ரஷ்யாவில் குளிர்காலத்தில் எப்படி உடை அணிந்தார்கள். பண்டைய ரஷ்யா: உடைகள் மற்றும் தொப்பிகள். பண்டைய ரஷ்யாவில் பெண்கள் என்ன அணிந்திருந்தார்கள்

இளவரசர் I. ரெப்னின். ஒற்றை வரிசை (ஒளி) மற்றும் ferryaz (ஃபாஸ்டென்சர்கள், மற்றும் ermine கொண்டு வரிசையாக), மற்றும் உள்ளே, வெளிப்படையாக, ஒரு பின்னணி உள்ளது.

கஃப்தான், அருமை, ஜிப்புன், கேசிங், ரெட்டினியூ, ஹோம்ஸ்பன், டெர்லிக்... இதெல்லாம் என்ன? நான் அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறேன் முதல் தோராயம்)
பொதுவாக, வெளிப்புற மற்றும் நடுத்தர ஆடை, மீது நவீன தோற்றம், கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக தைக்கப்பட்டது. இந்த வகையான ஆடைகள் அவை அணியும் விதத்தில் (உள்ளே, கட்டப்பட்டவை, ஒரு கேப்பில்), பயன்பாட்டு பகுதி, பொருள் - துணி, ஃபாஸ்டென்சர் - டிரிம் மற்றும் பகுதி வெட்டு ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன. வெவ்வேறு ஆதாரங்களில் உள்ள முரண்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில், இந்த விஷயம் தெளிவாக இல்லை. இந்த முரண்பாடுகள் இல்லாத தகவல்களையும் விளக்கப்படங்களையும் சேகரிக்க முயற்சித்தேன்.
முக்கிய நடிகர்விசாரணைகள் - கஃப்தான்.

மஞ்சள் காஃப்டானில் ஒரு மனிதன் தலையில் தஃபியாவை வைத்திருக்கிறான்.
கஃப்தான்(خفتان ‎) - ஆண்கள், பெரும்பாலும் விவசாயிகள், உடை. கவ்தான், கோஃப்தான் (சில சிந்தனைகளை உருவாக்குகிறது, ஆம்...) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
எல்லா கஃப்டான்களுக்கும் பொதுவானது என்னவென்றால்: இரட்டை மார்பக வெட்டு, நீண்ட ஓரங்கள் மற்றும் சட்டைகள் மற்றும் மார்பு மேலே மூடப்பட்டது. அவரது மார்பு பொத்தான்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது - எட்டு முதல் பன்னிரண்டு துண்டுகள்.கஃப்டானின் பக்கங்களில் பிளவுகள் அல்லது "இடைவெளிகள்" இருந்தன, அவை பொத்தான்களால் முடிக்கப்பட்டன. ஸ்லீவ் மணிக்கட்டை அடையலாம்.கஃப்டானின் கீழ் பகுதி சாய்ந்த குடைமிளகாய்களிலிருந்து வெட்டப்பட்டது.
பல வண்ண பட்டுகள், கற்கள் மற்றும் முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ட்ரம்பெட் காலர்கள் மற்றும் மணிக்கட்டு காலர் ஆகியவை நேர்த்தியான கஃப்டான்களில் கட்டப்பட்டன அல்லது தைக்கப்பட்டன. பொத்தான்களுக்குப் பதிலாக, கேக்குகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டன - பெரும்பாலும் கில்டிங்குடன் வெள்ளி, மற்றும் சில நேரங்களில் பவளத்தால் செய்யப்பட்ட ஊன்றுகோல் குச்சிகளாக மாறியது. கயிறுகள் மற்றும் ஊன்றுகோல் பின்னல் அல்லது வண்ண வடங்களால் செய்யப்பட்ட நீண்ட சுழல்களால் இணைக்கப்பட்டன, அவை "உரையாடல்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் அவை பல வண்ண நூல்களால் அலங்கரிக்கப்படலாம். கஃப்டானின் பின்புறம் பெரும்பாலும் முன்பக்கத்தை விட சற்றே குறுகியதாக இருந்தது, குறிப்பாக நீண்ட ஆடைகளுக்கு, அதனால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பூட்ஸின் பின்புறம் தெரியும், இது இளைஞர்களுக்கு சிறப்பு கவலையாக இருந்தது.
பெட்ரைனுக்கு முந்தைய காலத்தின் கஃப்டான்களில் ஒரு முக்கியமான விவரம் துருப்புச் சீட்டு - தலையின் முழு பின்புறத்தையும் உள்ளடக்கிய உயர் ஸ்டாண்ட்-அப் காலர். இந்த பெயர் பொதுவாக காலருக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது பண்டைய ரஷ்ய ஆடைகளில் பெரும்பாலும் நீக்கக்கூடியது மற்றும் பல்வேறு ஆடைகளுடன் இணைக்கப்பட்டது அல்லது தைக்கப்பட்டது. டிரம்ப்கள் ஆடம்பரத்தின் ஒரு பொருளாக இருந்தன, மேலும் அவை வெல்வெட், பட்டு, டமாஸ்க், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நூல், முத்துக்கள் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களால் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன.
http://licey102.k26.ru/costume/kaftan.htm
ரஸ்ஸில் உள்ள கஃப்டான்கள் பெரும்பாலும் சாம்பல் நிறத்தில் அல்லது நீல நிறம் கொண்டது, கரடுமுரடான பருத்தி துணி அல்லது கைவினை துணி துணி (கேன்வாஸ்) இருந்து sewn. கஃப்டான் வழக்கமாக ஒரு புடவையுடன் (பொதுவாக வேறு நிறத்தில்) பெல்ட் செய்யப்பட்டது.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%F4%F2%E0%ED
ஃபெரியாஸ்- ஒரு வகை கஃப்தான். F. இடுப்பில் காலர் அல்லது இடைமறிப்பு இல்லாமல், கணுக்கால் வரை நீளம், குறுகிய சட்டைகளுடன் அல்லது இல்லாமல் தைக்கப்பட்டது. இது மேல்நிலை சுழல்களுடன் பொத்தான்களால் இணைக்கப்பட்டது அல்லது டைகளால் கட்டப்பட்டது.ஃபர் கோட் கன்றுகளை அடைந்தது, மற்றும் சில நேரங்களில் தரையில், மற்றும் பொதுவாக ஃபர் கொண்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது அல்லது ஒரு ஃபர் காலர் இருந்தது. அத்தகைய ஆடைகள் மிகவும் அகலமானவை மற்றும் ஒரு மேல் பொத்தானைக் கொண்டு இணைக்கப்பட்டன. ஃபெரியாஸ் அடர் நீலம், அடர் பச்சை மற்றும் பழுப்பு நிற துணியால் ஆனது, சில நேரங்களில் தங்க ப்ரோகேட் மற்றும் சாடின் பயன்படுத்தப்பட்டது.http://ria.ru/Tsarist_Russia/20130314/926340592.html
ஃபர் கொண்ட குளிர்கால ஜாக்கெட்டுகள் கஃப்டான் அல்லது கோடைகால கோட் மீது அணிந்திருந்தன. F. மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளின் ஆடையாக இருந்தது. 14-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். மாஸ்கோவில், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி சரிகை மற்றும் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களால் செய்யப்பட்ட பொத்தான்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெல்வெட், சாடின், துணி போன்றவற்றால் அரச, பாயர் மற்றும் இளவரசர் ஆடைகள் செய்யப்பட்டன.http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/144460/%D0%A4%D0%B5%D1%80%D1%8F%D0%B7%D1%8C
இவான் தி டெரிபிளின் விசித்திரக் கதை பிரபலமானது: அவர் அதை வீட்டில் அணிந்திருந்தார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால் முகாம் caftans, அதாவது, உருவம் (உடல்) படி. http://blog.t-stile.info/stanovoj-kaftan
ஒப்யார், அக்சமிட், துணி. 1680

இதற்கிடையில் பிரான்சில்...

கார்ல் 8, பல அடுக்கு உடைகள் - மெல்லிய உள்ளே, மேலும் நீங்கள் செல்ல, பணக்கார மற்றும் நேர்த்தியான, மேல் ஃபர் வரிசையாக உள்ளது. தங்க எம்பிராய்டரி மற்றும் அனைத்தும். அவருக்கு வெறுமையான கழுத்து உள்ளது, அது நமது காலநிலையில் வேலை செய்யாது), மேலும் அவரது தாடிக்கும் இதுவே செல்கிறது.
A.I. Olenin: "15 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரெஞ்சு மன்னர் சார்லஸ் VIII அதே நேரத்தில் கிராண்ட் டியூக் இவான் வாசிலியேவிச் III அணிந்திருந்த அதே ஃபர் கோட் மடிப்பு சட்டைப் பயன்படுத்தினார்."
http://folk-costume.com/oxaben/
மற்றும் தோராயமாகஅதே நேரத்தில் (படத்தில் உள்ள ஆடை வரலாறுக்கு அருகில் உள்ளது, கவலைப்பட வேண்டாம் . நடாலியா செலஸ்னேவாவின் கூற்றுப்படி, செர்ஜி ஐசென்ஸ்டீனுடன் அவரது “இவான் தி டெரிபிள்” படத்தில் பணிபுரிந்த ஆடை வடிவமைப்பாளர் “இவான் வாசிலியேவிச் தனது தொழிலை மாற்றுகிறார்” படத்திற்கான அரச உடைகளை உருவாக்க உதவினார்.) நம்பாதவர்களுக்கு, இதோ மற்றொன்று.
நிச்சயமாக, ரஸ்ஸில் ஜார் மிகவும் நேர்த்தியானவர். ஆனால் பாயர்கள், தூதர்கள் போன்றவர்களும் வணிகத்திற்காக வெட்டப்படவில்லை.

ஓபஷேனி- துணி, பட்டு போன்றவற்றால் செய்யப்பட்ட நீளமான கஃப்டான், நீண்ட அகலமான சட்டைகள், கீழே அடிக்கடி பட்டன்கள் மற்றும் ஃபர் காலர் ஆகியவற்றைக் கட்டும்.

தூதர்கள்

ஓகாபெனைப் போலவே, ஓபஷேனுக்கும் மடிப்பு நீண்ட அகன்ற சட்டைகள் இருந்தன. கைகள் மணிக்கட்டை நோக்கி குறுகின. கைகள் சிறப்பு பிளவுகள் மூலம் திரிக்கப்பட்டன, மற்றும் சட்டைகள் உருவத்துடன் தொங்கவிடப்பட்டன. காலர் இல்லை. காவலர் ஒருபோதும் பெல்ட் அணியவில்லை. http://folk-costume.com/oxaben/

பெண் பயம்- அடிக்கடி பொத்தான்கள், பட்டு அல்லது தங்க எம்பிராய்டரி மூலம் விளிம்புகளில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பொத்தான்கள் தங்கம் அல்லது வெள்ளி; வால்நட் அளவு இருக்கலாம். ஒரு ஃபர்-லைன் ஹூட் பின்புறத்தில் தைக்கப்பட்டு பின்புறத்தின் நடுவில் தொங்கவிடப்பட்டது. ஓபஷ்னி கொண்ட பெண்கள், சேபிள் அல்லது பீவர் ரோமங்களால் செய்யப்பட்ட வட்டமான பொய்யான நெக்லஸை அணிந்திருந்தனர்.

நேர்த்தியான ஆடைகளின் வெட்டு மற்றும் பெயர்கள் இரண்டும் பெரும்பாலும் கடன் வாங்கப்பட்டன, பாரசீக, அரபு, டாடர் சொற்கள், போலிஷ் போன்றவை பெயர்களில் காணப்பட்டன, பைசான்டியத்தின் நேரடி செல்வாக்கு இருந்தது, மேலும் நேர்த்தியான பணக்கார துணிகள் இறக்குமதி செய்யப்பட்டன (சீனா உட்பட). துணிகள் மிகவும் மாறுபட்டவை, படம் வெல்வெட் மற்றும் சாடின் ஆகியவற்றை அழகாகக் காட்டுகிறது, வடிவமைக்கப்பட்ட துணிகள் கூட பல்வேறு விவரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் பல வகையான ஆடைகள் ரோமங்களால் வரிசையாக இருந்தன, அதிர்ஷ்டவசமாக இதைச் செய்வது மிகவும் எளிதானது ...
"நாங்கள் அந்நியர்கள் இல்லை,"
உங்கள் உறைபனி வெடிக்கட்டும்:
எங்கள் ரஷ்ய இரத்தம்
குளிரில் எரிகிறது!

எப்பவுமே இப்படித்தான்
ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்:
கோடையில், பாருங்கள், அது சூடாக இருக்கிறது -
அவர் செம்மறியாட்டுத் தோலை அணிந்துள்ளார்;

எரியும் குளிர் வாசனை, -
அவருக்கு எல்லாம் ஒன்றுதான்:
முழங்கால் அளவு பனியில்,
அவர் கூறுகிறார்: "ஒன்றுமில்லை!"

இருக்கிறது. நிகிடின்

வெளிப்படையாக, இது குழப்பத்தின் ஒரு பகுதியாகும், "ஆன்மா வெப்பமானது" கோடைகால ஆடைகளாக இருந்தபோது, ​​​​மற்றும் கோடை ஆடைகள் சில நேரங்களில் ரோமங்களால் வரிசையாக இருக்க வேண்டும் ...

முக்கியமான சேர்த்தல்!

01.11.2014

ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புற உடைகள் நமது தேசிய பொக்கிஷம் மட்டுமல்ல, நவீன ஆடை வடிவமைப்பிற்கான உத்வேகம் மற்றும் பல்வேறு வகைகளிலும் கலை வகைகளிலும் மேடை படங்களை உருவாக்குவதற்கும் உத்வேகம் அளிக்கிறது, மேலும் இது நாட்டுப்புற கலையின் தெளிவான உருவகமாகும்.

9 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஆடைகளின் முழுப் பொருட்களும். இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை, முக்கிய ஆதாரம் ஆடை மற்றும் நகைகளின் எச்சங்கள். இந்த காலகட்டத்தின் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் ஆடை பற்றிய தொல்பொருள் தரவுகளுக்கு கூடுதலாக, பல காட்சி ஆதாரங்கள் மிகவும் முழுமையான படத்தை வழங்குகின்றன.

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் ஆடைகளின் முக்கிய விவரங்களையும், இந்த ஆடைகளை அலங்கரிக்கும் பல பாதுகாப்பு ஆபரணங்களையும் பார்ப்போம். நிச்சயமாக, கீழே கூறப்பட்டுள்ளவற்றில் பெரும்பாலானவை சர்ச்சைக்குரியவை மற்றும் மிகவும் விரிவான ஆய்வு தேவைப்படுகிறது, ஆனால்...

எனவே, "ஒருவர் மக்களை அவர்களின் ஆடைகளால் சந்திக்கிறார் ...".

ஒரு நபரைப் பார்ப்பதன் மூலம், ஒருவர் சரியாகச் சொல்ல முடியும்: அவர் எந்த குலம் அல்லது பழங்குடியைச் சேர்ந்தவர், அவர் எந்தப் பகுதியில் வாழ்கிறார், சமூகத்தில் அவருக்கு என்ன நிலை உள்ளது, அவர் என்ன செய்கிறார், அவர் என்ன வயதில் இருக்கிறார், எந்த நாட்டில் வாழ்கிறார். மேலும் ஒரு பெண்ணைப் பார்த்தால், அவள் திருமணம் செய்து கொண்டாளா இல்லையா என்பது புரியும்.

