Педагогический проект «Фольклор как средство патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста в ДОУ. Методическая разработка (младшая группа) на тему: «Значение фольклора в патриотическом воспитании детей младшего дошкольного возраста

Предварительный просмотр:

Отдел образования МОГО «Инта»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ДЕТСКИЙ САД №28 «ГУЛЮПИ» ОБЩЕРАЗВИВАЮЩЕГО ВИДА.

«Значение фольклора в патриотическом воспитании детей младшего дошкольного возраста »

Из опыта работы воспитателя

МБДОУ №28 «Гулюпи»

Глущенко С. И.

Инта

2014 год

1. Введение……………………………………2 - 6
2. Актуальность……………………………….6 - 8
3. Цели и задачи………………………………. 9
4. Технология…………………………………..10 – 20
5. Приложение………………………………….21 – 58
6. Список используемой литературы…………59

1. Введение:

В настоящее время на историческую арену выходит новый социальный тип личности. Российскому обществу требуются люди деловые, уверенные в себе, независимые, с яркой индивидуальностью. В то же время в обществе ощущается «дефицит нравственности»: как у отдельных личностей, так и во взаимоотношениях между людьми. Одним из характерных проявлений духовной опустошенности и низкой культуры выступило утрачивание патриотизма как одной из духовных ценностей нашего народа. В последние годы наблюдается отчуждение подрастающего поколения от отечественной культуры, общественно-исторического опыта своего народа.

Исторический опыт становления и развития нашего Отечества указывает на то, что важнейшим средством формирования гражданского общества, укрепления единства и целостности многонациональной Российской Федерации является патриотическое воспитание граждан.

Прежде всего, необходимо разобраться, что же такое патриотизм. Из словаря С.И. Ожегова узнаем, что патриот – это человек, проникнутый патриотизмом, преданный интересам какого-нибудь дела, глубоко привязанный к чему-нибудь. Быть патриотом – это значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Отсюда возникает вопрос: - Что такое патриотизм?

«Патриотизм - нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины». (Философский словарь).

«Патриотизм - любовь к отечеству, к родной земле, к своей культурной среде. С этими естественными основаниями патриотизм как природное чувство соединяется с его нравственным значением». (Педагогический энциклопедический словарь).

Патриотизм в современных условиях - это, с одной стороны, преданность своему Отечеству, а с другой, - сохранение культурной самобытности каждого народа, входящего в состав России.

Как же воспитать человека преданного, любящего свое Отечество и свой народ? Воспитание гражданина – патриота в личности подрастающего поколения - это создание такой атмосферы в семье и детском саду, в которой поддерживается позиция активного отношения подрастающего поколения к социально - полезным делам. Патриотическое чувство не возникает у людей само по себе. Это результат длительного целенаправленного воспитания, начиная с самого раннего возраста. Дошкольные образовательные учреждения призваны формировать у детей первые представления об окружающем мире, отношение к действительности и дать возможность почувствовать себя с ранних лет гражданином своего Отечества. Патриотизм - это сложное чувство. И подобно любому другому чувству, переживается индивидуально. Он напрямую связан с духовностью человека, её глубиной. Поэтому, не будучи патриотом сам, педагог не сможет и в ребенке пробудить чувство любви к Родине. Именно пробудить, а не навязать, так как в основе патриотизма лежит духовное самоопределение.

Дошкольное детство – важнейший период становления личности человека, когда закладываются основы гражданских качеств, формируются первые представления детей об окружающем мире, обществе и культуре. В дошкольном возрасте чувства господствуют над всеми сторонами жизни ребенка. Особую группу чувств составляют высшие чувства: нравственные, эстетические, интеллектуальные.

Ранний период жизни ребенка во многом зависит от нас взрослых, воспитывающих детей. Есть такое выражение: «Дети не только наше будущее, но и наше прошлое». Прошлое, потому что весь опыт человечества в целом и личный опыт воспитания мы апробируем на детях. Вся мудрость веков заложена в фольклоре. Дети являются носителями этого огромного багажа, дабы передать его новым поколениям.

Любовь маленького ребенка-дошкольника к Родине начинается с отношения к самым близким людям - отцу, матери, дедушке, бабушке, с любви к своему дому, улице, на которой он живет, детскому саду, городу.

Россия - родина для многих, но для того, чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные. Именно поэтому духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства.

Ещё в своё время К.Д. Ушинский отмечал, что «…воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным».

Давно забыты и не употребляются в разговорной речи старославянские слова и изречения, достаточно редко (от случая к случаю) используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык. В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, упоминаемые в фольклорных произведениях. Поэтому многие педагоги, опрометчиво считая, что некоторые слова и выражения фольклорных произведений недоступны детям, или сами не понимая и не умея их объяснить, упускали в них очень важные смысловые оттенки или пересказывали русские народные сказки на современном языке. Воспитатели зачастую недооценивали присказки, заклички, потешки, поговорки, народные игры, плохо их знали наизусть и поэтому не всегда могли использовать к месту. Музыкальные руководители, воспринимая народные песенки как попевки - распевки, почти не включали их в игры и праздники, увлекаясь современным материалом.

Фольклор русского народа - важная часть его национальной духовной культуры. Фольклор - это сокровище не только народной поэзии, прозы и музыки, но и народной педагогической мысли.

Именно в фольклоре тысячелетним народным педагогическим опытом отобраны самые естественные и необходимые формы развития речи, музыкальных и поэтических способностей, логического и образного мышления, смекалки, юмора, сатиры, трудовых и физических навыков, причём представлены они в художественной форме.

«Фольклор - это художественная педагогика. Воспитание словом, музыкой, движением, ритмом. Это та самая система эстетического воспитания детей с помощью литературы и искусства, которую мы еще только пытаемся осуществить в школе, в дошкольном учреждении. Народная педагогика, воплощенная в фольклоре, попросту не знает иных методов и форм, кроме эстетического воспитания. Причем, не только для избранных, наиболее одаренных, а для всех».

Фольклор - это еще и школа патриотического воспитания. Ребенок растет от колыбельных песен до былин, он исподволь готовится к постижению сложнейшего мира эпических героев и идей.

Возвращение к традиционным ценностям начинается с семьи, с домашнего воспитания. Фольклорные инструменты воспитания могут существовать и в детском саду - с первых «азбучных» шагов воспитанника.

Малыш всему учится в общении со взрослыми, ранний опыт ребенка создает тот фон, который ведет к развитию речи, умению слышать и слушать, думать, подготавливает детей к вычленению смысла слов.

Ребенок не рождается со сложившейся речью. Постепенно, шаг за шагом, он учиться говорить - овладевает умением выговаривать определенные звукосочетания. По мере того как возрастают произносительные способности ребенка, увеличивается и его умение понимать речь окружающих. И через некоторое время, произнося слова, а затем, связывая их между собой в предложения и фразы, ребенок овладевает особенностью ясно и последовательно выражать свои мысли.

Работая с детьми младшего дошкольного возраста, я пришла к выводу, что фольклор является идеальным средством для патриотического воспитания младших дошкольников, поскольку прививает детям любовь к родителям, родственникам, братьям, сестрам; формирует культурно-гигиенические навыки, знакомит с красотами русской природы, родного дома, малой Родины. Использовать потешки, песенки, прибаутки можно не только в непосредственной образовательной деятельности, а в организации режимных моментов, проведении игр, созданные русским народом в течение веков и вобравшие в себя всю его мудрость, доброту, нежность и любовь к родной стороне.

1. Актуальность:

В настоящее время в нашу жизнь стремительно ворвалась западная культура – музыка, фильмы, книги, мультипликация, игрушки, - все это оказывает большое влияние на восприимчивую детскую психику. Настораживает то, что под массивным воздействием западной культуры подрастающее поколение растет и формируется на чуждых нашей самобытности ценностях. Великая же культура русского народа, которая складывалась тысячелетиями и просто изобилует своими обычаями, традициями и обрядами, уникальным фольклором, стала забываться, отходить на второй план. Многое из жизни наших предков уже утрачено. Современный космополитизм постепенно деформирует чувства патриотизма, любви к Родине в российском обществе. В связи с этим именно сейчас остро назрела необходимость воспитания у детей нравственно-патриотических чувств, нравственных устоев и культуры поведения уже в младенческом возрасте. И именно поэтому родная культура, как и отец, и мать должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность гражданина и патриота.

В наши дни произведения устного народного творчества (колыбельные песни, потешки) практически не используются. В семьях знают все меньше обрядов, забывают песни и колыбельные.

Одним из недостаточно изученных вопросов педагогики является фольклорное творчество, которое в прошлом нашего народа имело большое значение для воспитания любви к родине, русскому народу, русской культуре и традициям. Педагоги и психологи отмечают, что ребенок усваивает родной язык, прежде всего подражая разговорной речи окружающих. К сожалению, родители в наше время из-за сложных социальных условий, в силу занятости часто забывают об этом и процесс развития речи своего ребенка пускают на самотек.

В дошкольном детстве расширяется круг общения детей. Дети, выходя за рамки узкосемейных связей, начинают общаться с более широким кругом людей, особенно со сверстниками. Это требует от ребенка полноценного владения средствами общения, средствами коммуникации. Огромную роль на этом этапе играет обогащение словаря ребенка, который зависит от условий жизни и воспитания. В этом вопросе устное народное творчество так же играет важную роль. Произведения устного народного творчества таят в себе неисчерпаемые возможности для развития речевых навыков, позволяют с самого раннего детства побуждать к познавательной деятельности и речевой активности. Вслушиваясь в певучесть, образность народного языка, дети не только овладевают речью, но и приобщаются к красоте и самобытности слов. Малый фольклор играет важную роль в воспитании детей. Деление его на жанры позволяет в определённом возрасте ребёнка обогащать его духовный мир, развивать патриотизм, уважение к прошлому своего народа, изучение его традиций, усвоение морально-нравственных норм поведения в обществе.

Ценность фольклора заключается в том, что с его помощью взрослый устанавливает эмоциональный контакт с ребенком в детском саду. Культура этих отношений прививается с детства, когда ребенок только начинает познавать мир. Поэтому в повседневной жизни мы уделяем большое внимание знакомству с родным языком. Попевки, приговорки, потешки и другие малые фольклорные формы, сказки - первые художественные произведения, которые слышит ребенок. Знакомство с ними обогащает чувства и речь, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль в развитии ребенка, овладении навыками правильной речи; изучении малых поэтических фольклорных форм, воспитании у детей интереса и любви к устному народному творчеству. Наблюдая за детьми во время проведения фольклорных праздников, театральных народных представлений, фольклорных спектаклей, при знакомстве с различными формами устного народного творчества и малыми музыкальными фольклорными формами, виден их живой интерес к этому процессу и познавательная активность. У детей рождается ответное душевное чувство, интерес к обычаям и культуре народа, носителями которой они являются, гармонично формируются нравственные ценности: представление о добре, красоте, правде и верности, которые приобретают в наши дни особую значимость. Русские пословицы, небылицы, поговорки, скороговорки, прибаутки, песни, потешные, докучные сказки и т. д., не только открывают звуковые красоты родного слова, координируя движение и речь, но и расширяют, обогащают и активизируют словарный запас ребенка.

1. Цели и задачи:

Цель: Пробудить в ребенке любовь к родной земле, заложить важнейшие черты русского национального характера: порядочность, совестливость, способность к состраданию.

Задачи:

Образовательные:

• знакомить детей с народным фольклором: колыбельные песни, потешки, игры-забавы, сказки и т. д.
• знакомить детей с частями тела и лица, названиями членов семьи, некоторыми природными явлениями через фольклорные произведения, народные игры и игры – забавы.
• знакомить с русскими народными подвижными играми;

Развивающие:

• развивать игровые, познавательные, сенсорные, музыкальные, речевые способности детей;

Воспитательные:

• воспитывать доброту, терпение, чувство привязанности, любви к своим близким посредством слушания фольклорных произведений.
• воспитывать любовь в семье, родной местности, малой родине в процессе слушания и исполнения фольклорных произведений, сказок народных игр.
• пробуждать интерес к сказкам, народным играм, стимулировать к заучиванию потешек, игр-забав.

1. Технология:

В работе с детьми необходимо широко использовать все виды народного фольклора: потешки, скороговорки, песенки, хороводные игры, сказки и т. д.

В процессе ознакомления с фольклором мы решаем следующие задачи патриотического воспитания у детей младшего дошкольного возраста:

На основе поставленных задач разработан календарно-тематический план по ознакомлению с фольклором:

Сентябрь

Октябрь

Ноябрь

Декабрь

Январь

Февраль

Март

Апрель

Май

В адаптационный период используются потешки: «Кто у нас хороший, кто у нас пригожий? Ванечка - хороший, Ванечка – пригожий! ».

