Ped modern. teorii și concepte de proiectare a procesului pedagogic. Teorii pedagogice moderne ale creșterii și dezvoltării unui copil preșcolar Teoria pedagogică modernă ia în considerare următoarele aspecte

Descrierea prezentării Modern ped. teorii și concepte de proiectare a procesului pedagogic folosind diapozitive

Ped modern. teorii și concepte de proiectare a procesului pedagogic S. V. Smirnova, Ph.D. , administrator Departamentul de Educație și Dezvoltare a Personalității

Procesul pedagogic modern se bazează pe teorii care s-au format și au evoluat de-a lungul multor secole. Aproape orice teorie modernă a educației, formării și dezvoltării personale „crește” din ideile și conceptele psihologice și pedagogice din trecut.

Din trecut... Primele încercări de a înțelege științific procesul pedagogic s-au întors în Lumea Antică. Astfel, opiniile despre educație ale lui Platon, Aristotel, Socrate, Democrit și ale altor filozofi greci antici sunt larg cunoscute. Ideile lor despre educarea virtuților sunt și astăzi actuale. Pe măsură ce științele umane s-au dezvoltat, s-a dezvoltat și teoria pedagogică, ale cărei direcții diferite se distingeau printr-o diversitate semnificativă. Deci, pe baza ideilor lui J. -J. Rousseau a format o teorie a educației gratuite, ale cărei idei principale sunt formarea non-violentă a personalității copilului, dezvoltarea înclinațiilor sale naturale. Valori complet diferite stau la baza educației autoritare, care își propune să dezvolte supunerea la copil, în timp ce principalele mijloace de educație sunt amenințarea, supravegherea, interzicerea și pedeapsa. În secolul al XX-lea V tari diferite ah, se dezvoltă activ sisteme pedagogice, al căror centru este influența educațională a grupului asupra individului (J. Dewey, L. Kohlberg, R. Steiner etc.). În pedagogia internă a anilor 1930 -1980. Teoria educației individuale în echipă a devenit foarte populară (A. S. Makarenko, S. T. Shatsky, I. P. Ivanov, V. M. Korotov etc.).

Teoriile de bază moderne ale procesului pedagogic De regulă, ele reprezintă o sinteză a teoriilor nu numai pedagogice, ci și filozofice, psihologice și ale științelor naturale. Printre cele mai cunoscute teorii ale educației și dezvoltării personalității se numără pragmatismul, neopozitivismul, neo-tomismul și behaviorismul. O caracteristică comună a acestor teorii este orientarea lor umanistă, concentrarea pe educarea unei personalități libere, autodezvoltate.

Teoria pragmatică Se bazează pe filosofia pragmatismului (a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea), care recunoaște beneficiul practic ca valoare principală. În pedagogie, ideile de filozofie pragmatică au fost implementate cu cel mai mare succes de către J. Dewey (SUA), care a creat un sistem educațional original. Principalele prevederi ale teoriei pragmatice a procesului pedagogic: - educația ca adaptare la viață, legătura dintre predare și educație, școală și viață; — încrederea în procesul educațional pe propria activitate a copiilor, încurajarea și dezvoltarea independenței acestora; - orientarea practică și utilitatea activităților desfășurate de copii în procesul pedagogic; — conținutul educației ar trebui să fie complet determinat de interesele copilului. Principalul dezavantaj al acestei teorii a fost neglijarea cunoașterii sistematice, care în anii 1960. a dus la o criză în sistemul școlar american.

Teoria neopragmatică În anii 1970, pragmatismul pedagogic s-a transformat în teoria educației și dezvoltării personalității, a cărei esență se rezumă la autoafirmarea individului și întărește orientarea individualistă a procesului pedagogic. Ideile unor figuri remarcabile ale neopragmatismului precum A. Maslow, K. Rogers, A. Combs și alții au format baza teoretică a pedagogiei umaniste moderne. Cu toate acestea, în neopragmatism, potrivit lui I. P. Podlasy, există un dezavantaj serios: absența completă a restricțiilor în dezvoltarea personală în practică duce adesea la incapacitatea individului de a lua în considerare alți oameni.

Neopozitivismul („noul pozitivism” sau noul umanism) este o direcție filozofică și pedagogică care încearcă să înțeleagă fenomenele provocate de revoluția științifică și tehnologică. Această direcție a fost formată pe baza ideilor etice ale lui Platon, Aristotel și Kant. Principalele prevederi ale pedagogiei neopozitivismului (J. Wilson, L. Kohlberg etc.): - respingerea ideologiilor consacrate în educație, formarea gândirii raționale la copil; — umanizarea sistemului de învățământ, stabilirea relațiilor materie-disciplină între profesor și elev; — crearea condițiilor pentru dezvoltarea liberă a personalității, refuzul de a manipula comportamentul copilului.

Existențialismul. . Existențialismul recunoaște personalitatea ca fiind cea mai înaltă valoare a lumii și proclamă unicitatea fiecărei persoane. O persoană se află într-un mediu social ostil care încearcă să-i facă pe toți oamenii la fel, așa că este forțat să-i reziste pentru a-și păstra unicitatea. Direcția existențialistă în pedagogie este reprezentată de multe școli și se distinge printr-o mare varietate de abordări. O trăsătură comună a conceptelor existențiale de educație este neîncrederea în posibilitățile de management pedagogic al dezvoltării personalității copilului (G. Marcel, W. Barrett, J. Kneller etc.). Rolul profesorului, potrivit reprezentanților pedagogiei existențiale, este, în primul rând, de a crea copilului condiții în care să se dezvolte liber.

Neotomismul este o doctrină religioasă și filozofică, numită după teologul și gânditorul catolic Toma (Toma) Aquino (secolul XIII). Poziția principală a neo-tomismului este natura duală a omului ca unitate a „esențelor sale materiale și spirituale”. Pedagogia neotomismului (J. Maritain, W. McGucken, M. Casotti etc.) afirmă valorile creștine și universale în educație (cultivarea bunătății, umanismului, cinstei, dragostei față de aproapele etc.). Neotomismul nu este larg răspândit în Rusia, dar această teorie este foarte populară în țările în care o parte semnificativă a școlilor este în mod tradițional supravegheată de Biserica Romano-Catolică (de exemplu, în țările din America Latină).

Behaviorismul Conform acestei teorii, formarea și dezvoltarea personalității intenționate ar trebui să se bazeze pe cele mai recente realizări ale științelor umane. Comportamentismul clasic (J. Watson) a îmbogățit știința pedagogică cu poziția că reacția (comportamentul) depinde de stimul („stimul → reacție”) Behaviorismul aduce o contribuție importantă la organizarea rațională a procesului pedagogic, la dezvoltarea metodelor moderne. și tehnologii (una dintre dezvoltările aplicate promițătoare ale behavioriștilor este antrenamentul programat). Ca sarcini importante ale educaţiei omul modern Behavioristii evidențiază formarea unei viziuni științifice asupra lumii, gândirea rațională, organizarea, disciplina și antreprenoriatul. Un loc important în organizarea procesului pedagogic este acordat diagnosticului psihologic și pedagogic și utilizării tehnologiei informatice electronice pentru prelucrarea datelor de diagnostic.

Astăzi... Dezvoltarea istorică a profesiei didactice a dus la diferențierea, și uneori la opoziție, a principalelor procese pedagogice: predarea și creșterea. Totuși, ideea că „profesorul învață și educatorul educă” este eronată. În procesul pedagogic are loc formarea și dezvoltarea personalității, care este o entitate holistică. Integritatea personalității elevului necesită în mod obiectiv integritatea proceselor care îl influențează. Dezvoltarea teoriei unui proces pedagogic integral în perioada post-sovietică este asociată în primul rând cu școala științifică a lui V. A. Slastenin.

Un proces pedagogic holistic este cel mai înalt nivel de dezvoltare al procesului pedagogic, care se caracterizează prin unitatea și interacțiunea armonioasă a tuturor componentelor sale. Din punct de vedere al conținutului, integritatea procesului pedagogic se realizează prin reflectarea în scopul și conținutul educației a relației dintre patru elemente: cunoaștere - informație teoretică care conține într-o formă generalizată și sistematizată experiența acumulată de umanitate (inclusiv cunoștințe despre metodele de acțiune); abilități și abilități care reprezintă experiența în aplicarea cunoștințelor în acțiuni folosind algoritmi gata pregătiți; experiența activității creative - experiența acțiunilor în situații noi când algoritmul nu este cunoscut dinainte; experiență de atitudine emoțională, valorică și volitivă față de lumea din jurul nostru. În interrelaţionarea acestor elemente se realizează unitatea funcţiilor principale ale procesului pedagogic: educaţional, de dezvoltare şi educaţional.

Varietatea abordărilor asupra esenței, conținutului și organizării procesului pedagogic, create de-a lungul secolelor de dezvoltare a gândirii pedagogice, se reflectă în teoriile de bază moderne ale procesului pedagogic.

Procesul de învățare se bazează pe concepte psihologice și pedagogice, care sunt adesea numite și sisteme didactice. Sistemul didactic este un ansamblu de elemente care formează o singură structură integrală și servesc la atingerea scopurilor de învățare. Se pot distinge trei concepte didactice: sisteme didactice tradiționale, pedocentrice și moderne.

În sistemul de învățământ tradițional, rolul dominant îl joacă predarea și activitățile profesorului. Se compune din conceptele didactice ale unor profesori precum J. Komensky, I. Pestalozzi. Structura instruirii constă în mod tradițional din patru etape: prezentare, înțelegere, generalizare, aplicare. Logica procesului de învățare constă în trecerea de la prezentarea materialului prin explicație la înțelegerea, generalizarea și aplicarea cunoștințelor. Până la începutul secolului al XX-lea, acest sistem a fost criticat pentru autoritarismul, librismul, izolarea de nevoile și interesele copilului și de viață, pentru faptul că un astfel de sistem de predare transferă copilului doar cunoștințe gata făcute, dar nu contribuie la dezvoltarea gândirii, activității, creativității și suprimă independența elevului. Prin urmare, la începutul secolului al XX-lea s-au născut noi abordări.

În conceptul pedocentric, rolul principal este acordat activităților copilului. Această abordare se bazează pe sistemul educatorului american D. Dewey și pe școala de muncă a lui G. Kershenstein. Conceptul se numește „pedocentric” deoarece Dewey a propus construirea procesului de învățare pe baza nevoilor, intereselor și abilităților copilului, încercând să dezvolte abilitățile mentale și diverse abilități ale copiilor, predându-i într-o „școală de muncă, de viață”, atunci când învățarea este independentă, naturală, spontană în natură, iar elevii dobândesc cunoștințe în cursul activității lor spontane, adică „învățarea prin acțiune”.

Sistemul didactic modern pornește din faptul că ambele părți - predarea și învățarea - constituie procesul de învățare. Conceptul didactic modern este creat de domenii precum învățarea programată, bazată pe probleme, învățarea de dezvoltare (P. Galperin, L. Zankov, V. Davydov), tehnologia pedagogică și pedagogia cooperării.

Trei grupuri de principii ale educației: - un grup de principii care definește cerințele pentru scopurile și conținutul educației (principiul orientării umaniste a educației asupra dezvoltării individului; focalizarea educației pe dezvoltarea culturii, a valorilor). al societății, normele de comportament legătura educației cu viața și munca) - principii valorice-substantive; - un grup de principii care definește cerințele pentru metodele de educație (principiul educației în activitate; educația bazată pe activitatea individului; educația în echipă și prin echipă; o combinație de conducere pedagogică cu inițiativa și inițiativa elevii; respectul pentru elevi în combinație cu exigența față de ei; trăsături pozitive persoană) – principii pedagogice; - un grup de principii care defineşte unele sociale şi conditii psihologice care asigură procesul de educație (principiul luării în considerare a vârstei și a caracteristicilor individuale; unitatea cerințelor grădiniței, școlii și publicului) - principii sociopsihologice.

