Teori pedagogi A. Sistem pendidikan pedagogi A.S. Makarenko

MAKARENKO ANTON SEMENOVICH (1888-1939), guru dan penulis. Rusia, Uni Soviet.
Ia dibesarkan dalam keluarga seorang pelukis ulung (desa Belopole, provinsi Kharkov). Pada tahun 1905 ia lulus dari sekolah kota dan kursus pedagogi dan diangkat menjadi guru di sekolah kereta api dua kelas. Dan pada tahun 1914-1917. belajar di Institut Guru Poltava. Setelah lulus, ia menjadi kepala sekolah dasar yang lebih tinggi di Kryukovo. Di sini MAKARENKO menjadi sangat tertarik pada pedagogi, mencari sesuatu yang baru dalam pekerjaan pendidikan baik dengan siswa secara individu maupun dengan tim.
Apakah Revolusi Oktober memainkan peran yang menentukan dalam nasib pedagogi MAKARENKO, seperti yang telah ditulis sebelumnya? Hampir tidak. Kemungkinan besar, dengan bakatnya, MAKARENKO akan tetap sukses sebagai guru. Tentu saja, tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet dan tindakannya di bidang pendidikan publik sangat menginspirasi dan terlibat dalam pencarian. Namun beberapa tahun telah berlalu, dan situasinya berubah, periode “kreativitas dengan hati-hati” dimulai, dan kemudian kontrol yang ketat. Sangat mungkin bahwa, dalam kondisi yang menguntungkan, kegiatan sosio-pedagogisnya akan mencapai hasil yang lebih menakjubkan.
Fenomena MAKARENKO dimulai pada tahun 1920, ketika ia mengorganisir sebuah koloni buruh untuk remaja yang melakukan kejahatan. Di sini guru berhasil dalam hal utama - dia menemukannya obat yang kuat pendidikan, yang menjadi saya tim siswa itu sendiri. Peran penting dalam penciptaannya dimainkan oleh otoritas MAKARENKO, kesabaran, keteguhan, kepedulian terhadap remaja, dan keadilan. Orang-orang tertarik padanya seperti seorang ayah, mencari kebenaran dan perlindungan. Di koloni, yang menerima nama Gorky, sistem interaksi struktural dalam tim ditentukan: aset, pembagian menjadi detasemen, dewan komandan, perlengkapan eksternal (spanduk, sinyal terompet, laporan, seragam), penghargaan dan hukuman, tradisi. Nanti MAKRENKO dirumuskan hukum pengembangan tim, yang paling penting ia anggap sebagai "sistem garis perspektif" dan "prinsip pengaruh pedagogi paralel".
MAKARENKO memadukan pendidikan dalam tim dengan benar pendidikan tenaga kerja. Pekerjaan para penjajah diorganisasikan ke dalam kelompok-kelompok dan digabungkan dengan studi. Dan kehidupan terus memunculkan masalah baru. Paradoksnya, ternyata sistem kerja yang berfungsi dengan baik dapat menimbulkan ketenangan dan relaksasi. MAKARENKO percaya bahwa inilah sebabnya perkembangan internal koloni Gorky dihentikan. Dia menemukan jalan keluar dengan menetapkan tugas baru - "penaklukan Kuryazh". Sekitar 130 penjajah meninggalkan rumah tangga lama mereka dan secara sukarela pindah ke Kuryazh yang bobrok untuk membantu 280 anak jalanan yang nakal menjadi manusia. Risikonya terbayar; tim ramah warga Gorky dengan cepat memulihkan ketertiban di tempat baru, dan bukan dengan paksaan. Pedagogi tim MAKARENKO berhasil di lain waktu, ketika pada tahun 1927 ia sekaligus menjadi kepala koloni Dzerzhinsky, memindahkan 60 muridnya ke sana. Sejak tahun 1929, MAKARENKO hanya mempertahankan koloni terakhirnya, yang segera menjadi sepenuhnya mandiri: produksi kompleks bor listrik dan kamera didirikan.
Saat ini, celaan dan tuduhan dilontarkan terhadap MAKARENKO tentang disiplin barak yang diduga ia terapkan di koloni, otoritarianisme guru itu sendiri dan tim yang ia ciptakan, pengabaian terhadap Kepribadian, keterlibatan dalam pembentukan kultus partai dan Stalin. . Namun apakah hal tersebut dibenarkan? Ide pengembangan pribadi dalam tim, jika tidak diumumkan secara publik oleh MAKARENKO sebagai tujuan sistem pedagoginya, berhasil diterapkan dalam praktik. Komune bekerja setiap hari selama 4 jam, dan waktu senggang menikmati waktu senggang yang terorganisir dengan baik. Komune memiliki klub, perpustakaan, klub, bagian olahraga, bioskop. Di musim panas, perjalanan wisata dilakukan ke Kaukasus dan Krimea. Mereka yang ingin melanjutkan pendidikan belajar di fakultas buruh dan masuk universitas. Ada statistik: selama 15 tahun kiprahnya (1920-1935), sekitar 8.000 anak nakal dan anak jalanan melewati kelompok yang dibentuk oleh MAKARENKO, yang menjadi orang-orang yang layak, spesialis yang berkualifikasi. Tentu saja, seperti guru lainnya, MAKARENKO juga tidak luput dari kesalahan dan kegagalan.
Sejak tahun 1936, MAKARENKO meninggalkan karir mengajarnya, pindah ke Moskow dan terlibat dalam karya sastra. Di sini dia selamat dari tahun-tahun tragis tahun 1937 dan 1938.
Pengalaman MAKARENKO unik, sama seperti gurunya sendiri yang unik. Hanya sedikit orang dalam sejarah pedagogi yang berhasil menerjemahkan teori mereka ke dalam praktik dan mencapai hasil yang mengesankan ketika berhadapan dengan siswa yang sulit seperti itu. Kemuliaan MAKARENKO dimulai pada tahun 30-an, dan untuk waktu yang lama ia mungkin dianggap sebagai guru Soviet dan bahkan guru rumah tangga yang paling menonjol. Namun, mari kita ingat bahwa baik selama masa hidup MAKARENKO, maupun setelah kematiannya, pihak berwenang, ketika memerintahkan studi tentang sistem pedagoginya, tidak terburu-buru untuk menerapkannya, meskipun terdapat banyak koloni dan “materi manusia” yang sesuai. Omong-omong, nasib yang sama menimpa eksperimen berbakat Shatsky dengan komunitas anak-anak. Hanya sedikit guru yang menggunakan pengalaman MAKARENKO, beberapa di antaranya pernah menjadi muridnya. Nama dan karya MAKARENKO dikenal luas di luar negeri.

Tujuan pendidikan

Dalam teori pedagogi, anehnya, tujuan pekerjaan pendidikan menjadi kategori yang hampir terlupakan. (...)
Tugas organisasi yang layak untuk zaman kita dan revolusi kita hanyalah penciptaan suatu metode yang, bersifat umum dan terpadu, pada saat yang sama, memungkinkan setiap individu untuk mengembangkan karakteristiknya sendiri dan mempertahankan individualitasnya.
Sangat jelas bahwa, ketika mulai menyelesaikan tugas pedagogi khusus kita, kita tidak boleh berfilsafat. Kita hanya harus memahami dengan baik posisi manusia baru dalam masyarakat baru. Masyarakat sosialis didasarkan pada prinsip kolektivitas. Organisasi tersebut tidak boleh berisi individu yang sendirian, terkadang menonjol seperti jerawat, terkadang hancur menjadi debu pinggir jalan, melainkan seorang anggota kolektif sosialis.
Di Uni Soviet tidak mungkin ada individu di luar kolektif dan oleh karena itu tidak ada nasib pribadi dan jalan serta kebahagiaan pribadi yang terpisah yang bertentangan dengan nasib dan kebahagiaan kolektif.
Dalam masyarakat sosialis terdapat banyak kelompok seperti:
Masyarakat umum Soviet seluruhnya terdiri dari kelompok-kelompok seperti itu, tetapi ini tidak berarti bahwa para guru dibebaskan dari kewajiban untuk mencari dan menemukan bentuk kolektif yang sempurna dalam pekerjaan mereka. Komunitas sekolah, sebuah unit masyarakat anak-anak Soviet, pertama-tama harus menjadi objek pekerjaan pendidikan. Saat mendidik seorang individu, kita harus memikirkan untuk mendidik seluruh tim. Dalam praktiknya, kedua masalah ini hanya dapat diselesaikan secara bersama-sama dan hanya dengan satu teknik umum. Pada setiap momen pengaruh kita terhadap individu, pengaruh-pengaruh ini tentu juga merupakan pengaruh terhadap kolektif. Begitu pula sebaliknya, setiap sentuhan kita terhadap kolektif tentu akan menjadi pendidikan bagi setiap individu yang termasuk dalam kolektif tersebut.
Kolektif, yang seharusnya menjadi tujuan pertama pendidikan kita, harus mempunyai kualitas-kualitas tertentu yang jelas-jelas mengikuti karakter sosialisnya...
A. Tim menyatukan orang-orang tidak hanya dalam tujuan bersama dan dalam pekerjaan bersama, tetapi juga dalam organisasi umum pekerjaan ini. Tujuan bersama di sini bukanlah tujuan pribadi yang kebetulan terjadi secara kebetulan, seperti di gerbong trem atau di teater, tetapi justru tujuan seluruh tim. Bagi kami, hubungan antara tujuan umum dan tujuan khusus bukanlah hubungan yang saling bertentangan, tetapi hanya hubungan antara tujuan umum (dan karena itu tujuan saya) dan tujuan khusus, yang, meskipun hanya milik saya, akan diringkas menjadi tujuan umum dalam sebuah Pesanan spesial.
Setiap tindakan seorang siswa, setiap keberhasilan atau kegagalannya harus dianggap sebagai kegagalan dengan latar belakang tujuan bersama, sebagai keberhasilan dalam tujuan bersama. Logika pedagogis seperti itu harus meresap setiap hari sekolah, setiap gerakan tim.
B. Kolektif adalah bagian dari masyarakat Soviet, yang terhubung secara organik dengan semua kolektif lainnya. Dia memikul tanggung jawab pertama terhadap masyarakat, dia memikul tanggung jawab pertama terhadap seluruh negara, hanya melalui kolektif setiap anggota memasuki masyarakat. Dari sinilah gagasan disiplin Soviet berasal. Dalam hal ini setiap siswa akan memahami kepentingan tim dan konsep tugas dan kehormatan. Hanya dengan instrumentasi seperti itulah keharmonisan kepentingan pribadi dan kepentingan bersama dapat dipupuk, untuk menumbuhkan rasa hormat yang sama sekali tidak menyerupai ambisi lama seorang pemerkosa yang sombong.
B. Pencapaian tujuan tim, kerja sama, tugas dan kehormatan tim tidak bisa menjadi permainan keinginan acak individu. Sebuah tim bukanlah kerumunan. Kolektif merupakan suatu organisme sosial, oleh karena itu mempunyai badan-badan pengurus dan koordinasi yang berwenang terutama mewakili kepentingan kolektif dan masyarakat.
Pengalaman hidup kolektif bukan hanya pengalaman bertetangga dengan orang lain, tetapi merupakan pengalaman yang sangat kompleks dari gerakan kolektif yang bijaksana, di antaranya yang paling menonjol adalah prinsip komando, diskusi, subordinasi kepada mayoritas. , subordinasi kawan ke kawan, tanggung jawab dan konsistensi.
Prospek yang cerah dan luas terbuka untuk pekerjaan mengajar di sekolah-sekolah Soviet. Guru terpanggil untuk menciptakan organisasi teladan ini, melestarikannya, memperbaikinya, dan meneruskannya kepada staf pengajar baru. Bukan kepemimpinan moral yang berpasangan, tetapi kepemimpinan yang bijaksana dan bijaksana untuk pertumbuhan tim yang benar - inilah panggilannya.
D. Kolektif Soviet berdiri pada posisi prinsip kesatuan dunia pekerja kemanusiaan. Ini bukan sekedar pergaulan sehari-hari; ini adalah bagian dari perjuangan umat manusia di era revolusi dunia. Segala sifat kolektif sebelumnya tidak akan bergema jika kesedihan perjuangan sejarah yang kita alami tidak hidup dalam kehidupannya. Semua kualitas tim lainnya harus disatukan dan dipupuk dalam gagasan ini. Kolektif harus selalu, secara harafiah di setiap langkahnya, mempunyai contoh perjuangan kita; mereka harus selalu mengutamakan Partai Komunis, yang menuntunnya menuju kebahagiaan sejati.
Dari ketentuan tersebut tentang aliran kolektif seluruh rincian pengembangan pribadi. Kita harus lulus dari sekolah kita sebagai anggota masyarakat sosialis yang energik dan ideologis, yang tanpa ragu mampu, selalu, di setiap momen kehidupan mereka, menemukan kriteria yang tepat untuk tindakan pribadi, dan pada saat yang sama mampu menuntut perilaku yang benar dari orang lain. Murid kita, tidak peduli siapa dia, tidak akan pernah bisa bertindak dalam hidup sebagai pembawa kesempurnaan pribadi, hanya sebagai orang yang baik atau jujur. Dia harus selalu bertindak, pertama-tama, sebagai anggota timnya, sebagai anggota masyarakat, bertanggung jawab atas tindakan tidak hanya dirinya sendiri, tetapi juga rekan-rekannya.
Yang paling penting adalah bidang disiplin di mana kita, para guru, paling banyak berbuat dosa. Selama ini kita memandang kedisiplinan sebagai salah satu dari sekian banyak sifat yang dimiliki seseorang dan terkadang hanya sebagai metode, terkadang hanya sebagai bentuk. Dalam masyarakat sosialis, yang bebas dari landasan moralitas apa pun, disiplin tidak lagi menjadi suatu kategori teknis, melainkan suatu kategori moral. Oleh karena itu, disiplin penghambatan benar-benar asing bagi tim kami, yang kini, karena beberapa kesalahpahaman, telah menjadi alfa dan omega dari kebijaksanaan pendidikan banyak guru. Disiplin yang hanya diungkapkan dalam norma-norma yang melarang adalah jenis pendidikan moral terburuk di sekolah Soviet. (...)
Makarenko A.S. Tentang pendidikan. - M., 1988. - hlm.28-30

