Pendidikan sebagai fenomena sosial merupakan fungsi pendidikan. Pendidikan sebagai fenomena, sistem dan proses sosio-pedagogis. Konsep tujuan pendidikan, tugas pendidikan

Pendidikan sebagai fenomena sosial, proses pedagogis, sistem pedagogi dan kegiatan mengajar. Kami mempertimbangkan kategori pedagogis “pendidikan” dalam beberapa aspek: sebagai fenomena sosial, sebagai proses pedagogis, sebagai sistem pedagogis dan sebagai aktivitas pedagogis.

Mengasuh anak sebagai fenomena sosial melibatkan interaksi masyarakat dan manusia, yang bertujuan untuk mentransfer pengalaman sosial dari generasi tua ke generasi muda sebagai landasan bagi pengembangan dan pengembangan diri kepribadian seseorang.

Karakteristik pendidikan dalam konteks ini bersifat sosial (mencerminkan ciri-ciri perkembangan sosial umat manusia secara keseluruhan); sifat historis (refleksi kecenderungan dan karakteristik masyarakat makro pada berbagai era perkembangan sosio-historisnya); sifat historis pendidikan yang spesifik (mencerminkan kekhususan perkembangan masyarakat meso dan masyarakat mikro pada tahap perkembangan sejarah tertentu).

Fungsi pendidikan terdiri dari merangsang perkembangan kekuatan-kekuatan esensial individu, menciptakan lingkungan pendidikan, mengatur interaksi dan hubungan mata pelajaran pendidikan. Dengan kata lain biasa disebut fungsi pendidikan yang mengembangkan, mendidik, mengajar, dan korektif.

Mengasuh anak sebagai proses pedagogis adalah serangkaian interaksi pedagogis yang dikendalikan secara sadar dan berlangsung secara berurutan antara pendidik dan siswa, yang ditujukan untuk pengembangan dan pengembangan diri kepribadian anak. Di bawah interaksi pendidikan dipahami sebagai kontak yang disengaja antara guru dan murid, yang konsekuensinya adalah perubahan timbal balik dalam perilaku, aktivitas, dan hubungan mereka. Pendidikan, seperti proses sosio-pedagogis lainnya, dicirikan oleh pola-pola tertentu (tujuan, integritas, konsistensi, determinisme, kontinuitas, keleluasaan, keterbukaan, sistematisitas, pengendalian) dan adanya tahapan (penetapan tujuan, perencanaan, pelaksanaan tujuan, analisis dan evaluasi). dari hasil pendidikan). Struktur proses pendidikan ditunjukkan pada Gambar 1.

Beras. 1. Tahapan proses pendidikan.

Pendekatan sistemik-struktural untuk menganalisis esensi proses pendidikan memungkinkan kita untuk mempertimbangkan pendidikan sebagai sistem pedagogis.

Mengasuh anak sebagai sistem pedagogi adalah seperangkat komponen yang menjamin kesatuan dan keutuhan fenomena sosial yang diteliti. Komponen-komponen sistem pendidikan adalah: tujuan, subjek pendidikan (pendidik dan siswa), interaksi dan hubungan antar keduanya, aktivitas dan komunikasi sebagai bidang utama interaksi, isi, metode dan bentuk interaksi pendidikan.

Sistem pendidikan bukan sekedar sekumpulan komponen fenomena, objek atau proses yang dipelajari, tetapi struktur(Latin "pengaturan, ketertiban"), mis. keteraturan yang ketat dan keterkaitan unsur-unsur satu sama lain, yang mencerminkan keutuhan proses pendidikan. Struktur pendidikan mencerminkan hubungan sebab akibat yang berulang dan paling stabil dari komponen-komponen sistem, yang dengan kata lain disebut keteraturan pendidikan.

Pola-pola tersebut pada gilirannya dirinci dalam prinsip-prinsip pendidikan, yaitu. dalam ketentuan pokok, syarat atau kaidah proses pendidikan.

Pola utama dan prinsip proses pendidikan adalah:

hubungan antara tujuan, isi dan bentuk pendidikan (tujuan pendidikan);

Keterkaitan alamiah antara pendidikan, pengembangan, pengasuhan dan pelatihan (sifat pendidikan yang holistik);

hubungan antara pendidikan dan aktivitas (sifat pendidikan berbasis aktivitas);

hubungan antara pendidikan dan komunikasi (sifat pendidikan yang manusiawi-komunikatif);

hubungan antara pengasuhan dan kesulitan alami anak (sifat pengasuhan yang sesuai dengan sifat);

hubungan antara membesarkan anak dan tingkat perkembangan budaya suatu kelompok etnis atau wilayah (sifat pendidikan yang konsisten secara budaya).

Gambar berikut mencerminkan karakteristik pendidikan dalam segala aspeknya (Gambar 2).

Beras. 2. Ciri-ciri pendidikan.

Meringkas hal di atas, penting untuk menekankan perlunya menguasai dasar-dasarnya analisis sistem-struktural, yang melibatkan identifikasi komponen-komponen sistem pendidikan dan penentuan hubungan struktural yang menjamin integritas, identitas dan pelestarian sifat-sifat dasar pendidikan dalam berbagai perubahan eksternal dan internal.

Mengasuh anak sebagai aktivitas pedagogis adalah suatu jenis kegiatan sosial khusus seorang guru dalam proses interaksi dengan siswa, yang bertujuan untuk menyelenggarakan lingkungan pendidikan dan mengelola berbagai jenis kegiatan siswa dengan tujuan untuk pengembangan dan pengembangan diri individu. Keberhasilan pendidikan sangat bergantung pada sejauh mana guru menguasai jenis kegiatan pendidikan seperti diagnostik, konstruktif, organisasional, komunikatif, merangsang motivasi, evaluatif-reflektif, dll. Model fungsional pendidikan dan jenis kegiatan pedagogis ditunjukkan pada Gambar. 3.

Beras. 3. Pendidikan sebagai kegiatan pedagogi.

Salah satu pilihan untuk menentukan jenis kegiatan guru dalam keterampilan pedagogi juga disajikan pada Peta kesiapan siswa untuk kegiatan pendidikan (Lampiran 4).

Struktur kategori sosio-pedagogis. Pendidikan berkaitan erat dengan kategori sosio-pedagogis seperti sosialisasi, adaptasi, individualisasi, integrasi, pendidikan, pelatihan dan perkembangan anak.

Jalur pembentukan psikologis dan biologis seseorang sebagai subjek sosial biasa disebut sosialisasi. Di bawah sosialisasi(Latin "sosial") mengacu pada proses perampasan dan reproduksi pengalaman sosial, nilai-nilai budaya, dan peran sosial masyarakat oleh seseorang. Penyesuaian diri seseorang terhadap norma dan nilai masyarakat biasa disebut adaptasi(Latin untuk “perangkat”). Hal ini ditandai dengan dominannya unsur spontanitas dalam proses asimilasi seseorang terhadap pengalaman sosial dan nilai-nilai budaya masyarakat (sosialisasi).

Faktor- kondisi sosialisasi eksternal saat ini adalah: megaenvironment (Ruang angkasa, planet, dunia), lingkungan makro (negara, kelompok etnis, masyarakat, negara), mesoenvironment (kondisi geografis dan iklim suatu wilayah, karakteristik etno-nasional, lingkungan linguistik, media, subkultur dan sebagainya.); lingkungan mikro (keluarga, sekolah, kelas, teman, lingkungan sekitar, dll).

Dalam proses perkembangan sosial manusia, peran penting dimainkan integrasi- masuknya individu ke dalam lingkungan sosial, sistem nilai-nilai sosial dan menemukan ceruknya dalam sistem hubungan masyarakat. Pengakuan individu sebagai nilai absolut dalam sistem nilai kemanusiaan universal memungkinkan kita untuk mempertimbangkan integrasi seseorang ke dalam masyarakat bukan sebagai tujuan itu sendiri, tetapi sebagai suatu kondisi. individualisasi orang, yaitu personalisasi maksimal, keinginan untuk otonomi, kemandirian, pembentukan posisi sendiri, sistem nilai, individualitas unik.

Tiga serangkai tahapan sosialisasi (adaptasi - integrasi - individualisasi) ini akan menjadi sepihak dan tidak efektif tanpa mempertimbangkan proses pendidikan, pengasuhan dan pelatihan yang diatur, dikelola dan diorganisir secara khusus (Gbr. 4). Bagian selanjutnya dari materi perkuliahan dikhususkan untuk analisis kategori pedagogi (“akselerator” sosialisasi dan perkembangan kepribadian anak).

Beras. 4. Struktur kategori sosio-pedagogis.

Tempat pendidikan dalam hierarki kategori pedagogis. Proses perampasan pengalaman sosial oleh seseorang, suatu sistem nilai budaya dan peran sosial masyarakat yang disengaja dan diatur secara sadar, biasanya disebut pendidikan(bahasa Rusia “memahat, membuat gambar”). Pendidikan ditandai dengan dominannya unsur pengendalian dan pengorganisasian, yang dilaksanakan melalui sistem berbagai lembaga dan lembaga sosial. Dalam konteks ini, pendidikan dapat disebut sebagai sosialisasi terkendali terhadap kepribadian anak.

Keberhasilan sosialisasi dan, karenanya, pendidikan bergantung pada dua proses yang saling terkait: pendidikan (“pendidikan, pemberian makan, pemberian makan” dalam bahasa Rusia) dan pelatihan (“pendidikan, pengaturan” dalam bahasa Rusia). Di bawah pendidikan Kebanyakan penulis menyiratkan proses yang disengaja untuk menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi sosialisasi yang sukses, pengembangan dan pengembangan diri kepribadian seseorang. Kondisi utama dalam pendidikan meliputi penciptaan lingkungan pengasuhan, yang meliputi keluarga sejahtera, tim yang ramah, organisasi publik, pusat kreatif, lingkungan mata pelajaran; penyelenggaraan kegiatan pendidikan berdasarkan kegiatan permainan, intelektual-kognitif, tenaga kerja, sosial, komunikatif; terbentuknya komunikasi yang manusiawi dalam proses interaksi dengan orang, buku, musik, lukisan, media sosial; pembentukan lingkungan informasi yang positif secara sosial melalui buku, alam, budaya, subkultur, multimedia, film dan televisi. Makna utama pendidikan adalah transformasi faktor eksternal sosialisasi (mega, makro, meso, lingkungan mikro) menjadi kondisi internal dan prasyarat bagi pengasuhan dan pendidikan mandiri kepribadian anak. Di bawah ini adalah faktor-faktor sosialisasi yang menjelma menjadi kondisi pembinaan kepribadian anak (Gbr. 5).

Beras. 5. Transformasi faktor sosialisasi menjadi kondisi pendidikan

Pendidikan dalam konteks ini diartikan sebagai proses yang bertujuan untuk mengatur keberhasilan pengembangan pengalaman sosial, metode kegiatan dan perilaku sosial. Pelatihan ditandai dengan tingkat regulasi proses sosialisasi yang tinggi dalam aspek konten, organisasi, teknis, waktu dan lainnya.

DI DALAM
Pada akhirnya, tujuan strategis dan kriteria utama keberhasilan proses sosialisasi, pendidikan, pengasuhan dan pelatihan yang saling terkait adalah perkembangan(“Perkembangan, penguraian, penyebaran” dalam bahasa Rusia), yang melibatkan perubahan internal dan eksternal pada seseorang di bawah pengaruh lingkungan sosial dan aktivitasnya sendiri (Gbr. 6).

Beras. 6. Hirarki kategori pedagogis

Dengan demikian, struktur aparatur kategoris sosio-pedagogis memungkinkan kita untuk melihat bahwa, pertama, segala upaya masyarakat ditujukan pada sosialisasi dan pengembangan kepribadian anak, dan kedua, tempat kunci dalam proses sosialisasinya diberikan kepada asuhan. Pendidikan kepribadian anak itulah yang menjadi tujuan, kondisi, kriteria utama dan hasil dari proses pendidikan. Di bidang pendidikan, maupun di bidang kedokteran, kesalahan dan kelalaian tidak dapat diterima. Setiap gagasan, desain, atau gagasan pedagogi harus dibuktikan secara teoritis, dikembangkan secara teknologi, dan diuji sebelum diterapkan dalam praktik sekolah. Bagian akhir dari kuliah ini dikhususkan untuk pembenaran metodologis dan teoritis dari proses pendidikan.

Pembenaran metodologis untuk proses pendidikan. Dalam pembuktian metodologis teori pendidikan, kami melanjutkan dari gradasi empat tingkat metodologi E.G. Yudina. Meliputi filosofis, ilmiah umum, khusus - tingkat ilmiah dan teknologi metodologi pedagogi.

Pada tingkat filosofis, kami mengandalkan ketentuan teoretis dari pendekatan dialektis terhadap pendidikan, yang mempromosikan pengetahuan objektif dan transformasi fenomena dan proses realitas pedagogis. Namun, ini tidak berarti demikian sekolah modern asing, misalnya, adalah beberapa ketentuan teoritis dari pendekatan eksistensialis, yang menumbuhkan nilai intrinsik dunia subjektif manusia, keunikannya yang unik, prioritas kebebasan memilih internal dan tanggung jawab pribadi atas pilihan seseorang dalam hidup. Atau, katakanlah, prinsip filosofis idealisme (neo-Thomisme), yang didasarkan pada keyakinan mendalam pada nilai-nilai moral manusia, aspirasinya untuk peningkatan diri spiritual, juga dipahami dalam lingkungan pedagogi sekolah menengah Rusia. Ketika membangun landasan filosofis suatu sistem atau konsep pendidikan, tim penulis sekolah, pada umumnya, memilih yang terbaik dari warisan teoretis para ilmuwan filsafat.

Tingkat ilmiah umum mencakup beragam pendekatan untuk mengungkap esensi fenomena realitas objektif. Hal ini dapat dilihat bahkan dalam contoh sederhana pilihan lulusan terhadap profesi kedokteran, yang dapat dibenarkan dari sudut pandang beberapa pendekatan teoretis (A.S. Belkin). Dari perspektif pendekatan psikodinamik, Sigmund Freud menjelaskan pilihan ini sebagai akibat dari rasa ingin tahu tentang seks yang ditekan di masa kanak-kanak. Dari sudut pandang pendekatan individualistis, Alfred Adler menjelaskan pilihan ini sebagai upaya untuk mengimbangi inferioritas masa kecilnya. Berres Skinner, dari sudut pandang pendekatan behavioris (educational-behavioral), akan melihat pilihan ini sebagai hasil dari pengajaran dan pelatihan orang tua-dokter. Dan terakhir, dari sudut pandang pendekatan humanistik, Abraham Maslow membenarkan pilihan ini berdasarkan kebutuhan lulusan akan aktualisasi diri, kebutuhan untuk menjadi apa yang diinginkannya, melakukan yang terbaik. Pembenaran ini paling sesuai dengan gagasan kami tentang pendekatan humanistik terhadap pendidikan. Dengan menjadikannya sebagai landasan teori pendidikan, kami juga menekankan pentingnya pendekatan sistemik, antropologis, budaya, aksiologis, dan pendekatan lain yang berkontribusi pada pemahaman humanistik tentang esensi anak.

Yang ketiga, tingkat metodologi ilmiah (pedagogis) yang spesifik diwakili terutama oleh pendekatan yang berorientasi pada kepribadian dan berbasis aktivitas.

Keempat, tingkat teknologi metodologi ditandai dengan dukungan operasional ide, pendekatan, sistem dan konsep pedagogis di bidang pendidikan.

Di bawah ini adalah diagram tingkat pembuktian metodologis dari proses pendidikan dan definisi pendekatan utama dalam pendidikan (Gbr. 7).

Metodologi pendidikan

Beras. 7. Metodologi pendidikan

Meringkas semua hal di atas, kami sekali lagi menekankan kesimpulan bahwa pendidikan merupakan faktor utama dalam sosialisasi dan pengembangan kepribadian anak. Arti utama pendidikan adalah menciptakan kondisi bagi perkembangan kecenderungan alami anak, keunikannya, dan realisasi diri pribadinya.

Ia mempelajari dan memecahkan masalah-masalah pendidikan, pendidikan dan pembangunan manusia yang timbul pada berbagai tahap kehidupannya dalam berbagai kondisi perkembangan sosial-ekonomi dan ilmu pengetahuan dan teknis masyarakat, yang senantiasa menimbulkan tugas-tugas baru di bidang pendidikan dan pengasuhan. Subyek pedagogi adalah proses pendidikan dan pendidikan humanistik yang holistik, pengembangan kepribadian yang aktif secara sosial, mempersiapkannya untuk hidup dan bekerja. kegiatan sosial dengan mempertimbangkan situasi sosial-ekonomi di negara tersebut. Kepribadian dalam proses...

Bagikan pekerjaan Anda di jejaring sosial

Jika karya ini tidak cocok untuk Anda, di bagian bawah halaman terdapat daftar karya serupa. Anda juga dapat menggunakan tombol pencarian

PERKENALAN

Pedagogi modern (dari bahasa Yunani. Paidos - nak, lalu - memimpin, mendidik) menempati tempat khusus dalam sistem ilmu-ilmu kemanusiaan. Ia mempelajari dan memecahkan masalah-masalah pengasuhan, pelatihan, pendidikan dan pembangunan manusia yang timbul pada berbagai tahap kehidupannya dalam berbagai kondisi perkembangan sosial-ekonomi dan ilmu pengetahuan dan teknis masyarakat, yang senantiasa menimbulkan tugas-tugas baru di bidang pendidikan dan pengasuhan.

Subyek pedagogi adalah proses pendidikan dan pendidikan humanistik yang holistik, pengembangan kepribadian yang aktif secara sosial, mempersiapkannya untuk hidup dan bekerja, aktivitas sosial, dengan mempertimbangkan situasi sosial ekonomi di negara tersebut.

Objek kajian dan penelitian dalam pedagogi adalah proses nyata pemindahan pengalaman sosio-historis dan budaya umat manusia kepada generasi baru, cara-cara peningkatannya, pendidikan humanistik, pelatihan dan pendidikan seseorang pada berbagai tahap kehidupannya, the pembentukan hubungan sosial dan interpersonal.

