• Pembentukan kepribadian anak di pusat rehabilitasi. Program sosio-pedagogis sebagai sarana mengatasi pelanggaran perkembangan pribadi anak di bawah umur yang pernah mengalami situasi kehidupan yang sulit dan berada dalam kondisi sosial dan nyata.

    20.06.2020

    "Sepakat"

    MO pekerja pedagogis OGKUSO SRCN "Pelangi"

    Kepala MO OGKUSO SRCN "Pelangi":______________ L.I

    "____"______________ 2013

    "Saya menegaskan"

    Direktur OGKUSO SRCN "Raduga"

    T.V.Ruzavina

    "____"______________ 2013

    Proyek pedagogis

    “Perkembangan spiritual dan moral anak masa remaja di pusat rehabilitasi"

    Dimitrovgrad-2013

    Daftar isi

    1. Jenis proyek

    Proyek yang dikembangkan “Perkembangan spiritual dan moral anak-anak remaja di pusat rehabilitasi sosial” menggabungkan peluang pendidikan dari proyek pendidikan dan proyek yang ditujukan untuk pengembangan sosial dan pribadi. Konsep pendidikan spiritual dan moral remaja di pusat rehabilitasi sosial dikembangkan sesuai dengan persyaratan Undang-Undang “Tentang Pendidikan” (Pasal 7 “Standar Pendidikan Negara Federal”, Pasal 9 “Program Pendidikan”), serta di sesuai dengan standar Standar Pendidikan Negara Federal yang dikembangkan oleh Akademi Pendidikan Rusia. Itu proyek pedagogis termasuk pembenaran atas perlunya melaksanakan kegiatan yang ditujukan untuk pengembangan spiritual dan moral remaja dalam situasi kehidupan, tujuan, sasaran yang sulit kegiatan proyek, uraian tentang syarat pelaksanaannya, kriteria dan penilaian efektivitasnya.

    2. Tujuan proyek

    Tujuan utama dari proyek ini: penciptaan dan evaluasi efektivitas kondisi pedagogis untuk pembinaan spiritual dan moral remaja di pusat rehabilitasi sosial.

    3. Tujuan proyek

    Pendidikan:

    Asimilasi siswa terhadap nilai-nilai dasar nasional, tradisi spiritual masyarakat Rusia;

    Asimilasi orientasi nilai humanistik dan demokrasi;

    Asimilasi nilai-nilai moral kehidupan keluarga seperti cinta, kepedulian terhadap orang yang dicintai, prokreasi, kedekatan spiritual dan emosional anggota keluarga, gotong royong, dll;

    Pendidikan:

    Penguatan moralitas berdasarkan kehendak bebas dan tradisi spiritual dalam negeri, sikap internal kepribadian siswa bacaan untuk bertindak sesuai hati nuraninya;

    Memperkuat moral positif diri remaja, harga diri dan optimisme dalam hidup;

    Memperkuat keyakinan terhadap Rusia, rasa tanggung jawab pribadi terhadap Tanah Air, kepedulian terhadap kemakmuran negara;

    Memperkuat kepercayaan terhadap orang lain, lembaga masyarakat sipil, dan negara;

    Kesadaran remaja akan nilai kehidupan manusia, pembentukan kemampuan untuk melawan, sesuai kemampuannya, tindakan dan pengaruh yang mengancam kehidupan, kesehatan fisik dan moral, serta keamanan spiritual individu;

    Penguatan sikap terhadap keluarga sebagai landasan masyarakat Rusia;

    Pendidikan:

    Perkembangan kebutuhan, nilai dan perasaan estetika;

    Mengembangkan kemampuan untuk secara terbuka mengungkapkan dan mempertahankan posisi seseorang secara moral, kritis terhadap niat, pikiran dan tindakannya sendiri;

    Pengembangan kemampuan untuk bertindak mandiri dan tindakan yang dilakukan berdasarkan pilihan moral, untuk menerima tanggung jawab atas hasilnya;

    Mengembangkan kerja keras, kemampuan mengatasi kesulitan, tekad dan ketekunan dalam mencapai hasil;

    Pengembangan patriotisme dan solidaritas sipil;

    Pengembangan keterampilan dan kemampuan berorganisasi dan melaksanakan kerjasama dengan guru, teman sebaya, orang tua, sesepuh dan junior dalam memecahkan masalah-masalah penting secara pribadi dan sosial berdasarkan pengetahuan yang diperoleh dalam proses pendidikan;

    Pengembangan niat baik dan daya tanggap emosional, pengertian dan empati terhadap orang lain, memperoleh pengalaman membantu orang lain;

    Formatif:

    Pembentukan kemampuan pengembangan spiritual, realisasi potensi kreatif dalam kegiatan pendidikan dan permainan, produktif mata pelajaran, berorientasi sosial, bermanfaat secara sosial berdasarkan prinsip-prinsip moral tradisional dan standar moral, pendidikan berkelanjutan, pendidikan mandiri dan kompetensi spiritual dan moral universal - “menjadi lebih baik”;

    Pembentukan landasan kesadaran moral diri (hati nurani) seseorang - kemampuan remaja untuk merumuskan kewajiban moralnya sendiri, melakukan pengendalian diri moral, menuntut ia memenuhi standar moral, dan memberikan penilaian moral atas tindakannya sendiri dan orang lain. ;

    Pembentukan makna moral dari pengajaran, kegiatan yang berorientasi sosial dan bermanfaat secara sosial;

    Pembentukan moralitas - kebutuhan akan perilaku, yang disadari oleh siswa, terfokus pada kemaslahatan orang lain dan ditentukan oleh gagasan tradisional tentang baik dan jahat, adil dan tidak adil, kebajikan dan keburukan, pantas dan tidak dapat diterima;

    Pembentukan sikap kreatif belajar, bekerja, kegiatan sosial berdasarkan nilai moral dan standar moral;

    Pembentukan niat dan minat profesional awal pada seorang remaja, kesadaran akan pentingnya moral dari pilihan profesional masa depan;

    Terbentuknya budaya lingkungan, budaya hidup sehat dan aman.

    Pembentukan identitas sipil Rusia, termasuk identitas anggota keluarga, komunitas sekolah, komunitas teritorial dan budaya, negara sipil Rusia;

    Pembentukan pada remaja keterampilan utama sosialisasi yang sukses, gagasan tentang prioritas dan nilai-nilai sosial, pola perilaku yang berorientasi pada nilai-nilai tersebut melalui praktik hubungan sosial dengan perwakilan dari berbagai kelompok sosial dan profesional;

    Pembentukan kompetensi sosial pada remaja yang diperlukan untuk perilaku konstruktif, sukses dan bertanggung jawab dalam masyarakat;

    Pembentukan sikap sadar dan hormat terhadap agama tradisional dan organisasi keagamaan Rusia, terhadap keyakinan dan keyakinan agama orang lain, memahami makna cita-cita keagamaan dalam kehidupan manusia, keluarga dan masyarakat, peran agama tradisional dalam sejarah dan budaya. perkembangan Rusia;

    Pembentukan budaya komunikasi antaretnis, penghormatan terhadap budaya, tradisi agama, dan gaya hidup perwakilan masyarakat Rusia;

    Pembentukan gagasan tentang pentingnya keluarga bagi pembangunan manusia yang berkelanjutan dan sukses;

    4. Jangka waktu pelaksanaan proyek

    Karena terbatasnya masa tinggal seorang anak di OGKUSO SRCN “Pelangi” (dari 3 hingga 6 bulan), proyek ini bersifat jangka pendek.

    Periode pelaksanaan proyek adalah Oktober 2012 hingga April 2013.

    Program pelaksanaan proyek melibatkan pelaksanaan pekerjaan secara bertahap:

    Tahap 1 – mempersiapkan institusi untuk kegiatan dalam kondisi pedagogis baru. Kerangka waktu: September-Oktober 2012. Tahapan tersebut meliputi pelaksanaan bidang kegiatan lembaga berikut: pengembangan dokumen peraturan untuk pelaksanaan proyek, pembuatan model terintegrasi lingkungan subjek-spasial, pemilihan metode diagnostik untuk mengidentifikasi tingkat pengembangan indikator pendidikan proyek, penciptaan kondisi organisasi, ilmiah dan metodologis untuk penerapan teknologi pengembangan oleh guru, pengembangan kondisi dan penciptaan model kegiatan kemitraan semua mata pelajaran dari proses pendidikan dalam konteks dari persyaratan proyek.

    Tahap 2 – pengenalan dan implementasi proyek kegiatan. Tanggal: Oktober 2012 - April 2013 Tahapan tersebut meliputi bidang kegiatan OGKUSO SRCN “Raduga” berikut: pengenalan teknologi pengembangan proyek ke dalam proses pendidikan lembaga, pengenalan berbagai bentuk pekerjaan yang berbeda dan individu untuk perkembangan anak.

    Tahap 3 – analisis dan penilaian efektivitas proyek. Tanggal: April 2013. Tahapan tersebut meliputi pelaksanaan bidang kegiatan sebagai berikut: menilai efektivitas proyek, mengidentifikasi permasalahan yang menghambat pencapaian hasil yang diharapkan, melakukan refleksi menyeluruh terhadap kegiatan proyek oleh seluruh peserta dalam proses pendidikan.

    5. Peserta proyek

      pendidik

      anak remaja

      spesialis OGKUSO SRCN "Pelangi"

    6. Kawasan pendidikan

    Bidang pendidikan - “Kognisi”, “Sosialisasi”

    7. Relevansi topik

    Transformasi sosial-ekonomi di negara ini menyebabkan proses yang ambigu: mereka berkontribusi pada demokratisasi masyarakat dan lembaga-lembaganya, kebebasan berekspresi masyarakat, memperluas peluang mereka dalam memilih isi dan bentuk kehidupan, namun mengarah pada peningkatan stratifikasi ideologis dan material masyarakat. masyarakat, meningkatnya pengabaian dan ketidakmampuan mendidik anak-anak dan remaja sebagai fenomena sosial, keterlibatan mereka dalam kelompok kriminal dewasa, pengenalan remaja terhadap narkoba, meningkatnya angka bunuh diri remaja dan remaja, menurunnya wibawa guru, sekolah sebagai keseluruhan dan orang tua, memperburuk intoleransi dan konflik di sekolah dan keluarga.

    Kurangnya pendekatan konstruktif baru untuk memecahkan masalah pendidikan dan hilangnya pengalaman pedagogis domestik terbaik tidak berkontribusi pada keberhasilan pencarian prioritas dan orientasi nilai dalam penentuan nasib sendiri moral siswa dalam mengubah aktivitas kehidupan. Jelaslah, timbul pertanyaan-pertanyaan mengenai perkembangan spiritual dan moral kaum muda, dan khususnya bagian dari mereka yang, karena alasan obyektif dan subyektif, telah diabaikan secara sosial dan pedagogis. Hal ini terutama berlaku pada remaja, yang karena usia dan karakteristik psikologisnya, lebih rentan terhadap pengaruh negatif yang menimbulkan asosialitas dan kesulitan dalam mendidik diri sendiri.

    Esensi, prinsip, metode dan teknik pendidikan moral siswa banyak dibahas oleh komunitas ilmiah dan pedagogi. Banding pada ide-ide humanistik, formasi kualitas pribadi seseorang, pengembangan kemampuan alami positifnya menjadi fokus perhatian pedagogi klasik YaL. Komensky, A. Disterweg, I.G. Pestalozzi, K.D. Ushinsky, P.F. Kaptereva, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky. Dalam konteks transformasi demokrasi yang sedang berlangsung di masyarakat dan dunia pendidikan, terdapat suatu hal yang signifikan berat jenis dalam karya N.I. Boldyreva V.P. Borisenkova, B.S. Gershunsky, L.I. Novikova, N.L. Selivanova, L.S. Turbovsky, G.N. Filonov termasuk dalam nilai-nilai sosiokultural.

    Pendidikan warga negara sebagai pengemban aktif identitas nasional, budaya sipil umum, kemauan moral dan hukum moral dibahas oleh Z.K. Kargieva, B.T. Likhachev, V.I. Murashov, N.D. Nikandrov, mis. Silyaeva, A.G. Khripkova dan lainnya; Perkembangan perasaan moral, hubungan, motif pribadi yang stabil, pandangan dunia anak sekolah menjadi subjek penelitian Yu.P. Azarova, Sh.A. Amonashvili, B.G. Ananyeva, L.I. Bozhovich, S.G. Vanieva, Yu.I. Dika, M.I. Shilova dan lainnya. Persoalan pembentukan budaya moral peserta didik, toleransi, interaksi antaretnis yang optimal dianalisis oleh I.A Arabov, A.Yu. Belogurov, V.N. Bondarenko, G.N. Volkov, E.S. Dzutsev, V.K. Kochisov, B.A. Takhokhov, SB. Uzdenova, Z.B. Tsallagova, SR. Chedzhemov, E.E. Khataev dan lainnya. Aspek utama pedagogi keluarga terungkap dalam karya Yu.P. Azarova, S.Y. Vulfsona, A.Yu. Grankina, I.V. Grebennikova, A.M. Nizovoy, K.B. Semenova dan lain-lain. Psikolog M.A. membahas berbagai masalah remaja yang sulit dan perkembangan kualitas pribadi mereka. Alemaskin, P.P. Blonsky, A.A. Bodalev, L.S. Vygotsky, V.V. Davydov, I.S.Kon, V.N. Myasishchev, S.L. Rubinstein, D.I. Feldstein, pendidik B.C. Andrienko, E.T. Kostyashkin, I.A. Nevsky; karakteristik sosio-psikologis dan pedagogis siswa bermasalah modern dipertimbangkan dalam karya N.N. Barakovskaya, D.V. Grigorieva, SV. Darmodehina, M.M. Plotkina, N.N. Podyakova. Penelitian disertasi M.Yu. dikhususkan untuk masalah pendidikan moral siswa sekolah nasional, pemanfaatan potensi pedagogi rakyat dalam kondisi modern. Aibazova, I.N. Biragova, A.S. Koichueva, N.V. Kokoeva, K.Yu. Lavrinet, O.S. Nesterova dan lainnya.

    Namun, dalam penelitian terhadap remaja yang berada di pusat rehabilitasi sosial karena keadaan hidup yang sulit, perkembangan moralnya saat ini mengalami stagnasi tertentu. Tenaga pengajar lembaga pendidikan tidak melakukan upaya yang memadai untuk mendidik dan mendidik kembali anak bermasalah; tidak ada interaksi yang optimal antara sekolah dan orang tuanya. Sebagai konsekuensi dari situasi ini, terjadi pertumbuhan intensif remaja yang terabaikan secara pedagogis.

    Hal di atas mengaktualisasikan perlunya menyelesaikan kontradiksi yang muncul dalam pendidikan moral remaja modern yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit:

    Antara perkembangan teoritis karakteristik psikologis dan pedagogi anak sulit dididik dan implementasi praktisnya;

    Antara prioritas pengembangan spiritual dan moral peserta didik yang dinyatakan dalam teori pendidikan dan pemikiran yang mengakar tentang pendidikan sebagai komponen yang menyertai pembelajaran;

    Antara persyaratan modern untuk perkembangan moral individu dan pendekatan “berpusat pada sekolah” yang berlaku terhadap bidang spiritual dan moral kepribadian siswa.

    Kontradiksi yang dicatat menentukan masalah penelitian, yang terdiri dari mengidentifikasi gagasan, peran dan kemampuan sistem pendidikan lembaga rehabilitasi sosial, kegiatannya dalam pendidikan moral dan pendidikan ulang remaja modern yang sulit dan dalam menentukan cara, metode yang optimal. dan sarana untuk mewujudkan peluang tersebut, yang pemecahannya menjadi tujuan penelitian.

    8. Hasil yang diharapkan

    Di tingkat daerah: pembuatan model pendidikan spiritual dan moral anak remaja di pusat rehabilitasi sosial.

    Di tingkat lokal: pengorganisasian proses pendidikan berdasarkan konten pendidikan, kegiatan organisasi dan pedagogi yang dimodernisasi; meningkatkan tingkat keterampilan profesional guru dalam pengembangan, pelatihan dan pendidikan anak remaja; pengenalan bentuk-bentuk pekerjaan inovatif dengan anak ke dalam proses pendidikan lembaga rehabilitasi sosial; pertumbuhan prestise lembaga penitipan anak dalam sistem pendidikan dan sosial kota dan daerah.

    Kriteria untuk melacak hasil proyek

    Penilaian ahli terhadap pelaksanaan proyek akan dilakukan dalam dua bidang:

    Tingkat pembentukan indikator perkembangan spiritual dan moral remaja;

    Tingkat fokus utama kegiatan proyek.

    Tingkat perkembangan indikator pendidikan spiritual dan moral remaja dinilai berdasarkan parameter berikut:

    Penilaian tingkat pendidikan moral;

    Tingkat perkembangan harga diri moral.

    Tingkat fokus utama kegiatan inovasi ditentukan oleh parameter berikut:

    Perubahan dalam aktivitas guru: kualitas dalam pengembangan dan pelaksanaan kelas dalam kerangka proyek; hasil perubahan isi dan bentuk proses pendidikan; pertumbuhan pribadi guru (indikator - tingkat keterlibatan guru dan proses inovasi, peningkatan tingkat minat profesional dan aktivitas kreatif),

    Perubahan interior OGKUSO SRCN (indikator – penilaian ahli).

    Formulir untuk mempresentasikan hasil proyek

    Hasil proyek ini rencananya akan disajikan dalam bentuk: bank data metode dan metode inovatif untuk mengembangkan kemampuan umum dan khusus anak; bahan metodologis untuk partisipasi dalam seminar dan konferensi ilmiah dan praktis tentang topik proyek tertentu.

    9. Pembenaran teoritis proyek (Pendidikan spiritual dan moral remaja sebagai masalah sosial dan pedagogis)

    Masyarakat kita, lebih dari sebelumnya, membutuhkan orang-orang yang memiliki hati nurani, rasa tanggung jawab, tidak mementingkan diri sendiri, dan kemampuan untuk bekerja sama. Orang-orang seperti itu tidak akan muncul dengan sendirinya: mereka perlu dididik. Pendidikan tidak mungkin terjadi tanpa pengorganisasian kegiatan keluarga, kelompok anak-anak dan remaja, serta literasi psikologis dan pedagogis generasi tua yang bertujuan.

    Masa remaja adalah transisi akut dari masa kanak-kanak ke masa dewasa, di mana tren-tren yang kontradiktif saling terkait. Untuk tahap yang sulit ini, baik manifestasi positif (peningkatan kemandirian, peningkatan kebermaknaan hubungan dengan orang-orang, perluasan ruang lingkup kegiatan) maupun negatif (ketidakharmonisan dalam struktur kepribadian, pembatasan sistem kepentingan yang telah ditetapkan sebelumnya, perilaku protes) indikatif. Pada masa ini, pembentukan pola perilaku yang akan mempengaruhi kesehatan fisik dan mental serta seluruh kehidupan sosial dan pribadi di masa depan telah selesai. Salah satu poin utamanya adalah bahwa pada masa remaja, seseorang memasuki posisi sosial yang baru secara kualitatif, di mana kesadaran dan kesadaran diri individu terbentuk dan berkembang secara aktif. Secara bertahap, terjadi pergeseran dari peniruan penilaian orang dewasa secara langsung, dan ketergantungan pada kriteria internal semakin meningkat. Tingkah laku seorang remaja mulai semakin diatur oleh harga dirinya.

    Masalah spiritualitas manusia pada hakikatnya mengacu pada pertanyaan-pertanyaan “abadi” yang telah dan sedang menduduki pikiran lebih dari satu generasi peneliti. Ketidakterpecahan abadi dari pertanyaan inilah yang memaksa para pemikir untuk mencari jawaban modern setiap saat, untuk memikirkan kembali secara kritis solusi yang telah ditemukan.

    Konsep “roh” dan “spiritualitas” berasal dari zaman kuno, memiliki tradisi yang kaya dalam sejarah ilmu pengetahuan dan budaya. Dalam sejarah pemikiran filsafat, ada dua kecenderungan ekstrim dalam penafsiran spiritualitas: 1) ia dibuat bergantung pada kekuatan yang lebih tinggi; 2) atau dianggap sebagai kualitas alamiah yang wajib dimiliki seseorang. Filsafat kuno paling sering memandang roh dan spiritualitas sebagai aktivitas teoretis, yang, misalnya, Aristoteles sebut sebagai pemikiran tentang pemahaman, menikmati teori, meskipun dialah yang pertama kali memperkenalkan konsep jiwa sebagai komponen imanen dari tubuh organik. Dalam sistem keagamaan, asal usul roh yang supernatural ditekankan; dan agama Kristen mendefinisikannya sebagai orang suci (Roh Kudus), mereka mulai melihat “spiritualitas” sebagai ukuran religiusitas. Sudut pandang ini mendominasi filsafat selama beberapa abad, dan baru pada abad 16-17 pengaruh penafsiran teologis terhadap aktivitas manusia berangsur-angsur melemah.

    Pada Abad Pertengahan, kualitas spiritualitas seseorang yang nyata dan ideal terungkap. Karena manusia, menurut konsep keagamaan, menempati posisi perantara antara Bumi dan makhluk tertinggi yang tidak dapat dicapai, tingkat pertumbuhan spiritualnya ditentukan oleh tingkat pendekatan terhadap makhluk tertinggi dan keterpisahan dari dunia material yang penuh dosa. Konsep ini dibuktikan sepenuhnya dalam karya Aurelius Augustine “On the City of God.” Menurut Agustinus, derajat kesempurnaan seseorang tergantung pada kemauannya mengarahkan usahanya untuk mencapai kebaikan atau kejahatan. Namun, keinginan bebas individu bergantung pada kekuatan yang lebih tinggi: “...tidak peduli apa yang dilakukan seseorang, tidak peduli seberapa besar dia meningkatkan moralitas, dia tidak dapat mempengaruhi nasib yang ditakdirkan untuknya - untuk diselamatkan atau dihukum mati. ”

    Salah satu penyebab buruknya kondisi masyarakat modern, guncangan dan krisis yang tiada hentinya, adalah rendahnya tingkat yang kita sebut “kebudayaan manusia”. Konsep ini dalam arti sempit dapat dianggap sebagai kualitas keberadaan manusia, yang meliputi budaya umum, serta budaya profesional, psikologis, dan spiritual seseorang.

    Inti kemanusiaan dalam diri seseorang adalah hakikat spiritualnya, dan ukuran tertinggi seseorang adalah derajat perkembangan sifat spiritualnya, tingkat budaya spiritualnya. Budaya psikologis bertindak sebagai semacam cangkang dari inti spiritual ini.

    Kami menganggap budaya psikologis sebagai tingkat perkembangan kepribadian tertentu, tingkat kesesuaiannya yang tinggi dengan norma-norma sosiokultural masyarakat. Ini adalah karakteristik pribadi integral yang terwujud dalam cara budaya hidup dan berinteraksi dengan dunia. Seseorang yang telah mengembangkan budaya umum dan psikologis dapat disebut orang yang cerdas. Dalam diri orang seperti itu, pengetahuan, pengalaman, dan sikap diintegrasikan oleh keyakinan moral, dan tindakan serta gaya hidupnya ditentukan oleh prinsip-prinsip moral. Dalam perilaku dan aktivitasnya, ia fokus pada perbuatan baik dan perbuatan baik. Prinsip utama dalam hubungannya dengan dunia dan manusia adalah kepercayaan dan rasa hormat. Budaya psikologis tingkat tertentu pada tingkat kompetensi psikologis atau, setidaknya, literasi psikologis diperlukan bagi setiap orang yang bekerja dengan seseorang: manajer, guru, pekerja layanan. Literasi psikologis mutlak diperlukan bagi orang tua dalam membesarkan anaknya. Pernyataan bahwa struktur kehidupan kita, karakternya sangat ditentukan oleh budaya psikologis sebagai ukuran kemanusiaan dalam segala jenis hubungan dan interaksi antar manusia tidak perlu dibuktikan.

    Kebudayaan spiritual dalam arti luas biasanya diartikan sebagai produk kreativitas masyarakat, seperangkat nilai-nilai spiritual yang diperoleh peradaban dalam kurun waktu sejarah tertentu. Kebudayaan spiritual dalam arti sempit adalah kualitas hidup manusia yang tertinggi, kemampuan hidup dalam lingkup spiritual dan berjiwa, kemampuan menerima, melestarikan, dan menciptakan nilai-nilai spiritual secara memadai. Budaya spiritual yang tinggi adalah hidup sesuai dengan perintah Tuhan. Perolehan budaya ini diberikan melalui iman, melalui cinta kepada Tuhan dan kehidupan yang saleh. Contoh nyata dari budaya spiritual ditunjukkan kepada kita oleh para pertapa dan orang suci di Tanah Rusia.

    Sama seperti kepercayaan mendahului iman, budaya psikologis mendahului dan, dalam arti tertentu, bertindak sebagai batu loncatan menuju budaya spiritual. Transisi dari satu langkah ke langkah lainnya dimungkinkan melalui “gerbang sempit” budaya Ortodoks. Hanya melalui iman keyakinan moral memperoleh kekuatan hukum moral. Hanya melalui iman barulah pemurnian dan transformasi lapisan terdalam bagian jiwa yang tidak disadari terjadi, dan konflik internal antara prinsip-prinsip psiko-biologis dan sosiokultural dalam diri seseorang dapat diatasi.

    Pertumbuhan spiritualitas dalam diri seseorang mengatasi keterputusan antara alam dan sosial, antara cara hidup individu dan sifat sosial kehidupannya. Pembentukan budaya spiritual memerlukan keterpaduan seluruh keberadaan seseorang, pengudusan dan spiritualisasi seluruh kodratnya, serta memberikan kualitas yang benar-benar baru dalam kehidupan dan aktivitasnya.

    Situasi sosio-psikologis modern yang berkembang di masyarakat ditandai dengan semacam krisis kepribadian, yang memanifestasikan dirinya sebagai krisis kepribadian, spiritualitas, moralitas, yang timbul sebagai akibat hilangnya nilai-nilai spiritual dan moral.

    Sehubungan dengan perubahan sosial ekonomi yang terjadi di masyarakat, tuntutan yang benar-benar baru dibebankan pada sekolah modern, khususnya dalam kenyataan bahwa lulusannya tidak lagi cukup memiliki pengetahuan, keterampilan dan kemampuan yang luas dan serbaguna untuk mandiri. mengisi kembali. Sekolah direorientasi dari teknologi pendidikan (pengajaran) murni, membekali siswa hanya dengan sejumlah pengetahuan tertentu, ke pendidikan yang lebih berorientasi pada kepribadian, memberikan kesempatan kepada siswa untuk memahami ciri-ciri kepribadiannya dan mengembangkan keterampilan hidup aktif. posisi.