Apa artinya membesarkan anak?

Apa artinya membesarkan anak? Anda bisa membesarkan untuk kebahagiaan, Anda bisa membesarkan untuk perjuangan. Anda bisa mendidik untuk kebahagiaan individu, Anda bisa mendidik untuk perjuangan individu. Dan Anda bisa mendidik untuk kebahagiaan bersama dan untuk perjuangan bersama. Ini semua adalah pertanyaan yang sangat penting dan praktis.
Kita punya banyak gagasan lama tentang nilai-nilai kemanusiaan, tentang martabatnya.
Jadi, tujuan pendidikan nampaknya jelas. Seperti apa seharusnya warga negara Soviet? Beberapa tanda yang sangat jelas: kolektivis yang aktif, aktif, bijaksana, dan berpengetahuan luas. Namun tidak hanya kemampuan bertindak, kita juga membutuhkan kemampuan penghambatan yang lebih besar, juga berbeda dengan kemampuan lama. Kemampuan navigasi, pandangan yang luas dan pengertian yang luas sangat penting.
Cara pendidikan. Tentu saja, yang berada di latar depan adalah keseluruhan ide-ide yang benar, kumpulan pengetahuan yang benar dan diilhami oleh Marxis. Pengetahuan datang dari pembelajaran dan terlebih lagi dari pengalaman Soviet yang luar biasa, dari surat kabar, buku, dari keseharian kita. Banyak orang menganggap ini sudah cukup. Itu sangat banyak. Hidup kita memberikan kesan paling kuat pada seseorang dan benar-benar mendidiknya. (...)
Namun kita tidak bisa memikirkan pencapaian-pencapaian ini; kita harus secara langsung mengatakan bahwa tanpa perhatian khusus terhadap masyarakat, perhatian pedagogis, kita akan kehilangan banyak hal. Benar, hasil bagus memang didapat, tapi kita puas dengan hasil itu hanya karena kita tidak tahu betapa muluknya hasil tersebut,
Saya adalah pendukung disiplin pendidikan khusus, yang belum diciptakan, tetapi akan diciptakan di sini, di Uni Soviet. Prinsip dasar pendidikan ini: 1) rasa hormat dan menuntut; 2) ketulusan dan keterbukaan; 3) integritas; 4) kepedulian dan perhatian, pengetahuan; 5) olahraga; 6) pengerasan; 7) tenaga kerja; 8) tim; 9) keluarga: masa kanak-kanak pertama, jumlah cinta dan tingkat keparahan; 10) kegembiraan anak-anak, permainan; 11) hukuman dan penghargaan.
Disana. -DENGAN. 35-36.

Pendidikan dan perilaku komunis

Tugas kita bukan hanya memupuk dalam diri kita sikap yang benar dan masuk akal terhadap masalah perilaku, tetapi juga memupuk kebiasaan yang benar, yaitu. kebiasaan seperti itu ketika kita akan melakukan hal yang benar bukan karena kita duduk dan berpikir, tetapi karena kita tidak dapat melakukan sebaliknya, karena kita sudah terbiasa melakukannya. Dan menumbuhkan kebiasaan-kebiasaan ini adalah hal yang jauh lebih sulit daripada menumbuhkan kesadaran. Dalam karya saya tentang pendidikan karakter, sangat mudah untuk mengatur kesadaran. Tetap saja, seseorang mengerti, seseorang sadar bagaimana harus bertindak. Apabila ia harus berbuat, ia bertindak berbeda, apalagi bila perbuatan itu dilakukan secara sembunyi-sembunyi, tanpa saksi. Ini adalah ujian kesadaran yang sangat tepat - suatu tindakan secara rahasia. Bagaimana seseorang berperilaku ketika tidak ada yang melihatnya, mendengarnya dan tidak ada yang memeriksanya? Dan kemudian saya harus banyak bekerja untuk mengatasi masalah ini. Saya menyadari bahwa mudah untuk mengajari seseorang melakukan hal yang benar di hadapan saya, di hadapan tim, tetapi mengajarinya melakukan hal yang benar ketika tidak ada yang mendengar, melihat, atau mengetahui apa pun sangatlah sulit. (...)
Sudah menjadi kepercayaan umum bahwa seseorang pasti memiliki kelebihan dan kekurangan. Bahkan anak muda dan anak sekolah pun berpikiran demikian. Betapa “nyaman” hidup dengan kesadaran: Saya punya kelebihan, tapi saya juga punya kekurangan. Dan kemudian ada penghiburan diri: jika tidak ada kekurangan, maka itu adalah skema, bukan orangnya. Kekurangannya harus ada demi kecantikan.
Tapi kenapa harus ada kerugiannya? Dan saya katakan: tidak boleh ada kekurangan. Dan jika Anda memiliki dua puluh kelebihan dan sepuluh kekurangan, kami harus mengganggu Anda, tetapi mengapa Anda memiliki sepuluh kekurangan? Turun dengan lima. Jika tersisa lima, turunkan dua, biarkan tiga tersisa. Secara umum, Anda perlu menuntut, menuntut, menuntut dari seseorang! Dan setiap orang harus menuntut dari dirinya sendiri. Saya tidak akan pernah sampai pada keyakinan ini jika saya tidak bekerja di bidang ini. Mengapa seseorang harus mempunyai kekurangan? Saya harus memperbaiki tim sampai tidak ada kekurangan. Dan apa yang kamu pikirkan? Apakah Anda mendapatkan diagramnya? TIDAK! Ternyata dia adalah orang yang luar biasa, penuh orisinalitas, dengan kehidupan pribadi yang cerah. Tetapi apakah ini orang yang, jika dia seorang pekerja yang baik, jika dia adalah seorang insinyur yang hebat, tetapi suka berbohong dan tidak selalu mengatakan yang sebenarnya? Apa itu: seorang insinyur yang hebat, tapi Khlestakov?
Dan sekarang kita bertanya: kekurangan apa yang masih tersisa?
Nah, jika ingin melaksanakan pendidikan komunis secara aktif dan jika mereka menegaskan dihadapanmu bahwa setiap orang pasti mempunyai kekurangan, kamu akan bertanya: yang seperti apa? Anda akan melihat apa jawaban mereka kepada Anda. Kekurangan apa yang mungkin masih ada? Tidak boleh mengambilnya diam-diam, tidak boleh berbuat salah, tidak boleh mencuri, tidak boleh berbuat tidak jujur. Dan jenis apa yang mungkin? Bolehkah aku meninggalkan sifat pemarahku? Mengapa di bumi? Di antara kita akan ada orang yang cepat marah, dan dia mungkin mengutuk, lalu berkata: maaf, saya cepat marah. Justru dalam etika Soviet harus ada sistem tuntutan yang serius terhadap seseorang, dan hanya ini yang dapat mengarah pada fakta bahwa kita akan mengembangkan, pertama-tama, tuntutan terhadap diri kita sendiri. Ini adalah hal yang paling sulit - tuntutan pada diri sendiri. “Spesialisasi” saya adalah perilaku yang benar, Bagaimanapun juga, saya seharusnya berperilaku benar. Sangat mudah untuk menuntut dari orang lain, tetapi dari diri Anda sendiri Anda mengalami hambatan, Anda masih ingin memaafkan diri sendiri dengan sesuatu. Dan saya sangat berterima kasih kepada tim komunitas saya yang dinamai demikian. Gorky dan mereka. Dzerzhinsky karena fakta bahwa sebagai tanggapan atas tuntutan saya terhadap mereka, mereka menuntut saya.
...Kita harus menuntut, tapi hanya membuat tuntutan yang layak... Kelebihan apa pun hanya akan melumpuhkan...
Etika kita harus menjadi etika yang biasa-biasa saja dan bersifat bisnis dalam perilaku sehari-hari saat ini dan di masa depan...
Mereka yang percaya bahwa manusia bisa mempunyai kekurangan terkadang berpikir: jika seseorang terbiasa terlambat, maka ini adalah kekurangan kecil.
Saya bangga - di komune saya selalu ada perintah ini: tidak peduli pertemuan apa yang terjadi, Anda harus menunggu tiga menit setelah sinyal. Setelah itu, pertemuan dianggap terbuka. Jika salah satu komune terlambat lima menit untuk rapat, ketua berkata: Anda terlambat lima menit - ambil lima pakaian. Ini berarti lima jam kerja ekstra.
Ketepatan. Inilah produktivitas kerja, inilah produktivitas, inilah benda, inilah kekayaan, inilah rasa hormat terhadap diri sendiri dan kawan. Kami di komune tidak bisa hidup tanpa ketelitian. Siswa kelas sepuluh di sekolah berkata: waktu tidak cukup. Dan komune tersebut memiliki rencana sepuluh tahun penuh dan sebuah pabrik yang memakan waktu empat jam sehari. Tapi kami punya cukup waktu. Dan mereka berjalan, bersantai, bersenang-senang, dan menari. Dan kita telah mencapai kesedihan etis yang nyata: terlambat adalah hukuman terbesar. Katakanlah seorang komune memberi tahu saya: Saya akan berlibur sampai jam delapan. Dia mengatur waktunya sendiri. Tapi kalau dia datang jam sembilan lewat lima, saya akan menahannya. Siapa yang menarik lidahmu? Bisa saja kamu bilang jam sembilan, tapi kamu bilang jam delapan, jadi datanglah seperti itu.
Akurasi adalah masalah besar. Dan ketika saya melihat bahwa seorang komune telah hidup sampai pada titik yang tepat, saya percaya bahwa orang baik akan muncul darinya. Rasa hormat terhadap kolektif ditunjukkan dengan jelas, yang tanpanya etika komunis tidak akan ada. (...)
Tindakan apa pun yang tidak dirancang untuk kepentingan kolektif adalah tindakan bunuh diri, berbahaya bagi masyarakat, dan juga bagi saya. Oleh karena itu, akal sehat dan akal sehat harus selalu ada dalam etika komunis kita. Apapun pertanyaan yang Anda ajukan, bahkan pertanyaan tentang cinta, itu diselesaikan dengan apa yang menentukan seluruh perilaku kita. Hendaknya perilaku kita adalah perilaku orang-orang yang berilmu, orang-orang yang berkemampuan, teknisi kehidupan yang sadar akan setiap tindakannya. Kita tidak bisa memiliki etika tanpa pengetahuan dan keterampilan, tanpa organisasi. Ini juga berlaku untuk cinta. Kita harus bisa mencintai, tahu bagaimana mencintai. Kita harus mendekati cinta sebagai orang yang sadar, bijaksana, bertanggung jawab, dan tidak akan ada drama cinta. Cinta juga perlu diatur, seperti semua hal. Cinta menyukai organisasi seperti halnya pekerjaan apa pun, dan hingga saat ini kami berpikir bahwa cinta adalah masalah bakat. Tidak ada yang seperti ini.
Masalah etika “Saya jatuh cinta - jatuh cinta”, “tertipu – ditinggalkan” atau masalah “Saya jatuh cinta dan akan mencintai seumur hidup” tidak dapat diselesaikan tanpa menggunakan orientasi, akuntansi, verifikasi dan yang paling hati-hati. kemampuan wajib untuk merencanakan masa depan seseorang. Dan kita harus belajar bagaimana mencintai. Kita wajib menjadi warga negara yang sadar akan cinta, oleh karena itu kita harus melawan kebiasaan lama dan pandangan tentang cinta bahwa cinta adalah aliran masuk dari atas, unsur seperti itu telah datang, dan seseorang hanya memiliki “objek” sendiri dan tidak ada yang lain. Aku jatuh cinta, makanya aku terlambat ke kantor, lupa kunci lemari kantor di rumah, lupa uang untuk naik trem. Cinta seharusnya memperkaya orang dengan rasa kekuatan, dan memang demikian. Saya mengajari para komune saya untuk menguji diri mereka sendiri dalam cinta, untuk memikirkan apa yang akan terjadi besok. (...)
Ibid.- Hlm.38-46.

