பக்கங்கள். தத்தெடுப்பு பற்றிய ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியாரின் கருத்து

தத்தெடுப்புக்கு ஆசீர்வாதம் எடுக்க முயற்சித்தோம், பூசாரி அது தேவையில்லை என்று கூறினார் (இது பெரும்பாலும் பாதிரியாரைப் பொறுத்தது), பின்னர் நான் இன்னும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றேன். ஞானஸ்நானம் பற்றி, நாங்கள் எங்கள் குழந்தைகளின் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஞானஸ்நானம் பற்றிய தகவல்களைப் பொறுத்தவரை, எப்போதும் துல்லியமான தகவல்கள் இல்லை, உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், பாதிரியாரிடம் சொல்லுங்கள், அவர் ஞானஸ்நானத்தில் ஒரு சிறப்பு சேவையை வழங்குவார் (குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தாலும், நீங்கள் சேவை செய்ய முடியும், அதனால் கடவுளின் பெற்றோர்கள் உள்ளனர். உங்கள் குடும்பத்திலிருந்து). மேலும் இங்கே வேறு ஒன்று உள்ளது:

பாதிரியார் கான்ஸ்டான்டின் பார்கோமென்கோ, புனித டிரினிட்டி இஸ்மாயிலோவ்ஸ்கி கதீட்ரல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மதகுரு

குடும்பத்தில் மறைவாக எதுவும் இருக்கக்கூடாது
எல்லோரும் அன்புடனும் பரஸ்பர புரிதலுடனும் வாழும் ஒரு குடும்பத்தில், இரகசியங்கள் எதுவும் இருக்கக்கூடாது, எதுவும் சொல்லப்படாமல், எதுவும் மறைக்கப்படக்கூடாது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒரு குடும்பம் அன்பிலும் அமைதியிலும் வாழும்போது, ​​பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே இரகசியங்கள் அல்லது "ரகசியங்கள்" இல்லை (மற்றும் நேர்மாறாகவும்). ஆனால் குழந்தை தத்தெடுக்கப்பட்டால், அவர் அவர்களிடம் எப்படி வந்தார் என்பதைப் பற்றி முழுமையாகச் சொல்ல பெற்றோர்கள் கடமைப்பட்டுள்ளனர் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இந்தக் கேள்வியை இயந்திரத்தனமாக வகையின் கீழ் உட்படுத்த முடியாது: நியாயமான-நேர்மையற்ற. நான் என்ன சொல்கிறேன் என்பதை விளக்குகிறேன். தத்தெடுப்பு என்பது ஒரு குழந்தையை ஒரு குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்வது என்று நான் நம்புகிறேன். அனைத்து. இப்போது அவர் என்றென்றும் ஒரு மகன் அல்லது மகள். எந்த முன்பதிவும் இல்லாமல். அவரது தாயால் அவரைத் தாங்க முடியாவிட்டால், அவர் மகப்பேறு மருத்துவமனையிலிருந்து அல்ல, ஆனால் பல மாத வயதில் அனாதை இல்லத்திலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டால், அது என்ன? அவர் உண்மையான மகன், ஒரு உண்மையான மகள்... மேலும் பெற்றோர்கள் தங்கள் உண்மையான குழந்தையைப் போலவே தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையைப் பற்றி எப்போதும் பேச வேண்டும். அவர்களின் நிலைமை தெரியாதவர்கள் அவர்களிடம் சொன்னால் மகிழ்ச்சியுங்கள்: உங்களுக்கு என்ன அற்புதமான குழந்தை இருக்கிறது, அவர் உங்களைப் போல் எவ்வளவு இருக்கிறார். அப்போது குழந்தை, தன் பெற்றோரின் மகன் அல்லது மகள் என்று குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே தெரிந்தால், எந்தக் கேள்வியும் எழாது. மற்றும் சந்தேகங்கள். அவர் கேட்கலாம்: "நீங்கள் எனக்காகக் காத்திருந்தீர்களா?" பதில் முற்றிலும் நேர்மையாக இருக்கும்: "ஆம், அன்பே, நாங்கள் கர்த்தர் எங்களுக்கு ஒரு குழந்தையைத் தருவதற்காகக் காத்திருந்தோம், இப்போது நாங்கள் அவரைப் பெற்றுள்ளோம்."

தத்தெடுப்பு பற்றி பேசுவதா, பேசாமலிருப்பதா?
எல்லாம் மிகவும் தனிப்பட்டது, ஆனால் இரண்டு பொதுவான சூழ்நிலைகளை நான் கருதுகிறேன். ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்தில் ஒரு குடும்பத்திற்கு வந்திருந்தால், அவர் தத்தெடுக்கப்பட்டார் என்று தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் தனது சொந்தக்காரர் என்று நினைத்தால், அவருக்கு அத்தகைய சந்தேகம் இல்லை, பின்னர் குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தையின் தோற்றத்தை விவாதிக்க ஒரு சூழ்நிலையை செயற்கையாக ஏற்பாடு செய்யுங்கள், உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள் குழந்தை சோபாவில் அமர்ந்து அவரிடம் “உண்மையை” சொல்லத் தொடங்குங்கள் - அது மதிப்புக்குரியது அல்ல. திடீரென்று ஒரு கட்டத்தில் தத்தெடுக்கும் ரகசியம் குழந்தைக்குத் தெரிந்தால், அவர் வந்து பெற்றோரிடம் கேட்டால், நீங்கள் அதை நிதானமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், சொல்லுங்கள்: எங்களுக்கு இது எந்த வித்தியாசமும் இல்லை, நாங்கள் உங்களை எங்கள் சொந்த மகன் அல்லது மகளைப் போல நேசிக்கிறோம். அதனால் தான் நாங்கள் சொல்லவில்லை . சிறுவயதில், நான் என் பெற்றோரின் உண்மையான மகனா என்று யோசித்த காலம் இருந்தது. என் அம்மாவும் அப்பாவும் என்னை நேசிக்கிறார்கள் என்று முடிவு செய்தேன் - மீதமுள்ளவை எனக்கு முக்கியமல்ல.

ஒரு குழந்தை நனவான வயதில் ஒரு குடும்பத்தில் தத்தெடுக்கப்பட்டால், பெற்றோர்கள் அவரது தோற்றத்தின் கதையை புராணமாக்கக்கூடாது: "நாங்கள் உன்னைப் பெற்றெடுத்தோம், பின்னர் நாங்கள் உன்னை இழந்தோம், ஆனால் இப்போது நீங்கள் திரும்பி வந்தீர்கள் ..." இப்போது இது ஒரு பொய். , இது தேவையற்றது. ஆனால் குழந்தை தன்னை வளர்க்கவில்லை என்றால் இந்த பிரச்சினைக்கு திரும்ப வேண்டிய அவசியமில்லை. சற்று சிந்தித்துப் பாருங்கள்: "ஆண்டவர் நமக்கு ஒரு அற்புதமான மகனைக் கொடுத்தார் (மகள்) அதற்காக நாங்கள் அவருக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்." ஒரு இளைஞன் விவரங்களைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கினால், பெற்றோரிடமிருந்து டீனேஜ் அந்நியப்படுதல் பற்றிய சுருக்கமான காலகட்டத்தில் (நாம் அனைவரும் கடந்து செல்கிறோம்), அவரது கதையை நேர்மையாகவும் உண்மையாகவும் விளக்க முடியும். அவர் ஏன் ஒரு அனாதை இல்லத்தில் சென்றார்? ஒருவேளை அவனுடைய பெற்றோர் இறந்துவிட்டிருக்கலாம், அல்லது அவனுடைய தாய் அவனை வளர்க்க முடியாமல் குடித்து விட்டுக் கொடுத்திருக்கலாம். இந்த விளக்கமெல்லாம் நிதானமாக நடந்தால், நிதானமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

ஒரு இளைஞன், மாலை பதினொரு மணிக்குப் பிறகு சத்தமாக இசையை இசைக்க பெற்றோர் அனுமதிக்காதபோது, ​​​​ஒரு நண்பரின் (காதலியின்) இரவில் தங்கியிருந்தால், ஒரு அவதூறு செய்யத் தொடங்கினால், அவனது இரத்த பெற்றோரின் ஒருங்கிணைப்பைக் கோருகிறான், அவர்கள் அவரை நேசிக்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அவர் தத்தெடுத்தவர்களைப் போல் இல்லை... பிறகு பெற்றோர்கள் மெதுவாக (எப்போதும் வெறி இல்லாமல்) கூறலாம்: “மகனே, நீ வளரும்போது, ​​உன்னைப் பெற்றெடுத்தவர்களை இப்போது, ​​நீ வாழும்போதே கண்டுகொள்வாய் எங்களுடன், எங்கள் குடும்பத்தில் இதைச் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பெற்றோர்கள் வளர்த்தவர்கள் மற்றும் உடல் ரீதியாக பெற்றெடுக்கவில்லை என்பதை குழந்தைக்கு விளக்குவது. பொதுவாக, இது ஒருவித விசித்திரமான வார்த்தை - பெற்றோர். இனப்பெருக்கத்தின் செயல்பாட்டை வலியுறுத்தும் சொல். மோசமான ஒரே விஷயம் சோவியத் பள்ளி அதிகாரியாக இருக்கலாம்: பெற்றோர். சொல்வது மிகவும் சரியானது: அப்பா, அம்மா (அப்பா, அம்மா).

தத்தெடுக்கப்பட்டதை அறியாத ஒரு பெண் தன்னுடன் பள்ளியில் இருப்பதாக என் அம்மா என்னிடம் கூறினார். அவள் வாழ்ந்து வாழ்ந்தாள். ஆனால் அவளது சக தோழி ஒருவரின் பெற்றோர் இதை அறிந்து தங்கள் மகனுக்கு தெரிவித்தனர். பின்னர் எப்படியோ மகன், சண்டையில், அல்லது நேர்மாறாக, தனது இதயத்தின் கருணையால், எல்லாவற்றையும் அந்தப் பெண்ணிடம் சொன்னான். அவள் பெற்றோரிடம் ஓடினாள். பெற்றோர்கள் எல்லாவற்றையும் மறுக்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் வாக்குமூலம் அளித்தனர். ஊழல்! அந்த சிறுவனையும் அவனது பெற்றோரையும் கண்டுபிடித்தனர். தெரு முழுக்க ஓடி வரும் அளவுக்கு அவர்களுடன் ஒரு சண்டை இருந்தது. மறுநாள் காலை பள்ளிக்கூடம் முழுவதும் இந்த சம்பவம் பற்றி விவாதித்தது. சிறுமி தூக்குப்போட முயன்றாள்... இவர்கள் செய்யும் அபத்தங்களின் பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது. ஆனால் எல்லாம் மிகவும் எளிமையானதாக இருந்திருக்கலாம்: சரி, என் மகள் அவள் தத்தெடுக்கப்பட்டதைக் கண்டுபிடித்தாள். சரி, கடவுள் இதை ஆசீர்வதிப்பாராக. கட்டிப்பிடி. உங்களை அருகில் இழுத்துச் சொல்லுங்கள்: “நாங்கள் இதிலிருந்து வந்தவர்களா?குறைவாக அன்பு

? நாங்கள், அன்பே, அதை மறந்துவிட்டோம், அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம். நீங்கள் அன்பானவர், உண்மையானவர், எங்களுக்கு அன்பானவர்." மேலும் இந்த பிரச்சினைக்கு மீண்டும் திரும்ப வேண்டாம். மேலும் அந்த பெண்ணுக்கு எந்த அதிர்ச்சியும் இருக்காது. பூசாரி இகோர் கோலுனோவ், கோவிலின் மதகுரு, கோனெவ்ஸ்கயாவின் அன்னையின் பெயரில் உள்ள கோனெவ்ஸ்கயா ஐகான் கடவுளின் அன்னை மடாலயத்தின் கோனெவ்ஸ்கி நேட்டிவிட்டியின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மெட்டோசியனில் கடவுள்
மிஸ்ஸலில் புத்திரன், அதாவது தத்தெடுப்பு என்ற வரிசை உள்ளது. குழந்தை பருவ வயதை அடையும் போது இந்த பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது - ஏழு ஆண்டுகள். ஏழு வயது வரை, ஒரு குழந்தை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்லவில்லை, ஏனெனில் அவர் தனது செயல்களுக்கு போதுமான பதில் சொல்ல முடியாது என்று நம்பப்படுகிறது. ஏழு வயதை எட்டியவுடன், ஒரு குழந்தை தனது வளர்ப்பு பெற்றோரின் மகனாக அல்லது மகளாக மாற விரும்பினால், அவர் தேவாலயத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டு, இந்த சிறப்பு சடங்கு செய்யப்படுகிறது. பாதிரியார் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார், அதில் இந்த நபர் பையனுக்கு தந்தையாக (அம்மா) ஆகவும், பையன் தனது மகனாக (மகள்) ஆகவும் இறைவனிடம் கேட்கிறார். அதாவது, இறைவன் கண்ணுக்குத் தெரியாத, மர்மமான பிறப்பை மாம்சத்தின்படி அல்ல, ஆன்மாவின்படி செய்ய வேண்டும் என்று பூசாரி கேட்கிறார்: “உன் பரிசுத்த ஆவியால் தந்தை மற்றும் மகனாக இவரை இணைத்து, அவர்களை உமது அன்பில் உறுதிப்படுத்தி, உன்னுடன் பிணைக்கவும். ஆசீர்வாதம்." இந்த வரிசையில், வருங்கால மகன் அல்லது மகளின் விருப்பம் கருதப்படுகிறது. இது சர்ச்சின் அனுபவம், இது குடும்பத்தில் தத்தெடுப்பின் ரகசியத்தை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. குழந்தை தனக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று சர்ச் குறிப்பாக கூறுகிறது. இவர்கள் தான் இப்போது தன் பெற்றோர் என்பதை மனப்பூர்வமாக புரிந்து கொண்டு, ஆன்மிக தத்தெடுப்பு அவரது விருப்பம், வளர்ப்பு பெற்றோரின் விருப்பம் மற்றும் கடவுளின் உதவியுடன் நடந்தது. ஆன்மா உறவின் கண்ணோட்டத்தில் தத்தெடுப்பைப் பார்ப்பது முக்கியம். பெற்றெடுத்தது தந்தையோ தாயோ அல்ல, வளர்த்தவர் என்று கூட மக்கள் கூறுகின்றனர். ஜெபிக்கும்படி பெற்றோருக்கு நான் அறிவுரை கூற முடியும், குழந்தைக்கு எப்போது, ​​​​எப்படிச் சொல்ல வேண்டும் என்று ஆண்டவரே அவர்களின் இதயத்தைச் சொல்வார், அவர் ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவை அவர்களிடம் ஒப்படைத்துள்ளார், அதற்கு எது சிறந்தது என்று அவருக்கு மட்டுமே தெரியும்.

அதன் இருப்பு 11 மாதங்களில், இது ஏற்கனவே 30 பட்டதாரி குடும்பங்களை தயார் செய்துள்ளது. அவர்களில் பத்து பேர் குழந்தைகளை வளர்க்க அழைத்துச் சென்றனர். நகர குடும்பம் மற்றும் இளைஞர் கொள்கைத் துறையால் உருவாக்கப்பட்ட நிலையான திட்டத்திற்கு கூடுதலாக, பள்ளியில் எதிர்கால வளர்ப்பு பெற்றோர்கள் கேட்செசிஸ் செய்யலாம், ஒரு பாதிரியாருடன் தொடர்பு கொள்ளலாம், மேலும் ஏற்கனவே தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளை வளர்க்கும் குடும்பங்களையும் சந்திக்கலாம். பயிற்சியின் முடிவில், ஒரு மாநில ஆவணம் வழங்கப்படுகிறது - செப்டம்பர் முதல், சிறப்பு படிப்புகளை முடித்த அத்தகைய சான்றிதழ் சாத்தியமான வளர்ப்பு பெற்றோருக்கு கட்டாயமாகிவிட்டது.

வருங்கால மக்கள் என்ன கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் வளர்ப்பு பெற்றோர்கள்ஆன்மீக சிரமங்களை அவர்கள் எவ்வாறு சமாளிக்க முடியும், பள்ளியின் அமைப்பாளர் மற்றும் வாக்குமூலம், தேவாலய தொண்டு மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூக சேவைக்கான துறையின் தலைவர், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் வியாசெம்ஸ்கியின் பிஷப் பான்டெலிமோன் ஆகியோர் போர்ட்டலிடம் கூறுகிறார்.

வளர்ப்பு பெற்றோர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய முக்கிய விஷயங்கள் என்ன? பெற்றோருக்கான தத்துவார்த்த தயாரிப்பு உண்மையில் நடைமுறையில் உதவுமா?

நிச்சயமாக, சில காரணங்களால், குடும்பத்திற்கு வெளியே தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் குழந்தைகளின் குணாதிசயங்களுடன் வளர்ப்பு பெற்றோரை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம். இந்த அம்சங்கள், ஒரு விதியாக, அத்தகைய குழந்தைகளுக்கு பொதுவானவை: ஒரு சிக்கலான ஆன்மா, உடல் ஆரோக்கியம் இல்லாமை மற்றும் பெரும்பாலும் வளர்ச்சி தாமதங்கள். கல்வியின் வழக்கமான அளவுகோல்கள் இந்தக் குழந்தைகளுக்குப் பொருந்தாது. குழந்தைகளுடன் வசிக்கும் மற்றும் படிக்கும் பெரியவர்கள் என்பதால் அனாதை இல்லம், குழந்தை அவர்களிடம் ஒரு நிலையான இணைப்பை உருவாக்கவில்லை, பெரும்பாலும் அவர் எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று தெரியாது. மன உளைச்சலுக்கு ஆளான குழந்தைகள் எளிதாக ஒரு விஷயத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுவார்கள், அவர்களுக்கு வாழ்க்கையில் ஸ்திரத்தன்மை இருக்காது... பொதுவாக, தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தை- ஒரு வெற்று ஸ்லேட் அல்ல, வாழ்க்கை ஏற்கனவே அவரது ஆத்மாவில் பல்வேறு எழுத்துக்கள் மற்றும் கெட்ட வார்த்தைகளை எழுதியுள்ளது.

உளவியலுக்கு கூடுதலாக, வளர்ப்பு பெற்றோர்கள் தங்கள் உரிமைகள் மற்றும் அவர்களின் இரத்த பெற்றோரின் உரிமைகள் இரண்டையும் அறிந்து கொள்வதற்காக சிக்கலின் சட்டப் பக்கத்தை விரிவாகக் கண்டறிய வேண்டும்.

ஆனால் சிறப்பு அறிவுக்கு கூடுதலாக, எதிர்கால பெற்றோர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய முக்கிய விஷயம், அத்தகைய குழந்தைகளை தங்களை நேசிக்கும் திறன் ஆகும். இதற்காக நீங்கள் தொடர்ந்து அன்பின் மூலத்தை - கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும். ஜெபம், தேவாலய சடங்குகள், பரிசுத்த வேதாகமத்தை வாசிப்பது மற்றும் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பது ஆகியவற்றின் மூலம், கர்த்தர் நமக்கு உண்மையான அன்பின் உணர்வைத் தருகிறார். ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது ஒரு சாதனை என்பதை ஒரு நபர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதற்கு இறைவன் மட்டுமே கொடுக்கும் வலிமை. "அப்படிப்பட்ட ஒரு குழந்தையை என் பெயரில் ஏற்றுக்கொள்பவர் என்னைப் பெறுகிறார்" (மத்தேயு 18:5).

கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றும் பெற்றோர்கள், மற்றவர்களின் துக்கத்தை இரக்கத்துடனும் அனுதாபத்துடனும் நடத்தும்படி கட்டளையிட்டவரிடமிருந்து உதவி கேட்க வேண்டும், குறிப்பாக இங்கே நாம் ஒரு குழந்தையின் துரதிர்ஷ்டத்தை கையாளுகிறோம்.

தத்தெடுப்பு பற்றி அடிக்கடி சிந்திக்க வைக்கும் காரணங்கள் என்ன? ஒரு நபர் முதல் குழந்தையைப் பெறத் தயாரா என்பதை எப்படி அறிவது?

முதலாவதாக, நாங்கள் எந்த நபரின் விருப்பத்துடன் அல்ல, ஆனால் குடும்பத்துடன் வேலை செய்கிறோம். முடிந்தவரை கற்பிக்க வேண்டும் என்ற குறிக்கோள் இல்லை மேலும் குடும்பங்கள். நாங்கள் ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறோம். ஒரு குழந்தையைத் தத்தெடுக்கும் முடிவை அறிவிக்க வேண்டியது அவசியம்.

குடும்பத்தில் இயல்பான உறவுகள் இருக்க வேண்டும் - அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களிடையேயும் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான நனவான ஆசை. கணவரின் சம்மதம் தேவை, அதே போல் இரத்தக் குழந்தைகள், ஏதேனும் இருந்தால். குழந்தையை விரும்பும் ஒற்றைப் பெண்களை வளர்ப்பு பெற்றோருக்கான வேட்பாளர்களாக நாங்கள் கருதுவதில்லை. ஆனால், நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு வழக்கும் தனிப்பட்டது, எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மட்டுமே அத்தகைய ஆலோசனையை வழங்க முடியும்: ஒரு குழந்தையை அழைத்துச் செல்வதா அல்லது குடும்பம் இதற்கு இன்னும் தயாராக இல்லை.

தத்தெடுக்கும் பெற்றோருக்குரிய படிப்புகள் சரியாகத் தேவை, அதனால் எல்லா சிரமங்களையும் மறைக்க முடியாது, ஆனால் அவற்றைப் பற்றி நேர்மையாகப் பேச வேண்டும் - மேலும் முடிவு குடும்பத்திடம் உள்ளது. குடும்பத்தில் தவறான புரிதல் மற்றும் பொறாமை இருந்தால், மற்றொரு குழந்தை தோன்றினால் இந்த பிரச்சினைகள் அனைத்தும் பல மடங்கு அதிகரிக்கும் என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும். அனாதை இல்லம், யார், மேலும், உடனடியாக அனைத்து கவனத்தையும் தன்னைத்தானே ஈர்ப்பார், ஏனென்றால் அவர் தனது அன்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தெரியாது மற்றும் ஒரு குடும்பத்தில் எப்படி வாழ்வது என்று தெரியவில்லை.

சில சமயங்களில், தாங்கள் தத்தெடுக்கும் குழந்தை இப்போது அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களுக்கு நன்றியுடன் இருக்கும் என்று நினைக்கும் பெற்றோரிடமிருந்து நீங்கள் "ரோஜா நிற கண்ணாடிகளை" கழற்ற வேண்டும். தத்தெடுப்பதற்கான ஒரு வேண்டுமென்றே முடிவானது, ஒரு நபர் குழந்தையின் நலனுக்காக அதிக முயற்சி எடுக்கப் போகிறார் என்பதை புரிந்து கொள்ளும்போது.

