع البيئة الاجتماعية، أي المجتمع أو المجتمع، بخلل في المؤسسة الاجتماعية. كما ذكرنا سابقًا، فإن أساس تكوين وعمل مؤسسة اجتماعية معينة هو إشباع حاجة اجتماعية معينة. في ظروف العمليات الاجتماعية المكثفة وتسارع وتيرة التغيير الاجتماعي، قد تنشأ حالة عندما لا تنعكس الاحتياجات الاجتماعية المتغيرة بشكل كاف في هيكل ووظائف المؤسسات الاجتماعية ذات الصلة. ونتيجة لذلك، قد يحدث خلل في أنشطتهم. من وجهة نظر موضوعية، يتم التعبير عن الخلل في أهداف المؤسسة غير الواضحة، وعدم اليقين في وظائفها، وتراجع هيبتها وسلطتها الاجتماعية، وانحطاط وظائفها الفردية إلى نشاط شعائري "رمزي"، أي: نشاط لا يهدف إلى تحقيق هدف عقلاني.

أحد التعبيرات الواضحة عن خلل المؤسسة الاجتماعية هو إضفاء الطابع الشخصي على أنشطتها. تعمل المؤسسة الاجتماعية، كما هو معروف، وفقًا لآليات التشغيل الموضوعية الخاصة بها، حيث يلعب كل شخص، بناءً على معايير وأنماط السلوك، وفقًا لوضعه، أدوارًا معينة. إن تخصيص مؤسسة اجتماعية يعني أنها تتوقف عن التصرف وفقًا للاحتياجات الموضوعية والأهداف الموضوعية، وتغيير وظائفها اعتمادًا على مصالح الأفراد وصفاتهم وخصائصهم الشخصية.

يمكن أن تؤدي الحاجة الاجتماعية غير المُرضية إلى ظهور تلقائي لأنواع من الأنشطة غير المنظمة معياريًا والتي تسعى إلى التعويض عن الخلل الوظيفي في المؤسسة، ولكن على حساب انتهاك المعايير والقواعد القائمة. وفي أشكاله المتطرفة، يمكن التعبير عن هذا النوع من النشاط في أنشطة غير قانونية. وبالتالي فإن خلل بعض المؤسسات الاقتصادية هو السبب في وجود ما يسمى بـ”اقتصاد الظل” الذي ينتج عنه المضاربة والرشوة والسرقة وغيرها. يمكن تحقيق تصحيح الخلل عن طريق تغيير المؤسسة الاجتماعية نفسها أو عن طريق إنشاء مؤسسة اجتماعية جديدة تلبي حاجة اجتماعية معينة.

يميز الباحثون بين شكلين من أشكال وجود المؤسسات الاجتماعية: بسيطة ومعقدة. المؤسسات الاجتماعية البسيطة هي جمعيات منظمة من الأشخاص الذين يؤدون وظائف معينة ذات أهمية اجتماعية تضمن تحقيقًا مشتركًا للأهداف بناءً على وفاء أعضاء المؤسسة بأدوارهم الاجتماعية التي تحددها القيم والمثل والأعراف الاجتماعية. وعلى هذا المستوى، لم يظهر نظام التحكم كنظام مستقل. تضمن القيم والمثل والأعراف الاجتماعية نفسها استدامة وجود المؤسسة الاجتماعية وعملها.

3. الأسرة باعتبارها المؤسسة الاجتماعية الأكثر أهمية.

والمثال الكلاسيكي لمؤسسة اجتماعية بسيطة هو مؤسسة الأسرة. يعرّف A.G.Kharchev الأسرة بأنها رابطة من الأشخاص على أساس الزواج وقرابة الدم، وترتبط بالحياة المشتركة والمسؤولية المتبادلة. الأساس الأولي للعلاقات الأسرية هو الزواج. الزواج هو شكل اجتماعي متغير تاريخياً للعلاقة بين المرأة والرجل، ومن خلاله ينظم المجتمع حياتهم الجنسية ويعاقبها ويحدد حقوقهم والتزاماتهم الزوجية والقرابية. لكن الأسرة، كقاعدة عامة، تمثل نظام علاقات أكثر تعقيدا من الزواج، لأنها لا تستطيع توحيد الزوجين فحسب، بل أيضا أطفالهم، وكذلك الأقارب الآخرين. ولذلك، ينبغي النظر إلى الأسرة ليس فقط كمجموعة زواج، بل كمؤسسة اجتماعية، أي نظام من الروابط والتفاعلات والعلاقات بين الأفراد الذين يقومون بوظائف التكاثر للجنس البشري وينظمون جميع الروابط والتفاعلات والعلاقات. علاقات مبنية على قيم وأعراف معينة، وتخضع لرقابة اجتماعية واسعة النطاق من خلال نظام العقوبات الإيجابية والسلبية.