Metodologi penyelenggaraan proses pendidikan
pekerjaan guru

Pekerjaan seorang guru dalam kelompok hendaknya terdiri dari hal-hal sebagai berikut: pertama-tama guru harus mengetahui dengan baik susunan kelompoknya, harus mengetahui kehidupan dan watak setiap siswa, cita-citanya, keraguannya, kelemahannya dan kelebihannya.
Seorang guru yang baik harus membuat catatan harian tentang pekerjaannya, di mana ia harus mencatat pengamatan individu terhadap murid, kejadian yang menjadi ciri orang ini atau itu, percakapan dengannya, pergerakan murid ke depan, menganalisis fenomena krisis atau titik balik yang terjadi pada semua anak. di dalam usia yang berbeda. Buku harian ini dalam keadaan apa pun tidak boleh bersifat jurnal resmi.
Itu harus dilihat hanya oleh kepala departemen pedagogi dan hanya jika dia ingin mendapatkan gambaran yang lebih lengkap tentang siswa tertentu. Membuat buku harian seperti itu dapat mencirikan kualitas pekerjaan guru dan berfungsi sebagai ukuran yang diketahui atas nilainya sebagai seorang pekerja, namun seseorang tidak boleh secara formal menuntut agar dia membuat buku harian tersebut, karena dalam hal ini hal yang paling berbahaya adalah mengubahnya. buku harian menjadi laporan resmi.
Disarankan untuk membuat buku harian dalam buku catatan besar, tanpa membaginya menjadi beberapa bagian untuk masing-masing siswa, karena dalam buku harian ini guru harus mengkarakterisasi dan menganalisis tidak hanya individu, tetapi juga seluruh kelompok dan fenomena dalam satuan. Buku harian ini tidak boleh digunakan untuk mencatat kelakuan buruk dan pelanggaran. Pendaftaran tersebut harus dilakukan di tempat lain - dengan kepala unit pedagogi atau di dewan komandan. Guru harus tertarik pada fenomena yang intim dan sulit dipahami secara resmi.
Agar seorang guru dapat bekerja dalam arah tertentu, ia tidak boleh menyerupai seorang supervisor. Guru hendaknya tidak mempunyai hak untuk menghukum atau memberi penghargaan secara formal; ia tidak boleh memberi perintah atas namanya sendiri, kecuali dalam kasus yang paling ekstrim, dan khususnya tidak boleh memerintah. Pimpinan detasemen yang mempunyai hak memerintah dan menuntut adalah komandan detasemen. Dalam situasi apa pun guru tidak boleh menggantikannya. Demikian pula, ia tidak boleh mengganti manajemen senior lembaga tersebut.
Jika memungkinkan, guru hendaknya menghindari pengaduan siswa kepada manajemen senior dan melaporkan kepada pejabat tentang keadaan unit yang ditugaskan kepadanya. Dan tanggung jawab untuk melapor secara resmi adalah milik komandan.
Hanya ketika guru dibebaskan dari fungsi pengawasan formal, dia dapat memperoleh kepercayaan penuh dari unit dan seluruh siswa dan melaksanakan pekerjaannya dengan baik.
Apa yang harus diketahui seorang guru tentang setiap muridnya?
Bagaimana keadaan kesehatan muridnya, apakah dia mengeluh tentang sesuatu, apakah dia berobat ke dokter, apakah dia puas dengan pertolongan dokter? Apakah dokter cukup memperhatikan siswa ini?
Bagaimana perasaan mahasiswa terhadap institusinya, apakah dia menghargainya, apakah dia siap berpartisipasi aktif dalam memperbaiki kehidupan institusi tersebut, atau apakah dia memperlakukannya dengan acuh tak acuh, sebagai sebuah episode dalam hidupnya, dan bahkan mungkin bermusuhan? Dalam kasus terakhir, perlu diketahui alasan dari sikap tidak sehat ini: apakah terletak pada institusi itu sendiri dan prosedurnya, atau apakah alasannya terletak pada keinginan siswa untuk belajar dan tinggal di tempat lain, di mana tepatnya, bagaimana. untuk hidup, apa yang harus dilakukan?
Apakah siswa memiliki gagasan yang cukup akurat tentang posisinya, kekuatannya, dan apakah dia memahami perlunya jalur karier? Bukankah ia didominasi oleh cara pandang primitif tentang rasa kenyang masa kini, kesenangan masa kini, dan apakah hiburan ini disebabkan oleh kebiasaan yang sudah mendarah daging atau karena lemahnya perkembangan?
Bagaimana sikap seorang murid terhadap teman-temannya dan kepada siapa dia lebih tertarik, kepada siapa dia tidak suka, dengan siapa dia berteman, dengan siapa dia bermusuhan? Seberapa kuat kecenderungannya terhadap kelompok antisosial rahasia, terhadap rencana yang fantastis dan penuh petualangan? Bagaimana hubungannya dengan detasemen dan komandan? Kecenderungan apa yang dia miliki terhadap dominasi dan apa yang dia coba untuk membuktikan dominasi ini: pada kecerdasan, pada perkembangan, pada pengalaman hidup, pada kekuatan kepribadian, pada kekuatan fisik, pada pose estetika? Apakah keinginan untuk mendominasi sejalan dengan kepentingan institusi atau ditujukan untuk melawan institusi, unit, atau individu?
Bagaimana perasaan siswa tentang peningkatan kualifikasinya, tugas sekolah, karya budaya, peningkatan budaya perilaku secara umum, budaya sikap terhadap masyarakat.
Apakah dia memahami perlunya perbaikan diri dan manfaatnya, atau apakah dia lebih tertarik pada proses belajar dan karya budaya, kesenangan yang diberikan oleh karya ini?
Apa yang dibaca siswa, apakah dia membaca koran, buku, apakah dia mengambilnya sendiri dari perpustakaan atau membaca buku sembarangan, apakah dia tertarik pada topik tertentu atau membaca sembarangan?
Bakat dan kemampuan apa yang ditemukan siswa, mana yang perlu dikembangkan?
Dimana siswa tersebut bekerja di bagian produksi, apakah pekerjaan tersebut layak untuknya, apakah dia menyukainya? Apakah siswa menunjukkan lemahnya kemauan dalam sikapnya terhadap pekerjaan, apakah ia berubah-ubah, apakah ia berusaha untuk pekerjaan lain, seberapa masuk akal keinginan tersebut, apa saja kendala dalam cita-cita tersebut, bagaimana cara siswa mengatasi hambatan tersebut, apakah ia siap. untuk bertarung dengan mereka untuk waktu yang lama apakah dia memiliki kegigihan?
Bagaimana hubungan siswa dengan tempat kerjanya, dengan proses kerja, dengan peralatan, dengan proses teknologi, apakah dia menunjukkan minat pada pengembangan teknis karyanya, pada peningkatannya, peningkatan produktivitas, pada gerakan Stakhanov? Ketidaknyamanan dan kekurangan apa yang menghambat pekerjaan siswa, tindakan apa yang diambilnya untuk menghilangkannya, apakah ia bersuara di unit, dan dalam bentuk apa siswa melakukan semua itu?
Apakah siswa mengetahui situasi produksi umum seluruh detasemen, seluruh bengkel? Apakah dia mengetahui tokoh-tokoh pengendali detasemen dan bengkelnya, apakah dia tertarik dengan keberhasilan produksinya, institusinya, dan kemajuannya? Seberapa besar dia peduli dengan keberhasilan dan kegagalan produksi, seberapa besar dia hidup darinya?
Situasi keuangan di rumah - dalam keluarga dan penghasilan siswa di tempat kerja, berapa banyak uang yang dia terima? Bagaimana dia membelanjakannya, apakah dia menghargainya, dan apakah dia berusaha menyimpannya? Apakah keluarga dan anggota keluarga mana, kawan, yang membantu? Apakah dia cenderung berpakaian lebih baik dengan pakaian yang dia beli?
Apakah keterampilan budaya ditanamkan pada siswa, apakah dia memahami kebutuhannya, apakah dia berusaha meningkatkan kemampuan bicaranya, bagaimana dia memperlakukan yang lemah, perempuan, anak-anak dan orang tua?
Guru harus mengetahui semua data tentang muridnya dan banyak data lain yang muncul dalam proses mempelajari muridnya, dan guru yang baik pasti akan menuliskannya. Namun data ini tidak boleh dikumpulkan sedemikian rupa sehingga hanya sekedar pengumpulan. Pengetahuan seorang murid hendaknya sampai kepada gurunya bukan dalam proses mempelajarinya dengan acuh tak acuh, tetapi hanya dalam proses bekerja sama dengannya dan memberikan bantuan yang paling aktif kepadanya. Guru hendaknya memandang murid bukan sebagai objek belajar, melainkan sebagai objek pendidikan.
Dari posisi dasar inilah mengalir baik bentuk-bentuk komunikasi antara guru dan siswa, maupun bentuk-bentuk kajiannya. Guru hendaknya tidak sekedar bertanya kepada siswa tentang berbagai keadaan kehidupannya, tentang cita-cita dan keinginannya untuk menuliskan dan merangkum semua itu.
Pada pertemuan pertama antara guru dan murid, guru harus menetapkan tujuan praktis: menjadikan anak laki-laki atau perempuan ini orang Soviet yang benar-benar berbudaya, pekerja, pekerja yang dapat dibebaskan dari institusi sebagai warga negara yang berguna, berkualitas, melek huruf, terpelajar dan berpendidikan politik, sehat jasmani dan rohani. Guru tidak boleh melupakan tujuan pekerjaannya ini, secara harfiah tidak boleh melupakannya satu menit pun. Dan hanya dalam gerakan praktis menuju tujuan ini guru harus melakukan kontak dengan muridnya.
Setiap pembelajaran sesuatu yang baru tentang seorang murid dari seorang guru harus segera diterjemahkan ke dalam tindakan praktis, nasihat praktis, keinginan untuk membantu murid.
Bantuan seperti itu, gerakan menuju tujuan permanen hanya dalam kasus yang jarang dapat diberikan dalam percakapan sederhana dengan seorang siswa, dalam penjelasan sederhana tentang berbagai kebenaran kepadanya.
Percakapan dengan pendidik yang tidak berpengalaman tampaknya merupakan ekspresi tertinggi dari teknik pedagogi. Faktanya, mereka mewakili teknik pedagogi yang paling artisanal.
Pendidik harus selalu menyadari hal-hal berikut: meskipun semua siswa memahami bahwa mereka dididik dan dibesarkan di lembaga anak, mereka sebenarnya tidak suka jika dikenakan prosedur pedagogis khusus dan, terlebih lagi, tidak suka bila mereka tak henti-hentinya dibicarakan tentang manfaat pendidikan, moralisasi segala maknanya.
Oleh karena itu, hakikat posisi pedagogi guru hendaknya disembunyikan dari siswa dan tidak ditonjolkan. Seorang guru yang tanpa henti mengejar murid-muridnya dengan percakapan yang tampaknya khusus akan membuat muridnya bosan dan hampir selalu menimbulkan perlawanan.
