Acest grup de metode este folosit pentru a forma sentimente morale, adică o atitudine pozitivă sau negativă a individului față de obiectele și fenomenele din lumea înconjurătoare (societatea în ansamblu, indivizi, natură, artă, sine etc.). Aceste metode ajută o persoană să-și formeze capacitatea de a-și evalua corect comportamentul, ceea ce o ajută să-și realizeze nevoile și să aleagă scopurile care le corespund. Metodele de stimulare se bazează pe impactul asupra sferei motivaționale a personalității, vizând formarea motivelor conștiente la elevi pentru o activitate de viață activă și aprobată social. Au un impact uriaș asupra sferei emoționale a copilului, îi formează abilitățile de a-și gestiona emoțiile, îl învață să gestioneze anumite sentimente, să-i înțeleagă stările emoționale și cauzele care le dau naștere. Aceste metode afectează și ele sferă volitivă: contribuie la dezvoltarea inițiativei, a încrederii în sine; perseverență, capacitatea de a depăși dificultățile pentru a atinge scopul propus, capacitatea de a se controla (reținere, autocontrol), precum și abilitățile de comportament independent.

Dintre metodele de stimulare a comportamentului și activității se disting recompensa, pedeapsa și competiția.

promovare este o expresie a unei evaluări pozitive a acțiunilor elevilor. Întărește abilitățile și obiceiurile pozitive. Acțiunea de încurajare implică excitarea emoțiilor pozitive, insuflă încredere copilului. Încurajarea se poate manifesta în diverse moduri: aprobare, laudă, recunoștință, acordare de drepturi onorifice, recompensare.

În ciuda simplității sale aparente, încurajarea necesită dozare atentă și prudență, deoarece incapacitatea de a utiliza această metodă poate dăuna educației. Metodologia încurajării presupune respectarea unui număr de condiţii: 1) încurajarea trebuie să fie o consecinţă firească a actului elevului, şi nu dorinţa acestuia de a primi încurajare; 2) este important ca încurajarea să nu opune elevului restului echipei; 3) încurajarea trebuie să fie corectă și, de regulă, în concordanță cu opinia echipei; 4) atunci când se folosește încurajarea, este necesar să se țină cont de calitățile individuale ale persoanei încurajate.

Pedeapsă- aceasta este o metodă de influență pedagogică, care ar trebui să prevină acțiunile nedorite ale elevilor, să le încetinească, să provoace un sentiment de vinovăție în fața lor și a altor persoane. Se cunosc următoarele tipuri de pedepse: impunerea de taxe suplimentare; privarea sau restrângerea unor drepturi; expresie a cenzurii morale, a condamnării. Tipurile de pedepse enumerate pot fi implementate sub diferite forme în funcție de logica consecințelor naturale: pedepse improvizate, pedepse tradiționale.

Ca orice metodă de stimulare care are o influență puternică asupra sferelor emoționale și motivaționale ale unei persoane, pedeapsa trebuie aplicată ținând cont de o serie de cerințe: 1) trebuie să fie corectă, atent gândită și în niciun caz să nu umilească demnitatea elevului. ; 2) nu trebuie să se grăbească să pedepsească până când nu există o încredere deplină în justiția pedepsei și impactul pozitiv al acesteia asupra comportamentului elevului; 3) atunci când aplicați pedeapsa, trebuie să vă asigurați că elevul înțelege de ce este pedepsit; 4) pedeapsa nu trebuie să fie „globală”, adică atunci când pedepsește un copil, este necesar să se găsească aspecte pozitive în comportamentul său și să le sublinieze; 5) o infracțiune trebuie să fie urmată de o singură pedeapsă; dacă sunt multe infracțiuni, pedeapsa poate fi severă, dar numai una, pentru toate infracțiunile deodată; 6) pedeapsa nu trebuie să anuleze încurajarea pe care copilul ar fi putut-o câștiga mai devreme, dar nu a reușit încă să o primească; 7) la alegerea unei pedepse este necesar să se țină cont de esența abaterii, de către cine și în ce împrejurări a fost săvârșită, care sunt motivele care l-au determinat pe copil să comită această abatere; 8) dacă copilul este pedepsit, înseamnă că este deja iertat și nu mai merită să vorbim despre abaterea sa anterioară.

Competiție- Aceasta este o metodă care vizează satisfacerea nevoii firești a copilului de rivalitate, leadership, compararea cu ceilalți. Concurând între ei, școlarii stăpânesc rapid experiența comportamentului social, dezvoltă calități fizice, morale, estetice. Concurența contribuie la formarea calităților unei personalități competitive. În procesul competiției, copilul obține un anumit succes în relațiile cu camarazii, capătă un nou statut social. Competiția nu numai că stimulează activitatea copilului, ci îi formează și capacitatea de autoactualizare, care poate fi considerată o metodă de autoeducare, întrucât în ​​timpul competiției copilul învață să se realizeze în diverse activități.

Metodologia de organizare a competițiilor presupune luarea în considerare a următoarelor cerințe: 1) competiția este organizată în legătură cu o sarcină educațională specifică (poate acționa ca „declanșator” la începutul unei noi activități, poate ajuta la finalizarea muncii dificile, poate ameliora stresul). ); 2) nu toate activitățile copiilor ar trebui să fie acoperite de competiție: nu puteți concura în aparență (competiții „Miss” și „Mr.”), manifestare calități morale; 3) pentru ca spiritul de joc și comunicarea amicală să nu dispară nici măcar un minut din competiție, acesta trebuie să fie dotat cu atribute strălucitoare (sloganuri, titluri, titluri, embleme, premii, insigne de onoare etc.); 4) publicitatea și comparabilitatea rezultatelor sunt importante în competiție, prin urmare, întregul curs al competiției trebuie să fie prezentat în mod deschis copiilor, care trebuie să vadă și să înțeleagă ce activitate se află în spatele anumitor puncte sau puncte.

Alcătuit de: Saltankina L.P.

(șef de clasă de clasa 6b)

Krasnoslobodsk 2014

M

metode de stimulare

Metoda recompensei .

Pedeapsă

Laudă

„Școala secundară nr. 1 Krasnoslobodskaya”

Districtul municipal Krasnoslobodsky al Republicii Mordovia

Metode de influență pedagogică asupra personalității

(Discurs la profesorii clasei ShMO)

Alcătuit de: Saltankina L.P.

(șef de clasă de clasa 6b)

Krasnoslobodsk 2014

Metoda de educație (din grecescul „methodos” – „cale”) este modalitatea de atingere a unui scop educațional dat. În raport cu practica școlară, se mai poate spune că metodele de educație sunt metodele de influență ale educatorului asupra conștiinței, voinței, sentimentelor, comportamentului elevilor pentru a-și dezvolta convingerile și abilitățile comportamentale.

M Metoda de creștere este unul dintre instrumentele nu numai pentru influențarea unei persoane, ci și pentru interacțiune.

Influența directă a educatorului asupra elevului (prin persuasiune, moralizare, pretenții, ordine, amenințări, pedepse, încurajare, exemplu personal, autoritate, cereri, sfaturi);

Crearea de condiții, situații și împrejurări speciale care obligă elevul să-și schimbe propria atitudine, să-și exprime poziția, să efectueze un act, să arate caracter;

Opinia publică a grupului de referință, de exemplu, o echipă (școală, student, profesionist), semnificativă personal pentru elev și, de asemenea, mulțumită unei persoane cu autoritate pentru el - un tată, om de știință, artist, om de stat, artist și mass-media (televiziune, presa scrisă, radio);

Activități comune ale educatorului cu elevul, comunicare, joacă;

Procesele de învățare sau autoeducare, transferul de informații sau experiență socială în cercul familial, în procesul comunicării amicale;

Scufundați-vă în lume tradiții populare, creativitate folclorică, lectură de ficțiune.

Există multe clasificări și grupări ale metodelor educaționale. Mi-a plăcut mai mult grupul lui P.I. Pikadsky.

1) formarea viziunii despre lume a elevilor și schimbul de informații;

2) organizarea activităților elevilor și stimularea motivațiilor acestora;

3) asistarea elevilor și evaluarea faptelor acestora

Sarcina educațională trebuie rezolvată printr-un complex de metode, tehnici și mijloace.

Poveștile pe teme etice, explicații, explicații, prelegeri, conversații etice, îndemnuri, sugestii, briefing-uri, dezbateri și rapoarte sunt practicate pe scară largă. O metodă eficientă de persuasiune este un exemplu.

Fiecare dintre metode are propriile sale specificități și domeniul de aplicare.

O poveste pe o temă etică, care este folosită în principal în clasele elementare și medii, este o prezentare emoțională vie a unor fapte și evenimente specifice care au un conținut moral. Influențând sentimentele, povestea îi ajută pe elevi să înțeleagă și să asimileze sensul aprecierilor morale și al normelor de comportament. O poveste pe o temă etică are mai multe funcții: de a servi ca sursă de cunoaștere, de a îmbogăți experiența morală a unei persoane cu experiența altor oameni. În cele din urmă, o altă funcție importantă a poveștii este aceea de a servi ca o modalitate de a folosi un exemplu pozitiv în educație. De exemplu, povestea lui V. Rasputin „Lecții de franceză”. O poveste despre o profesoară care a reușit să-i dea elevului ei cea mai importantă lecție - o lecție de înțelegere reciprocă, respect pentru demnitatea umană, ajutor care nu-l umilește pe cel căruia i se adresează.

Explicația este o metodă de influență emoțională și verbală asupra elevilor. O caracteristică importantă care distinge explicația de explicație și poveste este orientarea impactului asupra unui anumit grup sau individ. Pentru elevii mai tineri se folosesc tehnici elementare și mijloace de explicație: „Trebuie să faci asta”, „Toată lumea face asta”. Când lucrați cu adolescenți, este necesară o motivație profundă, o explicație a sensului social al conceptelor morale. Că fiecare membru al echipei are drepturi și obligații. (Trebuie să ne comportăm într-un mod care să nu încalce drepturile altor copii.)

Explicația este folosită numai acolo și apoi, atunci când elevul are cu adevărat nevoie să explice ceva, să raporteze asupra noilor prevederi morale, influențându-i într-un fel sau altul conștiința și sentimentele.

În practica educației școlare, explicația se bazează pe sugestie. Acesta din urmă se caracterizează printr-o percepție necritică a influenței pedagogice de către elev. Sugestia, pătrunzând imperceptibil în psihic, acționează asupra personalității în ansamblu, creând atitudini și motive de activitate. Sugestia este folosită pentru a spori impactul altor metode de educație.

În practica educației, ei recurg la îndemnuri care combină cererea cu clarificarea și sugestia. Folosind îndemnul ca metodă educațională, profesorul proiectează pozitiv în personalitatea elevului, insuflă credința în ceea ce este mai bun, în capacitatea de a obține rezultate înalte. Eficacitatea pedagogică a îndemnului depinde și de autoritatea educatorului, de calitățile sale morale personale și de convingerea că cuvintele și acțiunile sale sunt corecte. Încrederea în pozitiv, laudele, apelul la stima de sine, onoarea creează premisele necesare pentru o acțiune de îndemn aproape fără greș, chiar și în situații foarte dificile.

Îndemnul ia uneori forma stârnirii unor sentimente de rușine, pocăință, nemulțumire față de sine, față de acțiunile sale. Profesorul nu numai că evocă aceste sentimente și îl face pe elev să le experimenteze, ci indică și modalități de a le corecta. În astfel de cazuri, este necesar să se arate în mod convingător sensul, esența actului negativ și consecințele acestuia și să se creeze un stimulent eficient care să afecteze pozitiv comportamentul. Uneori, comportamentul negativ este rezultatul ignoranței, ignoranței. Îndemnul în acest caz este combinat cu clarificarea și sugestia și este realizată în așa fel încât elevul să-și dea seama de greșelile sale și să-și corecteze comportamentul.

Cu o aplicație necalificată, o poveste, o explicație, un îndemn, o sugestie poate lua forma unei notații. Nu atinge niciodată scopul, mai degrabă provoacă opoziție în rândul elevilor, o dorință de a acționa contrar. Notația nu devine o formă de persuasiune.

Conversația etică este o metodă de discuție sistematică și consecventă a cunoștințelor, care implică participarea ambelor părți - educatorul și elevii. Conversația diferă de poveste, instrucție tocmai prin aceea că educatorul ascultă și ține cont de opiniile, punctele de vedere ale interlocutorilor săi, își construiește relația cu aceștia pe principiile egalității și cooperării. O conversație etică se numește deoarece subiectul ei devine cel mai adesea probleme morale, morale, etice. Scopul conversației etice este aprofundarea, consolidarea concepte morale, generalizarea și consolidarea cunoștințelor, formarea unui sistem de opinii și credințe morale.

Conversația etică este o metodă de a atrage elevii să dezvolte evaluări și judecăți corecte asupra tuturor problemelor care îi privesc. Metoda este relevantă în special pentru elevii din clasele a V-a-VIII, când începe perioada de formare a „imaginei lumii”.

În practica educației școlare se folosesc conversații etice planificate și neprogramate. Primele sunt planificate profesorîn prealabil se fac pregătiri pentru ei, în timp ce acestea din urmă apar spontan, se nasc în timpul școlii și viata publica. Eu conduc conversații etice despre orele de clasă: „Luxul comunicării umane”, „Bunăvoință și grosolănie”, „Cunoaștere” - al cărui scop este dezvoltarea abilităților de comunicare, cunoștințe, o atitudine prietenoasă unul față de celălalt.

Disputele sunt dezbateri aprinse, aprinse pe diverse subiecte, care îi entuziasmează pe elevi. Litigiile au loc la gimnaziu și liceu pe teme politice, economice, culturale, estetice, juridice. Disputele sunt valoroase deoarece convingerile sunt dezvoltate prin confruntarea și compararea diferitelor puncte de vedere.

