Hallo Leute! Heute haben wir einen Feiertag namens Herbst. Was ist Oseniny - ein Treffen im Herbst? In den alten Tagen in Russland feierten unsere Vorfahren Oseniny am 21. September, dem Tag Herbst-Tagundnachtgleiche wenn Tag gleich Nacht ist. Zu diesem Zeitpunkt war bereits die gesamte Ernte abgeerntet. Und so machten die Bauern nach der Ernte einen Feiertag, manchmal eine ganze Woche lang, besuchten sich gegenseitig, legten die leckersten Dinge auf den Tisch und die Enkel blieben mehrere Tage bei ihren Großeltern. Und wir laden Sie auch heute ein, den Herbst zu besuchen. Nur Sie und ich sind es gewohnt, uns den Herbst als Schönheit in einem bunten Outfit und mit einem Arm voller gelber Blätter vorzustellen, aber in „Rus“ wurde Autumn als kleiner, trockener Mann dargestellt. Er hat ein strenges Gesicht, drei Augen und struppiges Haar. Nach der Ernte ging er durch die Felder, um zu überprüfen, ob alles richtig geerntet wurde. Und heute wird der Herbst als Mädchen in unserem Land erscheinen.
Begrüßen wir den Herbst mit dem Lied „Autumn in Rus‘“. ( Anhang 1)
Sagen wir also gemeinsam den Gesang: „Herbst, Herbst, gern geschehen!“
Beinhaltet den Herbst und 3 Herbstmonate.
HERBST:
Guten Nachmittag meine Freunde!
Hast du es satt, auf mich zu warten?
Der Sommer war rot
Die Macht gab lange Zeit nicht nach.
Aber alles kommt mit der Zeit –
Ich erschien an der Tür.
Leute, ich bin nicht alleine gekommen, sondern mit meinen Brüdern. Jetzt können Sie erraten, wie sie heißen.
SEPTEMBER:
Unser Schulgarten ist leer,
Spinnweben fliegen in die Ferne,
Und bis zum südlichen Rand der Erde
Die Kräne sind angekommen.
Die Schultüren wurden geöffnet.
In welchem Monat ist es zu uns gekommen?
OKTOBER:
Das Gesicht der Natur wird immer düsterer -
Die Gärten sind schwarz geworden, die Wälder werden kahl,
Vogelstimmen schweigen,
Der Bär fiel in den Winterschlaf.
In welchem Monat kam er zu uns?
NOVEMBER:
Das Feld ist schwarz – es ist weiß geworden,
Es regnet und schneit.
Und es wurde kälter,
Das Wasser der Flüsse war mit Eis gefroren.
Der Winterroggen friert auf dem Feld.
Welcher Monat ist es, sagen Sie mir?
HERBST: Wisst ihr, dass die Leute diese Monate anders nannten?
SEPTEMBER: Sie nannten mich düster, heulend, eifersüchtig.
HERBST: Der September ist ein Heuler, vom Brüllen der Herbstwinde und Tiere, insbesondere Hirsche.
OKTOBER: Sie nannten mich Winter, Laubfall, Schlamm.
HERBST: Der September riecht nach Äpfeln und der Oktober riecht nach Kohl.
NOVEMBER: Sie nannten mich Halbwinter, Brust.
HERBST: November ist Septembers Enkel, Oktobers Sohn, Winters lieber Vater. Kennt ihr welche? Volkszeichen, Sprichwörter, Sprüche?
Moderator: „ Ich fange an und du machst weiter.“
Sprichwörter über die Herbstmonate.
- Der September ist kalt, aber voll.
- Im September klebt nicht einmal ein Blatt am Baum.
- Der September wird zeigen: Wenn Sie die Pflanzen hastig säen, werden sie Gelächter hervorbringen.
- Im Oktober ist Kohlsaison, es riecht nach Kohl.
- Oktober – ein Löffel Wasser, ein Eimer Erde.
- Im Oktober gibt es sieben Wetterlagen: Es sät, es weht, es wirbelt, es rührt sich, es brüllt, es strömt von oben. und fegt von unten.
- Der November ist das Tor des Winters.
- November - September-Enkel, Oktober-Sohn, Winter - lieber Vater.
- Im November verabschiedet sich ein Mann von einem Karren und steigt in einen Schlitten
Sprichwörter und Sprüche über den Herbst.
- Der Frühling ist rot mit Blumen und der Herbst mit Garben.
- Im Herbst feiert der Spatz ein Fest.
- Der Herbst kommt und der Regen kommt.
- Der Herbst hat alle belohnt, aber alles ruiniert.
Herbst: Jetzt wissen Sie was, Russen? Volksrätsel:[ 2 ]
Das Mädchen sitzt im Gefängnis,
und die Sense ist auf der Straße (Karotte)
SEPTEMBER: Sie warfen Jegoruschka die goldenen Federn ab und ließen Jegoruschka ohne Kummer weinen. (Zwiebel)
OKTOBER: Alena zog ihr grünes Sommerkleid an und lockte die Rüschen dick. Erkennst du sie? (Kohl)
NOVEMBER: Auf einem Bein liegt ein Fladenbrot. Jeder, der vorbeikommt, wird sich verbeugen. (Pilz)
SEPTEMBER: Sitzt – wird grün, fällt – wird gelb, lügt – wird schwarz. (Blatt)
OKTOBER: Der Vogel baute ein unterirdisches Nest und legte Eier. (Kartoffel)
NOVEMBER: Rund wie ein Mond, Blätter wie eine Fichte und ein Schwanz wie eine Maus. (Rübe)
FÜHREND: Weißt du, Leute, Rüben waren ein sehr wichtiges Gemüse. Tatsache ist, dass unsere Lieblingskartoffel in Russland erst im 18. Jahrhundert auftauchte und davor die Rübe das Hauptgemüse war. Rüben wurden frisch, gedünstet oder getrocknet gegessen. Sie backten Kuchen mit Rüben, machten Rübenkwas und kochten Brei.
HERBST: Und das letzte Rätsel: Bei der Heuernte ist es bitter, bei Frost aber süß. Was für eine Beere? (Eberesche)
FÜHREND: Rowan, Leute, war in Russland sehr berühmt. Alle Beeren sind längst geerntet, auch im Sommer, und erst im Herbst färbt sich die Eberesche rot, ihre Beeren brennen hell. Vogelbeerkwas, ein Abführmittel und Kühlmittel, wurde aus Vogelbeeren hergestellt. Es gab sogar einen besonderen Tag, den 23. September, an dem Vogelbeeren gepflückt und in Quasten unter dem Dach aufgehängt wurden. Aber ein Teil der Beeren blieb immer am Baum – für Felddrosseln und Rubinkehlgimpel. Nichts ist zu viel für den Herbst, nicht einmal ein Herbstblatt aus unserem Märchen. ( Anlage 2)
So begrüßten sie den Herbst in Russland. Wir begrüßen den Herbst mit unserer traditionellen Zeichnungsausstellung. Wir laden Sie ein, die Ausstellung mit Kinderzeichnungen zu sehen
HERBST: Gerne!
Führend: Nun, jetzt Herbst und Brüder des Monats, schauen Sie sich unsere Unterhaltung an und nehmen Sie daran teil.