Funcțiile pedagogiei Știința pedagogică îndeplinește aceleași funcții ca orice altă disciplină științifică: descrierea, explicarea, predicția fenomenelor realității pe care le studiază, precum și transformarea acestora. Funcția teoretică generală a științei pedagogice este analiza teoretică a legilor procesului pedagogic. Știința descrie fapte pedagogice, fenomene, procese, explică prin ce legi, în ce condiții, de ce apar și trage concluzii. Funcția de prognostic a pedagogiei constă într-o predicție rezonabilă a dezvoltării realității pedagogice (cum va fi, de exemplu, școala viitorului, cum se va schimba populația studențească etc.). Pe baza unei previziuni bazate științific, devine posibilă o planificare mai sigură. În domeniul educației, semnificația previziunilor științifice este extrem de mare, deoarece prin natura sa, educația este îndreptată spre viitor. Funcția practică (transformațională, aplicată) a pedagogiei este aceea că, pe baza cunoștințelor fundamentale, se îmbunătățește practica pedagogică, se dezvoltă noi metode, mijloace, forme, sisteme de predare și educație. Managementul structurilor de invatamant.

Sistemul științelor pedagogice I. Pedagogia generală - Este o disciplină științifică de bază care studiază legile generale ale creșterii și formării umane, dezvoltând bazele procesului de învățământ în instituțiile de învățământ de toate tipurile și tipurile. Pedagogia generală cuprinde patru mari secțiuni. În ultimele decenii, volumul de material din aceste secțiuni a crescut atât de mult încât au început să se distingă ca discipline științifice independente independente: 1. Fundamentele generale ale pedagogiei 2. Teoria învățării (didactică) 3. Teoria educației 4. Managementul sistemele educaționale

II. Pedagogia legată de vârstă este un grup special de științe pedagogice care studiază specificul activităților educaționale în cadrul anumitor grupe de vârstă. Se obișnuiește să includă în pedagogia vârstei: 1. Pedagogia preșcolară (creșă) 2. Pedagogia preșcolară 3. Pedagogia școlară 4. Pedagogia adulților și andragogia 5. Pedagogia învățământului profesional și tehnic 6. Pedagogia instituțiilor medii de specialitate 7. Pedagogia instituţiilor de învăţământ superior

III. Pedagogia specială (pedagogie corecțională, defectologie) este o știință care studiază modelele de educație și formare a persoanelor cu dizabilități fizice și psihice. Defectologia include următoarele discipline științifice: 1. Pedagogia surzilor este o știință care studiază tiparele de predare și creștere a copiilor cu deficiențe de auz și surzi. 2. Tiflopedagogia este o știință care studiază tiparele de predare și de creștere a copiilor orbi și cu deficiențe de vedere. 3. Oligofrenopedagogia este o știință care studiază tiparele de pregătire și educație a copiilor retardați mintal. 4. Logopedia este o știință care studiază tulburările de dezvoltare a vorbirii, precum și modalitățile de a le depăși și de a preveni. IV. Metodele particulare (subiecte) sunt un grup special de științe pedagogice care studiază modelele de predare și învățare a disciplinelor academice specifice în toate tipurile de instituții de învățământ. V. Istoria pedagogiei este o știință care studiază apariția și dezvoltarea practicii didactice și educaționale, teoriile pedagogice, conceptele metodologice generale și particulare în diverse epoci și perioade istorice. Cunoașterea istoriei pedagogiei este necesară pentru a înțelege mai bine problemele abordate în prezent.

Următoarele ramuri ale pedagogiei au luat viață și s-au conturat recent de nevoile sociale: 1. Pedagogia comparată este o știință care se ocupă cu analiza și compararea educației în diferite țări. 2. Pedagogia industriei: 1. Militară, 2. Sportiva, 3. Industrială, 4. Inginerie, 5. Teatru, 6. Muzeu etc. 3. Etnopedagogia este o știință care studiază caracteristicile procesului de învățământ în diverse etnii. 4. Pedagogia familiei. 5. Filosofia educaţiei. 6. Pedagogia socială etc.

Continuitatea și continuitatea programelor educaționale la diferite niveluri ◦ Ce este educația pe tot parcursul vieții? ◦ Educație pe tot parcursul vieții ◦ Pedagogie și Andragogie ◦ Programe educaționale Principii de pedagogie: Principiul conformității cu natura - construiește procesul pedagogic în funcție de vârsta și caracteristicile individuale ale elevilor; - să cunoască zonele de dezvoltare proximă care determină capacitățile elevilor, să se bazeze pe acestea în cazul organizării relațiilor educaționale; -directeaza procesul pedagogic spre formarea autoeducatiei, autoeducatiei, autoformarii.

Principii de pedagogie: Principiul umanizării este umanizarea relațiilor dintre elevi și cu profesorii, atunci când procesul pedagogic se bazează pe recunoașterea deplină a drepturilor civile ale elevului și respectul față de acesta. Principiul integrității este realizarea unității și interconectarii tuturor componentelor procesului pedagogic. Principiul democratizării oferă participanților la procesul pedagogic unele libertăți pentru auto-dezvoltare, autoreglare și autodeterminare, autoformare și autoeducare. Principiul conformității culturale este utilizarea maximă a culturii mediului (cultura unei națiuni, țări, regiuni) în creștere și educație.

Principiile andragogiei: Conform principiilor andragogiei, adultul care învață joacă un rol principal în procesul de învățare. Fiind o personalitate matură, el își stabilește obiective specifice de învățare și se străduiește pentru independență, auto-realizare și autoguvernare. Andragogia implementează cea mai veche formulă de învățare - studiem nu pentru școală, ci pentru viață. Principiul priorității învățării independente. Acest principiu oferă unui adult posibilitatea de a se familiariza pe îndelete cu materialele educaționale, de a memora termeni, concepte, clasificări și de a înțelege procesele și tehnologiile pentru implementarea acestora. Învățământul modern la distanță oferă o asistență semnificativă în acest sens.

Principiul activității comune a elevului cu colegii de clasă și profesorul în timpul pregătirii și în timpul procesului de învățare. Principiul utilizării experienței de viață pozitive existente (în primul rând socială și profesională), cunoștințelor practice, abilităților și abilităților elevului ca bază pentru învățare și sursă de formalizare a noilor cunoștințe. Acest principiu se bazează pe metode active de învățare care stimulează munca creativa elevi. Pe de altă parte, ar trebui să se acorde atenție muncii individuale - scrierea de lucrări precum rezumate, cazuri, crearea de diagrame metodologice și descrieri. Principiul electivității învățării. Înseamnă a oferi elevului libertatea de a alege scopuri, conținut, forme, metode, surse, mijloace, calendar, timpul, locul de formare și evaluarea rezultatelor învățării.

Principiul corectării experienței învechite și a atitudinilor personale care împiedică dezvoltarea noilor cunoștințe. Se poate folosi atât experiența profesională, cât și cea socială, ceea ce intră în conflict cu cerințele vremii și cu obiectivele corporative. De exemplu, un specialist cu înaltă calificare poate fi înclinat să lucreze individual, să ascundă cunoștințele personale și să respingă lucruri noi, văzându-le ca o amenințare pentru bunăstarea personală. În astfel de cazuri, sunt necesare conversații, convingătoare de inconsecvența obișnuitului, formarea de noi puncte de vedere, dezvăluirea de noi perspective etc., adică activități educaționale. Principiul unei abordări individuale a învățării este o evaluare a personalității elevului, analiza activităților sale profesionale, a statutului social și a naturii relațiilor în echipă.

Principiul reflexivității. Acest principiu se bazează pe atitudinea conștientă a cursantului față de învățare, care, la rândul său, este o parte majoră a automotivării celui care învață. Principiul relevanței rezultatelor învățării pentru activitățile practice ale elevului. Principiul antrenamentului sistematic. Constă în corespondența dintre scopurile și conținutul formării cu formele, metodele, mijloacele de predare și evaluarea rezultatelor acesteia. Principiul actualizării rezultatelor învățării (utilizarea lor rapidă în practică). Principiul dezvoltării elevilor. Formarea ar trebui să vizeze îmbunătățirea individului, crearea de abilități de auto-învățare și înțelegerea lucrurilor noi în procesul activităților practice ale unei persoane.

Continuitatea și continuitatea programelor educaționale (FZ-273) Sistemul de învățământ creează condiții pentru educația pe tot parcursul vieții prin implementarea programelor educaționale de bază și a diferitelor programe educaționale suplimentare, oferind posibilitatea de a stăpâni simultan mai multe programe educaționale, precum și ținând cont de educația existentă. , calificări, experiență practică la primirea educației . Continuitatea și succesiunea presupun elaborarea și adoptarea unui sistem unificat de scopuri și conținut al educației pe întreg parcursul învățământului de la grădiniță până la prof. Instruire. Sistem de învățământ general (preșcolar, primar, de bază, gimnazial), + profesional + suplimentar Educatie suplimentara copiii și adulții implementează programe suplimentare de educație generală (împărțite în programe generale de dezvoltare și programe preprofesionale) Învățământul profesional suplimentar se realizează prin implementarea unor programe profesionale suplimentare (formare avansată și recalificare profesională).

Conceptul de metodologie și principiile metodologice ale pedagogiei Metodologia este „un sistem de principii și metode de organizare și construire a activităților teoretice și practice”. Unul dintre principalele principii metodologice este abordarea de sistem, a cărei esență este că componentele relativ independente sunt considerate nu izolat, ci în interrelația lor, într-un sistem cu altele. Abordarea personală în pedagogie afirmă idei despre esența socială, activă și creativă a omului ca individ. Abordarea activității. S-a stabilit că activitatea este baza, mijloacele și condiția decisivă pentru dezvoltarea personală. Acest fapt impune implementarea în cercetarea și practica pedagogică a unei abordări ale activității strâns legate de personal.

Abordarea polisubiectivă (dialogică) rezultă din faptul că esența unei persoane este mult mai bogată, mai versatilă și mai complexă decât activitățile sale. Nu este epuizat de ea, nu poate fi redus la el și identificat cu el. Abordarea culturologică ca metodologie științifică concretă pentru cunoașterea și transformarea realității pedagogice se bazează pe axiologie - doctrina valorilor și structura valorică a lumii. Abordare etnopedagogică. Un copil trăiește și studiază într-un mediu sociocultural specific și aparține unui anumit grup etnic. Abordarea antropologică a fost dezvoltată și fundamentată pentru prima dată de K. D. Ushinsky. În înțelegerea sa, aceasta este utilizarea sistematică a datelor din toate științele umane și luarea în considerare a acestora în construirea și implementarea procesului pedagogic. Abordare axiologică (valorică) a studiului fenomenelor pedagogice. O persoană se află în permanență într-o situație de evaluare ideologică (politică, morală, estetică etc.) a evenimentelor actuale, stabilirea sarcinilor, căutarea și luarea deciziilor și implementarea acestora.