На все случаи жизни применяем потешки: «Петушок, петушок, золотой гребешок… »; «Киска, киска, киска брысь, на дорожку не садись… » и «Вот собачка, Жучка, хвостик закорючка … ».

Для развития мелкой моторики используются такие игры как «Сорока-ворона», «У нашей бабушки десять внучат», или:

Этот пальчик – дедушка,

Этот пальчик – бабушка,

Этот пальчик – папочка,

Этот пальчик – мамочка,

А вот этот пальчик – Я,

Вот и вся моя семья!

С помощью народных песенок, потешек у детей воспитывается положительное отношение к режимным моментам. Так, процесс умывания можно сопровождать такими потешками как: «Водичка, водичка, умой мое личико…»

При причесывании: «Расти, коса, до пояса, не вырони ни волоса. Расти, косонька, до пят, все волосики в ряд… »

Во время кормления: «Умница Катенька, ешь кашу сладеньку, вкусную, пушистую, мягкую, душистую».

Сказки – особая фольклорная форма, призванная рассказать детям о добре и зле, воспитать в ребенке трудолюбие, уважение к самому себе и окружающим, честность, справедливость, научить смекалке. Сказка не дает прямых наставлений детям «Слушайся родителей», Уважай старших», но в ее содержании всегда заложен урок, который они постепенно осваивают.

В младшем дошкольном возрасте используем русские народные сказки «Курочка Ряба», «Колобок», «Репка», «Теремок», «Три медведя». Для наилучшего восприятия сказки активно используем различные виды театра: кукольный, настольный, пальчиковый.

Народные игры вызывают интерес не только как жанр устного народного творчества. В них заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков - их быте, труде, мировоззрении. Игры были непременным элементом народных обрядовых праздников. К сожалению, народные игры сегодня почти исчезли из детства. Хотелось бы сделать их достоянием наших дней. В народных играх много юмора, шуток, задора, что делает их особенно привлекательными для детей. Доступность и выразительность народных игр активизирует мыслительную работу ребенка, способствует расширению представлений об окружающем мире, развитию психических процессов. В народных играх есть все: и фольклорный текст, и музыка, и динамичность действий, и азарт. В то же время они имеют строго определенные правила, и каждый играющий приучается к совместным и согласованным действиям, к уважению всеми принятых условий игры. В работе c детьми используем подвижные игры «Кот и мыши», «Гуси-гуси», «Заинька», «Наседка и цыплята», «Солнышко и дождик», «У медведя во бору». Хороводные – «Ходит Ваня», «Каравай», «Карусель», «Зайка», «Мы матрёшки».

Работа с родителями:

Наглядная информация для родителей: «Нравственно-патриотическое воспитание детей младшего дошкольного возраста».

Цель:

• заинтересовать родителей данной проблемой;
• дать родителям знания о значении воспитания патриотических чувств в развитии ребёнка дошкольного возраста.

Вывод : Самое нужное и самое трудное для семьи и для страны – это воспитать человека. Нравственно - патриотическое воспитание детей является одной из основных задач дошкольного образовательного учреждения. Чувство Родины… Оно начинается у ребёнка с отношения к семье, к самым близким людям – к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением.

Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе. … И хотя многие впечатления ещё не осознаны им глубоко, но, пропущенные через детское восприятие, они играют огромную роль в становлении личности патриота. Мы продолжаем воспитывать любовь к родному дому, семье, детскому саду. Побуждаем детей к выполнению общественно значимых заданий, к добрым делам для семьи, родного дома, детского сада. Упражняем детей в проявлении сострадания, заботливости, внимательности к родным и близким, друзьям и сверстникам, к тем, кто о них заботится. Способствуем активному вовлечению родителей в совместную деятельность с ребенком в условиях семьи и детского сада.

Я убеждена, что русский народный фольклор является неиссякаемым источником народной мудрости в патриотическом воспитании детей. Каковы же результаты использования в работе детского фольклора? Малыши с удовольствием идут в детский сад, не скучают, они жизнерадостны, улыбчивы. В группе всегда звучит смех. Мои воспитанники много и с удовольствием играют. В играх самостоятельно используют потешки. На музыкальных занятиях стали более эмоциональны и активны. Умывание, одевание и прочие режимные моменты стали для них делом приятным.

1. Приложения:

• Приложение № 1: Занятие «Милости просим, гости дорогие».
• Приложение № 2: Занятие «Хозяйкины помощницы».
• Приложение № 3: Занятие «Ярмарка».
• Приложение № 4: Занятие « Заботимся сами о бабушке, маме».
• Приложение № 5: Занятие « Ладушки-ладушки».
• Приложение № 6: Занятие « Пасха красная».
• Приложение № 7: Развлечения в младшей группе « Во дворе у бабушке».
• Приложение № 8: Прогулка в младшей группе.
• Приложение № 9: Комплекс утренней гимнастики.
• Приложение № 10: Занятия «Сорока-белобока кашу варила».
• Приложение № 11: Занятия « Из-за леса, из-за гор, едет дедушка Егор».
• Приложение № 12: Загадки,пестушки,игры-драматизации колыбельные песни, приговорки, потешки, считалки, заклички, пальчиковая гимнастика.

Приложение № 1

Занятие «Милости просим, гости дорогие»:

Воспитатель: Здравствуйте, здравствуйте, детушки-малолетушки! В гости ко мне пришли? Заходите, заходите в избушку, я в ней хозяюшка. Садитесь на лавочки, а я вас всех разгляжу, про каждого потешку скажу (ходит около детей, гладит их по головкам, кое-кого выводит на середину избы, а затем, сказав потешку, провожает на место ):

Наша Машенька в саду

Что оладушек в меду,

Что оладушек в меду,

Сладко яблочка в саду!

У Ванечки руки в бок, глазки в потолок.

Пошел за порог – упал поперек…

И не заплакал!

Встал и пошел, вот как хорошо!

Баю-баю, баиньки,

Купим Мише валенки,

Наденем на ноженьки,

Пустим по дороженьке.

Будет Мишенька ходить,

Новы валенки носить!

А у Настеньки коса -

Всему городу краса.

Расти, коса, до пояса,

Не вырони ни волоса,

Расти, коса, не путайся,

Настя, маму слушайся!

Всех я разглядела, на всех полюбовалась, теперь вы оглядитесь в моей избушке. Живу я тут не одна, а с бабушкой да с дедушкой (показ иллюстраций). Бабушку Нюрой зовут. Она люлечку качает, а в ней спит маленький Ивашечка, белая рубашечка. Дедушка сидит на печке, в тепленьком местечке (показ иллюстраций). Как его зовут, сами догадайтесь. Слушайте, я вам подскажу.

Из-за леса, из-за гор

Едет дедушка…(дети или воспитатель подсказывают: «Егор!» )

Правильно! Дедушку нашего Егором зовут. Давайте про него вместе расскажем да покажем!

Из-за леса, из-за гор

Едет дедушка Егор:

Сам на лошадке,

Жена на коровке,

Дети на телятках,

Внуки на козлятках.

Гоп! Гоп! Гоп! Гоп!

(Воспитатель и дети идут друг за другом высоким шагом, «держа вожжи» (скачут, как лошадки ))

Замерзли, пока ехали? Ничего, сейчас согреемся, у меня в избушке печка есть. Я в нее дрова бросаю (показывает ), огонь в печи разжигаю (имитирует ), скоро она нагреется и в избушке еще теплее станет. Тепло все любят: и детки, и взрослые, и мой котик Васенька. А вот и он пришел с вами познакомиться. Иди, иди сюда, Васенька, не бойся, детки тебя не обидят. Ребятки, позовите котика ласково, а то он боится. Кто котика ласково позовет, к тому он в гости придет. (Дети зовут котика. Воспитатель подносит к ним котика-игрушку. ) Погладьте котика, вон какая у него шубка!

Как у нашего кота шубка очень хороша!

Давайте, вместе похвалим его шубку! (Повторяет с детьми прибаутку. )

Как у котика усы удивительной красы!

Длинные усы, красивые… Котику хочется чтобы вы и усы его похвалили (повторяется вторая строка прибаутки ).

Глазки смелые, зубки белые!

А петь котик умеет? Как он это делает? («Мурр, мурр!» ) Какие у котика замечательные лапки…

Мягонькие лапки, а в лапках цап-царапки!

(Показывает, а дети повторяют, изображая мягкие и напряженные руки – лапки и царапки. )

Смотрите, котик по лесенке на печку взобрался и прямо к дедушке. Наверное, хочет, чтобы и дедушка его приласкал. (Повторяется прибаутка «Как у нашего кота», но уже «дедушкиным» голосом. )

Пора котика кормить. Кто знает, что он любит? (Следуют ответы. ) Вот тебе молоко. (Котик «лакает», затем «умывается». ) Попил котик молоко, умылся лапкой. Теперь, Васенька, поиграй с нами. Вставайте, детки, в круг, будем вокруг котика хоровод водить да показывать, как он ходит, как умывается, как за мышками охотится. А потом, как мышки, убежим от него на лавочки, пусть попробует нас догнать! (Хоровод-игра под русскую народную песенку «Васька-кот». )

Весело поиграли! А как бегали быстро! Котик, как ни старался, никого не поймал, мяукнул «мяу!» – и на печку спать отправился. Спи, мой котик, бархатный животик. А нам с вами, ребятки, прощаться пора. Хорошо у меня в избушке? Еще приходите! До свидания! Буду вас ждать!

Приложение № 2

Занятие «Хозяйкины помощницы»:

Воспитатель (читает прибаутку ):

Наша-то хозяюшка сметлива была,

Всем в избе работушку к празднику дала.

Мисочку собачка моет язычком,

Мышка собирает крошки под столом.

Кошка у окошка рубашку шьет,

По столу котище лапою скребет,

Половичку курочка веничком метет.

Устали мои помощники, других позову (надевает детям шапочки домашних животных. По желанию детей прибаутка повторяется 1–2 раза).

Спасибо вам! Теперь и мисочка чистая, и крошек под столом нет, и сам стол чистый, и рубашка сшита, и пол подметен.

Вымела избушку, положила голичок.

Лег голичок под порог на бочок.

(Кладет голичок. )

Хорошие у меня сегодня помощники, много дел переделали, но еще не все. Надо печку топить да по воду идти. Кто знает, чем печку топить надо, чтобы она горячая была? (Ответы детей. ) В печку надо дрова закладывать, огонь в ней разжигать, тогда она и будет такой горячей, что хоть грейся возле нее, хоть кашу вари.

Вот и дрова возле печки лежат – хорошие, березовые. Смотрите, как я их в печь кладу (бросает, предлагает детям помочь ), огонь разжигаю (имитирует ). Чтобы лучше дрова горели, я угольки кочергой перемешаю (мешает в печке ). Вот она, кочерга – черная, железная и совсем огня не боится. Про нее и загадка есть:

Черный конь скачет в огонь.

Она и впрямь на коня похожа! (Предлагает детям помешать кочергой в печке. )

Разогрелась печка наша, теперь варить поставим кашу. Кашу я варю в чугунке (показывает ). Чтобы его в печь поставить и рук не обжечь, надо взять вот эти рожки на длинной ножке. Кто помнит, как этот рогатый бычок называется? (Ответы детей. ) Правильно, это мой помощник – ухват. Есть у меня и другие помощники, например, коромысло (показывает ). Вот пойду я по воду, возьму два ведра, да и нацеплю их на коромысло, чтобы легче нести было. Положу коромысло на плечо и отправлюсь на речку.

Кто хочет с коромыслом походить, ведра поносить? (Дети пробуют, хозяйка напевает. ) Послушайте песенку:

Пошла Даша за водой,

Коромысел золотой…

Вот и подошли к речке. Ведра сниму, воды зачерпну (имитирует ). Ведра купаются, а коромысло на берегу валяется. Искупались, вышли, опять на коромысле повисли. Вот и воды принесли. Спасибо вам, помощники, все дела переделали, пора и отдохнуть, сказку послушать. В этой сказке тоже все друг другу помогали. (Представление настольного театра или просмотр диафильма по мотивам русской народной сказки «Репка». )

Приложение № 3

Занятие «Ярмарка»:

Воспитатель: Ребятки, я сегодня на ярмарку собралась и вас с собой приглашаю. Вы знаете, что такое ярмарка? (Ответы детей. )

Ярмарка – это большой веселый базар, где музыка играет, разные товары продают и покупают, карусели крутятся, а продавцы покупателей зазывают, свои товары расхваливают. Вот и наша ярмарка! (Начинает тихо звучать русская народная музыка в записи, хозяйка обращает внимание детей на двухъярусную ширму, на которой разложены разные товары. То в одном ее месте, то в другом показываются куклы-«продавцы», зазывая покупателей. )

– У дядюшки Якова товару много всякого!