- Spiel „Pflüger und Schnitter“.
- Die geschicktesten und schnellsten zukünftigen Hausfrauen.
- In der Zwischenzeit machen diese zukünftigen Hausfrauen ihren Job, wir werden einen weiteren Wettbewerb veranstalten!
- Wettbewerb für Mütter „Eimer Wasser auf einem Joch tragen.“
HERBST: Gut gemacht, Leute, tolle Arbeit! Probieren Sie jetzt meinen Leckerbissen – Herbstäpfel! Der Herbst verteilt Äpfel aus einem Korb. Auf Wiedersehen!
Literaturverzeichnis:
- Zeitschrift „Bücher, Noten und Spielzeug für Katjuschka und Andrjuschka“, 2008.
- Eine Rätselsammlung. Zusammengestellt von M.T. Karpenko. M, „Aufklärung“, 1998.
- „Herbstfest“ Kononova M.N., Ivanova M.L. (Internetressourcen)
- Text des Liedes „Osenins in Rus“, Karaoke (Internetquellen)
- „Wunderbare Kiste“ (Russische Volkslieder, Märchen, Spiele, Rätsel) Moskau. „Kinderliteratur“ 1989.
Seit jeher waren die slawischen Feiertage in Russland dem natürlichen System unterworfen, und jeder von ihnen hatte nicht nur seine Berechtigung aus der Sicht der heidnischen Mythologie, sondern stand auch in direktem Zusammenhang mit dem Wetter und dem Wechsel der Jahreszeiten. Alle Slawischer Kalender Diesem System gehorchten zum Beispiel die Winterferien – es gab Weihnachtszeit, Frühlings- und Sommerferien – Maslenitsa, Ivan Kupala und die slawischen Herbstfeiertage nahmen einen besonderen Platz im Leben jedes Slawen ein. Und einer dieser Feiertage war der 9. September – der Herbstfeiertag. 
Überhaupt Herbstzeit Bei den alten Slawen gilt es als eines der wichtigsten im Hinblick auf die Götterverehrung, da es von einer Vielzahl unterschiedlicher ritueller und ritueller Handlungen begleitet wird. Dies war mit dem Ende der Ernte und dem Abschluss der Vorbereitungen für die Winterperiode verbunden, die Menschen freuten sich über die Ergebnisse ihrer harten Arbeit und dankten den Göttern für ihre Barmherzigkeit.
Unsere Vorfahren, insbesondere die Bauern, empfanden den Beginn des neuen Jahres als ungewöhnlich moderner Mann Januar und September waren die Monate, in denen die Ernte stattfand. In diesem Herbstmonat feierten die alten Slawen gleich acht sehr wichtige Feiertage. Jeder von ihnen hat seine eigene verborgene heilige Bedeutung, ist aber gleichzeitig miteinander verbunden. Ab der ersten Herbstwoche begann die Feier und Ehrung der Göttin Mokosh, dann waren der 8. bis 9. September den Gebeten der am meisten verehrten Götter Rod und Rozhanitsa gewidmet, und der 9. September wurde zum nationalen Fest von Osenin – dem Erntefest. An diesen Tagen verherrlichten unsere Vorfahren nicht nur ihre Götter, sondern überreichten ihnen auch Geschenke, um sie für das ganze nächste Jahr zu besänftigen. Einigen Daten zufolge wurden auch die Osenins erwähnt (14, 21 und 27).
Wie wurde der slawische Feiertag Herbst gefeiert?
Osininy ist ein echtes Fest zu Ehren der Ernte und des Endes einer schwierigen Zeit im Leben eines jeden Bauern. An diesem Tag versammelten unsere Vorfahren ihre gesamte Familie an einem Tisch und feierten ein Fest. Zu den obligatorischen Speisen auf dem Tisch gehörten alle Arten von Müsli, Honig, Milchprodukten, Fleisch und natürlich Beerenwein, das nur an großen und wichtigen slawischen Feiertagen serviert wurde. Sie tranken Wein aus einem Becher und reichten ihn von Hand zu Hand, vom Ältesten der Familie an die jüngere Generation. Jedes Familienmitglied trank einen Schluck und bedankte sich bei den Göttern für die reiche Ernte. Außerdem sprach er Gebete, in denen er um Gnade für seine Familie für das gesamte nächste Jahr bat.
Danach begann der Spaß, es wurden Reigentänze abgehalten, rituelle Lieder gesungen, die der Ernte und dem Beginn der Hopfenernte gewidmet waren, und ein weiteres obligatorisches Ritual dieses Tages war die Segnung von Haferflockenbrot. Unsere Vorfahren glaubten, dass es nach einem solchen Ritual mit Heilkräften ausgestattet war und zur Heilung verschiedener Krankheiten eingesetzt wurde.
Es ist erwähnenswert, dass einige Rituale auch von den jüngsten Familienmitgliedern durchgeführt wurden; sie führten zusammen mit den Erwachsenen die „Beerdigung der Fliegen“ durch und symbolisierten so den Beginn des kalten Wetters. Und an diesem Tag setzten ihre Väter kleine Jungen zum ersten Mal auf ein Pferd, brachten ihnen die Grundlagen des Reitens bei und übten ein wenig. Natürlich war dies für alle Jungen ein wichtiger Tag im Leben; er wurde mit der Einweihung in die Kriegerwelt gleichgesetzt.
Auch die Vorfahren zahlten Besondere Aufmerksamkeit und Zeichen an diesem Tag, wenn das Wetter auf Oseniny klar und wolkenlos war, dann wird der kommende Winter und „Indian Summer“ sehr warm sein. Aber wenn das Wetter nicht angenehm war und das Wetter bewölkt war oder es zu regnen begann, dann werden Herbst und Winter sehr kalt und der Frühling kommt sehr spät.
Seit der Antike war das Leben eines Bauern in Russland dem wiederholten Wandel der Zeiten unterworfen. Dies sind die Winter- und Sommersonnenwende, Herbst- und Frühlings-Tagundnachtgleiche, der natürliche Wechsel der Jahreszeiten. Dieses Kalenderritual eröffnete einen großartigen Auftakt Kalenderferien: Winter - Weihnachtszeit, Frühling und Sommer - Maslenitsa, Semitsk - Dreifaltigkeitswoche, Iwano-Kupala-Feiertag, Herbst - ein Feiertag im Namen des Erlösers und der Jungfrau Maria usw.
Allein Kalenderrituale Aufgrund der Bedeutung des gefeierten Feiertags, der Besonderheiten der natürlichen Situation und der sich ändernden sozioökonomischen Bedingungen haben sie ihre heidnischen Wurzeln beibehalten, während andere erhebliche Veränderungen erfahren haben.
Der Herbst in Russland wurde von einer Vielzahl verschiedener ritueller Handlungen begleitet, die von der Ernte, der Erhaltung der Produktivität des Landes, dem Dank an höhere Mächte für die Ernte bis hin zum Wunsch, die Kraft des Bauern wiederherzustellen, reichten.
