Антисоциална личност - Човек, който има слабо развито (или изкривено) чувство за отговорност, ниски морални ценности и липса на интерес към другите. Друго име за антисоциална личност е социопат.
Характеристики на антисоциалната личност
Поведението се определя почти изцяло от собствените нужди на човека.Болезнени реакции, разочарование до състоянието на собственото недоволство.
Желанието за незабавно облекчение (и облекчение на всяка цена) от неприятните усещания.
Импулсивност, склонност да живееш в момента.
Изключителната лекота на лъжата.
Те често играят роли много умело.
Нестабилно самочувствие.
Необходимостта да се възбудите (да се развълнувате).
Неспособност за промяна на поведението в резултат на наказание.
Хората около тях често се възприемат като привлекателни, интелигентни, очарователни хора.
Те лесно влизат в контакт, особено лесно на базата на забавление.
Липса на истинска емпатия към другите.
Без чувство на срам или вина за вашите действия.
По-долу са три групи фактори, допринасящи за развитието на антисоциална личност: биологични детерминанти, характеристики на връзката между родители и дете и стил на мислене.
Биологични фактори
Изследванията предполагат генетични корелати на антисоциалното поведение. Еднояйчните близнаци имат два пъти по-висока степен на съответствие за престъпно поведение, отколкото братята и сестрите, което предполага, че такова поведение е частично наследено.Проучванията за осиновяване показват, че престъпленията на осиновените момчета са подобни на престъпленията на техните биологични бащи.
Отбелязва се също, че антисоциалните индивиди имат ниска възбудимост, поради което чрез импулсивни и опасни действия се стремят да получат стимулация, която предизвиква съответните усещания.
Семейни фактори
Изследванията показват също, че качеството на родителските грижи, получавани от дете, склонно към хиперактивност и поведенчески проблеми, определя до голяма степен дали детето ще развие антисоциална личност или не.Децата, които често са оставяни без надзор или лошо наблюдавани за дълги периоди от време, са много по-склонни да участват в модели на престъпно поведение.
Също така деца, чиито родители не участват в тяхното ежедневието, по-често стават асоциални.
Биологичните и семейните фактори често съвпадат, което засилва ефекта им. Децата с поведенчески разстройства често имат невропсихологични проблеми в резултат на употреба на наркотици от майката, лошо вътрематочно хранене, токсични експозиции преди и след раждането, злоупотреба, усложнения при раждането и ниско тегло при раждане. Такива деца са по-често раздразнителни, импулсивни, непохватни, хиперактивни и невнимателни. Бавно усвояват учебния материал в училище, което с времето оставя силен отпечатък върху самочувствието на детето.
Стил на мислене
При деца с поведенчески разстройства и неадекватна картина на света информацията за социалните взаимодействия се обработва по такъв начин, че те развиват агресивни реакции към тези взаимодействия. Те очакват агресия от други деца и възрастни и тълкуват действията им въз основа на предположението за злонамереност.Неспособно да се държи асертивно, детето в крайна сметка стига до извода, че агресията е най-надеждното и ефективно средство.
Отговорите на другите към агресията на детето обикновено водят само до укрепване на идеята за необходимостта от агресия.
Така се развива порочен кръг от взаимодействия, поддържащи и вдъхновяващи агресивното и антисоциално поведение на детето.
Какво е асоциален човек?
- Евгений Усенко е невеж по този въпрос. Разглежда въпроса едностранчиво, едностранчиво.
Асоциалността е фактът на безразлично отношение към социалните норми.
По каква причина индивидът е безразличен към тази или онази социална норма, няма значение. Самият факт на безразличие го прави асоциален.
Както високо интелигентните хора, така и хората с нисък интелигентност могат да бъдат антисоциални.
Пример за високо интелигентни антисоциални са хакерите, киберпрестъпниците и фалшификаторите. Тези, които нарушават социалните норми, изразени в закони чрез своите престъпления.
Има „бездомници” - които плюят на социалните норми в заетостта на обществото. Проститутките плюят на моралните норми.Следователно асоциалността не винаги е лоша и не винаги добра. Това е просто факт на безразличие към социалните норми.
- КАКВИ ТОЧНО СА СТАНДАРТИТЕ? ОБЩЕСТВЕНОСТТА ИМА МНОГО СТАНДАРТИ! ИМА СТАНДАРТИ ЗА МОРАЛ, МОРАЛ, ЕТИКА, РЕЛИГИЯ, ОБРАЗОВАНИЕ, ЧОВЕЧНОСТ И Т.Н.
СЛЕД ТОВА СА СОЦИАЛНИ НОРМИ!
ИЗЛИЗА, ЧЕ ВСЕКИ ОТ ЖИВЕЕЩИТЕ Е В НЯКАКВА СТЕПЕН АСОЦИАЛЕН ЧОВЕК?
НА ТОВА ЩЕ КАЖА, ЧЕ НА ТОЗИ ВЪПРОС НЯМА ОТГОВОР, КОЛКО ХОРА? УАУ, ТОЛКОВА МНОГО МНЕНИЯ. НЕ СЕ КОНТРОЛИРАЙТЕ НАКРАТКО, ПРОСТО БЪДЕТЕ ДОБРИ ХОРА! ДОБЪР И БЕЗГРИЖЕН ЖИВОТ НА ВСИЧКИ!
ОТ 31РЕГИОН/ТВ - Има добре познат тип хора, така нареченият асоциален тип. Основната му характеристика, ос, която прониква в цялата личност, поведение и действия на Асоциалния, е задоволяването на неговите инстинктивни потребности.
Но това е специално удовлетворение, без спирачки. Без вътрешна борба на мотиви, без съмнения, неприемане на никакви пречки. Нито в изискванията на обществото, развивани с векове, нито в общоприетите морални норми, нито в осъждането на приятели или близки, нито във възможното наказание, нито в очакването на възмездие, разкаяние.
Антисоциалната личност се проявява още в ранна възраст. Може да бъде агресивно поведение, ранна промискуитет (промискуитет), специален механичен възглед за секса (приятен, полезен за здравето), склонност към злоупотреба с алкохол и наркотици.
В зависимост от времето, мястото на пребиваване и средата се проявяват отделни от изброените признаци или всички в комбинация.