    Pergeseran paradigma sistem pendidikan dari otoriter-dogmatis menjadi humanistik, berorientasi pada kepribadian memerlukan pendekatan kreatif terhadap pengembangan teknologi psikologis dan pedagogis baru. Teknologi ini harus menjamin realisasi maksimal potensi pribadi setiap anak. Ada kebutuhan akan langkah-langkah berbasis ilmiah untuk pendidikan generasi muda yang memadai. Penelitian kami dikhususkan untuk pencarian dan pengujian tindakan yang tepat.

    Relevansi penelitian ini disebabkan oleh meningkatnya tuntutan masyarakat terhadap tingkat kualitas proses pendidikan di sekolah. Sekolah, pada gilirannya, menimbulkan masalah baru bagi psikologi pendidikan. Salah satu permasalahan utamanya adalah perkembangan spiritual kepribadian siswa. Sejak lama dalam psikologi, konsep-konsep seperti spiritualitas, perkembangan spiritual, pendidikan spiritual tidak dipelajari dari sudut pandang ilmiah. Pada tahap perkembangan psikologi saat ini, sebagian besar teori dan konsep ilmiah difokuskan pada pertimbangan seseorang dalam kesatuan fisik, mental dan spiritual. Masalah ini sangat akut di kalangan remaja dan generasi muda, karena lapisan sosial masyarakat inilah yang paling rentan terhadap pengaruh luar karena karakteristik usianya. Diketahui bahwa anak-anak menginternalisasi dan mengapropriasi nilai-nilai orang dewasa. Dan saat ini nilai-nilai tersebut sedang direvisi secara radikal. Terlebih lagi, hal ini terjadi dalam situasi sosial, ekonomi, lingkungan, psikologis yang sangat tidak stabil, selama perubahan jenis budaya spiritual, dalam suasana moral yang berubah secara mendasar, ketika semua cita-cita, nilai-nilai dan otoritas sebelumnya telah digulingkan.

    Semua ini mengaktualisasikan kebutuhan untuk mengatasi masalah kebangkitan spiritual individu, pengembangan kesadaran spiritual dan moralnya, yang memungkinkannya untuk secara aktif dan kreatif terlibat dalam kehidupan sosial milenium ketiga, realisasi diri dan perbaikan diri. dasar nilai-nilai spiritual dan moral.

    Aspek psikologis dari permasalahan penelitian adalah sampai saat ini belum teridentifikasi mekanisme dan faktor efektif yang mempunyai dampak produktif terhadap perkembangan spiritual dan moral individu. Ada kekurangan penelitian eksperimental dan konsep teoritis dalam studi fenomena yang sedang dipertimbangkan. Kesatuan pandangan tentang isi dan struktur spiritualitas belum dikembangkan, kekhususan kajiannya belum teridentifikasi, dan terdapat ketidakpastian terminologis. konsep ini, hubungan antara fakta sosial, pedagogi, dan psikologis dalam proses pengembangan spiritualitas seseorang belum terungkap.

    Setiap tindakan seseorang, jika sampai taraf tertentu mempengaruhi orang lain dan tidak acuh terhadap kepentingan masyarakat, menimbulkan penilaian oleh orang lain. Kita menilainya sebagai baik atau buruk, benar atau salah, adil atau tidak adil. Dalam melakukannya, kami menggunakan konsep moralitas.

    Moralitas dalam arti harfiahnya dipahami sebagai adat istiadat, kesusilaan, aturan. Konsep etika sering disinonimkan dengan kata ini yang berarti kebiasaan, adat istiadat, adat istiadat. Etika juga digunakan dalam arti lain – sebagai ilmu filosofis yang mempelajari moralitas. Tergantung pada bagaimana moralitas dikuasai dan diterima oleh seseorang, sejauh mana ia menghubungkan keyakinan dan perilakunya dengan norma dan prinsip moral yang berlaku, seseorang dapat menilai tingkat moralitasnya. Dengan kata lain, moralitas adalah ciri pribadi yang memadukan sifat-sifat dan sifat-sifat seperti kebaikan, kesopanan, kejujuran, kebenaran, keadilan, kerja keras, disiplin, kolektivisme, yang mengatur perilaku individu manusia.

    Perilaku manusia dinilai menurut tingkat kepatuhan terhadap aturan tertentu. Jika tidak ada aturan seperti itu, maka tindakan yang sama akan dinilai dari posisi yang berbeda, dan orang tidak akan dapat mencapai konsensus - apakah orang tersebut bertindak baik atau buruk? Suatu aturan yang bersifat umum, yaitu. meluas ke banyak tindakan yang identik disebut norma moral. Norma adalah suatu aturan, suatu persyaratan yang menentukan bagaimana seseorang harus bertindak dalam situasi tertentu. Norma moral dapat mendorong seorang anak untuk melakukan tindakan dan tindakan tertentu, atau dapat melarang atau memperingatkannya. Norma menentukan tatanan hubungan dengan masyarakat, tim, dan orang lain.

    Norma dikelompokkan berdasarkan bidang hubungan antara orang-orang di mana norma tersebut beroperasi. Untuk setiap bidang tersebut (profesional, hubungan antaretnis, dll.) terdapat titik awalnya sendiri, di mana norma - prinsip moral - berada di bawahnya. Misalnya, norma-norma hubungan dalam lingkungan profesional apa pun, hubungan antara perwakilan dari berbagai negara diatur oleh prinsip-prinsip moral saling menghormati, internasionalisme, dll.

    Konsep moralitas yang bersifat universal, yaitu. tidak mencakup hubungan individu, tetapi semua bidang hubungan, yang mendorong seseorang untuk dibimbing olehnya di mana pun dan di mana pun, disebut kategori moral. Ini termasuk kategori-kategori seperti kebaikan dan keadilan, tugas dan kehormatan, martabat dan kebahagiaan, dll. Dengan memahami persyaratan moralitas sebagai aturan hidup yang menjadikan seseorang lebih baik, lebih mulia, masyarakat mengembangkan cita-cita moral, yaitu. model perilaku moral yang diupayakan oleh orang dewasa dan anak-anak, mengingat wajar, bermanfaat, dan indah.

    Norma moral, prinsip, kategori, cita-cita diterima oleh orang-orang yang termasuk dalam kelompok sosial tertentu dan bertindak sebagai bentuk kesadaran moral masyarakat. Pada saat yang sama, moralitas bukan hanya suatu bentuk kesadaran sosial, tetapi juga suatu bentuk kesadaran moral individu, karena seseorang memiliki ciri-ciri tersendiri berupa susunan spiritual, gagasan, perasaan, dan pengalaman orisinal. Manifestasi personal ini selalu diwarnai oleh kesadaran masyarakat. Norma-norma moral, prinsip-prinsip, kategori-kategori, dan cita-cita yang dipelajari dan diterima oleh seseorang sekaligus mengungkapkan hubungan spesifiknya dengan orang lain, dengan diri sendiri, dengan pekerjaannya, dan dengan alam. Isi karya pendidikan guru dan wali kelas tentang pembentukan budaya moral siswa merupakan pembentukan hubungan kelompok tersebut.

    Kelompok hubungan dengan orang lain melibatkan penanaman rasa kemanusiaan, saling menghormati antar manusia, gotong royong dan ketelitian yang bersahabat, kolektivisme, penanaman kepedulian terhadap orang yang lebih tua dan yang lebih muda dalam keluarga, dan sikap hormat terhadap lawan jenis.

    Sikap terhadap diri sendiri terdiri dari kesadaran akan harga diri, rasa kewajiban sosial, disiplin, kejujuran dan kebenaran, kesederhanaan dan kesopanan, intoleransi terhadap ketidakadilan, dan keserakahan. Sikap terhadap pekerjaan seseorang diwujudkan dalam pelaksanaan pekerjaan dan tugas pendidikannya secara teliti, bertanggung jawab, pengembangan kreativitas dalam bekerja, pengakuan akan pentingnya pekerjaan seseorang dan hasil pekerjaan orang lain. Sikap terhadap alam terdiri dari sikap hati-hati terhadap alam, sikap intoleransi terhadap pelanggaran standar dan persyaratan lingkungan hidup. Pembentukan landasan budaya moral anak sekolah dilakukan dalam sistem pendidikan moral di lingkungan sekolah, keluarga, dan masyarakat.

    Pendidikan kemanusiaan. Pandangan dunia humanistik sebagai suatu sistem pandangan, keyakinan, dan cita-cita yang digeneralisasikan, di mana seseorang mengekspresikan sikapnya terhadap lingkungan alam dan sosial di sekitarnya, dibangun di sekitar satu pusat – manusia. Jika humanisme menjadi landasan sistem pandangan tertentu terhadap dunia, maka manusialah yang ternyata menjadi faktor pembentuk sistem, inti pandangan dunia humanistik. Apalagi sikapnya tidak hanya memuat penilaian terhadap dunia sebagai realitas objektif, tetapi juga penilaian terhadap tempatnya dalam realitas di sekitarnya, hubungan dengan orang lain. Akibatnya, dalam pandangan dunia humanistik, beragam hubungan dengan manusia, dengan masyarakat, dengan nilai-nilai spiritual, dengan aktivitas, yang merupakan isi esensi humanistik individu, menemukan ekspresinya.

    Oleh karena itu, kemanusiaan tidak bisa hanya sekedar ciri kepribadian; ia merupakan ciri integral dari suatu kepribadian, termasuk seperangkat sifat-sifatnya yang mengungkapkan hubungan seseorang dengan seseorang. Sifat-sifat ini diwujudkan dan dibentuk dalam lingkup hubungan antarmanusia, yang bisa bersifat manusiawi dan tidak manusiawi. Hubungan manusiawi mencerminkan kebutuhan spiritual individu, keinginan untuk bertemu sahabat, saudara dalam diri seseorang, hidup demi kebaikan orang lain, merasa puas dengan hidup, dan bahagia. Sikap manusiawi terhadap manusialah yang menentukan hakikat humanistik individu.

    Kemanusiaan adalah seperangkat sifat moral dan psikologis seseorang, yang mengungkapkan sikap sadar dan empati terhadap seseorang sebagai nilai tertinggi. Sebagai kualitas kepribadian, kemanusiaan terbentuk dalam proses hubungan dengan orang lain. Hal ini terungkap dalam manifestasi niat baik dan keramahan; dalam kesiapan untuk membantu orang lain, perhatian padanya; dalam refleksi - kemampuan untuk memahami orang lain, untuk menempatkan diri pada tempatnya; dalam kemampuan empati untuk bersimpati, berempati; dalam toleransi - toleransi terhadap pendapat dan keyakinan orang lain.

    Pendidikan kemanusiaan dilaksanakan dalam berbagai kegiatan, dalam berbagai jenis hubungan interpersonal. Anak harus dilibatkan dalam empati dan keterlibatan. Tanda-tanda ketidakpedulian dan ketidakpedulian tidak bisa tidak diperhatikan dan dianalisis oleh guru. Contoh sikap manusiawi seorang guru terhadap siswanya mempunyai daya pendidikan yang istimewa; dapat menggantikan diskusi panjang lebar, perbincangan dan cerita tentang kemanusiaan orang lain. Namun hal ini tidak menyangkal kemungkinan dan perlunya pendidikan moral dan etika. Mempelajari biografi para ilmuwan, mereka aktivitas kreatif, prinsip hidup, perbuatan moral membangkitkan minat yang besar di kalangan siswa, merangsang perilaku dan aktivitasnya. Analisis dalam pembelajaran tentang masalah baik dan jahat, humanisme asli dan abstrak, keadilan dan ketidakadilan sosial memperkenalkan siswa pada dunia hubungan manusia yang kompleks, mengajarkan mereka untuk memahami dan menghargai ide-ide humanisme, karakter universal mereka.

    Syarat penting bagi pendidikan kemanusiaan adalah terselenggaranya kegiatan-kegiatan pendidikan kolektif yang bermanfaat secara sosial, terutama kegiatan-kegiatan di mana siswa ditempatkan dalam situasi yang secara langsung menunjukkan kepedulian terhadap orang lain, memberikan bantuan dan dukungan, melindungi yang lebih muda, yang lebih lemah. Situasi seperti itu bisa langsung muncul dalam proses kegiatan bersama, atau bisa juga disediakan secara khusus oleh guru.

    Menumbuhkan disiplin sadar dan budaya berperilaku. Disiplin mencerminkan kesesuaian perilaku dan gaya hidup seseorang dengan aturan dan norma yang berkembang di masyarakat. Disiplin sebagai kualitas seseorang mencirikan perilakunya dalam berbagai bidang kehidupan dan aktivitas dan diwujudkan dalam konsistensi, organisasi internal, tanggung jawab, kesiapan untuk mematuhi tujuan, sikap, norma dan prinsip pribadi dan sosial.

    Disiplin sekolah merupakan salah satu wujud wujud disiplin masyarakat. Ini adalah tatanan yang diterima di dalam tembok lembaga pendidikan, kepatuhan siswa terhadap aturan hubungan dengan siswa dan guru, aturan dan regulasi yang diterima. Sebagai bagian integral dari moralitas, disiplin siswa didasarkan pada tanggung jawab dan kesadaran pribadi, mempersiapkan anak untuk aktivitas sosial.

    Dengan asumsi unsur subordinasi terhadap tuntutan kolektif, tuntutan mayoritas, disiplin harus dipertimbangkan dalam konteks kebebasan individu, sebagai kemampuan subjektif individu untuk mengatur diri sendiri. Kemampuan seorang individu untuk memilih tindakannya sendiri dalam berbagai keadaan (penentuan nasib sendiri) merupakan prasyarat moral untuk bertanggung jawab atas tindakannya. Dengan memiliki disiplin diri, siswa melindungi dirinya dari keadaan eksternal yang tidak disengaja, sehingga meningkatkan derajat kebebasannya sendiri.

    Disiplin sebagai kualitas pribadi memiliki tingkat perkembangan yang berbeda-beda, yang tercermin dalam konsep budaya perilaku. Ini mencakup berbagai aspek perilaku moral seseorang; secara organik memadukan budaya komunikasi, budaya penampilan, budaya tutur, dan budaya sehari-hari. Menumbuhkan budaya komunikasi pada anak memerlukan terbentuknya rasa percaya dan kebaikan terhadap orang lain, ketika kesopanan dan perhatian menjadi norma dalam berkomunikasi. Penting untuk mengajari anak bagaimana berperilaku dengan keluarga, teman, tetangga, orang asing, dalam transportasi, dan di tempat umum. Di keluarga dan sekolah, perlu mengenalkan anak pada ritual ucapan selamat, pemberian hadiah, ucapan belasungkawa, aturan berbisnis, percakapan telepon, dll.

    Budaya berpenampilan terdiri dari kemampuan berpakaian anggun, berselera tinggi, memilih gaya sendiri, menjaga kebersihan diri, dan kemampuan mengontrol gerak tubuh, ekspresi wajah, gaya berjalan, dan gerak. Budaya tutur adalah kemampuan berdiskusi, memahami humor, menggunakan bahasa ekspresif dalam berbagai kondisi komunikasi, dan menguasai norma-norma bahasa sastra lisan dan tulisan. Salah satu bidang upaya pengembangan budaya perilaku adalah penanaman sikap estetis terhadap objek dan fenomena kehidupan sehari-hari, penataan rumah yang rasional, kerapian dalam rumah tangga, kemampuan berperilaku di meja makan, dan lain-lain. Budaya perilaku anak sebagian besar terbentuk di bawah pengaruh keteladanan pribadi guru, orang tua, anak sekolah yang lebih tua, dan tradisi yang berkembang di sekolah dan keluarga.

    Dengan demikian, kesadaran akan kurangnya pengembangan teoritis dan praktis suatu masalah, yang solusinya akan memenuhi kebutuhan keadaan masyarakat saat ini, dapat dianggap sebagai pembenaran atas perlunya mempelajarinya, dan masalah menemukan solusi yang paling tepat. Dan cara yang efektif pengembangan spiritualitas siswa telah diidentifikasi sebagai hal yang penting dan relevan dalam psikologi pendidikan.

    10. Metode pemeriksaan

    Diagnostik pendidikan moral menurut metode M.I.

    Kemajuan percobaan: Penguji memberikan subjek formulir metode yang berisi instruksi dan tugas. Setiap orang mengevaluasi kemampuan, kapabilitas, dan karakternya. Formulir berisi tabel dengan bab:

    1) Patriotisme; 2) Rasa ingin tahu; 3) Kerja keras; 4) Kebaikan dan daya tanggap; 5) Disiplin diri.

    Pengolahan hasil: untuk setiap indikator dirumuskan karakteristik dan tingkat kualitas yang muncul (dari level 3 hingga level nol). Guru dan pendidik memberikan skor untuk setiap indikator secara independen satu sama lain. Skor yang diperoleh selama diagnosis dijumlahkan untuk setiap indikator dan dibagi dengan jumlah ahli (kami menghitung skor rata-rata). Skor rata-rata yang diperoleh untuk setiap indikator dimasukkan ke dalam lembar ringkasan. Kemudian skor rata-rata untuk seluruh indikator dijumlahkan. Nilai numerik yang dihasilkan menentukan tingkat pendidikan moral (ML) kepribadian remaja:

    Perilaku buruk (dari 0 hingga 10 poin) ditandai dengan pengalaman perilaku negatif anak, yang sulit diperbaiki di bawah pengaruh pengaruh pedagogis, keterbelakangan pengorganisasian diri dan pengaturan diri.

    Tingkat sopan santun yang rendah (dari 11 hingga 20 poin) tampaknya merupakan pengalaman perilaku positif yang lemah, masih belum stabil, yang terutama diatur oleh tuntutan orang yang lebih tua dan rangsangan serta motivator eksternal lainnya, sedangkan pengaturan diri dan pengorganisasian diri bersifat situasional.

    Tingkat pendidikan rata-rata (21 hingga 40 poin) ditandai dengan kemandirian, manifestasi pengaturan diri dan pengorganisasian diri, meskipun posisi sosial yang aktif belum sepenuhnya terbentuk.

    Tingkat budi pekerti yang tinggi (dari 31 hingga 40 poin) ditentukan oleh kemandirian yang stabil dan positif dalam aktivitas dan perilaku berdasarkan posisi sosial dan kewarganegaraan yang aktif.

    Metodologi “Diagnostik harga diri moral”

    Bahan: formulir dengan 10 pernyataan.

    Kemajuan percobaan: Bagian eksperimental dari percobaan dilakukan di dalam kelas.

    Guru menyapa siswa dengan kata-kata berikut: “Sekarang saya akan membacakan 10 pernyataan. Dengarkan baik-baik masing-masingnya. Pikirkan seberapa besar Anda setuju dengan mereka (seberapa besar pendapat mereka tentang Anda). Jika Anda sepenuhnya setuju dengan pernyataan tersebut, nilai jawaban Anda empat poin; jika Anda lebih setuju daripada tidak setuju, beri nilai jawaban tiga poin; jika Anda sedikit setuju, nilai jawabannya 2 poin; Jika Anda tidak setuju sama sekali, beri nilai jawaban 1 poin. Di seberang nomor pertanyaan, cantumkan titik penilaian Anda terhadap pernyataan yang Anda baca.

    Teks pertanyaan:

    1. Saya sering bersikap baik terhadap teman sebaya dan orang dewasa.

    2. Penting bagi saya untuk membantu teman sebaya ketika dia dalam kesulitan.

    3. Saya percaya bahwa sikap tidak terkendali mungkin saja terjadi pada beberapa orang dewasa.

    4. Mungkin tidak ada salahnya bersikap kasar kepada orang yang tidak saya sukai.

    5. Saya percaya bahwa kesopanan membantu saya merasa nyaman berada di dekat orang lain.

    6. Saya pikir saya bisa membiarkan diri saya bersumpah atas pernyataan tidak adil yang ditujukan kepada saya.

    7. Jika ada anggota grup yang diejek, saya juga yang menggodanya.

    8. Saya senang membuat orang bahagia.

    9. Menurut saya, Anda harus bisa memaafkan orang atas tindakan negatifnya.

    10. Menurutku penting untuk memahami orang lain, meskipun mereka salah.

    Mengolah hasilnya:

    Nomor 3, 4, 6, 7 (soal negatif) diproses sebagai berikut:

    Jawaban yang mendapat skor 4 poin diberikan 1 unit,

    3 poin - 2 unit,

    2 poin - 3 unit,

    Pada jawaban lain, jumlah unit diatur berdasarkan skor. Misalnya 4 titik sama dengan 4 satuan, 3 titik sama dengan 3 satuan, dan seterusnya.

    Interpretasi hasil:

    Dari 34 hingga 40 unit - harga diri moral tingkat tinggi.

    Dari 24 hingga 33 unit adalah tingkat rata-rata harga diri moral.

    Dari 16 hingga 23 unit - harga diri moral di bawah rata-rata.

    Dari 10 hingga 15 unit - tingkat harga diri moral yang rendah.

    11. Masukan diagnostik

    20 anak remaja yang tinggal sementara di OGKUSO SRCN “Raduga” mengambil bagian dalam pelaksanaan proyek tersebut. Berdasarkan data diagnostik menggunakan metode Shilova, diperoleh hasil sebagai berikut (lihat Tabel 1).

    Tabel 1. Hasil diagnosa pendidikan moral menurut metode M.I. Shilova

    Nama anak

    Jumlah poin

    Nama anak

    Jumlah poin

    Fanil A.

    Michael V.

    Alexander E.

    nikita p.

    Ksenia R.

    Ksenia I.

    Ksenia K.

    Ildar T.

    Alexander U.

    Leysan M.

    nikita m.

    Pada tahap diagnostik awal, lima remaja kelompok belajar menunjukkan tingkat pendidikan moral (akhlak buruk) yang sangat rendah, sembilan subjek menunjukkan tingkat pendidikan moral rata-rata, dan enam remaja kelompok belajar menunjukkan tingkat pendidikan moral yang rendah ( lihat Tabel 2, Gambar 1). Pendidikan moral tingkat tinggi tidak terdeteksi pada tahap diagnosis awal pada remaja mana pun.

    Jumlah anak

    Kelakuan buruk

    Level rendah

    Level rata-rata

    Level tinggi

    Gambar 1 – Hasil analisis frekuensi data diagnostik pendidikan moral menurut metode M.I

    Berdasarkan data diagnostik tingkat perkembangan moral harga diri diperoleh hasil sebagai berikut (lihat Tabel 3).

    Tabel 3. Hasil input diagnostik harga diri moral

    Nama anak

    Jumlah poin

    Nama anak

    Jumlah poin

    Fanil A.

    Michael V.

    Alexander E.

    nikita p.

    Ksenia R.

    Ksenia I.

    Ksenia K.

    Ildar T.

    Alexander U.

    Leysan M.

    nikita m.

    Pada tahap diagnosis awal, lima remaja kelompok studi menunjukkan tingkat harga diri moral yang rendah, sembilan subjek menunjukkan tingkat harga diri moral di bawah rata-rata, dan enam remaja kelompok studi menunjukkan tingkat harga diri moral rata-rata. -harga (lihat Tabel 4, Gambar 2).

    Tabel 4. Hasil analisis frekuensi data input diagnostik tingkat moral harga diri

    Jumlah anak

    Level rendah

    Di bawah rata-rata

    Level rata-rata

    Level tinggi

    Gambar 2 – Hasil analisis frekuensi data dari masukan diagnostik moral harga diri

    Pada tahap diagnosis awal, tidak ada satu pun subjek yang memiliki tingkat harga diri moral yang tinggi.

    Hasil diagnosa masukan memungkinkan untuk menentukan arah utama pelaksanaan kegiatan proyek.

    12. Arah kerja, tahapan, perencanaan

    Mekanisme pelaksanaan proyek. Proyek ini dilaksanakan dalam kerangka Program Pengembangan “Pelangi” OGKUSO SRCN, yang tujuannya adalah untuk menciptakan kondisi bagi rehabilitasi komprehensif anak-anak dan remaja.

    Dukungan sumber daya proyek. Sumber utama dukungan finansial dan ekonomi untuk pelaksanaan proyek adalah: pendanaan dari anggaran regional dan federal, melalui sumbangan amal (pembelian peralatan bermain: set konstruksi, permainan edukatif, sudut eksperimen); dukungan finansial dan ekonomi dengan menarik sponsor; pembiayaan melalui partisipasi dalam kompetisi untuk mendapatkan hibah. Materi visual dan figuratif yang diperlukan: ilustrasi dan reproduksi; bentuk patung kecil; materi didaktik; atribut permainan; materi audio dan video.

    Dukungan ilmiah dan metodologis dari proyek ini

    Kostyukova T.A., Voskresensky O.V., Savchenko K.V. dan lain-lain.Dasar-dasar budaya spiritual dan moral masyarakat Rusia. Dasar-dasar budaya Ortodoks.

    Amirov R.B., Nasretdinova Yu.A., Savchenko K.V. dan lain-lain.Dasar-dasar budaya spiritual dan moral masyarakat Rusia. Dasar-dasar kebudayaan Islam.

    Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. dan lain-lain.Dasar-dasar budaya spiritual dan moral masyarakat Rusia. Landasan budaya keagamaan dunia.

    Shemshurin A.A., Brunchukova N.M., Demin R.N. dan lain-lain.Dasar-dasar budaya spiritual dan moral masyarakat Rusia. Dasar-dasar etika sekuler.

    Buneev R.N., Danilov D.D., Kremleva I.I. Dasar-dasar budaya spiritual dan moral masyarakat Rusia. Etika sekuler.

    Vorozheikina N.I., Zayats D.V. Dasar-dasar budaya spiritual dan moral masyarakat Rusia.

    Program kerja proyek:

    Tahap 1 – persiapan OGKUSO SRCN untuk kegiatan dalam kondisi baru. Jangka waktu: September-Oktober 2012. Tahapan tersebut meliputi pelaksanaan kegiatan lembaga pendidikan prasekolah sebagai berikut:

    Pengembangan dokumen peraturan untuk pelaksanaan proyek,

    Penciptaan model lingkungan subjek-spasial tipe terintegrasi,

    Pemilihan teknik diagnostik untuk mengidentifikasi tingkat perkembangan indikator pendidikan proyek,

    Penciptaan kondisi organisasi, ilmiah dan metodologis untuk penerapan teknologi pengembangan oleh guru,

    Pengembangan kondisi dan penciptaan model kegiatan kemitraan semua mata pelajaran proses pendidikan dalam konteks kebutuhan proyek.

    Tahap 2 – pengenalan dan implementasi proyek kegiatan. Tanggal: Oktober 2012 - April 2013 Tahapan tersebut meliputi bidang kegiatan OGKUSO SRCN sebagai berikut:

    Pengenalan teknologi pengembangan proyek ke dalam proses pendidikan OGKUSO SRCN,

    Pengenalan berbagai bentuk karya yang berdiferensiasi dan individual untuk pengembangan spiritual dan moral remaja,

    Pengembangan bentuk kerja yang efektif dengan guru tentang masalah perkembangan spiritual dan moral anak remaja.

