குடும்பக் கல்வியின் நவீன நடைமுறையில், உறவுகளின் மூன்று பாணிகள் (வகைகள்) மிகவும் தெளிவாக வேறுபடுகின்றன: பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளிடம் சர்வாதிகார, ஜனநாயக மற்றும் அனுமதிக்கும் அணுகுமுறை.

குழந்தைகளுடனான உறவுகளில் பெற்றோரின் சர்வாதிகார பாணியானது தீவிரத்தன்மை, துல்லியம் மற்றும் வகைப்படுத்தல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அச்சுறுத்தல்கள், தூண்டுதல், வற்புறுத்தல் ஆகியவை இந்த பாணியின் முக்கிய வழிமுறையாகும். குழந்தைகளில் இது பயம் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. உளவியலாளர்கள் இது உள் எதிர்ப்பிற்கு வழிவகுக்கிறது, இது முரட்டுத்தனம், வஞ்சகம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தில் வெளிப்புறமாக வெளிப்படுகிறது. பெற்றோரின் கோரிக்கைகள் எதிர்ப்பு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு அல்லது சாதாரண அக்கறையின்மை மற்றும் செயலற்ற தன்மையை ஏற்படுத்துகின்றன.

பெற்றோர்-குழந்தை உறவின் சர்வாதிகார வகையில், ஏ.எஸ். மகரென்கோ இரண்டு வகைகளை அடையாளம் கண்டார், அதை அவர் "அடக்குமுறையின் அதிகாரம்" மற்றும் "தொலைவு மற்றும் மோசடியின் அதிகாரம்" என்று அழைத்தார். அடக்குமுறையின் அதிகாரத்தை அவர் மிகவும் கொடூரமான மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமான அதிகாரமாக கருதினார். குழந்தைகள் மீதான பெற்றோரின் (பொதுவாக அப்பாக்கள்) இத்தகைய மனப்பான்மையின் முக்கிய அம்சங்கள் கொடுமை மற்றும் பயங்கரவாதம் ஆகும். குழந்தைகளை எப்போதும் அச்சத்தில் வைத்திருப்பது சர்வாதிகார உறவுகளின் முக்கிய கொள்கை. இது தவிர்க்க முடியாமல் பலவீனமான விருப்பமுள்ள, கோழைத்தனமான, சோம்பேறி, தாழ்த்தப்பட்ட, "சேறு", மனச்சோர்வு, பழிவாங்கும் மற்றும் பெரும்பாலும் சுயநலம் கொண்ட குழந்தைகளை வளர்க்க வழிவகுக்கிறது.

பெற்றோர்கள், "கல்வி நோக்கங்களுக்காக" அல்லது தற்போதைய சூழ்நிலைகள் காரணமாக, தங்கள் குழந்தைகளிடமிருந்து விலகி இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் - "அவர்கள் தங்களை மகிழ்விக்க முடியும்" என்பதில் தூரம் மற்றும் ஆணவத்தின் அதிகாரம் வெளிப்படுகிறது. அத்தகைய பெற்றோரின் குழந்தைகளுடனான தொடர்புகள் மிகவும் அரிதானவை; அவர்கள் தங்கள் வளர்ப்பை தங்கள் தாத்தா பாட்டியிடம் ஒப்படைத்தனர். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் பார்வையில் தங்கள் கௌரவத்தை இழக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர்கள் எதிர்மாறாகப் பெறுகிறார்கள்: குழந்தையின் அந்நியப்படுதல் தொடங்குகிறது, அதனுடன் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் கல்வி கற்பதில் சிரமம் வருகிறது.

தாராளவாத பாணி குழந்தைகளுடனான உறவுகளில் மன்னிப்பு மற்றும் சகிப்புத்தன்மையை முன்வைக்கிறது. அதீத பெற்றோர் அன்புதான் ஆதாரம். குழந்தைகள் ஒழுங்கற்ற மற்றும் பொறுப்பற்றவர்களாக வளர்கிறார்கள். A. S. Makarenko அனுமதிக்கும் வகை உறவை "அன்பின் அதிகாரம்" என்று அழைக்கிறார். அதீத பாசத்தையும் அனுமதிப்பையும் காட்டி குழந்தை பாசத்தைத் தேடுவதில், குழந்தையை ஈடுபடுத்துவதில்தான் அதன் சாராம்சம் உள்ளது. ஒரு குழந்தையை வெல்வதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தில், அவர்கள் ஒரு அகங்காரவாதி, பாசாங்குத்தனமான, மக்களுடன் "சேர்ந்து விளையாடுவது" எப்படி என்று அறிந்த கணக்கீட்டு நபரை வளர்ப்பதை பெற்றோர்கள் கவனிக்கவில்லை. இது, குழந்தைகளுடன் தொடர்புபடுத்தும் ஒரு சமூக ஆபத்தான வழி என்று ஒருவர் கூறலாம். ஏ.எஸ்.மகரென்கோ ஒரு குழந்தையிடம் இத்தகைய மன்னிப்பைக் காட்டும் ஆசிரியர்களை மிகவும் முட்டாள்தனமான, மிகவும் ஒழுக்கக்கேடான உறவுகளை மேற்கொள்ளும் "கல்வி மிருகங்கள்" என்று அழைத்தார்.

ஜனநாயக பாணி நெகிழ்வுத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பெற்றோர்கள், அவர்களின் செயல்களையும் கோரிக்கைகளையும் ஊக்குவித்து, தங்கள் குழந்தைகளின் கருத்துக்களைக் கேட்டு, அவர்களின் நிலைப்பாட்டை மதிக்கவும், சுயாதீனமான தீர்ப்பை உருவாக்கவும். இதன் விளைவாக, குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரை நன்கு புரிந்துகொண்டு, நியாயமான கீழ்ப்படிதலுடனும், செயலூக்கத்துடனும், வளர்ந்த சுயமரியாதை உணர்வுடனும் வளர்கிறார்கள். குடியுரிமை, கடின உழைப்பு, நேர்மை மற்றும் குழந்தைகளை தாங்களாகவே வளர்க்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தின் உதாரணத்தை அவர்கள் பெற்றோரிடம் காண்கிறார்கள்.

1. குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான முறைகள்

குழந்தைகளின் நனவு மற்றும் நடத்தையில் பெற்றோரின் நோக்கமான கற்பித்தல் செல்வாக்கு மேற்கொள்ளப்படும் வழிகள் (முறைகள்) கல்வியின் பொதுவான முறைகளிலிருந்து வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் அவற்றின் சொந்த பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளன:

குழந்தையின் மீதான செல்வாக்கு தனிப்பட்டது, குறிப்பிட்ட செயல்களின் அடிப்படையில் மற்றும் தனிநபருக்கு ஏற்றது.

முறைகளின் தேர்வு பெற்றோரின் கற்பித்தல் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது: கல்வியின் நோக்கம், பெற்றோரின் பங்கு, மதிப்புகள் பற்றிய கருத்துக்கள், குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகளின் பாணி, முதலியன பற்றிய புரிதல்.

எனவே, குடும்பக் கல்வி முறைகள் அவர்களின் பெற்றோரின் ஆளுமையின் தெளிவான முத்திரையைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் அவர்களிடமிருந்து பிரிக்க முடியாதவை. எத்தனை பெற்றோர்கள் - பல வகையான முறைகள். உதாரணமாக, சில பெற்றோரின் வற்புறுத்தல் ஒரு மென்மையான ஆலோசனையாகும், மற்றவர்களுக்கு அச்சுறுத்தல், அலறல் உள்ளது. குழந்தைகளுடன் ஒரு குடும்பத்தின் உறவு நெருக்கமாகவும், அன்பாகவும், நட்பாகவும் இருக்கும்போது, ​​முக்கிய முறை ஊக்கம் ஆகும். குளிர், அந்நியமான உறவுகளில், கடுமையும் தண்டனையும் இயல்பாகவே நிலவும். முறைகள் பெற்றோரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கல்வி முன்னுரிமைகளைப் பொறுத்தது: சிலர் கீழ்ப்படிதலைத் தூண்ட விரும்புகிறார்கள் - எனவே முறைகள் குழந்தை பெரியவர்களின் கோரிக்கைகளை தவறாமல் நிறைவேற்றுவதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன; மற்றவர்கள் சுயாதீன சிந்தனை மற்றும் முன்முயற்சியை கற்பிப்பது மிகவும் முக்கியமானதாக கருதுகின்றனர் மற்றும் பொதுவாக இதற்கு பொருத்தமான முறைகளைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்.

எல்லா பெற்றோர்களும் குடும்பக் கல்வியின் பொதுவான முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்: வற்புறுத்தல் (விளக்கம், ஆலோசனை, ஆலோசனை), தனிப்பட்ட உதாரணம், ஊக்கம் (புகழ், பரிசுகள், குழந்தைகளுக்கான சுவாரஸ்யமான வாய்ப்புகள்), தண்டனை (இன்பங்களை இழப்பது, நட்பை மறுப்பது, உடல் தண்டனை) சில குடும்பங்களில், ஆசிரியர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், கல்வி சூழ்நிலைகள் உருவாக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

குடும்பத்தில் கல்விச் சிக்கல்களைத் தீர்க்க பல்வேறு வழிகள் உள்ளன. அவற்றில் சொல், நாட்டுப்புறவியல், பெற்றோர் அதிகாரம், வேலை, கற்பித்தல், இயற்கை, இல்லற வாழ்க்கை, தேசிய பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், பொதுக் கருத்து, ஆன்மீகம் மற்றும் குடும்பச் சூழல், பத்திரிகை, வானொலி, தொலைக்காட்சி, தினசரி, இலக்கியம், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் கண்காட்சிகள், விளையாட்டுகள் மற்றும் பொம்மைகள். , ஆர்ப்பாட்டங்கள், உடற்கல்வி, விளையாட்டு, விடுமுறை நாட்கள், சின்னங்கள், பண்புக்கூறுகள், நினைவுச்சின்னங்கள் போன்றவை.

குழந்தை வளர்ப்பு முறைகளின் தேர்வு மற்றும் பயன்பாடு பல பொதுவான நிபந்தனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

குழந்தைகளைப் பற்றிய பெற்றோரின் அறிவு, அவர்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணங்கள்: அவர்கள் என்ன படிக்கிறார்கள், என்ன ஆர்வமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் என்ன பணிகளைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் என்ன சிரமங்களை அனுபவிக்கிறார்கள், வகுப்பு தோழர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுடன், பெரியவர்கள் மற்றும் இளையவர்களுடன் என்ன உறவுகள், மனிதர்களில் அவர்கள் எதை அதிகம் மதிக்கிறார்கள், முதலியன. எளிமையான தகவல்களாகத் தோன்றும், ஆனால் 41% பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் என்ன புத்தகங்களைப் படிக்கிறார்கள், 48% - அவர்கள் என்ன படங்களைப் பார்க்கிறார்கள், 67% - அவர்கள் என்ன இசையை விரும்புகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை; பாதிக்கும் மேற்பட்ட பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் பொழுதுபோக்குகளைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது. 10% மாணவர்கள் மட்டுமே, அவர்கள் எங்கு செல்கிறார்கள், யாரைச் சந்திக்கிறார்கள், தங்கள் நண்பர்கள் யார் என்பது அவர்களது குடும்பத்தினருக்குத் தெரியும் என்று பதிலளித்தனர். சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் (1997) படி, 86% இளம் குற்றவாளிகள் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் தங்கள் வீட்டிற்கு தாமதமாகத் திரும்புவதைக் கட்டுப்படுத்தவில்லை என்று பதிலளித்தனர்.

பெற்றோரின் தனிப்பட்ட அனுபவம், அவர்களின் அதிகாரம், குடும்ப உறவுகளின் தன்மை மற்றும் தனிப்பட்ட உதாரணம் மூலம் கல்வி கற்பதற்கான விருப்பம் ஆகியவை முறைகளின் தேர்வை பாதிக்கின்றன. இந்த பெற்றோர் குழு பொதுவாக காட்சி முறைகளைத் தேர்வுசெய்கிறது மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் அடிக்கடி கற்பித்தலைப் பயன்படுத்துகிறது.

பெற்றோர்கள் கூட்டு நடவடிக்கைகளை விரும்பினால், நடைமுறை முறைகள் பொதுவாக நிலவும். போது தீவிர தொடர்பு கூட்டு வேலை, டிவி பார்ப்பது, நடைபயணம், நடைபயணம் ஆகியவை நல்ல பலனைத் தருகின்றன: குழந்தைகள் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்கிறார்கள், மேலும் இது பெற்றோர்கள் அவர்களை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. கூட்டு நடவடிக்கை இல்லை என்றால், தொடர்புக்கு எந்த காரணமும் அல்லது வாய்ப்பும் இல்லை.

பெற்றோரின் கற்பித்தல் கலாச்சாரம் கல்வியின் முறைகள், வழிமுறைகள் மற்றும் வடிவங்களின் தேர்வில் தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. படித்தவர்களின் குடும்பங்களில், குழந்தைகள் எப்போதும் சிறப்பாக வளர்க்கப்படுகிறார்கள் என்பது நீண்ட காலமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, கற்பித்தல் கற்பித்தல், கல்வி செல்வாக்கின் இரகசியங்களை மாஸ்டர் செய்வது ஒரு ஆடம்பரமானது அல்ல, ஆனால் நடைமுறை தேவை. "தந்தை மற்றும் தாய் மட்டுமே தங்கள் குழந்தையின் கல்வியாளர்களாக இருக்கும் நேரத்தில் பெற்றோரின் கல்வி அறிவு மிகவும் முக்கியமானது ... இரண்டு முதல் ஆறு வயது வரை, குழந்தைகளின் மன வளர்ச்சி, ஆன்மீக வாழ்க்கை ஒரு தீர்க்கமான அளவிற்கு சார்ந்துள்ளது. .. தாய் மற்றும் தந்தையின் ஆரம்ப கல்வி கலாச்சாரம், இது வளரும் நபரின் மிகவும் சிக்கலான மன இயக்கங்களைப் பற்றிய புத்திசாலித்தனமான புரிதலில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது" என்று வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி எழுதினார்.

இந்த செயல்பாட்டில் மற்ற அனைத்து செயல்பாடுகளையும் உள்நாட்டில் ஒருங்கிணைத்து, இணைக்கும், முறைப்படுத்தப்பட்ட தொடக்கத்தின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் பிரதானமாக, குடும்பக் கல்வியின் உருவாக்கம் செயல்பாடு தனிமைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த செயல்பாட்டிற்கு இணங்க, ஒரு குடும்பத்தில் கல்வியின் முக்கிய உள்ளடக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக வகை ஆளுமையை உருவாக்குவதாகும், இதன் பொதுவான குறிகாட்டியானது நபரின் கருத்தியல் மற்றும் உளவியல் நோக்குநிலை, குடும்ப அணுகுமுறைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

குடும்பக் கல்வியின் ஈடுசெய்யும் செயல்பாடு, குடும்பத்தில் குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியை எதிர்மறையாக பாதிக்கும் காரணங்கள், நிலைமைகள் மற்றும் தாக்கங்களை நடுநிலையாக்குவதற்கான அதன் திசையை பிரதிபலிக்கிறது.

குடும்பக் கல்வியின் சரியான செயல்பாடு சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் செயல்பாட்டுடன் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது குடும்பக் கல்வியின் தடுப்பு, உளவியல் மற்றும் தடுப்பு நோக்குநிலையில் உள்ளது, சமூக ஆளுமைப் பண்புகளின் இளைஞர்களின் வளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது, சமூக நன்மை பயக்கும் இயல்புடைய நடத்தை பண்புகள். , சமூகவிரோத செயல்கள், ஒழுக்கக்கேடான குணங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து குழந்தையைத் தவிர்க்க ஊக்குவிப்பதில், அதாவது. சமூக தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாத நடத்தை

குடும்பக் கல்வியின் பணி அறிவு, நடத்தை முறைகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு வடிவங்களின் குவிப்பு ஆகும்.

வீட்டுக் கல்வியின் முறைகள் மற்றும் வடிவங்கள்

குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான முறைகள், குழந்தைகளின் நனவு மற்றும் நடத்தையில் பெற்றோரின் வழிநடத்தப்பட்ட கல்விசார் செல்வாக்கு மேற்கொள்ளப்படும் வழிகள் (முறைகள்). மேலே விவாதிக்கப்பட்ட கல்வியின் பொதுவான முறைகளிலிருந்து அவை வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் அவற்றின் சொந்த பிரத்தியேகங்கள் உள்ளன:

- குழந்தையின் மீதான தாக்கம் தனிப்பட்டது, சில செயல்களின் அடிப்படையில் மற்றும் தனிநபருக்கு ஏற்றது;

- முறைகளின் தேர்வு பெற்றோரின் கற்பித்தல் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது: கல்வியின் நோக்கம், பெற்றோரின் பங்கு, மதிப்புகள் பற்றிய கருத்துக்கள், குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகளின் பாணி, முதலியவற்றைப் புரிந்துகொள்வது. ஈ.

எனவே, குடும்பக் கல்வியின் முறைகள் பெற்றோரின் ஆளுமையின் பிரகாசமான சுவடுகளைத் தாங்கி, அவர்களிடமிருந்து பிரிக்க முடியாதவை. எத்தனை பெற்றோர்கள் - பல வகையான முறைகள். உதாரணமாக, சில பெற்றோரின் வற்புறுத்தல் ஒரு மென்மையான பரிந்துரை, மற்றவர்களுக்கு இது ஒரு அச்சுறுத்தல், ஒரு அழுகை. குழந்தைகளுடன் ஒரு குடும்பத்தின் உறவு நெருக்கமாகவும், அன்பாகவும், நட்பாகவும் இருக்கும்போது, ​​முக்கிய வழி ஊக்கம். குளிர், அந்நியமான உறவுகளில், கடுமையும் தண்டனையும் இயல்பாகவே நிலவும். முறைகள் பெற்றோரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கல்வி மதிப்புகளைப் பொறுத்தது: சிலர் கீழ்ப்படிதலைத் தூண்ட விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்களின் முறைகள் குழந்தை கீழ்ப்படிதலுடன் பெரியவர்களின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுவதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. மற்றவர்கள் சுயாதீன சிந்தனை மற்றும் முன்முயற்சியை கற்பிப்பது மிகவும் முக்கியமானதாக கருதுகின்றனர், மேலும், இயற்கையாகவே, இதைச் செய்வதற்கான பொருத்தமான வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்.

அனைத்து பெற்றோர்களும் குடும்பக் கல்வியின் பொதுவான முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்: வற்புறுத்துதல் (விளக்கம், பரிந்துரை, ஆலோசனை); தனிப்பட்ட உதாரணம்; ஊக்கம் (புகழ், பரிசுகள், குழந்தைகளுக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான முன்னோக்கு); தண்டனை (இன்பம் இழப்பு, நட்பை நிராகரித்தல், உடல் ரீதியான தண்டனை). சில குடும்பங்களில், ஆசிரியர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், கல்வி சூழ்நிலைகள் உருவாக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

குடும்பத்தில் கல்விச் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான வழிமுறைகள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. இவற்றில் பொருள்: சொல், நாட்டுப்புறவியல், பெற்றோர் அதிகாரம், வேலை, கற்பித்தல், இயல்பு, இல்லற வாழ்க்கை, தேசிய பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், பொதுக் கருத்து, குடும்பத்தின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக சூழல், இலக்கியம், வானொலி, தொலைக்காட்சி, தினசரி வழக்கம், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் கண்காட்சிகள், விளையாட்டுகள் மற்றும் பொம்மைகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள், விளையாட்டு, விடுமுறைகள், சின்னங்கள், பண்புக்கூறுகள், நினைவுச்சின்னங்கள் போன்றவை.

பெற்றோரின் முறைகளின் தேர்வு மற்றும் பயன்பாடு பல பொதுவான நிபந்தனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

1. தங்கள் குழந்தைகளைப் பற்றிய பெற்றோரின் அறிவு, அவர்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணங்கள்: அவர்கள் என்ன படிக்கிறார்கள், எதை விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் என்ன பணிகளைச் செய்கிறார்கள், என்ன சிக்கல்களை அனுபவிக்கிறார்கள், வகுப்பு தோழர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுடன், பெரியவர்கள், சிறியவர்களுடன் என்ன வகையான உறவு , மக்களில் அவர்கள் எதை அதிகம் மதிக்கிறார்கள், முதலியன. கிட்டத்தட்ட எல்லா பெற்றோர்களுக்கும் தங்கள் குழந்தைகள் என்ன புத்தகங்கள் படிக்கிறார்கள், என்ன திரைப்படங்கள் பார்க்கிறார்கள், என்ன இசை விரும்புகிறார்கள் என்று தெரியாது, ஐம்பது சதவீதத்திற்கும் அதிகமான பெற்றோர்கள் தங்கள் சொந்த குழந்தைகளின் போதை பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது. சமூகவியல் ஆய்வுகள் (1997) படி, 86% இளம் குற்றவாளிகள் தங்கள் பெற்றோர் தாமதமாக வீடு திரும்புவதைக் கட்டுப்படுத்தவில்லை என்று பதிலளித்தனர்.

