Страници. Мнението на православен свещеник за осиновяването

Опитахме се да вземем благословия за осиновяване, свещеникът каза, че не е необходимо (най-вероятно зависи от свещеника) и тогава все пак получих благословията. Относно кръщенето, нямахме право да сме кумове на децата си. Относно информацията за кръщенето, не винаги има точна информация и ако не сте сигурни, кажете на свещеника, той ще отслужи специална служба при кръщението (дори детето да е кръстено, можете да отслужите службата, за да има кръстници от вашето семейство). И ето още нещо:

Свещеник Константин ПАРХОМЕНКО, клирик на Измайловската катедрала "Света Троица", Санкт Петербург

В семейството не трябва да има нищо скрито
Мисля, че в едно семейство, в което всички живеят в любов и взаимно разбирателство, не трябва да има тайни, нищо неизказано, нищо скрито. Когато едно семейство живее в любов и мир, тогава няма тайни или „тайни“ между родители и деца (и обратното). Но това не означава, че родителите са длъжни напълно да разкажат на детето, ако е осиновено, как е дошло при тях. Този въпрос не може механично да бъде включен в категорията: честно-нечестно. Нека обясня какво имам предвид. Смятам, че осиновяването е акт на приемане на дете в семейство. Всички. Сега той завинаги е син или дъщеря. Без никакви резерви. И ако майка му не можеше да го понесе, ако беше взет не от родилния дом, а от сиропиталището на възраст от няколко месеца, какво от това? тойистински син

, истинска дъщеря... И родителите винаги трябва да говорят за осиновеното си дете, както за истинското си дете. И се радвайте, ако хора, които не познават ситуацията им, им кажат: какво прекрасно бебе имате, колко много прилича на вас.
Всичко е много индивидуално, но ще разгледам двете най-често срещани ситуации. Ако дете дойде в семейство в ранна детска възраст, не знае, че е осиновено, но мисли, че е свое, няма такива подозрения, тогава изкуствено подредете ситуация за обсъждане на появата на дете в семейството, седнете бебето на дивана и започнете да му казвате „истината“ - не си струва. Ако внезапно в някакъв момент тайната на осиновяването се разкрие на детето, то се появи и попита родителите, тогава трябва да го приемете спокойно, да кажете: за нас няма значение, ние те обичаме като собствен син или дъщеря, затова не ви казахме. Като дете имах период, в който се чудех дали съм истинският син на родителите си. Тогава реших, че мама и татко ме обичат - а другото не е важно за мен.

Ако едно дете е осиновено в семейство в съзнателна възраст, тогава родителите не трябва да митологизират историята за произхода му: „Родихме те, после те загубихме, но сега се върна...“ Сега това е лъжа , това е излишно. Но няма нужда да се връщаме към този въпрос, ако самото дете не го повдигне. Просто помислете: „Господ ни даде прекрасен син (дъщеря) и ние сме Му благодарни за това.“ Ако тийнейджър започне да разбира подробностите, по време на краткия период (през който всички преминаваме) на тийнейджърско отчуждение от родителите, неговата история може да бъде обяснена честно и правдиво. Защо се озова в сиропиталище? Може би родителите му са починали, а може би майка му просто е пила и го е дала, защото не е могла да го отгледа.

Струва ми се, че ако всичко това обяснение се случи спокойно, то ще бъде спокойно прието.

Майка ми ми каза, че с нея в училище имало момиче, което не знаело, че е осиновено. Тя живееше и живееше. Но родителите на един от нейните съученици знаеха за това и казаха на сина си. И тогава някак си синът, или в кавга, или обратното, от доброта на сърцето си, разказа всичко на това момиче. Тя изтича при родителите си. Родителите отричат ​​всичко. После си признаха. Скандал! Намериха момчето и родителите му. Така се скараха с тях, че цялата улица се стече. На следващата сутрин цялото училище обсъждаше този инцидент. Момичето се опита да се обеси... Списъкът с абсурдите, извършени от тези хора, продължава. Но всичко можеше да бъде много по-просто: добре, дъщеря ми разбра, че е осиновена. Е, Бог да благослови това. Прегръдка. Придърпайте се към себе си и кажете: „Ние от това ли сме?обичам по-малко

? Ние, скъпи, забравихме за това, изобщо не мисли за това. Ти си любим, истински, скъп за нас." И не се връщайте отново към този въпрос. И нямаше да има шок за момичето. Свещеник Игор ГОЛУНОВ, клирик на храма в името на Коневската икона на Майката на Бог в петербургското подворие на Коневския манастир Рождество Богородично
В мисала има последователност на синовството, тоест осиновяването. Тази молитва се извършва, когато детето навърши юношеска възраст - седем години. До седемгодишна възраст детето не ходи на изповед, защото се смята, че не може да отговаря адекватно за действията си. Ако след навършване на седемгодишна възраст дете иска да стане син или дъщеря на своите осиновители, то се довежда в църквата и се извършва този специален обред. Свещеникът чете молитва, в която моли Господ да направи този човек да стане баща (майка) на момчето, а момчето да стане негов син (дъщеря). Тоест свещеникът моли Господ да извърши невидимо, тайнствено раждане не според плътта, а според душата: „Съедини този Сам в баща и син чрез Твоя Свети Дух, утвърди ги в Твоята любов, свържи ги с Твоя благословия.” В тази последователност се предполага волята на бъдещия син или дъщеря. И това е опитът на Църквата, която не приема тайната на осиновяването в семейството. Църквата изрично казва, че детето трябва да знае какво се случва с него.

Съзнателно разбирайки, че това вече са неговите родители, духовното осиновяване става според неговото желание, желанието на неговите осиновители и с Божията помощ. Важно е осиновяването да се разглежда от гледна точка на душевното родство. Дори хората казват, че не бащата или майката е родил, а този, който е отгледал. Мога да посъветвам родителите да се молят, а Господ сам ще каже на сърцето им кога и как да кажат на детето, Той им е поверил детската душа и само Той знае какво е най-добро за нея.

За 11-те месеца на своето съществуване той вече е подготвил 30 абитуриентски семейства. Десет от тях са взети за отглеждане на деца. В допълнение към стандартната програма, разработена от градския отдел за семейна и младежка политика, в училището бъдещите осиновители могат да преминат катехизация, да общуват със свещеник, както и да се срещнат с тези семейства, които вече отглеждат осиновени деца. След завършване на обучението се издава държавен документ - от септември такъв сертификат за завършване на специални курсове стана задължителен за потенциални осиновители. Какво трябва да научат бъдещите хораприемни родители

Кои са основните неща, които потенциалните осиновители трябва да знаят? И наистина ли теоретичната подготовка за родителство помага на практика?

Разбира се, необходимо е да се запознаят осиновителите с характеристиките на децата, които по някаква причина се оказват извън семейството. Тези характеристики, като правило, са общи за всички такива деца: сложна психика, липса на физическо здраве и често изоставане в развитието. За тези деца не важат обичайните критерии на педагогиката. Тъй като възрастните, които живеят и учат с децата в сиропиталище, детето не развива стабилна привързаност към тях и често не умее да обича. Травматизираните деца лесно превключват от едно на друго, нямат никаква стабилност в живота... Като цяло, осиновено дете- не е празен лист, животът вече е написал разни драсканици и дори лоши думи в душата му.

Освен психологията, осиновителите трябва да разберат подробно правната страна на въпроса, за да знаят както своите права, така и правата на своите кръвни родители.

Но в допълнение към специалните знания, основното нещо, което бъдещите родители трябва да научат, е способността сами да обичат такива деца. А за това трябва постоянно да се обръщате към Източника на любовта – към Бога. Чрез молитвата, църковните тайнства, четенето на Светото писание и спазването на заповедите Господ ни дава усещане за истинска любов. Човек трябва да има разбиране, че отглеждането на дете е подвиг, за който само Господ дава сила. „Който приеме едно такова дете в Мое име, Мене приема“ (Матей 18:5).

Родителите, изпълнявайки думите на Христос, трябва да поискат помощ от Този, Който ни е заповядал да се отнасяме към мъката на другите със състрадание и съчувствие, още повече, че тук става дума за нещастието на дете.

Какви причини най-често ви карат да мислите за осиновяване? Как да разберете дали човек е готов да роди първо дете?

На първо място, ние работим не с желанието на който и да е човек, а със семейството. Няма цел да преподавате колкото е възможно повече повече семейства. Стараем се да намерим индивидуален подход. Важно е решението за осиновяване на дете да е информирано.

Трябва да има нормални взаимоотношения в семейството – осъзнато желание за деца у всички членове. Необходимо е съгласието на съпруга, както и кръвни деца, ако има такива. Не разглеждаме самотни жени, които искат дете, като кандидати за осиновители. Но, разбира се, всеки случай е индивидуален, така че само изповедникът на конкретно семейство може да даде такъв съвет: дали да вземе дете или семейството все още не е готово за това.

Курсовете за осиновяващо родителство са точно това, което е необходимо, за да не се крият всички трудности, а честно да се говори за тях - и решението остава в семейството. Трябва да осъзнаете, че ако в семейството има неразбиране и ревност, тогава всички тези проблеми ще се увеличат многократно, ако се появи друго дете от сиропиталище, който освен това веднага ще привлече цялото внимание върху себе си, защото не знае как да споделя любовта си и не знае как да живее в семейство.

Понякога трябва да свалите „розовите очила“ от родителите, които смятат, че осиновеното от тях дете ще им е благодарно до края на живота си. Умишлено решение за осиновяване става, когато човек разбере, че полага много усилия в името на детето.

Най-често трудностите не плашат онези, които дълго време не могат да раждат собствени деца. Желанието да бъдеш родител е присъщо на всеки. Въпреки факта, че в наше време хората често, преди да достигнат зрялост и много зряла възрастТе дори не мислят за семейство и деца, но в резултат на това мнозинството все пак стига до това решение. Но има и други случаи, когато хора, които вече отглеждат няколко деца, разбират колко е важно детето да живее в семейство и решават да вземат друго - осиновено. Случва се скръбта на някой друг просто да ви докосне до дълбините на душата ви.

Когато се роди нашето естествено дете, ние, за щастие, не можем да избираме какъв цвят на очите, характер, болест и т.н. ще има то - родителите трябва да го обичат такова, каквото е. Но как да изберем дете в сиропиталище? И приемлив ли е самият избор?

Мисля, че изборът на осиновено дете е приемлив: трябва да видите и разберете дали ще го обичате, дали сърцето ви ще бъде склонно към него. Разбира се, този избор на сърцето трябва да се провери с ума. Ако прецените трезво дали вашето семейство е в състояние да приеме дете, ако е тежко болно, например, или вече е доста възрастно и е успяло да придобие някои много лоши навици - няма да можете да го промените коренно. Но гласът на сърцето все още си струва да се слуша - в края на краищата, самият Господ може да посочи, че това е точно вашето дете. Освен това самото дете трябва да ви харесва.

На практика се случва вие да не избирате голямо количестводеца, а консултантите ви съветват сами - не децата се сватосват с родители, а родителите се сватосват с деца. Струва си да се вслушате в тези препоръки.