Kepribadian dalam proses pendidikan adalah seseorang dalam hubungan sosialnya dan hubungan sosial timbal baliknya, ia adalah anggota masyarakat, terkena pengaruh lingkungan, dan secara sadar membangun hubungannya dengan orang-orang dan seluruh rangkaian fenomena sosial. Ukuran kesadaran setiap orang berbeda-beda, namun ia menjadi pribadi sejauh ia berfungsi sebagai semacam otonomi dalam masyarakat dan sadar akan pergaulannya.

Untuk memudahkan pembentukan kepribadian, seseorang harus mengetahui hakikat pembentukan tersebut: bagaimana hubungan sosial anak? Apa faktor pembentukan ini? Apa saja tahapan proses ini? dan bagaimana seorang anak memperoleh individualitasnya selama pembentukan hubungan nilai sosial?

Guru pasti tertarik dengan pertanyaan-pertanyaan tersebut, karena jawabannya terletak pada dasar kegiatan yang diselenggarakan oleh guru. Konstruksi sistem yang sewenang-wenang tanpa bergantung pada sifat objektif subjek pasti mengarah pada kegagalan pedagogis.

Pertama, seseorang menguasai dunia. Satu demi satu objek memasuki zona persepsinya, tercermin dalam kesadarannya. Interaksi substantif dengan objek-objek dunia sekitar anak dicapai melalui upaya spiritual; anak mempersepsikan suatu objek, mengenali tujuannya, mengalami situasi di mana objek tersebut berpartisipasi dalam kehidupan pribadinya, menggeneralisasikan objek-objek tersebut ke dalam fenomena kehidupan.

Namun dalam merefleksikan kenyataan, sikap orang-orang di sekitar anak akan memegang peranan yang menentukan. Melalui prisma perilaku orang dewasa yang diamati, ia membangun sikapnya sendiri terhadap objek dan gagasan tentang nilainya. Seiring berjalannya waktu, setelah memperoleh pengalaman dan kemandirian, seseorang akan mulai menguasai hal-hal yang tidak diketahui, namun orientasi terhadap model perilaku akan selalu hadir dalam pembentukan kepribadian sampai tingkat tertentu.

Membesarkan pribadi yang sedang tumbuh sebagai pembentukan kepribadian yang berkembang merupakan salah satu tugas pokok masyarakat modern.

Adanya kondisi obyektif itu sendiri tidak menyelesaikan masalah pembentukan kepribadian yang berkembang. Perlu diselenggarakan suatu proses pendidikan yang sistematis berdasarkan pengetahuan dan memperhatikan hukum-hukum obyektif perkembangan kepribadian, yang merupakan bentuk yang perlu dan universal dari perkembangan tersebut. Tujuan dari proses pendidikan adalah menjadikan setiap orang yang sedang tumbuh menjadi pejuang kemanusiaan, yang tidak hanya membutuhkan hal tersebut perkembangan mental anak, kemampuan berpikir mandiri, memperbaharui dan memperluas pengetahuannya, tetapi juga perkembangan cara berpikir, perkembangan hubungan, pandangan, perkembangan kemampuan yang beragam, tempat sentral yang di dalamnya ditempati oleh kemampuan menjadi seorang subjek hubungan sosial, kemampuan dan kemauan untuk berpartisipasi dalam kegiatan yang diperlukan secara sosial.

Relevansi tugas kuliah saya adalah bahwa pembentukan seseorang sebagai individu memerlukan perbaikan sistem pendidikan publik yang terus-menerus dan terorganisir secara sadar danTujuan profesional guru adalah untuk mengatur proses pembentukan kepribadian - untuk mengatur kehidupan anak sebagai pendakian yang konstan ke budaya, interaksi dengan dunia pada tingkat pencapaian modern, sehingga selama interaksi tersebut terjadi perkembangan pribadi yang maksimal dan pada tingkat yang sama. tingkat perkembangan ini ia memasuki konteks kehidupan sosial.

Subyek studibentuk, isi, metode dan teknologi pekerjaan pendidikan dan perannya dalam pengembangan kepribadian pada tahap awal pembentukan.

Objek studihakikat pendidikan sebagai fenomena sosial.

Derajat perkembangan keilmuan masalah: ditemukan refleksinya dalam karya ilmiah, publikasi dalam referensi ilmiah dan literatur pendidikan. Pemahaman teoritis tentang permasalahan pendidikan dalam pendidikan dimulai pada karya-karya P.P. Blonsky, N.K. Krupskaya, A.V. Lunacharsky, A.S.Makarenko, E.N. Medinsky, V.A. Sukhomlinsky, S.T. Shatsky, K.D.

Berdasarkan relevansi dan derajat kajian masalah, tujuan pekerjaan ini diidentifikasi.

Tujuan pekerjaan mendefinisikan konsep dasar proses pendidikan, mempelajari bentuk dan metode pendidikan yang ada, mengidentifikasi aspek sejarah tujuan pendidikan, mengidentifikasi maksud dan tujuan pokok.

Untuk mencapai tujuan penelitian, hal-hal berikut diselesaikan selama bekerja: tugas :

Konsep dan fungsi pendidikan yang ada diperjelas;

Metode dasar dari proses pendidikan dipelajari;

Masalah pendidikan teridentifikasi;

Struktur historis tujuan pendidikan dianalisis;

Digeneralisasikan metode yang ada pekerjaan guru dengan objek pendidikan.

Dasar metodologis kursus kerjamerupakan pendekatan berorientasi kompleks yang mendasari penelitian saya, yang menyatakan bahwa proses pembentukan sosial seseorang dan pembentukan kepribadiannya dipengaruhi oleh berbagai faktor sosial, yang utama di antaranya adalah proses pendidikan. Berdasarkan hal ini, pendidikan adalah yang terpenting, yang memungkinkan kita untuk menganggapnya sebagai dasar untuk bekerja dengan kategori klien tertentu - anak-anak. Salah satu prinsip penyelenggaraan pendidikan adalah bahwa metode utama pendidikan harus difokuskan dengan mempertimbangkan situasi sosial individu di mana anak atau keluarganya berada.

Metode penelitian:analisis isi dokumen (sejarah, hukum, dokumen membesarkan anak, terbitan surat kabar dan majalah), metode observasi, analisis dokumen kuantitatif dan kualitatif, observasi psikologis, justifikasi ilmiah, dukungan dan evaluasi.

Pekerjaan kursus terdiri dari pendahuluan, dua bab, yang masing-masing mencakup dua paragraf, kesimpulan dan daftar referensi.

Saat mempelajari masalah ini, berikut ini digunakansumber literatur seperti dokumen peraturan, bahan sejarah, artikel dari surat kabar dan majalah.

Bab 1. ESENSI PENDIDIKAN DALAM PEDAGOGI MODERN

Pekerjaan mengajar adalah milik profesiyang munculdan disetujui dalam rangka memenuhi kebutuhan mendesak masyarakat dan warganya. Hal ini dirancang untuk menciptakan kondisi yang diperlukan tidak hanya bagi jaminan sosial individu, kelompok, dan masyarakat, namun juga untuk mengembangkan kemampuan mereka dalam membangun kehidupan dan memobilisasi sumber daya internal untuk mengatasi krisis kehidupan. Kerja praktek modern seorang guru berkembang atas dasar pendekatan berbasis ilmiah, yang prinsip-prinsipnya mulai terbentuk pada awal abad ke-20, dan memerlukan pelatihan profesional yang tepat.

1. Hakikat konsep dasar pendidikan, tujuan, sasaran.

Hakikat pendidikan. Pendidikan sebagai kategori universal yang abstrak, suatu gagasan mencerminkan dan mengungkapkan proses sejarah yang objektif dan konkret - pergerakan hubungan, komunikasi, aktivitas dalam masyarakat - berkat kesinambungan antar generasi yang dilakukan melalui transmisi budaya dan reproduksi kekuatan produktif. Esensi pendidikan terletak pada interaksi sedemikian rupa sehingga pendidik dengan sengaja berupaya mempengaruhi siswa: “apa yang dapat dan harus dilakukan oleh seseorang sebagai pribadi”.

Artinya, pendidikan merupakan salah satu kegiatan untuk mentransformasikan seseorang atau sekelompok orang. Ini adalah kegiatan praktis-transformatif yang bertujuan untuk perubahan kondisi kejiwaan, pandangan dunia dan kesadaran, pengetahuan dan metode kegiatan, orientasi kepribadian dan nilai orang yang dididik.

Tujuan. Pendidikan sebagai fenomena sosial bertujuan untuk memenuhi fungsi objektif mekanisme sosial interaksi antar generasi. Hal ini menjamin masuknya dan tumbuhnya generasi muda ke dalam kehidupan masyarakat, pembentukannya sebagai tenaga produktif dan kepribadian. Subyek aktif dari proses sejarah yang konkrit.

Isi. Pendidikan sebagai suatu fenomena sejarah yang obyektif dan konkrit, pada dasarnya memuat pengalaman empiris pengetahuan umat manusia tentang dunia, yang secara bertahap dipahami dan digeneralisasikan secara teoritis. Pengalaman ini diturunkan kepada anak-anak, terutama dalam jenis kegiatan sosial seperti pekerjaan produktif, mata pencaharian dan budaya.Pendidikan diperlukan sebagai cara untuk menjamin kehidupan masyarakat dan individu; itu dilakukan dalam kondisi sejarah tertentu sebagai akibat dari hubungan sosial dan cara hidup masyarakat tertentu yang mapan; kriteria utama pelaksanaan dan pelaksanaannya adalah sejauh mana sifat dan kualitas seseorang sesuai dengan kebutuhan hidup.

Fungsi utamapendidikan sebagai fenomena sosial - dalam melayani penyiapan tenaga produktif masyarakat. Perkembangan seluruh ragam fungsi sosial pendidikan bergantung pada muatan sosial dari hubungan sosial, terutama produksi.

Untuk lebih memahami hakikat pendidikan, ada baiknya kita menyebutnyafitur tertentu.

1. Fokus. Guru harus dengan jelas melihat tujuan pekerjaan pendidikan dengan kelas tertentu, orang tertentu. Tanpa tujuan, pendidikan tidak mungkin terjadi, tetapi pada saat yang sama, tujuan pendidikan tersembunyi dari anak, tujuan tersebut ada dalam pikiran guru.
2. Dua sisi. Di satu sisi guru berpartisipasi dalam pendidikan, di sisi lain siswa sendiri secara sadar berpartisipasi dalam interaksi dengan guru, yaitu. hubungan pendidikan bersifat subjektif-subjektif, yaitu. Anak bukan hanya sekedar obyek yang menjadi sasaran pengaruh pendidikan guru, tetapi juga subyek yang berperan aktif dalam proses pendidikan.
3. Multifaktorial. Pada hakikatnya proses pendidikan bersifat multifaktorial. Artinya pembentukan kepribadian terjadi di bawah pengaruh sekolah, keluarga, masyarakat, lembaga ekstrakurikuler, perusahaan sahabat, dan lain-lain. Menurut A.S. Makarenko, mendidik segalanya: manusia, benda, fenomena, tetapi yang terpenting, orang tua dan guru.
4. Durasi. Pendidikan adalah proses yang panjang, berjangka panjang, berkesinambungan dan halus. Pendidikan dimulai sejak lahir dan berlanjut sepanjang hidup. Dibandingkan dengan pendidikan, pembelajaran misalnya, diatur dengan jelas oleh kerangka waktu (pelajaran, topik, triwulan, tahun); dalam pengajaran, jika diinginkan, guru dapat dengan cepat menghilangkan kesenjangan pengetahuan siswa. Pendidikan membutuhkan kerja yang panjang dan terus-menerus. Mungkin ada tindakan pengaruh pendidikan dengan durasi yang berbeda - jangka panjang dan seketika (Makarenko - metode ledakan). Selama masa pendidikan, seseorang memilih untuk melepaskan kualitas apa pun atau mengembangkan kualitas baru, yang membutuhkan waktu dan usaha.
5. Fokus pada masa depan. Proses pendidikan diarahkan ke masa depan, yaitu. Hasilnya bercirikan keterpencilan: kita mendidik sekarang, tapi hasilnya akan terlihat lama-kelamaan.
6. Kompleksitas. Pendidikan adalah sebuah proses yang kompleks. Tidak mungkin membesarkan seorang anak secara terpisah-pisah; seseorang harus menjangkau seluruh kepribadiannya dan mengupayakan pendidikan yang serba guna.
7. Sifat bertahap dari proses pendidikan. Meskipun proses pendidikan bersifat permanen, seseorang harus memperhatikan perubahan yang berkaitan dengan usia dan pribadi siswa, mengamati perkembangan dan perubahannya.
8. Tidak meratanya hasil pengasuhan anak, yang ditentukan oleh individualitas dan keunikan individu.

Arah pendidikanditentukan oleh kesatuan tujuan dan isi.

Atas dasar ini, pendidikan mental, moral, tenaga kerja, jasmani dan estetika dibedakan. Saat ini, bidang-bidang baru pekerjaan pendidikan sedang dibentuk - sipil, hukum, ekonomi, lingkungan.

Pendidikan jiwaberfokus pada pengembangan kemampuan intelektual seseorang, minat memahami dunia di sekitarnya dan dirinya sendiri.

Ini mengasumsikan:

• pengembangan kemauan, ingatan dan pemikiran sebagai syarat utama proses kognitif dan pendidikan;
• pembentukan budaya kerja pendidikan dan intelektual;
• merangsang minat untuk bekerja dengan buku dan teknologi informasi baru;
• serta pengembangan kualitas pribadi kemandirian, keluasan wawasan, kemampuan berkreasi.

Tugas pendidikan mental diselesaikan melalui pelatihan dan pendidikan, pelatihan dan latihan psikologis khusus, percakapan tentang ilmuwan, negarawan dari berbagai negara, kuis dan olimpiade, keterlibatan dalam proses pencarian kreatif, penelitian dan eksperimen.

Tujuan pendidikan estetikaadalah pengembangan sikap estetis terhadap kenyataan.

Sikap estetika mengandaikan kemampuan untuk merasakan keindahan secara emosional. Ia dapat memanifestasikan dirinya tidak hanya dalam kaitannya dengan alam atau sebuah karya seni.

Tugas pokok Pendidikan Jasmani benar perkembangan fisik, pelatihan keterampilan motorik dan alat vestibular, berbagai tata cara pengerasan tubuh, serta pengembangan kemauan dan karakter, yang bertujuan untuk meningkatkan kinerja seseorang.

Penyelenggaraan pendidikan jasmani dilaksanakan melalui latihan jasmani di rumah, di sekolah, di universitas, dan di tempat olah raga. Hal ini mengandaikan adanya kendali atas rezim kegiatan pendidikan, kerja dan istirahat, serta pencegahan medis dan medis terhadap penyakit generasi muda.

Untuk membesarkan orang yang sehat secara fisik, sangat penting untuk mematuhi unsur-unsur rutinitas sehari-hari: tidur panjang, nutrisi tinggi kalori, kombinasi yang bijaksana dari berbagai jenis aktivitas.

Pendidikan Kewarganegaraanmelibatkan pembentukan sikap bertanggung jawab dalam diri seseorang terhadap keluarganya, terhadap orang lain, terhadap bangsanya dan Tanah Air. Seorang warga negara harus dengan sungguh-sungguh memenuhi tidak hanya undang-undang konstitusi, tetapi juga tugas profesionalnya, dan berkontribusi pada kemakmuran negara. Pada saat yang sama, ia dapat merasa bertanggung jawab atas nasib seluruh planet yang terancam oleh bencana militer atau lingkungan, dan menjadi warga dunia.

Pendidikan ekonomiadalah sistem tindakan yang bertujuan untuk mengembangkan pemikiran ekonomi manusia modern pada skala keluarga Anda, produksi, seluruh negara. Proses ini tidak hanya melibatkan pembentukan kualitas bisnis - berhemat, kewirausahaan, kehati-hatian, tetapi juga akumulasi pengetahuan mengenai masalah properti, sistem manajemen, profitabilitas ekonomi, dan perpajakan.

Pendidikan Lingkungan hidupberdasarkan pemahaman tentang nilai abadi alam dan semua kehidupan di Bumi. Ini membimbing orang untuk merawat alam, sumber daya dan mineralnya, flora dan fauna. Setiap orang harus mengambil bagian dalam pencegahan bencana lingkungan hidup.

Pendidikan hukummengandaikan pengetahuan tentang hak dan kewajiban serta tanggung jawab seseorang atas ketidakpatuhannya. Hal ini difokuskan pada pengembangan sikap hormat terhadap undang-undang dan Konstitusi, hak asasi manusia dan sikap kritis terhadap mereka yang melanggar konstitusi.

Pendidikan adalah proses multifaktorial. Hal ini dipengaruhi oleh berbagai faktor, yang keseluruhannya dapat dibagi menjadi dua kelompok: obyektif dan subyektif.

Kelompok faktor pertama meliputi:

• keturunan dan kesehatan manusia;
• status sosial dan profesional keluarga, yang mempengaruhi lingkungan anak;
• keadaan biografi;
• kekhususan struktur negara dan era sejarah. Kelompok kedua meliputi:
• karakteristik mental, pandangan dunia, lingkup motivasi nilai kepribadian, orientasi, kebutuhan internal baik guru maupun siswa;
• tatanan hubungan dengan masyarakat;
• pengaruh pendidikan yang terorganisir pada seseorang dari orang, kelompok, dan masyarakat tertentu secara keseluruhan.

Kelompok faktor kedua meliputi kemampuan belajar.

Proses pembelajaran erat kaitannya dengan proses pendidikan. Karena pengasuhan menentukan proses pengembangan kepribadian yang baik, maka tidak diragukan lagi ada hubungan antara pendidikan dan proses pengembangan kepribadian. Di luar pelatihan dan pendidikan, tidak mungkin ada perkembangan penuh individu, karena proses-proses ini mengaktifkan perkembangan mental, tetapi pada saat yang sama mereka bergantung padanya.