Човек с асоциално ядро няма достатъчно развита част от самосъзнанието, което би му позволило да оценява, взема предвид и да се съобразява с удобството и безопасността на другите. За Асоциалния хората около него се разглеждат само в две позиции: източник на опасност, източник на удоволствие.
Собствените импулси, родени от прости инстинктивни нужди, се усещат от Асоциалните като неотложни, забавянето на изпълнението на които е немислимо. И ако по някаква причина възникне забавяне, тогава Асоциалният ще даде реакция на агресия, която понякога се проявява като жестокост.
Тук може да се прояви един вид полов детерминизъм. Асоциалният човек, особено ако не е обременен с висок интелект, може да изрази своята агресия директно, във формата физическо насилие, причиняване на телесна повреда на някой, който пречи на нещо, или чрез трошене и трошене на околни неодушевени предмети. Жена от асоциален тип може да прояви своята агресия в жестока клевета, особено сложна измама към недоброжелател.
Антисоциалният човек, установявайки близки междуличностни отношения, се фокусира изключително върху себе си, върху получаването на внимание, топли чувства, грижа и любов. Да не даваш нищо или почти нищо в замяна.
В резултат на това невъзможността, неспособността на човек от асоциален тип да поддържа близки и смислени междуличностни отношения. Взаимоотношения, които включват наличието на качества, които отсъстват в антисоциалния.
Когато общуват с Асоциалния, хората около него с течение на времето обикновено разчитат основните му характеристики. Все по-често изпитване на усещания: неразбиране, недоволство, напрежение, раздразнение и в резултат на това прекъсване на връзката.
Само най-близките роднини (родители, братя, братя и сестри, деца на асоциалните) могат да останат в плен за дълго време на обичайните илюзии, които тихо и плавно са възникнали в резултат на дългосрочно съжителство и изкривена система на вътресемейни отношения. Също така, за дълго време човек от Зависимия тип личност може да се окаже обект на манипулация на Асоциалния (за описание вижте Герои. ЗАВИСИМ ТИП ЛИЧНОСТ.).
Асоциални типовесклонни към измама, към манипулиране на своя събеседник, близки хора и, използвайки своя чар, въображаема добронамереност, те искрено не виждат, не са в състояние да почувстват последствията, човешката болка, която възниква за някого в резултат на техните действия. Това е природата на Асоциалното.
Терминът в заглавието е доста разпространен, използван както от специалисти, които се сблъскват с подобно поведение в естеството на работата си, така и от обикновени хора. Няма го обаче в нито един от речниците - психологически, социологически, философски, етически - и това се отнася за всички съветско-руски издания на 20 век. Парадокс! Но това се случва, когато една дума изглежда толкова ясна и недвусмислена, че никой не се затруднява да изясни нейното определение... Нека се опитаме да разберем това тайнствено и мистично понятие.
Човешкото поведение в широк смисъл е неговият начин на живот и действия, как се държи по отношение на обществото, идеи, други хора, външни и вътрешен свят, към себе си, разглеждани от страна на тяхната регулация социални нормиморал, естетика и право. Аксиоматично се смята, че цялото ни поведение е социално детерминирано и следователно, естествено, цялото е социално, но може да бъде и асоциално.
Асоциално (от гръцки "а" - отрицателна частица) е характеристика на индивид или група, чието поведение противоречи на общоприетите норми. Следователно антисоциалното поведение е поведение, което нарушава социалните норми (наказателни, административни, семейни) и противоречи на правилата на човешкия живот, дейността, обичаите и традициите на индивидите и обществото като цяло. Оказва се, че говорим за нарушение на правни и морални норми, но капанът е, че правните норми, дори и да са нарушени, винаги са ясно посочени и във всяка държава има единна система от правни норми. Моралните стандарти не са написани, но се подразбират, те са залегнали в традициите, обичаите и религията. Тоест, има ветрило от идеи за моралните норми и те могат да бъдат толкова много, колкото са носителите на тези идеи. Подобно изглежда положението и с понятията морал и антисоциално поведение. Всеки ги знае и ги използва, но ясна разлика между тях не може да се намери в нито един труд по етика, да не говорим за факта, че самите тези понятия също нямат ясни дефиниции. Моралът е определена комбинация от „аз“ и „ти“, възможността за диалог и единство. Обществото изолира, а моралът действа като вид компенсация за отчуждението. Това е ценност, която има своето значение за всеки от нас. Например хедонистичният морал, където основният принцип е удоволствието и егоизмът, не е социален. защо Човек се занимава само със себе си и се стреми да получи максимум положителни емоции и минимум отрицателни. Звучи примамливо. Защо да се стремим към негативни емоции? Уловката е, че има загриженост само за себе си, а интересите на другите просто не се вземат предвид. Оттук и основното противоречие. В своя морал човек запазва идеали и ценности, а моралът действа като начин или форма на тяхното прилагане. Когато общува с други хора, чиито интереси той доброволно или несъзнателно пренебрегва, поведението му ще се възприема като антисоциално.
Ако разгледаме от историческа гледна точка идеите за правилата на човешкото поведение, тогава древногръцките възгледи, станали много популярни в наше време, обясняват обуславянето на нормите на човешкото общуване от глобалните, космически процеси и порядки. Аристотел смята поведението, което установява ред, за положително, а поведението, което го нарушава, за отрицателно, като основната концепция за него е дихотомията „справедливо-несправедливо“. И антисоциалното поведение му се струваше несправедливо. Впоследствие идеите за правилното и грешното в човешките отношения и действия бяха придружени от формализиране на определени рационални правила, но първоначално става дума за социална регулация на поведението, осъществявана с помощта на тези правила.
Можете да разгледате антисоциалното поведение от гледна точка на адаптация - дезадаптация. Тогава ще разглеждаме социалното поведение като адаптивно, а антисоциалното като неадаптивно. Но дали това ще помогне? В края на краищата, добре известно е, че неадаптивното поведение е довело до прогреса на човечеството. Така ритуалните погребения и скалните рисунки нямат никаква утилитарна, адаптивна цел. От тук е съвсем очевидно, че дезадаптацията може да има и знак плюс. Разбира се, антисоциалното поведение е дезадаптивно поведение, но, за съжаление, освен очевидното твърдение, това не ни дава нищо поради неяснотата на понятието „дезадаптация“, което изостря неяснотата на първоначалния термин.