2. பெற்றோரின் சொந்த அனுபவம், அவர்களின் அதிகாரம், குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகளின் தன்மை, உதாரணம் மூலம் கல்வி கற்பதற்கான விருப்பம் ஆகியவை முறைகளின் தேர்வை பாதிக்கின்றன. பெற்றோரின் இந்த குழு பாரம்பரியமாக காட்சி முறைகளைத் தேர்வுசெய்கிறது மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் அடிக்கடி கற்பித்தலைப் பயன்படுத்துகிறது.

3. பெற்றோர்கள் கூட்டு நடவடிக்கைகளை விரும்பினால், நடைமுறை முறைகள் பாரம்பரியமாக நிலவும். கூட்டு வேலையின் போது தீவிரமான தொடர்பு, தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பது, நடைபயணம், நடைபயணம் ஆகியவை சிறந்த முடிவுகளைத் தருகின்றன: குழந்தைகள் மிகவும் வெளிப்படையானவர்கள், இது பெற்றோர்கள் அவர்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. கூட்டு நடவடிக்கை இல்லை, தொடர்புக்கான காரணம் அல்லது வாய்ப்பு இல்லை.

4. கற்பித்தல் கலாச்சாரம்கல்வியின் முறைகள், வழிமுறைகள் மற்றும் வடிவங்களின் தேர்வில் பெற்றோருக்கு பெரும் செல்வாக்கு உண்டு. ஆசிரியர்கள் மற்றும் படித்தவர்களின் குடும்பங்களில், குழந்தைகள் எப்போதும் சிறப்பாக வளர்க்கப்படுகிறார்கள் என்பது நீண்ட காலமாக கவனிக்கப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, கற்பித்தல் கற்றல் மற்றும் கல்வி செல்வாக்கின் இரகசியங்களை மாஸ்டர் செய்வது ஒரு ஆடம்பரமானது அல்ல, ஆனால் நடைமுறைத் தேவை. "தந்தை மற்றும் தாய் தங்கள் சொந்த குழந்தைக்கு வழிகாட்டியாக இருக்கும் நேரத்தில் பெற்றோரின் கல்வி அறிவு மிகவும் முக்கியமானது ... 2 முதல் 6 வயது வரை, குழந்தைகளின் மன உருவாக்கம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை தீர்க்கமாக சார்ந்துள்ளது. வளரும் நபரின் மிகவும் சிக்கலான மன இயக்கங்களைப் பற்றிய நியாயமான புரிதலில் வெளிப்படுத்தப்படும் தாய் மற்றும் தந்தையின் எளிய கற்பித்தல் கலாச்சாரம்" என்று வி.எல். சுகோம்லின்ஸ்கி.

அக்கம்பக்கத்தில் குடும்பம் மற்றும் சமூக கல்வியை ஒழுங்கமைப்பதில் பள்ளி முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. கல்வி செல்வாக்கை வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்க, அவர் தனது சொந்த வேலையை மாற்ற வேண்டும், பெற்றோர்கள் மற்றும் பொதுமக்களுடன் முந்தைய, பெரும்பாலும் முறைப்படுத்தப்பட்ட வேலை வடிவங்களை கைவிட்டு, கல்வி கற்பிப்பதில் மனிதாபிமான நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும்.

குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பள்ளி, குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துதல் பின்வரும் நிறுவன கட்டமைப்புகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது:

1. பள்ளியின் ஆசிரியர் குழுக்கள், பெற்றோர் குழுக்கள், வசிக்கும் இடத்தில் உள்ள சமூக கவுன்சில்கள், கிளப்புகள், நூலகங்கள், அரங்கங்கள், உள் விவகார அமைப்புகள் மற்றும் மருத்துவ அமைப்புகளின் கல்விப் பணிகளுக்கான திட்டங்களை ஒழுங்குபடுத்துதல். கல்வி செயல்முறை.

2. குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் மிகவும் பயனுள்ள வழிகளில் பெற்றோர்கள் மற்றும் பொது உறுப்பினர்களுக்கு வழக்கமான பயிற்சி பள்ளி மூலம் ஏற்பாடு.

3. கல்விப் பணிகளின் முன்னேற்றம் மற்றும் முடிவுகள் பற்றிய முழுமையான ஆய்வு மற்றும் கூட்டு விவாதம், கண்டறியப்பட்ட குறைபாடுகளின் காரணங்களை அடையாளம் கண்டு அவற்றை அகற்றுவதற்கான பொதுவான நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துதல்.

பள்ளி அதன் முக்கிய பணியை பெற்றோர் சங்கங்கள் மூலம் பெற்றோர்களுடன் செய்கிறது, அவை வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன - பெற்றோர் குழுக்கள், கவுன்சில்கள், காங்கிரஸ்கள், சங்கங்கள், உதவி சங்கங்கள், கூட்டங்கள், பிரசிடியம்கள், கமிஷன்கள், கிளப்புகள் போன்றவை. இந்த சங்கங்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த சாசனம் (விதிமுறைகள்) உள்ளன. , விதிமுறைகள், திட்டம்), இது கல்விச் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்களின் செயல்பாடு, உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் முக்கிய படிப்புகளை தீர்மானிக்கிறது. பல சந்தர்ப்பங்களில், குடும்பம், பள்ளி மற்றும் சமூகத்தின் ஒட்டுமொத்த செயல்பாடுகளுக்காக ஒரு திட்டம் வரையப்படுகிறது. பள்ளி மற்றும் குடும்பக் கல்வியின் மிக நெருக்கமான ஒருங்கிணைப்புக்கு நாங்கள் நகர்ந்த இடத்தில், "பள்ளி-குடும்ப" வளாகங்கள் உருவாகின்றன. அத்தகைய வளாகங்களின் சாசனத்தின் முக்கிய நிபந்தனை பள்ளி நடவடிக்கைகளின் அனைத்து பகுதிகளிலும் பெற்றோரின் கட்டுப்பாட்டை உறுதி செய்வதாகும்.

பெற்றோர்கள் பொதுவாக அனுமதிக்கப்படாத சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொள்வதற்கான அணுகலைப் பெற்றனர் - படிப்புக்கான பாடங்களைத் தேர்வு செய்தல், அவர்களின் படிப்பின் நோக்கத்தை தீர்மானித்தல், பாடத்திட்டங்களை வரைதல், கல்வி காலாண்டுகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களின் தேதிகள் மற்றும் கால அளவை மாற்றுதல், பள்ளி சுயவிவரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது, உருவாக்குதல் உள் பள்ளி ஒழுங்குமுறைகள், ஒழுக்கம், வேலை, ஓய்வு, ஊட்டச்சத்து, பள்ளி மாணவர்களுக்கான மருத்துவ பராமரிப்பு, வெகுமதிகள் மற்றும் தண்டனைகள் போன்றவற்றை உறுதி செய்வதற்கான நடவடிக்கைகளின் அமைப்பை ஆய்வு செய்தல். ஒரு வார்த்தையில், நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கூட்டுப் பணியின் மூலம், பள்ளி மற்றும் குடும்பம் உண்மையான பங்காளிகளாக மாறும். குழந்தைகளை வளர்ப்பதில், ஒவ்வொருவரும் மிகவும் குறிப்பிட்ட பணிகளைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வேலையைச் செய்கிறார்கள்.

பெற்றோர் சங்கங்களின் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று கல்வி செயல்முறையின் அமைப்பு மற்றும் செயல்படுத்தல் ஆகும். விரிவுரைகள், பெற்றோர் நிறுவனங்கள், வட்ட மேசைகள், மாநாடுகள், பெற்றோர் பள்ளிகள் மற்றும் பல தொடர்ச்சியான மற்றும் ஒரு முறை கற்பித்தல் கல்வி ஆகியவை தங்கள் சொந்த குழந்தையை நன்கு புரிந்துகொள்ள விரும்பும் பெற்றோருக்கு உதவுகின்றன, அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்முறையை ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கவும், கடினமான சிக்கல்களைத் தீர்க்க உதவுகின்றன. , மற்றும் மோதல் சூழ்நிலைகளை சமாளிக்க. இதற்காக, பல பெற்றோர் குழுக்கள் வாங்குவதற்கு நிதி ஒதுக்குகின்றன கல்வியியல் இலக்கியம்பெற்றோருக்கு, நன்கு அறியப்பட்ட கல்வியியல், அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் வெளியீடு மற்றும் விநியோகத்தை ஆதரிக்கவும்.

பொதுவான நெறிமுறை, அழகியல், உயர் தார்மீக, வலுவான விருப்பமுள்ள, அறிவுசார் மதிப்புகளை உருவாக்குவதற்கான பணி உருவாக்கத்தில் தொடங்குகிறது. பெற்றோர் பள்ளி. அவரது சொத்து, ஒன்றாக வேலை செய்யும் திறன் கொண்டது, மனிதநேய கல்வியியல், குழுப்பணியின் கற்பித்தல் மற்றும் செயல்பாட்டு அணுகுமுறை ஆகியவற்றின் அடிப்படைகளைப் படிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அனைத்து பெற்றோரையும் நம்ப வைக்கிறது. இதன் விளைவாக ஒருவரின் சொந்த அறிவை விரிவுபடுத்துவதற்கும், குடும்பத்தில் குழந்தைகளை சரியான முறையில் வளர்ப்பதற்கான நடைமுறை அடித்தளங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் ஒரு ஊக்கமாக இருக்க வேண்டும்.

பெரும்பாலான பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை திறமையான மற்றும் பண்பட்ட, கண்ணியமான மற்றும் வெற்றிகரமானவர்களாக பார்க்க விரும்புகிறார்கள். பள்ளிக்கும் குடும்பத்திற்கும் இடையிலான உறவுகள் இந்த இயற்கையான ஈர்ப்பின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. பிந்தையது ஒரு திறந்த அமைப்பாக மாறுகிறது; கல்வி முயற்சிகளை ஒருங்கிணைக்க. பள்ளி மற்றும் குடும்பத்தின் அபிலாஷைகளை ஒருங்கிணைப்பது என்பது முரண்பாடுகளை நீக்கி ஒரே மாதிரியான கல்வி மற்றும் வளர்ச்சி சூழலை உருவாக்குவதாகும்.

பள்ளி மற்றும் குடும்பத்தின் பொதுவான செயல்பாடு குழந்தைகளில் உயர்ந்த தார்மீக குணங்கள், உடல் நல்வாழ்வு, அறிவுசார் பண்புகள் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகியல் உணர்வின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது.

நவீன குடும்பக் கல்வியானது மனிதநேயக் கல்வியின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

- படைப்பாற்றல் - குழந்தைகளின் திறன்களின் இலவச வளர்ச்சி;

- மனிதநேயம் - ஒரு நிபந்தனையற்ற மதிப்பாக தனிநபரின் அங்கீகாரம்;

- ஜனநாயகம், பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே சமமான ஆன்மீக உறவுகளை நிறுவுவதன் அடிப்படையில்;

- சமூக மற்றும் மாநில அமைப்பில் ஒருவரின் சொந்த "நான்" இடம் பற்றிய விழிப்புணர்வின் அடிப்படையில் குடியுரிமை;

- பிற்போக்குத்தனம், இது நாட்டுப்புற கல்வியின் மரபுகளின் அடிப்படையில் கல்வியை மேற்கொள்ள அனுமதிக்கிறது;

- உலகளாவிய மனித ஒழுக்க நெறிகள் மற்றும் மதிப்புகளின் முன்னுரிமை.

ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ப்பு, கொடுக்கப்பட்ட நோக்குநிலையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான செயல்பாட்டு சூழ்நிலைகள் தேவைப்படுகிறது.

குடும்பத்துடன் உண்மையான தொடர்பை உறுதி செய்வதற்கான முக்கிய சுமை வகுப்பு ஆசிரியரின் தோள்களில் விழுகிறது. வகுப்பு பெற்றோர் குழு, பெற்றோர் சந்திப்புகள் மற்றும் இந்த வகுப்பில் பணிபுரியும் ஆசிரியர்கள் மூலம் அவர் தனது சொந்த நடவடிக்கைகளை ஏற்பாடு செய்கிறார். குடும்பத்துடன் தொடர்பைப் பேணுவதில் வகுப்பு ஆசிரியரின் நடைமுறைப் பணியின் இன்றியமையாத பகுதியாக மாணவர்களின் வீட்டில் தொடர்ந்து தனிப்பட்ட வருகைகள், தளத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் பற்றிய ஆய்வு, கல்வி செல்வாக்கை வலுப்படுத்துவதற்கான பொதுவான நடவடிக்கைகளின் பெற்றோருடன் தொடர்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவை கருதப்படுகிறது. விரும்பத்தகாத விளைவுகளை தடுக்க. வகுப்பு ஆசிரியரின் பாரம்பரிய செயல்பாடு கல்வியாகவே உள்ளது: பல குடும்பங்களுக்கு கல்வி அறிவு மற்றும் தொழில்முறை உதவி தேவை.

பெற்றோர் விரிவுரை அரங்குகளில் குடும்பக் கல்வியின் பணிகள், வடிவங்கள் மற்றும் முறைகள் பற்றிய விரிவுரைகள் மற்றும் உரையாடல்களை நடத்துவது பயனுள்ளது; இந்த வயது மாணவர்களின் மனோதத்துவ பண்புகள்; வெவ்வேறு வயது குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதற்கான அணுகுமுறைகள்; கல்வியின் தனிப்பட்ட பகுதிகள் - மிகவும் தார்மீக, உடல், உழைப்பு, மன; யதார்த்தத்தின் மன வளர்ச்சியின் புதிய கோளங்கள் - பொருளாதாரம், சுற்றுச்சூழல், பொருளாதாரம், சட்ட கல்வி; குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதில் சிக்கல்கள், ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை ஒழுங்கமைத்தல்; குடியுரிமை மற்றும் தேசபக்தி; நனவான ஒழுக்கம், கடமை மற்றும் பொறுப்பு ஆகியவற்றின் கல்வி. தனித்தனியாக, குடும்பக் கல்வியின் மிக முக்கியமான சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம் - பெற்றோர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான அந்நியப்படுதல், மோதல் மற்றும் நெருக்கடி சூழ்நிலைகள், குடும்பக் கல்வியில் சிரமங்கள் மற்றும் தடைகள் தோன்றுதல், சமூகத்திற்கும் மாநிலத்திற்கும் பொறுப்பு.

அன்று பெற்றோர் சந்திப்புகள்கல்வி செயல்திறன் மற்றும் வருகையின் முடிவுகள், ஒழுக்கத்தின் தோல்வி, படிப்பில் பின்தங்கிய உண்மைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றி பெற்றோருக்கு அறிவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுடன் சேர்ந்து காரணங்களைக் கண்டறியவும், எதிர்மறை நிகழ்வுகளை சமாளிக்கும் வழிகளைக் கருத்தில் கொள்ளவும், சில நடவடிக்கைகளை கோடிட்டுக் காட்டவும் முக்கியம். . பெற்றோர் கூட்டங்களை விரிவுரைகளாகவும் திட்டுவதாகவும் மாற்றுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஒரு மாணவரையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் பொது அவதூறுக்கு அம்பலப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை, மேலும் ஒரு ஆசிரியர் ஒரு நீதிபதியின் பாத்திரத்தை ஏற்று, தவறான முடிவுகள் மற்றும் தீர்ப்புகளை வழங்குவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஒரு மனிதநேய ஆசிரியருக்கு விமர்சிக்கவோ அல்லது திட்டவட்டமாக தீர்ப்பளிக்கவோ கூட உரிமை இல்லை, ஏனெனில் இளம் பருவத்தினரை இந்த அல்லது அந்த செயலுக்கு இட்டுச் செல்லும் காரணங்கள் எவ்வளவு சிக்கலானவை மற்றும் தெளிவற்றவை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். கடினமான சமூகத்தில், வகுப்பு ஆசிரியர் பொறுமை, கருணை மற்றும் இரக்கத்திற்கு ஒரு முன்மாதிரியை அமைத்து, தனது சொந்த மாணவர்களைப் பாதுகாக்கிறார். பெற்றோருக்கு அவரது அறிவுரை மென்மையானது, சீரானது, கனிவானது.

பெற்றோர் கூட்டங்களில் கலந்துரையாடலுக்கான நிலையான தலைப்பு குடும்பம் மற்றும் பள்ளியின் தேவைகளின் ஒற்றுமையை பராமரிப்பதாகும். இதைச் செய்ய, ஒருங்கிணைப்புத் திட்டத்தின் தெளிவான அம்சங்கள் எடுக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் செயல்படுத்தல் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது, மேலும் எழுந்த கருத்து வேறுபாடுகளை அகற்றுவதற்கான வழிகள் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன.

சவால் அதிகமாகவே உள்ளது தார்மீக கல்விஇளைய தலைமுறையினர், பெற்றோர்-ஆசிரியர் கூட்டங்களில் தொடர்ந்து விவாதிக்க வேண்டிய பல்வேறு அம்சங்கள். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பல வகுப்பு ஆசிரியர்கள் உள்ளூர் பாதிரியார்களை ஒழுக்கத்தைப் பற்றி பேச அழைத்துள்ளனர். இதன் விளைவாக உருவாகும் தொழிற்சங்கங்கள் "பள்ளி - குடும்பம் - தேவாலயம்" மகத்தான கல்வி திறனைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் சட்டத்தால் பள்ளி தேவாலயத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், பெற்றோர்களுக்கும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கும் நன்மை பயக்கும் ஆன்மீக செல்வாக்கை எதிர்ப்பது அரிது, இது செயல்முறைகளை நிறுத்த முடியும். இளைய தலைமுறையின் காட்டுமிராண்டித்தனம்.

கிளாசிக் வடிவம்குடும்பத்துடன் வகுப்பு ஆசிரியரின் பணி பெற்றோரை உரையாடலுக்கு பள்ளிக்கு அழைப்பதுதான். மனிதநேய நோக்குநிலை கொண்ட பள்ளிகளில் இதற்குக் காரணம் மாணவர்களின் சாதனைகள் ஆகும், இது மாணவர்களின் திறமைகளை மேலும் மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு திட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக பெற்றோரிடம் கூறப்பட்டது. சர்வாதிகார பள்ளிகளில், காரணம் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் - நடத்தை அல்லது படிப்பின் மீதான கோபம், மற்றும் காரணம் ஒரு குறிப்பிட்ட முன்மாதிரி. ஆய்வுகள் காட்டியுள்ளபடி, துல்லியமாக பெற்றோரிடமிருந்து வரும் இத்தகைய அழைப்புகள், எதிர்மறையான உணர்வுகளைப் பெறுகின்றன, இது பெற்றோரை பள்ளியிலிருந்தும், பள்ளியிலிருந்து குழந்தைகளிடமிருந்தும் அந்நியப்படுத்துகிறது. ஏறக்குறைய அனைத்து பள்ளிகளும் ஒரு விதியை அறிமுகப்படுத்துகின்றன: ஒவ்வொரு பெற்றோரும் வாரத்திற்கு ஒருமுறை பள்ளிக்குச் செல்ல வேண்டும். டீனேஜரின் தவறான செயல்கள், அடுத்த வருகையின் போது ஏற்பட்டால், அவை இயற்கையாகவே உணரப்படுகின்றன மற்றும் ஒரு நேர்மறையான பின்னணிக்கு எதிராக கடுமையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தாது. இந்த வடிவத்தில், பள்ளி பெற்றோருக்கு (அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறது!) தங்கள் குழந்தைகளுக்குத் தொடர்ந்து கல்வி கற்பிக்க உதவுகிறது. இயற்கையாகவே, வகுப்பு ஆசிரியரின் சுமை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது, ஏனெனில் அவர் ஒவ்வொரு நாளும் 4-5 பெற்றோருடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், மேலும் நன்மைகள் மகத்தானவை. காலப்போக்கில், வருகைகளின் நிலையான "அட்டவணை" நிறுவப்பட்டது, இது அனைத்து இளைஞர்களுக்கும் ஒரு தூண்டுதல் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது - சிறந்த மாணவர்கள் மற்றும் பின்தங்கியவர்கள், ஒழுக்கமானவர்கள் மற்றும் அவ்வளவு ஒழுக்கமானவர்கள் அல்ல.