அப்படி ஒரு " வணிக அட்டை"ஒரு அந்நியருடன் எப்படி நடந்துகொள்வது மற்றும் அவரிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பதை உடனடியாக தீர்மானிக்க என்னை அனுமதித்தது.

இன்று, நம் அன்றாட வாழ்வில், ஒரு குறிப்பிட்ட பாலினம், வயது அல்லது சமூகக் குழுவின் உறுப்பினர் மட்டுமே அணியக்கூடிய ஆடைகளின் "பேசும்" விவரங்கள் மற்றும் முழு வகையான ஆடைகளும் கூட பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

இப்போது, ​​"ஆடைகள்" என்று சொல்லும்போது, ​​அது பேச்சுவழக்கு போலவும், கிட்டத்தட்ட வாசகங்கள் போலவும் இருக்கும். ஆயினும்கூட, விஞ்ஞானிகள் பண்டைய ரஷ்யாவில் "ஆடை" என்று எழுதுகிறார்கள், இது அதே நேரத்தில் பயன்பாட்டில் இருந்த "ஆடை" என்ற பழக்கமான வார்த்தையை விட அதிகமாகவும் பரவலாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பண்டைய ரஷ்யர்களின் அலமாரி எதைக் கொண்டிருந்தது?

முதலில், ஆடை கண்டிப்பாக சாதாரண மற்றும் பண்டிகை என பிரிக்கப்பட்டது. இது பொருளின் தரம் மற்றும் வண்ணத் திட்டம் இரண்டிலும் வேறுபட்டது.

எளிமையான மற்றும் கரடுமுரடான துணிகள் கூடுதலாக, உள்ளூர் மற்றும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பல நுண்ணிய துணிகள் இருந்தன. நிச்சயமாக, ஆடைகளின் தரம் அதன் உரிமையாளரின் செல்வத்தைப் பொறுத்தது - அனைவருக்கும் விலையுயர்ந்த இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பட்டு துணிகளை வாங்க முடியாது. ஆனால் கம்பளி மற்றும் ஆளி அனைத்து பிரிவினருக்கும் கிடைத்தது.

துணி சாயம் பூசப்பட்டது இயற்கை சாயங்கள்- இலைகள், வேர்கள், தாவரங்களின் பூக்கள். எனவே ஓக் பட்டை கொடுத்தது பழுப்பு நிறம், பைத்தியம் வேர்கள் சிவப்பு, தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி சூடான சாயம் போது சாம்பல், மற்றும் குளிர் சாயம் போது பச்சை, வெங்காயம் தலாம்- மஞ்சள்.

பண்டைய ரஷ்யாவின் காலத்திலிருந்து, "சிவப்பு" அழகாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், அதனால் பண்டிகையாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருந்தது. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் நாம் வெளிப்பாடுகளைக் காண்கிறோம்: "வசந்தம் சிவப்பு, பெண் சிவப்பு, அழகு சிவப்பு (ஒரு பெண்ணின் அழகைப் பற்றி)." சிவப்பு நிறம் விடியல், நெருப்பு நிறத்துடன் தொடர்புடையது, இவை அனைத்தும் வாழ்க்கை, வளர்ச்சி, சூரிய உலகத்துடன் தொடர்புடையது.

வெள்ளை. ஒளி, தூய்மை மற்றும் புனிதம் (வெள்ளை ஒளி, வெள்ளை ஜார் - ராஜாக்களுக்கு மேலே ஒரு ராஜா, முதலியன) யோசனையுடன் தொடர்புடையது; அதே நேரத்தில் - மரணத்தின் நிறம், துக்கம்.

பச்சை - தாவரங்கள், வாழ்க்கை.

கருப்பு - பூமி.

பொன் - சூரியன்.

நீலம் - வானம், நீர்.

தங்க எம்பிராய்டரி நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. கியேவின் பண்டைய மக்கள் நிறைய தங்க எம்பிராய்டரி கொண்ட ஆடைகளை அணிந்தனர். அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான ரஷ்ய தங்க எம்பிராய்டரி இளவரசர் செர்னியின் (செர்னிகோவ் அருகே) புதைகுழியில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இது பத்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.

சுவாரஸ்யமான உண்மை:

ஒரு நபரின் முதல் ஆடைகள் அவரது அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையை பாதிக்கின்றன என்று ஸ்லாவ்கள் பரவலாக அறியப்பட்ட நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளனர். எனவே, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை பெரும்பாலும் அவரால் தைக்கப்பட்ட சட்டையில் பெறப்பட்டது. வயதான பெண்குடும்பத்தில், அதனால் அவன் அவளுடைய விதியைப் பெற்று நீண்ட காலம் வாழ்வான்; தந்தையின் பழைய துவைக்கப்படாத சட்டைக்குள், "அவர் அவரை நேசிப்பார்" மற்றும் டயப்பர்களுக்கு அவர்கள் பெரியவர்களின் ஆடைகளின் சில பகுதிகளைப் பயன்படுத்தினர், இதனால் குழந்தை நிச்சயமாக அவர்களின் நேர்மறையான குணங்களைப் பெறும்.

ஸ்லாவ்களிடையே ஆடைக்கான பண்டைய பெயர் "போர்டிஷ்சே" - ஒரு வெட்டு (துணி துண்டு); எனவே "தையல்காரர்" என்ற வார்த்தை - துணிகளை தைக்கும் நபர். இந்த பெயர் ரஷ்யாவில் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது

சட்டை - பண்டைய ஸ்லாவ்களில் மிகவும் பழமையான, மிகவும் பிரியமான மற்றும் பரவலான உள்ளாடைகள். மொழியியலாளர்கள் அதன் பெயர் "தேய்த்தல்" - "துண்டு, வெட்டு, துணி ஸ்கிராப்" என்பதிலிருந்து வந்தது என்று எழுதுகிறார்கள், மேலும் இது "நறுக்கு" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு காலத்தில் "வெட்டுவது" என்று பொருள்படும்.

ரஷ்ய மொழியில் ஒரு சட்டைக்கான மற்றொரு பெயர் "சட்டை", "சோரோசிட்சா", "ஸ்ரச்சிட்சா". இது மிகவும் பழைய வார்த்தையாகும், இது பழைய ஐஸ்லாண்டிக் "செர்க்" மற்றும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் "ஸ்ஜோர்க்" ஆகியவற்றுடன் பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர்கள் மூலம் தொடர்புடையது.

இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்களின் அளவிடப்பட்ட மற்றும் நிதானமான வாழ்க்கையைப் போலல்லாமல், உழைக்கும் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை கடின உழைப்பால் நிரம்பியதால், உடைகள் இயக்கங்களுக்கு இடையூறாக இருக்கக்கூடாது என்பதால், நீண்ட சட்டைகள் உன்னதமான மற்றும் வயதானவர்களால் அணிந்தன, குட்டையானவை மற்ற வகுப்பினரால் அணிந்தன. பெண்களின் சட்டைகள் குதிகால் வரை எட்டின.

ஆண்கள் பட்டப்படிப்புக்கு ஒரு சட்டை அணிந்திருந்தார்கள் மற்றும் எப்போதும் ஒரு பெல்ட்டுடன். எனவே "பெல்ட் செய்யப்படாதது" என்ற வெளிப்பாடு - ஒரு நபர் பெல்ட்டைப் போடவில்லை என்றால், அவர் தனது பெல்ட்டை அவிழ்த்துவிட்டார் என்று சொன்னார்கள். பிரபுக்களின் பண்டிகை சட்டைகள் விலையுயர்ந்த மெல்லிய துணி அல்லது பட்டுகளால் செய்யப்பட்டன பிரகாசமான வண்ணங்கள்மற்றும் எம்பிராய்டரி அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆபரணத்தின் வழக்கமான தன்மை இருந்தபோதிலும், அதன் பல கூறுகள் ஒரு குறியீட்டு இயல்புடையவை, அவை மற்ற தீய கண்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து ஒரு நபரைப் பாதுகாப்பதாகத் தோன்றியது.

அலங்காரங்கள் "தொங்கும்" - நீக்கக்கூடியவை: தங்கம், விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் முத்துகளால் செழிப்பான எம்ப்ராய்டரி. பொதுவாக, பாதுகாப்பு உருவங்களின் ஆபரணங்கள் சட்டைகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன: குதிரைகள், பறவைகள், வாழ்க்கை மரம், பொதுவாக தாவரங்கள் மற்றும் மலர் ஆபரணங்கள், லங்காஸ் ("மற்றும்" முக்கியத்துவம்) - மானுடவியல் பாத்திரங்கள், கடவுள்களின் படங்கள் ... இது கவனிக்கப்பட வேண்டும். சில சமயங்களில் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட பாகங்கள் பழைய சட்டையிலிருந்து புதிய சட்டைக்கு மாற்றப்பட்டன.

வாயில் ஸ்லாவிக் சட்டைகள் இல்லை டர்ன்-டவுன் காலர்கள். பெரும்பாலும், காலரில் உள்ள கீறல் நேராக செய்யப்பட்டது - மார்பின் நடுவில், ஆனால் வலது அல்லது இடதுபுறத்தில் சாய்ந்தவைகளும் இருந்தன.

அனைத்து வகையான புனித உருவங்கள் மற்றும் மந்திர சின்னங்களைக் கொண்ட எம்பிராய்டரி, இங்கு ஒரு தாயத்து வேலை செய்தது. நாட்டுப்புற எம்பிராய்டரியின் பேகன் அர்த்தத்தை மிகவும் பழமையான மாதிரிகள் முதல் மிகவும் நன்றாகக் கண்டறியலாம் நவீன படைப்புகள்பண்டைய மதத்தின் ஆய்வில் எம்பிராய்டரி ஒரு முக்கிய ஆதாரமாக விஞ்ஞானிகள் கருதுவதற்கு காரணம் இல்லாமல் இல்லை.

சண்டிரெஸ் ஸ்லாவியர்களிடையே, இது குறுகிய பட்டைகளில் தைக்கப்பட்டது மற்றும் அரை வட்டத்தை ஒத்திருந்தது, அதிக எண்ணிக்கையிலான குடைமிளகாய்கள் விளிம்பை பெரிதும் விரிவுபடுத்தியது.

நாங்கள் சண்டிரெஸ் அணிய மாட்டோம்

அவர்களால் நமக்கு ஏற்படும் இழப்பு:

எங்களுக்கு எட்டு மீட்டர் சின்ட்ஸ் தேவை,

மூன்று ஸ்பூல்கள் நூல்...

வடக்கு ஸ்லாவ்கள் பாரம்பரியமாக சிவப்பு நிறத்தை விரும்பினர். ரஸின் மையப் பகுதி பெரும்பாலும் ஒரு வண்ண நீலம், காகிதம், அவர்களின் சண்டிரெஸ்கள் அல்லது பெஸ்ட்ரியாட் (மேட்டிங் போன்ற துணி) வாங்கப்பட்ட துணிகளை அணிந்திருந்தது. முன் மடிப்பு மற்றும் விளிம்பின் கீழ் பகுதி பட்டு ரிப்பன்களின் கோடுகள் மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட துணி கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

சன்ட்ரெஸ் அல்லது சர்ஃபான் பற்றிய முதல் குறிப்பு நிகான் குரோனிக்கிளில் 1376 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. இந்த வார்த்தை முதலில் ஆண்களின் ஆடை என்று பொருள்படும். ஆண்களின் சண்டிரெஸ்ஸின் குறிப்பு பண்டைய பாடல்களில் காணப்படுகிறது:

அவர் ஃபர் கோட்டில் இல்லை, கஃப்டானில் இல்லை,

நீண்ட வெண்ணிற ஆடையில்...

நகரங்களில் ஐரோப்பிய ஆடைகளை கட்டாயமாக அணிவது குறித்த பீட்டர் தி கிரேட் ஆணைகளுக்கு முன்பு, பிரபுக்கள், பாயர்கள், நகரப் பெண்கள் மற்றும் விவசாயப் பெண்கள் சண்டிரெஸ் அணிந்தனர்.

குளிர்ந்த பருவத்தில், ஒரு சோல் வார்மர் சண்டிரெஸ் மீது அணிந்திருந்தார். இது, சண்டிரெஸ்ஸைப் போலவே, கீழ்நோக்கி விரிவடைந்து, கீழே மற்றும் ஆர்ம்ஹோல்களுடன் தாயத்துக்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது. சோல் வார்மர் ஒரு பாவாடையுடன் அல்லது சண்டிரெஸ்ஸுக்கு மேல் அணிந்திருந்தார், ஆனால் பண்டிகைக்கு அவர்கள் வெல்வெட், ப்ரோகேட் ஆகியவற்றைத் தைத்தனர், இவை அனைத்தும் மணிகள், கண்ணாடி மணிகள், பின்னல், சீக்வின்ஸ் ஆகியவற்றால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன. , மற்றும் ரிப்பன்.

ஸ்லீவ்ஸ் சட்டைகள் ஒரு நீளத்தை எட்டக்கூடியவை, அவை கையில் அழகான மடிப்புகளில் கூடி, மணிக்கட்டில் பின்னல் மூலம் பிடிக்கப்பட்டன. அந்த நாட்களில் இதேபோன்ற பாணியில் சட்டைகளை அணிந்திருந்த ஸ்காண்டிநேவியர்கள் மத்தியில், இந்த ரிப்பன்களை கட்டுவது மென்மையான கவனத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட ஒரு பெண்ணுக்கும் ஆணுக்கும் இடையிலான அன்பின் அறிவிப்பு ...

பெண்களின் பண்டிகை சட்டைகளில், ஸ்லீவ்ஸில் உள்ள ரிப்பன்கள் மடிந்த (கட்டப்பட்ட) வளையல்களால் மாற்றப்பட்டன - "வலயங்கள்", "வலயங்கள்". ஒரே மாதிரியான சட்டைகளின் பல கைகள் இருந்தன ஒரு கையை விட நீளமானது, அவர்கள் தளர்வான வடிவத்தில் தரையில் அடைந்தனர். பறவை பெண்களைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் அனைவருக்கும் நினைவிருக்கிறது: ஹீரோ அவர்களின் அற்புதமான ஆடைகளைத் திருடுகிறார். மேலும் தவளை இளவரசி பற்றிய விசித்திரக் கதை: தாழ்த்தப்பட்ட ஸ்லீவ் அசைப்பது அதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. உண்மையில், விசித்திரக் கதை ஒரு பொய், ஆனால் அதில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது. IN இந்த வழக்கில்- பேகன் காலத்தின் சடங்கு பெண்களின் ஆடை, புனித சடங்குகள் மற்றும் மாந்திரீகத்திற்கான ஆடை பற்றிய குறிப்பு.

பெல்ட் ஸ்லாவிக் ஆடைகளில் இது பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரிடமும் இருந்தது.