În centrul disputei se află o dispută, o luptă de opinii. Pentru ca o dispută să dea rezultate bune, trebuie să vă pregătiți pentru ea. Pentru dezbatere sunt dezvoltate 5-6 întrebări, care necesită judecăți independente. Participanții la dispută sunt prezentați în prealabil la aceste întrebări. Discursurile ar trebui să fie vii, libere, scurte. Scopul litigiului nu este o concluzie, ci un proces. Profesorul îi ajută pe elevi să-și disciplineze gândurile, să adere la logica dovezilor și să-și argumenteze poziția. Ora de curs pe tema „Cercul vicios” contribuie la educarea bunătății, sensibilității, compasiunii și empatiei, toleranței și bunăvoinței. „Cruel Games” promovează capacitatea de a construi relații cu alți oameni, de a-și determina locul în rândul semenilor, de a înțelege acțiunile proprii și ale altora și de a găsi căi de ieșire din situațiile conflictuale.

Un exemplu este o metodă educațională de o putere excepțională. Influența sa se bazează pe o regularitate binecunoscută: fenomenele percepute de vedere se întipăresc rapid și ușor în conștiință. Exemplul funcționează la nivelul primului sistem de semnal, iar cuvântul - al doilea. Un exemplu oferă modele specifice și astfel formează activ conștiința, sentimentele, credințele, activează activitatea. Când vorbesc despre un exemplu, se referă mai întâi la exemplul unor oameni concreti care trăiesc - părinți, educatori, prieteni. Dar exemplul eroilor din cărți, filme, personaje istorice, oameni de știință remarcabili are o mare putere educațională.

În mod firesc, educația depinde de exemplul personal al educatorului, de comportamentul său, de atitudinea față de elevi, de viziunea asupra lumii, de calitățile de afaceri, de autoritate.

Puterea impactului pozitiv al exemplului personal al unui mentor crește atunci când acesta acționează sistematic și consecvent cu personalitatea sa, cu autoritatea sa.

Educația ar trebui să formeze tipul de comportament necesar. Nu conceptele, credințele, ci faptele specifice, acțiunile caracterizează creșterea unei persoane. În acest sens, organizarea activităților și formarea experienței comportamentului social sunt considerate ca nucleul procesului educațional. Toate metodele de organizare a activităților se bazează pe activitățile practice ale elevilor.

Metoda exercițiului este crearea de către educator a unor astfel de condiții în care elevul va trebui să acționeze în conformitate cu normele și regulile de conduită.

În stăpânirea experienței comportamentului social, rolul decisiv revine activității. Nu poți învăța un copil să scrie spunând cum scriu alții; este imposibil să înveți cum să cânți la un instrument muzical demonstrând performanțe virtuoase. În același mod, este imposibil să se formeze tipul necesar de comportament fără implicarea elevilor în activități active, cu scop. Un exercițiu devine o modalitate de angajare în activitate - o metodă practică de educație, a cărei esență este executarea repetată a acțiunilor solicitate, aducându-le la automatism. Rezultatul exercițiilor: trăsături stabile de personalitate – aptitudini și obiceiuri.

Atunci când planifică un sistem de exerciții, educatorul trebuie să prevadă ce aptitudini și obiceiuri vor fi dezvoltate. Adecvarea exercițiilor la comportamentul proiectat este o altă condiție importantă pentru eficacitatea acestei metode. Educația ar trebui să dezvolte abilități și obiceiuri vitale, importante, utile. Prin urmare, exercițiile educaționale nu sunt inventate, ci sunt luate din viață, date de situații reale. Utilizarea exercițiului este recunoscută ca fiind de succes atunci când elevul arată o calitate stabilă în toate situațiile de viață.

Pentru a forma abilități și obiceiuri stabile, trebuie să începeți exercițiul cât mai devreme posibil, deoarece cu cât corpul este mai tânăr, cu atât obiceiurile mai rapide prind rădăcini în el. Rezistența, abilitățile de autocontrol, organizarea, disciplina, cultura comunicării sunt calități care se bazează pe obiceiuri formate prin creștere. Cerința este o metodă de educație, cu ajutorul căreia normele de comportament, exprimate în relațiile personale, provoacă, stimulează sau inhibă anumite activități ale elevului și manifestarea anumitor calități la el.

După forma de prezentare, se disting cerințele directe și indirecte. O cerință directă se caracterizează prin certitudine, specificitate, acuratețe, formulări înțelese de elevi care nu permit două interpretări diferite.

O cerere indirectă (sfat, cerere, indiciu, încredere, aprobare etc.) diferă de una directă prin faptul că stimulul pentru acțiune nu este doar cererea în sine, ci și factorii psihologici ai experienței, intereselor și aspirațiilor elevilor. cauzate de aceasta.

Obișnuirea este un exercițiu intens executat. Se foloseste atunci cand este necesar sa se formeze rapid si la un nivel inalt calitatea ceruta. Adesea, obișnuința este însoțită de procese dureroase, provoacă nemulțumire. Cerință elementară - lecția s-a încheiat, înainte de a merge la pauză, trebuie să vă pregătiți pentru următoarea lecție. A sunat soneria, stai jos, repetă-ți temele.

Un rezultat bun dă metoda comenzilor. Cu ajutorul temelor, elevii sunt învățați să facă lucruri pozitive. Instrucțiunile sunt de natură variată: vizitați un prieten bolnav și ajutați-l în studii, decorați o sală de clasă pentru vacanță etc. Se dau și instrucțiuni pentru a-și dezvolta calitățile necesare, celor neorganizați li se dă sarcina de a pregăti și conduce un eveniment care necesită acuratețe și punctualitate etc. n. Controlul poate avea diverse forme de verificare în procesul de execuție, un raport asupra lucrărilor efectuate etc. Verificarea se încheie cu o evaluare a calității sarcinii îndeplinite.

Din cele mai vechi timpuri, așa metode de stimulare activitatea umană ca recompensă și pedeapsă.

Metoda recompensei- o evaluare pozitivă a acțiunilor elevilor. Recompensa întărește abilitățile și obiceiurile pozitive. Acțiunea de încurajare se bazează pe excitarea emoțiilor pozitive. De aceea inspiră încredere, creează o stare de spirit plăcută, mărește responsabilitatea. Tipurile de încurajare sunt foarte diverse - aprobare, încurajare, laudă, recunoștință, acordare de drepturi onorifice, acordare de diplome, cadouri etc. .

Aprobarea este cea mai simplă formă de încurajare. Educatorul poate exprima aprobarea printr-un gest, expresii faciale, o evaluare pozitivă a comportamentului sau muncii elevilor, a echipei, încrederea sub forma unei sarcini, încurajarea în fața clasei, a profesorilor sau a părinților.

Încurajările de nivel superior - mulțumiri, premii etc. - evocă și mențin emoții pozitive puternice și stabile care oferă elevilor sau echipei stimulente pe termen lung, deoarece nu numai că încununează munca îndelungată și asiduă, dar mărturisesc și realizarea unui unul nou, de nivel superior. Este necesar să se recompenseze solemn, în fața tuturor elevilor, profesorilor, părinților: acest lucru sporește foarte mult latura emoțională a stimulării și experiențele asociate acesteia.

Încurajarea ineptă sau excesivă poate aduce nu numai beneficii, ci și rău educației. În primul rând, se ține cont de latura psihologică a încurajării, de consecințele acesteia.

1. Încurajatoare, educatorii trebuie să se străduiască să se asigure că comportamentul elevului este motivat și dirijat nu de dorința de a primi laude sau recompense, ci de convingeri interioare, motive morale.
2. Încurajarea nu trebuie să opună elevul restului echipei. Prin urmare, nu numai cei care au atins succesul merită încurajați, ci și cei care au lucrat conștiincios pentru binele comun.

3. Încurajarea ar trebui să înceapă cu răspunsuri la întrebările cui, cât și pentru ce. Prin urmare, ar trebui să corespundă meritelor elevului, caracteristicilor sale individuale, locului în echipă și să nu fie prea frecventă.
4. Încurajarea necesită o abordare personală. Este foarte important să-i încurajezi pe cei nesiguri, care rămân în urmă în timp.

5. Poate că principalul lucru în educația școlară actuală este respectarea dreptății. Când decideți asupra unei promovări, consultați-vă mai des cu elevii.

Pedeapsă- aceasta este o metodă de influență pedagogică, care ar trebui să prevină acțiunile nedorite, să provoace un sentiment de vinovăție în fața propriei persoane și a altor persoane. Ca și alte metode de educație, pedeapsa este concepută pentru transformarea treptată a stimulilor externi în stimuli interni.

Sunt cunoscute următoarele tipuri de pedepse:

1. Impunerea de taxe suplimentare;

2. Privarea sau restrângerea unor drepturi;

3. O expresie a cenzurii morale, a condamnării.

În școala actuală se practică diverse forme de pedeapsă - dezaprobarea, remarca, cenzura, avertismentul, discuția la ședință, pedeapsa, suspendarea de la cursuri, exmatricularea din școală etc.
Printre conditii pedagogice care determină eficacitatea metodei de pedeapsă pot fi numite următoarele:

1. Forța pedepsei crește dacă provine din colectiv sau este susținută de acesta.

2. Dacă se ia decizia de a pedepsi, atunci infractorul trebuie pedepsit.

3. Pedeapsa este eficientă atunci când este clar pentru elev, iar acesta o consideră corectă. După pedeapsă, nu-l amintesc, dar mențin relații normale cu elevul.

4. Când aplicați pedeapsa, nu puteți insulta elevul. Pedepsim nu din ostilitate personală, ci din necesitate pedagogică.

5. Pedeapsa este o metodă puternică. Greșeala unui profesor la pedeapsă este mult mai greu de corectat decât în ​​orice alt caz. Prin urmare, nu vă grăbiți să pedepsiți până când nu există o claritate deplină a situației, până când nu există o încredere deplină în justiția și utilitatea pedepsei.

6. Nu lăsa pedeapsa să devină o armă de răzbunare.

7. Pedeapsa necesită tact pedagogic, o bună cunoaștere a psihologiei dezvoltării și înțelegerea faptului că pedeapsa singură nu va ajuta lucrurile. Prin urmare, pedeapsa este folosită numai în combinație cu alte metode de educație.

Utilizarea metodelor de stimulare în activitatea pedagogică

Laudă este o metodă eficientă și răspândită de stimulare. Nu trebuie să credem că stimulentele existente nu sunt eficiente, că „nu funcționează”. Chiar și reacția facială pozitivă a unui profesor sau aprobarea laconică este destul de mult, pentru că un zâmbet și un cuvânt cald, precum pâinea, nu se plictisesc niciodată. Chipul prietenos și primitor al profesorului este o contribuție cu adevărat pedagogică. În ceea ce privește lauda, ​​necesită anumite condiții pentru aplicarea acesteia, altfel se poate dovedi a fi un deserviciu sau nepedagogic. Să încercăm să le numim pe cele principale:

Lauda ar trebui să fie în principal pentru eforturile depuse, și nu pentru ceea ce este dat copilului de natură: abilități sau date externe. Laudele nemeritate stârnesc invidia tovarășilor și îi pun împotriva profesorului.

Nu trebuie să lăudați un elev în clasă pentru ceva care nu este susținut de grup, chiar dacă acesta este un comportament complet corect din punctul de vedere al profesorului. O astfel de laudă nu mai generează invidie, ci agresivitate. Deci, dacă un singur elev din clasă s-a pregătit pentru lecție, laudele adresate lui, de regulă, îl opune grupului, deși el, desigur, nu este de vină pentru nimic. În acest caz, este mai bine să-l lăudați în privat.

În cadrul fiecărui grup există întotdeauna o ierarhie informală, unele considerate mai lăudabile decât altele. Lăudarea constantă a „țapilor ispășitori” este un lucru destul de periculos pentru ei și pentru atitudinea grupului față de profesor. Asta nu înseamnă că nu pot fi lăudați - au nevoie doar de sprijin, ci motivați, schimbând treptat atitudinea grupului față de ei.

Copiii atribuie de bunăvoie și exagerat „favoriți” profesorilor, iar profesorii au într-adevăr și în mod rezonabil elevi mai plăcuti pentru ei, dar trebuie lăudați având în vedere acest lucru.

Să vedem ce condiții de bază trebuie respectate pentru ca pedepsele pedagogice să fie cât mai eficiente:

Pedeapsa, desigur, trebuie să fie corectă, adică. să fie aplicate nu sub influența proastei dispoziții a profesorului și cu deplină încredere în vinovăția elevului. Dacă nu există o astfel de certitudine, nu ar trebui să existe nicio pedeapsă.

Pedeapsa este permisă în principal pentru diferite tipuri de necinste, egoism de-a dreptul, agresivitate și aroganță activă față de tovarăși, care ia forma unei batjocuri la adresa lor. Pedepsele pentru lenea și progresul slab sunt mai puțin etice și eficiente, deoarece aceste neajunsuri sunt cel mai adesea rezultatul subdezvoltării volitive a copilului. În aceste cazuri, nu este nevoie de pedeapsă, ci de ajutor. Desigur, în general, agresivitatea și aroganța sunt, de asemenea, asociate cu unii factori externi pentru o persoană, dar în acest stadiu al dezvoltării sale, societatea nu poate elimina vina pentru un astfel de comportament de la individ. Responsabilitatea deplină îi privește pe adulți, iar la un copil ar trebui să se încerce întotdeauna să se separe influența circumstanțelor externe de motivația internă, moral negativă a acțiunilor, care poate fi corectată.

O categorie aparte o lasă cazurile de confruntare între elevi și profesori, așa-numitele conflicte de relații, când elevii devin în opoziție deliberată, „o fac din ciudă”. Aceasta este o clasă foarte complexă de situații, care implică de obicei adolescenți și elevi de liceu. Opțiunea ideală, în mod evident, ar fi o „reacție zero” a profesorului la zdrobirile sfidătoare sau ironia unor astfel de elevi, dar este pur și simplu nerealist să ceri acest lucru de la profesorii moderni. În astfel de cazuri, pedepsele sunt adecvate în prezența „corpus delicti”, adică. grosolănie, nesupunere evidentă și ar trebui să încercați să răspundeți subtextelor care sunt ofensatoare pentru profesor cu disprețuire înțeleaptă și calmă sau cu o ironie mai subtilă, dar nu cu furie totală. Soluția radicală este eliminarea conflictului, reconcilierea, îmbunătățirea relațiilor cu adolescentul.