Най-близко до понятието „антисоциално поведение“ е терминът „девиантно“, т.е. ненормативно поведение, което се отклонява от социалната норма. Отклонението от нормата се нарича асоциално преди всичко, защото самата норма е социална.
Известният юрист В. Н. Кудрявцев използва понятието „социално негативно поведение“ като аналог на термина „антисоциално поведение“, което е сравнително често срещано явление; следователно обикновено включва разработването и прилагането на организирани форми за борба с него. Подобно поведение „вреди на целия народ, влияе негативно на развитието на индивида и възпрепятства движението на обществото напред“ 2 . Правната литература подчертава, че ясното разделение различни видовесоциални отклонения не винаги са възможни, например едно и също поведение може да включва нарушение на административни, морални и естетически норми. На личностно ниво социално негативното поведение се проявява в престъпления, правонарушения, неморални престъпления и нарушения на правилата на човешкото общество.
Терминът „престъпно“ или „престъпно“ поведение също е близък до антисоциалното поведение, но по обхват престъпното или престъпното поведение е много по-рядко срещано от асоциалното поведение, което включва други форми на престъпления и неморално поведение.
Антисоциалното поведение също се разглежда като вид агресивно поведение. Агресивното поведение е проява на агресивност, изразяваща се в деструктивни действия, чиято цел е причиняване на вреда. Тя се изразява по различен начин при различните хора: физически или вербално, активно или пасивно, пряко или косвено, но реалността е, че няма хора, които да отсъстват напълно. Хората се различават само по обема и съотношението на агресивните модели в поведенческия си репертоар. Множество теории за агресията идентифицират и обясняват произхода на човешката агресивност, нейните механизми, но нито една от тях не предполага, че е възможно пълното й отсъствие, въпреки че се предлагат всякакви начини за нейното контролиране и коригиране. Хуманистичните психолози говорят директно за агресията като форма на естествена енергия, припомняйки енергията на вятъра, слънцето, водата, която може да убие или да помогне. Човек може да потисне енергията на агресията и тогава това е изпълнено с болест. Друг вариант е, когато избухне вълна от енергия под формата на думи и дела, понякога градивни, понякога не. не общо правилоза изразяване на агресия. Въпросът е за неговата трансформация, за промяна на целта и формата на проявление. Тоест, агресивното поведение може да бъде разрушително и градивно или съзидателно. Един от основателите на американското крило на екзистенциалната психотерапия, Роло Мей, свързва агресията с проявата на сила, а всеки човек потенциално има пет нива на сила. Първото ниво е силата за живот, тя се проявява в това как детето плаче, постигайки това, което иска, от какво черпи силата си и как го реализира. Ако действията на детето не предизвикват реакция от околните, тогава то не се развива и крайната проява на такова безсилие е смъртта. Силата да живееш не е добра или зла, тя е първична по отношение на тях. И трябва да се проявява през целия живот, в иначепсихози, неврози или насилие очакват човека. Второто ниво е самоутвърждаването. Ние не само живеем, но и трябва да утвърждаваме своето същество, защитавайки своята значимост и по този начин придобивайки самоуважение. Третото ниво на сила е защитата на вашето „аз“. Тази форма на поведение се характеризира с по-голяма сила и насоченост навън, отколкото самоутвърждаването. Имаме вградена реакция на атака и сме готови да й отговорим. Човек защитава своите и чуждите интереси, а често и интересите на други хора повече енергияотколкото неговия собствен, но това е и форма на защита на неговото „Аз“, тъй като той защитава тези интереси. Четвъртото ниво на сила е агресията, която се появява, когато няма възможност да защитите своето „аз“. И тук човек прониква в пространството на някой друг, частично го взема за себе си. Ако за известно време сме лишени от възможността да проявим агресивни наклонности, това ще доведе до депресия, невроза, психоза или насилие. Петото ниво на власт е насилието; то възниква, когато всички други начини за отстояване на властта са блокирани. Така всеки от нас има отрицателна страна, която допринася за потенциала за добро и зло и без която не можем да живеем. Важно е, макар и не лесно за разбиране, да приемем факта, че значителна част от нашите успехи са свързани с противоречия, породени от негативни аспекти. Животът, според Р. Мей, е постигането на добро не встрани от злото, а въпреки него.
От това става ясно, че агресивното поведение е много по-широко понятие от антисоциалното поведение; от друга страна, те могат да се припокриват. За 20-те години на съществуване във Факултета по психология, специалност Юридическа психология, е получен солиден масив от данни за характеристиките на агресията на лица както със социално, така и с асоциално поведение. Така, в дипломното изследване на E. P. Bulatchik, характеристиките на агресивността при лица с различни видовепротивообществени прояви, а именно: лица, извършили кражби и убийства. Оказа се, че убийците имат значително по-високи нива на агресия, особено директивен тип, който се изразява в установяване на превъзходство над други хора в очакване, че другите ще се държат в съответствие с техните интереси. В същото време убийците напълно нямат необходимостта да се съобразяват с други хора, да ги вземат предвид. Подобни резултати бяха открити при сравняване на непълнолетни със същите типове антисоциално поведение. Когато беше изследван такъв вид антисоциално поведение като проституцията (дипломна работа на И. Волкова, 1994 г.), се оказа, че по отношение на показателите за ниво на агресия, разликите между студентките и представителите на една от най-старите професии се откриват именно в агресия от директивен тип, а при студентките директивността е много по-висока. По този начин не може да се приравни тежестта на агресията от директивен тип с антисоциалното поведение. Освен това проучвания, проведени сред учители и учители в детските градини, чието поведение е абсолютно социално, показват, че тези показатели са много по-високи за тях.
Често нивото на агресия на лицата с антисоциално поведение е по-високо, отколкото със социално поведение, но също така беше разкрито, че „ специфично тегло„Агресията в поведенческия репертоар е с много по-голямо значение от абсолютните показатели за агресия. Ученици от обикновени и елитни училища, студенти от различни университети, включително Института по теология в Санкт Петербург, учители, лекари, учители в детски градини, банкови служители, адвокати, психолози - всеки има определено ниво на агресия. При едни тя е по-висока, при други е по-ниска, но нямаше такива, при които показателите за агресия напълно липсваха! И разбира се, като правило разликата между лицата с асоциално и социално поведение не беше в нивото на агресия, а в нейната тежест, обем и място, което тя заема сред другите поведенчески модели.