Pedagogi Soviet bukanlah pedagogi langsung, tetapi tindakan pedagogis paralel. Murid kami fasilitas penitipan anak pertama-tama adalah anggota kelompok kerja, dan kemudian seorang siswa, begitulah cara dia menampilkan dirinya kepada dirinya sendiri. Oleh karena itu, secara resmi ia tidak disebut sebagai mahasiswa, melainkan calon atau anggota tim. Di matanya, pendidik juga harus bertindak, pertama-tama, sebagai anggota kelompok kerja yang sama, dan kemudian sebagai pendidik, sebagai guru spesialis, dan oleh karena itu kontak antara pendidik dan siswa tidak boleh terlalu banyak terjadi. bidang pedagogis khusus, tetapi dalam bidang kolektif produksi tenaga kerja, dengan latar belakang tidak hanya kepentingan proses pedagogis yang sempit, tetapi juga perjuangan untuk institusi yang lebih baik, untuk kekayaan, kemakmuran dan reputasi yang baik, untuk kehidupan budaya, untuk hidup yang bahagia kolektif, demi kegembiraan dan kecerdasan hidup ini.
Di hadapan sekelompok siswa, guru harus bertindak sebagai kawan seperjuangan, berjuang bersama mereka dan mendahului mereka demi cita-cita lembaga anak-anak Soviet kelas satu. Dari sini mengikuti metode kerja pedagogisnya. Guru harus mengingat hal ini di setiap langkah.
Oleh karena itu, misalnya, jika seorang guru telah menetapkan tujuan untuk membubarkan atau memberantas kelompok atau perusahaan yang merugikan dalam suatu detasemen, kelas atau lembaga, ia harus melakukannya dalam bentuk seruan langsung kepada kelompok tersebut, tetapi secara paralel. operasi di detasemen, kelas itu sendiri, berbicara tentang terobosan dalam detasemen, tentang kepasifan beberapa kawan, tentang pengaruh berbahaya kelompok terhadap detasemen, tentang kelambanan detasemen. Dia harus mengerahkan perhatian seluruh detasemen pada pengelompokan ini. Percakapan dengan peserta didik sendiri hendaknya berbentuk perselisihan dan persuasi, bukan pada persoalan langsung (pendidikan), melainkan persoalan kehidupan lembaga, pekerjaannya.
Seorang pendidik, yang ingin mengetahui keadaan muridnya di sekolah atau di tempat kerja, hanya mempunyai satu-satunya cara: ia mengunjungi sekolah, di tempat kerja, berbicara di semua pertemuan produksi, ia berbicara dan bertindak aktif di antara staf pengajar, produksi administrasi, dan berjuang bersama detasemen untuk mendapatkan prestasi akademik yang unggul, untuk alat yang baik, untuk penyajian materi, untuk proses pengarahan dan pemantauan yang terbaik serta peningkatan mutu pelatihan. Dia bertindak bersama detasemen sebagai anggota yang berkepentingan dalam semua kasus ketika detasemen mempertahankan posisi sosial yang benar.
Dalam semua kasus, ketika sebuah detasemen menyimpang ke jalan yang salah, ia berjuang di dalam detasemen itu sendiri, mengandalkan anggota terbaiknya dan pada saat yang sama tidak membela posisi pedagogisnya sendiri, tetapi, pertama-tama, kepentingan para siswa dan kepentingan siswa. seluruh institusi.
“Pemrosesan” siswa secara individu hanya boleh dilakukan dalam kasus yang jarang terjadi dalam bentuk permohonan langsung kepada siswa tertentu. Pertama-tama, pendidik harus memobilisasi untuk “pemrosesan” tersebut sekelompok kawan senior dan berpengaruh tertentu dari detasemennya sendiri atau bahkan dari detasemen orang lain. Jika ini tidak membantu, dia harus berbicara dengan muridnya sendiri, tetapi percakapan ini pun harus dia ubah menjadi percakapan yang benar-benar sederhana dan alami tentang urusan di institusi atau di detasemen dan hanya secara bertahap dan alami beralih ke topik murid. diri. Siswa sendiri harus selalu ingin berbicara tentang dirinya sendiri. Dalam beberapa kasus, dimungkinkan untuk langsung menyapa siswa tentang topik perilakunya, namun seruan tersebut harus dibuat secara logis berdasarkan tema umum tim.
Persoalan yang sangat penting adalah sikap anak terhadap pendidikan. Ini adalah area yang harus mendapat perhatian paling serius dari guru. Perolehan pengetahuan menyeluruh secara sistematis di sekolah dan penyelesaiannya yang tepat waktu menentukan jalan hidup seseorang, tetapi hal ini juga diperlukan untuk pembentukan karakter yang sehat dan benar, yaitu sangat menentukan nasib seseorang. Oleh karena itu, prestasi akademik dan nilai (dan ini tidak selalu bertepatan sepenuhnya dan juga harus menjadi suatu mata pelajaran perhatian khusus guru), pengetahuan aktual siswa tentang mata pelajaran yang secara khusus diminatinya harus diketahui dengan baik dan rinci oleh guru dalam dinamika, perkembangan dan kecenderungannya. Kegagalan di sekolah dan nilai buruk menurunkan suasana hati dan vitalitas siswa, meskipun secara lahiriah hal ini dapat berupa keberanian, pura-pura tidak peduli, terisolasi atau diejek. Kegagalan di sekolah merupakan awal dari kebohongan sistematis di kalangan anak-anak dalam berbagai bentuknya. Postur murid ini membedakannya dengan kelompok anak-anak dan remaja yang sehat, dan oleh karena itu selalu lebih atau kurang berbahaya.
Seorang siswa berprestasi bisa saja mempunyai kecenderungan lain di luar posisi kolektifnya: arogansi, narsisme, egoisme, yang tersembunyi di balik wajah dan pose paling berbudi luhur. Rata-rata siswa memiliki corak kehidupan yang monoton dan keabu-abuan, yang sulit ditoleransi oleh anak-anak sehingga mulai mencari perspektif optimis di bidang lain.
Hubungan sekolah menjadi latar utama kehidupan anak-anak usia sekolah, ini adalah sesuatu yang harus selalu diingat oleh guru, tetapi bahkan di sini, kesuksesan dan kesejahteraan sepenuhnya dicapai melalui kejelasan jalur pribadi dan sosial siswa yang menjanjikan, kekuatan ikatan sosial dan kolektif, dan ceramah serta persuasi paling tidak membantu. Bantuan nyata diperlukan bagi mereka yang tertinggal untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakatnya.
Masa depan siswa harus menjadi hal yang sangat istimewa dalam pikiran guru. Guru harus mengetahui keinginan dan harapan siswanya, upaya apa yang dilakukannya, seberapa realistis cita-citanya, dan apakah ia mampu mewujudkannya. Memilih jalan hidup bagi seorang pemuda tidaklah mudah. Di sini, hambatan terbesar sering kali adalah kurangnya kepercayaan pada kekuatan diri sendiri atau, sebaliknya, peniruan yang berbahaya dari rekan yang lebih kuat.
Siswa biasanya mengalami kesulitan dalam memahami tugas yang rumit ini, terutama karena kami belum belajar bagaimana membantu lulusan kami secara menyeluruh.
Membantu seorang siswa memilih jalannya sendiri adalah hal yang sangat bertanggung jawab, bukan hanya karena itu penting masa depan murid, tetapi juga karena hal ini sangat mempengaruhi aktivitas dan kehidupannya di institusi.
Guru juga harus melaksanakan pekerjaan ini di antara seluruh detasemen, membangkitkan minat siswa dalam berbagai bidang kehidupan, dengan mencontohkan para pekerja maju dan petani kolektif yang telah menjadi terkenal di seluruh negeri. Penting untuk membangkitkan dalam diri anak keinginan untuk menjadi yang terdepan dalam segala hal, dalam setiap aktivitas. Penting untuk membuktikan bahwa energi, antusiasme, kecerdasan, dan keinginan untuk pekerjaan berkualitas tinggi membuat setiap spesialisasi patut ditiru.
Bentuk pekerjaan seorang guru dalam satu detasemen bisa sangat beragam:
partisipasi dalam pekerjaan detasemen, kelas;
partisipasi dalam semua pertemuan produksi;
partisipasi dalam semua rapat dan rapat umum;
sekedar hadir dalam kelompok sambil ngobrol, bermain catur atau domino, atau bermain olah raga;
berjalan bersama; partisipasi dalam klub bersama dengan anggota regu;
partisipasi dalam penerbitan surat kabar detasemen;
membaca malam hari; bimbingan dalam membaca dan memilih buku;
partisipasi dalam pembersihan umum di detasemen;
jalan-jalan dan percakapan dengan kelompok individu dan siswa individu;
kehadiran di sesi kelas;
bantuan kepada siswa dalam mempersiapkan pelajaran, dalam pelaksanaan gambar dan gambar;
kehadiran di semua badan pemerintahan sendiri;
pertemuan dengan detasemen atau dengan seluruh detasemen kelompok Anda;
pekerjaan langsung dalam menyelenggarakan pameran dan mempersiapkan liburan;
partisipasi aktif dalam menyelesaikan semua masalah kehidupan material;
perjalanan dan perjalanan untuk berhubungan dengan berbagai organisasi, hanya untuk mengunjungi pekerja dan pertanian kolektif.
Berenang, ski, skating - pekerjaan langsung pada organisasi dan pendirian semua hiburan ini.
Pekerjaan seorang guru dalam detasemen memerlukan tenaga yang besar, dan dapat mengisi seluruh waktu kerja guru.
Untuk kerja tim seperti itu tidak perlu menetapkan peraturan waktu apa pun. Pekerjaan ini tidak bisa dilakukan saat bertugas. Guru harus bersama detasemen, terutama pada saat detasemen sedang tidak sibuk bekerja atau di sekolah, tetapi bahkan pada saat ini, setiap jam yang dihabiskan guru bersama detasemen sudah bekerja.
Guru hendaknya menghindari satu bentuk saja: sekadar berada di depan anak-anak tanpa melakukan apa pun dan tanpa minat apa pun terhadap mereka. Pengawasan terhadap kerja regu guru hendaknya dilakukan bukan berdasarkan jumlah jam kerja, tetapi berdasarkan hasil kerja, berdasarkan tempat yang ditempati regunya dalam kompetisi antar regu, berdasarkan nada umum, berdasarkan keberhasilan produksi, berdasarkan sifatnya. tentang pertumbuhan masing-masing murid dan seluruh pasukan, dan, akhirnya, sehubungan dengan dia, detasemen itu sendiri.
Jelas sekali bahwa seorang guru yang tidak mempunyai wewenang tidak dapat menjadi seorang pendidik.
Dalam kerja tim, sebagaimana telah dikatakan, guru tidak boleh menjadi administrator. Jika fenomena negatif diamati dalam detasemen, guru harus membicarakannya dengan kepala unit pedagogi, tetapi setelah percakapan seperti itu, manajemen lembaga dapat mengambil tindakan organisasi hanya setelah pernyataan tentang masalah dalam detasemen diterima dari detasemen. komandan atau anggota detasemen.
Untuk memasukkan tindakan tersebut ke dalam agenda, guru harus secara terbuka meminta agar rapat detasemen atau pimpinan detasemen melaporkan pesan tersebut kepada pimpinan lembaga. Dalam syarat seperti itu, guru harus selalu gigih, tidak boleh bermain-main dengan siswa dan menyembunyikan sudut pandangnya sendiri dari mereka. Di mata siswa, guru tidak boleh bermuka dua, dan tindakannya dalam detasemen tidak boleh terkesan bertentangan dengan tindakan pengurus lembaga. Posisi guru dalam pekerjaannya yang lain sangat berbeda - dalam bekerja dengan seluruh tim. Dalam hal ini, dia tidak lagi bertindak sebagai kawan senior dalam kelompok detasemen, tetapi sebagai perwakilan resmi dari seluruh tim...