Este imposibil să construiți pedepse pe criticile defectelor fizice sau a altora trăsături de personalitate un elev care îl pune într-o lumină nefavorabilă, de exemplu, mers stângaci, defecte de vorbire etc. Din păcate, educatorii nu pot rezista uneori tentației de a sublinia trăsăturile amuzante ale unui copil. Discreditarea în ochii copilului părinților săi este inacceptabilă.

Pedepsind elevul, profesorul trebuie să arate cumva că atitudinea lui personală față de copil nu se schimbă și că, în principiu, copilul are posibilitatea de a-și reda buna reputație.

Atunci când se folosesc pedepse, trebuie luată în considerare opinia publică a grupului. Dacă ea susține în mod explicit sau sfidător ceea ce profesorul pedepsește copilul, pedeapsa va fi inutilă și chiar va face din pedepsit un erou în ochii grupului. Într-un alt caz, dacă persoana pedepsită este un „respins” sau „țap ispășitor”, grupul poate să se bucure și să agraveze și mai mult situația unui copil care are nevoie de sprijin moral. Aici principiul dreptății și al tratamentului egal al tuturor ar trebui să fie oarecum înlocuit de principiul umanității.

Și, poate, cel mai relevant este aplicarea pedepselor fără „pedagogia pedepsei”, adică. moduri excesive și neconstructive de comportament, al căror scop principal este de a răspunde la emoțiile negative ale profesorului. Este dificil de prevăzut toate erorile pedagogice în utilizarea pedepselor, deoarece acestea sunt strâns legate de caracteristicile psihologice individuale ale profesorilor. Cel mai bine ar fi dacă ar fi mai puține pedepse.

În concluzie, trebuie spus că metodele de stimulare sunt o parte importantă, dar nu singura, a tehnologiei pedagogice, în care organizarea activităților elevilor și formarea atitudinii corecte a acestora față de problemele care sunt relevante pentru ei nu sunt mai puține. semnificativ. Perspectiva generală a pedagogiei este de a dezvolta potențialul de autoeducare al elevilor, care, în principiu, corespunde legilor dezvoltării conștiinței umane.

Cresterea - un proces pedagogic intenționat de organizare și stimulare a activității viguroase a unei personalități în curs de dezvoltare pentru a stăpâni experiența socială de formare a calităților dorite de societate.

metoda de parenting(din grecescul „methodos” – calea) este cale realizarea scopurilor educaţiei. Metodele de educație sunt principalele mijloace de asigurare a succesului rezolvării problemelor fiecăreia dintre componentele procesului de învățământ.

Este posibil să se distingă condiționat grupuri de metode influenţa pedagogică directă şi indirectă .

Metode influență pedagogică directă sugerează o reacție imediată sau întârziată a elevului și acțiunile sale corespunzătoare care vizează autoeducarea.

Metode influență pedagogică indirectă sugerează crearea unei astfel de situații în organizarea activităților în care copilul își dezvoltă un set adecvat de autoperfecționare, pentru dezvoltarea unei anumite poziții în sistemul relațiilor sale cu profesorii, camarazii și societatea.

Clasificări

1) În funcție de natura impactului asupra elevului, metodele de educație se împart în persuasiune, exercițiu, recompensă și pedeapsă(N.I. Boldyrev, N.K. Goncharov si etc.). În acest caz, caracteristica generală „natura metodei” include direcția, aplicabilitatea, caracteristica și alte câteva aspecte ale metodei.

2) ȘI DESPRE. Maryenko astfel de grupuri de metode de educaţie , Cum explicativ-reproductive, problema-situaționale, metode de obișnuire și exersare, stimulare, inhibare, îndrumare, autoeducare.

3) În prezent, cel mai frecvent este clasificarea metodelor de învăţământ I.G. Shchukina. Trei grupuri de metode:

- metode de formare a conștiinței(poveste, explicație, clarificare, prelegere, conversație etică, îndemn, sugestie, briefing, dispută, raport, exemplu);

- metode de organizare a activităţilor şi de formare a experienţei comportamentului(exercițiu, sarcină, situații educaționale);

- metode de stimulare(competiție, recompensă, pedeapsă).

Metode de influenţare a sferei intelectuale : metodele de persuasiune sunt folosite pentru a forma puncte de vedere, concepte, atitudini. credinta implică o dovadă rezonabilă a unui concept, poziție morală, evaluare a ceea ce se întâmplă.

Persuasiunea se realizează prin fragmente din diverse opere literare, analogii istorice, pilde biblice, fabule.

Persuasiunea corespunde autopersuasiune- o metodă de autoeducare, care presupune că copiii în mod conștient, independent, în căutarea unei soluții la orice problema sociala formează propriul set de opinii. Această formare se bazează pe concluzii logice făcute chiar de copil.

Metode de influenţare a sferei motivaţionale include stimulare- metode bazate pe formarea motivelor conștiente ale elevilor pentru activitatea lor de viață.

încurajare exprimă o evaluare pozitivă a acțiunilor elevilor. Întărește abilitățile și obiceiurile pozitive. Încurajarea se poate manifesta în diverse moduri: aprobare, laudă, recunoștință, acordare de drepturi onorifice, recompensare. Încurajarea necesită dozare atentă și prudență, deoarece incapacitatea de a utiliza această metodă poate fi dăunătoare educației.

Pedeapsă- aceasta este o componentă a stimulării pedagogice, a cărei utilizare ar trebui să prevină acțiunile nedorite ale elevilor, să le încetinească, să provoace un sentiment de vinovăție în fața lor și a altor persoane. Tipuri de pedepse: impunerea de taxe suplimentare; privarea sau restrângerea unor drepturi; expresie a cenzurii morale, a condamnării.

Pedeapsa trebuie să fie corectă, atent gândită și în niciun caz nu trebuie să umilească demnitatea elevului.

Metode de influențare a sferei emoționale implică formarea abilităților necesare unei persoane în gestionarea sentimentelor sale, înțelegerea lor stări emoționaleşi cauzele care le dau naştere. Metoda care influențează sfera emoțională a copilului este sugestia și metodele de atracție asociate acesteia. Sugestie se poate face atât verbal, cât și non-verbal. A inspira înseamnă a acționa asupra simțurilor și prin ele asupra minții și voinței unei persoane.

Procesul de sugestie este adesea însoțit de un proces autohipnoza când un copil încearcă să se inspire cu cutare sau cutare evaluare emoțională a comportamentului său, ca și cum și-ar pune întrebarea: „Ce mi-ar spune profesorii sau părinții în această situație?”

Metode de influentare a sferei volitive sugerează: dezvoltarea inițiativei la copii, încrederea în sine; dezvoltarea perseverenței; formarea capacității de a se controla (reținere, autocontrol). Influența dominantă asupra formării sferei volitive poate avea cerințeși exerciții.

După forma de prezentare, se disting cerințele directe și indirecte (sfat, cerere, indiciu, exprimare a încrederii, aprobare etc.)

Cerința afectează în mod semnificativ procesul de autoeducare al unei persoane, iar consecințele implementării sale sunt exerciții- executarea repetata a actiunilor cerute: aducerea acestora la automatism. Rezultatul exercițiilor este trăsături stabile de personalitate - abilități și obiceiuri.

Metode de influenţare a sferei de autoreglare care vizează dezvoltarea la copii a abilităților de autoreglare mentală și fizică, dezvoltarea abilităților de analiză a situațiilor de viață, învățarea copiilor abilități de înțelegere a comportamentului lor și a stării altor oameni, dezvoltarea abilităților unei atitudini oneste față de ei înșiși și față de ceilalți oameni. . Una dintre ele este metoda de corectare a comportamentului. Metoda de corectare Se urmărește crearea condițiilor în care copilul va face schimbări în comportamentul său, în relația cu oamenii. O astfel de corectare poate avea loc pe baza unei comparații a actului elevului cu normele general acceptate, a unei analize a consecințelor actului și a clarificării scopurilor activității. Corectarea nu este posibilă fără autocorecție. Bazându-se pe un ideal, un exemplu demn de imitat, norme stabilite, un copil își poate schimba adesea comportamentul și își poate regla acțiunile, ceea ce poate fi numit autoreglare.

Metode de influență asupra sferei subiect-practice care vizează dezvoltarea la copii a calităților care ajută o persoană să se realizeze pe sine. Metodele de organizare a activităților și comportamentului elevilor în condiții special create sunt prescurtate ca metode situații de hrănire. Sunt situații în care copilul se confruntă cu nevoia de a rezolva o problemă. Când apare o problemă pentru un copil într-o situație și există condiții pentru soluționarea ei independentă, se creează o oportunitate test social (teste) ca metodă de autoeducare. Încercările sociale acoperă toate sferele vieții unei persoane și majoritatea legăturilor sale sociale. O modificare a metodei situaţiilor educaţionale este competiție, care contribuie la formarea calităților unei personalități competitive. Această metodă se bazează pe înclinația firească a copilului spre leadership, spre rivalitate. Competiția provoacă activitatea copilului, îi formează capacitatea de autoactualizare, care poate fi considerată ca o metodă de autoeducare.

Metode de influenţare a sferei existenţiale care vizează includerea elevilor într-un sistem de relații noi pentru ei, formează copiilor capacitatea de a face judecăți bazate pe principiul dreptății și chiar mai bine - de a rezolva așa-numitele dileme ale lui L. Kohlberg.

Metoda dilemei constă într-o discuţie comună a dilemelor morale de către şcolari. Pentru fiecare dilemă se dezvoltă întrebări, în conformitate cu care se construiește discuția.

Una dintre metodele de autoeducare este reflecţie, adică procesul de gândire a unui individ despre ceea ce se întâmplă în propria sa minte. Reflecția presupune cunoașterea unei persoane despre sine într-o anumită situație, clarificarea atitudinii celor din jur.

Pedeapsa este o metodă de influență pedagogică, care ar trebui să prevină acțiunile nedorite, să le încetinească și să provoace un sentiment de vinovăție în fața propriei persoane și a altor persoane. Pedeapsa este o metodă de rezolvare a conflictelor care pot apărea pe baza contradicțiilor dintre cerințele profesorilor și ale echipei, pe de o parte, și comportamentul individual al copiilor, pe de altă parte. Pedeapsa este o măsură de influență împotriva autorului unei infracțiuni, abateri. Pedeapsa este o metodă de influență pedagogică folosită în condiții situație conflictualăși vizează inhibarea fenomenelor nedorite în comportamentul copiilor, precum și stimularea lor socială activitate utilă prin impunerea unor îndatoriri suplimentare, privarea de anumite drepturi sau cenzura morală. Pedeapsa este un mijloc de influență pedagogică folosit în cazurile în care copilul nu a îndeplinit cerințele stabilite și a încălcat normele de comportament.

Slide 12 din prezentarea „Recompensă și pedeapsă” la lecțiile de pedagogie pe tema „Drepturi și îndatoriri”

Dimensiuni: 960 x 720 pixeli, format: jpg. Pentru a descărca gratuit un diapozitiv pentru a fi utilizat într-o lecție de pedagogie, faceți clic dreapta pe imagine și faceți clic pe „Salvați imaginea ca...”. Puteți descărca întreaga prezentare „Reward and Punishment.ppt” într-un fișier zip de 157 KB.

Descărcați prezentarea

Drepturi și obligații

„Educația școlarilor juniori” – Obiectul studiului este educația spirituală și morală a școlarilor juniori. 25%. Luarea în considerare a ideii de educație spirituală și morală a copiilor sub aspect istoric și pedagogic; Tabel rezumativ al nivelurilor de cultură a comportamentului copiilor de vârstă școlară primară. Etapele experimentului: constatarea; formativ; - Control.

„Uniforma școlară pentru copii” - - Netezește diferențele sociale. Pentru uniforma școlară. - Vă permite să urmăriți „chu-zhakov” în școală. 1834 - o lege care introduce uniforma de gimnaziu pentru băieți. 78%. 1992 - abolirea uniformelor școlare în școlile rusești. Clasa in uniforma scolara. 1949 - a fost introdusă uniforma școlară unificată în URSS. Rezultatele sondajului.

„Elevii de clasa a cincea” – Reticența de a face temele. Reacții posibile: dorința de a distrage atenția unui adult de la evenimentele școlare, trecerea atenției la alte subiecte. „Adaptarea elevilor de clasa a cincea la noile condiții de studiu”. Nu puneți pretenții excesive copilului dvs. Comunicativ – dificultăți în comunicarea cu semenii și adulții.

„Particularități ale copiilor de vârstă școlară primară” - trăsături instabile și de caracter ale unui elev de școală primară. Mușchii spatelui nu sunt capabili să mențină corpul în poziția corectă pentru o lungă perioadă de timp. Grupe de vârstă copii de vârstă școlară. Masa inimii se apropie de norma unui adult. Oasele scheletului, în special ale coloanei vertebrale, sunt foarte flexibile la influențele externe.

„Adaptarea elevilor de clasa I” – Un elev de clasa I are nevoie: Analiza cursului de adaptare a elevilor de clasa I. Dragoste și îngrijire față de membrii familiei; atenția adulților și a semenilor; aprobarea altora; O mulțime de desen și colorat; aleargă, înotă, dansează mult; Joaca; Influența procesului educațional asupra corpului unui elev de clasa I: Adaptarea unui elev de clasa I Întocmită de un psiholog anul universitar 2010/2011.

„Pedeapsa ca metodă de influență pedagogică

pentru a preveni sau opri

actiuni negative.

Condiții de eficacitate a pedepselor.