Редица изследвания на хора с антисоциално поведение показват, че има връзка между такова поведение и импулсивността. Импулсивността се отнася до поведение, без първо да мислим за последствията от него. През 1934 г. Д. Гилфорд, в рамките на факторния подход към изучаването на личността, за първи път идентифицира фактора на импулсивността. По-късно G. Eysenck предприе специално изследване на факторната структура на импулсивността върху голяма извадка от субекти. Корелирането на импулсивността с основните фактори на личността разкрива, че факторът на импулсивност е положително свързан с фактори като психопатия и невротизъм и е слабо свързан с фактора на екстраверсия. Тези данни позволиха на Г. Айзенк да разгледа фактора импулсивност като носещ висок психопатологичен тон, който може да обуслови появата на антисоциално поведение. Заключението на Г. Айзенк е потвърдено в редица трудове на други изследователи, които отбелязват, че изразената импулсивност е тясно свързана с различни патопсихологични симптоми (хиперкинеза и др.), Както и с тенденция към антисоциално поведение, независимо от възрастта. Така през 1987 г. в САЩ С. Хормут провежда изследване, в което са изследвани 120 престъпници (извършили престъпления с различна тежест), 90 войници и 30 работници. Изследването има за цел да проучи влиянието на антисоциалното поведение, върху контрола на импулсивните тенденции и върху личността като цяло. Резултатите показват, че престъпниците, в сравнение с войниците и работниците, показват по-слаб контрол върху импулсивните тенденции, по-агресивни са, склонни към депресия и неврози, по-открити и емоционално нестабилни.
Но не само чуждестранни, но и някои наши изследователи отбелязват, че тези, които са извършили антисоциални действия, се характеризират с импулсивност. Така изследването на В. П. Голубев и Ю. Н. Кудряков показва, че те се характеризират с: импулсивност, заседнал афект (ригидност), склонност към подозрителност, отмъстителност, отчуждение в себе си, желание за поддържане на дистанция между себе си и външния свят.
Проучвания, проведени сред престъпници (убийци, осъдени за наемни престъпления, грабежи, крадци), проведени от Ю. Антонян и други, показват, че водещите личностни характеристики на повечето от тях са импулсивност, висока агресивност, асоциалност, свръхчувствителност към междуличностните отношения. взаимоотношения, отчуждение и неприспособяване. Най-висока импулсивност с нисък самоконтрол се наблюдава при осъдените за користо-насилствени престъпления.
Едно от най-новите изследвания върху импулсивността и антисоциалното поведение е проведено в рамките на тезаИ. Ю. Василиева (2001). Изследвахме 60 юноши с антисоциално поведение (дребно хулиганство, напускане на дома, склонност към алкохолизъм) на възраст 15 години, разделени по равно по пол. В резултат на това се оказа, че няма значими полови различия в нивото на импулсивност сред субектите. Проучването също така показа, че импулсивността на подрастващите с антисоциално поведение е взаимосвързана с такива личностни черти като агресивност, насоченост, тревожност, егоцентризъм, високи нива на напрежение, страх, склонност към явно агресивно поведение, враждебност, високо самочувствие и високо енергийно ниво.
И така, под антисоциално поведение ще разбираме социално негативно поведение, което нарушава правните и общоприетите морални норми, свързани по съдържание с понятието „девиантно поведение“ (което, очевидно, е по-всеобхватно), характеризиращо се с висока вероятност от агресия на открито поведение, високата му относителна тежест сред другите поведенчески модели, неформирани нагласи за социално сътрудничество, егоизъм, егоцентризъм и импулсивност.
Добро или лошо е да си различен от другите? Някои може да кажат, че това определя човека като независим човек. И някой ще настоява, че не можете да бъдете различни. Всъщност и двамата са прави: човек не винаги е различен от другите по-добра страна, и такъв човек получава епитета „асоциален“. Това означава човек, който се противопоставя на нормите и правилата на обществото. За това ще стане дума в публикацията.
Определение
Значението на думата „асоциален“ има няколко характеристики. Ако се преведе буквално от гръцки, получаваме следното определение: човек, който е безразличен към обществото, който не предприема активни действия в живота на обществото, тоест антисоциален индивид. Също така думата „антисоциален“ означава поведение, което противоречи на приетите норми и правила в обществото.
Всъщност това понятие има две противоположни определения. От една страна, антисоциален е човек, който действа в противоречие с установените правила, но от друга страна, той е индивид, който не се интересува от взаимодействие с обществото. Ако има мотивация, тя е насочена предимно към единични действия.
Как се използва този термин?
Асоциален е термин, навлязъл в употреба в началото на ХХ век. Първоначално тя е била използвана от политиците в техните речи, като под тази дума се разбират всички хора в неравностойно положение, тоест долната класа. По време на Втората световна война в лагерите на Третия райх антисоциалните елементи носели същите идентификационни знаци като хората с умствена изостаналост.
От положителна страна, асоциалността се разглежда в религиозните догми. Някои монашески традиции насърчават асоциалността, вярвайки, че човек, който е далеч от обществото, е по-близо до Бога.
Интровертите, хората, които не заемат активни позиции в обществото, могат да бъдат наречени антисоциални. Но крайната форма на асоциалност се счита за шизофрения, която се характеризира с невъзможност за съчувствие и установяване на контакт с други хора.
Друга личност
Въз основа на всичко казано по-горе възниква логичен въпрос: каква е тя, тази антисоциална личност?
Така че, антисоциална личност. Дефиницията на този термин ще звучи така: антисоциална личност в психологията означава човек с изкривено (недоразвито или липсващо) чувство за отговорност, който оперира с ниски морални ценности и не проявява интерес към себе си.