Ideile despre umanism ca bază a pedagogiei moderne Viziunea umanistă asupra lumii ca sistem generalizat de vederi, credințe și idealuri este construită în jurul unui singur centru - omul. Dacă umanismul stă la baza unui sistem de anumite vederi asupra lumii, atunci omul este cel care se dovedește a fi factorul de formare a sistemului, nucleul viziunii umaniste asupra lumii. Mai mult, atitudinea lui conține nu doar o evaluare a lumii ca realitate obiectivă, ci și o evaluare a locului său în realitatea înconjurătoare. În consecință, în viziunea umanistă asupra lumii își găsesc expresia diversele atitudini față de om, față de societate, față de valorile spirituale, față de activitate, adică, în esență, față de întreaga lume în ansamblu.

Socializare și educație. Esența socializării Educația este parte a procesului de socializare și este considerată socializare intenționată și controlată în mod conștient (familial, religios, educația școlară). Educația acționează ca un mecanism unic de accelerare a procesului de socializare. Cu ajutorul educației, ei înving sau slăbesc consecințe negative socializare, i se dă o orientare umanistă. Clasificarea factorilor de socializare după A. V. Mudrik. El a identificat principalii factori ai socializării, combinându-i în trei grupe: - macrofactori care influenţează socializarea tuturor locuitorilor planetei sau a unor grupuri foarte mari de oameni care trăiesc în anumite ţări (spaţiu, planetă, lume, ţară, societate, stat);

— mezofactori — condiții de socializare a unor grupuri mari de persoane identificate pe baza naționalității (etniei); după locație și tip de așezare (regiune, sat, oraș, oraș); prin apartenența la publicul anumitor medii (radio, televiziune, cinema etc.); - microfactori - grupuri sociale care influențează direct anumite persoane (familie, grupuri de egali, microsocietate, organizații în care educație socială, - educațional, profesional, social etc.).

Un factor esențial al socializării este tipul de așezare în care trăiesc copiii, adolescenții, tinerii și adulții de astăzi. Cele mai tipice așezări din Rusia sunt orașele și satele (satele), orașele. Locuitorii orașelor și sătenii au stiluri de viață diferite. Diferențele în condițiile socio-economice, socio-psihologice, culturale și naturale de viață ale orașului și satului sunt premise reale pentru apariția unor trăsături unice în comportamentul locuitorilor lor. Aceste caracteristici trebuie luate în considerare în teoria și practica educațională.

Statutul social al familiei ca instituție de socializare a fost determinat de mult și fără ambiguitate: să fie factorul de bază al socializării. Definiția cea mai acceptată a unei familii este aceea de a o caracteriza ca o comunitate bazată pe activități familiale legate de legăturile de căsătorie și de părinte. Sociologii cred că în secolul al XX-lea. a existat o „interceptare” funcțiile familiei, adică familia și-a însușit o serie de funcții ale altor instituții sociale (educaționale, juridice, de serviciu, de agrement etc.). Astfel, funcţiile nespecifice ale familiei sunt: ​​acumularea şi transferul proprietăţii şi statutului, organizarea producţiei şi consumului, menaj; organizarea de activități de agrement legate de îngrijirea sănătății și bunăstării membrilor familiei, un microclimat care ajută la ameliorarea stresului și dezvoltarea fiecărui membru al familiei.

Funcțiile nespecifice ale familiei se pot schimba dramatic în diferite etape istorice, îngustându-se, extinzându-se, modificându-se sau chiar dispărând. Familia ca instituție de socializare a suferit și continuă să sufere schimbări semnificative. Prin urmare, atunci când caracterizează o familie, ei indică cărui model îi corespunde - tradițional sau modern. Familiile tradiționale au un tip de organizare familială, în timp ce familiile moderne preferă interesele economice și personale valorilor clanului.

O condiție indispensabilă pentru socializarea unui copil este comunicarea sa cu semenii, care se dezvoltă în grupuri atât de mici precum grupurile de grădiniță, clasele școlare și diverse asociații informale de copii și juniori. Fiecare grup mic are propriul său „mozaic” unic relatii interpersonale. Cu toate acestea, indiferent cât de mici diferă între ele grupurile în relațiile interpersonale, ele poartă întotdeauna influența stereotipurilor comportamentale, a normelor, a caracteristicilor de comunicare și a „limbajului” inerente grupurilor sociale mari.

Interacțiunea pedagogică Pedagogia modernă își schimbă principiile directoare. Influența activă unilaterală adoptată în pedagogia autoritară este înlocuită de interacțiune, care se bazează pe activitatea comună a profesorilor și elevilor. Principalii săi parametri sunt relația, acceptarea reciprocă, sprijinul, încrederea. Cea mai importantă caracteristică a laturii personale a interacțiunii pedagogice este capacitatea de a se influența reciproc și de a face transformări reale nu numai în sfera cognitivă, emoțional-volițională, ci și în sfera personală. Tehnologia umanistă a interacțiunii pedagogice recunoaște comunicarea ca fiind cea mai importantă condiție și mijloc de dezvoltare personală. Stilul de comunicare pedagogică se referă la trăsăturile tipologice individuale ale interacțiunii dintre profesor și elevi; natura existentă a relației dintre profesor și elevi; individualitatea creativă a profesorului; caracteristicile elevilor. O clasificare general acceptată a stilurilor de comunicare pedagogică este împărțirea lor în autoritar, democratic și permisiv.

Modalități de îmbunătățire a relațiilor interpersonale. Următoarele condiții contribuie la îmbunătățirea relațiilor interumane: - stabilirea unor obiective pedagogice imediate în lucrul cu fiecare elev; — crearea unei atmosfere de bunăvoință și asistență reciprocă; - introducere în viața copiilor factori pozitivi, extinzând scara valorilor recunoscute de aceștia, sporind respectul pentru valorile umane universale; — utilizarea de către profesor a informațiilor despre structura echipei, despre calitățile personale ale elevilor care ocupă diferite poziții în clasă; - organizarea de activități comune care sporesc contactele copiilor și creează experiențe emoționale comune; - acordarea de asistență elevului în îndeplinirea sarcinilor educaționale și de altă natură, tratament corect, egal al tuturor elevilor și evaluare obiectivă indiferent de relațiile interpersonale deja stabilite, evaluarea succesului nu numai în activități educaționale, dar și în celelalte forme ale sale; — organizarea de jocuri colective și alte evenimente care să permită elevului să se exprime pozitiv, dintr-o latură necunoscută; — luând în considerare specificul grupului din care face parte elevul, atitudinile, aspirațiile, interesele și orientările valorice ale acestuia.

Managementul stat-public Una dintre trăsăturile distinctive ale dezvoltării sistemului modern de învățământ este trecerea de la managementul stat-public al educației. Ideea principală a managementului învățământului public de stat este de a combina eforturile statului și ale societății în rezolvarea problemelor educaționale, de a oferi profesorilor, elevilor și părinților mai multe drepturi și libertăți în alegerea conținutului, formelor și metodelor de organizare a educației. procesul educațional, în alegerea diferitelor tipuri de instituții de învățământ. Alegerea drepturilor și libertăților de către o persoană face ca o persoană nu doar un obiect al educației, ci și subiectul său activ, determinând în mod independent alegerea sa dintr-o gamă largă de programe educaționale, instituții de învățământ și tipuri de relații. Natura statală a managementului educației se manifestă și prin respectarea de către organele de conducere a garanțiilor de stat a drepturilor cetățenilor ruși la educație, indiferent de rasă, naționalitate, limbă, sex, vârstă, stare de sănătate, statut social, de proprietate și oficial, social. origine, locul de reședință, atitudine față de religie, credințe.

Din istoria Instituției de Învățământ de Stat Sintagma „management de stat-public” ca categorie general semnificativă a pedagogiei în țara noastră a primit recunoașterea în 1988, după Plenul din februarie al Comitetului Central al PCUS, care a indicat oportunitatea creării consiliilor publice. în şcoli şi şcoli profesionale din rând profesori, elevii, părinții acestora, reprezentanții echipelor de producție ale publicului. După ce a adoptat, în principiu, Conceptul de învățământ secundar general și Regulamentul de învățământ secundar, Congresul integral sindical al lucrătorilor din învățământul public (decembrie 1988) a remarcat că direcția prioritară pentru restructurarea învățământului a fost crearea unui sistem stat-public de conducere a instituțiilor de învățământ. .

Forme istorice ale managementului statului-public al tutelei educației. Introducerea tutelei de stat a educației a avut loc conform Decretului din 1804, când Rusia a fost împărțită în șase districte educaționale, în fruntea fiecăruia fiind numit un administrator. Funcția de mandatar era de stat, strict reglementată, iar îndeplinirea sa nu era de natura participării publice voluntare. Consiliile de administrație au discutat despre funcționarea instituțiilor de învățământ din raion și despre sprijinul lor financiar, au examinat cazuri de abatere oficială, au aprobat numirea profesorilor și educatorilor în funcții și multe altele. Participarea statului la crearea unui sistem de tutelă și caritate în Rusia a făcut posibilă dezvoltarea și aplicarea pe scară largă a unui mecanism de participare voluntară a cetățenilor din toate clasele la rezolvarea problemelor educaționale, a creat o atmosferă favorabilă de cooperare în acest domeniu, la în același timp, demonstrându-și aprecierea și sprijinul pentru inițiativa civilă. În perioada sovietică, tutela a fost parțial înlocuită cu patronajul instituțiilor de învățământ ale întreprinderilor industriale, unităților și organizațiilor militare, aceste acțiuni au fost reglementate prin Decrete și Regulamente emise în 1958 și 1984.

Forme istorice ale instituţiilor de învăţământ de stat Autoguvernarea şcolară şi co-guvernare. Ideile despre posibilitatea autoguvernării în gimnaziile sub forma menținerii ordinii în sala de clasă au fost exprimate de M. V. Lomonosov. Elemente de autoguvernare școlară și co-guvernare s-au manifestat în instituțiile de învățământ din Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea în activitățile gimnaziilor private, școlilor comerciale, „școlilor noi” și în instituțiile create de S. T. Shatsky și alți profesori progresiști. Condiția principală pentru dezvoltarea autoguvernării școlare este crearea într-o instituție de învățământ a unei echipe formată din toți participanții la procesul pedagogic dintr-o școală dată. Procesul de democratizare a școlii sovietice din anii 20 ai secolului XX a propus ideea unei școli autonome. Odată cu organizarea corectă a autoguvernării copiilor, rolul profesorului scade treptat de la influența externă a profesorilor și educatorilor în organizarea autoguvernării, se trece la procesele interne de autodezvoltare a elevilor; Autoguvernarea apare ca urmare a activităților școlarilor înșiși, a inițiativei lor și, treptat, devine baza vieții tuturor copiilor. Implementarea practică a acestor prevederi au fost activitățile școlii-comune numite după F. M. Dostoievski (SHKID), instituțiile în care a lucrat A. S. Makarenko, instituțiile demonstrative experimentale ale Comisariatului Poporului pentru Educație etc. Autoguvernarea școlii, mai târziu, după 1931, și-a pierdut sensul educațional, devine o mică parte din munca de serviciu la școală sau un „joc de management”, simulând participarea copiilor la conducerea școlii.

Din istoria instituției de învățământ de stat Legea federală „Cu privire la educație” din 1993: articolul 35 „Conducerea statului. și instituțiile de învățământ municipale”: 2. Conducerea instituțiilor de învățământ de stat și municipale se bazează pe principiile unității de comandă și colegialitate. Formele de autoguvernare ale unei instituții de învățământ sunt consiliul instituției de învățământ, consiliul de administrație, adunarea generală, consiliul pedagogic și alte forme. Procedura de alegere a organelor de autoguvernare ale unei instituții de învățământ și competența acestora sunt stabilite de carta instituției de învățământ. 3. Conducerea directă a unei instituții de învățământ de stat sau municipale este efectuată de un șef, director, rector sau alt manager (administrator) al instituției de învățământ în cauză, care a obținut certificarea corespunzătoare.