Introducere.

Relevanța temei acestei lucrări : Profesiile de educator și profesor sunt pe drept recunoscute ca fiind cele mai vechi, deoarece procesul de educație a avut loc deja cu mult înainte ca pedagogia să primească statutul de știință separată (XVIIîn.). Și, poate, „pedeapsa” este metoda care a apărut înaintea tuturor și își găsește până astăzi aplicarea largă în educația familiei, la școală și instituțiile pedagogice corecționale. Astăzi, societatea este pe calea umanizării și democratizării, dăruind mare atentieîmbunătățirea calității culturii conștiinței și a comportamentului tinerei generații. Nivelul de educație, educație și succes al tinerei generații depinde în mare măsură de noi, adulții. În măsura în care profesorii, educatorii și părinții înșiși sunt pregătiți să lucreze cu generația tânără, sunt competenți în materie de educare a culturii și moralității la copii, în măsura în care societatea în ansamblu poate conta pe prosperitate, bunăstare spirituală și materială .

Scopul acestei lucrări este de a dezvălui esența „pedepsei” ca cea mai controversată metodă de educație, excluzând o abordare unilaterală; extinde limitele conceptului acestei metode; prezentați punctele de vedere ale diverșilor educatori inovatori cu privire la existența și aplicarea „pedepsei”. În jurul aceasta metoda au existat întotdeauna multe opinii și dispute. Din punct de vedere istoric, „pedeapsa” ca metodă de educație a suferit schimbări constante în formularea, atitudinile publicului față de ea și în manifestarea practică. Un lucru rămâne neschimbat - semantica negativă și întrebări eterne: cum? De ce? si cine? pedepsi.

Gradul de cunoaștere a problemei: Este de remarcat faptul că astăzi există o mare experiență pedagogică în teoria și practica educației, iar procesul de educație în sine este numit pe bună dreptate artă. Un număr mare de specialiști se ocupă de problemele metodelor de creștere și, în special, de utilizarea metodelor de încurajare și pedeapsă: filosofi, educatori, psihologi, psihoterapeuți etc. Experiența acumulată vine în ajutorul tuturor celor care nu sunt indiferenți și este important să lași în urmă o generație sănătoasă și fericită.

Filosofii Democrit, Plutarh, Platon, Aristotel, Montaigne au fost primii care au definit rolul și locul recompensei și pedepsei în sistemul de educație în lucrările lor. O contribuție semnificativă la dezvoltarea fundamentelor metodologice ale educației, teoria și practica recompensei și pedepsei au avut-o profesori remarcabili din trecut precum D. Diderot, J. A. Comenius, J. Locke, J. J. Rousseau, I. Kant, I. G. Pestalozzi și alții. Diverse aspecte ale aplicării metodelor de încurajare și pedeapsă sunt reflectate în gândirea pedagogică a Rusiei înainte deXXsecol. Ele sunt prezentate în lucrările lui L. N. Tolstoi, F. M. Dostoievski, N. F. Bunakov, N. I. Pirogov, K. D. Ushinsky, V. G. Belinsky și alții.

Un interes deosebit în cercetare sunt opiniile educatorului polonez Janusz Korczak cu privire la condițiile optime pentru utilizarea metodelor de recompensă și pedeapsă.

În pedagogia sovietică, această problemă a fost studiată cel mai profund și cuprinzător în studiile lui A. S. Makarenko, N. K., V. A. Sukhomlinsky și alții.

Ivan Pavlovici Podlasy a remarcat pe bună dreptate că astăzi „știința pedagogică nu are încă o singură viziune comună asupra modului de creștere a copiilor. Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, există două puncte de vedere diametral opuse asupra educației: 1) educați în frică și ascultare, 2 ) educați cu bunătate și afecțiune. Viața nu respinge categoric niciuna dintre aceste abordări. Aceasta este toată dificultatea: în unele cazuri, oameni care sunt crescuți în reguli stricte, care și-au format vederi dure asupra vieții, oamenii sunt încăpățânați, neînduplecați în altele - blânde, amabile, inteligente, cu frică de Dumnezeu, filantropice. În funcție de condițiile în care trăiesc oamenii, de ce politică urmează statul, se creează tradiții de educație. Într-o societate în care oamenii trăiesc calmi, viata normala, predomină tendinţele umaniste ale educaţiei. Într-o societate în care există o luptă constantă, primează educația bazată pe autoritatea bătrânului și ascultarea neîndoielnică a celor mai tineri. În condiții de război, foamete, conflicte sociale, lipsuri, poate cineva ar dori să crească copiii mai blând, dar este puțin probabil ca aceștia să supraviețuiască. De aceea, întrebarea cum să crești copiii nu este atât apanajul științei, cât al vieții însăși.

Lucrarea noastră este de natură abstractă. Accentul este pus pe luarea în considerare a mecanismelor psihologice și a aplicării morale a acestei metode, utilizarea eficientă a pedepsei și, de asemenea, să arătăm cât de importantă este interpretarea corectă a acestei metode și utilizarea corectă pentru a-și îndeplini funcția principală și, cel mai important, nu face rău.

Primul capitol al acestei lucrări este consacrat istoriei. O digresiune istorică ne permite să urmărim evoluția gândirii pedagogice pe tema noastră și ne oferă o idee despre originile existenței conceptelor moderne. În al doilea capitol, vorbim despre clasificările moderne ale metodelor de creștere și luăm în considerare mai detaliat rolul, locul și aplicarea „pedepsei” ca metodă de influență educațională.

Capitol eu . Fundamente istorice teoria şi practica aplicării „pedepsei” în procesul educaţiei.

1.1 Educația antică.

Deja în antichitate, procesului de educație i s-a acordat o mare importanță. Datorită filosofilor celebri ai Greciei antice, s-au pus bazele teoriei și practicii pedagogice. Educația era cel mai important mijloc de întărire a statului. Ideile lui Socrate, Platon, Aristotel au proclamat dragostea pentru natură în sistemul educațional. Procesul de cunoaștere ar trebui să fie interesant, plăcut, egal cu încântarea și ar trebui, de asemenea, să contribuie la dezvoltarea gândirii logice. Dar, în același timp, a existat o altă poziție, când educația fizică nu numai că a precedat cea intelectuală, ci s-a dovedit a fi și dominantă. Copilul era o creatură fără drepturi, măsura și gradul pedepsei erau stabilite de părinți, bătrâni și educatori.

Dovadă în acest sens este educația spartană de renume mondial. În scrierile filozofice ale lui Plutarh există referiri la el. Educația spartană este un program de stat, al cărui scop a fost formarea unei societăți puternice, invincibile, pregătită pentru orice greutăți și greutăți, precum și cuceriri și victorii. Educația în Sparta nu era prețuită. Spartanii au fost crescuți de forță și rezistență, iar educația sentimentelor, predarea artelor era considerată absolut superfluă pentru război. În acest sistem de învățământ pedeapsa se aplica în mod constant și era norma. Pentru orice ofensă, farsă, neglijență, băieții erau bătuți cu bice. Principalul lucru este supunerea fără îndoială și victoria în lupte. Potrivit multor oameni de știință, „educația spartană” a fost cea care a provocat declinul și dispariția acestui stat.

1.2. „Pedeapsa” în sistemul de învățământ al Evului Mediu.

Pedagogia Evului Mediu (V- XVIIsecole) au manifestat ostilitate față de idealurile educației antice. Acest lucru se datorează dezvoltării ideologiei religioase a creștinismului. Gândirea filozofică și pedagogică a Evului Mediu timpuriu și-a stabilit ca scop principal mântuirea sufletului, educarea unui credincios zelos. Dogmele religioase rigide dictau regulile și normele de comportament. Asceza, lectura sârguincioasă a literaturii religioase, indiferența față de bunurile pământești, autocontrolul gândurilor, acțiunilor și dorințelor - acestea sunt principalele virtuți umane inerente idealului medieval al educației. Principala sursă de educație a fost considerată a fi principiul divin în persoana slujitorilor bisericii.

În Evul Mediu pedepse aspre au fost de asemenea comune. Oamenii cruzi au fost folosiți și încurajați în mod activ de către biserică. Pedeapsa fizică. Biserica a învățat că „natura umană este păcătoasă, iar pedeapsa corporală contribuie la purificarea și mântuirea sufletului”. Orice abatere de la normele dogmatice de comportament era considerată o manifestare a demonismului și era supusă eradicării. În școală domnea o disciplină severă. Profesorul nu și-a scutit elevii de greșeli.

LA XII- XIIIDe secole, în ciuda fanatismului religios, au existat unele schimbări în gândirea pedagogică, sistemul de educație școlară se schimbă. Se creează instituții de învățământ laice, școli urbane și universități. Așa s-a proclamat Renașterea.

1.3. Idei de umanism în sistemul educațional al Renașterii.

Sfârşit XIV- Start XVIIsecole a trecut sub influenţa noilor idei umaniste. Această perioadă este considerată a fi Renașterea, care a dat lumii un număr mare de mari figuri, oameni de știință și descoperitori.

În timpul Renașterii, omul a fost proclamat principala valoare pe pământ. Iar gânditorii umaniști au căutat să dezvăluie ce este mai bun într-o persoană, căutând alte modalități mai bune de a realiza acest lucru. Noua eră a regândit modelul educației autoritare medievale și acum a propus noi idealuri pedagogice. În cele din urmă, gândirea pedagogică s-a îndreptat spre interesele personale ale copiilor și spre independența gândirii lor. "Pedepsa corporală care a înflorit în Evul Mediu a fost alungată din școală. Ordinea și disciplina au fost menținute cu ajutorul supravegherii și exemplul personal al educatorilor, prin trezirea copiilor a simțului onoarei și demnității".

Gânditorul umanist din acea vreme, Michel Montaigne, a subliniat că „... predarea ar trebui să se bazeze pe o combinație de rigoare cu moliciune, și nu în modul în care se face de obicei, când, în loc să incite copiii la știință, ei sunt prezentată cu ea ca o groază și o cruzime completă.Refuză violența și constrângerea;nu există nimic, în opinia mea, care să desfigureze și să pervertize atât natura cu înclinații bune.dacă vrei ca un copil să se teamă de rușine și pedeapsă, nu te obișnuiește el la aceste lucruri”. El a recomandat să se folosească pedeapsa doar în cazuri excepționale și să nu o facă principala metodă de educație.

John Locke despre pericolele pedepsei.

John Locke critică aspru pedeapsa corporală cu bastonul, susținând că o astfel de metodă „... nu necesită nici efort, nici mult timp... este cea mai puțin potrivită dintre toate metodele de educație imaginabile, care, într-un fel sau altul, ruinează pe oricine care se oprește pe calea cea bună”. „Acest gen de disciplină sclavă creează un caracter sclav. Copilul se supune și se preface că este ascultător în timp ce frica de toiag atârnă peste el, dar de îndată ce această frică a dispărut ..... copilul, în absența unei ochiul observator, poate conta pe impunitate, dă și mai mult spațiu înclinației sale naturale, care, prin urmare, nu se schimbă deloc, ci, dimpotrivă, devine doar mult mai puternică și de obicei, după o reținere atât de violentă, izbucnește cu forță și mai mare. Este imposibil să formezi un comportament aproximativ - este necesar să-ți formezi conștiința cu tact. Locke a referit metodele de recompensă și pedeapsă la auxiliare, și nu la cele principale. El a considerat că este necesară aplicarea pedepsei în cazuri excepționale. A criticat aspru părinții și educatorii care transformă în „pedeapsa”. metoda principala educaţie. „Bătaile și toate celelalte forme de pedepse corporale umilitoare nu sunt măsuri adecvate de disciplină în educația copiilor pe care dorim să-i facem oameni rezonabili, amabili și talentați; de aceea aceste măsuri ar trebui folosite foarte rar și, în plus, doar din motive serioase și numai în cazuri extreme.Pe de altă parte Pe de altă parte, recompensarea copiilor prin răsplătirea lor cu lucruri care le plac ar trebui evitată cu grijă. Folosirea regulată a metodei „morcov și băț” transformă procesul de educație în formare: elevul încearcă în toate modurile posibile să evite pedeapsa, iar recompensa pentru comportamentul bun devine scopul principal. Și aici, din păcate, scopul cu adevărat principal legat de studiu nu este atins. „Astfel, oamenii folosesc greșit recompensele și pedepsele pentru a-i face pe copii să dea dovadă de sârguință în gramatică, dans și alte subiecte similare, care nu au o importanță mare pentru fericirea sau utilitatea lor în viața lor și, prin urmare, își sacrifică virtutea, pervertează regulile educației și obișnuiește copiii cu luxul, cu tâmpenia, cu lăcomia...”. Drept urmare, cu o astfel de educație, societatea va primi o persoană vicleană, dusă și egoistă.

Ideea „educației gratuite” J. J. Rousseau.