Pelatihan, seperti halnya pendidikan, harus didasarkan pada basis masalah dan dialogis, di mana siswa diberikan posisi mata pelajaran. Dengan pendekatan ini, pada akhirnya perkembangan kepribadian dalam proses pembelajaran dijamin oleh tiga faktor, seperti:

• generalisasi siswa atas pengalaman mereka;
• kesadaran (refleksi) terhadap proses komunikasi, karena refleksi merupakan mekanisme pembangunan yang paling penting;
• mengikuti tahapan proses pengembangan pribadi itu sendiri.

Proses pendidikan dimulai dengan menentukan tujuannya.Tujuan pendidikan adalah perubahan yang diharapkan pada diri seseorang (atau sekelompok orang), yang dilakukan di bawah pengaruh tindakan dan tindakan pendidikan yang dipersiapkan secara khusus dan dilakukan secara sistematis. Proses perumusan tujuan tersebut pada umumnya mengakumulasi sikap humanistik pendidik (kelompok atau seluruh masyarakat) terhadap kepribadian individu yang dididik.

Tujuan utama Pendidikan adalah pembentukan dan pengembangan anak sebagai individu yang mempunyai sifat-sifat berguna yang diperlukan untuk kehidupan bermasyarakat. Maksud dan tujuan pendidikan tidak dapat ditetapkan untuk selamanya dalam masyarakat mana pun.

Tujuan ideal ditentukan oleh tujuan lain yang lebih dekat, sehingga terdapat hierarki tujuan. Sasarannya bisa berupa:

utama atau strategis, yang melibatkan perubahan signifikan dalam kualitas pribadi mereka yang dididik;

pekerja atau taktis, yang melibatkan pemecahan masalah pendidikan tertentu pada tahap tertentu pembentukan kepribadian;

sejenak atau operasional, dilakukan segera setelah kejadiannya dan secara langsung mengubah tindakan.

Tugas pendidikan pada semua tahap sejarah sosial terutama ditentukan oleh apa yang disebut nilai-nilai universal dan moral. Di dalamnya kami memasukkan konsep baik dan jahat, kesopanan, kemanusiaan dan cinta alam, spiritualitas, kebebasan, tanggung jawab individu atas apa yang terjadi pada dirinya dan sekitarnya, kesopanan, kebaikan dan tidak mementingkan diri sendiri. Dengan spiritualitas kita memahami prioritas cita-cita moral di atas dorongan dan kebutuhan sesaat; hal ini terwujud dalam keinginan individu untuk perbaikan diri. Dengan kebebasan, kami memahami keinginan individu akan kemandirian internal dan eksternal. Hal ini harus disertai dengan pengakuan atas hak-hak orang lain, apapun agama, kebangsaan, sosial dan afiliasi lainnya. Kami mendefinisikan tanggung jawab sebagai kesiapan batin seseorang untuk secara sukarela memikul kewajiban atas nasib orang lain dan masyarakat secara keseluruhan.

1. Aspek sejarah tujuan pendidikan.

Sejarah dan praktek dunia menunjukkan bahwa tujuan utama pendidikan diartikan sebagai terbentuknya pendidikan yang menyeluruh dan harmonis orang yang maju dipersiapkan untuk hidup mandiri dan beraktivitas dalam masyarakat modern, mampu berbagi dan meningkatkan nilai-nilai masyarakat modern di masa depan.

Ribuan tahun memisahkan kita dari masa ketika manusia dengan tipe fisik modern muncul di Bumi. Asal usul pendidikan sebagai suatu jenis kegiatan khusus manusia juga dimulai pada periode ini (35 - 40 ribu tahun yang lalu).

Makna keberadaan manusia primitif telah ditentukan oleh pandangan dunianya: dunia di sekitarnya dianggap sebagai sesuatu yang hidup, diberkahi dengan kesadaran. Oleh karena itu, tujuan pendidikan yang muncul secara spontan melibatkan persiapan menuju bentuk keberadaan yang paling sederhana dan kesadaran akan dunia sebagai fenomena animisme. Dasar-dasar pemikiran pedagogis berkembang hanya pada tingkat kesadaran sehari-hari sebagai cerminan praktik pendidikan, yang memanifestasikan dirinya dalam tradisi dan kesenian rakyat.

Pendidikan berasal dari bentuk integratif, sinkretis dan berkontribusi pada pendewasaan fisik, mental dan moral-emosional manusia primitif. Isi dan metode pendidikan menjadi lebih kompleks seiring dengan diperkayanya pengalaman sosial dan berkembangnya kesadaran. Tanpa menjalankan fungsi khusus apa pun, ia mengiringi seluruh proses transfer pengalaman hidup. Pendidikan dalam bentuk ini muncul 2 - 3 juta tahun yang lalu, pada era pemisahan manusia dari dunia binatang, yang disertai dengan transisi ke transfer pengalaman mengumpulkan dan berburu secara sadar. Penting bagi nenek moyang manusia untuk memiliki pengetahuan yang baik tentang tanaman yang dapat dimakan, medan, kebiasaan hewan, dan menjadi kuat serta tangguh. Pidato, yang muncul sebagai alat komunikasi, berfungsi sebagai alat bantu yang ampuh dalam mentransfer pengalaman tersebut. Lambat laun, pendidikan sebagai proses transfer pengalaman memperoleh ciri-ciri suatu jenis kegiatan khusus dan difokuskan terutama pada perjuangan sehari-hari untuk bertahan hidup.

Prasyarat dan faktor penting dalam perkembangan pendidikan sebagai suatu jenis kegiatan adalah evolusi hubungan material antara manusia pada zaman primitif, kebutuhan untuk memelihara dan mengembangkan hubungan tersebut melalui transfer pengalaman dari orang ke orang, dari generasi ke generasi. . Pendidikan muncul dari kebutuhan masyarakat akan komunikasi sebagai konsekuensi dari evolusi bentuk-bentuk kerja primitif, karena komplikasi bertahap dari pengalaman produksi memerlukan organisasi tertentu dalam asimilasinya.

Syarat utama keberadaan manusia primitif adalah produksi dan penggunaan alat. Para tetua harus mewariskan pengalaman yang relevan kepada anak-anak. Oleh karena itu, peran orang dewasa dalam menyelenggarakan pendidikan anak menjadi semakin penting seiring dengan semakin kompleksnya pekerjaan dan peralatan.

Pelatihan semacam itu menandai dimulainya pendidikan dalam masyarakat primitif.

Di Sparta, pendidikan yang bertujuan diberi peran yang menentukan dalam pembentukan kepribadian. Pendidikan Spartiates, warga negara penuh, sepenuhnya menjadi tanggung jawab negara. Di sini salah satu eksperimen pertama dalam nasionalisasi individu yang dikenal peradaban manusia dilakukan. Berkat uraian rinci tentang pendidikan Spartan yang dilakukan oleh Xenophon, Plutarch, Pausanias, dimungkinkan untuk memulihkannya secara cukup holistik.

Pendidikan sosial kaum Spartiates dimulai sejak hari pertama kehidupan. Menurut Plutarch, bayi yang baru lahir diperiksa oleh para tetua. Anak-anak yang lemah dan cacat dibuang ke jurang Taygetos, bunuh diri, sementara anak-anak yang sehat dan kuat diserahkan kepada perawat yang “mengetahui pekerjaan mereka dengan sempurna.” Perawat Spartan dihargai sebagai pendidik profesional Yunani . Bayi tidak dibedong sehingga memberikan kebebasan bergerak bagi tubuh; mereka diajari untuk makan secukupnya dan tidak pilih-pilih makanan; diajarkan untuk tidak takut pada kegelapan, tidak takut; Perawat tahu bagaimana menghentikan tangisan dan tingkah anak-anak.

Setelah mencapai usia 7 tahun, tahap sekolah dimulai pelatihan Dalam keluarga kaya, pengasuhan anak-anak sekolah muda dipercayakan kepada seorang budak-pendidik, seorang guru. Kata "guru" secara harfiah berarti "guru sekolah". Budak rumah yang kurang lebih terpelajar ini menemani anak tersebut ke sekolah dan mengawasinya di rumah, memberikan pengaruh yang besar terhadap perkembangan kepribadiannya. Di zaman Helenistik, guru berubah dari seorang budak biasa menjadi seorang pendidik ke rumah. Institusi pendidikan Athena didaskaleion pada periode klasik bersifat swasta, oleh karena itu dibayar. Sesuai dengan tujuan pendidikan yang meliputi pengembangan rohani dan jasmani yang saling berhubungan, terdapat dua jenis sekolah dasar di Athena: musik dan senam (palaestra).

Sejak usia 13 tahun, remaja dilatih dan dibesarkan, menurut Plutarch, di “sekolah latihan senam”, yang dipimpin oleh “pedon” yang ditunjuk khusus oleh para tetua; ia memiliki asisten dari kalangan pemuda yang lebih tua, “eiren .” Sekolah-sekolah ini berada di bawah pengawasan generasi tua, yang tanpa ragu dipatuhi oleh para siswanya, menganggap mereka sebagai “ayah, guru, dan mentor” mereka. Di lembaga-lembaga pemerintah ini, para remaja dilatih seni perang, mereka berpartisipasi dalam pertempuran dan kampanye pelatihan yang patut dicontoh. Percakapan dengan muatan moral diadakan bersama mereka untuk mengajari para Spartiat muda membedakan yang baik dari yang buruk. Percakapan yang dilakukan dalam bentuk tanya jawab diharapkan dapat membiasakan remaja pada singkat dan jelasnya tuturan. Oleh karena itu konsep "ringkasan".

Asuhan , menurut Plato, menunjukkan pengaruh orang dewasa terhadap anak, pembentukan moralitas dan kebajikan pada anak. Dalam konsep “pembelajaran”, ia memasukkan perolehan pengetahuan melalui studi sains, dan sifat utama sains, menurut Plato, adalah “membangkitkan jiwa untuk menggunakan pemikiran demi kebenaran.”

Plato percaya bahwa dasar internal dalam membesarkan anak kecil adalah emosi. Ia berpendapat bahwa sensasi pertama anak-anak adalah kesenangan dan kesakitan dan keduanya mewarnai gagasan anak-anak tentang kebajikan dan kebaikan.

Arti khusus Ia mementingkan permainan, membaca dan mendongeng kepada anak-anak sebagai sarana pendidikan. karya sastra, mitos. Pada saat yang sama, ia menganggap perlu ditetapkan undang-undang apa sebenarnya yang harus dibaca dan diceritakan kepada anak kecil.

Aristoteles melihat tujuan pendidikan dalam pengembangan harmonis semua aspek jiwa, yang berhubungan erat secara alami, tetapi ia menganggap pengembangan aspek yang lebih tinggi - rasional dan berkemauan keras - sangat penting. Pada saat yang sama, ia berpendapat perlunya mengikuti alam dan memadukan pendidikan jasmani, moral dan mental, serta memperhatikan karakteristik usia anak. Saya mengandalkan apa yang diterima. secara populer membagi waktu menurut kalender lunar "menurut minggu", ia membagi waktu pengasuhan, mendefinisikannya pada usia 21 tahun, menjadi tiga periode: dari lahir hingga 7 tahun, dari 7 hingga 14 tahun, dan dari 14 hingga 21 tahun, tunjukkan ciri-ciri setiap zaman, menentukan tujuan, isi dan metode pendidikan pada setiap periode. Ini adalah periodisasi usia pertama dalam sejarah pemikiran pedagogis.

Banyak perhatian Aristoteles menaruh perhatian pada pendidikan pada usia prasekolah. “Sebaiknya seorang anak dibiasakan dengan segala sesuatu yang bisa diajarkan langsung dari buaiannya,” ujarnya, seraya berpendapat bahwa hingga usia 7 tahun, anak harus diasuh dalam sebuah keluarga. Mengikuti prinsip sayakesesuaian dengan alam, Aristoteles memberikan gambaran umum usia prasekolah. Hingga usia 7 tahun, menurutnya, kehidupan tumbuhan mendominasi pada anak-anak, sehingga perlu dikembangkan tubuhnya terlebih dahulu. Yang utama bagi si kecil adalah nutrisi, gerak, pengerasan. Anak-anak harus terlibat dalam permainan yang sesuai dengan usianya, mereka mendapat manfaat dari mendengarkan cerita dan dongeng (yang harus disetujui oleh pihak berwenang), dan anak-anak harus diajari berbicara. Sejak usia 5 tahun, orang tua harus mempersiapkan mereka untuk sekolah.

JJ Rousseau percaya bahwa tiga faktor pengasuhan mempengaruhi seorang anak: alam, manusia dan masyarakat, oleh karena itu tugas pendidik adalah menyelaraskan tindakan faktor-faktor tersebut. Banyak fakta yang menunjukkan bahwa sejak zaman dahulu keberadaan pendidikan yang tidak terorganisir telah diakui dalam pedagogi.

Rousseau percaya bahwa sebelum usia 12 tahun, tidak hanya mengajar seorang anak, tetapi juga memberinya instruksi moral tidak dapat diterima, karena dia belum memiliki pengalaman hidup yang sesuai. Pada usia ini, menurutnya, yang paling efektif adalah penggunaan metode “konsekuensi alami”, di mana anak memiliki kesempatan untuk merasakan sendiri akibat negatif dari kesalahannya. Kelebihan Rousseau adalah dia menolak moralisasi yang membosankan terhadap anak-anak, serta metode keras untuk mempengaruhi mereka yang banyak digunakan pada saat itu. Namun, metode “konsekuensi alami” yang ia rekomendasikan sebagai metode universal tidak dapat menggantikan semua metode yang menanamkan keterampilan dan kemampuan dalam menangani sesuatu dan berkomunikasi dengan orang kepada anak.

Slavia kuno, seperti semua orang yang hidup dalam sistem komunal, membesarkan generasi muda, mempersiapkan anak-anak untuk hidup dalam komunitas. Mereka diberi keterampilan pertanian dan, kemudian, pekerjaan kerajinan tangan. Menanamkan keberanian dan daya tahan pada anak-anak mereka, para ayah mengajari mereka keterampilan militer. Ada kebiasaan seorang ayah memberikan busur dan anak panah kepada putranya ketika putranya sudah dewasa. Dalam komunitas keluarga dan suku, mereka terlibat dalam pendidikan moral anak-anak, mengajari mereka melakukan ritual, menyembah dewa-dewa kafir, mematuhi anggota masyarakat yang lebih tua, dan menghormati leluhur. Kreativitas lisan masyarakat kita yang kaya memainkan peran utama dalam pendidikan moral anak-anak: dongeng, lagu, epos; Diwariskan secara lisan dari generasi ke generasi, mereka mengenalkan anak pada fenomena kehidupan dan memberikan gambaran tentang keluarga dan hubungan sosial. Dongeng dan epos menanamkan pada anak-anak kecintaan terhadap pekerjaan, menanamkan dalam diri mereka rasa cinta tanah air, sikap baik terhadap manusia dan alam, serta kebencian terhadap penindas.

Pada abad ke-9 Di wilayah Eropa Timur, negara Kiev yang kuat muncul, sistem feodal mulai terbentuk. Diperkenalkan pada akhir abad ke-10. pangeran, agama resmi negara, Kristen, berkontribusi dalam hal ini.

Para pangeran dan gereja mulai menyebarkan kepada masyarakat kumpulan terjemahan ajaran, yang berisi artikel dan ucapan yang bersifat pedagogis, diambil dari berbagai sumber agama. Dianjurkan untuk menanamkan pada anak-anak rasa takut akan Tuhan, ketaatan yang tidak perlu dipertanyakan lagi terhadap kehendak orang yang lebih tua, pendeta dan penguasa. Sarana pendidikan yang dimaksud adalah pelaksanaan ritual keagamaan umat Kristiani sejak dini, hafalan salat, dan puasa oleh anak-anak. Mengklaim, seperti agama Katolik, bahwa kodrat manusia itu berdosa, agama Ortodoks juga menganjurkan hukuman fisik sebagai salah satu tindakan pendidikan, yang konon bertujuan untuk membasmi roh jahat pada anak. Iman Ortodoks, seperti halnya agama Katolik, membenarkan eksploitasi orang miskin oleh orang kaya, penindasan terhadap rakyat oleh para pangeran dan rekan-rekan mereka. Namun di kalangan masyarakat, ideologi Kristen baru sering kali terkait dengan pandangan dunia lama, yang mencerminkan hubungan yang berkembang dalam masyarakat kesukuan tanpa kelas. Dan pengasuhan anak di kalangan masyarakat luas juga dilakukan dengan menggunakan cara-cara yang telah lama diterapkan dalam kondisi kehidupan suku yang patriarki? Slavia kuno, hanya sebagian praktik pendidikan yang dipengaruhi oleh gagasan Kristen tentang esensi dan isi proses pendidikan.

Di dalam. V Kievan Rus Sekolah-sekolah negeri dibuka untuk melatih orang-orang terpelajar dari kalangan pejuang, bangsawan, dan “pangeran”. Para pangeran dan gereja juga mendirikan sekolah yang melatih para pendeta. Gereja, yang ingin masyarakat segera meninggalkan paganisme dan masuk agama Kristen, menyelenggarakan pelatihan literasi di biara-biara dan di rumah para pendeta. Buku pendidikan disajikan: Az of the Beech, Book of Hours dan Psalter. Kitab Jam adalah kumpulan doa dan ritual harian yang dilakukan oleh orang-orang beriman pada waktu yang berbeda dalam sehari. Berbagai nyanyian keagamaan - mazmur - dikumpulkan dalam mazmur. Anak-anak diajari membaca, menulis, dan menyanyi.

Sebuah monumen sastra dan pedagogi yang luar biasa pada awal abad ke-12. adalah “Ajaran Vladimir Monomakh kepada Anak-Anak.” Seorang negarawan yang cerdas, Vladimir Monomakh memastikan bahwa anak-anaknya tumbuh dengan berani, berani, dan mengabdi pada tanah mereka. Dia berusaha untuk menanamkan dalam diri mereka rasa hormat terhadap pendidikan dan buku, dengan mengatakan bahwa mereka harus meniru ayahnya, yang tahu lima bahasa dan untuk ini menerima kehormatan besar dari negeri asing. Para pangeran membutuhkan anak-anak mereka untuk tumbuh menjadi pemimpin negara yang tahu bagaimana mengatur kemenangan atas lawan-lawan militer, mengatur rakyat di bawah kekuasaan mereka, dan memastikan bahwa penduduk mematuhi perintah yang ditetapkan.

