ஒரே மாதிரியான சிந்தனை மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அதன் தாக்கம். ஒரே மாதிரியான அல்லது ஒரே மாதிரியானவற்றை உடைப்பது உங்களை உடைக்கும்

உள்ளடக்கம்:

கருத்து, சிந்தனை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் ஒரே மாதிரியான தலைப்புகள் (வடிவங்கள்) வாழ்நாள் முழுவதும் படிக்கக்கூடிய அளவுக்கு பரந்தவை. ஆனால் இப்போது நீங்கள் விரும்பும் வாழ்க்கையை வாழ ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் உங்களைத் தடுக்கின்றன என்றால் என்ன செய்வது? பல பொருட்களைப் படித்த பிறகு, சிந்தனை செயல்முறைகளிலிருந்து கருத்து மற்றும் நடத்தை எழுவதால், சிந்தனை ஸ்டீரியோடைப்கள் மிகப்பெரிய தடுப்பு மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். ஸ்டீரியோடைப் என்றால் என்ன? எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் இது ஒரு பழக்கமான, நிறுவப்பட்ட நடத்தை அல்லது சிந்தனை முறை. ஒரு நபர் இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளின் கடந்தகால அனுபவத்திலிருந்து இந்த மாதிரியை எடுத்துக்கொள்கிறார் மற்றும் அறியாமலேயே, இயந்திரத்தனமாக அதைப் பயன்படுத்துகிறார். இந்த வரையறையிலிருந்து நிர்வாணக் கண்ணுக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது ஒரே மாதிரியான சிந்தனைஒரு நபருக்கு புதிய உணர்வுகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை மட்டுமல்ல, வளர்ச்சி வாய்ப்புகளையும் இழக்கிறது. எதிர்வினைகள் மற்றும் சிந்தனை முறைகளின் தொடர்ச்சியான சுழற்சியில் யார் சிக்கிக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள்? சுய வளர்ச்சிக்காக பாடுபடுபவர்களுக்கு அல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன். எனவே ஒரே மாதிரியான சிந்தனைகளை எவ்வாறு அழிப்பது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

சிந்தனை ஸ்டீரியோடைப்களின் வகைப்பாடு

எதிரியைத் தோற்கடிக்க, நீங்கள் அவரைப் பார்வையால் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் ஒரு ஸ்டீரியோடைப் துல்லியமாக வரையறுக்கும்போது அதை அழிக்கலாம். நான் பரிந்துரைப்பது குறுகிய விளக்கம்ஐந்து பொதுவான சிந்தனை முறைகள்.

துருவ சிந்தனை ஒரு நபர் வாழ்க்கையை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் பார்க்க வைக்கிறது, ஒவ்வொரு சம்பவத்தையும் "நல்லது" அல்லது "கெட்டது" என்று முத்திரை குத்துகிறது. நூறாயிரக்கணக்கான அரை-தொனி நிகழ்வுகள் இருக்கும் உலகில் நாம் வாழும் போது, ​​துருவ சிந்தனை கொண்டவர்கள் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட மதிப்பீடுகளைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். உங்களுக்குத் தெரியும், உலகில் கெட்டது அல்லது நல்லது எதுவுமே நடக்காது;

அவநம்பிக்கை மற்றும் அதிகபட்சவாதம் துருவ சிந்தனையிலிருந்து உருவாகின்றன. இந்த ஸ்டீரியோடைப் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும், ஏனெனில் இது ஒரு சார்புடைய கருத்து, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு போதுமான எதிர்வினைகள், தவறான முடிவுகள் மற்றும் குறைந்த சுயமரியாதைக்கு வழிவகுக்கிறது.

அதிகப்படியான பொதுமைப்படுத்தல் மனிதர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். இந்த ஒரே மாதிரியான சிந்தனை தன்னை, மற்றவர்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை அடையாளப்படுத்துவதில் வெளிப்படுகிறது, மேலும் லேபிள்கள் ஒரு சூழ்நிலையின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன (உதாரணமாக, ஒரு பெண்ணுடன் தோல்வியுற்ற அறிமுகம்) மற்றும் நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும் ("எப்படி செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. பெண்களை சந்திக்கவும்"). இந்த வகையான சிந்தனையால், ஒரு நபர் தனக்கான பெரும்பாலான கதவுகளை மூடுகிறார், அதாவது வாய்ப்புகளை, சுய மரியாதையை இழக்கிறார். மன அழுத்தத்தில் விழுகிறது. இந்த ஸ்டீரியோடைப் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய ஒரு மாறாத பிம்பத்தை உருவாக்கி, வாழ்நாள் முழுவதும் அதனுடன் வாழ முடியும் - இது நெகிழ்வான சிந்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு ஆரோக்கியமான சூழ்நிலையில் ஒரு நபர் ஒரு செயல்முறை, தொடர்ந்து மாறி மற்றும் புதுப்பித்தல்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருத்துடன், ஒரு நபர் ஒரு சூழ்நிலையின் சில அம்சங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறார், அவற்றை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதுகிறார், மேலும் மற்ற அனைத்தையும் முக்கியமற்றதாக நிராகரிக்கிறார். இத்தகைய ஒருதலைப்பட்சமான கருத்து கடுமையான ஸ்டீரியோடைப்களை உருவாக்குவதற்கும், ஒருவரின் சொந்தக் கருத்துகளிலிருந்து வேறுபட்ட கருத்துக்களை உணர இயலாமைக்கும் வழிவகுக்கிறது. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் பிடிவாத சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அவருடைய சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் முழுமையானதாக உயர்த்தப்பட்டு, விமர்சனத்திற்கும் மாற்றத்திற்கும் உட்பட்டது அல்ல. பிடிவாதத்தின் தீவிர அளவு வெறித்தனம், இது ஒரு யோசனை அல்லது செயல்பாட்டின் மீது அசைக்க முடியாத பக்தி, அதன் மீது முழுமையான கவனம் மற்றும் வேறு எந்த இலக்குகளும் இல்லாதது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிந்தனையின் அறிகுறிகள்: ஒருவரின் சொந்தக் கருத்துக்கள் மட்டுமே சரியானவை என்ற வெறித்தனத்தின் எல்லைக்குட்பட்ட நம்பிக்கை, அவற்றை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்ய இயலாமை, இந்த பார்வைகளின் மாறாத தன்மை, அவற்றுடன் ஒத்துப்போகாத எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமின்மை, தகவல்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே மதிப்பீடு செய்தல். மூலத்தின் அதிகாரம், ஒருவரின் நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதில் பிடிவாதம் மற்றும் பிடிவாதம்.

வகைப்படுத்துதல் என்பது பலரின் கசையாகும், இது எந்த வகையிலும் அழிக்கப்பட வேண்டிய ஒரே மாதிரியானது. அனைத்து மனிதர்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை வகைகளாக வகைப்படுத்தும் பழக்கம் பொதுமைப்படுத்தலுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் ஒரு பொருளின் தனிப்பட்ட குணங்களைப் புறக்கணிக்கிறது. மேலும், ஒவ்வொரு வகையும் ஒரு குறிப்பிட்ட மாறாத மதிப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது ("அனைத்து கடின உழைப்பாளிகளும் நேர்மையானவர்கள்", "அனைத்து பணக்காரர்களும் திருடர்கள் மற்றும் பொய்யர்கள்"). வகைகளின் அடிப்படையில், ஒரு நபர் புறநிலையை இழக்கிறார், அதனுடன், சுவாரஸ்யமான நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பு. நேர்மையற்றவர்கள் அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லாதவர்கள் என தகுதியற்ற முறையில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (எல்லாப் பெண்களும் "முட்டாள்கள்").

மற்றொரு அழிவுகரமான சிந்தனை முறை நியாயமற்ற எதிர்பார்ப்புகள். எந்தவொரு நிகழ்விலிருந்தும், நபர், பொதுவாக எதிர்காலத்தில் இருந்து, இந்த ஒரே மாதிரியான ஒரு நபர் எப்போதும் எதையாவது எதிர்பார்க்கிறார்: கெட்டது அல்லது நல்லது. புறநிலையை இழந்து, அத்தகைய நபர் எந்தவொரு நிகழ்விற்கும் (அல்லது மாறாக, இந்த நிகழ்வின் விளைவாக) அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார், இது நம்பிக்கையின் தோற்றத்திற்கும், பெரும்பாலும், ஏமாற்றம், விரக்தி மற்றும் மனக்கசப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. அன்புக்குரியவர்களுடனான உறவுகளில் எதிர்பார்ப்புகள் குறிப்பாக தொந்தரவு செய்கின்றன: ஒரு நபர் ஒரு கூட்டாளரிடமிருந்து எதிர்பார்ப்புகளை முன்கூட்டியே உருவாக்குகிறார், மேலும் அவர் அவற்றை நிறைவேற்றவில்லை என்றால் (பொதுவாக அவை நிறைவேற்ற இயலாது, ஏனெனில் அவை உண்மையான திறன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல. பங்குதாரர், ஆனால் அவரது இலட்சிய உருவத்தில்), அவர் அனுபவிக்கிறார் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள். இது சண்டைகள், தவறான புரிதல்கள், கூட்டாளரை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகள் மற்றும் அடிக்கடி உறவில் முறிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

எதிர்பார்ப்புகள் இரண்டு வகைகளாக இருக்கலாம் - முதலாவது சில வகையான அறிவை (அனுபவம்) அடிப்படையாகக் கொண்டது, எடுத்துக்காட்டாக, "30 வயது ஆண்கள் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கத் தயாராக உள்ளனர்" மற்றும் இரண்டாவது ஆதாரமற்றது, கற்பனைகள் மற்றும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் தற்காலிக அதிர்ஷ்டம்.

ஒரே மாதிரியான சிந்தனைகளை எவ்வாறு உடைப்பது

ஸ்டீரியோடைப்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரு உலகளாவிய கருவி, வடிவத்தை உடைக்கும் நுட்பமாகும். நான் முன்பு பேசியது. சிறப்பு நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தவரை, மேலே விவரிக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியானவற்றை எவ்வாறு அகற்றுவது என்பதற்கான சில குறிப்புகள் இங்கே:

துருவப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஆகியவை உங்கள் பிரச்சனையாக இருந்தால், ஒப்பீட்டு முறை இந்த ஸ்டீரியோடைப் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை குறைக்க அல்லது மறுக்க உதவும். இது எவ்வளவு எளிமையானது என்று ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால், உண்மையில், ஒரே மாதிரியான சிந்தனையே பழமையானது. ஏற்கனவே உள்ள சாதகமற்ற சூழ்நிலையை மற்றொரு, உங்களுக்கு நிகழக்கூடிய எதிர்மறையான சூழ்நிலையுடன் ஒப்பிடுவதே இந்த முறை. இது சிக்கலை முற்றிலுமாக அகற்றாது, ஆனால் இது துருவப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனையின் எதிர்மறை விளைவை பெரிதும் குறைக்கிறது.

சில நேரங்களில் துருவ சிந்தனை தன்னைத்தானே தேவைகளை அதிகமாக மதிப்பிடுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, அதிகபட்சம். ஒரு நபர் மிகவும் லட்சியமான மற்றும் அடைய கடினமாக இருக்கும் இலக்குகளை அமைக்கிறார் மற்றும் தோல்வி ஏற்பட்டால் தன்னை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார். அல்லது பயத்தால் அவற்றை அடையத் தொடங்குவதில்லை. கனவு காண்பவராக மாறுகிறார். இந்த விஷயத்தில், ஆலோசனையானது மிகவும் யதார்த்தமான இலக்குகளை அமைக்கவும், சுயமரியாதையில் செயல்படவும் மற்றும் நடவடிக்கை எடுக்கத் தொடங்கவும் - நீங்கள் அமைத்துள்ள பணிகளை முடிப்பதன் மூலம், நீங்கள் ஒரே மாதிரியை உடைக்கலாம்.

நியாயமற்ற எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் வகைப்படுத்தலின் ஒரே மாதிரியானவற்றை எதிர்த்துப் போராட, குழந்தைகளின் கருத்து உதவும். குழந்தைகள் மிகவும் திறந்தவர்கள், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அப்படியே உணர்கிறார்கள், அவர்களின் நிதி நிலைமை, தொழில் மற்றும் வெற்றி மற்றும் தோல்விகளின் அனுபவத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். மாதிரியில் முயற்சிக்கவும் குழந்தைகளின் சிந்தனை- எல்லாவற்றிற்கும் திறந்திருங்கள் மற்றும் ஒரு நபருடன் நீங்கள் தொடர்பு கொண்ட பின்னரே அவரைப் பற்றிய முடிவுகளை எடுங்கள், அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பது பற்றிய உங்கள் யோசனைகளின் அடிப்படையில் அல்ல.

உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளில் நீங்கள் தொடர்ந்து ஏமாற்றமடைந்தால், இந்த முறையை உடைக்க படிப்படியாக வேலை செய்யும். நீங்கள் எதிர்பார்க்கும் போதெல்லாம், கேள்விகளை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "இந்த சூழ்நிலையில் - உண்மையான வளாகத்தில் அல்லது எதையாவது பெற வேண்டும் என்ற எனது விருப்பத்தின் அடிப்படையில் எனது எதிர்பார்ப்புகள் என்ன?", "எனது எதிர்பார்ப்புகளை நிறைவேற்ற கடினமாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளை நான் உருவாக்குகிறேனா? ,” “அவர்களிடமிருந்து நான் என்ன எதிர்பார்க்கிறேன் என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்களா, எதிர்பார்ப்புகள் பூர்த்தி செய்யப்படாவிட்டால் நான் ஏன் எரிச்சலடைகிறேன்?”

ஒரு ஸ்டீரியோடைப் (கிரேக்க ஸ்டீரியோஸ் + எழுத்துப்பிழைகள் - "திட" + "முத்திரை") என்பது தற்போதைய நிகழ்வுகள் குறித்த நிறுவப்பட்ட அணுகுமுறையாகும், இது அவற்றின் உள் கொள்கைகளுடன் ஒப்பிடுவதன் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரே மாதிரியான அமைப்பு உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகிறது. ஸ்டீரியோடைப்கள், நிறுவப்பட்ட கருத்துக்கள் போன்றவை, சில சமயங்களில் உணர்ச்சிகரமான கட்டணத்தைக் கொண்டுள்ளன. பயனுள்ள மற்றும் நேர்மறை இரண்டும், மற்றும் மிகவும் இல்லை.

ஒரு நபரின் ஆழ் மனதில் வாழும் பல ஸ்டீரியோடைப்கள் உள்ளன. அவர்கள் அவரது நடத்தை, வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றில் தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு முழு வாழ்க்கையை வாழ்வதில் தலையிடுகிறார்கள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, ஒரு குழந்தைக்கு என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்று கற்பிக்கப்படுகிறது. அவர் எப்படி இருக்க வேண்டும், எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும். திணிக்கப்பட்ட பாரம்பரிய பாத்திரங்கள் பொது கருத்து, பின்னர் பலவிதமான ஸ்டீரியோடைப்களாக மாற்றப்படுகின்றன.

பிறந்த தருணத்திலிருந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நடத்தை குழந்தையின் மீது சுமத்தப்படுகிறது. சிறுவர்கள் வீரர்கள் மற்றும் கார்களுடன் விளையாட வேண்டும், பெண்கள் பொம்மைகளுடன் விளையாட வேண்டும். மேலும் பொம்மைகள் விஷயத்தில் தேர்வு செய்யும் சுதந்திரத்தை யாரும் அவர்களுக்கு வழங்குவதில்லை. இதிலும் அதேதான் நடக்கிறது வயதுவந்த வாழ்க்கை. இப்போதுதான் ஸ்டீரியோடைப்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. சமூக விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கான விருப்பம் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உண்மையான நோக்கங்களுக்கு எதிராக இயங்குகிறது மற்றும் அவனில் பல்வேறு எதிர்மறை வழித்தோன்றல்களை உருவாக்குகிறது: கவலை, பயம், கோபம், ஆக்கிரமிப்பு. உங்களில் நேர்மறையை வளர்த்துக் கொள்ள, நீங்கள் நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களையும் லேபிள்களையும் உடைக்க வேண்டும். ஸ்டீரியோடைப்களின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவை ஒரு நபரின் நனவில் மிகவும் உறுதியாக ஊடுருவி, விடுபடுவது கடினம். இவை மகிழ்ச்சிக்கான தடைகள், கடக்க வேண்டிய தடைகள்.

ஸ்டீரியோடைப்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன? அவை சிறுவயதிலிருந்தே முக்கியமாக தன்னிச்சையாக உருவாகின்றன. மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், குழந்தை சிந்தனையின் விதிமுறைகளையும் விதிகளையும் கற்றுக்கொள்கிறது. ஒரு நபர் மற்றவர்களுடன் தொடர்பில் பேச கற்றுக்கொள்வது போல, அவர் சிந்திக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார். சமூகத்தின் சில அரசியல், தார்மீக, அழகியல் துறைகளில் மக்கள் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் பார்வைகளையும் நம்பிக்கைகளையும் வடிவமைக்கிறது. அதே வழியில், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவார்ந்த, சிந்தனைக் கோளத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள் சமூக குழுஅல்லது பொது சூழல். அத்தகைய சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ், மனித சிந்தனை திறன்கள் முதன்மையாக உருவாக்கப்படுகின்றன. ஒரு குழந்தைக்கு ஆரம்ப, ஆரம்ப கோளம் (ஆன்மீக ஆரம்பம்) குடும்பம்.