Vorbind despre evoluția gândirii pedagogice a Renașterii, nu se poate să nu-l menționăm pe J. J. Rousseau. În opinia sa, baza educației de succes este conștientizarea și respectul educatorului față de natura naturală a copilului. Conștientizarea tiparelor de creștere și formare a unei persoane în creștere. J. J. Rousseau a dat lumii „ideea de educație gratuită”, care și-a câștigat susținătorii și criticii. „Creșterea liberă” nu a constat în permisivitate și îngăduință față de capriciile copilului, ci în asistență educațională delicată la dobândirea firească a experienței de viață. Profesorul ar trebui să fie mereu în căutarea „mijlocului de aur” în educație și să nu permită unilateralitatea. De exemplu, el credea că unilateralitatea duce la dictatură, la cruzime față de copil sau la auto-indulgență, dacă educatorii înșiși se supun voinței copilului. Unul este mai rău decât celălalt, prin urmare, pe de o parte, este necesar să ținem cont de dreptul natural al copilului și să-l respectăm, iar pe de altă parte, să-i cerem să îndeplinească obligațiile relevante, nu ar trebui să domine. celălalt. Dacă nu ești atent la suferința copiilor, le pui în pericol sănătatea și viața, îi faci nefericiți în prezent; dacă îi păzești cu grijă excesivă de cea mai mică suferință, atunci le pregătești mari dezastre, făcându-i răsfățați. , sensibil; scoate oamenii dintr-o poziție în care se vor întoarce în cele din urmă împotriva voinței tale. Pentru Zh. Zh. Rousseau, educația naturală este educație care ține cont de legile dezvoltării libere. Libertatea, conform lui Rousseau, este o stare absolut naturală a omului. J. J. Rousseau nu a exclus metodele de încurajare și pedeapsă din sistemul de educație, dar le-a legat strâns de starea de libertate a copilului; consideră că aceste metode îi permit copilului să solicite sau refuză cererea. A permite libertatea în acțiuni sau dorințe înseamnă a încuraja, a limita libertatea înseamnă a pedepsi. În educație, el a propus să folosească „metoda consecințelor naturale”. Cu alte cuvinte, Rousseau recomandă să dai o lecție de morală prin acțiuni corecte specifice și neagă utilitatea conversațiilor persuasive despre o faptă greșită. „A te certa cu copiii a fost regula de bază a lui Locke, este la mare modă și acum; totuși, succesul ei, mi se pare, nu dovedește deloc că trebuie să fie folosit cu adevărat; în ceea ce mă privește, nu am văzut nimic. mai proști decât copiii cu care se discută multe”. Potrivit lui Rousseau, în materie de educație, este indicat să urmezi natura, care nu greșește niciodată și ea însăși direcționează o persoană către adevărata cale de dezvoltare și perfecționare. "Respectă copilăria și nu te grăbi să o judeci nici în bine, nici în rău. Lasă excepțiile să apară, să se dovedească, să se întărească puțin înainte de a adopta metode speciale în legătură cu ele. Lasă natura să acționeze mai mult înainte de a lua în schimb, pentru a nu interfera cu munca ei”. De exemplu: „Copilul tău neliniştit strică tot ce atinge; Nu ar trebui să fii supărat, doar scoate tot ce poate strica din vedere, Îşi sparge mobila - nu te grăbi să o înlocuieşti cu una nouă; lasă-l să simtă răul. de privare.Bate geamuri in camera lui;lasa vantul sa bata peste el noapte si zi -nu te teme ca va raci:este mai bine sa fie racit decat un nebun.Nu te plange niciodata de inconvenient. că el îți provoacă, dar încearcă să-l faci să le simtă mai întâi”. Prin sentimentul de disconfort și disconfort personal copilul își dă seama că acest disconfort este o consecință a propriilor sale acțiuni greșite, apoi se ajunge la concluzia conștientă că este mai bine să nu mai facă acest lucru.

I. Kant și J. F. Herbart.

Au existat însă și susținători ai unui alt model de educație, departe de ideile umanismului și de principiul purtătorului naturii. Educația autoritară (bazată pe supunerea la autoritate) are o justificare științifică destul de convingătoare. Așadar, de exemplu, filosoful german Immanuel Kant credea că „O omisiune în disciplină este un rău mai mare decât o omisiune în cultură, pentru că aceasta din urmă poate fi compensată mai târziu; sălbăticia nu poate fi eradicată și o omisiune în disciplină nu poate fi ratată. ." "A disciplina înseamnă a încerca să iei măsuri pentru ca natura animală a omului... să nu meargă în detrimentul proprietăților sale pur umane. În consecință, disciplina este doar îmblânzirea sălbăticiei." I. Kant a considerat: „Una dintre cele mai dificile probleme este cum să combinați supunerea la constrângerea legală cu capacitatea de a folosi libertatea cuiva. Constrângerea este o necesitate! Cum voi întoarce sentimentul de libertate alături de constrângere? El trebuie să-l ghideze astfel. că știe să-și folosească bine libertatea.

Un alt profesor de germană I.F. Herbart (1776-1841), susținând de asemenea poziția conform căreia „jucăușul sălbatic” este inerentă unui copil încă de la naștere, a cerut strictețe din partea educației. El considera că amenințările, supravegherea, ordinele sunt metodele sale. Pentru copiii care încalcă ordinul, el a recomandat introducerea revistelor fine la școală. În mare măsură, sub influența sa, s-a dezvoltat practica educației, care cuprindea un întreg sistem de interdicții și pedepse...”.

Moștenirea lui Ya. A. Comenius.

LA XVIIsecolul, pedagogia a devenit o știință separată datorită lucrărilor lui Jan Amos Comenius. Contribuția sa neprețuită la formarea sistemului pedagogic este relevantă până în prezent. Ya. A. Comenius nu a ignorat problema aplicării pedepselor în creșterea tinerei generații. Părerile sale cu privire la această chestiune au fost inovatoare. De exemplu, el a înlocuit mai întâi conceptul de „pedeapsă” cu conceptele de „disciplină și severitate”. În contextul gândirii sale pedagogice, „pedeapsa” și „disciplina” devin sinonime. El considera disciplina o condiție didactică obligatorie și importantă pentru pregătire și educație. În opinia sa, fără disciplină nu există educație și educație. Ya. A. Comenius întărește acest lucru cu un proverb ceh: „O școală fără disciplină este o moară fără apă”. El a mai spus "Dacă câmpul nu este plivit, atunci neghina care este fatală pentru semănat crește imediat. Dacă copacii nu sunt tăiați, atunci ei fug sălbatic și dau lăstari fără rod". Totuși, el continuă: „Dar nu rezultă din aceasta că școala ar trebui să se limiteze la țipete, lovituri, bătăi; ar trebui să fie dominată de vigoare și atenție atât în ​​rândul profesorilor, cât și al elevilor. Până la urmă, ce este disciplina, dacă nu metoda prin care discipolii devin cu adevărat discipoli”.

Potrivit lui Ya. A. Comenius, strigătele și bătăile sunt un semn al lipsei de disciplină, iar veselia și atenția sunt principalele atribute ale prezenței disciplinei. Profesorul a făcut cereri nu numai de disciplină de la elevi, ci și de la profesori. El notează: „Deci va fi util pentru educatorul tinerilor să cunoască atât scopul, cât și mijloacele și tipurile de disciplină, astfel încât să știe de ce, când și cum să folosească arta de a fi strict.”

Ya. A. Comenius definește clar scopul „pedepsei” - de a preveni repetarea încălcărilor regulilor de disciplină ale elevului delincvent, de a da o lecție altor elevi. "În primul rând, în conformitate cu opinia generală, cred că disciplina ar trebui aplicată în raport cu cei care o încalcă. Totuși, nu pentru că cineva ar fi fost vinovat (la urma urmei, primul nu poate în niciun fel să devină nu primul), dar pentru ca infractorul să nu săvârșească ulterior infracțiuni.

Ya. A. Comenius dă un răspuns la o altă întrebare importantă: cum ar trebui să fie pedepsit elevul. „Disciplina trebuie aplicată fără entuziasm, fără mânie, dar cu atâta simplitate și sinceritate încât cel care a fost pedepsit să înțeleagă el însuși că pedeapsa îi este atribuită pentru binele său și decurge din participarea părintească față de el din partea conducătorilor. .” Astfel, elevul trebuie să știe cu siguranță de ce este pedepsit și să fie conștient de valoarea educațională a pedepsei care i se aplică.

Este de remarcat faptul că Ya. A. Comenius a fost primul care a prezentat afirmația că „Comportamentul trebuie pedepsit mai aspru decât predarea”, deoarece „pedeapsa” are o relație mai strânsă cu comportamentul decât cu predarea.

Meritul cel mai mare al lui Ya. A. Comenius constă în modelul „corect” de predare pe care l-a propus, care este într-adevăr capabil să-și formeze un interes sincer pentru învățare, un simț al responsabilității pentru predare, care permite predarea „tuturor totul”, în care există foarte puțin loc pentru pedepse educaționale. „La urma urmei, dacă doctrina este stabilită corect... atunci ea este în sine atractivă pentru minți și îi atrage pe toată lumea (cu excepția, poate, a unor ciudați dintre oameni) spre sine. Dacă uneori nu se întâmplă așa, atunci vina pentru aceasta cade nu asupra elevilor, ci asupra profesorilor. Dacă nu știm să atragem mințile cu pricepere, atunci în zadar, bineînțeles, vom folosi forța. Loviturile și bătăile nu au nicio semnificație pentru a trezi în minte dragostea pentru științe" . Ya. A. Comenius a considerat o greșeală pedagogică inacceptabilă acțiunile profesorilor care pedepsesc ignoranță cu imprudent și grabă, provocând astfel dezgust față de cunoaștere. În opinia sa, în primul rând, este necesar să se afle motivele neînvățarii elevilor. Ya. A. Comenius prevedea pedeapsa severă numai în următoarele cazuri:

1. „Pentru orice manifestare de lipsă de Dumnezeu”;

2. „Pentru neascultare încăpățânată și mânie voită, dacă cineva nesocotește ordinul profesorului sau al oricărei alte autorități, în mod conștient și voit nu face ceea ce trebuie făcut”;

3. „Pentru trufie și deșertăciune, precum și pentru rea-voință și lene, în cazul în care cineva refuză să-l ajute pe tovarășul care a cerut-o în învățătură”.

Ya. A. Comenius i-a îndemnat și pe profesori să devină exemple vii de comportament exemplar pentru elevii lor, să construiască relații prietenoase și respectuoase cu elevii, astfel încât elevii să respecte în mod conștient regulile de disciplină. Comenius permite folosirea pedepsei corporale doar în cazuri excepționale, când niciun alt mijloc de pedeapsă, atât blând cât și sever, nu dă un rezultat educațional pozitiv.

În secolele următoare, moștenirea umaniștilor a fost susținută de alți educatori inovatori.

1.4. Despre aplicarea metodei „pedepsirii” la etajul 2. XIX - din timp XX secole.

LA XIXsecolului și la începutul secolului, educatorii-gânditorii continuă să caute cele mai bune căi de rezolvare a problemelor educației. Fără îndoială, experiența acumulată a predecesorilor și ideile umaniștilor au rămas relevante și chiar au primit dezvoltarea ulterioară. Este de remarcat faptul căXIX- XXîn lucrările pedagogice, au început să acorde din ce în ce mai multă atenție cerințelor pentru profesor, capacității sale de a construi relații cu echipa copiilor și de a conduce cu competență procesul educațional. Au fost stabilite drepturi și obligații pentru profesor. De asemenea, au început să vorbească separat despre educația familială și școlară - a existat o separare a acestor concepte. Studiile unor astfel de reprezentanți ai clasicilor ruși precum L. N. Tolstoi, F. M. Dostoievski, V. G. Belinsky, Dobrolyubov, precum și figuri pedagogice E. S. Levitskaya, K. D. Ushinsky, V. D. Sipovsky, N. I. Pirogov, E. N. Vodovozova determină soarta N. și alții mari F. Bundkov. a sistemului modern de învățământ.

Ca și până acum, problema disciplinei, sau mai bine zis, a disciplinei școlare, a rămas acută. N. F. Bunakov despre disciplina școlară: „Școala trebuie să dezvolte în ea însăși o anumită ordine, în mod egal obligatorie pentru toată lumea, bazată pe principii rezonabile, desfășurată cu insistență, consecvență, care conține avantaje și avantaje evidente pentru toată lumea împreună și pentru fiecare separat și, prin urmare, nu părând. violent și rău. Profesorul este reprezentantul și gardianul acestui ordin, apărându-l nu din capriciu personal, nu din capriciu, nu din interes personal, ci din respect pentru cauza care este protejată de acest ordin: el însuși. se supune acestui ordin.temeiul legal al disciplinei scolare. E. S. Levitskaya consideră că „... disciplina școlii, fiind strictă, nu este deloc moartă și pasivă. Copiii în general ar trebui să fie întotdeauna deschiși, curajoși, curajoși și amabili față de străini sau superiori, profesori și între ei. Umilirea , asuprirea, frica, frica sunt excluse din școală chiar și ca o umbră și o oportunitate. V. D. Sipovsky a remarcat pe bună dreptate: „Încercați într-o școală cu o disciplină presupusă excelentă bazată pe frică, lăsați elevii singuri și veți vedea că toată disciplina a părăsit școala împreună cu gardienii care au păzit-o. Ea a fost doar un miraj plăcut. , sau mai degrabă, auto-amăgire pentru cei care dețin autoritate; în plus, este fundamental dăunătoare, deoarece este contrar adevăratei educații: acolo unde este frică, există lașitate, prefăcătorie și răutate ascunsă. Cercetătorii au fost de acord că disciplina la școală ar trebui să fie obligatorie și toată lumea ar trebui să o respecte: atât elevii, cât și profesorii. Iar valoarea principală este disciplina conștientă: înțelegerea faptului că disciplina este bună pentru obținerea unor rezultate bune. Respectarea conștientă a disciplinei trebuie să vină din nevoia interioară a omului. Cu toate acestea, consensul nu a exclus momente problematice. Deci, de exemplu, într-o școală tradițională observăm următoarele: inițial, pentru copii sunt stabilite reguli de norme de comportament, copiii respectă aceste reguli la început inconștient, apoi se obișnuiesc cu ele și mai târziu își dau seama de corectitudinea și chiar de beneficiul stabilit. Ordin. Adică respectarea disciplinei se stabilește „din exterior”, în mod artificial. Activitatea lui L. N. Tolstoi a avut un interes pedagogic semnificativ. El și-a propus să se stabilească disciplina fără probleme, treptat, urmând calea de la dezordine la ordine. În opinia lui, mai întâi trebuie să-i formați copilului nevoia de ordine, apoi, pe măsură ce nivelul de conștiință crește, copiii respectă disciplina cu ușurință și de bunăvoie. Copiii înșiși încep să vadă beneficiile personale și sociale ale ordinii.