வகுப்பு ஆசிரியர் தனது சொந்த மாணவர்களின் குடும்பங்களைப் பார்வையிடுகிறார், அந்த இடத்திலேயே வாழ்க்கை நிலைமைகளை மட்டுமல்ல, குடும்பக் கல்வியின் அமைப்பின் தன்மையையும் படிக்கிறார். வீட்டிலுள்ள சூழ்நிலை மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் ஒரு அனுபவமிக்க வழிகாட்டிக்கு நிறைய சொல்ல முடியும். ஒரு மாணவரை வீட்டிற்குச் செல்லும்போது பின்வரும் விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பது மிகவும் முக்கியம்:

- அழைக்கப்படாமல் செல்லாதீர்கள், உங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து அழைப்பைப் பெற எந்த வகையிலும் முயற்சி செய்யுங்கள்;

- பெற்றோருடனான உரையாடல்களில் உயர் தந்திரோபாயத்தை வெளிப்படுத்துங்கள், தொடர்ந்து பாராட்டு மற்றும் பாராட்டுக்களுடன் தொடங்குங்கள்;

- மாணவர்களிடம் புகார்களை அகற்றவும், பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசவும், அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளை பரிந்துரைக்கவும்;

- மாணவர் முன்னிலையில் பேசுங்கள், விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே ரகசிய சந்திப்பைக் கேளுங்கள்;

- உங்கள் பெற்றோருக்கு எதிராக உரிமை கோராதீர்கள்;

ஒவ்வொரு வகையிலும், மாணவரின் தலைவிதியில் உங்கள் சொந்த ஆர்வத்தை வலியுறுத்துங்கள்;

- பொதுவான திட்டங்களை முன்வைக்கவும், சில பொதுவான விஷயங்களில் உடன்படவும்;

- ஆதாரமற்ற வாக்குறுதிகளை வழங்காதீர்கள், கடினமான சந்தர்ப்பங்களில் மிகவும் நிதானமாக இருங்கள், எச்சரிக்கையான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துங்கள்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெற்றோருடன் தொழில்சார்ந்த வேலை என்பது ஆசிரியர் மற்றும் பள்ளியின் அதிகாரத்தை பெரும்பாலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் தலைவிதியில் வகுப்பு ஆசிரியரின் ஆர்வத்தைப் பார்க்கும்போது மட்டுமே கூட்டு வேலை மற்றும் கூடுதல் தொடர்புகளுக்காக பாடுபடத் தொடங்குவார்கள்.

குடும்பத்திற்கும் பள்ளிக்கும் இடையிலான உறவுகள் என்ற தலைப்பை எல். காசில் மிகவும் வெற்றிகரமாக தொட்டார்.

“குழந்தைகளுக்கு ஏதேனும் தவறு நடந்தால், அதற்கான காரணங்களைத் தேடத் தொடங்கினால், சிலர் சொல்கிறார்கள்: இது பள்ளியின் தவறு, எல்லாவற்றையும் அது கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், கல்வியில் முக்கிய பங்கு உள்ளது. மற்றவர்கள், மாறாக, பள்ளி முக்கியமாக கற்பிக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் கல்விக்கு குடும்பம் பொறுப்பு. இரண்டுமே தவறு என்று நினைக்கிறேன். உருவகமாகச் சொன்னால், குடும்பமும் பள்ளியும் கரையும் கடலும் ஆகும். கரையில், குழந்தை தனது முதல் படிகளை எடுத்து, வாழ்க்கையின் முதல் பாடங்களைப் பெறுகிறது, பின்னர் அறிவின் எல்லையற்ற கடல் அவருக்கு முன் திறக்கிறது, மேலும் பள்ளி இந்த கடலில் ஒரு பாடத்திட்டத்தை பட்டியலிடுகிறது. அவர் கரையிலிருந்து முற்றிலும் பிரிந்து செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீண்ட தூர மாலுமிகள் தொடர்ந்து நிலத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு மாலுமிக்கும் அவர் கரைக்கு எவ்வளவு கடன்பட்டிருக்கிறார் என்பது தெரியும்.

குடும்பம் குழந்தைக்கு அடிப்படை உபகரணங்கள், வாழ்க்கைக்கான முதன்மை தயாரிப்பு, பள்ளியால் இன்னும் வழங்க முடியாது, ஏனென்றால் குழந்தையைச் சுற்றியுள்ள அன்பானவர்களின் உலகத்துடன் குறிப்பிட்ட தொடர்பு தேவைப்படுகிறது, மிகவும் பழக்கமான உலகம், மிகவும் பரிச்சயமானது, மிகவும் அவசியம். , குழந்தை முதல் வருடங்களிலிருந்தே பழக்கப்பட்டு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் உலகம். பின்னர்தான் ஒரு குறிப்பிட்ட சுதந்திர உணர்வு பிறக்கிறது, இது பள்ளி அடக்குவதற்கு அல்ல, ஆனால் ஆதரிக்க கடமைப்பட்டுள்ளது.

அடுத்து இதைச் சொல்ல விரும்புகிறேன். குடும்பத்திற்கும் பள்ளிக்கும் இடையில் எப்படி அசாதாரண உறவுகள் ஏற்படுகின்றன என்பதை நான் அடிக்கடி பார்க்கிறேன் - சில சமயங்களில் பெற்றோரின் தவறு, மற்றும் சில நேரங்களில் ஆசிரியர்களின் தவறு. இது குழந்தைகளுக்கு முற்றிலும் பொறுப்பற்றவர்களாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது. வீட்டில், ஆசிரியர் தன்னை மோசமாக நடத்துவதாகவும், பள்ளியில் படிக்க விடாமல் தடுப்பதாகவும் மாணவி புகார் கூறுகிறார். ஆசிரியருக்கும் குடும்பத்துக்கும் இடையே தொடர் தொடர்பு இல்லாததால் இவை அனைத்தும் நடக்கின்றன. ஆசிரியர் தனது குழந்தைகளின் பெற்றோருடன் சில அவசரநிலைகளைப் பற்றி மட்டுமல்ல, பெற்றோர்-ஆசிரியர் கூட்டங்களில் பள்ளியில் மட்டுமல்ல. குடும்பத்திற்கு ஒரு ஆசிரியர் வர வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். ஒரு வகுப்பில் 40 மாணவர்கள் இருந்தால், ஒரு நாள் முழுவதும் 40 வீடுகளைச் சுற்றி வர முடியாது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். இருப்பினும், இது ஒரு வருடத்தில் செய்யப்படலாம், மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை. மேலும் குழந்தைகள் தங்கள் வீட்டிற்கு வரும்போது ஆசிரியரை முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கிறார்கள். பெற்றோருடன் அமைதியான, நட்பான உரையாடல் தோன்றும், மேலும் இந்த உரையாடல் குழந்தைகள் முன்னிலையில் தொடங்கினால் நல்லது.

இருப்பினும், நிச்சயமாக, ஒரு ஆசிரியர் தனது சொந்த குழந்தைகளை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், அவர் எப்போதும் அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையிலும் விவகாரங்களிலும் தலையிட வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. ஒரு ஆசிரியர் தனது சொந்த மாணவரைக் கண்டிப்பது அடிக்கடி நிகழ்கிறது: "இப்படிப்பட்ட மற்றும் மிகவும் நல்லவர்களுடன் நீங்கள் ஏன் நட்பை நிறுத்தினீர்கள், மேலும் நீங்கள் இவர்களுடன் நண்பர்களா?" - "என்ன, அவர்கள் மோசமானவர்களா?" - "இல்லை, அவர்கள் மோசமானவர்கள் அல்ல, ஆனால் நான் நினைக்கிறேன்...", முதலியன, வர்க்க ஒற்றுமை என்ற போர்வையில், ஒரு கட்டாய மற்றும் செயற்கையான இணக்கம் நடைபெறுகிறது, இது ஒருபோதும் வலுவாக இருக்காது. நிச்சயமாக, வர்க்கம் ஒன்றுபட வேண்டும். இருப்பினும், நண்பர்கள் ரசனைக்கு ஏற்ப, அவர்களின் சொந்த பொழுதுபோக்கின் படி தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஆசிரியர் தலையிடத் தொடங்கும் போது, ​​​​எந்த நன்மையும் நடக்காது. நாங்கள் குழந்தைகளுக்கு போலித்தனமாக இருக்கவும், பொய் சொல்லவும் மட்டுமே கற்றுக்கொடுப்போம், நட்பு என்ற புனித உணர்வை அவர்களின் பார்வையில் சிறுமைப்படுத்துவோம், அது இல்லாமல் அணி வாழாது. குழு ஒரு பொதுவான காரணத்தால் மட்டுமல்ல, நட்பினாலும் ஒன்றுபட்ட மக்களால் ஆனது, சில சலிப்பான வெகுஜனங்களிலிருந்து அல்ல. எனவே, குழந்தையின் சொந்த வாழ்க்கையில் பள்ளி தலையீட்டின் அளவு நியாயமான முறையில் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும்.

ஒரு நல்ல ஆசிரியர் அவர் எங்கு நிறுத்த வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் நிர்வாக குறுக்கீடு இல்லாமல் செய்ய வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். இங்கே நான் மகரென்கோவின் சூத்திரத்துடன் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன் - முடிந்தவரை கோரிக்கைகள், முடிந்தவரை நம்பிக்கை. வகுப்பு ஆசிரியர்களின் வழக்கமான ஆய்வுகள், இந்த நாட்களில் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுடன் பணிபுரிவது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது. பள்ளி இளைஞர்களில் கணிசமான பகுதியினரிடையே அவமதிப்பு உள்ளது, சமூகத்தில் நடத்தை விதிமுறைகளை ஒழுங்கமைத்தல், போக்கிரித்தனத்தின் எல்லை; பொறுப்பற்ற தன்மை, உடல் உழைப்பின் மீதான வெறுப்பு. ஆணவம், பெரியவர்களின் அனுபவத்திற்கு அவமரியாதை, பெற்றோரை இகழ்வது எங்கிருந்து தொடங்குகிறது என்பதை இளைய தலைமுறை பெரும்பாலும் கவனிப்பதில்லை.

குறிப்பாக முதிர்வயதுள்ள இளம் பருவத்தினருக்கு இரண்டு பரஸ்பரம் தொடர்புடைய போக்குகள் உள்ளன: தகவல்தொடர்புக்கான வைராக்கியம் மற்றும் தனிமைப்படுத்துவதற்கான வைராக்கியம். மாணவர்கள் மீது கல்வி செல்வாக்கை ஒழுங்கமைப்பதற்கும் அவர்களின் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளை வழிநடத்துவதற்கும் இவை இரண்டும் மிகவும் முக்கியமானவை. ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர், ஒருபுறம், சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் எல்லையில் இருப்பதால், குறிப்பாக பெரியவர்களின் ஆலோசனை மற்றும் கவனிப்பு மற்றும் அவர்களின் ஆதரவு தேவை, மறுபுறம், அவர் தனது சொந்தத்தை இழக்க பயப்படுகிறார். சுதந்திரம்.

அவரது நிலைப்பாட்டின் படி, ஆசிரியர் குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக பணியாற்ற வேண்டும் மற்றும் பேராசிரியர் வழங்க வேண்டும். பெற்றோருக்கான பரிந்துரைகள். குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவை அவர் எவ்வளவு அதிகமாகக் குவித்திருக்கிறாரோ, அவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக அவருடைய பரிந்துரைகள் இருக்கும், அவர் தனது மாணவர்களின் குடும்பங்களில் அதிக கௌரவத்தை அனுபவிப்பார்.

குடும்பங்களுக்கான கற்பித்தல் பரிந்துரைகளில், குறிப்பாக இளம் வயதினருக்கு, ஒரு அதிகாரப்பூர்வ ஆசிரியர் குடும்பம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் நியாயமான அமைப்புக்கு கவனம் செலுத்துவார். பொதுவான முன்னோக்குகள், பொதுவான செயல்பாடுகள், குறிப்பிட்ட பணிப் பொறுப்புகள், பரஸ்பர உதவியின் மரபுகள், பொதுவான முடிவுகள், பொதுவான ஆர்வங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் ஆகியவை பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே உள்ள உள் உறவுகளை உருவாக்குவதற்கு சாதகமான அடிப்படையாக அமைகின்றன. ஒரு குடும்பத்தின் வாழ்க்கையில், தேவையான கற்பித்தல் சூழ்நிலைகள் எப்போதும் வாழ்க்கைக்கு ஒத்ததாக இருக்காது. வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் இருந்தபோதிலும் அவை பெரும்பாலும் உருவாக்கப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு குடும்பம் ஒரு டீனேஜ் பெண்ணை வீட்டு வேலைகளில் இருந்து விடுவிக்க முடியும்; அவர்களின் பாட்டி அதை செய்ய முடியும். பின்னர் பாட்டி மற்றும் பேத்தியின் பொறுப்புகள் விநியோகிக்கப்பட வேண்டும், இதனால் பெண் தனது உதவியின் அவசியத்தை உணர்ந்து, தனக்கு முற்றிலும் கடமைப்பட்டதாக கருதுகிறார். குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோர்கள் தங்கள் உள் உலகில் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் வயது மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஆளுமை வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் பெற்றோர்கள் கல்வி தாக்கங்களை படிப்படியாக மாற்ற வேண்டும்.

ஒரு சிந்தனைமிக்க ஆசிரியர் கற்பித்தல் தந்திரோபாயத்திற்கும் கவனம் செலுத்துவார், இது பெற்றோர்கள் வாழ்க்கை அனுபவம், உணர்ச்சி நிலை, நுட்பமான, ஒரு செயலின் நோக்கங்களை நிதானமாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் வளரும் நபரின் உள் உலகத்திற்கு நுண்ணறிவு, மென்மையான தொடுதல் ஆகியவற்றைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். நேரடியான கல்வி செல்வாக்கின் நிர்வாணத்தை எவ்வாறு மறைப்பது என்பதை தந்திர உணர்வு பெற்றோருக்கு சொல்ல வேண்டும்.

பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளின் பொதுவான பொழுதுபோக்குகளை பரஸ்பர புரிதலுக்கு வழிவகுக்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பாதை என்று ஆசிரியர் அழைப்பார். குடும்ப ஆர்வங்கள், ஆர்வங்கள், மரபுகள், இப்போது கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்ட குடும்ப வாசிப்பு மாலைகள், குடும்பப் போட்டிகள், குடும்ப அமெச்சூர் கலைக் குழுக்கள், குடும்ப கலாச்சாரப் பயணங்கள், பயணங்கள், வார இறுதி உயர்வுகள். ஒவ்வொரு குடும்பமும் பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே நெருங்கிய உறவுகளை நிறுவுவதற்கும் பலப்படுத்துவதற்கும் ஒரு மாறுபட்ட அமைப்பை உருவாக்க முடியும்: பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு, குழந்தைகளிடமிருந்து பெற்றோருக்கு.

இளம் பருவத்தினரின் மோசமான கல்வி செயல்திறனைக் கடப்பதில் உள்ள சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் பள்ளிக்கும் குடும்பத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு எப்போதும் பொருத்தமானது. குடும்பமும் பள்ளியும் அவளை வித்தியாசமாகப் பார்ப்பது தெரிந்ததே. சம்பந்தப்பட்ட பகுதியில் திறமைகள் இல்லாமை மற்றும் குடும்பக் கட்டுப்பாடு இல்லாமையே முக்கிய காரணங்களாக ஆசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். குழந்தைகளின் ஆர்வமின்மை, விடாமுயற்சி மற்றும் பள்ளியின் பலவீனமான வேலை ஆகியவற்றிற்கு பெற்றோர்களே காரணம். இந்த பிரச்சனையின் பொதுவான விவாதம் ஒரு இளைஞனின் கல்வி தோல்வியின் உண்மையான சூழ்நிலைகளை நிறுவ அனுமதிக்கிறது. அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் மட்டுமே, குடும்பம் மற்றும் பள்ளி தங்கள் சொந்த செயல்பாடுகளைச் சரிசெய்ய எல்லா வாய்ப்புகளும் உள்ளன. பரஸ்பர புரிதல் அடையப்படாவிட்டால், பள்ளியும் குடும்பமும் தங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தில் இருக்கும். இது ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கையை மோசமாக்குகிறது. இயற்கையாகவே, வகுப்பு ஆசிரியர் எதிர்கொள்ளும் சூழ்நிலைகளை கணிக்க இயலாது. கற்பித்தல் பயிற்சியின் அம்சம், வளர்ந்து வரும் சூழ்நிலைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் தேடுவதற்கும் ஒரே மாதிரியான முறைகளுடன் ஒரு நிபுணரை சித்தப்படுத்துவதாகும். பொருத்தமான விருப்பங்கள்அவற்றிலிருந்து வெளியேறு.

முதல் அத்தியாயத்தின் முடிவுகள்

முதல் அத்தியாயத்தில் மேற்கூறியவற்றைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு இளைஞனை வளர்ப்பதில் அவனது சொந்தக் குடும்பமே முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன்; இந்தக் குடும்பமே குழந்தையின் நடத்தையில், சமூகம் மற்றும் அவனது சகாக்கள் மீதான அணுகுமுறையில் முக்கிய விருப்பங்களை வழங்குகிறது. .

உதாரணமாக, அதிக பதட்டம் உள்ள தாய்மார்கள் பெரும்பாலும் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள், அவர்கள் அமைதியற்றவர்களாக வளர்கிறார்கள். குரோதத்தையும் கோபத்தையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு தந்தையின் நடத்தை பெரும்பாலும் அவருடைய பிள்ளைகளுக்குப் போலியாக மாறிவிடும். சர்வாதிகார தந்தை மற்றும் தாய், அடக்குமுறை, தங்கள் குழந்தைகளில் நிறைய வளாகங்களை உருவாக்குகிறார்கள், சிறு வயதிலிருந்தே நான் குறைந்த சுயமரியாதையை வளர்த்துக்கொள்கிறேன். ஒரு குழந்தை குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்கிறது, வெவ்வேறு வாழ்க்கை தருணங்களில் அவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும், நிச்சயமாக, எழும் அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும், அவர் முதல் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார் என்று வாதிடலாம். இந்த காரணத்திற்காக, இந்த விஷயத்தில் நாம் எப்படி நடந்துகொள்கிறோம், குழந்தைக்கு என்ன கற்பிக்கிறோம் என்பது முக்கியம். தந்தை மற்றும் தாயின் கருத்துக்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் குழந்தைகளின் செயல்களுடன் முரண்படுகிறதா என்பதைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். தந்தைக்கும் தாய்க்கும் இடையே உள்ள முதன்மையான பிரச்சனை, பிரச்சனைக்கு பொதுவான தீர்வுக்கு வருவதாகக் கருதப்படுகிறது, தேவைப்பட்டால், ஒரு சமரச தீர்வு எட்டப்பட வேண்டும். இரு தரப்பினரின் கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு இது முக்கியமானது என்பதால். கூடுதலாக, குழந்தை பெற்றோருக்கு இடையில் முரண்பாடுகளைக் காணக்கூடாது, அது எழுந்தால், குழந்தை இல்லாத நிலையில் அவற்றைப் பற்றி விவாதிப்பது மிகவும் சரியானது. குழந்தையின் சுயமரியாதை முதன்மையாக பெற்றோருக்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான உறவைப் பொறுத்தது, இதற்கு நன்றி, குழு, குடும்பம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தில் குழந்தையின் நடத்தை கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சமுதாயத்தில் ஒரு குழந்தையின் போதுமான அல்லது மாறாக, விரோதமான நடத்தை வளர்ப்பின் அளவுகோல்களைப் பொறுத்தது என்று கூறலாம். குடும்பத்தில் ஒரு நல்ல சூழ்நிலை, தந்தை மற்றும் தாயின் சரியான நடத்தை தங்கள் சொந்த குழந்தையிடம் தனிப்பட்ட உறவுகளின் உகந்த தழுவலுக்கு வழிவகுக்கிறது.