Für slawische Bauern war der September der Beginn des Jahres – der Monat, in dem sie ihre Ernte einbrachten. Im heidnischen Kalender hieß der September Veresen oder Ruen, und im Volk hieß er „Düsternis“ und „Laubfall“. Im Laufe des Monats wurden mehrere wichtige Nationalfeiertage gefeiert.
Die erste Septemberwoche, vom 1. bis 7. September, war der Göttin Mokosh gewidmet; am 8. und 9. September wurden die wichtigsten heidnischen Götter Rod und Rozhanits geehrt. An diesen Tagen wurden die Volksfeiertage Opozhinka und Herbst gefeiert. Die Bauern führten eine Zeremonie zur Verherrlichung der Familie und Rozhanitsy durch, brachten Opfer für ihre Vorfahren und verherrlichten das Wohlergehen der Familie.
Herbst- Erntedankfest. Die ganze Familie versammelte sich am Tisch und es wurde ein Fest gefeiert. Auf dem Tisch mussten Haferflocken, Eier, Hüttenkäse, Honig, Beerenwein, Wild oder Rindfleisch stehen. Der Kelch Wein wurde herumgereicht und die Götter gepriesen. Dann veranstalteten sie Spiele und Reigentänze, sangen Lieder über Hopfen (ab dieser Zeit begann die Hopfensammlung). Jede Familie segnete Brot aus Haferflocken, das später zur Behandlung von kranken Menschen und Tieren verwendet wurde.
Der Herbstfeiertag wurde in Russland mehrmals gefeiert: Neben dem 9. September wurde er auch am 14., 21. und 27. September gefeiert. Der Herbst am 14. September wurde im heidnischen Kalender als Herbstserpentine bezeichnet – die Zeit der Schlangenhochzeiten. Dieser Tag war dem Gott Veles gewidmet. An diesem Tag war es verboten, in den Wald zu gehen, weil man glaubte, dass alle Waldgeister durch den Wald liefen und prüften, ob er für den Winter bereit sei. Nachts ging der Kobold bis zum Frühling zu Bett, die Geister beruhigten sich und die Menschen konnten mit der Pilzeernte beginnen. Und in den Dörfern wurden Kohlabende (Kohlabende) abgehalten, bei denen sich die Frauen abwechselnd bei den Häusern der anderen versammelten, gemeinsam Kohl salzten, scherzten und passende Lieder sangen.
Der Feiertag selbst war voller Rituale. Beispielsweise war es notwendig, mit zwei trockenen Brettern ein Feuer zu entfachen. Mit diesem Feuer wurde die Erde begast. Es war auch notwendig, der Erde für die Ernte zu danken. Und aus dem Mehl der neuen Ernte wurde ein festlicher Kuchen gebacken. An diesem Tag gingen die Bräutigame auf die Straße, um nach ihren Bräuten zu suchen.
Auch Kinder hatten ihre eigenen obligatorischen Rituale. Eine davon war die feierliche Zeremonie, bei der Sommerschädlinge – Fliegen und Kakerlaken – in speziell angefertigten Miniatursärgen aus Holzspänen und Rüben begraben wurden. Und die Jungen sollten an diesem Tag auf ein Pferd gesetzt werden.
Es gab auch Anzeichen: Wenn das Wetter an diesem Feiertag klar ist, werden sowohl der „Indian Summer“ als auch der kommende Winter warm. Nun, wenn das Wetter schlecht war, glaubte man, dass der Herbst regnerisch sein würde.
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Pädagogisches und methodisches Material
Um dem Manager zu helfen
Folkloregruppe
Ostaptsova Tatyana Nikolaevna
Lehrer für Folkloredisziplinen
MAU DO der Stadt Kaliningrad „Kindermusikschule benannt nach. R.M. Gliere"
Der Begriff „Tradition“ kommt vom lateinischen traditio und bedeutet „weitergeben“. Ursprünglich wurde traditio in seiner direkten Bedeutung verwendet und bezeichnete eine materielle Handlung: Im Römischen Reich wurde es beispielsweise beim Überreichen eines Gegenstands und sogar bei der Heirat einer Tochter verwendet. In unserer Zeit hat das Wort „Tradition“ auch eine Verbindung mit der Vergangenheit, mit dem, was seine Neuheit verloren hat, aber trotz aller historischen Umwälzungen stets die Stabilität ihrer Wahrnehmung und Einhaltung symbolisiert. In Russland gab es viele Feiertage. Es sind Feiertage erhalten geblieben, die wir weiterhin beobachten, nachdem wir uns an sie gewöhnt haben, ohne auch nur an ihre Herkunft zu denken. Aber es gibt Feiertage, die in unserem modernen Leben wieder gelten. Die Alten werden wiedergeboren Slawische Traditionen mit ihrem einzigartigen ethnischen Gepäck.
Traditionelle Herbstferien
Mit der Ankunft des Herbstes in Russland ging die Erntezeit in den Dörfern zu Ende, es gab mehr Freizeit, mehr Möglichkeiten zum Entspannen und Spaß haben. Sogar die Hochzeitssaison fällt in den Herbst – auf Fürbitte (14. Oktober). Doch nicht nur bei der Hochzeit wurde viel Spaß gehabt und Rituale gefeiert.
Der erste September in Russland wurde Altweibersommer genannt . Mancherorts begann der Altweibersommer bereits am 8. September. In den Provinzen Saratow und Pensa wurde dieser Tag als Bienenhaustag bezeichnet. Dort wurden damals die Bienenstöcke gereinigt. In den Provinzen Jaroslawl und Wologda - Zwiebel. In der Provinz Rjasan - Asposov-Tag.
In den Dörfern begannen an diesem Tag herbstliche Reigentänze. An einigen Orten führten sie ein interessantes Ritual mit einem Reigen unter dem Namen Bierbrauen durch. Junge Frauen kamen mit Brei zum Tor und verwöhnten die Passanten. Danach begannen die Mädchen im Kreis zu tanzen, um Bier zu brauen. Nachdem sie einen Kreis gebildet hatten, gingen die Mädchen umher und taten so, als wären sie betrunken:
Oh, wir haben auf dem Berg Bier gebraut,
Lado, okay, Bier wurde gebraut!
Mit diesem Bier werden wir uns alle versammeln,
Meine Güte, meine Güte, lasst uns alle zusammenkommen!
Wir werden alle mit diesem Bier verschwinden,
Meine Güte, meine Güte, lasst uns alle getrennte Wege gehen!
Wir werden uns alle mit diesem Bier hinsetzen,
Meine Güte, meine Güte, lasst uns alle Platz nehmen!
Wir gehen mit diesem Bier ins Bett,
Meine Güte, meine Güte, lass uns ins Bett gehen!
Mit diesem Bier stehen wir wieder auf,
Meine Güte, meine Güte, lass uns wieder aufstehen!
Bei diesem Bier werden wir alle in die Hände klatschen,
Meine Güte, meine Güte, lasst uns in die Hände klatschen!
Wir werden uns alle von diesem Bier betrinken,
Okay, okay, lasst uns alle betrinken!
Jetzt werden wir alle mit diesem Bier kämpfen,
Meine Güte, meine Güte, wir werden alle kämpfen!
Am Ende des Reigentanzes brachten die Frauen Krüge mit Brei und verwöhnten die Mädchen.