Много родители се оплакват, че естествените им деца, дори и в ранна възраст, не може да се носи в църквата. Ами децата от сиропиталището? Според вашия опит, те могат ли да живеят в църковно семейство?

Познавайки опита на православните сиропиталища, мога да кажа, че много голям процент от възпитаниците им след това не напускат Църквата. Има случаи някои завършили да стават съпруги на свещеници.

Без страх от Бога в себе си, не можете да научите на това детето си. Обратно, ако тайнствата са от голямо значение за родителя, този пример се предава на децата. Най-важното е постоянно да бъдем с Христос, да търсим главния дар, основната цел – придобиването на Светия Дух.

И въпреки че можем и трябва да се насилваме да обичаме, да следваме заповедите и просто да ставаме рано сутрин в почивен ден и да отидем на църква, вие, разбира се, не можете да насилвате дете. Тук е необходим творчески подход, т.к семейни традицииблагочестивият живот не е запазен. Всяко семейство трябва да намери своя собствен път. Затова все още е важно да общувате с други семейства и да споделяте опит.

– Има ли продължение на училището за осиновители – клуб за вече осиновени?

За да окажем реална помощ, е необходимо да поддържаме връзки с нашите приемни семейства дори след осиновяване. Вече имаме такъв клуб, а в бъдеще целта ни е да създадем сдружение на православни родители, което да помага на семействата в отглеждането на деца, включително осиновени. В крайна сметка Църквата е семейство и в идеалния случай всички общности трябва да бъдат такива приятелски семейства, където си помагат, а и в отглеждането на децата.

Това, което днес се възприема от мнозина като някаква екзотика: осиновяване и т.н., всъщност е естествено и нормално, но това може да се научи само като имате жив пример пред очите си.

Нещо повече, с течение на времето трябва да стигнем дотам, че подобни семейни клубове да се обединят в асоциация на родители и да се превърнат в реална социална сила – те могат да изразяват мнението си за различни опасни тенденции. В крайна сметка, поради промени в законодателството в областта социална защитадеца, тази асоциация би могла да участва при вземането на решение дали да отстрани конкретно дете от определено семейство или не.

И все пак, въпреки всички различия и проблеми, пред които са изправени осиновителите, животът на всички семейства се развива по определен начин общи правила: има пости, празници, общи дела. Родителите трябва да се грижат за въцърковяването на детето си от ранна детска възраст и като се има предвид, че много от нашите възрастни все още знаят малко за църковния живот, те трябва да преодолеят много трудности по този път. В това семействата трябва да се подкрепят и да си помагат.

- Хора с такъв опит обучават ли приемни родители в православно училище?

Да, курсовете се водят от свещеник и послушник от манастира Марфо-Мария - и двамата са израснали в семейства с много деца. Или, например, някои класове се преподават от жена, която е работила като директор в православно сиропиталище в продължение на десет години, отгледала е деца, лишени от родители - може да се каже, живяла е с тях като едно семейство.

Но най-важното, което бих искал, е тези, които идват в училището за приемни родители, да разберат твърдо: без Бог не можем да направим нищо и да се обръщат към Него по-често. Отглеждането на чужди деца без преувеличение е подвиг, но е важно да го помним осиновено детеможете да служите на Христос - Божия Син, Който даде живота Си за нас и ни осинови всички като Божии синове. Това е пътят, където няма да е никак лесно, но тук Самият Господ ще ви помогне. „Вземете Моето иго върху себе си и се научете от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си, казва Христос, защото Моето иго е благо и Моето бреме е леко“ (Матей 11:29). -30).

справка

православно училищеприемни родители - една от областите на работа на Центъра за семейно уреждане - проект на православната служба за помощ "Милосърдие".

„И специално искам да кажа за децата в днешно време. Имаме много деца, които нямат родители, дори и при живи родители. И колко е важно нашият народ с радост, с особено чувство на благодарност към Бога да приема сирачетата техните семейства, давайки им давайки им не само подслон и образование, но и давайки им моята любов. „Не пречете на децата да идват при Мен“, казва Господ (Матей 19:14). И в края на краищата, тази дума в известен смисъл трябва да въоръжи всички нас с разбирането колко значими са децата в очите на Бог... Бих искал да отправя една молба към всеки, който може да направи важна стъпка в живота, насочена към осиновяване на деца, подпомагане на сираци, - направете тази стъпка. Не трябва да има сираци у нас. Тези, които нямат родители, трябва да ги намерят сред мили, честни и съпричастни хора."

Кирил, патриарх на Москва и цяла Русия

Разговор със свещеник Александър Горовски,
баща на шест деца, включително две осиновени

- От какво трябва да се ръководят православните християни, които искат да вземат чуждо дете в семейството си?

Е, вероятно, на първо място, притчата за Страшния съд. Господ каза: „Ако не си направил добро дело за своя ближен, нуждаещ се човек, значи не си го направил за Мен“. Можете да си припомните следните евангелски думи: И който приеме едно такова дете в Мое име, Мене приема(Мат. 18.5), както направихте на един от тези мои най-малки братя, така и на мен го направихте.(Мат. 25:40). Мисля, че вземането на дете от сиропиталище е добро дело. Съответно това добро дело е направено на Христос. Тук е необходимо да се измести акцентът. Вярващият трябва да прави това не заради себе си и дори не заради детето си, а именно заради Христос. Тогава наистина ще е от полза както за това семейство, така и за детето.

- Сега медиите много говорят за домове за сираци, за деца с увреждания, изоставени от родителите си. Някои възрастни, поддавайки се на емоциите, се втурват към отделите за защита на децата с желанието да помогнат на тези деца, но, както показва практиката, те не винаги изчисляват силата си.

Да, има много случаи на връщане на деца. Но сега има допълнително изкушение - парите. Държавата е готова значително да увеличи плащанията на осиновителите. И човек, поддавайки се на изкушението, може да скрие истинските си мотиви и намерения. Ето защо органите по настойничество трябва да подходят много сериозно към избора на осиновители.

- Ето каква е ситуацията: вярващо семейство приюти дете, което не само не беше чувало нищо за Църквата, но дори не беше кръстено. Родителите му имат добро намерение да го вкарат в църквата възможно най-скоро. Какво е правилното нещо, което трябва да направите по този въпрос?

Всичко това е много индивидуално. Много зависи от родителите, колко са църковни, колко разбиращи са. Има, за съжаление, хора, които се смятат за православни и църковни, но в много въпроси на възпитанието във вярата допускат много сериозни грешки. И тогава, в зависимост от това какво дете е: може би ще преживее отхвърляне, ако го притискат много. Разбира се, ние трябва да се опитаме да доведем човек до Бога - за нас това е очевиден факт. Християнският философ от 2 век Тертулиан казва, че човешката душа е християнска по природа, което означава, че за човека по природа е присъщо да прави добро, да носи любов – това са все нормални човешки ценности. Тоест християнството и хуманността са синоними на морален живот. От тях трябва да се ръководим, когато отглеждаме както нашите деца, така и осиновените.

- Може би осиновителите трябва първоначално да се консултират със свещеник по такива въпроси, а не само да разчитат на собствените си сили и опит?

Разбира се, трябва да се консултирате не само със свещеник, но и да преминете специално училищеприемни родители – такива училища в момента има във всички общини. Аз и съпругата ми преминахме това обучение. Там с родителите работят учители и психолози, готови във всеки един момент да помогнат, да отговорят максимално труден въпрос. Ние, въпреки факта, че имаме четири деца, научихме много нови и полезни неща за себе си в това училище. И това много ни помага сега при отглеждането на осиновени деца. В крайна сметка отглеждането на осиновено дете има много особености и има своите трудности, включително в семейните отношения.

Колкото и да се опитвате да се отнасяте към осиновените си деца по същия начин като към собствените си, в началото пак няма да се получи напълно. Твоите ще бъдат по-близки, по-скъпи. Това е свойство на родителската психология. И възпитателните санкции ще се прилагат към естествено дете по различен начин, отколкото към осиновено дете. Но кога и доколко то ще стане свое зависи от всеки родител поотделно.

- Какви са вашите пожелания като духовник към родителите, които обмислят дали да вземат или не осиновено дете?

Веднъж в центъра на Москва видях огромен плакат на улицата: „Родители, не се страхувайте да вземете осиновени деца в семейството си“. Този плакат съдържаше информация, която развенчаваше митовете защо не трябва да се осиновяват деца: уж имат лоша наследственост, всички са болни и т.н. Когато прочетох този плакат, веднага реших за себе си, че трябва да го взема. Затова съветвам всички - не се страхувайте от истории на ужасите. Но, разбира се, това решение трябва да се вземе отговорно, вече съм говорил за това. Жалко е за Русия да има толкова много сиропиталища. Не трябва да има толкова много изоставени, безполезни деца в такава огромна държава, с толкова богата духовна история!

Дайте сърцето си
Автор: Ирина Филипова
Когато започнат проблемите с вашите собствено дете, родителите му, чувствайки кръвна връзка с него, му прощават много неща. Когато вземете чуждо дете, тогава тази връзка - „плът от плът“ - я няма и когато възникнат някои критични ситуации, се появяват изкушения, чак до връщането на детето. Затова стъпката на осиновяването е много трудна и свещениците, които предупреждават и инструктират потенциалните осиновители, разчитат именно на този опит

Осиновен - роден?
Автор: Антонина Лазорцева
Този разговор започна в статията на протойерей Алексий Тюков „Осиновено дете: какво да му кажа?“
Днес ви представяме съветите на режисьора рехабилитационен центърза деца и юноши „Дъга” от Антонина Лазорцева.

Възпроизвеждането в Интернет е разрешено само ако има активна връзка към сайта "".
Възпроизвеждането на материали от сайта в печатни издания (книги, преса) е разрешено само при посочване на източника и автора на публикацията.

Това е наказание; в древността е било срам за жената. Оказва се, че семейната двойка трябва смирено да носи кръста си за греховете на своите предци. Как тогава да се отнасяме към осиновените деца? Дали това е бунт срещу Бог или милост? Съвместими ли са понятията осиновяване и православие от гледна точка на Църквата?

Църква: за или против осиновяването

Властите на официално ниво отдавна са узаконили практиката за осиновяване на сираци или изоставени от родителите си. Църквата гледа на осиновяването като на милосърдие, а това е богоугодно дело. За християните осиновяването и православието са понятия, които не си противоречат.

Осиновяване на дете

Според законите на Църквата, дете, останало без родители, независимо от причините, може да бъде осиновено от семейна двойка или отделно лице, мъж или жена. Християнството практикува основата на осиновяването, за да вземе предвид равните права както на естествените, така и на осиновените деца. За ново семействоТе вече не са възпитаниците, които са били в сиропиталището, а роднини.

За отглеждането на деца:

Ако осиновеното дете не е било кръстено преди осиновяването, тогава Църквата препоръчва да го кръстите веднага след попълване на документите. Значението на осиновяването на приемно дете малко човечев християнството е желанието на родителите да обградят осиновеното си дете с родителска топлина, да станат напълно семейство, а не заместител на минал живот. В едно християнско семейство кръвното родство за осиновени деца губи своето значение.

