Kelompok metode ini digunakan untuk membentuk perasaan moral, yaitu sikap positif atau negatif seseorang terhadap objek dan fenomena dunia sekitarnya (masyarakat secara keseluruhan, individu, alam, seni, diri sendiri, dll). Metode-metode ini membantu seseorang mengembangkan kemampuan untuk menilai perilakunya dengan benar, yang membantunya memahami kebutuhannya dan memilih tujuan yang sesuai dengannya. Metode stimulasi didasarkan pada dampak pada bidang motivasi individu, yang bertujuan untuk membentuk insentif sadar siswa untuk aktivitas kehidupan yang aktif dan disetujui secara sosial. Mereka memiliki dampak besar pada lingkungan emosional anak, membentuk keterampilannya dalam mengelola emosinya, mengajarinya mengelola perasaan tertentu, memahami keadaan emosinya dan alasan yang memunculkannya. Cara-cara ini juga berpengaruh bidang kemauan: berkontribusi pada pengembangan inisiatif dan kepercayaan diri; ketekunan, kemampuan mengatasi kesulitan untuk mencapai tujuan yang diinginkan, kemampuan mengendalikan diri (restraint, self-control), serta keterampilan berperilaku mandiri.

Metode merangsang perilaku dan aktivitas meliputi penghargaan, hukuman, dan kompetisi.

Promosi Merupakan wujud penilaian positif terhadap tindakan siswa. Ini memperkuat keterampilan dan kebiasaan positif. Tindakan dorongan melibatkan membangkitkan emosi positif dan menanamkan rasa percaya diri pada anak. Dorongan dapat diwujudkan dalam berbagai cara: persetujuan, pujian, ucapan terima kasih, pemberian hak kehormatan, penghargaan.

Meskipun terlihat sederhana, pemberian dorongan memerlukan dosis yang hati-hati dan kehati-hatian, karena kegagalan dalam menggunakan metode ini dapat membahayakan pendidikan. Metode dorongan mensyaratkan terpenuhinya beberapa syarat: 1) dorongan harus merupakan konsekuensi wajar dari tindakan siswa, dan bukan keinginannya untuk menerima dorongan; 2) penting agar dorongan tersebut tidak mengadu domba siswa dengan anggota tim lainnya; 3) imbalan harus adil dan, sebagai suatu peraturan, konsisten dengan pendapat tim; 4) dalam menggunakan dorongan, perlu mempertimbangkan kualitas individu orang yang diberi dorongan.

Hukuman adalah metode pengaruh pedagogis yang seharusnya mencegah tindakan siswa yang tidak diinginkan, memperlambatnya, dan menimbulkan rasa bersalah di hadapan diri sendiri dan orang lain. Jenis hukuman berikut diketahui: pengenaan tugas tambahan; perampasan atau pembatasan hak-hak tertentu; ekspresi kecaman moral, kutukan. Jenis hukuman yang tercantum dapat diterapkan dalam berbagai bentuk tergantung pada logika konsekuensi alami: hukuman dadakan, hukuman tradisional.

Seperti metode stimulasi apa pun yang memiliki dampak kuat pada lingkungan emosional dan motivasi individu, hukuman harus diterapkan dengan mempertimbangkan sejumlah persyaratan: 1) harus adil, dipikirkan dengan cermat, dan tidak boleh mempermalukan orang tersebut. martabat siswa; 2) seseorang tidak boleh terburu-buru memberikan hukuman sampai ada keyakinan penuh akan keadilan hukuman dan dampak positifnya terhadap perilaku siswa; 3) ketika menerapkan hukuman, Anda harus memastikan bahwa siswa memahami mengapa dia dihukum; 4) hukuman tidak boleh bersifat “global”, yaitu ketika menghukum seorang anak, seseorang harus menemukan aspek-aspek positif dalam perilakunya dan menekankannya; 5) untuk satu pelanggaran harus ada satu hukuman; jika pelanggarannya banyak, hukumannya bisa berat, tetapi hanya satu, untuk semua pelanggaran sekaligus; 6) hukuman tidak boleh membatalkan imbalan yang seharusnya diperoleh anak sebelumnya, tetapi belum diterimanya; 7) dalam memilih hukuman perlu memperhatikan hakikat pelanggaran, oleh siapa dan dalam keadaan apa pelanggaran itu dilakukan, apa alasan yang mendorong anak melakukan pelanggaran tersebut; 8) jika seorang anak dihukum, berarti dia sudah diampuni, dan tidak perlu lagi membicarakan kesalahannya yang dulu.

Kompetisi adalah metode yang bertujuan untuk memuaskan kebutuhan alami anak akan persaingan, kepemimpinan, dan membandingkan diri sendiri dengan orang lain. Dengan bersaing satu sama lain, anak sekolah dengan cepat menguasai pengalaman perilaku sosial dan mengembangkan kualitas fisik, moral, dan estetika. Persaingan berkontribusi pada pembentukan kualitas kepribadian kompetitif. Dalam proses kompetisi, anak mencapai keberhasilan dalam hubungan dengan teman dan memperoleh status sosial baru. Kompetisi tidak hanya merangsang aktivitas anak, tetapi juga membentuk kemampuannya untuk mengaktualisasikan diri, yang dapat dianggap sebagai metode pendidikan diri, karena selama kompetisi anak belajar mewujudkan dirinya dalam berbagai jenis kegiatan.

Metodologi penyelenggaraan kompetisi harus memperhatikan persyaratan sebagai berikut: 1) kompetisi diselenggarakan sehubungan dengan tugas pendidikan tertentu (dapat bertindak sebagai “pemicu” di awal kegiatan baru, membantu menyelesaikan pekerjaan yang sulit, menghilangkan stres ); 2) tidak semua jenis kegiatan anak harus dicakup dalam kompetisi: tidak boleh bersaing dalam penampilan (kompetisi Nona dan Tuan), manifestasi kualitas moral; 3) agar semangat bermain dan silaturahmi tidak hilang sejenak dari perlombaan, harus dilengkapi dengan atribut yang cemerlang (motto, pangkat, gelar, lambang, hadiah, lencana kehormatan, dan lain-lain); 4) dalam kompetisi, transparansi dan keterbandingan hasil menjadi hal yang penting, oleh karena itu keseluruhan jalannya kompetisi harus disajikan secara terbuka kepada anak-anak, yang harus melihat dan memahami aktivitas apa yang ada di balik poin atau poin tertentu.

Disusun oleh: Saltankina L.P.

(cl. ketua kelas 6b)

Krasnoslobodsk 2014

M

metode insentif

Metode penghargaan .

Hukuman

Memuji

"Sekolah menengah Krasnoslobodskaya No. 1"

Distrik kota Krasnoslobodsky di Republik Mordovia

Metode pengaruh pedagogis pada kepribadian

(pidato di sekolah guru kelas pendidikan)

Disusun oleh: Saltankina L.P.

(cl. ketua kelas 6b)

Krasnoslobodsk 2014

Metode pendidikan (dari bahasa Yunani “methodos” - “path”) adalah cara untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. Dalam kaitannya dengan praktik sekolah, dapat juga dikatakan bahwa metode pendidikan adalah cara mempengaruhi guru terhadap kesadaran, kemauan, perasaan, dan perilaku siswa guna mengembangkan keyakinan dan keterampilan perilakunya.

M Metode pendidikan merupakan salah satu alat tidak hanya untuk mempengaruhi seseorang, tetapi juga untuk interaksi.

Pengaruh langsung guru terhadap siswa (melalui persuasi, ajaran moral, tuntutan, perintah, ancaman, hukuman, dorongan, teladan pribadi, wewenang, permintaan, nasehat);

Penciptaan kondisi, situasi dan keadaan khusus yang memaksa siswa mengubah sikapnya, menyatakan pendiriannya, melakukan suatu tindakan, menunjukkan watak;

Opini publik tentang suatu kelompok referensi, misalnya tim (sekolah, siswa, profesional), yang secara pribadi penting bagi siswa, serta terima kasih kepada orang yang berwibawa baginya - ayah, ilmuwan, artis, negarawan, artis, dan media (televisi, media cetak, radio);

Kegiatan bersama antara guru dan siswa, komunikasi, bermain;

Proses pembelajaran atau pendidikan mandiri, transfer informasi atau pengalaman sosial dalam keluarga, dalam proses komunikasi yang bersahabat;

Perendaman di dunia tradisi rakyat, kreativitas cerita rakyat, membaca fiksi.

Ada banyak klasifikasi dan pengelompokan metode pendidikan. Saya lebih menyukai grup P.I. Pikadsky.

1) membentuk pandangan dunia siswa dan pertukaran informasi;

2) pengorganisasian kegiatan siswa dan rangsangan motifnya;

3) memberikan bantuan kepada siswa dan menilai tindakannya

Tugas pendidikan harus diselesaikan melalui serangkaian metode, teknik dan sarana.

Cerita mengenai topik etika, penjelasan, klarifikasi, ceramah, percakapan etis, nasihat, saran, instruksi, perdebatan, dan laporan dipraktikkan secara luas. Contohnya adalah metode persuasi yang efektif.

Setiap metode memiliki kekhasan dan cakupan penerapannya masing-masing.

Sebuah cerita tentang topik etika, yang digunakan terutama di kelas dasar dan menengah, adalah presentasi emosional yang jelas tentang fakta dan peristiwa tertentu yang memiliki muatan moral. Dengan mempengaruhi perasaan, cerita membantu siswa memahami dan menginternalisasikan makna penilaian moral dan norma perilaku. Cerita yang bertemakan etika mempunyai beberapa fungsi: sebagai sumber ilmu pengetahuan, memperkaya pengalaman moral seseorang dengan pengalaman orang lain. Terakhir, fungsi penting lainnya dari cerita adalah sebagai cara untuk memberikan contoh positif dalam pendidikan. Misalnya, cerita V. Rasputin “Pelajaran Bahasa Prancis”. Kisah tentang seorang guru yang berhasil memberikan pelajaran terpenting kepada muridnya - pelajaran saling pengertian, menghargai harkat dan martabat manusia, menolong yang tidak mempermalukan orang yang dituju.

Penjelasan adalah metode pengaruh emosional dan verbal pada siswa. Ciri penting yang membedakan penjelasan dengan penjelasan dan cerita adalah fokus dampaknya terhadap kelompok atau individu tertentu. Untuk anak sekolah yang lebih muda, teknik dasar dan sarana penjelasan digunakan: “Ini perlu dilakukan”, “Semua orang melakukan ini”. Ketika bekerja dengan remaja, diperlukan motivasi yang mendalam dan klarifikasi makna sosial dari konsep moral. Bahwa setiap anggota tim mempunyai hak dan tanggung jawab. (Kita harus berperilaku sedemikian rupa agar tidak melanggar hak-hak anak lain.)

Penjelasan hanya digunakan jika dan ketika siswa benar-benar perlu menjelaskan sesuatu, mengkomunikasikan prinsip-prinsip moral baru, dan dengan satu atau lain cara mempengaruhi kesadaran dan perasaannya.

Dalam praktik pendidikan sekolah, penjelasan didasarkan pada sugesti. Yang terakhir ini ditandai dengan persepsi siswa yang tidak kritis terhadap pengaruh pedagogis. Sugesti, tanpa disadari menembus ke dalam jiwa, mempengaruhi kepribadian secara keseluruhan, menciptakan sikap dan motif aktivitas. Saran digunakan untuk meningkatkan dampak metode pengasuhan lainnya.

Dalam praktik pendidikan, mereka menggunakan nasihat yang menggabungkan permintaan dengan penjelasan dan saran. Dengan menggunakan nasehat sebagai metode pendidikan, guru memproyeksikan hal positif dalam kepribadian siswa, menanamkan keyakinan pada yang terbaik, pada kesempatan untuk mencapai hasil yang tinggi. Efektivitas nasihat pedagogis juga tergantung pada otoritas pendidik, kualitas moral pribadinya, dan keyakinannya akan kebenaran kata-kata dan tindakannya. Ketergantungan pada hal positif, pujian, daya tarik pada perasaan harga diri dan kehormatan menciptakan prasyarat yang diperlukan untuk efek nasihat yang hampir aman dari kegagalan bahkan dalam situasi yang sangat sulit.

Nasihat terkadang berbentuk hasutan rasa malu, penyesalan, ketidakpuasan terhadap diri sendiri dan tindakan seseorang. Guru tidak hanya membangkitkan perasaan-perasaan ini dan membuat siswa mengalaminya, tetapi juga menunjukkan jalan menuju koreksi. Dalam kasus seperti itu, perlu untuk secara meyakinkan menunjukkan makna, esensi dari tindakan negatif dan konsekuensinya, serta menciptakan insentif efektif yang mempengaruhi perilaku secara positif. Terkadang perilaku negatif merupakan akibat dari ketidaktahuan dan kurangnya kesadaran. Dalam hal ini teguran dipadukan dengan penjelasan dan saran dan dilakukan sedemikian rupa agar siswa menyadari kesalahannya dan memperbaiki perilakunya.

Jika digunakan secara tidak wajar, sebuah cerita, penjelasan, nasihat, atau saran dapat berbentuk notasi. Hal ini tidak pernah mencapai tujuan; malah menimbulkan perlawanan di kalangan siswa, keinginan untuk bertindak sebaliknya. Notasi tidak menjadi suatu bentuk persuasi.

Percakapan etis adalah metode diskusi pengetahuan yang sistematis dan konsisten, yang melibatkan partisipasi kedua belah pihak – guru dan siswa. Percakapan berbeda dengan cerita atau instruksi justru karena guru mendengarkan dan mempertimbangkan pendapat dan sudut pandang lawan bicaranya, dan membangun hubungannya dengan mereka berdasarkan prinsip kesetaraan dan kerja sama. Percakapan disebut etis karena pokok bahasannya paling sering menjadi persoalan moral, kesusilaan, dan etika. Tujuan percakapan etis adalah untuk memperdalam, memperkuat konsep moral, generalisasi dan konsolidasi pengetahuan, pembentukan sistem pandangan moral dan keyakinan.

Percakapan etis adalah metode untuk menarik siswa untuk mengembangkan penilaian dan penilaian yang benar tentang semua masalah yang menjadi perhatian mereka. Metode ini sangat relevan bagi siswa di kelas lima sampai delapan, ketika periode pembentukan “gambaran dunia” dimulai.

Dalam praktik pendidikan sekolah, digunakan percakapan etis yang terencana dan tidak terencana. Yang pertama sudah direncanakan guru kelas sebelumnya, persiapan dibuat untuk mereka, dan yang terakhir muncul secara spontan, lahir di sekolah dan kehidupan publik. Saya melakukan percakapan etis jam kelas: “Kemewahan komunikasi manusia”, “Keramahan dan kekasaran”, “Kenalan” - yang tujuannya adalah untuk mengembangkan keterampilan komunikasi, berkenalan, dan memiliki sikap ramah terhadap satu sama lain.

Perselisihan adalah perdebatan yang hidup dan memanas tentang berbagai topik yang menjadi perhatian siswa. Debat diadakan di sekolah menengah dan atas mengenai topik politik, ekonomi, budaya, estetika, dan hukum. Perselisihan itu berharga karena keyakinan dikembangkan melalui benturan dan perbandingan sudut pandang yang berbeda.