ஸ்லாவிக் பெண்கள் நெய்த மற்றும் பின்னப்பட்ட பெல்ட்களை அணிந்தனர். பெல்ட் நீளமானது, முனைகளில் எம்பிராய்டரி மற்றும் விளிம்புடன், மற்றும் சண்டிரெஸ்ஸுக்கு மேல் மார்பின் கீழ் கட்டப்பட்டது.

ஆனால் பெல்ட்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஆண் கௌரவத்தின் மிக முக்கியமான அடையாளங்களில் ஒன்றாகும் - பெண்கள் அவற்றை அணிந்ததில்லை. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு இலவச வயது வந்த மனிதனும் ஒரு போர்வீரன் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, மேலும் பெல்ட் இராணுவ கண்ணியத்தின் முக்கிய அடையாளமாக கருதப்பட்டது.

பெல்ட் "கர்ட்லிங்" அல்லது "லோயர் பேக்" என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

காட்டு ஆரோக்ஸ் தோலால் செய்யப்பட்ட பெல்ட்கள் குறிப்பாக பிரபலமானவை. விலங்கு ஏற்கனவே ஒரு மரண காயத்தைப் பெற்றிருந்தபோது, ​​​​வேட்டையின் போது நேரடியாக அத்தகைய பெல்ட்டுக்கு தோல் துண்டுகளைப் பெற அவர்கள் முயன்றனர், ஆனால் இன்னும் பேயை விட்டுவிடவில்லை. இந்த பெல்ட்கள் மிகவும் அரிதானவை என்று ஒருவர் நினைக்க வேண்டும்;

கால்சட்டை ஸ்லாவ்கள் அவற்றை மிகவும் அகலமாக அணியவில்லை: எஞ்சியிருக்கும் படங்களில் அவர்கள் கால்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்கள். அவை நேரான பேனல்களிலிருந்து வெட்டப்பட்டன. கால்சட்டை தோராயமாக கணுக்கால் நீளத்தில் தயாரிக்கப்பட்டு, முழங்காலுக்குக் கீழே காலில் சுற்றிக் கொண்டிருக்கும் நீளமான, அகலமான துணி (கேன்வாஸ் அல்லது கம்பளி) - நீளமான, அகலமான துண்டுகள்.

கால்களுக்கான ஆடைக்கான மற்றொரு பெயர் "கால்சட்டை", அதே போல் "கால்கள்".

கணுக்காலில் குறுகலான போர்டாக்கள், கேன்வாஸால் செய்யப்பட்டன, உன்னதமான ஆண்கள் மேல் மற்றொன்றை அணிந்திருந்தார்கள் - பட்டு அல்லது துணி. அவை இடுப்பில் ஒரு தண்டு - ஒரு கோப்பையால் கட்டப்பட்டன (எனவே "எதையாவது பதுக்கி வைத்திரு" என்ற வெளிப்பாடு). துறைமுகங்கள் வண்ணத் தோலால் செய்யப்பட்ட பூட்ஸில் வச்சிட்டன, பெரும்பாலும் வடிவங்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன அல்லது ஒனுச்சி (கைத்தறி துண்டுகள்) மூலம் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் காதுகள் வழியாக இழுக்கப்பட்ட டைகளுடன் பாஸ்ட் ஷூக்கள் போடப்பட்டன - ஃப்ரில்ஸ், மற்றும் ஒனுச்சி அவற்றால் மூடப்பட்டிருந்தன.

லப்டி எல்லா நேரங்களிலும், நம் முன்னோர்கள் பாஸ்டிலிருந்து மட்டுமல்ல, பிர்ச் பட்டைகளிலிருந்தும், தோல் பட்டைகளிலிருந்தும் கூட நெய்தவற்றை அணிந்தனர். அவை தடித்த மற்றும் மெல்லிய, இருண்ட மற்றும் ஒளி, எளிமையானவை மற்றும் வடிவங்களுடன் நெய்யப்பட்டவை, மேலும் நேர்த்தியானவைகளும் இருந்தன - வண்ணமயமான பல வண்ண பாஸ்டால் செய்யப்பட்டவை.

பாஸ்ட் ஷூக்கள் நீண்ட டைகளின் உதவியுடன் காலில் இணைக்கப்பட்டன - தோல் "திருப்பங்கள்" அல்லது கயிறு "புரட்டுகள்". உறவுகள் தாடையில் பல முறை கடந்து, ஒனுச்சியைப் பிடித்தன.

"ஒரு பாஸ்ட் ஷூவை எப்படி நெசவு செய்வது," எங்கள் முன்னோர்கள் மிகவும் எளிமையான மற்றும் சிக்கலற்ற ஒன்றைப் பற்றி சொன்னார்கள்.

பாஸ்ட் ஷூக்கள் மிகக் குறுகிய சேவை வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தன. ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குத் தயாராகும் போது, ​​அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஜோடி உதிரி பாஸ்ட் ஷூக்களை எடுத்துச் சென்றனர். "ஒரு பயணத்திற்குச் செல்வது என்பது ஐந்து பாஸ்ட் ஷூக்களை நெசவு செய்வது" என்று பழமொழி கூறுகிறது.

தோல் காலணிகள் முக்கியமாக நகர்ப்புற ஆடம்பரமாக இருந்தது. 6 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஸ்லாவ்களின் காலணிகளின் முக்கிய வகைகளில் ஒன்று. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காலணிகள் இருந்தன. பொதுவான ஸ்லாவிக் காலத்தில் அவர்கள் செரெவிக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

பெரும்பாலும், காலணிகள் ஒனுச்சியில் போடப்பட்டன, ஆண்கள் தங்கள் கால்சட்டைக்கு மேல் அணிந்திருந்தார்கள், மற்றும் பெண்கள் - நேரடியாக அவர்களின் வெறும் கால்களில்.

ஆண்கள் தலைக்கவசம் ஸ்லாவ்கள் பெரும்பாலும் அதை தொப்பி என்று அழைத்தனர். நீண்ட காலமாக, விஞ்ஞானிகள் இந்த வார்த்தையை பிரத்தியேகமாக சுதேச கடிதங்கள் மற்றும் உயில்களில் கண்டனர், அங்கு இந்த கண்ணியத்தின் அடையாளம் விவாதிக்கப்பட்டது. 1951 க்குப் பிறகு, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் பிர்ச் பட்டை கடிதங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​​​சாதாரண மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பார்க்க விஞ்ஞானம் முன்னோடியில்லாத வாய்ப்பைப் பெற்றபோது, ​​​​"தொப்பி" என்பது இளவரசர் ரெகாலியா மட்டுமல்ல, பொதுவாக ஆண்களின் தலைக்கவசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இளவரசரின் தொப்பி சில நேரங்களில் "ஹூட்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த தொப்பிகள் விசேஷமாக வெட்டப்பட்ட தொப்பிகள்-அரைக்கோளமானது, பிரகாசமான வண்ணப் பொருட்களால் ஆனது, விலைமதிப்பற்ற ரோமங்களின் பட்டையுடன். புறமத காலங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட கல் மற்றும் மர சிலைகள் இதேபோன்ற தொப்பிகளை அணிந்துள்ளன, அவை எங்களிடம் வந்த ஸ்லாவிக் இளவரசர்களின் உருவங்களிலும் காணப்படுகின்றன. ரஷ்ய மொழியில் "மோனோமக்கின் தொப்பி" என்ற வெளிப்பாடு இருப்பது ஒன்றும் இல்லை.

கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் படிக்கட்டுகளில் உள்ள ஓவியங்கள் மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு வளையல் ஆகியவை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: அவை இசைக்கலைஞர்களை கூர்மையான தொப்பிகளில் சித்தரிக்கின்றன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அத்தகைய தொப்பிக்கான வெற்றிடங்களைக் கண்டறிந்தனர்: இரண்டு முக்கோண தோல் துண்டுகள், மாஸ்டர் ஒருபோதும் ஒன்றாக தைக்கவில்லை.

அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தொப்பிகள் சற்றே பிந்தைய காலத்திற்கு முந்தையவை, அதே போல் மெல்லிய பைன் வேர்களிலிருந்து நெய்யப்பட்ட லேசான கோடை தொப்பிகள்.

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் பலவிதமான ஃபர், தோல், ஃபெல்ட் மற்றும் தீய தொப்பிகளை அணிந்திருந்தனர் என்று கருதலாம். அவர்கள் இளவரசரைப் பார்க்கும்போது மட்டுமல்ல, ஒரு வயதான, மரியாதைக்குரிய நபரைச் சந்திக்கும் போதும் - எடுத்துக்காட்டாக, தங்கள் சொந்த பெற்றோருடன் அவர்களைக் கழற்ற மறக்கவில்லை.

பெண்கள் தலைக்கவசம் தீய சக்திகளிடமிருந்து ஒரு பெண்ணைப் பாதுகாக்கிறது - ஸ்லாவ்கள் நம்பினர்.

முடியில் மந்திரம் இருப்பதாக நம்பப்பட்டது வாழ்க்கை சக்தி; தளர்வான பெண் ஜடைவருங்கால கணவரை மயக்கும் திறன் கொண்டவர்கள், அதே சமயம் தலையை மூடிய நிலையில் ஒரு பெண் துரதிர்ஷ்டம், மக்கள், கால்நடைகள் மற்றும் பயிர்களுக்கு சேதம் விளைவிக்கும். இடியுடன் கூடிய மழையின் போது, ​​​​அவள் இடியால் கொல்லப்படலாம், ஏனெனில், புராணத்தின் படி, அவள் எளிதான இரையாகவும் கொள்கலனாகவும் மாறுகிறாள். கெட்ட ஆவிகள், இது இடி அம்புகளால் குறிவைக்கப்படுகிறது. "அவள் ஒரு முட்டாள்" என்ற வெளிப்பாடு அவள் தன் குடும்பத்தை இழிவுபடுத்தியதைக் குறிக்கிறது.

திருமணத்திற்கு முன், தலைக்கவசம் (குறைந்தபட்சம் கோடையில்) தலையின் மேற்பகுதியை மூடவில்லை, முடி திறந்திருக்கும். அதே நேரத்தில், சிறுமிகளின் தலைமுடி வெளியில் அணிந்திருந்தது, நிகழ்ச்சிக்காக - இது தடைசெய்யப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களால் வரவேற்கப்பட்டது. ஒரு நல்ல பின்னல் உக்ரைன், பெலாரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவில் ஒரு பெண்ணின் முக்கிய அலங்காரமாக இருக்கலாம்

சிறுமிகள் தங்கள் நெற்றியில் எளிய துணி ரிப்பன்கள் அல்லது மெல்லிய உலோக ரிப்பன்களை அணிந்தனர். அத்தகைய கொரோலாக்கள் வெள்ளியால் செய்யப்பட்டன, குறைவாக அடிக்கடி வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டன, தலையின் பின்புறத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு தண்டுக்கு முனைகளில் கொக்கிகள் அல்லது கண்கள் இருந்தன.

வளர்ந்து, போனியோவாவுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் "அழகை" பெற்றனர் - ஒரு கன்னி கிரீடம். இது "வயாஸ்டி" - "நிட்" என்பதிலிருந்து "வாடிய" - "கட்டு" என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்த கட்டு முடிந்தவரை நேர்த்தியாக எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது, சில நேரங்களில், போதுமான பணம் இருந்தால், தங்கம் கூட.

தலைசிறந்த கொல்லர்கள் கொரோலாக்களை ஆபரணங்களால் அலங்கரித்து கொடுத்தனர் வெவ்வேறு வடிவங்கள், பைசண்டைன் தலைப்பாகை போன்ற நெற்றியில் நீட்டிப்பு உட்பட. தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் ஸ்லாவிக் கன்னி கிரீடங்களின் தீவிர பழங்காலத்தை உறுதிப்படுத்தின. ஒரு பெண்ணின் தலையில் ஒரு மாலை, முதலில், தீய கண் மற்றும் தீய சக்திகளுக்கு எதிரான ஒரு தாயத்து. அதே நேரத்தில், ஒரு வட்டம் திருமணத்தின் அடையாளமாகவும் இருக்கிறது, இளைஞர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது அவர்கள் மேசையை வட்டமிடுகிறார்கள், திருமணத்தில் அவர்கள் விரிவுரையை வட்டமிடுகிறார்கள். ஒரு பெண் மாலையை இழப்பது பற்றி கனவு கண்டால், அவள் தனக்குத்தானே சிக்கலை எதிர்பார்க்கிறாள். திருமணத்திற்கு முன்பு ஒரு பெண் தனது கன்னித்தன்மையை இழந்தால், அவள் திருமணத்தில் ஒரு மாலையை இழக்க நேரிடும், அவமானத்தின் அடையாளமாக அவள் மீது வைக்கப்படலாம்.

செயற்கை பூக்கள் மற்றும் நூல்களின் மாலை பெரும்பாலும் மணமகனின் தொப்பியில் வைக்கப்பட்டு, திருமண பாடங்களிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கிறது (சரிசெய்ய, கெடுக்க - ஜிங்க்ஸ், கெடுக்க). திருமண மாலைக்கு பயன்படுத்தப்படும் பூக்கள் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன: ரோஸ்மேரி, பெரிவிங்கிள், பாக்ஸ்வுட், வைபர்னம், ரூ, லாரல், கிரேப்வின். பூக்களுக்கு கூடுதலாக, தாயத்துக்கள் சில நேரங்களில் அதில் தைக்கப்படுகின்றன அல்லது அதில் செருகப்பட்டன: சிவப்பு கம்பளி நூல்கள், வெங்காயம், பூண்டு, மிளகு, ரொட்டி, ஓட்ஸ், நாணயங்கள், சர்க்கரை, திராட்சை, மோதிரம். மூலம், புதுமணத் தம்பதிகள் கிரீடத்திலிருந்து சந்திக்கும் போது தானியங்கள் மற்றும் பணத்தைத் தூவுவது, முதலில், ஒரு பாதுகாப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதன் பிறகுதான் கருவுறுதல் மற்றும் செல்வத்திற்கான விருப்பங்களின் பாடல் வரிகள்.

ஒரு "ஆண்" பெண்ணின் தலைக்கவசம் நிச்சயமாக அவளுடைய தலைமுடியை முழுமையாக மூடியது. இந்த வழக்கம் மந்திர சக்திகளில் நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது. மணமகன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரின் தலையில் ஒரு முக்காடு போட்டார், இதனால் அவரது கணவர் மற்றும் எஜமானர் ஆனார். உண்மையில், திருமணமான பெண்ணின் தலைக்கவசத்திற்கான பழமையான ஸ்லாவிக் பெயர்களில் ஒன்று - "போவோய்" மற்றும் "உப்ரஸ்" - அதாவது, குறிப்பாக, "படுக்கை", "துண்டு", "சால்வை". "போவோய்" என்றால் "சுற்றிக் கொண்டிருப்பது" என்றும் பொருள்.

திருமணமான பெண்களுக்கான மற்றொரு வகை தலைக்கவசம் கிக்கா. கிக்காவின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம்... நெற்றிக்கு மேல் கொம்புகள் ஒட்டிக்கொண்டிருப்பது. கொம்புகள் தீய சக்திகளிடமிருந்து தாய் மற்றும் பிறக்காத குழந்தையைப் பாதுகாக்கின்றன. அவர்கள் ஒரு பெண்ணை ஒரு பசுவுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள், ஸ்லாவ்களுக்கு ஒரு புனிதமான உயிரினம்.