பெரும்பாலும், நீண்ட காலமாக தங்கள் சொந்த குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க முடியாதவர்களை சிரமங்கள் பயமுறுத்துவதில்லை. பெற்றோராக வேண்டும் என்ற ஆசை எல்லோருக்கும் இயல்பாகவே உள்ளது. நம் காலத்தில் மக்கள் அடிக்கடி, முதிர்ச்சி அடையும் முன் மற்றும் மிகவும் போதிலும் முதிர்ந்த வயதுஅவர்கள் குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளைப் பற்றி கூட சிந்திக்கவில்லை, ஆனால் இதன் விளைவாக, பெரும்பான்மையானவர்கள் இன்னும் இந்த முடிவுக்கு வருகிறார்கள். ஆனால் ஏற்கனவே பல குழந்தைகளை வளர்க்கும் நபர்கள் ஒரு குழந்தை ஒரு குடும்பத்தில் வாழ்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, மற்றொன்றை - தத்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்றை எடுக்க முடிவு செய்யும் போது பிற நிகழ்வுகள் உள்ளன. வேறொருவரின் துயரம் உங்கள் ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு உங்களைத் தொடுகிறது.

நம் சொந்தக் குழந்தை பிறந்தால், அதிர்ஷ்டவசமாக, அவருக்கு என்ன கண் நிறம், தன்மை, நோய் போன்றவை இருக்கும் என்பதை நாம் தேர்வு செய்ய முடியாது - பெற்றோர்கள் அவர் யார் என்பதற்காக அவரை நேசிக்க வேண்டும். ஆனால் ஒரு அனாதை இல்லத்தில் ஒரு குழந்தையை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது? மற்றும் தேர்வு ஏற்கத்தக்கதா?

தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்று நான் நினைக்கிறேன்: நீங்கள் அவரை நேசிப்பீர்களா, உங்கள் இதயம் அவரை நோக்கிச் செல்லுமா என்பதை நீங்கள் பார்த்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நிச்சயமாக, இதயத்தின் இந்த தேர்வு மனதுடன் சரிபார்க்கப்பட வேண்டும். உங்கள் குடும்பம் ஒரு குழந்தை கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, அல்லது ஏற்கனவே மிகவும் வயதானவராக இருந்தால், சில மோசமான பழக்கங்களைப் பெற்றிருந்தால், உங்கள் குடும்பம் அவரை அழைத்துச் செல்ல முடியுமா என்பதை நிதானமாக மதிப்பிடுவதற்கு - நீங்கள் அவரை தீவிரமாக மாற்ற முடியாது. ஆனால் இதயத்தின் குரல் இன்னும் கேட்பது மதிப்புக்குரியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் குழந்தை என்பதை இறைவனே குறிக்க முடியும். மேலும், குழந்தை உங்களை விரும்ப வேண்டும்.

நடைமுறையில், நீங்கள் தேர்வு செய்பவர் அல்ல அதிக எண்ணிக்கைகுழந்தைகள், மற்றும் ஆலோசகர்கள் உங்களை நீங்களே அறிவுறுத்துகிறார்கள் - இது பெற்றோருடன் பொருந்தக்கூடிய குழந்தைகள் அல்ல, ஆனால் குழந்தைகளுடன் பொருந்தக்கூடிய பெற்றோர்கள். இந்த பரிந்துரைகளைக் கேட்பது மதிப்பு.

பல பெற்றோர்கள் தங்கள் இயற்கையான குழந்தைகள், கூட இல்லை என்று புகார் ஆரம்ப வயது, தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வர முடியாது. அனாதை இல்லத்தில் இருந்து வரும் குழந்தைகள் என்ன? உங்கள் அனுபவத்தில், அவர்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் குடும்பத்தில் வாழ முடியுமா?

ஆர்த்தடாக்ஸ் அனாதை இல்லங்களின் அனுபவத்தை அறிந்தால், அவர்களின் பட்டதாரிகளில் மிகப் பெரிய சதவீதம் பேர் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை என்று சொல்ல முடியும். சில பட்டதாரிகள் பாதிரியார்களின் மனைவிகளாக மாறிய வழக்குகள் உள்ளன.

உங்களில் கடவுள் பயம் இல்லாமல், உங்கள் குழந்தைக்கு அதைக் கற்பிக்க முடியாது. மாறாக, கட்டளைகள் பெற்றோருக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தால், இந்த உதாரணம் குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நாம் தொடர்ந்து கிறிஸ்துவுடன் இருக்க வேண்டும், முக்கிய பரிசு, முக்கிய குறிக்கோள் - பரிசுத்த ஆவியின் கையகப்படுத்தல்.

நாம் நேசிக்கவும், கட்டளைகளைப் பின்பற்றவும், ஒரு விடுமுறை நாளில் அதிகாலையில் எழுந்து தேவாலயத்திற்குச் செல்லவும் நம்மை கட்டாயப்படுத்தலாம் மற்றும் கட்டாயப்படுத்தலாம் என்றாலும், நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு குழந்தையை கட்டாயப்படுத்த முடியாது. ஒரு ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறை இங்கே தேவை, ஏனெனில் குடும்ப மரபுகள்புனிதமான வாழ்க்கை பாதுகாக்கப்படவில்லை. ஒவ்வொரு குடும்பமும் அதன் சொந்த வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். எனவே, மற்ற குடும்பங்களுடன் தொடர்புகொள்வதும் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதும் இன்னும் முக்கியம்.

- வளர்ப்பு பெற்றோருக்கான பள்ளியின் தொடர்ச்சி உள்ளதா - ஏற்கனவே தத்தெடுத்தவர்களுக்கான கிளப்?

உண்மையான உதவியை வழங்க, தத்தெடுத்த பிறகும் எங்கள் வளர்ப்பு குடும்பங்களுடன் உறவுகளைப் பேணுவது அவசியம். எங்களிடம் ஏற்கனவே அத்தகைய கிளப் உள்ளது, எதிர்காலத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் பெற்றோரின் சங்கத்தை உருவாக்குவதே எங்கள் குறிக்கோள், இது குடும்பங்கள் தத்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் உட்பட குழந்தைகளை வளர்க்க உதவும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சர்ச் ஒரு குடும்பம், எல்லா சமூகங்களும் அப்படி இருக்க வேண்டும் நட்பு குடும்பங்கள், அங்கு அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறார்கள், மேலும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதிலும் கூட.

இன்று பலரால் சில வகையான கவர்ச்சியானதாகக் கருதப்படுகிறது: தத்தெடுப்பு மற்றும் பல, உண்மையில் இயற்கையானது மற்றும் இயல்பானது, ஆனால் உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு உயிருள்ள உதாரணத்தை வைத்திருப்பதன் மூலம் மட்டுமே இதை கற்றுக்கொள்ள முடியும்.

மேலும், காலப்போக்கில், இதுபோன்ற குடும்பக் கழகங்கள் ஒரு பெற்றோர் சங்கமாக ஒன்றிணைந்து உண்மையான சமூக சக்தியாக மாறும் நிலைக்கு நாம் வர வேண்டும் - அவர்கள் பல்வேறு ஆபத்தான போக்குகளில் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த முடியும். இறுதியில், அப்பகுதியில் சட்டத்தில் மாற்றங்கள் காரணமாக சமூக பாதுகாப்புகுழந்தைகள், ஒரு குறிப்பிட்ட குழந்தையை ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தில் இருந்து அகற்றலாமா வேண்டாமா என்பதை தீர்மானிப்பதில் இந்த சங்கம் பங்கேற்கலாம்.

இருப்பினும், வளர்ப்பு பெற்றோர் எதிர்கொள்ளும் அனைத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் பிரச்சனைகள் இருந்தபோதிலும், எல்லா குடும்பங்களின் வாழ்க்கையும் சிலவற்றின் படி உருவாகிறது பொது விதிகள்: உண்ணாவிரதங்கள், விடுமுறைகள், பொது விவகாரங்கள் உள்ளன. சிறுவயதிலிருந்தே பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையின் தேவாலயத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் நமது பெரியவர்களில் பலர் இன்னும் தேவாலய வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை என்பதால், அவர்கள் இந்த பாதையில் பல சிரமங்களை கடக்க வேண்டும். இதில், குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளித்து உதவ வேண்டும்.

- அத்தகைய அனுபவமுள்ளவர்கள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பள்ளியில் வளர்ப்பு பெற்றோருக்கு கற்பிக்கிறார்களா?

ஆம், படிப்புகள் ஒரு பாதிரியார் மற்றும் மார்ஃபோ-மேரி கான்வென்ட்டின் புதியவரால் கற்பிக்கப்படுகின்றன - இருவரும் பல குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்களில் வளர்ந்தவர்கள். அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, சில வகுப்புகள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் அனாதை இல்லத்தில் இயக்குநராக பத்து ஆண்டுகள் பணிபுரிந்த ஒரு பெண்ணால் கற்பிக்கப்படுகின்றன, பெற்றோரை இழந்த குழந்தைகளை வளர்த்தன - அவர்களுடன் ஒரே குடும்பமாக வாழ்ந்தார் என்று ஒருவர் கூறலாம்.

ஆனால் நான் விரும்பும் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், வளர்ப்பு பெற்றோரின் பள்ளிக்கு வருபவர்கள் உறுதியாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: கடவுள் இல்லாமல் நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது, மேலும் அவர்கள் அடிக்கடி அவரிடம் திரும்ப வேண்டும். மற்றவர்களின் குழந்தைகளை வளர்ப்பது மிகைப்படுத்தாமல், ஒரு சாதனை, ஆனால் அதை நினைவில் கொள்வது அவசியம் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைஉங்களால் கிறிஸ்துவுக்கு சேவை செய்ய முடியும் - கடவுளின் மகன், அவர் நமக்காகத் தம் உயிரைக் கொடுத்து, நம் அனைவரையும் கடவுளின் மகன்களாக ஏற்றுக்கொண்டார். இது எளிதான பாதை அல்ல, ஆனால் இங்கே கர்த்தர் தாமே உங்களுக்கு உதவுவார். "என் நுகத்தை உங்கள் மேல் எடுத்துக்கொண்டு என்னிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையும் உள்ளவன், உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு இளைப்பாறுதல் கிடைக்கும்" என்று கிறிஸ்து கூறுகிறார், "என் நுகம் எளிதானது, என் சுமை இலகுவானது" (மத்தேயு 11:29 -30)

குறிப்பு

ஆர்த்தடாக்ஸ் பள்ளிவளர்ப்பு பெற்றோர் - குடும்ப ஏற்பாட்டிற்கான மையத்தின் பணிப் பகுதிகளில் ஒன்று - ஆர்த்தடாக்ஸ் உதவி சேவை "மெர்சி" இன் திட்டம்.

"இந்த நாட்களில் குழந்தைகளைப் பற்றி நான் குறிப்பாகச் சொல்ல விரும்புகிறேன். பெற்றோர் இல்லாத பல குழந்தைகள் உள்ளனர், உயிருள்ள பெற்றோருடன் கூட. மேலும் நம் மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன், கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் சிறப்பு உணர்வுடன், அனாதைகளை ஏற்றுக்கொள்வது எவ்வளவு முக்கியம். அவர்களின் குடும்பங்கள், அவர்களுக்கு தங்குமிடம் மற்றும் கல்வியை மட்டும் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு என் அன்பையும் கொடுத்தது. "குழந்தைகள் என்னிடம் வருவதைத் தடுக்காதீர்கள்", என்கிறார் ஆண்டவர் (மத்தேயு 19:14). எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வார்த்தை, ஒரு அர்த்தத்தில், குழந்தைகள் கடவுளின் பார்வையில் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் நம் அனைவருக்கும் ஆயுதம் கொடுக்க வேண்டும் ... வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான படியை இலக்காகக் கொண்ட அனைவருக்கும் நான் ஒரு கோரிக்கையை வைக்க விரும்புகிறேன். குழந்தைகளை தத்தெடுத்தல், அனாதைகளை ஆதரித்தல், - இந்த நடவடிக்கையை எடுங்கள். நம் நாட்டில் அனாதைகள் இருக்கக்கூடாது. பெற்றோர் இல்லாதவர்கள் அன்பான, நேர்மையான மற்றும் அனுதாபமுள்ள மக்களிடையே அவர்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்."

கிரில், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா

பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் கோரோவ்ஸ்கியுடன் உரையாடல்,
தத்தெடுக்கப்பட்ட இரண்டு உட்பட ஆறு குழந்தைகளின் தந்தை

- வேறொருவரின் குழந்தையை தங்கள் குடும்பத்தில் சேர்க்க விரும்பும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் எதை வழிநடத்த வேண்டும்?

சரி, அநேகமாக, முதலில், கடைசி தீர்ப்பின் உவமை. கர்த்தர் சொன்னார்: "உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு, ஏழைகளுக்கு நீங்கள் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்யவில்லை என்றால், நீங்கள் அதை எனக்காகச் செய்யவில்லை." பின்வரும் நற்செய்தி வார்த்தைகளை நீங்கள் நினைவுகூரலாம்: அத்தகைய குழந்தையை என் பெயரில் ஏற்றுக்கொள்பவர் என்னை ஏற்றுக்கொள்கிறார்(மத். 18.5), மிகச்சிறிய என் சகோதரர்களில் ஒருவருக்கு நீங்கள் செய்தது போல், எனக்கும் செய்தீர்கள்.(மத். 25:40). அனாதை இல்லத்தில் இருந்து குழந்தையை அழைத்துச் செல்வது ஒரு நல்ல செயல் என்று நான் நினைக்கிறேன். அதன்படி, இந்த நற்செயல் கிறிஸ்துவுக்கு செய்யப்படுகிறது. இங்கே முக்கியத்துவத்தை மாற்றுவது அவசியம். ஒரு விசுவாசி இதை தனது சொந்த நலனுக்காக அல்ல, தன் குழந்தைக்காக கூட செய்யக்கூடாது, ஆனால் துல்லியமாக கிறிஸ்துவின் பொருட்டு. பின்னர் அது உண்மையில் இந்த குடும்பத்திற்கும் குழந்தைக்கும் பயனளிக்கும்.

- இப்போது ஊடகங்கள் அனாதை இல்லங்களைப் பற்றி, பெற்றோரால் கைவிடப்பட்ட ஊனமுற்ற குழந்தைகளைப் பற்றி அதிகம் பேசுகின்றன. சில பெரியவர்கள், உணர்ச்சிகளுக்கு அடிபணிந்து, இந்த குழந்தைகளுக்கு உதவ விருப்பத்துடன் குழந்தைகள் நலத் துறைகளுக்கு விரைகிறார்கள், ஆனால், நடைமுறையில் காண்பிக்கிறபடி, அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் வலிமையைக் கணக்கிடுவதில்லை.

ஆம், குழந்தைகள் திரும்பும்போது பல வழக்குகள் உள்ளன. ஆனால் இப்போது ஒரு கூடுதல் சோதனை உள்ளது - பணம். வளர்ப்பு பெற்றோருக்கான கொடுப்பனவுகளை கணிசமாக அதிகரிக்க அரசு தயாராக உள்ளது. ஒரு நபர், சோதனைக்கு அடிபணிந்து, தனது உண்மையான நோக்கங்களையும் நோக்கங்களையும் மறைக்க முடியும். எனவே, தத்தெடுக்கப்பட்ட குடும்பங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதை பாதுகாவலர் அதிகாரிகள் மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

- இங்கே நிலைமை இதுதான்: ஒரு விசுவாசி குடும்பம் ஒரு குழந்தையை எடுத்துக்கொண்டது, அவர் தேவாலயத்தைப் பற்றி எதுவும் கேட்கவில்லை, ஆனால் ஞானஸ்நானம் கூட பெறவில்லை. அவரை விரைவில் தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல அவரது பெற்றோருக்கு நல்ல எண்ணம் உள்ளது. இந்த விஷயத்தில் என்ன செய்வது சரியானது?

இவை அனைத்தும் மிகவும் தனிப்பட்டவை. பெற்றோரைப் பொறுத்தது, அவர்கள் எவ்வளவு தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் எவ்வளவு புரிந்துகொள்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் தேவாலயத்திற்குச் செல்பவர்கள் என்று கருதும் மக்கள் உள்ளனர், ஆனால் நம்பிக்கையில் கல்வியின் பல விஷயங்களில் அவர்கள் மிகவும் கடுமையான தவறுகளைச் செய்கிறார்கள். பின்னர், அது எந்த வகையான குழந்தை என்பதைப் பொறுத்து: அவர்கள் அவருக்கு அதிக அழுத்தம் கொடுத்தால் அவர் நிராகரிப்பை அனுபவிப்பார். நிச்சயமாக, நாம் ஒரு நபரை கடவுளிடம் வழிநடத்த முயற்சிக்க வேண்டும் - நமக்கு இது ஒரு வெளிப்படையான உண்மை. 2 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ தத்துவஞானி டெர்டுல்லியன், மனித ஆன்மா இயல்பிலேயே கிறிஸ்தவம் என்று கூறினார், அதாவது இயற்கையால் ஒரு நபர் நன்மை செய்வது, அன்பைத் தாங்குவது இயற்கையானது - இவை அனைத்தும் சாதாரண மனித மதிப்புகள். அதாவது, கிறித்துவம் மற்றும் மனிதநேயம் ஆகியவை தார்மீக வாழ்க்கைக்கு இணையானவை. நம் குழந்தைகள் மற்றும் தத்தெடுக்கப்பட்ட இருவரையும் வளர்க்கும்போது அவர்களால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்.

- ஒருவேளை வளர்ப்பு பெற்றோர்கள் ஆரம்பத்தில் இதுபோன்ற விஷயங்களில் ஒரு பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும், தங்கள் சொந்த பலம் மற்றும் அனுபவத்தை மட்டும் நம்பவில்லையா?

நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒரு பாதிரியாருடன் மட்டும் ஆலோசிக்க வேண்டும், ஆனால் கடந்து செல்ல வேண்டும் சிறப்பு பள்ளிவளர்ப்பு பெற்றோர் - அத்தகைய பள்ளிகள் தற்போது அனைத்து நகராட்சிகளிலும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. நானும் என் மனைவியும் இந்தப் பயிற்சி எடுத்தோம். அங்கு, ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் பெற்றோருடன் வேலை செய்கிறார்கள், எந்த நேரத்திலும் உதவ தயாராக இருக்கிறார்கள், மிகவும் பதிலளிக்கிறார்கள் கடினமான கேள்வி. நாங்கள், எங்களுக்கு சொந்தமாக நான்கு குழந்தைகள் இருந்தாலும், இந்தப் பள்ளியில் பல புதிய மற்றும் பயனுள்ள விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டோம். தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் இது இப்போது எங்களுக்கு மிகவும் உதவுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையை வளர்ப்பது நிறைய தனித்தன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் குடும்ப உறவுகள் உட்பட அதன் சொந்த சிரமங்களைக் கொண்டுள்ளது.

தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளை உங்கள் குழந்தைகளைப் போலவே நடத்துவதற்கு நீங்கள் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும், அது இன்னும் முதலில் முழுமையாக செயல்படாது. உன்னுடையது நெருக்கமாக இருக்கும், அன்பே. இது பெற்றோரின் உளவியலின் சொத்து. மேலும் தத்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு குழந்தைக்கு கல்வி தடைகள் வித்தியாசமாக ஒரு இயற்கை குழந்தைக்கு பயன்படுத்தப்படும். ஆனால் எப்போது, ​​எந்த அளவிற்கு அவர் தனது சொந்தமாக மாறுவார் என்பது ஒவ்வொரு பெற்றோரையும் தனித்தனியாக சார்ந்துள்ளது.

- தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையை எடுக்கலாமா வேண்டாமா என்று யோசிக்கும் பெற்றோருக்கு ஒரு மதகுரு என்ற முறையில் உங்கள் விருப்பம் என்ன?

ஒருமுறை மாஸ்கோவின் மையத்தில் நான் தெருவில் ஒரு பெரிய சுவரொட்டியைப் பார்த்தேன்: "பெற்றோரே, தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளை உங்கள் குடும்பத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல பயப்பட வேண்டாம்." இந்த சுவரொட்டியில் குழந்தைகளை ஏன் தத்தெடுக்கக்கூடாது என்பது பற்றிய கட்டுக்கதைகளை நீக்கும் தகவல்கள் உள்ளன: அவர்களுக்கு மோசமான பரம்பரை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர்கள் அனைவரும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், முதலியன. இந்த போஸ்டரைப் படித்தவுடன், நான் அதை எடுக்க வேண்டும் என்று உடனடியாக முடிவு செய்தேன். எனவே, நான் அனைவருக்கும் அறிவுறுத்துகிறேன் - திகில் கதைகளுக்கு பயப்பட வேண்டாம். ஆனால், நிச்சயமாக, இந்த முடிவு பொறுப்புடன் எடுக்கப்பட வேண்டும், இதைப் பற்றி நான் ஏற்கனவே பேசியுள்ளேன். ரஷ்யாவிற்கு இவ்வளவு பெரிய அனாதை இல்லங்கள் இருப்பது வெட்கக்கேடானது. இவ்வளவு செழுமையான ஆன்மீக வரலாற்றைக் கொண்ட இவ்வளவு பெரிய நாட்டில் கைவிடப்பட்ட, பயனற்ற குழந்தைகள் இருக்கக் கூடாது!

உங்கள் இதயத்தை கொடுங்கள்
ஆசிரியர்: இரினா பிலிப்போவா
உங்களுடன் பிரச்சினைகள் தொடங்கும் போது சொந்த குழந்தை, அவனது பெற்றோர், அவனுடன் இரத்த தொடர்பை உணர்ந்து, பலவற்றை மன்னியுங்கள். நீங்கள் வேறொருவரின் குழந்தையை எடுக்கும்போது, ​​​​இந்த இணைப்பு - "சதையிலிருந்து சதை" - இல்லை, மேலும் சில சிக்கலான சூழ்நிலைகள் எழும்போது, ​​​​குழந்தை திரும்பும் வரை சோதனைகள் தோன்றும். எனவே, தத்தெடுக்கும் படி மிகவும் கடினமானது, மேலும் வளர்ப்பு பெற்றோரை எச்சரிக்கும் மற்றும் அறிவுறுத்தும் பாதிரியார்கள் துல்லியமாக இந்த அனுபவத்தை நம்பியிருக்கிறார்கள்.

தத்தெடுத்தது - பூர்வீகம்?
ஆசிரியர்: அன்டோனினா லாஸோர்ட்சேவா
இந்த உரையாடல் பேராயர் அலெக்ஸி டியுகோவின் கட்டுரையில் தொடங்கப்பட்டது "தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தை: நான் அவரிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும்?"
இன்று நாம் இயக்குனரின் ஆலோசனையை முன்வைக்கிறோம் மறுவாழ்வு மையம்குழந்தைகள் மற்றும் இளம் வயதினருக்காக அன்டோனினா லாஸோர்ட்சேவாவின் "ரெயின்போ".