Такива хора лесно се разпознават по поведението им. Те могат да реагират болезнено и доста бурно на чувството за собствена неудовлетвореност и винаги се стремят бързо да се отърват от предмети или ситуации, които носят дискомфорт. Те са импулсивни, склонни да „слагат маски“ и умело лъжат. Но доста често те се възприемат от околните като интелигентни и очарователни хора. Асоциалните хора могат да намерят контакт с другите въз основа на общи интереси, но не знаят как да проявяват съпричастност и грижа.
Поведение
Асоциалното е различно. Всичко не е наред с него: от навика да завързва връзките на обувките си до възприятието му за реалността, какво можем да кажем за поведението му? Както вече споменахме, подобно поведение се различава от нормите и правилата, приети в обществото. В зависимост от това какво изследователят смята за норма, обратното действие ще се счита за антисоциално поведение. Например, ако разгледаме процеса на адаптация, тогава неадаптивното поведение може да се счита за антисоциално.
Така понятието „антисоциално поведение“ ще има следното определение:
- Това е един от видовете девиантно поведение, което причинява щети на обществото. Това поведение не е насочено към социални отношения, но има широк спектър от действия: от инфантилност до психични разстройства.
Антисоциалното поведение не винаги се счита за отрицателно качество; има доказателства, че хората от антисоциалния тип са донесли много нови неща в развитието на обществото. Въпреки че това е само изключение от правилото. Освен това не трябва да се бърка антисоциалното поведение с антисоциалното поведение, тъй като последното е свързано с престъпни, незаконни и неморални действия. Антисоциалното поведение произтича от избягването на други хора и неспособността да се изграждат отношения с тях, което всъщност завършва с психични разстройства.
Подходящи мерки
Често превенцията на противообществените прояви се извършва в клубове или образователни институции. Основните му методи са насочени към подпомагане на определянето на правилните приоритети, промяна на ценностна система, която все още не е формирана и, разбира се, насърчаване здрав образживот. Превантивните дейности могат да бъдат под формата на уроци, игри или тестове.
Като цяло превенцията е разделена на няколко вида в зависимост от сложността на отклонението:
- Първичен. Всички действия са насочени към елиминиране на факторите, провокирали появата на антисоциално поведение и, като същевременно стоят далеч от тези фактори, формират съпротивата на индивида срещу тяхното влияние.
- Вторичен. Това включва работа с рискова група, тоест с лица, които са имали нервно-психични разстройства, или с такива, които имат склонност към антисоциално поведение, но все още не са я проявили.
- Третичен. Директна намеса на лекари с последващо лечение.
Обобщавайки
Асоциалното е различно. Той се отличава с изолация, мълчаливост, емоционална нестабилност и желание да остане сам със себе си. Антисоциалните личности искат да стоят далеч от обществото. Какво провокира такова усърдие? Грешна ценностна система, трудни обстоятелства или просто неприемане на основната част от правилата и разпоредбите? На този въпрос няма надежден отговор. В крайна сметка, от една страна, асоциалният човек може да бъде опасен и психически неуравновесен, но от друга страна, той може да бъде обикновен човек, който иска да промени този свят към по-добро и няма желание да откаже общуването, той просто няма достатъчно време.
Антисоциалност
Антисоциалност(от старогръцки ἀντί - срещу и лат. социалис- социален) - негативно отношение към социалните норми или стандарти на поведение, желанието да им се противодейства. Включително традициите на определена социална група хора.
Описание
Антисоциалностразличен от асоциалностфактът, че във втория случай индивидът се отнася с безразличие и неразбиране към социалните норми и не се стреми да им противодейства.
А. Л. Венгер отбелязва, че „при асоциалност и особено при антисоциалност често се наблюдава психопатоподобно поведение, характеризиращо се с импулсивност и нарушаване на общоприетите норми“.
Разумовская отбелязва, че „най-опасната форма на антисоциално поведение се изразява в престъпността“, а също така, че „антисоциалното поведение се проявява не само във външната поведенческа страна, но и в промените в ценностните ориентации и идеи, тоест в деформацията на системата за вътрешна регулация на индивидуалното поведение.”
Качества на антисоциалното поведение
Ц. П. Короленко, Н. В. Дмитриева, според DSM-IV, идентифицират следните отрицателни качества на лицата с антисоциално поведение:
- често напускане на дома и невръщане през нощта;
- склонност към физическо насилие, агресивност с по-слаби връстници;
- жестокост към другите и жестокост към животни;
- съзнателно повреждане на собственост, принадлежаща на други лица;
- целенасочен палеж;
- чести лъжи, причинени от различни причини;
- склонност към кражби и грабежи
- желанието да се въвлекат хора от противоположния пол в насилствена сексуална активност.
След 15-годишна възраст носителите на антисоциални разстройства проявяват следните симптоми:
- затруднения в ученето, свързани с неподготвяне на домашна работа;
- затруднения в производствените дейности, дължащи се на факта, че такива лица често не работят дори в случаите, когато има работа;
- чести, неоправдани отсъствия от училище и работа;
- често напускане на работа без реални планове за по-нататъшна работа;
- неспазване на социалните норми, противообществени действия от престъпен характер;
- раздразнителност, агресивност, проявяваща се както по отношение на членовете на семейството (побой на собствените деца), така и по отношение на другите;
- неизпълнение на финансовите си задължения (не погасяват дългове, не предоставят финансова помощроднини в нужда);
- липса на планиране на живота ви;
- импулсивност, изразяваща се в преместване от място на място без ясна цел;
- измама;
- липса на лоялност към другите с желание да се „прехвърли“ вината върху другите, да се излагат на риск други, например, като оставят отворени електрически кабели, опасни за живота. Неспазване на правилата за безопасност при работа с риск за живота. Желанието да се участва в рисково шофиране, което излага другите на риск.
- липса на дейности, свързани с грижата за собствените деца. Чести разводи.
- липса на разкаяние за вреда, причинена на други.
- безпокойство и страх не са налице, така че те не се страхуват от последствията от действията си.
Ц. П. Короленко, Н. В. Дмитриева отбелязват, че желанието на възрастните да наказват лица с антисоциално поведение „се придружава от неизпълнени обещания да не се повтаря подобно поведение“.
Концепцията за социално поведение. Просоциално и антисоциално поведение. Агресия
Резултатите от социализацията могат да се съдят по социалното поведение на човека. Ако процесът на социализация протича нормално, тогава лицето проявява изразено просоциално поведение и липса на антисоциално поведение, въпреки че могат да се появят прояви на антисоциално поведение.