    Tahap 3 – analisis dan penilaian efektivitas proyek. Tanggal: April 2013. Tahapan tersebut meliputi pelaksanaan kegiatan sebagai berikut:

    Penilaian efektivitas pelaksanaan proyek,

    Identifikasi masalah yang menghambat pencapaian hasil yang diharapkan,

    Implementasi refleksi komprehensif kegiatan proyek oleh seluruh peserta dalam proses pendidikan.

    Arah utama dan landasan nilai pendidikan spiritual dan moral remaja di pusat rehabilitasi sosial

    Tugas pendidikan spiritual dan moral diklasifikasikan ke dalam beberapa bidang, yang masing-masing terkait erat satu sama lain, mengungkapkan salah satu aspek penting dari perkembangan spiritual dan moral kepribadian warga negara Rusia. Masing-masing bidang tersebut didasarkan pada sistem nilai-nilai dasar nasional tertentu dan harus dijamin asimilasinya oleh remaja. Penyelenggaraan pembinaan dan pendidikan kerohanian dan moral peserta didik dilaksanakan dalam bidang-bidang sebagai berikut:

    Pendidikan kewarganegaraan, patriotisme, penghormatan terhadap hak asasi manusia, kebebasan dan tanggung jawab. Nilai-nilai: cinta terhadap Rusia, rakyat, tanah air, masyarakat sipil, kebebasan pribadi dan nasional, kepercayaan pada masyarakat, institusi negara dan masyarakat sipil, solidaritas sosial, perdamaian dunia, keberagaman dan penghormatan terhadap budaya dan masyarakat;

    Menumbuhkan tanggung jawab dan kompetensi sosial Nilai: supremasi hukum, negara demokrasi, negara sosial, hukum dan ketertiban, kompetensi sosial, tanggung jawab sosial, pengabdian kepada Tanah Air, tanggung jawab untuk masa kini dan masa depan negara;

    Pendidikan perasaan moral, keyakinan, kesadaran etis Nilai: pilihan moral; hidup dan makna hidup; keadilan; belas kasihan; menghormati; harga diri; menghormati orang tua; penghormatan terhadap martabat orang lain, kesetaraan, tanggung jawab, cinta dan kesetiaan; merawat orang yang lebih tua dan lebih muda; kebebasan hati nurani dan beragama; toleransi, gagasan tentang etika sekuler, keimanan, spiritualitas, kehidupan beragama seseorang, nilai-nilai pandangan dunia keagamaan, yang dibentuk atas dasar dialog antaragama; pengembangan spiritual dan moral kepribadian;

    Menumbuhkan budaya lingkungan, budaya hidup sehat dan aman Nilai: kehidupan dalam segala manifestasinya; keamanan lingkungan; literasi lingkungan; kesehatan fisik, fisiologis, reproduksi, mental, sosio-psikologis, spiritual; budaya ekologis; pola hidup sehat dan aman yang ramah lingkungan; penghematan sumber daya; etika lingkungan; tanggung jawab lingkungan; kemitraan sosial Untukmeningkatkan kualitas ekologi lingkungan hidup; pembangunan masyarakat berkelanjutan yang selaras dengan alam;

    Menumbuhkan kerja keras, sikap sadar, kreatif terhadap pendidikan, pekerjaan dan kehidupan, persiapan untuk memilih profesi secara sadar. Nilai: pengetahuan ilmiah, keinginan akan pengetahuan dan kebenaran, gambaran ilmiah tentang dunia, makna moral dari pengajaran dan pendidikan mandiri, pengembangan intelektual individu; menghormati pekerjaan dan pekerja; makna moral dari kerja, kreativitas dan kreasi; tekad dan ketekunan, berhemat, pilihan profesi;

    Menumbuhkan sikap nilai terhadap keindahan, membentuk landasan budaya estetika – pendidikan estetika. Nilai: keindahan, harmoni, dunia spiritual manusia, ekspresi diri kepribadian dalam kreativitas dan seni, pengembangan estetika kepribadian .

    Semua bidang pendidikan dan sosialisasi adalah penting, saling melengkapi dan menjamin perkembangan individu berdasarkan tradisi spiritual, moral dan budaya dalam negeri.

    13. Deskripsi pekerjaan

    Prinsip dan ciri-ciri penyelenggaraan muatan pendidikan spiritual dan moral remaja di pusat rehabilitasi sosial

    Program kegiatan proyek didasarkan pada prinsip-prinsip berikut.

    Prinsip orientasi ideal. Cita-cita adalah nilai tertinggi, keadaan sempurna seseorang, kelompok sosial, masyarakat, norma hubungan moral tertinggi, pemahaman moral tingkat tinggi tentang apa yang seharusnya. Cita-cita menentukan makna pendidikan, untuk apa pendidikan itu diselenggarakan. Cita-cita dilestarikan dalam tradisi dan menjadi pedoman utama bagi kehidupan manusia, perkembangan spiritual, moral dan sosial individu.

    Prinsip aksiologis. Prinsip orientasi ideal mengintegrasikan ruang sosio-pedagogis suatu institusi sosial. Prinsip aksiologis memungkinkannya untuk dibedakan dan memasukkan subjek-subjek sosial yang berbeda. Dalam kerangka sistem nilai-nilai dasar kebangsaan, aktor publik dapat membantu suatu lembaga sosial dalam pembentukan satu atau beberapa kelompok nilai pada anak.

    Prinsip mengikuti teladan moral. Contoh berikut adalah metode pendidikan unggulan. Contohnya adalah model yang mungkin untuk membangun hubungan remaja dengan orang lain dan dengan dirinya sendiri, contoh pilihan nilai yang dibuat oleh orang terdekat.” Isi kegiatan mengajar hendaknya diisi dengan contoh-contoh perilaku moral. Contoh-contoh tersebut menunjukkan aspirasi masyarakat terhadap keagungan jiwa, melambangkan cita-cita dan nilai-nilai, dan mengisinya dengan konten kehidupan yang spesifik. Keteladanan seorang guru sangat penting bagi perkembangan spiritual dan moral seorang siswa.

    Prinsip komunikasi dialogis dengan orang terdekat. Dalam pembentukan nilai, komunikasi dialogis remaja dengan teman sebaya, guru, dan orang dewasa penting lainnya memegang peranan penting. Kehadiran orang penting dalam proses pendidikan memungkinkan pengorganisasiannya secara dialogis. Dialog tersebut bermula dari pengakuan dan penghormatan tanpa syarat terhadap hak siswa untuk bebas memilih dan secara sadar memberikan nilai yang diyakininya benar. Dialog tidak membiarkan pendidikan moral direduksi menjadi khotbah moralisasi dan monolog, tetapi mengatur pengorganisasiannya melalui dialog intersubjektif yang setara. Perkembangan sistem nilai-nilainya sendiri dan pencarian makna hidup oleh seorang individu tidak mungkin terjadi tanpa komunikasi dialogis seorang remaja dengan orang terdekatnya.

    Prinsip identifikasi. Identifikasi adalah identifikasi yang stabil antara diri sendiri dengan orang penting lainnya, keinginan untuk menjadi seperti dia. Pada masa remaja, identifikasi merupakan mekanisme utama bagi perkembangan lingkup nilai-semantik individu. Perkembangan spiritual dan moral kepribadian remaja didukung oleh keteladanan. Dalam hal ini, mekanisme identifikasi dipicu - kemampuan seseorang diproyeksikan ke dalam citra orang penting lainnya, yang memungkinkan remaja untuk melihat kualitas terbaiknya, yang masih tersembunyi dalam dirinya, tetapi telah terwujud dalam gambar. dari yang lain.

    Prinsip pendidikan dan sosialisasi polisubjektif. Dalam kondisi modern, proses perkembangan, pendidikan dan sosialisasi individu bersifat aktivitas multi mata pelajaran, multi dimensi. Seorang remaja terlibat dalam berbagai jenis kegiatan sosial, informasional, dan komunikatif, yang isinya mengandung nilai-nilai dan pandangan dunia yang berbeda-beda, seringkali bertentangan. Organisasi pendidikan dan sosialisasi remaja modern yang efektif dimungkinkan dengan adanya koordinasi (terutama atas dasar cita-cita dan nilai-nilai spiritual dan sosial yang sama) dari kegiatan sosial dan pedagogis dari berbagai entitas publik: sekolah, keluarga, institusi pendidikan tambahan, kebudayaan dan olah raga, organisasi keagamaan dan masyarakat tradisional, dll. Pada saat yang sama, kegiatan lembaga rehabilitasi sosial dan staf pengajarnya dalam menyelenggarakan kemitraan sosial dan pedagogis harus memimpin, menentukan nilai, isi, bentuk dan metode pendidikan. dan sosialisasi anak-anak dalam kegiatan pedagogis yang signifikan secara sosial.

    Prinsip solusi bersama atas masalah-masalah penting secara pribadi dan sosial. Masalah pribadi dan sosial merupakan pendorong utama pembangunan manusia. Solusi mereka tidak hanya membutuhkan aktivitas eksternal, tetapi juga restrukturisasi signifikan dari dunia mental dan spiritual individu, perubahan dalam hubungan (dan hubungan adalah nilai-nilai) individu terhadap fenomena kehidupan. Pendidikan adalah dukungan pedagogis yang diberikan kepada orang-orang terdekat untuk pengembangan kepribadian siswa dalam proses pemecahan bersama-sama masalah-masalah penting yang dihadapinya secara pribadi dan sosial.

    Prinsip penyelenggaraan sistem-aktivitas pendidikan. Pengintegrasian isi berbagai jenis kegiatan anak dalam kerangka program kegiatan proyek yang ditujukan untuk pengembangan dan pendidikan spiritual dan moral mereka dilakukan berdasarkan nilai-nilai dasar kebangsaan. Untuk memecahkan masalah pendidikan, anak-anak, bersama dengan guru dan mata pelajaran budaya dan kehidupan sipil lainnya, beralih ke konten disiplin pendidikan umum; karya seni; majalah, publikasi, program radio dan televisi yang mencerminkan kehidupan modern; budaya spiritual dan cerita rakyat masyarakat Rusia; sejarah, tradisi dan kehidupan modern di tanah air, daerah, keluarga; kegiatan yang bermanfaat secara sosial dan signifikan secara pribadi dalam kerangka praktik sosial dan budaya yang terorganisir secara pedagogis; sumber informasi dan pengetahuan ilmiah lainnya.

    Penyelenggaraan pendidikan yang sistematis dan berbasis aktivitas harus mengatasi keterisolasian komunitas remaja dari dunia tua dan muda serta menjamin sosialisasi mereka secara penuh dan tepat waktu. Secara sosial, masa remaja merupakan peralihan dari masa kanak-kanak yang bergantung ke masa dewasa yang mandiri dan bertanggung jawab.

    Balai Rehabilitasi Sosial sebagai entitas sosial pengemban budaya pedagogik memegang peranan utama dalam terselenggaranya pendidikan spiritual dan moral serta keberhasilan sosialisasi seorang remaja.

    Jenis kegiatan proyek dan bentuk kelas dengan remaja

    Blok 1. Pendidikan kewarganegaraan, patriotisme, penghormatan terhadap hak asasi manusia, kebebasan dan tanggung jawab. Di blok ini, remaja:

    Pelajari Konstitusi Federasi Rusia, mendapatkan pengetahuan tentang hak-hak dasar dan tanggung jawab warga negara Rusia, tentang struktur politik negara Rusia, lembaga-lembaganya, perannya dalam kehidupan masyarakat, tentang simbol-simbol negara - Bendera, Lambang Rusia, bendera dan lambang entitas konstituen Federasi Rusia di mana lembaga pendidikan berada (dalam proses percakapan, meja bundar, partisipasi dalam kompetisi, pertemuan dengan pejabat pemerintah, partisipasi dalam kompetisi kota, regional, seluruh Rusia dan pertunjukan);

    Mereka berkenalan dengan halaman-halaman heroik sejarah Rusia, kehidupan orang-orang hebat yang menunjukkan contoh pelayanan sipil, pemenuhan tugas patriotik, dan tanggung jawab warga negara (dalam proses percakapan, Pelajaran Keberanian, pertemuan dengan para veteran, kompetisi , pertunjukan, tamasya, menonton film, bepergian ke tempat-tempat bersejarah dan berkesan , permainan peran yang berisi konten sipil dan sejarah-patriotik);

    Mereka berkenalan dengan sejarah dan budaya tanah air mereka, kesenian rakyat, tradisi etnokultural, cerita rakyat, kekhasan kehidupan masyarakat Rusia (dalam proses percakapan, permainan peran, penelitian, kegiatan pencarian, mengunjungi museum, mengatur pertemuan dengan rekan senegaranya yang terkenal, menonton film, kompetisi kreatif, festival, liburan, tamasya, perjalanan, ekspedisi wisata dan sejarah lokal);

    Mereka berkenalan dengan peristiwa paling penting dalam sejarah negara kita, isi dan pentingnya hari libur nasional (dalam proses percakapan, Pelajaran Keberanian, pertemuan dengan rekan senegaranya yang terkenal, menonton film pendidikan, partisipasi dalam persiapan dan penyelenggaraan acara yang didedikasikan untuk hari libur nasional, penelitian dan kegiatan proyek);

    Mengenal kegiatan organisasi publik yang berorientasi patriotik dan sipil, gerakan anak dan pemuda, organisasi, komunitas, dengan hak-hak warga negara (dalam proses tamasya, pertemuan dan percakapan dengan perwakilan organisasi publik, kemungkinan partisipasi dalam sosial proyek, aksi, acara yang dilakukan oleh organisasi anak dan pemuda);

    Berpartisipasi dalam percakapan tentang eksploitasi tentara Rusia, pembela Tanah Air, dalam mengadakan permainan konten militer-patriotik, dalam ekspedisi, kompetisi dan kompetisi olahraga, permainan peran di lapangan, pertemuan dengan para veteran dan personel militer;

    Mereka memperoleh pengalaman dalam komunikasi antarbudaya dengan anak-anak dan orang dewasa - perwakilan dari berbagai bangsa Rusia, berkenalan dengan kekhasan budaya dan gaya hidup mereka (dalam proses percakapan, permainan rakyat, mengatur dan mengadakan hari libur budaya nasional, penelitian dan kegiatan proyek) .

    Arah

    Kegiatan proyek

    Pendidikan kewarganegaraan, patriotisme, penghormatan terhadap hak asasi manusia, kebebasan dan tanggung jawab

    Percakapan: “Hak dan Kewajiban Saya”, “Manusia dan Hukum”, “Melalui Halaman Kronik”, “Bahasa Rusia yang Hebat dan Perkasa”, “Konvensi Hak Anak”, “Konstitusi Saya”, “ Hak dan tanggung jawab saya”

    Kampanye “Saya Warga Negara Rusia”

    Hari Internasional Bahasa Eropa

    Hari Konstitusi

    Kunjungan ke museum sejarah lokal Dimitrovgrad.

    Tur virtual kota-kota Rusia

    Pelajaran Keberanian

    Menghadiri kelas di "Rumah Buku" Perpustakaan Anak Negara

    Publikasi surat kabar “Ada profesi seperti itu - untuk membela Tanah Air”

    Lomba menggambar “Kotaku”

    Lomba menggambar, puisi, lagu tentang Tanah Air

    Pertemuan dengan para veteran Perang Dunia II, peserta perang di Afghanistan dan Chechnya

    Review Formasi dan Lagu “Negara, Dibangun – Layak Dihormati”

    Partisipasi dalam acara “Kembang Api Kemenangan”.

    Blok 2. Menumbuhkan tanggung jawab dan kompetensi sosial

    Sebagai bagian dari pelaksanaan kegiatan proyek di blok ini, remaja:

    Berpartisipasi aktif dalam memperbaiki lingkungan pusat rehabilitasi, bidang kehidupan yang dapat diakses masyarakat sekitar (dalam proses percakapan, penggerebekan buruh, aksi, proyek-proyek penting secara sosial);

    Menguasai bentuk dan metode pendidikan mandiri: kritik diri, self-hypnosis, komitmen diri, peralihan diri, transferensi emosional dan mental ke posisi orang lain (dalam proses partisipasi dalam lingkaran SRC, dalam aksi, penggerebekan , proyek penting secara sosial, tugas di pusat);

    Berpartisipasi aktif dan sadar dalam berbagai jenis dan jenis hubungan di bidang utama kehidupan mereka: komunikasi, bermain, olahraga, kreativitas, hobi (dalam proses berpartisipasi dalam kompetisi pusat rehabilitasi sosial, kompetisi kota, regional, seluruh Rusia , pertunjukan, kompetisi, promosi, proyek, permainan, minggu pelajaran, malam bertema, konser, liburan);

    Mereka memperoleh pengalaman dan menguasai bentuk-bentuk dasar kerjasama: kerjasama dengan teman sebaya dan dengan guru (dalam proses minggu pelajaran, penelitian dan kegiatan proyek);

    Berpartisipasi aktif dalam organisasi, pelaksanaan dan pengembangan pemerintahan sendiri: berpartisipasi dalam pengambilan keputusan oleh badan pengatur lembaga; menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan pelayanan mandiri, menjaga ketertiban, disiplin, dan tugas; memantau pemenuhan hak dan tanggung jawab dasar siswa; melindungi hak-hak anak di semua tingkat manajemen, dll. (dalam proses kegiatan, pemerintahan mandiri siswa, pemerintahan mandiri kelompok);

    Mereka berkembang berdasarkan pengetahuan yang diperoleh dan berpartisipasi aktif dalam pelaksanaan proyek sosial yang layak - mengadakan acara praktis satu kali atau mengorganisir program sistematis yang memecahkan masalah sosial tertentu dari suatu lembaga atau kota (dalam proses berpartisipasi dalam aksi, proyek , pendaratan);

    Mereka belajar merekonstruksi (dalam bentuk deskripsi, presentasi, materi foto dan video, dll.) situasi tertentu yang mensimulasikan hubungan sosial selama pelaksanaan proyek permainan peran (dalam proses mempersiapkan proyek yang signifikan secara sosial, mengatur meja bundar, presentasi , diskusi, proyek permainan peran, jam pelajaran ).

    Arah

    Kegiatan proyek

    Menumbuhkan tanggung jawab dan kompetensi sosial

    Karya "Pemimpin" Masyarakat Ilmiah

    Promosi “Peduli”, “Seorang Veteran Tinggal Dekat”, “Obelisk”, “Hadiah untuk Seorang Veteran”

    Lembaga pendidikan prasekolah Teater "Raduga".

    Dewan Aktivis

    Blok 3. Pendidikan perasaan moral, keyakinan, kesadaran etis

    Sebagai bagian dari pelaksanaan kegiatan proyek blok ketiga, remaja:

    Mereka berkenalan dengan contoh-contoh spesifik dari hubungan moral yang tinggi antar manusia, berpartisipasi dalam persiapan dan pelaksanaan percakapan (selama percakapan, pertemuan dengan rekan senegaranya yang terkenal);

    Berpartisipasi dalam pekerjaan yang bermanfaat secara sosial dengan memberikan bantuan kepada Rainbow Center dan kota (dalam proses penggerebekan buruh, aksi, penanaman lansekap);

    Mengambil partisipasi sukarela dalam amal, belas kasihan, membantu mereka yang membutuhkan, merawat hewan, makhluk hidup, alam (mengorganisir dan berpartisipasi dalam acara amal, konser, kegiatan sukarela);

    Memperluas pengalaman positif berkomunikasi dengan teman lawan jenis dalam studi, pekerjaan sosial, rekreasi, olahraga, berpartisipasi aktif dalam mempersiapkan dan melakukan percakapan tentang persahabatan, cinta, hubungan moral (dalam proses mempersiapkan dan melakukan percakapan, rekreasi malam, diskotik , acara olah raga, dalam menyelenggarakan promosi, pertunjukan, liburan);

    Mereka memperoleh gagasan sistematis tentang hubungan moral dalam keluarga, memperluas pengalaman interaksi positif dalam keluarga (dalam proses melakukan percakapan tentang keluarga, orang tua dan kakek-nenek, melakukan dan mempresentasikan proyek kreatif bersama, mengadakan malam bertema yang mengungkap sejarah keluarga. keluarga, menumbuhkan rasa hormat terhadap generasi yang lebih tua, mempererat kesinambungan antar generasi);

    Arah

    Kegiatan proyek

    Pendidikan perasaan moral, keyakinan, kesadaran etis

    Hiking dan tamasya keliling tanah air

    Percakapan: “Bolehkah saya mengatakan TIDAK!”, “Tanggung jawab dan tidak bertanggung jawab. Apa yang tersembunyi di balik kata-kata ini?”, “Apakah menjadi Gagak Putih itu mudah,” “Ditahan polisi. Bagaimana bersikap"

    Acara “Katakan YA untuk hidup!”, “Profesi masa depan saya. Bagaimana saya melihatnya?”, “Bagaimana menolak kekerasan”,

    Blok 4. Menumbuhkan budaya lingkungan, budaya hidup sehat dan aman

    Sebagai bagian dari pelaksanaan blok kegiatan proyek ini, anak-anak:

    Mereka memperoleh gagasan tentang kesehatan, gaya hidup sehat, kemampuan alami tubuh manusia, ketergantungan mereka pada kualitas ekologi lingkungan, hubungan erat antara budaya ekologis seseorang dan kesehatannya (selama percakapan, menonton film pendidikan, permainan dan pelatihan program, kegiatan ekstrakurikuler);

    Berpartisipasi dalam promosi gaya hidup sehat yang ramah lingkungan - mengadakan percakapan, permainan bertema, pertunjukan teater untuk anak kecil, teman sebaya, masyarakat, tampil dalam tim propaganda, mengatur dan mengadakan kompetisi, pertunjukan, promosi, menonton dan mendiskusikan film yang didedikasikan untuk berbagai bentuk peningkatan kesehatan;

    Mereka mempelajari perilaku berwawasan lingkungan di pusat, di rumah, di lingkungan alam: menata hidup ramah lingkungan, berhati-hati dalam menggunakan air dan listrik, membuang sampah, melestarikan habitat tumbuhan dan hewan (dalam prosesnya berpartisipasi dalam kegiatan praktik, melakukan kampanye lingkungan hidup, permainan peran, pendaratan tenaga kerja, pembelajaran teknologi, kegiatan ekstrakurikuler);

    Berpartisipasi dalam kompetisi olahraga, lari estafet, pendaratan lingkungan, pendakian di tanah asal mereka, melakukan sejarah lokal, pencarian, dan pekerjaan lingkungan;

    Berpartisipasi dalam kegiatan lingkungan praktis, dalam penciptaan dan implementasi kolektif proyek lingkungan hidup(dalam proses perbaikan dan lansekap wilayah pusat, penanaman tenaga kerja dan lingkungan);

    Mereka menyusun aturan yang benar untuk pendidikan jasmani, olah raga, pariwisata, pola makan sehat, rutinitas sehari-hari, belajar dan istirahat, dengan memperhatikan faktor lingkungan dan memantau pelaksanaannya dalam berbagai bentuk pemantauan (dalam proses partisipasi dalam diri). pemerintah, dalam bentuk instruksi);

    Mereka belajar memberikan pertolongan pertama kepada korban (dalam proses, percakapan, latihan praktek);

    Mendapatkan gambaran tentang kemungkinan dampak negatif permainan komputer, televisi, iklan terhadap kesehatan manusia (melalui percakapan, menonton dan berdiskusi film dengan guru, psikolog, dan tenaga medis);

    Mereka memperoleh keterampilan melawan pengaruh negatif teman sebaya dan orang dewasa terhadap pembentukan kebiasaan tidak sehat, kecanduan zat psikoaktif (belajar mengatakan “tidak”) (selama diskusi, pelatihan, permainan peran, diskusi video, percakapan, dll. .);

    Berpartisipasi secara sukarela dalam kegiatan organisasi lingkungan publik anak-anak dan remaja, acara yang diadakan oleh organisasi lingkungan publik (selama kegiatan lembaga pendidikan prasekolah, pemerintahan mandiri);

    Melakukan pemantauan lingkungan hidup, meliputi: pengamatan secara sistematis dan terarah terhadap keadaan lingkungan hidup di wilayah, pusat, dan rumahnya; memantau keadaan lingkungan air dan udara di rumah, pusat, pemukiman Anda; identifikasi sumber pencemaran tanah, air dan udara, komposisi dan intensitas pencemaran, penentuan penyebab pencemaran; pengembangan proyek yang mengurangi risiko pencemaran tanah, air dan udara;

    Mengembangkan dan melaksanakan proyek pendidikan, penelitian dan pendidikan di bidang berikut: ekologi dan kesehatan, konservasi sumber daya, ekologi dan bisnis, dll. (dalam proses pengembangan proyek, pengorganisasian acara, kegiatan masyarakat ilmiah).

    Arah

    Kegiatan proyek

    Menumbuhkan budaya lingkungan, budaya hidup sehat dan aman

    hari kesehatan

    Percakapan: “Pencegahan Penyakit”, “Meningkatkan Imunitas”, “Gizi dan Kesehatan”, “Sulitnya Hubungan di Masa Remaja”, “ Kebiasaan buruk: bagaimana agar tidak ketagihan”, “Bahayanya TV dan permainan komputer”, “Cara meningkatkan kesehatan”, “Jaga kesehatan sejak muda”;

    Game “Budaya Hukum Pengguna Jalan”,

    Mengunjungi klub dan bagian olahraga

    Kampanye lingkungan “Kota yang terorganisir dengan baik”, “Taman bunga kami”

    Penerbitan surat kabar tentang isu lingkungan.

    Blok 5. Menumbuhkan kerja keras, sikap sadar dan kreatif terhadap pendidikan, pekerjaan dan kehidupan, persiapan untuk memilih profesi secara sadar

    Sebagai bagian dari pelaksanaan kegiatan blok proyek ini, remaja:

    Berpartisipasi dalam persiapan dan pelaksanaan minggu pelajaran;

    Berpartisipasi dalam kompetisi mata pelajaran akademik, membuat manual untuk kelas, mengadakan permainan edukatif untuk siswa yang lebih muda di Pusat Ilmu Sosial;

    berpartisipasi dalam kunjungan ke perusahaan industri dan pertanian kota, lembaga budaya, di mana mereka berkenalan dengan berbagai jenis pekerjaan, dengan berbagai profesi (selama kunjungan, percakapan, pertemuan dengan perwakilan dari berbagai profesi);

    Berpartisipasi dalam berbagai jenis kegiatan yang bermanfaat secara sosial berdasarkan pusat dan lembaga pendidikan tambahan yang berinteraksi dengannya, lembaga sosial lainnya (dalam bentuk pendaratan tenaga kerja, aksi);

    Mereka memperoleh keterampilan kerjasama, interaksi bermain peran dengan teman sebaya, orang dewasa dalam kegiatan pendidikan dan pekerjaan (selama permainan ekonomi bermain peran, dengan menciptakan situasi permainan berdasarkan berbagai profesi, mengadakan acara (liburan buruh, bazar, kompetisi, pertunjukan, pameran ), mengungkapkan kepada remaja berbagai aktivitas profesional dan pekerjaan);

    Berpartisipasi dalam berbagai jenis kegiatan yang bermanfaat secara sosial berdasarkan pusat dan lembaga pendidikan tambahan yang berinteraksi dengannya, lembaga sosial lainnya (aksi buruh, kelas di asosiasi pendidikan tambahan, kegiatan di lembaga pendidikan prasekolah);

    Mereka belajar bekerja secara kreatif dan kritis dengan informasi: pengumpulan informasi yang ditargetkan, penataannya, analisis dan sintesisnya dari berbagai sumber (selama pelaksanaan proyek informasi - intisari, buku referensi elektronik dan kertas, ensiklopedia, katalog dengan peta terlampir, diagram, foto , dll.).