குடும்பத்திற்கும் பள்ளிக்கும் இடையிலான தொடர்புகளைப் பொறுத்தவரை, குழந்தையின் வளர்ப்பை வடிவமைப்பதில் இது ஒரு முக்கியமற்ற காரணி அல்ல; பள்ளி என்பது குழந்தையின் நடத்தையை வடிவமைக்கும் 2 வது உறுப்பு. பள்ளியில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது பள்ளிப்படிப்பின் முதல் நாட்களிலிருந்தே தொடங்குகிறது, எனவே வகுப்பு ஆசிரியர் மற்றும் ஆசிரியர் முதன்மை வகுப்புகள்நடுத்தர மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளியில் அவர்கள் குழந்தையின் ஆளுமை வளர்ச்சியில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர். கூடுதலாக, பள்ளி சமூகத்தில் குழந்தைகள் வசதியாக தங்கும் நிலை பெரும்பாலும் இந்த நபர்களை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது. அவர்கள் கல்விப் பொருட்களின் தேர்ச்சியின் அளவைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், ஒவ்வொரு மாணவரின் வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகள் தனித்தனியாக மற்றும் முழு வகுப்பினருக்கும், வகுப்புக் குழுவில் உள்ள உறவுகளின் சிக்கல்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு குழந்தையின் வளர்ப்பும்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாணவர்களின் கல்வியில் பள்ளியின் முக்கியத்துவம் அதிகரிக்கிறது, மேலும் ஆசிரியர்களுக்கான தேவைகள் அதிகரிக்கின்றன. இது தர்க்கரீதியானது, ஏனெனில் குழந்தை ஆசிரியர்களின் மேற்பார்வையின் கீழ் பள்ளியின் சுவர்களுக்குள் பாதி நாள் செலவிடுகிறது, மேலும் இந்த சூழல் நேரடியாக அவரது வளர்ப்பு மற்றும் நடத்தையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பள்ளியில், ஒரு குழந்தை அறிவை மட்டுமல்ல, குணாதிசயமான நடத்தை பண்புகளையும் பெறுகிறது, தனது சொந்த வலுவான குணநலன்களை வலுப்படுத்துகிறது மற்றும் புதியவற்றைப் பெறுகிறது. இறுதிக்காக திறமையான வேலைமாணவர்களின் கல்வியின் படி, ஆசிரியருக்கு குடும்பத்தின் உருவாக்கப் பாத்திரம் மற்றும் அதன் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் மதிப்பு முன்னுரிமைகளில் இந்த பாத்திரத்தின் சார்பு பற்றிய முழுமையான தகவல்கள் இருக்க வேண்டும். இந்த வகையான தரவுகளை வைத்திருப்பது, ஒரு குழந்தையின் குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள் அவரது தனிப்பட்ட உருவாக்கம், நடத்தை தொடர்புகள் மற்றும் தன்மையை எவ்வாறு பாதிக்கலாம் என்பதை ஒரு வகுப்பு ஆசிரியர் அல்லது ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியர் கணிக்க உதவும். இந்த காரணத்திற்காக, ஆசிரியர்கள் பெற்றோருடன் பல்வேறு வகையான தகவல்தொடர்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர், ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்திலும் உள்ள உறவுகளின் அனைத்து பண்பு அம்சங்களையும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கிறது.

தொடர்புடைய தகவல்கள்.

விடுதியின் லாமாக்கள், சட்டத்தின் எந்த மீறல்களுக்கும் மாறாத தன்மை, சட்டம் ஒழுங்கைப் பராமரிப்பதில் பங்கேற்க விருப்பம்.

பொருளாதார கல்விபொருளாதார வாழ்க்கையின் சட்டங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் செயல்பாட்டைப் பற்றிய சரியான புரிதலுக்காக தனிநபரின் பொருளாதார சிந்தனையின் வளர்ச்சி போன்ற சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை உள்ளடக்கியது; சமூக வளர்ச்சியின் செயல்முறைகள் பற்றிய நவீன புரிதலை உருவாக்குதல், உழைப்பின் பங்கு மற்றும் தொழிலாளர் செயல்பாட்டில் ஒருவரின் இடம் பற்றிய புரிதல்; அரசு சொத்து மீதான அக்கறை மனப்பான்மையை வளர்ப்பது; பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் செயலில் பங்கு பெறுவதை சாத்தியமாக்கும் திறன்களை வளர்ப்பது.

பொருளாதார சிந்தனையின் அளவை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள் பொருளாதார அறிவின் ஆழம் மற்றும் அதை நடைமுறையில் பயன்படுத்துவதற்கான திறன்.

பொதுவாக, கல்வியின் அனைத்துப் பகுதிகளும் ஒன்றாகச் செயல்படுத்தப்பட்டு, ஒன்றையொன்று பூர்த்திசெய்து, ஒரு விரிவான வளர்ச்சியடைந்த, இணக்கமான ஆளுமையை உருவாக்கும் செயல்முறையை உறுதி செய்கின்றன.

கல்வி என்பது ஆளுமைப் பண்புகளை உருவாக்கும் செயல்முறையாகும். உளவியல் அடிப்படையில், ஒரு நபரின் தரம் என்பது அறிவு, நம்பிக்கைகள், உணர்வுகள், பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றின் அமைப்பு; ஒரு நபரின் எந்தத் தரமும் அவளுடைய நனவின் ஒரு அங்கமாகும். ஆளுமைத் தரத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய கட்டங்கள் கொடுக்கப்பட்ட ஆளுமைத் தரம் பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்குதல், கருத்துகளை நம்பிக்கைகளாக மாற்றுதல், பொருத்தமான நடத்தை, பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் பொருத்தமான உணர்வுகளை வளர்ப்பது.

அதே சமயம், படித்தவர்கள் மீது கல்வியாளர் (கல்வியாளர்) செல்வாக்கு உள்ளது. செல்வாக்கு என்பது கல்வியாளரின் செயல்பாடு (அல்லது அவரது செயல்பாடுகளின் உடற்பயிற்சியின் வடிவம்), இது மாணவரின் ஆளுமை, அவரது நடத்தை மற்றும் நனவின் எந்தவொரு பண்புகளிலும் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு ஆசிரியர் ஒரு மாணவரின் நனவு மற்றும் நடத்தையை அவரது கற்பித்தல் செயல்கள் மூலம் மட்டுமல்ல, அவருடைய தனிப்பட்ட குணங்கள் மூலமாகவும் (கருணை, சமூகத்தன்மை போன்றவை) பாதிக்க முடியும்.

வளர்ப்பு செயல்பாட்டில் செல்வாக்கு செலுத்தப்படலாம் (அதாவது, ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது அவரது குறிப்பிட்ட குணங்கள் மற்றும் செயல்களில் கவனம் செலுத்துதல்) அல்லது திசைதிருப்பப்படாமல் (அது ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை இலக்காகக் கொள்ளாதபோது), கூடுதலாக, அது வடிவத்தில் இருக்கலாம் நேரடி தாக்கம்(அதாவது மாணவருக்கான அவரது நிலைகள் மற்றும் தேவைகளை ஆசிரியரால் நேரடியாக வெளிப்படுத்துதல்) அல்லது மறைமுக தாக்கம்(அது நேரடியாக செல்வாக்கின் பொருளில் அல்ல, ஆனால் அதன் சூழலில் இயக்கப்படும் போது).

3. கல்வியின் முறைகள் மற்றும் வடிவங்கள்

கல்வி முறைகளின் அமைப்பைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் பல்வேறு வடிவங்களில் செயல்படுத்தப்படலாம், அவை தனிநபரின் உருவாக்கம் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சுய முன்னேற்றம், வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்கப் பயன்படுகின்றன. தொடர்பு திறன், சமூக செயல்பாடு மற்றும் முதிர்ச்சி, தேசிய சுய விழிப்புணர்வு, தனிநபரின் மனிதநேய நோக்குநிலை.

IN ஒரு பரந்த பொருளில், வடிவம் என்பது அமைப்பின் ஒரு வழி, மற்றும் முறை என்பது முடிவுகளை அடைவதற்கான ஒரு வழியாகும். கல்வியின் வடிவங்கள் கல்வியின் உள்ளடக்கம், அமைப்பின் முறைகள் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட கூறுகளின் உறவு ஆகியவற்றின் வெளிப்புற வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கின்றன.

வெகுஜன, குழு மற்றும் தனிப்பட்ட கல்வி வடிவங்கள் உள்ளன

tions, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, வெகுஜன வேலை வடிவங்கள் கல்வி நடவடிக்கைகளின் எபிசோடிக் தன்மை மற்றும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பங்கேற்பாளர்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. மாநாடுகள், தீம் மாலைகள், நிகழ்ச்சிகள், போட்டிகள், ஒலிம்பியாட்கள், திருவிழாக்கள், சுற்றுலா போன்றவை இதில் அடங்கும். குழு வடிவங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவில் கால அளவு மற்றும் நிலைத்தன்மையில் வேறுபடுகின்றன. இத்தகைய வடிவங்கள் விவாதங்கள், கூட்டு ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாடுகள், கிளப்புகள், அமெச்சூர் கலை நடவடிக்கைகள், விளையாட்டுப் பிரிவுகள், உல்லாசப் பயணங்கள் போன்றவை. தனிப்பட்ட கல்விப் பணியானது ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மாணவர்களின் சுயாதீனமான வேலையை உள்ளடக்கியது, படிப்படியாக சுய கல்வியாக மாறும்.

கல்வி இலக்குகளை அடைவதற்கான குறிப்பிட்ட வழிகளை முறைகள் தீர்மானிக்கின்றன மற்றும் படிவங்களை ஒழுங்கமைக்கும் திறனை அதிகரிக்கின்றன.

A. மகரென்கோ, கல்வியின் மனிதநேய நோக்குநிலையைச் சுட்டிக்காட்டி, கல்வி முறை என்பது தனிமனிதனைத் தொடும் ஒரு கருவி என்று குறிப்பிட்டார். கல்வியாளர்கள் மற்றும் படித்தவர்களின் ஒத்துழைப்பில் கல்வி முறைகளின் நோக்கத்தை யு.பாபன்ஸ்கி கண்டார். கல்வியின் முறை, கல்வியாளர்களுக்கும் கல்வியறிவு பெற்றவர்களுக்கும் இடையிலான ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட செயல்பாட்டின் ஒரு முறையாகும், இது கல்வி சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

கல்வி முறைகள் என்பது மாணவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தை திறன்களை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட மாணவர்களின் உணர்வு, விருப்பம், உணர்வுகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் கல்வியாளர் செல்வாக்கு செலுத்தும் வழிகள் ஆகும்.

கல்வியில் செல்வாக்கின் முக்கிய வழிமுறைகள்:

வற்புறுத்தல் - கல்வி கற்றவர்களின் பகுத்தறிவு நனவின் துறையில் கல்வியாளரின் தர்க்கரீதியாக நியாயமான தாக்கம்;

பரிந்துரை - முன்மொழியப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை உணர்தல் மற்றும் செயல்படுத்துவதில் நனவு மற்றும் விமர்சனத்தை குறைப்பதன் மூலம் மாணவர்களின் நனவில் கல்வியாளரின் செல்வாக்கு;

தொற்று என்பது ஆசிரியரின் உணர்ச்சித் தாக்கத்திற்குக் கொண்டு வரப்படுபவர்களின் உணர்வற்ற உணர்திறன் ஆகும்;

சாயல் என்பது ஆசிரியரின் அனுபவத்தைப் படித்தவர்களால் நனவாகவோ அல்லது மயக்கமாகவோ இனப்பெருக்கம் ஆகும்.

கல்வி முறைகளில் நுட்பங்கள் (முறையின் கட்டமைப்பில் குறிப்பிட்ட செயல்களின் தொகுப்புகள்) அடங்கும், அவற்றில் படைப்பு (புகழ், கோரிக்கை, நம்பிக்கை போன்றவை) மற்றும் தடுப்பு (குறிப்பு, அவநம்பிக்கை, கண்டனம் போன்றவை) உள்ளன.

IN நவீன கல்வியியலில், செயல்பாட்டின் முழுமையான கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான கட்டங்களின் வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில், பல குழுக்களின் முறைகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்.

TO முதல் குழு அடங்கும்தனிநபரின் நனவை உருவாக்கும் முறைகள். TO

வற்புறுத்தலின் முறை இதில் அடங்கும், அவை செயல்படுத்துவதற்கான முக்கிய வடிவங்கள்

உரையாடல்கள், விரிவுரைகள், விவாதங்கள், கூட்டங்கள், மாநாடுகள் போன்றவை (கல்வியின் வடிவங்களுடன் குழப்பப்படக்கூடாது) மற்றும் நேர்மறை எடுத்துக்காட்டு முறை, அதாவது தனிப்பட்ட முன்மாதிரியின் சக்தியால் கல்வி கற்றவர்கள் மீது கல்வியாளரின் நோக்கம் மற்றும் முறையான செல்வாக்கு, அதே போல் அனைத்து வகையான நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகள் முன்மாதிரிகள், வாழ்க்கையில் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு (தோழர்களின் எடுத்துக்காட்டு, இலக்கியம், கலை, சிறந்த வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகள். மக்கள்).

இரண்டாவது குழு அடங்கும்சமூக நடத்தையின் அனுபவத்தை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் உருவாக்கும் முறைகள் , தேவையான திறன்கள் உருவாகும் உதவியுடன், தேவையான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் திறன்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, நேர்மறையான உள்-கூட்டு உறவுகளை செயல்படுத்துவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குகின்றன.

இவற்றில் அடங்கும்:

உடற்பயிற்சி முறை (அல்லது பயிற்சி முறை),அமைப்பில் கொண்டது-

சமூக நடத்தை வடிவங்களுக்கு மாறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டு சில செயல்களின் மாணவர்களால் முறையான மற்றும் வழக்கமான செயல்திறனை உருவாக்குதல் (பணிகள், கோரிக்கைகள், போட்டிகள், மாதிரிகள் காட்டுதல் போன்ற வடிவங்களில் குழு மற்றும் தனிப்பட்ட செயல்பாடுகளுக்கான பல்வேறு வகையான பணிகள்);

கல்வியியல் தேவைகளின் முறை, நினைவகத்தை வழங்குவதை உள்ளடக்கியது

நேரடியாக (அறிவுறுத்தல்கள் அல்லது ஆர்டர்கள் வடிவில்) அல்லது மறைமுகமான (கோரிக்கை, ஆலோசனை, குறிப்பு போன்றவற்றின் வடிவில்) கோரிக்கைகளை மறைமுகமாக குறிப்பிடுவது;

கல்வி சூழ்நிலைகளை உருவாக்கும் முறை,அந்த. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சமூக நடத்தையின் அமைப்பை உறுதி செய்யும் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட கற்பித்தல் நிலைமைகள். அத்தகைய சூழ்நிலைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருவனவாகும்: நம்பிக்கையால் முன்னேறும் சூழ்நிலை, சுதந்திரமான தேர்வு சூழ்நிலை, தொடர்பு நிலைமை, போட்டியின் சூழ்நிலை, வெற்றியின் சூழ்நிலை, படைப்பாற்றல் நிலைமை போன்றவை.

மூன்றாவது குழு அடங்கும்செயல்பாடு மற்றும் நடத்தை தூண்டும் முறைகள்

deniya, இதில் வெகுமதி மற்றும் தண்டனை முறைகள், ஒப்புதல் மற்றும் கண்டனம், கட்டுப்பாடு, முன்னோக்கு, பொது கருத்து ஆகியவை அடங்கும்.

ஒவ்வொரு முறையும் சில கல்வி சிக்கல்களைத் தீர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, ஆனால் எந்த முறையும் உலகளாவியது அல்ல, அனைத்து கல்வி சிக்கல்களையும் தீர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. எனவே, கல்வி முறைகளின் கலவையைப் பயன்படுத்தி எப்போதும் உறுதி செய்யப்படுகிறது.

ஒரு குழந்தை வளர்ப்பு முறை பயனுள்ளதாக இருக்க, சில நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.

கல்வியின் அடிப்படை முறைகள் தொடர்பாக அவற்றில் சிலவற்றைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

நம்பிக்கை என்பது மாணவரின் நனவின் பகுத்தறிவுக் கோளத்தில் ஆசிரியரின் செல்வாக்கு ஆகும். இந்த வழக்கில், செல்வாக்கு இரண்டு வழிகளில் மேற்கொள்ளப்படலாம்: வற்புறுத்தல்

வார்த்தையால் பேசுதல் மற்றும் செயலால் வற்புறுத்துதல்.

ஒரு வார்த்தையால் வற்புறுத்துதல்தெளிவுபடுத்துதல், ஆதாரம் அல்லது மறுப்பு ஆகியவை அடங்கும், அவை கடுமையான தர்க்கத்தைக் கொண்டிருக்கும்போது மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும், புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் உண்மைகளால் ஆதரிக்கப்படும், மேலும் வாழ்க்கையின் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அத்தியாயங்களுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

செயலின் மூலம் வற்புறுத்துதல் என்பது தனிப்பட்ட ஆர்ப்பாட்டம், மற்றவர்களின் அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துதல் அல்லது கூட்டு நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு ஆகியவற்றின் மூலம் ஒரு வாழ்க்கை நடைமுறை உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது.

நேர்மறை எடுத்துக்காட்டு முறைஇந்த அமைப்பால் வளர்க்கப்பட்டவர்களின் உணர்வு மற்றும் நடத்தையில் செல்வாக்கு செலுத்துவது, அவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக செயல்பட வடிவமைக்கப்பட்ட நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகள், நடத்தைக்கான ஒரு இலட்சியத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படை, ஒரு தூண்டுதல் மற்றும் சுய கல்விக்கான வழிமுறைகள். இந்த வழக்கில், சிறந்த நபர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து, அவர்களின் மாநிலம் மற்றும் மக்களின் வரலாறு, இலக்கியம் மற்றும் கலை மற்றும் ஒரு ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட உதாரணம் ஆகியவற்றிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

எனவே ஒரு உதாரணம் உள்ளது பயனுள்ள வழிமுறைகள்கல்வி, பின்வரும் நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்:

உதாரணத்தின் சமூக மதிப்பு;

இலக்கை அடைவதற்கான யதார்த்தம்;

வளர்க்கப்படுபவர்களின் நலன்களுக்கு நெருக்கம்;

பிரகாசம், உணர்ச்சி, உதாரணத்தின் தொற்று;

உதாரணத்தை மற்ற முறைகளுடன் இணைத்தல்.

ஊக்கமளிக்கும் முறையானது மாணவர்களின் நேர்மறையான, செயலூக்கமான, ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டிற்கான உந்துதலின் வெளிப்புற செயலில் தூண்டுதலை உள்ளடக்கியது. இந்த விஷயத்தில், பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்தலாம்: ஆசிரியரின் சைகைகள் மற்றும் முகபாவனைகளை ஊக்குவித்தல், மாணவருக்கு அவர் ஊக்கமளிக்கும் முறையீடுகள், மாணவரின் செயலை முன்மாதிரியாக மதிப்பீடு செய்தல், நன்றியறிதல் போன்றவை.

பின்வரும் நிபந்தனைகளின் கீழ் பதவி உயர்வு செல்லுபடியாகும்:

பதவி உயர்வு செல்லுபடியாகும் மற்றும் நேர்மை;

ஊக்கத்தின் சரியான நேரத்தில்;

பல்வேறு ஊக்கத்தொகைகள்;

விளம்பர ஊக்குவிப்பு;

ஊக்கமளிக்கும் சடங்கின் தனித்தன்மை, முதலியன.

கல்வி முறைகளில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, ஒரு ஆசிரியர், ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும், அவரது கருத்தில், மிகவும் பகுத்தறிவு கொண்டவற்றைத் தேர்வு செய்யலாம். தனிநபரை தொடுவதற்கு மிகவும் நெகிழ்வான, மிகவும் நுட்பமான கருவியாக இருப்பதால், கல்வியின் முறை எப்போதும் குழுவிற்கு உரையாற்றப்படுகிறது, அதன் இயக்கவியல், முதிர்ச்சி மற்றும் அமைப்பு ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இதன் விளைவாக, கல்வியின் குறிக்கோள்கள், உள்ளடக்கம் மற்றும் கல்வியின் கொள்கைகள், அத்துடன் குறிப்பிட்ட கற்பித்தல் பணிகள் மற்றும் நிபந்தனைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு கல்வி முறைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்.

4.குடும்பக் கல்வி

ஒவ்வொரு நபரின் ஆளுமை கட்டமைப்பின் அடித்தளம் குடும்பத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. குடும்பம் சமுதாயத்தின் முதன்மை அலகு ஆகும், அங்கு மக்கள் இரத்தம் மற்றும் உறவின் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோர்களை ஒன்றிணைக்கிறது. இரண்டு நபர்களின் திருமணம் இன்னும் ஒரு குடும்பமாக இல்லை; அது குழந்தைகளின் பிறப்புடன் தோன்றுகிறது. குடும்பத்தின் முக்கிய செயல்பாடு மனித இனத்தின் இனப்பெருக்கம், குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பு ஆகும்.

ஒரு குடும்பம் என்பது திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சமூகக் குழுவாகும், அதே நேரத்தில், இது ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும் அமைப்பாகும், ஒரு முழுமையான, கரிம, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட அமைப்பாகும், இது முழு நபரையும் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் "சூழ்ந்துள்ளது". குடும்பம் ஒரு நபருக்கு வீடு என்ற கருத்தை அவர் வசிக்கும் அறையாக அல்ல, ஆனால் அவர் எதிர்பார்க்கும், நேசிக்கப்படும், புரிந்து கொள்ளும், பாதுகாக்கப்படும் இடமாக உருவாக்குகிறது.