Vechea școală rusă a fost criticată și de K. D. Ushinsky. El a scris: „În vechea școală, disciplina se baza pe începutul cel mai nefiresc - pe teama ca un profesor să distribuie recompense și pedepse. Această teamă a forțat nu numai o poziție neobișnuită, ci și dăunătoare pentru ei: la imobilitate, la plictiseala clasei. și ipocrizie”. N. A. Dobrolyubov și N. I. Pirogov au condamnat arbitrariul pedagogic, pedepsele corporale și tratamentul crud al copiilor.

P.F.Lesgaft, biolog, a susținut că „depravarea copiilor este rezultatul unor greșeli pedagogice inacceptabile ale profesorilor și educatorilor. Folosirea incorectă a recompenselor și pedepselor duce în cele din urmă la formarea calităților morale negative și la o tulburare a sistemului nervos”.

Janusz Korczak despre „pedeapsa”.

Un om grozav cu o soartă tragică. Figură poloneză binecunoscută. Profesor, scriitor pentru copii, scriitor, doctor, soldat. Astăzi, probabil, fiecare persoană educată este familiarizată cu lucrarea lui Janusz Korczak „Cum să iubești un copil: o carte despre educație”. Ideile lui J. Korchak au multe puncte de contact cu gândurile pedagogice ale lui L. N. Tolstoi: sistemul umanist de educație, ideea valorii absolute a copilăriei, ideea dezvoltării armonioase a copilului, negarea. a educaţiei autoritare.

În lucrările sale, J. Korchak acordă o mare atenție căutării armoniei în procesul educațional. El subliniază în special numeroase greșeli pedagogice ale educatoarelor, de exemplu, când un adult se poziționează în fața unui copil ca mai perfect, fără păcat, își îndreaptă critica asupra personalității copilului. J. Korchak mai susține că în procesul educațional, ambele părți sunt principalele, atât profesorul, cât și elevul. Este greșit să facem din copil obiect de educație, copilul ar trebui să devină și el subiectul acestui proces. Iată ce spune el despre pedeapsă: „Cu cât un copil are mai multă libertate, cu atât mai puțină nevoie de pedeapsă. Cu cât mai multe recompense, cu atât mai puține pedepse. Cu cât nivelul intelectual și cultural al personalului este mai ridicat, cu atât mai puțin, cu atât mai corect, cu atât mai rezonabil. , și deci o pedeapsă mai blândă”. El credea că studiul cauzelor apariției și dezvoltării acțiunilor negative oferă cheia prevenirii și eliminării acestora. În calitate de educator, umanistul J. Korchak protestează împotriva violenței, a pedepselor penale (a existat o practică de a înfometării copiilor) și a tot ceea ce distruge sănătatea și spiritul unui copil.

Experiența pedagogică a lui A. S. Makarenko.

Studiul metodei „pedepsirii” este imposibil fără cunoașterea practicii pedagogice a lui A. S. Makarenko. Da, exact, prin practică... Viața însăși i-a dictat ulterior profesorului multe concluzii și ipoteze teoretice despre utilizarea unei astfel de influențe pedagogice în educație.

Principala activitate a lui A. S. Makarenko este munca de consolidare și adaptare a unei persoane într-o echipă. Activitatea sa educațională în comunitatea copiilor a vizat sprijinirea și protecția adolescentului, formarea celor mai bune calități individuale la copil prin viața și relațiile în echipă. Potrivit lui A. S. Makarenko, "... echipa de copii trebuie să crească și să se îmbogățească, ei trebuie să vadă un mâine mai bun înainte și să se străduiască pentru el într-o tensiune generală veselă, într-un vis vesel persistent. Poate că aceasta este adevărata dialectică pedagogică" . Lucrarea lui A. S. Makarenko „Poemul pedagogic”, bazată pe evenimente din viața reală și activități profesionale ale profesorului însuși, se poate spune că este un manual pentru rezolvarea celor mai dificile situații pedagogice, iar profesorul însuși este un „geniu al reeducarii”. ". La urma urmei, nu a lucrat cu copii obișnuiți - erau copii străzii, minori delincvenți, hoți mereu înfometați, al căror scop principal era să supraviețuiască prin orice mijloace posibile. A. S. Makarenko, în cadrul grupului de coloniști adolescenți, a luptat împotriva minciunii, a jocurilor de cărți, a obiceiurilor proaste, a furtului și chiar a antisemitismului ... A. S. Makarenko a fost cel care a dovedit practic că este posibil să se obțină un rezultat pedagogic pozitiv într-o echipă ". adolescenți dificili”, dacă această echipă este unită printr-un singur scop comun, interese comune, perspective bune de viitor. De asemenea, a arătat cât de mare este puterea colectivului, puterea opiniei publice și a judecății publice, puterea alegerea potrivita metoda de pedeapsă.

Cel mai dificil în materie de educație Makarenko a subliniat faptul de a stabili un contact între educat și educator. El credea că nivelul rezultatului muncii educaționale depinde de nivelul acestei conexiuni. Contactul educațional poate fi considerat stabilit atunci când elevii ascultă părerea educatorilor și încep să-și îndeplinească cerințele. Dar aici este important modul în care elevii îndeplinesc aceste cerințe: conștient sau inconștient, voluntar sau forțat. În consecință, profesionalismul, responsabilitatea și rolul mentorului au fost enorme.

Sistemul de recompensă și pedeapsă al lui Makarenko este o moștenire pedagogică neprețuită de multe secole. El nu a recunoscut pedagogia fără pedeapsă, dar prin îmbunătățirea condițiilor de viață ale copiilor, creând motivație și nevoia de dezvoltare spirituală, studiu și muncă, Makarenko a minimalizat astfel încălcarea disciplinei în echipă, lăsând aproape niciun loc pentru pedeapsă. Cel mai stimulator mijloc este crearea de către educator a unor condiții umane normale pentru elevi, abia atunci elevii iau pedeapsa de bună. Este de remarcat faptul că, lucrând cu o echipă atât de complexă, Makarenko nu s-a bazat pe pedeapsa corporală. A folosit încrederea ca recompensă și neîncrederea ca pedeapsă. Și într-adevăr, cât de mult a însemnat pentru fostul hoț încrederea lui Makarenko însuși și a unei întregi echipe de camarazi. Încrederea acordată a inspirat și stimulat să arate cele mai bune calități, să nu dezamăgească pe nimeni, să îndeplinească instrucțiunile fără cusur. Neîncrederea ca pedeapsă a avut și un puternic efect educațional. Consecințele sale au fost, de exemplu, o cenzură colectivă generală a unei abateri, un boicot, excluderea din colonie. Makarenko a făcut toate eforturile pentru ca, la un moment dat, adolescenții să simtă diferența dintre viața de pe stradă și cea din colonie, ca urmare, niciunul dintre elevi nu a vrut să devină un proscris. În mod surprinzător, Makarenko a reușit să unească copiii, să înființeze echipa copiilor pentru dezvoltare, pentru muncă creativă. Sistemul său educațional s-a născut din practică și experiență personală, prin urmare este absolut viabil și nu își pierde actualitatea astăzi.

Capitol II . Pedeapsa ca metodă de influență pedagogică.

2.1.Conceptul metodei de educaţie.

Educația este un proces complex și dinamic. Se caracterizează printr-o varietate de conținut și bogăție de forme organizaționale. Educația în sens larg este un scop, proces organizat, asigurand o dezvoltare cuprinzatoare, armonioasa a individului, pregatindu-l pentru activitati de munca si sociale.Crestereadesfășurate în familie, precum și în practica școlară la clasă și în activitățile extrașcolare.Acest lucru se datorează diversității metodelor de educație. Există metode care reflectă conținutul și specificul educației; metode axate pe lucrul cu elevi mai tineri sau mai mari; metode aplicabile muncii în orice condiții speciale. Există și metode generale, deoarece sfera lor de aplicare se extinde la întregul proces educațional.

Metodele de educație sunt modalități, modalități de a atinge un anumit scop al educației. În raport cu practica școlară, mai putem spune că metodele sunt modalități de influențare a conștiinței, voinței, sentimentelor, comportamentului elevilor, al căror scop este dezvoltarea calităților date în ei. Sarcina educatorului, părintelui, profesorului este să aleagă cele mai eficiente metode, să le aplice corect pentru a aduce copilul la rezultatul dorit în procesul de educație. Pentru fiecare set de sarcini educaționale, trebuie selectată și aplicată o metodă adecvată.

Pedagogia modernă are un amplu fond științific care dezvăluie esența și regularitatea metodelor de creștere. Clasificarea lor ajută la identificarea generalului și specialului, teoretic și practic, contribuind astfel la utilizarea lor rapidă și mai eficientă, ajută la înțelegerea scopului și a caracteristicilor inerente metodelor individuale.

Principala funcție a metodelor de educație este de a crea condiții pentru dezvoltarea conținutului educației de către elevi. Toate metodele de educație pot fi împărțite în grupuri separate pe baza corelării acestor metode cu orice componente ale conținutului educației. De exemplu, unulgrupele de metode de educație asigură asimilarea cunoștințelor despre valori în general semnificative de către elevi, alții - rezolvarea problemelor vieții, încă alții - dezvoltarea modurilor de comportament etc.

2.2. Clasificarea metodelor de educație.

1. Clasificarea metodelor de creștere după Yu. K. Babansky.

Metode

Formarea conștiinței personalității

Metode

organizarea activităţilor şi modelarea experienţei comportamentului social

Metode

stimularea activității și comportamentului

Metode de control și evaluare

Diagnosticare, sondaj, testare, autoexaminare, autoevaluare, autocontrol

Persuasiune, sugestie, conversație, prelegere, discuție, metodă de recepție.

Cerință pedagogică, opinia publică, obișnuință, exercițiu, sarcini, crearea de situații educaționale.

Competiție, încurajare, pedeapsă, crearea unei situații de succes.

2. Clasificarea metodelor de creștere conform I. G. Shchukina.

Metode

formarea conștiinței

Metode de organizare a activităților și de formare a experienței comportamentului

Metode de stimulare

Povestire, explicație, clarificare, prelegere, conversație etică, îndemn, sugestie, briefing, dispută, raport, exemplu.

Exercițiu, obișnuință, sarcină, cerință pedagogică, opinia publică, situații educaționale.

Competiție, recompensă, pedeapsă.

3. Clasificarea metodelor de educație după L. I. Malenkova.

Metode de persuasiune

Metode de stimulare sau metode de back-score

metoda sugestiei

Informare, căutare, discuție, educație reciprocă

încurajare

pedeapsă

Aprobare, laudă, recunoștință, misiune responsabilă, sprijin moral în situatie dificila arătând încredere și admirație

Mustrare, mustrare, cenzură publică, suspendare dintr-o chestiune importantă, condamnare, indignare, reproș.

4. Clasificarea metodelor de educație după M. I. Rozhkov, L. V. Baiborodova.

Metode de influenţare a sferei intelectuale

Metode de influențare a sferei emoționale

Metode de influentare a sferei volitive

Persuasiune, încredere în sine.

Sugestie prin mijloace verbale și non-verbale, autohipnoză.

Cerere, directă și indirectă, cerere-sfat, cerere-joc, cerere-cerere, cerere-hint, cerere-formare, exerciții.

5. Clasificarea metodelor de crestere conform S.A. Smirnov, I.B. Kotova, E.N. Shiyanova, T.B. Babayeva

Metode de formare a experienței sociale

Metode de autodeterminare a personalității

Metode de stimulare și corectare a acțiunilor și atitudinilor

Cerință pedagogică, exercițiu, sarcină, exemplu, situație de liberă alegere

Metodă de reflecție, schimbare de sine, autocunoaștere

Competiție, recompensă, pedeapsă

Este cunoscut faptul că metodele de educație sunt metode de interacțiune pedagogică, caracteristicile lor sunt determinate atât de scopurile activității profesorului, cât și de scopurile activității elevului în interacțiunea pedagogică. Deci în clasificările propuse de Yu.K. Babansky, I.G. Schukina, L.I. Malenkova, grupurile de metode selectate sunt corelate cu scopurile activității profesorului. În clasificarea metodelor de creștere propusă de M.I. Rozhkov și L.V. Bayborodova, diferențierea metodelor de educație a fost efectuată în funcție de trei temeiuri convenite de comun acord:

1) pe subiectele de influență pedagogică, care sunt „sferele esențiale” ale personalității: intelectuală, motivațională etc.;

2) după acţiunea dominantă a profesorului (metoda dominantă de educaţie): persuasiune, stimulare;

3) în funcție de acțiunea dominantă a elevilor (metoda de autoeducare): autopersuasiune, motivație etc.

Așadar, vedem că în toate clasificările propuse, metoda „pedepsei” a ocupat o anumită nișă. Cercetătorii arată astfel că atingerea obiectivelor educației și autoeducației se realizează în procesul de implementare a unui set de metode și includ fără ambiguitate metode de stimulare în muncă: încurajarea și pedeapsa, fără de care este imposibil. dezvoltare normală proces educațional.

2.3. „Pedeapsa” ca metodă de educație. Tipuri de pedepse.

Până în prezent, cunoaștem diferite formulări ale pedepsei ca metodă de educație, de exemplu:

Pedeapsă - o metodă de influență pedagogică, care să prevină acțiunile nedorite, să le încetinească, să provoace un sentiment de vinovăție în fața propriei persoane și a celorlalți. (Vile I. P. Pedagogie. Volumul 2).

Pedeapsă - acesta este un astfel de impact asupra personalității elevului, care exprimă condamnarea acțiunilor și faptelor care sunt contrare normelor de comportament social și îi obligă pe elevi să le urmeze constant. Pedeapsa corectează comportamentul copilului, îi arată clar unde și în ce a greșit, provoacă un sentiment de nemulțumire, disconfort, rușine ... (Pidkasy P.I.).