"" தளத்திற்கு செயலில் இணைப்பு இருந்தால் மட்டுமே இணையத்தில் இனப்பெருக்கம் அனுமதிக்கப்படும்.
அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகளில் (புத்தகங்கள், அச்சகம்) தளப் பொருட்களின் மறுஉருவாக்கம், வெளியீட்டின் மூலமும் ஆசிரியரும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டால் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படும்.

பழங்காலத்தில் இது ஒரு பெண்ணுக்கு அவமானமாக இருந்தது. திருமணமான தம்பதிகள் தங்கள் மூதாதையர்களின் பாவங்களுக்காக தங்கள் சிலுவையை தாழ்மையுடன் சுமக்க வேண்டும் என்று மாறிவிடும். அப்படியானால் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளை எப்படி நடத்த வேண்டும்? இது கடவுளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியா அல்லது கருணையா? தத்தெடுப்பு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கருத்துக்கள் சர்ச்சின் பார்வையில் இணக்கமாக உள்ளதா?

தேவாலயம்: தத்தெடுப்புக்கு ஆதரவாக அல்லது எதிராக

உத்தியோகபூர்வ மட்டத்தில் உள்ள அதிகாரிகள் நீண்ட காலமாக அனாதைகளை அல்லது அவர்களின் பெற்றோரால் கைவிடப்பட்டவர்களை தத்தெடுக்கும் நடைமுறையை சட்டப்பூர்வமாக்கியுள்ளனர். சர்ச் தத்தெடுப்பை கருணையின் செயலாகக் கருதுகிறது, இது ஒரு தெய்வீக செயல். கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, தத்தெடுப்பு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது ஒன்றுக்கொன்று முரண்படாத கருத்துக்கள்.

ஒரு குழந்தையை தத்தெடுப்பது

திருச்சபையின் சட்டங்களின்படி, பெற்றோர் இல்லாத ஒரு குழந்தையை, காரணங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், திருமணமான தம்பதிகள் அல்லது ஒரு நபர், ஆண் அல்லது பெண் தத்தெடுக்கலாம். இயற்கையான மற்றும் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் சம உரிமைகளைக் கருத்தில் கொள்வதற்காக தத்தெடுப்பின் அடிப்படையை கிறிஸ்தவம் நடைமுறைப்படுத்துகிறது. க்கு புதிய குடும்பம்அவர்கள் இப்போது அனாதை இல்லத்தில் இருந்த மாணவர்கள் அல்ல, ஆனால் உறவினர்கள்.

குழந்தைகளை வளர்ப்பது பற்றி:

தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தை தத்தெடுப்பதற்கு முன்பு ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை என்றால், ஆவணங்களை முடித்த உடனேயே அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க சர்ச் பரிந்துரைக்கிறது. வளர்ப்பு குழந்தையை தத்தெடுப்பதன் அர்த்தம் சிறிய மனிதன்கிறிஸ்துவ மதத்தில், பெற்றோர்கள் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையை பெற்றோரின் அரவணைப்புடன் சுற்றி வளைக்க வேண்டும், ஒரு முழுமையான குடும்பமாக மாற வேண்டும், கடந்தகால வாழ்க்கைக்கு மாற்றாக அல்ல. ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில், தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான இரத்த உறவுகள் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கின்றன.

உங்கள் சொந்தக் குழந்தையை நேசிப்பது எளிது, ஆனால் உங்கள் இதயத்தைக் கொடுப்பது கடவுளுக்குப் பிடித்தமான விஷயம். இறைவன் குடும்பத்தின் முழுமைக்காக நிற்கிறார், தத்தெடுப்பு ஒற்றை பெற்றோருக்கு சிறப்பு மகிழ்ச்சியைத் தரும்.

விதியால் கைவிடப்பட்ட குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கு அனாதைகள் மற்றும் பின்தங்கியவர்களுக்கு உதவ வாய்ப்புள்ள மக்களை தேசபக்தரே அழைத்தார்.

ரஷ்யாவிற்கு ஒரு பெரிய அவமானம் மற்றும் பாவம் என்று தேசபக்தர் வலியுறுத்தினார்:

• ஆண்டுதோறும் 4 மில்லியன் பெண்கள் வயிற்றில் இருக்கும்போதே தங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்கின்றனர்;
• 1 மில்லியன் அனாதைகள்.

முழு தேசமும் செலுத்த வேண்டிய பாவத்தின் இத்தகைய அக்கிரமம் போருக்குப் பிறகும் நடக்கவில்லை. மக்கள் சிறப்பாக வாழத் தொடங்கினர், ஆனால் உலகம் கருணை மற்றும் கருணையால் நிரப்பப்படவில்லை.

கைவிடப்பட்ட குழந்தைகள் முழு ரஷ்ய மக்களின் சதை என்றும், அவர்களைப் பராமரிப்பது சர்வவல்லவரின் பாதுகாப்பில் உள்ளது என்றும் தேசபக்தர் வலியுறுத்தினார்.

அனாதைகள் தங்கள் குடும்பத்தின் சாபத்திற்காக சிலுவையைச் சுமக்க வாய்ப்புள்ளது, ஆனால் சைமன் கிறிஸ்துவின் சிலுவையைச் சுமந்ததால், இந்த சுமையை வளர்ப்பு பெற்றோர் அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளலாம். (லூக்கா 23:26)

குழந்தைகள் மற்றும் வளர்ப்பு பெற்றோருக்கு அனாதை என்பது ஒரு சிலுவை, ஆனால் இயேசுவுக்கு இது ஒரு சுமை, ஆனால் மருத்துவமனைகளில் நோயுற்றவர்களைச் சந்தித்து, சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களைச் சந்தித்து, அவருக்கு சேவை செய்கிறோம் (மத்தேயு 25:35)

அனாதை இல்லங்களில் வாழும் பல வாலிபர்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழவில்லை வளர்ப்பு குடும்பங்கள், பட்டம் பெற்ற பிறகு அவர்கள் கிரிமினல் உலகில் முடிவடைகிறார்கள். கைவிடப்பட்ட குழந்தைகள் மீதான அலட்சியத்திற்கு முழு தேசமும் பொறுப்பாகும் என்று சர்ச் எச்சரிக்கிறது, இது 25-30 ஆண்டுகளில் அதன் சுயநலத்தின் சோகமான விளைவுகளை உணரும்.

அறிவுரை! ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டியின் ஆலோசனை மற்றும் ஒரு பாதிரியாரின் ஆசீர்வாதத்துடன் ஒரு நல்ல செயலைத் தொடங்க திருச்சபை அறிவுறுத்துகிறது.

தத்தெடுப்புக்கு ஒரு குழந்தையை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது

வருங்கால வளர்ப்பு மகன் அல்லது மகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​எதிர்கால பெற்றோர் முதலில் பாலினம், பின்னர் தோற்றம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி விசாரிக்கலாம், ஆனால் சிலர் பரம்பரை பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்.

தத்தெடுத்த குழந்தைகள்

மகப்பேறு மருத்துவமனையில் இருந்து குழந்தையை எடுத்துச் சென்ற பிறகு, தங்கள் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளின்படி குழந்தையை வளர்ப்பார்கள் என்று நம்பும் அப்பாக்கள் மற்றும் தாய்மார்கள் தவறாக நினைக்கிறார்கள்.

பரம்பரைப் பிரச்சினையைக் கையாண்ட உளவியலாளர்கள், இறையியலாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், அனாதை இல்லங்களில் உள்ள பல குழந்தைகள் அசல் பாவத்தைச் சுமக்கிறார்கள் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர், இது தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது.

அனாதை இல்லங்களிலிருந்து அனாதைகள் சாதாரண குழந்தைகளிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள். அன்பையும் பாசத்தையும் காட்டினால் மட்டும் போதாது, வளர்ப்பு பெற்றோர்கள் பல பிரச்சனைகளை சந்திக்க வேண்டியிருக்கும்.

• சிதைந்த மனோதத்துவ இயல்பு;
• உருவாக்கப்படாத உள் ஆளுமை அமைப்பு;
• நடத்தை விதிமுறைகளை மீறுதல்.

ஒரு சாதாரண நோயை குணப்படுத்த முடியும், ஆனால் ஆன்மீக மற்றும் மன இயல்பு சேதமடைந்தால், பெரும்பாலும் பெரியவர்கள் வார்டைத் திருப்பித் தருகிறார்கள். இந்த வழக்கில், ஒரு அனாதை, தோல்வியுற்ற பெற்றோர், ஆன்மீக வழிகாட்டி, நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள், ஆசிரியர்கள் ஆகியோருக்கு இதய காயம் ஏற்படுகிறது.

மெதுவாக சீக்கிரம். இந்த குழந்தைகளுக்கு அன்பையும், உணவையும் வழங்கினால் மட்டும் போதாது, அவர்களைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், “குழந்தையின் தோலுக்குள் நுழையுங்கள்”, பணத்தால் வாங்க முடியாத மனித நம்பிக்கையை வென்று, அவர்களைப் படிப்படியாக வாழ்க்கை முறைக்கு பழக்கப்படுத்துங்கள்; ஒரு வளர்ப்பு குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்கிறது.

பல ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் தத்தெடுப்புக்கு விரைந்து செல்ல வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார்கள், ஆனால் வார்டுக்கு தற்காலிகமாக பாதுகாவலரை ஏற்பாடு செய்து, அவரை ஒரு அரசு நிறுவனத்தில் வைப்பது, அது ஒரு பள்ளி அல்லது உறைவிடப் பள்ளியாக இருக்கலாம், அங்கு கடுமையான வழக்கம் உள்ளது. ஒருவரின் அன்பின் மீதான தன்னம்பிக்கை மற்றும் தாய்மை அல்லது தந்தையின் மகிழ்ச்சியை விரைவாகக் கண்டுபிடிப்பதற்கான விருப்பம் பெரும்பாலும் ஒரு கடினமான இளைஞனை வளர்ப்பதில் உள்ள கடுமையைத் தாங்க முடியாத ஒரு குடும்பத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒரு குழந்தையை தத்தெடுப்பது

அன்பான வழிகாட்டிகள், அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்கள் ஒரு குறுகிய நேரம்ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் ஒரு சிறிய நபரை வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்த முடியும். தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தை வளர்ந்து, தனது பராமரிப்பாளர்களுக்கு நன்றி செலுத்தும் என்ற தவறான எண்ணத்தில் நீங்கள் விழ முடியாது.

சமூகவிரோத சூழலில் வளரும் குழந்தைகள் தங்கள் உறவினர்களை இழக்க நேரிடும். அவர்கள் நிச்சயமாக தங்கள் முந்தைய வாழ்க்கையில் நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையான ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் உண்மையான குடும்பம். இதற்கு நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

பெற்ற அனுபவத்தின் அடிப்படையில், ஒரு கிறிஸ்தவ உளவியலாளர் மற்றும் பாதிரியார் ஆலோசனை கூறுகிறார்:

• ஏற்கனவே குழந்தைகள் இருக்கும் குடும்பத்தில், இயற்கையான சந்ததியை விட வயதான தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தை, வேறு சூழலில் வளர்க்கப்படும் குழந்தை மற்ற அனைவரையும் அடக்கிவிடாது;
• பல குழந்தைகளைத் தத்தெடுப்பது மிகவும் கடினம், இரண்டு ஏற்கனவே உங்கள் குடும்பத்திற்கு அந்நியமான அமைப்பு என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது, எனவே இணைப்பு மிகவும் கடினமாக இருக்கும்;
• ஒரே இடத்தில் வளர்ப்பு பெற்றோருடன் உறவினர்கள் வசிக்காதபடி, பிற பகுதிகளில் இருந்து குழந்தைகளை தத்தெடுக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது;
• ஒரு சிறிய நபரை மாற்றுவது கடினம், நிச்சயமாக, இங்கே கோபமும் தீமையும் மோசமான உதவியாளர்கள், பதட்டமான உணர்ச்சி சூழ்நிலை பரஸ்பர புரிதலுக்கு பங்களிக்காது, எனவே சரியான முடிவை எடுக்க உங்களுக்கு உதவ ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் ஜெபிக்க வேண்டும்;
• உங்கள் இதயத்தைக் கேளுங்கள், உங்கள் இதயத்தைத் தொடும் நபர் உங்களுடையவர்.

தூதர் கேப்ரியல் பிரார்த்தனை

ஓ, புனித பெரிய தூதர் கேப்ரியல், கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் நின்று, தெய்வீக ஒளியின் வெளிச்சத்தால் பிரகாசிக்கிறார், அவருடைய நித்திய ஞானத்தின் புரிந்துகொள்ள முடியாத மர்மங்களைப் பற்றிய அறிவால் அறிவொளி பெற்றவர்! நான் உன்னிடம் மனப்பூர்வமாக வேண்டிக்கொள்கிறேன், தீய செயல்களிலிருந்து மனந்திரும்பவும், என் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தவும், என் ஆன்மாவை பலப்படுத்தவும், கவர்ச்சிகரமான சோதனையிலிருந்து பாதுகாக்கவும், என் பாவங்களை மன்னிக்க எங்கள் படைப்பாளரிடம் மன்றாடவும். ஓ, புனித பெரிய கேப்ரியல் தூதர்! இந்த உலகத்திலும் எதிர்காலத்திலும் உன்னுடைய உதவிக்காகவும் பரிந்துரைக்காகவும் ஜெபிக்கும் ஒரு பாவியான என்னை இகழ்ந்து விடாதே, ஆனால் எனக்கு எப்போதும் இருக்கும் உதவியாளர், நான் தந்தையையும் குமாரனையும் பரிசுத்த ஆவியையும் இடைவிடாமல் மகிமைப்படுத்துவேன். மற்றும் உங்கள் பரிந்துரை என்றென்றும். ஆமென்.

குழந்தைகளுடன் இயேசு

வளர்ப்பு பெற்றோருக்கான பள்ளிகள்

கடவுள் இயற்கையான குழந்தையைக் கொடுக்காத ஒரு திருமணமான தம்பதியருக்கு சிறிய நபரின் உளவியல், உடல் மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சி பற்றி எதுவும் தெரியாது. தத்தெடுக்கப்பட்ட பெற்றோர்கள் குழந்தைகளின் தழுவல் சிக்கல்களை சந்தேகிக்கவில்லை, குறிப்பாக வளர்ப்பு குடும்பங்களில் உள்ள இளைஞர்கள், இந்த கடினமான பாதையில் அவர்கள் சந்திக்க நேரிடும்.

பெரும்பாலும், மகிழ்ச்சியான தந்தையின் எதிர்பார்ப்புகளின் இளஞ்சிவப்பு புகை வெளியேறும் போது, ​​தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகள் மீண்டும் திரும்பப் பெறப்படுகிறார்கள். இது நடப்பதைத் தடுக்க, தேவாலயம் மற்றும் பாதுகாவலர் துறைகள் வளர்ப்பு பெற்றோருக்கு பள்ளிகள், மையங்கள் மற்றும் எதிர்கால பெற்றோருக்கான பயிற்சிகளை மேற்கொள்ள அறிவுறுத்துகின்றன.

பயிற்சியின் போது, ​​மாணவர்கள் செய்ய முடியும்:

• அத்தகைய நடவடிக்கைக்கு அவர்கள் உளவியல் ரீதியாக எவ்வளவு தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதை மதிப்பிடுங்கள்;
• உணர்வுகளை முடிவு செய்யுங்கள்;
• மனரீதியாகவும் நடைமுறை ரீதியாகவும் தயார் செய்யுங்கள்;
• ஒரு முழுமையான குடும்பத்தை உருவாக்குவதற்கான அறிவைப் பெறுங்கள்.

ஏற்கனவே குழந்தைகளை தத்தெடுத்த பெற்றோர்கள் மற்றும் தத்தெடுக்கக்கூடிய பெற்றோர்கள் இருவருக்கும் சிறப்புப் பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டுள்ளன. வகுப்புகளின் போது நீங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் பெறலாம் மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த வழக்கறிஞர்கள், ஆசிரியர்கள், உளவியலாளர்கள் மற்றும் மருத்துவர்களிடமிருந்து ஆலோசனைகளைப் பெறலாம்.

முக்கியமான! தத்தெடுக்கப்பட்ட பெற்றோருக்கான பள்ளிகளின் முக்கிய பணி, வாழ்க்கையின் ஆதாரமான இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்புடன் அவர்களை நேசிக்க கற்றுக்கொடுப்பதாகும்.

உண்மையான அன்பை பைபிள் மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் அறிவு, நிலையான பிரார்த்தனை மற்றும் திருச்சபையின் சடங்குகள் மூலம் பெறலாம்.

ஒரு குழந்தையை தத்தெடுப்பு. பாதிரியார் மாக்சிம் கஸ்குன்

07.08.2011, 21:10

ஆனால் இங்கே...
இதைப்பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?!

07.08.2011, 21:17

அனாதை இல்லத்தில் இருப்பதை விட குழந்தை உங்களுடன் நன்றாக இருக்கும் என்று ஏன் முடிவு செய்தீர்கள்? என் குழந்தைகள் என்னுடன் நன்றாக இருக்கிறார்கள் என்று நான் ஏன் நினைக்கிறேன்?

:010::010::010:

07.08.2011, 21:21

இந்த பூசாரி எந்த கோவிலில் இருக்கிறார்? பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்?
என் கணவரும் நானும் வாக்குமூலமும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தோம், எங்களை ஆசீர்வதித்தோம், இப்போது நாம் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், குழந்தையை எடுக்கும்போது ஆவணங்களை எப்படி வைத்திருக்கிறோம் என்று அவர் கேட்கிறார் ... மேலும் மூன்று குழந்தைகளை தத்தெடுத்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் ஒரு பாதிரியாரை அவருக்குத் தெரியும்.
இது ஒருவித விசித்திரமான அணுகுமுறை...

07.08.2011, 21:24

என் தந்தையின் கருத்தைப் பற்றி என் (பிடிவாதமான பிடிவாதமான) கணவரிடம் நான் சொன்னபோது, ​​​​அவரும் கேட்டார், “எங்கள் குடும்பத்தில் உள்ள குழந்தை நன்றாக இருக்கும் என்று நீங்கள் ஏன் உறுதியாக நம்புகிறீர்கள்?! இது என் கதைகள் மற்றும் டிடிக்கான எனது பயணத்தைப் பற்றிய உங்கள் கதைகளைப் படித்தாலும் எனக்கு ஏதாவது புரியவில்லையா?! 100 பேரிடம் எங்கு வாழ சிறந்த இடம் என்று கேட்டால் உறுதியாக இருந்தேன் குழந்தை, குடும்பம்அல்லது டிடியில், 100க்கு 90 பேர் குடும்பத்தில் சிறந்தது என்று சொல்வார்கள்... ஆனால் இல்லை...

07.08.2011, 21:31

நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்க கூட தேவையில்லை. நிச்சயமாக சிறந்தது.
குழந்தைகளுடன் பணிபுரிவதில் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான அனுபவம் உள்ள அவரது வருங்கால பாட்டிக்கு நான் இப்போது எங்கள் கிட்டத்தட்ட 7 மாத குழந்தையை புகைப்படங்களில் காட்டினேன். அவளுக்கு விசித்திரமான கண்கள் இருப்பதாக அவள் சொன்னாள். என்ன தவறு என்று நீண்ட நேரம் யோசித்தாள். பின்னர் அவள் அதை எடுத்து குரல் கொடுத்தாள். அவள் சிரிக்கும்போதும், மிகவும் வயது முதிர்ந்தாலும் தன் கண்கள் மிகவும் சோகமாக இருக்கும் என்கிறார். 7 மாதங்களில்:(
எனவே போதுமான குடும்பங்களில் உள்ள குழந்தைகள் மழலையர் பள்ளிகளை விட சிறந்தவர்கள் என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை.
பாதிரியாரின் வார்த்தைகள் அழுத்தமானவை. இது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், இல்லையா?

சூரிய ஒளி

07.08.2011, 21:34

நான் ஆழ்ந்த மரியாதை கொண்ட மடாலயத்தைச் சேர்ந்த தாய் மடாதிபதி என்னிடம், "இது இயற்கையாகப் பிறந்த குழந்தைகளை விட மிகப் பெரிய பொறுப்பு" என்று என்னிடம் கூறினார். மேலும் நான் கண்டிப்பாக இருக்க கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் அவள் ஆசீர்வதித்தாள்.

ஆலன், உங்கள் நிலைமையை அறிந்து, நான் உங்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை விரும்புகிறேன்! என் கருத்துப்படி, நீங்கள் சரியான பாதையில் செல்கிறீர்கள்.
மேலும் ஒரு விஷயம்: ஒரு பாதிரியாரின் கருத்து இன்னும் தேவாலயத்தின் கருத்து அல்ல, இன்னும் அதிகமாக, "மேலிருந்து வரும் குரல்" அல்ல. எதிர்பாராதவிதமாக.

07.08.2011, 21:43

ஒல்யா, உங்கள் ஆதரவுக்கு மிக்க நன்றி!
நான் அங்கே இருந்தேன்... அந்தக் கண்களைப் பார்த்தேன்... ஒரு சிறிய 6 மாதக் குழந்தை உன்னை முற்றிலும் வயது வந்த தோற்றத்துடன் பார்க்கும் போது!!! அது மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது, பின்னர், நான் அவரை தொட்டிலில் வைத்தபோது, ​​​​அவர் என்னைப் பார்த்து அழத் தொடங்கினார்! பெரியவர்கள் மட்டும் தான் தங்கள் வாழ்வில் அசம்பாவிதம் நடந்தால் அப்படி அழுகிறார்கள்...

07.08.2011, 21:50

ஆர்த்தடாக்ஸ்...அப்போது அவர் ஒரு நல்ல பேச்சை சொன்னார் எதைப் பற்றி எல்லாம்நாம் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு உணவளிக்க முடியாது என்று நாம் பயப்படுகிறோம், ஆனால் நாம் கொஞ்சம் திருப்தியாக இருக்க வேண்டும் என்று இறைவன் நிச்சயமாக உதவுவார்.