குடும்பத்தில் இருந்து, குழந்தை "புகைப்படங்கள்" ஆயத்த வடிவங்கள் மற்றும் சிந்தனை வழிகள் அவருடன் தொடர்புகொள்வதில் அவரது உறவினர்கள் அவருக்கு முன்வைக்கிறார்கள். இந்த கட்டத்தில், அவற்றின் விமர்சன விழிப்புணர்வு இல்லாமல் இந்த வடிவங்கள் மற்றும் சிந்தனை முறைகளின் துல்லியமாக "புகைப்படம்" உள்ளது. ஒரு குழந்தை, ஒரு கடற்பாசி போல, எல்லாவற்றையும் உறிஞ்சிவிடும். இந்த வடிவங்கள் மற்றும் பகுத்தறிவு முறைகள் அவரது ஆழ் மனதில் நுழைந்து வடிவத்தில் அவருக்குள் குடியேறுகின்றன ஆயத்த ஸ்டீரியோடைப்கள்யோசிக்கிறேன். ஆழ் மனதில் குடியேறிய சிந்தனையின் வடிவங்கள் மற்றும் வழிகள் தர்க்கரீதியாக சரியானவை (சிந்தனை விதிகளின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தல்) மற்றும் தர்க்கரீதியாக தவறானவை (இந்தச் சட்டங்களை மீறும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டவை). உறவினர்களின் சிந்தனையின் தர்க்கரீதியான கலாச்சாரம் அதிகமாக இருந்தால், குழந்தையின் சிந்தனையின் வடிவங்களும் வழிகளும் தர்க்கரீதியாக முடிந்தவரை சரியானவை. கலாச்சாரம் குறைவாக இருந்தால், பல வழிகளில் குழந்தை தர்க்கரீதியாக தவறான வழிகளைக் கற்றுக்கொள்கிறது. மேலும், அதன்படி, சிந்தனையின் ஒரே மாதிரியானவை. முக்கிய தனிநபர் மற்றும் சமூக ஸ்டீரியோடைப்களைப் பார்ப்போம்

ஸ்டீரியோடைப் #1
"குழந்தைகள் பெற்றோரின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும்"
வாழ்க்கையின் முதல் மாதங்களில் இருந்து, குழந்தை தனது பெற்றோருடனான உறவின் மூலம் தன்னைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறது. இந்த ஆன்மீக தொடர்பு வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்கிறது. குழந்தைக்கு நிறுவப்பட்ட ஸ்டீரியோடைப்களின் தாங்கியாக பெற்றோர் செயல்படுகிறார்கள், சமூக விதிமுறைகள்மற்றும் விதிகள். கூடுதலாக, அவர் எதிர்காலத்தை திட்டமிடுகிறார் சிறிய மனிதன், இது அனைத்து வகையான தாக்கங்களுக்கும் திறந்திருக்கும். பெற்றோரின் செல்வாக்கின் செயல்முறை தொடர்ச்சியாக நிகழ்கிறது மற்றும் உலகின் குழந்தையின் சொந்த படத்தை உருவாக்குகிறது. குழந்தைகள் தங்கள் தோற்றம், திறன்கள் மற்றும் திறமைகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவது அம்மா மற்றும் அப்பா, தாத்தா பாட்டி ஆகியோரிடமிருந்து தான். இந்த மதிப்பீடுகளின் ப்ரிஸம் மூலம், குழந்தை எந்த நடத்தை விரும்பத்தக்கது மற்றும் எது இல்லை என்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறது.

காட்சி A - எதிர்பார்ப்புகள் மிக அதிகம்

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையிடமிருந்து என்ன விரும்புகிறார்கள் என்பதை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், அதை அடைய தங்கள் முழு பலத்துடன் பாடுபடுகிறார்கள். குழந்தை வெறுமனே சமாளிக்க வேண்டிய பணிகளை அவர்கள் தொடர்ந்து அவருக்கு அமைத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர் சமாளிக்கத் தவறினால், அவர் தவிர்க்க முடியாமல் தனது பெற்றோரின் அதிருப்தியை எதிர்கொள்வார். இந்த சூழ்நிலை குழந்தையை தொடர்ந்து பதட்டமான எதிர்பார்ப்பில் வைத்திருக்கிறது: அவர் தனது பெற்றோரைப் பிரியப்படுத்த முடியுமா இல்லையா. பிற்கால வாழ்க்கையில், அவர் எப்போதும் முதல்வராக இருக்க முயற்சிப்பார், எந்த விலையிலும் உயர் முடிவுகளை அடைவார், மேலும் எந்த தோல்வியும் குறைந்தபட்சம் விரக்திக்கு (தோல்வி) வழிவகுக்கும்.

காட்சி பி - எதிர்பார்ப்புகள் மிகக் குறைவு

ஒரு குழந்தையாக, அத்தகைய குழந்தை தனது பெற்றோரிடமிருந்து தொடர்ந்து கேட்கிறது: "உங்களால் முடியாது", "உங்களால் முடியாது", "நீங்கள் வெற்றி பெற மாட்டீர்கள் ..." இதன் விளைவாக, அவர் தனது முயற்சியை நிறுத்துகிறார். இலக்குகள் மற்றும் மிகவும் அடையக்கூடிய முடிவுகளை கூட அடைய முயற்சிக்கவில்லை. மற்றவர்களுக்கு பொறுப்பை மாற்றும் பழக்கம் மிகவும் வேரூன்றிவிடும், ஒரு நபர் இந்த கொள்கையை எப்போதும் பின்பற்றுவார்.

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை சில திறமைகளைக் கொண்டவர்களாக உணராமல், அவர்கள் யார் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவர்களின் பலம் மற்றும் திறன்களை நிதானமாக மதிப்பிடுங்கள், அழுத்தம் கொடுக்காதீர்கள், ஆனால் எப்போதும் மீட்புக்கு வந்து ஆலோசனை வழங்க தயாராக இருங்கள்.

ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அல்லது மற்றொரு குடும்பத்தின் ஒரே மாதிரியான தன்மையால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். பெற்றோரால் விதிக்கப்பட்ட நடத்தைத் திட்டம் பல்வேறு தீர்வுகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லாவிட்டால் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், உங்கள் ஆரம்ப அமைப்புகளை மாற்ற முயற்சிக்க வேண்டும். மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப மாற்ற வேண்டாம், ஆனால் உங்கள் சொந்த, உலகின் முழுமையான படத்தைக் கண்டறியவும்.

இறுதியாக, கெஸ்டால்ட் சிகிச்சையை உருவாக்கியவர் ஃபிரடெரிக் பெர்ல்ஸின் வார்த்தைகள் இங்கே:
"நான் என் காரியத்தைச் செய்கிறேன். நீ உன்னுடையதைச் செய். உன் எதிர்பார்ப்புகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக நான் இவ்வுலகில் வாழவில்லை. என்னுடையதைச் சந்திப்பதற்காக நீ இவ்வுலகில் வாழவில்லை. நீயே நீ, நான் நானும். நாம் நடந்தால் ஒருவரையொருவர் கண்டுபிடிப்பது நல்லது, இல்லையென்றால், அதற்கு உதவ முடியாது.

ஒரு குழந்தைக்கும் இது ஒன்றுதான்: அவர் யாருக்கும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை மற்றும் அவரது தாய் மற்றும் தந்தையின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. பெற்றோர்கள் தங்கள் ஆற்றலை இயற்கையில் உள்ளார்ந்த திறன்களை வளர்ப்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், மேலும் குழந்தையை அவர்கள் பார்க்க விரும்புவதை வடிவமைக்கக்கூடாது. குழந்தைகள் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம். இவர்கள் சிறிய நபர்கள், பெற்றோரின் அணுகுமுறையைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்கள் தங்களுக்குள் மதிப்புமிக்கவர்கள்.

ஸ்டீரியோடைப் எண். 2
"பள்ளி குழந்தைக்கு கல்வி கற்பிக்க வேண்டும்"
இன்று பெரும்பாலான பெற்றோர்கள் பள்ளியைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வையில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்டீரியோடைப் வைத்திருக்கிறார்கள். குழந்தையை கொடுப்பது கல்வி நிறுவனம், பல தாய்மார்கள் மற்றும் தந்தைகள் அவரை வளர்க்கும் பொறுப்பை கைவிடுகிறார்கள். ஒரு தனியார் பள்ளி பெரும்பாலும் இந்த ஸ்டீரியோடைப் மேலும் வலுப்படுத்துகிறது: நான் அழுகிறேன், அதாவது எல்லோரும் எனக்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்கள்.

ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கு பள்ளி என்ன பங்களிப்பு செய்கிறது?
குழந்தையின் ஆளுமையை வளர்ப்பதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் உதவி வழங்குவதே அதன் பணியாகும், மேலும் அனைத்து கல்வி மற்றும் கல்வி செயல்பாடுகளையும் ஏற்றுக்கொள்வது அல்ல!

பள்ளி அமைப்பு ஒட்டுமொத்தமாக தரநிலைகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான அடிப்படையில் உள்ளது. ஜனநாயக மற்றும் மாற்று மாதிரிகள் மிகவும் குறைவாகவே காணப்படுகின்றன. குழந்தை பள்ளி வாழ்க்கையின் நிறுவப்பட்ட கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்துகிறது மற்றும் பத்து வருட பள்ளிப்படிப்பு முழுவதும் "தன்னைக் கண்டுபிடிக்க" முயற்சிக்கிறது.

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

உங்கள் பெற்றோரின் நிலையை மறுபரிசீலனை செய்து அதற்கான பொறுப்பை ஏற்கவும் பிறந்த குழந்தை. எந்தவொரு முடிவையும் எடுக்கும்போது (மழலையர் பள்ளியில் சேருதல், ஆயாவைக் கண்டுபிடித்து, பின்னர் ஒரு பள்ளியைத் தேர்ந்தெடுப்பது), பெற்றோர்கள் தங்கள் திட்டங்களை யதார்த்தத்துடன் கணித்து சரிசெய்ய கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான நோக்கம், அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கக் கற்றுக்கொள்வதுதான்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் வளர்ப்புக்கு தினசரி அர்ப்பணிப்பு, அரவணைப்பு, கவனிப்பு மற்றும் அன்பு தேவை. நீங்கள் எதைக் கொடுக்கிறீர்களோ, அதுதான் உங்களுக்குக் கிடைக்கும், எனவே முடிந்தவரை அவர்களுக்குக் கொடுக்க முயற்சி செய்யுங்கள்!

ஸ்டீரியோடைப் எண். 3
"ஒரு பெண் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்"
இந்த பாரம்பரிய மனோபாவம் சிறுவயதிலிருந்தே சமூகத்தால் திணிக்கப்படுகிறது. ஒரு ஆண் உணவளிப்பவன், ஒரு பெண் அடுப்பைப் பராமரிப்பவள் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இவை பாலின ஸ்டீரியோடைப்கள்சமூக விதிமுறைகளாக செயல்படுகின்றன.

பாலின ஸ்டீரியோடைப்கள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலகட்டத்தில் கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்திற்கு நிலையானதாக இருக்கும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் பற்றிய கருத்துக்கள், நடத்தை முறைகள் மற்றும் "ஆண்" மற்றும் "பெண்" என்ற கருத்துக்களுக்கு ஒத்திருக்கும் குணநலன்கள் பற்றிய தரப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள்.

இருப்பினும், காலப்போக்கில், தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு முந்தைய பாத்திரங்கள் மறுபகிர்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஒரு நவீன பெண் பல செயல்பாடுகளை இணைக்க முடியும், மேலும் வீட்டிற்கு மட்டும் பொறுப்பாக இருக்க முடியாது. அல்லது குடும்பக் கூறுகளை முற்றிலுமாக கைவிடவும், இது பொது தணிக்கையை ஏற்படுத்தாமல் செய்வது மிகவும் கடினம். ஆனால் குடும்பத்தை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு பெண் மற்றவர்களுக்காகத் தயாராக இல்லாதவளாக மாறக்கூடும். சமூக பாத்திரங்கள், அவளது வாழ்க்கையில் இருக்கக்கூடியவை.

நம் நாட்டில், குடும்பத்தைத் தொடங்காத ஒரு பெண் தோல்வியுற்றவள் என்று பலரால் உணரப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, பொது கண்டனத்திற்கு பயந்து, பெண்கள் "அவசியம்" என்பதற்காக திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் சொந்த நலன்கள் மற்றும் வாழ்க்கை மதிப்புகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் குடும்பத்தை எந்த வகையிலும் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள்.

குடும்பத்திலிருந்தும் வெளியிலிருந்தும் பல்வேறு கருத்துக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு பெண் தனக்காக உருவாக்கிய உலகின் சித்திரத்தின் முறிவு உள்ளது. "ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு குடும்பம் இருக்க வேண்டும்" என்ற க்ளிச் அவளை மகிழ்ச்சியற்றதாகவும், அதிருப்தியாகவும் ஆக்குகிறது, மேலும் எல்லாமே அவளுக்கு முக்கியமான விஷயத்திற்கு அவள் சொந்தமாக வரவில்லை, ஆனால் சமூகத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட நிபந்தனைகளுக்கு அடிபணிந்தாள். ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்டவர். ஒருவருக்கு எது நல்லது என்பது மற்றவருக்குப் பொருந்தாது. கூடுதலாக, குடும்பத்தின் உள்கட்டமைப்பு மனித நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது, அதை ஒருவர் மாற்றியமைக்க முடியும்.

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

பெண் மிகவும் வலுவாகிவிட்டாள், அவளுடைய திறன்களில் ஆணுக்கு கிட்டத்தட்ட சமமாக இருந்தாள், சில இடங்களில் அவனையும் விஞ்சினாள். எனவே பாத்திரங்களின் மறுபகிர்வு, ஒரு பெண் ஏற்க விரும்பாத நிறுவப்பட்ட பொதுக் கருத்தின் மூலம் அந்த செயல்பாடுகளை நிராகரித்தல். அவளுடைய இதயமும் ஆன்மாவும் எதற்காகப் பாடுபடுகின்றன என்பது அவளுக்கு முக்கியமானது, இந்த ஆசை எப்போதும் குடும்பம் அல்ல. அவள் ஒரு குடும்பத்தில் ஆர்வமாக இருந்தால், அவள் நிச்சயமாக ஒன்றை உருவாக்குவாள். மற்றும் இல்லை என்றால்?! ஒரு தனி நபர் ஏன் உடனடியாக "தனிமை", "தோல்வியுற்றவர்" போன்ற முத்திரை குத்தப்படுகிறார்? மேலும் அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான நிபுணராக இருந்தால், ஒரு திறமையான தலைவராக இருந்தால், கார்களை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பதை நன்கு அறிந்தவர், ஒரு சிறந்த நபர்.

மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது முக்கியம், தீர்ப்பளிக்காமல், உங்கள் பார்வையை திணிக்காமல், முட்டாள்தனமான பொதுக் கருத்தை உங்களுக்குள் வளர்த்துக் கொள்ளாதீர்கள். ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒருவரை அனுமதிக்கலாமா வேண்டாமா என்பதை தீர்மானிக்கட்டும், அவர் தனது சொந்தத்தை உருவாக்கட்டும் சரியான விருப்பம்வாழ்க்கை. ...பொது அனுமதியின் தேவை அதிகமானது, அதைச் சார்ந்திருப்பதும் அதிகமாகும். இந்த "குருட்டு" சார்பு எங்கு கொண்டு செல்லும் என்று யாருக்கும் தெரியாது ...

நிச்சயமாக, "சமூகத்தில் வாழ்வதும் அதிலிருந்து விடுபடுவதும் சாத்தியமில்லை", ஆனால் வெளியில் இருந்து கையாளுதல்களை ஏற்கலாமா, அவற்றைப் பின்பற்றலாமா வேண்டாமா என்பதை நாங்கள் மட்டுமே தீர்மானிக்கிறோம்? ஏதோவொன்றில் உங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், மற்றவர்கள் உங்கள் வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டை எடுக்க அனுமதிக்கிறீர்களா இல்லையா? எப்போதும் ஒரு தேர்வு இருக்கிறது. மேலும் அவர் உங்கள் பின்னால் இருக்கிறார்.

அதனால்:ஒரே மாதிரியானவை இனம், பங்கு, பாலினம், வயது, நிலை, முதலியனவாக இருக்கலாம். அவற்றின் உள்ளடக்கத்தின்படி, அவை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: சில தேசிய மற்றும் அரசியல் குழுக்களின் உறுப்பினர்களாக மக்களைக் குறிக்கும் ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் வகைப்படுத்தும் ஒரே மாதிரியானவை. தனிப்பட்ட பண்புகள்மக்கள் அவர்களின் நடத்தை, உடல் குணங்கள், தோற்றம், முதலியன. இன்று நாம் மிகவும் பொதுவான ஒரே மாதிரியான பட்டியலையும், அதே போல் "போரிடும் முறைகளையும்" தொடர்வோம்.

"கடின முத்திரை"

"சமூக ஸ்டீரியோடைப்" (கிரேக்க ஸ்டீரியோஸ் - திட + எழுத்துப்பிழைகள் - முத்திரை) என்ற சொல் முதலில் அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் வால்டர் லிப்மேன் என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. லிப்மேனின் கருத்தில், இரண்டு வகையான அறிவை வேறுபடுத்தி அறியலாம். சமூக வாழ்க்கை. முதலாவதாக, இது அவர் போது பெறும் தகவல் சொந்த வாழ்க்கை. ஆனால் இந்த தகவல் உலகின் முழுமையான படத்தை வழங்கவில்லை, "சுற்றியுள்ள உண்மை மிகவும் பெரியது, மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் மாறக்கூடியது என்பதால்," ஆனால் சாத்தியக்கூறுகள் தனிப்பட்ட அனுபவம்வரையறுக்கப்பட்ட. ஒரு நபர் மனித கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களுடன் அறிவில் ஏற்படும் இடைவெளிகளை நிரப்புகிறார். ஆனால் இந்த வகையான அறிவு சரியானது அல்ல - இது பெரும்பாலும் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு சிதைந்த கருத்தை அளிக்கிறது. இதுபோன்ற போதிலும், இத்தகைய யோசனைகள் சிறந்த ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகள், உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் "குறியீடுகள்" (மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள்) என மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வால்டர் லிப்மேன் அத்தகைய திடமான அறிவுக் குறியீடுகளை, ஆயத்த வடிவத்தில், ஒரே மாதிரியான வடிவங்களில் ஒருங்கிணைத்தார்.
ஆனால் இன்று, கோட்பாட்டிற்கு மாறாக, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவற்றை அழிக்க நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம்!

ஸ்டீரியோடைப் எண். 4
"உள் உள்ளடக்கத்தை விட தோற்றம் முக்கியமானது"

மிகவும் பொதுவான ஸ்டீரியோடைப்களில் ஒன்று, சில குணாதிசயங்களின்படி மற்றொரு நபரைப் புரிந்துகொள்வது: கண்ணாடி அணிந்தவர் புத்திசாலி, பொன்னிறம் முட்டாள், சிவப்பு ஹேர்டு நபர் வெட்கமற்றவர், மெல்லிய உதடு அல்லது மெல்லிய நபர் தீயவர், குண்டான நபர் நல்ல குணம், முதலியன இந்த பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்துக்கள் மக்கள் தோற்றம் "வேலை", ஒரு விதியாக, முதல் கூட்டத்தில்.

முக்கியமாக மயக்க நிலையில் செயல்படும் தோற்றம் ஒரே மாதிரியான ஒரு உதாரணம் "அழகானது என்றால் நல்லது, நேர்மறை" என்ற ஒரே மாதிரியானது. கவர்ச்சிகரமான நபர்கள் நேர்மறையாகக் கருதப்படுகிறார்கள் தனித்திறமைகள், மற்றும் குறைவான கவர்ச்சிகரமான - எதிர்மறை.

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

மற்றொரு நபரை அடையாளம் காணவும், வாழ்க்கையில் அவரது நிலையை ஏற்றுக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இதன் பொருள் அந்த "அனுபவத்தை" தேடுவது: அவருடன் பேசுவது, நீங்கள் உடன்படாததைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது. இயற்கை தோற்றம் எல்லாம் இல்லை. மிக முக்கியமானது உள் உள்ளடக்கம், மர்மமான வசீகரம் மற்றும் நகைச்சுவை உணர்வின் இருப்பு.