    Arah

    Kegiatan proyek

    Menumbuhkan kerja keras, sikap sadar, kreatif terhadap pendidikan, pekerjaan dan kehidupan, persiapan untuk memilih profesi secara sadar.

    Tugas di tengah

    Promosi “Halaman bersih”, “Kamar terbersih”.

    Dekade subjek, kompetisi

    Bertemu orang-orang dari berbagai profesi

    Menanam bibit tanaman, menanam dan merawat bibit bunga di petak bunga tengah.

    Percakapan: “Profesi masa depan saya”

    Pameran Buku: “Menjadi Siapa?”, “Langkah Sukses”

    Blok 6. Menumbuhkan sikap nilai terhadap keindahan, membentuk landasan budaya estetika (pendidikan estetika)

    Dalam blok ini, remaja:

    Dapatkan ide tentang cita-cita estetika dan nilai artistik budaya masyarakat Rusia (melalui studi buku, pertemuan dengan perwakilan profesi kreatif, kunjungan ke produksi seni, monumen arsitektur dan objek arsitektur modern, desain lansekap dan ansambel taman, kenalan dengan karya seni terbaik di museum , di pameran, dari reproduksi, film pendidikan, selama percakapan, tamasya virtual, kompetisi, pameran);

    Mereka berkenalan dengan cita-cita estetika, tradisi seni budaya tanah air, cerita rakyat dan kesenian rakyat (selama percakapan, kegiatan penelitian, dalam sistem kegiatan tamasya dan sejarah lokal, perlindungan monumen budaya di dekat pusat, kompetisi kunjungan dan festival pemain musik rakyat, lokakarya seni, pameran teater rakyat, festival seni rakyat, pameran tematik, museum);

    Mereka berkenalan dengan ahli seni terapan lokal, menonton karya mereka, berpartisipasi dalam percakapan “Perbuatan indah dan jelek”, “Betapa cantiknya orang-orang di sekitar kita”, dll., mendiskusikan buku yang telah mereka baca, film layar lebar, program televisi, permainan komputer mengenai konten etis dan estetika mereka, temui rekan senegaranya yang terkenal;

    Mereka memperoleh pengalaman realisasi diri dalam berbagai jenis kegiatan kreatif, mengembangkan kemampuan mengekspresikan diri dalam jenis dan bentuk kreativitas seni yang dapat diakses (kompetisi, pameran, pertunjukan, laporan kreatif);

    Berpartisipasi dalam pameran seni, malam musik, kegiatan tamasya dan sejarah lokal, pelaksanaan program budaya dan rekreasi, termasuk kunjungan ke situs budaya seni dengan presentasi selanjutnya di lembaga tentang kesan mereka dan karya kreatif yang dibuat berdasarkan tamasya (kunjungan ke museum, pameran, teater, bioskop, perjalanan wisata);

    Mereka berpartisipasi dalam desain kelompok dan pusat, lansekap situs, dan berusaha menghadirkan keindahan dalam kehidupan sehari-hari (dalam proses desain, lansekap ruangan dan pusat).

    Arah

    Kegiatan proyek

    Menumbuhkan sikap nilai terhadap keindahan, membentuk landasan budaya estetika – pendidikan estetika

    Lomba menggambar alam

    Hari Libur: Natal, Paskah, Maslenitsa

    Kompetisi: “Paskah memberi kita kegembiraan”, mainan Tahun Baru, poster

    Pertunjukan-kompetisi talenta muda

    Vernissage foto

    Partisipasi dalam kompetisi kreatif

    14. Diagnosa akhir

    Tujuan dari diagnosis akhir adalah untuk memeriksa efektivitas serangkaian tindakan yang dikembangkan untuk perkembangan spiritual dan moral anak remaja di pusat rehabilitasi sosial. Berdasarkan diagnosis akhir menggunakan metode Shilova, diperoleh hasil sebagai berikut (lihat Tabel 5).

    Tabel 5. Hasil diagnosa akhir tingkat pendidikan moral menurut metode M.I. Shilova

    Nama anak

    Jumlah poin

    Nama anak

    Jumlah poin

    Fanil A.

    Michael V.

    Alexander E.

    nikita p.

    Ksenia R.

    Ksenia I.

    Ksenia K.

    Ildar T.

    Alexander U.

    Leysan M.

    nikita m.

    Pada tahap diagnosis akhir, delapan remaja kelompok belajar menunjukkan tingkat pendidikan moral yang rendah, sembilan subjek menunjukkan tingkat pendidikan moral rata-rata, dan tiga remaja kelompok belajar menunjukkan tingkat pendidikan moral yang tinggi (lihat Tabel 6, Gambar . Tingkat pendidikan moral yang sangat rendah tidak terdeteksi pada tahap diagnosis akhir pada remaja mana pun.

    Tabel 2. Hasil analisis frekuensi data input diagnostik tingkat pendidikan moral menurut metode M.I. Shilova

    Tingkatan pendidikan moral menurut metodologi M.I

    Jumlah anak

    Kelakuan buruk

    Level rendah

    Level rata-rata

    Level tinggi

    Gambar 3 – Hasil analisis frekuensi data diagnosis akhir pendidikan moral menurut metode M.I

    Berdasarkan data diagnostik tingkat perkembangan moral harga diri diperoleh hasil sebagai berikut (lihat Tabel 7).

    Tabel 7. Hasil diagnosa akhir harga diri moral

    Nama anak

    Jumlah poin

    Nama anak

    Jumlah poin

    Fanil A.

    Michael V.

    Alexander E.

    nikita p.

    Ksenia R.

    Ksenia I.

    Ksenia K.

    Ildar T.

    Alexander U.

    Leysan M.

    nikita m.

    Pada tahap diagnosis awal, enam remaja kelompok penelitian menunjukkan tingkat harga diri moral di bawah rata-rata, sembilan subjek menunjukkan tingkat harga diri moral rata-rata, dan lima remaja kelompok penelitian menunjukkan tingkat harga diri moral yang tinggi. harga diri (lihat Tabel 8, Gambar 4).

    Tabel 8. Hasil analisis frekuensi data diagnosa akhir tingkat moral harga diri

    Tingkat harga diri moral

    Jumlah anak

    Level rendah

    Di bawah rata-rata

    Level rata-rata

    Level tinggi

    Gambar 4 – Hasil analisis frekuensi data dari diagnosis akhir harga diri moral

    Pada tahap diagnosis akhir, tidak ditemukan rendahnya tingkat harga diri moral pada satu subjek.

    15. Analisis perbandingan hasil

    Berdasarkan hasil diagnosa awal dan akhir (Tabel 1, 3, 5, 7), kami menentukan besarnya perubahan tingkat pembentukan indikator pendidikan spiritual dan moral remaja. Perubahan kualitatif pembentukan indikator pendidikan spiritual dan moral remaja disajikan pada Tabel 9.

    Tabel 9. Dinamika perubahan tingkat pembentukan indikator pendidikan spiritual dan moral remaja

    Tingkat pendidikan moral

    Tingkat harga diri moral

    Rata-rata untuk diagnostik masukan

    Rata-rata untuk diagnosis akhir

    Perubahan indikator, %

    Oleh karena itu, berdasarkan hasil kerja, kita dapat berbicara tentang tingginya efektivitas kegiatan proyek yang dikembangkan untuk pengembangan kualitas spiritual dan moral remaja di pusat rehabilitasi sosial.

    16. Laporan proyek

    Secara total, 20 anak usia sekolah menengah atas dan menengah serta 8 guru terlibat dalam proyek ini. 69 acara proyek dilaksanakan, termasuk percakapan, perayaan, malam bertema, kompetisi, tamasya, dll. Masukan dan diagnosa akhir dilakukan, kesimpulan diambil dan rekomendasi untuk masa depan dibuat. Semua tujuan dan sasaran yang ditetapkan telah tercapai secara penuh, hasil yang diharapkan telah tercapai.

    17. Hasil proyek

    Di setiap bidang perkembangan spiritual dan moral remaja, hasil-hasil tertentu telah dicapai. Dengan demikian, blok “Pendidikan kewarganegaraan, patriotisme, penghormatan terhadap hak asasi manusia, kebebasan dan tanggung jawab” meletakkan dasar bagi sikap berbasis nilai terhadap Rusia, rakyatnya, wilayahnya, warisan budaya dan sejarah nasional, simbol negara, hukum. Federasi Rusia, bahasa asli: Rusia dan bahasa masyarakat Anda, tradisi rakyat, generasi tua; pengetahuan dasar tentang ketentuan utama Konstitusi Federasi Rusia, simbol negara, subjek Federasi Rusia di mana lembaga pendidikan berada, hak dan kewajiban dasar warga negara Rusia; ide-ide sistemik diberikan tentang rakyat Rusia, pemahaman tentang nasib sejarah bersama, persatuan rakyat negara kita; pengalaman dalam komunikasi sosial dan antar budaya; remaja mempunyai gagasan tentang institusi masyarakat sipil, sejarah dan keadaan mereka saat ini di Rusia dan dunia, tentang kemungkinan partisipasi warga negara dalam administrasi publik; pengalaman awal berpartisipasi dalam kehidupan sipil; pemahaman tentang bela Tanah Air sebagai tugas konstitusional dan tugas suci warga negara telah terbentuk, sikap hormat terhadap tentara Rusia, terhadap pembela Tanah Air, sikap hormat terhadap lembaga penegak hukum; pengetahuan tentang pahlawan nasional dan peristiwa terpenting dalam sejarah Rusia, pengetahuan tentang hari libur umum, sejarah dan signifikansinya bagi masyarakat diperoleh.

    Menurut blok “Pendidikan tanggung jawab dan kompetensi sosial”, remaja telah membentuk sikap positif dan penerimaan sadar terhadap peran warga negara; mengembangkan kemampuan membedakan, menerima atau tidak menerima informasi yang berasal dari lingkungan sosial, media, internet, berdasarkan nilai-nilai spiritual tradisional dan norma moral; terbentuk keterampilan awal kegiatan praktik sebagai bagian dari berbagai kelompok sosial budaya dengan orientasi sosial yang konstruktif; dikembangkan pemahaman sadar tentang kepemilikan seseorang dalam komunitas sosial (keluarga, kelompok anak-anak, komunitas perkotaan, komunitas remaja informal, dll.), menentukan tempat dan peran seseorang dalam komunitas tersebut; pengetahuan diberikan tentang berbagai organisasi publik dan profesi, struktur, tujuan dan sifat kegiatannya; kemampuan untuk berdiskusi tentang isu-isu sosial, membenarkan posisi sipilnya, melakukan dialog dan mencapai saling pengertian telah dikembangkan; kemampuan mengembangkan diri secara mandiri, berkoordinasi dengan teman sebaya, orang dewasa dan mengikuti aturan perilaku dalam keluarga, kelompok anak-anak; kemampuan memodelkan hubungan sosial yang sederhana, menelusuri hubungan peristiwa sosial masa lalu dan masa kini, memprediksi perkembangan situasi sosial dalam keluarga, kelompok anak, pemukiman perkotaan;

    Menurut blok “Pendidikan perasaan moral, keyakinan, kesadaran etis”, sikap nilai terhadap pusat, kota seseorang, rakyat, Rusia, terhadap masa lalu dan masa kini yang heroik dari Tanah Air kita telah terbentuk; keinginan untuk melanjutkan tradisi heroik rakyat multinasional Rusia; rasa persahabatan terhadap perwakilan dari semua negara Federasi Rusia; kemampuan memadukan kepentingan pribadi dan umum, menghargai kehormatan diri, kehormatan keluarga dan sekolah; memahami hubungan ketergantungan yang bertanggung jawab antara orang-orang satu sama lain; menjalin hubungan persahabatan dalam tim berdasarkan gotong royong dan saling mendukung; menghormati orang tua, memahami kewajiban berbakti sebagai kewajiban konstitusional, sikap hormat terhadap orang yang lebih tua, sikap ramah terhadap teman sebaya dan junior; pengetahuan tentang tradisi keluarga dan sekolah Anda, hormati mereka; memahami makna cita-cita keagamaan dalam kehidupan manusia dan masyarakat, peran agama tradisional dalam perkembangan negara Rusia, dalam sejarah dan budaya negara kita, gagasan umum tentang gambaran keagamaan dunia; memahami esensi moral dari aturan budaya perilaku, komunikasi dan ucapan, kemampuan untuk melaksanakannya terlepas dari kontrol eksternal, kemampuan untuk mengatasi konflik dalam komunikasi; kesediaan siswa untuk secara sadar mengikuti aturan, memahami perlunya disiplin diri; kesiapan menahan diri untuk mencapai cita-cita moralnya sendiri; keinginan untuk mengembangkan dan menerapkan program pendidikan mandiri pribadi; kebutuhan untuk mengembangkan karakter berkemauan keras, kemampuan untuk menetapkan tujuan yang signifikan secara sosial, keinginan untuk berpartisipasi dalam pencapaiannya, kemampuan untuk mengevaluasi diri sendiri secara objektif; kemampuan menjalin hubungan yang bersahabat, manusiawi, tulus berdasarkan standar moral dengan teman berjenis kelamin lain; keinginan akan kejujuran dan kesopanan, keindahan dan kemuliaan dalam hubungan; gagasan moral tentang persahabatan dan cinta; pemahaman dan penerimaan secara sadar terhadap norma-norma moral hubungan dalam keluarga; kesadaran akan pentingnya keluarga bagi kehidupan seseorang, perkembangan pribadi dan sosialnya, prokreasi; memahami hubungan antara kesehatan fisik, moral (mental) dan sosio-psikologis (kesehatan keluarga dan sekolah), pengaruh moralitas seseorang terhadap kehidupan, kesehatan, kesejahteraannya, memahami kemungkinan dampak negatif dari permainan komputer, film, program televisi tentang keadaan moral dan psikologis seseorang, periklanan; kemampuan untuk melawan pengaruh destruktif dari lingkungan informasi.

    Blok “Pendidikan budaya lingkungan, budaya hidup sehat dan aman” telah terbentuk: sikap nilai terhadap kehidupan dalam segala manifestasinya, kualitas lingkungan, kesehatan seseorang, kesehatan orang tua, anggota keluarga, guru, teman sebaya; kesadaran akan nilai gaya hidup ramah lingkungan, sehat dan aman, hubungan timbal balik antara kesehatan manusia dan keadaan ekologi lingkungan, peran budaya lingkungan dalam menjamin kesehatan dan keselamatan pribadi dan masyarakat; pengalaman awal berpartisipasi dalam promosi perilaku ramah lingkungan, dalam menciptakan cara hidup sekolah yang ramah lingkungan; kemampuan untuk melekatkan fokus lingkungan pada setiap kegiatan atau proyek; mendemonstrasikan pemikiran lingkungan hidup dan literasi lingkungan dalam berbagai bentuk kegiatan; pengetahuan tentang kesatuan dan saling pengaruh berbagai jenis kesehatan manusia: fisik, fisiologis, mental, sosio-psikologis, spiritual, reproduksi, pengkondisiannya oleh faktor internal dan eksternal; pengetahuan tentang model sosial dasar, aturan perilaku lingkungan, pilihan gaya hidup sehat; pengetahuan tentang norma dan kaidah etika lingkungan hidup, peraturan perundang-undangan di bidang ekologi dan kesehatan; pengetahuan tentang tradisi sikap moral dan etika terhadap alam dan kesehatan dalam budaya masyarakat Rusia; pengetahuan tentang hubungan global dan saling ketergantungan fenomena alam dan sosial; kemampuan untuk menonjolkan nilai budaya ekologis, kualitas ekologi lingkungan, kesehatan, gaya hidup sehat dan aman sebagai prioritas sasaran dalam mengatur aktivitas kehidupan sendiri dan dalam berinteraksi dengan masyarakat; menggunakan pengetahuan secara memadai tentang faktor positif dan negatif yang mempengaruhi kesehatan manusia; kemampuan menganalisis perubahan lingkungan dan memprediksi akibat perubahan tersebut terhadap alam dan kesehatan manusia; kemampuan menjalin hubungan sebab akibat terjadinya dan perkembangan fenomena dalam ekosistem; kemampuan untuk membangun aktivitas dan proyek Anda dengan mempertimbangkan beban yang ditimbulkan pada lingkungan sosial dan alam; pengetahuan tentang dampak peningkatan kesehatan dari faktor alam yang ramah lingkungan terhadap manusia; pembentukan pengalaman pribadi dalam kegiatan pemeliharaan kesehatan; pengetahuan tentang kemungkinan dampak negatif permainan komputer, televisi, iklan terhadap kesehatan manusia; sikap sangat negatif terhadap rokok, konsumsi minuman beralkohol, obat-obatan dan zat psikoaktif lainnya (PAS); sikap negatif terhadap individu dan organisasi yang mempromosikan merokok dan mabuk-mabukan, mengedarkan obat-obatan dan zat psikoaktif lainnya; sikap negatif terhadap pencemaran lingkungan, pemborosan sumber daya alam dan energi, kemampuan memberikan penilaian moral dan hukum terhadap tindakan yang mengarah pada munculnya, berkembang atau terselesaikannya permasalahan lingkungan hidup di berbagai wilayah dan perairan; kemampuan untuk melawan faktor-faktor negatif yang berkontribusi terhadap buruknya kesehatan; memahami pentingnya budaya jasmani dan olahraga bagi kesehatan manusia, pendidikan, pekerjaan dan kreativitasnya, serta pengembangan pribadi secara menyeluruh; pengetahuan dan penerapan aturan sanitasi dan higienis, kepatuhan terhadap rutinitas harian yang menjaga kesehatan; kemampuan mengatur aktivitas fisik dan intelektual secara rasional, memadukan kerja dan istirahat secara optimal, berbagai jenis aktivitas guna memperkuat kesehatan jasmani, spiritual, dan sosio-psikologis; menunjukkan minat untuk berjalan-jalan di alam, permainan luar ruangan, partisipasi dalam kompetisi olahraga, hiking, kelas di bagian olahraga, permainan paramiliter; mengembangkan pengalaman dalam berpartisipasi dalam kegiatan sosial penting yang berkaitan dengan pelestarian alam dan kepedulian terhadap kesehatan pribadi dan kesehatan orang di sekitar mereka; menguasai keterampilan kerjasama (kemitraan sosial) terkait penyelesaian permasalahan lingkungan lokal dan kesehatan manusia; pengalaman berpartisipasi dalam pengembangan dan implementasi proyek kompleks pendidikan dan penelitian dengan identifikasi masalah lingkungan dan kesehatan serta cara penyelesaiannya.

    Pada blok “Menumbuhkan kerja keras, sikap sadar dan kreatif terhadap pendidikan, pekerjaan dan kehidupan, persiapan untuk memilih profesi secara sadar” dibentuk sebagai berikut: pemahaman tentang perlunya pengetahuan ilmiah untuk perkembangan individu dan masyarakat, peran mereka dalam kehidupan, pekerjaan, kreativitas; memahami landasan moral pendidikan; pengalaman awal menerapkan ilmu dalam pekerjaan, kehidupan sosial, dan kehidupan sehari-hari; kemampuan menerapkan pengetahuan, keterampilan dan kemampuan untuk memecahkan masalah desain dan pendidikan dan penelitian; penentuan nasib sendiri dalam bidang kepentingan kognitifnya; kemampuan mengatur proses pendidikan mandiri, bekerja secara kreatif dan kritis dengan informasi dari berbagai sumber; pengalaman awal dalam pengembangan dan implementasi proyek pendidikan dan penelitian terpadu individu dan kolektif; kemampuan untuk bekerja dengan rekan-rekan dalam kelompok proyek atau pendidikan dan penelitian; memahami pentingnya pendidikan berkelanjutan dan pendidikan mandiri sepanjang hidup; kesadaran akan sifat moral kerja, perannya dalam kehidupan manusia dan masyarakat, dalam penciptaan manfaat materi, sosial dan budaya; kesadaran dan rasa hormat terhadap tradisi perburuhan keluarga seseorang, eksploitasi kerja generasi yang lebih tua; kemampuan merencanakan aktivitas kerja, menggunakan waktu, informasi dan sumber daya material secara rasional, menjaga ketertiban di tempat kerja, melaksanakan kerja tim, termasuk dalam pengembangan dan pelaksanaan proyek pendidikan dan pelatihan; pengalaman awal berpartisipasi dalam hal-hal penting secara sosial, keterampilan kerja sama kreatif dengan teman sebaya, anak kecil dan orang dewasa; pengetahuan tentang berbagai profesi dan persyaratannya terhadap kesehatan, kualitas moral dan psikologis, pengetahuan dan keterampilan seseorang; pembentukan niat dan minat profesional awal; gagasan umum tentang undang-undang ketenagakerjaan.

    Pada blok “Pendidikan sikap berbasis nilai terhadap keindahan, pembentukan landasan budaya estetika (aesthetic education)” terbentuk: sikap berbasis nilai terhadap keindahan; pemahaman seni sebagai bentuk khusus dari kognisi dan transformasi dunia; kemampuan melihat dan mengapresiasi keindahan alam, kehidupan sehari-hari, pekerjaan, olah raga dan kreativitas manusia, kehidupan sosial; pengalaman pengalaman estetis, pengamatan terhadap objek-objek estetis di alam dan masyarakat, sikap estetis terhadap dunia sekitar dan diri sendiri; gagasan tentang seni masyarakat Rusia; pengalaman pemahaman emosional tentang seni rakyat, tradisi etnokultural, cerita rakyat masyarakat Rusia; minat pada kegiatan kreatif, berbagai jenis seni, pertunjukan amatir; pengalaman realisasi diri dalam berbagai jenis aktivitas kreatif, kemampuan mengekspresikan diri dalam jenis kreativitas yang dapat diakses; pengalaman dalam mewujudkan nilai-nilai estetika.

    Bibliografi

      Akatov L.I. Penentuan nasib sendiri secara sosial siswa sekolah menengah: pendekatan retrospektif. – Kursk: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Kursk, 2009. – 264 hal.: sakit.

      Andreeva G. M. Psikologi sosial: Buku Teks. – edisi ke-2, tambahkan. dan diproses – M.: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1988. – 432 hal.

      Bozhovich L.I. Masalah pembentukan kepribadian: karya psikologis terpilih. - edisi ke-3. – M.:MPSI, Voronezh: NPO “MODEK”, 2001. – 352 hal.

      Kamus Psikologi Besar / Komp. dan umum ed. B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko. – St.Petersburg: Perdana – EUROZNAK, 2007. – 672, hal.

      Volovikova M.I. Moralitas di Rusia modern / M.I. Volovikova // Jurnal Psikologi.-2009.-No.

      Volovikova M.I. Ide moral dan hukum dalam mentalitas Rusia/M. I. Volovikova // Jurnal Psikologi.-2004.-T. 25, No.5. - hal.16-23.

      Vygotsky L.S. Perkembangan jiwa dan pandangan dunia seorang anak // Vygotsky L.S. Koleksi cit.: dalam 6 volume. – M.: Pedagogi, 1983. – 314-329.

      Zhdan A. N. Sejarah psikologi. Dari Zaman Kuno hingga Saat Ini: Buku Teks untuk Universitas. – Edisi ke-5, direvisi. dan tambahan – M.: Proyek Akademik, 2004. – 576 hal.

      Zhuravlev A.L., Kupreichenko A.B. Ruang sosial-psikologis dari subjek yang menentukan nasib sendiri: pemahaman, karakteristik, jenis // Buletin psikologi praktis pendidikan. – 2007. - No.2 (11). - Dengan. 7-13.

      Zhuravlev A.L., Kupreichenko A.B. Struktur dan determinan pribadi penentuan nasib sendiri ekonomi subjek // Jurnal Psikologi. – 2008. - jilid 29, no.2. - Dengan. 5-15.

      Zasimovsky A.V. Pendidikan moral dan guru dalam kondisi modern // Pedagogi. 1998. Nomor 7.

      Zimnyaya I. A. Psikologi pedagogi: Buku teks untuk universitas. Ed. kedua, tambahan, benar. dan diproses – M.: Buku Universitas, Logos, 2008. – 384 hal.

      Kon I. S. Psikologi siswa sekolah menengah. - M.: Pendidikan, 1982. – 214 hal.

      Kondratieva O.V., Kondratiev S.V. Psikologi sosial. - Volgograd: Guru, 2004.- 80 hal.

      Krivtsova S.V., Dostanova M.N., Knorre E.B. dan lain-lain.Seorang remaja di persimpangan zaman. – M.: Kejadian, 1997. – 288 hal.

      Krichevsky R. L., Dubovskaya E. M. Psikologi sosial kelompok kecil: Buku teks untuk universitas. - M.: Aspek Pers, 2001. - 318 hal.

      Mukhina V. S. Psikologi perkembangan: fenomenologi perkembangan, masa kanak-kanak, remaja: Buku teks untuk siswa. universitas – Edisi ke-6, stereotip. – M.: Pusat Penerbitan “Akademi”, 2000. – 456 hal.

      Osorina M.V. Dunia rahasia anak-anak di ruang dunia orang dewasa. Ed. ke-3. - SPb.: Rech, 2007.

      Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psikologi teoretis. – M.: Akademi, 2001.

      Psikologi manusia di dunia modern. Volume 5. Kepribadian dan kelompok dalam kondisi perubahan sosial (Materi konferensi ilmiah peringatan seluruh Rusia yang didedikasikan untuk peringatan 120 tahun kelahiran S.L. Rubinstein, 15-16 Oktober 2009) / Editor eksekutif – A. L. Zhuravlev. –M.: Penerbitan “Institut Psikologi RAS”, 2009. – 400 hal.

      Psikologi manusia di dunia modern. Volume 6. Perkembangan spiritual dan moral manusia dalam masyarakat Rusia modern. Masalah individualitas dalam karya psikolog domestik (Materi konferensi ilmiah peringatan seluruh Rusia yang didedikasikan untuk peringatan 120 tahun kelahiran S.L. Rubinstein, 15-16 Oktober 2009) / Editor yang bertanggung jawab: A. L. Zhuravlev, M. I. Volovikova, T.A. Rebeco. – M.: Penerbitan “Institut Psikologi RAS”, 2009. – 412 hal.

      Psikologi manusia dari lahir sampai mati. Atlas Psikologis Manusia / Ed. A.A.Reana. – SPB.: Perdana-EVROZNAK, 2007. – 651, hal.