تمر الأسرة كمؤسسة اجتماعية بعدد من المراحل التي يشكل تسلسلها دورة الأسرة أو دورة حياة الأسرة. يحدد الباحثون عددًا مختلفًا من مراحل هذه الدورة، لكن أهمها ما يلي: 1) الدخول في الزواج الأول - تكوين أسرة؛ 2) بداية الإنجاب - ولادة الطفل الأول؛ 3) نهاية الإنجاب - ولادة الطفل الأخير؛ 4) "العش الفارغ" - الزواج وانفصال الطفل الأخير عن الأسرة؛ 5) انتهاء وجود الأسرة - وفاة أحد الزوجين. وفي كل مرحلة، تتمتع الأسرة بخصائص اجتماعية واقتصادية محددة.

في علم اجتماع الأسرة، تم اعتماد المبادئ العامة التالية لتحديد أنواع تنظيم الأسرة. اعتمادًا على شكل الزواج، يتم التمييز بين الأسر الأحادية والمتعددة الزوجات. توفر الأسرة الأحادية الزواج وجود زوجين - الزوج والزوجة، في حين أن الأسرة متعددة الزوجات - كقاعدة عامة، يحق للذباب أن يكون له عدة زوجات. اعتمادًا على بنية الروابط الأسرية، يتم التمييز بين أنواع الأسرة الممتدة البسيطة أو النووية أو المعقدة. الأسرة النووية هي زوجان ولهما أطفال غير متزوجين. وإذا كان بعض الأطفال في الأسرة متزوجين، تتشكل أسرة ممتدة أو معقدة، تضم جيلين أو أكثر.

نشأت الأسرة كمؤسسة اجتماعية مع تكوين المجتمع. يتم تحديد عملية تكوين الأسرة وعملها من خلال المنظمين المعياريين للقيمة. مثل، على سبيل المثال، الخطوبة، واختيار شريك الزواج، ومعايير السلوك الجنسي، والمعايير التي توجه الزوجة والزوج، والآباء والأطفال، وما إلى ذلك، وكذلك العقوبات في حالة عدم الامتثال. تمثل هذه القيم والأعراف والعقوبات الشكل المتغير تاريخيًا للعلاقات بين الرجل والمرأة المقبول في مجتمع معين، والتي من خلالها ينظمون ويعاقبون حياتهم الجنسية ويحددون حقوقهم ومسؤولياتهم الزوجية والأبوية وغيرها من حقوق القرابة.

في المراحل الأولى من تطور المجتمع، كانت العلاقات بين الرجال والنساء والأجيال الأكبر سنا والأصغر سنا تنظمها العادات القبلية والعشائرية، والتي كانت عبارة عن معايير وأنماط سلوكية توفيقية مبنية على الأفكار الدينية والأخلاقية. مع ظهور الدولة، اكتسب تنظيم الحياة الأسرية طابعا قانونيا. فرض التسجيل القانوني للزواج التزامات معينة ليس فقط على الزوجين، ولكن أيضًا على الدولة التي تجيز اتحادهما. من الآن فصاعدا، تم تنفيذ الرقابة الاجتماعية والعقوبات ليس فقط الرأي العامبل وأيضاً الوكالات الحكومية.