குளிர்ந்த பருவத்தில், எல்லா வயதினரும் பெண்கள் சூடான தாவணியால் தலையை மூடிக்கொண்டனர்.

வெளி ஆடை ஸ்லாவ்ஸ் - இது "முறுக்க" - "ஆடை", "மடிக்க", அதே போல் ஒரு கஃப்டான் மற்றும் ஃபர் கோட் என்ற வார்த்தையிலிருந்து ஒரு பரிவாரம். பரிவாரம் தலைக்கு மேல் போடப்பட்டது. இது துணியால் ஆனது, குறுகிய நீண்ட சட்டைகளுடன், முழங்கால்கள் அவசியம் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் ஒரு பரந்த பெல்ட் மூலம் கட்டப்பட்டது. கஃப்டான்கள்தான் அதிகம் பல்வேறு வகையானமற்றும் நோக்கங்கள்: தினசரி, சவாரி, விடுமுறை - விலையுயர்ந்த துணிகள் இருந்து sewn, சிக்கலான அலங்கரிக்கப்பட்ட.

துணிக்கு கூடுதலாக, சூடான ஆடைகளை தயாரிப்பதற்கான ஸ்லாவ்களின் விருப்பமான மற்றும் பிரபலமான பொருள் உடையணிந்த ஃபர்ஸ் ஆகும். பல உரோமங்கள் இருந்தன: உரோமம் தாங்கும் விலங்குகள் காடுகளில் ஏராளமாக காணப்பட்டன. ரஷ்ய ரோமங்கள் மேற்கு ஐரோப்பாவிலும் கிழக்கிலும் தகுதியான புகழைப் பெற்றன.

பின்னர், நீண்ட நீள உறைகள் "செம்மறி கோட்டுகள்" அல்லது "ஃபர் கோட்டுகள்" என்றும் முழங்கால் நீளம் அல்லது குறைவாக உள்ளவை "குறுகிய ஃபர் கோட்டுகள்" என்றும் அழைக்கப்பட்டன.

இப்போது நம்மிடம் உள்ள அனைத்தும் நம் முன்னோர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டது, அவர்கள் அதை உருவாக்கினர், நாங்கள் அதை மேம்படுத்தினோம். நமது வரலாற்றை நாம் ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது. தேசியக் கருத்தைப் பற்றிய அனைத்து விவாதங்களும், கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் அடித்தளத்தைப் பற்றிய புரிதலின் அடிப்படையில் இல்லாமல் இருந்தால் அவை அர்த்தமற்றவை.

தளத்தில் புதிய வெளியீடுகளைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதுமே சரியான நேரத்தில் அறிய விரும்பினால், குழுசேரவும்

பல நூற்றாண்டுகளாக, ரஷ்ய தேசிய ஆடை நம் மக்களின் கலாச்சார விழுமியங்களைப் பாதுகாத்து வருகிறது. ஆடை முன்னோர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. விசாலமான வெட்டு, எளிமையான பாணி, ஆனால் அழகாகவும் அன்பாகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடை விவரங்கள் ஆன்மாவின் அகலத்தையும் ரஷ்ய நிலத்தின் சுவையையும் தெரிவிக்கின்றன. ரஷ்ய தோற்றத்தின் மறுமலர்ச்சி இப்போது நவீன பேஷன் சேகரிப்புகளில் காணப்படுவது ஒன்றும் இல்லை.

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் ஆடை பீட்டர் I இன் ஆட்சி வரை ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகையின் தேசிய உடை ஆகும். உடையின் பாணி, அலங்காரம் மற்றும் உருவம் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவானது:

• மக்கள்தொகையின் முக்கிய செயல்பாடு (விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு);
• இயற்கை நிலைமைகள்;
• புவியியல் இருப்பிடம்;
• பைசான்டியம் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவுடனான உறவுகள்.

ஸ்லாவிக் ஆடைகள் இயற்கையான இழைகளிலிருந்து (பருத்தி, கம்பளி, கைத்தறி) செய்யப்பட்டன, இது ஒரு எளிய வெட்டு மற்றும் கால்விரல்களுக்கு நீளம் கொண்டது. பிரபுக்கள் பிரகாசமான வண்ணங்களை (பச்சை, கருஞ்சிவப்பு, கருஞ்சிவப்பு, நீலம்) அணிந்திருந்தனர், மேலும் அலங்காரங்கள் மிகவும் ஆடம்பரமானவை:

• பட்டு எம்பிராய்டரி;
• தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நூல் கொண்ட ரஷ்ய எம்பிராய்டரி;
• கற்கள், மணிகள், முத்துக்கள் கொண்ட அலங்காரம்;
• ஃபர் அலங்காரம்.

பண்டைய ரஷ்யாவின் ஆடைகளின் உருவம் பண்டைய காலங்களில், 14 ஆம் நூற்றாண்டில் வெளிவரத் தொடங்கியது. இது 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஜார், பாயர்கள் மற்றும் விவசாயிகளால் அணியப்பட்டது.

காலம் 15-17 நூற்றாண்டுகள். ரஷ்ய தேசிய ஆடை அதன் அசல் தன்மையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது மற்றும் மிகவும் சிக்கலான வெட்டு பெறுகிறது. போலந்து கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே ஸ்விங்கிங் மற்றும் பொருத்தப்பட்ட ஆடைகள் தோன்றின. வெல்வெட் மற்றும் பட்டு துணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உன்னத இளவரசர் மற்றும் பாயர் வகுப்புகள் அதிக விலையுயர்ந்த மற்றும் பல அடுக்கு ஆடைகளைக் கொண்டிருந்தன.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி. பீட்டர் I பிரபுக்கள் தேசிய உடைகளை அணிவதைத் தடைசெய்யும் ஆணைகளை வெளியிடுகிறார். இந்த ஆணைகள் பூசாரிகளுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் மட்டும் பொருந்தாது. ஆணை ரஷ்ய ஆடைகளை தையல் மற்றும் விற்பனை செய்ய தடை விதித்தது, அதற்காக அபராதம் மற்றும் சொத்து பறிமுதல் கூட வழங்கப்பட்டது. ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் ஐரோப்பாவுடனான உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்கும் ரஷ்ய மன்னரால் அவை வெளியிடப்பட்டன. வேறொருவரின் ரசனையைத் தூண்டும் இந்த நடவடிக்கை தேசிய வளர்ச்சியில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி. கேத்தரின் II பிரபுக்களை ஆடைகளுக்குத் திருப்ப முயன்றார் ஐரோப்பிய பாணிரஷ்ய அடையாளம். இது துணிகள் மற்றும் ஆடைகளின் சிறப்பில் வெளிப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தேசபக்தி போர். மக்கள்தொகையின் தேசபக்தி உணர்வு அதிகரித்து வருகிறது, இது ரஷ்ய மக்களின் தேசிய ஆடைகளில் ஆர்வத்தைத் திருப்பியுள்ளது. உன்னத இளம் பெண்கள் சண்டிரெஸ் மற்றும் கோகோஷ்னிக் அணியத் தொடங்கினர். ஆடைகள் ப்ரோகேட் மற்றும் மஸ்லின் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டன.

20 ஆம் நூற்றாண்டு. ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த சப்ளையர்களுடனான உறவில் விரிசல் ஏற்பட்டதால், பண்டைய ரஸின் ஆடை பாணிக்குத் திரும்பியது. இது தோன்றியது ஃபேஷன் போக்குகள்ரஷ்ய பாணியின் கூறுகளுடன்.

வகைகள்

பண்டைய ரஷ்ய தேசிய ஆடைகள் மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் பண்டிகை மற்றும் அன்றாட உடைகளாக பிரிக்கப்பட்டன, இது உரிமையாளரின் சமூக வர்க்கம், வயது, திருமண நிலை மற்றும் செயல்பாட்டின் வகை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மாறுபடும். ஆனால் ஆடையின் சில அம்சங்கள் அதை மற்ற நாட்டினரின் ஆடைகளிலிருந்து வேறுபடுத்தின.

ரஷ்ய மொழியின் அம்சங்கள் தேசிய ஆடைகள்:

1. பல அடுக்குகள், குறிப்பாக பிரபுக்கள் மற்றும் பெண்கள் மத்தியில்;
2. தளர்வான பொருத்தம். வசதிக்காக, அவை துணி செருகல்களுடன் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டன;
3. ஆடைகளை அலங்கரிக்கவும் வைத்திருக்கவும் ஒரு பெல்ட் கட்டப்பட்டது. அதன் மீது தைக்கப்பட்ட ஆபரணம் ஒரு தாயத்து;
4. ரஸ்ஸில் செய்யப்பட்ட ஆடைகள் அனைத்தும் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தீய கண்ணிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு புனிதமான பொருளைக் கொண்டிருந்தன;
5. வடிவமைப்பிலிருந்து உரிமையாளரின் வயது, பாலினம், பிரபுக்கள் பற்றி ஒருவர் கண்டுபிடிக்க முடியும்;
6. பண்டிகை ஆடைகள் பிரகாசமான துணிகளால் செய்யப்பட்டன மற்றும் டிரிம் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன;
7. தலையில் எப்போதும் ஒரு தலைக்கவசம் இருந்தது, சில நேரங்களில் பல அடுக்குகளில் (க்கு திருமணமான பெண்கள்);
8. ஒவ்வொரு ஸ்லாவும் சடங்கு ஆடைகளின் தொகுப்பைக் கொண்டிருந்தது, இது பணக்கார மற்றும் வண்ணமயமான அலங்காரமாக இருந்தது. அவர்கள் அதை வருடத்திற்கு பல முறை அணிந்து, அதை கழுவ வேண்டாம் என்று முயற்சித்தனர்.

ரஷ்ய ஆடைகளின் அலங்காரமானது குலம், குடும்பம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தொழில்கள் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. உடையின் துணிகள் மற்றும் அலங்காரம் அதிக விலை உயர்ந்தது, மிகவும் உன்னதமான மற்றும் பணக்கார உரிமையாளர் கருதப்பட்டார்.

உன்னத

சுதேச மற்றும் பாயர் வகுப்புகளின் ஆடைகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை ஆடைகளில் ரஷ்ய பாணியை பராமரித்தன. பாரம்பரியமாக, இது ஆடம்பர மற்றும் அடுக்குதல் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது. பிராந்தியங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் கொந்தளிப்பான சர்வதேச உறவுகள் கூட பண்டைய ரஷ்ய ஆடைகளின் தேசிய அடையாளத்தை மாற்றவில்லை. மற்றும் பாயர்களும் பிரபுக்களும் பிடிவாதமாக ஐரோப்பிய பேஷன் போக்குகளை ஏற்கவில்லை.

16 ஆம் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பிரபுக்களின் ஆடை மிகவும் மாறுபட்டது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக மாறாத விவசாயிகளின் ஆடைகளைப் பற்றி சொல்ல முடியாது. அலங்காரத்தில் அதிக அடுக்குகள் இருந்தன, பணக்காரர் மற்றும் மிகவும் உன்னதமான உரிமையாளர் கருதப்பட்டார். ஆடையின் எடை சில நேரங்களில் 15 கிலோ அல்லது அதற்கு மேல் அடையும். வெப்பம் கூட இந்த விதியை ரத்து செய்யவில்லை. அவர்கள் நீண்ட, அகலமான ஆடைகளை அணிந்தனர், சில சமயங்களில் முன் ஒரு பிளவுடன் திறந்தனர். இடுப்பை வலியுறுத்தும் ஆடைகள் அழகாக இருந்தன. பண்டைய ரஷ்ய பெண்களின் ஆடை 15-20 கிலோ எடையை எட்டியது, இது பெண்களை சீராகவும் கம்பீரமாகவும் நகர்த்தியது. இந்த வகையான நடை பெண் இலட்சியமாக இருந்தது.

இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்களின் பழைய ரஷ்ய ஆடைகள் இத்தாலி, இங்கிலாந்து, ஹாலந்து, துருக்கி, ஈரான் மற்றும் பைசான்டியம் ஆகிய நாடுகளில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட விலையுயர்ந்த துணிகளால் செய்யப்பட்டன. பணக்கார பொருட்கள் - வெல்வெட், சாடின், டஃபெட்டா, ப்ரோகேட், காலிகோ, சாடின் - பிரகாசமான வண்ணங்கள். அவை தையல், எம்பிராய்டரி, விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

விவசாயி

பண்டைய ரஸின் ஆடைகள் பண்டைய நாட்டுப்புற கலைகளில் ஒன்றாகும். அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகள் மூலம், கைவினைஞர்கள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மரபுகள் மற்றும் தோற்றம் ஆகியவற்றைக் கடந்து சென்றனர். ரஷ்ய விவசாயிகளின் ஆடை, எளிமையானது என்றாலும், ஒரு இணக்கமான படத்தை உருவாக்கியது, நகைகள், காலணிகள் மற்றும் தலைக்கவசம் ஆகியவற்றால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது.

தையல் செய்வதற்கான முக்கிய பொருட்கள் ஹோம்ஸ்பன் கேன்வாஸ் அல்லது எளிய நெசவுகளின் கம்பளி துணிகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, பிரகாசமான வண்ண வடிவங்களுடன் (பட்டு, சாடின், காலிகோ, சாடின், சின்ட்ஸ்) தொழிற்சாலை தயாரிக்கப்பட்ட துணிகள் தோன்றின.

விவசாயிகளின் ஆடைகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவையாக இருந்தன; பண்டிகை ஆடைகள் மார்பில் வைக்கப்பட்டு பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன. அவள் அதை அரிதாகவே அணிந்தாள், வருடத்திற்கு 3-4 முறை, அவர்கள் அதை கழுவ வேண்டாம் என்று முயற்சித்தனர்.

வயலில் அல்லது கால்நடைகளுடன் நீண்ட நாட்கள் வேலை செய்த பிறகு, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட விடுமுறை வந்தது. இந்த நாளில், விவசாயிகள் தங்கள் சிறந்த ஆடைகளை அணிவார்கள். அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட, அதன் உரிமையாளரைப் பற்றி சொல்ல முடியும் குடும்ப நிலை, நான் வரும் பகுதி. எம்பிராய்டரி சூரியன், நட்சத்திரங்கள், பறவைகள், விலங்குகள் மற்றும் மக்களை சித்தரித்தது. ஆபரணம் அலங்கரிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், தீய சக்திகளிடமிருந்தும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. துணிகளில் ரஷ்ய வடிவங்கள் தயாரிப்பின் விளிம்புகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன: கழுத்து அல்லது காலர், சுற்றுப்பட்டை, ஹேம்.

அனைத்து ஆடைகளும் நிறம், பாணி மற்றும் அலங்காரத்தில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. மேலும் அவர்கள் தங்கள் பூர்வீக நிலத்தின் இயற்கை அம்சங்களை வெளிப்படுத்தினர்.

இராணுவம்

ரஷ்ய தொழில்முறை இராணுவம் எப்போதும் சீரான சீருடைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பண்டைய ரஷ்யாவில், போர்வீரர்களுக்கு ஒரு சீருடை இல்லை. நிதி திறன்கள் மற்றும் போர் முறைகளைப் பொறுத்து பாதுகாப்பு உபகரணங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. எனவே, சிறிய அணிகளில் கூட, ரஷ்ய ஹீரோக்களின் உடைகள் மற்றும் கவசம் வேறுபட்டது.