Pedeapsă - o modalitate de a inhiba manifestările negative ale unei persoane cu ajutorul unei evaluări negative a comportamentului ei (și nu a unei persoane), un mod de a formula cerințe și de a forța să respecte normele, formarea unui sentiment de vinovăție, pocăință. Pedeapsa este un mijloc de influență pedagogică utilizat în cazul nerespectării cerințelor și normelor de comportament stabilite în societate. Cu ajutorul lui, elevul este ajutat să înțeleagă ce face greșit și de ce (G.I. Shchukina, Yu.K. Babansky, V.A. Slastenin).

Pe de o parte, sistemul pedagogic modern a exclus pedepsele fizice de la utilizare, pe de altă parte, permite constrângerii să respecte cu strictețe normele și formarea unui sentiment de vinovăție. Între timp, psihologii susțin că formarea unui sentiment de vinovăție la o persoană, și cu atât mai mult la un copil, are un impact negativ asupra personalității, provoacă dezvoltarea îndoielii de sine și a diferitelor tulburări mintale.

Barlozhetskaya Natalya Fedorovna - psiholog-consultant în sfera corecțională socială, profesor-psiholog de cea mai înaltă categorie de calificare, în cursul prelegerilor sale, propune spre examinare subiectul: „Metode și tehnici de lucru cu un copil. Metode de pedeapsă ca mijloc de influență educațională”. Printre metodele de pedeapsă, ea enumeră și caracterizează următoarele:

1. Ignorând.

Această metodă se manifestă prin faptul că adultul încetează să acorde atenție copilului. Nu ascultă copilul, nu este interesat de părerea lui. Într-un cuvânt, ignorarea este o manifestare demonstrativă a indiferenței („Nu te ascult, nu te apropii de mine, nu exiști pentru mine etc.”). Aceasta este o metodă destul de populară și utilizată pe scară largă. O astfel de reacție a unei persoane ca ignorarea în raport cu cineva este foarte comună, nu numai în cadrul proces pedagogic dar si in situatii normale.

pro : această metodă ajută la evitarea oricărei pedepse fizice, vă permite să nu umflați conflictul, adesea se dovedește a fi o metodă destul de eficientă.

Minusuri : această metodă, înlocuind pedeapsa fizică, generează pedeapsa psihologică, care uneori este mai greu de experimentat. O astfel de pedeapsă este însoțită de un sentiment obositor de greutate, un sentiment de îndoială și vinovăție. În ceea ce privește o anumită categorie de copii/persoane, ignorarea poate fi echivalată cu pedeapsa fizică. Deci, de exemplu, copiii kinestezici, care sunt deosebit de susceptibili la contactul corporal, care au nevoie de îmbrățișări, atingeri blânde, experimentează dureri fizice atunci când sunt ignorați. O greșeală pedagogică comună este aceea că profesorul nu înțelege întotdeauna cui poate fi aplicată această metodă și cui nu. Sau, de exemplu, un copil adesea nu înțelege de ce este ignorat. Prin urmare, este important ca ignoranța să fie însoțită de o explicație. Copilul trebuie să înțeleagă ce act a provocat o reacție negativă și ce comportament se așteaptă de la el.

2. Observație sau avertisment.

O influență foarte bună. Este bun pentru că de obicei nu este perceput ca o pedeapsă, nu lezează psihicul, dar are efectul dorit. Remarca poate fi arătată destul de blând și delicat, de exemplu: priviți cu strictețe în ochii copilului, dați cu degetul, chemați pe nume cu o anumită intonație. După astfel de acțiuni, nu sunt necesare clarificări și discuții suplimentare despre comportamentul neadecvat al copilului.

3 . Mustrare.

În esență, aceasta este o remarcă, dar cu o explicație. Și aceasta este o metodă mai riguroasă în manifestarea ei decât o remarcă. Aici este important să-i explicăm copilului mai multe puncte: ce comportament al copilului este inacceptabil, ce comportament se așteaptă de la el, pentru a avertiza asupra consecințelor.

4. Deprivarea.

Utilizarea acestei metode presupune privarea de ceva ce copilul își dorește sau îi place. În acest caz, este important să înțelegeți corect ce îi place cu adevărat copilului pentru ca metoda să funcționeze eficient.

5. Un moment de reculegere.

Funcția principală a metodei este de a elimina o reacție emoțională de moment. Necesitatea acestui lucru apare în punctul culminant al conflictului, în luptă, isteria copilului. Nu acestea sunt situatiile in care este indicat sa purtati conversatii, sa intelegeti ce s-a intamplat, sa aflati motivele. În vârful stresului emoțional, o pauză sau un minut de liniște vor economisi. Metoda funcționează bine pentru copiii cu vârsta cuprinsă între 5 și 9 ani. Natalya Fedorovna dă un exemplu de clepsidră: pentru a calma clasa și a restabili o atmosferă de lucru calmă, profesorul întoarce sfidător clepsidra și așteaptă în tăcere o pauză. Această pauză activează mecanismul de autocontrol în mintea copiilor. Metoda vă permite să obțineți rezultatul dorit în tăcere, fără comentarii, mustrări și cuvinte stricte. Clepsidra este un semnal că, într-un timp foarte limitat, ordinea trebuie restabilită.

6. Loc linistit.

O metodă care trebuie folosită cu precauție extremă. Eficacitatea metodei depinde numai de alfabetizarea profesorilor și a părinților. Natalya Fedorovna se concentrează pe faptul că această metodă este adesea folosită incorect. În mod tradițional, aceasta arată ca „stai într-un colț și gândește-te la comportamentul tău”. Este important ca profesorul să înțeleagă de ce folosește această metodă și ce rezultat dorește să obțină? Să gândești și să înțelegi? Pentru a cere iertare? Să forțezi un copil să îndure tortura limitării în acțiune? Obiectivele pedagogice stabilite incorect fac această metodă ineficientă și chiar nepedagogică. În primul rând, copilul nu se va gândi la comportamentul său, ci va aștepta cu ascultare timpul alocat pentru pedeapsă, iar în al doilea rând, copilul, realizând că este așteptat să spună: „Iartă-mă, nu o voi mai face”, acestea cuvintele cât mai repede și mai sincer posibil.

Natalya Fedorovna consideră că este potrivit să folosiți un „loc liniștit” pentru ca copilul să fie lăsat singur cu el însuși, să-și revină în fire, să se odihnească și să se calmeze; bine, dacă un „loc liniștit” va ajuta copilul să ajungă la concluzia că pentru orice infracțiune ar trebui să fie responsabil. importantă şi stare corectă Această pedeapsă este, în opinia ei, că copilul își poate întrerupe independent pedeapsa și părăsi „locul liniștit” în orice moment când își dă seama că este gata să se alăture acțiunilor comune în echipă. Un loc liniștit poate fi un scaun înalt separat, un dormitor, o cameră pentru copii, o casă pentru copii etc.

Metodele ineficiente de pedeapsă includ următoarele: o notă proastă (folosirea prea frecventă a unei note proaste încetează să funcționeze), chemarea părinților la școală (dacă părinții nu au autoritate asupra copilului).

Valoarea metodelor propuse este că nu permit ofensă, nu sunt încărcate cu colorări emoționale negative, nu sunt percepute ca pedepse, dar sunt eficiente. Dojarul, mustrarea, privarea (bonusurile) sunt metode civilizate de influență care sunt folosite în toată lumea, de exemplu, în probleme de disciplina muncii la locul de muncă, în instituții etc.

Cu privire la condițiile unei pedepse efective: Barlozhetskaya N. F. definește pedeapsa ca o modalitate de a stimula un comportament pozitiv corect. Nu ar trebui să te facă să te simți vinovat. Toate metodele de pedeapsă ar trebui să conducă la schimbări pozitive. Pedeapsa trebuie să fie adecvată vârstei. De exemplu, metoda consecințelor naturale funcționează bine pentru copiii de peste 5 ani, iar la 2 ani, mama și îngrijitorul corectează comportamentul copilului într-un mod diferit.

Astfel, pedeapsa ca metodă este folosită pentru a stimula și motiva învățarea sau schimbarea pozitivă a comportamentului. Aplicarea pedepsei sub orice formă nu poate fi justificată decât în ​​cazuri excepționale. Implementarea cu succes a pedepsei depinde de capacitatea profesorului de a analiza fiecare situație specifică în legătură cu datele individuale, personale și de vârstă ale elevilor lor. Dar, poate, cea mai înaltă acrobație a abilităților pedagogice va fi o soluție de succes sarcini pedagogice fara pedeapsa.

2.4. Educație fără pedeapsă.

În ultimele secole, pedagogia s-a străduit spre umanizare, a eradicat orice cruzime în lucrul cu copiii, și-a dovedit inutilitatea și răul, a îmbunătățit procesul educațional și educațional; intre timp, la sfarsitXIXsecole, familia și școala nu au interacționat încă în măsura potrivită. Acasă, copiii erau crescuți „în frica de Dumnezeu”, în multe familii se dorea doar ascultare de la copil, iar pedeapsa era singura mod de înțeles impact și a fost utilizat în mod activ. Chiar și astăzi, există o anumită categorie de părinți care știu ei înșiși cum să-și crească cel mai bine copiii, când și cum să pedepsească, să bată sau să nu bată. Și, de regulă, ei aleg să „bat”.

Deja la începutul secolului al XX-lea, gândirea pedagogică a pășit și mai departe. De exemplu, N. K. Krupskaya a propus excluderea oricărei „pedepse” din sistemul educațional. Ea a negat categoric pedeapsa fizică, a criticat școala A. S. Makarenko pentru „amenzi”, „ tribunal colectiv"," autoguvernarea copiilor; a condamnat tratamentul dur și nedrept al copiilor de către părinți. N. K. Krupskaya a fost unul dintre primii care a actualizat problema creșterii unui copil într-o familie și a subliniat rolul enorm al familiei. "Învățământul public nu trebuie să anuleze și să absoarbă educația familială și nici nu trebuie să i se opună: fiecare dintre ele își rezolvă sarcinile esențiale și de durată. Familia va avea întotdeauna o mare importanță socială în creșterea și formarea generațiilor tinere." Nadezhda Konstantinovna a îndemnat profesorii și părinții să învețe împreună pentru a crește oameni noi pentru o nouă societate. În opinia ei, restructurarea educației familiei pe o nouă bază se bazează pe grija rezonabilă pentru copil, respectul pentru personalitatea acestuia, interesele publice largi ale membrilor familiei, educația nu prin țipete, ci pe convingere și exemplu personal.

Ideile ei și-au găsit adepți în pedagogia modernă.

Așadar, profesorul sovietic L. A. Nikitina pune la îndoială în general efectul benefic al metodelor de încurajare și pedeapsă: „Un lucru îi adună pe oameni, celălalt îi desparte... Numai un judecător care se află deasupra celui pe care îl judecă poate condamna (pedepsi) sau aproba. (lauda) El trebuie sa aiba pentru aceasta dreptul de vechime, sau putere, sau intelepciune, sau responsabilitate - si acest drept il instraineaza de oameni.In orice instanta, acest lucru este necesar, deoarece starile, predilectiile, chiar si sentimentele de ura sau iubire acolo nu ar trebui sa aiba nicio influenta asupra deciziei judecatorului.Numai atunci instanta poate fi justa.Noi, parintii sau profesorii, cand pedepsim si gratiem, exercitand functiile de judecator, rareori reusim sa fim complet corecti;si indepartam copiii. de la noi și evocă și stimulează în ei în principal emoții negative, iar apoi calitățile caracterului.Pedeapsa dă naștere aproape întotdeauna la furie, resentimente, frică, răzbunare, prefăcătorie etc. Iar restul „martorilor” au un sentiment de ușurare. („Nu eu!”), chiar și dorința de a se plânge, de a defăima, de a informa - o pungă întreagă de aceste urâciuni, care sunt atât de greu de luptat.

Nu mai bine cu laudele. Știm cu toții cât de ostracizați sunt așa-zișii copii cuminți la școală. Adulții îi laudă, îi răsplătesc, îi dau drept exemplu, iar copiii îi tachina adesea, nu le suportă. Natural! Laudă, recompensa aproape inevitabil dau naștere primitorului nu doar mândrie, ci deșertăciune, dorință de a se arăta, un sentiment de superioritate, chiar dispreț pentru ceilalți. Iar aceia, la rândul lor, se chinuie de un sentiment de rivalitate („De ce nu eu”), invidie, căutând o oportunitate de a cerși această laudă sau un fel de recompensă. Linguşirea, linguşirea, aşezarea în lupta pentru un „loc premiu” nu sunt fenomene neobişnuite chiar şi la clasele primare. „Atunci apar întrebări: ce să faci? Nu pedepsi, nu lăuda, dar ce...? răspunde Nikitina. această întrebare după cum urmează: „Nu este mai bine să nu pedepsești, ci pur și simplu să fii supărat, supărat - doar sincer, fără nicio pretenție; și nu să laude, ci să te bucuri pentru copil, să te bucuri de bucuria lui?

"Fiecare poate urma asta pentru ei înșiși. Dacă cineva este fericit pentru tine, câștigi încredere în sine, un sentiment de demnitate, ești gata să" muți munții. "Și el devine și mai generos la inimă, mai binevoitor, mai generos. Toată lumea aici capătă un prieten, măcar sentimentul de afecțiune, dispoziția crește ca o avalanșă în amândoi...”

„Ei bine, dacă sunt supărați pentru tine chiar și atunci când ești de vină, când tu însuți ești cauza durerii altora, ce experimentezi? pocăință, un jurământ față de tine însuți: „Niciodată, niciodată să nu mai repete asta!” - sentimente recunoscători, purificatoare pentru o persoană. Și cei cărora le este milă pentru tine cresc simpatie, dorința de a ajuta, de a salva. Toate acestea adună din nou oamenii împreună, îi fac prieten mai apropiat prieten". Acesta, potrivit lui L. A. Nikitina, este principalul secret pedagogic. Ea arată că iubirea și participarea umană sinceră fac minuni și oferă posibilitatea de a educa fără pedepse și încurajare.