الوظيفة الرئيسية الأولى للأسرة، على النحو التالي من تعريف A. G. خارشيف، هي الإنجابية، أي التكاثر البيولوجي للسكان بالمعنى الاجتماعي وتلبية حاجة الأطفال بالمعنى الشخصي. وإلى جانب هذه الوظيفة الرئيسية، تقوم الأسرة بعدد من الوظائف الاجتماعية الهامة الأخرى:

أ) التنشئة الاجتماعية التعليمية للجيل الأصغر سنا، والحفاظ على التكاثر الثقافي للمجتمع؛

ب) الأسرة - الحفاظ على الصحة البدنية لأفراد المجتمع، ورعاية الأطفال وأفراد الأسرة المسنين؛

ج) الاقتصادية - الحصول على الموارد المادية من بعض أفراد الأسرة للآخرين، والدعم الاقتصادي للقصر وأفراد المجتمع المعوقين؛

د) مجال الرقابة الاجتماعية الأولية - التنظيم الأخلاقي لسلوك أفراد الأسرة في مختلف مجالات الحياة، وكذلك تنظيم المسؤوليات والالتزامات في العلاقات بين الزوجين والآباء والأطفال، وممثلي الأجيال الأكبر سنا والمتوسطة؛

ه) التواصل الروحي - التنمية الشخصية لأفراد الأسرة، والإثراء الروحي المتبادل؛

و) الوضع الاجتماعي - توفير وضع اجتماعي معين لأفراد الأسرة، وإعادة إنتاج البنية الاجتماعية؛

ز) أوقات الفراغ - تنظيم أوقات الفراغ العقلانية والإثراء المتبادل للمصالح؛

ح) العاطفي - تلقي الحماية النفسية والدعم العاطفي والاستقرار العاطفي للأفراد وعلاجهم النفسي.

لفهم الأسرة كمؤسسة اجتماعية، فإن تحليل علاقات الأدوار في الأسرة له أهمية كبيرة. دور الأسرة هو أحد أنواع الأدوار الاجتماعية للشخص في المجتمع. يتم تحديد أدوار الأسرة حسب مكان ووظائف الفرد في مجموعة الأسرة وتنقسم في المقام الأول إلى الزوجية (الزوجة، الزوج)، الوالدين (الأم، الأب)، الأطفال (الابن، الابنة، الأخ، الأخت)، وبين الأجيال وداخل الأجيال ( الجد، الجدة، الشيخ، الأصغر)، إلخ. يعتمد أداء دور الأسرة على استيفاء عدد من الشروط، أولا وقبل كل شيء، على التكوين الصحيح لصورة الدور. يجب على الفرد أن يفهم بوضوح ما يعنيه أن يكون زوجا أو زوجة، الأكبر في الأسرة أو الأصغر سنا، ما هو السلوك المتوقع منه، ما هي القواعد والمعايير التي يمليها عليه هذا السلوك أو ذاك. ومن أجل صياغة صورة سلوكه، يجب على الفرد أن يحدد بدقة مكانه ومكانة الآخرين في هيكل دور الأسرة. على سبيل المثال، هل يستطيع أن يلعب دور رب الأسرة بشكل عام أو بشكل خاص المدير الرئيسي لثروة الأسرة المادية. وفي هذا الصدد، فإن اتساق دور معين مع شخصية المؤدي ليس له أهمية كبيرة. إن الشخص ذو الصفات الطوفية الضعيفة، على الرغم من أنه كبير في السن في الأسرة أو حتى في وضع الدور، على سبيل المثال، الزوج، بعيد عن أن يكون مناسبا لدور رأس الأسرة في الظروف الحديثة. من أجل تكوين أسرة ناجحة، يجب مراعاة الحساسية للمتطلبات الظرفية لدور الأسرة والمرونة المرتبطة بسلوك الدور، والتي تتجلى في القدرة على ترك دور واحد دون صعوبة كبيرة والدخول في دور جديد بمجرد أن يتطلب الوضع ذلك، كما أنها ليست ذات أهمية صغيرة. على سبيل المثال، لعب فرد أو آخر من أفراد الأسرة الأثرياء دور الراعي المالي لأفرادها الآخرين، لكن وضعه المالي تغير، وتغيير الوضع يتطلب على الفور تغييرًا في دوره.