பண்டைய காலங்களில், பாதுகாப்பு கியர் கீழ், ஆண்கள் ஒரு பருத்தி அல்லது கைத்தறி சட்டை அணிந்து, இடுப்பு பெல்ட். கால்களில் கேன்வாஸ் ஹரேம் பேன்ட் (போர்ட்கள்) இருந்தன, அவை இடுப்பில் மட்டுமல்ல, கணுக்கால் மற்றும் முழங்கால்களுக்குக் கீழும் சேகரிக்கப்பட்டன. ஒரே ஒரு தோலினால் செய்யப்பட்ட பூட்ஸ் அணிந்திருந்தார்கள். பின்னர், நாகோவிட்சா தோன்றினார் - போரில் கால்களைப் பாதுகாக்க இரும்பு காலுறைகள், மற்றும் கைகளுக்கு - பிரேசர்கள் (உலோக கையுறைகள்).

17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை முக்கிய கவசம் உலோக வளையங்களால் செய்யப்பட்ட சங்கிலி அஞ்சல் ஆகும். அது குட்டையான சட்டையுடன் கூடிய நீண்ட பாவாடை சட்டையை ஒத்திருந்தது. அவளுடைய எடை 6-12 கிலோ. பின்னர், மற்ற வகையான உடல் பாதுகாப்பு தோன்றியது:

• பைடானா (பெரிய, மெல்லிய வளையங்கள்) 6 கிலோ வரை எடை கொண்டது;
• “தட்டு கவசம்” - 3 மிமீ தடிமன் கொண்ட உலோகத் தகடுகள் தோல் அல்லது துணி தளத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன;
• "செதில் கவசம்" அடித்தளத்துடன் இணைக்கப்பட்டது, ஆனால் மீன் செதில்களை ஒத்திருந்தது.

போர்வீரர்களின் கவசம் ஒரு ஸ்பைருடன் ஒரு உலோக ஹெல்மெட்டுடன் தலையில் கூடுதலாக இருந்தது. இது அரை முகமூடி மற்றும் அவென்டெயில் (கழுத்து மற்றும் தோள்களைப் பாதுகாக்கும் சங்கிலி அஞ்சல் கண்ணி) ஆகியவற்றுடன் கூடுதலாக வழங்கப்படலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஸில், டெகிலாய் (குயில்ட் ஷெல்) தோன்றியது. இது பருத்தி கம்பளி அல்லது சணல் ஒரு தடிமனான அடுக்கு கொண்ட ஒரு நீளமான குயில்ட் கஃப்டான் ஆகும். அதில் குட்டையான சட்டைகள், ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் மற்றும் மார்பில் தைக்கப்பட்ட உலோகத் தகடுகள் இருந்தன. இது பெரும்பாலும் ஏழை போர்களால் அணியப்பட்டது. ரஷ்ய வீரர்களின் இத்தகைய பாதுகாப்பு கவசம் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது.

விவரங்கள் மற்றும் ஆடைகளில் அவற்றின் பொருள்

பரந்த ரஷ்ய பிரதேசம் முழுவதும், தேசிய ஆடை வேறுபட்டது, சில நேரங்களில் குறிப்பிடத்தக்கது. இதை புகைப்படங்களிலும் அருங்காட்சியகங்களிலும் காணலாம். ஓவியங்களில் ரஷ்ய உடையில் உள்ள மக்களின் சித்தரிப்பு பண்டைய ரஷ்யாவின் அனைத்து பல்துறை மற்றும் அசல் தன்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. கைவினைஞர்களின் திறமையுடன் செய்யப்பட்ட நகைகள் வேலையின் சிக்கலான தன்மையைக் கொண்டு வியக்க வைக்கிறது.

ஒவ்வொரு பிராந்தியமும் அதன் சொந்த புகழ் பெற்றது அலங்கார கலைகள். பிரபுக்கள் யாராலும் மீண்டும் செய்யப்படாத பணக்கார மற்றும் அசல் ஆடைகளை வைத்திருக்க முயன்றால், விவசாயிகள் அவற்றை இயற்கையான உருவங்களின் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரித்து, தாய் பூமியின் மீது தங்கள் அன்பை முதலீடு செய்தனர்.

ஆண்

பண்டைய ரஷ்ய ஆண்களின் ஆடைகளின் அடிப்படை ஒரு சட்டை மற்றும் கால்சட்டை. எல்லா ஆண்களும் அவற்றை அணிந்தனர். பிரபுக்கள் பணக்கார எம்பிராய்டரி கொண்ட விலையுயர்ந்த பொருட்களிலிருந்து அவற்றை உருவாக்கினர். விவசாயிகள் அவற்றை ஹோம்ஸ்பன் பொருட்களிலிருந்து தயாரித்தனர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, கால்சட்டை அகலமாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அவை குறுகலாக மாறி, இடுப்பு மற்றும் கணுக்கால்களில் ஒரு தண்டு கொண்டு கட்டப்பட்டன. காலுறை காலணிக்குள் சிக்கியது. பிரபுக்கள் 2 ஜோடி கால்சட்டைகளை அணிந்திருந்தனர். மேல் பகுதிகள் பெரும்பாலும் பட்டு அல்லது துணியால் செய்யப்பட்டன. IN குளிர்கால நேரம்அவை ரோமங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன.

சட்டை

ஆண்களுக்கு பண்டைய ரஸின் மற்றொரு கட்டாய ஆடை ஒரு சட்டை. பணக்காரர்களுக்கு இது ஒரு உள்ளாடைப் பொருளாக இருந்தது, மேலும் விவசாயிகள் வெளிப்புற ஆடைகள் (கஃப்டான், ஜிபுன்) இல்லாமல் வெளியே செல்லும் போது அதை அணிவார்கள். சட்டை முன் அல்லது பக்க கழுத்தில் ஒரு பிளவு இருந்தது, பொதுவாக இடது (kosovorotka). கழுத்து மற்றும் சுற்றுப்பட்டைகளில் உள்ள டிரிம் பொதுவாக விலையுயர்ந்த துணியால் ஆனது, எம்பிராய்டரி அல்லது பின்னலால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பின்னல் மீது பிரகாசமான வடிவமைப்புகள் தாவர வடிவங்களின் வடிவத்தில் இருந்தன. சட்டை பட்டு அல்லது கம்பளி வடம், சில நேரங்களில் குஞ்சம் கொண்டு கட்டப்பட்டு, பட்டப்படிப்புக்கு அணியப்பட்டது. பெல்ட்டில் உள்ள இளைஞர்கள், வயதானவர்கள் - கீழ், இடுப்புக்கு மேல் ஒன்றுடன் ஒன்று செய்கிறார்கள். அவர் ஒரு பாக்கெட் பாத்திரத்தில் நடித்தார். சட்டைகள் கைத்தறி, பட்டு மற்றும் சாடின் துணியால் செய்யப்பட்டன.

ஜிபுன்

சட்டைக்கு மேல் ஒரு ஜிப்புன் அணிந்திருந்தார். அது முழங்கால் வரை நீளமாக இருந்தது, பெல்ட் மற்றும் பட்டன் போடப்பட்டது. குறுகிய சட்டைகள் பொத்தான்களுடன் சுற்றுப்பட்டைகளில் இணைக்கப்பட்டன. நெக்லைனில் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட காலர் இணைக்கப்பட்டிருந்தது. Zipun பெரும்பாலும் வீட்டில் அணிந்திருந்தார், ஆனால் இளைஞர்கள் சில நேரங்களில் அதை வெளியே அணிந்திருந்தார்கள்.

கஃப்தான்

பிரபுக்கள் வெளியே செல்லும் போது காஃப்தான் அணிந்திருந்தார்கள். பல பாணிகள் இருந்தன, பொதுவான நீளம் முழங்கால்களுக்கு கீழே இருந்தது.

• பெரும்பாலும் கஃப்டான் நீளமானது, பொருத்தப்படவில்லை, நீண்ட சட்டைகளுடன் இருந்தது. பட் 6-8 பொத்தான்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பண்டைய ரஷ்ய ஆடை, எம்பிராய்டரி மற்றும் கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு நிற்கும் காலருடன் அலங்கரிக்கப்பட்டது;
• பொத்தான்கள், உலோகம் அல்லது மரத்துடன் கூடிய வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட கஃப்டானையும் அவர்கள் அணிந்திருந்தனர். பணக்கார வீடுகளில், தங்க பொத்தான்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. நீண்ட சட்டைகள் சுருட்டப்பட்டன, ஆனால் முழங்கை நீள விருப்பங்கள் மிகவும் வசதியாக இருந்தன;
• கஃப்டானின் மற்றொரு பாணி - சுச்சா - குதிரை சவாரிக்கு அணியப்பட்டது. இது பக்கவாட்டு பிளவுகள் மற்றும் வசதிக்காக வெட்டப்பட்ட சட்டைகளைக் கொண்டிருந்தது;
• 17 ஆம் நூற்றாண்டில் போலந்து கலாச்சாரம் கஃப்டானின் தோற்றத்தை பாதித்தது, இது உருவத்துடன் இறுக்கமாக பொருந்துகிறது மற்றும் இடுப்புக்கு கீழே எரிந்தது. நீண்ட சட்டைகள் தோளில் பெரியதாகவும் முழங்கைக்குக் கீழே மிகவும் குறுகலாகவும் இருந்தன.

பிரபுவிடம் சடங்கு ஆடைகளும் இருந்தன, அதன் பெயர்கள் ஒரு ஆடை அல்லது ஃபெரியாஸ், இது ஒரு கஃப்டானுக்கு மேல் அணிந்திருந்தது. ஆடைகளின் நீளம் கன்றுகள் அல்லது தரையை அடைந்தது; அகலமான சால்வை ஒரு பட்டனால் கட்டப்பட்டிருந்தது. அலங்காரத்தை தைக்க, அடர் பச்சை, அடர் நீல துணி அல்லது தங்க ப்ரோகேட் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஃபர் கோட்

கஃப்டான் மற்றும் ஃபுரியாஸ் விவசாயிகளுக்கு அணுக முடியாததாக இருந்தால், மக்கள்தொகையின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரிவுகளும் ஒரு ஃபர் கோட் கொண்டிருந்தன. ஃபர் கோட்டுகள் உள்ளே இருக்கும் ரோமங்களால் செய்யப்பட்டன, விலை உயர்ந்தவை மற்றும் மிகவும் விலை உயர்ந்தவை அல்ல. பெரிய ஸ்லீவ்கள் தரையில் எட்டியவை அல்லது முழங்கால்களுக்குக் கீழே இருந்தன. விவசாயிகள் முயல் மற்றும் செம்மறியாடு ஃபர் கோட் அணிந்திருந்தனர். பணக்கார, உன்னதமான மக்கள் அவற்றை சேபிள், மார்டன், நரி மற்றும் ஆர்க்டிக் நரி ஆகியவற்றின் தோல்களிலிருந்து தைத்தனர்.

தலைக்கவசம்

ரஷ்ய ஆடைகளின் கட்டாய பண்பு ஃபர் தொப்பி, உயர் தொப்பியை ஒத்திருக்கிறது. பிரபுக்கள் மத்தியில், இது தங்க நூலால் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டது. வீட்டில், பாயர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் மண்டை ஓடு போன்ற தஃபியாவை அணிந்தனர். வெளியில் செல்லும்போது, ​​அவர்கள் ஒரு முர்மோல்கா மற்றும் தஃபியாவின் மேல் ஃபர் டிரிம் கொண்ட விலையுயர்ந்த துணியால் செய்யப்பட்ட தொப்பியை அணிவார்கள்.

காலணிகள்

விவசாயிகளிடையே மிகவும் பொதுவான காலணிகள் பாஸ்ட் ஷூக்கள். அனைவருக்கும் தோல் பூட்ஸ் இல்லை, எனவே அவர்கள் மிகவும் பாராட்டப்பட்டனர். பூட்ஸுக்குப் பதிலாக, விவசாயிகள் தங்கள் கால்களை துணியால் இறுக்கமாகப் போர்த்தி, கால்களில் தோலைத் தைத்தனர். பாயர்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் பண்டைய ரஸில் மிகவும் பொதுவான காலணிகளை வைத்திருந்தனர் - பூட்ஸ். கால்விரல்கள் பொதுவாக மேலே திரும்பும். காலணிகள் வண்ண ப்ரோக்கேட், மொராக்கோ ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு பல வண்ண கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

பெண்கள் ஆடை

முக்கிய பெண்களின் பண்டைய ரஷ்ய ஆடைகள் ஒரு சட்டை, ஒரு சண்டிரெஸ் மற்றும் ஒரு போனேவா. உருவாக்கத்திற்காக நாட்டுப்புற உடைபண்டைய ரஷ்யாவின் தெற்குப் பகுதிகள் உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரஷ்ய கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்பட்டன. பெண்கள் ஆடைஒரு கேன்வாஸ் சட்டை மற்றும் ஒரு போனேவா (ஸ்விங்கிங் ஸ்கர்ட்) ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. மேலே, பெண்கள் ஒரு கவசம் அல்லது கஃப்லிங்க் போட்டு, ஒரு பெல்ட்டைக் கட்டினர். தலையில் அதிக உதை அல்லது மாக்பி தேவை. முழு அலங்காரமும் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.

வடக்கு நிலங்களின் ஸ்லாவிக் உடையில் ஒரு சண்டிரஸ் சட்டையும் ஒரு கவசமும் இருந்தது. சண்டிரெஸ்கள் ஒரு துணியிலிருந்து அல்லது குடைமிளகாய்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு பின்னல், சரிகை மற்றும் எம்பிராய்டரி ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. தலைக்கவசம் மணிகள் மற்றும் முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாவணி அல்லது கோகோஷ்னிக் ஆகும். குளிர்ந்த காலநிலையில், அவர்கள் நீண்ட ஃபர் கோட்டுகள் அல்லது குறுகிய ஷவர் ஜாக்கெட்டுகளை அணிந்தனர்.

சட்டை

அனைத்து சமூக வகுப்புகளின் பெண்களால் அணியும், அவர்கள் துணி மற்றும் அலங்காரத்தில் வேறுபடுகிறார்கள். இது பருத்தி, கைத்தறி, விலையுயர்ந்தவை - பட்டிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. ஹேம், காலர் மற்றும் ஸ்லீவ்கள் எம்பிராய்டரி, பின்னல், அப்ளிக், லேஸ் மற்றும் பிற வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. சில நேரங்களில் அடர்த்தியான வடிவமைப்புகள் மார்புப் பகுதியை அலங்கரிக்கின்றன. ஒவ்வொரு மாகாணமும் வெவ்வேறு வடிவங்கள், வடிவங்கள், வண்ணங்கள் மற்றும் பிற விவரங்களைக் கொண்டிருந்தன.