நேர்மை, வெளிப்படைத்தன்மை, தூய்மை, நேர்மை ஆகியவை சுருட்டை அல்லது பருத்த உதடுகளை விட மிகவும் மதிப்புமிக்கவை.

அழகு அல்லது சிறந்த வெளிப்புற தரவு இல்லாதவர்கள் உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றால் உலக வரலாறு உண்மைகளை அறியும்.

ஸ்டீரியோடைப் எண். 5
"அழகுக்கு தியாகம் தேவை..."
இந்த ஸ்டீரியோடைப் கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிறுவப்பட்டது. புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அழகுக்கான அளவுகோல் கணிசமாக மாறியது. ஆயினும்கூட, நூறாயிரக்கணக்கான பெண்களும் ஆண்களும் சந்தேகத்திற்கிடமான உணவு மாத்திரைகளை விழுங்குவதையும், சந்தேகத்திற்குரிய உணவுகளால் தங்களைத் தாங்களே சித்திரவதை செய்வதையும், புதிய பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை முறைகளை முயற்சிப்பதையும், சமூகத்திற்கு முட்டாள்தனமான மற்றும் விசித்திரமான அஞ்சலி செலுத்துவதையும், 90-60-90 என்ற இழிவான க்ளிஷேவையும் நிறுத்தவில்லை.

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

"பளபளப்பான அழகானவர்கள் மற்றும் அழகானவர்கள்" என்பது ஃபேஷன் துறையாகும், இது ஒரு பரந்த பாதையில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு வணிகமாகும், அங்கு உலகளாவிய அங்கீகாரம் மற்றும் சாயல் ஆகியவை அழகுக்கான வாடகை மூலம் மாற்றப்படுகின்றன. அழகு கலாச்சாரத்திற்கு தியாகம் தேவையில்லை. அழகு கலாச்சாரம் என்பது இப்போது நாகரீகமான உண்ணாவிரதம், விலையுயர்ந்த ஒப்பனை பொருட்கள் அல்லது பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை, நேரடியான மற்றும் அடையாள அர்த்தத்தில் தியாகங்கள் தேவை. அழகு கலாச்சாரம் என்பது ஒரு தன்னிறைவு மற்றும் திருப்தியான நபரின் உலகக் கண்ணோட்டமாகும், அவர் தனது சொந்த இருப்பில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்!

ஸ்டீரியோடைப் எண். 6
"ஆண் பலம், பெண் பலவீனம்"
ஆணுக்கு வலிமையும் வீரமும், பெண் என்றால் பலவீனமும் பணிவும் என்ற கருத்து பழங்காலத்திலிருந்தே உள்ளது. கடந்த நூற்றாண்டுகளில் இதைப் பற்றி சிந்திப்பதும் பேசுவதும் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் இப்போது இல்லை ...

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

ஐயோ, சமூகத்தில் பாத்திரங்கள் நீண்ட காலமாக மறுபகிர்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. இன்று, தற்போதைய போட்டி சூழலில் வெற்றிபெற, ஒரு பெண் தொடர்ந்து ஆண்களின் பண்புகளை நிரூபிக்க வேண்டும். ஒரு ஆணின் கடினத்தன்மை, நேர்மை, உறுதிப்பாடு மற்றும் லட்சியம் போன்ற குணங்கள் "ஆரோக்கியமானவை" என்றால், ஒரு பெண்ணின் விஷயத்தில் அவை "கழித்தல்" அடையாளத்துடன் மதிப்பிடப்படுகின்றன. இன்னும், இந்த குணங்கள் ஒரு பெண்ணில் நிலவினால், அவள் பெறுகிறாள் சிறந்த சூழ்நிலை"பிச்" முத்திரை, மோசமான நிலையில் - " நீல ஸ்டாக்கிங்"எனவே, "இரும்புப் பெண்மணி" என்ற நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும்போது, ​​​​ஒரு வலிமையான பெண்ணுக்கு தவறு செய்ய உரிமை இல்லை என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. இல்லையெனில், அவர் தூக்கி எறியப்படும் அபாயம் உள்ளது. "சில நேரங்களில் உங்கள் சொந்த பலவீனத்தை ஒப்புக்கொள்வது மதிப்பு. அதன் மூலம் உங்கள் கூட்டாளரை நிராயுதபாணியாக்குதல், ”மெரினா செர்ஜீவ்னா எங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தினார் - ஒரு அனுபவமிக்க தலைவர் மற்றும் வெறுமனே ஒரு அழகான பெண். "சில நேரங்களில் உங்கள் பங்குதாரர் கொடுக்கப்பட்ட முயற்சியை மறுப்பது சிரமமாக இருக்கும்." ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒருவருக்கொருவர் உருவாக்கப்படுகிறார்கள் - ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு சிறப்பு பங்கு உள்ளது தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அலங்கரிக்க அனுமதிக்கும் ஒரு பாதுகாவலர்.

ஸ்டீரியோடைப் எண். 7
"மனிதனிடம் கார் இல்லை"
"எனக்கு ஒரு மனிதன் தெரியும், மிகவும் சுவாரஸ்யமான, முக்கிய, வெற்றிகரமான, ஆனால் ஒரு கார் இல்லை," முப்பத்தைந்து வயதான மெரினா பெட்ரோவ்னா எங்களிடம் ஒப்புக்கொண்டார், "என் கருத்துப்படி, இது ஒரு விசித்திரமான கருத்து ஒரு மனிதனிடம் கார் இல்லை என்றால், அவன் சிறந்த திவாலாகி விடுகிறான், மோசமான தோல்வியை சந்திக்கிறான்."

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

"... மேலும் ஒருமுறை எனது நண்பரிடம் ஏன் அவருக்கு சொந்த கார் இல்லை என்று கேட்டேன்," மெரினா பெட்ரோவ்னா தொடர்ந்தார், "கற்பனை, அவர் உணர்கிறார் சுயமரியாதைஎனக்குப் பதிலளித்தார்: "ஒரு காரை வைத்திருப்பது எனக்கு ஒரு சுமையாக இருக்கிறது, அதன் பராமரிப்பு, கவனிப்பு மற்றும் ஓட்டுதல், குறிப்பாக இன்றைய போக்குவரத்து நெரிசல்களில், நான் குடும்பம் மற்றும் ஓய்வுக்காக மகிழ்ச்சியுடன் செலவிடும் எனது பொன்னான நேரத்தையும் சக்தியையும் அதிகமாக எடுத்துக்கொள்கிறேன். ” கொள்கையளவில், நான் பஸ்ஸில் வேலைக்குச் செல்கிறேன், டச்சா அல்லது ரயிலில் மீன்பிடிக்கச் செல்வதில் பயங்கரமான அல்லது விசித்திரமான எதுவும் இல்லை.

ஸ்டீரியோடைப் எண். 8
"ஒரு பெண் வேண்டும்..."
பல பெண்களுக்கு ஒரு தொடர்ச்சியான மற்றும் மிகவும் "கொடிய" ஸ்டீரியோடைப் என்னவென்றால், ஒரு பெண் 25-28 வயதிற்குள் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில் அவள் "பழைய பணிப்பெண்ணாக" இருப்பாள். மேலும்: ஒரு பெண் எப்போதும் ஒரு தொழில்முறை ஒரு மனிதனை விட மோசமானது. ஒரு பெண் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் பெற்றெடுப்பது அவளுடைய முக்கிய செயல்பாடு. பெண் + கார் + தொழில்நுட்பம் பொருந்தாது. ஒரு பெண்ணின் இடம் சமையலறையில் உள்ளது.

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

யாரும் கவலைப்படுவதில்லை என்ற உண்மையிலிருந்து ஆரம்பிக்கலாம் நவீன பெண்கூடாது! இன்று, ஒரு பெண் சுதந்திரமாக மாறிவிட்டது. அவர் வெற்றிகரமாக ஒரு தொழிலை செய்கிறார், அரசியல் மற்றும் வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். இவை அனைத்திலும், அவள் பெரும்பாலும் விரும்பத்தக்க மனைவி அல்லது காதலியாகவே இருப்பாள்; அன்பான மற்றும் அன்பான தாய் அல்லது பாட்டி. துரதிர்ஷ்டவசமாக (அல்லது அதிர்ஷ்டவசமாக), மஸ்லின் இளம் பெண்களின் காலம் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம்.

மற்றொரு பொதுவான ஸ்டீரியோடைப்: பெண்கள் ஆண்களை விட முட்டாள். மூலம், உலகின் மிக உயர்ந்த IQ நியாயமான பாலினத்தின் பிரதிநிதியால் நிரூபிக்கப்பட்டது என்பது அறியப்பட்ட உண்மை, அது 228...

ஸ்டீரியோடைப் எண். 9
"ஆண்கள் அழுவதில்லை"
"கண்ணீரில் வெளிப்படுத்தப்படாத சோகம் உள்ளத்தை அழ வைக்கிறது" என்று ஒரு பெரியவர் கூறினார். ஒரு மனிதன் அழ வேண்டுமா, அதற்கு அவனுக்கு உரிமை இருக்கிறதா? இது பெண்களின் எண்ணிக்கை என்று மனிதநேயம் நீண்ட காலமாக முடிவு செய்துள்ளது. நாங்கள் எங்கள் சிறிய மகன்களிடம் சொல்ல வேண்டாமா: "நீ ஏன் ஒரு பெண்ணைப் போல அழுகிறாய், நீ ஒரு ஆண்!"

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

சும்மா அழுங்க. ஆன்மாவிலிருந்து "தேவையற்ற குப்பைகளை", அதாவது வலி, மனக்கசப்பு, துக்கம் போன்றவற்றை "இடமாற்றம்" செய்ய, கண்ணீர் மற்றும் அழுகை மூலம், இயற்கை மனிதனுக்கு ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பை அளித்துள்ளது. இதனால், தீங்கு விளைவிக்கும் உளவியல் தாக்கங்களிலிருந்து உடலை சுத்தப்படுத்துகிறது இல்லையெனில்வேண்டுமென்றே சோமாடிக்ஸில் செயல்படுங்கள். எனவே: இரைப்பை அழற்சி, புண்கள், மாரடைப்பு மற்றும் பல நோய்கள். கூடுதலாக, மனிதன் தனது "சொந்த தோளில்" அழுவதற்குப் பதிலாக, மதுபானத்தில் ஆறுதல் தேடத் தொடங்குகிறான். அதனால் தான் புத்திசாலி பெண்கள்ஒரு மனிதனை அழுவதற்கு "அனுமதி" செய்வதன் மூலம், அவர்கள் உண்மையான ஆண்மையை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள்!

ஸ்டீரியோடைப் எண். 10
ஒற்றை தாய்மார்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள்
இந்த கட்டுக்கதை நீண்ட காலமாக நீக்கப்பட்டது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்னும் அதன் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகள் உள்ளன. உலகம் மட்டுமல்ல, குடும்ப வாழ்க்கையின் கொள்கைகளும் மாறுகின்றன. ஒரு ஆண் கொடுங்கோலனாக, குடிகாரனாக, ரவுடியாக இருந்தால், ஒரு பெண்ணும் அவள் குழந்தையும் எங்கே வசதியாக இருப்பார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? நிச்சயமாக, அத்தகைய திருமணத்திற்கு வெளியே. அத்தகைய திருமணத்தில் தான் ஒரு பெண் விவாகரத்துக்குப் பிறகு அதிக மகிழ்ச்சியற்றதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்கிறாள்.

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

இந்த ஸ்டீரியோடைப்பில், சமூகம் தனது நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது - ஒரு குழந்தை ஒரு முழுமையான குடும்பத்தில் வாழ வேண்டும்! அதனுடன் வாதிடுவது கடினம். பெரியவர்கள் செய்யும் எந்தத் தவறும் குழந்தைகளுக்குத் துன்பத்தைத் தருகிறது. ஆனால், ஒரு பெண் தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள முடிவு செய்தால், அவளுடைய தோள்களில் இரட்டைப் பொறுப்பு விழுகிறது - குழந்தைக்கு தந்தையாகவும் தாயாகவும் இருத்தல். பலவீனமாக இருப்பது எளிதானது, மகிழ்ச்சியற்றது, சார்ந்து இருப்பது, வலுவாகவும் சுதந்திரமாகவும் மாறுவது கடினம். "யாருடனும் வாழ்வதை விட தனிமையில் இருப்பதே மேல்" என்று இன்று பெண்கள் சொல்கிறார்கள்...

"காற்றாலைகளை எதிர்த்துப் போராடாமல் இருக்க, நீங்கள் மற்றவர்களை திரும்பிப் பார்க்காதீர்கள், மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காதீர்கள், அப்போதுதான் நீங்கள் எதையாவது உடைத்து உருவாக்கலாம்..." என்று இரினாவின் எண்ணம் முடிந்தது. ஐந்து வயது ஆன்டனை சொந்தமாக வளர்க்கும் தாய்.

ஸ்டீரியோடைப் எண். 11
"ஒரு பெண் தனது உணர்வுகளைப் பற்றி ஒரு ஆணிடம் முதலில் சொல்லக்கூடாது என்று நம்பப்படுகிறது..."
இது நமது ஆழ் மனதில் வாழும் சமூகத்தின் நிலையான ஸ்டீரியோடைப்களில் ஒன்றாகும். ஒரு ஆணிடம் தங்கள் உணர்வுகளை முதலில் வெளிப்படுத்தும் பெண்கள் உலகில் அதிகம் இல்லை. காரணம், "அது அவ்வாறு செய்யப்படவில்லை." நான் கேட்க விரும்புகிறேன், யாரால், எப்போது?

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

ஒரு பெண் குறிப்பாக விடாமுயற்சியுடன் இருக்கக்கூடாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, ”ரோமன் எங்களிடம் கூறினார். - குறைந்தபட்சம் அவள் தன் உணர்வுகளைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசக்கூடாது. ஒரு மனிதனை நோக்கி அவர்களைக் காண்பிப்பதற்காக, அவளுக்கு மென்மையும், இறுதியில், தந்திரமும் இருக்கிறது! இந்த குணங்களின் உதவியுடன் பிரத்தியேகமாக உங்கள் இலக்கை அடைய வேண்டும்."

ஸ்டீரியோடைப் எண். 12
"இணையம் டேட்டிங் செய்வதற்கான இடம் அல்ல"
இணையத்தில் கண்ணியமான அறிமுகங்களை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை என்று நம்பப்படுகிறது. இது ஆபத்தானது என்று பலர் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். "சாதாரண" நபர்கள் இணையத்தில் மக்களைச் சந்திப்பதில்லை என்ற தொடர்ச்சியான ஸ்டீரியோடைப் கடுமையானது மற்றும் சலிப்பானது. ஆனால் அதே நேரத்தில், இணையம் வழியாக டேட்டிங் செய்வது புதிய வாய்ப்புகளையும் வாய்ப்புகளையும் திறக்கிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

"கடந்த ஆண்டு, நான் ஒரு டேட்டிங் தளத்தின் மூலம் சந்தித்த ஒரு அற்புதமான மனிதரை மணந்தேன்," என்று எங்கள் வாசகர் எலெனா எங்களிடம் கூறினார், "உண்மையைச் சொல்வதானால், இந்த வகையான தொடர்பு பற்றி நான் மிகவும் எச்சரிக்கையாகவும் சந்தேகமாகவும் இருந்தேன்: "லீனா , இது ஒரு கற்பனாவாதம்!" ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, "கற்பனாவாதம்" ஆனது... என் ஆத்ம தோழனாக மாறியது, அதில் நான் நம்பமுடியாத மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். இலையுதிர்காலத்தில், எனக்கும் என் கணவருக்கும் குழந்தை பிறக்கும்!"

ஆசிரியர்களிடமிருந்து நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன்: நாங்கள் பல கடிதங்களைப் பெறுகிறோம் வெவ்வேறு கதைகள்வாழ்க்கை, உட்பட மகிழ்ச்சியான தம்பதிகள்இணையத்தில் சந்தித்தவர்.

ஸ்டீரியோடைப் எண். 13
"முதுமை என்பது பலவீனம்"
"மூன்றாம் வயது" அனுதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் மட்டுமே நம்ப முடியும் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் "வாழ்க்கையின் இலையுதிர் காலம்" திருப்தியையும் ஒற்றுமை உணர்வையும் கொண்டுவந்தால், முதுமை மகிழ்ச்சியான காலமாக மாறும் என்பதை நாம் முற்றிலும் மறந்துவிடுகிறோம்.

ஒரே மாதிரியை உடைப்பது எப்படி?

ஒரு நபர் எப்படி இருக்கிறார் என்பது முக்கிய விஷயம் அல்ல, ஆனால் அவர் எவ்வளவு வயதானவராக உணர்கிறார் என்பதுதான்.

எடுத்துக்காட்டாக, பொதுப் போக்குவரத்தில் உங்களுக்கு இடமளிப்பதே உங்கள் குறிக்கோள் என்றால், ஒருவேளை இந்த ஸ்டீரியோடைப் உடைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. வயதானவர்களின் பலவீனம் மற்றும் பலவீனத்தை நம்புவது மிகவும் வசதியானது. தங்களுக்கும் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும். ஆனால் உண்மைகளை நம்புவது மிகவும் கடினம். "எனக்கு 84 வயதாகிறது," என்று வாசகர் போலினா ஃபெடோரோவ்னா கூறுகிறார், "ஆனால் பொதுவாக, நான் வாழ விரும்புகிறேன் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் இப்போது நான் அங்கு படுக்கைகள், ஒரு கிரீன்ஹவுஸ், நான் பார்த்துக்கொள்கிறேன் அவர் 92. அது மிகவும் கடினமாக உள்ளது நான் நகர்கிறேன், நான் வாழ்கிறேன்!

தற்போதுள்ள அனைத்து ஸ்டீரியோடைப்களையும் நாம் தொடாமல் இருக்கலாம். ஆனால் அவற்றில் சிலவற்றிற்கு குரல் கொடுப்பதன் மூலம், கவனிக்கப்பட வேண்டிய கிளிச்களை அழிக்க முயற்சித்தோம். நிறுவப்பட்ட வார்ப்புருக்கள் மற்றும் க்ளிஷேக்களால் வழிநடத்தப்பட்டு, தவறுகளைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறோம். நாம் எதையாவது உடைத்தால், மோசமான சட்டங்களுக்கு நன்றி, நாம் தொடர்ந்து நம்மை நியாயப்படுத்துகிறோம்.