Лесно е да обичаш собственото си бебе, но да дадеш сърцето си е нещо, което е угодно на Бога. Господ се застъпва за пълнотата на семейството, осиновяването ще даде на самотните родители специално щастие.

Самият патриарх призова хората, които имат възможност да помогнат на сираци и хора в неравностойно положение, да приемат деца, изоставени от съдбата.

Патриархът подчерта, че за Русия огромен срам и грях са:

• 4 милиона жени годишно убиват децата си, докато са още в утробата;
• 1 милион сираци.

Такова беззаконие на греха, за което трябваше да плати целият народ, не се случи дори след войната. Хората започнаха да живеят по-добре, но светът не беше изпълнен с милост и доброта.

Патриархът подчерта, че изоставените деца са плът от плътта на целия руски народ и грижата за тях е под закрилата на Всевишния.

Възможно е сираците да носят кръста за проклятието на семейството си, но това бреме може да бъде споделено с тях от техните осиновители, както Симон носи кръста на Христос. (Лука 23:26)

Сирачеството е кръст за децата и осиновителите, но е бреме за Исус, за Исус, който каза, че като посещаваме болните в болниците, осъдените в затворите, ние Му служим (Матей 25:35)

Много тийнейджъри в домове за сираци, на които не им е дадено щастието да живеят в тях приемни семейства, след дипломирането си попадат в престъпния свят. Църквата предупреждава, че отговорност за безразличието към изоставените деца ще носи целият народ, който след 25-30 години ще усети тъжните последици от егоизма си.

съвет! Църквата съветва да започнете добро дело с консултация от духовен наставник и благословията на свещеник.

Как да изберем дете за осиновяване

Когато избират бъдещ осиновен син или дъщеря, бъдещите родители обръщат внимание преди всичко на пола, след това на външния вид и след това могат да попитат за здравето, но малко хора се интересуват от наследствеността.

Осиновени деца

Грешат онези бащи и майки, които се надяват, че след като са взели бебето направо от родилния дом, ще го отгледат според своите житейски принципи.

Психолози, теолози и учители, които се занимаваха с въпроса за наследствеността, стигнаха до извода, че много деца в сиропиталищата носят първороден грях, който се предава от поколение на поколение.

Сираците от сиропиталищата са различни от обикновените деца. Не е достатъчно да показват любов и привързаност, в някои случаи осиновителите ще трябва да се сблъскат с много проблеми:

• изкривена психофизическа природа;
• неоформена вътрешна структура на личността;
• нарушение на нормите на поведение.

Една обикновена болест може да бъде излекувана, но ако духовната и умствената природа са увредени, много често възрастните връщат отделението обратно. В този случай сърдечна рана се нанася на сираче, неуспешни родители, духовен наставник, приятели, познати, учители.

Бързай бавно. Не е достатъчно да дадем на тези деца само любов, храна и храна, те трябва да бъдат разбрани, да „влязат в детската кожа“, да спечелят човешкото доверие, което не се купува с пари, да бъдат опитомени и постепенно да ги приучат към порядъка на живота. който царува в приемно семейство.

Много духовни наставници съветват да не бързате с осиновяването, а временно да организирате настойничество над отделението, като го настаните в държавна институция, било то училище или интернат, където има строг режим. Арогантността в любовта и желанието бързо да се намери радостта от майчинството или бащинството често водят до разпадане на семейство, което не може да понесе тежестта на отглеждането на труден тийнейджър.

Осиновяване на дете

Любящи ментори, опитни учители за кратко времеще може да подготви малък човек за живот в нормално семейство. Не можете да изпаднете в погрешното схващане, че осиновеното дете ще порасне и ще благодари на своите гледачи.

Израствайки в антисоциална среда, децата ще изпитват липса на близките си. Те определено ще намерят нещо положително в предишния си живот и отрицателно в него истинско семейство. Трябва да сте подготвени за това.

Въз основа на натрупания опит християнски психолог и свещеник съветва:

• не приемайте в семейство, където вече има деца, осиновено дете, по-голямо от естественото потомство, така че дете, отгледано в различна среда, да не потиска всички останали;
• По-трудно е да осиновите няколко деца, опитът показва, че две вече е система, чужда на вашето семейство, така че връзката ще бъде по-трудна;
• препоръчва се осиновяването на деца от други региони, така че роднините да не живеят с осиновителите в едно и също населено място;
• Трудно е да промените малък човек и, разбира се, тук гневът и злобата са лоши помощници, напрегнатата емоционална атмосфера не допринася за взаимното разбирателство, така че трябва да се молите на Архангел Гавриил да ви помогне да вземете правилното решение;
• слушай сърцето си, който човек докосне сърцето ти, той е твой.

Молитва към Архангел Гавриил

О, свети велик Архангел Гавриил, стоящ пред Божия Престол и озарен от сиянието на Божествената Светлина, и просветен от познаването на непостижимите тайни на Неговата вечна мъдрост! Усърдно ти се моля, насочи ме към покаяние от зли дела и към утвърждаване във вярата ми, укрепи и защити душата ми от съблазнителни изкушения и измоли нашия Създател за прошка на греховете ми. О, свети велик Архангел Гавриил! Не презирай мен, грешника, който ти се моли за помощ и твоето ходатайство в този свят и в бъдещето, но винаги присъстващ помощник на мен, нека непрестанно да славя Отца и Сина и Светия Дух, силата и твоето застъпничество завинаги. амин

Исус с деца

Училища за приемни родители

Семейна двойка, на която Бог не е дал естествено дете, не знае нищо за психологията, физическото и моралното развитие на малкия човек. Осиновителите дори не подозират какви проблеми с адаптацията на децата и особено на тийнейджърите в приемни семейства могат да срещнат по този труден път.

Много често, когато розовият дим на очакванията за щастливо бащинство се разсее, осиновените деца се връщат обратно. За да не се случи това, църквата и отделите по настойничество съветват осиновителите да преминат обучение в училища, центрове и обучения за бъдещи родители.

По време на обучението студентите ще могат:

• преценете колко психологически са готови за такава стъпка;
• вземете решение за чувствата;
• подготви се психически и практически;
• придобиват знания за създаване на пълноценно семейство.

Специализираните училища са отворени както за родители, които вече имат осиновени деца, така и за потенциални осиновители. По време на часовете можете да получите отговори на въпроси и да получите съвети от опитни юристи, учители, психолози и лекари.

важно! Основната задача на училищата за осиновители е да ги научат да обичат с любовта на Исус Христос, Източника на живия живот.

Истинската любов може да бъде придобита чрез познаване на Библията и Светото писание, постоянна молитва и църковните тайнства.

Осиновяване на дете. Свещеник Максим Каскун

07.08.2011, 21:10

но тук...
Какво чувстваш към това?!

07.08.2011, 21:17

и защо реши че на детето ще му е по-добре при теб отколкото в сиропиталището? Защо изобщо си мисля, че децата ми са добре с мен?

:010::010::010:

07.08.2011, 21:21

В кой храм е този свещеник? В Санкт Петербург?
Изповедникът на съпруга ми и на мен беше невероятно щастлив, благослови ни и сега всеки път, когато се видим, пита как сме с документите, когато вземем бебето... И той познава един свещеник, който е осиновил три деца и е щастлив.
Това е някакво странно отношение...

07.08.2011, 21:24

просто... между другото, когато казах на съпруга си (който беше упорит инат) за мнението на баща ми, той също попита: „Защо наистина си толкова сигурен, че детето в нашето семейство ще бъде по-добре?! и това въпреки всичките ми истории и неговото четене на историите ми за пътуването ми до DD може би не разбирам нещо?! Бях сигурен, че ако попитате 100 души къде е най-доброто място за живеене дете, семействоили в DD 90 от 100 ще кажат, че е по-добре в семейството... но не...

07.08.2011, 21:31

Дори не е нужно да мислите за това. Разбира се, че е по-добре.
Току-що показах на снимки нашето почти 7-месечно бебе на бъдещата му баба, която има повече от 40 години опит в работата с деца. Тя каза, че има странни очи. Дълго време тя мисли какво не е наред. И тогава тя го вдигна и го озвучи. Тя казва, че очите й са много тъжни, дори когато се усмихва, и много възрастни. На 7 месеца :(
Така че фактът, че децата в адекватни семейства са по-добре, отколкото в детските градини, е безспорен.
По-напрегнати са думите на свещеника. Това е православна църква, нали?

Слънчева

07.08.2011, 21:34

Игуменката майка от манастира, към която изпитвам дълбоко уважение, ми каза, че „Това е много голяма отговорност, много по-голяма от тази за родени деца“. И че ще трябва да се науча да бъда строга. Но тя благослови.

Ален, като познавам ситуацията ти ЖЕЛАЯ УСПЕХ! И според мен си на много прав път.
И още нещо: мнението на ЕДИН свещеник все още не е мнението на църквата и още повече, че не е „глас отгоре“. ЗА СЪЖАЛЕНИЕ.

07.08.2011, 21:43

Оля, много ти благодаря за подкрепата!
Бях там... Видях тези очи... когато едно малко 6-месечно бебе те гледа с АБСОЛЮТНО възрастен поглед!!! толкова е неприятно, когато го сложих в креватчето, той ме погледна и започна да ридае!!! Само възрастните плачат така, когато в живота им се случи нещо необичайно...

07.08.2011, 21:50

Православен...той изнесе много добра реч всичко за каквотрябва да раждаме деца, защото ни е страх, че няма да можем да ги нахраним, но Господ определено ще помогне на всички, че трябва да се задоволим с малко и т.н.

07.08.2011, 22:01

Относно осиновяването има различни мнениясвещеници, по-добре е така да се каже, а не църкви. Някои свещеници вярват, че като осиновявате деца, вие вървите против Божията воля. Тъй като Бог не е дал деца, това означава, че Господ е подготвил друга мисия за вас на земята, а не мисията да отглеждате деца. Но има и напълно противоположни гледни точки. И като пример, аз лично познавам свещеник, който осинови пет-шест деца. Познавам семейство на свещеник, където освен своите отглеждат и осиновени. Според типа DDST в приюта на манастира в района на Черновци, известен от документален филм"Форпост" обучава повече от 200 сираци, деца с увреждания и ХИВ-инфектирани деца. Аз лично взех благословията на един свещеник за осиновяване, той ми кръсти децата, що се отнася до образованието, той също е много образован, води рубрика по телевизията, така че мнението на свещеника, с когото сте се сблъскали, е само негово лично мнение. нищо повече.

07.08.2011, 22:19

07.08.2011, 22:37

Храмът се намира на Академичния път, а свещеникът е отец Георги.

Юлия Ванечкина

07.08.2011, 22:51

Юлия Ванечкина

07.08.2011, 22:54

Много църкви организират помощ за сиропиталища, свещеници осиновяват деца, а от незапомнени времена приютяването на сираци е било добро дело.

Малко по-различен въпрос вероятно е, че свещениците по правило не крият от децата, че не са роднини. Осиновяването е продукт на 20-ти век; преди осиновените деца са били наричани приемни деца и са знаели, че са осиновени (което не означава, че са били третирани лошо, разбира се).