Perkenalan

Pendidikan permainan buruh Makarenko

Relevansi penelitian. Dasar dari pandangan dunia pedagogis A.S. Makarenko terdiri dari tiga konsep utama - “tenaga kerja”, “ledakan pedagogis” dan “garis yang menjanjikan”. Seberapa kebetulan hal-hal tersebut muncul dalam filsafat pendidikan pada paruh pertama abad ke-20, yang diwakili oleh guru Soviet yang luar biasa? Dan apa yang membuat idenya populer pendidikan modern? Penulis menyajikan pandangan tentang warisan masa lalu, mengacu pada karya-karya Hegel dan para filsuf Italia modern.

SEBAGAI. Makarenko mengerjakan ide mendasarnya: bekerja adalah kepedulian. Sejak awal aktivitasnya di koloni Poltava, ia melihat bahwa “kedekatan konsep kerja ternyata cukup untuk meyakinkan akan keselamatan banyak cara yang tidak ada hubungannya dengan kerja.” Anton Semenovich melihat konsekuensi dari netralitas proses kerja, karena ia mengaitkannya dengan otonomi, dan fakta bahwa kerja terdiri dari tindakan mekanis. Atau, dalam kata-kata murid Makarenko, pelaksanaan kerja mekanis yang sederhana membebaskan seseorang dari kewajiban moral apa pun.

Setelah menyoroti masalah ini, guru menetapkan bahwa agar pekerjaan memiliki pengaruh pendidikan dan perkembangan, pekerjaan harus menjadi bagian integral dari sistem pendidikan integral, yang terkait erat dengan kehidupan tim. Berbeda dengan Marx, guru terkemuka ini menulis bahwa kerja bukan hanya kategori ekonomi, tetapi juga kategori moral. Seperti Hegel, ia percaya bahwa setiap orang melakukan tugasnya dengan syarat semua anggota masyarakat lainnya melakukan hal yang sama. Buruh mengatur hubungan antar manusia dan pada akhirnya menjamin stabilitas masyarakat yang disatukan oleh kontrak sosial.

Moralitas merupakan salah satu cara pengaturan normatif atas tindakan manusia dalam masyarakat, yang didalamnya terpuaskan kebutuhannya hidup bersama orang. Oleh karena itu, guru-pendidik dan pembaharu sosial tidak menerima pandangan umum tentang kerja dalam proses pendidikan yang ada pada masanya, dan karyanya berubah menjadi pekerjaan - perawatan, yang menjadi landasan logis bagi perilaku individu dalam tim. Pendidikan tenaga kerja melalui kepedulian terhadap orang lain menjadi inti dari proses pedagogis, dan akibatnya, makna ekonomi murni dari tenaga kerja hilang demi nilai moral kerja bagi anggota tim.

Banyak perwakilan pedagogi progresif telah memberikan dan terus memberikan perhatian pada pendidikan tenaga kerja generasi muda. Keterkaitan antara pendidikan tenaga kerja dan kondisi sosial kehidupan masyarakat dan tim merupakan ciri khas keluarga pengajar A.S. Makarenko, yang semuanya didasarkan pada pembentukan kepribadian dalam pekerjaan terorganisir yang signifikan secara sosial. Ia sangat mementingkan aktivitas kerja yang bertujuan sebagai salah satu faktor terpenting dalam mengembangkan karakter seseorang.

Dalam kondisi modern, kebutuhan akan pengetahuan tentang landasan psikologis pendidikan tenaga kerja meningkat secara signifikan. Isinya menuntut guru untuk memiliki perlengkapan psikologis yang matang, kemampuan memperhitungkan dalam karyanya karakteristik usia anak, pola pembentukan kepribadiannya.

Buruh adalah fondasi pendidikan bagi setiap bangsa. Guru Yakut Chiryaev K.S., Danilov D.A., Semenova A.D., Savvinov T.T., Neustroev N.D. memperhatikan kemungkinan pendidikan tenaga kerja generasi muda dalam karyanya. dan lain-lain. Hubungan manusia dengan masyarakat, alam, dan manusia lainnya dilakukan melalui kerja. Perhatian utama pendidikan masyarakat adalah kerja keras dan kecintaan terhadap pekerja. Kerja keras dianggap sebagai ukuran nilai seseorang.

Sekolah modern harus membesarkan, melatih dan mendidik generasi muda dengan mempertimbangkan secara maksimal kondisi sosial di mana mereka akan hidup dan bekerja di abad baru. Peluang baru diciptakan untuk lebih meningkatkan produktivitas tenaga kerja di semua bidang produksi material dan spiritual, potensi intelektual masyarakat meningkat, dan pendidikan yang komprehensif dan harmonis sedang dikembangkan. manusia modern.

Namun sayangnya, dalam kondisi modern, remaja dan generasi muda, tanpa pedoman moral yang jelas, semakin memilih uang mudah, hiburan tidak spiritual, mengejar kesenangan, dan menganut aliran sesat kesuksesan. Melemahnya peran keluarga, berbagai bentuk inisiatif menuju kewirausahaan menyebabkan hilangnya nilai-nilai sosial seperti minat belajar dan bekerja. Di kalangan remaja, perasaan agresif, jengkel, dan ketidakpastian tentang besok. Ini adalah gejala kemerosotan moral dan kemerosotan yang sangat mengkhawatirkan kondisi kejiwaan masyarakat.

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mempelajari sistem pendidikan pedagogis A.S. Makarenko dan mengungkap penggunaan sistem tersebut di zaman modern.

Tugas pekerjaan:

Mengungkapkan dasar-dasar sistem pedagogi pendidikan A.S. Makarenko.

Melakukan penelitian di sekolah menengah MBOU dengan. Kruglikovo menurut sistem pendidikan Makarenko.

Bab 1. Dasar-dasar sistem pendidikan pedagogis A.S. Makarenko

1 Prinsip terpenting teori dan praktik pedagogi A.S. Makarenko

SEBAGAI. Makarenko percaya bahwa pengetahuan yang jelas dari seorang guru tentang tujuan pendidikan adalah syarat yang paling diperlukan untuk sukses aktivitas pedagogis. Dalam kondisi masyarakat Soviet, tujuan pendidikan, katanya, adalah pendidikan peserta aktif dalam konstruksi sosialis, seseorang yang mengabdi pada ide-ide komunisme. Makarenko berpendapat bahwa mencapai tujuan tersebut sangat mungkin. “Mendidik orang baru adalah tugas pedagogi yang membahagiakan dan layak” (Makarenko A.S. “Selesaikan karya dalam 8 volume” M, 1986, vol. 4, hal. 35), katanya, yang berarti pedagogi Marxis-Leninis.

Penghormatan terhadap kepribadian anak, pandangan baik terhadap potensinya untuk mempersepsikan kebaikan, menjadi lebih baik dan menunjukkan sikap aktif terhadap lingkungan selalu menjadi dasar kegiatan pedagogi inovatif A.S. Makarenko. Dia mendekati murid-muridnya dengan seruan Gorky: “Hormatilah seseorang sebanyak mungkin dan tuntut dia sebanyak mungkin.” Terhadap seruan cinta kasih yang sabar dan pemaaf terhadap anak-anak, yang tersebar luas di tahun 20-an, Makarenko menambahkan seruannya sendiri: cinta dan rasa hormat terhadap anak-anak harus dipadukan dengan persyaratan bagi mereka; anak-anak membutuhkan “cinta yang menuntut,” katanya. Humanisme sosialis, yang diungkapkan dalam kata-kata ini dan diterapkan dalam seluruh sistem pedagogi Makarenko, adalah salah satu prinsip utamanya. SEBAGAI. Makarenko sangat percaya pada kekuatan kreatif manusia, pada kemampuannya. Dia berusaha untuk “merancang” yang terbaik dalam diri seseorang.

Para pendukung “pendidikan gratis” keberatan dengan hukuman apa pun terhadap anak-anak, dan menyatakan bahwa “hukuman membesarkan seorang budak.” Makarenko dengan tepat menolaknya, dengan mengatakan bahwa “impunitas melahirkan hooligan,” dan percaya bahwa hukuman yang dipilih dengan bijak, terampil dan jarang diterapkan, kecuali, tentu saja, hukuman kopral, cukup dapat diterima.

SEBAGAI. Makarenko dengan tegas menentang pedologi. Dia adalah salah satu orang pertama yang menentang “undang-undang tentang pengkondisian fatalistik nasib anak-anak karena faktor keturunan dan lingkungan yang tidak dapat diubah” yang dirumuskan oleh para pedolog. Dia berpendapat bahwa siapa pun anak Soviet, tersinggung atau dimanjakan oleh kondisi abnormal dalam hidupnya, dapat diperbaiki asalkan tercipta lingkungan yang mendukung dan penerapannya metode yang benar pendidikan.

Di lembaga pendidikan Soviet mana pun, siswa harus berorientasi pada masa depan, bukan masa lalu, mendorong mereka maju, dan membuka prospek nyata yang menggembirakan bagi mereka. Orientasi ke masa depan, menurut Makarenko, merupakan hukum terpenting konstruksi sosialis, yang seluruhnya diarahkan ke masa depan, sesuai dengan aspirasi hidup setiap orang. “Mendidik seseorang berarti mendidiknya,” kata A.S. Makarenko, “jalan yang menjanjikan di mana kebahagiaan masa depannya berada. Pekerjaan ini harus diatur menurut “sistem jalur yang menjanjikan”.

Pendidikan dalam tim dan melalui tim.

Masalah utama praktik pedagogi dan teori A.S. Makarenko - mengorganisir dan mendidik tim anak-anak, yang juga dibicarakan oleh N.K. Krupskaya.

Revolusi Oktober mengedepankan tugas mendesak pendidikan komunis kolektivis, dan wajar jika gagasan pendidikan dalam tim memenuhi benak para guru Soviet tahun 20-an.

Banyak pujian diberikan kepada A.S. Makarenko adalah ia mengembangkan teori lengkap tentang organisasi dan pendidikan tim anak-anak dan individu dalam tim dan melalui tim. Makarenko melihat tugas utama pekerjaan pendidikan organisasi yang tepat tim. “Marxisme,” tulisnya, “mengajarkan kita bahwa tidak mungkin mempertimbangkan individu di luar masyarakat, di luar kolektif.” Kualitas paling penting dari orang Soviet adalah kemampuannya untuk hidup dalam tim, terus berkomunikasi dengan orang-orang, bekerja dan berkreasi, dan menundukkan kepentingan pribadinya di atas kepentingan tim.