குடும்ப கல்விஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தின் நிலைமைகளில் வளரும் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி முறை, இது குடும்ப நெருக்கம், அன்பு மற்றும் கவனிப்பு, குழந்தையின் மரியாதை மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு செயல்முறையாகும், இது சந்திப்புக்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது. ஆன்மீக ரீதியாகவும், தார்மீக ரீதியாகவும், அறிவார்ந்த ரீதியாகவும் தயார்படுத்தப்பட்ட நபரின் வளர்ச்சி மற்றும் சுய வளர்ச்சிக்கான தேவைகள். குடும்பக் கல்வி என்பது பல காரணிகளைப் பொறுத்தது: குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோரின் பரம்பரை மற்றும் உயிரியல் (இயற்கை) ஆரோக்கியம், பொருள் பாதுகாப்பு, சமூக நிலை, வாழ்க்கை முறை, குடும்ப உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை, வசிக்கும் இடம், குழந்தை மீதான அணுகுமுறை போன்றவை. இந்த காரணிகள் அனைத்தும் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன மற்றும் ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் தங்களை வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்துகின்றன.

குடும்பக் கல்வியின் அடிப்படையில் குடும்பத்தின் மிக முக்கியமான பணிகள்:

உருவாக்க சிறந்த நிலைமைகள்குழந்தையின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்காக;

குழந்தைகளின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தல்

ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் பராமரித்தல், அதில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது மற்றும் பெரியவர்களுடனான உறவுகளின் அனுபவத்தை தெரிவிக்கவும்;

சுய பாதுகாப்பு மற்றும் அன்புக்குரியவர்களுக்கு உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடைமுறை திறன்களை குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல்;

ஒரு உணர்வை வளர்க்க சுயமரியாதை, ஒருவரின் சொந்த "நான்" இன் மதிப்பு.

குடும்பக் கல்விக்கும் அதன் சொந்தக் கோட்பாடுகள் உள்ளன , அவற்றில் மிக முக்கியமானவை:

வளரும் நபரிடம் மனிதநேயம் மற்றும் கருணை;

குடும்பத்தின் வாழ்க்கையில் குழந்தைகளை அதன் சம பங்கேற்பாளர்களாக ஈடுபடுத்துதல்;

குழந்தைகளுடனான உறவுகளில் திறந்த தன்மை மற்றும் நம்பிக்கை;

குடும்ப உறவுகளில் நம்பிக்கை;

உங்கள் கோரிக்கைகளில் நிலைத்தன்மை (கோரிக்கை சாத்தியமற்றது, சாத்தியமற்றது-

உங்கள் குழந்தைக்கு உதவுதல், அவரது கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க தயாராக இருத்தல். குடும்பக் கல்வியின் உள்ளடக்கம் அனைத்து பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது: உடல்

சமூக, அழகியல், உழைப்பு, மன, தார்மீக, இவற்றில் தார்மீகக் கல்வியால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் முதலில், பெரியவர்கள், இளையவர்கள் மற்றும் பலவீனமான, நேர்மை, வெளிப்படைத்தன்மை போன்ற பண்புகளின் கல்வி, கருணை, இரக்கம், கவனம் மற்றும் கருணை , கடின உழைப்பு.

குடும்பக் கல்வியின் நோக்கம், வாழ்க்கைப் பாதையில் ஏற்படும் தடைகள் மற்றும் சிரமங்களை போதுமான அளவு சமாளிக்க தேவையான தனிப்பட்ட குணங்களை வளர்ப்பதாகும்.

குடும்பக் கல்வியில், இந்த முறைகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன

தனிப்பட்ட உதாரணமாக, விவாதம், நம்பிக்கை, காட்டுதல், அன்பு காட்டுதல், பச்சாதாபம், கட்டுப்பாடு, பணி, பாராட்டு, அனுதாபம் போன்றவை.

குடும்பக் கல்விக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது குழந்தை மீதான அன்பு, இருப்பினும், அது எந்த வகையிலும் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் கல்வி ரீதியாக பொருத்தமானது, அதாவது. பிறக்காத குழந்தையின் பெயரில் காதல். கண்மூடித்தனமான, நியாயமற்ற பெற்றோரின் அன்பு வளர்ப்பில் குறைபாடுகளை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் குழந்தைகளில் நுகர்வு, வேலையின் புறக்கணிப்பு மற்றும் சுயநலத்தை உருவாக்குகிறது.

குடும்பத்தில் குழந்தைகளை முறையற்ற முறையில் வளர்ப்பதில் பல வகைகள் உள்ளன, அவற்றுள்:

புறக்கணிப்பு, கட்டுப்பாடு இல்லாமைபெற்றோர்கள் தங்கள் சொந்த விவகாரங்களில் மிகவும் பிஸியாக இருக்கும்போது மற்றும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தேவையான கவனம் செலுத்தாதபோது, ​​​​அதன் விளைவாக அவர்கள் தங்கள் சொந்த சாதனங்களுக்கு விடப்படுவார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் "தெரு" நிறுவனங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் வருவார்கள்;

அதிகப்படியான பாதுகாப்பு, ஒரு குழந்தை நிலையான மேற்பார்வையில் இருக்கும்போது, ​​பெற்றோரிடமிருந்து தடைகள் மற்றும் உத்தரவுகளைக் கேட்கிறது, இதன் விளைவாக அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, முன்முயற்சியின்மை மற்றும் பயம் ஏற்படலாம்;

குடும்ப "சிலை" வகையின் படி கல்வி, ஒரு குழந்தை கவனத்தின் மையமாக இருக்கப் பழகும்போது, ​​அவர் தொடர்ந்து போற்றப்படுகிறார், அவருடைய ஒவ்வொரு விருப்பமும் கோரிக்கையும் ஈடுபடுத்தப்படுகிறது, இதன் விளைவாக, அவர் தனது திறன்களை சரியாக மதிப்பிட முடியாது மற்றும் அவரது சுயநலத்தை சமாளிக்க முடியாது;

சிண்ட்ரெல்லா வகை கல்விஒரு குழந்தை தனது பெற்றோர்கள் தன்னை நேசிக்கவில்லை என்று நினைக்கும் போது, ​​அவர்கள் அவரை சுமக்கிறார்கள். அவர் உணர்ச்சிகரமான நிராகரிப்பு, அலட்சியம் மற்றும் குளிர்ச்சியான சூழலில் வளர்கிறார். இதன் விளைவாக, குழந்தை நியூரோசிஸ், துன்பங்களுக்கு அதிக உணர்திறன் அல்லது மனச்சோர்வை உருவாக்கலாம்;

« கொடூரமான வளர்ப்பு"ஒரு குழந்தை சிறிய குற்றத்திற்காக தண்டிக்கப்படும் போது மற்றும் தொடர்ந்து பயத்தில் வளரும் போது. இதன் விளைவாக, அவர் முரட்டுத்தனமாக, கடினமானவராக, மாறக்கூடியவராக அல்லது ஆக்ரோஷமானவராக மாறலாம்;

அதிகரித்த தார்மீக பொறுப்பு நிலைமைகளில் கல்வி, இணை-

ஒரு குழந்தை தனது பெற்றோரின் லட்சிய எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்றவாறு வாழ வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை ஊட்டும்போது, ​​அல்லது தாங்க முடியாத குழந்தைத்தனமான கவலைகளால் அவர் சுமையாக இருக்கும்போது. இதன் விளைவாக, குழந்தைகள் வெறித்தனமான அச்சத்தையும், கவலையின் நிலையான உணர்வையும் உருவாக்குகிறார்கள்.

முறையற்ற குடும்ப வளர்ப்பு குழந்தையின் தன்மையை சிதைக்கிறது, நரம்பியல் முறிவுகள் மற்றும் மற்றவர்களுடன் கடினமான உறவுகளுக்கு அவரை அழிக்கிறது.

குடும்பக் கல்வியின் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத முறைகளில் ஒன்று, குழந்தைகள் பயத்தால் பாதிக்கப்படும் போது உடல் ரீதியான தண்டனை முறையாகும். இத்தகைய வளர்ப்பு உடல், மன மற்றும் தார்மீக அதிர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது, இது நடத்தையை சிதைக்கிறது; குழந்தைகள் அணியுடன் ஒத்துப்போவதில் சிரமம் உள்ளது, மேலும் தவிர்க்க முடியாமல் அவர்களின் படிப்பில் சிக்கல்கள் ஏற்படத் தொடங்குகின்றன. பின்னர், அவர்களே கொடூரமாக மாறுகிறார்கள்.

குடும்பக் கல்வியின் கருத்து. குடும்பக் கல்வியின் கோட்பாடுகள். குடும்ப கல்வி முறைகள்.

குடும்பக் கல்வி என்பது பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்களின் முயற்சியால் ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தின் நிலைமைகளில் வளரும் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் ஒரு முறையாகும்.

குடும்பக் கல்வி என்பது ஒரு சிக்கலான அமைப்பு. இது குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோரின் பரம்பரை மற்றும் உயிரியல் (இயற்கை) ஆரோக்கியம், பொருள் மற்றும் பொருளாதார பாதுகாப்பு, சமூக நிலை, வாழ்க்கை முறை, குடும்ப உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை, வசிக்கும் இடம், குழந்தை மீதான அணுகுமுறை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது. இவை அனைத்தும் இயல்பாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன மற்றும் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும் வித்தியாசமாக வெளிப்படுகின்றன.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

குடும்பக் கல்வியின் கொள்கைகள் மற்றும் முறைகள்.

குடும்பக் கல்வியின் கருத்து

ஒரு குடும்பம் என்பது அதன் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் சுய-பாதுகாப்பு (இனப்பெருக்கம்) மற்றும் சுய உறுதிப்படுத்தல் (சுயமரியாதை) ஆகியவற்றின் தேவைகளை உகந்த முறையில் பூர்த்தி செய்ய வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சமூக மற்றும் கல்வியியல் குழு ஆகும். குடும்பம் ஒரு நபருக்கு வீடு என்ற கருத்தை அவர் வாழும் அறையாக அல்ல, ஆனால் உணர்வுகள், உணர்வுகள், அங்கு அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள், நேசிக்கிறார்கள், புரிந்துகொள்கிறார்கள், பாதுகாக்கிறார்கள். ஒரு குடும்பம் என்பது ஒரு நபரை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் "சூழ்ந்திருக்கும்" ஒரு நிறுவனம் ஆகும். அனைத்து தனிப்பட்ட குணங்களும் குடும்பத்தில் உருவாகலாம். வளர்ந்து வரும் நபரின் ஆளுமை வளர்ச்சியில் குடும்பத்தின் முக்கிய முக்கியத்துவம் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்.

குடும்பக் கல்வி என்பது பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்களின் முயற்சியால் ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தின் நிலைமைகளில் வளரும் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் ஒரு முறையாகும்.

குடும்பக் கல்வி என்பது ஒரு சிக்கலான அமைப்பு. இது குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோரின் பரம்பரை மற்றும் உயிரியல் (இயற்கை) ஆரோக்கியம், பொருள் மற்றும் பொருளாதார பாதுகாப்பு, சமூக நிலை, வாழ்க்கை முறை, குடும்ப உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை, வசிக்கும் இடம், குழந்தை மீதான அணுகுமுறை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது. இவை அனைத்தும் இயல்பாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன மற்றும் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும் வித்தியாசமாக வெளிப்படுகின்றன.

குடும்பத்தின் பணிகள் பின்வருமாறு:

1. குழந்தையின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்கான அதிகபட்ச நிலைமைகளை உருவாக்குதல்;
2. குழந்தையின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு ஆக;
3. ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் பராமரித்தல், அதில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது மற்றும் பெரியவர்களுடனான உறவுகளின் அனுபவத்தை தெரிவிக்கவும்;
4. சுய பாதுகாப்பு மற்றும் அன்புக்குரியவர்களுக்கு உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பயனுள்ள பயன்பாட்டு திறன்கள் மற்றும் திறன்களை குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல்;
5. சுயமரியாதையை வளர்ப்பதற்கு, ஒருவரின் சொந்த "நான்" மதிப்பு.

குடும்பக் கல்வியின் குறிக்கோள், வாழ்க்கைப் பாதையில் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களையும் தடைகளையும் போதுமான அளவு சமாளிக்க உதவும் ஆளுமை குணங்களை உருவாக்குவதாகும். நுண்ணறிவின் வளர்ச்சி மற்றும் படைப்பாற்றல், முதன்மை பணி அனுபவம், தார்மீக மற்றும் அழகியல் உருவாக்கம், உணர்ச்சி கலாச்சாரம் மற்றும் குழந்தைகளின் உடல் ஆரோக்கியம், அவர்களின் மகிழ்ச்சி - இவை அனைத்தும் குடும்பம், பெற்றோரைப் பொறுத்தது, இவை அனைத்தும் குடும்பக் கல்வியின் பணியாகும். பெற்றோர்கள் - முதல் கல்வியாளர்கள் - குழந்தைகள் மீது வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளனர். மேலும் ஜே.-ஜே. ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த கல்வியாளரும் முந்தையதை விட குழந்தையின் மீது குறைவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருப்பதாக ரூசோ வாதிட்டார்.

குழந்தையின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் குடும்பத்தின் செல்வாக்கின் முக்கியத்துவம் தெளிவாகிவிட்டது. குடும்பம் மற்றும் சமூகக் கல்வி ஆகியவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, பூர்த்தி செய்கின்றன மற்றும் சில வரம்புகளுக்குள், ஒருவருக்கொருவர் மாற்றியமைக்க முடியும், ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அவை சமமற்றவை மற்றும் எந்த சூழ்நிலையிலும் அவை ஆக முடியாது.

குடும்ப வளர்ப்பு என்பது வேறு எந்த வளர்ப்பையும் விட உணர்ச்சிகரமானது, ஏனெனில் அதன் "வழிகாட்டி" குழந்தைகளுக்கான பெற்றோரின் அன்பு, இது அவர்களின் பெற்றோருக்கு குழந்தைகளின் பரஸ்பர உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. குழந்தையின் மீது குடும்பத்தின் செல்வாக்கைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

1. குடும்பம் பாதுகாப்பு உணர்வுக்கு அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. இணைப்பு உறவுகள் உறவுகளின் எதிர்கால வளர்ச்சிக்கு மட்டுமல்ல - அவற்றின் நேரடி செல்வாக்கு புதிய அல்லது மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் ஒரு குழந்தைக்கு எழும் பதட்ட உணர்வுகளை குறைக்க உதவுகிறது. எனவே, குடும்பம் பாதுகாப்பின் அடிப்படை உணர்வை வழங்குகிறது, வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது குழந்தையின் பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது, புதிய வழிகளை ஆராய்ந்து அதற்கு பதிலளிக்கிறது. கூடுதலாக, விரக்தி மற்றும் கவலையின் தருணங்களில் அன்பானவர்கள் குழந்தைக்கு ஆறுதல் அளிக்கிறார்கள்.

2. பெற்றோரின் நடத்தை மாதிரிகள் குழந்தைக்கு முக்கியமானதாகிறது. குழந்தைகள் பொதுவாக மற்றவர்களின் நடத்தையை நகலெடுக்க முனைகிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் அவர்கள் நெருங்கிய தொடர்பில் இருப்பவர்கள். ஓரளவுக்கு இது மற்றவர்கள் நடந்துகொள்ளும் அதே வழியில் நடந்துகொள்வதற்கான ஒரு நனவான முயற்சியாகும், ஓரளவு இது ஒரு மயக்கமான சாயல், இது மற்றொருவருடன் அடையாளம் காணும் அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

தனிப்பட்ட உறவுகள் இதே போன்ற தாக்கங்களை அனுபவிப்பதாகத் தோன்றுகிறது. இது சம்பந்தமாக, குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து சில நடத்தை முறைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம், அவர்களுக்கு நேரடியாகத் தெரிவிக்கப்பட்ட விதிகளை (ஆயத்த சமையல் குறிப்புகள்) ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் மட்டுமல்லாமல், பெற்றோருக்கு இடையிலான உறவுகளில் இருக்கும் மாதிரிகளைக் கவனிப்பதன் மூலமும் ( எடுத்துக்காட்டுகள்). செய்முறையும் உதாரணமும் ஒத்துப்போகும் சந்தர்ப்பங்களில், குழந்தை பெற்றோரைப் போலவே நடந்து கொள்ளும்.

3. ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கை அனுபவத்தில் குடும்பம் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. பெற்றோரின் செல்வாக்கு குறிப்பாக சிறந்தது, ஏனென்றால் அவர்கள் குழந்தைக்கு தேவையான வாழ்க்கை அனுபவத்தின் ஆதாரமாக உள்ளனர். குழந்தைகளின் அறிவின் இருப்பு பெரும்பாலும் நூலகங்களில் படிக்கவும், அருங்காட்சியகங்களைப் பார்வையிடவும், இயற்கையில் ஓய்வெடுக்கவும் வாய்ப்பை பெற்றோர்கள் குழந்தைக்கு வழங்குவதைப் பொறுத்தது. கூடுதலாக, குழந்தைகளுடன் நிறைய பேசுவது முக்கியம்.

வாழ்க்கை அனுபவங்கள் பல்வேறு சூழ்நிலைகளை உள்ளடக்கிய மற்றும் தகவல்தொடர்பு சிக்கல்களைச் சமாளிக்கும் மற்றும் பலதரப்பட்ட சமூக தொடர்புகளை அனுபவிக்கும் திறன் கொண்ட குழந்தைகள், புதிய சூழலுக்கு ஏற்பவும், தங்களைச் சுற்றி நிகழும் மாற்றங்களுக்கு சாதகமாக பதிலளிப்பதில் மற்ற குழந்தைகளை விட சிறந்தவர்களாக இருப்பார்கள்.

4. குடும்பம் செய்கிறது முக்கியமான காரணிஒரு குழந்தையில் ஒழுக்கம் மற்றும் நடத்தையை உருவாக்குவதில். சில வகையான நடத்தைகளை ஊக்குவிப்பதன் மூலமோ அல்லது கண்டிப்பதன் மூலமோ, அதே போல் தண்டனையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமோ அல்லது நடத்தையில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அளவு சுதந்திரத்தை அனுமதிப்பதன் மூலமோ பெற்றோர்கள் குழந்தையின் நடத்தையை பாதிக்கின்றனர்.
குழந்தை என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை பெற்றோரிடம் இருந்து கற்றுக் கொள்கிறது.

5. குடும்பத்தில் உள்ள தொடர்பு குழந்தைக்கு ஒரு முன்மாதிரியாகிறது. குடும்பத்தில் உள்ள தொடர்பு குழந்தை தனது சொந்த பார்வைகள், விதிமுறைகள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் யோசனைகளை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. குழந்தையின் வளர்ச்சி எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பொறுத்தது நல்ல நிலைமைகள்குடும்பத்தில் அவருக்கு தொடர்பு வழங்கப்படுகிறது; வளர்ச்சி குடும்பத்தில் உள்ள தகவல்தொடர்புகளின் தெளிவு மற்றும் தெளிவைப் பொறுத்தது.

ஒரு குழந்தைக்கு குடும்பம்- இது பிறந்த இடம் மற்றும் முக்கிய வாழ்விடம். அவரது குடும்பத்தில், அவரைப் புரிந்துகொண்டு, அவர் யார் என்று ஏற்றுக்கொள்ளும் நெருங்கிய நபர்கள் உள்ளனர் - ஆரோக்கியமானவர் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டவர், இரக்கமுள்ளவர் அல்லது அவ்வளவு இரக்கம் இல்லாதவர், நெகிழ்வானவர் அல்லது முட்கள் நிறைந்தவர் மற்றும் துடுக்குத்தனமானவர் - அவர் அங்கிருப்பவர்.

குடும்பத்தில்தான் குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அறிவின் அடிப்படைகளைப் பெறுகிறது, மேலும் பெற்றோரின் உயர் கலாச்சார மற்றும் கல்வித் திறனுடன், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அடிப்படைகளை மட்டுமல்ல, கலாச்சாரத்தையும் தொடர்ந்து பெறுகிறார்.குடும்பம் - இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுக்கம் உளவியல் காலநிலை, ஒரு குழந்தைக்கு, இது மக்களுடனான உறவுகளின் முதல் பள்ளி. குடும்பத்தில்தான் நல்லது மற்றும் கெட்டது, கண்ணியம், பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகளுக்கான மரியாதை பற்றிய குழந்தையின் கருத்துக்கள் உருவாகின்றன. குடும்பத்தில் நெருங்கிய நபர்களுடன், அவர் அன்பு, நட்பு, கடமை, பொறுப்பு, நீதி போன்ற உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்.