      Dukungan psikologis dan pedagogis persiapan pra-profil dan pelatihan khusus di lembaga pendidikan umum: pengalaman, prospek, masalah: kumpulan artikel ilmiah dan praktis / Pod. ed. S.I.Belentsova. – Kursk, 2008.- 269 hal.

      Sidorenko E. V. Metode pemrosesan matematika dalam psikologi. – St. Petersburg: Rech, 2007. – 350 hal.: sakit.

      Spirkin A.G. Filsafat: Buku Teks. - M.: Gardariki, 2000. - 803 hal.

      Feldshtein, D. I. Arah prioritas pengembangan penelitian psikologi di bidang pendidikan dan pendidikan mandiri manusia modern / D. I. Feldshtein // Pertanyaan psikologi. – 2003. – Nomor 6. – Hal.7–17.

      Kamus Filsafat // Ed. DIA. Frolova. – M., 2001. – Seni. "Filsafat".

      Kamus ensiklopedis filosofis / Gubsky E.F., Korableva G.V., Lutchenko V.A. - M.: Infra-M, 2007. - 576 hal.

    Tatyana Sirotkina
    Pengembangan keterampilan sosial pada anak di pusat rehabilitasi sosial

    Proses pendidikan dan pengasuhan yang bertujuan untuk membentuk kepribadian anak dan memperbaiki kekurangan perkembangan pada akhirnya menciptakan prasyarat bagi adaptasi sosial anak.

    Adaptasi sosial, yaitu adaptasi aktif terhadap kondisi lingkungan sosial melalui asimilasi dan penerimaan tujuan, nilai, norma, aturan, dan cara berperilaku yang diterima dalam masyarakat, merupakan landasan universal bagi kesejahteraan pribadi dan sosial setiap orang.

    Setiap anak harus dibantu untuk memperoleh kemandirian sebesar-besarnya dalam memenuhi kebutuhan dasar hidup dan menguasai keterampilan yang diperlukan untuk merawat dan memenuhinya.

    Minimnya pengalaman sosial dan kurangnya kesiapan anak memasuki Lembaga Pendidikan Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara Druzhba berdampak signifikan terhadap sifat adaptasi terhadap kondisi baru. Hal ini diwujudkan dalam ketidakmampuan untuk menjalin kontak pribadi dengan rekan kerja dan staf, dalam sikap negatif terhadap partisipasi dalam proses kerja, dalam ketidakpastian dan ketidaktahuan tentang bagaimana berperilaku dalam situasi kehidupan tertentu.

    Dalam SOGBU SRCN “Persahabatan” seluruh proses pelatihan dan pendidikan harus ditujukan untuk menjamin adaptasi sosial anak ke dalam masyarakat.

    Masing-masing dari kita tahu bahwa orang-orang melewati tahapan dalam hidup: naik atau, sayangnya, terkadang turun. Dan kita harus melakukan segalanya untuk memastikan bahwa siswa kita menaiki tangga kesuksesan dan bukan kegagalan. Sebab, hanya mereka yang sukseslah yang bahagia. Agar seseorang dapat mempelajari sesuatu dalam hidup, diperlukan sejumlah pengalaman tertentu. Oleh karena itu, agar berhasil berintegrasi ke dalam masyarakat, anak-anak kita perlu dihadapkan pada situasi kehidupan yang harus mereka hadapi dan ambil keputusan.

    Pusat kami untuk anak-anak yang tinggal di dalamnya adalah model utama dunia sosial, dan perolehan pengalaman sosial oleh anak-anak, dasar-dasar hubungan manusia, keterampilan dan kemampuan untuk memastikan kehidupan dan aktivitas pribadi bergantung pada bagaimana proses pendidikan disusun.

    Aktivitas mahasiswa Sogbu SRCN “Persahabatan” diwujudkan dalam studinya, dalam berbagai jenis kegiatan kerja, dalam mengatur waktu luang, dalam berperilaku di tempat umum, serta dalam kemampuan menerapkan budaya, kebersihan. dan keterampilan melayani diri sendiri.

    Masalah sosialisasi anak-anak kita sangatlah kompleks. Untuk mengenal nilai-nilai dan norma-norma sosial, perlu dilakukan upaya-upaya berikut ini.

    1. Orientasi sosial dan keseharian.

    Selama kelas, anak-anak diberikan sistem pengetahuan tertentu dan keterampilan sosial dan sehari-hari mulai terbentuk, di mana siswa dalam kehidupan sehari-hari kehidupan praktis mengulangi, mengkonsolidasikan dan memperluas pengetahuan yang diperoleh selama proses pendidikan, mengotomatiskan keterampilan yang ada dan mengatur kebiasaan berguna pada anak, standar perilaku, dan sikap evaluatif terhadap berbagai situasi kehidupan.

    Saya menggunakan bentuk pengajaran orientasi sosial dan sehari-hari berikut: kelas praktis berbasis mata pelajaran, tamasya, permainan peran, percakapan, permainan didaktik, pemodelan situasi nyata, karya fiksi.

    Penopang utama dalam penguasaan materi kognitif apapun adalah alat peraga visual.

    Di kelas pada orientasi sosial dan sehari-hari Saya menggunakan berbagai jenis alat bantu visual: benda-benda alam (misalnya pakaian, piring, makanan); benda nyata (misalnya, ruang tengah); mainan, gambar (subjek, subjek); demonstrasi praktis tindakan.

    Penting untuk secara aktif menggunakan metode pemodelan situasi nyata, yaitu menciptakan kembali situasi sehari-hari tertentu yang ditemui orang dalam kehidupan nyata. Simulasi situasi nyata sebaiknya digunakan dalam mempelajari banyak topik, misalnya: “Kencan”, “Perilaku di Tempat Umum”, “Pembelian” dan sebagainya. Plot situasi diambil dari kehidupan nyata, namun selalu sesuai dengan tingkat pengetahuan, pengalaman anak dan kemampuannya.

    Metode simulasi situasi nyata bukan hanya salah satu metode pengajaran yang paling efektif, tetapi juga yang paling sulit. Kesulitan muncul karena ketidakmampuan anak berperan sebagai aktor, kurangnya rasa percaya diri, ketidakmampuan anak untuk secara mandiri memikirkan dan menganalisis situasi, karena karakteristik emosional dan perilakunya. Selain itu, sulit bagi seorang anak untuk memahami dan menilai dengan benar perlunya tindakan atau tindakan tertentu pada kali pertama. Oleh karena itu perlu secara konsisten melatih anak untuk berpartisipasi dalam situasi simulasi.

    2. Keterampilan tenaga kerja.

    Ketika mengembangkan keterampilan dan kemampuan kerja, kegiatan praktis sehari-hari anak-anak sangatlah penting, yang harus diatur dalam bentuk berikut: tugas, tugas, aktivitas kolektif.

    Tugas pendidik adalah mendidik anak untuk sepakat di antara mereka sendiri tentang siapa yang akan melakukan apa. Hal ini mengajarkan setiap anak untuk bertanggung jawab terhadap tugas yang diberikan, tidak hanya ketika ia mengerjakan pekerjaannya sendiri, tetapi juga ketika ia bekerja dalam tim. Poin penting adalah laporan petugas jaga atas tugas yang dilakukan.

    Ketika bekerja dengan anak-anak, disarankan untuk menggunakan metode kegiatan kolektif seperti individu bersama: setiap anak, meskipun bekerja secara bersamaan dengan orang lain, tidak mengalami ketergantungan apa pun pada mereka. Misalnya, menata meja samping tempat tidur, rak pakaian, dll., yang memungkinkan setiap anak bertindak dengan kecepatan individu - ini sangat penting pada tahap penguasaan suatu keterampilan. Pada gilirannya, kita akan dapat mempertimbangkan kebutuhan individu setiap anak: yang satu membutuhkan demonstrasi tambahan, yang lain membutuhkan bantuan fisik (bergandengan tangan, yang ketiga membutuhkan petunjuk, pengingat, pertanyaan yang mengarahkan, yang keempat membutuhkan dukungan untuk bertindak lebih banyak. dengan percaya diri.

    Untuk menjaga kebersihan kelompok, kami bersama anak-anak menetapkan tugas bergantian, sehingga memberikan kesempatan kepada siswa untuk menguasai teknik merawat rumah, menciptakan dan memelihara ketertiban, menciptakan kenyamanan, dan menguasai keterampilan menggunakan rumah tangga. peralatan.

    Pengetahuan dan keterampilan awal yang dibentuk di dalam kelas memerlukan penguatan yang berulang-ulang, teratur, sistematis dalam kegiatan sehari-hari agar dapat dikonsolidasikan dan diasimilasikan dengan kuat.

    Setelah selesai mempelajari suatu topik tertentu, disarankan untuk mengadakan kelas bersama anak, tetapi dalam bentuk kompetisi, kuis, atau perayaan.

    3. Tempat yang besar dalam pembentukan pengetahuan dan keterampilan sosial dan sehari-hari diberikan kepada tamasya.

    Nilainya terletak pada kenyataan bahwa anak-anak, dalam kondisi nyata dan alami, mengamati benda-benda di dunia sekitar, memperjelas dan memperluas gagasan mereka tentang benda-benda itu, mengkonsolidasikan pengetahuan dan keterampilan yang dikembangkan di kelas, permainan peran, belajar berkomunikasi dengan orang asing. , yaitu selama tamasya, pengalaman sosial anak-anak dibentuk dan diperkaya.

    4. Keterampilan perilaku sosial.

    Keterampilan ini harus dikembangkan dengan menunjukkan suatu tindakan positif disertai penjelasan awal dan insidentil maknanya. Untuk melakukan ini, tunjukkan beberapa situasi, ambil peran sosial yang ingin Anda ajarkan kepada anak-anak (misalnya, pembeli di toko). Kemudian, bersama dengan anak-anak, muncul situasi di mana bantuan dari orang dewasa berangsur-angsur berkurang, dan kemandirian anak meningkat. Saat memainkan suatu situasi, penting untuk membimbing anak-anak dan memastikan bahwa mereka menyampaikan urutan tindakan dengan benar dan mengucapkan frasa dengan benar.

    Dengan memainkan berbagai cerita, anak memperoleh ide, pengetahuan, pengalaman praktis tertentu dalam berperilaku dalam berbagai situasi kehidupan dan komunikasi dengan orang-orang di sekitarnya.

    5. Perkembangan latar belakang emosional.

    Di dalam kelas, penting untuk menggunakan karya fiksi kecil, menarik, dan hidup secara emosional yang dapat diakses oleh anak-anak (untuk pemahaman yang lebih dalam tentang tindakan, tindakan, dan hubungan dengan benda dan antar manusia). Faktor emosional merupakan salah satu faktor utama dalam tumbuh kembang anak segala usia. Materi berwarna emosional yang merasuki jiwa anak terpatri kuat dalam ingatannya.

    Oleh karena itu, sistem pekerjaan pendidikan di pusat kami harus menjadi organisasi kegiatan anak-anak yang bertujuan untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan sosial dan sehari-hari yang diperlukan bagi mereka dalam kehidupan.

    Selama perkuliahan, siswa memperoleh pengetahuan tentang berbagai bidang kehidupan dan aktivitas manusia, memperoleh keterampilan praktis yang memungkinkan mereka berhasil beradaptasi dengan lingkungan sosial.

    Publikasi dengan topik:

    Acara permainan untuk murid-murid pusat rehabilitasi sosial “Perjalanan ke Air Yang Mulia” 1. Awal ritual. Permainan "Bintang Nakal". Seorang “bintang nakal” mendekati salah satu anggota kelompok, menyentuh ujung hidungnya dengan lembut dan berbicara.

    Laporan foto tentang memanggang pai berbentuk salib selama Prapaskah. Selama minggu keempat Masa Prapaskah Besar, umat Kristen Ortodoks melakukan...

    Teknologi inovatif yang digunakan oleh guru-psikolog dalam bekerja dengan murid-murid di pusat rehabilitasi sosial Sekarang anak-anak tidak bermain, tapi belajar. Mereka belajar dan belajar dan tidak akan pernah mulai hidup. A. Ramah Lingkungan Teknologi inovatif yang digunakan dalam pekerjaan.

    Program mini tentang kerja manual untuk siswa di pusat rehabilitasi sosial Video “Dalam Lokakarya Alam”. Catatan penjelasan: Program ini didasarkan pada penggunaan bahan alami dan bahan limbah. Kelas kerja manual sangat penting.

    Pada tanggal 19 November 2017, sebuah acara yang didedikasikan untuk gaya hidup sehat diadakan bersama mahasiswa institusi kami - “Kami menentang merokok.”

    Garis besar pelajaran dengan siswa di pusat rehabilitasi sosial untuk anak di bawah umur “It’s Sweet Jam Day” Target audiens: anak di bawah umur 5 – 15 tahun. Bentuk dan cara kerja: membaca puisi, menebak teka-teki, kuis, lomba peribahasa.

    Penerapan kinesiologi pendidikan pada kelas terapi wicara di pusat rehabilitasi sosial Pendahuluan Kinesiologi pendidikan merupakan suatu sistem peningkatan kemampuan anak, berapa pun usianya, dengan cara menggali potensi-potensi yang terkandung di dalamnya.

    Program pengembangan aktivitas visual untuk anak usia 4–5 tahun di pusat rehabilitasi “Keajaiban Kecil”. Program pengembangan untuk mengembangkan pengetahuan dan keterampilan aktivitas visual pada anak usia 4–5 tahun “Keajaiban Kecil” Penjelasan.

    Penggunaan teknologi pedagogi modern dalam pekerjaan seorang guru di pusat rehabilitasi sosial Teknologi pedagogi modern adalah salah satu syarat yang diperlukan untuk efektivitas kegiatan inovatif dalam rehabilitasi sosial.

    Pelajaran: “Keluarga adalah simbol magis kehidupan” Tujuan: mengembangkan pada remaja gagasan tentang keluarga sebagai nilai utama dalam hidup. Tugas :.

    Perpustakaan gambar:

    Zhirova Olga Petrovna - guru,

    Lembaga pemerintah negara kota Moskow Pusat rehabilitasi sosial untuk anak di bawah umur, Moskow

    Anotasi: Untuk keberhasilan sosialisasi anak di bawah umur dalam masyarakat, penerapan remaja “sulit” dalam kerangka peran sosial tertentu, bentuk-bentuk pekerjaan yang efektif sedang diperkenalkan di Lembaga Publik Negara SRC Distrik Administratif Selatan Moskow berdasarkan dukungan, kerjasama dan persatuan anak-anak dan orang dewasa.

    Abstrak: untuk keberhasilan sosialisasi anak di bawah umur dalam masyarakat, penerapan remaja “sulit” dalam rangka berbagai peran sosial di MAS SRP SAD Moskow menerapkan bentuk dukungan, kerjasama dan kohesi berbasis kerja yang efektif untuk anak-anak dan orang dewasa.

    Kata kunci: sosialisasi,layanan sosial dan pedagogis, motivasi positif dan aktivasi aktivitas kognitifanak-anak.

    Kata kunci: sosialisasi, layanan sosial dan pendidikan, motivasi positif dan aktivasi aktivitas kognitif anak.

    Tugas utama kebijakan sosial RF adalah sebuah prestasi kesejahteraan individu dan masyarakat, memastikan kesempatan yang sama dan adil untuk pengembangan pribadi, sesuai dengan Konstitusi Federasi Rusia.

    Undang-Undang Federal 30 Juli 2007 No. 120-FZ “Tentang Jaminan Dasar Hak Anak di Federasi Rusia” menetapkan jaminan dasar atas hak dan kepentingan sah anak yang diatur oleh Konstitusi Federasi Rusia , guna menciptakan kondisi hukum, sosial ekonomi bagi terwujudnya hak dan kepentingan sah anak.

    Negara mengakui masa kanak-kanak sebagai tahap penting dalam kehidupan seseorang dan berangkat dari prinsip-prinsip prioritas mempersiapkan anak-anak untuk kehidupan yang utuh dalam masyarakat, mengembangkan aktivitas kreatif dan signifikan secara sosial, dan menanamkan dalam diri mereka kualitas moral yang tinggi, patriotisme dan kewarganegaraan.

    Pasal 4. “Tujuan politik negara untuk kepentingan anak” menyatakan « memajukan perkembangan fisik, intelektual, mental, spiritual dan moral anak, menanamkan patriotisme dan kewarganegaraan dalam diri mereka, serta terwujudnya kepribadian anak untuk kepentingan masyarakat dan sesuai dengan tradisi masyarakat Federasi Rusia dan pencapaian budaya Rusia dan dunia yang tidak bertentangan dengan Konstitusi Federasi Rusia dan undang-undang federal”.

    Hal terpenting bagi seorang anak, betapapun kerasnya ia berusaha untuk mandiri, adalah perasaan dukungan dari orang dewasa. Penting bagi anak-anak agar mereka tidak menempuh jalan sulit untuk menentukan nasib sendiri, bahwa ada orang dewasa di dekatnya yang akan mendukung mereka di masa-masa sulit dan membantu mereka, tidak peduli jalan mana yang mereka pilih. Perasaan ini memberi mereka kepercayaan diri pada kemampuan mereka dan memotivasi mereka untuk berprestasi.

    Namun tidak semua anak memiliki lingkungan saling pengertian dalam keluarga dan kehadiran keluarga itu sendiri. Banyak anak-anak yang tersingkir dari lingkungan sosial budayanya bahkan tidak memikirkan secara serius tentang profesinya di masa depan, tentang kemampuan dan kemampuannya. Penentuan nasib sendiri dan realisasi diri yang gagal dalam waktu dekat dapat menjadi penyebab serius banyak masalah psikologis dan kehidupan. Proses sosialisasi bagi anak di bawah umur tersebut sangatlah sulit.

    Sosialisasi pribadi adalah suatu proses di mana seorang individu mengasimilasi norma-norma dan nilai-nilai sosial, pola perilaku, pengetahuan dan keterampilan - segala sesuatu yang dibutuhkan seseorang untuk keberhasilan keberadaannya dalam masyarakat manusia.

    Artinya, istilah ambigu “sosialisasi” menunjukkan totalitas semua proses sosial yang melaluinya seorang individu menguasai dan mereproduksi sistem pengetahuan, norma, dan nilai tertentu yang memungkinkannya berfungsi sebagai anggota masyarakat penuh.

    Dalam kerangka Undang-Undang Federal 24 Juni 1999 No. 120-FZ “Tentang Dasar-dasar Sistem Pencegahan Penelantaran dan Kenakalan Remaja”, Pusat Rehabilitasi Sosial untuk anak di bawah umur beroperasi di Federasi Rusia.

    Karakteristik populasi anak, dimana anak-anak berisiko paling sering menjalani rehabilitasi, menentukan isi kegiatan di SRC untuk sosialisasinya, yang masalah utamanya adalah pemulihan berbagai hubungan antara remaja dan dunia luar, dengan keluarga dan teman sebaya.

    Di Pusat Rehabilitasi Sosial, sesuai dengan Undang-Undang Federal tanggal 28 Desember 2013. 442-FZ “Tentang dasar-dasarnya layanan sosial warga negara Federasi Rusia", salah satu jenis layanan adalah "sosial dan pedagogis, yang bertujuan untuk mencegah penyimpangan perilaku dan pengembangan kepribadian penerima layanan sosial, mengembangkan minat positif di dalamnya (termasuk di bidang rekreasi), mengatur mereka waktu senggang, memberikan bantuan kepada keluarga dalam membesarkan anak.”

    Spesialis dari Lembaga Publik Negara SRC Distrik Administratif Selatan melakukan rehabilitasi pedagogis anak di bawah umur, termasuk pembentukan motivasi positif dan aktivasi aktivitas kognitif; penyelenggaraan pendekatan individual dalam proses pendidikan berdasarkan program pengembangan individu, bimbingan karir dini bagi remaja; bantuan dalam mencari pekerjaan; penyelenggaraan pendidikan pedagogi bagi orang tua atau orang yang menggantikannya.

    Peran utama dalam rehabilitasi sosial siswa di Pusat ini dimainkan dengan melibatkan mereka dalam kegiatan aktif untuk mengembangkan kualitas kepribadian yang diperlukan untuk mempersiapkan mereka menuju kehidupan mandiri. Bukan suatu kebetulan bahwa dokter dan guru Korczak melihat salah satu tugas terpenting pendidikan rasional “dalam mengembangkan keinginan anak-anak untuk mendidik diri sendiri, dalam menanamkan keterampilan pengetahuan diri, pengendalian diri dan kemandirian.” Ketika menciptakan sistem pendidikan, Korczak pertama-tama prihatin dengan masalah kesejahteraan anak dalam masyarakat anak-anak dan masalah yang terkait erat dalam membangun hubungan yang benar antara anak-anak dan orang dewasa.

    Namun, mengingat pendekatan tradisional terhadap proses pendidikan dan rehabilitasi di SRC, motivasi anak-anak dan remaja berisiko untuk berpartisipasi dalam aktivitas apa pun sangatlah rendah.

    80% siswa yang menjalani rehabilitasi di SRC belum membentuk standar moral dan etika, posisi sipil yang aktif, terbatasnya kebutuhan dan minat, serta rendahnya perkembangan pengaturan diri dan kemandirian.

    Bagi 30% remaja, alasan utama rehabilitasi di Pusat ini adalah kurangnya saling pengertian dengan orang tuanya; 23% siswa berusia 11 hingga 18 tahun meninggalkan keluarganya tanpa izin karena alasan tertentu.

    Siswa yang tidak mengembangkan motivasi pendidikan memiliki sikap negatif dan berprasangka buruk terhadap menghadiri sekolah, pelajaran, dan berpartisipasi dalam acara kolektif di Pusat. Banyak dari mereka pernah mengalami pengalaman negatif dan mengalami penolakan sosial dari orang dewasa dan teman sebaya, mengalami gangguan harga diri yang tidak stabil dan rentan terhadap perilaku yang merusak diri sendiri, berada di jalur hidup yang “licin”, tanpa motif untuk mempertahankan diri.

    Ini adalah anak-anak dan remaja yang berisiko, yang masalahnya terletak pada terganggunya hubungan interpersonal intrakeluarga. hubungan emosional dan hubungan anak-orang tua; fakta bahwa mereka harus menanggung trauma emosional yang serius dan kehilangan pribadi yang parah, sehingga memerlukan perhatian khusus dari para spesialis di Pusat tersebut agar sosialisasi berhasil.

    Karyawan dan pelajar, terutama dari kelompok risiko, dapat tertarik pada kegiatan bersama yang memberikan hasil positif selama pelaksanaan proyek “Kota Sukses dan Positif” pada tahun 2014. Siswa dan orang dewasa, bekerja sama erat, merencanakan acara, acara sosial, liburan, pertemuan dan mengembangkan jalannya pelaksanaannya berdasarkan Program Manajemen Bersama. Pada saat yang sama, dalam diri setiap murid terbentuk posisi pribadi yang sedang tumbuh sebagai pribadi yang mandiri dan bertanggung jawab, mempersiapkan diri untuk menentukan nasib sendiri dalam waktu dekat.

    Dengan demikian, sikap positif dan pengalaman yang diperoleh dalam kegiatan kolektif sebagai hasil keikutsertaan anak dan remaja dalam proyek bersama merupakan jalan menuju keberhasilan sosialisasi anak di bawah umur di masa depan.

    literatur

    1. Konstitusi Federasi Rusia. - M. - Praksis, 2011.

    2. Undang-undang Federal tanggal 30 Juli 2007 No. 120-FZ “Tentang Jaminan Dasar Hak Anak di Federasi Rusia”

    3. Undang-Undang Federal 24 Juni 1999 No. 120-FZ “Tentang Dasar-dasar Sistem Pencegahan Penelantaran dan Kenakalan Remaja”

    4. Undang-undang Federal tanggal 28 Desember 2013 442-FZ “Tentang dasar-dasar pelayanan sosial bagi warga negara Federasi Rusia”

    5. Janusz Korczak. Karya pedagogis terpilih. M., “Pedagogi”, 1979.

    Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia

    Institusi Pendidikan Anggaran Negara Federal

    pendidikan profesional yang lebih tinggi

    "Universitas Negeri Vladimir

    dinamai Alexander Grigorievich dan Nikolai Grigorievich Stoletov"

    (VlGU)

    PEKERJAAN KURSUS

    DENGAN DISIPLIN

    "Pedagogi"

    Murid Novikova Alena Nikolaevna

    Grup ZNO-109 _______________________________________________________________

    Fakultas (institut)Pendidikan prasekolah dan dasar__________ Institut Pedagogis VlSU_______________________________________________

    Arah 050100.62 Pendidikan pedagogi______

    Profil_ Pendidikan dasar

    Tema kursus kerja

    Perkembangan sosial dan pribadi anak yang dibesarkan di pusat rehabilitasi anak di bawah umur

    Kepala Republik Kyrgyzstan____________Profesor Madya, Ph.D. Belyakova N.V.

    (tanda tangan) (nama lengkap, jabatan, gelar)

    Murid _____________________________________ Novikova A.N.

    (tanda tangan) (nama lengkap)

    Vladimir 2015

    PERKENALAN……………………………………………………

    BAB 1. DASAR PENDEKATAN TEORITIS KAJIAN CIRI-CIRI PERKEMBANGAN SOSIAL DAN PRIBADI ANAK USIA SEKOLAH DASAR PADA SASTRA PSIKOLOGI DAN PEDAGOGIS MODERN …………………………………

    1.1. Ciri-ciri proses perkembangan sosial dan pribadi yang berkaitan dengan usia pada usia sekolah dasar…………..

    1.2. Faktor utama yang mempengaruhi perkembangan sosial dan pribadi siswa sekolah dasar……………………………………..

    …………………………………………

    2.1.Pusat Rehabilitasi Sosial Anak di Bawah Umur di Kota Gavrilov-Posad, Wilayah Ivanovo................................. ................. ................................ ........................ ......

    2.2. Generalisasi pengalaman guru bekerja di pusat rehabilitasi dalam mengoptimalkan proses pengembangan sosial dan pribadi…………………………………….

    KESIMPULAN…………………………………………………………

    BIBLIOGRAFI…………………………………………….

    PERKENALAN

    Kalau kita bilang anak sekolah menengah pertama, kita memasukkan dalam konsep ini anak usia 6-10 tahun. Jenis kegiatan utama anak usia sekolah dasar adalah kegiatan pendidikan. Perubahan status sosial seorang anak - ia menjadi pelajar, orang yang belajar, meninggalkan jejak yang benar-benar baru pada seluruh penampilan psikologisnya, pada seluruh perilakunya. Kedudukan baru dalam masyarakat bagi anak adalah kedudukan seseorang yang melakukan kegiatan-kegiatan penting secara sosial yang dihargai oleh masyarakat, yaitu. mengajar - memerlukan perubahan dalam hubungan dengan anak-anak lain, dengan orang dewasa, dalam cara anak mengevaluasi dirinya sendiri dan orang lain.