In Tula und Serpuchow gab es das folgende Ritual – die Beerdigung von Fliegen und Kakerlaken.
In Rus' inSemjonow-Tag (1. September). ) es gab Tonsuren und das Besteigen eines Pferdes. Das alter Ritus In manchen Familien wird es mit jedem Sohn durchgeführt, in anderen nur mit dem Erstgeborenen.
Herbstritus 30. September.
Am Abend dieses Tages verbrannten junge Frauen in den Dörfern ihre Strohbeete. Dieses ganze Ritual wurde aus dem „bösen Blick“ durchgeführt. Und die alten Frauen verbrannten nur ihre Bastschuhe. Auf einer Siebschwelle wurden Kinder gebadet. All dies wurde getan, um zukünftige Krankheiten zu vermeiden.
Die bedeutendsten orthodoxen Volksfeiertage Herbstzyklus
Geburt der Jungfrau Maria (8./21. September)
Der volkstümliche Name für das zwölfte Fest der Geburt der Mutter Gottes und der ewigen Jungfrau Maria zum Gedenken an die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria. IN Volkstradition Die Muttergottes linderte Kummer und Unglück, linderte Schmerzen, unterstützte Frauen in der Geburt und war die Fürsprecherin für Kinder und Mädchen im heiratsfähigen Alter.
Der volkstümliche Name für den Gedenktag des heiligen Simeon des Styliten, des Begründers der Askese namens Styliteismus (IV.-V. Jahrhundert). In Russland wurde er „Sommerführer“ genannt und 400 Jahre lang wurde an diesem Tag der Beginn eines neuen Sommers (Jahres) gefeiert, wie in Russland bis 1700 Neujahr begann am 1. September. Am Semenov-Tag führten die Bauern den Herbstritus durch – das erste Treffen des Herbstes und den Beginn des Altweibersommers.
Der volkstümliche Name des großen zwölften Festes der Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn, das zu Ehren des Erwerbs des ehrlichen Kreuzes Christi durch die heilige, den Aposteln gleichgestellte Helena eingeführt wurde. An diesem Tag wurden Kreuze an im Bau befindlichen Kirchen errichtet und Straßenkreuze aufgestellt.
Der volkstümliche Name für den kirchlichen Feiertag der Fürbitte heilige Mutter Gottes zur Erinnerung an das Erscheinen der Jungfrau Maria im Tempel in Konstantinopel in der Mitte des 10. Jahrhunderts. In der Volkstradition wird der Feiertag mit dem Abschluss der Feldarbeit und dem Beginn des Winters, mit der ersten Schneedecke der Erde, in Verbindung gebracht. Er galt als Jungfrauenfest und Schutzpatron der Hochzeiten. Von diesem Tag an wurden Jugendfeste von der Straße in die Hütte verlegt, Vieh wurde auf den Hof gebracht, Jäger gingen zur Winterjagd.
Paraskeva (20. März/2. April (römische Großmärtyrerin Paraskeva, die in Neuron litt), 26. Juli/8. August (Ehrwürdige Märtyrerin Paraskeva, geboren 138 in der Nähe von Rom), 14./27. Oktober (Ehrwürdige Paraskeva von Serbien, berühmt in der Mitte). das 11. Jahrhundert),28. Oktober/10. November (Freitag der Großmärtyrerin Paraskeva).
Der volkstümliche Name für die Gedenktage der Heiligen Paraskevi, die in Orthodoxe Tradition es gibt vier. Die Ostslawen verehrten besonders Paraskeva Pyatnitsa, die Schutzpatronin des gleichnamigen Wochentags. Mädchen und Frauen betrachteten sie als ihre Fürsprecherin: Sie half bei der Geburt, unterstützte die Ehe, das Zuhause und Frauenaktivitäten, insbesondere das Spinnen. Paraskeva heilte geistige und körperliche Beschwerden, unterstützte Land, Vieh und Wasser und war die Fürsprecherin des Handels.
Laut Volkskalender ist der Kuzminki-Feiertag der erste Winterurlaub, ein Willkommen im Winter. Sie benannten es zu Ehren der Heiligen Cosmas und Damian, die bei den Menschen, die sie auf ihre Weise Kuzma und Demyan nannten, besonders geschätzt wurden. Die Menschen akzeptierten sie als Förderer von Handwerken, vor allem Schmieden und Ärzten, und wurden „Unsöldner“ genannt, weil sie kein Geld in die Hand nahmen.
Es gab auch den Spitznamen „Kashniks“, weil das einzige Essen, das sie aßen, Brei war. Zu ihren Lebzeiten waren die Heiligen „freie“ Ärzte, die Menschen und Vieh „zur Ehre Gottes“ behandelten.
An diesem Tag wurde der Hühnernamenstag gefeiert. Das alter Brauch war in Moskau berühmt. Dort, in der Tolmachevsky-Gasse, jenseits der Moskwa, versammelten sich Frauen mit Hühnern um die Kirche von Kozma und Damian und hielten nach der Messe Gebetsgottesdienste ab. In den Dörfern kamen Frauen mit Hühnern zum Bojarenhof und brachten sie mit Bitten zu ihrem Bojaren „für ein gutes Leben“.
Als Reaktion darauf schenkte die Adlige den Bäuerinnen Bänder für ihren Ubrusnik (Kopfschmuck). Solche „Petitionshühner“ wurden auf besondere Weise gehalten: Sie wurden hauptsächlich mit Hafer und Gerste gefüttert und nie getötet. Die Eier, die diese Hühner legten, galten als heilend.
In Russland galt der Tag von Kuzma und Demyan als Mädchenfeiertag und wurde weithin gefeiert. Für diesen Tag wurde eine Hütte gemietet, in der sie das Kuzma-Fest feiern wollten; Die Mädchen gingen von Haus zu Haus, sammelten Essen für das Abendessen und brauten auch gemeinsam Bier. Wenn ein Brautmädchen anwesend war, galt sie als die Herrin des Hauses.
eine kurze Beschreibung von Ereignisreiche Feiertage (heidnische und orthodoxe Bedeutung Feiertage)
Geburt der Jungfrau Maria (Muttergottestag, zweitreinster Tag, kleine reinste Muttergottes, zweite Dame, reiche Dame, Spozha, Spozhka, große Spozhka, Asposov /Aspasov/-Tag, Sposov-Tag, Pasikov-Tag, Herbst, zweiter Herbst, Lukov-Tag , Podnesenev-Tag) - beliebter Name Großes zwölftes Fest der Theotokos Orthodoxe Kirche- Die Geburt Unserer Lieben Frau Theotokos und der Allerheiligsten Jungfrau Maria, die am 8. (21.) September gefeiert wird. Installiert zum Gedenken an die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, der Mutter des Herrn Gott Jesus Christus.