Din istoria instituției de învățământ de stat, Decretul președintelui Federației Ruse din 31 august 99 nr. 1134 „Cu privire la măsurile suplimentare de sprijinire a instituțiilor de învățământ din Federația Rusă” a fost adoptat în vederea dezvoltării formelor publice de stat de management în domeniul educației și atrage suplimentar resurse financiare extrabugetare pentru a sprijini activitățile instituțiilor de învățământ; Hotărârea Guvernului din 10.12.99 nr. 1379 „Cu privire la aprobarea regulamentului aproximativ al Consiliului de administrație al instituției de învățământ” în executarea Decretului prezidențial din 31.08.99 nr. 1134; Conceptul de modernizare a învățământului rusesc pentru perioada până în 2010 declară că „. . . în condiţiile moderne, educaţia nu mai poate rămâne într-o stare de izolare internă şi de autosuficienţă. . . ; Proiectul național „Educație”

Din istoria Instituției de Învățământ de Stat în 2002 - în cadrul Instituției Federale de Învățământ Profesional, a fost efectuată o căutare a unor modele eficiente de participare publică în managementul școlii. 2005 - au fost dezvoltate și testate programe educaționale și complexe educaționale și metodologice pentru membrii consiliilor de conducere școlare în 6 regiuni ale Rusiei. 2006 - a fost implementat un proiect de pregătire pentru o introducere mai largă și mai răspândită a modelelor de consiliu guvernamental și de formare pentru guvernatorii școlilor.

Din istoria instituției de învățământ de stat MINISTERUL EDUCAȚIEI ȘI ȘTIINȚEI A FEDERAȚIA RUSĂ SCRISOARE din 27 aprilie 2004 N AF-144 PRIVIND SPRIJINIREA INIȚIAȚIUNII OU, ORGANELE DE CONDUCERE A ÎNVĂȚĂMÂNTULUI PENTRU APROBAREA MODELELOR AU CONSILIULUI DE GUVERNARE Educația și Știința Federației Ruse consideră că întărirea participării publice la managementul instituțiilor de învățământ general este unul dintre cele mai importante domenii de dezvoltare a educației ruse. În vederea dezvoltării caracterului democratic, statal-public al conducerii instituțiilor de învățământ din sistemul de învățământ general, să se implice pe scară largă reprezentanți ai comunității profesionale didactice, părinții (reprezentanții legali) ai elevilor, absolvenții instituțiilor de învățământ și reprezentanții autorităților locale. public în managementul instituțiilor de învățământ, vă rog să susțineți inițiativa instituțiilor de învățământ general și a autorităților municipale de management al educației cu privire la testarea de către acestea a modelului consiliilor de conducere ale instituțiilor de învățământ. Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse va oferi asistență juridică, metodologică și organizatorică adecvată autorităților și instituțiilor de învățământ în activitatea lor.

Din istoria instituției de învățământ de stat Scrisoare instructivă a Ministerului Educației al Federației Ruse din 14 mai 2004 N 14 -51 -131/13 (dispoziție standard privind Consiliul guvernatorilor) „Consiliul guvernamental al instituției de învățământ este un organ colegial de autoguvernare a școlii care are competențele stabilite de Carta școlii pentru a rezolva problemele de funcționare și dezvoltare a instituției.”

Din istoria Instituției de Învățământ de Stat în anul 2006, concursurile PNGO au stabilit ca o cerință necesară pentru școli prezența unui organ al administrației publice de stat și a unui raport public. 2007 - în cadrul PNPO, pe bază de concurență, se acordă sprijin de stat entităților constitutive ale Federației Ruse care implementează CPMO. Una dintre direcții este GOU. 2008 -2009 — în cadrul Proiectului cuprinzător de modernizare a educației (CPME), a fost anunțată Monitorizarea sistemelor de învățământ regionale. Proiectul a fost implementat pe o bază competitivă în 10 regiuni ale Federației Ruse.

Din istoria instituției de învățământ de stat „Principalele direcții de activitate ale Guvernului Federației Ruse pentru perioada până în 2012” din 17 noiembrie 2008 Nr. 1663-r: „...Introducerea pe scară largă a formelor publice și de stat de management in sistemul general de invatamant se va asigura crearea de consilii de autoguvernare in toate institutiile de invatamant (consilii guvernamentale). Aceștia vor avea dreptul de a influența repartizarea părții de stimulare a fondului de salarii al instituției în funcție de performanța fiecărui profesor și de conducerea școlii. Până în 2012, consiliile guvernamentale vor funcționa în toate instituțiile de învățământ general. Este necesară introducerea unui sistem de raportare publică a organizațiilor care implementează programe educaționale de învățământ general și crearea unor mecanisme de examinare socială și profesională a programelor educaționale.”

Legea federală „Cu privire la educația în Federația Rusă” Articolul 26. Managementul unei organizații educaționale 2. Managementul unei organizații educaționale se realizează pe baza unei combinații a principiilor unității de comandă și colegialitate. 4. Într-o organizație educațională se formează organisme colegiale de conducere, care includ o adunare generală (conferință) a angajaților unei organizații educaționale (într-o organizație educațională profesională și o organizație educațională a învățământului superior - o adunare generală (conferință) a angajaților și studenții unei organizații de învățământ), un consiliu pedagogic (într-o organizație educațională învățământul superior - consiliu academic) și un consiliu de administrație, un consiliu de conducere, un consiliu de supraveghere și alte organisme colegiale de conducere prevăzute de carta organizației educaționale relevante poate fi de asemenea format.

Principiile GOU Democratizarea și umanizarea managementului sistemelor educaționale; Sistematicitate și integritate în management; Unitate de unitate de comandă și colegialitate în management; Obiectivitatea și completitudinea informațiilor în managementul sistemelor educaționale

Caracteristicile de bază ale managementului public. Caracterul public al managementului sistemului de învățământ se manifestă prin faptul că, alături de autoritățile statului, se creează organisme publice, care includ reprezentanți ai echipelor didactice și elevilor, părinților și publicului. Participarea lor la management creează premise reale pentru crearea unei atmosfere creative și a unui climat psihologic pozitiv în personalul școlii. Întruchiparea reală a naturii publice a managementului educațional este activitatea organului colectiv de conducere - consiliul școlar.

Interacţiunea instituţiilor sociale în managementul sistemelor educaţionale Şcoala este cea mai importantă instituţie socială care realizează profesional educaţia copiilor. Prin urmare, poate fi considerat ca un centru organizator pentru activități comune ale diferitelor tipuri de instituții de învățământ, familii și public în creșterea copiilor. Dintre instituţiile sociale cu care interacţionează şcoala, prioritate aparţine, fără îndoială, familiei.

În interacțiunea dintre școală și familie pot fi făcute greșeli care îi reduc semnificativ eficacitatea: Incoerență între acțiunile familiei și ale școlii. Caracterul episodic al contactelor. Secțiunea „sfere de influență”. Uneori, părinții sunt convinși că sarcina lor este să asigure bunăstarea materială a copilului, iar școala ar trebui să-l educe. Pe de altă parte, un număr de profesori consideră că sarcina școlii este de a oferi copiilor cunoștințe, iar îngrijirea pentru creșterea copiilor este o chestiune de familie. Ca urmare, în viața copilului apare un spațiu liber de influențele educaționale atât ale familiei, cât și ale școlii. Sistemul „orientărilor” ca bază a interacțiunii, controlului total, amestecului nejustificat în viața familiei de către școală și în activitățile școlii de către familie. În acest caz, atât profesorii, cât și părinții sunt convinși că numai ei știu să crească un copil. Primii se referă la educația lor pedagogică, cei din urmă la faptul că nimeni nu-și cunoaște copilul mai bine decât ei. Pesimismul pedagogic. În acest caz, profesorii sunt convinși că școala nu poate depăși influență negativă familii. Prin urmare, orice încercare de a lucra împreună cu familia este considerată sortită eșecului.

Formarea unei atmosfere umanitare de educație va fi ajutată prin respectarea următoarelor recomandări pentru o comunicare fără conflicte între profesor și părinții elevului: nu dați vina pe părinți pentru neajunsurile în comportamentul și învățarea copilului lor, ci căutați informații despre motivele un astfel de comportament; nu începe cu informații negative, ci caută chiar și cele mai mici fapte pozitive pentru a începe o conversație; nu dați caracteristici negative ale copilului, ci arată perspectivele imediate de îmbunătățire a acestuia; nu compara cu alți copii sau familii, ci arată dinamica schimbărilor în copilul însuși; nu le cere părinților să ia măsuri, ci le sfătuiește sau le recomandă anumite acțiuni (uneori le cere); nu te irita ca răspuns la plângerile părinților, ci specifică criticile acestora față de tine, ascultă-le dorințele; nu autoritatea proprie (ambiții satisfăcătoare), ci dezvoltarea copilului ar trebui să fie în centrul atenției atunci când profesorul interacționează cu părinții. Interacțiunea dintre familie și școală pe o bază constructivă creează condiții favorabile pentru socializarea copilului.

Procesul educațional modern se bazează pe teorii care s-au format și au evoluat de-a lungul multor secole. Aproape orice teorie modernă a educației și dezvoltării personalității „crește” din idei și concepte psihologice și pedagogice din trecut.

Primele încercări de a înțelege științific educația umană au avut loc în lumea antică. (Platon, Aristotel, Socrate, Democrit etc.)

Pe măsură ce științele umane s-au dezvoltat, s-a dezvoltat și teoria pedagogică, ale cărei direcții diferite se distingeau printr-o diversitate semnificativă.

Deci, pe baza ideilor lui J.-J. Rousseau s-a format teoria educației gratuite, ale căror idei principale sunt formarea non-violentă a personalității copilului, dezvoltarea înclinațiilor sale naturale.

La baza stau valori complet diferite educatie autoritara, al cărui teoretician este considerat a fi I. Herbart.

În secolul al XX-lea În diferite țări se dezvoltă activ sisteme pedagogice, al căror centru este influența educațională a grupului asupra individului (J. Dewey, L. Kohlberg, R. Steiner etc.). În pedagogia internă a anilor 1930-1980. Teoria educației individuale în echipă a devenit foarte populară (A.S. Makarenko, S.T. Shatsky, I.P. Ivanov, V.M. Korotov etc.).

Teoriile de bază moderne ale educației și dezvoltării personalității, de regulă, reprezintă o sinteză nu numai a teoriilor pedagogice, ci și a teoriilor filozofice, psihologice și ale științelor naturale. Printre cele mai cunoscute teorii ale educației și dezvoltării personalității se numără pragmatismul, neopozitivismul, neo-tomismul și behaviorismul. O caracteristică comună a acestor teorii este orientarea lor umanistă, concentrarea pe educarea unei personalități libere, autodezvoltate.

Pragmatic Teoria educației și dezvoltării personalității se bazează pe filosofia pragmatismului (a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea: C. Pire, W. James etc.), care recunoaște beneficiul practic drept principală valoare. În pedagogie, ideile de filozofie pragmatică au fost implementate cu cel mai mare succes de către J. Dewey (SUA).

Principalul dezavantaj al acestei teorii a fost neglijarea cunoașterii sistematice, care în anii 1960. a dus la o criză în sistemul școlar american.