Крайъгълният, много остър въпрос е да кажете на децата истината или да се преструвате, че сте им родители. Един мой познат свещеник осинови момиченце на 6 години - тоест, ясно е, че не крие, че двамата с майка ми не са биологични родители.
Друго прекрасно семейство осинови две деца наведнъж, но мисли да си каже истината, когато пораснат.

Има дискусии за това, има мнение, че няма нужда да се крие, че има само едни родители, тези, които са биологични. Да, изоставиха, но родиха.
приемници родители-възпитателине по-малко, но най-вероятно, разбира се, по-важно за детето, но няма нужда да се крие истинското състояние на нещата.

Не налагам тази гледна точка и не знам какво е по-добре в действителност, просто някои свещеници, когато говорят против осиновяването, имат предвид този аспект, защото някак си е невъзможно да си представим свещеник, който да се противопоставя на хората, които дават подслон на сираче.

Юлия Ванечкина

07.08.2011, 22:55

никой не е против това. Не можете да направите НИЩО по този въпрос без съгласието на съпруга си.

Ами по-скоро означаваше, че няма нужда да се препоръчва и налага, ако някой от съпрузите е против. Това е в главата за безплодието и репродуктивната медицина.

07.08.2011, 22:55

Алена, в каквато и църква да отидете, винаги трябва да помните едно просто нещо:
Свещениците не са богове, а хора. Фактът, че тези хора са и служители на Бога, не ги прави по-малко хора. Това означава, че всички човешки слабости, комплекси, грехове, стереотипи и т.н. са им напълно присъщи. И като се има предвид, че тяхната работа е свързана с факта, че огромен брой хора се вслушват в тяхното мнение, те все още са много изкушени да се поддадат на гордостта и да представят мнението си за Божие.

Макар и не съвсем по темата, в тази връзка си спомням един епизод от любимия ми роман „Зори над Русия“. Руски воин от времето на Дмитрий Донской се заел да спаси невестата си, отвлечена от дома на родителите си от татарите. Дойдох при свещеника за благословия. Неговата реакция:
„Свещеникът попита тихо, спокойно:
- Момичето е живо, казвате? – лицето му не се виждаше в здрача.
Семка радостно:
- Жив, татко, жив! Ще те взема и ще дойдем при теб, за да се оженим.
В отговор тъжна въздишка:
- О, неразумно, неразумно! Възнамеряваш да извършиш голям грях“, отново въздишка, по-горчива от преди. - Лесно е да се каже, да се нападне царският посланик. Какъв крадец! Каква кражба! Трябва да прощавате оплакванията, но не знаете? - Свещеникът говори нещо напълно неразбираемо - гадно е да се слуша.
- Каквото искаш, татко, но аз съм прав по този въпрос. Защо ме плашиш с грях? Къде сте виждали това без да се застъпите за булката?
Свещеникът повиши глас, пристъпи тежко, тежко, пристъпи напред и започна да диша.
- Противоречи ми?! Нямате моята пастирска благословия за това! Да поговорим, това е! Не можете дори да си помислите да отидете на обир. грях! Искахте ли да отидете в огнената геена? По дяволите, анатема! "

След това Семьон отива при Сергий от Радонеж.

Ето го православна църква. Кой помни онзи свещеник, който заплашваше с проклятие? И Сергий е помнен и почитан от стотици години.

Юлия Ванечкина

07.08.2011, 23:00

Толкова за православната църква. Кой помни онзи свещеник, който заплашваше с проклятие? И Сергий е помнен и почитан от стотици години Е, нали знаете, пренасяйте художествени произведения в текстове :))

07.08.2011, 23:26

1. Знаете ли, именно с това първите християни спечелиха сърцата на римляните, че прибираха изхвърлените на улицата бебета и ги отглеждаха. Ето защо те започнаха да бъдат уважавани.

2. Три дни преди да избера дете, поисках благословия от един известен френски свещеник, отец Даниел Анж. Той каза аз - осиновяванеТова е добре Всички сме осиновени от Бог...

3. Днес кръстихме нашата Анастасия Мария :love:

07.08.2011, 23:34

Майка ми помоли баща си за благословия за нашето осиновяване, но баща ми е твърд: той все още вярва, че осиновяването е изцяло от демона.
защо Отговорът е прост: той сам осинови момчето. Момчето израсна като асоциативен тип, опозори семейството си по всякакъв начин и вече шесто влиза в затвора.

Юлия Ванечкина, не намесвайте тайната на осиновяването в това, абсолютно не говорим за това. Свещениците са хора и във всичко разчитат на собствения си човешки опит. И те не желаят зло на стадото, ако (някои) дори ги е грижа за стадото..

Юлия Ванечкина

07.08.2011, 23:45

Юлия Ванечкина, не намесвайте това в това

Сплетете панделки в плитки. Просто преразказах това, което прочетох, тъй като от много години общувам с православни ресурси.

07.08.2011, 23:46

нали знаете, пренасяйте художествени произведения в текстове :))

Художествена литература в в този случайе само историята на Семьон Мелик (и това е много конвенционална измислица, защото наистина е имало такъв губернатор на Донской). Но фактът, че Сергий Радонежски и Алексий Първи са първите учители на Донской в ​​подготовката за Куликовската битка, е исторически факт. Както и фактът, че като цяло църковната политика беше насочена към внушаване на смирение пред монголо-татарското иго, а Алексий и Сергий се противопоставиха на тази политика. Има много от тези „измислици“ за живота на Алексий и Сергий. Така че можете да ги припишете на един от героите на романа с чиста съвест, без да се страхувате за автентичността на реакцията на тези двама свещеници към подобно явление.

Интересното е, че именно тези двамата са останали в човешката памет от онези времена. И затова не бих посъветвал безусловно да вярваме на свещеника, дори ако думите му са официалната позиция на Руската православна църква (а в случай на осиновяване това не е така - християнството насърчава благотворителността към сираците)

Юлия Ванечкина

07.08.2011, 23:48

07.08.2011, 23:53

Говоря за измислица - за конкретния случай, който цитирахте. Но не това е важното (по темата) :)

Още веднъж: „специфичният“ случай се изразява в РЕАЛНОТО отношение на Сергий към подобни явления. Романът съдържа измислици само по отношение на неизвестни или малко известни личности в историята. По отношение на реални исторически личности е изключително надеждно и обективно, ако изучавате историята на създаването на романа.

07.08.2011, 23:57

Юлия Ванечкина

08.08.2011, 00:06

Още веднъж: „специфичният“ случай се изразява в РЕАЛНОТО отношение на Сергий към подобни явления. Романът съдържа измислици само по отношение на неизвестни или малко известни личности в историята. По отношение на реални исторически личности е изключително надеждно и обективно, ако изучавате историята на създаването на романа.
Няма да го уча. Не мога да си представя как можете да попитате Великопостно, може би можете да обясните - това от практиката на православното благочестие ли е или къде по принцип? Представям си службите по време на постите, постната храна също, но някак си съм напрегната с постните въпроси.
Второ, едва ли през 14 век в Русия италианската дума „баста“ е била широко използвана и разбираема :)), трето, доста ми е трудно да си представя, че св. Сергий би казал за момиче „осквернено ”, това не пасва на образа на православен светец

И това е само малък откъс. Според мен тази работа не си заслужава да губя време.

Юлия Ванечкина

08.08.2011, 00:07

Момичета, вярващи момичета, но все исках да попитам: защо трябва да общувате с Бог чрез посредник????? Защо ти е важно мнението на човек, който е просто човек, а не месия??? Простете ми, но никога не съм изпитвал страхопочитание към духовниците и със сигурност никога не съм смятал тяхното мнение за единствено правилно.
Евангелието чел ли си?

Мнението не винаги е важно, свещениците също са хора. Можеш да изсъхнеш, затова питат.

08.08.2011, 00:08

Момичета, вярващи момичета, но все исках да попитам: защо трябва да общувате с Бог чрез посредник????? Защо ти е важно мнението на човек, който е просто човек, а не месия??? Простете ми, но никога не съм изпитвал страхопочитание към духовниците и със сигурност никога не съм смятал тяхното мнение за единствено правилно.
Свещеници от Бога. Те често дават добри съвети. Ако говорите със свещеника в църквата, Господ е наблизо и казва на свещеника какво да каже. аз го вярвам Като цяло, честно казано, много обичам баща си, често го питам какво да правя. И майка му го има.

08.08.2011, 00:14

И свещениците са хора и много от тях са на различно мнение, което е логично. Можете, разбира се, да попитате всеки свещеник за съвет. Но IMHO все пак трябва да слушате своя изповедник, ако имате такъв. Отново има въпроси, по които мнението на Църквата е ясно, това е едно. Но по много други въпроси трябва да използвате главата си, да мислите и т.н., а не да прехвърляте отговорността на свещеника.

08.08.2011, 00:23

Сплетете панделки в плитки. Просто преразказах това, което прочетох, тъй като от много години общувам с православни ресурси.

Точно това вкарвате. И го преразкажете на православни ресурси:

Пазенето на тайна за осиновяването (което само по себе си не означава пазене на тайна от самото дете) и самото осиновяване са напълно различни неща.

Авторката на темата се обърнала към конкретно духовно лице за благословение, но получила отказ. Имах същата ситуация и в моя случай никой не се впусна в подробности дали ще пазя осиновяването в тайна или не. Какво препоръчвате на автора? Трябва ли да отида при същия свещеник с извадки от цитати от вашите православни сайтове?

Или намерете баща с различно отношение към осиновяването, без да навлизате в подробности.

Юлия Ванечкина

08.08.2011, 00:27

Пазенето на тайна за осиновяването (което само по себе си не означава пазене на тайна от самото дете) и самото осиновяване са напълно различни неща.

Но не съм писал, че това са едно и също нещо, вие си го помислихте и след това с радост опровергахте тази глупава идея. Хубаво е да говориш с интелигентен човек и да говориш сам със себе си.

Просто предложих защо отношението към осиновяването може да е отрицателно.

Не отговарям за думите на конкретни свещеници, но мога да посоча тези, които са настроени положително и са се осиновили, ако това наистина е необходимо. Но според мен вече е ясно, че това е лично мнение, което не се основава на учението на православната църква.

08.08.2011, 00:36

Юлия Ванечкина

08.08.2011, 00:39

Алена, колко връщания? Не знам колко, но много, ако съпругът ми е против, има ли смисъл да го натискам, да го убеждавам? Така че по-късно, когато го вземете, той ще каже, че не го е искал и като цяло не му харесва идеята?

По такива въпроси трябва да има единодушие; ако съпругът е против, не трябва да има натиск. Ако си вярващ, само се моли, Бог ще те просвети.

08.08.2011, 00:40

Няма да го уча. Не мога да си представя как можете да попитате Великопостно, може би можете да обясните - това от практиката на православното благочестие ли е или откъде по принцип?