07.08.2011, 22:01

தத்தெடுப்பு குறித்து உள்ளது வெவ்வேறு கருத்துக்கள்பாதிரியார்களே, அப்படிச் சொல்வது நல்லது, தேவாலயங்கள் அல்ல. குழந்தைகளைத் தத்தெடுப்பதன் மூலம் நீங்கள் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு எதிராகச் செல்கிறீர்கள் என்று சில பாதிரியார்கள் நம்புகிறார்கள். கடவுள் குழந்தைகளை கொடுக்கவில்லை என்பதால், இறைவன் பூமியில் உங்களுக்காக மற்றொரு பணியை தயார் செய்துள்ளார் என்று அர்த்தம், குழந்தைகளை வளர்க்கும் பணி அல்ல. ஆனால் முற்றிலும் எதிர் கருத்துக்களும் உள்ளன. உதாரணமாக, ஐந்து அல்லது ஆறு குழந்தைகளை தத்தெடுத்த ஒரு பாதிரியாரை நான் தனிப்பட்ட முறையில் அறிவேன். ஒரு பாதிரியாரின் குடும்பத்தை நான் அறிவேன், அங்கு அவர்கள் தத்தெடுத்தவர்களைத் தங்களோடு சேர்த்து வளர்க்கிறார்கள். DDST வகையின் படி Chernivtsi பகுதியில் உள்ள மடாலயத்தின் தங்குமிடம், அறியப்படுகிறது ஆவண படம்"Forpost" 200க்கும் மேற்பட்ட அனாதைகள், ஊனமுற்றோர் மற்றும் எச்ஐவி-யால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு கல்வி அளிக்கிறது. நான் தனிப்பட்ட முறையில் ஒரு பாதிரியாரை தத்தெடுப்பதற்காக ஆசீர்வாதம் வாங்கினேன், அவர் என் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், கல்வியைப் பற்றி, அவரும் மிகவும் படித்தவர், அவர் தொலைக்காட்சியில் ஒரு கட்டுரையை நடத்துகிறார், எனவே, நீங்கள் சந்தித்த பாதிரியாரின் கருத்து அவருடைய தனிப்பட்ட கருத்து மட்டுமே. வேறொன்றும் இல்லை.

07.08.2011, 22:19

07.08.2011, 22:37

இந்த கோவில் அகாடமிஸ்கி லேனில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பாதிரியார் ஜார்ஜ் ஆவார்.

யூலியா வனெச்சினா

07.08.2011, 22:51

யூலியா வனெச்சினா

07.08.2011, 22:54

பல தேவாலயங்கள் அனாதை இல்லங்களுக்கு உதவிகளை ஏற்பாடு செய்கின்றன, பாதிரியார்கள் குழந்தைகளைத் தத்தெடுக்கிறார்கள், மேலும் பழங்காலத்திலிருந்தே, அனாதைகளுக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பது ஒரு நல்ல செயலாகும்.

சற்று வித்தியாசமான கேள்வி என்னவென்றால், பூசாரிகள், ஒரு விதியாக, அவர்கள் உறவினர்கள் அல்ல என்பதை குழந்தைகளிடமிருந்து மறைக்க மாட்டார்கள். தத்தெடுப்பு என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு விளைபொருளாகும், தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகள் வளர்ப்பு குழந்தைகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் தத்தெடுக்கப்பட்டனர் (நிச்சயமாக அவர்கள் மோசமாக நடத்தப்பட்டனர் என்று அர்த்தம் இல்லை).

குழந்தைகளுக்கு உண்மையைச் சொல்வது அல்லது நீங்கள் அவர்களின் பெற்றோர்கள் என்று பாசாங்கு செய்வது மூலக்கல்லான, மிகக் கடுமையான கேள்வி. எனக்குத் தெரிந்த ஒரு பாதிரியார் 6 வயது சிறுமியை தத்தெடுத்தார் - அதாவது, அவரும் என் அம்மாவும் உயிரியல் பெற்றோர் அல்ல என்பதை அவர் மறைக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.
மற்றொரு அற்புதமான குடும்பம் இரண்டு குழந்தைகளை ஒரே நேரத்தில் தத்தெடுத்தது, ஆனால் அவர்கள் வளரும்போது உண்மையைச் சொல்ல நினைக்கிறார்கள்.

இதைப் பற்றிய விவாதங்கள் உள்ளன, ஒரே ஒரு பெற்றோர், உயிரியல் உள்ளவர்கள் என்பதை மறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்ற கருத்து உள்ளது. ஆம், அவர்கள் கைவிட்டனர், ஆனால் அவர்கள் பெற்றெடுத்தனர்.
பெறுபவர்கள் பெற்றோர்-கல்வியாளர்கள்குறைவாக இல்லை, ஆனால் பெரும்பாலும், நிச்சயமாக, குழந்தைக்கு மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் விவகாரங்களின் உண்மையான நிலையை மறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

நான் இந்தக் கருத்தைத் திணிக்கவில்லை, உண்மையில் எது சிறந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, சில பாதிரியார்கள், தத்தெடுப்புக்கு எதிராகப் பேசும்போது, ​​இந்த அம்சத்தை மனதில் வைத்திருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் மக்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பதை எதிர்க்கும் ஒரு பாதிரியாரை கற்பனை செய்வது எப்படியோ சாத்தியமில்லை. ஒரு அனாதைக்கு.

யூலியா வனெச்சினா

07.08.2011, 22:55

உங்கள் துணையின் அனுமதியின்றி இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது.

சரி, மாறாக, வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் அதற்கு எதிராக இருந்தால் பரிந்துரைக்கவும் திணிக்கவும் தேவையில்லை என்று அர்த்தம். இது குழந்தையின்மை மற்றும் இனப்பெருக்க மருத்துவம் என்ற அத்தியாயத்தில் உள்ளது.

07.08.2011, 22:55

அலெனா, நீங்கள் எந்த தேவாலயத்திற்கு வந்தாலும், நீங்கள் எப்போதும் ஒரு எளிய விஷயத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்:
பூசாரிகள் கடவுள் அல்ல, மக்கள். இந்த மக்களும் கடவுளின் ஊழியர்கள் என்பது அவர்களை மனிதர்களாக மாற்றவில்லை. இதன் பொருள் அனைத்து மனித பலவீனங்கள், வளாகங்கள், பாவங்கள், ஒரே மாதிரியானவை, முதலியன அவற்றில் முழுமையாக உள்ளார்ந்தவை. மேலும், அவர்களின் பணியானது ஏராளமான மக்கள் தங்கள் கருத்தைக் கேட்பதுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் இன்னும் பெருமைக்கு அடிபணியவும், தங்கள் கருத்தை கடவுளின் கருத்தைக் கடந்து செல்லவும் மிகவும் ஆசைப்படுகிறார்கள்.

தலைப்பில் போதுமானதாக இல்லாவிட்டாலும், இது தொடர்பாக எனக்கு பிடித்த நாவலான "டான்ஸ் ஓவர் ரஷ்யா" இன் எபிசோட் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ரஷ்ய போர்வீரன் தனது மணமகளைக் காப்பாற்றப் புறப்பட்டான், அவள் பெற்றோரின் வீட்டிலிருந்து டாடர்களால் கடத்தப்பட்டான். நான் ஆசீர்வாதத்திற்காக அர்ச்சகரிடம் வந்தேன். அவரது எதிர்வினை:
பாதிரியார் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் கேட்டார்:
- பெண் உயிருடன் இருக்கிறாள், நீங்கள் சொல்கிறீர்களா? - அந்தி நேரத்தில் அவன் முகம் தெரியவில்லை.
செம்கா மகிழ்ச்சியுடன்:
- உயிருடன், தந்தை, உயிருடன்! நான் உன்னை அழைத்துச் செல்கிறேன், நாங்கள் உங்களிடம் திருமணம் செய்து கொள்ள வருவோம்.
பதிலுக்கு, ஒரு சோகப் பெருமூச்சு:
- ஓ, நியாயமற்ற, நியாயமற்ற! பெரிய பாவத்தைச் செய்யத் திட்டமிடுகிறாய்” என்று மீண்டும் பெருமூச்சு முன்பை விட கசப்பானது. - ஜாரின் தூதரைத் தாக்குவது என்று சொல்வது எளிது. என்ன ஒரு திருடன்! என்ன திருட்டு! நீங்கள் குறைகளை மன்னிக்க வேண்டும், ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியாதா? - பாதிரியார் முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றைப் பேசுகிறார் - கேட்பது வேதனையானது.
- உங்களுக்கு என்ன வேண்டும், அப்பா, ஆனால் நான் இந்த விஷயத்தில் சரிதான். பாவம் என்று ஏன் என்னை பயமுறுத்துகிறாய்? மணப்பெண்ணுக்காக நிற்காமல் இதை எங்கே பார்த்தாய்?
பூசாரி தனது குரலை உயர்த்தி, கனமாக, ஆழமாக அடியெடுத்து வைத்து, முன்னோக்கி நகர்ந்து, மூச்சு விடத் தொடங்கினார்.
- என்னுடன் முரண்படுகிறதா?! அதற்கு என் ஆயர் ஆசி இல்லையே! பேசுவோம், அவ்வளவுதான்! கொள்ளையடிப்பதைப் பற்றி யோசிக்கக்கூட முடியவில்லை. பாவம்! உமிழும் கெஹன்னாவுக்குச் செல்ல விரும்புகிறீர்களா? அடடா, அனாதிமா! "

இதற்குப் பிறகு, செமியோன் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸுக்குச் செல்கிறார்.

இதோ போ ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். சாபமிட்டு மிரட்டிய அந்த பாதிரியார் யாருக்கு நினைவிருக்கிறது? செர்ஜியஸ் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நினைவுகூரப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறார்.

யூலியா வனெச்சினா

07.08.2011, 23:00

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு இவ்வளவு. சாபமிட்டு மிரட்டிய அந்த பாதிரியார் யாருக்கு நினைவிருக்கிறது? செர்ஜியஸ் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நினைவுகூரப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறார்.

07.08.2011, 23:26

1. உங்களுக்குத் தெரியும், இதன் மூலம்தான் முதல் கிறிஸ்தவர்கள் ரோமானியர்களின் இதயங்களை வென்றார்கள், அவர்கள் தெருக்களில் வீசப்பட்ட குழந்தைகளைத் தூக்கி வளர்த்தார்கள். அதனால்தான் அவர்கள் மதிக்கத் தொடங்கினர்.

2. ஒரு குழந்தையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, பிரபல பிரெஞ்சு பாதிரியார் ஒருவரான தந்தை டேனியல் ஆஞ்சேவிடம் ஆசி கேட்டேன். அவன் சொன்னான் என்னை - தத்தெடுப்புஇது நன்றாக இருக்கிறது. நாம் அனைவரும் இறைவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள்...

3. இன்று நாங்கள் எங்கள் அனஸ்தேசியா மரியாவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தோம்: அன்பு:

07.08.2011, 23:34

எங்கள் தத்தெடுப்புக்கு என் அம்மா தனது தந்தையிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்டார், ஆனால் என் தந்தை உறுதியாக இருக்கிறார்: தத்தெடுப்பு அனைத்தும் பேய் என்று அவர் இன்னும் நம்புகிறார்.
ஏன்? பதில் எளிது: அவர் சிறுவனைத் தத்தெடுத்தார். சிறுவன் ஒரு துணை வகையாக வளர்ந்தான், எல்லா வழிகளிலும் தனது குடும்பத்தை இழிவுபடுத்தினான், இப்போது சிறைக்கு ஆறாவது பயணத்தில் இருக்கிறான்.

யூலியா வனெச்கினா, தத்தெடுப்பின் ரகசியத்தை இதில் கொண்டு வர வேண்டாம், இது முற்றிலும் நாங்கள் பேசுவது அல்ல. பூசாரிகள் மக்கள், எல்லாவற்றிலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த மனித அனுபவத்தை நம்பியிருக்கிறார்கள். மேலும் அவர்கள் (சிலர்) மந்தையின் மீது அக்கறை கொண்டாலும் மந்தைக்கு தீங்கு விளைவிக்க விரும்ப மாட்டார்கள்.

யூலியா வனெச்சினா

07.08.2011, 23:45

யூலியா வனெச்கினா, இதை இதில் இழுக்க வேண்டாம்

பின்னல் ரிப்பன்களை பின்னல். நான் பல ஆண்டுகளாக ஆர்த்தடாக்ஸ் வளங்களைப் பற்றி தொடர்பு கொண்டு வருவதால், நான் படித்ததை மீண்டும் சொன்னேன்.

07.08.2011, 23:46

உங்களுக்கு தெரியும், புனைகதை படைப்புகளை உரைகளாக கொண்டு வாருங்கள் :))

புனைகதை இந்த வழக்கில்செமியோன் மெலிக்கின் கதை மட்டுமே (அது மிகவும் வழக்கமான புனைகதை, ஏனென்றால் டான்ஸ்காய்க்கு உண்மையில் அப்படி ஒரு கவர்னர் இருந்தார்). ஆனால் குலிகோவோ போருக்கான தயாரிப்பில் டான்ஸ்காயின் முதல் ஆசிரியர்கள் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் மற்றும் அலெக்ஸி தி ஃபர்ஸ்ட் என்பது உண்மை. வரலாற்று உண்மை. பொதுவாக, தேவாலயக் கொள்கை மங்கோலிய-டாடர் நுகத்திற்கு முன் மனத்தாழ்மையை ஏற்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, மேலும் அலெக்ஸி மற்றும் செர்ஜியஸ் இந்த கொள்கையை எதிர்த்தனர். அலெக்ஸி மற்றும் செர்ஜியஸின் வாழ்க்கையைப் பற்றி இந்த "புனைகதைகளில்" ஏராளமானவை உள்ளன. எனவே, இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வுக்கு இந்த இரண்டு பாதிரியார்களின் எதிர்வினையின் நம்பகத்தன்மைக்கு பயப்படாமல், தெளிவான மனசாட்சியுடன் நாவலின் ஹீரோக்களில் ஒருவருக்கு நீங்கள் அவர்களைக் கூறலாம்.

சுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்தக் காலத்திலிருந்து மனித நினைவில் நிலைத்திருப்பது இந்த இருவரும்தான். அதனால்தான், பூசாரியின் வார்த்தைகள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடாக இருந்தாலும், நிபந்தனையின்றி நம்புவதை நான் அறிவுறுத்த மாட்டேன் (தத்தெடுப்பு விஷயத்தில் இது அப்படி இல்லை - கிறிஸ்தவம் அனாதைகளுக்கு தொண்டு செய்ய ஊக்குவிக்கிறது)

யூலியா வனெச்சினா

07.08.2011, 23:48

07.08.2011, 23:53

நான் புனைகதை பற்றி பேசுகிறேன் - நீங்கள் மேற்கோள் காட்டிய குறிப்பிட்ட வழக்கு பற்றி. இருப்பினும், அது முக்கியமல்ல (தலைப்பில்) :)

மீண்டும் ஒருமுறை: "குறிப்பிட்ட" வழக்கு, அத்தகைய நிகழ்வுகளுக்கு செர்ஜியஸின் உண்மையான அணுகுமுறையால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. வரலாற்றில் அறியப்படாத அல்லது அதிகம் அறியப்படாத நபர்களுடன் மட்டுமே நாவலில் புனைகதை உள்ளது. உண்மையான வரலாற்று நபர்களைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் நாவலின் படைப்பின் வரலாற்றைப் படித்தால் அது மிகவும் நம்பகமானது மற்றும் புறநிலையானது.

07.08.2011, 23:57

யூலியா வனெச்சினா

08.08.2011, 00:06

மீண்டும் ஒருமுறை: "குறிப்பிட்ட" வழக்கு, அத்தகைய நிகழ்வுகளுக்கு செர்ஜியஸின் உண்மையான அணுகுமுறையால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. வரலாற்றில் அறியப்படாத அல்லது அதிகம் அறியப்படாத நபர்களுடன் மட்டுமே நாவலில் புனைகதை உள்ளது. உண்மையான வரலாற்று நபர்களைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் நாவலின் படைப்பின் வரலாற்றைப் படித்தால் அது மிகவும் நம்பகமானது மற்றும் புறநிலையானது.
நான் அதைப் படிக்க மாட்டேன். நீங்கள் லென்டென்லியில் எவ்வாறு கேட்கலாம் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை, ஒருவேளை நீங்கள் விளக்கலாம் - இது ஆர்த்தடாக்ஸ் பக்தியின் நடைமுறையிலிருந்து வந்ததா அல்லது பொதுவாக எங்கிருந்து வருகிறது? தவக்காலம், தவக்கால உணவு போன்ற சேவைகளை நான் கற்பனை செய்கிறேன், ஆனால் லென்டன் கேள்விகளால் நான் எப்படியோ பதட்டமாக இருக்கிறேன்.
இரண்டாவதாக, ரஷ்யாவில் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலிய வார்த்தையான “பாஸ்தா” என்பது பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும் புரிந்துகொள்ளுதலாகவும் இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை :)), மூன்றாவதாக, புனித செர்ஜியஸ் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி “இழிவுபடுத்தப்பட்ட” என்று கூறுவார் என்று கற்பனை செய்வது எனக்கு மிகவும் கடினம். ”, இது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவியின் உருவத்துடன் பொருந்தாது

மேலும் இது ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. என் கருத்துப்படி, இந்த வேலை நேரத்தை வீணாக்குவது மதிப்புக்குரியது அல்ல.

யூலியா வனெச்சினா

08.08.2011, 00:07

பெண்கள், நம்பிக்கையுள்ள பெண்கள், ஆனால் நான் எப்போதும் கேட்க விரும்பினேன்: நீங்கள் ஏன் ஒரு இடைத்தரகர் மூலம் கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்????? ஒரு மனிதனாக இருந்தும் மெசியா இல்லாத ஒருவரின் கருத்து ஏன் உங்களுக்கு முக்கியம்??? என்னை மன்னியுங்கள், ஆனால் நான் ஒருபோதும் மதகுருமார்கள் மீது பிரமிப்பு கொண்டதில்லை, அவர்களுடைய கருத்து மட்டுமே சரியானது என்று நான் ஒருபோதும் கருதவில்லை.
நீங்கள் சுவிசேஷத்தைப் படித்திருக்கிறீர்களா?

கருத்து எப்போதும் முக்கியமல்ல, ஆசாரியர்களும் மக்களே. நீங்கள் உலர்த்தலாம், அதனால்தான் அவர்கள் கேட்கிறார்கள்.

08.08.2011, 00:08

பெண்கள், நம்பிக்கையுள்ள பெண்கள், ஆனால் நான் எப்போதும் கேட்க விரும்பினேன்: நீங்கள் ஏன் ஒரு இடைத்தரகர் மூலம் கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்????? ஒரு மனிதனாக இருந்தும் மெசியா இல்லாத ஒருவரின் கருத்து ஏன் உங்களுக்கு முக்கியம்??? என்னை மன்னியுங்கள், ஆனால் நான் ஒருபோதும் மதகுருமார்கள் மீது பிரமிப்பு கொண்டதில்லை, அவர்களுடைய கருத்து மட்டுமே சரியானது என்று நான் ஒருபோதும் கருதவில்லை.
கடவுளிடமிருந்து பூசாரிகள். அவர்கள் அடிக்கடி நல்ல ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார்கள். நீங்கள் தேவாலயத்தில் பாதிரியாரிடம் பேசினால், கர்த்தர் அருகில் இருக்கிறார், பாதிரியாரிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று கூறுகிறார். நான் அதை நம்புகிறேன். பொதுவாக, முற்றிலும் நேர்மையாக இருக்க, நான் என் தந்தையை மிகவும் நேசிக்கிறேன், என்ன செய்வது என்று அவரிடம் அடிக்கடி கேட்கிறேன். மற்றும் அவரது தாயார் அதை வைத்திருக்கிறார்.

08.08.2011, 00:14

பாதிரியார்களும் மனிதர்கள் மற்றும் அவர்களில் பலர் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர், இது தர்க்கரீதியானது. நிச்சயமாக, நீங்கள் எந்த பாதிரியாரையும் ஆலோசனை கேட்கலாம். ஆனால் IMHO உங்களிடம் இருந்தால் உங்கள் வாக்குமூலத்தை நீங்கள் கேட்க வேண்டும். மீண்டும், சர்ச்சின் கருத்து தெளிவாக இருக்கும் பிரச்சினைகள் உள்ளன, அது ஒன்றுதான். ஆனால் பல பிரச்சினைகளில் நீங்கள் உங்கள் தலையைப் பயன்படுத்த வேண்டும், சிந்திக்க வேண்டும், முதலியன, மற்றும் பாதிரியார் பொறுப்பை மாற்ற வேண்டாம்.

08.08.2011, 00:23

பின்னல் ரிப்பன்களை பின்னல். நான் பல ஆண்டுகளாக ஆர்த்தடாக்ஸ் வளங்களைப் பற்றி தொடர்பு கொண்டு வருவதால், நான் படித்ததை மீண்டும் சொன்னேன்.

அதைத்தான் நீங்கள் இழுக்கிறீர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆதாரங்களில் அதை மீண்டும் சொல்லுங்கள்:

தத்தெடுப்பு பற்றிய ரகசியத்தை வைத்திருப்பது (இது குழந்தையிடமிருந்து ஒரு ரகசியத்தை வைத்திருப்பதைக் குறிக்காது) மற்றும் தத்தெடுப்பு முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள்.

தலைப்பின் ஆசிரியர் ஆசீர்வாதத்திற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட மதகுருவிடம் திரும்பினார், ஆனால் அவர் மறுக்கப்பட்டார். எனக்கும் அதே நிலைதான் இருந்தது, என் விஷயத்தில் நான் தத்தெடுப்பதை ரகசியமாக வைத்திருக்கப் போகிறேனா இல்லையா என்பதை யாரும் விரிவாகக் கூறவில்லை. ஆசிரியருக்கு நீங்கள் என்ன பரிந்துரைக்கிறீர்கள்? உங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் தளங்களில் இருந்து மேற்கோள்களை எடுத்துக்கொண்டு அதே பாதிரியாரிடம் நான் செல்ல வேண்டுமா?

அல்லது விவரங்களுக்குச் செல்லாமல், தத்தெடுப்பதில் வித்தியாசமான அணுகுமுறையுடன் தந்தையைக் கண்டறியவும்.

யூலியா வனெச்சினா

08.08.2011, 00:27

தத்தெடுப்பு பற்றிய ரகசியத்தை வைத்திருப்பது (இது குழந்தையிடமிருந்து ஒரு ரகசியத்தை வைத்திருப்பதைக் குறிக்காது) மற்றும் தத்தெடுப்பு முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள்.

ஆனால் இவை ஒன்றுதான் என்று நான் எழுதவில்லை, நீங்கள் நினைத்தீர்கள், பின்னர் இந்த முட்டாள்தனமான யோசனையை மகிழ்ச்சியுடன் மறுத்தீர்கள். புத்திசாலியான ஒருவரிடம் பேசுவதும், நீங்களே பேசுவதும் நல்லது.

தத்தெடுப்பு மீதான அணுகுமுறை ஏன் எதிர்மறையாக இருக்கலாம் என்று நான் பரிந்துரைத்தேன்.