În anii 1970, pragmatismul pedagogic s-a transformat într-o teorie neopragmatică a educației, a cărei esență se rezumă la autoafirmarea individului și întărește orientarea individualistă a educației. (A. Maslow, K. Rogers, A. Combs etc.). Totuși, în neopragmatism, potrivit lui I.P. Podlasy, există un dezavantaj serios: absența completă a restricțiilor în dezvoltarea personală în practică duce adesea la incapacitatea individului de a socoti cu ceilalți oameni.

Neopozitivismul („noul pozitivism” sau noul umanism) este o direcție filozofică și pedagogică care încearcă să înțeleagă fenomenele provocate de revoluția științifică și tehnologică. Această direcție a fost formată pe baza ideilor etice ale lui Platon, Aristotel și Kant.

Principalele prevederi ale pedagogiei neopozitivismului (J. Wilson, L. Kohlberg etc.):

refuzul în educație de la ideologii consacrate, formarea gândirii raționale la copil;

umanizarea sistemului de învățământ, stabilirea relațiilor materie-disciplină între profesor și elev;

crearea condițiilor pentru dezvoltarea liberă a personalității, refuzând să manipuleze comportamentul copilului.

Despre dezvoltarea teoriei pedagogice în secolul al XX-lea. O altă direcție populară a filozofiei a avut o influență semnificativă - existențialismul . Existențialismul recunoaște personalitatea ca fiind cea mai înaltă valoare a lumii și proclamă unicitatea fiecărei persoane. O persoană se află într-un mediu social ostil care încearcă să-i facă pe toți oamenii la fel, așa că este forțat să-i reziste pentru a-și păstra unicitatea.

Direcția existențialistă în teoria educației este reprezentată de multe școli și se distinge printr-o mare varietate de abordări. O trăsătură comună a conceptelor existențiale de educație este neîncrederea în posibilitățile de management pedagogic al dezvoltării personalității copilului (G. Marcel, W. Barrett, J. Kneller etc.). Rolul profesorului, potrivit reprezentanților pedagogiei existențiale, este, în primul rând, de a crea copilului condiții în care să se dezvolte liber.

Neo-tomismul - o doctrină religioasă și filozofică, numită după teologul și gânditorul catolic Toma (Toma) Aquino (sec. XIII). Pedagogia neotomismului (J. Maritain, W. McGucken, M. Casotti etc.) afirmă valorile creștine și universale în educație (cultivarea bunătății, umanismului, cinstei, dragostei față de aproapele etc.).

Behaviorism (din engleza behavior - behavior) - teoria psihologica si pedagogica a educatiei. Conform acestei teorii, educația ar trebui să se bazeze pe cele mai recente realizări ale științelor umane. (J. Watson) Behaviorismul aduce o contribuție importantă la organizarea rațională a procesului educațional, la dezvoltarea metodelor și tehnologiilor moderne de educație.

2.1 Teoriile pedagogice moderne ale creșterii și dezvoltării copilului vârsta preșcolară

Teoria pedagogică este considerată ca un sistem de cunoaștere care descrie și explică o gamă strict definită de fenomene pedagogice. Elementele sale structurale sunt ideile (ipotezele de bază), conceptele; legi și modele, principii, reguli, recomandări. Teoriile pedagogice se împart în globale și specifice, generate de cerințele realității educaționale reale. Teoriile globale sunt împărțite în teorii ale educației și teorii ale învățării (B.I. Korotyaev, B.T. Likhachev, I.P. Podlasy, V.G. Pryanikova, Z.I. Ravkin etc.). Una dintre problemele lor centrale este luarea în considerare a relației dintre formarea, creșterea și dezvoltarea unui copil preșcolar. Până la sfârșitul anilor 30. secolul XX Au apărut trei teorii principale pe această temă.

Prima teorie consideră dezvoltarea copilului ca un proces independent de formare și creștere (A. Gesell, Z. Freud, J. Piaget etc.). Ea corespunde principiului didactic al accesibilității, conform căruia copiii pot fi învățați doar ceea ce pot înțelege, pentru care abilitățile lor cognitive s-au maturizat deja. Această teorie nu recunoaște învățarea în dezvoltare. Principalul lucru în ea este spontaneitatea dezvoltării, independența față de adult și rolul său.

A doua teorie se bazează pe relația dintre dezvoltare și învățare (T.S. Kostyuk, N. Menchinskaya etc.). Potrivit acesteia, dezvoltarea este determinată de anumiți factori interni și, în același timp, de pregătire și educație, a căror specificitate depinde de nivelul real de dezvoltare umană. Dezvoltarea și învățarea sunt practic identice una cu cealaltă.

Conform celei de-a treia teorii, dezvoltarea unui copil este mediată de pregătirea și creșterea lui (L.S. Vygotsky). Un adult, bazându-se pe zona de dezvoltare proximă, aleargă puțin înainte, depășind dezvoltarea copilului. Ea duce la dezvoltarea copilului, care aduce la viață o serie întreagă de procese care ar fi în general imposibile fără educație. Educația este un moment necesar intern și universal în procesul de dezvoltare a unui copil, nu de caracteristici naturale, ci culturale și istorice. Aceste idei au fost concretizate prin conținutul subiectului în lucrările lui A.N. Leontyeva, P.Ya. Galperina, D.B. Elkonina, A.V. Zaporozhets, L.A. Wenger şi colab.

Pe această bază, s-a fundamentat poziția cu privire la rolul principal al pregătirii în dezvoltare, dar au fost identificate condițiile psihologice și pedagogice ale pregătirii dezvoltării (L.V. Zankov, D.B. Elkonin, V.V. Davydov).

Teoria pedagogică a educației pentru dezvoltare presupune un nivel maxim, un ritm rapid de învățare, repetarea continuă a materialului educațional în condiții noi, insuflarea copiilor motivație pozitivă pentru învățare și cunoaștere, precum și umanizarea relațiilor dintre profesori și copii.

Teoria pedagogică a educației dezvoltării este reflectată în practica modernă a educației preșcolare (F.A. Sokhin, N.N. Poddyakov, O.M. Dyachenko, A.P. Usova, V.A. Petrovsky. Z.A. Mikhailova, V. T. Kudryavtsev și alții).

Ideea educației pentru dezvoltare este implementată în programele „Origini”, „Dezvoltare”, „Cheia de aur”, „Copilărie”, „De la copilărie la adolescență”, „Școala 2100”.

Prioritatea activităților la nivel preșcolar, conform acestei teorii, este dezvoltarea imaginației și a abilităților creative ale copiilor. Pentru a face acest lucru, profesorii ar trebui să folosească jocuri, construcții, lectura basme, scriere independentă, substituție simbolică, modelare, experimentare (A.A. Agayeva, O.M. Dyachenko, A.Z. Zak, Z.A. Mikhailova, N.N. Poddyakov, T.I. Erofeeva etc.).

Cu toate acestea, nu poate fi ignorat perioade de vârstă Dezvoltarea copilului. După cum a menționat E.O. Smirnova, „în dorința lor de a „ține pasul cu vremurile” și de a „ține pasul cu viața”, profesorii și părinții încep adesea să accelereze ritmul de dezvoltare a copilului. Sub pretextul modernizării educației copiilor mici în grădiniţă se introduce retorica, stiintele naturii, fizica, informatizarea etc.”

Teoriile educaționale trebuie să țină cont de căile de dezvoltare ale copiilor. Accelerație - accelerarea artificială a dezvoltării ia adesea forma simplificării, adică. simplificare excesivă și sărăcire (A.V. Zaporojhets). Dezvoltarea copilului în acest caz se identifică cu acumularea de cunoștințe, abilități și abilități. O alternativă la accelerare A.V. Zaporozhets a considerat amplificarea dezvoltării copilului, adică. îmbogățirea ei prin trăirea vârstei în cea mai mare măsură posibilă. Tipuri specifice de activități ale copiilor ar trebui să devină adevăratele surse de dezvoltare. În ele se formează calități de bază ale personalității, cum ar fi creativitatea, inițiativa, competența, responsabilitatea, încrederea în sine, încrederea și respectul față de ceilalți.

Dezvoltarea unui copil ar trebui să fie orientată spre realizarea la maximum a tuturor capacităţilor sale potenţiale. Cunoștințele, abilitățile, abilitățile sunt considerate nu ca un scop în sine, ci ca un mijloc al dezvoltării depline a personalității copilului. În comunicare și activitate, un adult ia o poziție de cooperare și parteneriat. Prioritățile ar trebui să fie interesele copilului și perspectivele de dezvoltare ulterioară a acestuia ca membru al societății. Astfel, modern educatie prescolaraîn general poate fi numit în curs de dezvoltare (V.T. Kudryavtsev) și pedagogie preşcolară- pedagogia dezvoltării.

În lumina antropologiei educaționale, educația este înțeleasă ca crearea de condiții pentru dezvoltarea copiilor. Punctul de plecare în ele devine personalitatea copilului ca subiect care are nevoie de ajutorul și sprijinul unui adult.

Teoriile pedagogice oferă o clasificare a educației după conținut. Abordare traditionala include mental, moral, estetic, educatia muncii. Se pune întrebarea cu privire la necesitatea extinderii conținutului educației pe cale sexuală, juridică, de mediu, etnoculturală etc.

Teoriile psihanalitice au în vedere dezvoltarea sferei nevoi-motivaționale și formarea comportamentului sexual-rol (3. Freud, E. Fromm, E. Erikson, E. Bern, A. Adler etc.). Ele ridică problema educației de gen și a dezvoltării psihosociale (relațiile copilului cu cei dragi).

Teoria atașamentului, în care un loc central este ocupat de primele relații ale copilului cu adulții apropiați (autori J. Bowlby, Maria Ainsworth). În psihologia educației americană și europeană apar tot mai multe studii care arată și dovedesc influența decisivă a atașamentului reciproc al copilului și al mamei asupra diferitelor aspecte ale vieții copilului: succesul adaptării la mediul social, atitudinea față de semeni, etc.

Teoria behavioristă are în vedere dezvoltarea personalității prin învățarea modurilor sale de comportament: o persoană învață de-a lungul vieții, este ceea ce a învățat să fie (autor J. Watson). Învățarea prin imitație este modalitatea principală de dobândire a unor noi forme de comportament (A. Bandura, R. Sire, B. Skinner etc.). Slăbiciunea acestei teorii este supraestimarea conștiinței umane, a voinței sale și a propriei sale activități.

Teoriile umaniste presupun creșterea personală, autodezvoltarea, autoactivarea, autorealizarea (C. Rogers, A. Maslow, S. Buhler). Aceasta include pedagogia orientată spre personalitate, „educația în spiritul păcii”, pedagogia lui S. Frenet etc.

Abordarea activităţii, utilizată pe scară largă în ţara noastră, presupune dezvoltarea individului în activitate şi datorită acesteia (L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, A.N. Leontyev).

Astfel, cercetarea științifică modernă, îmbogățind teoria pedagogică, relevă o tendință pozitivă de reunire a diferitelor tipuri de activități, mijloace, forme pe conținut care este interesant pentru copii și concentrare asupra acestuia. Copiii stăpânesc în paralel diverse secțiuni ale programului, ceea ce le permite să obțină efectul educațional necesar și să economisească timp pentru organizarea jocului și a activităților independente.

Informații despre lucrarea „Programe educaționale moderne în educația fizică în activitățile unei instituții de învățământ pentru copii”

Eforturi de creștere a nivelului de stăpânire a programului de dezvoltare a vorbirii de către copiii de toate grupele de vârstă. Capitolul 3. Proiectul de măsuri și testarea introducerii noilor tehnologii pedagogice în MDOU nr. 165 din Novokuznetsk 3.1 Caracteristici ale conducerii unei instituții de învățământ preșcolar în etapa de introducere a tehnologiilor pedagogice (proiect de măsuri) Algoritmul acțiunilor de management la etapă. ..