– Красивые платочки для мамы и для дочки!

– Пироги да булочки!

– Барабаны, дудочки!

– Посуда наша – для щей и каши!

(Музыка затихает. )

Как много товаров на ярмарке! Особенно мне посуда понравилась. Смотрите, какая она яркая, расписная! Что это? (Кринка. ) Из чего она сделана? (Из глины. ) Что в нее наливают? (Молоко. ) Куплю кринку (покупает, кладет в корзину ). Вот ковшик. Он из чего сделан? (Из дерева. ) Ковшик деревянный до чего нарядный! Весь в цветах, в ягодах, золотом горит! Чтобы такую посуду сделать, много потрудились русские мастера. Подарю бабушке кринку, а дедушке ковшик, с ярмарки всегда подарки привозят (покупает, кладет в корзину ). Вот и мишка-медведь с ярмарки идет и подарки несет (показывает игрушечного медведя с корзиной, в которой предметы по тексту потешки ).

Ездил медведь по базару,

Купил кой-какого товару.

Покажи, пожалуйста, мишенька, что ты купил на ярмарке?

Медведь: Смотрите!

Михайловне-дочке привез носочки.

Михайловне-тетке – гребенки и щетки.

Михайловне-сестрице привез рукавицы.

Михайловне-милой жене привез сарафаны к весне,

А мишке-внучонку привез собачонку:

Носик торчком, хвостик крючком, Ма-а-ленькая!

(Показывает дымковскую собачку, которая начинает лаять. )

Собачка: Гав! Гав! Гав!

Воспитатель: Ты, собачка, не лай, котика не пугай. Видишь, он тоже на ярмарку идет за пирожком да за булочкой.

Инсценировка песенки «Пошел котик на Торжок»:

Спасибо, котик, ты очень добрый! Смотрите, кто к нам идет. М а л ь ч и к Иванушка! (Поет русскую народную песню «Где был, Иванушка?» с показом игрушек по тексту. )

Рады животные, что к такому веселому хозяину попали. Ваня на гармошке играет, поет, а они ему подпевают, каждый по-своему.

Как курочки кричат? Уточки? Барашки? Коровы? (Дети подражают звукам соответствующих животных. ) Как шумно стало у нас на ярмарке! А это что? Колокольчики звенят, зовут всех на карусели кататься. Никакая ярмарка без катания не обходится! (Катание на «карусели». )

Весело катались! Теперь пора домой. Приходите еще на ярмарку.

Приложение № 4

Занятие « Заботимся сами о бабушке, маме»:

Воспитатель : Расскажу я вам, ребятки, про своих соседей: Марфушеньку да Петрушеньку. Вот и они, познакомьтесь (показывает кукол ). Всем они хороши: и ладные, и статные, и красивые, и нарядные. Друг на дружку похожи, оба любят посмеяться, повеселиться, побегать, поиграть. Только вот в чем разница: когда дедушка спит, Марфуша по-прежнему кричит, бегает, ногами топает, а Петруша говорит шепотом и на цыпочках ходит. Как вы думаете, почему Петруша старается тишину не нарушать? Чтобы дедушку не разбудить? Правильно, Петруша жалеет дедушку, заботится о нем, Петруша – мальчик заботливый.

А Марфуша? Спит дедушка, а она все равно шумит. Заплачет Ивашечка в люльке, а ей и дела нет. Несет бабушка корзину тяжелую, а Марфуше и невдомек, что помочь бы надо. А Петруша тут как тут. Ивашечкину люльку покачает (показывает ), тяжелую корзину у бабушки возьмет, сам понесет. Он и Мурке молока нальет, и о Марфуше позаботится: то куклу ей смастерит (показывает ), то шубку застегнуть поможет.

Вдруг Марфуша заболела: горло болит, голова горит. Пить хочет, а попросить не может, только кашляет. А Петрушу и просить не надо! Он не стал шуметь, кричать да ногами топать, а согрел молоко с медом, Марфушу с ложечки напоил, к голове Марфушиной полотенце мокрое приложил (показывает ). Хорошо Марфуше, приятно, а Петруша все хлопочет: чай лекарственный заварил для Марфуши из липового цвета – душистый, полезный. Выпила Марфуша чай и заснула крепко-крепко, сладко-сладко, а пока спала – выздоровела. Проснулась утром и совестно ей стало, обещала она Петруше стать такой же заботливой.

Теперь и Марфуша будет внимательна ко всем.

Вы, ребятки, знаете, как надо заботиться, например, о кошке, о собачке? (Ответы детей. )

Если бабушка заболела, как о ней надо позаботиться? (Ответы детей. )

Как позаботиться о комнатном цветке? (Ответы детей. )

Я вижу, вы поняли, что надо делать. Сейчас хочу рассказать вам сказку о заботливой курочке. (Показать иллюстрации в детской книжке к русской народной сказке «Петушок и бобовое зернышко».)

Так и живут Петушок и курочка, друг о друге заботятся. Теперь и нам пора о ком-нибудь позаботиться. Смотрите, бабушка Нюра у окна сидит, а в окно ветер задувает. Наденька, набрось-ка бабушке на плечи теплый платок. Ты, Сенечка, налей кошке молока, видишь, у нее мисочка пустая. Ванюша, слышишь, цыплята пищат, есть просят. Посыпь им зернышек. Ивашечка заплакал! Как же нам о нем позаботиться? (Ответы детей. ) Так и сделаем: люлечку покачаем и тихонько колыбельную споем.

Ванечка уже и не плачет. Спасибо вам, ребятки, за заботу. Я думаю, вы и дома, и в группе найдете, о ком позаботиться. А сейчас, чтобы маленького не разбудить, пойдем «на цыпочках» на прогулку и тихо попрощаемся. До свидания!

Приложение № 5

Занятие « Ладушки-ладушки»:

Воспитатель: Отгадайте-ка, ребятки, загадку:

У двух матерей по пяти сыновей,

Друг на дружку похожи, а именами разные.

Не догадались, что за мамы, что за сыночки? Смотрите! Вот и мамы.

У двух матерей

(показывает кулачки в платочках )

По пяти сыновей.

(кулачки разжимает, платочки сброшены, пальцы растопырены )

Что это? (Ответ детей. ) Правильно! Посмотрите и вы на свои пальчики. Друг на друга они очень похожи. Какие у них имена?

Этот палец большой, назовем его Большак. (Дети шевелят большим пальцем, гладят его, как и при «знакомстве» с другими пальцами.)

Этот все время указывает (показать ), значит Васька-указка.

Этот посередочке, значит Федька-середка. Этого зовут Гришка-сиротка. А это пальчик-крошка, зовут его Митрошка.

Идут четыре брата

(четыре пальца шевелятся )

Навстречу старшему.

Здравствуй, Большак, – говорят,

(пальцы «кланяются», большой палец смыкать с каждым «братом» по очереди )

Здравствуй, Васька-указка!

Здравствуй, Федька-середка!

Здравствуй, Гришка-сиротка!

Здравствуй, крошка-Митрошка!

Привет, ладошка!

(быстро сжать и разжать кулачок )

А ваши пальчики хотят поздороваться? Ну-ка, попробуем! (Игра повторяется. )

Что вы, пальчики, умеете делать?

Большаку – дрова рубить,

Ваське-указке – воду носить,

Федьке-середке – печку топить.

Гришке-сиротке – кашу варить,

А крошке Митрошке -

Песни петь и плясать,

Родных братьев забавлять.

(легонько подергивать пальцы по очереди )

Потрудились? Пора обедать. Нас сорока-белобока в гости позвала.

Сорока-сорока

Кашку варила,

Деток кормила.

(пальцами, собранными в щепотку, делать круговые движения по ладони другой руки )

Этому дала (4 раза),

(одной рукой загибать пальцы другой, начиная с большого )

А этому не дала.

(мизинец выставить вверх )

Ты воды не носил?

И дров не пилил?

Не дадим тебе каши…

(грозить ему пальцем другой руки )

А он дров напилил

(загнуть грозящий палец )

Да воды наносил,

(загнуть мизинец )

И дали ему кашки

(руки «чашечкой» )

Полную чашку!

(круговыми движениями рук перед лицом показать кашу «с горкой» )

У сороки погостили? Теперь к бабушке на оладушки!

Ладушки, ладушки!

Где были? – У бабушки.

(хлопки в ладоши )

Испекла нам бабушка

Сладкие оладушки.

(хлопки-«блинчики» )

Маслом поливала,

Деткам давала:

Оле два, Коле два,

Ване два, Мане два

Всем дала!

(хлопать двумя ладонями по двум ладошкам каждого ребенка, перечислить всех )

Шу! Полетели,

(машут кистями рук )

На головку сели.

(руки на голову )

Крылышками хлоп-хлоп,

(легонько хлопать пальцами по голове )

А ребятки топ-топ!

(топать ножками )

Приложение № 6

Занятие « Пасха красная»:

Воспитатель: Дети, слышите? В нашей деревне сегодня веселое гулянье. (Негромко звучит в записи колокольный звон. Затем, после паузы, – веселая народная песня. ) Это потому, что праздник Пасхи пришел. Смотрите, сюда идут дети веселиться и играть! (Песня становится громче, на стол из-за ширмы выставляются куклы или вытягивается «хоровод» кукол, вырезанных из бумаги методом сложения ее «гармошкой». Музыка утихает. )

Послушайте песню (поет ):

Пасха красна, тебя величаем!

Пасха красна, тебя величаем!

Ой, люли-люли-люли, тебя величаем!

Ой, люли-люли-люли,

Тебя величаем!

Веселиться приглашаем!

Веселиться приглашаем!

Ой, люли-люли-люли-люли, приглашаем!

Эй, ребята, что сидите? Ну-ка, игры заводите! На Пасху даже солнышко играет! Чур, я солнышком буду!

Приложение № 7:

Развлечения в младшей группе « Во дворе у бабушке»:

Воспитатель : Дети, я сегодня буду бабушкой (одевает русские платок, передник) и приглашаю вас к себе: на скотный двор. Вы хотите пойти ко мне в гости?

Дети : Да!

Воспитатель (бабушка):

Мы шагаем друг за другом,

Лесной полянкой и весенним лугом,

(дети выполняют упражнения, меняя положения рук).

Мы походим на носках (идут),

А потом на пятках,

Крылья яркие мелькают,

В поле птички летают.

Раз, два, три, четыре,

Полетели, закружились (бег в рассыпную).

Тишина стоит вокруг,

Прибыли мы на конечный пункт.

Воспитатель (бабушка):

Здравствуйте, мои дорогие!

Какие вы нарядные, веселые!

Почему у вас детки так глазки блестят?

Дети:

Весна, весна пришла!

Тепло и свет принесла она.

Солнце ласково смеется,

Светит ярче, горячей,

И с пригорка звонко льется

Разговорчивый ручей.

Воспитатель (бабушка):

Дети, хотите посмотреть, кто живет у меня на скотном дворе? Но сначала отгадайте загадку: Квохчет, квохчет, детей созывает,

Всех под крыло собирает.

(хвалит детей за правильный ответ).

Живет у меня на скотном дворе, Курочка Ряба, а это ее детки - цыплятки. Чем-то курочка обеспокоена. Что случилось, Курочка Ряба? Дети, курочка мне говорит, что у нее пропал цыпленок по имени Пик. Он такой непослушный, все бегал, прыгал, играл в прятки, пока не заблудился. Дети, поможем Курочке Рябе найти цыпленка?

Дети: Поможем!

Воспитатель (бабушка):

А вот петушок, наверное, тоже Пика ищет (берет игрушку петушка): Кука-ре-ку!

Петушок у нас горластый,

По утрам кричит он «Здравствуй!»

На ногах его сапожки,

На ушах висят сережки,

На голове гребешок,

Вот какой он, петушок!

А вы знаете потешки про петушка? (дети рассказывают потешку):

Петушок, петушок,

Золотой гребешок,

Масляна головушка,

Шёлкова бородушка!

Что ты рано встаёшь,

Детям спать не даёшь?