SEBAGAI. Makarenko terus-menerus mencari bentuk pengorganisasian lembaga anak-anak yang sesuai dengan tujuan manusiawi pedagogi Soviet dan berkontribusi pada pembentukan kepribadian yang kreatif dan memiliki tujuan. “Kami membutuhkan,” tulisnya dia - baru bentuk kehidupan masyarakat anak yang mampu menghasilkan nilai-nilai positif yang diinginkan dalam bidang pendidikan. Hanya ketegangan besar dalam pemikiran pedagogi, hanya analisis yang dekat dan harmonis, hanya penemuan dan pengujian yang dapat membawa kita pada bentuk-bentuk ini." Bentuk-bentuk pendidikan kolektif membedakan pedagogi Soviet dari pedagogi borjuis. "Mungkin," tulis Makarenko, "perbedaan utama antara sistem pendidikan kita dan yang borjuis adalah Faktanya adalah bahwa kolektif anak-anak kita harus tumbuh dan menjadi kaya, harus melihat hari esok yang lebih baik dan memperjuangkannya dalam ketegangan umum yang menggembirakan, dalam mimpi yang gigih dan menggembirakan. Mungkin di sinilah letak dialektika pedagogis yang sebenarnya." Makarenko percaya, perlu untuk menciptakan sistem yang sempurna dari unit kolektif besar dan kecil, untuk mengembangkan sistem hubungan dan saling ketergantungan mereka, sistem untuk mempengaruhi setiap siswa, dan juga untuk membangun hubungan kolektif dan pribadi antara guru dan siswa dan kepala lembaga. sarana pedagogis adalah "pengaruh paralel" - pengaruh simultan guru terhadap tim, dan melaluinya pada setiap siswa.

Mencari tahu esensi pendidikan tim, A.S. Makarenko menekankan bahwa tim yang sebenarnya harus memiliki tujuan yang sama, terlibat dalam beragam aktivitas, dan memiliki badan yang mengarahkan kehidupan dan pekerjaannya.

Dia percaya bahwa kondisi paling penting untuk memastikan kohesi dan pengembangan tim adalah bahwa para anggotanya memiliki prospek yang sadar untuk maju. Setelah mencapai tujuan yang ditetapkan, perlu untuk mengajukan tujuan lain, yang bahkan lebih menggembirakan dan menjanjikan, tetapi harus berada dalam lingkup tujuan umum jangka panjang yang dihadapi masyarakat Soviet yang sedang membangun sosialisme.

SEBAGAI. Makarenko adalah orang pertama yang merumuskan dan membuktikan secara ilmiah persyaratan yang harus dipenuhi oleh staf pengajar suatu lembaga pendidikan, dan aturan hubungannya dengan sekelompok siswa.

Seni memimpin sebuah tim, menurut Makarenko, terletak pada memikatnya dengan tujuan tertentu yang membutuhkan usaha, tenaga, dan ketegangan bersama. Dalam hal ini pencapaian tujuan memberikan kepuasan yang besar. Suasana ceria, gembira, ceria sangat diperlukan dalam kelompok anak.

2 Pandangan sosial dan pedagogis A.S. Makarenko untuk pekerja anak

Ada nama-nama dalam sejarah sains yang, seperti berabad-abad, menandai transisi pengetahuan ilmiah ke keadaan yang secara kualitatif baru. Para pekerja sains yang hebat mengumpulkan pencapaian para pendahulu mereka dan, dengan dorongan pemikiran kreatif yang kuat, mendekati visi sebenarnya dari subjek, mengungkapkan hubungan penting dari fenomena dalam perkembangannya. Dengan demikian, pada saat yang sama mereka menciptakan metode baru dalam ilmu pengetahuan, memperpendek dan mempermudah jalan bagi para pengikutnya. Anton Semenovich Makarenko juga merupakan salah satu pionir sains sejati. Kreativitas ilmiahnya tidak dapat dipisahkan dari proses revolusioner dalam menciptakan pedagogi sosialis, dan karyanya pengalaman mengajar kami berhak menyebut pengalaman para pejuang terbaik untuk sekolah politeknik ketenagakerjaan yang baru dan bersatu sebagai darah dan daging.

Kini setelah konsep “kerja kolektif” telah dikuduskan oleh undang-undang dan telah menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari, banyak hal yang tampak sederhana dan jelas bagi kita. Tapi jangan lupa: untuk A.S. Semuanya diungkapkan kepada Makarenko, atau lebih baik lagi, secara terbuka kepadanya, di tahun 20-an dan 30-an.

Buruh disebut sebagai pendidik yang perkasa. Namun kekuatan pendidikannya belum terungkap ketika tangan remaja sedang sibuk dengan sesuatu. Buruh bercerai dari ideologi, intelektual, moral, estetika, emosional, Pendidikan Jasmani, dari kreativitas, dari minat dan kebutuhan, dari keberagaman hubungan antar siswa, menjadi suatu kewajiban yang ingin segera mereka “layani” agar mereka memiliki lebih banyak waktu untuk mendapatkan lebih banyak. hal yang menarik. Kerja menjadi landasan bagi harmonisnya perkembangan individu juga karena dalam aktivitas kerja seseorang menegaskan dirinya sebagai warga negara. Ia merasa tidak hanya mampu memperoleh rezeki sehari-hari, namun juga mewujudkan pikirannya, kreativitasnya. Kesopanan tidak boleh dalam ungkapan yang nyaring, tetapi dalam jiwa - ini adalah salah satunya aturan yang paling penting pendidikan tenaga kerja. Perasaan pentingnya pekerjaan sebagai warga negara, bersama dengan kegembiraan belajar dan menguasai dunia, merupakan rangsangan emosional yang sangat kuat yang menginspirasi kerja keras, dan bekerja hanya mendidik ketika tidak mudah. Salah satu rahasia pendidikan yang paling halus adalah kemampuan melihat, menemukan, menemukan prinsip kerja yang beradab dan ideologis.

Kesatuan kerja dan pendidikan dicapai karena seseorang, menjelajahi dunia melalui kerja, menciptakan keindahan, sehingga menegaskan dalam dirinya rasa keindahan kerja, kreativitas, dan pengetahuan. Menciptakan keindahan kerja adalah keseluruhan bidang pendidikan, yang sayangnya juga termasuk dalam tanah perawan pedagogis.

Orang-orang sudah lama berkata: “Demi Selamat berlibur kamu harus banyak bekerja." Artinya hasil, hasil kerja - sesuatu yang telah selesai, benda, dan sebagainya - membawa dan membawa kegembiraan bagi orang-orang. Dengan mempertimbangkan ciri-ciri pembentukan dan pembentukan kepribadian dalam yang baru kondisi sosial dan diciptakan oleh A.S. Teori Makarenko tentang tenaga kerja dan pendidikan ideologis-estetika. Guru Soviet yang luar biasa melihat keinginan akan kegembiraan hari esok sebagai insentif yang kuat untuk pengembangan aktivitas sosial dan membangun sistem pendidikan yang efektif dalam hal ini.

Tempat penting dalam kehidupan dan aktivitas tim pendidikan di A.S. Makarenko menduduki pekerjaan produktif anak-anak.

“Buruh,” tulis A.S. Makarenko, “tanpa pendidikan yang menyertainya, tanpa pendidikan politik dan sosial yang menyertainya, tidak membawa manfaat pendidikan, ternyata itu adalah proses yang netral. namun jika pada saat yang sama tidak mendidik moral politik, jika ia tidak berpartisipasi dalam kehidupan publik dan politik, maka pekerjaan ini hanya akan menjadi proses netral yang tidak memberikan hasil positif.

Kerja, sebagai sarana pendidikan, hanya mungkin terjadi sebagai bagian dari sistem umum” (33 vol. 5, hal. 116).

Ketika menilai tenaga kerja produktif dalam sistem pendidikan Makarenko, pertama-tama kita harus menarik garis mendasar yang memisahkan pemahamannya tentang peran tenaga kerja dalam membesarkan anak-anak dari teori yang disebut " pelatihan tenaga kerja dan praktek dan "sekolah buruh". Makarenko memiliki pekerjaan produktif untuk anak-anak yang dipadukan dengan pengajaran dasar-dasar sains. Semasa bersekolah, anak-anak sekaligus bekerja di bagian produksi yang dilengkapi dengan teknologi terkini.

Pekerjaan produktif yang paling rumit, yang membutuhkan ketelitian teknis tertinggi dan perlengkapan kelas satu harus menjadi bagian integral dari isi kehidupan pendidikan anak.

Di negara kita, di mana “kehendak dan kerja keras manusia benar-benar menciptakan keajaiban yang menakjubkan,” kerja kreatif, pencipta nilai-nilai material, telah menjadi dasar moralitas.

Mengajar karya kreatif Makarenko menganggap ini sebagai tugas yang sangat penting. Pekerjaan seperti itu dimungkinkan bila pekerjaan diperlakukan dengan cinta, bila kebutuhan dan manfaatnya dipahami, bila kerja dilakukan sebagai wujud utama perwujudan kepribadian dan bakat.

Sikap terhadap pekerjaan seperti itu hanya mungkin terjadi ketika kebiasaan mendalam akan usaha kerja telah terbentuk, ketika tidak ada pekerjaan yang tampak tidak menyenangkan, jika ada makna di dalamnya.

Buruh selalu menjadi landasan kehidupan dan kebudayaan manusia. Keadaan pekerja kita, dalam Konstitusi kita Federasi Rusia tentang hak atas pekerjaan dan perlindungan dari pengangguran pada bagian satu bab 2 pasal 37 tertulis:

Buruh itu gratis. Setiap orang berhak untuk secara bebas mengatur kemampuannya dalam bekerja, memilih jenis kegiatan dan profesinya.

Anak akan menjadi anggota masyarakat pekerja, oleh karena itu pentingnya dirinya dalam masyarakat tersebut, nilainya sebagai warga negara hanya akan bergantung pada sejauh mana ia dapat mengambil bagian dalam kerja sosial. Namun kesejahteraan dan standar hidup materialnya akan bergantung pada hal ini. Berbagai kualitas kerja tidak diberikan kepada seseorang secara alami; mereka dipupuk dalam dirinya sepanjang hidupnya, dan terutama di masa mudanya.

Partisipasi pekerja anak harus dimulai sejak dini. Seiring bertambahnya usia, tugas kerja seharusnya menjadi rumit dan dipisahkan dari permainan. Secara umum, ia harus dididik sedemikian rupa sehingga momen yang menentukan dalam usaha kerja bukanlah sifatnya yang menghibur, melainkan kegunaannya, kebutuhannya.

Tugas kerja dan penyelesaiannya harus memberikan kesenangan pada anak sehingga ia mengalami kegembiraan. Pengakuan atas karyanya sebagai karya yang baik hendaknya menjadi penghargaan yang terbaik atas karyanya.

Dalam aktivitas kerja anak-anak A.S. Makarenko sangat mementingkan hasil pedagogi paralel (keterampilan, kemampuan, pengetahuan, karakter, dan kualitas lain dari kepribadian manusia) yang menjadi tujuan kegiatan ini, yaitu pengembangan maksimal dan peningkatan kekuatan dan kemampuan alami mereka.

Memperoleh keterampilan berorganisasi, menanamkan rasa bersaing, gotong royong, menanamkan keinginan untuk rasionalisasi dan peningkatan produksi - semua itu dicapai dan dididik dalam diri anak melalui partisipasinya dalam bekerja.

Dari sudut pandang pedagogi, satu-satunya manfaat kerja adalah mengisi waktu luang siswa dan menyebabkan dia kelelahan.

Kalau tenaga kerja, kata Makarenko, selalu menjadi landasan kehidupan manusia, maka rangsangan sebenarnya akan selalu berupa prospek, mimpi yang mengungkapkan kegembiraan hari esok kepada seseorang. Prospek yang menggembirakan sebagian besar justru prospek ketenagakerjaan.