يمكن أن تتميز علاقات الأدوار في الأسرة، التي تتشكل عند أداء وظائف معينة، باتفاق الأدوار أو صراع الأدوار. يلاحظ علماء الاجتماع أن صراع الأدوار يتجلى في أغلب الأحيان على النحو التالي: 1) تضارب صور الأدوار المرتبطة بتكوينها غير الصحيح في واحد أو أكثر من أفراد الأسرة؛ 2) الصراع بين الأدوار، حيث يكمن التناقض في تعارض توقعات الدور المنبعثة من الأدوار المختلفة. غالبًا ما يتم ملاحظة الصراعات من هذا النوع في الأسر متعددة الأجيال، حيث يكون أزواج الجيل الثاني هم أطفال وأبوين في نفس الوقت، وبالتالي يجب عليهم الجمع بين الأدوار المتعارضة؛ 3) الصراع داخل الدور، حيث يتضمن أحد الأدوار مطالب متعارضة. في الأسرة الحديثة، غالبا ما تكون المشاكل من هذا النوع متأصلة دور الأنثى. وينطبق هذا على الحالات التي يشتمل فيها دور المرأة على مزيج من الدور الأنثوي التقليدي في الأسرة (ربة منزل، ومربية أطفال، ورعاية أفراد الأسرة، وما إلى ذلك) مع دور حديث يتضمن مشاركة الزوجين على قدم المساواة في توفير احتياجات الأسرة. الموارد المادية.

يمكن أن يتعمق الصراع إذا احتلت الزوجة مكانة أعلى في المجال الاجتماعي أو المهني وتنقل وظائف دور وضعها إلى علاقات داخل الأسرة. في مثل هذه الحالات، تعد قدرة الزوجين على تبديل الأدوار بمرونة أمرًا مهمًا للغاية. تحتل الصعوبات في التطور النفسي للدور مكانًا خاصًا بين متطلبات صراع الأدوار المرتبطة بخصائص شخصية الزوجين مثل عدم كفاية النضج الأخلاقي والعاطفي، وعدم الاستعداد لأداء الأدوار الزوجية، وخاصة الأدوار الأبوية. على سبيل المثال، الفتاة، بعد أن تزوجت، لا ترغب في تحويل المخاوف الاقتصادية للأسرة على كتفيها أو أن تلد طفلا، فهي تحاول أن تعيش أسلوب حياتها القديم، ولا تخضع للقيود التي يفرضها دور الأم. لها، الخ.

خاتمة

لذا فإن الأسرة باعتبارها وحدة من المجتمع هي عنصر لا ينفصل عن المجتمع. وتتميز حياة المجتمع بنفس العمليات الروحية والمادية التي تتميز بها حياة الأسرة. وكلما ارتفعت ثقافة الأسرة، كلما ارتفعت ثقافة المجتمع بأكمله. يتكون المجتمع من الأشخاص الذين هم آباء وأمهات في أسرهم، وكذلك أطفالهم. وفي هذا الصدد، فإن دور الأب والأم في الأسرة، وخاصة الوظيفة التعليمية للأسرة، مهم للغاية. بعد كل شيء، يعتمد نوع المجتمع الذي سيعيش فيه أطفالنا على كيفية تعليم الآباء لأطفالهم العمل، واحترام كبار السن، وحب الطبيعة المحيطة والناس.

يمكن أن تكون عواقب التواصل السيئ في الأسرة صراعات وطلاقات تسبب ضررًا اجتماعيًا كبيرًا للمجتمع. كلما قلت حالات الطلاق في الأسرة، كلما كان المجتمع أكثر صحة.

وبالتالي، فإن المجتمع (ويمكن أن يسمى أيضا عائلة كبيرة) يعتمد بشكل مباشر على صحة الأسرة، تماما كما تعتمد صحة الأسرة على المجتمع.

الأسرة هي إحدى آليات التنظيم الذاتي للمجتمع، والتي يرتبط عملها بالموافقة على عدد من القيم الإنسانية العالمية. ولذلك فإن الأسرة نفسها لها قيمة وهي جزء لا يتجزأ من التقدم الاجتماعي. وبطبيعة الحال، فإن أزمات المجتمعات والحضارات لا يمكنها إلا أن تشوه الأسرة: فالفراغ القيمي، واللامبالاة الاجتماعية، والعدمية وغيرها من الاضطرابات الاجتماعية تبين لنا أن التدمير الذاتي للمجتمع يؤثر حتما على الأسرة. ولكن ليس للمجتمع مستقبل بدون تقدم، ولا تقدم بدون أسرة.

تعطي الأسرة تجذرًا في المجتمع: الشخص الوحيد إما ينسحب على نفسه أو يذوب في المجتمع، في العمل، في أداء الشؤون العامة (في هذه الحالة، كقاعدة عامة، لا يختفي الشعور بعدم الفائدة لنفسه)، و تجعل الأسرة الشخص حاملاً لمصالح العديد من الفئات الجنسية والعمرية من السكان وحتى مستهلكًا كاملاً.