Просоциално поведение(от латински pro - префикс, обозначаващ някой, който действа в интерес на някого и socialis - социален) - поведението на индивида, което е насочено към доброто социални групии физически лица. Обратното на антисоциалното поведение.
Като цяло просоциалното поведение характеризира действията, извършвани от едно лице за друго и в негова полза. Това определение е вярно и когато помагащият също има полза. Има една важна истина, която трябва да признаете за просоциалното поведение: хората рядко помагат по някаква причина. Ние помагаме за: 1) подобряване на нашите собственото благополучие; 2) увеличаване социален статуси печелете одобрението на другите; 3) поддържане на представата ни за себе си; 4) да се справите със собственото си настроение и емоции.
Антисоциално поведение– вид поведение, характеризиращо се с отричане на социалните норми и ценности, приети в обществото.
Антисоциалното поведение и антисоциалното поведение не са едно и също нещо. Човек с антисоциално поведение влиза в активен конфликт с нормите на обществото. Асоциалните хора не нарушават открито нормите, а умишлено се изключват от тях нормален животобщество. По-често в психологическата литература антисоциалното поведение се нарича агресивно.
Агресия– поведение, целящо да причини вреда на друго лице.
Разграничават се следните видове агресия:
непряка и пряка агресия (непряка агресия: причиняване на вреда на друг без конфликт лице в лице, например злонамерени клюки; пряка агресия: причиняване на вреда на някого „в лицето“, например физическа агресия – удар с юмрук, ритане или вербална агресия - обида, заплахи);
емоционална и инструментална агресия (емоционална агресия: поведение, което причинява вреда на друг човек, дава воля на гневни чувства, например някой в ярост хвърля стол по колега; инструментална агресия: причинява вреда на някого, за да постигне нещо други (неагресивни) цели, например наемен убиец убива за пари).
Ако разгледаме социалното поведение от гледна точка на представянето, има добре известни изследвания в социалната психология, които показват, че при определени обстоятелства други могат да допринесат за подобряване на представянето, а в други случаи за влошаване. В първия случай говорим за социална фасилитация, а във втория – социално инхибиране.
Социалното улеснение е увеличаване на скоростта или производителността на дейността на индивида поради актуализирането в съзнанието му на образа на друго лице (или група хора), действащо като съперник или наблюдател на действията на този индивид.
През 1897 г. Норман Триплет провежда експеримент, тествайки колоездачи в състезание на 25 мили в индивидуална и групова версия. Състезателите в груповото състезание се представиха с 5 секунди на миля по-добре от конкурентите индивидуална група. В. Меде установи, че когато работа в екипСлабите членове на групата печелят, а силните губят. Установено е, че появата на феномена на социалната фасилитация зависи от естеството на задачите, изпълнявани от дадено лице: сложните, творчески задачи в повечето случаи се изпълняват най-добре самостоятелно, а простите - в група. Присъствието на наблюдател се отразява положително върху количествените характеристики на дейността и отрицателно върху качествените.
Мениджърите на различни нива, съзнателно или несъзнателно, често вземат предвид процеса на социално улесняване, организирайки работните места по такъв начин, че всеки служител да е постоянно в полезрението на колеги и началници.
Въпреки това, според редица учени, другите хора не винаги допринасят за подобряване на представянето. Ф. Олпорт пише: „Работата в компанията на други, дори и да няма пряк контакт и комуникация между тях, все пак създава влияния от инхибиращ характер.“ Наистина, в редица случаи реалното или въображаемо присъствие на други хора води до влошаване на представянето. Това явление се нарича социално инхибиране
Социалната инхибиция е влошаване на представянето в присъствието на други хора.
Хората около вас волно или неволно ви разсейват и дори дразнят. Особено когато нещата не вървят добре - тук присъствието на някой друг не само не помага, но дори ви пречи да се концентрирате върху задачата. Съответно ефективността на работата намалява. Тези. присъствието на други не само стимулира, но и отвлича вниманието в същото време.
Феноменът на социалното улесняване и инхибиране е добре обяснен с помощта на концепцията за „доминираща реакция“. Доминантна реакция е временно доминираща рефлексна система, т.е. система от обичайни действия, която придава на поведението целенасочен характер. И така, вълнението, причинено от присъствието на другите, винаги засилва доминиращата реакция. Повишената възбуда подобрява лесното решаване на проблеми. Но същото това вълнение пречи на извършването на неусвоени и сложни операции.
Ученето има голямо влияние върху човешкото поведение. Ученето се различава от ученето като придобиване на опит в дейността, т.е. ученето е процес, който е предимно несъзнателен за субекта. Следователно социалното обучение се осъществява чрез механизмите на заразяване, имитация, внушение и подсилване. Нашето собствено обучение и съответно развитие е възможно само благодарение на други хора. Тези. ученето е социален процес.
Какво да научим и как да научим - всичко това се определя от ценностите на социалната среда и начините за предаване на социалния опит. В психологическата практика е широко разпространен методът на социалното обучение, осъществяван в обучителната работа. Групите за обучение на умения са предназначени да преподават адаптивни умения, които са полезни, когато се сблъскате със сложно житейски ситуации. Основните процедури за социално обучение в такива групи са моделиране (представяне на образци на адаптивно поведение), репетиция на поведение (обучение, ролеви игри), инструкции (информация за това как да се държим, за да постигнем цел), подсилване (награди, положителни реакции и стимули, предложени от участниците и ръководителя на групата).
Регулиране на поведението конкретно лицезависи от това как се упражнява контрол от различни социални групи.
Социалният контрол е система за влияние на обществото и социалните групи върху индивида с цел регулиране на неговото поведение.
Социалният контрол се изпитва в най-голяма степен от индивидите, чието поведение може да се характеризира като девиантно, т.е. неспазване на груповите норми. Експериментално е доказано, че в корпоративната група негативната санкция (наказание, принуда и др.) значително преобладава над положителната (насърчение, одобрение и др.). Всяко нарушение на груповите норми се възприема от общността като заплаха за самото й съществуване и води до незабавно наказание. Социалният контрол, упражняван от група с високо ниво на развитие, се характеризира с гъвкавост и диференциация, което допринася за формирането на самоконтрол сред членовете на екипа.