Inti dari perselisihan adalah perdebatan, perebutan pendapat. Agar perselisihan membuahkan hasil yang baik, Anda perlu mempersiapkannya. Untuk perselisihan tersebut, dikembangkan 5-6 pertanyaan yang memerlukan penilaian independen. Para pihak yang bersengketa diperkenalkan dengan pertanyaan-pertanyaan ini sebelumnya. Pidato harus hidup, bebas, dan singkat. Tujuan suatu perselisihan bukanlah suatu kesimpulan, melainkan suatu proses. Guru membantu siswa mendisiplinkan pemikiran mereka, mematuhi logika bukti, dan memperdebatkan posisi mereka. Jam pelajaran dengan topik “Lingkaran Setan” membantu menumbuhkan kebaikan, kepekaan, kasih sayang dan empati, toleransi dan niat baik. “Permainan Kejam” mempromosikan kemampuan untuk membangun hubungan dengan orang lain, menentukan tempat seseorang di antara teman sebaya, memahami tindakan diri sendiri dan orang lain, dan menemukan jalan keluar dari situasi konflik.

Contohnya adalah metode pendidikan yang kekuatannya luar biasa. Efeknya didasarkan pada pola yang terkenal: fenomena yang dirasakan oleh penglihatan dengan cepat dan mudah terpatri dalam kesadaran. Contoh beroperasi pada tingkat sistem sinyal pertama, dan kata - yang kedua. Sebuah contoh memberikan teladan tertentu dan dengan demikian secara aktif membentuk kesadaran, perasaan, keyakinan, dan mengaktifkan aktivitas. Ketika mereka berbicara tentang sebuah contoh, yang pertama-tama mereka maksudkan adalah contoh dari orang-orang tertentu yang hidup - orang tua, pendidik, teman. Namun keteladanan pahlawan dari buku, film, tokoh sejarah, dan ilmuwan terkemuka memiliki kekuatan pendidikan yang besar.

Tentu saja, pendidikan bergantung pada keteladanan pribadi guru, perilakunya, sikapnya terhadap siswa, pandangan dunia, kualitas bisnis, dan otoritas.

Kekuatan dampak positif dari keteladanan pribadi seorang mentor meningkat ketika dia bertindak secara sistematis dan konsisten dengan kepribadian dan otoritasnya.

Pendidikan harus membentuk jenis perilaku yang diperlukan. Bukan konsep atau keyakinan, tetapi perbuatan dan tindakan tertentu yang menjadi ciri pendidikan seseorang. Dalam kaitan ini, pengorganisasian kegiatan dan pembentukan pengalaman perilaku sosial dianggap sebagai inti dari proses pendidikan. Semua metode pengorganisasian kegiatan didasarkan pada kegiatan praktis siswa.

Metode latihan adalah penciptaan kondisi oleh guru di mana siswa harus bertindak sesuai dengan norma dan aturan perilaku.

Dalam penguasaan pengalaman perilaku sosial, aktivitas memegang peranan yang menentukan. Anda tidak dapat mengajar seorang anak menulis dengan menceritakan bagaimana orang lain menulis; Tidak mungkin mengajarkan cara memainkan alat musik dengan mempertunjukkan pertunjukan virtuoso. Demikian pula, tidak mungkin membentuk jenis perilaku yang diperlukan tanpa melibatkan siswa dalam kegiatan yang aktif dan bertujuan. Salah satu cara untuk menarik orang ke dalam aktivitas adalah olahraga - metode pendidikan praktis, yang intinya adalah berulang kali melakukan tindakan yang diperlukan, membawa mereka ke otomatisme. Hasil latihan: kualitas kepribadian yang stabil - keterampilan dan kebiasaan.

Ketika merencanakan suatu sistem latihan, guru harus memperkirakan keterampilan dan kebiasaan apa yang akan dikembangkan. Kecukupan latihan untuk proyeksi perilaku merupakan syarat penting lainnya untuk efektivitas metode ini. Pendidikan harus mengembangkan keterampilan dan kebiasaan yang vital, penting, dan berguna. Oleh karena itu, latihan pendidikan tidak diciptakan, tetapi diambil dari kehidupan, diatur dalam situasi nyata. Penggunaan latihan dianggap berhasil bila siswa menunjukkan kualitas yang stabil dalam segala situasi kehidupan.

Untuk membentuk keterampilan dan kebiasaan yang stabil, Anda perlu memulai latihan sedini mungkin, karena semakin muda tubuh, semakin cepat kebiasaan tersebut berakar di dalamnya. Pengendalian diri, keterampilan pengendalian diri, organisasi, disiplin, budaya komunikasi - kualitas yang didasarkan pada kebiasaan yang dibentuk oleh pendidikan. Persyaratan adalah suatu metode pendidikan yang dengannya norma-norma perilaku, yang diekspresikan dalam hubungan pribadi, menyebabkan, merangsang atau menghambat aktivitas tertentu siswa dan perwujudan kualitas-kualitas tertentu dalam dirinya.

Berdasarkan bentuk penyajiannya dibedakan antara tuntutan langsung dan tuntutan tidak langsung. Persyaratan langsung ditandai dengan kepastian, kekhususan, ketepatan, dan rumusan yang dapat dipahami siswa dan tidak memungkinkan adanya dua penafsiran yang berbeda.

Persyaratan tidak langsung (nasihat, permintaan, petunjuk, kepercayaan, persetujuan, dll.) berbeda dengan persyaratan langsung karena rangsangan untuk bertindak tidak hanya persyaratan itu sendiri, tetapi juga faktor psikologis dari pengalaman, minat, dan aspirasi orang tersebut. murid yang diakibatkannya.

Pembiasaan adalah latihan yang dilakukan secara intens. Ini digunakan ketika diperlukan untuk menciptakan kualitas yang dibutuhkan dengan cepat dan pada tingkat tinggi. Pembiasaan seringkali disertai dengan proses yang menyakitkan dan menimbulkan ketidakpuasan. Syarat utamanya adalah pelajaran selesai, sebelum istirahat Anda harus bersiap-siap untuk pelajaran selanjutnya. Bel berbunyi, duduklah di kursimu, ulangi pekerjaan rumahmu.

Metode instruksi memberikan hasil yang baik. Dengan bantuan tugas, anak sekolah diajarkan untuk melakukan tindakan positif. Instruksi bervariasi: mengunjungi teman yang sakit dan membantunya belajar, mendekorasi ruang kelas untuk liburan, dll. Instruksi juga diberikan untuk mengembangkan kualitas yang diperlukan; mereka yang tidak terorganisir diberi tugas untuk mempersiapkan dan melakukan suatu peristiwa yang memerlukan ketelitian dan ketepatan waktu, dll. Pengendalian dapat dilakukan dalam berbagai bentuk pemeriksaan selama pelaksanaan, laporan pekerjaan yang dilakukan, dll. Pemeriksaan diakhiri dengan penilaian kualitas pesanan yang telah diselesaikan.

Sejak zaman kuno seperti itu metode insentif aktivitas manusia sebagai imbalan dan hukuman.

Metode penghargaan- penilaian positif terhadap tindakan siswa. Hadiah memperkuat keterampilan dan kebiasaan positif. Tindakan dorongan didasarkan pada gairah emosi positif. Itu sebabnya menanamkan rasa percaya diri, menciptakan suasana hati yang menyenangkan, dan meningkatkan tanggung jawab. Jenis dorongan sangat beragam: persetujuan, dorongan, pujian, ucapan terima kasih, pemberian hak kehormatan, pemberian sertifikat, hadiah, dll. .

Persetujuan adalah jenis dorongan yang paling sederhana. Guru dapat menyatakan persetujuan dengan gerak tubuh, ekspresi wajah, penilaian positif terhadap tingkah laku atau hasil kerja siswa, tim, kepercayaan dalam bentuk tugas, dorongan di depan kelas, guru atau orang tua.

Imbalan tingkat yang lebih tinggi - rasa terima kasih, penghargaan, dll. - membangkitkan dan mendukung emosi positif yang kuat dan bertahan lama, memberikan insentif jangka panjang kepada siswa atau tim, karena hal itu tidak hanya memahkotai kerja keras dan panjang, tetapi juga menunjukkan pencapaian sesuatu yang baru , tingkat lebih tinggi. Pemberian penghargaan perlu dilakukan dengan sungguh-sungguh, di depan semua siswa, guru, dan orang tua: hal ini secara signifikan meningkatkan sisi emosional dari rangsangan dan pengalaman yang terkait dengannya.

Dorongan yang tidak kompeten atau berlebihan tidak hanya membawa manfaat, tetapi juga merugikan pendidikan. Pertama-tama, sisi psikologis dari dorongan dan konsekuensinya diperhitungkan.

1. Ketika memberikan dorongan, pendidik harus berusaha untuk memastikan bahwa perilaku siswa dimotivasi dan diarahkan bukan oleh keinginan untuk menerima pujian atau penghargaan, tetapi oleh keyakinan internal dan motif moral.
2. Dorongan tidak boleh mengadu domba siswa dengan anggota tim lainnya. Oleh karena itu, tidak hanya mereka yang telah mencapai kesuksesan saja yang berhak mendapatkan dorongan, tetapi juga mereka yang telah bekerja dengan sungguh-sungguh demi kebaikan bersama.

3. Dorongan harus dimulai dengan jawaban atas pertanyaan tentang siapa, berapa banyak dan untuk apa. Oleh karena itu, harus sesuai dengan kemampuan siswa, karakteristik individunya, ditempatkan dalam tim dan tidak terlalu sering.
4. Dorongan memerlukan pendekatan personal. Sangat penting untuk segera mendorong mereka yang merasa tidak aman dan tertinggal.

5. Mungkin hal terpenting dalam pendidikan sekolah saat ini adalah menjaga keadilan. Saat memutuskan dorongan, konsultasikan dengan siswa Anda lebih sering.

Hukuman- ini adalah metode pengaruh pedagogis, yang seharusnya mencegah tindakan yang tidak diinginkan dan menimbulkan perasaan bersalah terhadap diri sendiri dan orang lain. Seperti metode pendidikan lainnya, hukuman dirancang untuk secara bertahap mengubah rangsangan eksternal menjadi rangsangan internal.

Jenis hukuman berikut diketahui:

1. Pembebanan tanggung jawab tambahan;

2. Perampasan atau pembatasan hak-hak tertentu;

3. Ekspresi kecaman moral, kecaman.

Di sekolah saat ini, berbagai bentuk hukuman dipraktikkan - ketidaksetujuan, teguran, celaan, teguran, diskusi dalam rapat, hukuman, skorsing dari kelas, dikeluarkan dari sekolah, dll.
Di antara kondisi pedagogis, yang menentukan efektivitas metode hukuman adalah sebagai berikut:

1. Kekuatan hukuman bertambah jika berasal dari atau didukung oleh kolektif.

2. Jika keputusan hukuman sudah diambil, maka pelakunya harus dihukum.

3. Hukuman efektif bila jelas bagi siswa dan dianggap adil. Setelah hukuman, mereka tidak mengingatnya, dan mereka menjaga hubungan normal dengan siswa tersebut.

4. Saat menerapkan hukuman, tidak boleh menghina siswa. Kami menghukum bukan karena permusuhan pribadi, tetapi karena kebutuhan pedagogis.

5. Hukuman adalah metode yang ampuh. Memperbaiki kesalahan guru dalam memberikan hukuman jauh lebih sulit dibandingkan dengan kasus lainnya. Oleh karena itu, jangan terburu-buru memberikan hukuman sampai situasi saat ini benar-benar jelas, sampai ada keyakinan penuh akan keadilan dan kegunaan hukuman.

6. Jangan biarkan hukuman menjadi senjata balas dendam.

7. Hukuman memerlukan kebijaksanaan pedagogis, pengetahuan yang baik tentang psikologi perkembangan, dan pemahaman bahwa hukuman saja tidak akan membantu. Oleh karena itu, hukuman hanya digunakan dalam kombinasi dengan metode pendidikan lainnya.

Penggunaan metode stimulasi dalam kegiatan mengajar

Memuji adalah metode stimulasi yang efektif dan umum. Anda tidak boleh berpikir bahwa insentif yang ada tidak efektif, dan “tidak berhasil”. Bahkan reaksi wajah positif dari guru atau persetujuan singkat pun cukup banyak, karena senyuman dan kata-kata yang hangat, seperti roti, tidak pernah membosankan. Wajah guru yang ramah dan bersahabat sungguh merupakan kontribusi pedagogi. Adapun pujian memerlukan syarat-syarat tertentu untuk penerapannya, jika tidak maka akan merugikan atau bersifat non-pedagogis. Mari kita coba menyebutkan yang utama:

Pujian harus diberikan terutama atas upaya yang dilakukan, dan bukan atas apa yang diberikan secara alami kepada anak: kemampuan atau data eksternal. Pujian yang tidak pantas menimbulkan kecemburuan di antara kawan-kawan dan membuat mereka menentang guru.

Anda tidak boleh memuji siswa di kelas atas sesuatu yang tidak didukung oleh kelompoknya, meskipun ini adalah perilaku yang sepenuhnya benar dari sudut pandang guru. Pujian seperti itu tidak lagi menimbulkan rasa iri, melainkan agresi. Jadi, jika hanya satu siswa dari kelas yang bersiap untuk pelajaran, pujian yang ditujukan kepadanya, biasanya, akan mengadu domba dia dengan kelompoknya, meskipun dia, tentu saja, tidak dapat disalahkan atas apa pun. Dalam hal ini, lebih baik memujinya secara pribadi.

Dalam setiap kelompok selalu terdapat hierarki informal, ada yang dianggap lebih pantas mendapat pujian dibandingkan yang lain. Memuji “kambing hitam” secara terus-menerus cukup berbahaya bagi mereka dan bagi sikap kelompok terhadap guru. Ini tidak berarti bahwa mereka tidak dapat dipuji - mereka hanya perlu didukung, namun dengan cara yang termotivasi, secara bertahap mengubah sikap kelompok terhadap mereka.

Anak-anak dengan rela dan berlebihan mengatribusikan “favorit” kepada guru, dan guru memang dan wajar memiliki siswa yang lebih menyenangkan bagi mereka, namun mereka perlu dipuji dengan mempertimbangkan hal ini.

Mari kita lihat kondisi dasar apa yang harus dipenuhi agar hukuman pedagogis menjadi seefektif mungkin:

Hukumannya tentu saja harus adil, yaitu. tidak boleh digunakan di bawah pengaruh suasana hati guru yang buruk dan dengan keyakinan penuh akan kesalahan siswa. Jika tidak ada keyakinan seperti itu, maka tidak boleh ada hukuman.

Hukuman diperbolehkan terutama untuk berbagai jenis ketidakjujuran, keegoisan langsung, agresivitas dan arogansi aktif terhadap kawan, dalam bentuk ejekan terhadap mereka. Hukuman untuk kemalasan dan kinerja yang buruk kurang etis dan efektif, karena kekurangan ini sering kali merupakan akibat dari keterbelakangan kemauan anak. Dalam kasus ini, yang dibutuhkan bukanlah hukuman, namun bantuan. Tentu saja, pada umumnya agresivitas dan arogansi juga dikaitkan dengan beberapa faktor di luar diri seseorang, namun pada tahap perkembangannya ini, masyarakat tidak dapat melepaskan diri dari kesalahan individu atas perilaku tersebut. Tanggung jawab penuh menyangkut orang dewasa, tetapi pada anak-anak seseorang harus selalu berusaha memisahkan pengaruh keadaan eksternal dari motivasi tindakan internal yang negatif secara moral, yang dapat diperbaiki.

Kategori khusus disediakan untuk kasus-kasus konfrontasi antara siswa dan guru, yang disebut konflik hubungan, ketika siswa dengan sengaja menentang, “karena dendam”. Ini adalah situasi kelas yang sangat kompleks, biasanya melibatkan remaja dan siswa sekolah menengah. Tentu saja, pilihan yang ideal adalah “tidak bereaksi” terhadap kejenakaan atau ironi siswa seperti itu, tetapi menuntut hal ini dari guru modern adalah hal yang tidak realistis. Dalam kasus seperti ini, hukuman pantas diberikan jika terdapat “corpus delicti”, yaitu. kekasaran, pembangkangan yang jelas, dan Anda harus mencoba menanggapi nada yang menyinggung guru dengan ketidaktahuan yang bijaksana dan tenang atau ironi yang lebih halus, tetapi tidak dengan kepahitan langsung. Solusi radikalnya adalah dengan menghilangkan konflik, mendamaikan, dan meningkatkan hubungan dengan remaja.