Воспитатель (бабушка): (подводит детей к домику – будке). В этом домике живет зверь, которого курочка очень боится, он грозно рычит, громко лает, у него острые зубы, он траву как корова не ест, а грызет кости. Кто это? Конечно, собака. Жучка, к нам пришли хорошие детки. Ты на них не лай, не рычи. Они маленькие и могут испугаться. Ты нам лучше ответь, не видела ли ты цыпленка по имени Пик, он убежал от своей мамы и она очень беспокоится, (дети рассматривают собаку - игрушку, ее будку, воспитатель отвечает за «собаку», что цыпленка не видела).

Воспитатель (бабушка): Пойдемте дальше искать цыпленка (подводит детей к корзинке с игрушкой – кошкой с котятами). А здесь живет животное, которое не лает, не кусает, а урчит, ходит тихо, легко вспрыгивает на забор, пушистая, мягкая, кто это? Правильно! А что вы знаете о кошке? (дети рассказывают, воспитатель задает вопросы и дополняет). Кошка тоже живет у человека, зимой любит греться на печке, залезет к деду на колени и мурлычет. Мы ее любим, заботимся о ней, ласково с ней разговариваем, поим молоком. А она мышей ловит, которые, так и хотят зерно сгрызть. А недавно у кошки родились котята, вот посмотрите, (дети рассматривают котят). Мурка, а можно детям покачать твоих котят и спеть им колыбельную? (кошка разрешает, дети берут котят и поют).

Дети:

Баю – баю - байки,

Прилетели чайки,

Стали крыльями махать,

И котяток усыплять.

Баю – баюшки - баю,

Не ложися на краю.

Придет серенький волчок

И ухватит зa бочок.

Воспитатель (бабушка): Уснули котята (дети кладут их в корзину). Скажи нам, кошка, ты не встречала цыпленка по имени Пик? (кошка отвечает, что не видела).

Воспитатель (бабушка): Тогда мы пойдем дальше его искать (подводит к тазику с водой с гусями).

А вот здесь живут у меня гуси. Гуси ходят очень важно, переваливаются с боку на бок, вытягивают свою длинную шею. Они умеют шипеть и петь свою песню. Кто знает, как поют гуси?

Дети:

Жили у бабуси

Два веселых гуся:

Один серый, другой белый,

Два веселых гуся.

Вытянули шеи, у кого длиннее -

Один серый, другой белый,

У кого длиннее.

Мыли гуси лапки,

В луже у канавки –

Один серый, другой белый,

Спрятались в канавке.

Вот кричит бабуся:

«Ой, пропали гуси –

Один серый, другой белый,

Гуси мои, гуси!»

Вы ходили гуси,

Кланялись бабусе -

Один серый, другой белый,

Кланялись бабусе.

Воспитатель (бабушка):

Гуси, вы, гуси,

Красные лапки!

Где вы бывали, что вы видали?

Мы везде бывали, многое видали!

Гуси, а вы не видели цыпленка по имени Пик?

(отвечают)

Га, га, га! Видели, видели!

Он плакал и искал маму. Вот он (показывают в угол).

Воспитатель (бабушка):

Спасибо вам, гуси. Солнце клонится к закату, заканчивается день.

Воспитатель (бабушка):

Вам понравилось у меня? Приходите ко мне еще.

Дети прощаются, уходят.

Приложение № 8:

Прогулка в младшей группе:

Дети выходят на площадку.

Воспитатель: Ребята, а куда это солнышко наше спряталось, давайте его позовем.

Дети:

Солнышко, покажись,

Красное, снарядись!

Чтобы год от года

Давала нам погода:

Теплое летечко,

Грибы в берестечко,

Ягоды в лукошко,

Зеленого горошка.

Воспитатель: Я думаю, солнышко нас услышало и сейчас должно

показаться. Есть ли на небе тучи? А что они сделали? (закрыли солнышко). Как можно назвать сегодняшнее небо пасмурное или хмурое?

(воспитатель изображает зайца):

Скачет, зайка маленький,

Около заваленки.

Быстро скачет зайка,

Ты меня поймай-ка! (убегает).

П/и «Догони меня»

Воспитатель: Смотрите, детки, солнышко выглянуло из-за тучи.

Давайте поиграем в игру «Солнышко и дождик».

П/и «Солнышко и дождик».

Воспитатель: Дети, посмотрите, не только солнышко показалось, но еще и радуга:

Ах ты, радуга-дуга,

Ты высока и туга!

Не дай дождичка,

Дай нам ведрышко,

Чтобы деткам погулять,

Чтоб теляткам поскакать,

Нужно солнышко,

Колоколнышко!

Воспитатель предлагает детям поиграть в песочнице, «испечь» баранки, калачи. Дети берут формочки и «пекут» баранки, калачи. Воспитатель приговаривает:

Аи качи, качи, качи,

Глянь баранки, калачи!

С пылу, с жару, из печи,

Все румяны, горячи.

Воспитатель: Давайте угостим баранками и калачами куклу Машу, Катю, медвежонка.

Воспитатель берет за руку малоподвижного ребенка:

Большие ноги шли по дороге:

Маленькие ножки бежали по дорожке:

Топ, топ, топ, топ, топ, топ,

Топ, топ, топ, топ, топ, топ.

Топ, топ по земле - Ведь земля-то наша,

И для нас на ней растут

Пироги да каша!

Воспитатель одевает шапочку козленка ребенку и говорит:

Привяжу я козлика

К белой березке.

Стой, мой козлик,

Стой, не бодайся.

Белая березка,

Стой, не качайся.

Дети начинают изображать козу. Русская народная игра «Коза рогатая»:

Идет коза рогатая,

За малыми ребятами.

Глазками хлоп, хлоп!

Ножками топ, топ!

Кто каши не ест,

Молока не пьет,

Наставляет « рожки» на детей.

Забодает, забодает.

Дети разбегаются.

Самостоятельные игры детей.

Приложение № 9:

Комплекс утренней гимнастики:

1. Ходьба по кругу, в руках у детей погремушки:

Киска-киска,

Наши детки подойдут,

Киска, брысь.

Через киску упадет

На дорожку не садись.

2. Бег по залу, дети гремят погремушками (звукоподражание «бом-бом»):

Тили-тили, Тили - бом,

Загорелся кошкин дом.

3. Ходьба. Дыхательные упражнения. Построение в круг. Общеразвивающие упражнения с погремушками.

Кошка выскочила,

Глаза выпучила!

«Киска-киска». И.п. - основная стоика, погремушки в руках за спиной: махи руками, звукоподражания «мяу-мяу». Повторить 5 раз.

Бежит курица с ведром,

Заливает кошкин дом.

«Курочка». И.п. - то же: наклон вперед, постучать погремушками, звукоподражание «кудах-тах-тах». Повторить 5 раз.

Как на нашем, на лугу,

Стоит чашка творогу.

Прилетели две тетери,

Поклевали - улетели.

«Тетери». И.п. - сидя, погремушки в руках у бедер: согнуть ноги, постучать погремушками, звукоподражание «тра-та-та». Повторить 5 раз.

Вдоль по реченьке лебедушка плывет.

Выше бережка головушку несет.

Белыми крылышками помахивает,

На цветы воду стряхивает.

«Лебедушка». И.п. - лежа на животе, погремушки в руках вверху: приподнимание верхней части туловища, имитация взмахов крыльев лебедушки. Повторить 4 раза.

Солнышко-ведрышко, выгляни в окошечко.

Солнышко, нарядись!

Солнышко, покажись!

Дождик, дождик, полно лить,

Малых детушек молить!

«Дождик и солнышко». И. п. - основная стоика, погремушки внизу: 8-10 подпрыгиваний с переходом на ходьбу и упражнения на дыхание. Повторить 2 раза.

Ходьба по кругу.

Пошел котик поясок.

Нарядился, воротился,

Стал он люлечку качать.

5. Бег врассыпную, звукоподражание «динь-динь»:

Птички летят,

Колокольчики звенят,

Раз, два, не воронь!

Разбежались как огонь.

6. Ходьба, упражнение на дыхание,

Ходит конь по бережку,

Вороной по зеленому.

Он головушкой помахивает,

Золотой уздой побрякивает.

Приложение № 10:

Занятия «Сорока-белобока кашу варила»:

Цель : Познакомить детей с новым предметом русского обихода - глиняным горшком; повторить названия и предназначение ранее изученной домашней утвари; продолжать развивать умение выразительно рассказывать знакомую потешку. Обогатить эмоциональное, речевое

и умственное развитие детей новыми впечатлениями, прибегая к элементам драматизации. Приобщать детей к элементам русской национальной культуры.

Оборудование : Предметы русского быта (чугунок, крышка, глиняные чашечки, мисочки). Деревянные расписные ложки (по две штуки на каждого ребенка). Элементы русского костюма и украшения для воспитателя (бусы, ленточки). Элементы русского костюма для детей. Магнитофонные записи или пластинки с записями русских народных плясовых мелодии («Калинка», «Выйду ли я на реченьку», «Светит месяц»). Элементы интерьера русской избы (лавка, печка, коромысло, балалаечка, расписные рушники и посуда).

Ход занятия:

Воспитатель: Дети, сегодня по дороге в детский сад я видела на дереве нарядную Сороку - ворону. Она громко кричала "Кар-кар-кар" и приглашала всех к себе в гости. Хотите пойти к Сороке-вороне в гости? А вы знаете, что в гости надо ходить нарядно одетыми? Сейчас девочки оденут косыночки, бусы, мальчики пояски, кепочки. Какие красивые у нас ребята! Подойдите к зеркалу, и вы увидите, что это действительно так!

Дети подходят к дому Сороки-вороны. Воспитатель и музыкальный руководитель образуют ворота.

Воспитатель:

Аи, лю-ли, аи-лю-ли.

Наши руки мы сплели,

Мы их подняли повыше –

Получилась красота.

Получились не простые –

Золотые ворота.

Кто пару найдет,

Тот в ворота пройдет!

(Дети находят пару и проходят в ворота).

Воспитатель: Тук - тук! Здесь живет Сорока - ворона?

Сорока-ворона встречает гостей низким поклоном. На ней рубашка в русском стиле, на голове платочек, к которому пришит «клюв», на плечи наброшена шаль.

Сорока-ворона: Входите, гости дорогие! Вот мой дом! Всем покажу, как живу. Вот чугунок, в котором я кашу варю. Вот печка: здесь я пироги пеку, бараночки, кренделечки, калачики.

Аи, качи-качи-качи!

Глянь баранки, калачи!

Все румяны, горячи!

(Показывает блюдо с пирожками, баранками).

Воспитатель: Ой, горячи-горячи! Взять в руки нельзя обжигают. Сорока-ворона, ты их положи на окошко, чтобы остудились, а потом нас угостишь. А сейчас расскажи, пожалуйста, где ты летала, что видела? Ребята, попросим вместе. (Воспитатель и дети громко приговаривают: Сорока-ворона, где была?)

Сорока-ворона:

Далеко! По полю летала,

Зерна собирала, печку топила,

Кашу варила, детишек скликала

Кашкой угощала...

Прошу за стол гости дорогие!

(Достает из печи ухватом горшочек с кашей, ставит на стол, раздает детям угощение):

Этим дала в чашечке,

Этим - в плошечке,

Этим - в поварешечке.

Этим - на ложечке.

А этому - весь масленничек!

(Сорока-ворона раскладывает понарошку кашу в заранее приготовленную посуду. Дети понарошку едят кашу.)

Воспитатель: Ребята, вкусная ли каша? Кого еще угостить?

Нам понравилась твоя каша.

Сорока-ворона: Дети, споем песенку и сыграем на ложках для Сороки – вороны.

(дети поют весь текст потешки в форме песенки, отбивая ритм на ложках.)

Сорока-ворона: Какие молодцы! Дети, а вы умеете плясать? Давайте все дружно потанцуем.

(дети танцуют под народную мелодию)

Сорока-ворона: Молодцы, ребята! А теперь садитесь отдохните.

Воспитатель: Сорока-ворона, а можно мы для него колыбельную споем?

(дети исполняют колыбельную, Сорока-ворона подпевает).

Баю-баю, баю-бай,

Ты, собачка не лай,

Бело лапа, не скули,

Вороненка не буди.

Воспитатель: Спасибо тебе, Сорока-ворона за кашу, за потешку, за песенку, (дети благодарят).

Сорока-ворона: Приходите ко мне еще в гости. Ждать вас буду.

Приложение № 11:

Занятия « Из-за леса, из-за гор, едет дедушка Егор»:

Цель: Закрепить и расширить знания детей о домашних животных. Формировать реалистическое представление о домашних животных, их значении в жизни людей. Познакомить детей с новым фольклорным жанром - потешками - небыличками.

Оборудование: Картинки к небылицам, фигурки персонажей потешки, фланелиграф.