குறிப்பிட்ட பாதிரியார்களின் வார்த்தைகளுக்கு நான் பொறுப்பல்ல, ஆனால் அது உண்மையில் அவசியமானால், நேர்மறையான அணுகுமுறை மற்றும் தங்களைத் தத்தெடுத்தவர்களை என்னால் பெயரிட முடியும். ஆனால் என் கருத்துப்படி, இது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட தனிப்பட்ட கருத்து அல்ல என்பது ஏற்கனவே தெளிவாக உள்ளது.

08.08.2011, 00:36

யூலியா வனெச்சினா

08.08.2011, 00:39

அலெனா, எத்தனை வருமானம்? எனக்கு எவ்வளவு தெரியாது, ஆனால் என் கணவர் அதற்கு எதிராக இருந்தால், அவர் மீது அழுத்தம் கொடுப்பதில் எந்த அர்த்தமும் உள்ளதா? பின்னர், நீங்கள் அதை எடுக்கும்போது, ​​​​அவர் அதை விரும்பவில்லை என்றும் பொதுவாக அவருக்கு இந்த யோசனை பிடிக்கவில்லை என்றும் கூறுவார்?

அத்தகைய பிரச்சினைகளில் ஒருமித்த கருத்து இருக்க வேண்டும், அதற்கு கணவர் எதிராக இருந்தால், அழுத்தம் இருக்கக்கூடாது. நீங்கள் விசுவாசியாக இருந்தால், ஜெபம் செய்யுங்கள், கடவுள் உங்களை அறிவூட்டுவார்.

08.08.2011, 00:40

நான் அதைப் படிக்க மாட்டேன். நீங்கள் லென்டென்லியில் எவ்வாறு கேட்கலாம் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை, ஒருவேளை நீங்கள் விளக்கலாம் - இது ஆர்த்தடாக்ஸ் பக்தியின் நடைமுறையிலிருந்து வந்ததா அல்லது பொதுவாக எங்கிருந்து வருகிறது?

இது ரஷ்ய மொழியிலிருந்து மட்டுமே. "லென்டன் முகபாவனை", முதலியன. - ஒரு அடையாள வெளிப்பாடு, பேச்சின் உணர்ச்சி வண்ணம் இல்லாதது. மிகவும் பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு விதியாக, இது குறிப்பாக பாதிரியார்களுக்குக் காரணம், ஏனென்றால் அவர்களின் தரத்திற்கு ஏற்ப இந்த வண்ணமயமாக்கல் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்படவில்லை - அவர்கள் "இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல", மனித உணர்வுகளிலிருந்து விடுபட்டவர்கள். ஆனால் ஆசிரியர் காட்டியபடி, ஒரு பாரிஷனர் பாதிரியாருடன் உடன்படவில்லை என்றவுடன், அனைத்து உண்ணாவிரதமும் ஒரு பாசாங்கு முகமூடியாக மாறியது. கலை புனைகதை ஆசிரியரைக் குற்றம் சாட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை - இதுபோன்ற நடத்தை இப்போது பொதுவாக மக்களிடையேயும், குறிப்பாக கோயிலிலும் காணப்படுகிறது.

இரண்டாவதாக, 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய மொழியில் "பாஸ்தா" என்ற இத்தாலிய வார்த்தை பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு, அந்த நாட்களில் இத்தாலிய வணிகர் நெகோமட் (அவர் டானால் தூக்கிலிடப்பட்டார்) மற்றும் அவரைப் போன்றவர்கள் எவ்வளவு செல்வாக்கு மிக்கவர்களாக இருந்தார்கள் என்பது சாத்தியமில்லை. மங்கோலிய கான்கள் மற்றும் ரஷ்ய இளவரசர்கள் இருவரும் சூழப்பட்டுள்ளனர் - அது நன்றாக இருக்கலாம். :)

மூன்றாவதாக, செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி "அசுத்தமானவர்" என்று சொல்வார் என்று கற்பனை செய்வது மிகவும் கடினம், இது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவியின் உருவத்துடன் பொருந்தாது. அப்பாவித்தனத்தை இழந்தது”, அல்லது குளிர்ச்சியானது - “டிஃப்ளவர்டு”, அது பிரபலமாக இருந்திருந்தால் :) கூடுதலாக, இந்த சூழ்நிலையில் செர்ஜியஸ் டாடர்களால் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரையறையை வெளிப்படுத்தினார் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரையறையை அவர் அவளுக்குப் பயன்படுத்தியதில் அல்ல, ஆனால் பெரும்பாலான ரஷ்யர்களைப் போலல்லாமல், தன் விருப்பத்திற்கு எதிராக அவமானத்தை அனுபவித்த ஒரு பெண் இன்னும் இரட்சிப்பு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளல் ஆகிய இரண்டிற்கும் தகுதியானவர் என்று அவர் நம்பினார். ஒரு நேர்மையான மனிதனின் மனைவி. திருமணத்திற்கு முன் கன்னித்தன்மையை இழந்த பெண்களை அக்காலத்தில் எப்படி நடத்தினார்கள் என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாக அறிவீர்கள்.

மேலும் இது ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. என் கருத்துப்படி, இந்த வேலை நேரத்தை வீணடிப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல, கொள்கையளவில், நீங்கள் இலக்கியத்தில் நேரத்தை வீணடிக்கக்கூடாது என்று நான் நம்புகிறேன். குறிப்பாக தேசபக்தியைக் குறிக்கிறது :)

யூலியா வனெச்சினா

08.08.2011, 00:46

கொள்கையளவில் நீங்கள் இலக்கியத்தில் நேரத்தை வீணடிக்கக்கூடாது என்று நான் நம்புகிறேன். குறிப்பாக தேசபக்தியைக் குறிக்கிறது :)
விசேஷத்தைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி, இதுவே இலக்கியம் எனக்கு தேசபக்தியைக் குறிக்கிறது (மற்றும் "லென்டன் கேள்விகள்" கூட).
நீங்கள் எதையாவது படித்ததாகக் காட்ட வேறு யாரும் இல்லாததால், இந்தப் படைப்பில் இருந்து ஒரு பகுதியை இங்கே செருகத் தூண்டப்பட்டதாக நான் நினைக்கிறேன்? நிச்சயமாக, அந்த மனிதன் ஒரு முழு நாவலையும் தேர்ச்சி பெற்றான், அநேகமாக படங்கள் கூட இல்லாமல் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன்.

08.08.2011, 00:50

இந்த பிரச்சினையில் நான் அவருடன் உடன்படுகிறேன், என் வாழ்க்கைத் துணைக்கு நான் போதுமான கவனம் செலுத்தவில்லை.
என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், குழந்தைகளைப் பற்றி இதையெல்லாம் அறிந்த நீங்கள் எப்படி அதற்கு எதிராக இருக்க முடியும்?!
சொல்லுங்கள் மக்களே, உங்கள் கணவரை அல்லது குழந்தைகளை முதலில் வைக்கிறீர்களா?!

ஆசிரியரே, நிதானமாக சிந்தித்துப் பாருங்கள்: ஒருவேளை பாதிரியார் தத்தெடுப்பதற்கு எதிராக அல்ல, ஆனால் குடும்பத்தில் ஒப்புதல் இல்லாத நிலையில் அது நிகழ்கிறது என்பதற்கு எதிராகத் தன்னை வெளிப்படுத்தியிருக்கலாம்?
கடவுள் நம்பிக்கையைப் போல் நீயே தத்தெடுக்க வர வேண்டும். வெளியில் இருந்து ஒரு திணிக்கப்பட்ட கருத்து பின்னர் நிறைய பிரச்சனைகளுக்கு வழிவகுக்கும். பாதிரியார் இதில் கலந்து கொள்ள விரும்பவில்லை என்பது இயல்பு.
உங்களுக்கு பிரச்சினைகள் இருப்பதை நீங்களே ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள்: உங்கள் கணவர் உங்கள் வாழ்க்கையில் தேவை மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக உணரவில்லை. இந்த சூழ்நிலையில் நாம் என்ன வகையான தத்தெடுப்பு பற்றி பேசலாம்? முதலில், IMHO, நீங்கள் ஏற்கனவே உள்ள உங்கள் குடும்பத்திற்குள் வலுவான, இணக்கமான உறவுகளை உருவாக்க வேண்டும், பின்னர் அதில் வேறொருவரை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். மேலும், ஒரு குழந்தை ஏற்கனவே வாழ்க்கையில் அதிர்ச்சியடைந்துள்ளது. தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையுடன், நீங்கள் இன்னும் தழுவல் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும். உங்கள் கணவருடனான தழுவல் இன்னும் முடிவடையவில்லை என்றால் இதை எப்படி செய்வீர்கள்?

08.08.2011, 01:00

நான் ஒரு ஆசீர்வாதத்திற்காக செல்லவில்லை (என் கணவர் அதற்கு எதிராக இருந்தார்) ஆனால் அவர் எங்களுடன் பேச வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன் (சர்ச் கண்டிப்பாக தத்தெடுப்பிற்கு ஆதரவாக இருந்தது (பாதுகாவலர், PS)) மற்றும் அவரால் எப்படியாவது முடியும். என் கணவரின் கருத்தை பாதிக்கும் .மேலும் இது எனக்கு கிடைத்தது... நான் சொன்னதில் இருந்து தொடங்கியது, குழந்தை பராமரிப்பு மையத்தில் இருந்து நான் குழந்தையை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறேன், இது எனக்கு என்ன வேண்டும்?! அவர் விரும்பும் போது அது ஒரு குடும்பத்திற்கு மிக முக்கியமான விஷயம். குழந்தைகள் அல்ல... குழந்தைகள் வளர்ந்து போய்விடுவார்கள்.
இந்த பிரச்சினையில் நான் அவருடன் உடன்படுகிறேன், என் வாழ்க்கைத் துணைக்கு நான் போதுமான கவனம் செலுத்தவில்லை.
என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், குழந்தைகளைப் பற்றி இதையெல்லாம் அறிந்த நீங்கள் எப்படி அதற்கு எதிராக இருக்க முடியும்?!
சொல்லுங்கள் மக்களே, உங்கள் கணவரை அல்லது குழந்தைகளை முதலில் வைக்கிறீர்களா?!

கணவர் மிகவும் முக்கியமானது :)) ஆனால், உண்மையில், என் முடிவில்லாத பூனைகள், நாய்கள், டிடிக்கான பயணங்களை விரும்பாத ஆண்கள் உடனடியாக காடு வழியாகச் சென்றனர், எனக்கு சுவாரஸ்யமாக இல்லை. எனவே எனது கணவரின் எதிர்வினை குறித்து நான் முன்கூட்டியே உறுதியாக இருந்தேன். ஆனால், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், குடும்பத்தில் கணவர் எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது, நான் அவருக்கு, பிறகு குழந்தைகள், இது எனக்கு தர்க்கரீதியாகத் தெரிகிறது.

08.08.2011, 01:06

நான் ஒரு ஆசீர்வாதத்திற்காக செல்லவில்லை (என் கணவர் அதற்கு எதிராக இருந்தார்) ஆனால் அவர் எங்களுடன் பேச வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன் (சர்ச் கண்டிப்பாக தத்தெடுப்பிற்கு ஆதரவாக இருந்தது (பாதுகாவலர், PS)) மற்றும் அவரால் எப்படியாவது முடியும். என் கணவரின் கருத்தை பாதிக்கும் .மேலும் இது எனக்கு கிடைத்தது... நான் சொன்னதில் இருந்து தொடங்கியது, குழந்தை பராமரிப்பு மையத்தில் இருந்து நான் குழந்தையை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறேன், இது எனக்கு என்ன வேண்டும்?! அவர் விரும்பும் போது அது ஒரு குடும்பத்திற்கு மிக முக்கியமான விஷயம். குழந்தைகள் அல்ல... குழந்தைகள் வளர்ந்து போய்விடுவார்கள்.
இந்த பிரச்சினையில் நான் அவருடன் உடன்படுகிறேன், என் வாழ்க்கைத் துணைக்கு நான் போதுமான கவனம் செலுத்தவில்லை.
என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், குழந்தைகளைப் பற்றி இதையெல்லாம் அறிந்த நீங்கள் எப்படி அதற்கு எதிராக இருக்க முடியும்?!
சொல்லுங்கள் மக்களே, உங்கள் கணவரை அல்லது குழந்தைகளை முதலில் வைக்கிறீர்களா?!

எனவே இங்குதான் நாம் தொடங்க வேண்டியிருந்தது. பூசாரி உங்களுக்கு எல்லாவற்றிற்கும் சரியாக பதிலளித்தார். மேலும் வேறு எந்த பாதிரியாரும் வேறு விதமாக சொல்ல மாட்டார்கள். பொதுவாக, தேவாலயம் எப்போதும் கடவுள் முதலில் வர வேண்டும் என்று நம்புகிறது. ஒரு மனைவிக்கு இரண்டாவது இடத்தில் கணவன் மற்றும் அதற்கு நேர்மாறாக, பிறகு குழந்தைகள், ஆனால் கடவுள் முதலில் வரும்போது, ​​​​மற்ற அனைத்தும் இடம் பெறுகின்றன. அதைத்தான் குருக்கள் சொல்கிறார்கள். இது அசைக்க முடியாதது, எனவே, பாதிரியார் தத்தெடுப்புக்கு எதிராக பேசவில்லை, குறிப்பாக உங்கள் வார்த்தைகளுக்கு எதிராக: எனக்கு வேண்டும்.

சூரிய ஒளி

08.08.2011, 01:10

அலெனா, அதை தனது கணவரிடம் இலவச வடிவத்தில் மறுபரிசீலனை செய்யும் சுதந்திரத்தை எடுத்துக் கொண்டார் (இது நீங்கள் எனக்கு தொடர்பு கொண்டு எழுதியது).
நான் முற்றிலும் எதிர்பாராத பதிலைக் கேட்டேன்: "பூசாரி ஒரு புத்திசாலி, அவர் பல வழிகளில் விவேகமான பதிலைக் கொடுத்தார்."
நான் ஏன்?"
- அவர் சரியாகச் சொன்னதால் - அவள் கணவனுக்காக இருப்பதால், குடும்பத்திற்குள் உள்ள பிரச்சனைகள் முதலில் தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தம். அப்பா அவரை நேசிக்காத ஒரு குடும்பத்தை விட குழந்தை பராமரிப்பு மையத்தில் குழந்தை உண்மையில் சிறப்பாக இருக்கும் (ஆனால் நீங்கள் அவரை நேசிக்க உங்களை கட்டாயப்படுத்தலாம்), மேலும் அம்மா இறுக்கமாகவும் கோபமாகவும் இருக்கிறார்.
அவ்வளவுதான்.:005:

08.08.2011, 01:11

நாங்கள் ஆர்.எம்.க்கு வந்தபோது, ​​நாங்கள் மிகவும் வழிகாட்டப்பட்டோம் நல்ல நிபுணர். ஒரு குறிப்பிட்ட குழந்தையைப் பற்றி நான் அவளுடன் கலந்தாலோசிக்கும் வரை எல்லாம் மிகவும் அருமையாக இருந்தது. இங்கே நான் மிகவும் கேட்டேன் ... பொதுவாக, நாங்கள் எங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் RM உடன் முறித்துக் கொள்ள தயாராக இருந்தோம். ஆனால் அவர்கள் எங்களை இடைமறித்து, அத்தகைய நடத்தை மற்றும் அத்தகைய கொடூரமான வார்த்தைகளுக்கு என்ன காரணம் என்று விளக்கினர். மற்றொரு நபர் எங்களை வழிநடத்தத் தொடங்கினார். எங்கள் முதல் நிபுணரிடம் எந்த வெறுப்பும் இல்லை - அவள் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்கிறாள், அதை ஒரு அரிய நபர் செய்ய முடிவு செய்கிறார். ஆனால் இது ஒரு குறிப்பிட்ட முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது.

எனக்கு என் கணவர் தான் முக்கியம். ஏனென்றால் அவருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் நானும் குழந்தைகளும் :)

08.08.2011, 01:14

நான் ஒரு ஆசீர்வாதத்திற்காக செல்லவில்லை (என் கணவர் அதற்கு எதிராக இருந்தார்) ஆனால் அவர் எங்களுடன் பேச வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன் (சர்ச் கண்டிப்பாக தத்தெடுப்பிற்கு ஆதரவாக இருந்தது (பாதுகாவலர், PS)) மற்றும் அவரால் எப்படியாவது முடியும். என் கணவரின் கருத்தை பாதிக்கும் .மேலும் இது எனக்கு கிடைத்தது... நான் சொன்னதில் இருந்து தொடங்கியது, குழந்தை பராமரிப்பு மையத்தில் இருந்து நான் குழந்தையை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறேன், இது எனக்கு என்ன வேண்டும்?! அவர் விரும்பும் போது அது ஒரு குடும்பத்திற்கு மிக முக்கியமான விஷயம். குழந்தைகள் அல்ல... குழந்தைகள் வளர்ந்து போய்விடுவார்கள்.
இந்த பிரச்சினையில் நான் அவருடன் உடன்படுகிறேன், என் வாழ்க்கைத் துணைக்கு நான் போதுமான கவனம் செலுத்தவில்லை.
என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், குழந்தைகளைப் பற்றி இதையெல்லாம் அறிந்த நீங்கள் எப்படி அதற்கு எதிராக இருக்க முடியும்?!
சொல்லுங்கள் மக்களே, உங்கள் கணவரை அல்லது குழந்தைகளை முதலில் வைக்கிறீர்களா?!

ஹே :) எவ்வளவு அருமையாக மாற்றிவிட்டீர்கள் :)
உண்மையில், தலைப்பில் உள்ள முக்கிய இடுகை முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைப் பற்றியது;)
தந்தையே, குடும்பத்தில் மனைவிக்கான இடத்தைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், மேலும் தேவாலயம் தத்தெடுப்புக்கு எதிரானது என்று நீங்கள் பேசுகிறீர்கள்:065:

உண்மையில், அவர் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் சொன்னார்: தத்தெடுப்பின் போது குடும்பம் பிரிந்துவிடாமல் இருக்க, அது ஒரு பரஸ்பர முடிவாக இருக்க வேண்டும்.

குடும்பத்தில் "முதல் இடம்" பற்றி - IMHO, மென்மையான% உடன் சூடான ஒப்பிடுதல்) நீங்கள் எப்படி ஒப்பிடலாம்?
ஆரம்பத்தில் நான் மனைவியாக மட்டுமே இருந்தேன். என் கணவர் இல்லாமல் நான் ஒரு தாயாக இருந்திருக்க மாட்டேன். ஆனால் கணவர் இல்லாமல் (கடவுள் தடைசெய்தார்) நான் ஒரு தாயாக இருப்பேன், அதற்கு நேர்மாறாகவும்.

இது முட்டை அல்லது கோழியின் முதன்மை பற்றிய விவாதம்.

08.08.2011, 02:35

வணக்கம்! நான் இரண்டு மாதங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் மன்றத்தில் இருந்தேன், ஆனால் விவரிக்கப்பட்ட வழக்கு என்னுடையதைப் போலவே இருப்பதால் எழுத முடிவு செய்தேன்.

நான் ஆசீர்வாதத்திற்காக செல்லவில்லை (என் கணவர் அதற்கு எதிராக இருந்தார்) ஆனால் அவர் எங்களுடன் பேச வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன் (சர்ச் கண்டிப்பாக தத்தெடுப்பிற்கு ஆதரவாக உள்ளது (பாதுகாவலர், PS)) மற்றும் அவர் எப்படியாவது முடியும். என் கணவரின் கருத்துக்கு செல்வாக்கு .இது எனக்கு கிடைத்தது...அது எல்லாம் நான் சொன்னதில் இருந்து தொடங்கியது, குழந்தை பராமரிப்பு மையத்தில் இருந்து நான் குழந்தையை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறேன், இது எனக்கு என்ன வேண்டும்?! அவர் விரும்பும் போது அது ஒரு குடும்பத்திற்கு மிக முக்கியமான விஷயம். குழந்தைகள் அல்ல... குழந்தைகள் வளர்ந்து விட்டுப் போவார்கள், ஆனால் உங்கள் கணவர் உங்கள் குடும்பத்தின் தலைவராவார்.

உண்மைதான், நானும் ஒரு ஆசீர்வாதத்திற்காகவோ அல்லது என் கணவரின் கருத்தை பாதிக்கவோ செல்லவில்லை - நான் பேச விரும்பினேன், எங்கள் பாதிரியாரின் கருத்தை கேட்க விரும்புகிறேன். என் கணவர் தத்தெடுப்பதில் நன்றாக இருந்தார், ஆனால் நாங்கள் ஜெனரலில் இருந்து குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு மாறியதும், அவர் கொஞ்சம் உறைந்தார். ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஒரு குழந்தையை ஒரு குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்வது நிச்சயமாக ஒரு நல்ல விஷயம் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். அவள் மீது சேற்றை வீசியபடியே சென்றுவிட்டாள்:010: மேலும், இது எங்களுக்குத் தேவையில்லை என்று என் கணவர் உறுதியாக நம்பினார்.

பாதிரியார் கூறியதன் பொருள் பின்வருமாறு: சாதாரண பெண்தன் குழந்தையை கைவிட மாட்டாள், மற்றும் ஒரு அசாதாரண பெண் (மனநோய் பற்றி ஏதாவது இருந்தது) சாதாரண குழந்தைகளைப் பெற முடியாது (ஒருவேளை அவர் மரபணுக்களைப் பற்றி சுட்டிக்காட்டியிருக்கலாம்?), இந்த குழந்தைகள் குணப்படுத்த முடியாதவர்கள் - பல தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகள் தேவாலயத்தில் வாழ்கிறார்கள் - இந்த குழந்தைகளை சரிசெய்ய முடியாது , அதே உணர்வில் தொடரவும். (எந்தவொரு "மனநோய்க்கும்" அன்புதான் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த தீர்வாக இருக்கும் என்று நான் முன்பும் இப்போதும் உறுதியாக நம்புகிறேன்)

அவர் கூறுகிறார், உங்களால் முடிந்தால் (எங்களுக்கு ஒரு உயிரியல் மகள் இருக்கிறார்), நான் அவரிடம் சொல்கிறேன்: ஒன்று மற்றொன்றில் தலையிடாது, மேலும் அதே மனநோயைப் பற்றி அவர் என்னிடம் கூறுகிறார், அது தொற்று மற்றும் குணப்படுத்த முடியாதது (வெளிப்படையாக , உயிரியல் ஒன்றில் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் தீங்கு விளைவிக்கும் தாக்கத்தை அவர் அர்த்தப்படுத்தினார்: 014:). நீங்கள் எல்லாவற்றையும் ஒரே வார்த்தையில் வைத்தால் - “கல்லுதல்”: 001: நான் முற்றிலும் எதிர் கருத்தை எதிர்பார்க்கும் ஒருவரிடமிருந்து இதைக் கேட்பது குறிப்பாக எதிர்பாராதது, புரிந்துகொள்ள முடியாதது, வேதனையானது மற்றும் புண்படுத்துவதாக இருந்தது.