ஆனாலும்! - சமீபத்தில் சமமற்ற திருமணங்கள்(வயது மற்றும் சமூகம்), அத்துடன் விருந்தினர்கள் அல்லது பொதுமக்கள் கடுமையான "தடை" என்று கருதப்பட்டனர். அல்லது தனி பணப்பைகள்... அல்லது கணவன் தன் மனைவியை விட அதிகமாக சம்பாதிக்க வேண்டும்... இன்று இந்த சமூக நிகழ்வுகள் விசுவாசமாகிவிட்டன. நம்மிடையே ஒரே மாதிரியான "மீறுபவர்கள்" அதிகமாக உள்ளனர். அவர்கள் பெரும்பான்மையினரிடையே கலவையான உணர்வுகளை ஏற்படுத்தினாலும், அவர்கள், சாரணர்களைப் போல, மனதில் புதிய பாதைகளை அமைத்து, அதன் மூலம் இந்த உலகில் எல்லாம் சாத்தியம் என்பதை நிரூபிக்கிறார்கள் ...

"காலி நாற்காலி"
ஒவ்வொரு ஸ்டீரியோடைப்பிற்கும் கவனமாக விரிவாக்கம் தேவைப்படுகிறது. "வெற்று நாற்காலி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அற்புதமான நுட்பம் உள்ளது, இது இரட்டை விளைவைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு "காலி நாற்காலியில்" பேசாத வார்த்தைகளைப் பேசுவதன் மூலம், நீங்கள் பதற்றத்திலிருந்து விடுபடுகிறீர்கள். விளைவு ஒன்று: வெளிப்புற வெளியேற்றம் ஏற்படுகிறது. தசைகள் ஓய்வெடுக்கின்றன, மீள்தன்மை அடைகின்றன, சுருக்கங்கள் மென்மையாக்கப்படுகின்றன, மேலும் உடல் நெகிழ்வானதாகிறது. விளைவு இரண்டு: உள் வெளியேற்றம் ஏற்படுகிறது. உள்நாட்டில், சமூகம் உங்கள் மீது பிடிவாதமாக விதிக்கும் விதிகளை மீறுவதற்கு நீங்கள் பயப்படுவதை நிறுத்துகிறீர்கள், அதன் மூலம் சுதந்திரத்தைப் பெறுவீர்கள். முக்கியமான மற்றும் அவசியமானதை நீங்கள் செய்யத் தொடங்குவீர்கள். இதன் விளைவாக, பொதுக் கருத்து இருந்தபோதிலும், உங்கள் மதிப்புகள் மற்றும் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மற்றும் மதிக்கும் நபர்கள் உங்களைச் சுற்றி இருப்பார்கள்.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பல விதிகள் மற்றும் விசித்திரமான சடங்குகளுடன் எங்கள் சொந்த "மாநாடுகளின் கூண்டு" உள்ளது. இது அநேகமாக அதன் பன்முகத்தன்மை கொண்ட வாழ்க்கை... ஆனால் இவை அனைத்தும் உங்களை மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைத் தடுக்கிறது என்று நீங்கள் திடீரென்று உணர்ந்தால், அதை உடைக்கவும், அழிக்கவும், உங்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராடவும்! ஒரு நாள், ஸ்டீரியோடைப்களை அழித்துவிட்டு, மிகவும் விசித்திரமான உலகில் நம்மைக் காண்போம், அங்கு திறமை, சுவாரஸ்யமான சந்திப்புகள், அசாதாரண செயல்கள், ஒரே மாதிரியான சிந்தனை காரணமாக, சமூகத்தால் ஆதரிக்கப்படவில்லை.

அநேகமாக, முதலில், நீங்கள் உங்களையும் உங்கள் இதயத்தையும் கேட்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மற்றவர்கள் அல்ல, மேலும் ... மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்.

உங்கள் மூளையைக் குழப்ப வேண்டாம், ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை உடைக்கவும். மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!

கருத்து, சிந்தனை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் ஒரே மாதிரியான தலைப்புகள் (வடிவங்கள்) வாழ்நாள் முழுவதும் படிக்கக்கூடிய அளவுக்கு பரந்தவை. ஆனால் இப்போது நீங்கள் விரும்பும் வாழ்க்கையை வாழ ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் உங்களைத் தடுக்கின்றன என்றால் என்ன செய்வது? பல பொருட்களைப் படித்த பிறகு, சிந்தனை செயல்முறைகளிலிருந்து கருத்து மற்றும் நடத்தை எழுவதால், சிந்தனை ஸ்டீரியோடைப்கள் மிகப்பெரிய தடுப்பு மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். ஸ்டீரியோடைப் என்றால் என்ன? எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் இது ஒரு பழக்கமான, நிறுவப்பட்ட நடத்தை அல்லது சிந்தனை முறை. ஒரு நபர் இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளின் கடந்தகால அனுபவத்திலிருந்து இந்த மாதிரியை எடுத்துக்கொள்கிறார் மற்றும் அறியாமலேயே, இயந்திரத்தனமாக அதைப் பயன்படுத்துகிறார். இந்த வரையறையிலிருந்து ஒரே மாதிரியான சிந்தனை ஒரு நபருக்கு புதிய உணர்வுகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை மட்டுமல்ல, வளர்ச்சி வாய்ப்புகளையும் இழக்கிறது என்பது நிர்வாணக் கண்ணுக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது. எதிர்வினைகள் மற்றும் சிந்தனை முறைகளின் தொடர்ச்சியான சுழற்சியில் யார் சிக்கிக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள்? பாடுபடுகிறவனுக்கு அல்ல என்று நினைக்கிறேன்! எனவே ஒரே மாதிரியான சிந்தனைகளை எவ்வாறு அழிப்பது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

சிந்தனை ஸ்டீரியோடைப்களின் வகைப்பாடு

எதிரியைத் தோற்கடிக்க, நீங்கள் அவரைப் பார்வையால் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் ஒரு ஸ்டீரியோடைப் துல்லியமாக வரையறுக்கும்போது அதை அழிக்கலாம். ஐந்து பொதுவான சிந்தனை முறைகளின் சுருக்கமான விளக்கத்தை நான் வழங்குகிறேன்.

துருவ சிந்தனைஒவ்வொரு சம்பவத்தையும் "நல்லது" அல்லது "கெட்டது" என்று முத்திரை குத்தி, ஒரு நபர் வாழ்க்கையை கருப்பு மற்றும் வெள்ளையில் பார்க்க வைக்கிறார். நூறாயிரக்கணக்கான அரை-தொனி நிகழ்வுகள் இருக்கும் உலகில் நாம் வாழும் போது, ​​துருவ சிந்தனை கொண்டவர்கள் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட மதிப்பீடுகளைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். உங்களுக்குத் தெரியும், உலகில் கெட்டது அல்லது நல்லது எதுவுமே நடக்காது;

அவநம்பிக்கை மற்றும் அதிகபட்சவாதம் துருவ சிந்தனையிலிருந்து உருவாகின்றன. இந்த ஸ்டீரியோடைப் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கிறது, ஏனெனில் இது பக்கச்சார்பான கருத்து, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு போதுமான எதிர்வினைகள், தவறான முடிவுகள் மற்றும் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட செயல்திறன் ஆகியவற்றிற்கு வழிவகுக்கிறது.

மிகைப்படுத்தல்மனிதர்களுக்கு அழிவுகரமானது. இந்த ஒரே மாதிரியான சிந்தனை தன்னை, மற்றவர்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை அடையாளப்படுத்துவதில் வெளிப்படுகிறது, மேலும் லேபிள்கள் ஒரு சூழ்நிலையின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன (உதாரணமாக, ஒரு பெண்ணுடன் தோல்வியுற்ற அறிமுகம்) மற்றும் நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும் ("எப்படி செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. பெண்களை சந்திக்கவும்"). இந்த வகையான சிந்தனையுடன், ஒரு நபர் தனக்கான பெரும்பாலான கதவுகளை மூடுகிறார், அதாவது. வாய்ப்புகள், இழக்கின்றன, விழுகின்றன. இந்த ஸ்டீரியோடைப் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய ஒரு மாறாத பிம்பத்தை உருவாக்கி, வாழ்நாள் முழுவதும் அதனுடன் வாழ முடியும் - இது நெகிழ்வான சிந்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு ஆரோக்கியமான சூழ்நிலையில் ஒரு நபர் ஒரு செயல்முறை, தொடர்ந்து மாறி மற்றும் புதுப்பித்தல்.

மணிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருத்துஒரு நபர் ஒரு சூழ்நிலையின் சில அம்சங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறார், அவற்றை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதுகிறார், மேலும் மற்ற அனைத்தையும் முக்கியமற்றதாக நிராகரிக்கிறார். இத்தகைய ஒருதலைப்பட்சமான கருத்து கடுமையான ஸ்டீரியோடைப்களை உருவாக்குவதற்கும், ஒருவரின் சொந்தக் கருத்துகளிலிருந்து வேறுபட்ட கருத்துக்களை உணர இயலாமைக்கும் வழிவகுக்கிறது. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் பிடிவாத சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அவருடைய சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் முழுமையானதாக உயர்த்தப்பட்டு, விமர்சனத்திற்கும் மாற்றத்திற்கும் உட்பட்டது அல்ல. பிடிவாதத்தின் தீவிர அளவு வெறித்தனம், இது ஒரு யோசனை அல்லது செயல்பாட்டின் மீது அசைக்க முடியாத பக்தி, அதில் முழுமையான கவனம் மற்றும் மற்றவர்கள் இல்லாதது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிந்தனையின் அறிகுறிகள்: ஒருவரின் சொந்தக் கருத்துக்கள் மட்டுமே சரியானவை என்ற வெறித்தனத்தின் எல்லைக்குட்பட்ட நம்பிக்கை, அவற்றை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்ய இயலாமை, இந்த பார்வைகளின் மாறாத தன்மை, அவற்றுடன் ஒத்துப்போகாத எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமின்மை, தகவல்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே மதிப்பீடு செய்தல். மூலத்தின் அதிகாரம், ஒருவரின் நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதில் பிடிவாதம் மற்றும் பிடிவாதம்.

வகைப்படுத்துதல்- பல மக்களின் கசை, எந்த வகையிலும் அழிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு ஸ்டீரியோடைப். அனைத்து மக்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை வகைகளாக வகைப்படுத்தும் பழக்கம் பொதுமைப்படுத்தலுக்கும் பொருளின் தனிப்பட்ட குணங்களைப் புறக்கணிப்பதற்கும் வழிவகுக்கிறது. மேலும், ஒவ்வொரு வகையும் ஒரு குறிப்பிட்ட மாறாத மதிப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது ("அனைத்து கடின உழைப்பாளிகளும் நேர்மையானவர்கள்", "அனைத்து பணக்காரர்களும் திருடர்கள் மற்றும் பொய்யர்கள்"). வகைகளின் அடிப்படையில், ஒரு நபர் புறநிலையை இழக்கிறார், அதனுடன், நேர்மையற்றவர்கள் அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லாதவர்கள் என நியாயமற்ற முறையில் வகைப்படுத்தப்படுபவர்களுக்கான வாய்ப்புகள் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைத்து அழகிகளும் "முட்டாள்கள்").

சிந்தனையின் மற்றொரு அழிவுகரமான ஸ்டீரியோடைப் - நியாயமற்ற எதிர்பார்ப்புகள். எந்தவொரு நிகழ்விலிருந்தும், நபர், பொதுவாக எதிர்காலத்தில் இருந்து, இந்த ஒரே மாதிரியான ஒரு நபர் எப்போதும் எதையாவது எதிர்பார்க்கிறார்: கெட்டது அல்லது நல்லது. புறநிலையை இழந்து, அத்தகைய நபர் எந்தவொரு நிகழ்விற்கும் (அல்லது மாறாக, இந்த நிகழ்வின் விளைவாக) அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார், இது நம்பிக்கையின் தோற்றத்திற்கும், பெரும்பாலும், ஏமாற்றம், விரக்தி மற்றும் மனக்கசப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. அன்புக்குரியவர்களுடனான எதிர்பார்ப்புகள் குறிப்பாக தொந்தரவு செய்கின்றன: ஒரு நபர் ஒரு கூட்டாளரிடமிருந்து முன்கூட்டியே எதிர்பார்ப்புகளை உருவாக்குகிறார், மேலும் அவர் அவற்றை நிறைவேற்றவில்லை என்றால் (பொதுவாக அவை நிறைவேற்ற இயலாது, ஏனென்றால் அவை கூட்டாளியின் உண்மையான திறன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல, ஆனால் அவரது இலட்சிய உருவத்தில்), அவர் எதிர்மறையானவற்றை அனுபவிக்கிறார். இது சண்டைகள், தவறான புரிதல்கள், கூட்டாளரை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகள் மற்றும் அடிக்கடி உறவில் முறிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

எதிர்பார்ப்புகள் இரண்டு வகைகளாக இருக்கலாம் - முதலாவது சில வகையான அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது (), எடுத்துக்காட்டாக, "30 வயது ஆண்கள் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கத் தயாராக உள்ளனர்" மற்றும் இரண்டாவது ஆதாரமற்றது, கற்பனைகள் மற்றும் இடைக்கால நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அதிர்ஷ்டம்.

ஒரே மாதிரியான சிந்தனைகளை எவ்வாறு உடைப்பது

ஸ்டீரியோடைப்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரு உலகளாவிய கருவி நான் முன்பு பேசிய நுட்பமாகும். சிறப்பு நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தவரை, மேலே விவரிக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியானவற்றை எவ்வாறு அகற்றுவது என்பதற்கான சில குறிப்புகள் இங்கே:

1. துருவ சிந்தனை மற்றும் அவநம்பிக்கை- இது உங்கள் பிரச்சனை; ஒப்பீட்டு முறை இந்த ஸ்டீரியோடைப்பின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கைக் குறைக்க அல்லது அகற்ற உதவும். இது எவ்வளவு எளிமையானது என்று ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால், உண்மையில், ஒரே மாதிரியான சிந்தனையே பழமையானது. ஏற்கனவே உள்ள சாதகமற்ற சூழ்நிலையை மற்றொரு, உங்களுக்கு நிகழக்கூடிய எதிர்மறையான சூழ்நிலையுடன் ஒப்பிடுவதே இந்த முறை. இது சிக்கலை முற்றிலுமாக அகற்றாது, ஆனால் இது துருவப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனையின் எதிர்மறை விளைவை பெரிதும் குறைக்கிறது.
2. சில நேரங்களில் துருவ சிந்தனை தன்னைத்தானே தேவைகளை அதிகமாக மதிப்பிடுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, அதிகபட்சம். ஒரு நபர் மிகவும் லட்சியமான மற்றும் அடைய கடினமாக இருக்கும் இலக்குகளை அமைக்கிறார் மற்றும் தோல்வி ஏற்பட்டால் தன்னை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார். அல்லது அவற்றை அடையத் தொடங்கவில்லை, கனவு காண்பவராக மாறுகிறார். இந்த விஷயத்தில், ஆலோசனையானது மிகவும் யதார்த்தமான இலக்குகளை அமைக்கவும், சுயமரியாதையுடன் செயல்படவும் மற்றும் நடவடிக்கை எடுக்கத் தொடங்கவும் - பணிகளை முடித்த பிறகு, நீங்கள் ஒரே மாதிரியான தன்மையை உடைக்கலாம்.
3. நியாயமற்ற எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் வகைப்படுத்தலின் ஒரே மாதிரியானவற்றை எதிர்த்துப் போராட, குழந்தைகளின் கருத்து உதவும். குழந்தைகள் மிகவும் திறந்தவர்கள், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அப்படியே உணர்கிறார்கள், அவர்களின் நிதி நிலைமை மற்றும் வெற்றி மற்றும் தோல்விகளின் அனுபவத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். குழந்தை பருவ சிந்தனையின் மாதிரியை முயற்சிக்கவும் - எல்லாவற்றிற்கும் திறந்திருங்கள் மற்றும் அவருடன் தொடர்பு கொண்ட பின்னரே ஒரு நபரைப் பற்றிய முடிவுகளை எடுக்கவும், அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பது பற்றிய உங்கள் யோசனைகளின் அடிப்படையில் அல்ல.
4. உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளில் நீங்கள் தொடர்ந்து ஏமாற்றமடைந்தால், இந்த முறையை உடைக்க படிப்படியாக வேலை செய்யும். நீங்கள் எதிர்பார்க்கும் போதெல்லாம், உங்களை நீங்களே கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "இந்த சூழ்நிலையில் - உண்மையான வளாகத்தில் அல்லது எதையாவது பெற வேண்டும் என்ற எனது விருப்பத்தின் அடிப்படையில் எனது எதிர்பார்ப்புகள் என்ன?", "எனது எதிர்பார்ப்புகளை நிறைவேற்றுவதற்கு கடினமாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளை நான் உருவாக்குகிறேனா? """நான் அவர்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறேன் என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்களா, எதிர்பார்ப்புகள் பூர்த்தி செய்யப்படாவிட்டால் நான் ஏன் எரிச்சலடைகிறேன்?"

ஆலன் கார்

மிகவும் பொதுவான நம்பிக்கைகளை (ஒரே மாதிரிகள்) பெயரிட முயற்சிப்போம், இது நடைமுறையில் பிழையானது, நமது வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, இதனால் பல சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது.

1. எனக்கு முக்கியமான ஒன்று தெரியாது "தங்க உண்மை" மற்றவர்களின் கைகளில் உள்ளது.

உளவியல் சார்புக்கு ஆளானவர்கள் இதைத்தான் நினைக்கிறார்கள் - UNCONFIDENT IN THESELVES. ஒருவரின் தேர்வுகள், முடிவுகள் மற்றும் செயல்களுக்கான பொறுப்பை நீக்குவதே காரணம். அதிகாரத்தைத் தேடுவதே ஒரே குறிக்கோளாகிறது, மேலும் சுயாதீனமான முடிவுகளை எடுப்பதற்குப் பதிலாக, "வேறொருவரின் புத்திசாலித்தனமான தலை"க்கான தேடல் உள்ளது.

2. "ஒரு நபர் பல ஆண்டுகளாக மாறுவதில்லை"; நான் ஏற்கனவே உருவான ஆளுமை, என் பிரச்சனைகள் ஆயுள் தண்டனை.

தவிர்க்கும் நடத்தைக்கு வசதியான நிலை. தனது அறையை சுத்தம் செய்ய விரும்பாத ஒரு குழந்தையின் விருப்பப்படி இது பெரும்பாலும் தோன்றுகிறது மற்றும் அழுக்கு, ஒழுங்கின்மை மற்றும் உதவியற்ற தன்மை தனது வாழ்க்கையில் வந்துவிட்டது என்று பெற்றோரை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறது.

அவனுடைய படுக்கைக்கு அடியில் என்ன குழப்பம், எவ்வளவு குப்பை இருக்கிறது என்பதைச் சொல்வது மட்டுமே அவனுடைய பணி. அப்படிப்பட்ட ஒருவர் உதவியை நாடும் போது, ​​துப்புரவுப் பெண் வந்து தன் தரையைக் கழுவ வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்.

3. நான் நிறைய அறிவை சேகரிக்கிறேன், எனக்கு நிறைய அனுபவம் உள்ளது. என்னைப் பாதுகாத்து உயிர்வாழ உதவும் வலிமையும் மதிப்பும் என்னிடம் உள்ளது.