Ход занятия:

На столе перед детьми установлена фланельная доска, за которой спрятаны фигурки - изображения. Воспитатель сидит перед детьми, в руках у него коробка набора игрушек из пособия «Скотный двор».

Воспитатель: Кто мычит «му-му» и дает вкусное молочко? Правильно, коровка. Вот они коровки, коровушки. Дети рассматривают фигурки домашних животных.

Воспитатель:

Из-за леса, из-за гор

Едет дедушка Егор

Сам на лошадке,

Жена на коровке,

Детки на телятках,

Внуки на козлятках.

Воспитатель разъясняет детям: Разве на коровке ездят? Она же молочко дает! А на ком же ездят? Правильно, на лошадке! А разве на маленьких телятках могут ехать взрослые люди, а на козлятках дети? Нет, коза молочко дает и шерстку, коровка дает молочко. На них не ездят. Это же шутка!

Воспитатель читает потешку, выразительно оттеняя каждую строчку, стараясь сохранить веселое настроение у детей, одновременно демонстрируя каждую в сюжетах.

После короткой паузы воспитатель говорит:

- Уехали! Давайте посмотрим, как далеко уехал дедушка Егор, (дети обходят столик кругом, чтобы посмотреть, как далеко уехали, дети показывают, как ехал на лошадке.)

Воспитатель еще раз показывает экспозицию на фланелиграфе и просит детей напомнить, подсказать, кто из героев на чем ехал.

Воспитатель раздает детям деревянные ложки и предлагает спеть потешку, отбивая ритм и такт на ложках:

Из-за леса, из-за гор,

Едет дедушка Егор.

Сам на лошадке

Жена на коровке,

Дети на телятках,

Внуки на козлятках. Да-а-а!

Дети на телятках.

Внуки на козлятках.

Съехали с гор,

Развели костер. Да-а-а!

Съехали с гор.

Развели костер,

Кушают кашку,

Слушают сказку. Да-а-а!

Воспитатель: Дети, а вы хотите поиграть с игрушками - животными. (Дети идут играть игрушками, которые заранее приготовлены.)

6. Список используемой литературы:

• Бахвалова Н.И. Педагогический поиск новых форм работы по развитию речи через русский народный фольклор // Дошкольная педагогика, №8, 2008 г. - С. 20-23;
• Знакомство детей с русским народным творчеством: Конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений// Авт. Сост. Л. С. Куприна, Т. А. Бударина, О. А. Маханева, О. Н. Корепанова и др. - Спб.: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004 г.
• Князева О. Л.Парциальная программа. Приобщение детей к истокам русской национальной культуры. - Спб.: Акцидент, 1997 г.
• Мельников М.Н. Русский детский фольклор. - М.: Просвещение, 1987г.
• Селиванов Ф. М. Хрестоматия по фольклору. - М.: Просвещение, 1972г.

Шахова Н.Е., музыкальный руководитель 1 квалификационной категории

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня — не в экономических реформах, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Именно поэтому сегодня повсеместно возрастает интерес к народному творчеству, ведь именно в нём нужно искать истоки наших характеров, взаимоотношений, исторические корни.

Использование фольклора на занятиях позволяет детям сравнить «как было» и «как есть», «как нужно» и «как не нужно» поступать в определенных случаях.

Меня, как музыкального руководителя больше интересует детский фольклор. Это понятие в полной мере относится к тем произведениям, которые созданы взрослыми для детей. Кроме того, сюда входят произведения, созданные самими детьми, а также перешедшие к детям из устного народного творчества взрослых.

Именно музыкальные занятия воспитывают в детях умение ладить друг с другом, прислушиваться друг к другу, понимать, любить, прощать.

С русскими народными песнями и мелодиями мы начинаем знакомить детей уже с первой младшей группы. Это такие песни как: «Петушок», «Ладушки». «Зайка», «Солнышко», «Сорока — сорока» и т. д.

Работая с малышами над музыкально — ритмическими движениями, мы постоянно обращаемся к русским народным мелодиям: «Из-под дуба», «Ах вы, сени», «Как у наших у ворот», «Пойду ль я выйду ль я», «Ах ты, берёза», «Коробейники». Народные мелодии естественны и поэтому легки для восприятия и запоминания. Народная плясовая и хороводная музыка имеет простой ритмический рисунок и позволяет импровизировать движения. Народные подвижные игры формируют у детей ориентацию в пространстве, координацию, внимание, умение контролировать свои действия, подчиняться правилам игры. Это такие игры как: «Ходит Ваня», «Заинька», «Кто у нас хороший» и т. д. Все эти малые жанры фольклора детьми младших группы только воспринимаются, а вот дети старших групп уже пытаются внести в них свое. Все эти малые жанры фольклора детьми младших группы только воспринимаются, а вот дети старших групп уже пытаются внести в них свое. В работе с детьми средней, старшей, подготовительной групп, я часто использую другие фольклорные жанры — песенки веснянки, заклички, колядки, игровые песни, обрядовые и т. д. — все то, что перешло в детский фольклор из взрослого фольклора. Дети данного возраста уже не просто где-то напевают, а поют обрядовые песни (веснянки, заклинки, масленичные, жатвенные, свадебные песни и т. д.). В своей работе я часто использую многообразие народной музыки для разучивания танцевальных движений, инсценировок, хороводов, плясок, игр: «Млада», «Посею лебеду на берегу», «Ой, вставала я ранёшенько» и т. д. Русская народная музыка постоянно звучит при выполнении движений! на музыкальных занятиях. Разнообразие мелодий обогащает музыкально-ритмические движения детей, позволяет им проявить фантазию, а эмоциональность народных мелодий заряжает позитивной энергией на весь день. На этих песнях, хороводах дети приобщаются к миру взрослых, где живут уважение, взаимопонимание, любовь.

Результатом моей деятельности, как музыкального руководителя, является приведение календарных и фольклорных праздников в различных группах. Стало доброй традицией проводить в нашем детском саду такие праздники как: «Осенние посиделки», интересно проходят «Рождественские святки», где дети старших групп ходят «в гости» к детям младшего возраста с песнями, закличками, колядками. Весенние праздники продолжают «Сороки» (прилёт птиц), «Встреча Весны», «Благовещенье», «Вербное воскресение». Не остаются без внимания и летние праздники: «В гости к берёзке» (Троица) и праздник Ивана Купала. Благодаря включенности ребенка в деятельность по подготовке праздников, он становится не простым зрителем, а соучастником происходящего. Распевая песни, участвуя в народных танцах, водя хороводы, играя на народных музыкальных инструментах, играя в народные игры, дети нравственный кодекс, заложенный во всем этом, принимают к действию. Основываясь на нашем опыте, можно сказать, что знакомство с детским музыкальным фольклором развивает интерес и внимание к окружающему миру, народному слову и народным обычаям, воспитывает художественный вкус, а так же многому учит. Развивается речь, формируются нравственные привычки, обогащаются знания о природе. Детский музыкальный фольклор является ценным средством воспитания ребёнка, имеет большое значение в приобщении его к истокам родного, истинного русского народного творчества. Моя тема по самообразованию: «Приобщение детей дошкольного возраста к истокам русской народной культуры» тесно переплетается с работой фольклорного кружка «Росинка», который я веду в нашем детском саду.

«Без прошлого нет будущего»- гласит народная пословица. И с этим трудно не согласиться, как трудно не согласиться с неоспоримой истиной, гласившей: «Ты мира не узнаешь, не зная края своего».

Понимание важности музыкального искусства в развитии и формировании гуманистической сущности личности заставляет задуматься о наиболее эффективных формах организации педагогического процесса. Наряду с традиционными формами работы с детьми, необходима организация кружковой деятельности, которая позволяет оптимально учитывать интересы, наклонности, потребности детей в саморазвитии и самореализации. Главная задача кружка состоит в том, чтобы помочь ребёнку развиваться как уникальному существу, проявляющему свой творческий потенциал, выбирающему при этом оптимальные виды деятельности. При отборе содержания и методов работы кружка я поставила перед собой следующие воспитательно — образовательные задачи:

— Знакомить детей с русским музыкальным фольклором через различные формы обучения.

• Приучать детей внимательно слушать музыку и эмоционально реагировать на неё.
• Прививать любовь к народному творчеству.
• Развивать творческие способности детей.

Несколько слов об организации занятий.

Занятия проводятся 1 раз в неделю. Продолжительность занятия для старшего дошкольного возраста 30 минут.

Тематику занятий определяет народный календарь. Такие занятия проводятся с интенсивным наполнением различных форм учебно-игровой деятельности: так вокально-речевые упражнения сменяются рассказом на данную тему, ответами детей на вопросы; слушание народных песен, знакомство с народными инструментами сменяется разучиванием народных песен, закличек, разучиванием народных танцев, хороводов, игр… Кроме того, на занятиях много используется устного фольклора: прибаутки, потешки, считалки, сказки… Таким образом, дети входят в мир народной культуры, учатся исполнять произведения народного творчества, обогащают свои знания о русском фольклоре.

Структура занятий и последовательность изложения материала зависит от плана на каждое занятие. Чаще всего на занятиях учтены основные виды музыкальной деятельности (пение, слушание, музыкально — ритмические движения, игра на музыкальных инструментах), но иногда проводятся вокальные или ритмические занятия.

Разученные на занятиях песни, танцы, импровизации на музыкальных инструментах становятся близкими и доступными ребенку дошкольного возраста, когда включаются в его повседневную жизнь, используются в самостоятельной деятельности. Известно, что большой интерес у детей вызывают выступления на праздниках и различных по тематике развлечениях.

Ольга Порозова
Опыт работы «Фольклор как средство патриотического воспитания детей»

Опыт работы «Фольклор как средство патриотического воспитания детей »

ВОСПИТАТЕЛЬ МБДОУ № 85 «БЕРЕЗКА»

ПОРОЗОВА ОЛЬГА НИКОЛАЕВНА

Фольклор – народное творчество, чаще всего устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы;

создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предания, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос, народная музыка (песни, инструментальные

наигрыши и пьесы, театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол, танец, архитектура, изобразительное и декоративно – прикладное искусство.

Актуальность темы : С уверенностью можно сказать, что большинство, к сожалению, очень поверхностно знакомо с народной культурой. Как жили русские люди, как работали и как отдыхали , как они соблюдали обычаи, чем украшали свой быт. Я посчитала необходимым довести до сознания своих воспитанников , что они являются носителями русской народной культуры. Для этого я обратились к истокам русской народной культуры и, в первую очередь к фольклору . Ведь содержание фольклора отражает жизнь народа, его опыт , духовный мир, чувства наших предков.

Цель опыта : установить степень эффективности применения фольклора в практике работы по патриотическому воспитанию и развитию творческих способностей у детей дошкольного возраста, а также приобщить детей к миру народной культуры, развить

познавательный интерес к народным традициям и праздникам на Руси. Воспитать любовь к своей Родине, к своему народу, к традициям русского народа.

Сущность моего опыта заключается в том , чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей, тех, кого зовут соотечественниками. Наследование нравственных и эстетических ценностей родной культуры в самом нежном возрасте – это и есть самый естественный, а потому, считаю, и верный способ патриотического воспитания , воспитания чувства любви к Отечеству.

НОВИЗНА ОПЫТА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В :

Использование метода мнемотехники при разучивании подвижных игр

Использование ИКТ для более наглядной демонстрации материала

В начале своей работы по данной теме мною были поставлены следующие задачи :

Создать атмосферу национального быта;

Поддержание интереса детей к фольклору ;

Познакомить детей с народными традициями и обрядовыми праздниками;

Развивать интерес к народному творчеству;

Знакомство с русскими народными играми.

В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками , загадками, пословицами, сказками, тем приобщаем их к общечеловеческим нравственно-эстетическим ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей .

Фольклор представлен широкой палитрой жанров – прибаутки, небылицы, скороговорки, игровые и плясовые песни, загадки, игры и хороводы с напевами, театрализованные представления и фольклорные праздники : ярмарки, театрализованные сказки. На мой взгляд, каждый из жанров имеет образовательный, воспитательный и развивающий эффект.

В рамках реализации обозначенной цели по патриотическому воспитанию и развитию творческих способностей детей я провожу досуги для детей , театрализованные представления и праздники, имеющие социально-значимые идеи; в ходе поддержания преемственности между детским садом и семьей разработаны серии консультаций для родителей о праздниках и обрядах на Руси, разработан цикл родительских встреч и посиделок.

Хороводные игры – любимые забавы малышей. Легко устанавливается эмоциональный контакт взрослого с ребёнком. Это облегчает малышу понимание речи и побуждает его подражать речевым действиям.