ஆனால் குடிகாரர்கள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்களிடமிருந்து பிறந்த குழந்தைகளைப் பற்றி நாம் பேசாவிட்டாலும் (இந்த நிலைமைக்கு குழந்தைகளே காரணம் அல்ல !!), வீட்டில் பெற்றோர் இறந்த குழந்தைகளும் உள்ளனர், பொதுவாக வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள்உள்ளன... பிறகு கருணை என்றால் என்ன? நாம் ஒருவருக்கொருவர் குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு உதவ வேண்டாமா?!

பொதுவாக, நான் அதை பகுப்பாய்வு செய்து முடிவுக்கு வந்தேன்:

ஒரு மதகுரு என்பது நம்மில் பெரும்பாலோரைப் போன்ற ஒரு வேலைக்காரன், மேலும் அவனுடைய சொந்த கருத்தைக் கொண்ட ஒரு நபர். தவிர, அவருடைய கருத்தை அறிய வந்தேன் - நான் எதற்காக வந்தேன், நான் எதற்காக வந்தேன், இந்த கருத்து என்னுடையதுடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்றால், அது இருப்பதற்கான உரிமை இல்லை என்று அர்த்தமல்ல;

ஒருவேளை இது வலிமையின் சோதனையா?

இந்த குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரின் பாவங்களுக்கு பொறுப்பாளிகள், அவர்கள் தங்கள் சிலுவையை சுமக்கட்டும்...:016: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிலுவையைச் சுமக்க சிரேனின் சைமனும் கிறிஸ்துவுக்கு உதவினார் என்ற மற்றொரு பாதிரியாரின் கருத்தையும் கேள்விப்பட்டேன்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆதாரங்களில் ஒன்றில் ஒரு மதகுருவின் கருத்தையும் நான் படித்தேன் - எந்தவொரு நபருக்கும் இன்னொருவர் மீது அதிகாரம் இல்லை, அவருடைய விருப்பத்தை தடை செய்யவோ அல்லது திணிக்கவோ முடியாது.

அப்போதுதான் நான் அமைதியடைந்தேன், தத்தெடுப்பு யோசனையை கைவிடவில்லை.

08.08.2011, 02:58

குடும்பத்திற்கு கணவன் தான் முக்கியம்! குழந்தைகள் அல்ல... குழந்தைகள் வளர்ந்து போய்விடுவார்கள் ஆனால் உங்கள் கணவர் "கல்லறை வரை" உங்களுடன் இருப்பார்.

என் கருத்துப்படி, இது ஒரு உண்மை அல்ல

கணவன் குடும்பத்தலைவன் அவன் மீது தவறான அணுகுமுறை...
இந்த பிரச்சினையில் நான் அவருடன் உடன்படுகிறேன், என் வாழ்க்கைத் துணைக்கு நான் போதுமான கவனம் செலுத்தவில்லை.

சரி, ஒரு பெண்ணின் முக்கிய பங்கு பெற்றெடுப்பது மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பது என்றால், நாம் செய்ய அழைக்கப்படுவது இதுவல்ல என்று மாறிவிடும்? நம் குழந்தைகளை கல்விச் சமூகங்களுக்கு அனுப்பிவிட்டு, கணவனைக் கவனிப்போமா? என் கருத்துப்படி, குழந்தைகள் முக்கிய விஷயம்! கணவர் ஏற்கனவே ஒரு திறமையான நபர், சுய சேவை திறன்களைக் கொண்டவர் மற்றும் தனக்கே பொறுப்பு - குழந்தைகளைப் போலல்லாமல். இல்லையெனில், மேலும் மேலும், அவர் ஒரு குழந்தையின் நிலையில் இருக்கிறார் என்று மாறிவிடும் - அவருக்கு உணவளிக்கவும், கழுவவும், உணவு கொடுங்கள், படுக்கையில் வைக்கவும், நான் வேலை செய்து உங்களுக்கு வழங்குவேன். ஆனால் அவர் இன்னும் பொறுப்பில் இருக்கிறார். :ded: என் கருத்துப்படி, கணவன் மட்டுமே உணவு வழங்குபவராக இருந்த நாட்கள் ஏற்கனவே கடந்துவிட்டன, அவர் இல்லாமல் எதுவும் செய்ய முடியாது, இப்போது பெரும்பாலான தாய்மார்கள் எப்படியாவது வேலை செய்கிறார்கள், குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், வீட்டை நிர்வகிப்பார்கள், மேலும் நேரத்தையும் விட்டுவிடுகிறார்கள் தங்கள் சொந்த நலன்களுக்காக.

சொல்லுங்கள் மக்களே, உங்கள் கணவரை அல்லது குழந்தைகளை முதலில் வைக்கிறீர்களா?!

பொதுவாக எனக்கு யார் முதலில் வருவார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஒரு குடும்பம் ஒரு "உயிரினமாக" இருக்க வேண்டும், அதில் எல்லாம் மற்றும் அனைவருக்கும் முக்கியம், இல்லையெனில், இது என்ன வகையான குடும்பம்? உண்மையைச் சொல்வதானால், என் கணவர் இல்லாமல் எப்படி வாழ்வது என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும், ஆனால் என் குழந்தை இல்லாமல் எப்படி வாழ்வது என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது ... என் கருத்துப்படி, ஒரு பெண்ணுக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் குழந்தைகள்.

08.08.2011, 03:28

ஒரு சாதாரண பெண் தன் குழந்தையை கைவிட மாட்டாள்

அதனால... மனசாட்சிக்கு ஒத்து வராதீங்க. LRP இலிருந்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் அடிக்கடி நீதிமன்றத்தில் மிகவும் அழுகிறார்கள் மற்றும் இரத்தத்தை எடுக்க வேண்டாம் என்று கேட்கிறார்கள்... :008:

08.08.2011, 08:51

அவள் மீது சேற்றை எறிந்தபடி அவள் வெளியேறினாள்:010: மேலும், இது எங்களுக்கு தேவையில்லை என்று என் கணவர் உறுதியாக நம்பினார்.

பாதிரியார் கூறியதன் பொருள் பின்வருமாறு: ஒரு சாதாரண பெண் தன் குழந்தையை கைவிட மாட்டாள், ஆனால் ஒரு அசாதாரண பெண் (இங்கே மனநோய் பற்றி ஏதோ இருந்தது) சாதாரண குழந்தைகளைப் பெற முடியாது (ஒருவேளை அவர் மரபணுக்களைப் பற்றி சுட்டிக்காட்டியிருக்கலாம்?), இந்த குழந்தைகள் குணப்படுத்த முடியாதது - அவர்கள் பல தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளை தேவாலயத்தில் வாழ்கிறார்கள் - இந்த குழந்தைகளை சரிசெய்ய முடியாது, மற்றும் பல. ...
நீங்கள் எல்லாவற்றையும் ஒரே வார்த்தையில் வைத்தால் - “கல்லுதல்”: 001: நான் முற்றிலும் எதிர் கருத்தை எதிர்பார்க்கும் ஒருவரிடமிருந்து இதைக் கேட்பது குறிப்பாக எதிர்பாராதது, புரிந்துகொள்ள முடியாதது, வேதனையானது மற்றும் புண்படுத்துவதாக இருந்தது.

பொதுவாக, அவர் என்னை நீண்ட நேரம் அறிவுறுத்தினார்: ded:, இறுதியில் அவர் கூறினார்: "எல்லா வகையான எண்ணங்களும் உங்கள் தலையில் ஊர்ந்து செல்கின்றன, நீங்கள் அவற்றை விரட்டுகிறீர்கள்."

உங்களுக்குத் தெரியும், நானாக இருந்தால் இப்படிப்பட்ட பாதிரியாரைப் பற்றி மறைமாவட்டத்தில் புகார் கொடுப்பேன். சரி, அவள் ஒரு புகாரை முறியடித்தது போல் இல்லை, ஆனால் உயர் பதவியில் உள்ள பாதிரியார்களின் கருத்துக்களைக் கேட்டாள். அவள் பதில் கிடைத்தால், கோவிலில் நடந்த சம்பவத்தை மிகச் சரியான வார்த்தைகளில் விவரிப்பாள். அந்தப் பாதிரியாரிடம் கொஞ்சம் புத்திசாலித்தனமாகப் பேசும்படி நான் அவரிடம் கேட்கிறேன், ஏனென்றால் அவர் தத்தெடுப்பதை ஊக்கப்படுத்துகிறார் என்பது கூட என்னை புண்படுத்தும் உண்மை அல்ல, ஆனால் அவர் ஏற்கனவே வாழ்க்கையில் இருந்து தூக்கி எறியப்பட்ட குழந்தைகளின் விரோதத்தையும் நிராகரிப்பையும் ஊக்குவிக்கிறார். . அவர்கள் பின்னர் முழு அளவிலான சாதாரண மனிதர்களாக மாறுவது ஏற்கனவே மிகவும் கடினம், மேலும் இந்த பாதிரியார் ஊக்குவிக்கும் சமூகத்தின் அணுகுமுறையுடன், இந்த வாய்ப்புகள் பூஜ்ஜியமாகக் குறைக்கப்படுகின்றன.

08.08.2011, 09:19

(எந்தவொரு "மனநோய்க்கும்" அன்புதான் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த தீர்வாக இருக்கும் என்று நான் முன்பும் இப்போதும் உறுதியாக நம்புகிறேன்)
அன்புள்ள கிரிஸ்!
காதல் உயிரைக் காப்பாற்றும் என்று நான் நினைக்கிறேன், அது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடந்துள்ளது! ஆனால் ஒரு வருடம் வரை டிடியில் இருப்பதன் விளைவுகளிலிருந்து அவளால் விடுபட முடியாது. இதைப் பற்றி ஏற்கனவே நிறைய எழுதப்பட்டதைப் படியுங்கள். ஒரு வார்த்தையில், குழந்தையை அவர் யார் என்பதற்காக நீங்கள் நேசிக்க வேண்டும். பாதிரியாரின் கருத்து, ஏற்கனவே மேலே எழுதப்பட்டபடி, திருச்சபையின் கருத்து அல்ல. நீங்கள் தத்தெடுக்கத் தயாராக இருந்தால், நீங்கள் முடிவு செய்தபடி செய்யுங்கள். எப்படியிருந்தாலும், அது உங்கள் குழந்தையாக இருக்கும், மேலும் திரும்பிச் செல்வது இனி சாத்தியமில்லை.

08.08.2011, 09:50

உங்கள் கதைக்கு மிக்க நன்றி! இப்பவும் இந்த பாதிரியார் சொன்னது தப்புன்னு நினைக்கிறேன்!!! அங்கே குடிகாரர்கள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் குழந்தைகள் இருக்கலாம் - அதனால் என்ன?! இவர்கள் அதே மக்கள்! குறிப்பாக சிறு குழந்தைகள்! மற்றும் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் - அன்பு, புரிதல், பொறுமையுடன், நீங்கள் யாரையும் ஒரு தகுதியான நபராக உருவாக்க முடியும், ஆனால் அத்தகைய அணுகுமுறையால், நம் சமூகம் எதற்கும் வராது!

08.08.2011, 10:03

எனவே யார் முதல் இடத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை?! இப்போதெல்லாம் ஆண்கள் மிகவும் குழந்தைத்தனமாக இருக்கிறார்கள் ... சில சமயங்களில் அவர்கள் என் தோழியின் கணவர் ஒரு குழந்தை பிறந்ததால் அவளை விட்டுவிட்டார், அவர் கவனம் செலுத்தவில்லை ... ஏனென்றால் அவர்கள் பெரும்பாலும் தாய்மார்களால் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். தந்தைகள்).
பின்னர், பல கணவர்கள் இருக்கலாம், ஆனால் குழந்தைகள் என்றென்றும் இருக்கிறார்கள், உதாரணமாக, நான் கணவன் இல்லாமல் எப்படி வாழ்வேன் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது, ஆனால் என் குழந்தைகள் இல்லாமல் என் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்வது வெறுமனே உண்மையற்றது!
SPR இல் உள்ள உளவியலாளர் கணவர் முதலில் வர வேண்டும் என்று கூறினார்.
ஆனால் முதலில் அவர் எப்படி இருக்க வேண்டும், ஒரு நபருக்கு சிகிச்சை அளிக்க முடியவில்லை என்றால் (இந்த குழந்தைகளைப் பற்றி அறிந்தவர், கொஞ்சம் படியுங்கள், இருப்பினும், உங்களுக்குத் தெரிந்தால், நீங்கள் நன்றாக தூங்குகிறீர்கள், கேட்கிறீர்கள், ஆனால் நடந்துகொள்கிறீர்கள் என்று கூறுகிறார். ஒரு குழந்தை சுயநலவாதி மற்றும் கவலைப்படாத) வழி வேண்டுமா?! இந்த வயது முதிர்ந்த கண்களை என்னால் மறக்க முடியாது, இது அவர்களின் தடுப்பு, பற்றாக்குறை ... நான் முன்பு இருந்ததைப் போல இனி இருக்க முடியாது என்பதை அவருக்கு எப்படி விளக்குவது! இதற்காக எல்லாவற்றையும் மறந்து பழையபடி வாழ வேண்டும்... பின்வாங்குவது இல்லை!

அதுதான் பெயர்

08.08.2011, 10:48

தத்தெடுப்பு சம்பந்தமாக ஒரு பாதிரியாரின் கருத்தை நான் கண்டேன்... அந்த பாதிரியார் ஏற்கனவே பிஎச்.டி பட்டம் பெற்றவர், நான் குழந்தையைத் தத்தெடுக்க வேண்டும் என்ற ஆசைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நானே பெற்றெடுக்க வேண்டும் என்று கூறினார். "ஒரு கடையில் உள்ளதைப் போல" குழந்தைகளைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டாம் - அவர்கள் அங்கே ஆயிரக்கணக்கானோர் இருக்கிறார்கள் - அனைவரையும் தத்தெடுக்கவும்! அனாதை இல்லத்தில் இருப்பதை விட குழந்தை உங்களுடன் நன்றாக இருக்கும் என்று ஏன் முடிவு செய்தீர்கள்? என் குழந்தைகள் என்னுடன் நன்றாக இருக்கிறார்கள் என்று நான் ஏன் நினைக்கிறேன்?!
சரி, ஒரு உளவியலாளர் என்னிடம் நடைமுறையில் சொன்னார் - நிறைய தவறான பூனைகள் உள்ளன, அவற்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்!
ஆனால் இங்கே...
இதைப்பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?!
தனிப்பட்ட முறையில், நான் முற்றிலும் உடன்படவில்லை! ஒரு குழந்தை மழலையர் பள்ளியில் வாழ்வதை விட ஒரு குடும்பத்தில் வாழ்வது, அம்மா மற்றும் அப்பாவைப் பெறுவது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஒரு நபர் ஒரு தேவாலயத்தில் பணிபுரிகிறார் என்பது துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ந்தவர் மற்றும் எண்ணங்களில் தூய்மையானவர் என்று அர்த்தமல்ல (((அப்பா, நிச்சயமாக நீங்கள் மோசமாகிவிட்டீர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக நான் மரபுவழியில் இதே போன்ற தீர்ப்புகளை அடிக்கடி சந்திக்கிறேன், ஆனால் நீங்கள் கண்டிப்பாக) இது ஒரு மோசமான பாதிரியார், தேவாலயத்தின் நிலை அல்ல என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்

08.08.2011, 11:02

பெண்களே, யார் முக்கியமானவர் என்பதை நீங்கள் எப்படி முடிவு செய்யலாம்: உங்கள் கணவர் அல்லது குழந்தைகள்? கணவர் மற்றும் குழந்தைகள், ஆனால் வித்தியாசமான அன்பை ஒப்பிட முடியாது.
எனவே இது இங்கே ஒரு கணவர் ஒரு சுவர், ஒரு பாதுகாவலர் மற்றும் ஒரு ஆதரவு, மற்றும் குழந்தைகள் ஒரு கடையின், ஒரு கணவன் இல்லாமல் அது கடினமாக இருக்கும், ஆனால், இங்கே நாம் பல போன்ற, நான் வெளியே போவேன். என் பற்களை கடித்தேன், குழந்தைகள் இல்லாமல் கடந்து செல்லுங்கள் - நான் சிந்திக்க கூட விரும்பவில்லை.
இப்போது நான் இந்த கேள்வியை என் கணவரிடம் சொன்னேன், அவர் வித்தியாசமாக கேட்டார்: எங்களுக்கு ஏற்கனவே குழந்தைகள் உள்ளனர், குழந்தைகளுக்காக நீங்கள் எனக்கு எதிராக செல்வீர்களா? அப்படி ஒரு சூழ்நிலை இருக்கலாம், ஆனால் நான் போகிறேன்...
PS: மற்றும் பாதிரியார்களும் மக்கள் என்பது பற்றி.... மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு எங்கள் உள்ளூர் பாதிரியார் 5 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவரைப் பாராட்டினேன்: புத்திசாலி, நகைச்சுவையுடன், புத்திசாலித்தனமான கண்களுடன் ஒரு கோவில் - வீட்டிற்கு அருகில், இங்கே ஒரு அற்புதமான பாதிரியார் இருக்கிறார், மேலும் நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள செய்தி: கே.வின் தந்தை வெளியேற்றப்பட்டார்: நிதி பரிவர்த்தனைகள் தவறு என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் பாட்டி சொன்னார்கள்: அவர் எப்படி கத்தினார் சமீபத்தில் திருச்சபையில்!

அதுதான் பெயர்

08.08.2011, 11:06

நான் ஆசீர்வாதத்திற்காக செல்லவில்லை (என் கணவர் அதற்கு எதிராக இருந்தார்) ஆனால் அவர் எங்களுடன் பேச வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன் (சர்ச் சரியாக தத்தெடுப்பதற்கு (பாதுகாவலர், PS) என்று நான் உறுதியாக இருந்தேன்) மேலும் அவர் எப்படியாவது செல்வாக்கு செலுத்த முடியும். என் கணவரின் கருத்து .மேலும் எனக்கு இது கிடைத்தது...அது எல்லாம் ஆரம்பித்தது, நான் குழந்தை பராமரிப்பு மையத்தில் இருந்து குழந்தையை அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று சொன்னதில், இது எனக்கு என்ன வேண்டும்?! அவர் விரும்பும் போது அது ஒரு குடும்பத்திற்கு மிக முக்கியமான விஷயம். குழந்தைகள் அல்ல... குழந்தைகள் வளர்ந்து விட்டுப் போவார்கள், ஆனால் உங்கள் கணவர் உங்கள் குடும்பத்தின் தலைவராவார்.
இந்த பிரச்சினையில் நான் அவருடன் உடன்படுகிறேன், என் வாழ்க்கைத் துணைக்கு நான் போதுமான கவனம் செலுத்தவில்லை.
என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், குழந்தைகளைப் பற்றி இதையெல்லாம் அறிந்த நீங்கள் எப்படி அதற்கு எதிராக இருக்க முடியும்?!
சொல்லுங்கள் மக்களே, உங்கள் கணவரை அல்லது குழந்தைகளை முதலில் வைக்கிறீர்களா?!

நிச்சயமாக குழந்தைகள் :)) கணவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? பலவிதமான கணவர்கள் இருக்கலாம் அல்லது யாரும் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் குழந்தைகள் எப்போதும் என்னுடன் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் என்னுடையவர்கள், என் கணவர் அல்ல. என் கணவரைப் பற்றி, நான் மரணத்திற்கு வளைந்தேன் :)) நான் இன்னும் குடும்பத் தலைவரைத் தேட வேண்டும், ஒரு குழந்தையை ஏற்க முடிவு செய்யும் போது, ​​நான் தனிப்பட்ட முறையில் என் கணவரின் கருத்தை கொள்கையளவில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, நான் அதை ஒரு உண்மையை முன்வைத்தேன் - நான் அப்படி முடிவு செய்தேன், என்னுடன் இருப்பது உங்களுக்கு பொருத்தமாக இருக்கிறது, அது எனக்கு பொருந்தாது - நகரத்தில் நிறைய ஒற்றைப் பெண்கள் உள்ளனர் ...கணவன் இந்த முடிவின் சரியான தன்மையை சந்தேகித்தார், ஆனால் ஒப்புக்கொண்டார். திருச்சபை ஒரு பெண்ணை அரை மனிதனாக மாற்றுவதை விரும்புகிறது, குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், கணவன்மார்களுக்கு நன்மை செய்வதற்கும் சிறப்புப் பயிற்சி பெற்ற விலங்கு. மாதவிடாய், குட்டைப் பாவாடை போன்றவற்றில், நோன்பு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் கூட்டுக்கு வருவதற்கான தடைகள் முட்டாள்தனமானவை என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் கடவுளிடம் வருகிறார், ஒரு பூசாரிக்கு அல்ல, கடவுள் முன் அனைவரும் சமம், மாதவிடாய் அல்லது விரதம் இருப்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இது ஆன்மீகம் ... ஆனால் கணவர் என்ன, எப்போது விரும்புகிறார் என்று சிந்திக்க: 010: ஒரு பெண் கூடாது தன் கணவனுக்காக தன் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்து அவனைப் போலவே அவனுடைய விருப்பங்களின் பலிபீடத்தில் தன்னை நிறுத்திக்கொள்..

08.08.2011, 14:19

நிச்சயமாக குழந்தைகள் :)) கணவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? பலவிதமான கணவர்கள் இருக்கலாம் அல்லது யாரும் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் குழந்தைகள் எப்போதும் என்னுடன் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் என்னுடையவர்கள், என் கணவர் அல்ல. என் கணவரைப் பற்றி, நான் மரணத்திற்கு வளைந்தேன் :)) நான் இன்னும் குடும்பத் தலைவரைத் தேட வேண்டும், ஒரு குழந்தையை ஏற்க முடிவு செய்யும் போது, ​​நான் தனிப்பட்ட முறையில் என் கணவரின் கருத்தை கொள்கையளவில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, நான் அதை ஒரு உண்மையை முன்வைத்தேன் - நான் அப்படி முடிவு செய்தேன், என்னுடன் இருப்பது உங்களுக்கு பொருத்தமாக இருக்கிறது, அது எனக்கு பொருந்தாது - நகரத்தில் நிறைய ஒற்றைப் பெண்கள் உள்ளனர் ...கணவன் இந்த முடிவின் சரியான தன்மையை சந்தேகித்தார், ஆனால் ஒப்புக்கொண்டார். திருச்சபை ஒரு பெண்ணை அரை மனிதனாக மாற்றுவதை விரும்புகிறது, குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், கணவன்மார்களுக்கு நன்மை செய்வதற்கும் சிறப்புப் பயிற்சி பெற்ற விலங்கு. மாதவிடாய், குட்டைப் பாவாடை போன்றவற்றில், நோன்பு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் கூட்டுக்கு வருவதற்கான தடைகள் முட்டாள்தனமானவை என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் கடவுளிடம் வருகிறார், ஒரு பூசாரிக்கு அல்ல, கடவுள் முன் அனைவரும் சமம், மாதவிடாய் அல்லது விரதம் இருப்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இது ஆன்மீகம் ... ஆனால் கணவர் என்ன, எப்போது விரும்புகிறார் என்று சிந்திக்க: 010: ஒரு பெண் கூடாது தன் கணவனுக்காக தன் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்து அவனைப் போலவே அவனது விருப்பங்களின் பலிபீடத்தில் தன்னை நிறுத்திக்கொள்..
நீங்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறீர்கள்?.. நீங்கள் சிறுபாவாடையில் கடவுளிடம் வருவது இயல்பானது என்று நினைக்கிறீர்களா? உங்கள் மாதவிடாய் காலத்தில் நீங்கள் ஏன் ஒற்றுமையை எடுக்க முடியாது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?
நீங்கள் முட்டாள்தனமாக எழுதியிருக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்...