Основата на регулирането на социалното поведение на човека, според V.A. Ядов, лежи система от лични предразположения.
Личното разположение е вътрешна готовност, предразположение да се възприема и действа по определен начин по отношение на даден обект.
Учените са помолени да подчертаят 4 нива на лични диспозиции, всяка от които Xзасяга различни нива на активност.
Първо нивосъставляват елементарни фиксирани нагласи, те се формират на базата на жизненоважни (обяснете термина) потребности в най-простите ситуации, в семейната среда и в най-ниските „предметни ситуации“. Това ниво на предразположения може да се обозначи като елементарно фиксирано отношение. Афективният компонент играе значителна роля във формирането на диспозиции.
Второ нивоТова са по-сложни предразположения, които се формират въз основа на нуждата на човек от комуникация, осъществявана в малка група, и съответно в онези ситуации, които са определени от дейности в тази група. Тук регулаторната роля на диспозицията се състои в това, че личността вече развива определени нагласи към онези социални обекти, които са включени в дейността на дадено ниво. Разположението на това ниво съответства на социално фиксирано отношение или отношение, което в сравнение с елементарно фиксирано отношение има сложна трикомпонентна структура и съдържа когнитивни, емоционални и поведенчески компоненти.
Трето нивоопределя общата ориентация на интересите на индивида по отношение на конкретна сфера на социална дейност или основни социални нагласи. Диспозициите от този вид се формират в онези области на дейност, където човек задоволява нуждата си от дейност, проявяваща се като специфична „работа“, специфична област на свободното време и т.н. Точно като нагласите, основните социални нагласи имат три компонента структура, т.е. Това не е толкова израз на отношение към ведомството. социален обект, колко към някои по-значими социални сфери.
четвърто, най-високо ниводиспозициите се формират от система от ценностни ориентации на индивида, които регулират поведението и дейността на индивида в най-значимите ситуации на неговата социална дейност. Системата от ценностни ориентации изразява отношението на индивида към целите на живота, към средствата за постигане на тези цели, т. на такива „обстоятелства“ от живота на човек, котка. може да се определи само от общ социални условия, тип общество, система от неговите икономически, политически, идеологически принципи. Когнитивният компонент на диспозициите получава преобладаващ израз.
Предложената йерархия на диспозиционните образувания действа като регулаторна система по отношение на индивидуалното поведение. Повече или по-малко точно всяко от нивата на разположение може да бъде съотнесено с регулирането на конкретни видове дейност.
Кой е асоциалният елемент?
Гарик Авакян
АСОЦИАЛЕН ТИП ЛИЧНОСТ
Има добре познат тип хора - така нареченият асоциален тип. Основната му характеристика, ос, която прониква в цялата личност, поведение и действия на Асоциалния, е задоволяването на неговите инстинктивни потребности.
Но това е специално удовлетворение, „без спирачки“. Без вътрешна борба на мотиви, без съмнение... Неприемане на никакви пречки. Нито в изискванията на обществото, развивани с векове, нито в общоприетите морални норми, нито в осъждането на приятели или близки, нито във възможното наказание, нито в очакването на „възмездие”, разкаяние... .
Антисоциалната личност се проявява в ранна възраст. Това може да бъде агресивно поведение, ранен промискуитет (промискуитет), специален механичен възглед за секса („приятен, полезен за здравето“), склонност към злоупотреба с алкохол и наркотици.
В зависимост от времето, мястото на пребиваване и средата се проявяват отделни от изброените признаци или всички в комбинация.
Собствените импулси, породени от прости инстинктивни нужди, се усещат от Асоциалните като неотложни, забавянето на изпълнението на които е немислимо. И ако по някаква причина се случи забавяне, тогава Асоциалният реагира с агресивна реакция, която понякога се проявява като жестокост.
Тук може да се прояви един вид полов детерминизъм. Асоциалният човек, особено ако не е обременен с висок интелект, може да изрази агресията си директно, под формата на физическо насилие, нанасяне на телесна повреда на някой, който пречи на нещо, или чрез разбиване и чупене на околни неодушевени предмети. Жена от асоциален тип може да прояви своята агресия в жестока клевета, специална изтънчена измама към „недоброжелателя“.
Антисоциалният човек, установявайки близки междуличностни отношения, се фокусира изключително върху себе си, върху получаването на внимание, топли чувства, грижа и любов. Да не даваш нищо или почти нищо в замяна.
Резултатът е невъзможността, неспособността на човек от асоциален тип да поддържа близки и значими междуличностни отношения. Взаимоотношения, които включват наличието на качества, които отсъстват в антисоциалния.
Общувайки с Асоциалния, хората около него с течение на времето обикновено „разчитат“ основните му характеристики. Все по-често изпитвате усещания: неразбиране - недоволство - напрежение - раздразнение и в резултат на това прекъсване на връзката.
Само най-близките роднини (родители, братя, сестри, деца на асоциалните) могат да останат дълго време в плен на обичайните илюзии, които тихо и плавно са възникнали в резултат на дългосрочно съжителство и изкривена система на вътресемейни отношения. Също така, за дълго време човек от Зависимия тип личност може да се окаже обект на манипулация на Асоциалния (за описание вижте Герои. ЗАВИСИМ ТИП ЛИЧНОСТ.).
Асоциалните типове са склонни към измама, към манипулиране на техния събеседник, близки хора и, използвайки своя „чар“, въображаема „доброжелателност“, те искрено не виждат, не са в състояние да почувстват последствията, човешката болка, която възниква в някого в резултат на техните действия. Това е природата на Асоциалното.
Мила
Такива глупости! Отворете статията в Уикипедия и няма нужда да сте изискани.
Асоциално - далеч от това обществен живот. Няма нужда да го характеризираме като някакъв престъпник.
Асоциалността е поведение и действия, които не съответстват на нормите и правилата на поведение на хората в обществото и обществения морал.
Асоциалност (социално безразличие) – липса на силна мотивация за социално взаимодействие и/или наличие само на мотивация за самотна дейност. Асоциалността се различава от антисоциалността по това, че последната предполага открита враждебност към други хора и/или обществото като цяло. Асоциалността също не трябва да се бърка с мизантропията.