Народные игры в детском саду - не развлечение, а особый метод вовлечения детей в творческую деятельность, метод стимулирования их активности. Играя, ребёнок познаёт окружающий мир.

В игре, игровых упражнениях развивающее взаимодействие взрослого и ребенка особенно эффективно. Восприятие и речь детей формируются в процессе действий с дидактическими игрушками.

Патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина – патриота Родины и способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время. Система патриотического воспитания предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе воспитания и обучения .

Шевчук Надежда Николаевна, Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад общеразвивающего вида №16 «Березка» , Музыкальный руководитель, Д. Зарудня Коломенского муниципального района Московской области

Теоретические основы формирования нравственно - патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста.

1. 1 Формирование нравственно - патриотических чувств у старших дошкольников.

1. 2 Роль народной культуры и фольклорных традиций в формировании нравственно - патриотических чувств у старших дошкольников.

Практика работы с детьми.

2. 1 Диагностика уровня сформированности нравственных качеств старших дошкольников посредством ознакомления их с историей и культурой русского народа.

2. 2 Методика формирования нравственно - патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста посредством народной культуры и фольклорных традиций.

3. Библиографический список.

Дошкольный возраст – важнейший период становления личности, когда закладываются предпосылки гражданских качеств, формируется ответственность и способность ребенка к свободному выбору, уважению и пониманию других людей независимо от их социального происхождения, расовой и национальной принадлежности, языка, пола и вероисповедания. Предназначение дошкольного образования на современном этапе заключается не только в формировании определенной суммы знаний, но и в развитии базовых способностей личности, ее социальных и культурных навыков, основ нравственного поведения и здорового образа жизни.

1. 1 Дошкольная педагогика и психология делает выводы о том, что к старшему дошкольному возрасту появляется личностная форма поведения, связанная не только с выделением собственного «я» , но и с принципиально новым типом отношений ребенка к окружающему миру. Преобладание тематики, связанной с изображением человека в творчестве дошкольника, свидетельствует о преимущественной ориентации его на социальное окружение. Тем самым создается широкая основа для формирования первичных форм социально значимых ценностей и нравственных критериев.

Ценностные ориентации формируются в общении со взрослыми, в процессе усвоения ребенком норм и правил поведения. Усвоение нравственных ценностей представляет собой процесс образования в сознании ребенка их структуры, включающей следующие три элемента в их взаимосвязи:

1)все более глубокое понимание нравственного смысла поступков, 2) их оценочную сторону и 3)эмоциональное к ним отношение. В общении со взрослым ребенок усваивает моральные понятия вначале в форме категории, постепенно уточняя и наполняя их конкретным содержанием. Усвоение нравственных понятий и представлений в их первичной форме создает возможность более глубокого проникновения в мир взрослых и способствует переходу ребенка на новый уровень развития. Его поступки, взаимоотношения со взрослыми и сверстниками носят уже не непосредственно эмоциональный характер, а начинают опосредоваться и регулироваться моральными нормами. Старший дошкольник 6–7 лет способен сам применять нравственные оценки и пользоваться общими критериями «хорошо - плохо» , по которым он осуществляет размежевание социально полезных и отрицательных поступков других людей и своих собственных.

Личность складывается в процессе реального взаимодействия ребенка с миром, включая социальное окружение, и путем усвоения им норм и нравственных критериев, регулирующих его поведение. Социальное развитие создает основу для усвоения детьми нравственных ценностей, этически ценные способы общения. Сформированные межличностные отношения, в свою очередь, становятся нравственной основой социального поведения, формирования у детей чувства патриотизма – любви к родному краю, родной стране, привязанности, преданности и ответственности по отношению к людям, окружающим ребенка и живущим рядом с ним. Следовательно, основным содержанием работы по воспитанию чувства патриотизма является изучение истории, культуры своей страны, «малой Родины» , а также сохранению культурного наследия своего региона.

Таким образом, необходимо сделать выводы:

1)социально-нравственное развитие дошкольника предполагает широкое задействование возрастных, индивидуальных и личностных качеств ребенка. В связи с этим педагогическая деятельность рассматривается как диалог культур взрослого и ребенка, как особая форма взаимодействия, сотрудничества и содружества;

2) общение ребенка со взрослыми и сверстниками и разнообразные виды детской деятельности – главные условия усвоения ребенком нравственных общечеловеческих ценностей, национальных традиций, гражданственности, любви к своей семье и Родине, основа формирования его самосознания, чувства патриотизма.

1. 2 Определяя роль народной культуры и фольклорных традиций в нравственно - патриотическом воспитании старших дошкольников, важно озвучить точку зрения великих педагогов:

«Трудно предвидеть, каков будет человек через 1000 лет, но отнимите у современного человека этот медленно и трудно нажитой скарб обрядов, обычаев, всяких условностей – и он растеряется, утратит свое житейское уменье, не будет знать, как обойтись с ближним, и будет принужден все начинать сызнова» .

Ключевский В.О.

«Никто не может стать сыном своего народа, если он не проникнется теми основными чувствами, какими живет народная душа» (Зеньковский В.В.)

«Как у маленького деревца, еле поднявшегося над землей, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении нескольких десятилетий, так учитель должен заботиться о воспитании у своих детей чувства безграничной любви к Родине»

Сухомлинский В.А.

По единодушному мнению педагогов-классиков, музыкальный фольклор является совершенным средством художественно-эстетического и нравственного воспитания детей. Использование его в работе с дошкольниками способствует формированию в ребенке нравственных качеств, как любовь к Родине, народу, обычаям и традициям своего края, чувству патриотизма.

Основной чертой фольклора, его достоинством является теснейшая связь с окружающей жизнью. Во многих произведениях жизнь народа, его обычаи и традиции показаны так ярко, что по ним можно восстановить прошлое отдельных времен и народов. Произведения народного искусства отшлифовались веками, отбрасывая ненужное и устаревшее, создавая новое. Поэтому важными особенностями фольклора является совершенство формы и яркость средств музыкальной выразительности.

Фольклор – коллективное художественное народное искусство и творчество, где народ отражает свою трудовую деятельность, общественный и бытовой уклад, знание жизни и природы, культы и верования. В фольклоре, сложившемся в ходе общественной трудовой практики, воплощены воззрения, идеалы и стремления народа, его поэтическая фантазия, богатейший мир нравственных образов. Впитавшее в себя многовековой опыт народных масс, фольклор отличается глубиной художественного освоения действительности, правдивостью образов, силой творческого обобщения.

Богатейшие образы, темы, мотивы, формы фольклора возникают в сложном диалектическом единстве индивидуального (хотя, как правило, анонимного) творчества и коллективного художественного сознания. Народный коллектив веками отбирает, совершенствует и обогащает найденные отдельными мастерами решения. Преемственность, устойчивость художественных традиций (в рамках которых, в свою очередь, проявляется личное творчество) сочетаются с вариативностью, многообразным претворением этих традиций в отдельных произведениях.

Характерно для всех видов фольклора, что создатели произведения являются одновременно его исполнителями, а исполнение, в свою очередь, может быть созданием вариантов, обогащающих традицию; важен также теснейший контакт исполнителей с воспринимающими искусство людьми, которые сами могут выступать как участники творческого процесса. Народная музыка - музыкальный фольклор - вокальное (преимущественно песенное) , инструментальное и вокально-инструментальное коллективное творчество народа; бытует, как правило, в неписьменной форме и передаётся благодаря исполнительским традициям. Его основу составляет музыка крестьянства, это песни, эпические сказания, танцевальные мелодии, плясовые припевки (например, русские частушки) , инструментальные пьесы и наигрыши. Жанровое богатство народной музыки - результат разнообразия её жизненных функций. Музыка сопровождала всю трудовую и семейную жизнь крестьянина: календарные праздники годового земледельческого круга (колядки, веснянки, масленичные, купальские песни) , полевые работы (покосные, жатвенные песни) , рождение, свадьбу (колыбельные и свадебные песни) и т.п..

Детский фольклор формируется под воздействием множества факторов. Первоначальные ростки творчества могут появиться в различной деятельности детей, если для этого созданы необходимые условия. Именно от педагога и сформированной им развивающей фольклорной среды зависит успешное развитие таких качеств, которые в будущем обеспечат участие ребенка в творческом труде, воспитают в нем нравственное начало, привьют любовь к родному краю и желание сделать его более красивым и успешным.

Глава 2.Практика работы с детьми.

2. 1 Учитывая то, что все народные песни и мелодии обладают большими художественными достоинствами и высокой познавательной ценностью, я как педагог-музыкант, стараюсь в своей работе использовать как можно больше фольклорных произведений во всех разделах музыкального воспитания и видах деятельности детей. Посредством народной музыки знакомлю их с жизнью и бытом русского народа, с лучшими образцами народного музыкального творчества.

«Каравай» , «Горелки» , «Теремок» – лучшие игровые песни, «Земелющка-чернозем» , «Во поле береза стояла» , «Калина» – старые обрядовые хороводы. Тематика игр, песен, хороводов очень разнообразная, как разнообразен и характер самой музыки. Знакомя детей с веселой плясовой мелодией, предлагаю такие, как «Ах ты, береза» , «Ах вы, сени» , «Как у наших у ворот» , «Из-под дуба» и т.д. Спокойным характером отмечены такие народные песни, как «Возле речки» , «По улице мостовой» , «Прялица» . Под русские народные мелодии детям хочется не только подвигаться, но и показать движение красиво, эмоционально, таким образом атмосфера увлеченности народными песнями, играми создает условия для зарождения в душе ребенка любви к народному искусству, для проявления у детей творческого начала, воспитывает у дошкольников нравственные начала, способствует приобретению первого социального опыта.

Учитывая то, что основным видом деятельности дошкольника является игра, что именно через нее он познает мир, я стараюсь с помощью фольклора обогатить детские игры новым содержанием. Здесь на помощь приходят игры со словом.

Народ – мудрый и добрый учитель, создал множество приговорок, потешек, прибауток, дающих возможность взрослому без назидательных, сухих нравоучений, в приятной для ребенка форме обучить его тому или иному навыку, воспитать в нем трудолюбие и доброту, привить любовь к ближнему, ко всему живому, научиться видеть красоту в окружающем мире. Поэтому в работе с детьми я стараюсь использовать игры со словом на сельскую тематику. «Скок-скок-поскок» , «Трактора» , «Барашеньки-крутороженьки» – эти игры вызывают особый интерес у детей. Они очень ритмичны и оригинальны в текстовом плане. Получая жизнь на музыкальных занятиях, игры со словом затем находят свое применение на вечерах развлечений, при постановке календарно-обрядовых праздников, в повседневной жизни детского сада, в быту.

Естественным продолжением моей работы с народным творчеством является самостоятельная деятельность детей в свободное от занятий время, для успешного прохождения которой вместе с воспитателями мы оборудовали педагогически – развивающую среду, где ребята с удовольствием поют задушевные русские народные песни, водят самостоятельно хороводы, играют и забавляются.

Выполняя требования примерной общеобразовательной программы дошкольного образования «От рождения до школы» под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой 2015 года, которая дает целевые ориентиры в воспитании старших дошкольников, а именно:

1)Ребенок обладает установкой положительного отношения к миру, к разным видам труда, другим людям и самому себе, обладает чувством собственного достоинства, активно взаимодействует со сверстниками и взрослыми, участвует в совместных играх;

2) Проявляет патриотические чувства, ощущает гордость за свою страну, ее достижения…имеет представления о важнейших исторических событиях;

а также для оценки индивидуального развития, повышения эффективности своих педагогических действий и более целесообразного планирования, я использую педагогическую диагностику. Проводя ее в ходе наблюдений за активностью детей в самостоятельной и специально организованной деятельности, в специальную карту наблюдений детского развития заношу данные по каждому ребенку, что позволяет видеть индивидуальную динамику и его перспективы развития. Эта методика разработана и предложена для практики методистом дошкольного музыкального воспитания С.И. Мерзляковой.

2. 2 Известное высказывание В.А. Сухомлинского говорит, что «самым высоким видом искусства, самым талантливым, самым гениальным является народное искусство, то есть то, что запечатлено народом, что народом сохранено, что народ пронес через столетья…» Понимая огромное значение фольклора и пропагандируя в жизни детского сада народное творчество, я пытаюсь в сегодняшнее время снова возродить традиции русской деревни, дать второе рождение календарно-обрядовым праздникам, обычаям, обрядам.