Menanamkan kemampuan bermimpi pada anak-anak, Makarenko hanya mendukung mimpi-mimpi yang terbangun aktivitas kreatif murid. Menggabungkan romansa mimpi dengan prosa karya, Makarenko membesarkan para pemimpin yang mampu mewujudkan mimpi terliar menjadi kenyataan indah.

Dan tenaga kerja tidak hanya harus kreatif sebagai sarana pengembangan manusia secara menyeluruh, tetapi juga harus produktif, karena kekuatan dampak pendidikannya terletak pada penciptaan nilai-nilai material.

3 Pentingnya bermain dalam pendidikan

SEBAGAI. Makarenko percaya bahwa bermain bagi seorang anak memiliki arti yang sama dengan aktivitas, pekerjaan, atau pelayanan bagi orang dewasa. Aktivis masa depan, katanya, dibesarkan terutama dalam permainan: Seluruh sejarah seseorang sebagai aktivis dan pekerja dapat direpresentasikan dalam perkembangan permainan dan transisi bertahap ke dunia kerja. Memperhatikan besarnya pengaruh bermain pada anak prasekolah, Makarenko mengungkapkan sejumlah masalah penting terkait masalah ini dalam ceramahnya tentang membesarkan anak. Beliau berbicara tentang metodologi bermain, tentang hubungan antara bermain dan bekerja, tentang bentuk-bentuk pengelolaan permainan anak oleh orang dewasa, dan memberikan klasifikasi mainan.

Ia menyarankan untuk tidak terburu-buru mengalihkan perhatian anak dari bermain dan memindahkannya ke usaha kerja dan perawatan kerja. Namun di saat yang sama, katanya, tidak bisa diabaikan fakta bahwa ada orang yang membawa sikap bermain game sejak masa kanak-kanak ke dalam kehidupan yang serius. Oleh karena itu, permainan perlu diatur sedemikian rupa sehingga dalam prosesnya anak mengembangkan kualitas-kualitas pekerja dan warga negara masa depan.

Meliput permasalahan metodologi bermain, A.S. Makarenko percaya bahwa anak-anak harus aktif saat bermain, merasakan kegembiraan berkreasi, pengalaman estetis, merasa bertanggung jawab, dan memperhatikan aturan permainan dengan serius. Orang tua dan pendidik harus tertarik dengan permainan anak. Anak-anak tidak boleh dipaksa untuk hanya mengulangi apa yang orang dewasa lakukan dengan sebuah mainan, dan mereka juga tidak boleh dibombardir dengan berbagai macam mainan: “Anak-anak… di skenario kasus terbaik mereka menjadi kolektor mainan, dan dalam kasus terburuk, yang paling umum, mereka berpindah dari satu mainan ke mainan lain tanpa minat, bermain tanpa gairah, merusak dan merusak mainan serta meminta yang baru." Makarenko membedakan permainan di usia prasekolah dari permainan anak-anak .

Ia juga berbicara tentang ciri-ciri permainan di usia sekolah menengah.

Berbicara tentang pengelolaan permainan anak, A.S. Makarenko menunjukkan bahwa pada awalnya penting bagi orang tua untuk menggabungkan permainan individu anak dengan permainan kelompok. Kemudian, ketika anak bertambah besar dan bermain dalam kelompok yang lebih besar, permainan tersebut dimainkan secara terorganisir dengan partisipasi guru yang berkualifikasi. Lebih jauh lagi, hal ini harus dilakukan dalam bentuk permainan kolektif yang lebih ketat, di mana harus ada momen kepentingan kolektif dan disiplin kolektif harus dipatuhi.

Mengklasifikasikan mainan, A.S. Makarenko mengidentifikasi jenis-jenis berikut:

Mainan yang sudah jadi atau mainan mekanis: boneka, kuda, mobil, dll. Baik karena memperkenalkan ide-ide dan benda-benda kompleks serta mengembangkan imajinasi. Anak perlu menyimpan mainan tersebut bukan untuk dipamerkan, tetapi benar-benar untuk dimainkan, untuk mengatur semacam gerakan, untuk menggambarkan ini atau itu. situasi kehidupan.

Mainan setengah jadi, seperti: gambar dengan soal, kotak, konstruktor, kubus, dll. Bagus karena memberikan tugas-tugas tertentu kepada anak, yang penyelesaiannya memerlukan kerja pemikiran. Namun pada saat yang sama, mereka juga memiliki kelemahan: monoton sehingga dapat membuat anak bosan.

Elemen permainan yang paling bermanfaat adalah berbagai bahan. Mereka paling mirip dengan aktivitas orang dewasa. Mainan semacam itu realistis, dan pada saat yang sama memberikan ruang untuk imajinasi kreatif yang hebat.

Dalam kegiatan bermain anak prasekolah, ketiga jenis mainan tersebut perlu dipadukan, kata Makarenko. Ia juga menganalisa secara detail isi permainan anak SMP dan SMA dan... memberikan sejumlah tips tentang bagaimana mereka harus diatur.

Bab 2. Penelitian di sekolah menengah MBOU hal. Kruglikovo menurut sistem pendidikan Makarenko

1 Deskripsi Sekolah Menengah MBOU hal. Kruglikovo

Sekolah Menengah MBOU s. Kruglikovo menciptakan lingkungan pendidikan yang mendorong realisasi diri seluruh peserta dalam proses pendidikan.

Tugas utama yang dihadapi staf pengajar:

Mengembangkan kemampuan perbaikan moral diri, memahami makna hidup, dan perilaku bertanggung jawab secara individu.

Pengembangan kemampuan mewujudkan potensi kreatif dalam kegiatan spiritual dan produktif subjek.

Menumbuhkan kerja keras, berhemat, optimisme dalam hidup, dan kemampuan mengatasi kesulitan.

Mengembangkan rasa patriotisme dan solidaritas sipil.

Membentuk motivasi partisipasi aktif dan bertanggung jawab dalam kehidupan bermasyarakat.

Penelitian ini melibatkan siswa kelas 7 “A” yang berjumlah 25 siswa. Kategori usia siswa 13-14 tahun. Percobaan dilakukan pada periode 2011-2012 tahun ajaran.

Tahapan percobaan:

IdeTahap diagnostikTahap prognostikTahap persiapan organisasiTahap praktisTahap umumPengenalan aktivitas kerja dalam proses pembelajaran.Penyelenggaraan pengendalian intrasekolah yang bertujuan untuk mengetahui tingkat pembelajaran dan perkembangan sosio-psikologis siswa.Dilakukan survei terhadap staf pengajar sekolah. Berdasarkan hasil survei: 65% staf pengajar menunjukkan minat terhadap topik eksperimen dan menyatakan keinginan untuk bekerja dalam mode pengembangan. Sekelompok guru yang kreatif telah dibentuk. 1. Merencanakan pekerjaan sekolah berdasarkan peta masalah 2. Seleksi dan pengujian teknologi pedagogi modern. 3. Diciptakan model in-house training untuk mengembangkan potensi kreatif guru dan budaya inovatifnya. Kegiatan monitoring dan evaluasi siswa dalam proses kerja.

Masalah percobaan saat ini adalah sebagai berikut:

Masalah pengembangan kepribadian (humanisasi dan demokratisasi hubungan pedagogis; hubungan partisipasi, empati, komunitas, kerja sama, kreasi bersama sebagai dasar teknologi pedagogis baru; pendekatan pribadi sebagai syarat untuk pengembangan pribadi; komunikasi pedagogis dan cadangannya; pembentukan motivasi belajar tanpa paksaan; penilaian aktivitas anak; pembentukan konsep diri positif tentang kepribadian siswa; pembentukan kualitas moral yang mendalam dari kepribadian - kebajikan; pendidikan kebebasan dan penentuan nasib sendiri aktivitas layanan psikologis sekolah .

Masalah pendidikan kolektif:

Tempat dan peran pendidikan kolektif di sekolah menengah modern; pendidikan kreatif kolektif.

Pendidikan kolektif berdasarkan aktivitas kerja (menurut A.S. Makarenko).

Penetapan tujuan dalam pendidikan kolektif: kombinasi tujuan pribadi, kolektif dan publik.

Peran membangun tim dari aktivitas tenaga kerja, pendidikan, dan waktu luang.

Implementasi gagasan kegiatan hidup bersama anak-anak dan orang dewasa; hubungan kolektif (kelompok) dan peran pendidikan mereka.

Manajemen tim (grup).

Manajemen bersama dan pemerintahan mandiri.

Pembentukan kelompok kelas, organisasi publik, berdasarkan minat (klub, kelompok umur berbeda, dll.)

Masalah komunitas sekolah.

Masalah pengelolaan kelompok seluruh sekolah (dewan sekolah, dewan pedagogis, badan organisasi publik).

Organisasi metode pembelajaran kolektif).

Masalah didaktik (harmonisasi dan humanisasi pendidikan; pengujian kurikulum, program, buku teks dan manual baru; masalah didaktik perkembangan mental, tenaga kerja, seni dan fisik anak; diferensiasi pendidikan berdasarkan konten (pilihan, mendalam, diferensiasi berdasarkan bidang, berdasarkan profil); penerapan ide pilihan bebas dalam isi pelatihan; diferensiasi pelatihan menurut tingkat perkembangan (pelatihan tingkat di kelas, kelas aliran, kelompok rehabilitasi, dll.); hari sekolah, pencelupan, praktik, dll.); pedagogi (gagasan dukungan, blok besar, kemajuan, dll.); bentuk-bentuk baru pengorganisasian proses pendidikan (sistem kredit, permainan bisnis, kompetisi, pertemuan, pelajaran debat, konferensi, perjalanan, dll.); teori pembelajaran psikologis dan pedagogis pada tingkat metodologis pengembangan kemandirian kognitif siswa; pembentukan pendidikan umum dan keterampilan kerja umum; masalah didaktik perkembangan menyimpang).

Masalah pengelolaan dan pedagogi lingkungan hidup (demokratisasi manajemen pada semua jenjang pendidikan masyarakat, pengelolaan sekolah negeri-negeri, optimalisasi pengelolaan pendidikan masyarakat di daerah; penyelenggaraan kegiatan kehidupan anak sebagai satu kesatuan kompleks pendidikan, pelaksanaan pendidikan umum). gagasan setengah hari anak, penyelenggaraan kegiatan rekreasi anak; pendidikan keluarga, pembentukan budaya pedagogi orang tua, kerjasama antara sekolah dan orang tua, pendidikan politeknik dan tenaga kerja anak, bimbingan karir, bentuk kerjasama dengan produksi dan pertanian, partisipasi anak dalam pekerjaan produktif, masalah pembiayaan mandiri kegiatan kerja anak dan sekolah, bentuk kerjasama dengan lembaga kebudayaan.

Dengan demikian. Komponen struktural dari rencana percobaan adalah tahapan utamanya dan berbagai kegiatan dan prosedur percobaan. Sebagai data awal (ciri umum) meliputi: rumusan awal masalah, topik, maksud dan tujuan, hipotesis penelitian, kepribadian pelaku dan pengelola, kalender tanggal pelaksanaan percobaan.

2 Kemajuan percobaan

Sasaran: Terbentuknya kepribadian siswa kelas 7 yang beradaptasi secara sosial dalam proses kerja.

Mengembangkan rasa hormat terhadap anggota tim dan sikap hati-hati terhadap hasil kerja.

Mengembangkan keterampilan kerja, keterampilan sikap bertanggung jawab dan kreatif dalam bekerja.

Menciptakan kondisi bagi perkembangan setiap anak melalui keterlibatan dalam berbagai jenis pekerjaan sesuai dengan kemampuan, minat dan kemampuan.

Program ini dirancang untuk satu tahun akademik dengan siswa kelas 7 "A" di bidang berikut:

Pekerjaan rumah tangga, swalayan, pekerjaan pertanian, pekerjaan kreatif.

Kelas diadakan 2 kali sebulan, berlangsung selama 40 menit, yang membahas landasan teoritis dan praktis pendidikan tenaga kerja.