Просто е от руски език. „Постно изражение на лицето“ и др. - фигуративен израз, означаващ липсата на емоционално оцветяване на речта. Доста широко използван. По правило се приписва специално на свещениците, тъй като не им се приписва това оцветяване според ранга им - те са като „не от този свят“, свободни от човешките страсти. Но както показа авторът, щом енориашът не е съгласен със свещеника, всички постове се оказват лицемерна маска. И няма нужда да обвиняваме автора в художествена измислица - такова поведение вече често се среща сред хората като цяло и в храма в частност.

Второ, малко вероятно е през 14-ти век в Русия италианската дума „баста“ да е била широко използвана и разбираема, като се има предвид колко влиятелен е бил италианският търговец Некомат (който по-късно е екзекутиран от Дон) и други като него в онези дни, заобиколен както от монголски ханове, така и от руски князе - може и да е така. :)

Трето, доста ми е трудно да си представя, че св. Сергий би казал за едно момиче „осквернено”; това не пасва на образа на православна светица. лишена от невинност”, или още по-готино – „обезцветена”, ако само щеше да е популярна тогава :) Освен това не забравяйте, че в тази ситуация Сергий изрази ОБЩОПРИЕТОТО определение на момиче, което е било заловено от татарите. И неговата святост се изразява не в това, че той приложи общоприетото определение към нея, а във факта, че за разлика от повечето руснаци, той вярваше, че момиче, което е претърпяло безчестие против волята си, все още е достойно както за спасение, така и за приемане като съпруга на честен човек. Със сигурност знаете как в онези дни са се отнасяли към жените, които са загубили девствеността си преди брака.

И това е само малък откъс. Според мен тази работа не си струва да губите време. Смятам, че по принцип не трябва да губите време за литература. Особено загатвайки за патриотизъм :)

Юлия Ванечкина

08.08.2011, 00:46

Смятам, че по принцип не трябва да се губи време за литература. Особено загатвайки за патриотизъм :)
Относно специалното си напълно прав, което литературата ми намеква за патриотизъм (и дори с „постните въпроси”).
Мисля, че бяхте подканен да вмъкнете тук откъс от това произведение, защото няма на кого друг да покажете, че сте чели нещо? Е, шокиран съм, разбира се, че човекът е овладял цял роман и вероятно без дори снимки.

08.08.2011, 00:50

Съгласен съм с него по този въпрос, не обръщам достатъчно внимание на съпругата си, а за мен децата са по-важни, вероятно трябва да преосмисля отношението си.
Единственото нещо, което не мога да разбера, е как можете, като знаете всичко това за децата, да сте против?!
Между другото, кажете ми хора, на първо място ли поставяте мъжа си или децата?!

Авторе, помислете спокойно: може би свещеникът се е изказал не срещу осиновяването като такова, а срещу факта, че то става при липса на съгласие в семейството?
Вие сами трябва да стигнете до осиновяването, както и до вярата в Бог. Наложеното мнение отвън само ще доведе до много проблеми по-късно. Естествено свещеникът не е искал да участва в това.
Вие сама признавате, че имате проблеми: съпругът ви не се чувства необходим и значим в живота ви. За какво осиновяване можем да говорим в тази ситуация? Първо, IMHO, трябва да изградите силни, хармонични отношения в съществуващото си семейство и след това да въведете някой друг в него. При това вече травмирано от живота дете. С осиновено бебе все още трябва да се притеснявате за адаптацията. Как ще направите това, ако адаптацията със съпруга ви все още не е приключила?

08.08.2011, 01:00

Не отидох за благословия (защото съпругът ми беше против), а просто исках той да говори с нас (бях сигурна, че църквата ОПРЕДЕЛЕНО е за осиновяване (настойничество, PS)) и той можеше поне по някакъв начин. повлияйте на мнението на мъжа ми .и аз получих това...и всичко започна с това, че аз казах, че искам да взема детето от детския център, на което той каза, какво е това, което искам?! това е, когато ТОЙ го иска, тогава съпругът е най-важното нещо за едно семейство! не децата... децата ще пораснат, но съпругът ти ще бъде с теб "до гроба".
Съгласен съм с него по този въпрос, не обръщам достатъчно внимание на съпругата си, а за мен децата са по-важни, вероятно трябва да преосмисля отношението си.
Единственото нещо, което не мога да разбера, е как можете, като знаете всичко това за децата, да сте против?!
Между другото, кажете ми хора, на първо място ли поставяте мъжа си или децата?!

Съпругът е по-важен :)) Но наистина мъжете, които не харесваха безкрайните ми котки, кучета, пътувания до ДД, веднага минаха през гората, просто не ми станаха интересни. Така че бях сигурна предварително в реакцията на съпруга ми. Но, повтарям, в семейството за мен е по-важен съпругът, а аз за него, след това децата, това ми се струва логично.

08.08.2011, 01:06

Не отидох за благословия (защото съпругът ми беше против), а просто исках той да говори с нас (бях сигурна, че църквата ОПРЕДЕЛЕНО е за осиновяване (настойничество, PS)) и той можеше поне по някакъв начин. повлияйте на мнението на мъжа ми .и аз получих това...и всичко започна с това, че аз казах, че искам да взема детето от детския център, на което той каза, какво е това, което искам?! това е, когато ТОЙ го иска, тогава съпругът е най-важното нещо за едно семейство! не децата... децата ще пораснат, но съпругът ти ще бъде с теб "до гроба".
Съгласен съм с него по този въпрос, не обръщам достатъчно внимание на съпругата си, а за мен децата са по-важни, вероятно трябва да преосмисля отношението си.
Единственото нещо, което не мога да разбера, е как можете, като знаете всичко това за децата, да сте против?!
Между другото, кажете ми хора, на първо място ли поставяте мъжа си или децата?!

Така че оттук трябваше да започнем. Свещеникът ви отговори на всичко правилно. И никой друг свещеник няма да каже различно. Като цяло църквата вярва, че Бог винаги трябва да е на първо място. На второ място за жената е мъжът и обратното, а след това децата. Но когато Бог е на първо място, тогава всичко останало също си идва на мястото. Така казват свещениците. И това е непоклатимо. Следователно свещеникът не се обяви против осиновяването като такова, а конкретно срещу вашите думи: искам.

Слънчева

08.08.2011, 01:10

Алена, си позволи да го преразкаже на съпруга си в свободна форма (това ми написа в контакт).
Чух напълно неочакван отговор: „А свещеникът е мъдър човек, той даде разумен отговор в много отношения.
Аз: "?????? ЗАЩО?"
- Защото правилно каза - щом тя е ЗА мъжа си, значи първо трябва да се решават вътрешносемейни проблеми. Може би детето наистина ще бъде по-добре в детски център, отколкото в семейство, в което бащата не го обича (но можете да се насилите да го обичате), а майката е нервна и следователно ядосана.
Това е. :005:

08.08.2011, 01:11

Когато дойдохме в РМ, бяхме много напътствани добър специалист. и всичко беше много прекрасно докато не се консултирах с нея за конкретно дете. тук толкова се наслушах... въобще бяхме готови да скъсаме с RM до края на живота си. но ни пресрещнаха и ни обясниха какво е причинило такова поведение и такива жестоки думи. и друг човек започна да ни води. и няма обида към първия ни специалист - върши чудесна работа, на която рядко се решава. но и това оставя известен отпечатък.

За мен съпругът ми е по-важен. защото за него най-важното нещо сме аз и децата :)

08.08.2011, 01:14

Не отидох за благословия (защото съпругът ми беше против), а просто исках той да говори с нас (бях сигурна, че църквата ОПРЕДЕЛЕНО е за осиновяване (настойничество, PS)) и той можеше поне по някакъв начин. повлияйте на мнението на мъжа ми .и аз получих това...и всичко започна с това, че аз казах, че искам да взема детето от детския център, на което той каза, какво е това, което искам?! това е, когато ТОЙ го иска, тогава съпругът е най-важното нещо за едно семейство! не децата... децата ще пораснат, но съпругът ти ще бъде с теб "до гроба".
Съгласен съм с него по този въпрос, не обръщам достатъчно внимание на съпругата си, а за мен децата са по-важни, вероятно трябва да преосмисля отношението си.
Единственото нещо, което не мога да разбера, е как можете, като знаете всичко това за децата, да сте против?!
Между другото, кажете ми хора, на първо място ли поставяте мъжа си или децата?!

Хех :) Колко готино си обърнал всичко :)
Всъщност основният пост в темата е за нещо съвсем друго ;)
Отче, ти говориш за мястото на съпругата в семейството и говориш за това, че църквата е против осиновяването :065:

Всъщност той каза всичко правилно: за да не се разпадне семейството при осиновяване, това трябва да е ВЗАИМНО решение.

Относно „първото място“ в семейството - IMHO, сравнявайки топло с меко %) как можете да сравните?
Първоначално бях само съпруга. И без съпруга ми нямаше да стана майка. Но без мъж (дай Боже) ще си остана майка, както и обратното.

Това е дебат за предимството на яйцето или кокошката.

08.08.2011, 02:35

здравей От няколко месеца съм невидим във форума, но реших да пиша, защото описаният случай много прилича на моя

Не отидох за благословия (защото съпругът ми беше против), а просто исках той да говори с нас (бях сигурна, че църквата ОПРЕДЕЛЕНО е за осиновяване (настойничество, PS)) и той можеше поне по някакъв начин. повлияйте на мнението на мъжа ми .и аз получих това...и всичко започна с това, че аз казах, че искам да взема детето от детския център, на което той каза, какво е това, което искам?! това е, когато ТОЙ го иска, тогава съпругът е най-важното нещо за едно семейство! не децата... децата ще пораснат, но съпругът ти ще бъде с теб "до гроба".

Вярно, аз също не отидох за благословия или да повлияя на мнението на съпруга си - просто исках да говоря, да чуя мнението на нашия свещеник. Съпругът ми беше добре с осиновяването, но когато преминахме от общото към конкретното, той малко замръзна. Просто бях сигурен, че в православието приемането на дете в семейство определено е нещо добро. Тръгна си като я хвърли с кал :010: Освен това съпругът ми беше убеден, че това не ни трябва.

Смисълът на казаното от свещеника беше следният: нормална женаняма да изостави детето си, а ненормална жена (имаше нещо за психично заболяване) не може да има нормални деца (може би намекваше за гени?), тези деца са нелечими - няколко осиновени деца живеят в църквата - тези деца не могат да бъдат коригирани ами продължавай в същия дух. (И аз, както преди, така и сега, съм сигурен, че любовта е най-мощният лек за всяко „психично заболяване“)

Казва, раждай сама, ако можеш (имаме биологична дъщеря), аз му казвам: едното на другото не пречи, а той все ми говори за същото психическо заболяване, че било заразно и нелечимо (явно, той имаше предвид вредното влияние на осиновените деца върху биологичното :014:). Ако сложите всичко в една дума - "избиване": 001: беше особено неочаквано, неразбираемо, болезнено и обидно да чуя това от някой, от когото очаквах напълно противоположно мнение.

Но дори и да не говорим за деца, родени от алкохолици и наркомани (самите деца не са виновни за това положение!!), вкъщи има и деца, чиито родители са починали и изобщо различни ситуацииима... Какво тогава е милостта? Не трябва ли да си помагаме и особено на децата?!