Для планомерной, наиболее углубленной работы я адаптировала парциальную программу авт. О.Л. Князева, М.Д. Маханева, а также разработала перспективное планирование занятий на весь учебный год. Приведу пример нескольких тем:

1. «Кто мы, откуда, где наши корни»
2. «Путешествие в прошлое России»
3. «С чего начинается Родина?»
4. «Восенушка-осень - сноп последний косим»
5. «Покров день. Посиделки после сбора урожая»
6. «Дом, дом! Открой свою тайну!»
7. «Русская народная песня в детском саду»
8. «Новый год на Руси»
9. «Потешки-прибаутки»
10. «Проводы Русской Зимы. Масленица» .
11. «Пасха Христова. Торжество Торжеств» .
12. «Береза моя, березонька. Береза кудрявая»

Объясняю детям, что наши далекие предки жили по природному календарю земледельца, который вырабатывался веками и передавался из поколения в поколение. С принятием в 10 веке на Руси христианства вошел в употребление церковный месяцеслов. Единый календарь, которого на Руси ранее не было, объединил людей, внес порядок в общественную жизнь. Многие церковные праздники приурочены к народным: Рождество и Крещение совпали с Новогодними Святками, Троица - с Зелеными Святками и т.д. Таким образом, в результате наложения христианского календаря на календарь народный древние праздники, обычаи и обряды не исчезли, они продолжали жить, потому что были накрепко связаны с сельским укладом. С ранних лет крестьянские дети знали, как тяжело достается людям хлеб, помогали взрослым в полевых работах: пахать и сеять, косить и жать, убирать урожай. Помогали и по дому: ухаживали за скотиной, нянчили младших братьев и сестер. Мальчики с малолетства обучались мужским ремеслам, плотницкому и столярному делу, а девочки осваивали женские работы: прядение, шитье, вышивание, ткачество. Дети вместе с родителями ходили в храм, знали все главные православные праздники. Христианские заповеди становились с детства нормой поведения.

Увидев в этих традициях основу для нравственно - патриотического воспитания современных дошкольников, в своей работе я стала более подробно знакомить детей с различными событиями в жизни сельской православной общины. Ребята с удовольствием участвуют во всех календарных праздниках и обрядах: на Святках дети кликают коляду, славят Рождество, потом встречают «широкую гостью Масленицу» , закликают весну с жаворонками, на Троицу завивают березку. Весь народный календарь пересыпан ребячьими песенками, обрядовыми играми и забавами. Традиции всегда переходили из поколения в поколение, от подраставших к младшим. Это дает возможность воспитывать у дошкольников чувство любви и уважения к человеку-труженику, к родной природе, к деревне. Важно и то, что произведения детского фольклора открывают целый мир яркого поэтического творчества, который учит ребят видеть и понимать красоту, окружающую их.

В последнее время все чаще в педагогике встает вопрос: что такое «патриотизм» . Как развить нравственное начало и патриотические чувства у подрастающего поколения? Как воспитать человека-гражданина?

Совершенно ясно, что самой главной конечной целью воспитания является развитие нравственных качеств личности ребенка, формирование у него социально-нравственного отношения и чувства сопричастности к культурному наследию, уважения к своей нации, понимание своих национальных особенностей, формирование чувства собственного достоинства как представителя своего народа. Важную роль в решении этих задач играет народное творчество, родная культура, которая должна стать неотъемлемой частью души ребенка, тем самым началом, которое порождает личность.

Идеал русского человека, особенно его быта и духовного мира, воссоздают произведения фольклора, основной чертой которого является теснейшая связь с окружающей жизнью. Совершенство формы, яркость средств музыкальной выразительности позволяют привлечь внимание ребенка к народным творениям, а от них перейти к воссозданию жизни русского народа, его обычаев, традиций, преломленных во времени. Разрабатывая перспективное планирование музыкальных занятий, я стараюсь вводить в детский репертуар наиболее яркие, образные и разнообразные по содержанию фольклорные произведения, те, которые оживляли, заинтересовывали детей, побуждали их к творческой деятельности. Мое желание придать знакомым явлениям яркость, чувственность, новизну достигается именно с помощью различных жанров и направлений фольклора, что в свою очередь создает у ребенка более целостное восприятие мира, обращает его к глубинным истокам человеческого бытия, а значит, и к культурному наследию. Именно эта философская связь помогает развить у ребенка чувство цельности, гармонии, красоты, а следовательно, углубить его морально-нравственный облик.

Итак, приобщение к фольклорному музыкальному наследию и традициям детей старшего дошкольного возраста влечет за собой появление у ребенка желания не только создать свой положительный музыкальный образ, но и воспитывает в нем лучшие человеческие качества.

3. Библиографический список.

1. «Дошкольная педагогика» авт. Т.М. Бабунова, М., «Сфера» , 2007
2. Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования «От рождения до школы» под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой, М., «Мозаика Синтез» , 2015
3. «Дети, взрослые и мир вокруг» авт.Н. А. Виноградова, М., «Просвещение» , 1993
4. Программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» под ред. О.Л. Князевой, М.Д. Маханевой, С.-П., Детство Пресс, 2008
5. «Педагогика» учебник авт. Л.П. Крившенко и др., М.,» Проспект», 2009
6. «Возрастная психология» авт. И. Ю. Кулагина, В.Н. Колюцкий, М.,» Сфера», 2008
7. «Концепция дошкольного воспитания» 1989г.
8. «Народная культура и традиции» авт. В. Н. Косарева, М., «Учитель» , 2013
9. «Нравственное воспитание дошкольников в процессе ознакомления с окружающим миром» авт. С. А. Козлова, М., «Педагогика» , 1998
10. «Воспитание детей на традициях русской культуры» Г.В. Лунина, М.,» Воспитание человека», 2005
11. «Педагогика» авт. П.И. Пидкасистый, М. «Высшее образование» , 2008
12. «Стратегия воспитания в России до 2025 года» (интернет – ресурс)
13. «Духовное краеведение Подмосковья» , Л.Л. Шевченко, Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2010
14. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова, М., 1991

Введение

«Детство – важнейший период человеческой жизни, не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь. И от того, как прошло детство, кто вел ребенка за руку в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира – от этого в решающей степени зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш» (В.А.Сухомлинский).

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Формирование основ моральных качеств начинается еще в дошкольном детстве. От того насколько успешно осуществляется этот процесс, во многом зависит духовно-нравственное развитие ребенка.

Дошкольный возраст – фундамент общего развития ребенка, стартовый период всех высоких человеческих начал. Сохранить в наших детях человечность, заложить нравственные основы, которые сделают их более устойчивые к нежелательным влияниям, учить их правилам общения, умению жить среди людей – главные идеи воспитания духовно-нравственных качеств личности. Детский сад – это культурно-социальная плацента для каждого дошкольника, где формируется и отрабатывается его социальный опыт. В этом пространстве дети учатся воспринимать сложные жизненные явления, у них сглаживаются проявления социальной и материальной стратификации, формируется гуманистическая направленность. В культурно-образовательном пространстве ДОУ дошкольник осваивает систему ценностей, норм, стереотипов общества, у него складывается система внутренних регуляторов, привычных форм поведения. В нем он не просто адаптируется к жизни, к социальной среде, а является творцом своей жизни, преобразует себя и самореализуется.

Стандартизация в системе образования нормирована приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17.10.2013 №1155 «Об утверждении Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования». Такого стандарта в России ещё не было. И с каждым годом он всё шире и шире открывает для себя двери в Российскую образовательную систему. А с 1 января 2014 года вступил в силу приказ Минобразования и науки РФ «Об утверждении ФГОС дошкольного образования».

ФГОС – федеральный государственный образовательный стандарт.

ФГОС ДО – это совокупность обязательных требований к структуре Программы и ее объему, условиям реализации и результатам освоения Программы. На основе стандарта разрабатывается и сама Программа. Это делают сами дошкольные учреждения. Её содержание должно обеспечивать развитие личности, мотивации и способностей детей в различных видах деятельности, гарантировать охрану и укрепление физического и психологического здоровья воспитанников, комфортной по отношению к воспитанникам (в том числе и с ограниченными возможностями здоровья). Интегративным результатом реализации указанных требований является создание развивающей образовательной среды: Обеспечивающие духовно-нравственное развитие и воспитание детей, так же высокое качество дошкольного образования, его доступность, открытость и привлекательность для детей и их родителей и всего общества.

Культурно– образовательная среда дошкольника является фундаментом для Программы духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступенях начального общего образования (п.19.6. ФГОС), в основе которой положены ключевые воспитательные задачи, базовые национальные ценности российского общества. В связи с этими поставлена задача ориентировать проект «Народные фольклорные праздники в жизни малышей» на решение главной проблемы современного общества – утрату нравственных интересов и общечеловеческих ценностей.

Народная культура – одно из средств нравственного, познавательного и эстетического развития детей. Современный дошкольник живет во время, когда русская культура, родной язык испытывают влияние иноязычных культур. На экранах телевизора ребенок видит диснеевские мультфильмы, героями современных детей становятся персонажи иностранных фильмов. А как же наши сказочные герои, чудесные мультфильмы советского периода, изумительные фильмы-сказки, где добро побеждает зло? Вспомним слова академика Д.С.Лихачева: «Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи. Рациональные отличия сохранятся и в двадцать первом веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний» Именно родная культура должна найти дорогу к сердцу, душе ребенка и лежать в основе его личности. И одним из средств духовно-нравственного воспитания дошкольников является устное народное творчество. Неслучайно фольклор с давних времен должным образом оценивается в разных аспектах: как средство педагогического воздействия, как средство психолого-педагогического изучения ребенка, как средство формирования духовно-нравственной культуры, как средство обогащения словарного запаса детей и как средство передачи красоты и образности русского языка. Только произведения устного народного творчества удивительным образом совмещают в себе глубокую мудрость, легкость осознания и простоту запоминания, соответствующие психофизиологическим особенностям дошкольников.

Актуальность

Интерес и внимание к народному искусству, в том числе музыкальному, в последнее время в нашей стране еще более возрос. Все чаще говорят о необходимости приобщения детей к истокам русской культуры, о возрождении народных праздников с их традициями. Значение различных форм русского фольклора в музыкальном образовании дошкольников трудно переоценить. Ведь, приобщая детей к народному творчеству, мы тем самым приобщаем их к истории русского народа, к нравственным общечеловеческим ценностям, которых так не хватает в наше неспокойное время. Нельзя не отметить роль народной культуры в духовно-нравственном воспитании дошкольников. Наши предки оставили нам воистину неисчерпаемый источник народной мудрости. Немного творчества, выдумки, импровизации и из старых обрядовых народных гуляний получатся замечательные праздники для наших детей. Именно поэтому стало актуальным разработка проекта «Народные фольклорные праздники в жизни малышей». Для тог, чтобы воспитать гармонично развитую личность необходимо с раннего возраста воспитывать в ребёнке познавательные способности, поскольку задачей дошкольной педагогики, особенно в современных условиях является развитие познавательных способностей ребёнка, поскольку любой стране нужны разносторонне развитые. Интеллектуально-подкованные, гармонично-слаженные личности, а дошкольная педагогика способствует воспитанию таких детей.

Объектом исследования данный проект предусматривает процесс приобщения всех детей нашего дошкольного учреждения.

Предметом данной проектной деятельности является путь приобщение детей к народной культуре.

Цель проекта: Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры путём знакомства с народными фольклорными праздниками.

Задачи проекта:

1. Формировать у детей устойчивый интерес к народному творчеству, желание знакомиться с разнообразными жанрами фольклора.
2. Активизировать представления детей о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа.
3. Развивать эмоциональное восприятие народной музыки в различных видах музыкальной деятельности.
4. Познакомить детей с русскими народными песнями различных жанров, со звучанием и внешним видом русских народных инструментов.
5. Развивать воображение, творческие и актерские способности.
6. Расширить диапазон детского голоса, развивать вокально-хоровые навыки, чистоту интонирования средствами народного фольклора.
7. Воспитывать патриотические чувства, гордость за великую державу.
8. Вовлечь родителей в совместную деятельность по реализации проекта по приобщению детей к истокам русской национальной культуры.

Новизной и отличительной особенностью проекта является приобщение детей к творческой деятельности. Создание игровых миниатюр, инсценировок народных фольклорных праздников, а также знание истоков народного творчества.

Необходимость в создании данного проекта существует, так как он рассматривается как многосторонний процесс, связанный с развитием у детей музыкального восприятия, фантазии, музыкального слуха, формирует исполнительской культуру, мотивирует на творчество.

Ожидаемые результаты:

• устойчивый интерес к культуре русского народа;
• знание детьми устного народного творчества, песен, декоративно –

прикладного искусства;

• создание календаря праздников, состоящего из детских работ.