08.08.2011, 14:36

பூசாரி முற்றிலும் சாதாரண மனிதர், பரலோக தேவதை அல்ல. மேலும் அவர் தனது சொந்த கருத்துக்கு உரிமை உண்டு. அவர் தனது மந்தையின் சிலவற்றை விட தாமதமாக தேவாலயத்தில் சேர்ந்திருக்கலாம். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, நீங்கள் அவரை மிகவும் பணிவாகவோ அல்லது கோரமாகவோ நடத்தக்கூடாது.
மற்றும் தத்தெடுப்பு பற்றி ... இந்த சர்ச்சின் நிறுவனரின் வார்த்தைகளின் அடிப்படையில் இது பற்றிய முடிவை மிகவும் சுயாதீனமாக வரையலாம்:

“மனுஷகுமாரனும் அவரோடேகூட எல்லா பரிசுத்த தூதர்களும் வரும்போது, ​​அவர் தம்முடைய மகிமையின் சிங்காசனத்தில் அமர்வார், அவருக்கு முன்பாக எல்லா தேசங்களும் ஒன்றுசேர்வார்கள்; செம்மறி ஆடுகளை அவர் வலது புறத்தில் நிறுத்துவார்.
பிறகு அரசர் யார் என்று சொல்வார் வலது பக்கம்அவர்: “என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, வாருங்கள், உலகம் உண்டானது முதல் உங்களுக்காக ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள். நான் பசியாக இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு உணவு கொடுத்தீர்கள்; நான் தாகமாக இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு ஏதாவது குடிக்கக் கொடுத்தீர்கள்; நான் அந்நியனாக இருந்தேன், நீங்கள் என்னை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள்; நான் நிர்வாணமாயிருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு உடுத்தியீர்கள்; நான் நோயுற்றிருந்தேன், நீங்கள் என்னைச் சந்தித்தீர்கள்; நான் சிறையில் இருந்தேன், நீங்கள் என்னிடம் வந்தீர்கள். அப்போது நீதிமான்கள் அவருக்குப் பதிலளிப்பார்கள்: “இறைவா! நாங்கள் எப்பொழுது நீங்கள் பசியுடன் இருப்பதைக் கண்டு உங்களுக்கு உணவளித்தோம்? அல்லது தாகத்துக்குக் குடித்தார்களா? நாங்கள் எப்போது உன்னை அந்நியனாகக் கண்டு ஏற்றுக்கொண்டோம்? அல்லது நிர்வாணமாகவும் ஆடையாகவும்? எப்பொழுது உன்னை நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தோ அல்லது சிறையிலோ பார்த்து, உன்னிடம் வந்தோம்? ராஜா அவர்களுக்குப் பதிலளிப்பார்: "உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் என்னுடைய இந்தச் சிறிய சகோதரர்களில் ஒருவருக்குச் செய்தது போல், நீங்கள் எனக்குச் செய்தீர்கள்." )

ஆனால் இங்கே ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த பலம் மற்றும் திறன்களுக்கு ஏற்ப பார்க்க வேண்டும். தாங்க முடியாத சுமைகளை உங்கள் அயலவர்கள் மீது மட்டுமல்ல, உங்கள் மீதும் சுமத்தக்கூடாது. எனவே நீங்கள் உங்களை மிகைப்படுத்தி முழுமையாக கொல்லலாம்.
பொதுவாக, ஆங்கில கத்தோலிக்க எழுத்தாளர் ஜி.கே. செஸ்டர்டன் கூறியதை நீங்கள் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: "கோயிலுக்குள் நுழையும் போது, ​​நீங்கள் உங்கள் தொப்பியைக் கழற்றுவீர்கள், உங்கள் தலையை அல்ல." நான் மேலும் சேர்க்க எதுவும் இல்லை.

08.08.2011, 14:38

திருச்சபை ஒரு பெண்ணை அரை மனிதனாக மாற்றுவதை விரும்புகிறது, குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், கணவன்மார்களுக்கு நன்மை செய்வதற்கும் சிறப்புப் பயிற்சி பெற்ற விலங்கு.

என்ன சர்ச்? அவர் எங்கே காதலிக்கிறார்?

08.08.2011, 15:08

என்ன சர்ச்? அவர் எங்கே காதலிக்கிறார்?
மேற்கோள்கள் தயவுசெய்து. அவர்கள் இல்லாமல், இது சாதாரண, ஆதாரமற்ற அவதூறு.

08.08.2011, 15:21

அவதூறு என்பது... அறியாமையால் அல்லது தவறான புரிதலால் என்று நம்புகிறேன், ஆனால் தீமையால் அல்ல...
திருச்சபை ஒரு கணவனை நேசிக்கவும், பராமரிக்கவும், நேசிக்கவும், எல்லாவற்றிலும் உதவவும், அவருக்கு ஆதரவாகவும் ஆதரவாகவும் இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.
பாதி மனிதனாக மாறாதே...

08.08.2011, 15:26

குட்டையான அல்லது நீளமான பாவாடை அணிந்து தேவாலயத்திற்கு வர வேண்டுமா என்பதை எல்லோரும் தாங்களாகவே தீர்மானிக்க வேண்டும், உதாரணமாக, நான் சுமார் 20 வயதில் தேவாலயத்திற்கு தவறான நேரத்தில் வந்தேன். குட்டைப் பாவாடை), அதனால் பாட்டிமார்கள் என்னைப் பார்த்துக் கூச்சலிட்டார்கள் அவர்களைப் பின்தொடரும் போதும், அது உங்களையும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் பாதுகாப்பாக உணர வைக்கும்.
நிச்சயமாக, உங்கள் கணவரின் கருத்தை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் - இது மறுக்க முடியாதது ... இது அன்றாட பிரச்சனையாக இல்லாவிட்டால் என்ன செய்வது - ஏதாவது வாங்குவது ... இது எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது! எனக்கு இன்னொரு குழந்தை வேண்டும்!!! நான் ஏற்கனவே கர்ப்பமாக இருக்கிறேன், இந்த குழந்தை ஏற்கனவே வாழ்கிறது, ஆனால் என் கணவர் அவரைப் பெற்றெடுக்கவில்லை. கவனத்தை இழந்த கணவரைப் பற்றி என்ன?)

08.08.2011, 15:26

அவதூறு என்பது... அறியாமையால் அல்லது தவறான புரிதலால் என்று நம்புகிறேன், ஆனால் தீமையால் அல்ல...
திருச்சபை ஒரு கணவனை நேசிக்கவும், பராமரிக்கவும், நேசிக்கவும், எல்லாவற்றிலும் உதவவும், அவருக்கு ஆதரவாகவும் ஆதரவாகவும் இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.
பாதி மனிதனாக மாறாதே...
Domostroy பற்றி என்ன?

08.08.2011, 15:29

Domostroy பற்றி என்ன?
மேலும், நான் மினிஸ்கர்ட் அணிந்திருக்கிறேனா அல்லது அது இல்லாமல் இருக்கிறேனா என்று கடவுள் கவலைப்படக் கூடாது என்றும் நான் நம்புகிறேன். மூலம், அவர் மூன்று துண்டு உடையில் சிலுவையில் தொங்கவில்லை.
மற்றும் பூசாரிகள் வேலை செய்கிறார்கள். இது அவர்களின் வேலை - கிட்டத்தட்ட உளவியலாளர்களைப் போலவே. மக்கள் உளவியலாளர்களிடம் பேசவும், பாதிரியாரிடம் பேசவும் செல்கிறார்கள். எனவே, அமைச்சர் உளவியல் அறிவியல் உட்பட கல்வி கற்றவராக இருக்க வேண்டும்.

08.08.2011, 15:34

ஆனால் அவள் தன் கணவனுக்கு அதையே கற்பிப்பதில்லை, நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்? அல்லது இந்த விஞ்ஞானம் பெண்களுக்கு மட்டும் கற்பிக்கப்படுகிறதா? இரண்டாவது உண்மை என்றால் இங்கு அவதூறு எங்கே?

சூரிய ஒளி

08.08.2011, 15:37

08.08.2011, 15:40

பெரும்பாலும் இவை ஒரு கருத்து அல்ல, மேலும் நீங்கள் நம்பிக்கைக்கு வர வேண்டும் தத்தெடுப்பு பற்றி அனைவருக்கும் எதிர்மறையான அணுகுமுறை இல்லை என்று நான் என் தந்தையை தேடுவேன்.

08.08.2011, 15:41

இது அறிவியல் அல்ல. ஒரு கணவன் ஒரு பெண்ணை நேசிக்க வேண்டும், ஆனால் குடும்பத்தின் தலைவராக இருக்க வேண்டும். உங்கள் மனைவி சொல்வதைக் கேளுங்கள், ஆனால் இறுதி முடிவுகளை நீங்களே எடுங்கள்.

என் மனைவியின் கருத்தைப் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை, ஆம். அல்லது அவளது சொந்த முடிவெடுக்கும் உரிமையை பறிப்பது.

என்னால் அதைப் பெற முடியவில்லையா? குட்டைப் பாவாடைகள், ஒற்றுமை காலங்கள் மற்றும் தேவாலயம் ஒருவருக்கு ஏதாவது கற்பிக்கிறது (மற்றும் ஏதாவது தவறு) பற்றி எழுதுபவர்கள் - நீங்கள் நோயியல் விசுவாசிகளா? ஆனால் உங்களுக்கு தெரியாது, ஒருவேளை சில பிரிவுகள்...
ஆனால் நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்: ஒரு கணவர் தனது அன்புக்குரியவர்கள், முதன்மையாக பெண்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் நலன்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் சில முடிவுகளை எடுக்க முடியும் என்று எழுதுபவர்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும், தலையசைத்து கேட்க வேண்டும் - நீங்கள் உண்மையில் பெண்களா? அல்லது சில ட்ரோல்கள் இருக்கலாம்

சூரிய ஒளி

08.08.2011, 15:42

என் தோழியின் சுவரில் தொங்கும் பண்டைய எகிப்து ஓவியம் உள்ளது. பாரோ ஒரு மலையில் அமர்ந்து தொலைவில் பறக்கும் வாத்துகளை நோக்கி தனது வில்லைக் குறிவைக்கிறார். மனைவி அவனது காலடியில் முழங்காலில் அமர்ந்திருக்கிறாள், அவள் முகம் பாதி தன் கணவனுக்குத் திரும்பியது, ஒரு கை வாத்தை விரலால் சுட்டிக்காட்டுகிறது, மற்றொன்று அவனுடைய அம்புகளைக் காட்டுகிறது. அருகில் அடுப்பின் சின்னங்கள் உள்ளன. இது குறிக்கிறது: மனைவி பிரச்சனையை சுட்டிக்காட்டுகிறார் (பறக்கும் வாத்துகள்) மற்றும் அதை தீர்க்க ஒரு வழியை பரிந்துரைக்கிறார் (கைகளை அம்புகள்). ஆனால் இறுதி முடிவு கணவனால் எடுக்கப்பட்டு அவனும் செயலைச் செய்கிறான். :) ஒரு படிநிலை அமைப்பும் சாதாரணமானது. கணவன் குடும்பத் தலைவனாக இருக்க வேண்டும், இன்னொரு விஷயம், அவன் மனைவி அவனைப் பின்தொடர விரும்புகிறவனாக இருக்க வேண்டும்... ஆனால் அது முற்றிலும் வேறு கதை...

08.08.2011, 15:43

ஆனால் இது முதலில் சுயமரியாதை மற்றும் “பொருத்தமா இல்லையா” என்ற விழிப்புணர்வின் அடையாளம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது... நாங்கள் நீச்சலுடை அணிந்து ஒரு தீவிர அலுவலகம் அல்லது தியேட்டருக்கு வருவதில்லை?... ஆமாம், இது யாருக்கும் கெடுதல் ஆகாது... ஆனால் பொருத்தமானது இந்த விஷயத்தில் இப்படியா? நான் மதவெறியை ஏற்கவில்லை. ஆனால், தேவாலயமாக இருந்தாலும் அல்லது வங்கியாக இருந்தாலும், எந்தவொரு நிறுவனத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட விதிகள் இயல்பானவை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆனால் ஒரு நபர் அறியாமல் இந்த விதிகளை மீறினாலும், அந்த நபருக்கு இந்த விதிகளை பணிவுடன், தயவுசெய்து பரிந்துரைக்க இது ஒரு காரணம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்வது இதுதான் - உதவிக்காக, கோபமான சீற்றம் மற்றும் கண்டனத்திற்காக அல்ல.

08.08.2011, 15:44

08.08.2011, 15:45

ஆனால் அவள் தன் கணவனுக்கு அதையே கற்பிப்பதில்லை, நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்? அல்லது இந்த விஞ்ஞானம் பெண்களுக்கு மட்டும் கற்பிக்கப்படுகிறதா? இரண்டாவது உண்மை என்றால் இங்கு அவதூறு எங்கே?

“கணவர்களே, கிறிஸ்து திருச்சபையை நேசித்து, அவருக்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்தது போல, உங்கள் மனைவிகளை நேசியுங்கள்.
26 அதை பரிசுத்தப்படுத்த, வார்த்தையினால் தண்ணீர் கழுவி அதை சுத்தம்;
27 அவர் அதை ஒரு மகிமையான தேவாலயமாக முன்வைக்க வேண்டும், அது கறையோ அல்லது சுருக்கமோ அல்லது அப்படிப்பட்ட ஒன்றும் இல்லாதது, ஆனால் பரிசுத்தமானது மற்றும் பழுதற்றது.
28 எனவே கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளைத் தங்கள் சொந்த உடலைப் போல நேசிக்க வேண்டும்;
29 ஒருவனும் தன் சொந்த மாம்சத்தை வெறுக்கவில்லை, ஆனால் கர்த்தர் திருச்சபையைப் போலவே அதை வளர்த்து அரவணைக்கிறார்.
30 ஏனென்றால், நாம் அவருடைய சரீரத்தின் அவயவங்கள், அவருடைய மாம்சம் மற்றும் எலும்புகள். "(புனித அப்போஸ்தலன் பவுலின் எபேசியர்களுக்கு எழுதிய கடிதம், அத்தியாயம் 5).

ஆம், அதை நீங்களே படிக்க வேண்டும். அல்லது மிகவும் சோம்பேறியா?

ஆம், மேலும் புனித வேதாகமத்தின் மற்றொரு பகுதியைப் பற்றி, அவர்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் முகங்களை சிதைக்க விரும்புகிறார்கள்:

இங்கிருந்து எடுக்கப்பட்டது: http://www.gorodsmi.ru/molodojon/stati/venhanie/

08.08.2011, 15:48

08.08.2011, 15:50

மூலம், இந்த பாதிரியார் என்னிடம் சொன்னார், நீங்கள் ஏன் மனிதனாக பிறக்கவில்லை? நான் - அப்படித்தான் கடவுள் விரும்பினார்... ஒரு பெண்ணுக்கு பெண் தன்மை இருக்க வேண்டும் என்ன மாதிரியான விஷயம்?!

தந்தை ஒரு நியோஃபைட் (சரி, அறிக்கைகளின் பாணியில் மிகவும் ஒத்தவர்), அல்லது அவர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவற்றில் அவருக்கு குறிப்பாக அறிவு இல்லை. தயவுசெய்து பொறுமையாக இருங்கள்.
சரி, அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் அவர்களில் இறையியல் கல்வி இல்லாதவர்களை படிக்க அனுப்பினார் என்பது காரணமின்றி இல்லை. எனவே கொஞ்சம் காத்திருங்கள், விரைவில் எங்கள் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆசாரியத்துவமும் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் கல்வியறிவு பெறும். :))

08.08.2011, 15:54

ஆண்கள் உங்களை உற்றுப் பார்ப்பார்கள் மற்றும் சிந்தனையுடன் ஜெபிக்க முடியாது என்பதற்காக குட்டைப் பாவாடைகளை அணிய முடியாது. எனவே, ஆண்கள் விரும்பும் உடலின் முக்கிய பாகங்களை ஒரு பெண் மறைக்க வேண்டும். அதே காரணத்திற்காக, ஒரு முக்காடு அணிந்துள்ளார். பொதுவாக, இவை அனைத்தும் பொருந்தும் திருமணமான பெண்கள், ஆனால் இப்போது பழகுவதற்கு சிறுவயதில் இருந்தே முக்காடு போடுகிறார்கள். ஒரு தாவணி ஏன் தேவை என்று சிலருக்குத் தெரியும்.

சன்னி, இது ஒரு அற்புதமான படம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு புத்திசாலி மனைவி எப்போதும் தன் கணவனை தனக்குத் தேவையான முடிவை எடுக்க அனுமதிக்கிறாள். இது அறிவியல். நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது இதுதான். ஆனால் உங்கள் கணவருக்கு அழுத்தம் கொடுப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல, ஏனென்றால் அவர் எதையாவது தவறாக முடிவு செய்கிறார் அல்லது முடிவெடுக்க உரிமை இல்லை. இது அவரை ஒரு மனிதனாக நிறுத்துகிறது. மெதுவாக ஆனால் கண்டிப்பாக...

பெண் போகடிர்

08.08.2011, 15:56

தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையைப் பற்றிய யோசனையில் உங்கள் கணவர் ஆர்வமாக இல்லை என்ற உண்மையால் ஒருவேளை தந்தை "இணந்துவிட்டார்". எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு பரஸ்பர முடிவாக இருக்க வேண்டும் இல்லையெனில், அனாதை இல்லத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட குழந்தை பாதிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் சொந்த குடும்பத்தின் நல்வாழ்வும் ஆபத்தில் இருக்கலாம்.
பொதுவாக, ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வழக்கிலும் தத்தெடுப்பு பிரச்சனை கருதப்பட வேண்டும். ஒரு குழந்தையைத் தத்தெடுக்கும்போது மக்கள் என்ன நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் நோக்கங்கள் எவ்வளவு தீவிரமானவை என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம்.

08.08.2011, 15:56

ஒல்யா, நான் நினைக்கிறேன், அது மற்றொன்று அல்ல ... நீங்கள் குடும்பத்தின் தலைவனாக இருந்தால், அதற்கேற்ப நடந்து கொள்ளுங்கள், அதனால் உங்கள் மனைவி உங்களை குடும்பத் தலைவராகப் பார்ப்பார்.
எனவே, நீங்கள் ஆரம்பத்தில் குடும்பத்தின் தலைவராவதற்கு ஒரு நபரை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். நாம் ஒரு மனிதனை மாற்ற மாட்டோம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவர் என்னவாக இருக்கிறார். அவர் நமக்குத் தேவை இல்லை என்றால், ஒன்று அவரை திருமணம் செய்து கொள்ளாதீர்கள், அல்லது அதற்கு இணங்க வாருங்கள்.
நாம் பெண்கள் இலட்சியவாதிகள் அல்ல என்பதை நாம் அனைவரும் நன்கு அறிவோம் என்று நினைக்கிறேன் :)

08.08.2011, 15:58

இது அறிவியல் அல்ல. ஒரு கணவன் ஒரு பெண்ணை நேசிக்க வேண்டும், ஆனால் குடும்பத்தின் தலைவராக இருக்க வேண்டும். உங்கள் மனைவி சொல்வதைக் கேளுங்கள், ஆனால் இறுதி முடிவுகளை நீங்களே எடுங்கள்.

என்னால் அதைப் பெற முடியவில்லையா? குட்டைப் பாவாடைகள், ஒற்றுமை காலங்கள் மற்றும் தேவாலயம் ஒருவருக்கு ஏதாவது கற்பிக்கிறது (மற்றும் ஏதாவது தவறு) பற்றி எழுதுபவர்கள் - நீங்கள் நோயியல் விசுவாசிகளா? ஆனால் உங்களுக்கு தெரியாது, ஒருவேளை சில பிரிவுகள்...
ஆம், எந்த சூழ்நிலையிலும்))) நிச்சயமாக ஒரு பிரிவு அல்ல. நான் என் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறேன்... மேலும் கடவுளைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் தேவாலயத்தின் ஊழியர்களைப் பற்றி.

08.08.2011, 16:02

ஆம், எந்த சூழ்நிலையிலும்))) நிச்சயமாக ஒரு பிரிவு அல்ல. நான் என் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறேன்... மேலும் கடவுளைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் தேவாலயத்தின் ஊழியர்களைப் பற்றி.
மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸி ஒரு கொடூரமான நம்பிக்கை. பேகன் ரஸ் எப்படி முழுக்காட்டப்பட்டார் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? ஆர்த்தடாக்ஸியில் எனக்கு தனிப்பட்ட மதிப்பெண் இருப்பதாக கருதுங்கள். வன்முறையால் விதைக்கப்பட்ட நம்பிக்கை எனக்குப் புரியவில்லை.

சூரிய ஒளி

08.08.2011, 16:07

நல்லது அப்புறம். நாம் பேகனிசத்தில் இருந்தால் நல்லது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த குழந்தைகளையும் அன்பானவர்களையும் தெய்வங்களுக்கு பலியிட்டனர்.
ஒரு விசித்திரக் கதை, வாழ்க்கை அல்ல, நிச்சயமாக! :019:
இருப்பினும், இப்போது "உறுதியாக தேவாலயத்தில் உள்ள" ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களிடையே கூட பேகன் சிந்தனை மற்றும் கருத்துக்கள் கொண்ட நிறைய பேர் உள்ளனர்.
எனவே சோகமாக இருக்காதீர்கள், புறமதவாதம் அழியாதது.

இது புறமதத்தின் வக்கிரமான படம்.