Informationen über das Fest der Geburt der Jungfrau Maria stammen aus dem 4. bis 5. Jahrhundert. Der erste Hinweis auf diesen Feiertag ist nach palästinensischer Überlieferung die Tatsache, dass St. Helena-Kirche zu Ehren der Geburt der Jungfrau Maria. Dieser Feiertag wird von St. erwähnt. Johannes Chrysostomus, St. Proklos und gesegnet. Augustinus. Im VI. - IX. Jahrhundert. Das Ereignis der Geburt der Jungfrau Maria wurde von St. Stefan Svyatogradets, im 7. Jahrhundert. St. Andreas von Kreta und Sergius, Patriarch von Konstantinopel, im 8. Jahrhundert. St. Johannes von Damaskus und Hermann von Konstantinopel.
Der Tag der Geburt der Jungfrau Maria wird mit einem feierlichen Gebetsgottesdienst gefeiert; singende Vergrößerung zur Matin: „Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, und ehren Deine heiligen Eltern und verherrlichen Deine Geburt.“ Kirchenlieder: Stichera, Troparia und Kanons zu Ehren der Muttergottes werden „Theotokos“ genannt; sie sind Teil aller täglichen Gottesdienste. In den liturgischen Büchern werden die Muttergottesfeiertage zu Ehren der Muttergottes besonders hervorgehoben. Jeder Muttergottes-Feiertag hat seinen eigenen Theotokos.
Unter den Menschen wurde die Muttergottes besonders verehrt. Das Bild der Muttergottes war klarer, zugänglicher und dem Bewusstsein der Menschen näher als das Bild von Jesus Christus. Einerseits „stieg sie in die göttliche Welt auf“, andererseits blieb sie mit den gewöhnlichen Menschen verbunden, kümmerte sich um sie und trat für sie wie eine Mutter ein.
Die Gottesmutter galt als Schutzpatronin der gebärenden Frauen, was sich aus dem mütterlichen Prinzip in ihrem Bild ergibt, das durch die Ikonographie der Gottesmutter bestätigt wird, sowie aus der etymologischen Nähe der Worte „Jungfrau, Mutter Gottes“. und „Geburt“. Daher wurden bei schwierigen Geburten Bitten an die Gottesmutter um Hilfe gerichtet. Die Mutter Gottes wurde nicht nur als Mutter Gottes angesehen, sondern als Mutter im Allgemeinen, als natürliche Mutter jedes Menschen. In diesem Sinne wird die Mutter Gottes oft Mutter, Mutter genannt. Daher die volkstümliche Auffassung des Fluchens: Es beleidigt die drei Mütter des Menschen – die Mutter Gottes, Mutter Erde und die eigene Mutter.
In der russischen Volkstradition näherte sich das Bild der Muttergottes dem Bild der Mutter Erde an, was zur Entstehung des Kultes der Muttergottes Erde führte. Die Mutter Gottes wurde mit der gebärenden und Frucht bringenden Erdenschwester gleichgesetzt und manchmal identifiziert.
Die Gottesmutter wurde besonders von Mädchen im heiratsfähigen Alter verehrt. Sie kamen mit der Bitte um einen Bräutigam auf sie zu.
In der Folkloretradition ist die Gottesmutter eine beliebte Figur in geistlichen Gedichten – epischen Liedern zu religiösen Themen, die von umherziehenden Sängern auf Jahrmärkten, Marktplätzen oder vor den Toren von Klosterkirchen vorgetragen wurden.
Nordrussischen Legenden zufolge „wandelt“ die Gottesmutter an Ostern „auf der Erde“. Auch Legenden über Vögel und Tiere sind mit der Gottesmutter verbunden. Eine Volkslegende der russischen Bevölkerung der Region Surgut erzählt von der Gottesmutter, die sich vor einem Haselhuhn im Wald fürchtete, wütend wurde und ihn in einen „kleinen Vogel mit großem Rascheln“ verwandelte, damit jeder Jäger sie sehen konnte konnte ihn schnell finden und teilte das zarte weiße Fleisch („Haselhuhn-Erbe“) unter allen Vögeln und Tieren auf.
Die Osenins – das zweite Treffen im Herbst – Osenins (das erste fand an der Verklärung des Herrn oder am Semjonow-Tag statt) fielen zeitlich mit der Geburt der Jungfrau Maria oder dem Asposov-Tag zusammen. Frauen versammelten sich frühmorgens und gingen an die Ufer von Flüssen, Seen und Teichen, um Mutter Osenina zu treffen. Für dieses Treffen wurde eigens Haferflockenbrot gebacken, das von der ältesten der Frauen gehalten wurde, und die jungen Frauen sangen Lieder, die um sie herum standen. Dann wurde das Brot entsprechend der Anzahl der versammelten Menschen in Stücke gebrochen und an das Vieh verfüttert.
Herbst eine ganze Woche lang gefeiert (in der kirchlichen Tradition waren 6 Tage für die Feier der Geburt der Muttergottes vorgesehen, da dieser Feiertag einen Vorfeiertag hatte - den 7. (20.) September und vier Nachfeiertage).
Erhöhung (Umzug, Bewegung, Tag des Aufstiegs, Stawrow-Tag, Kohl / Kohl /) – der volkstümliche Name des großen zwölften Feiertags der orthodoxen Kirche zur Erhöhung des Ehren- und lebensspendenden Kreuzes des Herrn, der am 14. September gefeiert wird /27. Installiert in der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts. zu Ehren des Erwerbs des Heiligen Kreuzes Christi durch die heilige Königin Helena, den Aposteln gleich.
Ein Merkmal des Gottesdienstes an diesem Feiertag war die Überführung des Kreuzes vom Altar zum Altar während der Vesper und seine anschließende Entfernung bei der Matin, nach der Großen Doxologie, in die Mitte der Kirche zum Gottesdienst. In der Kirche dauert die Feier sieben Tage; Die Feier des Feiertags findet am 21. September / 4. Oktober statt.
Das dem Tag der Erhöhung gewidmete Volksmärchen offenbart auf seine Weise die Bedeutung des Feiertags. Die Legende erzählt von Konstantins Angriff auf das „jüdische Land“ und der Gefangennahme des „Königs der Juden“, der sich weigerte zu sagen, wo sich die „ehrlichen Kreuze“ befanden, und getötet wurde. Die jüdische Königin berichtete von der Entdeckung der Kreuze, da sie die Folter ihres Kindes nicht ertragen konnte, das zwischen zwei „lebenden Feuern“ platziert wurde. Sie schickte König Konstantin zum Berg Odubar, wo die „ehrlichen Kreuze“ entdeckt wurden, von denen die Apostel sprachen.
Da das Kreuz ein Symbol des Leidens ist, galt der Tag der Kreuzerhöhung des Herrn im Volk als schnell: „Auch wenn die Kreuzerhöhung auf einen Sonntag fällt, ist alles darauf Freitag-Mittwoch, Fastfood“; „Wer die Erhöhung – das Kreuz Christi – nicht fastet, dem werden sieben Sünden auferlegt“; „Wer wegen der Erhöhung ein Gemetzel auf dem Tisch hat, tötet alle seine Gebete.“
In den Chroniken wurde dieser Tag „Stavrov-Tag“ (griechisches Kreuz) genannt. Lange Zeit wurden anlässlich der Erhöhung religiöse Prozessionen rund um die Dörfer abgehalten, um sie ein Jahr lang vor Unheil zu schützen. Molebens wurden serviert, Ikonen aufgestellt und Felder wurden mit Gebeten für die zukünftige Ernte umrundet. Sie beteten auch für die Kranken: „Beten Sie im Glauben am Tag der Erhöhung, damit das lebensspendende Kreuz von Ihrem Sterbebett aufersteht.“ Es war üblich, an im Bau befindlichen Kirchen Kreuze aufzustellen; Straßenkreuze installieren; Bauen Sie Votivkapellen (Ordinarien) und kleine Kirchen – gemäß dem Versprechen, zu Ehren des Feiertags.