Аннотация проекта

Проект «Народные фольклорные праздники в жизни малышей» представляет внутренний нормативный документ и является немаловажным для оценки качества музыкального образовательного процесса в детском саду «Ромашка». Основная идея проекта – гуманизация, приоритет воспитания общечеловеческих ценностей: добра, красоты, истины, дошкольного детства. Проект основан на интеграции художественно-речевой, музыкальной, игровой, изобразительной, театрализованной деятельности. В его основе лежит ознакомление детей с детей с народным искусством (слушание народной музыки, сказок, потешек, пословиц, поговорок, загадок, колыбельных песен).

Этапы реализации проекта

I. Организационно-подготовительный

• Обоснование актуальности темы, мотивация ее выбора;
• Определение цели и задач проекта;
• Подбор литературы, пособий, атрибутов;
• Обсуждение с родителями детей вопросов, связанных с реализацией проекта.

II. Основной

• Непосредственно-образовательная деятельность с детьми.
• Совместная деятельность
• Самостоятельная деятельность детей.

III. Заключительный

• Обобщение результатов работы;
• Анализ деятельности.

Основной принцип проекта – принцип взаимодействия ребенка с различными формами народного фольклора. Обрядовые песни, игры, танцы, народные сказки, малые фольклорные жанры – это все неоценимое богатство, которое способно помочь ребенку преодолеть скованность, застенчивость, стать творческой личностью.

Постановка проблемы

В настоящее время многие современные дети растут на примитивных музыкальных “шедеврах”, единственной целью которых является бездумное подчинение ритму и оглушительной какофонии звуков. Это создает обстановку духовной бедности и художественной серости и не способствует гармоничному и нравственному развитию. Наблюдая за детьми во время проведения фольклорных праздников, театральных народных представлений, фольклорных спектаклей, при знакомстве с различными формами устного народного творчества и малыми музыкальными фольклорными формами, виден их живой интерес к этому процессу и познавательная активность. У детей рождается ответное душевное чувство, интерес к обычаям и культуре народа, носителями которой они являются, гармонично формируются нравственные ценности: представление о добре, красоте, правде и верности, которые приобретают в наши дни особую значимость. Прислушиваясь к речи детей, можно отметить ее скудность, слабые попытки строить логические фразы, рассказы, высказывать мысли, пересказывать текст.

Русские пословицы, небылицы, поговорки, скороговорки (древнейшая логопедия), прибаутки, песни, потешные и докучные сказки не только открывают звуковые красоты родного слова, координируют движение и речь, но и расширяют, обогащают, активизируют словарный запас ребенка.

Опираясь на методическое пособие для педагогов «Народный календарь и дети» С.Черноскутовой, фольклорный материал книги методические рекомендации и программу Э.Г.Чуриловой, авторскую технологию А.И.Бурениной, я рассчитываю, на положительную динамику решения проблемы в ходе реализации проекта.

План мероприятий

План мероприятий с детьми

Ресурсное обеспечение проекта

1. Нормативно – правовой ресурс:

• согласование проекта с администрацией детского сада;
• утверждение проекта на заседании творческой группы педагогов.

2. Материально – технический ресурс

• приобретение инвентаря, расходного материала для изготовления пособий и создания специальной среды в группах детского сада.

3. Информационный ресурс:

• подбор методической и познавательной литературы по теме;
• сбор информации по теме проекта из Интернета и периодических изданий.

Ресурсное обеспечение проекта:

Информационное:

• Программа «От рождения до школы» под редакцией Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой.
• Программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (О.Л.Князева, М.Д.Маханева, 2001г.).
• Система работы по формированию культуры здорового образа жизни «Наша традиция - быть здоровыми!"» (Карепова Т.Г., Жуковин И.Ю.).
• Программа «Школа этнической социализации» (Л.В.Суровяк, Новосибирск, 2004г.).
• Фольклорная арт-терапия (Л.Д.Назарова, С-Петербург, 2002г.).
• Авторские разработки педагогов и методиста МДОУ «Ромашка» Рая О. Н. О.Н., Рудаковой Л.Г. , Токмаковой О. Е.

Финансовое:

Реализация проекта осуществляется за счет бюджетных ассигнований МБДОУ «Ромашка» (покупка методической литературы, оборудования и др.), а также силами волонтерской деятельности педагогов ДОУ, и родителей воспитанников ДОУ (сбор экспонатов для музея, изготовление наглядных и дидактических пособий и др.).

Материально-техническое:

Реализация проекта требует оформления мини-музея, изготовления информационных материалов для родителей воспитанников.

Кадровое:

Разработку и реализацию проекта обеспечивают штатные работники ДОУ:

• старший воспитатель, педагог-психолог Скрипочка В.Е.;
• воспитатели высшей квалификационной категории Рая О.Н. Рудакова Л. Г.

В результате реализации проекта:

• дети проявят активный интерес и желание заниматься поэтическим и музыкальным фольклором;
• у детей будут сформированы навыки актерского мастерства, коммуникативные способности;
• воспитатели получат интересную технологию работы с детьми, основанную на создании образно-игровых ситуаций, требующих от детей перевоплощения, работы фантазии, воображения. Они сделают вхождение в мир фольклора для ребенка желанным, интересным, занимательным, личностно окрашенным и значимым. Также педагоги приобретут опыт в изготовлении костюмов, бутафории, реквизита и опыт совместного сотрудничества с детьми и родителями.

Риски и пути преодоления рисков

Конечно же, при апробации проекта нужно учитывать, что возникнут определённые трудности и риски.

Хочется отметить проблемы, с которыми мы столкнулись:

• содержание ряда занятий не в полной мере выстроены с учетом возрастных

особенностей детей дошкольного возраста;

• в содержании одного занятия включено два и более произведения, что

тяжело для восприятия детей;

• музыкальному руководителю приходится готовиться к каждому занятию основательно его перерабатывать и вносить изменения;
• не достаточно методической базы, готовясь к занятию, необходимо было найти и просмотреть большой объем литературы, подготовить большой наглядный материал, иллюстрации, картины.

Но все эти проблемы можно преодолеть с помощью взаимодействия педагогического коллектива и родителей. В настоящее время проблема духовно-нравственного воспитания детей стоит особенно остро. Настоящее и будущее российского общества и государства определяются духовно-нравственным здоровьем народа, бережным сохранением и развитием его культурного наследия, исторических и культурных традиций, норм общественной жизни, сохранение национального достояния всех народов России.

Особо значимым является период дошкольного детства, период первоначального вхождения ребенка в этот огромный, удивительный и прекрасный мир. Именно в дошкольном возрасте закладывается основа системы духовно - нравственных ценностей, определяющая отношение человека к миру во всем многообразии его проявлений. У ребенка формируются основы отношения к себе и к окружающим, обществу в целом.

Взаимодействие со специалистами и родителями:

Внедрение проекта проходит более эффективно и результативно при участии специалистов ДОУ: к консультации педагога-психолога прибегаем для решения социально-нравственных проблем у детей. Советы логопеда помогают совершенствовать речевые навыки дошкольников. Другие педагоги принимают участие в праздниках, развлечениях в роли персонажей. Родители помощь в изготовлении атрибутов, костюмов к праздникам; участвуют в качестве персонажей. Так же проводятся беседы с родителями, их участие помогает дома закреплять знания и навыки, полученные детьми на занятиях и, тем самым, достичь желаемых нами результатов.

Стратегия работы с родителями воспитанников предполагает

• информирование родителей о целях, задачах и результатах проектной деятельности;
• проведение проблемно-ориентированного анализа для сопоставления

достигнутых результатов с прогнозируемыми.

Модель сотрудничества педагогов с семьями воспитанников строится как процесс межличностного общения, результатом которого является формирование у родителей осознанного отношения к собственным взглядам и установкам в вопросах духовно-нравственного воспитании ребенка.

Педагогический коллектив в этом направлении решал следующие задачи:

• объединил усилия педагогов и родителей;
• создал атмосферу общности интересов в процессе организации проектной деятельности.

С целью ознакомления родителей с проектной деятельностью используются активные формы работы. Тесное взаимодействие с семьями воспитанников и педагогическое просвещение родителей осуществляются на занятиях: «Школы для родителей». Для родителей выпускаем информационные стенды: «Народный праздник в жизни ребёнка», «В кругу семьи», «Православные праздники».

Таким образом: постоянная работа с семьей, позволяет соблюдать принцип непрерывности и преемственности духовно- нравственного воспитания в семье и детском саду Работа детского сада в данном направлении соответствует запросам родителей, которые хотят видеть своих детей духовно, психически и телесно здоровыми.

Необходимые условия реализации программы:

Специальное помещение, технические средства, русские народные музыкальные и шумовые инструменты, предметы народного быта, народные костюмы, разные виды театра, устный и музыкальный фольклорный материал, атрибутика.

Проект «Народные фольклорные праздники в жизни малышей» должен стать мощным импульсом развития всего педагогического коллектива в вопросах приобщения дошкольников к русской традиционной культуре. И Главная задача состоит в том, чтобы помочь ребёнку развиваться, проявлять свой творческий потенциал. Для этого мною сделана попытка обобщения и систематизации фольклорного репертуара из разных источников с акцентом на социально-нравственное и речевое развитие дошкольников, а также, преодоление застенчивости у детей средствами музыкально-театральной, игровой деятельности. В целом проект в своём развитие имеет прогресс так как его оригинальность состоит во взаимодействии творчества, осваивании опыта прошлых поколений, изучении его, реализации полученные знания в повседневной жизни. Фольклор и народное творчество учат детей понимать добро и зло, а так же противостоять негативным явлениям. Данный проект помогает комплексно подойти к проблеме социально - нравственного воспитания дошкольников решать коммуникативные и речевые проблемы. А также, фольклор одно из действенных методов воспитания, таящее в себе огромные дидактические возможности. Также ведущее место в процессе приобретения детьми первых этнокультурных знаний мы изначально отвели детскому фольклорному празднику. Стараемся создавать у ребенка радостное настроение, эмоциональный подъем и формировать праздничную культуру (знание традиций народного праздника, особенностей организации праздничного действа, правил приглашения гостей и гостевого этикета). Подготовка к празднику всегда вызывает у детей интерес, на основе которого формируется художественный вкус, единение детей и взрослых. Самое главное, чтобы никто не был пассивным созерцателем. Мы, взрослые, должны дать выход детским стремлениям, способствовать удовлетворению их желания участвовать в играх, танцах, инсценировках, в оформлении зала, группы. Это способствует социализации ребенка, формирует у него активную позицию и вызывает стремление сохранить традиции и обычаи русского народа.

Список используемой литературы

1. Боронина, Е. Г. «Оберег». Программа комплексного изучения музыкального фольклора в детском саду. – М.: Владос, 1999.
2. Ветлугина Н. А. Музыкальное воспитание в детском саду. – М.: Просвещение, 1981. – 240 с., нот. – (Б-ка воспитателя дет. сада).
3. Дзержинская, И. Л., Музыкальное воспитание младших дошкольников: Пособие для воспитателя и муз. руководителя дет. сада. (из опыта работы) – М.: Просвещение, 1985 - 160c., нот.
4. Камертон: программа музыкального образования детей раннего и дошкольного возраста / Э. П. Костина. – М.: Просвещение, 2004,. – 223с.- ISBN 5-09-014666-7.
5. Камертон: программа музыкального образования детей раннего и дошкольного возраста / Э. П. Костина. – 2-е изд. – М.: Просвещение, 2006. – 223с.- ISBN 5-09-014666-7.
6. Каплунова, И., Новоскольцева, И. Праздник каждый день. Программа музыкального воспитания детей дошкольного возраста «Ладушки», младшая группа. СПб.: Изд-во «Композитор», 1999, - 60с.
7. Князева О. Л., Маханева, М. Д., Приобщение детей к истокам русской народной культуры.
8. Доронова Т.Н. Вместе с семьёй. М.Просвещение, 2006.
9. Радынова О.П. Музыкальное воспитание в семье М. Просвещение, 1994.
10. Давыдова И.А. Формы работы музыкального руководителя ДОУ с родителями. Ж. 1 сентября 2013.
11. Калинина Т.В. Новые информационные технологии в дошкольном детстве Ж. Управление ДОУ 2008 №6.
12. Веракса Н.Е., Веракса А.Н. Проектная деятельность дошкольников. Пособие для педагогов дошкольных учреждений. – М.: Мозаика-синтез, 2008. – 112 с.
13. Киселева Л.С. и др. Проектный метод в деятельности дошкольного учреждения: – М.: АРКТИ, 2003. – 96 с. 4.