العائلة هي معقل الحب البشري ومشعله، وهو ضروري جدًا للجميع. كان إي فروم على حق عندما جادل بأن الوعي بالانفصال البشري دون لم الشمل في الحب هو مصدر للعار، وفي الوقت نفسه، الشعور بالذنب والقلق. في جميع الأوقات، في جميع الثقافات، يواجه الشخص نفس السؤال: كيفية تجاوز حياته الفردية وإيجاد الوحدة. يسمح لنا الحب بالإجابة على هذا السؤال بشكل إيجابي: “في كثير من الأحيان يمكنك أن تجد شخصين يحبان بعضهما البعض ولا يشعران بالحب تجاه أي شخص آخر. في الواقع، حبهما هو أنانية اثنين... الحب يفضل، لكنه في شخص آخر يحب الإنسانية جمعاء، كل ما هو حي» 1 . هذه الأفكار ليست جديدة. حتى V. Solovyov يعتقد أن معنى الحب يكمن في تبرير وخلاص الفردية البشرية من خلال التضحية بالأنانية، لكن حجة فروم موجهة بشكل أفضل نحو القارئ الحديث.

من لا يتمتع بتجربة الحب في العائلة لا يستطيع أن يحب جاره. الحب هو نوع فريد من المعرفة والاختراق في سر الشخصية. "الطريقة الوحيدة للمعرفة الكاملة هي فعل الحب: هذا الفعل يتجاوز الفكر، يتجاوز الكلمات. إنه غوص جريء في تجربة الوحدة." تساعد الأسرة في الكشف عن الإمكانات الإبداعية للفرد وتساهم في تحقيقه الإبداعي لذاته. لا يسمح لأي شخص أن ينسى قيمًا من نوع مختلف. ومن الطبيعي أن "بشكل عام يكون المتزوجون أكثر سعادة من غير المتزوجين أو المطلقين أو الوحيدين نتيجة وفاة أحد الزوجين" 2.

ما قيل يكفي للاستنتاج الرئيسي: الأهمية الدائمة للأسرة باعتبارها غزوًا للتقدم الاجتماعي، والغرض الرئيسي منها هو منح الناس الامتلاء الاجتماعي والنفسي. تكمن قيمة الأسرة في حقيقة أنها وحدها القادرة على تزويد المجتمع بالأشخاص الذين يحتاجهم بشدة، والأشخاص القادرين على الحب الحقيقي، وكذلك "إنهاء" الرجال والنساء في موضوعات اجتماعية جديدة ومتناغمة نوعيًا. بعد كل شيء، فقط الحبيب له الحق في لقب الشخص. بالمناسبة، أولئك الذين تبدو حجة "القيمة الغنائية" في شكلها غير مناسبة أو غير مقنعة، يمكنهم استخدام مصطلحات أبحاث النظم. لكل فرد الحق في الحصول على لغة مقبولة بالنسبة له - طالما أنها لا تضر بالمعنى.

الأدب

أ.أ.رادوجين، ك. رادوجين "علم الاجتماع" م. "المركز"

م.مشيدلوف "الدين والحداثة" م. دار نشر الأدب السياسي،

بيدني إم إس، "مجتمع صحة الأسرة"، م.،

I ل. كريفيليف "تاريخ الأديان" م. "الفكر".

في و. جارادزا "الدراسات الدينية" م. "صحافة الجانب"،

"الجوانب النفسية للحياة الأسرية"، د. في.

يابلوفا م. "المدرسة العليا"

أرجيل م. سيكولوجية السعادة. م.،

Berdyaev N. A. تأملات في إيروس // الأسرة: كتاب للقراءة. م.، . كتاب 2.

Golod S.I. استقرار الأسرة: الجوانب الاجتماعية والديموغرافية. لام،

فروم إي. فن الحب: دراسة طبيعة الحب.

Plotnieks I. علم النفس في الأسرة. م.،.

أوسيبوف جي.في.، كوفالينكو يو.بي. "علم الاجتماع"، م. عائلة العائلة كيف اجتماعيمعهد أكملها: طالب كلية المراسلة التخصص... ثقافي واجتماعيا العائلات -ظروف اقتصادية. عند التحليل كيف اجتماعيمعهد العائلاتعادة لا يتم النظر في تلك المحددة