08.08.2011, 16:10

நல்லது அப்புறம். நாம் பேகனிசத்தில் இருந்தால் நல்லது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த குழந்தைகளையும் அன்பானவர்களையும் தெய்வங்களுக்கு பலியிட்டனர்.
ஒரு விசித்திரக் கதை, வாழ்க்கை அல்ல, நிச்சயமாக! :019:
இருப்பினும், இப்போது "உறுதியாக தேவாலயத்தில் உள்ள" ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களிடையே கூட பேகன் சிந்தனை மற்றும் கருத்துக்கள் கொண்ட நிறைய பேர் உள்ளனர்.
எனவே சோகமாக இருக்காதீர்கள், புறமதவாதம் அழியாதது.
மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி சிறந்தது?????

08.08.2011, 16:14

ஆம், அதை நீங்களே படிக்க வேண்டும். அல்லது மிகவும் சோம்பேறியா?
கற்பனை செய்து பாருங்கள் - சோம்பல் :) அந்த பைபிளின் அளவைக் கருத்தில் கொண்டு, இதுபோன்ற கேள்விகளைக் கேட்பது குறைந்தபட்சம் அப்பாவியாக இருக்கும்.

“அப்போஸ்தலனின் கடைசி கூற்று: மனைவி தன் கணவனுக்கு பயப்படட்டும் - வலிமையானவருக்கு முன் பலவீனமான பயத்திற்காக அல்ல, எஜமானைப் பொறுத்தவரை அடிமையின் பயத்திற்காக அல்ல, ஆனால் அவரை வருத்தப்படுத்த பயப்படுவதற்காக. அன்பான நபர், ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் ஒற்றுமையை சீர்குலைக்கிறது. அன்பை இழக்கும் அதே பயம், அதனால் கடவுளின் பிரசன்னம் குடும்ப வாழ்க்கை, கிறிஸ்துவைத் தலையாகக் கொண்ட கணவனும் அனுபவிக்க வேண்டும்."

08.08.2011, 16:15

அவனால் காதலிக்க முடியாது (என் மகனை நன்றாக நடத்துகிறான், அவன் நேசிக்கிறான் என்று நினைக்கிறேன்) அல்லது அவனால் கொடுக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கவில்லை - முதலில், கடவுள் ஒரு குழந்தையைக் கொடுத்து நிதி வழங்குகிறார். குழந்தைக்காகவும், இரண்டாவதாக, அவரே தொண்டு பற்றி பேசினார், மேலும் ஒரு குழந்தையை தத்தெடுப்பதை விட சிறந்தது என்ன?! குறிப்பாக மனைவி விரும்புவதால்...

08.08.2011, 16:15

மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி சிறந்தது?????
புறமதத்தில், குறைந்தபட்சம் எல்லாம் நேர்மையாக இருந்தது, ஆனால் இங்கே எல்லாம் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, ஒரு பக்தியுள்ள முகத்துடன் மட்டுமே.
தனிப்பட்ட கவனிப்பு: தேவாலயத்தில் பல நாட்கள் சுற்றித் திரிபவர்களை விட மோசமான பாட்டி யாரும் இல்லை. மற்றும் என்ன மாதிரியான தாய்மார்கள் பெஞ்சுகளில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.... :):):):):):)

பாலினம் குறித்த குறியை நீங்கள் தவறவிட்டீர்கள். நான் சிறுவனல்ல, என் தலையாட்டிக்கு எதிராக என்னை அளக்கும் பழக்கம் எனக்கில்லை... லேசாகச் சொன்னால்:008:. ஆக்கப்பூர்வமான உரையாடலையே நான் விரும்புகிறேன்.
எனவே இவை அனைத்தும் எனக்காக அல்ல, மன்னிக்கவும்.

08.08.2011, 16:22

பாட்டிகளின் பொல்லாத சீண்டல் எல்லா கோவிலிலும் இருக்கும் ஒன்று, அதிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது. முன்பக்க கதவுகளிலும், தெருக்களிலும், கடைகளிலும் அவர்கள் ஒரே மாதிரியாகச் சிணுங்குகிறார்கள், ஆனால் இது நம்மை அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுக்குச் செல்லாமல் இருக்கவும், கதவுக்கு வெளியே செல்ல பயப்படாமல் இருக்கவும் செய்யும் என்று தோன்றுகிறது ... நாமும் அதே பாட்டிகளாக இருப்போம், இறுதியில் :)

உங்களுக்காக மட்டும் பேசுங்கள், தயவுசெய்து;)

ஆண்கள் உங்களை உற்றுப் பார்ப்பார்கள் மற்றும் சிந்தனையுடன் ஜெபிக்க முடியாது என்பதற்காக குட்டைப் பாவாடைகளை அணிய முடியாது. எனவே, ஆண்கள் விரும்பும் உடலின் முக்கிய பாகங்களை ஒரு பெண் மறைக்க வேண்டும். அதே காரணத்திற்காக, ஒரு முக்காடு அணிந்துள்ளார்.
சரி, சேவையின் போது ஒரு ஆண் சுற்றிப் பார்ப்பதும் பாதிரியாரின் பேச்சைக் கேட்காததும் முற்றிலும் பெண்ணின் தவறு என்பது தெளிவாகிறது :)
ஒரு பெண் வன்கொடுமைக்கு ஆளானால், அவள் எப்போதும் அவமதிக்கப்பட்டவளாகக் கருதப்படுகிறாள், குற்றவாளி அல்ல. வேண்டுமென்றே விபச்சாரத்தைப் போலவே, பெரும்பாலான பழி எப்போதும் மனைவியின் மீது விழுகிறது;

குட்டைப் பாவாடை அணிந்து கூட்டுச் சடங்கு பெறச் சென்றால், சில பாதிரியார்கள் அனுமதிப்பார்கள். ஆனால் நீங்கள் தொடர்ந்து அதே தேவாலயத்திற்கு ஒரு மினிஸ்கர்ட்டில் சென்றால், நிச்சயமாக, நீங்கள் ஏன் இதைச் செய்யக்கூடாது என்பதை பாதிரியார் உங்களுக்கு விளக்குவார். எங்கள் பாதிரியார் பெண்களுக்கு பேன்ட் அணிந்தும் கூட்டு கொடுக்கிறார். ஆனால் அவர்கள் பார்வையாளர்கள், அவர்கள் சில வருடங்களுக்கு ஒரு முறை ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள். ஆனால் நான் எங்கள் தேவாலயத்திற்குள் கால்சட்டையுடன் நடந்தால், நான் ஒரு பழிவாங்கும் தோற்றத்தைப் பெறுகிறேன், நான் கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் எனக்கு ஒரு பார்வை போதும் :) நான் சில நேரங்களில் கால்சட்டையுடன் நடக்க வேண்டும், உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது. இது பற்றி.
கணவர் தனது குடும்பத்தின் நலனுக்காக சரியானதாக கருதும் அந்த முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும். தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையைத் தன்னால் நேசிக்க முடியாது என்று கணவன் உணர்ந்தால், அவனால் உங்களுக்கு வழங்க முடியாவிட்டால், தத்தெடுப்பதற்கு உடன்படாமல் இருக்க அவருக்கு உரிமை உண்டு, ஏனென்றால் குழந்தை அதைப் பற்றி மோசமாக உணரும், மனைவி அதை உணரும் என்று அவருக்குத் தெரியும். மேலும் அதனால் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

ஆனால் இது முற்றிலும் சரியான அணுகுமுறை.

08.08.2011, 16:23

கற்பனை செய்து பாருங்கள் - சோம்பல் :) அந்த பைபிளின் அளவைக் கருத்தில் கொண்டு, இதுபோன்ற கேள்விகளைக் கேட்பது குறைந்தபட்சம் அப்பாவியாக இருக்கும்.
வேதாகமத்தில் பல முரண்பாடான கூற்றுகள் உள்ளன, அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை அடிப்படையாக எடுத்துக்கொள்வது முற்றிலும் அர்த்தமற்றது என்று குறிப்பிட தேவையில்லை. உதாரணமாக, பழைய ஏற்பாட்டில் “கண்ணுக்குக் கண்,” மற்றும் சுவிசேஷம் “உங்கள் எதிரிகளை நேசி” என்பதைக் கவனியுங்கள்.

நமது நாகரிகம் நற்செய்தியின் விளைபொருள். ஆனால் இதற்கு முன், எந்த வகையிலும் ஒரு சிறந்த மாநிலமாக இல்லை, அது ஒரு "குழந்தையிலிருந்து" நீண்ட காலமாகவும் முறையாகவும் வளர்க்கப்பட வேண்டியிருந்தது, இது முதலில் மிகவும் பழமையான விதிகள் மற்றும் சட்டங்கள் தேவைப்பட்டது.
இந்த "கண்ணுக்கு ஒரு கண்" இல்லாமல், பழைய ஏற்பாட்டு மக்கள் (பெயர் மூலம் அல்ல, இயற்கையால்), மிகவும் முரட்டுத்தனமாக இருப்பதால், ஒருவருக்கொருவர் எளிதில் அழிக்க முடியும். தேவையானது பயத்தை கட்டுப்படுத்துவது, சுய பாதுகாப்பின் உள்ளுணர்வின் சதை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அப்போஸ்தலன் தனது வார்த்தைகளால் என்ன அர்த்தம் என்பதை விளக்கவில்லை. எனவே, நீங்கள் விரும்பும் வழியில் அதைப் புரிந்து கொள்ளலாம். முற்றிலும் நேரடியான, கூறப்பட்ட அர்த்தத்தில் உட்பட.
மனைவி என்ன காரணம் கூறுகிறார்?

08.08.2011, 16:41

பெண்களே, நம் அறிக்கைகளில் பரஸ்பரம் கண்ணியமாகவும் கவனமாகவும் இருக்கட்டும். மத தலைப்புகள் எப்போதும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியவை.

விடுதலைக்காக. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பாதிரியார் ஒருவரின் அறிக்கையைப் படித்தேன் (என் அவமானத்திற்கு, அவரது கடைசி பெயர் எனக்கு நினைவில் இல்லை): “நீங்கள் ஒரு தேவாலயத்தை கடந்து குறுகிய ஷார்ட்ஸுடன் நடந்து கொண்டிருந்தால், நீங்கள் உள்ளே வர விரும்பினால், தயங்காமல் உள்ளே வாருங்கள், கர்த்தர்தான் அழைத்தார், அதற்காக ஒரு பாட்டி உங்களைக் கத்தினால், நீங்கள் நம்பிக்கைக்காக ஒரு தியாகி!
மேலும் இது மிகவும் சரியான நிலையாகும். நீங்கள் அதை இந்த வழியில் உணர்ந்தால், வாழ்க்கை மிகவும் எளிதாக இருக்கும் :)

வாதிடுவதில் அர்த்தமில்லை, யார் யாரிடமும் தங்கள் சார்பாக ஏதாவது சொல்வார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது.

பாட்டி பயங்கரமானவர்கள், நீங்கள் கோவிலுக்குள் நுழைந்தவுடன், அவர்கள் உங்களை அந்த இடத்திலேயே சுடுகிறார்கள்.

08.08.2011, 19:58

குடும்பத்தில் கணவன் மீது சரியான மரியாதையும் நம்பிக்கையும் இல்லை என்றால், தத்தெடுக்கப்பட்ட எந்த குழந்தையையும் பற்றி பேசவே முடியாது என்று கூறுகிறார் ஒரு நொடியில், ஆனால் நீங்கள் அதை சம்பாதிக்கலாம் ... ஒரு மனிதனைப் போல கண்ணியமாக நடந்து கொள்ளுங்கள், மேலும் குறைந்த கவனம் செலுத்தப்படும் என்று பயப்படும் குழந்தையைப் போல அல்ல...:019: அவர் இதை வெறுமனே "குறைத்துவிட்டார்". அந்த நேரத்தில் அவருடைய செயல்களில் நம்பிக்கை மற்றும் மரியாதை அதனால் நான் எல்லாவற்றையும் மன்னித்தேன், போதுமான மரியாதை இல்லை என்று தோன்றுகிறது ... ஆனால் இது வாழாததற்கு ஒரு காரணம் அல்லவா?
அப்படியானால் கணவர் வெறும் பாதுகாப்பற்ற நபரா? அப்படியானால் இது நிச்சயம் ஒரு பிரச்சனைதான். குடும்பம்.
தாம்பத்ய உறவில் சிறு விரிசல் ஏற்பட்டாலும், தத்தெடுப்பதை உளவியல் நிபுணர்கள் திட்டவட்டமாக அறிவுறுத்துவதில்லை!.. அத்தகைய குடும்பத்தில் குழந்தை நன்றாக இருக்காது.

08.08.2011, 20:20

விடுதலைக்காக. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பாதிரியார் ஒருவரின் அறிக்கையைப் படித்தேன் (என் அவமானத்திற்கு, அவரது கடைசி பெயர் எனக்கு நினைவில் இல்லை): “நீங்கள் ஒரு தேவாலயத்தை கடந்து குறுகிய ஷார்ட்ஸுடன் நடந்து கொண்டிருந்தால், நீங்கள் உள்ளே வர விரும்பினால், தயங்காமல் உள்ளே வாருங்கள், கர்த்தர்தான் அழைத்தார், அதற்காக ஒரு பாட்டி உங்களைக் கத்தினால், நீங்கள் நம்பிக்கைக்காக ஒரு தியாகி!

மிகவும் அருமை, குறிப்பாக நம்பிக்கைக்காக தியாகியைப் பற்றி :))

08.08.2011, 21:42

பாட்டிகளைப் பற்றி, சீண்டல்கள், கருத்துகள், அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் பிற பாரிஷனர்களின் பக்கவாட்டுப் பார்வைகள், இது என்னை நீண்ட நேரம் விரட்டியது. ஏதோ என்னை ஈர்த்தது, ஆனால் அது என்னை விரட்டியது. அவர்கள் என்னிடம் ஒரு அற்புதமான சொற்றொடரைச் சொல்லும் வரை: “தேவாலயம் பொது இடம், உதாரணத்திற்கு இன்டர்நெட் போல.. யார் வேண்டுமானாலும் அங்கு வந்து எதையும் சொல்லலாம் - அது ஒன்றும் முக்கியமில்லை. நீங்கள் ஏன் அங்கு செல்கிறீர்கள் என்பதுதான் முக்கியம்."
ஒருமுறை அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கியின் மடாலயத்தில் ஒரு மாலை சேவையில் கலந்துகொள்ள எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது (அனாதை இல்லத்திற்கு செல்லும் வழியில் :) அங்கு ஒரு நபர் கூட இல்லை - ஆர்ட்டெமும் நானும் மட்டுமே. இந்த தலைப்பில் நீங்கள் நிறைய பேசலாம், படிக்கலாம் மற்றும் வாதிடலாம், ஆனால் எப்படியாவது திடீரென்று எனக்கு திறந்த எண்ணத்தை என்னால் வார்த்தைகளில் சொல்ல முடியும் என்பது சாத்தியமில்லை. சுருக்கமாகச் சொன்னால்: நாம் அங்கு இல்லாதபோது, ​​​​நாம் அங்கு செல்லவில்லை என்றால், தேவாலயத்தில் சேவை இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. இது நமக்கானது அல்ல, இது திரையரங்கம் அல்லது காட்சியமைப்பு அல்ல. என் கருத்துப்படி அது அற்புதம். பொதுவாக, அந்த நேரத்தில் எல்லாம் மிகவும் துளையிடும் மற்றும் உண்மையானது. பெரும்பாலும் இது எப்போதும் இப்படித்தான் இருக்கும், நாம் புறம்பான காரணிகளால் திசைதிருப்பப்படுகிறோம்.

எந்த சராசரி நிலையான குடும்பமும் அனாதை இல்லத்தை விட சிறந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன்!
SPR சொன்னதை எழுதினேன். உளவியலாளர் வகுப்பின் போது கூறினார். நம்புகிறாயோ இல்லையோ. இந்த விஷயத்தில் நான் உளவியலாளருடன் உடன்பட்டாலும்.
எங்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஆனால், என் கணவர் என்னை நம்பி, மதிப்பதைத் தடுக்கவில்லை. மாறாக.
நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள்: "அவர் அந்த நேரத்தில் அவரது செயல்களால் இந்த நம்பிக்கையையும் மரியாதையையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினார், எனவே நான் எல்லாவற்றையும் மன்னித்தேன், ஆனால் போதுமான மரியாதை இல்லை." ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை இல்லாமல் ஒரு குடும்பம் எப்படி இருக்க முடியும்?

08.08.2011, 22:54

தலைப்பில்:
இந்தப் பிரச்சினையில் பேசுகிறேன். தத்தெடுக்கும் விஷயத்தில் அர்ச்சகரின் ஆசி ஏதாவது தீர்க்கமானதா என்று நிறைய யோசித்தேன். படித்து, பேசி, எல்லாவற்றையும் எடைபோட்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட பாதிரியாரின் கருத்து ஒருவரின் கருத்து மட்டுமே என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். மேலும் தத்தெடுப்பு வெற்றியடையும் என்பதற்கான மாய அடையாளமாக ஆசீர்வாதத்தைக் கருதுவது... லேசாகச் சொன்னால் அது அப்பாவி. ஆனால் முடிவெடுக்கும் பொறுப்பை பாதிரியாரிடம் மாற்றுவது நேர்மையற்றது. ("அவர் அதை ஆசீர்வதித்தார் - அதாவது எல்லாம் சரியாக இருக்க வேண்டும், அதை நாங்கள் கையாள முடியும்" என்பது போல) அதாவது, எந்த விஷயத்திலும், ஏற்றுக்கொள்ளும் முடிவு உங்கள் முடிவு மட்டுமே, அதாவது அது உங்கள் பொறுப்பு. இந்த முடிவு உங்கள் பிரார்த்தனை, உங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் கடவுளுடன் இந்த பாதையில் நடக்க உங்கள் விருப்பத்தால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும்.

சரி, நீங்கள் மிகைப்படுத்தினீர்கள் என்று அர்த்தம்... எல்லாம் நன்றாக இருந்தால், எல்லாம் சரியாகிவிடும்! :)

09.08.2011, 00:40

எனது அனுபவத்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். தத்தெடுக்கும் முடிவை நாங்கள் எங்கள் தந்தையுடன் பகிர்ந்து கொண்டோம், அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக நாங்கள் நம்பிக்கையை இழக்கக்கூடாது, ஜெபிக்க வேண்டும், இறைவன் கருணையுள்ளவர், மருத்துவர்களின் அறிகுறிகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் இருந்தபோதிலும் ஒரு அதிசயம் நடக்கும் என்று கேள்விப்பட்டோம். உரையாடல் மதச்சார்பற்றதாக இருந்ததால், இதை எங்கள் நல்ல நண்பர் ஒருவரின் ஆலோசனையாக எடுத்துக் கொண்டோம் (நிச்சயமாக, நான் என் பிரார்த்தனைகளை கைவிடவில்லை). ஆனால் நாங்கள் எல்லா ஆவணங்களையும் சேகரித்தபோது, ​​​​ஒப்பீட்டின் போது, ​​​​நான் எல்லாவற்றையும் பாதிரியாரிடம் சொன்னேன், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, ஒரு நல்ல செயலின் தொடக்கத்திற்காக ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை வழங்குமாறு அவரிடம் கேட்டோம். தந்தை எங்களை ஆசீர்வதித்தார், எங்கள் நோக்கங்களின் உறுதியை உறுதிப்படுத்தினார். அது ஞாயிற்றுக்கிழமை. டிசம்பர் 13, திங்கட்கிழமை, நாங்கள் காவலில் இருந்து வெளியேறினோம், செவ்வாய், காலையில், எங்கள் மகன்களைச் சந்திக்க 350 கிமீ குளிர்கால சாலையில் விரைந்தோம், செவ்வாய், மாலை, எங்கள் மூத்த மகன் ஏற்கனவே வீட்டில் இரவைக் கழித்துக்கொண்டிருந்தான். , அவரது அம்மா மற்றும் அப்பாவுடன். ஏற்கனவே பாதுகாவலரை எதிர்கொண்டவர்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் நேரத்தை எப்படி நிறுத்த விரும்புகிறார்கள் - இல்லாமல் கடவுளின் உதவி, நாங்கள் அதை நன்றாக நிர்வகித்திருக்க மாட்டோம். எனவே, எங்கள் விஷயத்தில், பாதிரியார் எங்களிடம் சொன்ன அதே அதிசயம் ஒரு சிறிய திருத்தத்துடன் நடந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன்: குழந்தைகள் ஒரு குடும்பத்தில் கடவுளின் விருப்பத்தால் மட்டுமே தோன்றுகிறார்கள், எந்த வழியில் இருந்தாலும் சரி.

09.08.2011, 02:36

தந்தை எங்களை ஆசீர்வதித்தார், எங்கள் நோக்கங்களின் உறுதியை உறுதிப்படுத்தினார்.

நானும் இரண்டு முறை சென்றேன். முதலில், பாதிரியார் எனது நோக்கத்தைப் பற்றி நிறையக் கேட்டார், சில சந்தேகங்களைத் தெரிவித்தார். இப்போதைக்கு கூடுதல் பிரதிபலிப்புகளுக்காக மட்டுமே அவர் என்னை ஆசீர்வதிக்கிறார் என்றும், நான் எனது முடிவில் வலுவாக இருந்தால் என்றும் நேரடியாகக் கூறினார். மீண்டும் வர வேண்டும்.
இரண்டாவது முறையும் பக்கச்சார்பான கேள்விகள் இருந்தன, ஆனால் நான் அப்போது ஒரு ஆசி பெற்றேன்.
ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ஒற்றுமைக்காக எங்கள் மூன்று குழந்தைகளையும் தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முயற்சிக்கிறோம்.
ஒரு வருடம் கழித்து, பாதிரியாருடனான உரையாடல் ஒன்றில், எங்கள் வளர்ப்பு குழந்தைகளை தவறாமல் ஒற்றுமைக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும், அவர்களுக்காக நிறைய பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று கேள்விப்பட்டேன் - "ஏனென்றால் அவர்கள் இயற்கையாக பிறந்த குழந்தைகளை விட வலிமையான சோதனைகளால் வெல்லப்படுவார்கள்" (சி. ) :015: குழந்தை தத்தெடுப்பதில் எந்த ரகசியமும் இருக்கக்கூடாது.
மூன்று உரையாடல்களும் ஓரளவு பதட்டமானவை.
உல்காவின் ஞானஸ்நானத்தில் மட்டுமே பாதிரியார் எல்லாவற்றையும் இலகுவாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தார். மேலும், தூய்மைப் பிரார்த்தனையின் போது தாங்களாகவே குழந்தைகளைப் பெற்ற தாய்மார்களுடன் வரிசையில் நிற்கும்படியும் அவர் உத்தரவிட்டார். ஒரு வேளை, என் பெண் நான் தத்தெடுத்து பிறக்கவில்லை என்று தெளிவுபடுத்தினோம். ஆனால் அவர் வலியுறுத்தினார். :)