Hukuman tidak dapat didasarkan pada kritik terhadap cacat fisik atau apapun karakteristik pribadi siswa, menunjukkan dirinya dalam sudut pandang yang tidak menguntungkan, misalnya, gaya berjalan yang canggung, cacat bicara, dll. Sayangnya, guru terkadang tidak bisa menahan godaan untuk menonjolkan ciri-ciri lucu anak. Mendiskreditkan orang tuanya di mata seorang anak adalah hal yang tidak bisa diterima.

Ketika menghukum seorang siswa, guru harus menunjukkan bahwa sikap pribadinya terhadap anak tidak berubah dan, pada prinsipnya, anak mempunyai kesempatan untuk memulihkan reputasi baiknya.

Saat menggunakan hukuman, opini publik kelompok harus diperhitungkan. Jika dia secara jelas atau demonstratif mendukung apa yang dihukum oleh guru terhadap anak tersebut, maka hukuman tersebut tidak akan efektif dan bahkan akan membuat anak yang dihukum menjadi pahlawan di mata kelompok. Alternatifnya, jika orang yang dihukum adalah orang buangan atau kambing hitam, kelompok tersebut mungkin akan menjadi tidak senonoh dan memperburuk keadaan anak yang membutuhkan dukungan moral. Di sini prinsip keadilan dan perlakuan yang sama terhadap semua orang harus digantikan oleh prinsip kemanusiaan.

Dan mungkin yang paling penting adalah menerapkan hukuman tanpa “pedagogi hukuman”, yaitu. cara berperilaku yang berlebihan dan tidak konstruktif, yang tujuan utamanya adalah menanggapi emosi negatif guru. Sulit untuk meramalkan semua kesalahan pedagogis ketika menggunakan hukuman, karena kesalahan tersebut berkaitan erat dengan karakteristik psikologis individu guru. Akan lebih baik jika hukumannya lebih sedikit.

Kesimpulannya, harus dikatakan bahwa metode stimulasi adalah bagian penting, tetapi bukan satu-satunya bagian dari teknologi pedagogis, di mana pengorganisasian kegiatan siswa dan pembentukan sikap yang benar terhadap masalah-masalah yang relevan dengannya tidak kalah pentingnya. . Perspektif umum pedagogi adalah mengembangkan potensi pendidikan mandiri siswa, yang pada prinsipnya sesuai dengan hukum perkembangan kesadaran manusia.

Asuhan – proses pedagogis yang bertujuan untuk mengatur dan merangsang kerja aktif kepribadian yang sedang berkembang untuk menguasai pengalaman sosial dalam membentuk kualitas yang diinginkan oleh masyarakat.

Metode pendidikan(dari bahasa Yunani "metode" - jalan) - ini jalan pelaksanaan tujuan pendidikan. Metode pendidikan merupakan sarana utama yang menjamin keberhasilan penyelesaian permasalahan setiap komponen proses pendidikan.

Kita dapat membedakan kelompok metode secara kondisional pengaruh pedagogis langsung dan tidak langsung .

Metode pengaruh pedagogis langsung menyiratkan reaksi langsung atau tertunda dari siswa dan tindakan terkait yang ditujukan untuk pendidikan mandiri.

Metode pengaruh pedagogis tidak langsung melibatkan penciptaan situasi dalam organisasi kegiatan di mana anak mengembangkan sikap yang tepat terhadap pengembangan diri, terhadap pengembangan posisi tertentu dalam sistem hubungannya dengan guru, kawan, dan masyarakat.

Klasifikasi

1) Menurut sifat pengaruhnya terhadap siswa, metode pendidikan dibagi menjadi persuasi, latihan, penghargaan dan hukuman(N.I. Boldyrev, N.K. Goncharov dan sebagainya.). Dalam hal ini, ciri umum “sifat metode” mencakup fokus, penerapan, kekhasan dan beberapa aspek lain dari metode tersebut.

2) DAN TENTANG. Maryenko ini diberi nama kelompok metode pendidikan , Bagaimana penjelasan-reproduksi, masalah-situasi, metode pelatihan dan latihan, stimulasi, penghambatan, bimbingan, pendidikan mandiri.

3) Saat ini yang paling umum adalah klasifikasi metode pendidikan I.G. Shchukina. Tiga kelompok metode:

- metode pembentukan kesadaran(cerita, penjelasan, klarifikasi, ceramah, percakapan etis, nasehat, saran, petunjuk, debat, laporan, contoh);

- metode pengorganisasian kegiatan dan pembentukan pengalaman perilaku(latihan, tugas, situasi pendidikan);

- metode insentif(kompetisi, dorongan, hukuman).

Metode mempengaruhi bidang intelektual : metode persuasi digunakan untuk membentuk pandangan, konsep, dan sikap. Kepercayaan melibatkan bukti yang masuk akal dari beberapa konsep, posisi moral, penilaian tentang apa yang terjadi.

Keyakinan diwujudkan melalui kutipan dari berbagai karya sastra, analogi sejarah, perumpamaan alkitabiah, dan dongeng.

Sesuai dengan keyakinan persuasi diri- metode pendidikan mandiri, yang mengasumsikan bahwa anak-anak secara sadar, mandiri, mencari solusi untuk apa pun masalah sosial membentuk kumpulan pandangan mereka sendiri. Pembentukan ini didasarkan pada kesimpulan logis yang dibuat oleh anak itu sendiri.

Metode mempengaruhi bidang motivasi termasuk stimulasi- metode yang didasarkan pada pembentukan motif sadar siswa dalam aktivitas hidupnya.

Dorongan mengungkapkan penilaian positif terhadap tindakan siswa. Ini memperkuat keterampilan dan kebiasaan positif. Dorongan dapat diwujudkan dalam berbagai cara: persetujuan, pujian, ucapan terima kasih, pemberian hak kehormatan, penghargaan. Pemberian semangat memerlukan dosis yang cermat dan kehati-hatian, karena kegagalan dalam menggunakan cara ini dapat merugikan pendidikan.

Hukuman- ini adalah komponen stimulasi pedagogis, yang penggunaannya harus mencegah tindakan siswa yang tidak diinginkan, memperlambatnya, dan menimbulkan perasaan bersalah pada diri sendiri dan orang lain. Jenis hukuman: pengenaan tugas tambahan; perampasan atau pembatasan hak-hak tertentu; ekspresi kecaman moral, kutukan.

Hukuman harus adil, dipikirkan dengan matang dan tidak boleh merendahkan martabat siswa.

Metode mempengaruhi lingkungan emosional melibatkan pembentukan keterampilan yang diperlukan dalam diri seseorang dalam mengelola perasaannya, memahami perasaannya keadaan emosional dan alasan yang mendasarinya. Salah satu metode yang mempengaruhi lingkungan emosional seorang anak adalah sugesti dan teknik atraksi terkait. Saran dapat dilakukan dengan cara verbal dan nonverbal. Menyarankan berarti mempengaruhi perasaan, dan melalui perasaan itu, pikiran dan kehendak seseorang.

Proses sugesti seringkali disertai dengan suatu proses hipnosis diri ketika seorang anak mencoba menanamkan dalam dirinya penilaian emosional tertentu atas perilakunya, seolah-olah mengajukan pertanyaan: “Apa yang akan dikatakan guru atau orang tua kepada saya dalam situasi ini?”

Metode mempengaruhi lingkungan kemauan menyarankan: pengembangan inisiatif dan kepercayaan diri pada anak; pengembangan ketekunan; pembentukan kemampuan mengendalikan diri (restraint, self-control). Metode dapat mempunyai pengaruh yang dominan terhadap pembentukan lingkungan kemauan persyaratan Dan latihan.

Bentuk penyajiannya membedakan tuntutan langsung dan tidak langsung (nasihat, permintaan, petunjuk, ungkapan keyakinan, persetujuan, dan lain-lain).

Persyaratan tersebut sangat mempengaruhi proses pendidikan mandiri seseorang, dan konsekuensi dari penerapannya adalah latihan- eksekusi berulang dari tindakan yang diperlukan: membawanya ke otomatisasi. Hasil dari latihan ini adalah kualitas kepribadian yang stabil - keterampilan dan kebiasaan.

Metode mempengaruhi bidang pengaturan diri bertujuan untuk mengembangkan pada anak keterampilan pengaturan diri mental dan fisik, mengembangkan keterampilan menganalisis situasi kehidupan, mengajarkan anak keterampilan memahami perilakunya dan kondisi orang lain, serta mengembangkan keterampilan sikap jujur ​​​​terhadap diri sendiri dan orang lain. rakyat. Ini termasuk metode koreksi perilaku. Metode koreksi bertujuan untuk menciptakan kondisi di mana anak akan melakukan perubahan dalam perilaku dan sikapnya terhadap orang lain. Koreksi tersebut dapat terjadi atas dasar membandingkan tindakan siswa dengan norma yang berlaku umum, menganalisis akibat dari tindakan tersebut, dan memperjelas tujuan kegiatan. Koreksi tidak mungkin terjadi tanpanya koreksi diri. Berdasarkan cita-cita, teladan yang patut ditiru, dan norma-norma yang ditetapkan, seringkali seorang anak dapat mengubah perilakunya dan mengatur tindakannya, yang disebut pengaturan diri.

Metode mempengaruhi bidang subjek-praktis ditujukan untuk mengembangkan kualitas pada anak-anak yang membantu seseorang menyadari dirinya sendiri. Metode pengorganisasian kegiatan dan perilaku siswa dalam kondisi yang diciptakan khusus disingkat metode situasi pendidikan. Ini adalah situasi di mana anak dihadapkan pada kebutuhan untuk memecahkan suatu masalah. Ketika suatu masalah muncul dalam suatu situasi pada seorang anak dan ada kondisi untuk menyelesaikannya secara mandiri, sebuah peluang tercipta tes sosial (tes) sebagai metode pendidikan mandiri. Tes sosial mencakup semua bidang kehidupan seseorang dan sebagian besar hubungan sosialnya. Modifikasi metode situasi pendidikan adalah kompetisi, yang berkontribusi pada pembentukan kualitas kepribadian kompetitif. Metode ini didasarkan pada kecenderungan alami anak terhadap kepemimpinan dan kompetisi. Kompetisi membangkitkan aktivitas anak dan membentuk kemampuannya untuk mengaktualisasikan diri, yang dapat dianggap sebagai metode pendidikan diri.

Metode mempengaruhi bidang eksistensial bertujuan untuk memasukkan siswa ke dalam sistem hubungan yang baru bagi mereka, mengembangkan kemampuan anak untuk membuat penilaian berdasarkan prinsip keadilan, dan bahkan lebih baik lagi, untuk memecahkan apa yang disebut dilema L. Kohlberg.

Metode dilema terdiri dari siswa mendiskusikan dilema moral bersama-sama. Untuk setiap dilema, pertanyaan dikembangkan sesuai dengan struktur diskusi.

Salah satu metode pendidikan mandiri adalah cerminan, artinya proses refleksi individu terhadap apa yang terjadi dalam pikirannya sendiri. Refleksi mengandaikan pengetahuan seseorang tentang dirinya dalam situasi tertentu dan klarifikasi sikap orang lain terhadapnya.

Hukuman adalah suatu metode pengaruh pedagogis, yang seharusnya mencegah tindakan yang tidak diinginkan, memperlambatnya, dan menimbulkan perasaan bersalah di hadapan diri sendiri dan orang lain. Hukuman merupakan suatu cara penyelesaian konflik yang mungkin timbul berdasarkan kontradiksi antara tuntutan guru dan tim, di satu sisi, dan perilaku individu anak, di sisi lain. Hukuman adalah ukuran pengaruh terhadap pelaku kejahatan atau pelanggaran ringan. Hukuman adalah metode pengaruh pedagogis yang digunakan dalam kondisi situasi konflik dan bertujuan untuk menghambat fenomena-fenomena yang tidak diinginkan pada perilaku anak, serta menstimulasi mereka secara sosial aktivitas yang bermanfaat dengan membebankan tugas tambahan, merampas hak-hak tertentu atau kecaman moral. Hukuman adalah sarana pengaruh pedagogis yang digunakan dalam kasus di mana seorang anak tidak memenuhi persyaratan yang ditetapkan dan melanggar norma perilaku.

Slide 12 dari presentasi “Reward and Punishment” untuk pelajaran pedagogi dengan topik “Hak dan Tanggung Jawab”

Dimensi: 960 x 720 piksel, format: jpg. Untuk mengunduh slide secara gratis untuk digunakan dalam pelajaran pedagogi, klik kanan pada gambar dan klik “Simpan gambar sebagai...”. Anda dapat mengunduh seluruh presentasi “Reward and Punishment.ppt” dalam arsip zip 157 KB.

Unduh presentasi

Hak dan kewajiban

“Pendidikan Anak Sekolah Menengah Pertama” - Objek penelitiannya adalah pendidikan spiritual dan moral anak sekolah menengah pertama. 25%. Pertimbangan gagasan pendidikan spiritual dan moral anak dalam aspek sejarah dan pedagogi; Tabel ringkasan tingkat budaya perilaku pada anak usia sekolah dasar. Tahapan percobaan: menyatakan; formatif; - kontrol.

“Seragam sekolah anak-anak” - - Menghaluskan perbedaan sosial. Untuk seragam sekolah. - Memungkinkan Anda melacak "alien" di sekolah. 1834 - undang-undang memperkenalkan seragam gimnasium untuk anak laki-laki. 78%. 1992 – penghapusan seragam sekolah di sekolah-sekolah Rusia. Kelas dengan seragam sekolah. 1949 – seragam sekolah terpadu diperkenalkan di Uni Soviet. Hasil survei.

“Siswa kelas lima” - Keengganan mengerjakan pekerjaan rumah. Kemungkinan reaksi: Keinginan untuk mengalihkan perhatian orang dewasa dari acara sekolah, untuk mengalihkan perhatian ke topik lain. "Adaptasi siswa kelas lima dengan kondisi pembelajaran baru." Jangan memberikan tuntutan berlebihan pada anak Anda. Komunikasi - kesulitan dalam berkomunikasi dengan teman sebaya dan orang dewasa.

“Ciri-ciri Anak Usia Sekolah Dasar” - Ciri-ciri anak sekolah dasar juga tidak stabil. Otot punggung tidak mampu menjaga tubuh pada posisi yang benar dalam waktu lama. Kelompok umur anak usia sekolah. Berat jantung mendekati nilai normal orang dewasa. Tulang rangka, terutama tulang belakang, sangat rentan terhadap pengaruh luar.

“Adaptasi siswa kelas satu” - Kebutuhan siswa kelas satu: Analisis kemajuan adaptasi siswa kelas satu. Cinta dan perhatian anggota keluarga; perhatian orang dewasa dan teman sebaya; persetujuan orang lain; Banyak menggambar dan melukis; berlari, berenang, banyak menari; bermain; Pengaruh proses pendidikan pada tubuh siswa kelas satu: Adaptasi siswa kelas satu Disiapkan oleh psikolog untuk tahun ajaran 2010/2011.

“Hukuman sebagai metode pengaruh pedagogis

untuk tujuan peringatan atau pengereman

tindakan negatif.

Kondisi untuk efektivitas hukuman."

Perkenalan.