    Oleh karena itu, topik yang dibahas sangat relevan, karena seluruh kehidupan masyarakat meninggalkan jejaknya pada terbentuknya perkembangan sosial dan pribadi anak. Yang paling penting dalam hal ini adalah hubungan langsung yang terjalin antara anak dengan orang-orang di sekitarnya: di sekolah, di kelas, dan dalam kelompok atau tim mana pun di mana ia menjadi anggotanya.

    Sejak hari-hari pertama sekolah, kontradiksi utama muncul antara tuntutan yang semakin meningkat terhadap kepribadian anak dan kurangnya pengembangan masalah perkembangan sosial dan pribadi dalam literatur psikologis dan pedagogis serta kegiatan praktis guru.

    Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mempelajari ciri-ciri perkembangan sosial dan pribadi anak sekolah menengah pertama yang dibesarkan di pusat rehabilitasi.

    Objek penelitiannya adalah lingkungan sosial dan pribadi anak sekolah menengah pertama.

    Subyek penelitian: ciri-ciri perkembangan sosial dan pribadi anak sekolah menengah pertama.

    Tujuan penelitian:

    Landasan teori pengembangannya adalah karya L.I. Bozhovich, L.S. Vygodsky, A.N. Leontiev, V.S. Mukhina, S.L. Rubinstein, R. Burns, 3. Freud dan lain-lain.

    Metode penelitian: analisis literatur psikologis dan pedagogis tentang masalah penelitian.

    Struktur tugas mata kuliah: karya terdiri dari pendahuluan, dua bab, kesimpulan, kesimpulan, dan daftar referensi.

    BAB 1. DASAR PENDEKATAN TEORITIS KAJIAN CIRI-CIRI PERKEMBANGAN SOSIAL DAN PRIBADI ANAK USIA SEKOLAH DASAR PADA SASTRA PSIKOLOGI DAN PEDAGOGIS MODERN

    1. Ciri-ciri proses perkembangan sosial dan pribadi yang berkaitan dengan usia pada usia sekolah dasar

    Dalam tugas kursus kami, kami akan mempertimbangkan perkembangan siswa yang lebih muda secara umum dan manifestasi spesifik dari karakteristik sosial dan pribadi mereka. Podlasy I.P. percaya bahwa pada usia 6 tahun seorang anak pada dasarnya siap untuk bersekolah secara sistematis. Kita dapat membicarakannya sebagai pribadi, karena dia sadar akan perilakunya dan dapat membandingkan dirinya dengan orang lain. Pada awal masa sekolah, sejumlah formasi mental baru terbentuk:

    • keinginan untuk melakukan kegiatan yang signifikan secara sosial;
    • kemampuan mengatur perilaku seseorang;
    • kemampuan membuat generalisasi sederhana;
    • penguasaan pidato secara praktis;
    • kemampuan menjalin hubungan dan kerjasama dengan orang lain.

    Pada usia 6-7 tahun, seorang anak mengalami perubahan besar pertama dalam hidupnya.

    Mengajar menjadi kegiatan utama, cara hidup berubah, tanggung jawab baru muncul, dan hubungan anak dengan orang lain menjadi baru.

    Aktivitas kognitif anak sekolah yang lebih muda menjalani proses pembelajaran. Memperluas cakupan komunikasi juga penting. Persepsi anak-anak sekolah yang lebih muda dicirikan oleh ketidakstabilan dan disorganisasi, tetapi pada saat yang sama, ketajaman dan kesegaran, “keingintahuan kontemplatif.” Rendahnya diferensiasi persepsi dan kelemahan analisis sebagian diimbangi oleh emosi yang menonjol. Ciri-ciri dinamis muncul tidak hanya dalam perilaku eksternal, tidak hanya dalam gerakan - sifat-sifat tersebut juga dirasakan dalam bidang mental, dalam bidang motivasi, dalam kinerja secara umum. Secara alami, ciri-ciri temperamen tercermin dalam kegiatan pendidikan dan pekerjaan.

    Pembentukan kepribadian anak sekolah kecil terjadi di bawah pengaruh hubungan baru dengan orang dewasa dan teman sebaya, jenis kegiatan dan komunikasi baru, dan inklusi dalam keseluruhan sistem kelompok. Anak sekolah yang lebih muda mengembangkan unsur perasaan sosial dan mengembangkan keterampilan perilaku sosial. Usia sekolah menengah pertama memberikan kesempatan yang lebih besar bagi perkembangan kualitas moral individu. Hal ini difasilitasi oleh kelenturan dan sugestibilitas tertentu dari anak-anak sekolah, sifat mudah tertipu, kecenderungan untuk meniru, dan yang paling penting, otoritas besar yang dinikmati oleh guru. Pada usia ini, setelah meninggalkan keluarganya, anak memasuki komunitas sekolah dan harus menuruti tuntutannya, begitu juga dengan tuntutan tetangga, jalanan, dan kamp. Dia dapat melaksanakan tugas individu dan hal-hal serius untuk keluarga, serta mempelajari rutinitas sekolah. Beberapa pria tidak suka berteman dengan teman sebayanya dan khawatir jika temannya mendapat teman baru. Mereka menyukai permainan dan mengambil peran serta konsep keadilan secara bertanggung jawab. Guru adalah otoritas baginya.

    Kehendak tidak terbentuk, motif tidak terwujud. Meningkatnya kepekaan, kemampuan khawatir yang mendalam dan kuat mengalahkan dalil-dalil nalar, siswa banyak melakukan tindakan gegabah. Perkembangan siswa sekolah dasar merupakan proses yang sangat kompleks dan kontradiktif. Pada usia ini, seseorang yang sedang bertumbuh masih memiliki banyak hal untuk dipahami, oleh karena itu Anda perlu memanfaatkan setiap hari dalam hidupnya dengan sebaik-baiknya. Tugas utama usia adalah memahami dunia sekitar: alam, hubungan manusia. Penting untuk dicatat bahwa untuk menyelesaikan tugas ini, guru perlu memotivasi siswa.

    Dibandingkan dengan usia prasekolah, seorang anak sekolah yang sudah duduk di bangku sekolah dasar memasuki lingkaran komunikasi sosial yang lebih luas, sementara masyarakat lebih menuntut perilaku dan kualitas pribadinya. Persyaratan diungkapkan oleh guru, orang tua, sifat kegiatan pendidikan, teman sebaya – seluruh lingkungan sosial. Oleh karena itu, pola perilaku ditentukan oleh sekolah, keluarga, teman, dan literatur yang dipilih secara khusus.

    Dalam rangkaian faktor ini, kegiatan pendidikan memainkan peran utama. Pengajaranlah yang memberikan dasar untuk menuntut konsentrasi, usaha kemauan, dan pengaturan perilaku diri dari anak. Anak-anak yang motivasi pendidikannya cukup berkembang, mau belajar di sekolah, mudah mengemban tanggung jawabnya, dan kualitas pribadi seperti tanggung jawab, ketekunan, dan orientasi kemauan muncul dalam perilakunya. Hal ini biasanya dikaitkan dengan rasa cinta yang besar terhadap guru dan keinginan untuk mendapatkan pujiannya. Dengan motivasi pendidikan yang lemah, tuntutan dianggap bersifat eksternal, sulit, dan anak mencari cara untuk menghindari masalah. Dia dihukum dan terkadang cukup kejam.

    Di sekolah, sistem baru hubungan dengan kenyataan sedang muncul. Guru bertindak bukan sekedar sebagai orang dewasa, tetapi sebagai wakil masyarakat yang berwenang. Otoritasnya tidak dapat disangkal. Dia bertindak berdasarkan kriteria evaluasi yang seragam, nilainya memberi peringkat pada anak-anak: yang ini mendapat nilai “5”, yang ini mendapat nilai “3”. Dan di mata siswa, nilai tersebut bertindak sebagai standar tidak hanya untuk pengetahuan tertentu, tetapi juga untuk semua kualitas pribadi.

    Sikap terhadap seorang teman tergantung pada nilai yang diterimanya. Seorang siswa yang lemah dapat disebut “siswa yang gagal!” Seorang siswa yang unggul dianggap sebagai contoh dari semua kualitas yang berharga. Hubungan emosional menjadi tidak langsung, bergantung pada keberhasilan, pada penilaian guru.

    Harga diri juga tergantung pada nilai. Saat masuk sekolah, anak penuh dengan harapan akan keberhasilannya dan menilai dirinya agak berlebihan.

    Berfokus pada prestasi dan nilai akademis juga dapat berdampak negatif pada perkembangan pribadi siswa. “Egoisme sekolah” muncul ketika anak menjadi pusat kekhawatiran keluarga dan menuntut perhatian semua orang pada dirinya sendiri, tanpa memberikan apapun kepada orang lain. Salah satu penyeimbang perkembangan peristiwa ini adalah partisipasi anak sekolah dalam pekerjaan rumah tangga. Inisiatif kerja yang disebabkan oleh kepedulian terhadap orang yang dicintai dan tanggung jawab terhadap mereka memiliki dampak pribadi yang mendalam.

    Mustahil untuk tidak memperhatikan aspek pengembangan pribadi seperti gagasan moral dan emosi moral. Hal ini juga berkaitan dengan kepribadian guru dan aktivitas mengajar. Pendapat dan tuntutan guru dianggap sebagai dasar standar moral.

    Pada pelatihan awal, komunikasi siswa dengan teman-temannya berkembang. Pada awalnya itu adalah persahabatan dengan orang yang duduk di meja sebelah Anda atau dengan siapa Anda tinggal di sebelah. Namun ketika pekerjaan akademis menjadi kebiasaan dan aktivitas serta minat lain muncul, hubungan dengan teman menjadi lebih selektif. Gagasan tentang teman sebaya melampaui nilai yang mereka terima. Pengalaman kerja ekstrakurikuler bersama diakumulasikan sebagai dasar penilaian pribadi.

    Guru yang baik dengan sengaja membentuk opini publik di kelas. Untuk gangguan saat jam istirahat, membuang sampah sembarangan atau jendela yang belum dibuka, mereka meminta petugas jaga agar menuntut agar pelakunya dihukum. Di akhir pembelajaran, mereka mendengarkan laporan singkat dari petugas jaga, menyemangati ketelitian mereka dan orang yang menaatinya. Hal ini mengarah pada generalisasi norma moral dan aturan perilaku, yang sangat diperlukan ketika pindah ke sekolah menengah.

    Fokus pada dunia luar dinyatakan dalam minat terhadap fakta dan peristiwa. Jika memungkinkan, anak-anak berlari ke tempat yang mereka minati, mencoba menyentuh benda asing dengan tangan mereka, dan dengan senang hati membicarakan apa yang mereka lihat sebelumnya.

    Anak sekolah yang lebih muda memiliki kebutuhan baru:

    Mematuhi persyaratan guru secara akurat;

    Kuasai pengetahuan, keterampilan, kemampuan baru;

    Menerima nilai bagus dan persetujuan dari orang dewasa;

    Jadilah siswa terbaik;

    Melakukan peran publik.

    Setiap anak mengevaluasi dirinya dengan caranya masing-masing, berdasarkan hal tersebut setidaknya dapat dibedakan tiga kelompok anak menurut sejauh mana terbentuknya citra diri mereka.

    Kelompok pertama. Citra diri relatif memadai dan stabil. Anak-anak tahu bagaimana menganalisis tindakan mereka, mengisolasi motif mereka, dan memikirkan diri mereka sendiri. Mereka lebih fokus pada pengetahuan tentang diri mereka sendiri daripada penilaian orang dewasa, dan dengan cepat memperoleh keterampilan pengendalian diri.

    Kelompok kedua. Citra diri tidak memadai dan tidak stabil. Anak-anak tidak tahu bagaimana mengidentifikasi kualitas-kualitas penting dalam diri mereka dan menganalisis tindakan mereka, meskipun mereka mengevaluasi diri mereka sendiri tanpa bergantung pada pendapat orang lain. Jumlah kualitas mereka yang mereka sadari sedikit. Anak-anak ini memerlukan bimbingan khusus dalam mengembangkan keterampilan pengendalian diri.

    Kelompok ketiga. Citra diri tidak stabil dan mengandung karakteristik yang diberikan oleh orang lain, terutama orang dewasa. Pengetahuan yang tidak memadai tentang diri mereka sendiri menyebabkan anak-anak ini tidak mampu memfokuskan kegiatan praktis mereka pada kemampuan dan kekuatan objektif mereka.

    Anak sekolah yang lebih muda memiliki semua jenis harga diri: memadai, tinggi, memadai, terlalu tinggi, tidak memadai, diremehkan. Harga diri rendah yang berkelanjutan sangat jarang terjadi.

    Harga diri yang stabil dan kebiasaan meninggalkan jejak pada semua aspek kehidupan anak.

    Kepribadian siswa terbentuk dalam proses kegiatan pendidikan. Efektivitas pengembangan kepribadian bergantung pada sifat proses pendidikan, kepatuhannya terhadap hukum asimilasi. Kepribadian mencirikan seseorang sebagai anggota masyarakat yang baik atau buruk, bertanggung jawab atau tidak bertanggung jawab.

    Pendidikan moral seorang anak dimulai pada masa kanak-kanak prasekolah. Namun di sekolah, untuk pertama kalinya, ia menjumpai sistem persyaratan moral yang pemenuhannya dikendalikan. Anak-anak pada usia ini sudah siap untuk memenuhi persyaratan tersebut. Seperti yang telah disebutkan, ketika memasuki sekolah, mereka berusaha untuk mengambil posisi sosial baru, yang terkait dengan persyaratan tersebut. Guru bertindak sebagai pembawa kebutuhan sosial. Ia juga merupakan penikmat utama perilaku mereka, dan pengembangan kualitas moral siswa melalui pembelajaran sebagai kegiatan utama pada tahap usia ini. Penting untuk diperhatikan bahwa pada usia ini pengaruh keluarga pun sudah harus dirasakan melalui kegiatan belajar.

    Dalam menyelenggarakan suatu kegiatan, guru harus memperhitungkan motivasinya dan memperkirakan pengaruh kegiatan tersebut terhadap orientasi kepribadian siswa.

    Kesiapan sosial bertindak sebagai komponen “kematangan sekolah” atau sebagai inti kesiapan pribadi. Perkembangan sosialitas menjamin terbentuknya struktur fungsional, operasional, motivasi aktivitas mental anak sebagai indikator utama kematangan psikologis anak. Tingkat regulasi sukarela yang baru, yang membentuk kesukarelaan di semua bidang perkembangan anak, memperoleh aksen prioritas tambahan hanya pada usia tujuh tahun, yang memastikan kesiapan sosial anak untuk bersekolah. Sejak usia 5 tahun, struktur kesadaran afektif-kognitif mulai terbentuk, perubahan kualitatif yang mengarah pada perubahan motif. Komunikasi non-situasi (kognitif dan personal) menjadi semakin penting. Komunikasi pribadi ekstra-situasi tidak hanya memediasi pembentukan hierarki motif, asimilasi nilai-nilai moral dan aturan perilaku, tetapi juga perkembangan kebutuhan untuk mengikutinya.

    Untuk pembentukan perilaku kompeten secara sosial, penting untuk mengembangkan kemampuan anak berikut ini: memahami keadaan emosi orang lain melalui ekspresi wajah, gerak tubuh, postur; memahami keinginan dan preferensi orang lain, menerima posisinya; memahami alasan perubahan suasana hati orang lain tergantung pada situasinya; ekspresi keadaan emosional dalam kontak sosial dengan cara verbal dan nonverbal yang memadai. Kemampuan tersebut akan menjamin terbentuknya posisi sosial “saya dan masyarakat”. Kejenuhan penilaian moral yang berkembang dengan konten sosial dan asimilasi standar moral harus dimediasi melalui interaksi dengan teman sebaya dalam permainan. Dalam hal ini, bermain memediasi perkembangan mekanisme pribadi untuk mengatur perilaku anak.

    Dalam membentuk hubungan anak dengan orang lain, penting untuk mengembangkan rasa harga diri. Hal ini diwujudkan dalam kemampuan menjaga jarak tertentu antara diri sendiri dan orang lain. Mengembangkan kepercayaan terhadap kemampuan seseorang mengarah pada kesadaran akan tempatnya dalam sistem hubungan sosial. Penilaian orang dewasa harus dianalisis secara kritis dan dibandingkan dengan penilaiannya sendiri. Di bawah pengaruh penilaian ini, gagasan anak tentang Diri yang sebenarnya dan Diri yang ideal dapat dibedakan dengan lebih jelas. Metode optimal yang memediasi proses pengenalan diri adalah aktivitas tubuh yang ekspresif. Hal ini memungkinkan Anda untuk mengaktualisasikan spontanitas alami anak dalam tindakan dan mengembangkan gagasannya tentang "komponen internal" dari "aku" -nya, memastikan perkembangan subjektivitasnya. Kemungkinan kesadaran akan perasaan dan keadaan yang dialami dikaitkan dengan perkembangan fungsi bicara anak, karena hal ini mengandaikan perpindahan wajib dari tingkat sensasi ke tingkat kesadaran diri. Perkembangan kesewenang-wenangan proses emosional-kehendak tidak hanya menentukan struktur pribadi anak dan sifat hubungannya dengan lingkungan, tetapi juga ciri-ciri perkembangan bidang kebutuhan motivasi.

    Ciri-ciri perkembangan sosial dan pribadi anak sekolah menengah pertama:
    Jalur perkembangan sosial dan pribadi adalah jalur dari reaksi afektif dasar menuju emosi dan perasaan yang lebih tinggi. Perkembangan lingkungan emosional anak dilakukan dalam kesatuan dengan hubungan sosial (sosialisasi). Semua jenis aktivitas anak: komunikasi, aktivitas objektif, bermain, pada awalnya merupakan bentuk gabungan aktivitas bersama antara orang dewasa dan anak.
    Sosialisasi emosi sangat penting untuk pembentukan hierarki motif yang menyediakan mekanisme pengaturan tingkat baru - semantik. Yang paling penting adalah motif moral yang muncul dan berkembang sehubungan dengan asimilasi dan kesadaran anak akan norma-norma perilaku dalam masyarakat. Kaitan utama dalam menentukan perkembangan sosial dan pribadi seorang anak adalah proses komunikasi, di mana untuk melanjutkan interaksi, perlu adanya fokus pada pengalaman (reaksi emosional) orang lain dan pengembangan mekanisme untuk memperbaiki perilaku seseorang. Kurangnya dukungan psikologis dan pedagogis untuk perkembangan sosial dan pribadi seorang anak di usia prasekolah dan sekolah dasar dapat menyebabkan stabilisasi bentuk-bentuk utama respons emosional (kecemasan, ketidakpastian, konflik, ledakan, dll.) dan menentukan disfungsi dari seluruh perkembangan anak selanjutnya. Untuk membentuk kecukupan reaksi emosional dan afektif anak, penting untuk mengembangkan kemampuan anak dalam mengenali dan memahami isi dunia pengalaman internal dan situasi sosial dunia objektif eksternal, serta perkembangan kemampuan anak. untuk mengubah pengalamannya menjadi tindakan produktif. Perkembangan regulasi emosi volunter merupakan proses kompleks yang secara konsisten bertumpu pada perkembangan regulasi motorik anak. Pada saat yang sama, ucapan dan penilaian orang dewasa selalu memainkan peran utama dalam pengembangan metode pengaturan diri dan bentuk harga diri seorang anak.

    1.2. Faktor utama yang mempengaruhi perkembangan sosial dan pribadi siswa sekolah dasar

    Yang sangat penting bagi perkembangan sosial dan pribadi seorang anak usia sekolah dasar adalah masuknya ia ke dalam komunitas sekolah. Tentu saja, seorang anak prasekolah, terutama jika ia dibesarkan di taman kanak-kanak, berkembang dalam kelompok teman sebayanya. Namun, baik dari segi sifat kegiatan yang menjadi dasar pengorganisasian tim, maupun dari segi sifat hubungan yang membentuk kehidupan sosial tim, kelompok prasekolah berbeda secara signifikan dengan kelompok anak sekolah.

    Kegiatan pendidikan secara umum dan pengorganisasiannya yang menjadi ciri khas sekolah, lambat laun menyatukan siswa ke dalam kelompok-kelompok anak yang ciri khasnya adalah tekad pendidikan.

    Kehidupan komunitas sekolah yang kompleks dan beragam memerlukan pengorganisasian yang kompleks. Berbeda dengan kelompok anak prasekolah, dalam kelompok anak sekolah, selain pekerjaan pendidikan bersama, terdapat jenis kegiatan kolektif lain yang jauh lebih berkembang dibandingkan pada usia prasekolah, di mana setiap anak melaksanakan tugas khususnya masing-masing. Dengan demikian, dalam tim sekolah terdapat pembagian tanggung jawab dan penyatuannya menjadi satu kesatuan, dengan kata lain terdapat penyatuan yang kompleks dari upaya masing-masing anak.

    Dalam sekelompok anak sekolah, seperti yang dikatakan Makarenko, tidak ada dan tidak mungkin ada “kesetaraan” di sini, seluruh sistem hubungan dan ketergantungan terbentuk, di mana setiap anak, sehubungan dengan tanggung jawab yang diberikan kepadanya, dan sesuai dengan dengan karakteristik dan kecenderungan individunya, menempati tempat spesifik Anda.

    Kehidupan sosial anak yang diselenggarakan oleh sekolah tentu mengarah pada terbentuknya opini publik di kalangan siswa, hingga munculnya tradisi, adat istiadat, dan aturan, yang diciptakan di bawah bimbingan guru dan diperkuat di setiap tim sekolah.

    Jadi, masuknya seorang anak ke dalam komunitas sekolah sangatlah penting bagi pembentukan kepribadiannya. Di bawah pengaruh tim, seorang anak usia sekolah dasar secara bertahap berkembang menjadi lebih dewasa tipe tinggi orientasi sosial individu, yang merupakan ciri setiap orang yang hidup berdasarkan kepentingan kolektif yang sadar. Pada usia sekolah dasar, anak mulai secara aktif berusaha untuk bergaul dengan anak-anak lain, mulai menaruh minat pada urusan sosial di kelasnya, dan berusaha untuk menentukan tempatnya dalam kelompok teman sebaya.

    Tentu saja bergabung dalam sebuah tim dan mengembangkan orientasi sosial kepribadian siswa tidak dapat dilakukan secara instan. Ini merupakan proses panjang yang berlangsung di bawah bimbingan seorang guru, proses yang dapat ditelusuri dengan mengamati dan menganalisis perilaku anak sekolah di berbagai kelas.

    Jika tim berperilaku baik pekerjaan pendidikan, kemudian siswa, atas inisiatifnya sendiri, saling membantu dalam pekerjaan akademik, memantau disiplin, dan tidak hanya tertarik pada keberhasilan mereka sendiri, tetapi juga pada keberhasilan seluruh kelas. Opini publik tertentu mulai terbentuk di kelas, dan anak-anak memperoleh kemampuan untuk memperhitungkan opini kolektif ini dengan benar.

    Sifat persahabatan juga berubah sepanjang usia sekolah dasar. Di kelas satu, anak sekolah belum memiliki sikap yang jelas dalam memilih teman. Hubungan persahabatan dibangun terutama atas dasar keadaan eksternal: mereka yang duduk di meja yang sama, tinggal di jalan yang sama, dll berteman satu sama lain. Terkadang hubungan yang lebih dekat berkembang selama sesi belajar bersama atau selama permainan kelompok. Namun begitu permainan atau kerja sama berakhir, hubungan yang dibangun atas dasar mereka pun berantakan. Namun lambat laun, persahabatan itu menjadi lebih kuat; Persyaratan tertentu muncul pada kualitas pribadi seorang kawan.

    Penilaian terhadap kualitas pribadi seorang teman pada mulanya hanya didasarkan pada penilaian guru, dan yang menjadi pokok penilaian pertama-tama adalah sikap siswa terhadap tanggung jawab sekolahnya. Lambat laun, dasar penilaian meliputi sikap seorang teman terhadap temannya dan, akhirnya, semakin beragamnya kualitas moral individu. Di kelas III-IV, persahabatan sejati sering kali dimulai. Hal ini dibangun atas dasar kesamaan kepentingan (ketertarikan pada cabang ilmu tertentu, kegiatan ekstrakurikuler, olah raga), serta atas dasar kesamaan pengalaman dan pemikiran.

    Orientasi baru yang muncul pada anak usia sekolah dasar juga terlihat dari kenyataan bahwa mereka secara aktif berusaha untuk menemukan tempatnya dalam tim, untuk mendapatkan rasa hormat dan wibawa dari rekan-rekannya.

    Keluarga merupakan institusi terpenting bagi sosialisasi individu. Di dalam keluargalah seseorang memperoleh pengalaman interaksi sosial pertamanya. Untuk beberapa waktu, keluarga umumnya merupakan satu-satunya tempat bagi seorang anak untuk memperoleh pengalaman tersebut. Kemudian lembaga sosial seperti taman kanak-kanak, sekolah, jalan. Namun, bahkan saat ini, keluarga tetap menjadi salah satu faktor terpenting, dan terkadang terpenting, dalam sosialisasi individu. Keluarga dapat dianggap sebagai model dan bentuk pelatihan hidup dasar bagi individu. Sosialisasi dalam keluarga terjadi dalam dua arah paralel:

    Sebagai hasil dari proses pendidikan yang bertujuan;

    Menurut mekanisme bujukan sosial.

    Pada gilirannya, proses indoktrinasi sosial juga berlangsung dalam dua arah utama. Perolehan pengalaman sosial di satu sisi terjadi dalam proses interaksi langsung antara anak dengan orang tuanya, saudara laki-laki dan perempuannya, dan di sisi lain, sosialisasi dilakukan melalui pengamatan terhadap ciri-ciri interaksi sosial anggota keluarga lainnya. satu sama lain. Selain itu, sosialisasi dalam keluarga juga dapat dilakukan melalui mekanisme khusus pembelajaran sosial yang disebut vicarious learning. Pembelajaran perwakilan mengacu pada perolehan pengalaman sosial melalui pengamatan pembelajaran orang lain.

    Banyak penelitian telah dikhususkan untuk mempelajari pengaruh gaya perilaku orang tua terhadap perkembangan sosial anak. Misalnya, dalam salah satunya (D. Baumrind), tiga kelompok anak diidentifikasi. Kelompok pertama terdiri dari anak yang memiliki tingkat kemandirian, kedewasaan, percaya diri, aktivitas, pengendalian diri, rasa ingin tahu, keramahan, dan kemampuan memahami lingkungan yang tinggi (model I).

    “Anak-anak itik kecil berenang di kolam, berwarna kuning seperti burung kenari, dan induknya, berkulit putih dan putih, dengan cakar merah cerah, mencoba mengajari mereka berdiri terbalik di dalam air. “Jika Anda tidak belajar untuk berdiri tegak, Anda tidak akan pernah diterima dalam masyarakat yang baik,” katanya dan dari waktu ke waktu dia menunjukkan kepada mereka bagaimana melakukannya.”