Като цяло го анализирах и стигнах до извода, че:

Духовникът е слуга като повечето от нас и човек със собствено мнение. освен това дойдох да разбера неговото мнение - това, за което дойдох, това получих, ако това мнение не съвпада с моето, това не означава, че то няма право на съществуване;

Може би това беше тест за сила? ..

Чух и мнението на друг свещеник, че тези деца са отговорни за греховете на родителите си, нека сами си носят кръста...:016: но все пак и Симон Киринеец е помогнал на Христос да носи кръста...

Прочетох и мнението на един духовник в един от православните ресурси - че никой няма власт над друг и не може да забранява или налага волята му...

Тогава се успокоих и не се отказах от идеята за осиновяване.

08.08.2011, 02:58

Съпругът е най-важното нещо за семейството! не деца... децата ще пораснат и ще си тръгнат, но съпругът ви ще бъде с вас „до гроба“.

Според мен не е факт

Съпругът е глава на семейството, имаш грешно отношение към него...
Съгласен съм с него по този въпрос, не обръщам достатъчно внимание на съпругата си, а за мен децата са по-важни, вероятно трябва да преосмисля отношението си.

Е, ако основната роля на жената е раждането и отглеждането на деца, тогава излиза, че не сме призвани да правим това? Да изпратим децата си в образователни общности и да се погрижим за съпрузите си? Според мен децата са най-важното! Съпругът вече е завършен човек, има умения за самообслужване и е отговорен за себе си - за разлика от децата. И тогава все по-често се оказва, че той става в положението на дете - нахрани го, измийте го, дайте му храна, сложете го да спи, а аз ще работя и ще ви осигуря. Но той все още е начело. :ded: Според мен вече минаха дните, когато съпругът беше единственият хранител и нищо не можеше да се направи без него, сега повечето майки някак си успяват да работят, да се грижат за децата и да управляват къщата, а и остават време за собствените си интереси.

Между другото, кажете ми хора, на първо място ли поставяте мъжа си или децата?!

Не знам кой е на първо място за мен, струва ми се, че семейството трябва да бъде единен „организъм“, в който всичко и всички са важни, иначе какво семейство е това? Честно казано, мога да си представя как да живея без съпруга си, но не мога да си представя как да живея без бебето си ... според мен най-важното нещо за една жена са децата.

08.08.2011, 03:28

нормалната жена няма да изостави детето си

Така че... не вземайте отказ от съвест. вземете го от LRP. Често плачат много в съда и молят да не вземат кръвта... :008:

08.08.2011, 08:51

Тръгна си като я хвърли с кал :010: Освен това съпругът ми беше убеден, че това не ни трябва.

Смисълът на казаното от свещеника беше следният: нормалната жена няма да изостави детето си, но ненормалната жена (тук имаше нещо за психични заболявания) не може да има нормални деца (може би намекна за гени?), тези деца са нелечимо - живеят в църквата няколко осиновени деца - тези деца не могат да бъдат коригирани и т.н. в същия дух. ...
Ако сложите всичко в една дума - "избиване": 001: беше особено неочаквано, неразбираемо, болезнено и обидно да чуя това от някой, от когото очаквах напълно противоположно мнение.

Общо взето дълго ме увещаваше :ded: , накрая каза "всякакви мисли ми пълзят в главата, ти ги прогонваш."

Знаете ли, на ваше място щях да се оплача в епархията от такъв свещеник. Е, не е като да се е оплакала, а е поискала мнението на свещеници от по-висок ранг. И ако получи отговор, ще опише най-правилно случката в храма. Бих го помолил да вразуми този свещеник, защото по неговите думи ще се обидя дори не от факта, че той разубеждава от осиновяване, а от факта, че насърчава враждебност и отхвърляне на деца, които вече са изтръгнати от живота. За тях вече е изключително трудно впоследствие да станат пълноценни нормални хора и с отношението на обществото, което този свещеник насърчава, тези шансове са сведени до нула.

08.08.2011, 09:19

(И аз, както преди, така и сега, съм сигурен, че любовта е най-мощният лек за всяко „психично заболяване“)
Скъпи Крис!
Мисля, че Любовта спасява животи и се е случвало неведнъж! Но тя не може да се отърве от последствията от престоя си в ДД до една година. Прочетете, вече е писано много за това. С една дума, трябва да обичате детето такова, каквото е. А мнението на свещеника, както вече беше написано по-горе, не е мнението на Църквата. Ако сте готови да осиновите, направете както решите. Във всеки случай това ще бъде вашето дете и връщането назад вече няма да е възможно.

08.08.2011, 09:50

благодаря ти много за твоята история! Все си мисля, че този поп не е прав!!! може би там има деца от алкохолици и наркомани - КАКВО И ?! това са същите хора! особено малки деца! и съм сигурен - с любов, разбиране, търпение от всеки може да се направи достоен ЧОВЕК, но с такова отношение обществото ни няма да постигне нищо добро!

08.08.2011, 10:03

Така че не знам кой трябва да е на първо място?! Просто мъжете в днешно време са много детински... понякога се държат като малки деца, съпругът на моята приятелка я напусна, защото се роди дете, той получи по-малко внимание... защото те май са отгледани като цяло от майки (без. бащи).но къде може да се намери достоен мъж в наше време?!Мисля, че това е рядкост.
и тогава, може да има няколко съпрузи, но децата са завинаги.
въпреки че психологът в SPR каза, че съпругът трябва да е на първо място.
но как да бъде той на първо място, ако не мога да се накарам да лекувам човек (който знае за тези деца, прочете малко, но казва, че колкото по-малко знаеш, спиш по-добре, чух, но се държи като инфантилен егоист и не му пука) както трябва?! Просто не мога да забравя тези възрастни очи, това е тяхното състояние на задръжки, лишения... как да му обясня, че вече не мога да бъда същата като преди! за това трябва да забравите ВСИЧКО и да живеете както преди...няма връщане назад!

това е името

08.08.2011, 10:48

Попаднах на мнението на един свещеник относно осиновяването... и свещеникът вече беше на възраст, с докторска степен. Каза ми в отговор на желанието ми да осиновя дете, че трябва да родя. а не да избирате деца “като в магазин.” Че са хиляди - осиновете всички! и защо реши че на детето ще му е по-добре при теб отколкото в сиропиталището? Защо изобщо мисля, че децата ми са добре с мен?! Опитвах се да си „пазя бронята“... но просто онемях от мнението му.
добре, психолог, който също практически ми каза - има много бездомни котки, вземете ги!
но тук...
Какво чувстваш към това?!
Лично аз категорично не съм съгласен! Смятам, че е по-добре едно дете да живее в семейство, да има мама и татко, отколкото да живее в детска градина.

Фактът, че човек работи в църква, за съжаление, не означава, че той е духовно развит и чист в мислите ((((отче, разбира се, влошихте се, за съжаление, често срещам подобни преценки в Православието, но трябва да сте сигурни, че това е просто лош свещеник, а не позицията на църквата

08.08.2011, 11:02

момичета, как можете да решите кой е по-важен: съпругът ви или децата? съпруг и деца, но РАЗЛИЧНА любов не може да се сравнява.
Така е. Съпругът е стена, закрилник и опора, а децата са отдушник, без съпруг ще е трудно, но като много от нас ще се измъкна и, Стиснах зъби, минавам през живота без деца -... не искам дори да мисля.
Сега казах този въпрос на мъжа ми, а той, умният, го зададе по друг начин: И ние вече имаме деца, в някаква конкретна ситуация, дори не искам да си представям такава ситуация може да бъде, но бих отишла...
PS: и за това, че и свещениците са хора... Преди три дни нашият местен свещеник беше отлъчен от църквата. Дори преди 5 години му се възхищавах: умен, с хумор, с мъдри очи храм - по-близо до дома, тук има и един прекрасен свещеник: бащата на К. беше отлъчен от църквата на енориашите напоследък!

това е името

08.08.2011, 11:06

Не отидох за благословия (защото съпругът ми беше против), а просто исках да говори с нас (бях сигурна, че църквата е ТОЧНО ЗА осиновяване (настойничество, ПС)) и той можеше поне някак да повлияе на. мнението на мъжа ми .и аз получих това...и всичко започна с това, че аз казах, че искам да взема детето от детския център, на което той каза, какво е това, което искам?! това е, когато ТОЙ го иска, тогава съпругът е най-важното нещо за едно семейство! не децата... децата ще пораснат, но съпругът ти ще бъде с теб "до гроба".
Съгласен съм с него по този въпрос, не обръщам достатъчно внимание на съпругата си, а за мен децата са по-важни, вероятно трябва да преосмисля отношението си.
Единственото нещо, което не мога да разбера, е как можете, като знаете всичко това за децата, да сте против?!
Между другото, кажете ми хора, на първо място ли поставяте мъжа си или децата?!

Разбира се деца :)) какво общо има мъжът с това? Може да има много различни съпрузи или да няма изобщо, но децата винаги са с мен, те са мои, а не на съпруга ми. Относно съпруга ми се навих до смърт :)) Все още трябва да търся главата на семейството, когато реших да приема дете, аз лично не взех предвид мнението на съпруга си по принцип, просто го представих с факт - Така реших, устройваш ли да останеш с мен, не ми устройва - в града има много самотни жени ... Съпругът се усъмни в правилността на това решение, но се съгласи. Църквата обича да превръща жената в получовек, специално обучено животно за отглеждане на деца и съпрузи благодетели. Просто трябва да разберете, че забраните за причастие по време на менструация, къси поли и т.н., пости и празници са глупости. Човек идва при Бог, а не при свещеник и пред Бога всички са равни, независимо дали има менструация или пост, това е духовно... но да мисли каквото и когато мъжът иска: 010: жената не трябва посвети живота си на съпруга си и се постави на олтара на капризите му, също като него..

08.08.2011, 14:19

деца разбира се :)) какво общо има мъжът с това? Може да има много различни съпрузи или да няма изобщо, но децата винаги са с мен, те са мои, а не на съпруга ми. Относно съпруга ми се навих до смърт :)) Все още трябва да търся главата на семейството, когато реших да приема дете, аз лично не взех предвид мнението на съпруга си по принцип, просто го представих с факт - Така реших, устройваш ли да останеш с мен, не ми устройва - в града има много самотни жени ... Съпругът се усъмни в правилността на това решение, но се съгласи. Църквата обича да превръща жената в получовек, специално обучено животно за отглеждане на деца и съпрузи благодетели. Просто трябва да разберете, че забраните за причастие по време на менструация, къси поли и т.н., пости и празници са глупости. Човек идва при Бог, а не при свещеник и пред Бога всички са равни, независимо дали има менструация или пост, това е духовно... но да мисли каквото и когато мъжът иска: 010: жената не трябва посвети живота си на съпруга си и се постави на олтара на капризите му, също като него..
Колко често ходиш на църква?.. Смяташ ли, че е нормално да дойдеш при Бог с минижуп? А знаете ли защо не можете да се причастявате по време на цикъл?..
Мисля, че си написал глупости...