Relevansi topik karya ini : Profesi pendidik dan guru memang berhak diakui sebagai profesi yang paling kuno, karena proses pendidikan sudah berlangsung jauh sebelum pedagogi mendapat status sebagai ilmu tersendiri (XVIIV.). Dan, mungkin, “hukuman” adalah metode yang muncul sebelum metode lainnya dan hingga saat ini banyak digunakan dalam pendidikan keluarga, di sekolah, dan di lembaga pemasyarakatan dan pedagogis. Saat ini masyarakat bergerak di jalur humanisasi dan demokratisasi, dan membayar perhatian besar meningkatkan kualitas budaya kesadaran dan perilaku generasi muda. Tingkat budi pekerti, pendidikan dan keberhasilan generasi muda sangat bergantung pada kita sebagai orang dewasa. Sejauh guru, pendidik, dan orang tua sendiri siap bekerja sama dengan generasi muda dan berkompeten dalam menanamkan budaya dan moralitas pada anak, masyarakat secara keseluruhan dapat mengandalkan kemakmuran, kesejahteraan spiritual dan material.

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mengungkap esensi “hukuman” sebagai metode pendidikan yang paling kontroversial, tidak termasuk pendekatan sepihak; memperluas batas pemahaman metode ini; menyajikan pandangan berbagai guru inovatif mengenai isu keberadaan dan penggunaan “hukuman”. Sekitar metode ini Selalu ada banyak pendapat dan perselisihan. Secara historis, “hukuman” sebagai metode pendidikan telah mengalami perubahan terus-menerus dalam formulasi, sikap masyarakat terhadapnya, dan dalam manifestasi praktisnya. Satu hal yang tetap tidak berubah - semantik negatif dan pertanyaan abadi: bagaimana caranya? Untuk apa? dan siapa? menghukum.

Tingkat pengetahuan tentang masalah: Patut dicatat bahwa saat ini terdapat pengalaman pedagogis yang luas dalam teori dan praktik pendidikan, dan proses pendidikan itu sendiri disebut seni. Sejumlah besar spesialis menangani masalah metode pendidikan, dan khususnya, penggunaan metode penghargaan dan hukuman: filsuf, guru, psikolog, psikoterapis, dll. Akumulasi pengalaman membantu semua orang yang tidak acuh dan penting untuk meninggalkan generasi yang sehat dan bahagia.

Untuk pertama kalinya, peran dan tempat penghargaan dan hukuman dalam sistem pendidikan ditentukan dalam karya-karyanya oleh para filsuf Democritus, Plutarch, Plato, Aristoteles, dan Montaigne. Kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan landasan metodologis pendidikan, teori dan praktik penghargaan dan hukuman dibuat oleh guru-guru terkemuka di masa lalu seperti D. Diderot, J. A. Komensky, J. Locke, J. J. Rousseau, I. Kant, I. G. Pestalozzi dan lainnya. Berbagai aspek penerapan metode reward dan punishment tercermin dalam pemikiran pedagogi Rusia sebelumnyaXXabad. Mereka disajikan dalam karya-karya L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, N. F. Bunakov, N. I. Pirogov, K. D. Ushinsky, V. G. Belinsky dan lain-lain.

Yang menarik dalam penelitian ini adalah pandangan guru Polandia Janusz Korczak tentang kondisi optimal dalam menggunakan metode penghargaan dan hukuman.

Dalam pedagogi Soviet, masalah ini dipelajari paling mendalam dan komprehensif dalam studi A. S. Makarenko, N. K., V. A. Sukhomlinsky, dan lainnya.

Ivan Pavlovich Podlasy dengan tepat mencatat bahwa saat ini “ilmu pedagogi belum memiliki satu pandangan umum tentang bagaimana membesarkan anak. Dari zaman kuno hingga saat ini, ada dua pandangan yang bertentangan tentang pendidikan: 1) mendidik dalam ketakutan dan ketaatan, 2 ) mendidik dengan kebaikan dan kasih sayang. Kehidupan tidak dengan tegas menolak pendekatan-pendekatan ini. Inilah keseluruhan kesulitannya: dalam beberapa kasus, orang-orang yang dibesarkan dalam aturan-aturan yang ketat, yang telah membentuk pandangan-pandangan yang keras terhadap kehidupan, orang-orang yang keras kepala dan pantang menyerah. , membawa lebih banyak manfaat bagi masyarakat. , di sisi lain - lemah lembut, baik hati, cerdas, bertakwa, manusiawi. Tergantung pada kondisi di mana masyarakat hidup, kebijakan apa yang diambil negara, tradisi pendidikan diciptakan dalam masyarakat di mana masyarakat hidup dengan damai. hidup normal, kecenderungan humanistik dalam pendidikan mendominasi. Dalam masyarakat di mana terdapat perjuangan terus-menerus, pendidikan yang didasarkan pada otoritas orang yang lebih tua dan kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dari anak-anak yang lebih muda mendominasi. Dalam kondisi perang, kelaparan, konflik sosial, dan kekurangan, mungkin seseorang ingin membesarkan anak-anak dengan lebih lembut, namun kecil kemungkinannya mereka akan mampu bertahan hidup. Itulah sebabnya pertanyaan tentang bagaimana membesarkan anak-anak bukanlah hak prerogatif ilmu pengetahuan melainkan hak prerogatif kehidupan itu sendiri."

Pekerjaan kami bersifat abstrak. Penekanannya adalah pada pertimbangan mekanisme psikologis dan penerapan moral dari metode ini, penggunaan hukuman yang efektif, dan juga menunjukkan betapa pentingnya menafsirkan metode ini dengan benar dan menggunakannya secara kompeten untuk memenuhi fungsi utamanya, dan yang paling penting, bukan untuk menyebabkan kerugian.

Bab pertama dari karya ini dikhususkan untuk sejarah. Perjalanan sejarah memungkinkan kita menelusuri evolusi pemikiran pedagogis tentang topik kita dan memberikan gambaran tentang asal usul keberadaan konsep-konsep modern. Pada bab kedua kita berbicara tentang klasifikasi modern metode pendidikan dan mempertimbangkan secara lebih rinci peran, tempat dan penggunaan “hukuman” sebagai metode pengaruh pendidikan.

Bab SAYA . Latar belakang sejarah teori dan praktik penerapan “hukuman” dalam proses pendidikan.

1.1 Pendidikan kuno.

Sudah di zaman kuno, proses pendidikan sangat penting. Berkat para filsuf terkenal Yunani kuno, dasar-dasar teori dan praktik pedagogis diletakkan. Pendidikan adalah sarana terpenting untuk memperkuat negara. Ide-ide Socrates, Plato, dan Aristoteles mencanangkan kecintaan terhadap alam dalam sistem pendidikan. Proses pembelajaran harus menarik, menyenangkan, menyenangkan, dan juga harus berkontribusi pada pengembangan pemikiran logis. Namun pada saat yang sama, ada posisi lain, ketika pendidikan jasmani tidak hanya mendahului pendidikan intelektual, tetapi juga menjadi dominan. Anak adalah makhluk yang tidak memiliki hak; ukuran dan derajat hukuman ditentukan oleh orang tua, orang yang lebih tua, dan pendidik.

Buktinya adalah didikan Spartan yang terkenal di dunia. Ada referensi tentang dia dalam karya filosofis Plutarch. Pendidikan Spartan adalah program negara yang tujuannya adalah untuk membentuk masyarakat yang kuat dan tak terkalahkan, siap menghadapi segala kesulitan dan kesulitan, serta penaklukan dan kemenangan. Pendidikan tidak dihargai di Sparta. Spartan diajari kekuatan semangat dan ketekunan, dan pendidikan perasaan serta pengajaran seni dianggap sama sekali tidak diperlukan untuk perang. Dalam sistem pendidikan inilah hukuman terus diterapkan dan menjadi norma. Untuk pelanggaran, lelucon, atau kelalaian apa pun, anak-anak itu dipukuli dengan cambuk. Hal utama adalah kepatuhan dan kemenangan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dalam pertempuran. Menurut banyak ilmuwan, “pendidikan Spartan”-lah yang menyebabkan kemunduran dan hilangnya negara ini.

1.2. "Hukuman" dalam sistem pendidikan Abad Pertengahan.

Pedagogi Abad Pertengahan (V- XVIIabad) menunjukkan permusuhan terhadap cita-cita pendidikan kuno. Hal ini disebabkan oleh berkembangnya ideologi agama Kristen. Pemikiran filosofis dan pedagogis awal Abad Pertengahan menetapkan tujuan utamanya untuk keselamatan jiwa dan pendidikan orang beriman yang bersemangat. Dogma agama yang kaku mendiktekan aturan dan norma perilaku. Asketisme, rajin membaca literatur keagamaan, ketidakpedulian terhadap barang-barang duniawi, pengendalian diri terhadap pikiran, tindakan dan keinginan - inilah kebajikan utama manusia yang melekat dalam cita-cita pendidikan abad pertengahan. Sumber utama pendidikan dianggap sebagai prinsip Ketuhanan dalam diri para pelayan gereja.

Selama Abad Pertengahan hukuman yang berat masih tersebar luas. Tindakan kejam secara aktif digunakan dan didorong oleh gereja Hukuman fisik. Gereja mengajarkan bahwa “sifat manusia adalah berdosa, dan hukuman fisik berkontribusi pada pemurnian dan keselamatan jiwa.” Setiap penyimpangan dari norma-norma perilaku dogmatis dianggap sebagai manifestasi setan dan harus diberantas. Disiplin yang ketat berlaku di sekolah. Guru tidak menyayangkan kesalahan siswanya.

DI DALAM XII- XIIIberabad-abad, meskipun ada fanatisme agama, beberapa perubahan dalam pemikiran pedagogis telah diamati, dan sistem pendidikan sekolah juga berubah. Institusi pendidikan sekuler, sekolah kota dan universitas sedang didirikan. Beginilah cara Renaisans mengumumkan dirinya.

1.3. Ide-ide humanisme dalam sistem pendidikan Renaisans.

Akhir XIV- Awal XVIIabad disahkan di bawah pengaruh ide-ide humanistik baru. Periode ini dianggap sebagai Renaisans, yang memberi dunia sejumlah besar tokoh, ilmuwan, dan penemu hebat.

Pada masa Renaisans, manusia dinyatakan sebagai nilai utama di bumi. Dan para pemikir humanis berusaha mengungkap sisi terbaik manusia dan mencari cara lain yang lebih baik untuk mencapai hal ini. Era baru memikirkan kembali model pendidikan otoriter abad pertengahan dan kini mengedepankan cita-cita pedagogi baru. Terakhir, pemikiran pedagogi telah bergeser ke arah kepentingan pribadi anak dan kemandirian berpikirnya. “Hukuman fisik, yang berkembang pada Abad Pertengahan, dikeluarkan dari sekolah. Ketertiban dan disiplin dipertahankan melalui pengawasan dan teladan pribadi para guru, dengan membangkitkan rasa hormat dan harga diri pada anak-anak.”

Pemikir humanis pada masa itu, Michel Montaigne, menyatakan bahwa “... pengajaran harus didasarkan pada perpaduan antara ketelitian dan kelembutan, dan tidak seperti yang biasa dilakukan, ketika alih-alih membuat anak tertarik pada sains, mereka disajikan sebagai ilmu pengetahuan. kengerian dan kekejaman belaka. Hentikan kekerasan dan paksaan; menurut pendapat saya, tidak ada yang dapat menjelekkan dan merusak sifat yang memiliki kecenderungan yang baik ." Ia merekomendasikan penggunaan hukuman hanya dalam kasus-kasus luar biasa dan tidak menjadikannya metode utama pendidikan.

John Locke tentang kejahatan hukuman.

John Locke dengan tajam mengkritik hukuman fisik dengan tongkat, dengan alasan bahwa metode ini "... tidak memerlukan usaha atau banyak waktu... adalah metode pendidikan yang paling tidak berguna, yang, di satu sisi atau di sisi lain, menghancurkan semua orang yang berbelok dari jalan yang benar.” “Disiplin yang seperti budak ini menciptakan karakter yang seperti budak. Anak itu tunduk dan berpura-pura patuh ketika rasa takut akan hukuman menghantuinya, tapi segera setelah ketakutan ini hilang….. anak itu, dalam ketiadaan mata yang jeli, dapat mengandalkan impunitas, ia memberikan lebih banyak ruang lingkup pada kecenderungan alaminya, yang, dengan demikian, tidak berubah sama sekali, tetapi, sebaliknya, hanya menjadi lebih kuat dan biasanya, setelah pengekangan yang kejam, pecah dengan genap kekuatan yang lebih besar." Anda tidak dapat secara kasar membentuk perilaku - Anda perlu membentuk kesadaran dengan bijaksana. Locke menganggap metode penghargaan dan hukuman sebagai metode tambahan, bukan yang utama. Dia percaya bahwa hukuman harus diterapkan dalam kasus-kasus luar biasa. Dia mengkritik tajam orang tua dan pendidik yang mengubah “hukuman” menjadi metode utama pendidikan. “Pemukulan dan segala bentuk hukuman fisik yang memalukan bukanlah tindakan disiplin yang tepat dalam mendidik anak-anak yang ingin kita jadikan orang yang cerdas, baik hati, dan berbakat; oleh karena itu, tindakan ini harus sangat jarang digunakan dan, terlebih lagi, hanya untuk alasan yang serius dan hanya dalam kasus-kasus ekstrim. Di sisi lain, kita harus hati-hati menghindari mendorong anak-anak dengan menghadiahi mereka dengan hal-hal yang mereka sukai." Penggunaan metode “wortel dan tongkat” secara teratur mengubah proses pendidikan menjadi pelatihan: siswa berusaha menghindari hukuman dengan segala cara, dan tujuan utamanya adalah penghargaan atas perilaku yang baik. Dan di sini sayangnya tujuan utama terkait belajar tidak tercapai. “Oleh karena itu, orang-orang menggunakan imbalan dan hukuman secara tidak patut untuk memaksa anak-anak menunjukkan ketekunan dalam tata bahasa, tarian, dan beberapa mata pelajaran serupa lainnya, yang tidak begitu penting bagi kebahagiaan atau kegunaan mereka dalam kehidupan mereka, dan dengan demikian mengorbankan kebajikan mereka, memutarbalikkan peraturan. pendidikan mereka dan membiasakan anak-anak pada kemewahan, kesombongan, keserakahan..." Akibatnya, dengan pola asuh seperti itu, masyarakat akan mendapatkan pribadi yang licik, banyak akal, dan egois.

Gagasan “pendidikan gratis” oleh J. J. Rousseau.