Какво да правите, ако сте асоциални?
Чипенко Антон
Е, струва ми се, че дори и с асоциалността можете да намерите някои предимства, например, когато човек е сам, той мисли много, поне ако изобщо може да мисли, често самотата допринася за разнообразието на творчеството, така че не бих казал, че самотата е толкова лоша, но, разбира се, няма нужда да довеждате самотата до крайност, естествено трябва да сте в контакт с външния свят и във всеки случай трябва да сте в контакт с външния свят, защото просто не можеш да оцелееш иначе, но разбира се, ако човек иска да се отърве от асоциалността, тогава тя му пречи в живота, следователно той трябва да работи върху себе си, първо да излезе на кратки разстояния.
Алиса1976
Ако самият човек страда от своята изолация и липса на контакт, той трябва да се опита постепенно, стъпка по стъпка, да промени себе си поне малко. Първо, трябва да се научите как да общувате в интернет, ако изобщо нямате истински приятели, а след това и в живота. Може да опитате да задавате въпроси поне в магазините, по улиците, за да преодолеете срамежливостта си, ако за това говорим.
Главен ключ 111
Не правете нищо, защо да се променяте, имам приятел, който просто мрази да е на обществено място, така че постоянно ходи на поход, или просто седи вкъщи с любими хора, или сам, това не е лошо и не е добро, просто има такива хора и те живеят както им харесва и това е най-важното.
Ако имате предвид избягване на комуникация, тогава не е нужно да правите нищо.
Може би си мислите, че това не е нормално, мога да ви успокоя, не е така.
Оттеглянето от общуването е етап на личностно съзряване. Не сте се качили в бъчва като Диоген (това все още е крайност). Между другото Диоген най-яркият примерасоциалност и гениалност.
Гениите често са антисоциални.
Трябва да се борите със страховете си, да се опитате да общувате, да се шегувате и да контактувате с хората колкото е възможно повече. Да, в нашия живот не всеки израства като оратор, който води тълпи. Но човек не може да се примири с такъв факт, тъй като човекът е социално същество и изнемогва без общуване.
Ако попитате минувачите на улицата какво означава „антисоциален начин на живот“, отговорите вероятно ще споменат алкохолизъм, наркомания, просия, бездомни хора и т.н. На какво се дължи това явление? Как можете да се борите с него?
Асоциален начин на живот
По-голямата част от обществото прави приблизително едно и също нещо всеки ден: някои отиват на работа, други на училище или колеж, други остават вкъщи и управляват домакинството. С една дума, всеки играе своята роля, така или иначе полезна за другите. Има обаче и хора, които действат в разрез с общоприетите норми и морал. Антисоциалният начин на живот обикновено се разбира като разрушителен, когато човек не само се отделя от обществото, но и се противопоставя на него, като същевременно се държи съответно. Това е тясно разбиране на термина.
Всъщност хората, водещи антисоциален начин на живот, не винаги принадлежат към неравностойните слоеве на обществото: наркомани, алкохолици, бездомни, просяци, хора без определени професии и т.н. В класическия смисъл те просто избягват нормалните взаимодействия с други хора. възможно или просто не са способни на това. В този случай тази категория може да включва например интроверти или хора, страдащи от психични заболявания.
Това винаги ли е нещо лошо?
Ако говорим за класическото научно разбиране на този термин, асоциалността не е порок. Нещо повече, в някои условия това дори е добре. Достатъчно е да си припомним монасите и отшелниците, които доброволно отказват активно взаимодействие с останалата част от обществото. В някои религии асоциалният начин на живот показва духовното просветление на човек, отклонение от светското, в резултат на което той придобива напълно различен мироглед, а понякога и определен дар. Нещо подобно се практикува и днес в някои движения на християнството, будизма и т.н. Но такъв пример е по-скоро изключение и няма нищо общо с това какво означава асоциален начин на живот извън всякакви религиозни практики.
Последици
Трудно е да си представим, че няколко хиляди уважавани граждани изведнъж започнаха да водят асоциален начин на живот. Можем обаче да гадаем какви последствия ще има това. Някои от тях ще бъдат забележими само в дългосрочен план, докато други ще бъдат забележими почти веднага. Струва си да изброим поне няколко.
- Намалено общо здраве, повишена епидемиологична опасност. В допълнение към опустошителните ефекти, които тютюнът, алкохолът и наркотиците имат върху човешкото тяло, някои хора вероятно ще станат по-малко внимателни относно личната си хигиена, което може да доведе до растеж и разпространение на опасни бактерии. Безразборният полов акт допринася за предаването на полово предавани болести и също така увеличава риска от непланирана бременност. Тази ситуация често води или до аборт, или до изоставяне на детето веднага след раждането.
- Появата на повече бездомни и безработни по улиците ще увеличи престъпността. Значително ще нарасне нивото на престъпленията, включително изключително опасни като убийства и изнасилвания.
- В резултат на намаляването на броя на почтените, спазващи закона граждани, данъчните приходи ще намалеят и ще се увеличи делът на сивата икономика, което рано или късно ще подкопае основите на държавата.
Мерки за противодействие
Децата са бъдещето на света преди всичко, защото кога подходящо образованиев рамките на едно или две поколения могат да се постигнат значителни промени в обществото във всяка посока. Насаждането на грешни стойности може да доведе до много неприятни резултати по-късно. Ето защо ефективните превантивни мерки са толкова важни. асоциален образживота сред младите хора, особено когато става въпрос за т.нар дисфункционални семейства. Антиреклама на алкохол, тютюн, наркотици, неуреден начин на живот, разговори с психолози, центрове за помощ, горещи линии, предлагане на достъпна алтернатива под формата на спорт. Освен това понякога е необходимо да се извадят децата от тази среда, тоест да се отделят от семействата им, за да се възпитат в тях други ценности, които съответстват на общоприетия морал. В по-малко напреднали случаи са достатъчни патронаж и редовни прегледи. Подобни мерки обаче не са много популярни и могат да предизвикат съпротива. Освен това такава власт може да послужи като основа за злоупотреба. Но понякога е просто необходимо.