Im Volksmund wird die Erhöhung mit dem Konsonantenwort „Bewegung“ in Verbindung gebracht, mit dessen Hilfe viele Bauern die Bedeutung des Feiertags erklärten. Dies ist die Grundlage der diesem Tag gewidmeten Zeichen und Sprüche. Sie sprachen über das Ende der Ernte: „Auf Vozdvizhene bewegt sich der letzte Heuhaufen vom Feld, der letzte Karren eilt zur Tenne“; „Bewegung – das Korn vom Feld hat sich bewegt.“
Zur Zeit der Erhöhung ging der Altweibersommer zu Ende, das dritte Herbsttreffen fand statt: „Der Sommer schließt die Erhöhung ab, die blaue Zecke nimmt die Schlüssel mit nach Übersee“ (Smolensk). Es wurde festgestellt, dass der Winter naht: „Der Herbst geht in Richtung Winter“; „Für den Bauern ist es kein Problem, den Winter zu feiern“; „Auf Vozdvizhenie reißt der Winter sein Nest aus, er wird einen russischen Bauern besuchen, – das (sagt er) ich, Winter-Winter, werde im Heiligen Russland bleiben, ich werde den grauen Bauern besuchen.“ Sie bereiteten sich im Voraus auf den Beginn der Winterkälte vor und sagten: „Die Erhöhung wird den Kaftan aus der Reichweite entfernen und den Schaffellmantel anziehen.“ „Erhöhung wird den Zipun zurückdrängen, den Pelzmantel bewegen.“
An der Erhöhung wurde keine wichtige Arbeit begonnen, da man glaubte, dass alles, was an diesem Tag begonnen wurde, erfolglos und nutzlos sein würde.
Zur Zeit der Erhöhung war die Ernte von Gemüse, Flachs und Hanf abgeschlossen; Es fand eine Flachsverarbeitung statt („das Werg wurde zerkleinert“). Sie begannen, Kohl zu hacken und für den Winter vorzubereiten, daher wurde die Erhöhung Kohlfeiertag genannt: „Die Erhöhung ist jemandes Feiertag, aber Kohl hat mehr als alle anderen!“; „Auf Vozdvizhenie ist die First Lady Kohl“; „Sei schlau, Frau, was den Kohl angeht: Die Erhöhung ist gekommen!“ Das Kohlschneiden wurde abends mit Liedern und Essen begleitet. „Ein guter Mann isst Kohlpastete am Vozdvizhen-Tag“; „Auf Vozdvizhene hat ein guter Kerl Kohl auf der Veranda.“
Mit der Erhöhung begann eine Reihe von Mädchenfesten im Herbst, die „Kohlpartys“, „Kohl“, „Kohlmädchen“ und „Kohlabende“ genannt wurden. Kohlfeste fanden nicht nur in Dörfern, sondern auch in Städten statt und dauerten zwei Wochen. Die Mädchen gingen in schicker Kleidung von Haus zu Haus und schnitten singend Kohl. Ein spezieller Tisch mit Snacks wurde vorbereitet. Die Bräutigame kamen mit Geschenken und hielten Ausschau nach Bräuten – „Kohlmädchen“.
Fürsprache der Jungfrau Maria (Schutz des Tages) - der populäre Name für den Muttergottesfeiertag der orthodoxen Kirche – die Fürbitte Unserer Lieben Frau Theotokos und der Allerheiligsten Jungfrau Maria, der am 1. Oktober (14) gefeiert wird. Installiert zur Erinnerung an das Erscheinen der Gottesmutter in der Blachernae-Kirche in Konstantinopel. Dieses Ereignis ereignete sich in der Mitte des 10. Jahrhunderts. während der Herrschaft des byzantinischen Kaisers Leo VI. des Weisen.
In Russland wurde der Feiertag um 1164 unter Fürst Andrei Bogoljubski eingeführt. Der Gottesdienst an diesem Tag erhält eine besondere „Verherrlichung“: „Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, und ehren Deinen ehrenvollen Schutz.“ Zu Ehren der Fürsprache der Gottesmutter gibt es einen Akathisten.
Im landläufigen Verständnis Religiöser Feiertag Der Schutz der Jungfrau Maria scheint weit von der christlichen Legende entfernt zu sein. Die Menschen erfinden ihre eigene Legende über die wandernde Gottesmutter, der in einem der Dörfer die Übernachtung verweigert wurde, wofür die Bewohner von Elia, dem Propheten, bestraft wurden, der „Donner und Blitz“, „Feuer und Stein“ sandte Pfeile“, „Hagel in der Größe eines menschlichen Kopfes“ auf sie, „Regen-Regen“. Die Gottesmutter hatte Mitleid mit den Menschen und rettete sie, indem sie einen Schleier über das Dorf breitete, woraufhin sie freundlich und gastfreundlich wurden.
Der Schleier der Jungfrau Maria erlangt eine symbolische Bedeutung und wird als fabelhafter Schleier der Jungfrau – der Sonne – angesehen, die die Morgen- und Abenddämmerung verkörpert. Dieser Schleier bedeckt alle Bedürftigen und ist aus goldenen und silbernen Fäden gewebt, die vom Himmel herabsteigen.
Für den Bauern ist der Fürbittetag einer der wichtigsten Herbstfeiertage, der in der Volkstradition mit dem Abschluss der landwirtschaftlichen Arbeiten und dem Beginn des Winters verbunden ist.
Die Grenzlage des Festes Mariä Fürbitte zwischen Herbst und Winter bezeichnete es als den Tag, an dem das Wetter für den kommenden Winter bestimmt wurde, da es für die Bauern immer wichtig war, ob der bevorstehende Winter streng sein würde. Dementsprechend stellten sie fest: „Wie ist das Wetter auf Pokrov, ist auch der Winter“; „Woher der Wind auf Pokrov kommt, wird der Frost von dort aus beginnen“ (Woronesch); „Wenn ein Blatt einer Eiche und einer Birke sauber auf Pokrov fällt, Hab ein leichtes Jahr, und nicht nur – zu einem strengen Winter“; „Der Flug der Kraniche nach Pokrow ist ein Frühflug kalter Winter"; „Wenn das Eichhörnchen vor der Fürbitte sauber (geformt) ist, wird der Herbst (Winter) gut sein“ (Dauerwelle); „Wenn der Hase vor der Fürbitte nicht ausgeht, wird der Herbst lang“; die Doppelnatur des Wetters an diesem Tag wurde charakterisiert: „Pokrov – der erste Winter“; „Auf Pokrov ist es Herbst vor dem Mittagessen und nach dem Mittagessen ist Winter-Winter“; „Der Winter beginnt mit der Fürbitte, mit Winter Matryona – 6. (19.) und 9. (22.) November erhebt sich der Winter, der Frost kommt“; „Der Schleier ist kein Sommer – Lichtmess (Verkündigung) ist kein Winter“; „Die Decke bedeckt den Boden, mal mit einem Blatt, mal mit Schnee.“
Der erste Schnee fiel in der Nähe der Fürbitte und bedeckte alles um ihn herum, daher wurde die Fürbitte der Muttergottes im Volksbewusstsein mit der Schneedecke der Erde zu Beginn des Winters in Verbindung gebracht: „Auf der Fürbitte ist die Erde bedeckt.“ mit Schnee, in Frost gekleidet.“ Aber der Schnee, der auf Pokrov fiel, schmolz oft schnell, und für den Bauern war das Ende des Herbsttauwetters und die Einrichtung einer Schlittenroute ein ernstes Problem, also folgten sie: „Wenn auf Pokrov Schnee fiel, dann am Tag von Dmitri (November). 26/8) es wird sicher das Gleiche sein“; „Der Schleier ist nackt, dann ist Katharina (24. November / 7. Dezember) nackt“; „Vom ersten Schnee bis zur Schlittenfahrt vergehen sechs Wochen“ (Pinezhye).