Berbicara tentang evolusi pemikiran pedagogis Renaisans, tidak ada salahnya untuk menyebut J. J. Rousseau. Menurutnya, landasan keberhasilan pendidikan adalah kesadaran dan penghargaan pendidik terhadap kodrat anak. Kesadaran akan pola pendewasaan dan perkembangan seseorang yang sedang tumbuh. J. J. Rousseau memberi dunia “gagasan pendidikan gratis”, yang mendapat banyak pendukung dan kritik. “Pendidikan yang bebas” tidak terdiri dari sikap permisif dan menuruti keinginan anak, tetapi bantuan pendidikan yang halus untuk memperoleh pengalaman hidup secara alami. Seorang guru harus selalu mencari “jalan emas” dalam pendidikan dan tidak membiarkan keberpihakan. Misalnya, ia percaya bahwa keberpihakan akan mengarah pada kediktatoran, kekejaman terhadap anak, atau memanjakan jika pendidik sendiri menuruti kemauan anak. Yang satu lebih buruk dari yang lain, oleh karena itu, di satu sisi, hak kodrati anak harus diperhitungkan dan dihormati, dan di sisi lain, menuntut agar dia memenuhi kewajiban yang bersangkutan; lainnya. “Jika Anda tidak memperhatikan penderitaan anak-anak, Anda membahayakan kesehatan dan kehidupan mereka, membuat mereka tidak bahagia saat ini; jika Anda melindungi mereka dari penderitaan sekecil apa pun dengan perhatian yang berlebihan, maka Anda sedang mempersiapkan bencana besar bagi mereka, membuat mereka menderita dimanjakan, sensitif; singkirkan orang dari situasi yang pada akhirnya akan membuat mereka kembali bertentangan dengan keinginan Anda." Bagi J.J. Rouseau, pendidikan alam adalah pendidikan dengan memperhatikan hukum-hukum pembangunan bebas. Kebebasan, menurut Rousseau, adalah keadaan alamiah manusia. J. J. Rousseau tidak mengecualikan metode penghargaan dan hukuman dari sistem pendidikan, tetapi menghubungkannya erat dengan keadaan kebebasan anak; Mereka melihat metode ini sebagai mengizinkan anak untuk membuat permintaan atau menolak permintaan. Membiarkan kebebasan bertindak atau berkeinginan berarti memberi semangat, membatasi kebebasan berarti menghukum. Di bidang pendidikan, ia mengusulkan penggunaan “metode konsekuensi alami”. Dengan kata lain, Rousseau merekomendasikan untuk mengajarkan pelajaran moral melalui tindakan tertentu yang benar dan menyangkal kegunaan menegur percakapan tentang perbuatan buruk. “Bertukar pikiran dengan anak-anak adalah aturan utama Locke, itu sedang populer bahkan sampai sekarang; namun, menurut saya, keberhasilannya sama sekali tidak membuktikan bahwa itu benar-benar perlu digunakan, bagi saya, saya belum melihatnya sesuatu yang lebih bodoh daripada anak-anak, yang banyak diajak bertukar pikiran." Menurut Rousseau, dalam pendidikan disarankan untuk mengikuti alam, yang tidak pernah melakukan kesalahan dan mengarahkan seseorang pada jalan perkembangan dan perbaikan yang benar. “Hargai masa kanak-kanak dan jangan terburu-buru menilainya, baik atau buruk. Biarkan pengecualian terungkap, buktikan, perkuat diri Anda lebih lama sebelum mengadopsi metode khusus dalam kaitannya dengan mereka untuk tidak mengganggu pekerjaannya." Misalnya: "Anak Anda yang gelisah merusak semua yang disentuhnya; Anda tidak boleh marah, singkirkan saja segala sesuatu yang dapat ia rusak. Dia merusak perabotannya - jangan buru-buru menggantinya dengan yang baru; bahaya kekurangan. Dia memukul jendela di kamarnya; biarkan angin bertiup siang dan malam - jangan takut dia akan pilek: lebih baik dia pilek daripada menjadi gila keluhkanlah ketidaknyamanan yang dia timbulkan padamu, tapi usahakan dia merasakannya terlebih dahulu”. Melalui perasaan ketidaknyamanan dan ketidaknyamanan pribadi, anak menyadari bahwa ketidaknyamanan ini adalah akibat dari tindakannya yang salah, dan kemudian terbentuk kesimpulan sadar bahwa lebih baik tidak melakukan ini lagi.

I. Kant dan I. F. Herbart.

Namun ada juga yang mendukung model pendidikan yang berbeda, jauh dari gagasan humanisme dan prinsip alam. Pendidikan otoriter (berdasarkan ketundukan pada otoritas) mempunyai landasan ilmiah yang cukup meyakinkan. Misalnya, filsuf Jerman Immanuel Kant percaya bahwa “Kelalaian dalam disiplin adalah kejahatan yang lebih besar daripada kelalaian dalam budaya, karena kelalaian dalam budaya dapat diperbaiki di kemudian hari; “Mendisiplin berarti mencoba mengambil langkah-langkah untuk memastikan bahwa sifat hewani manusia... tidak merusak sifat murni manusiawinya. Oleh karena itu, disiplin hanyalah penjinakan kebiadaban.” I. Kant percaya: “Salah satu masalah yang paling sulit adalah bagaimana menggabungkan ketundukan pada paksaan hukum dengan kemampuan untuk menggunakan kebebasan seseorang. Pemaksaan adalah suatu keharusan! Bagaimana saya bisa mengembalikan perasaan kebebasan di samping paksaan? untuk menanggung pembatasan kebebasannya dan, bersama-sama, dia harus membimbingnya sehingga dia tahu bagaimana menggunakan kebebasannya dengan baik.”

Guru bahasa Jerman lainnya I.F. Herbart (1776–1841), yang juga mengemukakan pendapat bahwa seorang anak melekat pada “kelincahan liar” sejak lahir, menuntut ketegasan dalam pengasuhan. Ia menganggap metodenya berupa ancaman, pengawasan, dan perintah. Bagi anak-anak yang melanggar tata tertib, ia menganjurkan untuk memperkenalkan buku-buku bagus di sekolah. Sebagian besar, di bawah pengaruhnya, praktik pendidikan berkembang, yang mencakup keseluruhan sistem larangan dan hukuman...".

Warisan Ya.A.Komensky.

DI DALAM XVIIabad, pedagogi menjadi ilmu tersendiri berkat karya John Amos Comenius. Kontribusinya yang tak ternilai bagi pembentukan sistem pedagogi masih relevan hingga saat ini. Ya.A.Komensky tidak mengabaikan masalah penggunaan hukuman dalam pendidikan generasi muda. Pandangannya mengenai hal ini sangat inovatif. Misalnya, ia adalah orang pertama yang mengganti konsep “hukuman” dengan konsep “disiplin dan kekerasan”. Dalam konteks pemikiran pedagogisnya, “hukuman” dan “disiplin” menjadi sinonim. Ia menilai disiplin sebagai syarat didaktik yang wajib dan penting untuk pelatihan dan pendidikan. Menurutnya, tanpa disiplin tidak ada pelatihan dan pendidikan. J. A. Komensky memperkuat hal ini dengan pepatah Ceko: “Sekolah tanpa disiplin adalah penggilingan tanpa air.” Ia juga berkata, “Jika ladang tidak disiangi, maka akan segera tumbuh lalang, yang akan merusak tanaman yang disemai. Jika pohon-pohon tersebut tidak dipangkas, maka pohon-pohon tersebut akan menjadi liar dan menghasilkan tunas-tunas yang tidak menghasilkan buah.” Namun, ia lebih lanjut mengatakan: “Tetapi tidak berarti bahwa sekolah harus sebatas berteriak, memukul, memukul; keceriaan dan perhatian harus diutamakan baik di kalangan guru maupun siswa siswa mana yang menjadi siswa sejati."

Menurut Ya.A.Komensky, teriakan dan pemukulan merupakan tanda kurang disiplin, dan keceriaan serta perhatian merupakan ciri utama adanya disiplin. Guru tidak hanya menuntut kedisiplinan dari siswanya, tetapi juga dari guru. Ia mencatat, “Oleh karena itu, akan berguna bagi pendidik generasi muda untuk mengetahui tujuan dan cara serta jenis disiplin, sehingga ia dapat mengetahui mengapa, kapan dan bagaimana menggunakan seni ketelitian.”

Ya.A.Komensky dengan jelas mendefinisikan tujuan "hukuman" - untuk mencegah terulangnya pelanggaran aturan disiplin oleh siswa yang melanggar, untuk memberikan pelajaran kepada siswa lain. “Pertama-tama, sesuai dengan pendapat umum, saya berpendapat bahwa disiplin harus diterapkan kepada mereka yang melanggar. Namun, bukan karena ada yang melakukan kesalahan (bagaimanapun juga, yang pertama tidak bisa menjadi non-mantan), tetapi agar pelaku kemudian tidak melakukan kesalahan apa pun."

Y. A. Komensky memberikan jawaban atas pertanyaan penting lainnya: bagaimana menghukum seorang siswa. “Disiplin harus diterapkan tanpa rasa bergairah, tanpa amarah, tetapi dengan kesederhanaan dan ketulusan sedemikian rupa sehingga orang yang dihukum memahami bahwa hukuman yang diberikan kepadanya demi kebaikannya sendiri dan berasal dari kepedulian pihak ayah terhadapnya dari pihak pemimpin.” Oleh karena itu, siswa harus mengetahui mengapa dia dihukum dan menyadari pentingnya pendidikan dari hukuman yang diterapkan padanya.

Patut dicatat bahwa Y. A. Komensky adalah orang pertama yang mengemukakan pernyataan bahwa “Perilaku harus dihukum lebih berat daripada mengajar,” karena “hukuman” memiliki hubungan yang lebih dekat dengan perilaku daripada dengan pengajaran.

Kelebihan terbesar Ya.A Komensky terletak pada model pengajaran yang “benar” yang diusulkannya, yang benar-benar mampu menciptakan minat yang tulus dalam belajar, rasa tanggung jawab untuk belajar, yang memungkinkan Anda untuk mengajar “semua orang segalanya”, di yang hanya ada sedikit ruang untuk hukuman pendidikan. “Lagi pula, jika ajaran disampaikan dengan benar... maka ajaran itu sendiri menarik bagi pikiran dan dengan sifatnya yang menghibur menarik semua orang (dengan kemungkinan pengecualian beberapa orang aneh di antara orang-orang). Kesalahan dalam hal ini tidak ditimpakan pada siswa, tetapi pada guru. Jika kita tidak tahu cara menarik pikiran dengan terampil, maka sia-sia saja kita akan menggunakan kekerasan. Ya.A.Komensky menilai tindakan guru yang sembarangan dan tergesa-gesa menerapkan hukuman atas kegagalan belajar, sehingga menimbulkan keengganan terhadap ilmu pengetahuan, merupakan kesalahan pedagogis yang tidak dapat diterima. Menurutnya, pertama-tama perlu dicari tahu penyebab rendahnya hasil belajar siswa. Ya.A.Komensky memberikan hukuman yang tegas hanya di kasus-kasus berikut:

1. “Untuk segala manifestasi ketidakbertuhanan”;

2. “Bagi pembangkangan yang membandel dan kemarahan yang disengaja, jika seseorang meremehkan perintah guru atau tokoh penguasa lainnya, dengan sadar dan sengaja tidak melakukan apa yang perlu dilakukan”;

3. “Karena kesombongan dan kesombongan, serta karena niat jahat dan kemalasan, dalam hal ini ada yang menolak membantu kawan yang memintanya dalam mengajar.”

Selain itu, Y. A. Komensky mengimbau para guru untuk menjadi contoh nyata perilaku teladan bagi siswanya, membina hubungan persahabatan dan saling menghormati dengan siswa agar siswa secara sadar menaati aturan disiplin. Komensky mengizinkan penggunaan hukuman fisik hanya dalam kasus-kasus luar biasa, ketika tidak ada hukuman lain, baik ringan maupun berat, yang memberikan hasil pendidikan yang positif.

Pada abad-abad berikutnya, warisan kaum humanis didukung oleh para pendidik inovatif lainnya.

1.4. Tentang penggunaan metode “hukuman” di babak ke-2. XIX - awal XX abad.

DI DALAM XIXabad dan pada pergantian abad, para pendidik dan pemikir terus mencari cara optimal untuk memecahkan permasalahan pendidikan. Tentu saja, akumulasi pengalaman para pendahulunya dan ide-ide para humanis tetap relevan dan bahkan dikembangkan lebih lanjut. Patut dicatat bahwaXIX- XXdalam pekerjaan pedagogis mereka mulai semakin memperhatikan persyaratan guru, kemampuannya membangun hubungan dengan tim anak-anak dan melakukan proses pendidikan secara kompeten. Hak dan tanggung jawab ditetapkan untuk guru. Mereka juga mulai berbicara secara terpisah tentang pendidikan keluarga dan sekolah - terjadi pemisahan konsep-konsep ini. Penelitian oleh perwakilan klasik Rusia seperti L.N. Tolstoy, F.M.Dostoevsky, V.G. dari sistem pendidikan modern.

Masalah kedisiplinan, atau lebih tepatnya disiplin sekolah, masih tetap akut. N.F. Bunakov tentang disiplin sekolah: “Sekolah harus mengembangkan dalam dirinya suatu tatanan tertentu, sama-sama mengikat bagi setiap orang, berdasarkan prinsip-prinsip yang masuk akal, dilaksanakan secara tekun, konsisten, mengandung kemudahan dan manfaat yang nyata bagi semua orang secara bersama-sama dan bagi semua orang secara terpisah, dan oleh karena itu tidak muncul. kekerasan dan buruk. Guru adalah wakil dan penjaga tatanan ini, membelanya bukan karena keinginan pribadi, bukan karena keinginan, bukan karena kepentingan pribadi, tetapi karena menghormati tujuan yang dilindungi oleh tatanan ini: dia sendiri. tunduk pada perintah ini. E. S. Levitskaya percaya bahwa “... disiplin sekolah, meskipun ketat, sama sekali tidak mati dan pasif. Anak-anak pada umumnya harus selalu terbuka, berani, berani dan baik hati terhadap orang asing atau penguasa, guru dan sesamanya sendiri. ketakutan dikucilkan dari sekolah meskipun hanya sebagai bayangan dan peluang." V.D. Sipovsky dengan tepat menyatakan: “Cobalah membiarkan siswa bertindak sendiri di sekolah dengan disiplin yang dianggap sangat baik berdasarkan rasa takut, dan Anda akan melihat bahwa semua disiplin telah meninggalkan sekolah bersama dengan para penjaga yang menjaganya sebuah fatamorgana yang menyenangkan, atau, lebih tepatnya, penipuan diri sendiri bagi mereka yang berkuasa; terlebih lagi, hal itu pada dasarnya berbahaya, karena bertentangan dengan pendidikan yang sebenarnya: di mana ada rasa takut, di situ ada kepengecutan, kepura-puraan, dan kemarahan yang tersembunyi." Para peneliti sepakat bahwa disiplin di sekolah harus menjadi suatu keharusan dan semua orang harus mematuhinya: baik siswa maupun guru. Dan nilai utamanya adalah disiplin sadar: pemahaman bahwa disiplin berfungsi untuk mencapai hasil yang baik. Kepatuhan terhadap disiplin secara sadar harus datang dari kebutuhan batin seseorang. Namun, kesamaan pendapat tidak mengecualikan permasalahan yang bermasalah. Jadi, misalnya di sekolah tradisional kita mengamati hal-hal berikut: pada awalnya, aturan-aturan norma perilaku ditetapkan untuk anak-anak, anak-anak pada mulanya mematuhi aturan-aturan tersebut secara tidak sadar, kemudian mereka terbiasa dan kemudian menyadari kebenaran dan bahkan manfaatnya. dari tatanan yang telah ditetapkan. Artinya, kepatuhan terhadap disiplin dibangun “dari luar”, secara artifisial. Aktivitas L.N. Tolstoy memiliki minat pedagogis yang signifikan. Dia mengusulkan pembentukan disiplin dengan lancar, bertahap, mengikuti jalur dari kekacauan ke ketertiban. Menurutnya, pertama-tama perlu ditumbuhkan kebutuhan akan ketertiban pada diri anak, kemudian seiring dengan meningkatnya tingkat kesadaran, anak akan mengamati disiplin dengan mudah dan rela. Anak-anak sendiri mulai melihat manfaat pribadi dan sosial dari keteraturan.

Aliran Rusia kuno juga dikritik oleh K.D. Ushinsky. Dia menulis: “Di sekolah lama, disiplin didasarkan pada prinsip yang paling tidak wajar - rasa takut terhadap guru yang akan memberikan penghargaan dan hukuman. Ketakutan ini tidak hanya memaksakan posisi yang tidak biasa, tetapi juga berbahaya bagi mereka: imobilitas, kebosanan di kelas, dan kemunafikan. ” N.A. Dobrolyubov dan N.I. Pirogov mengutuk kesewenang-wenangan pedagogis, hukuman fisik, dan perlakuan kejam terhadap anak-anak.