பொது வளர்ப்பிற்கு மாறாக குடும்ப வளர்ப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட தனித்தன்மை உள்ளது. இயல்பிலேயே குடும்பக் கல்வி என்பது உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆரம்பத்தில், குடும்பம், ஒரு விதியாக, இந்த சமூகக் குழுவின் தார்மீக சூழ்நிலையை தீர்மானிக்கும் அன்பின் உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன் உறுப்பினர்களின் உறவின் பாணி மற்றும் தொனி: மென்மை, பாசம், கவனிப்பு, சகிப்புத்தன்மை, தாராள மனப்பான்மை, மன்னிக்கும் திறன், கடமை உணர்வு.

குறைவாக பெறப்பட்டது பெற்றோர் அன்புகுழந்தை நட்பற்றதாகவும், மனக்கசப்புடனும், மற்றவர்களின் அனுபவங்களுக்கு இரக்கமற்றதாகவும், துடுக்குத்தனமாகவும், சகாக்களின் குழுவில் சண்டையிடக்கூடியதாகவும், சில சமயங்களில் மூடிய, அமைதியற்ற, அதிக வெட்கப்படக்கூடியதாகவும் வளர்கிறது. அளவுக்கதிகமான அன்பு, பாசம், பயபக்தி மற்றும் பயபக்தி உள்ள சூழ்நிலையில் வளரும் சிறிய மனிதன்சுயநலம், பெண்மை, கெட்டுப்போதல், ஆணவம், பாசாங்குத்தனம் போன்ற அம்சங்களை ஆரம்பத்தில் வளர்த்துக் கொள்கிறார்.

குடும்பத்தில் உணர்வுகளின் இணக்கம் இல்லை என்றால், அத்தகைய குடும்பங்களில் குழந்தையின் வளர்ச்சி சிக்கலானது, குடும்பக் கல்வி ஆளுமை உருவாவதற்கு சாதகமற்ற காரணியாகிறது.

குடும்பக் கல்வியின் மற்றொரு அம்சம் என்னவென்றால், குடும்பம் வெவ்வேறு வயதுடைய ஒரு சமூகக் குழுவாகும்: இது இரண்டு, மூன்று மற்றும் சில நேரங்களில் நான்கு தலைமுறைகளின் பிரதிநிதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இதன் பொருள் - வெவ்வேறு மதிப்பு நோக்குநிலைகள், வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கான வெவ்வேறு அளவுகோல்கள், வெவ்வேறு இலட்சியங்கள், பார்வைகள், நம்பிக்கைகள். ஒரே நபர் ஒரு கல்வியாளர் மற்றும் ஆசிரியராக இருக்கலாம்: குழந்தைகள் - தாய்மார்கள், தந்தைகள் - தாத்தா பாட்டி - பெரிய பாட்டி மற்றும் பெரிய தாத்தா. இந்த முரண்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் ஒரே இரவு உணவு மேஜையில் அமர்ந்து, ஒன்றாக ஓய்வெடுக்கவும், வீட்டு வேலைகளை செய்யவும், விடுமுறைகளை ஏற்பாடு செய்யவும், சில மரபுகளை உருவாக்கவும், மிகவும் மாறுபட்ட இயல்புடைய உறவுகளில் நுழையவும்.

குடும்பக் கல்வியின் அம்சங்கள்- வளரும் நபரின் முழு வாழ்க்கையுடன் கரிம இணைவு: அனைத்து முக்கிய நடவடிக்கைகளிலும் ஒரு குழந்தையைச் சேர்ப்பது - அறிவுசார், அறிவாற்றல், உழைப்பு, சமூக, மதிப்பு சார்ந்த, கலை, படைப்பு, விளையாட்டுத்தனமான, இலவச தொடர்பு. மேலும், இது அனைத்து நிலைகளிலும் செல்கிறது: ஆரம்ப முயற்சிகள் முதல் மிகவும் சிக்கலான சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் குறிப்பிடத்தக்க நடத்தை வடிவங்கள் வரை.

குடும்பக் கல்வியானது பரந்த அளவிலான தற்காலிக தாக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது: இது ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்கிறது, நாளின் எந்த நேரத்திலும், ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் நிகழ்கிறது. ஒரு நபர் வீட்டிலிருந்து விலகி இருக்கும்போது கூட அதன் நன்மையான (அல்லது சாதகமற்ற) செல்வாக்கை அனுபவிக்கிறார்: பள்ளியில், வேலையில், மற்றொரு நகரத்தில் விடுமுறையில், ஒரு வணிக பயணத்தில். ஒரு பள்ளி மேசையில் அமர்ந்து, மாணவர் மனரீதியாகவும் சிற்றின்பமாகவும் கண்ணுக்குத் தெரியாத நூல்களுடன் தனது வீட்டிற்கும், அவரது குடும்பத்திற்கும், அவரைப் பற்றிய பல பிரச்சனைகளுக்கும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இருப்பினும், குடும்பம் சில சிரமங்கள், முரண்பாடுகள் மற்றும் கல்வி செல்வாக்கின் குறைபாடுகளால் நிறைந்துள்ளது. கல்விச் செயல்பாட்டில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய குடும்பக் கல்வியின் மிகவும் பொதுவான எதிர்மறை காரணிகள்:

பொருள் காரணிகளின் போதிய செல்வாக்கு: அதிகப்படியான அல்லது பொருட்களின் பற்றாக்குறை, முன்னுரிமை பொருள் நல்வாழ்வுவளர்ந்து வரும் நபரின் ஆன்மீகத் தேவைகள், பொருள் தேவைகள் மற்றும் அவர்களின் திருப்திக்கான சாத்தியக்கூறுகளின் இணக்கமின்மை, செல்லம் மற்றும் பெண்மை, ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் குடும்பப் பொருளாதாரத்தின் சட்டவிரோதம்;

பெற்றோரின் ஆன்மீகம் இல்லாமை, குழந்தைகளின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான விருப்பமின்மை;

ஒழுக்கக்கேடு, குடும்பத்தில் ஒழுக்கக்கேடான பாணி மற்றும் உறவுகளின் தொனி இருப்பது;

குடும்பத்தில் இயல்பான உளவியல் சூழல் இல்லாமை;

அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் வெறித்தனம்;

கற்பித்தல் கல்வியறிவின்மை, பெரியவர்களின் சட்டவிரோத நடத்தை.

குடும்பத்தின் பல்வேறு செயல்பாடுகளில், இளைய தலைமுறையினரை வளர்ப்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிக முக்கியமானது என்பதை நான் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன். இந்த செயல்பாடு குடும்பத்தின் முழு வாழ்க்கையையும் ஊடுருவி, அதன் செயல்பாடுகளின் அனைத்து அம்சங்களுடனும் தொடர்புடையது.

இருப்பினும், குடும்பக் கல்வியின் நடைமுறையானது அது எப்போதும் "தரம்" அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது, ஏனெனில் சில பெற்றோர்கள் தங்கள் சொந்த குழந்தைகளை வளர்ப்பது மற்றும் மேம்படுத்துவது எப்படி என்று தெரியவில்லை, மற்றவர்கள் விரும்பவில்லை, மற்றவர்கள் காரணமாக முடியாது சில வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் (கடுமையான நோய்கள், வேலை இழப்பு மற்றும் வாழ்வாதாரம், ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை போன்றவை), மற்றவர்கள் இதற்கு சரியான முக்கியத்துவத்தை இணைப்பதில்லை. எனவே,ஒவ்வொரு குடும்பமும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கல்வித் திறன்களைக் கொண்டுள்ளது.அல்லது, அறிவியல் அடிப்படையில், கல்வி திறன். வீட்டுக் கல்வியின் முடிவுகள் இந்த வாய்ப்புகளைப் பொறுத்தது மற்றும் பெற்றோர்கள் எவ்வளவு பகுத்தறிவு மற்றும் நோக்கத்துடன் அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

"குடும்பத்தின் கல்வி (சில நேரங்களில் கற்பித்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது)" என்ற கருத்து விஞ்ஞான இலக்கியங்களில் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தோன்றியது மற்றும் தெளிவான விளக்கம் இல்லை. விஞ்ஞானிகள் அதில் பிரதிபலிக்கும் பல பண்புகளை உள்ளடக்கியுள்ளனர் வெவ்வேறு நிலைமைகள்மற்றும் அதன் கல்வி முன்நிபந்தனைகளை தீர்மானிக்கும் குடும்ப வாழ்க்கை காரணிகள் மற்றும் அதிக அல்லது குறைந்த அளவிற்கு, குழந்தையின் வெற்றிகரமான வளர்ச்சியை உறுதி செய்ய முடியும். குடும்பத்தின் வகை, கட்டமைப்பு, பொருள் பாதுகாப்பு, வசிக்கும் இடம், உளவியல் மைக்ரோக்ளைமேட், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், கலாச்சாரத்தின் நிலை மற்றும் பெற்றோரின் கல்வி மற்றும் பல போன்ற பண்புகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. இருப்பினும், எந்தவொரு காரணிகளும் குடும்பத்தில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு நிலை வளர்ப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: அவை கலவையாக மட்டுமே கருதப்பட வேண்டும்.

பாரம்பரியமாக, பல்வேறு அளவுருக்களின்படி குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை வகைப்படுத்தும் இந்த காரணிகளை சமூக-கலாச்சார, சமூக-பொருளாதார, தொழில்நுட்ப மற்றும் சுகாதாரமான மற்றும் மக்கள்தொகை (A.V. Mudrik) என பிரிக்கலாம். அவற்றை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

சமூக-கலாச்சார காரணி.இந்தச் செயலை பெற்றோர்கள் எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் என்பதன் மூலம் வீட்டுக் கல்வி பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: அலட்சியம், பொறுப்பு, அற்பமானது.

ஒரு குடும்பம் என்பது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், பெற்றோர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பிற உறவினர்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் சிக்கலான அமைப்பாகும். ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், இந்த உறவுகள் உருவாகின்றனகுடும்ப மைக்ரோக்ளைமேட்,இது அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களின் உணர்ச்சி நல்வாழ்வை நேரடியாக பாதிக்கிறது, இதன் மூலம் உலகின் மற்ற பகுதிகள் மற்றும் அதன் இடம் உணரப்படுகிறது. பெரியவர்கள் குழந்தையுடன் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள், அன்புக்குரியவர்களால் என்ன உணர்வுகள் மற்றும் மனப்பான்மைகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து, குழந்தை உலகத்தை கவர்ச்சிகரமான அல்லது வெறுப்பூட்டும், கருணையுள்ள அல்லது அச்சுறுத்தலாக உணர்கிறது. இதன் விளைவாக, அவர் உலகில் நம்பிக்கை அல்லது அவநம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்கிறார் (ஈ. எரிக்சன்). இது குழந்தையின் நேர்மறையான சுய உணர்வை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகும்.

சமூக-பொருளாதார காரணிகுடும்பத்தின் சொத்து பண்புகள் மற்றும் வேலையில் பெற்றோரின் வேலைவாய்ப்பு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. நவீன குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு அவர்களின் பராமரிப்பு, கலாச்சார மற்றும் பிற தேவைகளை திருப்திப்படுத்துதல் மற்றும் கூடுதல் கல்விச் சேவைகளுக்கு பணம் செலுத்துதல் ஆகியவற்றிற்கு கடுமையான பொருள் செலவுகள் தேவைப்படுகின்றன. குழந்தைகளை நிதி ரீதியாக ஆதரிப்பதற்கும் அவர்களின் முழு வளர்ச்சியை உறுதி செய்வதற்கும் ஒரு குடும்பத்தின் திறன் பெரும்பாலும் நாட்டின் சமூக-அரசியல் மற்றும் சமூக-பொருளாதார சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடையது.

தொழில்நுட்ப மற்றும் சுகாதார காரணிஒரு குடும்பத்தின் கல்வி திறன் இடம் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள், வீட்டின் உபகரணங்கள் மற்றும் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறையின் பண்புகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

ஒரு வசதியான மற்றும் அழகான வாழ்க்கை சூழல் வாழ்க்கையில் கூடுதல் அலங்காரம் அல்ல; இது குழந்தையின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற குடும்பங்கள் கல்வித் திறன்களில் வேறுபடுகின்றன.

மக்கள்தொகை காரணிகுடும்பத்தின் அமைப்பு மற்றும் அமைப்பு (முழுமையான, ஒற்றை பெற்றோர், தாய்வழி, சிக்கலான, எளிய, ஒரு குழந்தை, பெரிய, முதலியன) குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான அவர்களின் சொந்த குணாதிசயங்களை ஆணையிடுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

குடும்பக் கல்வியின் கோட்பாடுகள்

கல்வியின் கோட்பாடுகள்– நடைமுறைப் பரிந்துரைகள் பின்பற்றப்பட வேண்டும், இது கல்வி நடவடிக்கைகளின் கல்விசார் திறமையான தந்திரோபாயங்களை உருவாக்க உதவும்.

குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கான தனிப்பட்ட சூழலாக குடும்பத்தின் பிரத்தியேகங்களின் அடிப்படையில், குடும்பக் கல்வியின் கொள்கைகளின் அமைப்பு உருவாக்கப்பட வேண்டும்:

குழந்தைகள் நல்லெண்ணம் மற்றும் அன்பின் சூழலில் வளர வேண்டும்;

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தை யார் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்;

வயது, பாலினம் மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு கல்வி தாக்கங்கள் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்;

தனிநபருக்கு நேர்மையான, ஆழ்ந்த மரியாதை மற்றும் அதன் மீதான உயர்ந்த கோரிக்கைகளின் இயங்கியல் ஒற்றுமை குடும்பக் கல்வியின் அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும்;

பெற்றோரின் ஆளுமை குழந்தைகளுக்கு ஒரு சிறந்த முன்மாதிரி;

கல்வி வளரும் நபரின் நேர்மறை அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்;

குடும்பத்தில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அனைத்து நடவடிக்கைகளும் விளையாட்டில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்;

குடும்பத்தில் உள்ள குழந்தைகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பாணி மற்றும் தொனியின் அடிப்படையானது நம்பிக்கை மற்றும் மேஜர் ஆகும்.

நவீன குடும்பக் கல்வியின் மிக முக்கியமான கொள்கைகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: நோக்கம், அறிவியல், மனிதநேயம், குழந்தையின் ஆளுமைக்கான மரியாதை, திட்டமிடல், நிலைத்தன்மை, தொடர்ச்சி, சிக்கலான தன்மை மற்றும் முறைமை, வளர்ப்பில் நிலைத்தன்மை. அவற்றை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

நோக்கத்தின் கொள்கை.ஒரு கற்பித்தல் நிகழ்வாக கல்வி என்பது ஒரு சமூக-கலாச்சார குறிப்பு புள்ளியின் முன்னிலையில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது கல்விச் செயல்பாட்டின் இலட்சியம் மற்றும் அதன் நோக்கம் கொண்ட முடிவு ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது. ஒரு பெரிய அளவிற்கு, நவீன குடும்பம் புறநிலை இலக்குகளால் வழிநடத்தப்படுகிறது, அவை ஒவ்வொரு நாட்டிலும் அதன் கல்விக் கொள்கையின் முக்கிய அங்கமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், கல்வியின் புறநிலை இலக்குகள் மனித உரிமைகள் பிரகடனம், குழந்தை உரிமைகள் பிரகடனம் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நீடித்த உலகளாவிய மனித விழுமியங்களாகும்.

வீட்டுக் கல்வியின் குறிக்கோள்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தின் கருத்துக்களால் அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை எவ்வாறு வளர்க்க விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய ஒரு அகநிலை நிறம் கொடுக்கப்படுகிறது. கல்வியின் நோக்கத்திற்காக, குடும்பம் அது பின்பற்றும் இன, கலாச்சார மற்றும் மத மரபுகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

அறிவியலின் கொள்கை.பல நூற்றாண்டுகளாக, வீட்டுக் கல்வியானது அன்றாட யோசனைகள், பொது அறிவு, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், கடந்த நூற்றாண்டில், அனைத்து மனித அறிவியலைப் போலவே கற்பித்தலும் வெகுதூரம் முன்னேறியுள்ளது. குழந்தை வளர்ச்சியின் வடிவங்கள் மற்றும் கல்வி செயல்முறையின் கட்டமைப்பில் நிறைய அறிவியல் தகவல்கள் பெறப்பட்டுள்ளன. கல்வியின் அறிவியல் அடிப்படைகளைப் பற்றிய பெற்றோரின் புரிதல் அவர்களின் சொந்த குழந்தைகளின் வளர்ச்சியில் சிறந்த முடிவுகளை அடைய உதவுகிறது. குடும்பக் கல்வியில் பிழைகள் மற்றும் தவறான கணக்கீடுகள் கற்பித்தல் மற்றும் உளவியலின் அடிப்படைகளைப் பற்றிய பெற்றோரின் புரிதலின் பற்றாக்குறையுடன் தொடர்புடையது. குழந்தைகளின் வயது பண்புகளை அறியாமை சீரற்ற முறைகள் மற்றும் கல்வியின் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

குழந்தையின் ஆளுமையை மதிக்கும் கொள்கை- எந்தவொரு வெளிப்புற தரநிலைகள், விதிமுறைகள், அளவுருக்கள் மற்றும் மதிப்பீடுகள் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து அம்சங்கள், குறிப்பிட்ட அம்சங்கள், சுவைகள், பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு, கொடுக்கப்பட்டதாக பெற்றோரால் குழந்தையை ஏற்றுக்கொள்வது. குழந்தை தனது சொந்த விருப்பத்தினாலோ அல்லது விருப்பத்தினாலோ உலகிற்கு வரவில்லை: இதற்கு பெற்றோர்கள் "குற்றம்", எனவே குழந்தை அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழவில்லை என்றும், அவரை கவனித்துக்கொள்வது என்றும் ஒருவர் புகார் செய்யக்கூடாது. நிறைய நேரம் சாப்பிடுகிறது, சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் பொறுமை தேவை , பகுதிகள் போன்றவை. பெற்றோர்கள் குழந்தைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தோற்றம், இயற்கையான விருப்பங்கள், மனோபாவ பண்புகள், ஒரு பொருள் சூழலுடன் அவரைச் சூழ்ந்தனர், கல்வியில் சில வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதில் குணநலன்கள், பழக்கவழக்கங்கள், உணர்வுகள், உலகத்திற்கான அணுகுமுறைகள் மற்றும் பலவற்றை உருவாக்கும் செயல்முறை. குழந்தையின் வளர்ச்சியைப் பொறுத்தது.

மனிதநேயத்தின் கொள்கை- பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவை ஒழுங்குபடுத்துதல் மற்றும் இந்த உறவுகள் நம்பிக்கை, பரஸ்பர மரியாதை, ஒத்துழைப்பு, அன்பு, நல்லெண்ணம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன என்ற அனுமானம். ஒரு காலத்தில், ஜானுஸ் கோர்சாக், பெரியவர்கள் தங்கள் சொந்த உரிமைகளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள் மற்றும் யாரோ ஒருவர் அத்துமீறினால் கோபப்படுகிறார்கள் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஆனால் அறியும் உரிமையும் அறியாததும், தோல்விக்கும் கண்ணீருக்கும் உரிமை, சொத்துரிமை போன்ற குழந்தையின் உரிமைகளை மதிக்கக் கடமைப்பட்டவர்கள். ஒரு வார்த்தையில், குழந்தை என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பது தற்போதைய நேரத்திற்கும் இன்றும் அவனது உரிமை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையிடம் மிகவும் பொதுவான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர்: "நான் விரும்புவதை ஆக்குங்கள்." இது நல்ல நோக்கத்துடன் செய்யப்பட்டாலும், இது குழந்தையின் ஆளுமைக்கு ஒரு புறக்கணிப்பு ஆகும், எதிர்காலத்தின் பெயரில் அவரது விருப்பம் உடைந்து, அவரது முன்முயற்சியை அணைக்க வேண்டும்.