Pada paruh kedua abad ke-17. Epiphany Slavinetsky menyusun “buku pedagogis yang luar biasa berjudul “Kewarganegaraan Adat istiadat Anak”, yang merupakan seperangkat aturan perilaku dalam masyarakat di kalangan orang dewasa (dalam pengertian ini istilah “kewarganegaraan” digunakan), teman sebaya, di sekolah dan di rumah buku tersebut berisi aturan “ sopan santun, perilaku “sopan” anak. Aturan tersebut berkaitan dengan tata krama seorang anak dan remaja: ekspresi wajah, postur tubuh, gaya rambut, perawatan gigi. Bab-bab selanjutnya membahas tentang bagaimana seharusnya anak-anak berperilaku di gereja, di meja saat makan, saat rapat, di sekolah; bagaimana mereka harus bersiap untuk tidur, pergi tidur dan bangun di pagi hari, koleksinya memiliki bab khusus “Tentang bermain”.

Masalah pendidikan publik juga tercermin dalam karya instruktif terkenal Rus Kuno. XII abad "Doa" oleh Daniel Zatochnik, dan dalam kumpulan kata-kata mutiara para pemikir masa lalu yang disusun di Byzantium "The Bee", diterjemahkan ke dalam bahasa Rus' di bagian akhir XI abad. Kedua buku ini merupakan monumen pemikiran pedagogis pada periode ini.

Penulis dan guru besar Rusia L.N. Tolstoy menunjukkan betapa pentingnya pendidikan, dan mencatat bahwa pendidikan kehidupan jauh lebih penting daripada pendidikan sekolah.

Berdasarkan tradisi pedagogi rakyat, L.N. Tolstoy menyerukan penghormatan terhadap kepribadian anak, perkembangan aktivitas dan kreativitasnya, merekomendasikan untuk memperlakukan anak sebagai individu dengan masalah, pemikiran, permintaan yang serius, bekerja dengannya untuk tujuan bersama, mentransfer pengetahuan dan keterampilan kepadanya sesuai kebutuhan.

SEBAGAI. Makarenko, yang memiliki pengalaman pribadi bertahun-tahun sebagai guru dan pendidik, sampai pada keyakinan bahwa pedagogi lahir dalam pergerakan masyarakat yang hidup, dalam tradisi tim tertentu.

KESIMPULAN BAB PERTAMA.

Meringkas semua hal di atas, kita dapat menarik kesimpulan berikut untuk bab pertama tugas kursus:

Sepanjang sejarah perkembangan pemikiran pedagogi, proses di atas telah menjadi fokus perhatian para ilmuwan dan praktisi. Oleh karena itu, di zaman kita, pendidikan tetap menjadi kategori utama pedagogi. Isi fenomena ini diaktualisasikan seiring dengan perkembangan pengalaman praktis, ilmu pedagogi dan doktrin utamanya. Praktik sosial dalam mentransfer pengalaman sosial dari generasi tua ke generasi muda berkembang jauh lebih awal dari istilah yang menunjukkannya. Oleh karena itu, hakikat pendidikan dimaknai dari berbagai sudut pandang. Bagaimanapun, orang yang mengalami dampak terkait dianggap sebagai subjek pendidikan.

Konsep sentral dari “pendidikan” memiliki banyak istilah pedagogis yang menunjukkan fenomena yang ada di dekatnya atau terkait erat dengan pendidikan. Pertama-tama, mari kita perhatikan "menjadi" - istilah yang mencerminkan pencapaian bersyarat tertentu oleh seorang anak pada tingkat perkembangan ketika ia mampu hidup mandiri dalam masyarakat, mengendalikan nasibnya dan secara mandiri membangun perilakunya, dan juga memiliki kemampuan untuk memahami hubungannya dengan dunia dan menghasilkan pilihan nilai yang relatif stabil.

Sejarah perkembangan pedagogi sangat cemerlang dan mempesona. Studinya berlanjut hingga saat ini, itu sangat membantunya perkembangan modern. Memang, tanpa pengetahuan tentang pengalaman masa lalu, kesalahan dan keberhasilan masa lalu, keberhasilan perkembangan masa kini tidak mungkin terjadi.

Banyak tokoh cemerlang yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk perkembangan membesarkan anak, banyak buku telah ditulis tentang berbagai topik. Ini semua adalah kekayaan besar yang tersisa untuk kita.

Ilmu pedagogi terus berkembang dan ditingkatkan hingga saat ini. Banyak orang yang menangani masalah membesarkan dan mendidik anak.

Saya percaya bahwa pengetahuan tentang pedagogi dan asal-usulnya diperlukan bagi setiap orang, karena setiap orang dalam hidup, dalam satu atau lain cara, dihadapkan pada pengasuhan tidak hanya anak-anak mereka, tetapi juga dengan pendidikan diri, peningkatan diri dan adaptasi dalam masyarakat sosial. .

Ukuran

Bab 2. CIRI-CIRI PRINSIP, BENTUK DAN METODE PENDIDIKAN

2.1. Prinsip dasar proses pendidikan.

Aspek psikologis Pendidikan sebagian besar berarti pembentukan dan perubahan sikap sosial seseorang. Sikap sosial memiliki tiga komponen: pengetahuan, emosi dan tindakan. Pendidikan sikap sosial bermuara pada perubahan satu atau lebih komponennya.

Prinsip pedoman umum yang memerlukan serangkaian tindakan, bukan dalam arti “suksesi”, tetapi dalam arti konsistensi dalam kondisi dan keadaan yang berbeda. Jelas bahwa prinsip itu sangat penting tingkat tinggi generalisasi, jika tidak, prinsip tersebut tidak dapat diterapkan dalam situasi khusus yang unik, dengan keunikan peristiwa, dalam kelompok anak-anak yang tidak biasa, dengan individualitas mereka yang cemerlang. Karakter umum memungkinkan Anda untuk dipandu oleh prinsip selalu dan di mana saja, dibangun secara profesional dan benar Dan mengembangkan taktik kerja tanpa membuat kesalahan fatal.

Asas (dalam filsafat) adalah suatu gagasan yang menjadi pedoman, suatu kaidah dasar, suatu syarat bagi kegiatan dan tingkah laku, yang dihasilkan dari hukum-hukum yang ditetapkan oleh ilmu pengetahuan.Jumlah prinsip, dengan generalisasi terluasnya, sedikit, tidak perlu dihafal, kesadaran terus-menerus menyimpannya dalam ingatan sebagai n e yang merupakan pengaturan awal.

Prinsip pendidikanini adalah syarat-syarat yang berlandaskan ilmu pengetahuan bagi kegiatan seorang guru, yang timbul dari pola-pola yang berlandaskan ilmu pengetahuan. Sebutkan prinsip-prinsip dasarnya.

1. Hubungan antara pendidikan dan kehidupan.
2. Pendidikan dalam berbagai kegiatan.
3. Pendidikan kepribadian dalam tim.
4. Merangsang aktivitas perkembangan kepribadian, pertunjukan amatir anak (kegiatan mandiri) yang dipadukan dengan bimbingan pedagogi.
5. Memperhatikan usia dan karakteristik individu anak.
6. Perlakuan manusiawi terhadap anak.
7. Menghormati kepribadian anak dipadukan dengan tuntutan yang wajar terhadap dirinya.
8. Mengandalkan “positif” dalam diri anak.
9. Prinsip konsistensi, pemilihan konten, metode, bentuk, teknik pendidikan yang optimal tunduk pada tujuan pedagogis.

Prinsip-prinsipnya berubah seiring berjalannya waktu, yang merupakan salah satu alasan mengapa buku teks yang berbeda menawarkan pandangan yang berbeda mengenai masalah ini dan sebaiknya Anda membacanya sendiri.

Logika proses pendidikanditentukan oleh strukturnya dan melibatkan tahapan berikut dalam pengorganisasiannya (pada periode waktu tertentu dan dalam situasi tertentu):

1. Promosi tugas pedagogis (pendidikan dan organisasi-praktis);
2. Pemilihan isi dan sarana, bentuk, metode, teknik);
3. Implementasi konten dan sarana (kegiatan organisasi untuk memecahkan masalah pedagogis);
4. Analisis dan evaluasi hasil.

Jika salah satu tahapan terlewatkan, maka pekerjaan pendidikan kehilangan maknanya. Tanpa mengedepankan tugas, tidak mungkin menilai hasil, dan tanpa menganalisis pekerjaan yang dilakukan dan hasilnya, tidak mungkin menetapkan tugas untuk kegiatan di masa depan.

Logika melakukan tindakan tertentu, mis. urutan logisnya biasanya subjektif dan bergantung pada taktik yang dipilih. Jika “logika taktis” bertentangan dengan logika obyektif proses pendidikan, maka hal tersebut akan gagal dan menghancurkan metode pengorganisasian secara umum. Dari sudut pandang logis, tindakan pedagogis yang tidak mengarah pada pencapaian tujuan pendidikan dan pemecahan masalah pedagogi strategis adalah tidak tepat. Bentuk yang dipilih secara acak, cara yang acak, metode yang tidak dipikirkan dengan matang dapat menghancurkan logika umum proses pendidikan. Proses pendidikan harus konsisten. Artinya tidak hanya prosedur itu sendiri, tetapi juga kedudukan guru yang konsisten secara logis dalam penggunaan sarana, metode dan teknik. Misalnya, pembatalan yang tidak disengaja terhadap tradisi mapan dalam menganalisis kasus yang sudah selesai tidak hanya menghancurkan logika organisasi eksternal kehidupan. kelompok anak-anak Namun keraguan juga muncul di benak siswa tentang kewajiban menganalisis aktivitasnya

Jadi logika umum proses pendidikan bersifat obyektif dan dalam prakteknya harus berpedoman pada hukum, dan pelanggaran terhadap hukum mempunyai akibat yang besar.

Sistem adalah kumpulan elemen-elemen yang terhubung dengan cara tertentu sehingga membentuk satu kesatuan.

Sistem pendidikan kesatuan pengaruh yang terintegrasi secara internal dari semua sarana pendidikan, tindakan, faktor, bentuk organisasi yang diadopsi di lembaga tertentu untuk implementasi tujuan pedagogis.

Pendidikan sebagai suatu sistem mewakili kesatuan komponen-komponen berikut:

target;

motivasi;

berbasis operasional dan aktivitas;

efektif.

Kesatuan sistem yang terintegrasi dicapai melalui pelaksanaan dua kegiatan yang saling berkaitan: kegiatan guru-pendidik dan kegiatan siswa.

Pola pedagogishubungan yang ada secara obyektif, stabil, berulang, perlu dan esensial antara fenomena pendidikan, memastikan keberadaannya dan perkembangan progresif.

Keteraturan (dalam filsafat) adalah hubungan yang ada secara objektif, stabil, berulang, perlu dan esensial antara fenomena dan proses, yang menjadi ciri perkembangannya.

Keteraturan adalah elemen utama teori pedagogi, namun ada beberapa pendekatan untuk mengatasi masalah ini.

1. Perkembangan tergantung pada kedudukan anak dalam masyarakat. Situasi anak sangat bergantung pada kondisi sosial ekonomi.
2. Pembangunan yang tidak merata disebabkan oleh faktor keturunan dan pengalaman berpartisipasi dalam kegiatan yang berbeda.
3. Perkembangan pribadi berhubungan langsung dengan aktivitasnya.

Jadi, prinsip pertama pendidikan, yang dihasilkan dari tujuan pendidikan, dengan memperhatikan Yu mendefinisikan hakikat proses pendidikan, orientasi terhadap nilai dan hubungan nilai tentang menjahit.

Prinsip ini berarti keteguhan perhatian profesional guru terhadap apa yang terungkap dalam tindakan, reaksi emosional, kata-kata dan intonasi. Ke mengeksplorasi sikap siswa terhadap nilai-nilai sosial dan budaya: manusia, alam, masyarakat, pekerjaan, pengetahuan... dan landasan nilai kehidupan, layak bagi seseorang, hingga B ru, kebenaran, keindahan.

Prinsip tersebut dilaksanakan karena kegiatan tersebut diselenggarakan oleh guru B Kebenaran bersifat filosofis: di balik fakta terungkap fenomena, di balik fenomena pola hidup, di balik pola terungkap landasan kehidupan manusia. Hal ini memungkinkan Anda mengubah setiap momen aktivitas bersama menjadi pengalaman yang bernilai. T hubungan, dan pemecahan masalah adalah pencarian kebenaran.

Asas pendidikan yang kedua, yang timbul dari hakikat proses pendidikan dan dengan memperhatikan tujuan pendidikan yang telah ditetapkan, adalah asas subjektivitas. Menurut prinsip ini, guru memberikan kontribusi yang sebesar-besarnya terhadap perkembangan kemampuan anak H untuk membangun "aku" seseorang dalam hubungan dengan orang lain dan dunia dalam keanekaragamannya, untuk memahami tindakan seseorang, untuk meramalkan konsekuensinya, baik bagi orang lain maupun nasibnya sendiri, untuk mengevaluasi diri sendiri sebagai pembawa pengetahuan, hubungan, serta sebagai pilihan yang dibuat seseorang setiap hari dengan tidak.

Asas subjektivitas meniadakan perintah tegas yang ditujukan kepada anak sebagai sesuatu yang tradisional N Metode pengaruh ini sekaligus menghilangkan ketaatan buta anak terhadap orang dewasa (kecuali dalam situasi yang mengancam jiwa), namun memperkuat peran etiket dalam hubungan timbal balik. HAI hubungan “guru-anak”, mendekatkan gaya dan bentuk komunikasi dengan kerawang etis e Prestasi Tiongkok dalam budaya modern. Di satu sisi, prinsip subjektivitas membuatnya lebih mudah. menyederhanakan pekerjaan guru, dan di sisi lain, menghadapkan guru dengan kebutuhan yang mendesak akan teknologi aktivitas profesional yang halus dan bijaksana serta kualifikasi yang mendalam dan hal.

Asas pendidikan yang ketiga, yang melengkapi dua asas sebelumnya, juga mengikuti hakikat proses pendidikan dan tujuan pendidikan yang ditetapkan sebagai asas integritas.

Kepribadian ada dan memanifestasikan dirinya kepada orang lain sebagai fenomena holistik; dalam setiap tindakan individu, secara bersamaan dan kolektif membangun sistem hubungan pribadi dengan dunia. Integritas kepribadian sebagai fenomena sosio-psikologis diandaikan Dan menunjukkan kepada guru integritas pengaruh pendidikan.

Kehidupan anak yang terorganisir dengan baik adalah ketika rezim, gaya, isi, bentuk, dan struktur umum realitas ditata dengan fokus pada nilai-nilai universal tertinggi, yang tercermin dalam tiga konsep: kebaikan, kebenaran, keindahan.

Sikap anak bersifat holistik, sehingga pengaruh terhadap dirinya harus terjamin e menciptakan akses aktif ke semua saluran persepsi: pengaruh pada pikiran, perasaan, tindakan melalui saluran psikologis: pendengaran (suara), visual (visual), sinema e estetis (sensasi gerak). Namun identifikasi anak terhadap “aku”-nya juga merupakan bagian integral: ia secara langsung dan simultan berinteraksi dengan dunia melalui suara (ucapan, int. HAI bangsa, melodi suara, ritme), melalui gerakan (tindakan, perbuatan, perilaku), melalui gambar plastik, ekspresi wajah dan manipulasi benda, benda, produk, pakaian Dan doy dan lain-lain yang mempunyai gambaran materi.

Prinsip integritas mengatur untuk melihat dalam tindakan individu seorang anak berperilaku sendiri T memakainya, tetapi juga untuk mengajar anak untuk memahami peristiwa-peristiwa individu sebagai bagian dari satu dunia, menunjukkan sikap masyarakat terhadap dunia.

2.2. Sarana dan metode pendidikan.

Dalam arti luas, sarana pendidikan dipahami sebagai metode pengaruh yang terorganisir dan tidak terorganisir, dengan bantuan beberapa orang (pendidik) mempengaruhi orang lain (siswa) untuk mengembangkan kualitas psikologis dan bentuk perilaku tertentu di dalam diri mereka. .

Yang kami maksud dengan cara psikologis mempengaruhi seseorang (dalam arti sempit) adalah tindakan yang dilakukan oleh pendidik yang bertujuan untuk mengubah kepribadian orang yang dididik. Ini termasuk semua jenis pembelajaran (yang berhubungan dengan pembentukan tindakan manusia), persuasi, sugesti, perubahan sikap sosial, transformasi bidang kognitif, serta psikoterapi, pelatihan sosio-psikologis dan jenis koreksi psikologis lainnya.

Sarana pendidikan misalnya dapat berupa keteladanan pribadi guru, pola tingkah laku yang ditunjukkan oleh orang-orang sekitar. Sarana pendidikan, berdasarkan sifat pengaruhnya terhadap seseorang, dibedakan menjadi langsung dan tidak langsung. Sarana pendidikan langsung melibatkan pengaruh pribadi langsung seseorang terhadap orang lain, yang dilakukan dalam komunikasi langsung satu sama lain.

Sarana pendidikan tidak langsung mengandung pengaruh-pengaruh yang dilaksanakan melalui cara apapun, tanpa adanya kontak pribadi antara guru dan siswa (misalnya membaca buku, menonton film, televisi dan video, mengacu pada pendapat orang yang berwibawa).

Berdasarkan keterlibatan kesadaran pendidik dan orang yang dididik dalam proses pendidikan, sarana dibedakan menjadi sadar dan tidak sadar.

Sarana pendidikan yang sadar: guru secara sadar menetapkan tujuan tertentu, dan siswa mengetahui dan menerimanya.