08.08.2011, 14:36

Свещеникът е съвсем обикновен човек, а не небесен ангел. И има право на собствено мнение. И можеше да се присъедини към църквата по-късно от някои от паството му. Имайки това предвид, не бива да се отнасяте към него твърде сервилно или взискателно.
А по отношение на осиновяването... Заключението за това може да се направи съвсем самостоятелно въз основа на думите на основателя на същата тази църква:

„Когато Човешкият Син дойде в Своята слава и всички свети ангели с Него, тогава Той ще седне на престола на Неговата слава; и Той ще отдели един от друг, както пастирът разделя овцете от козите; и Той ще постави овцете отдясно, а козите са отляво.
Тогава Царят ще каже на онези, които дясната странаНеговото: „Елате вие, благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света. Защото бях гладен, и вие Ми дадохте храна; Бях жаден и Ме напоихте; Странник бях и Ме приехте; гол бях и Ме облякохте; Бях болен и Ме посетихте; Бях в тъмница и вие дойдохте при Мен. Тогава праведните ще Му отговорят: “Господи! кога те видяхме гладен и те нахранихме? или напоиха ли жадния? Кога Те видяхме като чужд и Те приехме? или гол и облечен? Кога Те видяхме болен или в затвора и дойдохме при Тебе? И Царят ще им отговори: „Истина ви казвам, както сте го направили на един от тези Мои най-малки братя, така сте го направили и на Мен.“ )

Но тук всеки трябва да гледа според собствените си сили и възможности. Не бива да поставяте непосилни тежести не само върху ближните си, но и върху себе си. Така че можете да се пренапрегнете и да бъдете убити напълно.
И като цяло, винаги трябва да помните казаното от английския католически писател Г. К. Честъртън: „Когато влизате в храм, сваляте шапката си, а не главата си“. Няма какво повече да добавя.

08.08.2011, 14:38

Църквата обича да превръща жената в получовек, специално обучено животно за отглеждане на деца и съпрузи благодетели.

Каква църква? Къде обича?

08.08.2011, 15:08

Каква църква? Къде обича?
Цитати моля. Без тях това е обикновена, голословна клевета.

08.08.2011, 15:21

Клеветата е... надявам се, от незнание или неразбиране, но не от злоба...
Църквата учи съпруга да обича, да се грижи и да се грижи, да помага във всичко, да бъде опора и опора за него...
И да не ставам получовек...

08.08.2011, 15:26

дали да дойда в храма с къса или дълга пола - всеки решава за себе си. къса пола), така че бабите ми изсъскаха така... в продължение на няколко години те обезсърчаваха да ходя там, разбрах, че не е нужно да ходиш в чужд манастир с твоята харта достатъчно любезен да ги последва и това ще накара вас и околните да се почувствате по-сигурни...
Разбира се, трябва да вземете предвид мнението на съпруга си - това е безспорно ... просто какво да правя, ако това не е просто ежедневен проблем - купуване на нещо ... това е МНОГО ВАЖНО за мен! Просто ИСКАМ ОЩЕ ЕДНО ДЕТЕ!!! Струва ми се, че вече съм бременна, но детето ми не иска да го родиш. А какво ще кажете за съпруга, лишен от внимание?)

08.08.2011, 15:26

Клеветата е... надявам се, от незнание или неразбиране, но не от злоба...
Църквата учи съпруга да обича, да се грижи и да се грижи, да помага във всичко, да бъде опора и опора за него...
И да не ставам получовек...
Ами Домострой?

08.08.2011, 15:29

Ами Домострой?
И, между другото, аз също вярвам, че Бог не трябва да се интересува дали нося минипола или изобщо без такава. Между другото, той също не висеше на кръста в костюм от три части.
а свещениците просто работят. Това им е работата - почти като на психолозите. Хората ходят при психолози, за да говорят, и при свещеник за същото. Затова е необходимо министърът да е образован, включително и в науката психология.

08.08.2011, 15:34

Но тя не учи съпруга си на същото, чудя се? Или тази наука се преподава само на жени? Ако второто е вярно, тогава къде е клеветата тук?

Слънчева

08.08.2011, 15:37

08.08.2011, 15:40

най-вероятно това не са секти.И има много такива мнения.И всеки си върви по пътя,както и ние надявам се, че не всички имат такова негативно отношение към осиновяването ще потърся МОЯ баща.

08.08.2011, 15:41

Това не е наука. Съпругът трябва да обича жената, но да е глава на семейството. Слушайте жена си, но вземете окончателните решения сами.

Не ме интересува мнението на жена ми, да. Или лишаването й от правото сама да взема решения.

не разбирам Тези, които пишат за къси поли, периоди на причастие и за това, че църквата учи някого на нещо (и на нещо грешно) - вие ПАТОЛОГИЧНО вярващи ли сте? Но никога не се знае, може би някои секти...
Но се чудя: тези, които пишат, че съпругът може да вземе някои решения в ущърб на интересите на своите близки, предимно жени, а любимите хора трябва само да мълчат, да кимат и да слушат - наистина ли сте жени? Или може би някакви тролове

Слънчева

08.08.2011, 15:42

На стената на моя приятелка виси картина от древен Египет. Фараонът седи на хълм и насочва лъка си към летящите в далечината патици. Съпругата седи на колене в краката му, лицето й е наполовина обърнато към съпруга си, едната ръка сочи патицата с пръст, другата му подава стрели. В близост има символи на огнището. Това означава: Съпругата посочва проблема (летящи патици) и предлага начин за разрешаването му (раздава стрели). Но окончателното решение се взема от съпруга и той също извършва действието. :) Йерархичната система също е нормална. Съпругът трябва да е глава на семейството, друго е да е такъв, че жена му да ИСКА да го следва... Но това е съвсем друга история...

08.08.2011, 15:43

Но ми се струва, че това е преди всичко признак на самоуважение и съзнание за „уместно или не“... Не идваме ли в сериозен офис или театър по бански и парео?... Да, това няма да е ЛОШО за никого... но ПОДХОДЯЩО Така ли е в случая? Не одобрявам фанатизма. НО мисля, че определен набор от правила за всяка институция, било то църква или банка, е НОРМАЛНО.

Съгласен. Но дори ако човек несъзнателно е нарушил тези правила, това е причина учтиво, любезно да предложите тези правила на човека. В крайна сметка, точно за това отиваме на църква – за помощ, а не за гневно съскане и осъждане.

08.08.2011, 15:44

08.08.2011, 15:45

Но тя не учи съпруга си на същото, чудя се? Или тази наука се преподава само на жени? Ако второто е вярно, тогава къде е клеветата тук?

„Мъже, обичайте жените си, както Христос възлюби Църквата и предаде Себе Си за нея,
26 да го освети, като го очисти с водна баня чрез словото;
27 За да я представи пред Себе Си като славна църква, която няма петно, нито бръчка, нито нещо подобно, но е свята и непорочна.
28 И тъй, мъжете трябва да обичат жените си както собствените си тела: който обича жена си, обича себе си.
29 Защото никой никога не е намразил плътта си, но я храни и стопля, както и Господ Църквата,
30 Защото ние сме части на Неговото тяло, от Неговата плът и от Неговите кости. “ (Послание до ефесяните на св. апостол Павел, 5 глава).

Да, трябва да го прочетете сами. Или просто прекалено мързеливи?

Да, и за друг пасаж от Светото писание, който те обичат да изкривяват лицата на мъжете и жените:

Взето от тук: http://www.gorodsmi.ru/molodojon/stati/venhanie/

08.08.2011, 15:48

08.08.2011, 15:50

Между другото, този свещеник ми каза, защо не си роден мъж? Аз - така е искал Господ... жената трябва да има женствен характер?!

Бащата или е неофит (е, много подобен като стил на изявления), или не е особено осведомен в това, което трябва да знае. Моля, бъдете снизходителни.
Е, не напразно Негово Светейшество патриарх Кирил изпрати на обучение онези от тях без богословско образование. Така че почакайте малко, скоро цялото ни православно свещенство ще стане много умно и грамотно. :))

08.08.2011, 15:54

Не можете да носите къси поли, защото мъжете ще ви гледат втренчено и няма да могат да се молят замислено. Следователно жената трябва да покрива основните части на тялото, които мъжете обичат. По същата причина се носи и забрадка. И като цяло всичко това се отнася за омъжени жени, но сега се носят забрадки от детството, за да се свикне. И малко хора знаят защо изобщо е необходим шал.

Съни, това е страхотна снимка. В крайна сметка умната съпруга винаги позволява на съпруга си да вземе решението, от което се нуждае. Това е наука. Това е, което трябва да научите. Но не си струва да оказвате натиск върху съпруга си, защото той решава нещо неправилно или изобщо няма право да вземе решение. Това го кара да спре да бъде мъж. Бавно, но сигурно...

Женски Богатир

08.08.2011, 15:56

Може би бащата е „пристрастен“ от факта, че съпругът ви не е ентусиазиран от идеята за осиновено дете. В крайна сметка това трябва да е взаимно решение иначе, не само детето, взето от сиропиталището, ще пострада, но и благосъстоянието на собственото ви семейство може да бъде изложено на риск.
Като цяло проблемът с осиновяването трябва да се разглежда във всеки отделен случай. Необходимо е да се установи какви мотиви имат хората, когато осиновяват дете и колко сериозни са намеренията им.

08.08.2011, 15:56

Оля, мисля, че не е другото... ако ти си глава на семейството, дръж се така и действай така, че да те уважават.
Така че, първоначално трябва да се ожените за човек, който може да стане ГЛАВА НА СЕМЕЙСТВОТО. Трябва да помним, че няма да променим мъж. Той е това, което е. И ако той не е това, от което се нуждаем, тогава или не се омъжвайте за него, или се примирете с това.
Ние, жените, не сме идеали, мисля, че всички много добре знаем :)

08.08.2011, 15:58

Това не е наука. Съпругът трябва да обича жената, но да е глава на семейството. Слушайте жена си, но вземете окончателните решения сами.

не разбирам Тези, които пишат за къси поли, периоди на причастие и за това, че църквата учи някого на нещо (и на нещо грешно) - вие ПАТОЛОГИЧНО вярващи ли сте? Но никога не се знае, може би някои секти...
Да, при никакви обстоятелства))) И със сигурност не е секта. Просто изразявам мнението си... И не за Бога, а за служителите на църквата.

08.08.2011, 16:02

Да, при никакви обстоятелства))) И със сигурност не е секта. Просто изразявам мнението си... И не за Бога, а за служителите на църквата.
А православието е жестока вяра. Спомняте ли си как е покръстена езическата Рус? смятайте, че имам личен резултат от православието. Не разбирам вяра, насадена от насилие.

Слънчева

08.08.2011, 16:07

Е, тогава. Би било по-добре да си останем в езичеството. Те принасяли в жертва собствените си деца и близки на боговете.
Приказка, не живот, разбира се! :019:
Но сега дори сред „твърдо въцърковените” православни християни има много хора с езическо мислене и концепции.
Така че не тъгувайте, езичеството е неразрушимо.

Това е изопачен образ на езичеството.