Aber der Tag der Fürsprache der Jungfrau Maria war nicht nur mit der Schneedecke verbunden. Die Hülle (des Schals) der Allerheiligsten Theotokos war mit dem Schleier, dem Schleier und dem Kopftuch verbunden, mit denen die Braut während der Zeremonie bedeckt war. Hochzeitszeremonie. Der Tag der Fürbitte der Jungfrau Maria galt als „Schutzpatron der Hochzeiten“ und als Feiertag für Mädchen: „Die Fürbitte wird kommen und das Haupt des Mädchens bedecken“; „Wenn es auf Pokrov windig ist, wird es eine große Nachfrage nach Bräuten geben“; „Wenn Schnee auf Pokrov fällt, dann lässt das viele Hochzeiten ahnen“; „Wenn Schnee auf Pokrov fällt – Glück für die Jugend“; „Der Schleier wird die Erde und das Mädchen bedecken (die Erde mit Schnee und das Mädchen mit einem Schal)“; „Flieg zur Fürbitte, guter Mann (sie sprachen über Bräute).“
Vor allem Mädchen glaubten an die Kraft des Feiertags der Fürbitte, weshalb ihm verschiedene Aktionen gewidmet wurden, um ihnen zu helfen, ihre Verlobte zu finden und zu heiraten. Am Vorabend dieses Tages erzählten die Mädchen in einer Scheune Wahrsagerei: Um die Wahrsagerei durchzuführen, backten sie kleines Roggenbrot und zerdrückten und zerzausten auch einen Bund Flachs. Am Abend wurden Brot und Flachs in die Scheune gebracht und auf Gitter gelegt – horizontal gelegte Stangen, auf denen Brotgarben zum Trocknen ausgelegt wurden, während sie sagten: „Meine Verlobte, meine Liebe, komm heute nach Riga, schau dir die Arbeit an.“ , zeig dich aus dem Fenster“ (Jaroslawl.). Gleichzeitig musste das Mädchen schweigend auf das Erscheinen ihrer Verlobten warten, stand mitten auf der Tenne und schaute aus dem Fenster, durch das die Garben in die Scheune geworfen wurden. Meistens hatten die Mädchen Angst, nachts allein in der Scheune zu bleiben, und legten Brot und Flachs auf den Rost, schliefen ein, und am Morgen, als die Glocke zur Matine läutete, holten sie Brot und Flachs aus der Scheune dass sie hatten wundersame Kraft Herzen verzaubern. Wenn ein Mädchen dich heimlich ein Stück Brot essen lässt und einen Faden „verzauberten“ Flachs in ihre Tasche steckt, dann wird der Mann, den sie mag, sie lieben.
Nach dem Fest der Fürbitte der Jungfrau Maria wurden die Jugendfeste von der Straße in die Hütte verlegt („Die Fürbitte ist das Ende der Reigentänze, der Beginn der Versammlungen“), während sonntags und an Wochentagen festliche Abende abgehalten wurden Nachdem die Hausarbeiten erledigt waren, versammelten sich die Mädchen abwechselnd zu Zusammenkünften, hauptsächlich zum Spinnen oder Nähen: „Der Winter ist gekommen – Zusammenkünfte haben gebracht“; „Von Pokrov aus bleiben die Spinner nachts wach.“
Pokrow war der Tag, an dem die Dauer der Einstellungen und Transaktionen berechnet wurde – normalerweise wurden Arbeiter für ein Jahr eingestellt – von Pokrow bis Pokrow; In Pokrov wurde die Berechnung von Hirten und Rettungskräften durchgeführt, für die neue eingestellt wurden nächstes Jahr. Eingerichtet unterschiedliche Fristen: „Von der Fürbitte bis zum Evdokey“; „Von der Fürbitte zur Epiphanie“; „Von Pokrow nach Jegorje.“ Nach der Fürbitte gingen viele Bauern nach Abschluss der landwirtschaftlichen Arbeiten zu Otkhodniks, insbesondere wenn sie ein Handwerk besaßen, und einige kehrten im Gegenteil nach Hause zurück.
Durch die Fürsprache wurde die Getreideernte abgeschlossen – die letzten Garben wurden abtransportiert und in einer Scheune oder Scheune gelagert; die Ernte des Gemüses aus den Gärten war abgeschlossen: „Die reinste Mutter (die Mariä Himmelfahrt) sät, und die Fürbitte sammelt“; „Auf Pokrow die letzte Obsternte.“ An vielen Orten begannen Pokrovsky-Messen: „Komm zu Bett, Kaufmann, zur Fürbitte, ich werde es auf der Pokrovsky-Messe verkaufen“; „Warten Sie bis zur Fürbitte: Ich werde die gesamte Schuld abbezahlen.“
Kuzminki (Kuzmodemyanki) - ein Mädchenfeiertag, der in ganz Russland von Mädchen am Herbsttag der Erinnerung an Kuzma und Demyan gefeiert wird - 1./14. November.
An diesem Tag wurde das Brautmädchen die Herrin des Hauses. Sie kochte Essen für die Familie und behandelte alle; Als Hauptgericht gab es Hühnernudeln. Am Abend (seltener, drei Tage lang) organisierten die Mädchen eine „Kuzmin-Party“ („ssypchina“, „bratchina“). Zu diesem Zweck mieteten sie die Hütte im Voraus, sammelten Lebensmittel im Dorf ein – Kartoffeln, Butter, Eier, Getreide, Mehl usw., bereiteten rituelle Speisen zu, Brei gehörte zu den obligatorischen Gerichten und brauten Kozmodemyansk-Bier. Oft verkauften Mädchen Brei für ein paar Kopeken an Männer, füllten ihn in Tassen und teilten das erhaltene Geld untereinander auf. Teenager-Mädchen kochten Brei in mehreren Töpfen; Danach aßen sie in einer bestimmten Reihenfolge: Zuerst aßen sie eine Schüssel Haferbrei mit Pflanzenöl, dann mit Schnellbutter und zum Schluss eine Schüssel Haferbrei mit Schmalz. (Nowgorod).