நம் வாழ்வில் பயன்படுத்தப்படாத அறிவு, இந்த அறிவைப் பற்றிய பயனற்ற எண்ணங்களின் குவிப்பு. அவர்களின் அனைத்து வலிமையும் ஒப்பிடப்படுகிறது உங்கள் நன்மைக்காக அல்ல, அதாவது, இது குறைந்த சுயமரியாதையை உருவாக்குகிறது, இந்த அறிவு என்னுடையது அல்ல, அது என்னைப் பற்றியது அல்ல.

கோட்பாடு நடைமுறையை மாற்ற முடியாது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் தனது நடைமுறை வாழ்க்கையை வாழ்கிறார் மற்றும் தன்னம்பிக்கைக்கு அது அவசியம் முடியும்நமக்கு எது முக்கியம்.

பின்னர், ஒவ்வொரு வாழ்க்கை அனுபவமும் நமது ஞானத்திற்கு ஆதாரம் அல்ல. சூழ்நிலைகள் உள்ளன - அவற்றின் தீர்வுகள் மற்றும் புதிய முடிவுகளுக்கு காத்திருக்கும் பாடங்கள், மறு மதிப்பீடுகள். அத்தகைய அனுபவத்தின் இயந்திரக் குவிப்பு ஒரு "பயனுள்ள தொகுப்பு" என்ற மாயையை உருவாக்குகிறது, ஆனால் அது அதிக பிழைகள் மற்றும் குறைவான பயனைக் கொண்டுள்ளது.

"நான் ஒரு அனுபவமுள்ள நபர்" என்று நம்மைப் பற்றி நாம் கூறும்போது நாம் எதைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறோம்?

4. கருத்தியல் கிளிச்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட ஆன்மீக வளர்ச்சியைப் பற்றிய கருத்துக்களை மாற்றுகின்றன.

உதாரணத்திற்கு, அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை "நான் ஒரு கனிவான நபர்"பெரும்பாலும் நமது நன்மை மற்றும் அனுதாபத்தின் அடிப்படையில் கையாளுதல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாக மாறும். உங்கள் வளங்கள் "ஒரு வழி", பரஸ்பரம் இல்லாமல் பயன்படுத்தப்பட்டால், நீங்கள் பயன்படுத்தப்படுகிறீர்கள்.

திறமை தெரிந்து பாருங்கள்உண்மையான மதிப்புகள் உங்களையும் உங்கள் திறன்களையும் பாராட்ட அனுமதிக்கின்றன. அதாவது, நமது நற்செயல்கள் நம்மைத் தோற்கடிக்க முடியாது; இது நமது ஆற்றலுக்கான பொறுப்பைக் காட்டுகிறது.

மரியாதை கட்டுப்படும் உள் தொடர்புடன்உண்மையான மதிப்புகள், அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தையுடன் அல்ல. பரஸ்பர கொள்கையை நாம் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​சமமற்ற மதிப்புகளின் பரிமாற்றத்தை நாமே அனுமதிக்க மாட்டோம்.

ஒரு புத்திசாலி அனுமதிக்க மாட்டார் உதவி கேட்கிறதுகேட்கும் நபர் "விளையாட்டின் விதிகளை" மீறினால், கடனாளியின் நிலையில் உங்களைக் கண்டறியவும் - சம மதிப்புகளின் பரிமாற்றம்.

5. மற்றவர்களின் தேவைகளை நான் கவனித்துக்கொள்கிறேன், என்னை விரும்பும் அனைவரும் என்னைக் கவனித்துக் கொள்ளட்டும்.

இந்த அணுகுமுறையே சூழ்ச்சியானது. நபர் மட்டுமே தனது தேவைகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார், மேலும் தேவையான விஷயங்களைச் செயல்படுத்த அவருக்கு குறைந்தபட்சம் சொந்த வளங்கள் உள்ளன. ஆனால் ஒரு நபர் இந்த குறைந்தபட்சத்தை மற்றவர்களின் தேவைகளுக்கு வழங்க முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர் தனது தேவைகளை பரிமாறிக்கொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்.

அப்படியானால், உதவி செய்வது (கொடுப்பது அல்லது எடுப்பது) தனிப்பட்ட பொறுப்பிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

உங்கள் குறைந்தபட்ச தேவைகளை முதலில் வைத்து உங்களுக்குத் தேவையானதைத் திருப்திப்படுத்த முயற்சிக்கவும். நீங்கள் சமயோசிதமாக உணரும்போது, ​​தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவலாம்.

உங்களுக்கு ஒருபோதும் தீங்கு விளைவிக்காது, இல்லையெனில் இந்த தியாக நிலை உங்களை முழுவதுமாக "உற்சாகப்படுத்த" முடியும்.

ஸ்வெட்லானா ஒரியா, உளவியலாளர்

ஒவ்வொரு புதிய அடியிலும், சுத்தமான மற்றும் மேகமூட்டம் இல்லாத ஆழமான நீரின் அறிவொளியை நெருங்குகிறது." (c)

****

பொறுமையாக இருந்து இந்த அறிவியல் ஆவணப்படத்தின் 5 பகுதிகளையும் பார்க்குமாறு பரிந்துரைக்கிறேன்.

ஒரு நபர் தனது சொந்த மூளை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொண்டால், அவர் தனது திறன்களைப் பற்றிய ஒரே மாதிரியான யோசனைகளை எளிதில் விட்டுவிடுவார், சில காரணங்களால் அவர் தனது இயல்பின் பண்புகளை விட அதிகமாக நம்புகிறார்.

நமது மூளை சுயமாக கற்றல் என்று மாறிவிடும்.

மற்றும், நிச்சயமாக, நிபுணர்கள் இதைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் வளர்ச்சியில் ஆர்வமுள்ள பரந்த அளவிலான மக்களுக்கு அணுகக்கூடிய வழியில் படம் அதைப் பற்றி பேசுகிறது.

தன்னைப் பற்றிய உறைந்த படங்கள் மூளையில் "செயலில் உள்ள பாதைகள்" வடிவத்தில் புதிய இணைப்புகளை உருவாக்குவதைத் தடுக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். உண்மையில், தொழில்முறை பயிற்சிக்குப் பிறகு எந்த வயதிலும் மனித வளர்ச்சியை நிறுத்துவதற்கு இது முக்கிய காரணம்.

தவறான யோசனைகளுடன் "புதிய பாலங்கள்" உருவாவதில் நாமே தலையிடவில்லை என்றால், நியூரான்கள் தேவையான இணைப்புகளைக் கண்டுபிடிக்கின்றன. அவர்கள் வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்பட வேண்டும், ஒரு புதிய நடைமுறை பணியை வழங்க வேண்டும் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் பலப்படுத்த வேண்டும்.

பெரும்பாலான உளவியல் சிக்கல்கள்: சுய சந்தேகம், குறைந்த சுயமரியாதை, மற்றவர்களின் கருத்துக்களைச் சார்ந்திருத்தல், மோசமான நினைவகம் அல்லது புதிய திறன்களுக்கு மோசமான வரவேற்பு - இவை அனைத்தும் ஒரே மாதிரியான அணுகுமுறைகளால் உருவாக்கப்படுகின்றன.

ஸ்வெட்லானா ஒரியா, உளவியலாளர்

****

Svetochka, அன்பே, எவ்வளவு அற்புதமாக கூறினார்!

எந்தவொரு சமூகத்திலும் உள்ள மக்களுக்கான கோட்பாடுகள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை மட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் சிறுவயதிலிருந்தே வகுக்கப்பட்ட இந்தத் துன்பத் திட்டத்தை நான் மிகவும் நன்கு அறிந்திருக்கிறேன்!

ஒரே பரிதாபம் என்னவென்றால், அவர்களில் பெரும்பாலோர் மிகவும் "விசித்திரமான ஓடுகளால் வளர்ந்தவர்கள்" மற்றும் அவர்கள் சிறப்பாக மாற முடியும் என்று கூட நினைக்க விரும்பவில்லை, மேலும் இந்த விலைமதிப்பற்ற வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிமிடமும் முற்றிலும் திருப்தியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் இருங்கள் !!!

ஓல்கா கிராவ்ட்சோவ்

ஆவணப்படம், இணை தயாரிப்பு பிபிசி மற்றும் திறந்த பல்கலைக்கழகம், மனித மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது மற்றும் அதை எவ்வாறு அதன் அதிகபட்ச செயல்திறனுடன் பயன்படுத்தலாம் என்பதற்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும்.

ஒரு நபர் ஏன் ஆபத்தை உணர்கிறார், மற்றொருவர் ஏன் உணரவில்லை? நாம் மக்களை நம்ப வேண்டுமா என்பதை அனுபவம் எப்படிச் சொல்லும்? சிக்கலான அசைவுகளைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம் குழந்தைகள் எவ்வாறு அவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்?

பதில் நம் ஒவ்வொருவரின் மிக அற்புதமான பகுதியில், நம் மனதில் உள்ளது. நாம் விழித்திருக்கும் ஒவ்வொரு நொடியும், நம்மை அறியாமலேயே, நம் மனம் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில் மும்முரமாக இருக்கும்.

ஆனால் நமது அறிவுத்திறன் நாம் நினைப்பதை விட அதிகமாக உள்ளது. மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம், நமது அறிவாற்றல் திறன்களை மேம்படுத்தலாம் மற்றும் நமது உண்மையான திறனைத் திறக்கலாம்.

மனிதன் தன் உடலைப் படிப்பதில் பெரும் முன்னேற்றம் கண்டுள்ளான்.

ஆனால் மனித மனம் இன்னும் மர்மமாகவே உள்ளது.

(http://gnozis.info/?q=node%2F21472)

இப்பதான் படம் பார்த்தேன்.

மாறாத நபர்கள் இல்லை என்பதை விஞ்ஞானிகள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் எல்லோரும், அவர்கள் விரும்பினால், சிறப்பாக மாறலாம், அவர்களின் எதிர்வினைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தலாம்.

பிரச்சனை என்னவென்றால், குணமும் இயல்பும் ஒரு தீர்ப்பு அல்ல, மாறாக ஒரு சவாலை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் அதிலிருந்து அதிகம் பெறுவதற்கும் தகுதியானவை என்பதை மிகச் சிலரே உணர்ந்திருக்கிறார்கள்!

எனது கட்டுரையை வாசகர் அறிந்து கொள்வதற்கு முன், நான் என்னைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டும்.

விதியின் முரண்பாடு என்னவென்றால், நான் ரஷ்ய மொழியில் பின்லாந்திலும், எனது சொந்த நாட்டிலும், யாருடைய மொழியில், யாருக்காக நான் எழுதுகிறேன், ஃபின்னிஷ் மொழியில் வெளியிடத் தொடங்கினேன். ஃபின்னிஷ் மொழியில் பெட்ரோசாவோட்ஸ்கில் வெளியிடப்பட்ட பத்திரிகை “கரேலியா”, எனது கதைகளை “சன்னி பாம்புகள்”, “கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய க்ரஷ்”, “லெனின்கிராட் - கிராஸ்நோயார்ஸ்க் - மற்றும் பின்”, “சிவப்பு ஆமை”, “சாத்ரிகா”, “நாற்பது- எட்டு மணிநேர பயணம்” வீடு”, கட்டுரைகள் “நான் பின்லாந்தில் இருக்கிறேன்” மற்றும் “ அன்புள்ள மனிதர்களேமார்ச் 8 அன்று வாழ்த்துக்கள்”, வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்டது. நான் ஒரு ஆசிரியராக ரஷ்ய மொழியில் ரஷ்ய பத்திரிகைகளில் வெளியிட ஆரம்பித்தேன் இலக்கிய படைப்புகள் 2003 முதல் மட்டுமே.

எனது புதிய கட்டுரை, நான் வாழும் அதிர்ஷ்டம் பெற்ற நாடுகளான இந்தியா, டென்மார்க், பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளைப் பற்றி எழுதப்பட்ட தொடர் கட்டுரைகளின் தொடர்ச்சியாகும். இப்போது - நான் 1993 முதல் இருந்த மற்றொரு நாடு.

எனவே, "பின்லாந்து முன்னால் உள்ளது!"

இந்த தலைப்பின் கீழ், முதல் கட்டுரை 1994 இல் வெளியிடப்பட்டது, இது எனது மேலும் இலக்கிய வெளியீடுகளின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. அது அன்றிலிருந்து
10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புதிய அனுபவத்தின் கண்ணோட்டத்தில் மீண்டும் இந்தத் தலைப்புக்குத் திரும்புகிறேன்.

நான் முதன்முதலில் 1989 இல் பின்லாந்துக்கு வந்தேன்.

நான் ரயிலில் இருந்து இறங்கியதும் என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் வித்தியாசமாக இருப்பதை உணர்ந்தேன்: கட்டிடங்கள், தெருக்கள், கடைகள், அழகான கியூசிமுக்ஸி மொழியைக் கொண்ட மக்கள் ("கிசுமஸ்" என்றால் "கேள்வி" என்று ஃபின்னிஷ் மொழியில் அர்த்தம்); கூட, வானம் வேறுபட்டதாகத் தெரிகிறது: அது ஊடுருவ முடியாதது, மேல்நோக்கி தட்டையானது, பகலின் நடுப்பகுதியை அந்தி நேரத்தில் சூழ்ந்தது, ஜனவரியில் அதிலிருந்து சிறிய தானியங்களில் மழை பெய்தது. நான் வேறொரு நாட்டில், "பின்லாந்தின் தலைநகரம்" என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் இருப்பதை உணர்ந்தேன். சோகோஸ் கடை எனக்குள் ஓடியது, பின்னர் ஸ்டாக்மேன் ஸ்டோர் - பெரிய கடல் லைனர்கள் போல, எல்லாம் நிறைந்தது! - நான் என் தலையை வலது மற்றும் இடதுபுறமாகத் திருப்பினேன், எல்லாவற்றையும் ஆர்வத்துடன் பார்த்தேன், சிரித்தேன், என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் சிரித்தனர். கிட்டத்தட்ட யாரும் ஆங்கிலம் பேசவில்லை, ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் நாட்டில் நான் தங்குவதை முடிந்தவரை சுவாரஸ்யமாக மாற்ற முயன்றனர்.

இசை, பார்கள், பொட்டிக்குகள், சில நாடக நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் மறக்க முடியாத பஃபே ஆகியவற்றுடன் ஹெல்சின்கி மற்றும் ஸ்டாக்ஹோம் இடையே இன்னும் இயங்கும் அற்புதமான படகில் நான் அண்டை நாடான ஸ்வீடனுக்கு எளிதாகப் பயணித்தேன், இந்த நாட்களில் வெறும் பெயரளவு கட்டணத்தில் ஐந்து தட்டுகளை சாப்பிட்டேன் பெருந்தீனியால் மக்கள் எப்படி இறக்கிறார்கள் என்பதை இரவில் உணர்ந்தேன். (ஆனால் அவள் இன்னும் உயிர் பிழைத்து மீண்டும் ஹெல்சின்கிக்குத் திரும்பினாள்).

ஃபின்ஸ் வாழும் ஒரு நாட்டிற்கு நான் செல்வது இதுவே முதல் முறை.

நிச்சயமாக, ஆண்டர்சனின் விசித்திரக் கதையின் இரண்டு கதாநாயகிகளை நான் நினைவு கூர்ந்தேன் (கெர்டா காய்யைத் தேடும் போது அவர்களிடம் வந்தார்): லாப்லாண்ட் மற்றும் ஃபிங்கா, உலர்ந்த காட் மீது தொடர்பு கொண்டவர்கள். என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை நான் பார்த்தபோது இந்த கதாபாத்திரங்களை நான் சரியாக நினைவில் வைத்தேன்: அவர்கள் லாகோனிக், ஆனால் கனிவானவர்கள் மற்றும் உதவ தயாராக இருந்தனர்.

ஹெல்சின்கி பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் ஆர்டோ முஸ்டாஜோகியின் கட்டுரைகளில் ஒன்றில், ஃபின்ஸ் தங்களை எவ்வாறு வரையறுத்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி நான் படித்தேன்: வேலையைப் பற்றிய தீவிர அணுகுமுறை -
இல்லை - இது வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம் - அவர்கள் வேலை செய்ய விரும்புகிறார்கள்; விரைவாக, துல்லியமாக, துல்லியமாக வேலை செய்யுங்கள்; அமைதியாக மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் காட்டாதே, மக்கள் ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், அடக்கமானவர்கள், நியாயமானவர்கள்; சில நண்பர்கள் உள்ளனர், நண்பர்களுடனான உறவுகள் சூடானவை அல்ல, ஆனால் கனிவானவை மற்றும் உண்மையுள்ளவை; அவர்கள் ஸ்திரத்தன்மையையும் ஒழுங்கையும் விரும்புகிறார்கள், மேலும் கண்ணியமாக வளர்க்கப்படுகிறார்கள். அதிகாரம் மதிக்கப்படுகிறது.

இதைத்தான் நான் உணர்ந்தேன் என்று நினைக்கிறேன் ஒரு குறுகிய நேரம்நான் இங்கே இருந்த போது.

அவர்கள் என்னை சமீபத்தில் திறக்கப்பட்ட "யுரேகா" என்ற அறிவியல் மையத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். இது அசாதாரணமாகவும் அழகாகவும் இருந்தது, குறிப்பாக ஸ்டீரியோ படம் இறுதியில் காட்டப்பட்டது: நான் ஒரு படகில் பயணம் செய்வது போன்ற முழுமையான உணர்வு எனக்கு இருந்தது.

பின்லாந்தில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான ஆய்வகம் மற்றும் உலகப் புகழ்பெற்ற ஆய்வகம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை அவர்கள் எனக்குக் காட்டினார்கள். குறைந்த வெப்பநிலைஹெல்சின்கி தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகம் (கைல்மலாபோரடோரியோ). கேரேஜ் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு எளிய கதவு வழியாக நீண்ட நடைபாதையில் என்னை அழைத்துச் சென்ற அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள்: "இங்குதான் ஃபின்னிஷ் இயற்பியல் அறிவியல் செய்யப்படுகிறது." முழு நடைபாதையிலும், செறிவான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் முதுகில் கணினிகளுக்கு அருகிலுள்ள அறைகளில் அமர்ந்தனர், அதற்கு அப்பால் நிறுவல்களுடன் கூடிய பெரிய அறைகள் இருந்தன. நகல் இயந்திரத்தின் சத்தத்தைத் தவிர, முழு அமைதி நிலவியது. "பின்லாந்தில் வேலை நாளில் யாரும் பேசுவதில்லை" என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. மேசைகளில் கிடந்த அழகான அழிப்பான்கள், ஷார்பனர்கள், காகித கிளிப்புகள், பல வண்ணங்களில் இருந்து என் கண்கள் காட்டுத்தனமாக ஓடின. பால்பாயிண்ட் பேனாக்கள், கோப்புறைகள், பனி வெள்ளை ஃபின்னிஷ் காகிதம், சுவர்களின் வெண்மை மற்றும் தூய்மையிலிருந்து.