Stăpânirea abilităților motorii, capabil să navigheze în mediu, să depășească activ dificultățile întâmpinate și să manifeste dorința de căutări creative. Teoria educației fizice a copiilor preșcolari este în continuă dezvoltare și îmbogățită cu noi cunoștințe obținute în urma cercetărilor care acoperă diversele aspecte ale creșterii copiilor. Date de cercetare...

Legea „Cu privire la educație” poate plăti doar acele servicii educaționale care nu sunt prevăzute de programele de bază pentru o anumită instituție, finanțate de la buget. 3. Analiza și problemele de finanțare a activităților instituției de învățământ preșcolar nr. 29 „Alyonushka” 3.1 Analiza implementării estimării costurilor pentru întreținerea instituției de învățământ preșcolar nr. 29 „Alyonushka” pentru 2005 ...

Acest lucru îi va permite să ghideze elevii în direcția optimă de lucru pentru înțelegerea noului material. În timp ce studiem caracteristicile organizaţiei muncă independentă studenții unui colegiu pedagogic, la stăpânirea unui curs privind metodele de educație fizică și dezvoltarea copilului, s-a reflectat relevanța problemei, s-a determinat scopul, subiectul și obiectul studiului. Au fost studiate și analizate următoarele: -...

Până în anii 1950, educația în pedagogia sovietică era considerată ca un set de cunoștințe, deprinderi și abilități necesare activităților practice, iar în anii 1960 - deja ca un proces și rezultat al acestei activități. Aceeași interpretare semnificativă a acestui concept este reflectată în Legea Federației Ruse „Cu privire la educație”. Educația este definită ca un proces intenționat de formare și educație în interesul individului, al societății și al statului, însoțit de o declarație privind atingerea de către elev a unui nivel (calificare educațională) determinat de stat, care este certificat prin documente relevante. .
Educația ca proces de mișcare către un anumit scop de învățare se caracterizează prin acțiuni subiect-obiect ale profesorilor și elevilor. Educația poate fi considerată ca rezultat al dobândirii de către stat, public și personal a tuturor valorilor care au apărut în procesul activității educaționale și care sunt semnificative pentru starea economică, morală, intelectuală a tuturor consumatorilor de produse educaționale.
Rezultatul educației este multistructural și include concepte precum alfabetizarea, educația, competența profesională și mentalitatea.
Clasificarea principiilor educației tradiționale presupune împărțirea acestora în trei grupe: principii generale - umanizare, științificitate, sistematicitate, dezvoltare; principii legate de continutul instruirii - conformitatea obiectivelor si continutului instruirii cu statul standardele educaționale, istoricism, integritate, completitudine; principii didactice - conformitatea procesului didactic cu legile predării; rolul principal al cunoștințelor teoretice; unitatea funcțiilor educaționale, educaționale și de dezvoltare ale formării; stimularea și motivarea atitudinii pozitive a elevilor față de învățare; problematic; legătură de colectiv lucrare academica cu o abordare individuală a învățării; combinație de gândire abstractă cu claritate în predare; conștiința, activitatea și independența elevilor cu rolul de conducere al profesorului; sistematic și pos
cercetare în predare; disponibilitate; puterea de stăpânire a conținutului de învățare.
O analiză a proceselor din sistemul de învățământ deschis arată că principiile bine structurate și bine întemeiate de mai sus nu sunt suficiente. Acest lucru se datorează unei schimbări semnificative a ideilor fundamentale despre om și dezvoltarea lui în diferite sisteme de învățământ (Tabelul 1.1).
Internă și Experiență străină implementarea învățământului deschis și cercetările efectuate pentru studierea activităților instituțiilor de învățământ de învățământ la distanță au permis formularea unor principii specifice inerente sistemului didactic (pedagogic) al educației deschise, extinzându-le ansamblul tipic caracteristic învățământului tradițional: natura orientată spre personalitate. a programelor educaționale (abordare de marketing, luând în considerare nevoile educaționale ale elevilor); orientarea practică a conținutului și metodelor activităților comune (sistematicitatea și integritatea conținutului educației și tipurile de activități); activitatea și independența elevilor ca subiecte principale ale educației;
Tabelul 1.1

Paradigma educației clasice tradiționale

Paradigma educației deschise

Scopul principal al educației este pregătirea tinerei generații pentru viață și muncă Omul este un sistem simplu Cunoașterea - din trecut („școala memoriei”) Procesul de învățare este transferul către cursant a unor eșantioane cunoscute de cunoștințe, abilități și abilități Student - obiect impact pedagogic Relații monologice subiect-obiect între profesor și elev „Răspuns”, activitatea reproductivă a elevului

Scopul principal al educației este de a oferi condiții pentru autodeterminarea și autorealizarea individului Omul este un sistem complex Cunoaștere - pentru viitor („școală de gândire”) Procesul de învățare este crearea de către elevi a unei imagini a lumii în ei înșiși prin propriile activități active în societate Elevul este un subiect de activitate cognitivă Relații dialogice subiect-subiect între profesor și elev Activ activitate creativă student

Caracterul problematic al conținutului și caracterul dialogic al interacțiunii în procesul educațional; reflexivitate (conștientizarea elevilor cu privire la conținutul și metodele de activitate și, cel mai important, a propriilor schimbări personale); variabilitatea (diversitatea) programelor educaționale - conținutul educației ar trebui să reflecte multe puncte de vedere asupra problemei, multe fațete ale soluționării acesteia; principiul motivației suportive; principiul bloc modular al organizării conținutului programelor educaționale și al activităților studențești.
Până acum, contururile sistemului de învățământ deschis, considerat ca o combinație rațională și organică a tuturor formelor cunoscute de educație, devin din ce în ce mai clare. Baza educațională și metodologică, tehnologiile educaționale și informaționale ale oricărei instituții de învățământ superior sunt de așa natură încât nu depind deloc dacă este o formă de învățământ cu normă întreagă, prin corespondență sau la distanță etc. .
Dacă cunoștințele, tot materialul educațional, toate componentele sale didactice sunt concepute și sunt într-o formă formalizată (în computere), atunci, în principiu, nu contează unde sunt prezentate aceste cunoștințe: fie la o sală de clasă, fie la un computer pentru un persoană situată în afara orașului, țărilor, unui mega-audience etc. Aceste circumstanțe influențează desfășurarea activității educaționale într-un mod complet nou. Influența tehnologiilor informației și telecomunicațiilor nu mai poate fi luată în considerare doar într-o coordonată - în utilizarea acesteia în procesul educațional. Procesul educațional în sine, conținutul și organizarea acestuia se schimbă fundamental.
O parte integrantă a sistemului de învățământ deschis sunt tehnologiile pedagogice de învățământ la distanță (DL), care au trecut prin mai multe etape de formare și dezvoltare.
Prima etapă este DL, în cadrul căreia formarea este organizată după schema: „profesor - unul sau mai mulți elevi”. Tipurile de mijloace de comunicare dintre profesor și elevi sunt limitate: poștă obișnuită, telefon, calculatoare. În această etapă, nu există consecvență și completitudine în utilizarea instrumentelor de învățământ la distanță.
A doua etapă este DL, în care formarea este organizată după schema: „profesor - mulți studenți”. În această etapă, tipurile de comunicare au început să crească și să devină mai complexe, inclusiv casete video și audio în arsenalul lor, programe de calculator, prelegeri video etc.
A treia etapă este DO prin World Wide Web. Învățarea prin internet a devenit o alternativă serioasă la formele tradiționale de educație.

Recent, a avut loc formarea celei de-a patra etape (integratoare) de dezvoltare a educației suplimentare, bazată pe o tehnologie virtuală cuprinzătoare de instruire a educației, folosind toate formele cunoscute de învățământ la distanță.
Odată cu utilizarea la maximum a tehnologiilor informaționale în sistemul deschis de învățământ la distanță, apar principii suplimentare: activități - conținutul materialelor educaționale și organizarea procesului de învățământ să se construiască în jurul principalelor tipuri de activități ale elevului; crearea unui mediu de sprijin, prietenos; combinația optimă de forme „soft” și „hard” de gestionare a activității cognitive a elevului; interacțiunea mediată de persoană; deschiderea spațiului de comunicare; interactivitate – reflectă caracteristicile contactelor dintre elevi și profesori, precum și dintre elevi; individualizare - se efectuează evaluarea cunoștințelor inițiale, a intrărilor și a controlului curent; identificarea - se realizează controlul independenței învățării; training regulatory™ - se asigură controlul și planificarea strictă a procesului educațional; fezabilitatea pedagogică a utilizării noilor tehnologii informaționale; asigurarea deschiderii și flexibilității învățării.
Implementarea acestor principii duce la o calitate înaltă
schimbări în toate elementele sistemului pedagogic al educației deschise, care sunt după cum urmează. Baza conținutului educației nu este logica cunoștințelor științifice, ci sarcinile profesionale. Din acest motiv, educația deschisă permite o tranziție de la principiul subiectului de construire a conținutului educației la crearea de cursuri de formare integrate care reflectă o imagine holistică a activității profesionale. Natura cunoașterii în sine se schimbă. Principalul criteriu la selectarea conținutului educației este „cunoașterea pentru acțiune”.
În sistemul de învățământ deschis, cunoașterea începe să acționeze nu doar ca ontologie, ci și ca mijloc de rezolvare a unor probleme profesionale specifice. Totuși, acest lucru nu înseamnă că cunoștințele fundamentale dispar în educația deschisă. În mod firesc, rămâne, dar începe să se construiască după alte legi: cunoștințele nu sunt pentru o utilizare viitoare, ci pentru nevoi și probleme reale care apar în activitatea practică. Universal (metodologi
tehnic) cunoștințe care permit evaluarea și prezicerea viitorului. Cerințele pentru metodele și formele de organizare a educației, și deci pentru nivelul de pregătire a profesorilor și rolul acestora în procesul educațional, se schimbă. Formele active de lucru individual și de grup (comun, colectiv) cu material educațional devin facilitatori. Tipul de activitate și natura relației dintre profesor și elevi se schimbă. Elevul devine subiect de activitate cu drepturi depline în rezolvarea atât a sarcinilor educaționale și profesionale, cât și a sarcinilor profesionale propriu-zise, ​​primind în același timp ajutorul necesar de la profesor.

Pedagogia este un sistem complex care constă din discipline independente (desigur, relativ) interconectate între ele. Oricare dintre aceste discipline ia în considerare educația din propria poziție individuală și studiază domenii individuale ale realității pedagogice.

Dar în întregul sistem pedagogie generalăÎn primul rând, se remarcă teoria învăţării, numită didactică, şi teoria educaţiei, care explorează legile cu caracter pedagogic în anumite domenii ale educaţiei.

Didactica se ocupă de studiul învățării la nivel teoretic, care este cel mai general, și nu se concentrează pe predarea vreunei discipline specifice. Este interesată în principal de forțele motrice și de funcțiile procesului educațional, precum și de structura acestuia și. Didactica se ocupă și de formularea principiilor predării, de crearea diferitelor modalități de construire a structurii acestuia, de forme de prezentare a materialului educațional și de asimilare a acestuia, precum și de forme de interacțiune între elevi și profesori. Didactica va fi discutată în continuare.