P.F. Lesgaft, seorang ahli biologi, berpendapat bahwa “kebobrokan anak-anak adalah konsekuensi dari kesalahan pedagogis yang tidak dapat diterima oleh guru dan pendidik. Penggunaan hadiah dan hukuman yang tidak tepat pada akhirnya mengarah pada pembentukan kualitas moral negatif dan gangguan pada sistem saraf.”

Janusz Korczak tentang "hukuman".

Seorang pria hebat dengan nasib tragis. Tokoh Polandia yang terkenal. Guru, penulis anak-anak, penulis, dokter, militer. Saat ini, mungkin setiap orang terpelajar sudah tidak asing lagi dengan karya Janusz Korczak “How to Love a Child: A Book on Education.” Ide-ide J. Korczak memiliki banyak titik kontak dengan pemikiran pedagogis L.N. Tolstoy: sistem pendidikan humanistik, gagasan tentang nilai absolut masa kanak-kanak, gagasan tentang perkembangan anak yang harmonis, penolakan terhadap pendidikan otoriter.

Dalam karyanya, J. Korczak sangat mementingkan pencarian keselarasan dalam proses pendidikan. Ia secara khusus mencontohkan banyaknya kesalahan pedagogis yang dilakukan para pendidik, misalnya ketika orang dewasa memposisikan dirinya di hadapan anak sebagai orang yang lebih sempurna, tidak berdosa, dan mengarahkan kritiknya pada kepribadian anak. J. Korczak juga berpendapat bahwa dalam proses pendidikan kedua belah pihak adalah yang utama: guru dan siswa. Menjadikan anak sebagai objek pendidikan adalah salah; anak juga harus menjadi subjek dari proses ini. Inilah yang dia katakan tentang hukuman: “Semakin banyak kebebasan yang dimiliki seorang anak, semakin sedikit kebutuhan akan hukuman. Semakin banyak penghargaan, semakin sedikit hukuman. Semakin tinggi tingkat intelektual dan budaya staf, semakin sedikit, semakin adil, semakin masuk akal. dan karena itu hukumannya lebih ringan". Ia percaya bahwa mempelajari penyebab munculnya dan berkembangnya tindakan negatif memberikan kunci pencegahan dan penghapusannya. Sebagai guru yang humanis, J. Korczak memprotes kekerasan, hukuman pidana (ada praktik kelaparan anak) dan segala sesuatu yang merusak kesehatan dan jiwa seorang anak.

Pengalaman pedagogis A.S. Makarenko.

Mempelajari metode "hukuman" tidak mungkin dilakukan tanpa mengenal praktik pedagogi A. S. Makarenko. Ya, tepatnya, dengan latihan... Kehidupan itu sendiri kemudian mendiktekan banyak kesimpulan dan hipotesis teoretis kepada guru tentang penggunaan pengaruh pedagogis tersebut dalam pendidikan.

Pekerjaan utama A.S. Makarenko adalah bekerja pada konsolidasi dan adaptasi seseorang dalam sebuah tim. Pekerjaan pendidikannya di komunitas anak-anak bertujuan untuk mendukung dan melindungi remaja, mengembangkan kualitas individu terbaik pada anak melalui kehidupan dan hubungan dalam tim. Menurut A. S. Makarenko, “... tim anak-anak harus tumbuh dan menjadi kaya, mereka harus melihat hari esok yang lebih baik dan memperjuangkannya dalam ketegangan umum yang menyenangkan, dalam mimpi yang gigih dan ceria. ” . Karya A. S. Makarenko “Puisi Pedagogis”, berdasarkan peristiwa nyata dalam kehidupan dan aktivitas profesional guru itu sendiri, dapat dikatakan sebagai buku teks untuk memecahkan situasi pedagogis yang paling sulit, dan guru itu sendiri adalah “jenius dalam hal ini.” -pendidikan". Lagi pula, dia tidak bekerja dengan anak-anak biasa - mereka adalah anak-anak jalanan, remaja nakal, selalu pencuri lapar, yang tujuan utamanya adalah bertahan hidup dengan segala cara. A. S. Makarenko, dalam kelompok remaja penjajah, berperang melawan kebohongan, melawan permainan kartu, melawan kebiasaan buruk, melawan pencurian dan bahkan melawan anti-Semitisme... A. S. Makarenko-lah yang secara praktis membuktikan bahwa adalah mungkin untuk mencapai hasil pedagogis yang positif dalam sebuah tim " remaja yang sulit" jika tim ini dipersatukan oleh satu tujuan yang sama, kepentingan yang sama, prospek masa depan yang baik. Ia juga menunjukkan betapa besarnya kekuatan kolektif, kekuatan opini publik dan pengadilan publik, kekuatan tersebut pilihan yang tepat metode hukuman.

Makarenko mencontohkan, hal tersulit dalam masalah pendidikan adalah menjalin kontak antara siswa dan guru. Ia percaya bahwa tingkat hasil pekerjaan pendidikan tergantung pada tingkat hubungan ini. Kontak pendidikan dapat dianggap terjalin ketika siswa mendengarkan pendapat pendidik dan mulai memenuhi persyaratannya. Namun yang penting di sini adalah bagaimana siswa memenuhi persyaratan tersebut: sadar atau tidak sadar, sukarela atau paksa. Oleh karena itu, profesionalisme, tanggung jawab dan peran mentor sangat besar.

Sistem penghargaan dan hukuman Makarenko adalah warisan pedagogis yang sangat berharga selama berabad-abad. Ia tidak mengenal pedagogi tanpa hukuman, namun dengan memperbaiki kondisi kehidupan anak, menciptakan motivasi dan kebutuhan akan pengembangan spiritual, belajar dan bekerja, Makarenko dengan demikian meminimalkan pelanggaran disiplin dalam tim, sehingga hampir tidak ada ruang untuk hukuman. Cara yang paling merangsang adalah guru menciptakan kondisi manusiawi yang normal bagi siswa; baru setelah itu siswa menerima hukuman sebagai hal yang biasa. Patut dicatat bahwa dalam bekerja dengan tim yang begitu kompleks, Makarenko tidak mengandalkan hukuman fisik. Dia menggunakan kepercayaan sebagai hadiah dan ketidakpercayaan sebagai hukuman. Dan memang, betapa besar arti kepercayaan yang ditunjukkan Makarenko sendiri dan seluruh tim kawannya kepada mantan pencuri itu. Kepercayaan yang ditunjukkan menginspirasi dan memacu saya untuk menunjukkan kualitas terbaik saya, tidak mengecewakan siapa pun, dan menjalankan tugas dengan sempurna. Ketidakpercayaan sebagai hukuman juga memiliki efek pendidikan yang kuat. Konsekuensinya, misalnya, kecaman kolektif secara umum atas pelanggaran tersebut, boikot, dan pengucilan dari koloni. Makarenko berupaya semaksimal mungkin agar pada titik tertentu para remaja merasakan perbedaan antara kehidupan di jalanan dan di koloni, sehingga tidak ada satupun siswa yang ingin menjadi orang buangan. Makarenko secara luar biasa mampu mempersatukan anak-anak, membentuk tim anak-anak untuk berkembang dan berkarya kreatif. Sistem pendidikannya lahir dari praktek dan pengalaman pribadi, oleh karena itu sangat layak dan tidak kehilangan relevansinya saat ini.

Bab II . Hukuman sebagai metode pengaruh pedagogis.

2.1 Konsep metode pendidikan.

Pendidikan merupakan suatu proses yang kompleks dan dinamis. Hal ini ditandai dengan keragaman konten dan kekayaan bentuk organisasi. Pendidikan dalam arti luas adalah suatu tujuan, proses terorganisir, memastikan perkembangan individu yang menyeluruh dan harmonis, mempersiapkannya untuk bekerja dan kegiatan sosial.Asuhandilakukan dalam keluarga, serta dalam praktik sekolah di kelas dan dalam kegiatan ekstrakurikuler.Hal ini disebabkan oleh beragamnya metode pendidikan. Ada metode yang mencerminkan isi dan kekhususan pendidikan; metode yang berfokus pada bekerja dengan anak-anak sekolah menengah pertama atau atas; metode yang berlaku untuk bekerja dalam kondisi khusus apa pun. Ada juga metode umum, karena ruang lingkup penerapannya meluas ke seluruh proses pendidikan.

Metode pendidikan adalah cara dan sarana untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. Dalam kaitannya dengan praktik sekolah, dapat juga dikatakan bahwa metode adalah cara-cara mempengaruhi kesadaran, kemauan, perasaan, dan perilaku siswa, yang tujuannya adalah untuk mengembangkan kualitas-kualitas tertentu dalam diri mereka. Tugas pendidik, orang tua, guru adalah memilih metode yang paling efektif, menerapkannya dengan benar guna mengarahkan anak pada hasil yang diinginkan dalam proses pendidikan. Untuk setiap rangkaian tugas pendidikan, metode yang tepat harus dipilih dan diterapkan.

Pedagogi modern memiliki dana ilmiah yang luas yang mengungkapkan esensi dan keteraturan metode pendidikan. Klasifikasi mereka membantu mengidentifikasi yang umum dan khusus, teoritis dan praktis, sehingga memfasilitasi penggunaannya yang lebih bijaksana dan efektif, dan membantu untuk memahami tujuan dan ciri-ciri karakteristik yang melekat pada metode individu.

Fungsi utama metode pendidikan adalah menciptakan kondisi bagi peserta didik untuk menguasai isi pendidikan. Semua metode pendidikan dapat dibagi menjadi kelompok-kelompok tersendiri berdasarkan korelasi metode-metode tersebut dengan setiap komponen isi pendidikan. Misalnya saja beberapakelompok metode pendidikan memastikan bahwa siswa memperoleh pengetahuan tentang nilai-nilai penting secara universal, yang lain - memecahkan masalah kehidupan, yang lain - menguasai cara berperilaku, dll.

2.2. Klasifikasi metode pendidikan.

1. Klasifikasi metode pendidikan menurut Yu.K.Babansky.

Metode

Pembentukan kesadaran kepribadian

Metode

organisasi kegiatan dan pembentukan pengalaman perilaku sosial

Metode

rangsangan aktivitas dan perilaku

Metode pemantauan dan evaluasi

Diagnostik, survei, pengujian, pemeriksaan diri, penilaian diri, pengendalian diri

Persuasi, saran, percakapan, ceramah, diskusi, metode penerimaan.

Persyaratan pedagogis, opini publik, pelatihan, latihan, tugas, penciptaan situasi pendidikan.

Persaingan, dorongan, hukuman, menciptakan situasi sukses.

2. Klasifikasi metode pendidikan menurut I.G.Shchukina.

Metode

pembentukan kesadaran

Metode pengorganisasian kegiatan dan pembentukan pengalaman perilaku

Metode stimulasi

Cerita, penjelasan, klarifikasi, ceramah, percakapan etis, nasihat, saran, instruksi, debat, laporan, contoh.

Latihan, pelatihan, penugasan, persyaratan pedagogi, opini publik, situasi pendidikan.

Persaingan, penghargaan, hukuman.

3. Klasifikasi metode pendidikan menurut L. I. Malenkova.

Metode persuasi

Metode insentif atau timbal balik

Metode saran

Informasi, pencarian, diskusi, saling mendidik

dorongan

hukuman

Persetujuan, pujian, ucapan terima kasih, penugasan yang bertanggung jawab, dukungan moral dalam situasi sulit, menunjukkan kepercayaan dan kekaguman

Celaan, teguran, kecaman masyarakat, pemecatan dari suatu hal penting, kecaman, kemarahan, celaan.

4. Klasifikasi metode pendidikan menurut M. I. Rozhkov, L. V. Bayborodova.

Metode mempengaruhi bidang intelektual

Metode mempengaruhi lingkungan emosional

Metode mempengaruhi lingkungan kemauan

Keyakinan, keyakinan diri.

Sugesti dengan cara verbal dan nonverbal, self-hypnosis.

Permintaan, langsung dan tidak langsung, saran-permintaan, permainan-permintaan, permintaan-permintaan, petunjuk-permintaan, pelatihan-permintaan, latihan.

5. Klasifikasi metode pendidikan menurut S.A. Smirnov, I.B.Kotova, E.N

Metode untuk membentuk pengalaman sosial

Metode penentuan nasib sendiri kepribadian

Metode merangsang dan mengoreksi tindakan dan hubungan

Persyaratan pedagogis, latihan, tugas, contoh, situasi pilihan bebas

Metode refleksi, perubahan diri, pengetahuan diri

Persaingan, penghargaan, hukuman

Diketahui bahwa metode pendidikan adalah metode interaksi pedagogis; karakteristiknya ditentukan baik oleh tujuan kegiatan guru maupun oleh tujuan kegiatan siswa dalam interaksi pedagogis. Jadi dalam klasifikasi yang diajukan oleh Yu.K. Babansky, I.G. Shchukina, L.I. Malenkova, kelompok metode yang diidentifikasi berkorelasi dengan tujuan kegiatan guru. Dalam klasifikasi metode pendidikan yang dikemukakan oleh M.I. Rozhkov dan L.V. Bayborodova, pembedaan metode pendidikan dilakukan atas tiga alasan yang disepakati bersama:

1) pada subjek pengaruh pedagogis, yang merupakan “bidang penting” individu: intelektual, motivasi, dll.;

2) menurut tindakan dominan guru (metode pendidikan dominan): persuasi, stimulasi;

3) menurut tindakan dominan siswa (metode pendidikan mandiri): persuasi diri, motivasi, dll.

Jadi, kita melihat bahwa dalam semua klasifikasi yang diusulkan, metode “hukuman” telah menempati ceruk spesifiknya. Dengan demikian para peneliti menunjukkan bahwa pencapaian tujuan pendidikan dan pendidikan mandiri dilakukan dalam proses penerapan seperangkat metode dan dengan jelas memasukkan metode stimulasi dalam pekerjaan: dorongan dan hukuman, yang tanpanya tidak mungkin perkembangan normal proses pendidikan.

2.3. "Hukuman" sebagai metode pendidikan. Jenis hukuman.

Saat ini kita mengenal berbagai rumusan hukuman sebagai metode pendidikan, misalnya:

Hukuman - metode pengaruh pedagogis, yang seharusnya mencegah tindakan yang tidak diinginkan, memperlambatnya, dan menimbulkan perasaan bersalah di hadapan diri sendiri dan orang lain. (Pedagogi Podlasy I.P. Volume 2).

Hukuman - hal ini berdampak pada kepribadian siswa yang mengungkapkan kecaman terhadap tindakan dan perbuatan yang bertentangan dengan norma perilaku sosial dan memaksa siswa untuk mengikutinya dengan tegas. Hukuman mengoreksi tingkah laku anak, memperjelas di mana dan apa kesalahannya, menimbulkan perasaan tidak puas, tidak nyaman, malu... (Pidkasisty P.I.).

Hukuman - cara untuk menghambat manifestasi negatif seseorang dengan bantuan penilaian negatif terhadap perilakunya (dan bukan kepribadiannya), cara untuk mengajukan tuntutan dan memaksanya untuk mengikuti norma, menciptakan perasaan bersalah dan penyesalan. Hukuman adalah sarana pengaruh pedagogis yang digunakan jika persyaratan dan norma perilaku yang ditetapkan dalam masyarakat tidak dipenuhi. Dengan bantuannya, siswa dibantu untuk memahami apa yang dia lakukan salah dan mengapa (G.I. Shchukina, Yu.K. Babansky, V.A. Slastenin).