வழிகாட்டி என்னை (ஒரே சுற்றுலா!) பாராளுமன்ற கட்டிடத்தை சுற்றி அழைத்துச் சென்றார். நான் அதீனியம், தேசிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் பலவற்றை பார்வையிட்டேன். நான் உணவகங்களுக்கும் விருந்தினர்களுக்கும் அழைக்கப்பட்டேன். நான் பார்த்த, கேட்ட எல்லாவற்றிலும் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தபோது, ​​அவர்கள் அடக்கமாக தலையை அசைத்து சிரித்தனர், நான் உணர்ச்சிகளை வன்முறையில் வெளிப்படுத்தியபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் கைகளை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, ஒரு விஷயமாக சொன்னார்கள்: “ஆனால் எங்களுக்கு எப்போதும் அப்படித்தான்! ”

தோளில் போம்-பாம்ஸ் மற்றும் பேக் பேக்குகளுடன் தொப்பி அணிந்த பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் குட்டி மனிதர்களை நினைவூட்டி என்னைத் தொட்டனர்.

தங்களுடைய சொந்த மரபுகள் மற்றும் வரலாற்றை மதிக்கும் அடக்கமான, கடின உழைப்பாளிகளின் அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கையைக் கொண்ட ஒரு அமைதியான, அமைதியான நகரமாக ஹெல்சின்கி என் நினைவில் உள்ளது. ஃபின்ஸ்.

ஆனால் இலிஸ் 1ல் டெம்போரா முடந்தூர் எட் நோஸ் முடமூர் என்பதை நான் மறக்கவே மாட்டேன்.

தொண்ணூற்று மூன்றில், நான் மீண்டும் பின்லாந்துக்கு வந்தேன், மக்கள் இருந்த மனச்சோர்வினால் நான் தாக்கப்பட்டேன். எல்லாம் அமைதியாகவும் எச்சரிக்கையாகவும் தோன்றியது. கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அது உணரப்பட்டது.

நான் நீண்ட காலமாக குடியேறினேன். நீங்கள் ஒரு சூழலில் வாழும்போது, ​​அதில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம். ஆனால் ஹெல்சின்கியின் மையத்தில் இருக்கும் ரஷ்ய பேருந்துகளும், சுற்றி ஒலிக்கும் ரஷ்ய பேச்சும்தான் உங்கள் கண்ணில் முதலில் படுகிறது என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் எப்போதும் அதில் இருக்கிறீர்கள்: தெருவில், கடைகளில், ஓட்டல்களில்.

டீனேஜர்கள் எங்கோ சுரங்கப்பாதையிலோ அல்லது ஒரு பல்பொருள் அங்காடியிலோ பழக்கமான வார்த்தைகளால் சத்தியம் செய்கிறார்கள்... மன்னிக்கவும், kkk-MARKETA... இதுவும் பொருத்தமான ஆரவ்வை உருவாக்குகிறது... நம்மை விட மிகவும் முன்னதாகவே இங்கு வந்தவர்கள் மற்றும் எப்போதும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை எடுத்துச் செல்ல முயன்றவர்கள் அவர்களே - நான் இரண்டு வார்த்தைகளையும் ஒரு பெரிய எழுத்துடன் எழுதினேன், ஏனென்றால் நான் இதைத்தான் சொன்னேன், ஒருவேளை நீங்கள் ஏமாற்றத்தை உணரலாம்: இப்போது நாங்கள் அடிக்கடி அநாகரீகத்தை வெளிப்படுத்துகிறோம், அது வருத்தமாக இருக்கிறது. அந்த சூழலில்தான் அன்றாட வாழ்க்கையின் ரஷ்ய சிறிய விஷயங்கள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன: ரஷ்ய இனிப்புகள், கோப்பை வைத்திருப்பவர்களில் மெல்லிய கண்ணாடிகளில் தேநீர், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறையின் மாயையை உருவாக்குகிறது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, "பழைய ரஷ்யர்கள்" மத்தியில் அவர்கள் கவலையுடன் சொன்னார்கள்: "புஷ்கின் மற்றும் டால்ஸ்டாயின் மொழியை நாம் பாதுகாக்க வேண்டும்!"

நான் இப்போது ஒரு கடைக்குச் செல்லும்போது (ஸ்டாக்மேனில்), நான் ரஷ்ய டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோரில் இருந்ததைப் போல எனக்கு எந்த வித்தியாசத்தையும் உணரவில்லை. அருகில் நான் கேட்கிறேன்: "சரி, தொடரலாம், அவர்கள் இங்கே என்ன கொடுக்கிறார்கள் என்று பார்ப்போம்!" அல்லது: “அப்படியானால் நான் எந்த சரவிளக்கை எடுக்க வேண்டும்: ஐந்து கரங்களுடன் அல்லது மூன்றா?.. கிரிஸ்டல், இத்தாலியன்... இரண்டா? ரெண்டாவது எங்கே தொங்குவோம்?..” (இது என் மனைவியுடன் மொபைல் போனில் நடந்த ஆலோசனை). என்னை ரஷ்யனாக அங்கீகரித்த அவர்கள், "இப்போது நாங்கள் உங்களுக்கு சேவை செய்யும் ஒரு ரஷ்ய விற்பனையாளரை அழைப்போம்." மூடுவதற்கு சற்று முன்பு அவர்கள் அழகான ரஷ்ய மொழியில் அறிவிக்கிறார்கள்: “அன்புள்ள வாடிக்கையாளர்களே! கடை மூடுவதற்கு இன்னும் 15 நிமிடங்கள் உள்ளன.

தெருவில், நான் மாஸ்கோவில் இருக்கிறேன் என்று எனக்கு ஒரு முழுமையான உணர்வு உள்ளது: கார்கள் விரைகின்றன, மக்கள் விரைகிறார்கள், ஒருவரையொருவர் தாக்குகிறார்கள், எல்லோரும் எங்காவது அவசரப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அவசரப்படாவிட்டால், அவர்கள் எரிச்சலூட்டுகிறார்கள் (“ஏன் அவர்கள் உங்களை கடந்து செல்ல அனுமதிக்கவில்லையா?! விற்பனை நாட்களில், பொருட்களை அடைத்த பிளாஸ்டிக் பைகள் ஹெல்சின்கியை சுற்றி நகரும். முன்பு காலியாக இருந்த மெட்ரோ கார்களில், நெரிசல் நேரங்களில் நீங்கள் இனி உட்கார முடியாது; உடன் நிற்கிறது வலது பக்கம்எஸ்கலேட்டர், இடதுபுறத்தில் உள்ள மக்களின் முடிவில்லாத இயக்கத்தை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். அவர்கள் எங்கு சென்றார்கள், வெள்ளை பனிப்பொழிவுகளுக்கு மத்தியில், வசதியான மர வீடுகளில் மறைந்திருப்பவர்கள், குளிர்கால மாலைகளை ஒரு கப் வலுவான காபியுடன் விட்டுவிட்டு, ஜூலுபுக்கியின் (கிறிஸ்துமஸ்) கழுத்தில் ஏற்கனவே கிறிஸ்துமஸ் மணிகள் ஒலிக்கின்றனவா என்று கேட்கிறார்கள். ஆடு), அதன் குளம்புகளை சத்தமிட்டு, பின்லாந்தின் பனி சமவெளிகளில் வடக்கிலிருந்து தெற்கே விரைகிறது?

சுற்றிலும் - வலதுபுறம், இடதுபுறம், முன், பின்னால், தூரத்திலிருந்து - கருத்துக்கள் நம் மொழியில் கேட்கப்படுகின்றன:

கால்களால், கால்களால், படிப்படியாக...

ஒருவேளை ஆண்டிலாவுக்குப் போகலாமா?

அங்கே ஒன்னும் இல்ல, காலையில இருந்து ஓடிட்டு இருக்கேன்...

சரி, அவர்கள் இன்னும் எடுக்க மாட்டார்கள் என்று சொன்னார்கள், நீங்கள் கொஞ்சம் காத்திருக்க வேண்டும் ...

பாருங்கள், உங்கள் அத்தை குளிர்ச்சியான கோட் அணிந்து முயற்சிக்கிறார்!

நான் அசிங்கமாக மாறப் போகிறேனா அல்லது ஏதாவது!

ஓ, பெண்களே, நாம் இங்கிருந்து வெளியேறுவோம், இது எங்களுக்கு ஏற்கனவே நேற்று ...

நான் அவருடன் அமெரிக்கா செல்லவில்லை என்பதில் என்னுடைய மகிழ்ச்சியற்றது, ஆனால் நான் அவரிடம் சொன்னேன்: "நான் மனச்சோர்வடைந்தேன்! நான் என் வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்!"

எப்போதும் ஆண்களுக்கு சூப்பர் கவர்ச்சியை மட்டும் கொடுங்கள்...

அவங்களை குடுங்க...!

மற்றும் பள்ளியில் ஆசிரியர் இன்று கூறினார் ...

மீண்டும் இங்கு செல்வோம்: பாருங்கள், இது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது ...

மொபைல் போன் வழியாக முழு நிலத்தடி பாதைக்கும்:

லேகா, நீ எங்கே மாட்டிக்கொண்டாய்? திருப்பத்தில் என்னை சந்திக்கவும்..!

அல்லது ஃபின்னிஷ் மொழியில் அதைச் சரியாகப் பெற முயற்சிப்பதன் மூலம் அவர்கள் உங்களிடம் ஒரு கேள்வியைத் திருப்புகிறார்கள்:

வோய்சிட்டேகோ கெர்டோவா மிஸ்ஸா... கடு ஆன்? (அப்படி ஒரு தெரு எங்கே இருக்கிறது என்று சொல்ல முடியுமா?)

இது போன்ற ஒன்று, நிச்சயமாக.

நான் மாஸ்கோவில் பதிலளிப்பது போல் தூய ரஷ்ய மொழியில் பதிலளிக்கிறேன்:

ஓ, பெண்களே, எனக்குத் தெரியாது.

நான் ஏற்கனவே ரஷ்ய மொழியில் அதைப் பெற்றேன்:

மன்னிக்கவும்...

முன்பு கூச்ச சுபாவமுள்ள ஃபின்னிஷ் இளைஞன் இப்போது சத்தமாகச் சிரிக்கிறான், புகைப்பிடிக்கிறான், பேருந்து நிறுத்தத்தில் நிற்பவர்களின் காலடியில் துப்புகிறான் - சில சமயங்களில் நான் வந்து சொல்ல விரும்புகிறேன்: “ஏன் இழிவாக இருக்கிறாய்! நீங்கள் ஏன் நகரத்தை அசுத்தப்படுத்துகிறீர்கள்! (நான் சரளமாக ஃபின்னிஷ் பேசுகிறேன், நேர்மையாக, அவ்வாறு செய்திருப்பார்) - மற்றும் (!) மேலும் மேலும் அடிக்கடி தெரு முழுவதும் ஓடுகிறது, போக்குவரத்து விளக்கில் கவனம் செலுத்தவில்லை! (கதையின் இந்த கட்டத்தில், ஃபின்ஸ் கோபமடைந்து நம்பிக்கையின்றி தலையை அசைக்கிறார்கள் - இந்த இளைஞர்களைப் பற்றி இப்போது எதுவும் செய்ய முடியாது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்).

பள்ளிக்குழந்தைகள் பல வண்ணக் கூட்டத்தில் நடக்கிறார்கள் - பல வண்ணங்கள் ஆடைகளில் மட்டுமல்ல, தோல் நிறத்திலும்.

சரி, லியுட்மிலா, இது தெற்கில் மட்டுமே உள்ளது. (ஹெல்சிங்கி என்பது தெற்கே. - சரி.). பின்னர் எல்லாம் முற்றிலும் வேறுபட்டது. அங்கே உண்மையான பின்லாந்து இருக்கிறது.

ஆம், ஆம், நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஒரே நேரத்தில் அல்ல. படி படியாக...

ஆனால் நான் சொல்வது அதுவல்ல.

நான் சொல்வது என்னவென்றால், தாய்மார்கள் மற்றும் தந்தைகளின் வளாகங்களில் படிப்படியாக ஒரு தடயமும் இல்லை, மேலும் தேசிய தொப்பிகள் படிப்படியாக உலக நாகரீகத்தால் மாற்றப்படுகின்றன.

ஆனால் அவளுடைய எந்த தந்திரங்களும் இருந்தபோதிலும், உலகத் தரத்தை (மற்றும் பொதுவாக தரநிலை) நோக்கி நிலையான இயக்கம் இருந்தபோதிலும், ஒரு ஃபின் மற்றும் ஃபின்னிஷ் பெண் இதயம் ஃபின்னிஷ் பாணியையும் ஃபேஷனையும் தக்கவைத்து, உங்கள் கோட் எங்கிருந்து வாங்குகிறீர்கள் என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிக்கும்: நுகர்வோர் பொருட்களில் “ஸ்டாக்மேன்” அல்லது “மரிமெக்கோ” ”, அதன் பாணி, ஆல்வார் ஆல்டோவின் பாணியைப் போலவே, வெளிநாட்டு மண்ணுக்கு மாற்ற முடியாது - அவை ஃபின்னிஷ் மட்டுமே. அனைவருக்கும் இரண்டு பாணிகளும் பிடிக்காது:

சரி, மரிமேக்கோ எப்பொழுதும் கோடுகள்!

ஆழ்வார் ஆல்டோவின் பாணி எனக்கு மிகவும் குளிராக இருக்கிறது! எனக்கு அவனை பிடிக்கவில்லை.

ஆனால் இதோ மாரிமெக்கோவில் இருந்து கோட் அணிந்து வேலைக்கு வருகிறேன். முதலில் அவர்கள் அதைப் பார்க்கிறார்கள், அது ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். பின்னர், நான் அதை கழற்றும்போது, ​​​​அவர்கள் எனக்கு ஒரு கோட் ஹேங்கரை வழங்குகிறார்கள், அதை கவனமாக என் கைகளிலிருந்து எடுத்து, கிட்டத்தட்ட தூசி துகள்களை ஊதி, மரியாதையுடன் அதை அலமாரியில் தொங்கவிடுகிறார்கள். பாராட்டுக்களுக்கு விருப்பமில்லாத ஃபின்னிஷ் ஆண்கள் அதைத் தாங்க முடியாமல் போகலாம்: "உங்கள் கோட் அழகாக இருக்கிறது!" இது உங்கள் ரசனையின் மிக உயர்ந்த மதிப்பீடு!

இவை அனைத்தும், முற்றிலும் வெளிப்புற விஷயங்கள்.

90 களில் அங்கு வந்த ஒரு ரஷ்யனுக்கு ஃபின்லாந்தைப் பற்றி எழுதுவது, முதலில், சுற்றுச்சூழலுடன் பழகுவது பற்றி எழுதுவது.

இந்த அர்த்தத்தில் பின்லாந்து ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்திருக்கலாம். உதாரணமாக, ஹெல்சின்கியில், சவோய் தியேட்டரின் ரஷ்ய நிகழ்ச்சிகள் தொடர்ந்து இயங்குகின்றன, கலை கண்காட்சிகள் அடிக்கடி நடத்தப்படுகின்றன, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோ கலைஞர்கள் சுற்றுப்பயணத்திற்கு வருகிறார்கள். குக்லாச்சேவ் மற்றும் அவரது பூனைகள் அதிகமாக இருந்தபோதிலும், அவரது ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியிலும் எத்தனை ஃபின்னிஷ் குழந்தைகள் பார்வையாளர்களில் அமர்ந்தனர்! தவிர, ஏராளமான கிளப்புகள், ரஷ்யர்கள் மட்டுமல்ல, ஃபின்ஸாலும் பார்வையிடக்கூடிய வட்டங்கள் மற்றும் இறுதியாக, பல்வேறு சங்கங்கள் உள்ளன. ஏக்கம், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அனுபவிப்பது கடினம். மேலும் நமது நாடு தலைநகரில் இருந்து நான்கு மணி நேர ரயில் பயணம். இவை அனைத்தும் அவர்கள் துண்டிக்கப்படவில்லை என்பது போன்ற உணர்வை உருவாக்குகிறது. ஓவியம் வரைவதற்கு இப்போது பயணக் கலைஞர்கள் இல்லை என்பது பரிதாபம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு படம்: "மளிகைப் பொருட்களுக்கு வைபோர்க்கிற்கு." மற்றும் நாம் ஏக்கம் உணரவில்லை, மாறாக எதிர். ஒருவேளை அதனால்தான் வருடத்திற்கு ஒரு முறை ரஷ்யாவிற்கு வர வாய்ப்புள்ளவர்கள் அதைப் பற்றி வேறுபட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். நீங்கள் வெகுதூரம் செல்லும்போது, ​​​​எல்லாமே அளவிட முடியாத தூரத்திற்கு நகர்கிறது. இங்கே அது அருகில் உள்ளது. ஃபின்ஸைப் பற்றிய உரையாடல் இப்படித்தான் செல்கிறது: “அவர்கள்” மற்றும் “நாங்கள்”, ஒருவருக்கொருவர் எதிரே நிற்பது போல, ஆனால் அதன்படி வெவ்வேறு பக்கங்கள்எல்லைகள்.

முதலாவதாக, மக்கள் உருவாக்க விரும்பும் மற்றும் அவ்வளவு சுலபமாக தப்பிக்க முடியாத ஒரே மாதிரியான கொள்கைகளை அழிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

"ஃபின்ஸ் அவர்களை வெறுக்கிறார்கள் என்று ரஷ்யர்கள் ஏன் எப்போதும் சொல்கிறார்கள்?" - என்னிடம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கேட்கப்பட்டது. (புதிதாக வந்த புலம்பெயர்ந்தோரைப் பற்றி நாங்கள் பிரத்தியேகமாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தோம் என்பதை இங்கே முன்பதிவு செய்வது அவசியம்). உண்மையைச் சொல்வதென்றால், இந்தக் கேள்விக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் என்ன அர்த்தம் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்: பெரும்பாலான மக்கள் ஒரு புதிய சூழலில் நுழையப் போகும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட அணுகுமுறை. மேலும், அவர் சொல்லப் போகிறாரா?

ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்களின் கூட்டங்களில் ஒன்றில் எனக்கு நினைவிருக்கிறது (இனி இந்த வார்த்தையிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது என்று தோன்றுகிறது) சில புதிய குடியிருப்பாளர்கள் அவரது ஃபின்னிஷ் அண்டை வீட்டு வாசலில் மயோனைசே மற்றும் கெட்ச்அப்பைப் பூசினர் என்று புகார் கூறினார். அவள் மீது எனக்கு எந்த இரக்கமும் ஏற்படவில்லை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். நான் நினைத்தேன்: "ஏழைகளே, நீங்கள் அவர்களை என்ன கொண்டு வந்தீர்கள்!" அத்தகையவர்கள் எப்போதாவது தங்களைத் தாங்களே கேள்வி கேட்டுக்கொள்கிறார்களா: குறிப்பாக இப்போது, ​​நம்மில் எண்ணற்ற எண்ணிக்கையிலானவர்கள் வெளிநாட்டில் வசிக்கும் போது, ​​​​சில வெளிநாட்டு "ரஷ்ய மொழி பேசும்" சமூகங்களில் நெருக்கமாக குழுவாக இருக்கும்போது நம்மிடமிருந்து எவ்வளவு நல்லதைக் காண்கிறோம்? வெளியில் இருந்து நாம் எப்படிப் பார்க்கிறோம், "அன்பானவர்களாக" இருக்க நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? இறுதியாக, நாம் ஏன் "நேசிக்கப்பட வேண்டும்"? இதைப் பற்றிய அனைத்து அர்த்தமுள்ள பெருமூச்சுகளையும், விதியின் “கடினங்கள்” பற்றிய புகார்களையும், ஒரே இரவில் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறியவர்கள், சிறந்தவற்றைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையில், மீண்டும் சொல்ல விரும்புவதையும் நான் முன்கூட்டியே நிராகரிக்கிறேன். வாழ்க்கை நிலைமைகள்மற்றொருவருக்கு. மேலும், அதைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, இது தேடத் தகுதியானது அல்ல என்பதை நான் உணர்ந்தேன், ஏனென்றால் அவர் இப்போது ஒரு பெரிய குடியிருப்பில் வசிக்கிறார் என்றாலும், புதிய சூழலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டதை நான் கண்டேன். - அறை குடியிருப்பு.

பல்வேறு பிந்தைய சோவியத் குடிமக்கள் வெளிநாடுகளுக்கு பாய்கின்றனர். இப்போது அவற்றை எங்கே காணலாம்! இதைப் பற்றி எழுதுவது கூட அலுப்பாக இருக்கிறது. ஐரோப்பிய நகரங்களின் தெருக்களில் நமது அறிக்கைகள் எத்தனை முறை விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன!

ஜெனீவாவின் மத்திய சதுக்கத்தில், நகரின் வரலாற்று மையத்தில், மறுமலர்ச்சி வீடுகளில் ஒருவர் கேட்கலாம்:

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவள் பாஸ்தா, உருளைக்கிழங்குகளை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறாள், அவள் இறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை.

"நான் கொடிமுந்திரிகளை விரும்புகிறேன்," அவர்கள் கதை சொல்பவருக்கு இடையூறு செய்கிறார்கள்.

நான் மொனாக்கோவுக்குச் செல்வதற்கு முன், பூங்காவில் உள்ள பாதையில் மூன்று பேர் என்னை முந்தினர், நாங்கள் ரஷ்ய மொழியும் பேசுகிறோம் என்பதைக் கேட்டு, ஒரு உரையாடலைத் தொடங்கி ஆச்சரியப்பட்டார்கள்:

பின்லாந்தில் இருந்து? வெகுதூரம் சென்றுவிட்டோம்! நாங்கள் ரேடியோ லிபர்ட்டியில் வேலை செய்கிறோம்.

“அது இன்னும் இருக்கிறதா? இருப்பினும், இப்போது என்ன ஒரு ப்ளஸ்க்வாம்பர்ஃபெக்டம்!" - நானே நினைக்கிறேன்.

உறுதியாக, என்றென்றும் வெளிநாட்டில் குடியேறுபவர்கள் மத்தியில், கட்சி சீட்டுகளை முன்னாள் வைத்திருப்பவர்களும் உள்ளனர், சிலர் ஒரு காலத்தில் "சலுகைகளை" அனுபவித்தவர்கள் அல்லது நமது அற்புதமான, "மனிதாபிமான" நாட்டில், அவர்கள் "தட்டுவதில்" ஈடுபட்டுள்ளனர். மற்றும் அவர்களது சக குடிமக்களை "மூழ்குதல்" - அவர் "சதுரங்கப் பலகையில் சிப்பாய்களை" வைத்தார். எனவே, வெளிநாட்டிற்குச் சென்றவுடன், மக்கள் மிக முக்கியமானவர்களாக மாறுகிறார்கள் (அப்படி ஒரு வார்த்தையை உருவாக்க முடியுமானால்), மனப்பான்மையில் எப்போதும் பலப்படுத்தப்பட்ட கட்சி-தொழிற்சங்க உறவுகளை ஒரு புதிய மண்ணுக்கு மாற்றுகிறார்கள். பின்லாந்தும் இங்கு விதிவிலக்கல்ல. CPSU இன் முன்னாள் உறுப்பினர்கள் வெளிநாட்டினரிடையேயான வாழ்க்கையைத் தழுவி வளர்கிறார்கள், அவர்கள் முன்பு "அந்த" வாழ்க்கைக்கு ஏற்றார் போல் - அத்தகைய நபர்களின் தழுவல் திறன் மகத்தானது. வெளிநாட்டு பார்வையாளர்களிடம் வார்த்தைகள் வீசப்பட்டால்: "நான் சோவியத் அரசாங்கத்திற்காக வேலை செய்யவில்லை," மற்றும் வெளிநாட்டு தணிக்கை
ரியா - ஜனநாயகத்தின் சாம்பியன் - சபாநாயகரைப் பாராட்டத் தயாராக இருக்கிறார், நான் எழுந்து மண்டபத்தை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறேன். நான் இன்னும் ஒவ்வொரு முறையும் நினைப்பேன்: “இவர்கள் தங்கள் கட்சி புத்தகங்களை என்ன செய்தார்கள்? அவர்கள் உண்மையில் அவற்றைத் தூக்கி எறிந்தார்களா, பொக்கிஷமானவை, எந்த நன்மைகள் விநியோகிக்கப்பட்டன?

இதுபோன்ற விஷயங்கள் அனைத்தும் திசைதிருப்பவும், தலையிடவும், வேறு திசையில் எண்ணங்களை இயக்கவும் செய்கின்றன. அது வருத்தமாக இருக்கிறது.

கடந்த சில ஆண்டுகளில், என் கண்களுக்கு முன்பாக, கிரேட்டர் ஹெல்சின்கியை ஒட்டியுள்ள பகுதிகளில் ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்கள் தொகை பல மடங்கு அதிகரித்துள்ளது. 1991 இல் இந்த உரிமையைப் பெற்ற இங்க்ரியர்கள் நிரந்தர வதிவிடத்திற்காக இங்கு வருகிறார்கள், அவர்கள் மட்டுமல்ல: ஃபின்ஸ் அறிவியல் பணிகளுக்கு அழைக்கும் நபர்கள், கலைத் துறையில் பணிபுரியும் மக்கள், பல்வேறு கூட்டு முயற்சிகள் மற்றும் நிறுவனங்களில், சேவைத் துறையில், மற்றும் எளிமையாக வேறொரு நாட்டிற்குச் செல்வதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பவர்கள்.

ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் குவிந்துள்ள முழு குடியிருப்பு பகுதிகளும் தோன்றியுள்ளன.

மொழி, நமக்குத் தெரிந்தபடி, தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாகும். உங்களுக்கு மொழி தெரியாவிட்டால் எப்படி தொடர்புகொள்வீர்கள்? ஆம். இங்குதான் சிக்கல் எண் ஒன்று பொதுவாக எழுகிறது, ஏனென்றால் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில் மக்கள் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். மேலும், பதினைந்து வழக்குகளைக் கொண்ட பின்னிஷ் போன்ற கடினமான ஒன்று. மேலும், நமது கடந்த கால சோவியத் யதார்த்தத்தில், ஒருபோதும் வெளிநாட்டு மொழிகளைக் கற்காத மக்களுக்கு. நீங்கள் நிச்சயமாக கலாச்சார செய்திகளைப் பார்க்கவும் ஃபின்னிஷ் நிகழ்ச்சிகளை தொலைக்காட்சியில் பார்க்கவும் கற்றுக்கொள்ளலாம். அது ஏற்கனவே நல்லது.

ஒருங்கிணைக்க ஒரு மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது மிக முக்கியமான விஷயம் என்று அவர்கள் கூறும்போது, ​​​​நான் அதை தீவிரமாக சந்தேகிக்கிறேன். எனது நண்பர்களில் ஃபின்னிஷ் மொழியை முழுமையாக அறிந்தவர்கள், பின்லாந்தில் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் ஃபின்னிஷ் சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்காதவர்கள் உள்ளனர். நிச்சயமாக, மொழி நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மில்லியன் வழிமுறைகள் உள்ளன சொற்கள் அல்லாத தொடர்பு, இது உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் ஒருவரையொருவர் வார்த்தைகள் இல்லாமல் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. தொடர்பு கொள்ள ஒரு ஆசை இருக்கும், மற்றும் வழிமுறைகள் கண்டுபிடிக்கப்படும். நாம் எப்போதும் நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறோமா, சொல்லுங்கள், நம்மைப் போன்ற அதே மொழியைப் பேசுபவர்கள் - ரஷ்யன்? ஒரு சொற்றொடரின் தொடரியல் அமைப்பு கூட சமூகத்தின் வெவ்வேறு அடுக்குகளில் வேறுபட்டது.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, நான் பின்லாந்தில் வசிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​எனது ஃபின்னிஷ் நண்பர் ஒருவர் கூறினார்: “உங்கள் அண்டை வீட்டாரிடம் நீங்களே வரவில்லை என்றால், அவர்கள் உங்களிடம் வர மாட்டார்கள். நீங்கள் முதல் படி எடுக்க வேண்டும். இது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

ஒரு நாள் நான் மாஸ்கோவிற்கு ரயிலில் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தேன். எனது பயணத் தோழன், உரையாடலில் இருந்து மாறியது, பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிரந்தர வதிவிடத்திற்காக பின்லாந்துக்கு குடிபெயர்ந்தார், அவர் ஒரு வயதான மனிதராக மாறினார் - அவருக்கு சுமார் நாற்பது வயது. இவர் முன்பு தீயணைப்பு வீரராக பணிபுரிந்தார். ஒரு வலுவான, ஆரோக்கியமான, அடிப்படையில் இளைஞன். திடீரென்று, அவர் சொல்வதில், ஏதோ ஒன்று என்னை உடனடியாக எச்சரித்தது, பழக்கமான ஒன்று, இப்போது எல்லா இடங்களிலும் புத்தகக் கடைகளில் விற்கப்பட்டு அமோகமாக விற்கப்படுகிறது: “அவர் வருவார்!.. அவர் தீர்ப்பளிப்பார், யாரும் மறைக்க மாட்டார்கள். அவரை! வேலையில் அவருடைய பிரச்சனை எப்படி தீர்க்கப்படுகிறது என்று கேட்க ஆரம்பித்தேன். எனது தோழர் இந்த சிக்கலைப் பற்றி குறிப்பாக கவலைப்படவில்லை, ஏனெனில் அவர் பெறுகிறார் சமூக நன்மை, இது அவருக்கு போதுமானது. "விரைவில் அவர் வந்து எல்லாவற்றையும் பார்ப்பார்!" - என் உரையாசிரியர் முடித்தார். ஓய்வு என்ற தலைப்புக்கு மாறினேன். தொலைக்காட்சி - ஒரு ரஷ்ய நிகழ்ச்சி - தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரமாகவும், உலகத்துடனான தொடர்புக்கான வழிமுறையாகவும் இருப்பதால், இந்த சிக்கல் இன்னும் எளிதாக தீர்க்கப்படுகிறது. மேலும் வாசிப்பு, நிச்சயமாக. அவரைப் பற்றி படித்தல்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, வேறொரு நாட்டின் பிரதேசத்தில் குடியேறிய மக்கள் அதன் நாட்டில் மட்டுமே வசிக்கும் போது இது ஒரே வழக்கு அல்ல. பிரதேசங்கள், உண்மையில், அவர்கள் வந்த நாட்டில் வசிப்பவர்களாகத் தொடர்ந்து இருப்பதால், அவர்கள் இப்போது இருக்கிறார்கள் என்பதை உணர விரும்பவில்லை. மற்றொன்றுநாடு. அவர்களின் சமூகங்கள், எங்கள் புலம்பெயர்ந்தோரின் உள்ளூர் "செல்கள்", அவற்றில் உள்ளார்ந்த அனைத்து உறவுகளையும் கொண்ட மூடிய கட்டமைப்புகள். நாங்கள் பல மினி-ரஸ்ஸிகளை உருவாக்கியுள்ளோம்: நாங்கள் எங்கள் ரஷ்ய உறவுகளை கொண்டு வந்து உள்ளூர் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றினோம். இந்த சமூகங்களில் ஒன்றில், நான் கேட்டேன்: "ரஷ்யர்கள் உள்ளூர் கலாச்சாரத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறார்கள் என்பதைப் படிப்போம்!" (நாங்கள் 400 ஆயிரம் மக்கள்தொகை கொண்ட ஒரு நகரத்தில் 400 ரஷ்யர்களைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தோம்).

ஆம், உலகமயமாக்கல் காலத்தில் நாம் பாதுகாப்பைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறோம் தேசிய பண்புகள்மற்றும் தேசிய கலாச்சாரம். இது இல்லாமல் நாம் என்ன செய்வோம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு நபரை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வளர்த்த கலாச்சாரம், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எடுத்துச் செல்லும் கலாச்சாரம், அவரது உள் சுயத்தை உருவாக்கும் கலாச்சாரம். ஆனால் ஒரு நபர் பின்னர் வாழ வேண்டிய இடத்திற்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று எனக்கு முழுமையாகத் தெரியவில்லை. வாழ்க்கை எப்படி மாறும் என்று யாருக்குத் தெரியும்? ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே சுமக்கும் மையமானது அவர் வசிக்கும் இடத்தைப் பொறுத்தது அல்ல.

நிச்சயமாக, ஃபின்லாந்தில், நான் நினைக்கிறேன், வேறு எந்த நாட்டிலும், நீங்கள் யாருக்கும் வணக்கம் சொல்லாத வகையில் வாழலாம், உங்களுக்கு அடுத்தபடியாக யார் வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. "கேளுங்கள்," நான் ஒருமுறை சொன்னேன், ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரர், நான்கு குழந்தைகளுடன் தொங்கினார், அவர் தனது கைகளில் வைத்திருந்த ஒருவரிடமிருந்து என்னைத் தடுப்பதைக் கண்டு, என்னைக் கவனிக்கப் போவதில்லை, "ரஷ்யாவில், நாங்கள் சந்திக்கும் போது, ​​​​நாங்கள் எப்போதும் ஹலோ சொல்ல தெரியும். ஒருவேளை இது உங்களுக்கு இல்லை, ஆனால் இன்னும் ஒருவருக்கொருவர் "மோய்!" ("வணக்கம்")".

IN பாம் ஞாயிறுகுழந்தைகள் "சேர்க்க" வருகிறார்கள், அவர்கள் ஐந்தாவது முதல் பத்தாவது வரை மழுங்கடிக்கும் ரைம் எனக்குப் புரிந்தாலும், நான் மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களின் நீட்டிய உள்ளங்கைகளை சாக்லேட்டுகளால் நிரப்புகிறேன்.

என் அழைப்பு மணி ஒலிக்கிறது: "லியுட்மிலா, நீங்கள் குடியிருப்பாளர்களின் கூட்டத்திற்குப் போகிறீர்களா?" (நான் ஒரு கூட்டுறவு சிறிய வீட்டில் வசிக்கிறேன்). - "ஓ, எனக்கு மொழி நன்றாகத் தெரியாது, நாங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்று எனக்குப் புரியவில்லை!" - "ஒன்றுமில்லை, நாங்கள் உதவுவோம். வா வா! எங்கள் நெருக்கடியான பிரச்சினைகளை நாங்கள் தீர்த்து வைப்போம்!”

நாங்கள் முடிவு செய்வோம் நமதுகேள்விகள்! எங்கள் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க என் ஃபின்னிஷ் அயலவர்கள் என்னிடம் வந்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, குழந்தைகளின் சாண்ட்பாக்ஸ் மற்றும் ஊஞ்சலை எங்கு நகர்த்துவது என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம், இதனால் அவர்கள் அனைவரின் ஜன்னல்களுக்கும் கீழே ஒட்டாமல் இருப்பார்கள், இதனால் பைன் மரங்களுக்கு இடையில் குழந்தைகள் விளையாடுவதும் ஆடுவதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும். இந்த சாண்ட்பாக்ஸ் காரணமாக, குழந்தைகளுக்கு அழகியல் கற்பிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை நிரூபித்த நான் அனைவருடனும் சண்டையிட்டேன். மாஸ்கோவில் எனது "வரலாற்று தாயகம்" போலவே நான் பொதுவாக பயங்கரமாக சத்தியம் செய்கிறேன். “சரி, நீ இங்கே என்ன செய்தாய்? - சில சிறிய பழுதுபார்ப்பு வேலைகள் பற்றி நான் கோபமாக இருக்கிறேன். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இப்போது நீங்கள் குளிர்காலத்தில் இந்த இடத்தில் விழலாம்!" ரஷ்யர்களைப் போலல்லாமல், ஃபின்ஸ் ஒரு சிறந்த தரத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: அவர்கள் தங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள முடியும். ஒரு ரஷ்யன் இதை ஒருபோதும் செய்ய மாட்டான்! அவர் தவறு செய்ததை உணர்ந்து கொள்வார், ஆனால் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார். மற்றும் ஃபின் கூறலாம்: "ஆம், நான் தவறு செய்தேன்!" பின்னர் நாங்கள் சிரித்துவிட்டு மீண்டும் நண்பர்களாக இருக்கிறோம்.

இலையுதிர்காலத்தில் நாங்கள் எங்கள் பொதுவான பகுதியை நிலப்பரப்பு செய்கிறோம்: தாவரங்கள், மண்ணை பைகளில் வாங்கவும், அடையாளங்களை உருவாக்கவும் நாங்கள் கடைக்குச் செல்கிறோம். "நான் ஹைட்ரேஞ்சாவை எங்கே நட வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?" - பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் கேட்கிறார்கள். - "ஓ, தோழர்களே, எனக்குத் தெரியாது, நீங்கள் ஃபின்ஸ், உங்களுடைய சொந்த ஃபின்னிஷ் வடிவமைப்பு உங்களிடம் உள்ளது!" - நான் சங்கடத்தில் இருக்கிறேன். - "இல்லை, நீங்கள் சொல்லுங்கள்!" நீங்கள் ஒரு அழகான வேலை செய்கிறீர்கள்! ”

எல்லாம் நடப்படுகிறது, எல்லாம் பாய்ச்சப்பட்டு வளர்கிறது, குழந்தைகள் மணல் கோட்டைகளை உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் பிர்ச்கள், தளிர்கள் மற்றும் பைன்களுக்கு இடையில் ஊசலாடுகிறார்கள். "இப்போது நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் ..." நான் தொடங்குகிறேன். "காத்திருங்கள், லியுட்மிலா, இப்போது எங்களுக்கு கொஞ்சம் ஓய்வு தேவை.
இல்லை! - அவர்கள் என்னை நிறுத்துகிறார்கள். "நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மிக விரைவாக செய்கிறீர்கள்!"