În loc să introducă

Societatea depune în mod constant toate eforturile pentru a se asigura că cunoștințele, aptitudinile, abilitățile și experiența pe care le-a acumulat la un anumit moment în timp și la un anumit moment al dezvoltării sunt stăpânite de noua generație prin cele mai eficiente și fructuoase căi. Acest obiectiv este urmărit atât de sistemele de formare, cât și de educație, reprezentând procese construite strategic de furnizare a oamenilor cu informații care reflectă experiența acumulată și generalizată a umanității.

Sarcina didacticii în orice stadiu al dezvoltării sale în istorie a fost de a determina conținutul educației noilor generații, de a găsi cele mai eficiente modalități de a le dota cu cunoștințe, abilități și abilități relevante, precum și de a determina tiparele acestui proces. Totuși, dacă ținem cont de faptul că procesul educațional este direct legat de procesul de educație, mai ales moral și mental, putem spune că didactica este o teorie nu numai a formării și educației, ci și a creșterii. Și mai presus de toate, aceasta include formarea viziunii asupra lumii a oamenilor care primesc educație.

În acest moment, disciplina didactică constă în procesul de învățare și educație în general, cu alte cuvinte, conținutul educației, care este implementat prin programe și programe, mijloace și metode, manuale, forme organizaționale, elemente educaționale și condiţii care afectează favorabil munca activă şi creativă şi dezvoltarea psihică a elevilor.

Alături de pedagogie, didactica a parcurs calea dezvoltării istorice, în cursul căreia a îndeplinit sarcinile ce iau naștere instituțiilor de învățământ la fiecare etapă individuală a dezvoltării sociale. Dezvoltarea diverselor domenii științifice, schimbări în domeniul comerțului, producției, tehnologiei etc. a avut un impact direct asupra dezvoltării sferei educaționale, reflectând o formă deosebită de activitate umană în epoca Antichității și Evul Mediu. De-a lungul timpului, acest lucru a dus la apariția în sine a teoriei învățării. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al XVII-lea, când a fost scrisă cea mai serioasă lucrare „”, al cărei autor a fost Jan Comenius - el a fost primul care a pus în fața omenirii sarcina de a „învăța pe toată lumea totul”, și a stabilit, de asemenea, principiile și regulile. pentru predarea copiilor.

Jan Amos Comenius (1592-1671) a fost un profesor umanist de origine cehă, o personalitate publică și scriitor, un episcop al Bisericii Fraților Cehi, un om care a sistematizat și popularizat sistemul de educație în clasă și lecție și creatorul pedagogiei științifice. . În timpul vieții sale, a fost angajat în pedagogie în multe țări europene (Ungaria, Republica Cehă, Polonia și altele), și a compilat, de asemenea, manuale pentru Suedia, care au fost ulterior folosite pentru a studia în multe țări diferite, datorită cărora și-a câștigat faima în timpul vieții. viata lui.

Viziunea lui Comenius asupra pedagogiei

Principala trăsătură a concepțiilor pedagogice ale lui Jan Komensky a fost că educația a fost considerată una dintre principalele premise pentru stabilirea unor relații constructive, prietenoase și corecte între indivizi și națiuni întregi. Alături de aceasta, învățătura lui Comenius este impregnată de o abordare umanistă a omului și a învățării. Educația religioasă și modul de viață al lui Comenius s-au reflectat în întregul sistem educațional pe care l-a creat.

Întreaga învățătură a lui Comenius se bazează pe principiile conformității cu natura, didacticii și pedagogiei familiei. De exemplu, principiul conformității cu natura afirmă că ceea ce este supus dezvoltării este ceea ce este deja „încorporat”, și trebuie dezvoltat din interior, așteptând până când „se coc forțele”, evitând împingerea naturii în direcția greșită - pentru a unde ea însăși nu vrea să meargă. Susținând ideea că semințele inteligenței, evlaviei și moralității, precum și dorința naturii de a le dezvolta, sunt caracteristice tuturor oamenilor, Jan Comenius a desemnat rolul educației în „cel mai ușor impuls și o îndrumare rezonabilă” drept un derularea procesului de autodezvoltare a elevului.

Principiul conformității cu natura este considerat pe drept cel mai important și, pe baza acestuia, Comenius a creat un proiect cu adevărat unic și de amploare pentru educarea unei persoane, care durează de la naștere până la 24 de ani. Omul de știință a considerat acest proiect universal și fundamentat științific datorită corespondenței procesului pedagogic cu natura omului și a lui de pe planetă. Acest proiect a avut ca scop „predarea tuturor”, cu alte cuvinte, crearea rațională a „școlii de masă”. Cel mai important element al acestui proiect au fost și rămân până astăzi etapele maturizării umane.

Etapele maturizării umane

Prezentând etapele maturizării umane, Comenius s-a bazat încă pe principiul conformității cu natura. Așadar, li s-au repartizat patru etape, formate din șase ani fiecare, și fiecare avea propriile sarcini.

Deci, pe baza naturii umane, se disting următoarele etape:

• Copilărie (durează de la naștere până la 6 ani)
• Adolescența (durează de la 7 la 12 ani)
• Tineret (durează de la 13 la 18 ani)
• Vârsta adultă (durează de la 19 la 24 de ani)

Baza acestei diviziuni este caracteristicile de vârstă:

• Copilăria se caracterizează prin: creșterea fizică crescută și dezvoltarea organelor senzoriale
• Adolescența se caracterizează prin: imaginație, precum și organele lor executive - limba și mâinile
• Tinereţea se caracterizează prin: dezvoltarea mai multor nivel inalt gândire (pe lângă toate cele de mai sus)
• Maturitatea se caracterizează prin: și capacitatea de a avea o existență armonioasă

Fiecare dintre perioadele prezentate, pe baza trăsăturilor lor caracteristice, presupune un nivel individual de educație. Copiii sub 6 ani, conform lui Comenius, trebuie să fie „educați” într-o școală a mamei, unde mama asigură educația preșcolară. În timpul adolescenței, copilul este trimis la o școală de șase ani în limba sa maternă, care ar trebui să fie disponibilă în orice comunitate, sat etc. Tinerii sunt educați în gimnazii sau școli latine, disponibile în toate orașele. Tinerii maturi sunt instruiți în academii, disponibile și în toate localitățile majore din orice stat.

Pentru a fundamenta ideea unei școli de limbi materne, Comenius a vorbit întotdeauna despre conformitatea naturală a dezvoltării umane. Discipline precum, de exemplu, studiile civice și patria sunt argumentate de aspirațiile naturale ale copilului și de condițiile realității care îl înconjoară. În școala latină ar trebui să existe o „clasă de etică” în care să fie studiat omul cu propriile sale acțiuni – omul care este conducătorul lucrurilor. Ar trebui studiat și „subiectul central al istoriei”, cunoașterea căruia poate „lumina întreaga viață”. De asemenea, sunt supuse studiului: istoria generală (în principal istoria patriei), istoria riturilor religioase ale diferitelor popoare ale lumii, istoria moralității, invențiilor și științele naturii. Tradiţional subiecte academiceȘcolile din Evul Mediu Comenius considerau „șapte arte liberale”, completate de bazele noilor științe.

„Șapte arte liberale”

„Cele șapte arte liberale” au inclus gramatica, dialectica (logica), retorica, aritmetica, geometria, muzica și astronomia. Comenius, după cum am spus deja, le-a completat cu fundamentele științelor moderne din acea vreme. Întregul conținut al educației generale era adresat unei persoane pentru a-și face viziunea asupra lumii holistică, iar aspirațiile de a vorbi, de a acționa, de a putea și de a cunoaște erau în armonie.

Dacă ne întoarcem la latura procedurală a învățării, atunci în Comenius ea se exprimă prin căutarea unei metode conforme cu natura, axată pe munca diversă a intelectului său, personalitatea sa holistică și „cunoașterea naturală”, contrar „învățării cărții”. , luată de elev cu ajutorul memoriei și voinței intense.

Lumea spirituală a lui Ioan Comenius a fost un set foarte complex și unic de vederi asupra erelor Antichității și Renașterii, protestantismului și teologiei catolice, științelor naturale și cunoștințelor umanitare contemporane. Jan Comenius a putut fundamenta ideea umanistă și democratică a educației universale, care timp de câteva secole a rămas fundamentală în rândul oamenilor pentru care educația universală era dreptul tuturor oamenilor.

Sistemul pedagogic al lui Comenius

Sistemul pedagogic al lui Comenius este o pedagogie „strictă”, implicând o atitudine față de elev ca ființă responsabilă, activă și conștientă atât în ​​gânduri, cât și în acțiuni. Activitatea unui profesor în acest sistem este considerată cea mai complexă artă a dezvoltării umane la o persoană. Sistemul lui Comenius strălucește de optimism și credință în potențialul uman, potențialul educației, „unificarea oamenilor generoși, curajoși, sublimi”. Sarcinile educației au fost asociate de Comenius cu un apel direct la lumea interioară a unei persoane și cu cultivarea spiritualului în el, iar atitudinea față de cunoaștere ca valoare este o altă trăsătură integrală a sistemului său.

Fiecare nivel de vârstă următor este un prilej pentru introducerea de noi reguli și norme de comportament teologice și etice, menite să spiritualizeze viața interioară a elevului cu o atitudine valoroasă nu numai față de cunoaștere, ci și față de sine și față de oamenii din jurul său. . O persoană umană, potrivit omului de știință, trebuie să aibă o serie de „virtuți cardinale” care pot fi urmărite în etica creștină medievală și înrădăcinate în filosofia lui Platon: dreptate, curaj, moderație și înțelepciune.

În efortul de a dezvolta și înălța spiritualitatea în oameni, Comenius a încercat să formeze moralitatea și evlavia ca o viață spirituală activă constantă și o muncă practică a unei persoane. Pe aceasta, sistemul pedagogic apare ca un model umanist al procesului educațional care vizează dezvoltarea țintită, bazată pe valori și holistică a forțelor naturale și a potențialului individului în curs de dezvoltare.

Acest scop se realizează prin organizarea vieții elevilor într-un mediu sănătos din punct de vedere moral, bogat spiritual, și stimularea constantă a dezvoltării cuprinzătoare, în care o persoană este înconjurată de o varietate de activități care contribuie la dezvoltarea naturală a abilităților și a tuturor lucrurilor. uman; într-un mediu în care predomină relațiile umane între elevi și elevi, între elevi și profesori, datorită cărora sarcinile și scopurile procesului de învățământ devin sarcini și scopuri proprii elevilor, iar procesul de educație se transformă în procesul de auto- educaţie.

Rezultatul întregului proces pedagogic va fi atingerea de către elev a unui nivel înalt, inclusiv autodeterminarea, conștientizarea de sine și nevoia de autodezvoltare continuă, autoeducare și autoeducare. Libertatea care caracterizează dezvoltarea personalității elevului este asigurată de șanse egale de auto-dezvoltare pentru toată lumea și de influența pedagogică care exclude „violența” sub orice formă. Acest model poate fi urmărit până la cele mai eficiente sisteme pedagogice din trecut. În plus, este integrat destul de armonios în sistemele moderne de învățământ, motiv pentru care descoperirile lui Kamensky pot fi numite în siguranță universale.

Dar ne vom uita la sistemele educaționale moderne puțin mai târziu, dar deocamdată să spunem câteva cuvinte despre principiile didactice ale lui Comenius.