Sarana pendidikan yang tidak disadari: siswa menerima pengaruh pendidikan tanpa kendali sadar dari pihaknya, dan pendidik juga tidak dengan sengaja mempengaruhi siswa. Menurut hakikat pengaruh pendidikan yang ditujukan pada objek pendidikan itu sendiri, sarananya dibedakan menjadi emosional, kognitif, dan perilaku. Dalam praktiknya, mereka seringkali rumit, yaitu. termasuk sisi yang berbeda kepribadian orang yang dididik.

Keuntungan dari sarana pendidikan langsung mencakup fakta bahwa mereka: melibatkan jenis pembelajaran seperti infeksi, peniruan dan sugesti, yang didasarkan pada mekanisme pembelajaran perwakilan (misalnya, guru menunjukkan pola perilaku yang diinginkan dan memastikan penyelesaiannya). dan persepsi yang benar oleh subjek); memperluas kesempatan pendidikan; ini adalah satu-satunya cara yang mungkin untuk melakukannya tahap awal perkembangan masa kanak-kanak (saat anak belum memahami ucapan).

Kekurangannya adalah: keterbatasan pribadi dan waktu dalam penggunaannya (guru hanya dapat menyampaikan apa yang dimilikinya sendiri). Guru mungkin tidak selalu berhubungan pribadi dengan siswa.

Keuntungan dari sarana pendidikan tidak langsung adalah: keserbagunaan dan durasi dampaknya terhadap siswa (buku, media, sistem pengkodean dan transmisi informasi lainnya).

Kerugian dari sarana pendidikan tidak langsung: sarana tersebut tidak memiliki kekuatan emosional yang hidup (ada dalam pengaruh pendidikan langsung); batasan usia (berlaku bagi anak-anak yang dapat berbicara, dapat membaca dan memahami makna moral dari apa yang dikatakan atau dibaca).

Sarana pendidikan yang sadar dapat dikelola dengan hasil yang dapat dikendalikan dan diperkirakan sebelumnya. Kerugiannya termasuk batasan usia (tidak berlaku untuk anak kecil dan bahkan sebagian untuk anak sekolah dasar).

Sarana pendidikan bawah sadar sulit untuk dievaluasi karena kurangnya pengendalian kesadaran. Hal ini terjadi lebih sering daripada sarana pendidikan sadar. Pengaruh pendidikan kognitif dalam kondisi modern adalah yang utama, karena sebagian besar ilmuwan percaya bahwa pengetahuan seseorang tidak hanya menentukan kepribadiannya, tetapi juga perilakunya.

Pengaruh pendidikan emosional dirancang untuk membangkitkan dan mempertahankan keadaan afektif tertentu pada orang yang dididik, yang membuatnya lebih mudah atau lebih sulit menerima pengaruh psikologis lainnya. Emosi positif “terbuka”, dan emosi negatif “menutup” siswa dari pengaruh pendidikan guru.

Pengaruh pendidikan perilaku ditujukan langsung pada tindakan seseorang. DI DALAM pada kasus ini orang yang dididik pertama-tama melakukan suatu tindakan dan baru kemudian menyadari kegunaan atau bahayanya, sedangkan dalam semua kasus sebelumnya, perubahan pertama kali terjadi di dunia batin individu, dan baru kemudian diproyeksikan ke dalam perilaku.

Intervensi pendidikan akan paling efektif jika dilakukan secara komprehensif dan mempengaruhi seluruh area individu (yaitu, mencakup intervensi pendidikan kognitif, emosional, dan perilaku).

Baru-baru ini, berbagai cara dan metode pengaruh psikoterapi dan psikokorektif terhadap kepribadian telah tersebar luas. Ini misalnya pelatihan sosio-psikologis, yang tujuan utamanya adalah untuk mengajarkan seseorang untuk mengatasi masalah hidupnya dengan lebih baik, berhasil menyelesaikan masalah bisnis dan pribadi, dan membangun hubungan yang normal, bebas konflik, dan menguntungkan secara emosional dengan orang-orang di sekitarnya. dia.

Metode pendidikan(dari bahasa Yunani “methodos” - “path”) cara untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. Sehubungan dengan praktik sekolah, bahkan bisa dikatakan demikian metode ini adalah cara-cara untuk mempengaruhi kesadaran, kemauan, perasaan, perilaku siswa, yang diakui untuk mengembangkan dalam diri mereka kualitas-kualitas yang ditentukan oleh tujuan pendidikan.

Metode pendidikanilmu pengetahuan modern menyebutkan cara-cara kegiatan yang saling berhubungan antara pendidik dan siswa yang bertujuan untuk memecahkan masalah pendidikan. Hal ini sesuai dengan pengertian humanistik tentang proses pendidikan sebagai kegiatan bersama guru dan siswa serta hukum dasar pendidikan: mendidik dengan menyelenggarakan kegiatan siswa. Seperti yang bisa kita lihat, guru masih menjadi pengatur kegiatan siswa, dan guru selalu memahami hal ini. Dari sudut pandang ini, metode pendidikan harus dipahami sebagai seperangkat metode dan teknik kerja pendidikan tertentu yang digunakan dalam proses pengorganisasian berbagai kegiatan siswa untuk mengembangkan lingkup kebutuhan-motivasi, pandangan dan keyakinan, mengembangkan keterampilan dan kebiasaan. tingkah laku, serta untuk pembetulan dan perbaikannya guna membentuk sifat dan kualitas pribadi

Metode mendidik bagian-bagiannya adalah sekumpulan unsur-unsur penyusunnya (rincian), yang disebut teknik metodologis. Teknik-teknik tersebut tidak memiliki tugas pedagogis yang independen, tetapi berada di bawah tugas yang dilakukan oleh metode ini. Teknik yang sama seringkali digunakan dalam metode yang berbeda.

Metodenya bisa dipertukarkan dengan berbagai teknik.

Karena proses pendidikan dicirikan oleh keserbagunaan isinya, serta konsistensi dan mobilitas bentuk organisasi yang luar biasa, seluruh variasi metode pendidikan berhubungan langsung dengan hal ini. Ada metode yang mengungkapkan isi dan kekhususan proses pendidikan; metode lain difokuskan langsung pada pekerjaan pendidikan dengan anak-anak sekolah menengah pertama atau atas; Beberapa metode mewakili pekerjaan dalam situasi tertentu. Kita juga dapat menyoroti metode pendidikan umum, yang ruang lingkupnya mencakup keseluruhan proses pendidikan.

Klasifikasi metode pendidikan umum mengarahkan proses menemukan pola dan prinsip umum dan khusus dan dengan demikian berkontribusi pada penggunaannya yang lebih rasional dan efektif, membantu memahami tujuan dan ciri-ciri khusus yang melekat pada metode individu.

Klasifikasi metode pengasuhan secara umum meliputi:

1. Metode pembentukan kesadaran individu (seperti percakapan, cerita, diskusi, ceramah, metode contoh);
2. Metode pengorganisasian kegiatan dan pembentukan pengalaman perilaku kolektif individu (pelatihan, pengajaran, metode menciptakan situasi pendidikan, persyaratan pedagogis, ilustrasi dan demonstrasi);
3. Metode memulai dan memotivasi aktivitas dan perilaku individu (permainan kognitif, kompetisi, diskusi, dampak emosional, dorongan, hukuman, dll);
4. Metode pengendalian, pengendalian diri dan harga diri dalam proses pendidikan (kompetisi, dorongan, hukuman).

Dalam keadaan sebenarnya dari proses pedagogi, metode pendidikan disajikan dalam integritas yang kompleks dan kontradiktif. Pengorganisasian penggunaan metode secara agregat, dalam suatu sistem, berada dalam posisi yang menguntungkan dibandingkan penggunaan cara-cara individual yang berbeda. Tentu saja, mereka dapat digunakan secara terpisah pada tahap tertentu dari proses pedagogis.

Memilih metode mencari cara pendidikan yang optimal.

Optimal berarti jalur paling menguntungkan yang memungkinkan Anda mencapai tujuan Anda dengan cepat dan mudah

Pilihan metode pendidikan tergantung pada:

• Dari maksud dan tujuan pendidikan
• Dari isi pendidikan
• Tergantung pada karakteristik usia anak sekolah
• Pada tingkat pembentukan tim
• Dari individu karakteristik pribadi anak sekolah
• Dari kondisi pendidikan
• Dari sarana pendidikan
• Dari tingkat kualifikasi mengajar
• Sejak masa pendidikan
• Dari hasil akhir yang diharapkan

Dalam memilih berbagai metode pendidikan dalam kegiatan prakteknya, perlu berpedoman pada maksud dan tujuan pendidikan, serta isinya. Dengan menetapkan landasan bagi tugas pedagogis yang spesifik dan mapan, guru harus memutuskan secara mandiri pertanyaan tentang metode mana yang akan menjadi prioritas. Misalnya, metode tersebut dapat berupa demonstrasi keterampilan dan kemampuan kerja, contoh atau latihan positif, dll. Pilihan seperti itu tergantung pada banyak keadaan dan kondisi, dan di masing-masing keadaan dan kondisi tersebut, guru lebih memilih metode yang menurutnya paling dapat diterima. dalam situasi tertentu.

Metode pendidikan seperti itu tidak dapat didefinisikan baik atau buruk. Faktanya, yang menjadi dasar proses pendidikan bukanlah metode itu sendiri, melainkan sistem metode. Alat atau metode pedagogi apa pun tidak dapat didefinisikan sebagai sesuatu yang benar-benar berguna dalam situasi apa pun, dan alat serta metode terbaik dalam beberapa kasus pasti akan menjadi yang terburuk.

2.3 Ciri-ciri pendidikan.

Menentukan kekhasan proses pendidikan berarti menemukan dan menunjukkan bahwa mata pelajaran itu ada di antara mata pelajaran lainnya.

Ciri utama pendidikan adalah ia termasuk dalam fenomena sosial dan berperan sebagai salah satu faktor dalam kehidupan dan perkembangan masyarakat. Dari sudut pandang sosial, pendidikan adalah persiapan generasi muda yang bertujuan untuk hidup dalam masyarakat saat ini dan masa depan, yang dilakukan melalui struktur negara dan publik yang diciptakan secara khusus, dikendalikan dan disesuaikan oleh masyarakat. Misalnya, terciptanya jaringan lembaga pendidikan merupakan salah satu wujud pendidikan sebagai fenomena sosial.

Cakupan psikologis dalam pengasuhan mempunyai muatan tersendiri, karena psikologi mencatat dalam pengasuhan fokusnya adalah pada kemampuan generasi muda dalam merefleksikan dunia disekitarnya dalam kesadarannya, dan dari sudut pandang psikologis, pengasuhan dapat dianalisa sebagai suatu proses yang bertujuan. pengembangan kemampuan seseorang untuk mencerminkan dunia dan berinteraksi dengan dunia.

Pendidikan merupakan salah satu unsur kebudayaan manusia yang bersifat universal dan harus dipelajari dari sudut pandang budaya. Hanya dengan cara ini proses ini akan tampak bagi kita sebagai bantuan yang bertujuan bagi anak ketika ia memasuki kehidupan modern.

Ciri utama pendidikan adalah aktivitas bentuk aktif hubungan subjek dengan objek di mana kebenaran perkembangan manusia dipahami dan dipelajari.

Pemikiran teoretis profesional seorang guru memungkinkan kita untuk mempertimbangkan karakteristik pendidikan sebagai fenomena sistemik yang mempengaruhi organisasi pekerjaan pedagogis sehari-hari dengan anak-anak. Tingkat pemikiran teoretis seorang guru memungkinkan seseorang untuk merangkul realitas kehidupan, mengidentifikasi apa yang dapat menjadi faktor dalam pengembangan pribadi.

Untuk menguasai tingkat metodologis, guru dipaksa belajar untuk mengekstrak dari pengalamannya semua kekayaan pencapaian manusia - material dan spiritual.

Sisi metodologis kegiatan pedagogi seringkali menaungi sisi teoritis, dan upaya profesional lebih diarahkan pada pencarian isi, sarana dan bentuk proses pendidikan, meskipun gambaran umum pendidikan harus sesuai dengan hukum dunia. Hasil pendidikan yang tinggi diperoleh oleh para guru yang berhasil bekerja pada tataran teoritis dan metodologis.

KESIMPULAN PADA BAB DUA.

Jadi, menganalisis bab kedua kita dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:

Karya pedagogis adalah salah satu yang bisa disebut teori dalam tindakan. Landasan teoritis prinsip, bentuk, metode pengajaran dan pengasuhan kegiatan pedagogi tampak seperti abstraksi abstrak bagi seseorang yang tidak diinisiasi ke dalam kerja praktek. Penting untuk diketahui bahwa semua peristiwa pedagogis terjadi bukan secara terpisah dari kehidupan, tetapi dalam sistem pedagogis. Pemecahan masalah pedagogi profesional mengharuskan guru memiliki pengetahuan dasar tentang sistem pedagogi.

Sistem kerja pendidikan paling sering dipahami sebagai seperangkat urusan, bentuk, dan kegiatan pendidikan tertentu, yang dipilih dengan sengaja.

Keteraturan adalah elemen utama teori pedagogi. Polanya objektif dan tidak dapat diubah. Berdasarkan hukum-hukum pembangunan dan pendidikan, dikembangkanlah prinsip-prinsip pendidikan.

Asas – suatu kedudukan yang timbul dari tujuan pendidikan dan dari hakikat pendidikan. Jembatan prinsip dari itu HAI mempraktikkannya. Implementasinya merupakan perwujudan landasan teori. Itu sebabnya levelnya A pemikiran ilmiah dan teoretis segera terungkap, ada baiknya mengenal prinsip-prinsip seorang guru bekerja dengan anak-anak.

Proses pendidikan ditentukan oleh kebutuhan dan kemampuan sosial ekonomi masyarakat.

Pendidikan kepribadian yang berkembang hanya terjadi dalam proses pelibatannya dalam aktivitas dan komunikasi. Di luar aktivitas dan komunikasi, seseorang tidak berkembang.

Metode pendidikan adalah cara interaksi profesional antara guru dan siswa dalam rangka memecahkan masalah pendidikan. Metode mewakili mekanisme yang menjamin interaksi dan hubungan antara guru dan siswa.

Pemilihan metode pendidikan bukanlah suatu tindakan yang sembarangan. Itu tentu tergantung pada pola-pola tertentu, di antaranya tujuan, isi dan prinsip-prinsip pendidikan adalah yang paling penting, serta tugas pedagogis tertentu dan situasi penyelesaiannya, dengan mempertimbangkan karakteristik individu siswa.

KESIMPULAN

Menyimpulkan hasil kerja mata kuliah yang berpedoman pada konsep dasar aspek pendidikan, diperoleh kesimpulan sebagai berikut:

1. Pembentukan kepribadian tidak terjadi dalam satu perbuatan, tetapi berlangsung secara prosedural, seperti suatu gerak yang disebabkan oleh sebab-sebab, melalui tahapan-tahapannya sendiri, mempunyai temponya sendiri, sejarahnya sendiri. Gerakan ini bertahan lama. Itu ada selama terjadi perubahan pada kepribadian. Dan setelah mencapai usia dewasa, pembentukannya tidak berhenti, karena berubah realitas sosial, kedudukan individu dalam masyarakat juga berubah, artinya peran sosialnya mengalami perubahan, dan pengalaman hidup memaksa individu untuk membangun kembali sesuatu dalam hubungannya dengan dunia. Menghentikan pembentukan kepribadian berarti matinya kepribadian; lagi pula, cara seseorang eksis dalam interaksinya dengan dunia sosial, ketika ia berkomunikasi dengan orang lain, mengutarakan pendapatnya tentang peristiwa-peristiwa sosial, menciptakan nilai-nilai material atau spiritual bagi masyarakat, memahami jalannya sejarah, mengevaluasi pentingnya. benda tertentu bagi kehidupan manusia. Hanya dalam lingkungan sosial seseorang ada dan dalam lingkungan inilah ia menegaskan Dirinya.
2. Seseorang merupakan pribadi yang holistik dan mengungkapkan esensi sosialnya dalam setiap tindakan kehidupan. Bukan hubungan individu yang terwujud dalam satu tindakan, bukan hanya satu kualitas kepribadian yang terwujud dalam satu tindakan, tetapi keseluruhan sistem hubungan manusia dengan dominasi salah satunya. Pendidikan tidak bisa mengabaikan hal ini. Dan di setiap pekerjaan pendidikan seseorang harus merencanakan untuk mencapai kepribadian holistik dengan hubungan moral, politik, estetika, hukum dan lainnya. Pendekatan terpadu melibatkan studi tentang kepribadian, yang bertujuan untuk mendorong pembentukan kepribadian holistik, dengan mempertimbangkan tingkat perkembangan fisik, mental, sosial, dan bukan aspek individu dari manifestasinya. Dan momen datang ke sekolah, dan pelajaran, dan pekerjaan pendidikan, serta lingkungan mata pelajaran-spasial siswa di sekolah semua ini sekaligus mempunyai dampak pendidikan terhadap seluruh hubungan sosial individu.
3. Seseorang menjadi pribadi hanya dengan terlibat dalam hubungan sosial dan mengasimilasi pengalaman sosial. Hubungan adalah ekspresi hubungan tertentu antara objek dan fenomena. Manusia adalah makhluk sosial, dan yang terpenting, kita akan tertarik pada hubungan sosial. Kita tidak dapat membayangkan seseorang tanpa interaksi dengan orang lain, berbagai aspek dunia sekitar, tanpa aktivitas, yaitu. cara untuk secara aktif mengubah realitas. Hubungan antar manusia pada hakikatnya merupakan suatu bentuk aktivitas sosial, dan hubungan sosial tidak dapat dipisahkan dari aktivitas. Seseorang diikutsertakan dalam hubungan sosial melalui pengaruh lingkungan, melalui pelatihan, melalui pendidikan. Tetapi jika lingkungan mempengaruhi seseorang yang sedang tumbuh secara spontan, maka pendidikan dan pengasuhan adalah suatu proses yang bertujuan dan terorganisir secara sadar untuk mengikutsertakan anak dalam berbagai kegiatan.
4. Hasil inklusi dalam hubungan sosial dan berbagai jenis kegiatan adalah perampasan pengalaman sosial, dimana pengetahuan, gagasan ilmiah, keterampilan dan kemampuan diperoleh melalui pendidikan, dan hubungan (dengan seseorang, dengan masyarakat, dengan Tanah Air, dengan pekerjaan. , ke alam) melalui pendidikan. Pembentukan pendidikan, perilaku, perasaan, dan lain-lain, merupakan sarana pembentukan hubungan masa depan seseorang dengan orang lain dan berbagai aspek dunia.