சட்டையின் அம்சங்கள்:

• நேராக துண்டுகள் கொண்ட எளிய வெட்டு;
• சட்டைகள் அகலமாகவும் நீளமாகவும் இருந்தன, அதனால் தலையிடாதபடி, அவர்கள் வளையல்களை அணிந்தனர்;
• விளிம்பு கால் விரல்களை அடைந்தது;
• பெரும்பாலும் ஒரு சட்டை இரண்டு பகுதிகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது (மேல் ஒன்று விலை உயர்ந்தது, குறைந்த ஒன்று மலிவானது, ஏனெனில் அது விரைவாக தேய்ந்து போனது);
• எம்பிராய்டரி மூலம் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது;
• பல சட்டைகள் இருந்தன, ஆனால் புத்திசாலிகள் அரிதாகவே அணிந்திருந்தனர்.

சண்டிரெஸ்

பண்டைய ரஷ்ய பெண்களின் ஆடைகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளிலும் அணிந்திருந்தன. அவர்கள் கேன்வாஸ், சாடின், ப்ரோகேட் மற்றும் பட்டு ஆகியவற்றிலிருந்து பொருட்களை தைத்தனர். உறையிடப்பட்டது சாடின் ரிப்பன்கள், பின்னல், எம்பிராய்டரி. முதலில் சண்டிரெஸ் ஒரு ஸ்லீவ்லெஸ் ஆடை போல் இருந்தது, பின்னர் அது மிகவும் மாறுபட்டது:

• காது கேளாதவர் - ஒரு துண்டு துணியிலிருந்து பாதியாக மடிக்கப்பட்டு, ஒரு கழுத்து மடிப்புடன் செய்யப்பட்டது, பிரகாசமான துணியால் அலங்கரிக்கப்பட்டது;
• ஸ்விங், சாய்ந்த - பின்னர் தோன்றியது மற்றும் 3-4 துணிகள் அதன் தையல் பயன்படுத்தப்பட்டது. ரிப்பன்கள் மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட செருகல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது;
• நேராக, ஸ்விங் - நேராக துணிகள் இருந்து sewn, இது மார்பில் கூடி. இது இரண்டு குறுகிய பட்டைகளால் பிடிக்கப்பட்டது;
• இரண்டு பகுதிகளால் செய்யப்பட்ட நேராக ஒரு வகை - ஒரு பாவாடை மற்றும் ஒரு ரவிக்கை.

பணக்காரப் பெண்களிடையே, விரிந்த பாட்டம் கொண்ட ஷுஷுன் சண்டிரெஸ் பொதுவானது. நீட்டிக்கப்பட்ட சட்டைகள் அதன் மீது தைக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை அணியப்படவில்லை. ஷுஷுன் கீழே உள்ள அனைத்து வழிகளிலும் பொத்தான்களால் இணைக்கப்பட்டது.

போனேவா

பாவாடை மூன்று அடுக்கு கம்பளி துணியால் ஆனது. கம்பளி மற்றும் சணல் நூல்களை மாற்றி மாற்றி வீட்டில் நெய்தார்கள். ஒரு செல்லுலார் முறை உருவாக்கப்பட்டது. குஞ்சம் மற்றும் விளிம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இளம் பெண்கள் மிகவும் பிரகாசமாக அலங்கரிக்கப்பட்டனர். திருமணமான பெண்கள் மட்டுமே அதை அணிவார்கள், சில சமயங்களில் பெல்ட்டில் இருந்து ஒரு சட்டை தொங்கும். பாவாடையின் மேல் தலைக்கு ஒரு துளையுடன் ஒரு ஏப்ரான் அல்லது கஃப்லிங்க் போடப்பட்டது.

வெளி ஆடை:

• ஃப்ளையர் ஒரு வெற்று துணியிலிருந்து தைக்கப்பட்டு, நீளமுள்ள கன்றுகளை அடைந்தது. இது ஒரு ஃபர் காலர் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது;
• ஷவர் வார்மர் என்பது இடுப்புக்குக் கீழே, பருத்திப் புறணியால் மூடப்பட்ட ஒரு குறுகிய ஆடையாகும். இது பிரகாசமான துணிகள், ப்ரோக்கேட், சாடின் மற்றும் ஃபர் ஆகியவற்றால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. விவசாயிகள் மற்றும் பிரபுக்களால் அணியப்படுகிறது;
• உரோமங்களுடன் தைக்கப்பட்ட ஒரு ஃபர் கோட் அனைத்து வகுப்பைச் சேர்ந்த பெண்களால் அணிந்திருந்தது;

தொப்பிகள்

ரஷ்ய பாணியிலான ஆடை ஒரு தலைக்கவசத்துடன் முடிக்கப்பட்டுள்ளது, இது திருமணமாகாத மற்றும் திருமணமான பெண்களுக்கு வேறுபட்டது. பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியின் ஒரு பகுதியை திறந்து வைத்திருந்தனர், மேலும் அவர்கள் தலையில் ரிப்பன்கள், வளையங்கள், ஹெட் பேண்ட்கள் மற்றும் ஓபன்வொர்க் கிரீடங்களைக் கட்டினர். திருமணமான பெண்கள் தங்கள் கிகிக்கு மேல் முக்காடு போட்டு தலையை மூடிக்கொண்டனர். தென் பிராந்தியங்களின் தலைக்கவசம் ஒரு ஸ்பேட்டூலா மற்றும் கொம்புகளின் வடிவத்தில் இருந்தது.

வடக்கு பிராந்தியங்களில், பெண்கள் கோகோஷ்னிக் அணிந்திருந்தனர். தலைக்கவசம் ஒரு சுற்று கவசம் போல் இருந்தது. அதன் திடமான அடித்தளம் ப்ரோகேட், முத்துக்கள், மணிகள், மணிகள் மற்றும் பிரபுக்கள் மத்தியில் - விலையுயர்ந்த கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

குழந்தைகள்

சிறிய குழந்தைகளின் ஆடை இருந்தது, அது மதிப்புமிக்கது, மற்றும் தோற்றத்தில் அது ஒரு வயதுவந்த ஆடை போல் இருந்தது. இளைய பிள்ளைகள் பெரியவர்களை காலத்துக்கு சுமந்தனர். சிறியவர்களுக்கு, அது குறுகிய சட்டைகளுடன் இருக்கலாம், வசதிக்காக அது ஒரு ஆடையை ஒத்திருக்கலாம்.

ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்த முதல் டயபர் அவனது தந்தையின் சட்டை, மற்றும் ஒரு பெண் அவளுடைய தாயின். பண்டைய ரஷ்யாவில், குழந்தைகளுக்கான ஆடைகள் பெற்றோரின் ஆடைகளிலிருந்து மாற்றப்பட்டன. பெற்றோரின் ஆற்றலும் வலிமையும் குழந்தையை எந்த நோய்களிலிருந்தும் அல்லது மற்றவர்களின் தீய கண்ணிலிருந்தும் பாதுகாக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான சட்டைகள் தடிமனாகவும், கால்விரல்கள் வரை நீளமாகவும் இருந்தன. ஆடைகள் தாய்வழி எம்பிராய்டரி மூலம் அன்புடன் அலங்கரிக்கப்பட்டன, இது குழந்தைக்கு ஒரு தாயத்து.

சுமார் 3 வயதில், குழந்தைகள் தங்கள் முதல் சட்டை ஒரு புதிய துணியால் தைக்கப்பட்டனர். A 12 கோடை பெண்கள்ஒரு புதிய போனேவா அல்லது சண்டிரெஸ் தேவைப்பட்டது, மேலும் சிறுவர்களுக்கு ஹார்பூன் பேன்ட் வழங்கப்பட்டது. டீனேஜ் குழந்தைகளுக்கு, ஆடைகள் மிகவும் மாறுபட்டவை, வயது வந்தோர் மாதிரிகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன: பிளவுசுகள், கால்சட்டைகள், ஃபர் கோட்டுகள், தொப்பிகள்.

பண்டைய ரஷ்யாவின் பாரம்பரிய ஆடை நீண்ட காலமாக வரலாற்றில் உள்ளது. ஆனாலும் பேஷன் யோசனைகள்வடிவமைப்பாளர்கள் ரஷ்ய பாணியின் கூறுகளைக் கொண்ட நவீன அலங்காரத்தில் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறார்கள். எத்னிக் தோற்றம் இப்போது ஃபேஷனில் உள்ளது.

ரஷ்ய வடிவமைப்பில் உள்ள ஆடைகள் அவற்றின் அடக்கம், மேலோட்டமான நெக்லைன் கொண்ட கட்டுப்பாடு, நடுத்தர நீளம்அல்லது கிட்டத்தட்ட தரையில். ஆடைகளில் ரஷ்ய வடிவங்கள் நுட்பத்தையும் அசல் தன்மையையும் சேர்க்கின்றன:

• துணி மீது மலர் உருவங்கள்;
• தாவர வடிவங்களின் கை எம்பிராய்டரி;
• தையல், appliqués;
• மணிகள், ரிப்பன்கள் கொண்ட அலங்காரம்;
• சரிகை செய்தல், crocheting, பின்னல்.

கஃப்ஸ், ஹேம், நெக்லைன் அல்லது நுகத்தின் மீது டிரிம்மிங் செய்யப்படுகிறது. மிகவும் பிரபலமானது இயற்கை துணிகள்(பருத்தி, கைத்தறி). மற்றும் மென்மையான வண்ணங்கள் (நீலம், பழுப்பு, பச்சை, பிஸ்தா) பெண்மையை மற்றும் தூய்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு ஆடை அல்லது சண்டிரெஸ்ஸின் பாணி வேறுபட்டதாக இருக்கலாம், தளர்வாகவோ அல்லது சற்று எரிந்த அல்லது "சூரியன்" பாவாடையுடன் பொருத்தப்பட்டதாகவோ இருக்கலாம். ஸ்லீவ்ஸ் நீளமாகவும் குறுகியதாகவும் இருக்கும்.

அவர்கள் நகைகள், பாகங்கள் (பெரிய காதணிகள், மணிகள், பட்டா) மற்றும் வெளிப்புற ஆடைகளுடன் நாட்டுப்புற சுவையில் படத்தை பூர்த்தி செய்கின்றனர். இது ஒரு உடுப்பு, ஒரு கோட் அல்லது ஒரு சூடான ஃபர் கோட் அல்லது ஒரு மஃப். உங்கள் தலையில் ஒரு ஃபர் தொப்பி அல்லது பிரகாசமான நிற ஸ்கார்வ்ஸ் தோற்றத்தை பூர்த்தி செய்யும். ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள் சில நேரங்களில் ஸ்லீவ்களின் அளவையும் வடிவத்தையும் மாற்றுவதன் மூலம் நவீன ஆடைகளில் ஒரு அடுக்கு விளைவைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

தற்போது, ​​ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான ரஷ்ய பாணி ஆடைகள் நாட்டுப்புற விழாக்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் தேசிய சுவை சேர்க்கின்றன. ஒரு புதிய போக்கு - ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாணியில் ஒரு விருந்து - விருந்தினர்களை பண்டைய ரஷ்யாவிற்கு, அதன் மரபுகள், சுற்று நடனங்கள் மற்றும் விளையாட்டுகளுக்கு மீண்டும் கொண்டு வருகிறது.

ரஷ்ய தேசிய ஆடைகள் கலாச்சார வேர்களின் கீப்பர். கலைப் படம்பல நூற்றாண்டுகளாக உயிர் பிழைத்தது. இப்போதெல்லாம் ரஷ்ய மரபுகள், விடுமுறைகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வத்தின் மறுமலர்ச்சி உள்ளது. ரஷ்ய உடையின் கூறுகளைப் பயன்படுத்தும் புதிய நவீன ஆடைகள் தோன்றுகின்றன.

பண்டைய ரஸின் ஆடைகள் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தன என்பது கவனிக்கத்தக்கது, ஏனென்றால் அது அந்தக் கால மக்களின் வாழ்க்கை முறை, அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் பற்றிய அணுகுமுறையை தீர்மானித்தது. பண்டைய ரஷ்யாவில் உள்ள ஆடைகள் அதன் தனிப்பட்ட பாணியால் வேறுபடுகின்றன, இருப்பினும் சில கூறுகள் இன்னும் உலகின் பிற மக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன.

எனவே, பண்டைய ரஷ்ய ஆடைகள் பின்வரும் பண்புகளைக் கொண்டிருந்தன:

1. ரஷ்யாவில் வசிக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆடை ஒரு ஒருங்கிணைந்த பண்பு, ஏனெனில் அது உடலை குளிர் மற்றும் வெப்பத்திலிருந்து பாதுகாத்தது, மேலும் அதன் உரிமையாளரை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாத்தது, அதாவது அது அவரைப் பாதுகாத்தது. ஒரு தாயத்து என, மக்கள் அனைத்து வகையான நகைகள், தாயத்துக்கள் மற்றும் எம்பிராய்டரி பொருட்களை அணிந்தனர்.
2. இளவரசர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் இருவரும் தங்கள் கட்டமைப்பில் ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஆனால் இன்னும் ஒரு வித்தியாசம் இருந்தது - ஆடைகள் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்களில். உதாரணமாக, கைத்தறி ஆடை குறிப்பாக விவசாயிகளிடையே பொதுவானது, ஆனால் இளவரசர்கள் இந்த நோக்கங்களுக்காக தொலைதூர வெளிநாட்டு நாடுகளில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர்.
3. குழந்தைகளைப் பற்றி பேசினால், அந்த நேரத்தில் அவர்கள் பெரும்பாலும் நீண்ட சட்டைகளை அணிந்திருந்தார்கள். ஒரு விதியாக, குழந்தைகளின் ஆடைகள் பழைய பெற்றோரின் ஆடைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன. உண்மை என்னவென்றால், பெற்றோரின் உடைகள் தங்கள் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கின்றன என்ற நம்பிக்கை நீண்ட காலமாக இருந்தது.
4. பண்டைய ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்கள் ஆடைகள் ஒரு நபரின் வலிமையையும் ஆவியையும் உறிஞ்சிவிடும் என்று நம்பினர். அதனால்தான் ஆண்களுக்கான ஆடைகள் முக்கியமாக தந்தையின் ஆடைகளிலிருந்தும், சிறுமிகளுக்கு - தாயின் ஆடைகளிலிருந்தும் தயாரிக்கப்பட்டது.

பெண்களுக்கான ஆடைகள்

பெண்களின் ஆடைகளின் முக்கிய கூறு ஒரு சட்டை அல்லது கெமிஸ் ஆகும். நாம் ஒரு சட்டையைப் பற்றி பேசினால், அது உடல் உடைகள் என்று கருதப்பட்டது உள்ளாடை, இது பொதுவாக தடித்த மற்றும் கடினமான துணி இருந்து sewn. ஆனால் சட்டை, மாறாக, பண்டைய ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்களால் மிகவும் மெல்லிய மற்றும் இலகுவான பொருட்களிலிருந்து தைக்கப்பட்டது, இது ஒரு விதியாக, உயர் வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளால் கொடுக்கப்படலாம். பெண்கள் கேன்வாஸ் ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர், அவை "ஜபோனா" என்று அழைக்கப்பட்டன. அத்தகைய விஷயங்கள் தலைக்கு கட்அவுட்டுடன் பாதியாக மடிக்கப்பட்ட துணி.