08.08.2011, 16:10

Е, тогава. Би било по-добре да си останем в езичеството. Те принасяли в жертва собствените си деца и близки на боговете.
Приказка, не живот, разбира се! :019:
Но сега дори сред „твърдо въцърковените” православни християни има много хора с езическо мислене и концепции.
Така че не тъгувайте, езичеството е неразрушимо.
а православието е по-добро?????

08.08.2011, 16:14

Да, трябва да го прочетете сами. Или просто прекалено мързеливи?
Представете си - мързел :) Като се има предвид обемът на онази Библия, задаването на такива въпроси е най-малкото наивно.

„Последната дума на апостола: нека жената се страхува от мъжа си - призовава не за страха на слабия пред силния, не за страха на роба по отношение на господаря, а за страха да го натъжи любящ човек, нарушават единството на душите и телата. Същият страх от загуба на любовта и следователно присъствието на Бог в семеен живот, съпруг, чиято глава е Христос, също трябва да изпита."

08.08.2011, 16:15

Не мисля, че той чувства, че няма да може да обича (отнася се много добре със сина ми, мисля, че обича) или че няма да може да осигури - първо Бог дава дете и дава средства за детето и второ, той самият говори за благотворителност, а какво по-хубаво от осиновяване на дете?! особено след като съпругата иска...

08.08.2011, 16:15

а православието е по-добро?????
в езичеството поне всичко беше честно, но тук всичко е същото, само с благочестиво лице.
лично наблюдение: няма по-зли баби от тези, които се мотаят с дни в църквата. и какви майки седят на пейките... :):):):):):)

Пропуснахте целта с пола. Не съм момче и нямам навика да се замервам със събеседника си... по кротко :008:. Предпочитам да има конструктивен диалог.
Така че всичко това не е за мен, съжалявам.

08.08.2011, 16:22

Злото съскане на бабите е нещо, което го има във всеки храм, няма спасение от него. Съскат по един и същ начин във входните врати, по улиците, в магазините, но това изглежда ще ни накара да не се настаняваме в апартаменти и да не ни е страх да излезем навън... Ние самите ще бъдем същите баби, в крайна сметка :)

Говорете само за себе си, моля ;)

Не можете да носите къси поли, защото мъжете ще ви гледат втренчено и няма да могат да се молят замислено. Следователно жената трябва да покрива основните части на тялото, които мъжете обичат. По същата причина се носи и забрадка.
Е, ясно е, че това, че мъжът се оглежда по време на служба и не слуша свещеника, е изцяло виновна жената :)
Ако една жена е била подложена на насилие, тогава тя винаги е била смятана за опозорена, а не престъпникът. Както при умишлената изневяра, основната част от вината винаги падаше върху съпругата;

Ако отидете да се причастявате с къса пола, някои свещеници ще ви позволят да го направите. Но ако постоянно ходите в една и съща църква с минипола, разбира се, свещеникът ще ви обясни защо не трябва да правите това. Нашият свещеник причастява и жени по гащи. Но те са посетители, причестяват се веднъж на няколко години. Но ако вляза в нашия параклис с панталон, получавам укорителен поглед, макар че не получавам забележка, но дори един поглед ми е достатъчен :) Просто понякога трябва да вляза с панталон, нищо не можеш да направиш относно това.
Съпругът трябва да вземе онези решения, които смята за правилни за благополучието на семейството си. Ако съпругът смята, че не може да обича осиновеното дете, ако не може да ви осигури и т.н., той има право да не се съгласи на осиновяване, защото знае, че детето ще се чувства зле от това и че съпругата ще също страдат от това.

Но това е абсолютно правилен подход.

08.08.2011, 16:23

Представете си - мързел :) Като се има предвид обемът на онази Библия, задаването на такива въпроси е най-малкото наивно.
Да не говорим, че има ТОЛКОВА много противоречиви твърдения в Писанието, че е напълно безсмислено да се взема някое от тях като основа. Помислете например за Стария завет „око за око“ и евангелието „обичайте враговете си“.

Нашата цивилизация е продукт на Евангелието. Но преди тази, в никакъв случай идеална държава, тя трябваше да бъде отгледана дълго и систематично от „бебе“, което първоначално се нуждаеше от по-примитивни правила и закони.
Без това „око за око” старозаветните хора (не по име, по природа), бидейки много груби, биха могли лесно да се унищожат един друг. Нужно беше сдържане на страха, плът на инстинкта за самосъхранение.

За съжаление апостолът не обяснява какво има предвид с думите си. Следователно можете да го разбирате по какъвто искате начин. Включително в напълно буквалния, заявен смисъл.
Каква причина посочва съпругът?

08.08.2011, 16:41

Момичета, нека бъдем взаимно учтиви и внимателни в изказванията си. Религиозните теми винаги са много противоречиви.

За освобождаване. Преди няколко години прочетох изказване на един свещеник (за мой срам, не помня фамилията му): „Ако минавате покрай църква по къси шорти и искате да влезете, влезте свободно, Господ е този, който се е обадил, и ако някоя баба ви е извикала за това, значи сте просто мъченик за вярата!
И това е много правилна позиция. Ако го възприемате по този начин, тогава животът ще бъде много по-лесен :)

Няма смисъл да спорим, никога не се знае кой ще каже нещо на някого от свое име.

Бабите са страшни, щом влезеш в храма те застрелват на място.

08.08.2011, 19:58

той казва, че ако семейството няма нужното уважение и доверие към мъжа, тогава не може да става и дума за осиновено дете.:ded: значи се държиш така, че да има уважение и доверие миг, но можеш и да си го заслужиш... просто се дръж достойно като мъж, а не като бебе, което го е страх да не му се обръща по-малко внимание... :019: той просто "подкопа" това доверие. и уважение с действията му тогава, така че аз простих всичко, само май не остана достатъчно уважение... но това не е причина да не живеем?
Значи съпругът е просто несигурен човек? Тогава това определено е проблем. семейство.
Ако има дори малка пукнатина в съпружеските отношения, психолозите категорично не съветват осиновяване!.. Детето няма да е ДОБРО в такова семейство.

08.08.2011, 20:20

За освобождаване. Преди няколко години прочетох изказване на един свещеник (за мой срам, не помня фамилията му): „Ако минавате покрай църква по къси шорти и искате да влезете, влезте свободно, Господ е този, който се е обадил, и ако някоя баба ви е извикала за това, значи сте просто мъченик за вярата!

Много яко, особено за мъченика за вярата :))

08.08.2011, 21:42

Относно бабите, съсканията, коментарите, наставленията и косите погледи от други енориаши, това ме отблъсна много дълго време. Нещо ме привличаше, но ме отблъскваше. Докато не ми казаха една прекрасна фраза: „църквата е обществено място, като интернет например.. всеки може да дойде там и да каже всичко - нищо от това няма значение. Важното е защо отиваш там."
Веднъж имах възможност да присъствам на вечерна служба в манастира на Александър Свирски (между другото по пътя към сиропиталището:) там нямаше нито един човек - само Артем и аз. И можете да говорите, четете и спорите много по тази тема, но е малко вероятно да успея да предам с думи мисълта, която някак внезапно ми се отвори. Накратко: когато ни няма, ако не отидем там, значи пак има служба в църквата. Това не е за нас, това не е театър или спектакъл. И това е прекрасно според мен. Като цяло, тогава всичко беше много пронизително и истинско. Най-вероятно винаги е така, просто сме склонни да се разсейваме от външни фактори.

Мисля, че всяко средно статично семейство е по-добро от сиропиталище!
Написах това, което SPR ни каза. Психологът каза по време на час. Вярвате или не. Въпреки че съм съгласен с психолога в това отношение.
Имаме разногласия. Но съпругът ми не ме разубеди да му вярвам и да го уважавам. Даже напротив.
И вие пишете: „той просто „подкопа” това доверие и уважение с действията си тогава, така че аз простих всичко, но изглежда не остана достатъчно уважение. Как може да съществува СЕМЕЙСТВО без уважение един към друг?

08.08.2011, 22:54

По темата тема:
Нека се изкажа по този въпрос. Много мислих дали благословията на свещеник е нещо решаващо при осиновяването. След като прочетох, поговорих, претеглих всичко, стигнах до извода, че мнението на даден свещеник е само мнение на човек. А да смяташ благословията за мистичен знак, че осиновяването ще е успешно... Меко казано е наивно. Но прехвърлянето на отговорността за решението върху свещеника е нечестно. (Като „Той го благослови - това означава, че всичко трябва да е наред и ние можем да се справим“) Тоест във всеки случай решението за осиновяване е само ваше решение, което означава, че е ваша отговорност. Това решение трябва да бъде подкрепено от вашата молитва, вашата вяра и вашето желание да вървите по този път с Бог.

Е, значи си преувеличил... Щом всичко е наред, значи всичко ще е наред! :)

09.08.2011, 00:40

Ще ви разкажа за моя опит. Споделихме с баща ни решението за осиновяване и в отговор чухме, че не трябва да губим вяра, да се молим, Господ е милостив и чудото ще се случи, въпреки всички показания и противопоказания от лекарите. Тъй като разговорът беше светски, приехме това като съвет от един наш добър приятел (разбира се, не изоставих молитвите си). Но когато събрахме всички документи, тогава по време на изповедта разказах всичко на свещеника и го помолихме след литургията да отслужи молебен за началото на едно добро дело. Отец ни благослови, уверявайки се в твърдостта на нашите намерения. Беше в неделя. В понеделник, 13 декември, буквално извадихме попечителството, във вторник сутринта се втурнахме по зимен път 350 км, за да се срещнем със синовете си, а във вторник вечерта големият ни син вече нощуваше у дома , с майка си и баща си. Тези, които вече са се сблъсквали с настойничество, знаят как обичат да забавят времето - без Божията помощ, не бихме се справили толкова добре. Така че мисля, че в нашия случай се случи същото чудо, за което ни каза свещеникът, макар и с лека поправка: децата се появяват в семейството само по Божия воля и без значение по какъв начин.

09.08.2011, 02:36

Отец ни благослови, уверявайки се в твърдостта на нашите намерения.

Аз също ходих два пъти. Отначало свещеникът ме разпитваше много за мотивите ми и изрази някои съмнения. Директно каза, че засега ме благославя само за допълнителни размисли и то ако стана по-силен в решението си. трябва да дойда отново.
Вторият път също имаше пристрастни въпроси, но тогава получих благословия.
Стараем се всяка неделя да водим нашите вече три деца на църква за причастие.
Година по-късно в един от разговорите ми с един свещеник чух, че нашите осиновени деца ТРЯБВА редовно да се водят на причастие, да се молим много за тях - „защото ще бъдат победени от изкушения, по-силни от родените деца“ (c ) :015: А че детето няма да има тайна за осиновяване.
И трите разговора бяха до известна степен напрегнати.
И само при кръщението на Улка свещеникът възприе всичко леко и радостно. Нещо повече, той ми нареди да застана в ред с майките, които сами са родили децата си по време на очистителната молитва. За всеки случай уточнихме, че моето момиче е осиновено от мен, а не родено. Но той настоя. :)