    O.Wilde.

    Kelompok kedua dibentuk oleh anak-anak yang kurang percaya diri, pendiam dan tidak percaya diri (model II).

    Kelompok ketiga terdiri dari anak yang kurang percaya diri, tidak menunjukkan rasa ingin tahu, dan tidak tahu cara menahan diri (model III).

    Peneliti mengkaji empat parameter perilaku orang tua terhadap anak: 1) kontrol; 2) persyaratan jatuh tempo; 3) komunikasi; 4) niat baik.

    Kontrol merupakan upaya untuk mempengaruhi aktivitas anak. Pada saat yang sama, tingkat subordinasi anak terhadap persyaratan orang tua ditentukan. Tuntutan akan kedewasaan adalah tekanan yang diberikan orang tua kepada anak untuk menunjukkan kinerja terbaiknya secara mental, sosial, dan emosional. Komunikasi adalah penggunaan persuasi yang dilakukan orang tua untuk memperoleh kepatuhan dari anak; mencari tahu pendapat atau sikapnya terhadap sesuatu. Kebajikan sejauh mana orang tua menunjukkan ketertarikan pada anak (pujian, kegembiraan atas keberhasilannya), kehangatan, cinta, perhatian, kasih sayang terhadapnya.

    Faktor pendorong, alasan atau keadaan dalam setiap proses atau fenomena yang mendorong tindakan.

    Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan sosial dan pribadi:

    Keturunan;

    Rabu;

    Asuhan;

    Aktivitas.

    Perkembangan manusia, seperti semua organisme hidup, terutama dikaitkan dengan pengaruh faktor keturunan.

    Keturunan Ini adalah ciri-ciri psikofisik, anatomi, dan fisiologis yang diturunkan dari orang tua kepada anak, yang tertanam dalam gen (kecenderungan, ciri morfologi, temperamen, watak, kemampuan).

    Sejak lahir, seseorang membawa dalam dirinya kecenderungan organik tertentu yang berperan penting dalam perkembangan berbagai aspek kepribadian, terutama seperti dinamika proses mental, lingkungan emosional, dan jenis bakat.

    Lingkungan adalah kondisi yang melingkupi seseorang dan mempengaruhi perkembangannya.

    Ada 3 jenis media:

    Biologis (iklim);

    Sosial (masyarakat);

    Pedagogis (guru, keluarga, tim).

    Lingkungan sebagai salah satu faktor dalam perkembangan kepribadian sangatlah penting karena memberikan kesempatan kepada anak untuk melihat fenomena sosial dari berbagai sisi. Pengaruhnya, pada umumnya, bersifat spontan, sulit menerima bimbingan pedagogis, yang tentu saja menimbulkan banyak kesulitan dalam perjalanan menuju pengembangan kepribadian. Namun tidak mungkin mengisolasi anak dari lingkungan. Setiap keinginan orang dewasa untuk melindungi dirinya dari lingkungan sosial (membatasi komunikasi dengan orang asing, mempersempit objek pengetahuan, dll) penuh dengan keterlambatan perkembangan sosial.

    Pengaruh lingkungan terhadap pembentukan kepribadian bersifat konstan sepanjang hidup seseorang. Satu-satunya perbedaan adalah sejauh mana pengaruh ini dirasakan. Lingkungan dapat menghambat pembangunan, atau dapat mengaktifkannya, namun tidak dapat mengabaikan pembangunan.

    Hubungan seorang anak dengan lingkungannya selalu dimediasi oleh orang dewasa. Setiap tahapan baru dalam perkembangan kepribadian anak terjadi secara bersamaan bentuk baru hubungannya dengan orang dewasa, yang dipersiapkan dan diarahkan oleh mereka.

    Pendidikan adalah proses pembentukan kepribadian yang bertujuan dan terorganisir secara khusus. Pendidikan secara sistematis mengangkat seseorang ke tingkat perkembangan baru yang lebih tinggi, “merancang” perkembangan individu dan oleh karena itu bertindak sebagai faktor utama dan penentu dalam perkembangannya.

    Ciri-ciri pendidikan sebagai salah satu faktor perkembangan kepribadian:

    Berbeda dengan dua faktor pertama, faktor ini selalu memiliki tujuan, sadar (setidaknya di pihak pendidik). Pendidikan dilaksanakan dengan sengaja, menurut program khusus yang berbasis ilmu pengetahuan

    Selalu sesuai dengan nilai-nilai sosial budaya masyarakat, masyarakat tempat pembangunan berlangsung. Artinya dalam bidang pendidikan, yang kami maksud adalah pengaruh positif

    Proses pendidikan dibangun menurut sistem tertentu. Dampak tunggal tidak akan membawa hasil nyata.

    Aktivitas adalah suatu wujud wujud dan cara hidup seseorang, aktivitasnya bertujuan untuk mengubah dan mentransformasikan dunia disekitarnya dan dirinya sendiri.

    Keturunan, lingkungan, pola asuh - faktor-faktor ini, dengan segala arti dan kebutuhannya, masih belum menjamin perkembangan penuh anak, karena semuanya melibatkan pengaruh-pengaruh yang tidak bergantung pada anak itu sendiri: ia sama sekali tidak mempengaruhi apa yang akan tertanam dalam dirinya. gennya, tidak mampu mengubah lingkungan, tidak menentukan maksud dan tujuan didikannya sendiri.

    Tetapi manusia memiliki ciri yang luar biasa - aktivitas. Aktivitas diwujudkan dalam pengetahuan tentang dunia. Ini adalah aktivitas yang memungkinkan bayi menguasai cara bertindak dengan benda. Dengan demikian, aktivitas sebagai properti organisme hidup bertindak sebagai kondisi yang diperlukan dan prasyarat pembangunan.

    Pada manusia, aktivitas mengambil bentuk sosial - berbagai jenis aktivitas: bermain, bekerja, belajar. Setiap jenis kegiatan ditujukan untuk memenuhi beberapa kebutuhan: bermain - untuk memenuhi kebutuhan untuk aktif di bidang di mana tindakan nyata tidak mungkin dilakukan; bekerja - untuk memenuhi kebutuhan akan memperoleh hasil yang nyata, untuk penegasan diri, mengajar - untuk memenuhi kebutuhan akan pengetahuan, dan sebagainya.

    Faktor-faktor yang dipertimbangkan menjamin perkembangan anak sebagai manusia.

    Kesimpulan dari bab pertama:

    Berdasarkan analisis literatur ilmiah, terungkap bahwa pada usia tujuh hingga sebelas tahun, seorang anak mulai memahami bahwa dirinya mewakili individualitas tertentu, yang tentu saja tunduk pada pengaruh sosial.

    Perkembangan baru utama seorang anak sekolah:

    refleksi pribadi;

    refleksi intelektual.

    Refleksi pribadi. Anak-anak antara usia 9 dan 12 tahun terus mengembangkan keinginan untuk memiliki sudut pandang sendiri dalam segala hal.

    Refleksi bersifat intelektual. Hal ini mengacu pada refleksi dalam hal berpikir. Selama tahun-tahun sekolah, kemampuan untuk menyimpan dan mengambil informasi dari memori meningkat, dan metamemori berkembang.

    Perkembangan mental. 7 11 tahun periode ketiga perkembangan mental menurut Piaget periode operasi mental tertentu.

    Hubungan dengan teman sebaya. Sejak usia enam tahun, anak-anak menghabiskan lebih banyak waktu dengan teman sebayanya, hampir selalu berjenis kelamin sama.

    Perkembangan emosional. Sejak seorang anak mulai bersekolah, perkembangan emosinya lebih bergantung pada pengalaman yang diperolehnya di luar rumah.

    Dengan demikian, usia sekolah dasar merupakan tahapan penting dalam pembentukan perkembangan sosial dan pribadi siswa. Tentu saja, anak usia dini juga memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan sosial dan pribadi seorang anak, namun jejak “aturan” dan “hukum” yang harus dipatuhi, gagasan “norma”, “kewajiban” - semuanya ciri khas psikologi moral ini ditentukan dan diformalkan tepat pada usia sekolah dasar. Anak biasanya “taat” selama tahun-tahun ini; dia menerima berbagai aturan dan hukum dalam jiwanya dengan penuh minat dan antusias.

    Usia sekolah dasar merupakan masa yang sangat menguntungkan bagi asimilasi banyak norma sosial. Anak-anak sangat ingin memenuhi norma-norma tersebut, yang jika diatur dengan baik dalam pengasuhan, akan berkontribusi pada pembentukan kualitas moral yang positif dalam diri mereka.


    BAB 2. PENGALAMAN PEDAGOGIS MELAKSANAKAN PEMBANGUNAN SOSIAL DAN PRIBADI PADA ANAK YANG DIBESARKAN DI PUSAT REHABILITASI

    2.1. Pusat rehabilitasi sosial anak di bawah umur di Gavrilov-Posad, wilayah Ivanovo

    Pusat rehabilitasi sosial untuk anak di bawah umur di kota Gavrilov-Posad, wilayah Ivanovo menyediakan pencegahan tunawisma, penelantaran dan kenakalan, serta rehabilitasi sosial anak di bawah umur dengan berbagai tingkat maladaptasi yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit.

    Struktur lembaga meliputi:

    Bagian rehabilitasi rawat inap (20 tempat tidur);

    Departemen pekerjaan pencegahan dengan keluarga dan anak-anak.

    Departemen rehabilitasi rawat inap menyediakan akomodasi sementara bagi anak di bawah umur yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit; melakukan diagnosa sosial menyeluruh terhadap anak di bawah umur dan keluarganya serta melakukan rehabilitasi menyeluruh terhadap anak di bawah umur dan keluarganya dalam bidang: sosio-psikologis, sosio-pedagogis, sosio-hukum, sosio-medis.

    Departemen Pekerjaan Pencegahan Keluarga dan Anak melakukan deteksi dini permasalahan keluarga pada keluarga dan anak, serta kasus penelantaran anak; memberikan dukungan dan rehabilitasi sosial dengan tetap menjaga rezim tempat tinggal keluarga anak; memberikan layanan sosial, sosial-ekonomi, sosial-hukum, sosio-psikologis, sosio-medis kepada keluarga dan anak-anak untuk memecahkan masalah yang terkait dengan rendahnya standar hidup keluarga dan ketidakmampuan pedagogis orang tua.

    Anak-anak dikirim ke institusi:

    Dibiarkan tanpa perawatan orang tua atau kuasa hukum;

    Tinggal dalam keluarga dalam situasi yang berbahaya secara sosial;

    Tunawisma (yang meninggalkan keluarganya tanpa izin, meninggalkan lembaga pendidikan anak yatim atau lembaga anak lainnya, kecuali orang yang meninggalkan lembaga pendidikan khusus tertutup tanpa izin);

    Hilang atau ditinggalkan;

    Tidak memiliki tempat tinggal dan (atau) penghidupan;

    Mereka yang menemukan diri mereka dalam situasi kehidupan yang sulit dan membutuhkan dukungan sosial(dari keluarga yang kasus disfungsi keluarga telah dibuka).

    Dalam struktur pusat rehabilitasi, tempat penitipan anak memainkan peran khusus, karena mereka melakukan pekerjaan pencegahan dan pemasyarakatan sosial. Indikator utama penempatan anak di penitipan anak adalah perilaku menyimpang, ketidaksesuaian sekolah, pengabaian pedagogis, gangguan komunikasi pribadi, dan trauma psikologis sebelumnya. Situasi sosial anak-anak yang bersekolah di tempat penitipan anak berbeda dengan situasi anak-anak di panti asuhan. Pertama, anak tetap berada dalam keluarga, hubungannya dengan orang tuanya tidak terputus, meskipun seringkali cacat dan perlu diperbaiki. Kedua, lingkungan sosial terdekat anak tetap terjaga - di rumah, di sekolah. Ketiga, ia mengunjungi departemen secara sukarela, terlepas dari apakah ia dikirim oleh otoritas kesejahteraan sosial atau ditempatkan atas permintaan sekolah atau KDN. Kunjungan seorang anak ke tempat penitipan anak di pusat penitipan anak tersebut dapat memberikan dampak yang menguntungkan terhadap perilakunya serta perkembangan sosial dan pribadinya. Perubahan positif difasilitasi oleh lingkungan sosial baru, hubungan yang tidak biasa dengan orang dewasa, perhatian pribadi mereka kepada siswa, kegiatan yang menarik. Pekerjaan preventif dan korektif dengan anak-anak didahului dengan tahap diagnostik. Diagnostik harus disusun sedemikian rupa untuk memperoleh informasi yang beragam tentang perkembangan anak: orientasi nilai, lingkup dan bentuk penegasan diri (aspek psikologis); sikap belajar, perilaku di sekolah dan di luar sekolah (aspek pedagogi); hubungan sosial dengan lingkungan terdekat, kedudukan dalam kelompok resmi dan informal (aspek sosial). Setelah menerima informasi diagnostik, Anda dapat melanjutkan ke pekerjaan preventif dan korektif. Studi khusus dan pengalaman positif menunjukkan bahwa ia harus komprehensif baik dari segi isi maupun komposisi mata pelajaran yang berpartisipasi di dalamnya. Penting untuk mengatur pengaruh, di satu sisi, pada berbagai aspek kepribadian remaja - pandangan dunia, aktivitas emosional-kehendak, praktis, dan di sisi lain - pada semua bidang kehidupannya: dalam keluarga, sekolah, ekstrakurikuler - budaya - pendidikan, dan, jika mungkin, lingkungan informal. Pekerjaan preventif dan korektif pada setiap remaja dilakukan secara individual.

    Anak-anak sekolah yang lebih muda membutuhkan pengetahuan diri dan penegasan diri, perhatian yang dipersonalisasi dan rasa hormat terhadap diri mereka sendiri sebagai individu, kerja aktif dan komunikasi. Namun, kebutuhan-kebutuhan ini sering kali tidak terpenuhi secara memadai sebelum memasuki pusat tersebut. Oleh karena itu terjadi deformasi orientasi nilai, menyempitnya ikatan sosial, dan permasalahan sekolah anak. Oleh karena itu, penting bagi guru, dengan dukungan spesialis lainnya, untuk memusatkan perhatian mereka pada pemecahan masalah berikut: mendorong anak sekolah untuk mengenal diri sendiri dan mendidik diri sendiri; menyediakan kondisi untuk mengarahkan aktivitas anak menuju aktivitas transformatif; menciptakan kondisi bagi siswa untuk mengumpulkan pengalaman positif dalam berkomunikasi dengan orang lain.

    Perkembangan sosial dan pribadi yang normal dari seorang anak mengandaikan perlunya pengetahuan diri, pembentukan citra “aku” -nya. Citra ini terbentuk di bawah pengaruh banyak pengaruh psikologis, pedagogis, dan sosial. Jika kita menganggap bahwa hampir seluruh spektrum pengaruh terhadap anak-anak dengan perilaku menyimpang diwarnai dengan nada negatif, maka tidak sulit untuk memahami bagaimana citra diri, harga diri, dan sikap mereka terhadap diri sendiri berubah.

    Penting untuk mengajar siswa yang lebih muda untuk menggunakan metode self-hypnosis, memberikan nasihat tentang pengorganisasian, dan memberikan nasihat tentang pengorganisasian pengendalian diri. Remaja membutuhkan penguatan emosional untuk perubahan perilakunya. Oleh karena itu, “sangat penting agar dia merasakan empati dari orang-orang yang berarti baginya, terutama pegawai pusat, dia membutuhkan penilaian positif, dukungan yang merangsang, keyakinan pada kemampuannya: “Kamu bisa”, “Kamu mampu”, “Kamu mampu”, "Kamu akan berhasil." Bagi seorang anak yang seringkali tidak mengetahui kebaikan dalam keluarganya, senyuman, kata-kata hangat dari seorang guru, persetujuan atas prestasi kecil sekalipun, perhatian yang tertarik, dan bantuan dalam mengidentifikasi tugas-tugas baru sangatlah berarti. Dengan mendorong upaya siswa, spesialis pusat tersebut membantunya menyadari kekuatannya, percaya pada dirinya sendiri, dan memperkuat keinginannya untuk menjadi lebih baik.

    Dalam mengarahkan proses penataan kembali orientasi hidup dan perilaku anak, sangat penting untuk memperluas jangkauan pemikirannya tentang kehidupan sosial, tentang hubungan manusiawi antar manusia, tentang keindahan sejati, yaitu tentang keindahan. untuk menunjukkan bahwa pengalaman hidup yang mereka kumpulkan dalam sebuah keluarga atau perusahaan jalanan yang meragukan tidak menghabiskan seluruh kepenuhan hidup. Komunikasi siswa dengan orang-orang di departemen pusat harus menjadi konfirmasi yang jelas mengenai hal ini. Seorang anak yang tingkat nilai hidupnya diturunkan harus diyakinkan akan pentingnya pedoman baru baginya, yang pengembannya adalah pegawai balai tersebut. Anak mampu mengapresiasi keluasan wawasannya, kecintaannya terhadap profesinya, dan kesediaannya untuk memahami permasalahan orang lain serta ikut memberikan pertolongan. Untuk memperluas lingkaran gagasan siswa tentang kehidupan sosial dan orientasi nilai orang lain, penting untuk “membawa” mereka keluar dari pusat, untuk menunjukkan contoh aktivitas positif orang lain, dukungan mereka. Melibatkan anak dalam berbagai kegiatan melalui upaya staf pusat, di satu sisi, adalah hal yang baik sarana yang paling penting koreksi orientasi nilai mereka, pengembangan aktivitas sosial, dan di sisi lain, memberi mereka kesempatan untuk realisasi diri dan penegasan diri. Pegawai pusat tersebut perlu menemukan “lapangan” bagi siswanya untuk menerapkan upaya mereka. Sulit bagi seorang anak untuk menyelesaikan masalah ini secara mandiri. Penting bagi para pendidik sosial di pusat, bekerja sama dengan rekan-rekan dari lembaga lain, untuk memobilisasi sumber daya lembaga luar sekolah, basis kegiatan ekstrakurikuler sekolah, dan kemampuan pusat itu sendiri untuk melibatkan anak-anak. dalam berbagai aktivitas yang menarik. Aktivitas pendidikan di mana ia tidak cukup berhasil tidak memberinya dasar untuk aktivitas dan penegasan diri, itulah sebabnya ia paling sering menggunakan bentuk-bentuk realisasi diri yang negatif.

    Dalam kondisi pusat rehabilitasi perlu dilakukan reorientasi aktivitas siswa, mengalihkan kekuatan dan perhatiannya dari bentuk realisasi diri negatif ke bentuk positif. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengembangkan aktivitas sosial anak sekolah dengan segala cara dan mengelolanya secara pedagogis. Agar kegiatan tersebut dapat memberikan kontribusi terhadap perkembangan remaja, maka harus memenuhi beberapa persyaratan: layak (agar tidak menyurutkan atau menyurutkan keinginan untuk berpartisipasi di dalamnya); dibedakan berdasarkan daya tariknya, yang dijamin oleh kebaruan, hasil nyata, persetujuan orang lain atau peran khusus anak dalam pelaksanaannya; membuka kesempatan bagi ekspresi diri siswa dan perwujudan individualitasnya.

    Perlu dicatat bahwa ada sejumlah cara yang dikembangkan secara ilmiah untuk meningkatkan proses pendidikan, yang dapat digunakan untuk menghindari banyak kesulitan dalam persepsi materi pendidikan oleh anak sekolah dasar.

    Kehidupan sekolah adalah ujian serius bagi kebanyakan anak. Ini adalah tim besar, tuntutan dan tanggung jawab sehari-hari. Keunikan psikologi anak SMP adalah ia masih kurang menyadari pengalamannya dan tidak selalu mampu memahami alasan yang menyebabkannya. Seorang anak paling sering merespons kesulitan di sekolah dengan reaksi emosional - kemarahan, ketakutan, kebencian.

    2.2. Generalisasi pengalaman guru bekerja di pusat rehabilitasi dalam mengoptimalkan proses pengembangan sosial dan pribadi

    Kehidupan mengedepankan teori dan praktik pendidikan dan pengasuhan, selain pertanyaan tradisional tentang apa dan bagaimana mengajar dalam kondisi modern, masalah prioritas: bagaimana membentuk pribadi yang akan memenuhi persyaratan masyarakat pada tahap sejarah saat ini. perkembangan. Itulah sebabnya hari ini kita beralih ke kepribadian anak dan analisis proses yang mempengaruhi pembentukannya.

    Orang tua dan guru semakin prihatin tentang apa yang perlu dilakukan untuk memastikan bahwa anak yang memasuki dunia ini menjadi percaya diri, bahagia, pintar, baik hati dan sukses, mampu berkomunikasi dengan orang-orang di sekitarnya. Untuk mengajari seorang anak berkomunikasi, Anda memerlukan banyak kesabaran, cinta, dan keinginan untuk membantunya memahami dunia hubungan yang kompleks dengan teman sebaya dan orang dewasa. Perkembangan sosial adalah suatu proses di mana seorang anak mempelajari nilai-nilai, tradisi, dan budaya masyarakat tempat ia akan tinggal bersama orang lain, dengan memperhatikan minat, aturan, dan norma perilaku mereka. Dia menerima norma perilaku yang sesuai dengan usianya dalam kelompok sebaya, mempelajari cara efektif untuk keluar dari situasi sulit, mengeksplorasi batasan dari apa yang diperbolehkan, memecahkan masalah emosionalnya, belajar mempengaruhi orang lain, bersenang-senang, mengenal dunia, dirinya sendiri. dan lain-lain.

    Dalam hal ini, masalah perkembangan sosial dan pribadi Perkembangan seorang anak dalam interaksi dengan dunia luar selalu dan sekarang tetap relevan pada tahap modern ini.

    Konsep modernisasi pendidikan Rusia menekankan: “Tugas terpenting pendidikan adalah pembentukan spiritualitas dan budaya, inisiatif, kemandirian, toleransi, dan kemampuan keberhasilan sosialisasi dalam masyarakat.”

    Menjadi prioritas dalam pekerjaan sosial, pengembangan pribadi anak-anak saat ini diangkat ke peringkat arah strategis untuk pembaruan pendidikan Rusia.

    Para guru di pusat rehabilitasi percaya bahwa pengembangan sosial dan pribadi berlangsung lebih baik dalam kegiatan ekstrakurikuler, yang dianggap, sesuai dengan Standar Pendidikan Negara Bagian Federal untuk Pendidikan Umum Dasar, sebagai bagian penting dan integral dari proses pendidikan anak usia sekolah.

    Strategi mendidik siswa dalam konteks penerapan Standar Pendidikan Negara Federal melibatkan pencapaian hasil dalam pengembangan sosial dan pribadi anak sekolah baik di kelas maupun dalam kegiatan ekstrakurikuler, terutama melalui penerapan program pengembangan spiritual dan moral dan pendidikan kesehatan sebagai salah satu mekanisme untuk mengintegrasikan pendidikan umum dan tambahan.

    Kegiatan ekstrakurikuler dipahami sebagai kegiatan pendidikan yang dilakukan dalam bentuk selain pelajaran di kelas dan bertujuan untuk mencapai hasil dalam penguasaan program pendidikan utama.Kegiatan ekstrakurikuler memadukan semua, kecuali akademik, kegiatan anak sekolah yang memungkinkan dan bijaksana untuk memecahkan masalah pendidikan dan sosialisasinya.

    Kegiatan ekstrakurikuler di sekolah dasar memungkinkan kita memecahkan sejumlah masalah yang sangat penting:

    • memastikan adaptasi anak yang baik di sekolah;
    • mengoptimalkan beban kerja siswa;
    • memperbaiki kondisi tumbuh kembang anak;
    • memperhatikan karakteristik individu siswa.

    Sekolah sepulang sekolah adalah dunia kreativitas, perwujudan dan pengungkapan minat, hobi, “aku”-nya oleh setiap anak. Lagi pula, yang utama adalah di sini anak membuat pilihan, bebas mengekspresikan keinginannya, dan mengungkapkan dirinya sebagai pribadi. Seringkali kursus dan acara dalam rangka kegiatan ekstrakurikuler menjadi landasan bagi terwujudnya potensi internal peserta didik di lembaga pendidikan tambahan: musik, olah raga, seni, intelektual.

    Sebagai bagian dari kegiatan ekstrakurikuler, lima bidang dilaksanakan:

    Olah raga dan rekreasi (olahraga, jalan-jalan, permainan luar ruang, perlombaan olah raga intra sekolah, mengadakan perbincangan tentang kesehatan, penggunaan latihan jasmani dalam pelajaran);

    Budaya umum (organisasi tamasya, pameran karya kreatif, mengadakan kelas tematik tentang estetika penampilan, budaya perilaku dan ucapan, karya sanggar seni, klub tari, sanggar teater);

    Intelektual umum (minggu mata pelajaran, pelajaran perpustakaan, konferensi, kompetisi, pengembangan proyek untuk pelajaran);

    - spiritual dan moral(pertemuan dengan para veteran PD II, pameran gambar, desain surat kabar tentang kejayaan militer dan buruh, pemberian bantuan kepada veteran PD II dan buruh, festival lagu patriotik, penulisan kronik tanah air);

    Kegiatan sosial (melaksanakan hari bersih-bersih, menanam bunga dalam ruangan, bekerja di taman sekolah).

    Kegiatan ekstrakurikuler berikut diselenggarakan: “ABC Moralitas”, “ABC Kesehatan”, “Pelajaran Pidato”, “Patriot Muda”, “Matematika Menyenangkan”, “Saya dan Dunia Profesi”, “Tata Bahasa Menghibur”. ”, lingkaran “Dunia Warna” dan “Penghibur”.

    Hasil yang diharapkan dari pelaksanaan rencana kegiatan sepulang sekolah di sekolah dasar antara lain:

    Pengenalan bentuk-bentuk pengorganisasian rekreasi, lapangan kerja dan peningkatan kesehatan yang efektif bagi anak-anak;

    Meningkatkan kenyamanan psikologis dan sosial dalam satu ruang pendidikan;

    Pengembangan aktivitas kreatif;

    Promosi kesehatan;

    - perolehan spiritual dan moral seorang anak melalui partisipasinya dalam jenis kegiatan tertentu.

    Segala jenis kegiatan ekstrakurikuler siswa pada jenjang pendidikan dasar umum difokuskan pada hasil pendidikan.

    Kesimpulan untuk bab kedua:

    Salah satu tujuan utama pengembangan sosial dan pribadi adalah adaptasi, adaptasi seseorang, pengembangan keterampilan yang sesuai yang diperlukan untuk kehidupan mandiri selanjutnya.

    Pembentukan keterampilan berperilaku yang benar dilakukan melalui pembelajaran budaya perilaku, kelas estetika, dalam proses kerja individu dengan setiap anak, serta melalui pemecahan masalah situasional. Ini merupakan proses jangka panjang dan berkesinambungan, yang pada akhir masa rehabilitasi bagi seorang anak tertentu memberikan hasil yang nyata.