Dengan demikian, hanya ketika dalam pekerjaan pendidikan kita bertindak dengan mempertimbangkan pendekatan pribadi, berbasis aktivitas, relasional dan terintegrasi, dan semua jenis aktivitas saling menembus dan mempengaruhi, pendidikan akan efektif.

DAFTAR REFERENSI YANG DIGUNAKAN

1. Ensiklopedia pedagogi Rusia. T.1.-M., 2008
2. Shchedrovitsky G. P. Pemikiran pedagogis baru. M., “Pencerahan”, 2009.
3. Orlov Yu.M. Pendakian menuju individualitas. - M., 2011.
4. Bordovskaya N.V., Rean A.A. Buku teks untuk universitas. Sankt Peterburg. “Peter”, 2009
5. Averyanov, A.N. Pengetahuan sistematis tentang dunia - M.: Political Publishing House. menyala., 2005.
6. Azarov, Yu.P. Seni pendidikan: buku. untuk guru. M.: Pendidikan, 2008
7. Babansky Yu.K. Optimalisasi proses pedagogis: (Dalam tanya jawab). Kiev: Senang. sekolah, 2007.
8. Bayborodova L.V. Proses pendidikan di sekolah modern Yaroslavl: Rumah penerbitan YaGPU im. K.D. Ushinsky, 2008.
9. Bespalko V.P. Tentang kemungkinan pendekatan sistematis dalam pedagogi/pedagogi Soviet. 2010. - Nomor 7.
10. Bespalko V.P. Dasar-dasar teori sistem pedagogi Voronezh: VSU,
11. Blonsky P.P. Pedologi: buku. untuk mengajar dan pejantan. lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi / M.: Humanit. ed. Pusat Vlados, 2009.
12. Boldyrev, N. I. Metode pekerjaan pendidikan di sekolah. Buku pelajaran manual untuk siswa pedagogis. Institut M.: Pendidikan, 2008.
13. Vakhterov, V.P. Karya pedagogi terpilih M.: Pedagogi, 2007.
14. Vodovozov, V.I.Karya pedagogi terpilih / M.: Pedagogi, 2006.
15. Masalah Pendidikan: Pendekatan Sistematis [Teks] / Editorial. L. I. Novikova [dan lainnya] M.: Kemajuan, 2011.
16. Proses pendidikan [Teks] / author.-comp. E.A.Klimkovich, S.V.Dormash. Minsk: Krasiko-Print, 2007. 128 hal.
17. Vulfov, B.Z. Tujuh paradoks pendidikan / M.: Sekolah baru, 2008
18. Gessen, S.I. Dasar-dasar Pedagogi. Pengantar Filsafat Terapan M.: “Shkola-Press”, 2009.
19. Golovneva, E. V. Teori dan metode pendidikan: buku teks. uang saku/. M.: Lebih tinggi. sekolah, 2009.
20. Dal, V.I. Kamus penjelasan bahasa Rusia Besar yang hidup: Ejaan modern: [Teks]: Dalam 4 volume / V.I. M.: AST LLC: Astrel, 2011.
21. Dzhurinsky, A. N. Sejarah pendidikan dan pemikiran pedagogis: buku teks. untuk siswa lebih tinggi aduh. institusi / - M.: Penerbitan VLADOS-PRESS, 2009.
22. Sejarah pedagogi. Bagian 2.C XVIII V. sampai pertengahan abad kedua puluh: buku teks. manual untuk universitas pedagogi / ed. A.I. M.: Pusat Perbelanjaan Sphere, 1997.
23. Kodzhaspirova, G. M. Kamus pedagogi / M.: ICC “Mart”, 2008.
24. Kolesnikova, I. A. Kegiatan pendidikan seorang guru [Teks]: buku teks. uang saku untuk siswa lebih tinggi buku pelajaran institusi, pendidikan menurut ped. spesialis. / I. A. Kolesnikova, N. M. Borytko, L. I. Polyakov [dll.]; di bawah umum ed. V.A.Slastenina, I.A.Kolesnikova. M.: Akademi, 2009.
25. Konstantinov, N. A. Sejarah pedagogi / N. A. Konstantinov, E. N. Medynsky, M. F. Shabrova. - M.: Pencerahan, 1966.
26. Krupskaya N.K.Koleksi Karya. Moskow Leningrad, 1998.
27. Kuznetsova, A. G. Pengembangan metodologi pendekatan sistematis dalam pedagogi domestik: - Khabarovsk: Rumah Penerbitan KhK IPPC PK, 2011.
28. Makarenko, A. S. Kumpulan karya [Teks]: dalam 4 volume / A. S. Makarenko. - M.: Rumah Penerbitan Pravda, 2007.
29. Mudrik, A.V. Masalah pedagogi komunikasi bebas siswa sekolah menengah: abstrak disertasi. Ph.D. ped. Sains: 2008.
30. Analisis umum tentang keadaan saat ini dan tren perkembangan pendidikan. [Sumber daya elektronik] /http://www.social-pedagog.edu.mhost.ru/Docum/Public/Vosp-2/Analiz.html
31. Pidkasisty P.I. Pola umum dan prinsip pendidikan. [Sumber daya elektronik] /http://www.eusi.ru/lib/pidkasistyj_pedagogika/16.shtml
32. Rousseau, J.-J. Karya pedagogi [Teks]: Dalam 2 jilid M.: Pedagogi, 2008.
33. Sukhomlinsky, V. A. Saya memberikan hati saya kepada anak-anak. Kelahiran seorang warga negara. Surat untuk anak saya [Sumber daya elektronik] / http://lib.ru/KIDS/SUHOMLINSKIJ/serdce.txt
34. Ushinsky, K.D. Koleksi Karya [Teks] / K.D. Ushinsky. M.L.: [b. saya.], 1950. Jilid 3.
35. Fomina, O. S. Implementasi model sistem pendidikan [Teks] / O. S. Fomina, I.A.Kudryashova, L.Yu.Bolikova // Guru kelas. 2003. - Nomor 4. Hal.65 85.

HALAMAN \* MERGEFORMAT 23

Karya serupa lainnya yang mungkin menarik bagi Anda.vshm>
7561.		Hakikat, pola, prinsip proses pendidikan dan pendidikan mandiri	25,86 KB
	Hakikat pola, prinsip-prinsip proses pendidikan dan pendidikan mandiri Persyaratan kompetensi pada topik □ mengetahui dan mampu mengungkapkan hakikat konsep-konsep pendidikan dalam arti pedagogik yang luas pendidikan dalam arti pedagogis yang sempit; mengetahui dan mampu menganalisis berbagai interpretasi proses pendidikan yang disajikan dalam sejarah pedagogi; □ mengetahui dan mampu merumuskan tujuan pendidikan humanistik; mengetahui dan mampu mengungkapkan isi hukum dan prinsip pendidikan humanistik; □ mengetahui dan mampu mengkarakterisasi...
8437.		Fenomena transferensi	610,36 KB
	Rata-rata jalur bebas molekul diameter efektif molekul penampang efektif suatu molekul 3. Persamaan difusi dari konsep kinetika molekul. Dalam kesetimbangan termal, nilai energi kinetik rata-rata partikel Brown ℰ pra bertepatan dengan energi kinetik rata-rata gerak satu dimensi molekul gas ideal: ℰ pra = dan hanya bergantung pada suhu yang ditentukan dari pengalaman jalur bebas rata-rata suatu molekul.
2376.		Proses dan fenomena fisik pada bahan dielektrik	846.16 KB
	Ciri khas dari setiap dielektrik adalah polarisasi medan listrik, resistivitas tinggi, disipasi energi medan listrik yang rendah, dan kekuatan listrik, yaitu kemampuan menahan medan listrik yang kuat. Sifat-sifat dielektrik sangat bergantung pada suhu dan kelembaban lingkungan, kondisi pembuangan panas, frekuensi dan keseragaman medan listrik, derajat homogenitas dielektrik itu sendiri, keadaan agregasinya, dan faktor lainnya. Namun, ketika...
14895.		Fenomena pasang surut dan pertimbangannya dalam navigasi	185,35 KB
	Selisih antara kedalaman nol dan tinggi muka air disebut tinggi air tinggi hPV. Selisih antara kedalaman nol dan muka air rendah disebut tinggi air rendah hMV. Selisih ketinggian air tertinggi dan air rendah berikutnya disebut besarnya pasang surut B = hPV hMV. Waktu antara dua momen pasang surut yang berdekatan disebut periode pasang naik.
12984.		Perencanaan keuangan dan pelaksanaan perkiraan pendapatan dan pengeluaran (menggunakan contoh Lembaga Pelayanan Sosial Anggaran Distrik Kota Sokolsky "Pusat Komprehensif Pelayanan Sosial Penduduk"	4,08MB
	Konsep dan dasar legislatif berfungsinya lembaga anggaran di Federasi Rusia. Metode utama perencanaan perkiraan pendapatan dan pengeluaran yang digunakan di lembaga anggaran Federasi Rusia pada tahap ini. Arah perbaikan perencanaan keuangan dan efisiensi penggunaan sumber daya anggaran pada BU SO KTsSON...
1300.		Fenomena psikologis dan fakta psikologis	262,98 KB
	Kita dapat mengatakan bahwa psikologi adalah ilmu tentang jiwa dan dunia batin manusia, begitulah terjemahan kata psikologi. Studi tentang dunia batin seseorang dan hukum umum interaksinya dengan dunia luar dilakukan oleh ilmu khusus psikologi...
7323.		Psikologi pendidikan	16,37 KB
	Seringkali pengaruh pendidikan seorang guru terhadap siswanya ternyata tidak efektif karena guru tidak membedakan antara masalahnya sendiri dan masalah muridnya dalam proses pedagogi. Menurutnya, jika seorang guru mencoba memecahkan sendiri masalah siswa atau mengalihkan tanggung jawab penyelesaian masalahnya sendiri kepada siswa, maka timbul kesalahpahaman dan proses pedagogi menjadi tidak efektif. Bagaimana cara membedakan suatu masalah yang dimiliki oleh seorang guru dengan suatu masalah yang dimiliki oleh seorang siswa. Sebuah masalah yang menjadi milik seorang guru jika dia...
8863.		SISWA SEBAGAI MATA PELAJARAN PENDIDIKAN	270,82 KB
	Mustahil untuk mengatakan bahwa seseorang akhirnya terbentuk, sama seperti tidak mungkin membayangkan sebuah proses beku yang telah menerima versi finalnya, karena dinamika kehidupan dan rangkaian peristiwa yang berliku-liku akan mempengaruhi seseorang hingga kematiannya. . Artinya perlu adanya konsep lain yang lebih luas dan fleksibel.
7590.		Proses Menumbuhkan Sejati	45,49 KB
	Basis sosial dari kebohongan. Metode Menanamkan Kejujuran pada Anak Prasekolah Fiksi sebagai sarana menanamkan kejujuran dan kejujuran pada anak usia prasekolah Bagian praktis. Pemeriksaan diagnostik anak usia prasekolah senior untuk mengidentifikasi penyebab kebohongan anak...
3275.		Pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah	172,34 KB
	Pelajari literatur psikologis dan pedagogis tentang masalah penelitian. Untuk menentukan prasyarat psikologis dan pedagogis pendidikan lingkungan hidup anak-anak prasekolah yang lebih muda. Mengidentifikasi bentuk dan metode pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah yang lebih muda. Membenarkan perlunya menerapkan prinsip integrasi ke dalam Pendidikan Lingkungan hidup sebelum sekolah. Lakukan studi eksperimental...

Pendekatan sistem (sistem-struktural) telah memantapkan dirinya sebagai arah terpenting dalam metodologi pengetahuan ilmiah dan praktik sosial. Hal ini didasarkan pada pertimbangan objek sebagai sistem. Ini memandu peneliti untuk mengungkap integritas suatu objek, mengidentifikasi beragam jenis koneksi di dalamnya, dan menyatukannya ke dalam satu sistem.

Proses pedagogi, termasuk pendidikan, tidak terkecuali. Hal ini dilakukan terutama melalui sistem pedagogis khusus, yang utama dan

merupakan objek kajian yang sangat kompleks dalam ilmu pedagogi. Dalam kondisi modern, muncul pertanyaan tentang perlunya mengembangkan sistem pendidikan di berbagai tingkatan1. Sebuah artikel tentang sistem pendidikan diterbitkan di Ensiklopedia Pedagogis Rusia. Contoh nyata dari pendekatan sistematis terhadap pendidikan adalah program negara “ Pendidikan patriotik warga negara Federasi Rusia untuk tahun 2006-2010.” Program ini menyediakan pengembangan sistem pendidikan serupa di otoritas federal dan kota, termasuk Kementerian Pertahanan

Lihat: Konsep pendidikan siswa//Pedagogi. - 1992. - No.3-4

Lihat: Ensiklopedia Pedagogis Rusia. - M., 1993 - T.I

Federasi Rusia. Di Angkatan Bersenjata Federasi Rusia, sistem seperti itu disajikan

“Konsep Pendidikan Prajurit TNI

Rusia

Federasi"

Pertanyaan memahami esensi pendidikan pada dasarnya penting. Sebagaimana diketahui, pendidikan merupakan objek kajian berbagai ilmu: filsafat, sosiologi, psikologi, sejarah dan lain-lain. Setiap ilmu pengetahuan memiliki pandangannya sendiri tentang fenomena kompleks ini, atau, seperti yang mereka katakan, subjek kajiannya sendiri.

Kekhasan pedagogi dan komponen pentingnya - teori pendidikan - adalah, dengan mempertimbangkan data dari ilmu-ilmu lain, ia menganggap pendidikan sebagai fenomena pedagogis, sebagai proses pedagogis dan sistem pedagogis. Secara tradisional, pendidikan didefinisikan sebagai suatu proses pengaruh pendidik yang bertujuan, disengaja dan berjangka panjang terhadap mereka yang dididik untuk kepentingan.

mengembangkan kualitas yang diinginkan dalam diri mereka. Dalam buku teks tentang pedagogi umum dan militer, dalam karya khusus, Anda dapat menemukan banyak definisi lain yang berbeda dari yang diberikan dalam kata-kata individual, tetapi tidak pada intinya. Mereka mencerminkan hubungan dan hubungan paling signifikan dari fenomena kompleks ini. Pada saat yang sama, penelitian modern dan praktik pendidikan menunjukkan bahwa penafsiran pendidikan seperti itu terkesan sempit, terbatas dan tidak memenuhi kebutuhan hidup karena beberapa alasan.

Pertama, dalam kondisi humanisasi dan demokratisasi kehidupan sosial negara dan, sampai batas tertentu, Angkatan Bersenjata, karena kekhususan dinas militer, ketika seseorang didahulukan, adalah melanggar hukum untuk mereduksi pendidikan menjadi pengaruh. Seseorang dididik, dibentuk dan dikembangkan tidak hanya di bawah pengaruh, tetapi juga dalam proses pendidikan mandiri. Beliau merupakan pihak yang aktif dalam proses pendidikan. V.A. Sukhomlinsky menekankan bahwa pendidikan yang berubah menjadi pendidikan mandiri adalah nyata. Praktek menunjukkan bahwa pengaruh, sebagai suatu peraturan, mengacu pada berbagai bentuk dan cara pemaksaan atau larangan: administrasi, hukuman, peringatan, dorongan, dll.

Persyaratan Piagam Disiplin bahwa tidak ada satu pun fakta pelanggaran disiplin militer yang dibiarkan tanpa dampak, paling sering berujung pada tindakan disipliner, yang meskipun merupakan sarana pendidikan, sangat terbatas dalam waktu dan bentuk tambahan.

m Perintah Menteri Pertahanan Federasi Rusia. 2004 Nomor 70.

Kedua, secara historis berkembang bahwa pedagogi dianggap sebagai ilmu membesarkan anak. Pada usia 20-an - awal 30-an. Terjadi perdebatan sengit mengenai hal ini di negara tersebut. Beberapa orang berpendapat bahwa pedagogi harus mempelajari keseluruhan pengaruh produksi, kehidupan sehari-hari, seni, lingkungan, dan lingkungan sosial secara keseluruhan terhadap seseorang, termasuk pekerjaan pendidikan partai, Soviet, dan serikat pekerja. Yang lain percaya bahwa pedagogi harus membatasi tugasnya pada memecahkan masalah pendidikan generasi muda lembaga prasekolah dan sekolah.

Tanpa merinci pembahasannya, kita dapat menyatakan bahwa sudut pandang kedua menang. Sesuai dengan pemahaman ini, tugas pedagogi, pengasuhan dan pendidikan direduksi menjadi kegiatan lembaga pendidikan dan guru yang dilatih khusus. Penyempitan batas-batas pedagogi ini dibenarkan dalam kondisi diperlukannya pemusatan upaya kajian masalah-masalah pendidikan dan pendidikan di sekolah. Kehidupan dan praktik sehari-hari secara meyakinkan menegaskan bahwa melaksanakan pendidikan saat ini terutama di lembaga-lembaga pendidikan dan mereduksinya menjadi pengaruh orang-orang yang terlatih secara profesional berarti mempersempit tugas-tugas pedagogi, dan terlebih lagi, hal itu secara praktis tidak praktis. Realitas yang kompleks dan kontradiktif merupakan faktor penting yang mempengaruhi pembentukan dan perkembangan seseorang, semacam guru dan pendidik. Media, budaya, seni, olahraga, rekreasi, asosiasi informal, terutama pemuda, keluarga, gereja, denominasi agama telah menjadi lembaga sosial dan pedagogis yang begitu kuat sehingga sebagian besar melampaui lembaga tradisional dalam hal dampak pendidikan. Selain itu, perlu diingat fakta bahwa seseorang belajar dan berkembang sepanjang hidupnya, seperti yang ditekankan oleh K.D. Ushinsky,

Sejak lahir hingga menjelang kematian. Realitas sosial berubah, dan seiring dengan itu, bertambahnya pengalaman, orang itu sendiri juga berubah. Namun pendidikan dan pengasuhan anak-anak dan orang dewasa, meskipun mereka memiliki banyak kesamaan, namun berbeda secara signifikan. Pada saat yang sama, bagaimana mendidik orang dewasa, termasuk militer, dalam berbagai jenis kegiatan profesional, seiring pertumbuhan karirnya, dalam komunikasi, dll, ilmu pedagogi tidak memberikan jawaban yang komprehensif.