Principiile didacticii Comenius

Jan Komensky este un om care, pentru prima dată în istoria didacticii, le-a spus oamenilor despre importanța folosirii principiilor în predare și le-a conturat:

Principiul conștiinței și activității- potrivit acestuia, pregătirea ar trebui să fie astfel încât studenții să dobândească cunoștințe nu prin sarcini mecanice sau prin memorare, i.e. pasiv, dar activ, cu implicare maximă și . Dacă nu există conștiință, atunci predarea va fi doar dogmatică, iar formalitățile vor domina cunoașterea;

Principiul vizualizării învățării- aici se presupune că elevii trebuie să dobândească cunoștințe prin observarea directă a obiectelor și fenomenelor, prin percepția lor de către simțuri. Comenius a numit această regulă „de aur”;

Principiul cunoașterii treptate și sistematice- înseamnă că studiul oricăror cunoștințe și științe ar trebui să fie doar sistematic. Cu toate acestea, pentru aceasta, elevii trebuie să primească informații într-o anumită secvență metodologică și logică.

Pentru ca acest principiu să fie respectat corespunzător, Kamensky dă câteva reguli:

1. Informațiile ar trebui distribuite astfel încât să fie atribuite obiective specifice de învățare pentru fiecare oră, zi, lună și an de clasă. Ele trebuie, de asemenea, să fie atent gândite de profesor și înțelese de elev;
2. Soluția la toate problemele educaționale trebuie distribuită ținând cont de caracteristicile de vârstă și, prin urmare, trebuie să corespundă sarcinilor fiecăruia. clasa separata;
3. Fiecare materie ar trebui predată până când studentul o stăpânește în întregime;
4. Lecțiile ar trebui concepute astfel încât baza oricărui material curent să fie cea precedentă, iar cea ulterioară să o consolideze;
5. Învățarea trebuie construită de la general la specific, de la simplu la complex, de la aproape la îndepărtat, de la cunoscut la necunoscut.

O astfel de succesiune, după Comenius, trebuie observată peste tot, iar înțelegerea lucrurilor cu mintea trebuie să treacă de la istoric la rațional și abia după aceea la aplicarea a tot ceea ce s-a învățat.

Principiul exercițiului și stăpânirea de durată a aptitudinilor- spune că singurul indicator al cât de complete sunt cunoștințele și aptitudinile sunt exercițiile efectuate sistematic și repetarea acestora.

Există, de asemenea, o serie de cerințe dezvoltate de Comenius pentru ultimul principiu:

1. Orice reguli trebuie în mod necesar să servească la menținerea și consolidarea practicii;
2. Elevii ar trebui să facă nu ceea ce le aduce plăcere, ci ceea ce spun legile și ceea ce subliniază profesorii;
3. Pentru exercițiile mentale, ar trebui create lecții speciale, bazate pe sistemul lui Kamensky;
4. Orice problemă trebuie inițial ilustrată și explicată, apoi trebuie să vă asigurați dacă elevii au înțeles-o și cum au înțeles-o. Se recomandă aranjarea repetărilor după o săptămână.

Toate aceste prevederi ne spun că Comenius compară asimilarea cunoștințelor cu sarcina studiului complet și conștient al materialului. Poate de aceea, principiile pedagogice ale acestei persoane remarcabile, chiar și în timpul nostru, rămân semnificative atât în ​​teorie, cât și în practică.

Transformarea învățăturilor lui Comenius

Comenius a adus o contribuție neprețuită la istoria pedagogiei, care a constat în dezvăluirea a două laturi ale învățării - obiectivă, inclusiv legile pedagogiei, și subiectivă, inclusiv aplicarea practică a acestor legi. Acesta a fost începutul didacticii și al artei de a preda.

Impactul ideilor didacticii lui Comenius a avut un impact uriaș asupra educației din țările europene, dar în practică, în Evul Mediu, societatea era încă dominată de tradiții consacrate, conform cărora sârguința și ascultarea erau apreciate în mod deosebit, iar inițiativa proprie a elevului. În primul rând, nu a fost încurajat, dar, în al doilea rând, a servit ca o reflectare a „păcătoșeniei” lui. Din acest motiv, didactica în sine nu a fost pe deplin acceptată.

Doar cu dezvoltarea societăţii fenomene sociale au fost înlocuite cu altele noi, iar ideile lui Comenius fie au devenit parte a altora, fie au fost completate de acestea. Datorită apariției a tot mai multe probleme noi în domeniul educației, au apărut noi teorii, bazate pe factori și concepte complet diferiți. Cu toate acestea, doar cunoscând elementele de bază ale învățăturilor lui Comenius se pot înțelege și urmări schimbările care au avut loc în acest domeniu.

Teoriile moderne ale educației

Mai jos vă invităm să vă familiarizați în termeni generali cu teoriile moderne ale educației, dintre care unele pot servi ca alternativă la didactică, iar unele sunt fundamental diferite de aceasta.

Progresism

Progresivismul este o teorie educațională care a apărut ca reacție la educația tradițională, care punea accent pe metodele formale de influențare a elevului și de memorare a materialului.

Principalele idei ale progresismului au fost ideea de autoexprimare și dezvoltare personală, ideea activității libere a copiilor, ideea de a învăța prin experiență, ideea de a stăpâni abilitățile și abilitățile de a realiza, ideea de a maximiza potențialul prezentului și ideea de a înțelege și de a aplica dinamica unei lumi în continuă schimbare.

Umanism

Umanismul a luat naștere din temeliile progresismului, de la care și-a luat majoritatea ideilor. Pentru umaniști, copilul ar trebui să fie în centrul procesului educațional, profesorul nu este o autoritate absolută, elevul este mereu activ și implicat în procesul de dobândire a cunoștințelor. În plus, umanismul include idei despre cooperare și principiile democrației.

Unul dintre fundamentele umanismului a fost și crearea unui mediu educațional special în care nu există competiție între elevi, și. Scopul umaniștilor a fost acela de a scăpa de relația de ostilitate dintre elevi și profesori și de a forma o relație în care să prevaleze încrederea și sentimentul de securitate.

Perenialism

Perennialismul poate fi numit un răspuns la progresism, după părerile perenialiştilor, care distruge întregul sistem de învăţământ. În opinia lor, educația nu ar trebui să-l ajute pe elev să se adapteze la lume, ci ar trebui să-l adapteze la adevăr. Conținutul curriculum-ului nu ar trebui să depindă de interesele studenților, ci ar trebui să se bazeze doar pe ceea ce este relevant în prezent pentru societate.

Pedagogia profesională aici nu este o funcție a educației, școala ar trebui să educe în principal intelectul, iar sistemul educațional ar trebui să ghideze o persoană către cunoașterea adevărului etern. De aici accentul principal pe arte plastice, filozofie, științe naturale, matematică, istorie și limbi.

Esențialism

Esențialismul a fost o a doua reacție la progresism. Asemănarea dintre esențialism și perennialism este că progresismul este, de asemenea, un sistem prea moale pentru el. Esențialiștii au susținut că școala ar trebui să ofere cunoștințe de bază, a căror bază era artele și disciplinele de bază care ar putea insufla măiestria și pregătirea pentru viața în societate.

Școala primară trebuie să adere la un curriculum școlar care promovează dezvoltarea abilităților de alfabetizare și... Accentul a fost pus pe matematică, scris și citit. Istoria, matematica, științele naturii, nativ și literatura ar trebui predate în liceu. În general, programul esențialist se bazează pe predarea tinerei generații doar a cunoștințelor fundamentale.

Reconstrucționismul

Reconstrucționismul a fost opusul absolut al sistemului de învățământ tradițional. Educația în ea nu a fost doar un transmițător de cultură, ci și organul dominant al reformei sociale. Dacă educația este construită corect, ea va putea reconstrui ordinea socială.

Potrivit reconstrucționiștilor, școlile tradiționale pot transmite doar rele sociale, politice și economice care reprezintă o problemă pentru societate. O persoană se confruntă cu amenințarea autodistrugerii și, pentru a evita acest lucru, este necesar să se schimbe radical sistemul de învățământ. Metodele educaționale ar trebui să se bazeze pe principiile democrației, unde în prim plan se află inteligența naturală a majorității, care vizează găsirea de soluții la problemele omenirii și aplicarea lor practică.

Futurism

Futurismul a apărut mult mai târziu decât teoriile pe care le-am examinat - dacă toate au apărut în perioada dintre anii 30 și 50 ai secolului XX, atunci futurismul a apărut deja în anii 70. Potrivit susținătorilor săi, sistemul de învățământ modern (la acea vreme), chiar și în cele mai bune instituții de învățământ, este eronat și ineficient, deoarece teoriile și metodele pe care le folosește nu mai sunt relevante, deoarece societatea a reușit să treacă din era industrială în cea superindustrială.

Rezultatul este să învețe noua generație ceea ce era important, necesar și solicitat în trecut, în ciuda faptului că trăiesc într-o lume în continuă schimbare și dezvoltare. Pentru a ieși din această situație, este necesar să se creeze un sistem educațional superindustrial, orientat spre viitor, care să pregătească pentru viață oamenii care sunt capabili să navigheze în condiții noi, să le răspundă rapid etc.

Behaviorism

Behaviorismul s-a dovedit a fi nu numai, ci și cel mai puternic sistem de opinii educaționale. El a reușit să extindă sfera intereselor psihologice la interesele pedagogice.

Din perspectiva behaviorismului, educația este un proces de tehnologie comportamentală. Potrivit susținătorilor săi, mediul în care trăiesc oamenii îi programează să se comporte într-un anumit fel. Oamenii sunt recompensați pentru unele acțiuni, dar pedepsiți pentru altele. Acțiunile care au dus la primirea unei recompense vor fi repetate, iar cele opuse se vor stinge. Aceasta formează modelele comportamentale ale individului.

Pe baza celor de mai sus, rezultă că comportamentul oamenilor poate fi manipulat. Iar sarcina educației este tocmai aceea de a crea astfel de condiții de mediu care să promoveze un comportament uman optim. Astfel, instituțiile de învățământ trebuie considerate ca instituții de formare a culturii societății.

Anarhismul pedagogic

Anarhismul pedagogic provine din publicarea „Deschooling Society” de Ivan Illich, care a devenit o reacție la sute de încercări nereușite. Abordarea adepților săi față de structura societății s-a bazat pe respingerea oricăror instituții de învățământ datorită faptului că au reușit să monopolizeze toate oportunitățile și serviciile educaționale, stabilind modalități prohibitiv de costisitoare de a o obține.

Școala era considerată inamicul unei vieți decente, pentru că... i-a forțat pe elevi să privească sistemul de învățământ existent ca pe un standard, să perceapă nu conținutul, ci forma, să confunde conceptele de „învățare” și „predare”, trecerea de la clasă la clasă cu educația reală, o diplomă cu profesionalism. adecvarea etc.

Anarhiștii au cerut dezorganizarea școlilor, desființarea învățământului obligatoriu și introducerea unui sistem de subvenții pentru profesori, prin care fondurile educaționale să fie direcționate direct către scopul propus - să persoane interesate. De asemenea, un sistem educațional adecvat ar trebui să permită celor care doresc să aibă acces la orice sursă, să permită celor care sunt capabili să predea să-i găsească pe cei care doresc să învețe și să permită tuturor să-și ofere ideile și lucrările societății.

Teoriile educației pe care le-am discutat au influențat foarte mult forma de educație în general. Astăzi a atins nivelul la care se poartă un adevărat război pentru educație. Toate teoriile educației au devenit baza multor experimente pedagogice și literatură, demn de atentie si studiind. Dar, oricum ar fi, Jan Komensky este, chiar și acum, singurul profesor-filosof care a putut să vadă în educație și predare baza progresului uman. Din acest motiv, în lecția următoare vom vorbi mai detaliat despre principiile de bază ale didacticii și vom dezvălui toate trăsăturile acestora.