Di satu sisi, sistem pedagogi modern telah menghilangkan penggunaan hukuman fisik, di sisi lain, memungkinkan adanya paksaan untuk secara ketat mengikuti norma dan pembentukan rasa bersalah. Sementara itu, para psikolog berpendapat bahwa terbentuknya perasaan bersalah pada diri seseorang, terutama pada anak, berdampak negatif pada kepribadiannya, memicu berkembangnya keraguan diri dan berbagai gangguan jiwa.

Barlozhetskaya Natalya Fedorovna, seorang psikolog-konsultan di bidang pemasyarakatan sosial, seorang psikolog pedagogis dari kategori kualifikasi tertinggi, dalam kuliahnya, menawarkan untuk dipertimbangkan topik: “Metode dan teknik bekerja dengan seorang anak sarana pengaruh pendidikan.” Di antara metode hukuman, ia mencantumkan dan mencirikannya sebagai berikut:

1. Mengabaikan.

Metode ini diwujudkan dalam kenyataan bahwa orang dewasa berhenti memperhatikan anak. Tidak mendengarkan anak, tidak tertarik dengan pendapatnya. Singkatnya, mengabaikan adalah manifestasi ketidakpedulian yang demonstratif (“Saya tidak mendengarkan Anda, jangan datang kepada saya, Anda tidak ada untuk saya, dll.”). Ini adalah metode yang cukup populer dan tersebar luas. Reaksi manusia seperti mengabaikan seseorang sering kali terjadi tidak hanya di dalam diri sendiri proses pedagogis, tetapi juga dalam situasi kehidupan biasa.

pro : Metode ini membantu menghindari hukuman fisik, memungkinkan Anda untuk tidak mengobarkan konflik, dan seringkali merupakan metode yang cukup efektif.

Minus : Metode ini, menggantikan hukuman fisik, menghasilkan hukuman psikologis, yang terkadang lebih sulit dialami. Hukuman seperti itu disertai dengan perasaan berat yang melelahkan, rasa ragu-ragu dan bersalah. Dalam kaitannya dengan anak/orang kategori tertentu, mengabaikannya bisa disamakan dengan hukuman fisik. Misalnya, anak-anak kinestetik, yang sangat rentan terhadap kontak fisik dan membutuhkan pelukan serta sentuhan lembut, akan mengalami rasa sakit fisik jika diabaikan. Kesalahan pedagogis yang umum adalah bahwa guru tidak selalu memahami kepada siapa metode ini dapat diterapkan dan kepada siapa metode ini tidak dapat diterapkan. Atau, misalnya, seorang anak sering kali tidak mengerti mengapa dirinya diabaikan. Oleh karena itu, pengabaian itu penting disertai dengan penjelasan. Anak harus memahami tindakan apa yang menimbulkan reaksi negatif dan perilaku apa yang diharapkan darinya.

2. Komentar atau peringatan.

Cara yang sangat baik untuk mempengaruhi. Hal ini baik karena biasanya tidak dianggap sebagai hukuman, tidak menimbulkan trauma jiwa, tetapi memiliki efek yang diinginkan. Suatu ucapan dapat diwujudkan dengan cukup halus dan halus, misalnya: menatap tajam ke mata anak, mengibaskan jari, memanggil namanya dengan intonasi tertentu. Setelah tindakan tersebut, tidak diperlukan penjelasan atau diskusi lebih lanjut tentang perilaku salah anak tersebut.

3 . Menegur.

Intinya, ini adalah pernyataan, tetapi dengan penjelasan. Dan ini adalah metode yang lebih ketat dalam perwujudannya daripada berkomentar. Di sini penting untuk menjelaskan beberapa hal kepada anak: perilaku apa yang tidak dapat diterima oleh anak, perilaku apa yang diharapkan darinya, dan memperingatkan konsekuensinya.

4. Perampasan.

Penggunaan metode ini melibatkan perampasan sesuatu yang diinginkan atau disukai anak. Dalam hal ini, penting untuk memahami dengan benar apa yang sebenarnya disukai anak agar metode tersebut dapat bekerja secara efektif.

5. Mengheningkan cipta selama satu menit.

Fungsi utama metode ini adalah untuk menghilangkan reaksi emosional sesaat. Kebutuhan akan hal ini timbul pada klimaks suatu konflik, pada saat perkelahian, atau pada saat anak sedang mengamuk. Ini bukanlah situasi yang disarankan untuk melakukan percakapan, memahami apa yang terjadi, dan mencari tahu alasannya. Pada puncak stres emosional, waktu istirahat atau mengheningkan cipta selama satu menit akan menyelamatkan Anda. Metode ini bekerja dengan baik untuk anak usia 5 hingga 9 tahun. Natalya Fedorovna memberikan contoh dengan jam pasir: untuk menenangkan kelas dan memulihkan suasana kerja yang tenang, guru dengan menantang membalik jam pasir dan diam-diam menunggu jeda. Jeda ini menghidupkan mekanisme pengendalian diri dalam pikiran anak. Metode ini memungkinkan Anda mencapai hasil yang diinginkan secara diam-diam, tanpa komentar, teguran, atau kata-kata tegas. Jam pasir merupakan sinyal bahwa dalam waktu yang sangat terbatas, ketertiban harus dipulihkan.

6. Tempat yang tenang.

Sebuah metode yang harus digunakan dengan sangat hati-hati. Efektivitas metode ini hanya bergantung pada literasi guru dan orang tua. Natalya Fedorovna berfokus pada fakta bahwa metode ini sering digunakan secara tidak benar. Secara tradisional, ini terlihat seperti “berdiri di sudut dan pikirkan perilaku Anda”. Penting bagi guru untuk memahami mengapa dia menggunakan metode ini dan hasil apa yang ingin dia capai? Untuk berpikir dan menyadari? Untuk meminta pengampunan? Untuk memaksa seorang anak menanggung siksaan pembatasan tindakan? Tujuan pedagogis yang ditetapkan secara tidak tepat membuat metode ini tidak efektif dan bahkan non-pedagogis. Pertama, anak tidak akan memikirkan perilakunya, tetapi akan dengan patuh menunggu waktu yang ditentukan untuk hukuman; kedua, anak, menyadari bahwa mereka diharapkan untuk mengatakan: “Maaf, saya tidak akan melakukan ini lagi,” akan berkata. kata-kata ini secepat dan setulus mungkin.

Natalya Fedorovna percaya bahwa menggunakan “tempat yang tenang” adalah tepat dengan tujuan agar anak dibiarkan sendirian, sadar, beristirahat dan menenangkan diri; Ada baiknya jika “tempat yang tenang” membantu anak sampai pada kesimpulan bahwa setiap pelanggaran memerlukan tanggung jawab. Penting dan kondisi yang benar Hukuman ini, menurutnya, adalah agar anak dapat secara mandiri menghentikan hukumannya dan meninggalkan “tempat sepi” tersebut kapan saja ketika ia menyadari bahwa ia siap untuk melakukan aksi bersama dalam tim. Tempat yang tenang dapat berupa kursi tersendiri, kamar tidur, kamar anak, rumah bermain anak, dll.

Metode hukuman yang tidak efektif antara lain sebagai berikut: nilai buruk (menggunakan nilai buruk terlalu sering tidak berhasil), memanggil orang tua ke sekolah (jika orang tua tidak mempunyai kewenangan terhadap anak).

Nilai dari metode yang diusulkan adalah tidak membiarkan pelanggaran, tidak sarat dengan konotasi emosional negatif, tidak dianggap sebagai hukuman, tetapi efektif. Teguran, teguran, perampasan (bonus) adalah metode pengaruh beradab yang digunakan di seluruh dunia, misalnya dalam masalah disiplin kerja di tempat kerja, di lembaga, dll.

Tentang syarat-syarat hukuman yang efektif: Barlozhetskaya N.F. mendefinisikan hukuman sebagai cara untuk merangsang perilaku positif dan benar. Hal ini tidak boleh menimbulkan perasaan bersalah. Semua metode hukuman harus mengarah pada perubahan positif. Hukuman harus sesuai usia. Misalnya, metode konsekuensi alamiah berhasil dengan baik pada anak di atas 5 tahun, namun pada usia 2 tahun ibu dan guru mengoreksi perilaku anak secara berbeda.

Dengan demikian, hukuman sebagai metode digunakan untuk merangsang dan memotivasi pembelajaran atau perubahan perilaku yang positif. Penggunaan hukuman dalam bentuk apapun hanya dapat dibenarkan dalam kasus-kasus luar biasa. Keberhasilan penerapan hukuman tergantung pada kemampuan guru dalam menganalisis setiap situasi tertentu sehubungan dengan data individu, pribadi, dan usia siswanya. Tapi, mungkin, solusi sukses adalah aerobatik keterampilan pedagogis tertinggi tugas pedagogis tanpa hukuman.

2.4. Pendidikan tanpa hukuman.

Selama berabad-abad yang lalu, pedagogi telah mengupayakan humanisasi, memberantas segala kekejaman dalam menangani anak-anak, membuktikan kesia-siaan dan bahayanya, serta meningkatkan proses pendidikan dan pendidikan; dan sementara itu, di akhirXIXSelama berabad-abad, keluarga dan sekolah belum berinteraksi secara maksimal. Di rumah, anak-anak dibesarkan “dalam takut akan Tuhan”, di banyak keluarga mereka hanya menginginkan ketaatan dari anak, dan hukuman adalah satu-satunya dengan cara yang jelas dampak dan digunakan secara aktif. Bahkan saat ini, ada kategori orang tua tertentu yang mengetahui cara terbaik dalam membesarkan anaknya, kapan dan bagaimana menghukum, memukul atau tidak. Dan, sebagai suatu peraturan, mereka memilih untuk “mengalahkan”.

Pada awal abad kedua puluh, pemikiran pedagogis melangkah lebih jauh. Misalnya, N.K. Krupskaya mengusulkan untuk mengecualikan “hukuman” apa pun dari sistem pendidikan. Dia dengan tegas menolak hukuman fisik dan mengkritik sekolah A. S. Makarenko karena “denda”, “ pengadilan kolektif", "pemerintahan mandiri anak-anak; mengutuk perlakuan kasar dan tidak adil terhadap anak-anak oleh orang tua. N.K. Krupskaya adalah salah satu orang pertama yang mengaktualisasikan masalah membesarkan anak dalam sebuah keluarga dan menunjukkan betapa besarnya peran keluarga. “Pendidikan publik tidak boleh membatalkan dan menyerap pendidikan keluarga, atau menentangnya: masing-masing pendidikan menyelesaikan tugas-tugasnya yang pada dasarnya penting dan abadi. Keluarga akan selalu memiliki kepentingan sosial yang besar dalam mendidik dan membentuk generasi muda.” Nadezhda Konstantinovna mendesak para guru dan orang tua untuk belajar bersama dalam membesarkan orang-orang baru untuk masyarakat baru. Menurutnya, penataan pendidikan keluarga dengan landasan baru didasarkan pada pengasuhan yang wajar terhadap anak, penghormatan terhadap kepribadiannya, kepentingan sosial yang luas dari anggota keluarga, pendidikan bukan dengan berteriak, tetapi dengan keyakinan dan keteladanan pribadi.”

Ide-idenya telah menemukan pengikutnya dalam pedagogi modern.

Oleh karena itu, guru Soviet L.A. Nikitina secara umum mempertanyakan efek menguntungkan dari metode penghargaan dan hukuman: “Yang satu menyatukan orang, yang lain memisahkan... Hanya hakim yang berdiri di atas hakim yang dapat mengutuk (menghukum) atau menyetujui (memuji) Untuk ini dia harus mempunyai hak atas senioritas, atau kekuatan, atau kebijaksanaan, atau tanggung jawab - dan hak ini mengasingkan dia dari orang lain, hal ini diperlukan, karena suasana hati, preferensi, bahkan perasaan benci atau cinta tidak boleh berpengaruh di situlah keputusan hakim. Hanya dengan cara itulah pengadilan bisa bersikap adil. Kita sebagai orang tua atau guru, ketika kita menghukum dan mengampuni, menjalankan fungsi sebagai hakim, jarang bisa bersikap adil sepenuhnya dan kita menjauhkan anak-anak dari kita serta membangkitkan dan membangkitkan rasa bersalah. terutama merangsang emosi negatif di dalamnya; maka kualitas karakter. Hukuman hampir selalu menimbulkan rasa sakit hati, kebencian, ketakutan, dendam, kepura-puraan, dll. Dan bagi “saksi” lainnya, ada perasaan lega (“Tidak). saya!”), bahkan menyombongkan diri, keinginan untuk mengeluh, menyelinap, dan memberi informasi - segudang kekejian yang begitu sulit untuk dilawan.

Tidak lebih baik dengan pujian. Kita semua tahu betapa besarnya pengucilan yang dialami anak-anak teladan di sekolah. Orang dewasa memuji mereka, memberi penghargaan, menjadikan mereka sebagai contoh, tetapi anak-anak sering kali menggoda mereka dan tidak tahan dengan mereka. Tentu saja! Pujian dan penghargaan hampir pasti menimbulkan dalam diri penerimanya bukan hanya rasa bangga, tetapi kesombongan, keinginan untuk pamer, rasa superioritas, bahkan penghinaan terhadap orang lain. Dan mereka, pada gilirannya, tersiksa oleh perasaan bersaing (“Mengapa bukan saya”), iri hati, mencari kesempatan untuk meminta pujian atau semacam hadiah. Sanjungan, penjilat, kelicikan dalam memperebutkan “tempat hadiah” bukanlah fenomena yang jarang terjadi bahkan di bangku sekolah dasar.” Lalu timbul pertanyaan: apa yang harus kita lakukan? Jangan menghukum, jangan memuji, tapi apa...? Nikitina menjawab pertanyaan ini sebagai berikut: “Bukankah lebih baik tidak menghukum, tetapi sekadar kesal, kesal - hanya dengan tulus tanpa kepura-puraan; dan bukan memuji, tetapi berbahagialah untuk anak itu, bergembiralah karena kegembiraannya?”

“Semua orang bisa melacaknya sendiri. Jika seseorang berbahagia untuk Anda, Anda mendapatkan rasa percaya diri, rasa bermartabat, dan siap untuk “memindahkan gunung.” Dan pada saat yang sama, Anda merasakan rasa syukur dan penghargaan yang tinggi untuk seseorang yang ikhlas bahagia atas keceriaanmu Dan dia juga menjadi lebih dermawan hatinya, lebih baik hati, lebih dermawan. Semua orang di sini berteman, setidaknya perasaan sayang dan sayang tumbuh seperti longsoran salju di keduanya.. "

“Nah, jika mereka kesal padamu meski kamu yang harus disalahkan, padahal kamu sendiri yang menjadi penyebab kesedihan orang lain, apa yang kamu rasakan? Air mata orang yang kamu sayangi atau seseorang yang sekadar bersimpati padamu menggairahkan, membakar hatimu hati nurani, seolah-olah mereka merobek sampah kepahitan dan pembenaran diri darinya. Dan rasa malu, pertobatan, sumpah pada diri sendiri: "Saya tidak akan pernah mengulangi ini lagi!" - perasaan bersyukur dan memurnikan kasihan padamu tumbuh simpati, keinginan membantu, menyelamatkan. Semua ini lagi-lagi membuat orang semakin dekat. teman dekat teman." Ini, menurut L.A. Nikitina, adalah rahasia pedagogis utama. Ini menunjukkan bahwa cinta dan partisipasi manusia yang tulus menghasilkan keajaiban dan memberikan kesempatan untuk mendidik tanpa hukuman atau imbalan.