திட்டமிடல், நிலைத்தன்மை, தொடர்ச்சி ஆகியவற்றின் கொள்கை- இலக்குக்கு ஏற்ப வீட்டுக் கல்வியைப் பயன்படுத்துதல். குழந்தையின் மீதான கற்பித்தல் செல்வாக்கு படிப்படியாக இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் கல்வியின் நிலைத்தன்மையும் திட்டமிடலும் உள்ளடக்கத்தில் மட்டுமல்ல, வழிமுறைகள், முறைகள், நுட்பங்கள் ஆகியவற்றிலும் வெளிப்படுகின்றன. வயது பண்புகள்மற்றும் குழந்தைகளின் தனிப்பட்ட திறன்கள். கல்வி என்பது ஒரு நீண்ட செயல்முறையாகும், இதன் முடிவுகள் உடனடியாக "முளைக்காது", பெரும்பாலும் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு. இருப்பினும், குழந்தையின் வளர்ப்பு முறையான மற்றும் நிலையானது, அவை மிகவும் உண்மையானவை என்பது மறுக்க முடியாதது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெற்றோர்கள், குறிப்பாக இளைஞர்கள், பொறுமையற்றவர்கள், ஒரு குழந்தையின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தரம் அல்லது குணாதிசயத்தை உருவாக்க, அவரை மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் பல்வேறு வழிகளில் பாதிக்க வேண்டியது அவசியம் என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை; அவர்கள் "தயாரிப்பு" பார்க்க விரும்புகிறார்கள். அவர்களின் செயல்பாடுகள் "இங்கும் இப்போதும்." ஒரு குழந்தை வளர்க்கப்படுவது வார்த்தைகளால் மட்டுமல்ல, வீட்டின் முழு சூழலாலும், அதன் வளிமண்டலத்தாலும், நாம் மேலே விவாதித்தபடி, குடும்பங்கள் எப்போதும் புரிந்துகொள்வதில்லை. எனவே, குழந்தைக்கு நேர்த்தியைப் பற்றிச் சொல்லப்படுகிறது, அவனது உடைகள் மற்றும் பொம்மைகளில் ஒழுங்குக்கான கோரிக்கைகள் வைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில், நாளுக்கு நாள், அப்பா தனது ஷேவிங் ஆபரணங்களை அலட்சியமாக சேமித்து வைப்பதை அவர் பார்க்கிறார், அம்மா ஒரு ஆடையை அலமாரியில் வைக்கவில்லை. , ஆனால் அதை நாற்காலியின் பின்புறத்தில் வீசுகிறார். .. ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் "இரட்டை" ஒழுக்கம் என்று அழைக்கப்படுவது இப்படித்தான் செயல்படுகிறது: மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களுக்குக் கட்டாயம் இல்லாததை அவர்கள் அவரிடம் கேட்கிறார்கள்.

சிக்கலான மற்றும் முறையான கொள்கைஇலக்குகள், உள்ளடக்கம், வழிமுறைகள் மற்றும் கல்வி முறைகள் ஆகியவற்றின் மூலம் தனிநபர் மீது பலதரப்பு செல்வாக்கு. இந்த வழக்கில், கற்பித்தல் செயல்முறையின் அனைத்து காரணிகளும் அம்சங்களும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. ஒரு நவீன குழந்தை குடும்பத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படாத பன்முக சமூக, இயற்கை மற்றும் கலாச்சார சூழலில் வளர்கிறது என்பது அறியப்படுகிறது. சிறுவயதிலிருந்தே, ஒரு குழந்தை வானொலியைக் கேட்பது, டிவி பார்ப்பது, ஒரு நடைக்கு செல்கிறது, அங்கு அவர் வெவ்வேறு வயது மற்றும் பாலினத்தவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். இந்த சூழல் அனைத்தும், ஒரு அளவிற்கு அல்லது வேறு, குழந்தையின் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது, அதாவது. கல்வியில் ஒரு காரணியாகிறது. பன்முகக் கல்வி அதன் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.

குடும்பக் கல்வியின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள்

உள்ளடக்கம்

அறிமுகம்

1. ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்கான நிபந்தனைகள்

2. குடும்பக் கல்வியின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள்

3. குடும்பக் கல்வியின் தவறான முறைகள்

முடிவுரை

அறிமுகம்

குடும்பத்தை எந்த கல்வி நிறுவனத்தாலும் மாற்ற முடியாது. அவள் முக்கிய ஆசிரியை. குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்தில் அதிக செல்வாக்கு செலுத்தும் சக்தி இல்லை. அதில்தான் சமூக "நான்" இன் அடித்தளங்கள் அமைக்கப்பட்டன, ஒரு நபரின் எதிர்கால வாழ்க்கையின் அடித்தளம்.

ஒரு குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் வெற்றிபெறுவதற்கான முக்கிய நிபந்தனைகள் ஒரு சாதாரண குடும்ப சூழ்நிலை, பெற்றோரின் அதிகாரம், சரியான தினசரி வழக்கம், ஒரு புத்தகம் மற்றும் வாசிப்புக்கு ஒரு குழந்தையை சரியான நேரத்தில் அறிமுகப்படுத்துதல், வேலை செய்வது.

இது தொடர்பாக, குடும்பக் கல்வியின் முக்கிய முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களைக் கருத்தில் கொள்வது பொருத்தமானதாக நான் கருதுகிறேன்.

வேலையின் நோக்கம் குடும்பக் கல்வியின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பற்றிய கோட்பாட்டு ஆய்வு ஆகும். இந்த இலக்கை அடைய, பின்வரும் பணிகள் தீர்க்கப்பட்டன:

ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்கான நிபந்தனைகளின் பண்புகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன;

குடும்பக் கல்வியின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன;

குடும்பக் கல்வியின் தவறான முறைகள் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன.

ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்கான நிபந்தனைகள்

ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் குடும்பக் கல்வி எப்போதும் மிக முக்கியமானது. உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் கல்வி என்பது குழந்தைக்கு நாம் கற்பிக்கும், கருத்துகள் தெரிவிக்கும், ஊக்குவிக்கும், திட்டும் அல்லது தண்டிக்கும் தருணங்களில் ஒரு இயக்கிய மற்றும் வேண்டுமென்றே செல்வாக்கு மட்டுமல்ல. பெரும்பாலும், பெற்றோரின் உதாரணம் குழந்தையின் மீது அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இருப்பினும் அவர்களின் செல்வாக்கை அவர்கள் அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். பெற்றோர்கள் தங்களுக்குள் தானாக பரிமாறிக்கொள்ளும் ஒரு சில வார்த்தைகள், நீண்ட விரிவுரைகளை விட குழந்தைக்கு அதிக முத்திரையை ஏற்படுத்தலாம், இது பெரும்பாலும் அவருக்கு வெறுப்பைத் தவிர வேறொன்றையும் ஏற்படுத்தாது; புரிந்துகொள்ளும் புன்னகை, சாதாரணமாக வீசப்படும் வார்த்தை போன்றவையும் அதே விளைவை ஏற்படுத்தும்.

ஒரு விதியாக, ஒவ்வொரு நபரின் நினைவிலும் எங்கள் வீட்டின் ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலை உள்ளது, இது பல தினசரி முக்கியமற்ற நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது, அல்லது நமக்குப் புரியாத பல நிகழ்வுகள் தொடர்பாக நாம் அனுபவித்த பயம். இது துல்லியமாக அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான அல்லது பதட்டமான, பயம் மற்றும் பயம் நிறைந்த சூழல், குழந்தையின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அவரது அனைத்து அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியிலும் ஆழமான முத்திரையை ஏற்படுத்துகிறது.

எனவே, குடும்பத்தில் சாதகமான வளர்ப்பிற்கான முன்னணி நிலைமைகளில் ஒன்றை நாம் முன்னிலைப்படுத்தலாம் - ஒரு சாதகமான உளவியல் காலநிலை. உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்று குடும்ப வளிமண்டலமாகும், இது முதலில், குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்பதன் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தின் சமூக-உளவியல் காலநிலை பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது மிக முக்கியமானது. குழந்தையின் உணர்ச்சி, சமூக மற்றும் பிற வகையான வளர்ச்சி.

குடும்பத்தில் வளர்ப்பதற்கான இரண்டாவது நிபந்தனை, பெற்றோர்கள் வேண்டுமென்றே குழந்தையை பாதிக்கும் கல்வி முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் ஆகும். பெரியவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதை அணுகும் வெவ்வேறு நிலைகளை பின்வருமாறு வகைப்படுத்தலாம்: முதலாவதாக, இவை வெவ்வேறு அளவிலான உணர்ச்சி ஈடுபாடு, குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் அதிகாரம் மற்றும் கட்டுப்பாடு மற்றும் இறுதியாக, பெற்றோரின் பங்கேற்பின் அளவு. அவர்களின் குழந்தைகளின் அனுபவங்கள்.

ஒரு குழந்தையைப் பற்றிய குளிர், உணர்ச்சி ரீதியாக நடுநிலையான அணுகுமுறை அவரது வளர்ச்சியில் சாதகமற்ற விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது; அது அவரை மெதுவாக்குகிறது, அவரை வறுமையில் ஆழ்த்துகிறது மற்றும் பலவீனப்படுத்துகிறது. அதே சமயம், குழந்தைக்கு உணவைப் போலவே தேவைப்படும் உணர்ச்சிகரமான அரவணைப்பு, அதிக அளவில் கொடுக்கப்படக்கூடாது, குழந்தையை உணர்ச்சிகரமான தாக்கங்களால் மூழ்கடித்து, பெற்றோருடன் பிணைக்க முடியாது. குடும்பத்திலிருந்து தன்னைக் கிழித்துக்கொண்டு சுதந்திரமான வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்குங்கள். கல்வி என்பது மனதின் சிலையாக மாறக்கூடாது, அங்கு உணர்வுகளும் உணர்ச்சிகளும் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறை இங்கே முக்கியமானது.

மூன்றாவது நிபந்தனை குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பெற்றோர் மற்றும் பெரியவர்களின் அதிகாரம். தற்போதைய சூழ்நிலையின் பகுப்பாய்வு, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் தேவைகள் மற்றும் நலன்களை மதிக்கிறார்கள், அவர்களின் உறவுகள் மிகவும் ஜனநாயகம் மற்றும் ஒத்துழைப்பை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், அறியப்பட்டபடி, குடும்பம் என்பது ஒரு சிறப்பு சமூக நிறுவனமாகும், அங்கு சமூகத்தின் வயதுவந்த உறுப்பினர்களுக்கு இடையில் பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே சமமான சமத்துவம் இருக்க முடியாது. குழந்தையின் நடத்தையில் கட்டுப்பாடு இல்லாத குடும்பங்களில் எது சரி எது தவறு என்று தெரியாத நிலையில், இந்த நிச்சயமற்ற தன்மை அவனுடைய சொந்த பலவீனத்தையும், சில சமயங்களில் பயத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

சமூக ரீதியாக, ஒரு குழந்தை தன்னை அதிகாரம் மிக்கவர், புத்திசாலி, வலிமையானவர், மென்மையானவர் மற்றும் அன்பானவர் என்று கருதும் ஒருவரின் இடத்தில் தன்னை வைத்துக்கொள்ளும் விதத்தில் சிறப்பாக உருவாகிறது. இந்த மதிப்புமிக்க குணங்களைக் கொண்ட பெற்றோருடன் குழந்தை தன்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டு அவர்களைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கிறது. தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு மத்தியில் அதிகாரத்தை அனுபவிக்கும் பெற்றோர்கள் மட்டுமே அவர்களுக்கு அத்தகைய முன்மாதிரியாக இருக்க முடியும்.

குடும்பக் கல்வியில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய அடுத்த முக்கியமான நிபந்தனை, குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் தண்டனை மற்றும் வெகுமதிகளின் பங்கு. எது சரி, எது தவறு என்பதைத் தெளிவுபடுத்தும் விதத்தில் குழந்தை பல விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ளக் கற்றுக்கொள்கிறது: அவர் சரியானதைச் செய்யும்போது அவருக்கு ஊக்கம், அங்கீகாரம், பாராட்டு அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒப்புதல் தேவை, விமர்சனம், கருத்து வேறுபாடு மற்றும் தண்டனை. அவர் சரியானதைச் செய்யும்போது, ​​தவறான செயல்களின் வழக்கு. நல்ல நடத்தைக்காகப் பாராட்டப்படும், ஆனால் தவறான நடத்தைக்காக தண்டிக்கப்படாத குழந்தைகள் மிகவும் மெதுவாகவும் கடினமாகவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். தண்டனைக்கான இந்த அணுகுமுறை அதன் சொந்த செல்லுபடியாகும் மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளின் முற்றிலும் நியாயமான பகுதியாகும்.

அதே நேரத்தில், குழந்தைகளை வளர்க்கும் செயல்பாட்டில் எதிர்மறையான அனுபவங்களை விட நேர்மறையான உணர்ச்சி அனுபவங்கள் மேலோங்க வேண்டும் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, எனவே குழந்தையை திட்டுவதையும் தண்டிப்பதையும் விட அடிக்கடி பாராட்டவும் ஊக்குவிக்கவும் வேண்டும். பெற்றோர்கள் இதை அடிக்கடி மறந்து விடுகிறார்கள். சில சமயங்களில் அவர்கள் குழந்தையை மீண்டும் ஏதாவது ஒரு நல்ல விஷயத்திற்காகப் புகழ்ந்தால், குழந்தையைக் கெடுத்துவிடலாம் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது; அவர்கள் நல்ல செயல்களை சாதாரணமான ஒன்று என்று கருதுகிறார்கள், குழந்தை அதை அடைவதற்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதைப் பார்ப்பதில்லை. மேலும் பெற்றோர்கள் குழந்தையை பள்ளியில் இருந்து கொண்டு வரும் ஒவ்வொரு மோசமான குறி அல்லது கருத்துக்காகவும் தண்டிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் வெற்றியைக் கவனிக்கவில்லை (குறைந்தது உறவினர்) அல்லது வேண்டுமென்றே அதை குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள். உண்மையில், அவர்கள் எதிர்மாறாகச் செய்ய வேண்டும்: ஒவ்வொரு வெற்றிக்கும் குழந்தையைப் புகழ்ந்து, அவருடைய தோல்விகளை கவனிக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும், அது அவருக்கு அடிக்கடி நடக்காது.

இயற்கையாகவே, தண்டனை என்பது குழந்தைக்கும் பெற்றோருக்கும் இடையிலான தொடர்பை சீர்குலைக்கும் வகையில் இருக்கக்கூடாது. உடல் ரீதியான தண்டனை பெரும்பாலும் ஆசிரியரின் சக்தியற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது; அவை குழந்தைகளில் அவமானம், அவமானம் மற்றும் சுய ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்காது: இந்த வழியில் தண்டிக்கப்படும் குழந்தைகள், ஒரு விதியாக, கீழ்ப்படிதல் மட்டுமே பெரியவர்களைக் கண்காணித்தல், அவர்கள் அருகில் இருக்கும்போது முற்றிலும் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்வது அவர்கள் அவர்களுடன் இல்லை.

நனவின் வளர்ச்சி "உளவியல்" தண்டனைகளால் எளிதாக்கப்படுகிறது: நாம் அவருடன் உடன்படவில்லை என்பதை குழந்தைக்கு புரிந்து கொள்ள அனுமதித்தால், குறைந்தபட்சம் ஒரு கணம் அவர் நம் அனுதாபத்தை நம்ப முடியாது, நாம் கோபமாக இருக்கிறோம் மற்றும் எனவே குற்ற உணர்வு அவரது நடத்தையை ஒரு வலுவான ஒழுங்குபடுத்துகிறது. தண்டனை எதுவாக இருந்தாலும், குழந்தை தனது பெற்றோரை இழந்துவிட்டதாகவும், தனது ஆளுமை அவமானப்படுத்தப்பட்டு நிராகரிக்கப்படுவதாகவும் உணரக்கூடாது.

குடும்பத்தில் வளர்ப்பைப் பாதிக்கும் அடுத்த நிலை சகோதர சகோதரிகளுக்கு இடையிலான உறவு. ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு குடும்பம் விதிவிலக்காக இருந்தது; இன்று இதுபோன்ற பல குடும்பங்கள் உள்ளன. சில வழிகளில், ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது எளிதானது; பெற்றோர்கள் அவருக்கு அதிக நேரத்தையும் முயற்சியையும் செலவிடலாம்; குழந்தை தனது பெற்றோரின் அன்பை யாருடனும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை, பொறாமைப்பட எந்த காரணமும் இல்லை. ஆனால், மறுபுறம், ஒரே குழந்தையின் நிலை பொறாமைக்குரியது: அவருக்கு ஒரு முக்கியமான வாழ்க்கைப் பள்ளி இல்லை, அதன் அனுபவம் மற்ற குழந்தைகளுடனான அவரது தொடர்புக்கு ஓரளவு மட்டுமே ஈடுசெய்ய முடியும், ஆனால் அதை முழுமையாக மாற்ற முடியாது. பெரிய குடும்பப் பள்ளி ஒரு சிறந்த பள்ளியாகும், அங்கு குழந்தைகள் சுயநலமாக இருக்கக்கூடாது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

இருப்பினும், ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சியில் சகோதர சகோதரிகளின் செல்வாக்கு அவ்வளவு வலுவாக இல்லை, அவரது சமூக வளர்ச்சியில் ஒரே குழந்தை ஒரு பெரிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழந்தைக்கு பின்தங்கியிருக்க வேண்டும் என்று வாதிடலாம். உண்மை என்னவென்றால், ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் வாழ்க்கை பலவற்றைக் கொண்டுவருகிறது மோதல் சூழ்நிலைகள்குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களது பெற்றோர்கள் எப்போதும் சரியாக தீர்க்க முடியாது. முதலில், இது குழந்தைகளின் பரஸ்பர பொறாமை. பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை ஒருவருக்கொருவர் விவேகமற்ற முறையில் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, குழந்தைகளில் ஒருவர் சிறந்தவர், புத்திசாலி, நல்லவர், போன்றவற்றில் சிக்கல்கள் பொதுவாக எழுகின்றன.

தாத்தா பாட்டி, மற்றும் சில நேரங்களில் மற்ற உறவினர்கள், பெரும்பாலும் குடும்பத்தில் பெரிய அல்லது சிறிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள். அவர்கள் குடும்பத்துடன் வாழ்ந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் குழந்தைகளுக்கு ஏற்படும் பாதிப்புகளை கண்டுகொள்ளாமல் இருக்க முடியாது.

முதலாவதாக, குழந்தைகளைப் பராமரிப்பதில் தாத்தா பாட்டி இன்று செய்யும் உதவி. பெற்றோர்கள் வேலையில் இருக்கும்போது அவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வார்கள், நோய்களின் போது அவர்களைக் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், பெற்றோர்கள் சினிமா, தியேட்டர் அல்லது மாலை நேரங்களில் வருகை தரும் போது அவர்களுடன் அமர்ந்து, பெற்றோருக்கு அவர்களின் வேலையை ஓரளவு எளிதாக்குகிறார்கள், அவர்களை விடுவிக்க உதவுகிறார்கள். மன அழுத்தம் மற்றும் அதிக சுமை. தாத்தா பாட்டி குழந்தையின் சமூக எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறார்கள், அவர்களுக்கு நன்றி, இறுக்கமான குடும்ப கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் சென்று வயதானவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் நேரடி அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள்.

தாத்தா பாட்டி எப்போதும் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் உணர்ச்சி செல்வத்தில் சில பங்கைக் கொடுக்கும் திறனால் வேறுபடுகிறார்கள், சில சமயங்களில் குழந்தையின் பெற்றோருக்கு நேரமின்மை காரணமாகவோ அல்லது அவர்களின் முதிர்ச்சியின்மை காரணமாகவோ செய்ய நேரமில்லை. தாத்தா மற்றும் பாட்டி ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் அத்தகைய முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர், எனவே அவர்கள் அவரிடமிருந்து எதையும் கோரவில்லை, அவரைத் தண்டிக்கவோ அல்லது திட்டவோ இல்லை, ஆனால் தொடர்ந்து தங்கள் ஆன்மீக செல்வத்தை அவருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். எனவே, குழந்தையை வளர்ப்பதில் அவர்களின் பங்கு மறுக்கமுடியாத முக்கியமானது மற்றும் மிகவும் முக்கியமானது.

இருப்பினும், இது எப்போதும் நேர்மறையானது அல்ல, ஏனென்றால் பல தாத்தா பாட்டி, ஒவ்வொரு குழந்தையின் விருப்பத்தையும் நிறைவேற்றுவதன் மூலமும், பரிசுகளைப் பொழிவதன் மூலமும், கிட்டத்தட்ட அன்பை வாங்கி, அவரைத் தங்கள் பக்கம் இழுப்பதன் மூலமும், அதிகப்படியான இன்பம், அதிக கவனத்துடன் குழந்தைகளைக் கெடுப்பார்கள்.

தாத்தா பாட்டி மற்றும் அவர்களின் பேரக்குழந்தைகளுக்கு இடையிலான உறவில் மற்ற "நீருக்கடியில் திட்டுகள்" உள்ளன - அவர்கள், அவர்கள் தடைசெய்த ஒன்றைச் செய்ய குழந்தையை அனுமதிக்கும்போது, ​​தெரிந்தோ அல்லது அறியாமலோ, பெற்றோரின் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள்.