    Setelah merangkum pengalaman para guru di pusat rehabilitasi, kami sampai pada kesimpulan bahwa pengembangan yang efektif dan pendidikan anak-anak sekolah yang lebih muda difasilitasi oleh kerjasama sistematis yang produktif antara siswa dan guru, yang mengarah pada adaptasi yang tepat waktu dan menguntungkan, pembentukan kontak yang relatif cepat, persepsi optimis terhadap orang yang berbeda, mengurangi kecemasan sosial, meningkatkan status anak dalam masyarakat, memastikan hasil pribadi dan meta-subjek yang lebih tinggi, yang kualitasnya bergantung pada setiap peserta dalam proses pedagogis.


    KESIMPULAN

    Selama penulisan makalah, kami mencapai tujuan kami, yaitu mempelajari ciri-ciri perkembangan sosial dan pribadi anak-anak sekolah menengah pertama yang dibesarkan di pusat rehabilitasi.

    Untuk mencapai tujuan ini, ciri-ciri perkembangan pribadi sosial, perannya dalam kegiatan guru dan siswa dipertimbangkan, dan literatur dianalisis, yang mengkaji masalah-masalah perkembangan pribadi sosial anak-anak usia sekolah dasar.

    Tujuan tercapai:

    1. Mempelajari pendekatan teoritis utama terhadap karakteristik perkembangan sosial dan pribadi anak usia sekolah dasar dalam literatur psikologis dan pedagogis.

    2. Mempelajari ciri-ciri proses perkembangan sosial dan pribadi yang berkaitan dengan usia pada usia sekolah dasar dan faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan sosial dan pribadi siswa sekolah dasar.

    3. Mempelajari pengalaman guru yang bekerja di pusat rehabilitasi dalam mengoptimalkan proses pengembangan sosial dan pribadi.

    Kami melihat bahwa anak-anak usia sekolah dasar (serta anak-anak prasekolah) secara bertahap dimasukkan dalam pengalaman hubungan sosial yang nyata dan memiliki keinginan yang besar untuk mengumpulkan kesan, keinginan untuk menavigasi kehidupan dan menegaskan diri mereka sendiri. Perhatian anak tertuju pada Dunia, kognisi aktifnya, penilaian estetika dan etika. Anak sekolah yang lebih muda mampu mengapresiasi dan menghargai kualitas moral orang lain, terutama kebaikan, kepedulian, perhatian dan minat pada dirinya sendiri.

    Oleh karena itu, menciptakan kondisi untuk meningkatkan efektivitas interaksi anak dengan teman sebaya membantu memperkuat kepercayaan diri anak terhadap dirinya sendiri dan kemampuannya berkomunikasi dengan orang lain. Kompetensi sosial memiliki dinamika usia dan kekhususan usia. Pembentukan komponen kompetensi sosial tergantung pada pola perkembangan yang berkaitan dengan usia, kebutuhan utama (motif) dan tugas periode usia, jadi Anda perlu mempertimbangkan:

    Karakteristik psikologis siswa kategori usia ini;

    Ciri-ciri pembentukan keterampilan komunikasi dan sosialisasi tipe kepribadian tertentu;

    Laju perkembangan individu;

    Struktur kemampuan komunikasi anak, khususnya: adanya pengalaman komunikasi positif dan negatif; ada tidaknya motivasi berkomunikasi (kematangan sosial atau komunikatif);

    Kemampuan untuk mengandalkan pengetahuan dan keterampilan yang dikembangkan dalam proses mempelajari mata pelajaran lain (bahasa Rusia, sastra, retorika, sejarah, dll).


    BIBLIOGRAFI

    1. Bozhovich L.I. Masalah pembentukan kepribadian / L.I. Bozovic. - M.: Penerbitan "Institut Psikologi Praktis", Voronezh: NPO "MODEK", 1997. 352 hal.
    2. Bondarchuk E.I. Dasar-dasar psikologi dan pedagogi: Kursus perkuliahan. Edisi ke-3, stereotip / E. I. Bondarchuk, L. I. Bondarchuk. - K.: MAUP, 2002. 168 hal.
    3. Bordovska N.V. psikologi dan pedagogi: Buku teks untuk universitas. Standar generasi ketiga / N.V. Bordovskaya, S.I. Rozum St. Petersburg: Peter, 2011. 624 hal.
    4. Vulfov, B.Z. Psikologi dan Pedagogi: Buku Teks untuk Sarjana / P.I. Pidkasisty, B.Z. Vulfov, V.D. Ivanov, - M.: Yurayt, Penerbitan Yurayt, 2012. - 724 hal.
    5. Vygotsky L.S. Psikologi pendidikan / Ed. V.V.

    Davydova. - M.: Pedagogi-Press, 1996. - Hal.10-19

    1. Istratova O.N. Psikodiagnostik / O.N. Istratova. Koleksi tes terbaik. Edisi 4. Rostov di D: Phoenix, 2007.375 hal.
    2. Kravchenko A.I. Psikologi dan Pedagogi: Buku Teks / A.I. Kravchenko, - M.: INFRA-M, 2013. - 400 hal.
    3. Maklakov A.G. Psikologi Umum. Buku teks untuk universitas / A.G. Maklakov. - SPb.: Peter, 2007. 583 hal.
    4. Martsinkovskaya T. D. Psikologi dan pedagogi: buku teks / T. D. Martsinkovskaya, L. A. Grigorovich, M.: Prospekt, 2010. 464 hal.
    5. Matveeva L.G. dll. Apa yang dapat saya ketahui tentang anak saya? Tes psikologi / L.G. - Chelyabinsk: Selatan. - Ural. buku penerbit, 1996. 320 hal.
    6. Mukhina V.S. Psikologi perkembangan: fenomenologi perkembangan, masa kanak-kanak, remaja: Buku teks untuk siswa. universitasedisi ke-4, stereotip / V.S.Mukhina. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 1999.456 hal.
    7. Podlasy I.P. Pedagogi: 100 pertanyaan 100 jawaban: Buku teks untuk mahasiswa / I.P. Podlasy.- M.: VLADOS-Press, 2004.
    8. Psikodiagnostik praktis. Metode dan tes. Buku teks / ed. D.Ya. Raigorodsky. - Samara: Penerbitan “BAKHRAH-M”, 2001. 672 hal.
    9. Diagnostik psikologis. Buku teks / ed. K.M. Gurevich dan E.M. Borisova. - M.: Penerbitan URAO, 1997.
    10. Buku kerja psikolog sekolah. I.V.Dubrovina, M.K.Akimova, E.M.Borisov / ed. I.V. - M.: Pendidikan, 1991.
    11. Rosenberg N.M. Pedagogi Soviet / N.M. Rosenberg. - 1991. - Hlm.33-38.
    12. Subbotsky E.V. Seorang anak menemukan dunia / E.V. Sabtu. - M.: Pencerahan, 1991. 207 hal.
    13. Talyzina N.F. Psikologi pedagogis. Buku pelajaran bantuan untuk siswa rata-rata ped. buku pelajaran perusahaan / N.F. Talizin. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 1998. 288 hal.
    14. Shapovalenko I.V. Psikologi usia (Psikologi perkembangan dan psikologi usia) / I.V. Shapovalenko. - M.: Gardariki, 2005.349 hal.

    HALAMAN \* MERGEFORMAT 35

    anotasi

    Artikel tersebut membahas tentang permasalahan sosialisasi anak dan remaja dari keluarga kurang mampu melalui pendidikan jasmani dan olah raga yang dibesarkan di lembaga pendidikan khusus. Cara, metode, dan teknik pedagogis yang paling efektif disajikan yang berkontribusi pada pembentukan kualitas signifikan secara sosial, ketahanan psikofisik terhadap pengaruh faktor-faktor yang merugikan di lingkungan sosial terdekat.

    Kata kunci: pencegahan, kenakalan remaja, kecanduan narkoba, sarana dan metode pendidikan jasmani.

    Abstrak

    Dalam artikel soal sosialisasi anak dan remaja dari monogynopaedium yang gagal disurvei oleh agen pelatihan fisik dan olahraga yang dibesarkan di lembaga pendidikan khusus. Agen, metode, dan pedagogi yang paling efektif teknik yang mempromosikan pembentukan signifikansi sosial kualitas, ketahanan psikofisik terhadap pengaruh dari faktor-faktor yang kurang baik dari lingkungan sosial terdekat adalah hasil.

    Kata kunci: profilaksis, kriminalitas remaja, narkotika, agen dan metode pelatihan fisik.

    Perubahan besar yang terjadi di masyarakat telah mengungkapkan permasalahan akut dalam kehidupan politik dan ekonomi negara. Transformasi radikal masyarakat Rusia, transformasi dari totaliter menjadi demokratis, dari administratif ke pasar, juga berdampak pada keluarga. Disfungsi keluarga, yang mengakibatkan deformasi proses sosialisasi anak-anak dan remaja, telah menyebabkan fakta bahwa saat ini di Rusia sebagian besar anak-anak berada di jalanan tanpa jaminan sosial dan tanpa pengasuhan orang tua. Karena lebih mudah terpengaruh dan rentan terhadap pengaruh orang lain, para remaja ini memilih gaya hidup yang tidak dapat diandalkan dan seringkali berbahaya, bergabung dengan barisan anak-anak terlantar dan jalanan yang kemudian bergabung dengan geng kriminal.

    Negara mengurus pengasuhan anak-anak dan remaja dari keluarga kurang mampu, keluarga yang tidak mampu secara pedagogis, serta anak-anak dengan gangguan kesehatan fisik dan mental melalui pendirian pesantren, panti asuhan, shelter, dan pusat rehabilitasi sosial. Tujuan utama dari lembaga-lembaga pendidikan ini adalah untuk melindungi hak dan kepentingan anak-anak, memperkuat kerja yang ditargetkan pada sosialisasi mereka, mencegah anak yatim piatu, kejahatan, kecanduan narkoba, menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk pengasuhan, pelatihan dan penguatan kesehatan fisik dan mental anak-anak. anak di bawah umur.

    Sejumlah besar penelitian telah dikhususkan untuk masalah pelatihan dan pendidikan anak-anak dan remaja yang belajar di lembaga-lembaga tersebut, baik di bidang psikologi dan sosiologi (M.V. Talan, 1989; S.A. Belicheva, 1992-1998; A.N. Antonov, 1998; A.N. Smirnov, 2001, dll.), dan di bidang budaya fisik dan olahraga massa (V.E. Krylov 1994; T.A. Karbysheva 1995; O.V. Tkach, 1999; M.N. Zhukov , 2005; V.A. Kabachkov, V.A. Kurentsov, 1996-2000, dll. )

    Hasil penelitian menunjukkan bahwa faktor utama terjadinya penelantaran dan maladaptasi sosial pada anak dan remaja adalah rendahnya taraf hidup sosial ekonomi sebagian besar keluarga, serta iklim moral yang berkembang dalam keluarga. Jumlah keluarga yang terus-menerus mengalami konflik, mabuk-mabukan, agresi terhadap anak, kemungkinan melarikan diri dari rumah dan - sebagai akibatnya - melakukan tindakan ilegal, semakin meningkat. Ciri-ciri hubungan intrakeluarga miliki Pengaruh negatif tentang sikap anak-anak dan remaja terhadap aktivitas penting secara sosial, status kesehatan, perkembangan mental dan fisik.

    Mempertimbangkan data yang tersedia (A.I. Mikheev, 1996; N.B. Anufrikova, 2000; V.A. Kabachkov, V.A. Kurenov, 2002-2008; A.E. Burov, 2005; A.A. Romashov, 2007; A.A. Artamonov, 2009, dll.) tentang kemungkinan reorientasi orientasi antisosial siswa yang sulit dididik melalui penggunaan sarana dan metode pendidikan jasmani, kami telah mengembangkan program rehabilitasi sosial dan pedagogis anak-anak dan remaja berusia 11-16 tahun dari keluarga kurang mampu - siswa pusat rehabilitasi sosial . Program percobaan meliputi:

    • tahapan pengaruh sarana, metode dan teknik pedagogis terhadap keadaan fisik dan psiko-emosional subjek;
    • orientasi proses pendidikan yang meningkatkan kesehatan dan preventif, memberikan kepuasan siswa dari kegiatan olahraga dan hasil belajar;
    • kecukupan bentuk, sarana dan metode pendidikan jasmani dengan ciri-ciri pribadi, sehingga memungkinkan subjek mewujudkan kemampuannya dalam berbagai bentuk pendidikan dan budaya jasmani serta kegiatan olah raga;
    • penggunaan permainan, latihan kekuatan, peralatan olahraga, pertarungan tangan kosong dan pendidikan patriotik militer sebagai sarana pendidikan jasmani.

    Mekanisme pelaksanaan kerja pemasyarakatan dilakukan dalam proses pendidikan, pendidikan tambahan, kegiatan dalam lingkup keluarga, hubungan tenaga pengajar dengan kegiatan pegawai Komisi Urusan Anak di Bawah Umur dan terdiri dari tiga tahap: adaptasi, rehabilitasi dan kesehatan serta dukungan.

    Dasar isi pelajaran pendidikan jasmani adalah permainan outdoor dan olah raga. Metode utama mengadakan kelas adalah permainan melingkar, berulang, berulang-ulang. Ketika minat terhadap latihan fisik berkembang, metode kompetitif dan “sampai gagal” digunakan. Denyut jantung saat melakukan latihan fisik, tergantung pada tahapan latihan eksperimental, berada pada kisaran 130-160 denyut/menit.

    Dalam proses pendidikan tambahan, pembelajaran pendidikan jasmani dilaksanakan sesuai dengan program latihan kekuatan dengan menggunakan mesin latihan, renang dan pertarungan tangan kosong. Untuk memperbaiki cacat postur tubuh, program pelatihan juga mencakup latihan khusus pada perangkat pelatihan dan latihan senam. Metode utama pengembangan kemampuan kekuatan adalah metode latihan sirkuit. Dua opsi digunakan: pertama - di setiap stasiun waktu untuk menyelesaikan tugas dibatasi, jumlah pengulangan maksimum, interval istirahat antar stasiun adalah 50-60 detik, antar lingkaran - dari 3 hingga 5 menit. Kedua: jumlah pengulangan tidak bertambah, tetapi waktu untuk menyelesaikan lingkaran dikurangi menjadi 4 menit. Besarnya beban ditentukan tergantung pada umur dan kebugaran jasmani subjek.

    Kelas eksperimental pertarungan tangan kosong dilakukan sesuai dengan program pelatihan dasar militer. Sarana utama untuk mengembangkan kualitas pribadi (kepercayaan diri, ketangkasan, keberanian, tekad) adalah latihan persiapan (variasi lari, berjalan, latihan perkembangan umum), teknik gulat sederhana, latihan berpasangan, latihan akrobatik (jungkir balik, berguling, dll).

    Pelajaran renang menyediakan: bagi yang tidak bisa berenang - latihan, dan bagi yang bisa - latihan gaya bebas, gaya dada, dan teknik menyelam jauh. Metode utama penyelenggaraan kelas adalah seragam, berulang, berulang-ulang.

    Pembentukan minat terhadap latihan jasmani yang sistematis dilakukan pada semua tahapan dan dalam semua bentuk kelas. Pada tahap awal (adaptasi), sarana utamanya adalah stimulasi dan persiapan, dengan tujuan menarik siswa untuk melakukan latihan jasmani dan mempersiapkan mereka untuk kegiatan budaya jasmani dan olahraga yang aktif. Pada tahap rehabilitasi, kesehatan dan penunjang digunakan sarana pengorganisasian dan pengendalian yang bertujuan untuk meningkatkan tuntutan kualitas latihan. Selalu disarankan untuk menggunakan metode menghargai kerja keras, bahkan untuk keberhasilan minimal dalam mengatasi kesulitan, mempersiapkan dan berpartisipasi dalam kompetisi.

    Koreksi keadaan psiko-emosional dilakukan dengan menggunakan serangkaian teknik pedagogis yang dikembangkan secara khusus (Tabel 1).

    Kegiatan pendidikan dilanjutkan dengan bekerja sama dengan orang tua murid (identifikasi dan registrasi keluarga disfungsional, pemeriksaan awal, pembuatan peta keluarga yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit, melakukan percakapan dengan orang tua, pelatihan, pertemuan orang tua, mengundang orang tua ke fisik acara pendidikan); pegawai Komisi Urusan Anak di Bawah Umur (melakukan pembicaraan bersama, pertemuan, meja bundar dengan orang tua murid dan aparat penegak hukum tentang masalah pencabutan pendaftaran atau pendaftaran remaja, pengembalian anak ke keluarga, dll).

    Tabel 1 - Sarana, metode dan teknik pedagogis untuk mengoreksi keadaan psiko-emosional

    Kualitas

    Teknik

    Kecemasan

    Mengalihkan perhatian dari satu jenis aktivitas ke aktivitas lainnya (dari pekerjaan yang tidak disukai ke pekerjaan favorit). Menciptakan situasi pedagogis yang positif (melakukan latihan dalam kondisi yang lebih mudah; dengan pasangan yang memiliki karakteristik fisik yang sama; memberikan keunggulan bagi mereka yang cemas, dll.). Dorongan untuk kegagalan; ketersediaan materi pendidikan; komplikasi latihan secara bertahap namun konstan; menambah beban, menciptakan situasi sukses, dll.

    Agresivitas

    Remaja yang agresif harus diberi peran utama ketika mempelajari latihan baru, melakukan lari estafet, dan pengujian. Ciptakan situasi di mana siswa yang agresif mungkin mengalami kegagalan; penghentian sementara dari kelas, tetapi dengan kehadiran wajib. Partisipasi dalam kompetisi baik di dalam kelompok maupun di luar, penyelesaian situasi konflik secara adil. Melakukan percakapan kelompok, memusatkan perhatian pada aspek-aspek positif dari kegiatan siswa, sengaja diam terhadap aspek-aspek negatif, dan sebagainya.

    Pendidikan patriotik militer meliputi: kunjungan ke museum kejayaan militer, pertemuan dengan peserta Perang Patriotik Hebat, mengadakan pelajaran keberanian, partisipasi dalam acara olahraga publik, kompetisi yang didedikasikan untuk tanggal yang tak terlupakan, perjalanan ke pusat pelatihan Vystrel untuk latihan menembak, dll. .

    Efektivitas program eksperimen yang dikembangkan diuji pada periode 2008-2009. berdasarkan Pusat Rehabilitasi Sosial "Kryukovo", Distrik Administratif Zelenograd dan sekolah menengah No. 1710 di Zelenograd.

    Dari mata pelajaran (78 siswa pusat rehabilitasi dan 176 siswa sekolah komprehensif), dibentuk kelompok eksperimen dan kontrol. Usia peserta percobaan adalah 11-16 tahun. Kelompok eksperimen belajar menurut program yang dikembangkan secara khusus, dan kelompok kontrol belajar menurut program pendidikan jasmani untuk siswa lembaga pendidikan umum. Volume aktivitas fisik pada kelompok eksperimen dan kontrol adalah lima jam per minggu. Pengujian kebugaran fisik, kebutuhan-motivasi, dan keadaan psiko-emosional peserta eksperimen dilakukan sesuai dengan serangkaian tes yang dikembangkan di VNIIFK dan spesialis dari Pusat Pendidikan Jasmani di Moskow (V.A. Kabachkov, V.A. Kurentsov, 2004 ;

    Analisis data awal (Oktober 2008) menunjukkan adanya penyimpangan yang signifikan pada status kesehatan 34,3% siswa; adanya disproporsionalitas morfologis dalam perkembangan fisik sebagian besar anak dan remaja; rendahnya tingkat kebugaran jasmani rata-rata sebesar 72,6%; peningkatan ketegangan mental pada 53% peserta; motivasi belajar yang rendah, sikap negatif terhadap kegiatan-kegiatan penting secara sosial, termasuk pendidikan jasmani dan olahraga.

    Pada akhir percobaan pedagogi, jumlah penghuni pusat rehabilitasi dengan berbagai penyakit menurun dari 34,3 menjadi 24,4%. Menurut hasilnya pemeriksaan kesehatan, jumlah anak-anak dan remaja yang dimasukkan ke dalam kelompok persiapan menurun dari 80 menjadi 65%, kelompok utama meningkat dari 16,7 menjadi 35%, dan jumlah subjek yang dimasukkan ke dalam kelompok khusus tidak teridentifikasi pada akhir eksperimen pedagogis.

    Peningkatan juga terjadi pada indikator pembangunan fisik. Nilai rata-rata indeks pembangunan fisik mengalami peningkatan, namun masih berada di bawah normal. Sedikit keterlambatan pada indikator-indikator yang diteliti, terutama pada siswa usia 13-14 dan 15-16 tahun, menurut kami, disebabkan oleh karakteristik perkembangan tubuh yang berkaitan dengan usia dan akibat dari kekurangan yang diderita anak pada usia dini. .

    Penggunaan latihan fisik yang dipilih secara khusus yang ditujukan untuk permainan, kekuatan, dan seni bela diri telah memungkinkan kami untuk secara signifikan meningkatkan tingkat kebugaran fisik subjek. Sementara itu, perubahan paling signifikan terjadi pada remaja usia 13-14 dan 15-16 tahun. Hasil rata-rata meningkat secara signifikan dalam lima jenis tes (P< 0,05). Оценка уровня физической подготовленности (табл. 2) показала, что значения индексов физической готовности (ИФГ) у воспитанников центра улучшились достоверно во всех возрастных группах и в среднем составили 74%, а физическая подготовленность испытуемых экспериментальной группы оценивалась как «средняя».

    Meja 2- Penilaian tingkat kebugaran jasmani subjek kelompok eksperimen dan kontrol pada awal dan akhir eksperimen pedagogi berdasarkan indeks kesiapan jasmani

    Kelompok umur

    Nama institusi

    Pusat rehabilitasi sosial

    Sekolah No.1710

    Rata-rata

    Ujian tersulit di akhir kelas eksperimen adalah lari 1000 m, peringkat kedua lari 30 m, peringkat ketiga lari shuttle 5x10 m 20,28 dan 33% subjek tidak mampu menguasai kontrol standar dalam jenis tes ini. Secara umum, keberhasilan subjek uji pada kelompok eksperimen pada akhir tahun ajaran dalam memenuhi standar pengendalian dapat dikualifikasikan sebagai “memuaskan”.

    Peningkatan kebugaran motorik juga terjadi pada siswa pada kelompok kontrol (Tabel 2). Pada bulan Mei 2009, IFG siswa sekolah menengah juga meningkat menjadi 77% (berbanding 71% pada bulan Oktober 2008). Namun perubahan tersebut tidak signifikan pada tingkat signifikansi 5%. Akibatnya, pada akhir percobaan, siswa pusat rehabilitasi sosial dalam hal kebugaran jasmani mencapai tingkat siswa sekolah menengah, yang menunjukkan keefektifan cara dan metode yang diusulkan.

    Penggunaan latihan fisik yang ditargetkan selama kelas eksperimen, sesuai dengan karakteristik pribadi peserta, dikombinasikan dengan teknik pedagogis, memiliki dampak positif pada keadaan lingkungan psiko-emosional subjek. Di semua kelompok umur, jumlah siswa dengan tingkat kecemasan dan agresivitas tinggi menurun menjadi 40,1 dan 33,9%. Penurunan tingkat kecemasan yang signifikan berpengaruh positif terhadap pembentukan “aku” dalam diri sendiri. Rata-rata, 64,5% harga diri remaja meningkat secara signifikan dan dinilai “di atas rata-rata”. Indikator kuantitatif yang mencirikan fungsi perhatian juga meningkat secara signifikan.

    Sikap subjek terhadap aktivitas penting secara sosial juga meningkat. Jumlah siswa yang bersikap negatif terhadap kegiatan pendidikan mengalami penurunan (dari 79 menjadi 40,4%). Minat terhadap pendidikan jasmani dan olahraga yang sistematis telah meningkat. Rata-rata, 85,3% remaja usia 11-12 tahun menyatakan bahwa mereka menyukai pelajaran; pada usia 13-14 dan 15-16 tahun, 34,6 dan 50% siswa memiliki sikap positif terhadap pelajaran pendidikan jasmani; 75,5% subjek menunjukkan kecenderungan sikap positif terhadap kegiatan pendidikan, dan jumlah konflik dengan guru dan teman sebaya menurun menjadi 24,6%.

    Aktivitas sosial subjek juga meningkat secara signifikan. 66% remaja paruh baya dan 83% remaja lanjut usia percaya bahwa masa depan hanya bergantung pada diri mereka sendiri; Tujuan hidup utama 69% subjek adalah belajar dan memperoleh profesi; 50% remaja putra percaya bahwa jika terjadi permusuhan, partisipasi dalam tindakan defensif adalah tugas dan tanggung jawab setiap warga negara. Dari jumlah total lulusan pusat tersebut, 14,6% bertugas di jajaran Angkatan Bersenjata Federasi Rusia.

    Kesiapan positif yang dapat diandalkan dari peserta percobaan untuk mengambil bagian aktif dalam acara pendidikan jasmani dan kompetisi olahraga di antara lembaga perlindungan sosial penduduk Moskow terungkap.

    Pada bulan Juli 2009, di sebuah festival olahraga dengan partisipasi juara tinju dunia Konstantin Tszyu, "Latihan dengan Juara", seorang siswa dari pusat tersebut, Vitaly Fedorov, dianugerahi sertifikat untuk perjalanan ke Olimpiade di Vancouver atas partisipasi aktifnya. dan kemenangan dalam kompetisi kekuatan.

    Dengan demikian, penelitian telah menunjukkan efektivitas program sosialisasi individu yang dikembangkan, dan dapat direkomendasikan untuk diterapkan dalam proses pendidikan pendidikan jasmani di lembaga perlindungan sosial anak-anak dan remaja yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit.

    literatur

    1. Kabachkov V.A., Tyulenkov S.Yu., Kurentsov V.A. Pengaruh berbagai olah raga terhadap kestabilan mental dan kebugaran jasmani remaja dengan perilaku antisosial // Teori dan praktek budaya jasmani. - 2003. - No. 10. - Hal. 60-63.
    2. Kabachkov V.A., Zhukov M.N., Tyulenkov S.Yu., Kurentsov V.A. Pencegahan kecanduan narkoba di kalangan anak-anak, remaja dan remaja melalui budaya fisik dan olahraga: panduan metodologis. - Yaroslavl: YaGPU, 2004. - 147 hal.
    3. Kabachkov V.A., Kurentsov V.A. Pencegahan kecanduan narkoba di kalangan anak di bawah umur melalui budaya jasmani dan olahraga // Buletin ilmu olahraga. - 2007. - No. 2. - Hal. 25-30.
    4. Kurentsov V.A., Artamonov A.A. Maladaptasi psikologis, pedagogis dan sosial anak-anak dan remaja dari keluarga kurang mampu dan koreksinya melalui budaya fisik massal // Buletin ilmu olahraga. - 2009. - No. 4. - Hal. 60-63.
    Artikel serupa