Nach dem Leckerbissen begannen die Jugendspiele, zu den unverzichtbaren gehörten auch die sogenannten „Kussspiele“. Beim Spielen von „Spinner“ standen die Spieler also im Kreis und während sie das Lied sangen: „Spinner, mein Spinner, ich werfe dich vom Berg auf die Straße ...“ – drehten sich der Mann und das Mädchen in Kreisen. verschiedene Seiten, küsste und gab einem anderen Paar (Petschorsk) Platz.
Die Kuzma-Party könnte die ganze Nacht dauern. Als das Essen zu Ende war, gingen die Jungs „auf die Jagd“ – sie stahlen die Hühner der Nachbarn, um neue Gerichte zuzubereiten (solche Diebstähle wurden von den Bauern nicht verurteilt); Danach ging der Spaß weiter.
Der Mädchenfeiertag, der am Tag von Cosmas und Damian gefeiert wird, passt logischerweise in den Herbst Hochzeitszeit wenn Bräute gezeigt werden (sie sagten: „Das Mädchen hat den Kerl ausgetrickst!“), Jugendbekanntschaften (im Volksmund „Pflege“), gemeinsame Spiele und Werbung, Erstellung eines Prototyps Hochzeitsspiel(Also, unter den Hauptgenuss Kuzminok - Hochzeitsritualgerichte: Hühnernudeln und Brei), die in das vom Volk geschaffene Bild von Heiligen als Schutzpatron der Ehe und „Hochzeitsschmiede“ passen.
Ziel:
Kennenlernen der traditionellen Herbstferien des russischen Volkes, seiner Geschichte, Bräuche und Rituale.
Aufgaben:
Förderung des Respekts für die russische Kultur, Spiritualität, Patriotismus und Wiederbelebung der Volkstraditionen.
Wir sind an moderne Kalender gewöhnt, so dass jeder Feiertag sein eigenes Datum hat und zwar ein genaues. Das war vorher nicht so. Der Herbst wurde in Russland gefeiert, wenn die Ernte reif war, die Tische voller Essen waren und es ein schöner Tag war. Die Herbstferien sind mit den Geschenken der Natur verbunden, mit Mutter Erde, mit der Sonne, die heute den Hof wärmt, in dem es Tische für alle gibt. große Familie, mit dem Wind-Stribog, der die Wolken zerstreuen wird. Wie, sagen Sie mir, können wir die Natur des Nordens in den Kalender integrieren? Versuchen Sie also nicht, sich bei der Entscheidung, wann Sie die Herbstferien feiern möchten, an Kalender zu klammern!
Der Herbst ist ein Feiertag, der auf warme Herbsttage fällt
Herbstfest – was ist das?
Hören Sie sich einfach die anderen Namen der Osenins an: Spozhinki und Dozhinki, Avsen, Tausen, Spasov-Tag, der letzte Retter, Frauenweihnachten, das Fest der geborenen Frauen, das zweite Herbsttreffen, das Erntedankfest.
Ist Ihnen etwas Ungewöhnliches aufgefallen? Das ist dann richtig verschiedene Feiertage, die heute ohne nachzudenken oft Osenine genannt werden. Das ist wahr und falsch zugleich. Das ist richtig, denn der Herbst in Russland ist jede Versammlung, jeder Gast, jeder Herbsturlaub. Falsch, denn man kann die Herbstferien nicht mit anderen wichtigen Terminen für die Slawen gleichsetzen.
Was sagen sie über die Herbstferien?
Wir wissen, dass der Herbst in Russland definitiv ein beliebter Feiertag ist. Deshalb kommen Verwandte aus benachbarten Dörfern zu Besuch nach Oseniny. Auch heute noch pflegen Stadtbewohner diesen Brauch, ohne es zu wissen. Sagen Sie mir, wer von Ihnen war in den warmen Herbsttagen nicht mindestens einmal außerhalb der Stadt? Wer ist nicht schon einmal vorbeigekommen, um seine Eltern oder Großeltern zu besuchen? Wer hat nicht schon einmal mit Verwandten am selben Tisch gesessen und die letzten warmen Strahlen der Herbstsonne genossen? Das ist Ihr Herbsturlaub!
Im Herbst ist die Ernte bereits eingeholt und gezählt. Es ist klar, wie viel für die Familie übrig bleiben soll, wie viel verkauft oder an gute Menschen getauscht werden kann. Reich Herbstmessen seit der Antike bekannt. Und auch jetzt noch gibt es in fast jeder Stadt in den Herbstferien einen Jahrmarkt, auf dem gute Menschen Sie verkaufen ihre Waren: Sie bringen Beeren und Äpfel, frischen Honig, direkt in goldenen Waben, und wer hat es schon geschafft, Marmelade für den Tag der Herbstmesse zuzubereiten.
Im Herbst fanden in Russland reiche Jahrmärkte statt.
An den Herbstfeiertagen ehren die Slawen Frauen, insbesondere ihre Mütter und Großmütter. Nicht umsonst wird Oseniny an anderen Orten auch „Indisches Weihnachten“ genannt. Heutzutage, wenn die Arbeit auf den Feldern beendet ist und die Winterarbeit der Frauen noch nicht begonnen hat, danken sie den Frauen für ihre Arbeit und für die Kindererziehung – was für nette Kerle, größer als ihr Vater, und wunderschöne Mädchen, die Art von Pferdepflegern wird bald zu ihnen kommen.
Es kommt vor, dass der Herbstfeiertag der Tag genannt wird, an dem die Ernte endet. Es ist ein großer Feiertag und das ganze Dorf feiert! Sie haben gemeinsam den Roggen geerntet und freuen sich nun gemeinsam, dass die Tonnen für den Winter voll sind. Am Oseniny in Rus versammelte sich eine Gruppe von Brüdern, was ein gemeinsames Fest bedeutete. Das ganze Dorf bereitete sich darauf vor, jeder brachte mit, woran sein Hof reich war. Sie feierten und vergaßen die Arbeit nicht. Ist die gesamte Ernte gezählt? Reicht es für den Winter oder welche Familie braucht heute Hilfe? Wie werden wir Herbsthochzeiten spielen und wem schicken sie im Winter Heiratsvermittler ins Haus, wenn sie im Sommer keine Zeit hatten, das Mädchen zu umwerben? In der Bruderschaft wurde alles besprochen, die ganze Welt entschied, wie es weiterleben sollte.
Feiern Sie den Herbst voller Freude!
Wir sind sicher, dass Sie jetzt einen Weg finden werden, die Herbstferien gut zu feiern. Gehen Sie mit Ihren Freunden zum Herbstmarkt, gehen Sie zu Ihren Verwandten außerhalb der Stadt, um gemeinsam das Ende der Ernte zu feiern, bereiten Sie selbstgemachte Gurken und Marmeladen zu, um die Kraft der Sommertage das ganze Jahr über zu bewahren – alles ist möglich Bußgeld!
Und auch im Sommer haben wir im nördlichen Land hart gearbeitet und spezielle Waren für Sie vorbereitet, die die Wärme des kurzen nördlichen Sommers absorbieren.