În plus, absența pedepselor corporale nu indică întotdeauna o educație umană. Toți adulții știu cât de ușor este să jignești, să umilești, să distrugi doar cu un cuvânt... Cuvintele rostite nepăsător pot avea consecințe mai grave decât pedeapsa fizică. Janusz Korczak despre un copil: „Dacă o persoană ar putea număra toate umilințele, nedreptățile și insultele pe care a trebuit să le experimenteze în toată viața, s-ar dovedi că partea leului din ele cade pe o „copilărie” fericită.Prin urmare, ideea de a crește fără pedeapsă, în opinia noastră, merită un mare respect.

Și din nou considerăm că este necesar să ne întoarcem la tezele unice ale marelui profesor J. Korchak: „Nu există copii - sunt oameni. - Dar cu o scară diferită de concepte, un stoc diferit de experiență, atracții diferite, un alt joc de sentimente...Există la fel de mulți oameni răi printre copii ca și printre adulți. Tot ce se întâmplă în lumea murdară a adulților există și în lumea copiilor... Un profesor care vine cu dulcea iluzie că intră într-un fel de lume a inimii curate, tandre, deschise, a cărei simpatie și încredere este ușor de găsit. , va fi în curând dezamăgit... Este necesar să se apropie copilăria de maturitate, să se acorde copilului drepturile care îi vor reveni când va fi mare. Astfel, copilul devine stăpânul propriului destin deja în copilărie” (21). Acest autoritate pentru noi și „testament fără vârstă” ne permite să observăm că astăzi practic nu există pedepse în lumea adulților, cu excepția sferei drept penal și administrativ. Exemplele practice și comentariile sunt interesante. în acest sens, Lyudmila Petranovskaya: "Nu există nimeni care să ne pedepsească", ca să știe, "pentru ca acest lucru să nu se mai întâmple în viitor". Totul este mult mai ușor. Dacă nu lucrăm bine, vom fi concediați și altcineva ne va lua locul. Să ne pedepsească? În niciun caz. Doar pentru a face treaba mai bine. Dacă suntem proști și egoiști, nu vom avea prieteni. Ca pedeapsă? Nu, desigur că nu, oamenii preferă doar să comunice cu personalități mai plăcute. Dacă fumăm, ne întindem pe canapea și mâncăm chipsuri, sănătatea noastră se va deteriora. Aceasta nu este o pedeapsă, ci doar o consecință naturală. Dacă nu știm să iubim și să ne îngrijim, să construim relații, soțul nostru ne va părăsi - nu ca o pedeapsă, ci pur și simplu se va plictisi.
Lumea mare Este construit nu pe principiul pedepselor și recompenselor, ci pe principiul consecințelor naturale. Ce semeni este ceea ce culegi - iar sarcina unui adult este să calculeze consecințele și să ia decizii.
Dacă creștem un copil cu recompense și pedepse, îi facem un deserviciu, inducându-l în eroare cu privire la modul în care funcționează lumea. După 18 ani, nimeni nu-l va pedepsi cu atenție și nu-l va ghida pe calea adevărată (de fapt, chiar și sensul inițial al cuvântului „pedepsi” este de a da instrucțiuni despre cum să faci ceea ce trebuie). Toată lumea va trăi, își va urmări obiectivele, va face ceea ce are nevoie sau le va mulțumi personal. Iar dacă este obișnuit să fie ghidat în comportament doar de „morcov și băț”, nu-l vei invidia.
De aceea este foarte important, ori de câte ori este posibil, să folosim consecințele naturale ale acțiunilor în locul pedepsei. Pierdut, spart un lucru scump - nu înseamnă mai mult. A furat și a cheltuit banii altora - trebuie să-i rezolvi. Am uitat că mi s-a cerut să desenez o imagine, mi-am amintit în ultimul moment - ar trebui să desenez în loc de desene animate înainte de a merge la culcare. A făcut furie pe stradă - mersul a fost oprit, mergem acasă.
S-ar părea că totul este simplu, dar din anumite motive părinții nu folosesc aproape niciodată acest mecanism. Iată o mamă care se plânge că fiica ei adolescentă a fost deja furată pentru a patra telefon mobil. Fata îl strecoară în buzunarul din spate al blugilor ei și merge cu metroul. Au vorbit, au explicat, chiar au pedepsit. Și ea spune că „a uitat și a lipit-o din nou”. Se întâmplă, desigur. Dar mamei ii pun o intrebare simpla: "Cat costa acel telefon pe care il are acum Sveta?" „Zece mii”, răspunde mama, „cumpărate acum două săptămâni”. Nu pot să-mi cred urechilor: „Cum, ea a pierdut deja patru și îi cumperi din nou un telefon atât de scump?” - "Păi, ce zici, pentru că are nevoie de un aparat de fotografiat, de muzică și de unul modern. Numai că, mă tem, o va pierde din nou." Cine s-ar fi îndoit! Desigur, în această situație, copilul nu își va schimba comportamentul - la urma urmei, nu există consecințe! Îl certau, dar își cumpără regulat un nou telefon mobil scump. Dacă părinții ar fi refuzat să cumpere un telefon nou sau ar fi cumpărat cel mai ieftin, sau chiar mai bine - unul folosit și ar fi convenit asupra perioadei în care ar trebui să supraviețuiască, astfel încât să poată începe, în general, să vorbească despre unul nou, atunci Sveta ar învăța cumva a „nu uita”. Dar li s-a părut prea dur - la urma urmei, o fată nu trebuie să fie mai rea decât ceilalți! Și au preferat să se supere, să se certe, să se plângă, dar nu i-au oferit fiicei lor nicio șansă să-și schimbe comportamentul.
O mamă, chinuită de obiceiul copilului ei de a se văita încontinuu, a început să pună căștile jucătorului și să danseze pe muzică de îndată ce s-a auzit plânsul. Ea l-a avertizat pe copil din timp că va face asta, i-a explicat... că nu mai poate asculta asta și i-a sugerat să folosească un semn convențional - o mână ridicată - pentru a-i anunța că plânsul s-a terminat deja și că este posibil să scoateți căștile. Toate acestea au fost făcute vesel, binevoitor și deloc sub formă de pedeapsă. E simplu: vrei să te plângi - ai dreptul, dar eu nu vreau să ascult - am și eu dreptul. Uite ce grozav am venit, ca să te simți bine, și eu. Problema a fost rezolvată în trei zile. Desigur, plânsul ca atare nu i-a făcut copilului nicio plăcere.
O altă familie a stat o săptămână cu tot personalul la paste și cartofi - au dat banii care au fost târâți de copil la o petrecere. Mai mult decât atât, familia și-a respectat „dieta” nu cu fețe suferinde, ci încurajându-se reciproc, vesel, depășind o nenorocire comună. Și cât de fericiți au fost toată lumea când, la sfârșitul săptămânii, s-a încasat suma necesară și s-a dat cu scuze și au mai rămas chiar și bani pentru un pepene verde! Nu au mai fost cazuri de furt la copilul lor.
Atenție: niciunul dintre acești părinți nu a citit morală, nu a pedepsit, nu a amenințat. Pur și simplu au reacționat ca oameni adevărați, au rezolvat generalul problemă de familie cât puteau mai bine.
Este clar că există situații în care nu putem permite să vină consecințele, de exemplu, nu putem lăsa un copil să cadă pe fereastră și să vedem ce se întâmplă. Dar, vedeți, astfel de cazuri sunt o minoritate clară.

Astfel, astăzi, părinții au cel puțin trei opțiuni de a se descurca fără pedepse în creșterea copiilor lor: 1. obține rezultate numai prin exemplul lor pozitiv și convingere (Krupskaya); 2. nu pedepsi, nu încuraja, ci bucură-te sau te superi (Nikitina); 3. în loc de pedeapsă, folosiți consecințele naturale ale acțiunilor (Russo Zh. Zh., Tolstoi L. N., Petranovskaya L.).

Desigur, există și alte puncte de vedere. Problema eficacității și oportunității utilizării metodelor de încurajare și pedeapsă rămâne deschisă.

Concluzie.

În urma muncii depuse, ajungem la următoarele concluzii:

Pedeapsa este una dintre cele mai vechi metode de educație. Din cele mai vechi timpuri și până în prezent, a fost o măsură eficientă a influenței.

Istoricul și psihologul Lloyd de Mose a studiat copilăria ca un fenomen cultural și a susținut că „cultura și dezvoltarea societățiisunt direct legate de modul în care este tratat un copil în această societate.” Și într-adevăr, făcând cunoștință cu istoria gândirii pedagogice, vedem că odată cu dezvoltarea societății, atitudinea față de copil se schimbă foarte mult. În cele mai vechi timpuri, viața unui copil nu era prețuită, se obișnuia să se omoare copii slabi, gemeni sau copii care nu puteau fi hrăniți.Educația era strictă, iar pedeapsa era severă și chiar crudă.Pentru prima dată, filosofii antici Socrate, Platon , Aristotel, Plutarh a vorbit despre valoarea educației adecvate, în concordanță cu natura umană.Ideile lor avansate au primit aprobarea lor de la descendenți.În continuare, educația antică este înlocuită cu cea religioasă și dogmatică medievală.Valoarea vieții și personalității copilului este încă neglijabile.Pedepsele fizice și corporale severe sunt încă foarte frecvente.Renașterea a devenit un punct de cotitură în dezvoltarea științei, culturii și pedagogiei.XVIIsecolul, valoarea vieții unui copil crește semnificativ. Se crede că, cu o creștere adecvată, un copil poate fi bun. Prin urmare, în această perioadă, au fost scrise multe lucrări pedagogice despre educație (Ya. A. Kamensky „The Great Didactics”, J. Locke „Thoughts on Education” și altele). Și în sfârșit înXVIIsecolul, pedagogia a primit statutul de știință independentă. Crește semnificativ loialitatea și respectul față de copil în procesul de educație și formare. Petrueuse pedepsește pentru uciderea unui copil. Ideile umanismului au devenit fundamentul pedagogiei moderne. Pedagogia dezvoltă și acumulează intens experiență teoretică și practică în căutarea unor metode corecte și eficiente.

Astăzi, pedeapsa ca metodă de influență pedagogică pentru prevenirea sau inhibarea acțiunilor negative există oficial și este inclusă în clasificarea metodelor de educație. Cu toate acestea, problema aplicării efective a pedepsei este încă una dintre cele mai controversate. LAXIX-începutXXsecole K. D. Ushinsky, N. K. Krupskaya, P. P. Blonsky, V. A. Sukhomlinsky vorbesc despre posibilitatea educației fără pedeapsă. A. S. Makarenko consideră că pedeapsa este un fenomen normal și necesar, dar ar trebui justificată pedagogic și combinată cu alte metode. P. F. Lesgaft consideră că „puterea unui cuvânt blând” are un mare efect. Dar cu o varietate de puncte de vedere, condițiile de utilizare a acestei metode rămân neschimbate: tact pedagogic, filantropie, dreptate. Pedeapsa este o metodă auxiliară, dar nu cea principală.

Bibliografie:

1. Antologie de gândire pedagogică în Rusia în a doua jumătateXIX- XXsecole Moscova: Pedagogie, 1990

2. Baiborodova L.V., Rozhkov M.I. Teoria și metodele de educație: Manual. M., 2004.- 384s.

3. Basova NV Pedagogie şi psihologie practică. Rostov-pe-Don,

2010

4. Comenius Ya. A., Locke D., Rousseau J. J., Pestalozzi I. G. Moștenire pedagogică/ Comp. V. M. Klarin, A. N. Dzhurinsky. M., Pedagogie. 1987

5. Korchak Ya. Cum să iubești un copil: O carte despre educație. Moscova: Politizdat, 1990

6. Cursul de prelegeri „Psihologie pedagogică” (Prelegeri 1, 5) prevede:

Barlozhetskaya N.F.

7. Krupskaya N. K. „Despre educația în familie”, Editura Academiei

Științe Pedagogice, Moscova, 1962

8. Likhanov A. A. Intră. articol la carte. J. Korchak „Cum să iubești un copil: O carte despre educație”. Editura „Cartea”. 1990

9. Makarenko A. S. Poezie pedagogică. M.: Ficțiune, 1987.

10. Makarenko A. S. Despre educație / Comp. şi ed. introduce. articole de V. S. Helemendik. Moscova: Politizdat, 1990

11. Malenkova L.I. Teoria și metodologia educației. Manual - M .: Societatea Pedagogică a Rusiei, 2002. - 480 p.

12. Înțelepciunea educației: O carte pentru părinți / Comp. B. M. Bim-Bad, E. D. Dneprov, G. B. Kornetov. M., Pedagogie, 1989. S. 211-212.

13. Nikitina L. A. Învăț să fiu mamă. M., 1983. S. 92-95.

14. Petranovskaya L. „Cum te comporți? 10 pași pentru a depăși comportamentul dificil. M., 2010

15. Piskunov A. I. Cititor de istoria pedagogiei străine / Manual pentru studenții institutelor pedagogice. Comp. şi ed. articole de A. I. Piskunov. M.: Iluminismul, 1981

16. Podlasy I. P. Pedagogie scoala elementara. Manual. M., 2008

17. Podlasy I.P. Pedagogie: Curs nou: Proc. pentru stud. superior manual instituţii: în 2 cărţi. – M.: Umanit. ed. Centrul VLADOS, 2002. - Cartea 2: Procesul educaţiei.

18. Cititor despre istoria pedagogiei. Volumul 2. M .: Uchpedgiz. 1940

19. Pedagogie: un manual pentru studenții universităților pedagogice și colegiilor pedagogice / ed. P. I. Pidkasistogo. - M.: Societatea Pedagogică a Rusiei, 2002

20. Pedagogie: teorii pedagogice, sisteme, tehnologii: manual. indemnizatie / S.A. Smirnov, I.B. Kotova, E.N. Shiyanov, T.I. Babaeva; ed. S. A. Smirnova. - M.: Academia, 1998. - 512 p.

21. Resurse de internet.