Selain itu, tidak adanya hukuman fisik tidak selalu menunjukkan pendidikan yang manusiawi. Semua orang dewasa tahu betapa mudahnya menyinggung, mempermalukan, menghancurkan hanya dengan satu kata... Kata-kata yang diucapkan sembarangan bisa berakibat lebih parah daripada hukuman fisik. Janusz Korczak tentang seorang anak: “Jika seseorang dapat menghitung semua penghinaan, ketidakadilan, dan penghinaan yang harus dia alami sepanjang hidupnya, ternyata sebagian besar dari semua itu terjadi justru di masa kanak-kanaknya yang “bahagia”.Oleh karena itu, gagasan pendidikan tanpa hukuman, menurut kami, patut mendapat penghormatan yang besar.

Dan sekali lagi kami menganggap perlu untuk beralih ke tesis unik dari guru besar J. Korczak: "Tidak ada anak - yang ada adalah manusia." Tetapi dengan skala konsep yang berbeda, pengalaman yang berbeda, dorongan yang berbeda, yang berbeda permainan perasaan...Jumlah orang jahat di kalangan anak-anak sama banyaknya dengan jumlah orang dewasa. Segala sesuatu yang terjadi di dunia kotor orang dewasa juga ada di dunia anak-anak... Seorang guru yang datang dengan ilusi manis bahwa dia sedang memasuki semacam dunia kecil dengan hati yang murni, lembut, terbuka, yang simpati dan kepercayaannya mudah untuk menemukannya, akan segera kecewa... Kita perlu mendekatkan masa kanak-kanak ke masa dewasa, untuk memberikan kepada anak hak-hak yang akan menjadi miliknya ketika ia besar nanti. Dengan demikian, anak sudah menjadi penguasa nasibnya di masa kanak-kanak" (21). Surat wasiat yang otoritatif dan awet muda ini memungkinkan kita untuk mencatat bahwa saat ini di dunia orang dewasa praktis tidak ada hukuman, kecuali dalam bidang pidana dan administratif. hukum. Contoh-contoh praktis dan komentar-komentar menarik mengenai hal ini Lyudmila Petranovskaya: “Tidak ada seorang pun yang akan menghukum kita, “agar dia tahu,” “agar hal ini tidak terjadi lagi.” Semuanya jauh lebih sederhana. Jika kami tidak bekerja dengan baik, kami akan dipecat dan orang lain akan dipekerjakan untuk menggantikan kami. Untuk menghukum kita? Sama sekali tidak. Hanya untuk membuat pekerjaan menjadi lebih baik. Jika kita kasar dan egois, kita tidak akan punya teman. Sebagai hukuman? Tidak, tentu saja, orang lebih suka berkomunikasi dengan kepribadian yang lebih menyenangkan. Jika kita merokok, berbaring di sofa dan makan keripik, kesehatan kita akan menurun. Ini bukan hukuman - hanya konsekuensi alami. Jika kita tidak tahu bagaimana mencintai dan merawat, membangun hubungan, pasangan kita akan meninggalkan kita - bukan sebagai hukuman, tapi hanya karena dia akan bosan.
Dunia besar tidak dibangun berdasarkan prinsip hukuman dan penghargaan, tetapi berdasarkan prinsip konsekuensi alamiah. Apa yang terjadi pasti terjadi – dan tugas orang dewasa adalah memperhitungkan konsekuensinya dan mengambil keputusan.
Jika kita membesarkan seorang anak dengan bantuan penghargaan dan hukuman, kita merugikannya, menyesatkannya tentang cara kerja dunia. Setelah usia 18 tahun, tidak ada seorang pun yang akan menghukumnya dengan hati-hati dan menempatkannya di jalan yang benar (bahkan, arti asli dari kata “menghukum” adalah memberikan instruksi tentang bagaimana bertindak dengan benar). Setiap orang akan hidup, mengejar tujuan mereka, melakukan apa yang mereka butuhkan atau nikmati secara pribadi. Dan jika dia terbiasa dibimbing dalam perilakunya hanya dengan “wortel dan tongkat”, Anda tidak akan iri padanya.
Inilah sebabnya mengapa sangat penting, jika memungkinkan, untuk menggunakan konsekuensi alami dari suatu tindakan dibandingkan dengan hukuman. Jika Anda kehilangan atau merusak suatu barang mahal, berarti barang itu sudah tidak ada lagi. Jika Anda mencuri dan membelanjakan uang orang lain, Anda harus mengerjakannya. Saya lupa bahwa saya diminta menggambar, saya ingat di saat-saat terakhir - saya harus menggambar alih-alih kartun sebelum tidur. Saya membuat ulah di jalan - jalan dihentikan, ayo pulang.
Tampaknya semuanya sederhana, tetapi entah mengapa orang tua hampir tidak pernah menggunakan mekanisme ini. Inilah seorang ibu yang mengeluh karena anak keempat putrinya yang masih remaja dicuri telepon genggam. Gadis itu memasukkannya ke dalam saku belakang celana jinsnya dan pergi ke kereta bawah tanah. Mereka berbicara, menjelaskan, bahkan menghukum. Dan dia mengatakan bahwa dia “lupa dan memasangnya lagi.” Tentu saja itu terjadi. Tapi saya menanyakan satu pertanyaan sederhana kepada ibu saya: “Berapa harga ponsel Sveta sekarang?” “Sepuluh ribu,” jawab ibuku, “kami membelinya dua minggu lalu.” Saya tidak dapat mempercayai telinga saya: “Apa, dia sudah kehilangan empat, dan Anda membelikannya telepon mahal lagi?” - “Yah, tentu saja, dia membutuhkan kamera, musik, dan barang-barang modern. Tapi aku khawatir dia akan kehilangan dia lagi.” Siapa yang meragukannya! Secara alami, dalam situasi ini anak tidak akan mengubah perilakunya - lagipula, tidak ada konsekuensinya! Mereka memarahinya, tetapi mereka rutin membeli ponsel baru yang mahal. Jika orangtuanya menolak untuk membeli ponsel baru atau membeli ponsel yang termurah, atau bahkan lebih baik lagi, ponsel bekas, dan menetapkan jangka waktu ponsel tersebut harus bertahan sehingga kami dapat mulai membicarakan ponsel baru, maka Sveta akan belajar entah bagaimana. untuk “tidak lupa”. Tapi ini tampaknya terlalu kasar bagi mereka - lagi pula, seorang gadis harus menjadi tidak lebih buruk dari yang lain! Dan mereka lebih suka kesal, bertengkar, meratap, tetapi tidak memberikan kesempatan kepada putri mereka untuk mengubah perilakunya.
Seorang ibu, yang tersiksa oleh kebiasaan anaknya yang terus-menerus merengek, mulai memakai headphone pemutar musik dan menari mengikuti musik segera setelah rengekannya terdengar. Dia memperingatkan anak itu sebelumnya bahwa dia akan melakukan ini, menjelaskan... bahwa dia tidak dapat lagi mendengarkannya dan menyarankan untuk menggunakan tanda konvensional - tangan terangkat - untuk memberi tahu dia bahwa rengekan telah berakhir dan dia dapat pergi. headphone. Semua itu dilakukan dengan riang, baik hati dan sama sekali tidak dalam bentuk hukuman. Sederhana saja: kalau kamu mau merengek, kamu punya hak, tapi aku tidak mau mendengarkan, dan aku juga punya hak. Lihatlah betapa hebatnya yang saya hasilkan sehingga itu baik untuk Anda dan saya. Masalahnya terselesaikan dalam tiga hari. Tentu saja, merengek seperti itu tidak membawa kesenangan apa pun bagi anak.
Keluarga lain duduk selama seminggu sambil makan pasta dan kentang - mereka memberikan uang yang dicuri anak itu saat berkunjung. Terlebih lagi, keluarga tersebut menjalani “diet” mereka bukan dengan wajah menderita, tetapi dengan saling menyemangati, dengan riang, mengatasi kemalangan yang biasa terjadi. Dan betapa bersukacitanya semua orang ketika pada akhir minggu jumlah yang dibutuhkan telah dikumpulkan dan diberikan dengan permintaan maaf, dan bahkan masih ada uang yang tersisa untuk membeli semangka! Tidak ada lagi kasus pencurian yang dilakukan anaknya.
Harap diperhatikan: tidak satu pun dari orang tua ini yang menguliahi, menghukum, atau mengancam. Mereka hanya bereaksi seperti orang sungguhan, menyelesaikan masalah secara umum masalah keluarga sebaik mungkin.
Jelas bahwa ada situasi di mana kita tidak bisa membiarkan konsekuensi terjadi, misalnya kita tidak bisa membiarkan seorang anak jatuh dari jendela dan melihat apa yang terjadi. Tapi, Anda tahu, kasus seperti itu jelas merupakan kasus minoritas."

Oleh karena itu, saat ini orang tua memiliki setidaknya tiga pilihan untuk melakukan tanpa hukuman dalam membesarkan anak-anak mereka: 1. mencapai hasil hanya melalui teladan dan keyakinan positif Anda (Krupskaya); 2. jangan menghukum, jangan menyemangati, tapi senang atau kesal (Nikitina); 3. alih-alih hukuman, gunakan konsekuensi alami dari tindakan (Rousseau J.J., Tolstoy L.N., Petranovskaya L.).

Tentu saja ada sudut pandang lain. Pertanyaan mengenai efektivitas dan kelayakan penggunaan metode penghargaan dan hukuman masih terbuka.

Kesimpulan.

Sebagai hasil dari pekerjaan yang dilakukan, kami sampai pada kesimpulan berikut:

Hukuman adalah salah satu metode pendidikan tertua. Dari zaman kuno hingga saat ini, ini telah menjadi ukuran pengaruh yang efektif.

Sejarawan dan psikolog Lloyd de Mos mempelajari masa kanak-kanak sebagai fenomena budaya dan berpendapat bahwa “budaya dan perkembangan sosialberhubungan langsung dengan bagaimana masyarakat ini memperlakukan anak." Dan memang, setelah membiasakan diri dengan sejarah pemikiran pedagogi, kita melihat bahwa seiring dengan perkembangan masyarakat, sikap terhadap anak banyak berubah. Pada zaman dahulu, kehidupan seorang anak tidak dihargai, merupakan kebiasaan untuk membunuh anak-anak yang lemah, anak kembar, atau anak-anak yang tidak mampu memberi makan. Pendidikannya ketat, dan hukumannya keras dan bahkan kejam. Untuk pertama kalinya, filsuf kuno Socrates, Plato , Aristoteles, dan Plutarch berbicara tentang nilai pendidikan yang layak bagi keturunan. Selanjutnya, pendidikan kuno digantikan oleh dogma-agama abad pertengahan. Nilai kehidupan dan kepribadian anak masih sangat umum pengembangan ilmu pengetahuan, budaya dan pedagogi.XVIIabad ini, nilai kehidupan seorang anak meningkat secara signifikan. Dipercaya bahwa dengan pola asuh yang baik, seorang anak bisa menjadi baik. Oleh karena itu, selama periode ini, banyak karya pedagogis yang ditulis tentang pendidikan (Ya. A. Kamensky “The Great Didactics”, J. Locke “Thoughts on Education” dan lain-lain). Dan akhirnya, masukXVIIabad, pedagogi menerima status ilmu independen. Kesetiaan dan sikap peduli terhadap anak dalam proses pendidikan dan pelatihan meningkat secara signifikan. PetrusSAYAhukuman atas pembunuhan seorang anak diperkenalkan. Ide-ide humanisme menjadi landasan pedagogi modern. Pedagogi secara intensif mengembangkan dan mengumpulkan pengalaman teoretis dan praktis dalam mencari metode yang benar dan efektif.

Saat ini hukuman sebagai metode pengaruh pedagogis dengan tujuan mencegah atau menghambat tindakan negatif resmi ada dan termasuk dalam klasifikasi metode pendidikan. Namun, isu penerapan hukuman yang efektif masih menjadi salah satu isu yang paling kontroversial. DI DALAMXIX-awalXXabad K. D. Ushinsky, N. K. Krupskaya, P. P. Blonsky, V. A. Sukhomlinsky berbicara tentang kemungkinan pendidikan tanpa hukuman. A. S. Makarenko percaya bahwa hukuman adalah fenomena normal dan perlu, tetapi harus dibenarkan secara pedagogis dan dikombinasikan dengan metode lain. P. F. Lesgaft percaya bahwa “kekuatan kata-kata lembut” memiliki pengaruh yang besar. Namun terlepas dari banyak sudut pandang, kondisi untuk menggunakan metode ini tetap tidak berubah: kebijaksanaan pedagogis, filantropi, keadilan. Hukuman adalah metode tambahan, tetapi bukan metode utama.

Bibliografi:

1. Antologi pemikiran pedagogis di Rusia pada babak keduaXIX- XXabad M.: Pedagogi, 1990.

2. Bayborodova L.B., Rozhkov M.I. Teori dan Metode Pendidikan: Buku Ajar. M., 2004.- 384 hal.

3. Basova N.V. Pedagogi dan psikologi praktis. rostov-on-don,

2010

4. Komensky J.A., Locke D., Rousseau J.J., Pestalozzi I.G. Warisan pedagogis/ Komp. V. M. Clarin, A. N. Dzhurinsky. M., Pedagogi. 1987

5. Korczak Ya.Cara Mencintai Anak: Sebuah Buku tentang Pendidikan. M.: Politizdat, 1990.

6. Mata kuliah “Psikologi Pendidikan” (Perkuliahan 1, 5) berbunyi:

Barlozhetskaya N.F.

7. Krupskaya N.K. “Tentang pendidikan dalam keluarga”, Academy Publishing House

Ilmu Pedagogis, Moskow, 1962

8. Likhanov A. A. Masuk. artikel ke buku. J. Korczak "Cara Mencintai Anak: Sebuah Buku tentang Pendidikan." Rumah penerbitan "Buku". 1990

9. Makarenko A. S. Puisi pedagogis. M.: Fiksi, 1987.

10. Makarenko A. S. Tentang pendidikan / Comp. dan ed. akan masuk. artikel oleh V.S.Helemendik. M.: Politizdat, 1990.

11. Malenkova L.I. Teori dan metode pendidikan. Buku Teks - M.: Masyarakat Pedagogis Rusia, 2002. - 480 hal.

12. Hikmah Pendidikan: Buku untuk Orang Tua / Komp. B. M. Bim-Bad, E. D. Dneprov, G. B. Kornetov. M., Pedagogi, 1989. hlm.211-212.

13. Nikitina L. A. Saya sedang belajar menjadi seorang ibu. M., 1983.Hal.92-95.

14. Petranovskaya L. “Bagaimana kabarmu? 10 Langkah Mengatasi Perilaku Sulit.” M., 2010

15. Piskunov A.I. Pembaca tentang sejarah pedagogi asing / Buku teks untuk mahasiswa lembaga pedagogi. Komp. dan ed. artikel oleh A.I. M.: Pendidikan, 1981

16. Podlasy I.P. Pedagogi sekolah dasar. Buku pelajaran. M., 2008

17. Podlasy I.P. Pedagogi: Kursus baru: Proc. untuk siswa lebih tinggi buku pelajaran pendirian: dalam 2 buku. – M.: Kemanusiaan. ed. VLADOS center, 2002. – Buku 2: Proses pendidikan.

18. Pembaca tentang sejarah pedagogi. Jilid 2.M.: Uchpedgiz. 1940

19. Pedagogi: buku teks untuk mahasiswa universitas pedagogi dan perguruan tinggi pedagogi / ed. P.I. - M.: Masyarakat Pedagogis Rusia, 2002.

20. Pedagogi: teori pedagogi, sistem, teknologi: buku teks. tunjangan / S.A. Smirnov, I.B. Kotova, E.N. Shiyanov, T.I. Babaeva; diedit oleh S.A.Smirnova. - M.: Akademi, 1998. - 512 hal.

21. Sumber daya internet.