இன்னும் தெளிவாகச் சொல்வதானால், கஃப்லிங்க் ஒரு சட்டையில் போடப்பட்டது, அது பெல்ட் செய்யப்பட்டது. பெண்களும் "நாவர்ஷ்னிக்" அணிந்திருந்தனர் (நாங்கள் ஒரு சடங்கு இயல்புடைய ஆடைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம்). அத்தகைய விஷயங்கள் விலையுயர்ந்த பொருட்களால் செய்யப்பட்டன, மேலும் நிறைய எம்பிராய்டரி இருந்தது. மேலும் குறிப்பாக, வழங்கப்பட்ட பதிப்பு ஒரு நவீன ஆடையை ஒத்திருக்கிறது. மேற்புறம் ஸ்லீவ்களுடன் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம், மேலும் நீளமும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.

குளிர்காலத்தில், பெண்கள் சிறப்பு ஃபர் உறைகளை அணிந்தனர், மற்றும் கோடையில் - ஒரு சட்டை. நாங்கள் விடுமுறை நாட்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், இந்த நாட்களில் நீண்ட சட்டை அணிவது வழக்கம். அவர்கள் ஒரு போனேவாவையும் வைத்திருந்தனர், இது ஒரு நவீன பாவாடையை ஒத்திருக்கிறது. வெவ்வேறு பழங்குடியினர் தங்கள் சொந்த பொனேவ்களைக் கொண்டிருந்தனர்: சிலர் நீல நிற காசோலையை அணிய விரும்பினர், மற்றவர்கள் - சிவப்பு.

பண்டைய ரஷ்யாவில் ஆண்கள் ஆடைகள்

ஆண்களுக்கான அலமாரி ஒரு சட்டை, பேன்ட் மற்றும் ஒரு பெல்ட்டைக் கொண்டிருந்தது. கையின் நீளம் கிட்டத்தட்ட முழங்கால் வரை இருந்தது; சட்டையின் ஸ்லீவ் ஒரு ரிப்பன் மூலம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆண்கள் வெளிப்புறச் சட்டையையும் அணிந்தனர், இது பொதுவாக சிவப்பு சட்டை அல்லது மேல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நாம் பேன்ட் பற்றி பேசினால், அவை மிகவும் அகலமாக இல்லை. ஆண்களின் கால்சட்டையின் மேற்புறத்தில் எந்தவிதமான கட்டுகளும் இல்லை, எனவே அவை கயிறுகளால் இடுப்பில் கட்டப்பட்டன. நாம் போர்வீரர்களைப் பற்றி பேசினால், அவர்கள் உலோகத் தகடுகளுடன் சிறப்பு தோல் பெல்ட்களைக் கொண்டிருந்தனர். இளவரசர்கள் விலையுயர்ந்த துணிகளால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். இளவரசர்கள் தங்க நிற விளிம்பு மற்றும் அழகான வடிவங்களுடன் விளிம்புகளை ஒழுங்கமைத்தனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. காலர்களும் தங்க நிறத்தைக் கொண்டிருந்தன.

பண்டைய ரஷ்யாவின் பணக்கார குடிமக்கள் வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெல்ட்களைக் கொண்டிருந்தனர் என்று சொல்வது முக்கியம். இயற்கையாகவே, பண்டைய ரஸின் ஆடைகள் காலணிகள் போன்ற முக்கியமான துணை இல்லாமல் அணியப்படவில்லை. பூட்ஸ் மொராக்கோவால் செய்யப்பட்டன, சில நேரங்களில் தங்க நூல்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன. உயரமான தொப்பி அணிந்திருப்பதைக் காணமுடிந்தது. இந்த வகை தொப்பி "ஹூட்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

வீடியோ: கீவன் ரஸ்: ஆடை, மரபுகள், கலாச்சாரம்

மேலும் படிக்க:

• 

  பழமையான மக்களின் பழமையான குகை ஓவியங்கள் முக்கியமாக கல் சுவர்களில் வரையப்பட்ட அற்புதமான படங்கள். பொதுவாக, குகை ஓவியம் தனித்துவமானது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இன்று, ஒருவேளை, ஒவ்வொரு நபரும் ராக் என்று ஒரு வீடியோ அல்லது புகைப்படத்தை முன்னிலைப்படுத்தியிருக்கலாம்

• 

  மிகவும் ஒன்று என்பது இரகசியமல்ல முக்கியமான மர்மங்கள்காலவரிசையிலும், காலெண்டர்களிலும், நேரத்தின் எண்ணிக்கையின் தொடக்கமாக எடுக்கப்பட்ட தேதி. இன்று, பண்டைய ரஷ்யாவில் காலவரிசை என்பது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினை.

• 

  பழைய ரஷ்ய அரசின் தோற்றத்திற்கான முக்கிய முன்நிபந்தனைகள் 6-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வளர்ந்தன. இந்த காலகட்டத்தில், கடந்துவிட்டது ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைபல்வேறு நிகழ்வுகள்: குல அமைப்பின் சரிவு, பழங்குடி தொழிற்சங்கங்களின் உருவாக்கம், குலப் பிரிவை மாற்றுதல் போன்றவை. பழைய ரஷ்யன் என்பது கவனிக்கத்தக்கது

தற்போது, ​​பாரம்பரிய ரஷ்ய ஆடைகளுக்கான ஃபேஷன் மறுபிறப்பை அனுபவித்து வருகிறது. தெரிந்த பல விஷயங்கள் தோன்றும் நவீன மனிதனுக்குபழைய புத்தகங்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து மட்டுமே. ரஸ்ஸில் பிரபலமான விவசாய உடைகளுடன், பாரம்பரிய உடைகள்பண்டைய ஸ்லாவ்கள், இது பிற்காலத்தின் அனைத்து ஸ்லாவிக் ஆடைகளுக்கும் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது.

பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் உடைகள்அந்த சகாப்தம் வரலாற்றுப் படைப்புகளில் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது; சில பேஷன் டிசைனர்கள் ஸ்லாவிக் வடிவத்தை சட்டை அல்லது உடையில் வைப்பது போதுமானது என்று நம்புகிறார்கள். உண்மையில் இது எளிமையானது நவீன ஆடைகள்ஸ்லாவிக் பாணியில், எந்த வரலாற்று நம்பகத்தன்மையையும் தாங்கவில்லை.

ஸ்லாவிக் உடையின் பண்டைய வரலாற்றில் ஒரு பார்வை

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் ஆடைகள் இப்போது மிகவும் பிரபலமாக இருக்கும் எந்த பாரம்பரிய உடைகளையும் நினைவூட்டவில்லை. பெரும்பாலான மக்கள் வனாந்தரத்தில் வசிப்பதாலும், வணிக வணிகர்கள் அங்கு நுழையாததாலும், விலங்குகளின் தோலில் இருந்து ஆடைகள் செய்யப்பட்டன. பண்டைய ரோம் மூதாதையர் காட்டுமிராண்டி நிலங்களை கைப்பற்றத் தொடங்கிய பிறகு, ஸ்லாவ்கள் துணி ஆடைகளுடன் பழகத் தொடங்கினர். இருப்பினும், இது மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருந்ததால், தலைவர்கள் மற்றும் உன்னத வீரர்களுக்கு மட்டுமே கிடைத்தது.

மேற்கத்திய ஸ்லாவியர்களிடையே துணியால் செய்யப்பட்ட விஷயங்கள் மிகச்சிறந்ததாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டால், கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் ஆடைகள் நீண்ட காலமாக ரோமமாக இருந்தன. ரோமானிய கலாச்சாரம் மற்றும் வர்த்தகத்தின் பரவலுடன், ஸ்லாவ்கள் நாகரிகத்தில் சேர வாய்ப்பு கிடைத்தது. உரோமம் தாங்கும் விலங்குகளின் தோல்களுக்கு ஈடாக, அவர்கள் துணி ஆடை மற்றும் துணிகளைப் பெற்றனர். சிறிது நேரம் கழித்து, ஸ்லாவ்கள் கம்பளி, ஆளி அல்லது சணல் ஆகியவற்றிலிருந்து பொருட்களை சுழற்ற கற்றுக்கொண்டனர்.

குளிர்கால ஸ்லாவிக் பாணி ஆடைகளில், ஃபர்ஸ் நீண்ட காலமாக முக்கிய பங்கு வகித்தது, ஆனால் படிப்படியாக அவை இயற்கையான கம்பளியால் செய்யப்பட்ட சூடான ஆடைகளால் மாற்றத் தொடங்கின. தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சி மூலம் ஆராயும்போது, ​​அன்றாட ஆடைகளுக்கான முக்கிய மூலப்பொருள் சாதாரண மக்கள்ஆளி மற்றும் கம்பளி பணியாற்றினார்.

ஸ்லாவிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் பாரம்பரிய உடை பின்வரும் முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது:

• ஒரு எளிய சட்டை;
• கால்சட்டை அல்லது கால்சட்டை;
• சுருள்கள் அல்லது கஃப்டான்.

ஒரு விதியாக, இந்த ஆடைகள் கைத்தறி அல்லது கம்பளி. சட்டை நீண்ட கைகளுடன், டூனிக் போன்ற வடிவத்தில் தைக்கப்பட்டது. சட்டை அவசியமாக ஒரு பெல்ட்டுடன் இருந்தது, அதனுடன் உரிமையாளர் கட்டப்பட்டார். மேலும் எளிய ஆடைகள்ஏழை விவசாயிகள் அணிந்திருந்தனர், மற்றும் பிரபுக்கள் தங்கள் சட்டைகளை எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரித்தனர். ஒரு விதியாக, இது ஸ்லாவிக் அடையாளமாக இருந்தது, ஆழ்ந்த புனிதமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, அத்தகைய சட்டைகள் மணிக்கட்டில் சட்டைகளை இறுக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ரிப்பன்களைக் கொண்டிருந்தன.

பேன்ட் ஒரு குறுகிய வெட்டு மற்றும் கணுக்கால் நீளம் இருந்தது. அவை கீழே விழுவதைத் தடுக்க, பெல்ட் எனப்படும் சிறப்பு சரம் பயன்படுத்தப்பட்டது. வெளிப்புற ஆடைகள் இல்லாமல் ஒரு சட்டை மற்றும் கால்சட்டை முக்கியமாக சூடான பருவத்தில் அணிந்திருந்தன. குளிர்ச்சியாக இருந்தால், நீங்கள் ஒரு சுருள் அல்லது கஃப்டானை அணிய வேண்டும். நோபல் ஸ்லாவ்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் கஃப்டான் மீது லேசான ரோமங்களால் வரிசையாக ஒரு கூடை அணிந்திருந்தனர்.

குளிர்காலத்தில் அவர்கள் ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் ஃபர் கோட்டுகளை அணிந்தனர். பிந்தையதைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ஃபர் கோட் புல்வெளி நாடோடிகளின் ஆடை என்று பரவலான நம்பிக்கை இருந்தபோதிலும், இது ஒரு பாரம்பரிய ஸ்லாவிக் கண்டுபிடிப்பு.

எளிய விவசாயிகளுக்கு ஒரே ஒரு சூட் இருந்தால், பிரபுக்களுக்கும் பண்டிகை ஆடைகள் இருந்தன, அவை அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டன. இந்த உடையில் சிறந்த டிரிம் மற்றும் பணக்கார எம்பிராய்டரி இருந்தது.

ஸ்லாவிக் பெண்களின் ஆடைகள் மற்றும் பல்வேறு அலங்காரங்கள்

ஸ்லாவிக் பெண்கள் பேன்ட் அணியவில்லை என்றாலும், அவர்களின் அலமாரிகளில் மிகவும் பொதுவான பகுதி நீண்ட சட்டை. ஆண்களின் அன்றாட பொருட்களைப் போலல்லாமல், பெண்களின் சட்டைகள் பெரும்பாலும் பின்வரும் கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன:

• பல்வேறு எம்பிராய்டரி;
• பின்னல்;
• வாழ்க்கை அல்லது புராண பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் காட்சிகள்.

பெண்களால் தைக்கப்பட்ட நேரான நீண்ட ஆடைகள் அல்லது சண்டிரெஸ்கள் அணிந்திருந்ததாக சில ஆதாரங்கள் கூறினாலும் நிர்வாண உடல்உண்மையில், அனைத்து ஆடைகளும் உள்ளாடையில் பிரத்தியேகமாக அணிந்திருந்தன. பெண்கள் பொதுவாக போனோவ்ஸ், உறைகள் அல்லது ஃபர் கோட்டுகளை சூடான வெளிப்புற ஆடைகளாக அணிவார்கள். ஒரு பெண் எவ்வளவு ரோமங்களை அணிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய அந்தஸ்து உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.

பெண்கள் தலைக்கவசமாக பலவிதமான தலையணிகள், தலைக்கட்டுகள் மற்றும் ஆரோல்களை அணிந்திருந்தனர். இது பெரும்பாலும் பல்வேறு தட்டுகள், எம்பிராய்டரி மற்றும் பாரம்பரிய வடிவமைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. ரஷ்ய உடைக்கான பாரம்பரிய தலைக்கவசங்கள், கோகோஷ்னிக், ஸ்லாவிக் சூழலில் இன்னும் தோன்றவில்லை. நோவ்கோரோடில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது முதல் கோகோஷ்னிக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது.

பெண்களின் நகைகளைப் பொறுத்தவரை, ஸ்லாவிக் பெண்கள் குறிப்பிட்ட கோயில் மோதிரங்களை அணிந்தனர். கூடுதலாக, பின்வரும் அலங்காரங்கள் பெரும்பாலும் காணப்பட்டன:

• பல்வேறு வண்ணங்களின் மணிகள்;
• கழுத்தணிகள்;
• பாரிய வளையல்கள்;
• மோதிரங்கள் மற்றும் மோதிரங்கள்.

திரைப்படங்கள் பெரும்பாலும் ஸ்லாவிக் பெண்களின் விரல்களில் பாரிய மற்றும் சிக்கலான மோதிரங்களைக் காட்டினாலும், பண்டைய ரஸில் நகைகள் தயாரிப்பது மோசமாக வளர்ந்தது, எனவே மோதிரங்கள் எளிமையானவை.

ரஸ்ஸில் உள்ள குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரைப் போலவே உடையணிந்தனர். குழந்தைகள் உடையின் முக்கிய உறுப்பு ஒரு நீண்ட சட்டை. சிறுவர்கள் கால்சட்டை அணிந்திருந்தால், பெண்கள் சண்டிரெஸ் அணிந்திருந்தனர். வயது வந்தவராக இருக்கும்போது சாதாரண உடைகள்பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இது அலங்காரங்கள் மற்றும் எம்பிராய்டரி இல்லாமல் இருந்தது, குழந்தைகளின் உடைகள் அவற்றின் சொந்த சிறப்பு அலங்காரங்களைக் கொண்டிருந்தன. நோயால் குழந்தைகளின் இறப்பு விகிதம் மிக அதிகமாக இருந்ததால், ஒவ்வொரு தாயும் சிவப்பு நூல்களைப் பயன்படுத்தி பழங்கால ரன் அல்லது அடையாளங்களுடன் பாதுகாப்பு எம்பிராய்டரி எம்பிராய்டரி செய்ய முயன்றனர்.