நான் ஒருவித ஃபின்னிஷ் ஆயர்களை எழுதுகிறேன் என்ற எண்ணத்தை நான் கொடுக்க விரும்பவில்லை. மக்கள் எல்லா இடங்களிலும் மக்கள், யாரும் இலட்சியமாக இருக்கக்கூடாது. மற்றொருவரின் மோசமான வேலையை ரீமேக் செய்தவர்களில் ஒருவர் கூறியது போல்: "நாங்களும் வித்தியாசமாக இருக்கிறோம்."

நான் ஒரு ஜார்ஜியன் அண்டை வீட்டாராக இருக்கக்கூடிய ஒரு நாட்டிலிருந்து வந்தேன், ஒரு டாடர் கீழே தரையில் வசிக்க முடியும், ஒரு யூதர் அல்லது ஒரு ஆர்மீனியன் எதிர் வாழ முடியும். ஆம், மற்றும் ஃபின்ஸ் இருந்தன. உக்ரைனில் உள்ள என் பாட்டிக்கு ஒரு ஃபின்னிஷ் தங்குமிடம் இருந்தது! நாம் அனைவரும் எப்படியாவது "ஒருங்கிணைக்க வேண்டும்" என்று நினைக்காமல் தொடர்பு கொண்டோம் - நாங்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான பிரச்சினைகள் இருந்தன, அதை நாங்கள் தீர்த்தோம். வீட்டில் யார் என்ன மொழி பேசுகிறார்கள் என்பதில் எங்களுக்கு ஆர்வம் இருந்ததில்லை. மேலும் ரஷ்யர்கள் யார்? எத்தனை வெவ்வேறு இரத்தங்கள்நமக்குள் கலந்ததா?

எனது பல அறிமுகமானவர்களில் குடும்பங்கள் இருந்தன, அதில் தாய் ரஷ்யர், தந்தை ஐஸ்லாண்டிக், குழந்தைகளுக்கு இந்த மொழிகள் தெரியாது - அவர்களின் சொந்த மொழி டேனிஷ், அவர்கள் தங்களை டேனிஷ் என்று கருதினர்.

ஒரு முறை உள்ளே இருந்தது சோவியத் காலம் GDR இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் தொலைக்காட்சி விளையாட்டு. இது "எங்களுடன் செய், நாங்கள் செய்வதைப் போலவே, எங்களை விட சிறப்பாகச் செய்!" அங்கு நீங்கள் ஜெர்மன் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை - நீங்கள் விளையாட்டின் விதிகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். “பின்லாந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனியில் எப்படி வாழ்கிறீர்கள்?..” என்பது வெளி நாட்டிற்கு வரும் அனைவரிடமும் கேட்கும் கேள்வி.

"இந்த நாட்டில் நான் எப்படி வாழ்வது?" - ஒவ்வொருவரும் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக் கொள்ள வேண்டிய கேள்வி இது.

டிராம் தொலைந்து போனது, அதற்கான காத்திருப்பு 17 நிமிடங்கள் ஆகும் என்று அடையாளம் காட்டியது, பின்னர் அது இழுத்துச் செல்லவில்லை. நிச்சயமாக நான் வகுப்பிற்கு தாமதமாக வருகிறேன். பொதுவாக, கொடிகள் எல்லா இடங்களிலும் தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் நான் காலெண்டரைப் பார்க்கவில்லை: ஒருவேளை இன்று பாடங்கள் இருக்காது? ஆனால் யாரும் எதையும் எச்சரிக்கவில்லை என்று தெரிகிறது.

நான் மூச்சுத் திணறி நிறுவனத்திற்குள் நுழைகிறேன். எல்லோரும் வேலை செய்கிறார்கள், ஆனால் ஆசிரியருக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.

இன்று ஏன் கொடிகள்? - நான் உடனடியாக கேட்கிறேன்.

விடுமுறை.

ஸ்வீடன் நாள்.

ஆம், நாட்காட்டியில் அப்படி ஒரு நாள் இருக்கிறது.

மற்றும் அது என்ன அர்த்தம்? எப்படி கொண்டாடப்படுகிறது? - பேசும் பயிற்சியின் நோக்கத்திற்காக நான் கேள்வியைக் கேட்கிறேன், அதே நேரத்தில் எனக்காக - நீங்கள் இதுவரை புரிந்து கொள்ளாத ஒன்றை நீங்கள் எப்போதும் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்.

அவர்கள் தங்கள் தோள்களை தெளிவற்ற முறையில் குலுக்குகிறார்கள்.

சரி, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ”நான் கேட்கிறேன். - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு விடுமுறை. அதை எப்படி கொண்டாடுகிறீர்கள்?

ஆனால் முன்பு, நான் சிறியவனாக இருந்தபோது, ​​அவர்கள் எப்போதும் கொண்டாடினார்கள் என்கிறார் சிமோ. இந்த நாளில், நவம்பர் 6, நாங்கள் அவர்களை அடித்தோம்.

அடிக்கப்பட்டதா? யாரை?

ஸ்வீடிஷ் மொழி பேசுபவர்கள்.

எதற்காக? - என் கண்கள் திகைப்பில் விரிகின்றன.

ஏன் பேசினார்கள்? அன்று தான் வெளியே சென்று அவர்களை அடித்தோம்.

இந்த "போர்கள்" எங்கு நடந்தன? "நான் ஏற்கனவே ஆர்வமாக இருக்க ஆரம்பித்துவிட்டேன்."

Esplanadi அல்லது அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல் அருகில் உள்ள பூங்காவில். மதியம் அங்கே கூடி குத்த ஆரம்பிப்போம்.

ஆம், அவர்கள் அவர்களை நோக்கி நடந்து வந்து அடிக்க ஆரம்பித்தார்கள். அன்றைய தினம் ஒரு சண்டை நடக்கும் என்று அனைவரும் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தனர், மேலும் சண்டைக்கு தயாராகி வந்தனர்.

அது முஷ்டி சண்டை போல் இருந்ததா?

சரி, அப்படி ஏதாவது.

இன்று போக்குவரத்து ஏன் மிகவும் மோசமாக உள்ளது என்பது குறைந்தபட்சம் தெளிவாகிறது.

சிமோ சிரிக்கிறார்:

இல்லை, இல்லை, இது கணினி அமைப்பில் ஏதோ மாற்றம் செய்யப்படுகிறது.

சரி, ஆம், அவர்கள் இந்த நாளுக்காக விசேஷமாக நேரத்தை நிர்ணயித்தார்கள்: கணினிகள் வேலை செய்யவில்லை, டிராம்கள் நிறுத்தப்பட்டுள்ளன, போக்குவரத்து விளக்குகள் அணைக்கப்பட்டுள்ளன, - நான் தொடர்ந்து கேலி செய்கிறேன் ... - அவர்கள் அடிக்கப்படும்போது நீங்கள் ஏன் கத்துகிறீர்கள்?

சில நேரங்களில் அது அவசரமாக இருக்கும், ஆனால் அது இல்லை கெட்ட வார்த்தை, வழக்கம். நாங்கள் அவர்களை அப்படித்தான் அழைத்தோம்...

நீங்கள் கருப்புக் கண்ணுடன் திரும்பியபோது வீட்டில் உங்களுக்கு என்ன காத்திருந்தது?

வீட்டில் நான் இன்னும் என் பெற்றோரிடமிருந்து அதைப் பெற்றேன். சமையலறையில், சுவரில், கடிகாரத்தின் பின்னால், எங்களை மிரட்ட ஒரு தடி இருந்தது - நாங்கள் மிகவும் குறும்பு செய்தோம். "மேலும் கீழ்ப்படியாத சிறுவர்கள் நல்ல நடத்தை கொண்ட இளைஞர்களாக மாற்றப்பட்ட ஆயுதத்தின் அளவை அவர்கள் எனக்கு தெளிவாகக் காட்டுகிறார்கள், அவர்கள் விண்வெளியில் அதன் நிலை மற்றும் செல்வாக்கின் வழிமுறைகளை நிரூபிக்கிறார்கள்.

திகில்! எனவே நீங்கள் தாக்கப்பட்டீர்களா? "இதை என்னால் நம்பவே முடியவில்லை."

சரி, அம்மா ஒரு தடியைப் பயன்படுத்தினார், ஆம் ... ஒவ்வொரு முறையும் அவள் இந்த தடியால் அவளை தண்டிக்கும் போது அவள் அழுதாள். அவர் அடித்து கூறுகிறார்: "நீங்கள் ஏன் கீழ்ப்படியாமல் இருக்கிறீர்கள், எப்போது நீங்கள் எனக்குக் கீழ்ப்படிவீர்கள்..."

அப்பா தான் திட்டினார். ஆனால் அவர் தண்டித்தபோது, ​​அது ஒரு பெல்ட்டுடன் இருந்தது. அது உண்மையிலேயே பயங்கரமானது. - நினைவில், சிமோ சிரித்து, தலையை ஆட்டுகிறார்: - ஆம், நேரங்கள் இருந்தன ... முற்றம் முற்றத்திற்குச் சென்றது. ஆனால் இப்போது இவை எதுவும் நடக்காது, யாரும் யாரையும் பின்தொடர்வது இல்லை. அப்போது போர் இன்னும் நினைவில் இருந்தது, 1956 இல் மட்டுமே அட்டைகள் ரத்து செய்யப்பட்டன ... நிச்சயமாக, நான் இனி அட்டைகளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் அதைப் பற்றி பேசினர். இப்போது எல்லாம் அமைதியாகிவிட்டது.

தெளிவாக உள்ளது. எனவே, நீங்கள் சில சமயங்களில் குஸ்டாவ் அடால்பை நினைவில் கொள்கிறீர்கள்... - நான் சொல்கிறேன் மேலும் தொடர வேண்டாம்.

ஆனால் நாங்கள் பேரரசர் அலெக்சாண்டரையும் நினைவில் வைத்திருக்கிறோம், ”என்று சிமோ தொடர்கிறார், நான் முடிக்கவில்லை என்பதை உணர்ந்து, புன்னகைத்தார். - இது கிறிஸ்மஸுக்கு முன் நடக்கும், கிறிஸ்துமஸ் பாடல்கள் பாடப்படும் போது. எங்களிடம் ஒரு பாலாட் போன்ற நீண்ட, நீண்ட பாடல் உள்ளது. அவளுடைய வார்த்தைகள் ஒவ்வொரு ஃபின்னின் இதயத்தையும் சென்றடைகின்றன.

அது எதைப்பற்றி? - நான் ஆர்வத்துடன் கேட்கிறேன் (கல்வி இலக்குகளை மறந்துவிடாமல் - மீண்டும் உரையாடல் பயிற்சி).

எல்லாவற்றையும் ரஷ்ய மொழியில் சொல்வது எனக்கு கடினம். ஆனால் சுருக்கமாக, இது ஃபின்னிஷ் கதையுடன் பைபிளின் கதையை மீண்டும் கூறுகிறது. இது பொதுவாக நான்கு சிறுவர்களால் பாடப்படுகிறது - tiernapojat (முள்ளால் முடிசூட்டப்பட்ட). அங்கே, ஒரு பகுதியில், பேரரசர் அலெக்சாண்டரின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இந்த வார்த்தைகள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?

சிமோ ஒரு துண்டு காகிதத்தை எடுத்து, சிறிது யோசித்த பிறகு, எழுதத் தொடங்குகிறார், பின்னர் அதை என்னிடம் கொடுக்கிறார்:

கீசரி அலெக்சாண்டேரி

சுவோமென் சுரிருஹ்தினாஸ்,

ஹான் போய்ஸ் ஓட்டி ஓர்ஜுடென்,

ஹான் போய்ஸ் ஓட்டி ஸ்டைராங்கின்...*

ஈர்க்கக்கூடியது, நிச்சயமாக. மற்றும் மிக முக்கியமாக - உண்மை. மற்றும் நாம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு மறந்துவிட்டோம்.

அதனால்தான் நினைவுச்சின்னத்தில் எப்போதும் பூக்கள் இருக்கும், ”நான் மரியாதையுடன் சொல்கிறேன்.

சரி, இல்லை," சிமோ மீண்டும் சிரிக்கிறார், "அதனால் இல்லை." இது ஊரில் உள்ள அனைத்தும் சரியான இடத்தில் உள்ளது என்பதை தெளிவுபடுத்துவது.

பின்லாந்தில், ரஷ்யாவில் ஆர்வம் நிலையானது: நாங்கள் இருவரும் நெருங்கிய அண்டை நாடுகளாக இருக்கிறோம் மற்றும் நெருங்கிய வரலாற்று உறவுகளைக் கொண்டுள்ளோம் - எடுத்துக்காட்டாக, ஹெல்சின்கியின் மத்திய தெருக்களின் பெயர்கள் (அலெக்சாண்டரின்காட்டு, லைசன்காடு, சோஃப்ஜான்காட்டு) மற்றும் அதன் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றால் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

"குதிரை" (பின்னிஷ் மொழியில் நாக் என்று பொருள்) அல்லது "லஃப்கா" என்ற வார்த்தையைக் கேட்கும் போது ஃபின்னிஷ் பார்வையாளர்கள் எப்போதும் உற்சாகமடைகிறார்கள் - பழைய ஹெல்சின்கி ஸ்லாங்கில் நிறைய ரஷ்ய சொற்கள் இருந்தன, மேலும் "கிசெலி" என்பது "சாதாரண ஃபின்னிஷ்" பெயர். ஜெல்லிக்கு. இருப்பினும், இப்போது நாம் படிப்படியாக புதிய "சொற்களை" சேர்த்துக் கொள்கிறோம், மேலும் வேறொருவரின் மொழியை நமக்குள் உள்வாங்கிக் கொள்கிறோம், ரஷ்ய மொழியின் ஒரு வகையான "ஹெல்சின்கி பேச்சுவழக்கை" உருவாக்குகிறோம்.

ஃபின்ஸ் காதல் ரஷ்ய கலை, பாலே, தொடர்ந்து செக்கோவின் நாடகங்களை அரங்கேற்றுவது, கண்காட்சிகள் மற்றும் சுற்றுப்பயணங்களை ஏற்பாடு செய்வது, உலக கலாச்சாரத்திற்கு தங்கள் குடிமக்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது. நிச்சயமாக, இது மிகவும் கடினம், கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, இந்த ஆர்வத்தின் ஏற்றம் மற்றும் ஓட்டத்தை கணிப்பது. எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய மொழியைக் கற்க விரும்பும் நபர்களின் எண்ணிக்கை ஒரு திசையில் அல்லது மற்றொன்றில் தொடர்ந்து மாறுபடுகிறது. மற்றும் முதல் பாதியில் என்றால்
90 களில், வகுப்பறைகள் நிரம்பி வழிகின்றன, ஆனால் இப்போது அனைத்தும் முக்கியமாக வணிகத் தேவைகளால் மட்டுமே கட்டளையிடப்படுகின்றன. எங்கள் மீதான ஆர்வம் தெளிவாகக் குறைந்துவிட்டது: பலவீனமானவர்களைப் படிப்பது சலிப்பானது மற்றும் தேவையற்றது - அவர்களில் முன்மாதிரிகளை நீங்கள் காண முடியாது. அத்தகைய சூழ்நிலையில், குறிப்பாக கவனமாக இருக்க வேண்டியது அவசியம். மக்கள் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், இது கல்வி, கலாச்சாரம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் மட்டத்தை (தங்கள் சொந்த ரஷ்ய திறன்களின் படி) அடைய அனுமதித்த நாடு என்பதை எப்படியாவது மறந்துவிடுகிறார்கள். நிராகரிக்க முடியுமா, ஒரு காலத்தில் உன்னுடையதை என்றென்றும் மறுப்பது சாத்தியமா, அதை விட்டு ஓட முடியுமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எவ்வளவு நேரம் கடந்தாலும், அது இன்னும் உள்ளே அமர்ந்திருக்கும். புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட இஸ்ரேலிய குடிமகன் ஒருவரிடம் அவரது தாய்மொழி ஹீப்ரு என்று சமீபத்தில் கேள்விப்பட்டேன்! ஒரு காலத்தில் பொதுவான நாட்டில் ரஷ்ய மொழியில் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாக அவருடன் தொடர்பு கொண்ட நான், நாங்கள் ஒரே கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நினைத்தேன் ...

சில நேரங்களில் மக்கள் என்னிடம் கூறுகிறார்கள்: "நீங்கள் எதைப் பற்றி எழுதுகிறீர்கள்? அது நமக்கெல்லாம் தெரியும்!” மக்கள், எப்போதும் போல, ராஜாக்கள் மற்றும் ராணிகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளை விரும்புகிறார்கள்.

ஹெல்சின்கியின் இரண்டு மைய வீதிகளின் மூலையில் - மன்னர்ஹெய்ம் மற்றும் அலெக்சாண்டெரின்கா -
அது ஒன்று - அவர்கள் "கலிங்கா", அல்லது "அவர்கள் விகாரமாக ஓடட்டும்", அல்லது வைசோட்ஸ்கியின் திறமையை ஒரு கிராக் குரலுடன் மீண்டும் உருவாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் - ஒவ்வொரு சுவைக்கும், நீங்கள் விரும்பும் எந்த வகையிலும்.

அதிகாலையில், மெட்ரோவில் இருந்து வெளியேறும் போது, ​​பல "யூதர்கள்" (தெரியாதவர்களுக்கு, அவர்கள் யூரோ என்று அழைக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒருமுறை மாஸ்கோ-ஹெல்சிங்கி ரயிலில் எனக்கு விளக்கியபடி) அருகில் இருந்த தொப்பியில் எறிந்தனர். காட்டு, வேறொருவரின் இசைக்கு - ஸ்பானிஷ் அல்லது இத்தாலிய - ரஷ்ய சொற்கள் பாடப்படுகின்றன, நான் விருப்பமின்றி கேட்கிறேன், நான் நடக்கும்போது என்னைக் கவனிக்கிறேன்: எனது தாய்மொழி இத்தாலிய மொழியை விட மோசமாக இல்லை! லோமோனோசோவ் எப்படி எல்லாவற்றையும் சரியாகச் சொன்னார்!

நான் விரைந்து சென்று கூட்டத்தில் தொலைந்து போகிறேன், அதுவும் தனது வியாபாரத்தைப் பற்றி அவசரமாக...

ஹெல்சின்கி, ஏப்ரல் 2004

1 காலம் மாறுகிறது, அவற்றுடன் நாமும் மாறுகிறோம் ( lat.).

*ஜார் அலெக்சாண்டர்,

பின்லாந்தின் கிராண்ட் டியூக்,

அடிமை முறையை ஒழித்தார்

கொடுங்கோன்மையை அழித்தார்...