Ketiga, sempitnya pemahaman pendidikan yang ada juga terletak pada hal ini. bahwa subjeknya, pada umumnya, bersifat spesifik

resmi dengan pelatihan pedagogi profesional. Telah lama diketahui dan ditegaskan oleh kehidupan bahwa pendidik seutuhnya, subjek pendidikan, adalah negara, masyarakat, organisasi dan lembaganya. Dalam proses ini, mereka mempunyai tanggung jawab pedagogis fungsional mereka sendiri, yang mana para pendidik tidak mampu mengimbanginya secara produktif dalam pengertian tradisional.

Dengan mempertimbangkan data ilmiah baru, praktik dan pengalaman beberapa tahun terakhir, serta pendekatan lain yang telah terjadi di masa lalu, pendidikan dapat didefinisikan sebagai kegiatan masyarakat, negara, lembaga dan organisasinya yang bertujuan, pejabat dalam pembentukan. dan pengembangan kepribadian seorang militer, mendorongnya untuk mengembangkan diri sesuai dengan kebutuhan peperangan modern. Perbedaan mendasar antara pengertian pendidikan ini dengan definisi yang ada adalah, pertama, diperjelas pokok bahasannya. Kedua, alih-alih dampak, konsep aktivitas manusia yang paling luas diperkenalkan - “aktivitas”. Pada saat yang sama, aktivitas tersebut tidak mengesampingkan pengaruh dan aktivitas objek pendidikan

orang itu sendiri. Keadaan ini secara khusus diperkuat dengan indikasi mendorong individu untuk melakukan perbaikan diri sebagai elemen wajib dan esensial dalam proses pendidikan. Ketiga, orientasi obyektif dari proses ini ditekankan - tuntutan kehidupan, perang dan pertempuran modern. Dengan pengertian pendidikan seperti ini, nampaknya bukan merupakan fenomena pedagogis, melainkan fenomena sosio-pedagogis.

Asuhan.

A.asuhan dalam arti sosial yang luas -

keseluruhan dampak semua publik institusi, menyediakan transfer dari generasi ke generasi akumulasi pengalaman sosial budaya, norma dan nilai moral.)

INI ADALAH DEFINISI YANG PERLU ANDA KETAHUI

Pendidikan adalah proses sosialisasi terkendali yang disengaja(melalui keluarga, agama, pendidikan sekolah)...

Sebenarnya pendidikan di sini diidentikkan dengan sosialisasi .

B.asuhan dalam arti pedagogis yang luas - pendidikan yang ditargetkan dilakukan oleh sistem pendidikan institusi ;

DI DALAM.asuhan dalam arti pedagogis yang sempit - pekerjaan pendidikan, yang tujuannya adalah pembentukan pada anak-anak suatu sistem kualitas, pandangan, kepercayaan, hubungan tertentu;

G.asuhan dalam arti yang lebih sempit - memecahkan masalah pendidikan tertentu(misalnya, pendidikan dengan kualitas tertentu, dll.)

Definisi yang berbeda-beda tentang parenting

1 Asuhan– kreatif, berorientasi pada tujuan proses interaksi guru dan siswa untuk menciptakan kondisi yang optimal bagi pengorganisasian pengembangan nilai-nilai sosial dan budaya masyarakat dan, sebagai hasilnya, pengembangan individualitas mereka, realisasi diri individu /Malenkova/.

2 Asuhan – proses sengaja pengaruh, yang tujuannya adalah asimilasi anak terhadap pengalaman sosial yang diperlukan untuk hidup dalam masyarakat dan pembentukan sistem nilai yang diterima masyarakat /Smirnov S.A./.

3 Asuhan merupakan suatu hal yang terfokus dan saling berhubungan kegiatan guru dan siswa, hubungan mereka dalam proses kegiatan ini, berkontribusi dalam pembentukan dan pengembangan individu dan tim /N.I. Boldyrev/.

4 Asuhan Ada dampak di hati mereka yang kita didik /L.N.Tolstoy/.

5 Asuhan Ada asimilasi pengalaman sosial yang signifikan secara universal /Yu.K.Babansky/.

6 Asuhan– ini memiliki tujuan manajemen proses pembangunan kepribadian /H.J.Liimets/.

7 Asuhan – proses persiapan orang untuk bekerja dan aktivitas bermanfaat lainnya dalam masyarakat, untuk menjalankan berbagai fungsi sosial /ped. kamus 1988/.

8 Asuhan- Ini pembentukan kepribadian sebagai pencipta hidup dan takdirmu.

Pendidikan dalam segala manifestasinya berfungsi untuk mengembangkan moralitas. Hakikat pendidikan adalah terbentuknya hubungan dengan dunia sekitar (Malenkova).

Oleh kelembagaan atribut mengalokasikan

keluarga,

sekolah,

ekstrakurikuler,

pengakuan (religius),

pendidikan di tempat tinggal (masyarakat), serta

pendidikan di organisasi anak dan pemuda dan di lembaga pendidikan khusus (panti asuhan, pesantren).

PARADIGMA PENDIDIKAN

Dalam proses pembenaran teoritis dan penjelasan hakikat pendidikan, ada tiga hal utama yang dibedakan: paradigma mewakili sesuatu yang tertentu sikap terhadap determinan sosial dan biologis.

1 Paradigma pendidikan sosial(P. Bourdieu, J. Capel, L. Cros, J. Fourastier) fokus pada prioritas masyarakat dalam pendidikan manusia .

Pendukungnya menyarankan keturunan yang benar melalui pembentukan dunia sosial budaya yang sesuai dengan anak yang dididik.

2 Pendukung yang kedua paradigma biopsikologis(R. Gal, A. Medici, G. Mialare, K. Rogers, A. Fabre) mengenali pentingnya interaksi manusia dengandunia sosiokultural dan pada saat yang sama mempertahankan kemandirian individu dari pengaruh individu tersebut .

3 Paradigma ketiga berfokus pada saling ketergantungan dialektis komponen sosial dan biologis, psikologis dan keturunan dalam proses pendidikan (Z.I. Vasilyeva, L.I. Novikova, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky).

PERATURAN PENDIDIKAN

1. Ketergantungan pendidikan terhadap tingkat perkembangan sosial ekonomi, politik dan budaya masyarakat.

2. Kesatuan dan hubungan antara pendidikan dan pengembangan kepribadian.

3. V.Lewi: semakin kuat tekanan pendidikan kita, semakin sedikit kita belajar tentang kehidupan sebenarnya dan dunia batin anak .

4. Anak berkembang secara normal dalam kegiatan-kegiatan yang diselenggarakan dalam proses pengasuhan, asalkan ia mempunyai keadaan batin yang positif (kegembiraan, kebahagiaan, kerohanian, keceriaan, suasana hati yang baik, keyakinan akan cinta dan rasa hormat orang lain, rasa aman) .

5. Proses pendidikan efektif jika anak di dalamnya dipersepsikan sebagai pribadi yang utuh dengan segala kelebihan dan kekurangannya, dengan segala kesulitan pertumbuhan dan kontradiksinya., dengan keseluruhan sistem hubungannya yang beragam dengan dunia sekitar.

6. /Hukum/ tindakan pedagogis paralel: “Dalam kehidupan anak-anak tidak ada satu kata pun, tidak ada satu fakta pun, tidak ada satu pun fenomena atau hubungan yang, selain memiliki makna kehidupan, tidak memiliki makna pendidikan."(I.F. Kozlov).

PRINSIP PENDIDIKAN

- ide panduan, persyaratan peraturanuntuk organisasi dan pelaksanaan proses pendidikan.

- ketentuan pokok, menentukan isi, bentuk organisasi dan metode proses pendidikan sesuai dengan tujuan umum dan hukumnya.

* Prinsip pendekatan yang berpusat pada orang untuk pendidikan.

*Prinsip mengandalkan hal positif di murid.

*Prinsip orientasi humanistik pendidikan.

*Prinsip merangsang aktivitas pribadi.

* Prinsip kesesuaian budaya/Malenkova/

*Prinsip pendidikan dalam tim dan melalui tim.

*Prinsip persepsi dan penerimaan siswa apa adanya /Malenkova/.

*Prinsip memadukan bimbingan pedagogis aktivitas siswa dengan pengembangan inisiatif dan kemandiriannya.

*Prinsip pendekatan holistik terhadap pendidikan.

* Prinsip kerjasama, kemitraan di bidang pendidikan.

*Prinsip estetika kehidupan anak.

*Prinsip hubungan antara pendidikan dan kehidupan.

*Prinsip mendekati seseorang dengan hipotesis optimis, bahkan dengan risiko melakukan kesalahan /A.S.

*Prinsip memperhatikan usia, jenis kelamin dan karakteristik individu dalam menyelenggarakan proses pendidikan.

TOPIK 11 TUJUAN DAN ISI PENDIDIKAN

Tujuan pendidikan –

beberapa ideal yang dia perjuangkan masyarakat.

Tujuan pendidikan harus dipahami hasil yang telah ditentukan (diprediksi). dalam mempersiapkan generasi muda untuk hidup, dalam pengembangan dan pembentukan pribadi mereka, yang ingin mereka capai dalam proses pekerjaan pendidikan.

Tujuan pendidikan- Ini perubahan yang diharapkan pada diri seseorang(atau sekelompok orang) yang dilakukan di bawah pengaruh tindakan dan tindakan pendidikan yang dipersiapkan secara khusus dan sistematis.

Tujuan pendidikan mengungkapkan kebutuhan masyarakat yang mendesak secara historis untuk mempersiapkan generasi muda untuk menjalankan fungsi publik tertentu.

TUJUAN PENDIDIKAN DALAM SEJARAH

Dunia kuno. Tujuan pendidikan seharusnya pendidikan kebajikan.

Plato mengutamakan pendidikan pikiran, kemauan dan perasaan.

Aristoteles berbicara tentang menumbuhkan keberanian dan ketangguhan (endurance), sikap moderat dan adil, kecerdasan yang tinggi dan kemurnian akhlak.

Jan Amos Komenius:“Harus ada tiga tujuan pendidikan yang ditetapkan secara tegas: 1 - iman dan kesalehan; 2 - moral yang baik; 3 - pengetahuan tentang bahasa dan sains."

J.Locke: rumah tujuan pendidikan adalah membentuk manusia yang budiman - seseorang yang “tahu bagaimana menjalankan urusannya dengan bijaksana dan bijaksana”.

JJ Rousseau: “Hidup adalah keahlian yang ingin saya ajarkan kepadanya (murid saya).”

TUJUAN UTAMA (IDEAL) PENDIDIKAN MODERN -

PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN YANG KOMPREHENSIF DAN BERKEMBANG HARMONIS

rumah tujuan pendidikan sosial adalah pembentukan seseorang yang siap menjalankan fungsi publik pekerja dan warga negara.

Praktik pedagogi modern dipandu oleh DUA KONSEP UTAMA TUJUAN PENDIDIKAN :

- pragmatis;

- humanistik.

1 Pragmatis sebuah konsep yang telah ditetapkan sejak awal abad ke-20. di AS dan tetap di sini hingga hari ini dengan nama tersebut "pendidikan untuk bertahan hidup" .

Menurut konsep ini, Sekolah harus mendidik, pertama-tama, pekerja yang efektif, warga negara yang bertanggung jawab, dan konsumen yang berakal sehat.

2 Humanistik konsep ini didasarkan pada fakta bahwa tujuan pendidikan hendaknya membantu individu dalam mewujudkan segala kemampuan dan bakat yang melekat pada dirinya, dalam mewujudkan “aku” miliknya.

Ekspresi ekstrim dari konsep ini adalah pendirian yang didasarkan pada filsafat eksistensialisme, yang mengusulkan untuk tidak mendefinisikan tujuan pendidikan sama sekali, memberikan hak kepada seseorang untuk bebas memilih arah pengembangan diri dan membatasi peran sekolah untuk hanya memberikan informasi tentang arah pilihan ini.

+++++++++++++++++++++++++

Bidang pekerjaan pendidikan yang diidentifikasi secara tradisional:

- batin,

- moral,

- tenaga kerja,

- fisik

- estetis;

- patriotik (sipil),

- hukum,

- ekonomi,

- lingkungan.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

* N.M. TALANCHUK:

Target pendidikan adalah pembentukan berkembang secara harmonis seseorang yang siap dan mampu memenuhi sepenuhnya sistem peran sosial .

1

Berbagai pendekatan untuk mendefinisikan konsep “pendidikan sosial” dan “sistem pendidikan sosial” dipertimbangkan. Berdasarkan analisis mereka, pengertian pendidikan sosial diberikan sebagai suatu jenis pendidikan di mana terjadi pembentukan kepribadian secara terarah dan sistematis, yang dilakukan dalam kegiatan-kegiatan bermanfaat sosial yang diselenggarakan secara khusus yang bertujuan untuk mengintegrasikan individu ke dalam masyarakat. Pada gilirannya, bermanfaat secara sosial adalah kegiatan yang berfokus pada kebutuhan masyarakat dan memberikan kesempatan kepada individu untuk menentukan nasib sendiri, ekspresi diri, dan realisasi diri melalui keterlibatan dalam sistem hubungan sosial. Subyek pendidikan sosial dan prinsip-prinsip khusus penerapannya dalam praktik diidentifikasi: dengan mempertimbangkan pengalaman subjektif; pengakuan dan penerimaan anak; kerja sama; orientasi pendidikan sosial yang humanistik; pengkondisian sosial pendidikan. Sistem pendidikan sosial dipertimbangkan pada tingkat organisasi pendidikan.

pendidikan sosial

sistem pendidikan sosial

1. Bocharova V.G. Pekerjaan sosial profesional: pendekatan yang berpusat pada orang. – M.: Institut Pedagogi Sosial. karya RAO, 1999. – 182 hal.

2. Mardakhaev L.V. Pedagogi sosial: buku teks. – M.: Gardariki, 2005. – 269 hal.

3.Mudrik A.V. Pedagogi sosial: buku teks. – M.: Penerbitan. Pusat "Akademi", 2000. – 200 hal.

4. Rozhkov M.I. Konsep sosialisasi anak dalam kerja organisasi anak. – M., 1991. – 70 hal.

6. Pedagogi sosial: buku teks untuk sarjana / ed. DALAM DAN. Zagvyazinsky, O.A. Selivanova. – M.: Yurayt, 2012.

7. Pekerjaan sosial: buku referensi kamus / ed. DALAM DAN. Filonenko. – M.: Kontur, 1998. – 450 hal.

8. Pekerjaan sosial: buku teks. untuk universitas / ed. DALAM DAN. Kurbatova. – Rostov tidak ada: Phoenix, 2003. – 480 hal.

9. Yakovlev E.V., Yakovleva N.O. Dukungan sebagai fenomena pedagogis // Sekolah tinggi modern: aspek inovatif. – 2010. – No.4. – Hal.74–83.

Masalah pendidikan sosial generasi muda semakin relevan setiap tahunnya. Fenomena krisis yang umum terjadi pada seluruh sistem hubungan sosial (runtuhnya nilai-nilai lama dan kurangnya pembentukan nilai-nilai baru, kurangnya spiritualitas, penurunan tingkat budaya, dll) menghadapkan guru modern dengan kebutuhan untuk memecahkan masalah. masalah peningkatan pendidikan sosial dan perubahan pendekatan strategis dalam pelaksanaannya. Faktor utama yang mampu mengatasi krisis yang ada secara produktif adalah sistem pendidikan, yang tanggung jawabnya mencakup proses pembentukan sosial generasi muda dan pembentukan orientasi identifikasi dalam masyarakat. Pendidikan sosial sebagai sistem pedagogis dan sebagai proses integral yang dapat menjamin masuknya generasi muda secara sosiokultural ke dalam masyarakat modern dengan realisasi penuh potensi pribadi yang ada.

Sebagai fenomena sosial dengan sejarah perkembangan yang cukup panjang, pendidikan sosial telah banyak diperhatikan oleh banyak ilmuwan. Berbagai aspeknya menjadi subjek penelitian A.G. Asmolova, S.A. Belicheva, L.I. Bozhovich, A.A. Bodaleva, V.V. Davydova, I.V. Dubrovina, I.S. Kona, SEBUAH. Lutoshkina, A.V. Mudrika, N.N. Nechaeva, A.V. Petrovsky, M.M. Plotkina, V.S. Sobkina, L.I. Umansky, R.Kh. Shakurova dan lain-lain. Pada saat yang sama, seruan kepada sejumlah ilmuwan terkemuka tidak boleh dianggap sebagai bukti pengetahuan yang memadai tentang masalah-masalah pendidikan sosial. Selain itu, hingga saat ini, perangkat konseptual dan kategoris dari masalah ini belum disistematisasikan, dan belum ada pemahaman yang diterima secara umum tentang fenomena utamanya - pendidikan sosial.