எவ்வாறாயினும், தலைமுறைகளின் சகவாழ்வு என்பது தனிப்பட்ட முதிர்ச்சியின் பள்ளியாகும், சில நேரங்களில் கடுமையான மற்றும் சோகமான, மற்றும் சில நேரங்களில் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறது, மக்களிடையே உறவுகளை மேம்படுத்துகிறது. வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு, இங்குள்ள மக்கள் பரஸ்பர புரிதல், பரஸ்பர சகிப்புத்தன்மை, மரியாதை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். பழைய தலைமுறையுடனான உறவுகளின் அனைத்து சிரமங்களையும் சமாளிக்க முடிந்த குடும்பம் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் சமூக, உணர்ச்சி, தார்மீக மற்றும் மன வளர்ச்சிக்கு மதிப்புமிக்க நிறைய விஷயங்களை வழங்குகிறது.

எனவே, இன்று ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது என்பது ஆயத்த அறிவு, திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் நடத்தை பாணியின் எளிய பரிமாற்றத்தை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும். இன்று உண்மையான கல்வி என்பது ஆசிரியருக்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான நிலையான உரையாடலாகும், இதன் போது குழந்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறனை பெருகிய முறையில் வளர்த்துக் கொள்கிறது. சுதந்திரமான முடிவுகள், இது சமூகத்தின் முழு உறுப்பினராவதற்கும் அவரது வாழ்க்கையை அர்த்தத்துடன் நிரப்புவதற்கும் உதவும்.

குடும்பக் கல்வியின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள்

குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான முறைகள் குழந்தைகளின் நனவு மற்றும் நடத்தை மீது பெற்றோரின் நோக்கமான கல்விசார் செல்வாக்கு மேற்கொள்ளப்படும் வழிகள் ஆகும்.

அவர்கள் தங்கள் சொந்த பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளனர்:

குழந்தையின் மீதான செல்வாக்கு தனிப்பட்டது, குறிப்பிட்ட செயல்கள் மற்றும் தனிநபருக்குத் தழுவல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்;

முறைகளின் தேர்வு பெற்றோரின் கற்பித்தல் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது: கல்வியின் குறிக்கோள்களைப் புரிந்துகொள்வது, பெற்றோரின் பங்கு, மதிப்புகள் பற்றிய கருத்துக்கள், குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகளின் பாணி போன்றவை.

எனவே, குடும்பக் கல்வியின் முறைகள் பெற்றோரின் ஆளுமையின் தெளிவான முத்திரையைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் அவர்களிடமிருந்து பிரிக்க முடியாதவை. எத்தனை பெற்றோர்கள் - பல வகையான முறைகள்.

குழந்தை வளர்ப்பு முறைகளின் தேர்வு மற்றும் பயன்பாடு பல பொதுவான நிபந்தனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

1) தங்கள் குழந்தைகளைப் பற்றிய பெற்றோரின் அறிவு, அவர்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணங்கள்: அவர்கள் என்ன படிக்கிறார்கள், அவர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர், அவர்கள் என்ன பணிகளைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் என்ன சிரமங்களை அனுபவிக்கிறார்கள், முதலியன;

2) தனிப்பட்ட அனுபவம்பெற்றோர்கள், அவர்களின் அதிகாரம், குடும்ப உறவுகளின் தன்மை, தனிப்பட்ட உதாரணம் மூலம் கல்வி கற்பதற்கான ஆசை ஆகியவை முறைகளின் தேர்வையும் பாதிக்கிறது;

3) பெற்றோர்கள் கூட்டு நடவடிக்கைகளை விரும்பினால், நடைமுறை முறைகள் பொதுவாக நிலவும்.

4) கல்வியின் முறைகள், வழிமுறைகள் மற்றும் வடிவங்களின் தேர்வில் பெற்றோரின் கற்பித்தல் கலாச்சாரம் ஒரு தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. ஆசிரியர்கள் மற்றும் படித்தவர்களின் குடும்பங்களில், குழந்தைகள் எப்போதும் சிறப்பாக வளர்க்கப்படுகிறார்கள் என்பது நீண்ட காலமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பெற்றோர் முறைகள் பின்வருமாறு:

1) தண்டனை. இது ஒரு சிக்கலான மற்றும் கடினமான முறையாகும். இது கவனமாக, சிந்தனையுடன் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும், தற்செயலாக கைவிடப்பட்ட ஒன்று கூட, நம்பிக்கைக்குரியது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். குடும்ப வளர்ப்பில் அனுபவம் வாய்ந்த பெற்றோர்கள், கூச்சலிடாமல், பீதியின்றி தங்கள் குழந்தைகளிடம் கோரிக்கைகளை வைப்பது எப்படி என்பதை அவர்கள் அறிந்திருப்பதன் மூலம் துல்லியமாக வேறுபடுத்தப்படுகிறார்கள். குழந்தைகளின் செயல்களின் சூழ்நிலைகள், காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வின் ரகசியத்தை அவர்கள் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்களின் செயல்களுக்கு குழந்தைகளின் சாத்தியமான பதில்களை கணிக்கிறார்கள். சரியான நேரத்தில், சரியான தருணத்தில் சொல்லப்பட்ட ஒரு சொற்றொடர், ஒரு தார்மீக பாடத்தை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். வற்புறுத்தல் என்பது குழந்தைகளின் உணர்வு மற்றும் உணர்வுகளை ஆசிரியர் ஈர்க்கும் ஒரு முறையாகும். அவர்களுடனான உரையாடல்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் மட்டுமே வற்புறுத்துவதற்கான ஒரே வழிமுறையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. புத்தகம், திரைப்படம் மற்றும் வானொலி மூலம் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்; ஓவியம் மற்றும் இசை ஆகியவை அவற்றின் சொந்த வழியில் நம்பவைக்கின்றன, இது எல்லா வகையான கலைகளையும் போலவே, புலன்களின் மீது செயல்படும், "அழகின் விதிகளின்படி" வாழ கற்றுக்கொடுக்கிறது. ஒரு நல்ல உதாரணம் வற்புறுத்தலில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. இங்கே பெற்றோரின் நடத்தை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. குழந்தைகள், குறிப்பாக பாலர் மற்றும் இளையவர்கள் பள்ளி வயது, நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்கள் இரண்டையும் பின்பற்ற முனைகின்றன. பெற்றோர்கள் நடந்துகொள்ளும் விதம், குழந்தைகள் எப்படி நடந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இறுதியாக, குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த அனுபவத்தால் நம்புகிறார்கள்.

2) தேவை. கோரிக்கைகள் இல்லாமல் கல்வி இல்லை. ஏற்கனவே, பெற்றோர்கள் ஒரு பாலர் பாடசாலைக்கு மிகவும் குறிப்பிட்ட மற்றும் திட்டவட்டமான கோரிக்கைகளை முன்வைக்கின்றனர். அவருக்கு வேலைப் பொறுப்புகள் உள்ளன, மேலும் பின்வருவனவற்றைச் செய்யும்போது அவற்றை அவர் நிறைவேற்ற வேண்டும்:

உங்கள் பிள்ளையின் பொறுப்புகளின் சிக்கலான தன்மையை படிப்படியாக அதிகரிக்கவும்;

அதை விட்டுவிடாமல் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்கவும்;

ஒரு குழந்தைக்கு உதவி தேவைப்படும்போது, ​​​​அதை வழங்குங்கள்; இது அவர் கீழ்ப்படியாமையின் அனுபவத்தை உருவாக்க மாட்டார் என்பதற்கான நம்பகமான உத்தரவாதமாகும்.

குழந்தைகள் மீதான கோரிக்கைகளை முன்வைப்பதற்கான முக்கிய வடிவம் ஒரு ஒழுங்கு. இது ஒரு திட்டவட்டமான, ஆனால் அதே நேரத்தில், அமைதியான, சீரான தொனியில் கொடுக்கப்பட வேண்டும். பெற்றோர்கள் பதட்டமாகவோ, அலறவோ, கோபப்படவோ கூடாது. அப்பா அல்லது அம்மா ஏதாவது ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி உற்சாகமாக இருந்தால், இப்போதைக்கு கோரிக்கை வைப்பதைத் தவிர்ப்பது நல்லது.

கோரிக்கை குழந்தையின் எல்லைக்குள் இருக்க வேண்டும். ஒரு தந்தை தனது மகனுக்கு சாத்தியமற்ற பணியை அமைத்தால், அது முடிக்கப்படாது என்பது தெளிவாகிறது. இது ஒன்று அல்லது இரண்டு முறைக்கு மேல் நடந்தால், கீழ்ப்படியாமையின் அனுபவத்தை வளர்ப்பதற்கு மிகவும் சாதகமான மண் உருவாகிறது. மேலும் ஒரு விஷயம்: தந்தை உத்தரவு கொடுத்தாலோ அல்லது தடை செய்தாலோ, அவர் தடை செய்ததை அம்மா ரத்து செய்யவோ அனுமதிக்கவோ கூடாது. மற்றும், நிச்சயமாக, நேர்மாறாகவும்.

3) ஊக்கம் (ஒப்புதல், பாராட்டு, நம்பிக்கை, கூட்டு விளையாட்டுகள் மற்றும் நடைகள், நிதி ஊக்கத்தொகை). குடும்பக் கல்வியின் நடைமுறையில் ஒப்புதல் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு ஒப்புதல் கருத்து பாராட்டு அல்ல, ஆனால் அது நன்றாகவும் சரியாகவும் செய்யப்பட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்துவது. சரியான நடத்தை இன்னும் வளரும் ஒரு நபருக்கு உண்மையில் ஒப்புதல் தேவை, ஏனென்றால் அது அவரது செயல்கள் மற்றும் நடத்தையின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. எது நல்லது எது கெட்டது என்பதைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் புரிந்து கொள்ளாத இளம் குழந்தைகளுக்கு ஒப்புதல் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே குறிப்பாக மதிப்பீடு தேவைப்படுகிறது. கருத்துக்கள் மற்றும் சைகைகளை அங்கீகரிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் இங்கேயும், அதை மிகைப்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். கருத்துகளை ஆமோதிப்பதற்கு எதிராக நாங்கள் அடிக்கடி நேரடி எதிர்ப்பைக் கவனிக்கிறோம்.

4) மாணவர்களின் சில செயல்கள் மற்றும் செயல்களில் ஆசிரியரின் திருப்தியின் வெளிப்பாடுதான் பாராட்டு. ஒப்புதலைப் போலவே, இது வார்த்தையாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு வார்த்தை "நல்லது!" இன்னும் போதுமானதாக இல்லை. பெற்றோர்கள் பாராட்டும் தவறான வழிகாட்டுதலில் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் எதிர்மறை பாத்திரம், ஏனெனில் அதிகப்படியான பாராட்டும் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். குழந்தைகளை நம்புவது என்பது அவர்களுக்கு மரியாதை காட்டுவதாகும். நம்பிக்கை, நிச்சயமாக, வயது மற்றும் தனித்துவத்தின் திறன்களுடன் சமநிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் குழந்தைகள் அவநம்பிக்கையை உணராமல் இருப்பதை எப்போதும் உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும். பெற்றோர்கள் ஒரு குழந்தைக்கு "நீங்கள் சரிசெய்ய முடியாதவர்", "எதையும் நம்ப முடியாது" என்று சொன்னால், இது அவரது விருப்பத்தை பலவீனப்படுத்துகிறது மற்றும் சுயமரியாதையின் வளர்ச்சியைக் குறைக்கிறது. நம்பிக்கை இல்லாமல் நல்ல விஷயங்களைக் கற்பிப்பது சாத்தியமில்லை.

ஊக்க நடவடிக்கைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​வயது, தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள், கல்வியின் அளவு, அத்துடன் ஊக்கத்திற்கு அடிப்படையான செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் தன்மை ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

5) தண்டனை. தண்டனைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான கல்வித் தேவைகள் பின்வருமாறு:

குழந்தைகளுக்கான மரியாதை;

பின்தொடர். தண்டனைகளை அடிக்கடி பயன்படுத்தினால், தண்டனைகளின் சக்தியும் செயல்திறனும் வெகுவாகக் குறைகிறது, எனவே ஒருவர் தண்டனைகளில் வீணாக இருக்கக்கூடாது;

வயது மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுக்கான கணக்கியல், கல்வி நிலை. உதாரணமாக, அதே செயலுக்காக, பெரியவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்வதற்காக, ஒரு இளைய பள்ளி மாணவனையும், ஒரு இளைஞனையும் சமமாக தண்டிக்க முடியாது, தவறான புரிதலின் காரணமாக ஒரு முரட்டுத்தனமான செயலைச் செய்தவர் மற்றும் அதை வேண்டுமென்றே செய்தவர்;

நீதி. "அவசரமாக" தண்டிப்பது சாத்தியமில்லை. அபராதம் விதிக்கும் முன், செயலுக்கான காரணங்களையும் நோக்கங்களையும் கண்டறிவது அவசியம். நியாயமற்ற தண்டனைகள் குழந்தைகளை எரிச்சலூட்டுகின்றன, திசைதிருப்புகின்றன, மேலும் பெற்றோரிடம் அவர்களின் அணுகுமுறையை கடுமையாக மோசமாக்குகின்றன;

எதிர்மறை செயலுக்கும் தண்டனைக்கும் இடையிலான தொடர்பு;

கடினத்தன்மை. ஒரு தண்டனை அறிவிக்கப்பட்டால், அது நியாயமற்றது என்று காட்டப்படாவிட்டால், அதை ரத்து செய்யக்கூடாது;

தண்டனையின் கூட்டு இயல்பு. ஒவ்வொரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் பங்கேற்கிறார்கள் என்பதே இதன் பொருள்.

குடும்பக் கல்வியின் தவறான முறைகள்

தவறான பெற்றோருக்குரிய நடைமுறைகள் பின்வருமாறு:

1) சிண்ட்ரெல்லா வகை வளர்ப்பு, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு அதிக விருப்பமுள்ளவர்களாக, விரோதமாக அல்லது இரக்கமற்றவர்களாக இருக்கும்போது, ​​அவர் மீது அதிகமான கோரிக்கைகளை வைப்பது, அவருக்கு தேவையான பாசத்தையும் அரவணைப்பையும் கொடுக்கவில்லை. இந்தக் குழந்தைகள் மற்றும் பதின்வயதினர்களில் பலர், தாழ்த்தப்பட்ட, கூச்ச சுபாவமுள்ள, எப்போதும் தண்டனை மற்றும் அவமானங்களுக்குப் பயந்து வாழ்கிறார்கள். தங்கள் பெற்றோரின் நியாயமற்ற அணுகுமுறையை கடுமையாக அனுபவித்து, அவர்கள் அடிக்கடி நிறைய கற்பனை செய்கிறார்கள், ஒரு விசித்திரக் கதை இளவரசன் மற்றும் ஒரு அசாதாரண நிகழ்வைக் கனவு காண்கிறார்கள், இது வாழ்க்கையின் அனைத்து சிரமங்களிலிருந்தும் அவர்களைக் காப்பாற்றும். வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் ஒரு கற்பனை உலகில் பின்வாங்குகிறார்கள்;

2) குடும்ப சிலையின் வகைக்கு ஏற்ப கல்வி. குழந்தையின் அனைத்து தேவைகளும் சிறிய விருப்பங்களும் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன, குடும்பத்தின் வாழ்க்கை அவரது ஆசைகள் மற்றும் விருப்பங்களை மட்டுமே சுற்றி வருகிறது. குழந்தைகள் வேண்டுமென்றே, பிடிவாதமாக வளர்கிறார்கள், தடைகளை அங்கீகரிக்கவில்லை, பெற்றோரின் பொருள் மற்றும் பிற திறன்களின் வரம்புகளைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். சுயநலம், பொறுப்பின்மை, இன்பத்தைப் பெறுவதைத் தாமதப்படுத்த இயலாமை, பிறரிடம் நுகர்வோர் மனப்பான்மை - இவையே இத்தகைய அசிங்கமான வளர்ப்பின் விளைவுகள்.

3) உயர் பாதுகாப்பு வகையின் படி கல்வி. குழந்தை சுதந்திரத்தை இழக்கிறது, அவரது முன்முயற்சி நசுக்கப்படுகிறது, மேலும் அவரது திறன்கள் வளரவில்லை. பல ஆண்டுகளாக, இந்த குழந்தைகளில் பலர் உறுதியற்றவர்களாகவும், பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்களாகவும், வாழ்க்கைக்கு பொருந்தாதவர்களாகவும், அவர்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்யப் பழகிக் கொள்கிறார்கள்.

4) ஹைப்போப்ரொடெக்ஷன் வகைக்கு ஏற்ப கல்வி. குழந்தை தனது சொந்த சாதனங்களுக்கு விடப்படுகிறது, யாரும் அவரது திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்ளவில்லை சமூக வாழ்க்கை, "எது நல்லது எது கெட்டது" என்பதைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொடுக்கவில்லை.

5) கடுமையான வளர்ப்பு - குழந்தை எந்த குற்றத்திற்காகவும் தண்டிக்கப்படுகிறது என்ற உண்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இதன் காரணமாக, அவர் அதே நியாயமற்ற கடினத்தன்மையையும் கசப்பையும் விளைவிப்பார் என்ற நிலையான பயத்தில் வளர்கிறார்;

6) அதிகரித்த தார்மீக பொறுப்பு - சிறு வயதிலிருந்தே, குழந்தை தனது பெற்றோரின் எதிர்பார்ப்புகளை நிச்சயமாக பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்ற மனப்பான்மையைக் கொடுக்கத் தொடங்குகிறது. அதே நேரத்தில், அவருக்கு மிகப்பெரிய பொறுப்புகள் வழங்கப்படலாம். அத்தகைய குழந்தைகள் தங்கள் நல்வாழ்வு மற்றும் தங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களின் நல்வாழ்வு குறித்து நியாயமற்ற பயத்துடன் வளர்கிறார்கள்.

7) உடல் தண்டனை- குடும்பக் கல்வியின் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத முறை. இந்த வகையான தண்டனை மன மற்றும் உடல் ரீதியான அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது, இது இறுதியில் நடத்தையை மாற்றுகிறது. இது மக்களுக்கு கடினமான தழுவல், கற்றலில் ஆர்வம் இழப்பு மற்றும் கொடுமையின் தோற்றம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படும்.

முடிவுரை

ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் குடும்பக் கல்வி எப்போதும் மிக முக்கியமானது.

குடும்பக் கல்வியின் பிரச்சினைகள் குறித்த இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு, கடுமையான (தண்டனையுடன்) வளர்க்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கும் (தண்டனை இல்லாமல்) மிகவும் மென்மையாக (தண்டனை இல்லாமல்) வளர்க்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கும் இடையே அதிக வித்தியாசம் இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது - நாம் தீவிர வழக்குகளை எடுக்கவில்லை என்றால். இதன் விளைவாக, குடும்பத்தின் கல்வி தாக்கம் இலக்கு கல்வி தருணங்களின் தொடர் மட்டுமல்ல, அது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது.

குடும்பக் கல்வியின் முக்கிய முறைகள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன:

1) தண்டனை;

2) தேவை;

3) ஊக்கம்;

4) பாராட்டு;

5) தண்டனை.

இன்று ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது என்பது ஆயத்த அறிவு, திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் நடத்தை பாணியின் எளிய பரிமாற்றத்தை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும். இன்று உண்மையான கல்வி என்பது ஆசிரியருக்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான ஒரு நிலையான உரையாடலாகும், இதன் போது குழந்தை சுயாதீனமான முடிவுகளை எடுக்கும் திறனை பெருகிய முறையில் தேர்ச்சி பெறுகிறது, இது சமூகத்தின் முழு உறுப்பினராக மாறவும் அவரது வாழ்க்கையை அர்த்தத்துடன் நிரப்பவும் உதவும்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. ட்ருஜினின், வி.என். குடும்ப உளவியல் / V. N. Druzhinin. - எம்., 2002.

2. கோண்ட்ராஷென்கோ, வி.டி., டான்ஸ்காய், டி.ஐ., இகும்னோவ், எஸ்.ஏ. குடும்ப உளவியல் மற்றும் குடும்ப உளவியல் ஆலோசனையின் அடிப்படைகள் / V. T. Kondrashenko, D. I. Donskoy, S. A. Igumnov // பொது உளவியல். - எம்.: இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்கோதெரபியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2003.

3. லெவி, டி.ஏ. குடும்ப உளவியல் சிகிச்சை. வரலாறு, கோட்பாடு, நடைமுறை / டி.ஏ. லெவின். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2001.

4. மைகர், வி.கே., மிஷினா, டி.எம். குடும்ப உளவியல் சிகிச்சை: உளவியல் சிகிச்சைக்கு ஒரு வழிகாட்டி / V. K. Myager, T. M. Mishina. - எல்.: மருத்துவம், 2000.

5. Navaitis, G. உளவியல் ஆலோசனையில் குடும்பம் / G. Navaitis. - எம்.: என்பிஓ மோடெக், 1999.

6. சதிர், வி. குடும்பத்தின் உளவியல் சிகிச்சை / வி. சதிர். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: யுவென்டா, 1999.