குழந்தைகளின் அலங்காரத்தின் மற்றொரு அம்சம் சிறப்பு மணிகள், அவை பெண்களின் தலைமுடியில் நெய்யப்பட்டன, மேலும் சிறுவர்கள் தங்கள் தொப்பிகளில் தைக்கப்பட்டனர்.

குழந்தைகளின் காலணிகள் மிகவும் வண்ணமயமாக இருந்தன. வண்ண நூல்களால் செய்யப்பட்ட பல்வேறு ஆபரணங்கள், குறிப்புகள் மற்றும் செருகல்கள் பெரும்பாலும் காணப்பட்டன. பாரம்பரியமாக, பெண்களின் காலணிகள் அதிக அலங்காரமாக இருந்தன.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையின் அம்சங்கள்

தற்போது, ​​அருங்காட்சியகங்களில் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்ட பழமையான ரஷ்ய ஆடைகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளன. சில எடுத்துக்காட்டுகள் தனியார் சேகரிப்புகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சில பணக்கார விவசாய குடும்பங்களுக்கு நினைவு பரிசுகளாக அனுப்பப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவில் சோவியத் அதிகாரத்தை நிறுவிய காலத்தில், பல பணக்கார விவசாயிகள் ஒடுக்கப்பட்டனர் அல்லது வெளியேற்றப்பட்டனர், அதனால் ஆடைகள் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

நம் முன்னோர்களின் உடைகள் எப்படி இருந்தன என்பதை ஒருவர் தீர்மானிக்கக்கூடிய மற்றொரு ஆதாரம் இலக்கியம். பழைய புத்தகங்களின் படங்கள் மற்றும் விளக்கங்களிலிருந்து 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய உடை எப்படி இருந்தது என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் மட்டுமே ஆடைகளின் மாதிரிகளை மீட்டெடுக்க முடியும், அவர்கள் நவீன தொழில்நுட்பங்களின் உதவியுடன் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும். தோற்றம்துணி, ஆனால் அதன் கலவை மற்றும் கூட எம்பிராய்டரி.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கண்டுபிடிப்புகளின்படி, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ரஷ்ய உடைகள் தோராயமாக ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. சாதாரண விவசாயிகள் மற்றும் உன்னதமான பாயர்களிடையே ஒரே மாதிரியான உடையைக் காணலாம். ஒரு பாயர் மட்டுமே விலையுயர்ந்த துணியால் செய்யப்பட்ட பொருட்களை வாங்க முடியும் ஃபர் கோட். கூடுதலாக, உயர் பீவர் தொப்பியால் அவரை உடனடியாக வேறுபடுத்த முடியும், இது உன்னதமான மக்கள் மட்டுமே அணிய முடியும்.

பாரம்பரிய ரஷ்ய ஆடைகளுக்கு கடுமையான சேதம் பீட்டர் தி கிரேட் மூலம் ஏற்பட்டது, அவர் பண்டைய பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஏற்ப பாயர்களை உடை அணிவதைத் தடை செய்தார். இதற்குப் பிறகு, ரஷ்ய ஆடை விவசாயிகள், வணிகர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்கள் மத்தியில் மட்டுமே இருந்தது. உண்மை, சிறிது நேரம் கழித்து, கேத்தரின் தி செகண்ட் "எ லா ரஸ்ஸே" ஃபேஷனை புதுப்பித்தார், ஆனால் இது பெரிதும் உதவவில்லை, ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் பிரபுக்கள் பலவிதமான ஐரோப்பிய வெட்டு உடைகளுக்குப் பழக்கமாகிவிட்டனர்.

கடைசி பாரம்பரிய ரஷ்ய உடைகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கிராமங்களில் அணிந்திருந்தன, ஆனால் திருமணங்கள் மற்றும் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே.

ரஷ்ய உடையின் முக்கிய அம்சங்கள்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ரஷ்ய மாகாணங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட பாரம்பரிய உடைகள் அவற்றின் பல அடுக்கு இயல்புகளால் வேறுபடுகின்றன, குறிப்பாக பெண் மாதிரிகள். திருமணமான பெண்கள் தங்கள் ஆடைகளுக்கு மேல் போனியோவா அணிந்திருந்தனர். ஏற்கனவே நிச்சயிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணும் போர்வை போர்த்திக் கொள்ளலாம். அனைத்து ரஷ்ய ஆடைகளும் பின்வரும் பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தன:

• உடைகள் பொதுவாக தளர்வாக இருந்தன. இது ஒரு சில அடிப்படை அளவுகளாக மட்டுமே பிரிக்க முடிந்தது. ஒரு விதியாக, இவை குழந்தைகள் மற்றும் வயது வந்தோர் அளவுகள். ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு ஏற்றவாறு, செருகல்கள் மற்றும் பல்வேறு உறவுகளின் அமைப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது;
• எந்த உடையிலும் பெல்ட் போன்ற கட்டாய உறுப்பு இருக்க வேண்டும். அதன் முக்கிய செயல்பாடு ஆடைகளை ஆதரிப்பதாகும். கூடுதலாக, ரஷ்ய ஆண்கள் கத்திகள் மற்றும் கோடாரிகளை வைத்தது பெல்ட்டில் இருந்தது. ரஷ்யாவின் சில பகுதிகளில், பெல்ட்கள் பாதுகாப்பு ஆபரணங்கள் மற்றும் சின்னங்களுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன;
• ரஷ்ய மொழியின் முக்கிய கூறு தேசிய உடைஎம்பிராய்டரி இருந்தது. இந்த வடிவங்களிலிருந்து குல உறவை மட்டுமல்ல, சமூக அந்தஸ்தையும் அடையாளம் காண முடிந்தது;
• பண்டிகை ஆடைகள் அவற்றின் பிரகாசம் மற்றும் பல்வேறு செருகல்கள், பிரகாசங்கள் மற்றும் மணிகளால் செய்யப்பட்ட அலங்காரங்களால் வேறுபடுகின்றன. சாதாரண வேலை உடைகள் பொதுவாக சாம்பல் நிறத்தில் இருக்கும்;
• தொப்பிகள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆடைகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக கருதப்பட்டன. திருமணமான பெண்களின் மிகவும் பிரபலமான தலைக்கவசம் கோகோஷ்னிக் ஆகும். இது பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, இது அன்றாட வாழ்க்கையில் அணியப்படுவதில்லை. சில சந்தர்ப்பங்களில் கோகோஷ்னிக் எடை 5 கிலோவை எட்டும்.

ரஸ்ஸில் உள்ள ஆடைகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்பட்டன, எனவே அவை பெரியவர்களிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல, பல தலைமுறைகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டன.

ரஷ்யாவின் தெற்கிலும் மத்திய ரஷ்யாவிலும் பெண்கள் உடையின் அம்சங்கள்

ரஷ்யாவின் தெற்கில் உள்ள ரஷ்ய பெண்களின் உடையின் முக்கிய உறுப்பு அதே நீண்ட கைத்தறி அல்லது கேன்வாஸ் சட்டை ஆகும். அதன் மேல் ஒரு போனியோவா போடப்பட்டது. ஒரு போனியோவாவுக்கு பதிலாக ஒரு அன்டோராக் அணிந்திருந்தார், அது நடந்தது பரந்த பாவாடைபின்னல் அல்லது மீள் மீது. மேலே ஒரு கஃப்லிங்க் மற்றும் ஒரு ஏப்ரன் போடப்பட்டது. கிக்கா மற்றும் மாக்பி ஆகியவை தலைக்கவசமாக பயன்படுத்தப்பட்டன. அனைத்து பெண்களின் ஆடைகளும் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ரியாசான் உடைகள் பிரகாசமானவை, மற்றும் வோரோனேஜ் விவசாயிகள் தங்கள் ஆடைகளை கருப்பு நூல் வடிவங்களுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்தனர்.

மத்திய ரஷ்யாவில், ஆடை ஒரு சட்டை, சண்டிரெஸ் மற்றும் கவசத்தைக் கொண்டிருந்தது. தலைக்கவசம் ஒரு கோகோஷ்னிக் மற்றும் ஒரு சாதாரண தாவணி. வடக்குப் பகுதிகளில், கால்விரல்கள் வரை ஃபர் ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் ஃபர் கோட்டுகள் பெரும்பாலும் காணப்பட்டன. ஒவ்வொரு மாகாணமும் அதன் கைவினைஞர்களுக்கு பிரபலமானது, சில வகையான ஊசி வேலைகளில் திறமையானவர்கள்:

• மிக அழகான கோகோஷ்னிக்கள் சைபீரியாவில் செய்யப்பட்டன;
• ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணத்தில் சிறந்த சரிகை செய்யப்பட்டது;
• Tverskaya சிறந்த தங்க எம்பிராய்டரி உள்ளது.

வணிக வகுப்பைச் சேர்ந்த பணக்கார பெண்கள் ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து தங்கள் ஆடைகளின் கூறுகளை ஆர்டர் செய்தனர்.

ரஷ்யாவில் பாரம்பரிய ஆண்கள் ஆடைகள்

பாரம்பரியமானது ஆண்கள் ஆடைரஷ்யாவில் பெண்களைப் போல வேறுபட்டதாக இல்லை. உடையின் முக்கிய உறுப்பு ஒரு நீண்ட சட்டை. பழைய ஸ்லாவிக் உள்ளாடைகளைப் போலன்றி, இவை இடதுபுறத்தில் சாய்ந்த கட்அவுட்டைக் கொண்டிருந்தன. இந்த காரணத்திற்காக அவர்கள் கொசோவோரோட்கி என்று அழைக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், நாட்டின் தெற்கில், நேராக வெட்டுக்கள் பொதுவானவை.

பேன்ட் குறுகியதாக இருந்தது, இருப்பினும் சில நேரங்களில், விவசாயிகளிடையே, பரந்த மாதிரிகள் இன்னும் காணப்பட்டன. காஷ்னிக் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு ரிப்பன் மூலம் கால்சட்டை இடுப்பில் நடைபெற்றது. பொருளைப் பொறுத்தவரை, கால்சட்டை கேன்வாஸ் அல்லது கம்பளியால் ஆனது. திட நிறங்கள் அல்லது குறுகிய கோடுகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. தென் பிராந்தியங்களில், கோசாக்ஸ் மிகவும் பாரம்பரியமான கால்சட்டைகளை அணிந்திருந்தது, அவை நீலம் அல்லது சிவப்பு நிறமாக இருக்கலாம்.

இப்போது வரை, எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பரந்த பெல்ட் பிரபலமாக இருந்தது. பணப்பைகள், புகையிலை பைகள் மற்றும் பிற சிறிய பொருட்களை அதில் கட்டலாம். மத்திய ரஷ்யாவிலும் நாட்டின் வடக்கிலும், ஆண்கள் பெரும்பாலும் உள்ளாடைகளை அணிந்தனர். ஆடைகளின் இந்த உறுப்பு குறிப்பாக வணிகர்கள் மற்றும் பணக்கார விவசாயிகளிடையே பிரபலமாக இருந்தது. துணியால் செய்யப்பட்ட தலைக்கவசங்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. பிற்காலத்தில், மென்மையான துணி தொப்பிகள் எல்லா இடங்களிலும் தொப்பிகளால் மாற்றப்பட்டன.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற சட்டை மற்றும் அதன் அம்சங்கள்

நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் துணி துணிகளை தைக்கத் தொடங்கிய காலத்திலிருந்து, உடையின் முக்கிய உறுப்பு ஒரு நீண்ட சட்டை. அவர்கள் வயது மற்றும் சமூக அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல் சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை அனைவரும் அணிந்தனர். சட்டைகள் ஒரே வெட்டு, துணியின் தரம் மற்றும் எம்பிராய்டரியின் செழுமை ஆகியவற்றில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. எம்பிராய்டரி மூலம் ஒருவர் எந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பதை உடனடியாக புரிந்து கொள்ள முடியும். குழந்தைகளின் ஆடை பெரும்பாலும் வயது வந்தோருக்கான ஆடைகளிலிருந்து மாற்றப்பட்டது.

அனைத்து ரஷ்ய சட்டைகளும் பின்வரும் பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தன:

• ஆடையின் வெட்டு மிகவும் எளிமையானது, மற்றும் சட்டை மிகவும் விசாலமானது;
• ஒரு குஸ்ஸெட் எப்போதும் கைகளின் கீழ் செருகப்பட்டது;
• சட்டைகள் மிக நீளமாக தைக்கப்பட்டன, அவை முழு கையையும் விரல்களால் மூடியது. குறிப்பாக நீண்ட சட்டைபெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான ஆடைகள் இருந்தன;
• சட்டைகள் நீளமாக இருந்தன, பெண்கள் மாதிரிகள் பெரும்பாலும் தரையை அடைந்தன. ஆண் மாதிரிகள்முழங்கால்களை அடைய முடியும் மற்றும் கால்சட்டைக்குள் வச்சிட்டதில்லை;
• பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு தரம் வாய்ந்த இரண்டு பொருட்களிலிருந்து தங்கள் சட்டைகளை தைக்கலாம். தெரியும் மேல் பகுதி, விலையுயர்ந்த துணியால் ஆனது மற்றும் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டது, மேலும் கீழ் பகுதி எளிய துணியால் ஆனது;
• பெரும்பாலான சட்டைகள் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் அது ஒரு பாதுகாப்பு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது. இந்த வடிவங்கள் புறமதத்தின் எதிரொலியாக இருந்தன, மேலும் ஒரு நபரை தீய ஆவிகளிடமிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்;
• வேலை சட்டைகள், பண்டிகை மற்றும் சடங்குகள் இருந்தன.

பண்டிகை மற்றும் சடங்குகள் பெரும்பாலும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன.

அண்டர்ஷர்ட்டுக்குப் பிறகு, மத்திய மற்றும் வடக்கு ரஷ்யாவில் பெண்களின் ஆடைகளில் மிகவும் பொதுவான உறுப்பு சண்டிரெஸ் ஆகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, சண்டிரெஸ்கள் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளாலும் அணிந்திருந்தன. பீட்டர் தி கிரேட் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, சண்டிரெஸ்கள் விவசாயிகளிடையே மட்டுமே அணியத் தொடங்கின. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, சண்டிரெஸ்கள் மட்டுமே நேர்த்தியாக இருந்தன பெண்கள் ஆடைரஷ்யாவில் பெண்கள்.

தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சி மூலம் ஆராயும்போது, ​​முதல் சண்டிரெஸ்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றின. பெரும்பாலும், நேர்த்தியான மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட சண்டிரெஸ்கள் கோகோஷ்னிக்ஸுடன் விடுமுறை நாட்களில் அணிந்திருந்தன, இது மிகவும் கனமாக இருக்கும்.

நவீன ஃபேஷன் பெரும்பாலும் பாரம்பரிய ரஷ்ய பாணிக்கு மாறுகிறது. எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட சட்டைகள் மற்றும் சண்டிரெஸ்கள் தெருவில் காணப்படுகின்றன அன்றாட வாழ்க்கை. உள்நாட்டு ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள் மேற்கத்திய ஆடைகளை கண்மூடித்தனமாக நகலெடுப்பதை நிறுத்தியதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், மேலும் ரஷ்ய மரபுகளிலிருந்து அதிகளவில் உத்வேகம் பெறுகிறார்கள்.