Pada saat yang sama, analisis terhadap sudut pandang yang ada menunjukkan bahwa, dengan segala keragaman pendekatan untuk memahami esensi dan menentukan tempat pendidikan sosial dalam struktur pengetahuan ilmiah, dalam interpretasi fenomena ini, peneliti mengamati beberapa hal. kesinambungan posisi, yang memungkinkan kita mempertimbangkan pendidikan sosial sejalan dengan gagasan umum pedagogi modern. Jadi, V.G. Bocharova, M.A. Galaguzova, dan peneliti lain yang menganggap pendidikan sosial sebagai bagian integral dari proses sosialisasi, mencatat bahwa tujuan fungsionalnya berkaitan dengan pemberian bantuan yang berorientasi pedagogis dan bijaksana kepada remaja dalam memulihkan hubungan dengan masyarakat. Sudut pandang serupa adalah V.I. Zagvyazinsky, yang juga mendefinisikan pendidikan sosial sebagai bagian dari proses sosialisasi, menyebutnya sebagai penciptaan kondisi dan merangsang perkembangan manusia. Mendukung kesimpulan mengenai penciptaan kondisi ini, V.A. Mudrik mencirikan pentingnya pendidikan sosial melalui pembentukan sosial kepribadian, pembinaan seseorang. Perkembangan gagasan ini kita lihat dalam penelitian M.I. Rozhkov dan murid-muridnya yang memandang pendidikan sosial sebagai sarana menciptakan ruang bagi realisasi potensi pribadi, dan tujuan utamanya adalah pembentukan sosialitas sebagai kualitas pribadi yang integratif. Logika serupa dapat ditelusuri dalam karya V.I. Kurbatov, yang melalui pendidikan sosial memahami proses yang bertujuan dalam pembentukan ciri-ciri kepribadian yang signifikan secara sosial yang diperlukan untuk keberhasilan sosialisasinya.

Jadi, dengan meringkas posisi paling umum dalam memahami peran dan karakteristik penting pendidikan sosial, kami mencatat bahwa fenomena ini dipertimbangkan oleh para ilmuwan dalam konteks pedagogi umum dan sosial. Pada saat yang sama, terdapat kebutuhan yang jelas untuk membedakan fenomena ini dari fenomena lainnya, khususnya untuk menentukan perbedaan mendasar antara pendidikan sosial dan pendidikan, yang juga difokuskan pada penyiapan generasi muda untuk hidup di masyarakat.

Dengan mengalokasikan tempat pendidikan sosial dalam perangkat konseptual dan kategoris pedagogi sosial, peneliti memasukkannya ke dalam proses sosialisasi. Dalam hal ini kita berbicara tentang pendidikan sosial sebagai salah satu jenis sosialisasi, sebagai sosialisasi yang terkendali. Dalam pendiriannya, kita harus menyatakan bahwa pendidikan sosial, berbeda dengan pendidikan pada umumnya, harus dilaksanakan tidak hanya oleh seorang pendidik (guru), tetapi oleh seorang pendidik sosial, dengan menggunakan sarana dan metode kerja tertentu.

Berdasarkan tugas pedagogi sosial dan isi kegiatan sosial dan pedagogis, pendidikan sosial harus dikarakterisasi dalam hal prioritas fungsi khusus (perlindungan, bantuan, koreksi, rehabilitasi, dll.) yang dilaksanakan ketika bekerja dengan anak-anak yang memiliki masalah dengan integrasi ke dalam masyarakat. Pada saat yang sama, orientasi sasaran pendidikan sosial harus diakui sebagai persiapan hidup bermasyarakat melalui penghapusan hambatan integrasi anak ke dalam masyarakat, berbeda dengan pendidikan pada umumnya, yang juga dikaitkan dengan persiapan hidup, tetapi melalui perkembangan kemampuan individu (mental, estetika, fisik, tenaga kerja dan lain-lain) ketika guru menjalankan fungsi pendampingan, dukungan, rangsangan, dan lain-lain.

Sebagaimana dinyatakan sebelumnya, pendidikan sosial juga dianggap sebagai salah satu jenis pendidikan, yaitu. sebagai sebuah fenomena pedagogi umum. Pemahaman ini nampaknya lebih luas, karena berkaitan dengan perangkat konseptual-kategoris dari semua pedagogi (termasuk pedagogi sosial). Oleh karena itu, pendidikan sosial setara dengan pendidikan jasmani, tenaga kerja, moral, mental, estetika, dan lain-lain.

Seperti jenis pendidikan lainnya, yang identifikasinya hanya mungkin bila anak melakukan aktivitas yang sesuai (pendidikan intelektual dalam pendidikan mental, seni atau musik dalam pendidikan estetika, produktif dalam pendidikan tenaga kerja, dll.), pendidikan menjadi sosial jika spesifik jenis pendidikan berorientasi sosial dilakukan. Jenis kegiatan khusus di mana pendidikan sosial dilaksanakan yang menentukan sifatnya yang berorientasi pada praktik, memberinya status mandiri dan membedakannya dari jenis pendidikan lainnya. Hanya dalam kasus ini kita dapat mengatakan bahwa anak mengembangkan kualitas pribadi khusus, hubungan, orientasi nilai, dan sikap hidup yang memungkinkannya berfungsi secara memadai dalam masyarakat dan beradaptasi dengan kondisinya.

Dengan pemahaman tentang pendidikan sosial, jangkauan mata pelajarannya semakin luas: dapat dilaksanakan oleh guru mana pun, dan bukan hanya guru sosial. Namun peluang tersebut tidak memisahkan guru IPS dari proses pendidikan sosial yang dilaksanakan, misalnya oleh guru mata pelajaran di sekolah Menengah. Perlu kita ketahui bahwa keterlibatan seorang guru sosial dalam kegiatan anak yang bermanfaat secara sosial sangat mungkin terjadi jika kegiatan tersebut memerlukan kompetensi khusus dari guru dalam membimbing pelaksanaannya (serta terkadang timbul kebutuhan akan partisipasi guru dengan pendidikan musik, seni, valeologi, dll. dalam memecahkan masalah dengan kompleksitas tinggi ). Pemahaman tentang pendidikan sosial ini, yang lebih luas dalam isi dan cakupan penerapannya, memungkinkan untuk menghilangkan batasan penargetan dan waktu pelaksanaannya, dan untuk memperluas peluang tidak hanya kepada anak-anak yang membutuhkan bantuan sosial dan pedagogis, memastikan integrasi mereka ke dalam masyarakat. , tetapi juga untuk semua anak, karena perkembangan pribadi mereka yang penuh dan serba guna tidak mungkin terjadi tanpa partisipasi dalam kegiatan yang bermanfaat secara sosial.

Sangat penting untuk menyelesaikan masalah mata pelajaran yang melaksanakan pendidikan sosial. Terbukti dari hasil kajian penelitian ilmiah modern, pendidikan sosial dilaksanakan dalam keluarga, masyarakat, lingkungan terdekat anak, organisasi formal dan informal, dan lain-lain, dan pelaksanaannya dilakukan oleh orang tua anak, kerabat dan teman-temannya. , wakil masyarakat, dll. Dalam hal ini Kami memandang perlu untuk diperhatikan bahwa pendidikan sebagai komponen terpenting dalam proses pendidikan selalu mempunyai arti positif bagi perkembangan individu, harus dilaksanakan untuk kepentingannya dan bukan merugikan perkembangannya. Tingginya peranan pendidikan tersebut memerlukan pelatihan profesional terhadap mata pelajaran yang bertanggung jawab dalam penyelenggaraannya. Oleh karena itu, proses pendidikan yang sebenarnya hanya dapat dilaksanakan oleh seorang guru yang profesional secara terencana dan hanya dalam kondisi yang khusus diciptakan untuk itu (lembaga, organisasi). Oleh karena itu keluarga, orang-orang di sekitar anak, perkumpulan, dll. tidak dapat menjadi subjek pendidikan sosial. Akan lebih akurat untuk mengklasifikasikan mereka sebagai faktor-faktor yang secara obyektif mempengaruhi jalannya proses ini daripada sebagai subjek yang mengatur dan melaksanakannya secara bertanggung jawab dan kompeten, karena jelas bahwa dampak dari faktor-faktor ini dapat bersifat positif atau netral, serta negatif, yang tidak dapat diterima bila berbicara adalah tentang proses pendidikan pada umumnya dan pendidikan sosial pada khususnya.

Jadi, yang dimaksud dengan pendidikan sosial adalah suatu jenis pendidikan yang di dalamnya berlangsung pembentukan kepribadian secara terarah dan sistematis, yang dilaksanakan dalam kegiatan-kegiatan yang bermanfaat secara sosial yang diselenggarakan secara khusus yang bertujuan untuk mengintegrasikan individu ke dalam masyarakat. Pada gilirannya, kita akan menyebut bermanfaat secara sosial suatu kegiatan yang berfokus pada kebutuhan masyarakat dan memberikan kesempatan kepada individu untuk menentukan nasib sendiri, ekspresi diri, dan realisasi diri melalui keterlibatan dalam sistem hubungan sosial.

Implementasi pendidikan sosial yang efektif dalam praktiknya memerlukan memperhatikan prinsip-prinsip khusus. Ini terutama mencakup prinsip-prinsip berikut:

• mempertimbangkan pengalaman subjektif (ketergantungan pada pengalaman individu saat mengatur dan menerapkan pengaruh pendidikan);
• pengenalan dan penerimaan anak (orientasi dalam proses pendidikan pada diri anak yang positif, menciptakan situasi sukses, membentuk konsep diri yang positif);
• kerjasama (membangun pendidikan sebagai kegiatan bersama berdasarkan penghormatan terhadap kepribadian anak, dengan memperhatikan kepentingannya);
• orientasi humanistik pendidikan sosial (orientasi proses pendidikan terhadap nilai-nilai kemanusiaan universal, pengakuan hak anak atas kebebasan, perkembangan dan perwujudan kreatif spiritualnya kekuatan potensial);
• pengkondisian sosial pendidikan (orientasi dalam proses pendidikan ke arah yang mapan kondisi sosial, yang akan memberi siswa adaptasi yang cepat dan kesempatan untuk realisasi diri), dll.

Setelah mendefinisikan konsep dasar, mari kita beralih ke fenomena “sistem pendidikan sosial”.

Pertama-tama, kami mencatat bahwa pembentukan individu yang sepenuhnya siap untuk hidup dalam masyarakat tidak terjadi secara spontan sebagai hasil dari pengorganisasian diri: hal ini memerlukan upaya yang ditargetkan dan kompeten secara pedagogis untuk menciptakan kondisi yang diperlukan untuk ini, dukungan sumber daya yang sesuai (materi). , spiritual, personalia, dll). Selain itu, perlu juga diselenggarakan proses pendidikan sosial itu sendiri, yang memungkinkan adanya interaksi yang terstruktur secara bijaksana, dengan memperhatikan ketentuan dan prinsip ilmu pedagogi dan psikologi modern, norma dan nilai sosial, serta kebutuhan pribadi. mata pelajaran, untuk menjamin perkembangan sosial siswa.

Sistem pendidikan sosial dalam kajian para penulis modern dipandang sebagai cara pengorganisasian aktivitas kehidupan dan pendidikan generasi muda, yang merupakan seperangkat komponen yang saling berinteraksi secara holistik dan teratur serta berkontribusi pada perkembangan individu untuk integrasi penuhnya. ke dalam masyarakat. Secara struktural dan substantif, ini adalah seperangkat tujuan, kesatuan orang-orang yang bekerja untuk mencapainya, hubungan antar peserta, lingkungan yang termasuk dalam kegiatan dan manajemen sosial dan pedagogis yang menjamin kelangsungan sistem. Oleh karena itu, sistem pendidikan sosial mencakup segala sesuatu yang membentuk seseorang sebagai anggota masyarakat seutuhnya, dan kekhususan pelaksanaannya terletak pada fokusnya pada menjalin kontak dengan lingkungan eksternal di sekitar individu (keluarga, asosiasi dari berbagai usia, institusi, dll.) dan tidak diatur dengan baik.

Sistem pendidikan sosial dirancang untuk memberikan pengelolaan yang terarah terhadap proses perkembangan dan pembentukan sosial individu. Fungsi penuhnya dilakukan melalui inklusi anak dalam kegiatan-kegiatan penting secara sosial yang diselenggarakan oleh orang dewasa, di mana hubungan multifaset berkembang, bentuk-bentuk perilaku sosial dikonsolidasikan, kebutuhan untuk bertindak sesuai dengan model spiritual dan moral terbentuk, tetapi yang paling penting, perendaman dalam hubungan sosial yang nyata terjadi, karena pengembangan program perilaku sosial manusia yang efektif, pembentukan seseorang sebagai individu, hanya mungkin terjadi dalam masyarakat dalam proses pendidikan sosial yang bertujuan. Pada saat yang sama, dengan mempertimbangkan kekhususan situasi sosial, karakteristik usia anak, karakteristik mata pelajaran pendidikan, dll. membuat aktivitas yang signifikan secara sosial menjadi sangat beragam. Arahan utamanya adalah: sejarah lokal, produksi, pendidikan, lingkungan, kreatif, dll.

Kegiatan penting secara sosial, yang menjadi dasar sistem pendidikan sosial, memungkinkan anak mengembangkan kualitas pribadi yang berharga bagi kehidupan di masyarakat, seperti kolektivisme, gotong royong, aktivitas, kebaikan, tanggung jawab, kepercayaan, dan organisasi. Hal-hal tersebut menjadi dasar kesadaran kewarganegaraan seseorang, perasaan patriotik dan pemahaman akan tugas sosialnya. Kesediaan untuk memberi manfaat bagi orang banyak, pilihan dan arah kegiatan dalam masyarakat menentukan nilai kesadaran diri seorang remaja sebagai warga negara dan tokoh masyarakat. Pada saat yang sama, kegiatan-kegiatan penting secara sosial, yang dilaksanakan, sebagai suatu peraturan, melalui proyek-proyek sosial, selain memberikan pembentukan kualitas pribadi dan perluasan bidang motivasi, juga menambah pengetahuan, keterampilan, dan pengalaman yang diperlukan bagi generasi muda. untuk hidup dalam masyarakat.

Sistem pendidikan sosial diciptakan di berbagai tingkatan: wilayah, kota, lembaga pendidikan. Oleh karena itu, fungsinya berlangsung dalam organisasi-organisasi yang dibentuk khusus (negara atau non-negara), yang tugas utamanya adalah integrasi generasi muda ke dalam masyarakat. Pada saat yang sama, setiap organisasi pendidikan menciptakan sistem pendidikan sosialnya sendiri yang unik, berbeda dari yang lain dalam hal tujuan, kontingen siswa dan tim pendidik, karakteristik organisasi, prinsip-prinsip keberadaan dan perkembangannya, isi kegiatan program, tradisi, jenis interaksi dan pengelolaan, dll. Dengan demikian, semua organisasi pendidikan memiliki tugas yang sama - mendidik seseorang, tetapi masing-masing organisasi menyelesaikannya dengan cara yang berbeda, dengan metode dan sarana yang berbeda.

Melalui organisasi pendidikan dan sistem pendidikan sosial yang beroperasi dalam kerangkanya, masyarakat berupaya memberikan kesempatan yang sama untuk mempersiapkan generasi muda menghadapi kehidupan. Organisasi pendidikan secara langsung mempengaruhi proses perubahan diri para anggotanya, menciptakan peluang yang menguntungkan bagi pembangunan manusia, memuaskan kebutuhan, kemampuan dan minat mereka yang disetujui secara sosial. Oleh karena itu, organisasi pendidikanlah yang memainkan peran utama dalam menjamin persiapan generasi muda untuk hidup di masyarakat, karena di dalamnyalah kepribadian anak memperoleh pengetahuan, norma, dan pengalaman yang signifikan secara sosial melalui penerapan sistematik dan menyeluruh. pendidikan sosial.

Interaksi dalam proses pendidikan sosial bersifat selektif dan mewakili pertukaran informasi, metode tindakan, orientasi nilai, dan sikap sosial antara subjeknya. Interaksi semacam itu sebagian besar terdiferensiasi secara sosial, individual dan bervariasi, karena partisipan tertentu dalam interaksi, sebagai anggota kelompok etnis, sosial dan sosio-psikologis tertentu, kurang lebih secara sadar dan sengaja menerapkan jenis perilaku sosial dalam hubungan mereka satu sama lain. disetujui dalam kelompok ini dan memiliki kekhasan tersendiri.

Tim, sebagai landasan bagi anak untuk memainkan peran sosial, memastikan akumulasi pengalaman sosial mereka, memberikan kesempatan untuk realisasi diri, penegasan diri, dan pengembangan penuh. Karena kenyataan bahwa anak-anak terlibat dalam kegiatan-kegiatan penting secara sosial dari berbagai orientasi (intelektual, musik, seni, sastra, teater, tenaga kerja, dll.), remaja mengalami pertumbuhan pribadi, kesadaran akan kemampuan dan kemampuannya, dan a pendalaman lingkup pengalaman emosional. Seorang anak, setelah menerima pengakuan dan menyadari kemungkinan realisasi diri dalam satu atau lebih jenis kegiatan yang signifikan secara sosial, berusaha untuk mencapai keberhasilan serupa dalam situasi lain. Pengalaman sosial yang diperoleh secara signifikan mengaktifkan aspirasi remaja terhadap aktivitas-aktivitas penting secara sosial, dan pencelupannya dalam aktivitas yang berkelanjutan proses kreatif berkontribusi untuk memperluas wawasan dan kepentingan hidup, memperkuat inisiatif sosial. Dengan terlibat dalam hubungan sosial, anak-anak belajar memperoleh pengetahuan yang diperlukan dan menerapkannya dalam proses kegiatan yang signifikan secara sosial.

Dengan demikian, sistem pendidikan sosial, sebagai fenomena kunci pedagogi modern, memerlukan kajian mendalam dan penentuan cara dan sarana perancangannya sesuai dengan kepentingan masyarakat dan individu.

Peninjau:

Potapova M.V., Doktor Ilmu Pedagogis, Profesor, Wakil Rektor Bidang Penelitian, Universitas Pedagogi Negeri Chelyabinsk, Chelyabinsk.

Shumilova E.A., Doktor Ilmu Pedagogis, Profesor Madya, Profesor Departemen Pedagogi dan Psikologi, Universitas Pedagogi Negeri Chelyabinsk, Chelyabinsk.

Tautan bibliografi

Yakovleva N.O., Yakovlev E.V. PENDIDIKAN SOSIAL SEBAGAI FENOMENA PEDAGOGIS // Masalah ilmu pengetahuan dan pendidikan modern. – 2014. – Nomor 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=13591 (tanggal akses: 01/04/2020). Kami menyampaikan kepada Anda majalah-majalah yang diterbitkan oleh penerbit "Academy of Natural Sciences"