Hasil yang diharapkan dari program ini adalah sebagai berikut:

Kembangkan dalam diri siswa kebiasaan kerja yang sistematis.

Untuk mengembangkan keterampilan kerja umum di kelas tujuh.

Menciptakan tim anak yang kohesif di kelas melalui pelibatan siswa dalam kerja aktif.

Mendidik warga negara, laki-laki berkeluarga, pekerja yang akan mengembangkan sikap sadar terhadap pekerjaan sebagai tugas sosial yang utama.

Algoritma untuk menyusun rencana - catatan pelajaran tentang "Teknologi".

Bagian 1. Alasan didaktik pelajaran.

Seksi 2. Pilihan untuk merancang tujuan pembangunan.

Bagian 3. Pilihan untuk merancang tujuan pendidikan.

Bagian 4. Pilihan untuk menyusun tujuan bimbingan karir.

Selama kelas.

Rencana pelajaran teknologi.

Pembelajaran teknologi dipahami sebagai pembelajaran di mana siswa, yang tergabung dalam suatu kelompok (kelas), di bawah bimbingan seorang guru atau secara mandiri menguasai pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan teknologi. Setiap pelajaran mewakili suatu komponen, tahapan atau mata rantai dalam proses pendidikan. Pada saat yang sama, pelajaran adalah tahap yang relatif mandiri dan diselesaikan secara logis dalam perjalanan siswa memperoleh pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan.

Persyaratan utama untuk pelajaran teknologi:

Kejelasan dan kejelasan tujuan utama pendidikan yang harus dicapai sebagai hasil pembelajaran.

Pilihan yang benar materi pendidikan untuk pembelajaran secara keseluruhan dan masing-masing bagiannya (penyajian dan penguatan materi teori, penyelenggaraan kerja praktek bagi siswa, dan lain-lain). Materi dipilih berdasarkan tujuan dan topik pelajaran, serta tingkat pelatihan siswa sebelumnya. Untuk menyelenggarakan kerja praktek dalam suatu pembelajaran, pemilihan objek kerja sangat penting, yaitu. produk yang dibuat oleh siswa.

Memilih metode pengajaran yang paling tepat untuk setiap pelajaran. Hal ini memperhatikan kekhususan materi pendidikan, tingkat persiapan siswa, perlengkapan materi, dan pengalaman guru itu sendiri.

Kejelasan organisasi pelajaran: mulai dan selesai tepat waktu, pembagian waktu untuk setiap tahap, dll.

Mencapai tujuan pelajaran. Penguasaan materi pendidikan oleh seluruh siswa. Melaksanakan fungsi perkembangan dan pendidikan pembelajaran.

Jenis dan struktur pelajaran teknologi.

Dalam metodologi teknologi pengajaran, berbagai kriteria digunakan untuk memenuhi syarat pelajaran: menurut dominasi mempelajari pengetahuan teoritis atau kerja praktek, menurut dominan tujuan didaktik dan tugas tentang metode pengajaran dasar. Berdasarkan ciri-ciri tersebut dibedakan sebagai berikut: pembelajaran gabungan, pembelajaran teori, pembelajaran praktik, pembelajaran praktikum, pembelajaran pemecahan masalah teknis, pembelajaran tes.

Jenis pelajaran teknologi berbeda satu sama lain dalam strukturnya. Artinya keseluruhan unsur-unsur yang termasuk dalam pelajaran, urutannya dan keterkaitannya. Mari kita lihat masing-masing jenis pelajaran dan strukturnya.

Pembelajaran gabungan merupakan gabungan unsur kelas teori dan praktek.

Struktur pembelajaran gabungan adalah sebagai berikut: bagian organisasi; komunikasi topik dan tujuan pelajaran; survei siswa terhadap materi yang dipelajari; penyajian materi pendidikan baru dan pemantapannya; pelatihan induksi; uji coba pelaksanaan teknik kerja praktek; kerja praktek mandiri siswa dan pengajaran berkelanjutan oleh guru; bagian terakhir.

Pelajaran teori, pada umumnya, memakan waktu tidak lebih dari 1 jam akademik, sehingga dalam banyak kasus pelajaran ini dilakukan sebagai bagian dari pelajaran dua jam. Di kelas-kelas ini, siswa menjadi akrab dengan unsur-unsur ilmu material dan menguasai teknologi khusus untuk mengubah bahan, energi, atau informasi. Mereka juga belajar membaca gambar dan sketsa, bekerja dengan peta teknologi, mengenal masalah organisasi, aturan umum persyaratan keselamatan dan perlindungan tenaga kerja, kebersihan dan sanitasi industri.

Pembelajaran praktik bertujuan untuk secara langsung menguasai cara kerja pelaksanaan operasi teknologi oleh siswa, pembentukan keterampilan dan kemampuan serta menempati tempat utama dalam sistem pembelajaran pada teknologi tertentu.

Pelajaran praktis memainkan peran besar dalam pengembangan budaya gerakan buruh mahasiswa dan pembentukan budaya teknologi secara umum.

Pelajaran - pekerjaan laboratorium. Pelajaran-pelajaran ini adalah jenis pelajaran praktis, karena di dalamnya siswa sebagian besar melakukan pekerjaan mandiri, tetapi ini bukan pekerjaan, tetapi bersifat penelitian. Pekerjaan laboratorium di bidang teknologi biasanya dikaitkan dengan studi bahan, studi tentang sifat mekanik, teknologi, dan lainnya. Biasanya tidak memerlukan waktu yang lama, sehingga dilaksanakan dalam waktu satu jam pelajaran.

Perkiraan struktur pelajaran - pekerjaan laboratorium adalah sebagai berikut: bagian organisasi; mengkomunikasikan tujuan dan topik pelajaran; penyajian materi teori yang menjadi dasar pekerjaan laboratorium dan pemantapannya; penerbitan tugas pekerjaan laboratorium; pelaksanaannya oleh siswa; merangkum pekerjaan laboratorium dan seluruh pelajaran.

Pelajaran pemecahan masalah teknis menempati posisi perantara antara teori dan latihan praktis. Di dalamnya, siswa memecahkan, dalam perhitungan dan teknis, masalah desain dan persiapan teknologi proses produksi. Pelajaran ini dikhususkan untuk desain dan pemodelan produk; membuat gambar dan sketsa; merencanakan proses teknologi dan mengembangkan peta teknologi.

Perkiraan struktur pembelajaran pemecahan masalah teknis adalah sebagai berikut: bagian organisasi; komunikasi topik dan tujuan pelajaran; penyajian materi teori.

Pelajaran tes bertujuan untuk memperoleh data tentang tingkat pelatihan teknologi siswa, tingkat kekuatan asimilasi pengetahuan teknis, keterampilan dan kemampuan. Pelajaran ini biasanya diadakan pada akhir kuartal, setengah tahun, atau tahun akademik, yang memungkinkan dilakukannya sertifikasi berkala bagi siswa di bidang teknologi.

Perkiraan struktur pelajaran tes: bagian organisasi; komunikasi topik dan tujuan pelajaran; penerbitan tugas untuk kerja praktek pengendalian, pelaksanaan pekerjaan pengendalian; menyimpulkan hasilnya dan pelajaran secara keseluruhan.

Dukungan pendidikan dan didaktik untuk pelajaran.

Psikolog terkemuka P.P. Blonsky percaya bahwa kesalahpahaman utama para guru adalah bahwa mereka diduga mempersiapkan anak-anak untuk hidup, lupa bahwa tahun-tahun yang dihabiskan di sekolah bukanlah persiapan, tetapi kehidupan itu sendiri. Padahal, setiap pembelajaran harus membantu anak sekolah untuk sadar akan lingkungan sekitar dan kesiapan berpartisipasi dalam memecahkan masalah sehari-hari dan masalah sosial yang mungkin terjadi. Dalam praktiknya, hal ini, sayangnya, tidak tercapai di setiap pelajaran, dan alasan utamanya adalah dukungan didaktik yang buruk.

Jika seorang guru membuat gambar di papan tulis, gambar itu harus jelas, rapi, dan memenuhi semua persyaratan, jika tidak semua kesalahan yang dilakukannya akan berpindah ke buku kerja siswa. Peta teknologi yang dilapisi film plastik bertahan lama, dan bisa dipastikan hal ini mengajarkan anak-anak untuk berhati-hati dalam berbagai hal. Produk referensi yang diperlihatkan kepada kelompok akan dibuat lebih tekun dan efisien sehingga membentuk cita rasa estetis siswa dan standar ketelitian siswa.

Semua ini adalah atribut penting dari proses pengajaran dan pendidikan, yang harus selalu berada dalam pandangan guru. Jelas bahwa pengalaman seperti itu datang seiring berjalannya waktu. Lebih penting lagi bagi seorang guru pemula untuk mengembangkan kebiasaan memberikan dukungan pendidikan dan didaktik yang paling lengkap dan komprehensif untuk menyelenggarakan kelas teknologi. Penting untuk melibatkan siswa itu sendiri dalam hal ini. Untuk melakukan ini, Anda perlu mempelajari cara membuatnya alat peraga, mengungkapkan pengetahuan dalam diagram, gambar, dan merujuk ke sumber informasi tambahan. Ketika masalah pedagogis ini menjadi pokok bahasan yang menjadi kepentingan bersama para pihak, maka keberhasilan pembelajaran terjamin.

Perencanaan ke depan pelajaran dalam teknologi tenaga kerja jasa

Perencanaan adalah dasar bagi pengorganisasian proses pendidikan yang tepat.

Tentukan urutan logis mempelajari topik program dan materi pendidikan di dalamnya masing-masing.

Menguraikan hubungan antara volume informasi teoretis dan kerja praktek.

Uraikan bentuk dan metode pengajaran yang sesuai.

Pastikan kesinambungan dalam pelatihan (Lampiran 1).

Rencana jangka panjang menentukan kegiatan

Algoritma penyusunan rencana pembelajaran tentang "Teknologi"

Topik: modul

Bagian 1. Alasan didaktik pelajaran

Tujuan pembelajaran: 1. Pilihan untuk menyusun tujuan pendidikan:

Berkontribusi pada pembentukan dan pengembangan keterampilan (pendidikan khusus dan umum).

Mempromosikan menghafal terminologi dasar proses teknologi.

Mempromosikan hafalan materi digital sebagai pedoman untuk memahami karakteristik kuantitatif objek dan fenomena yang dipelajari.

Mempromosikan pemahaman tentang materi teknologi dasar.

Untuk meningkatkan kesadaran akan fitur-fitur penting dari konsep dan proses teknologi.

Ciptakan kondisi untuk hubungan sebab-akibat:

Ungkapkan alasannya.

Cari tahu konsekuensinya.

Untuk meningkatkan pemahaman tentang pola...

Ciptakan kondisi untuk mengidentifikasi hubungan antara….

Untuk meningkatkan pemahaman tentang hubungan antara...

Pilihan untuk merancang tujuan pembangunan:

Mempromosikan perkembangan bicara siswa (pengayaan dan kompleksitas kosa kata, peningkatan ekspresi dan nuansa).

Mempromosikan penguasaan metode dasar aktivitas mental siswa (mengajar menganalisis, menonjolkan hal yang pokok, membandingkan, membangun analogi, menggeneralisasi dan mensistematisasikan, membuktikan dan menyangkal, mendefinisikan dan menjelaskan konsep, mengajukan dan memecahkan masalah).

Mempromosikan pengembangan bidang sensorik siswa (perkembangan mata, orientasi dalam ruang, ketepatan dan kehalusan dalam membedakan warna dan bentuk).

Mempromosikan perkembangan motorik (menguasai keterampilan motorik otot-otot kecil tangan, mengembangkan ketangkasan motorik, proporsionalitas gerakan).

Untuk mempromosikan pembentukan dan pengembangan minat kognitif siswa dalam mata pelajaran.

Untuk meningkatkan penguasaan siswa atas semua jenis memori.

Mempromosikan pembentukan dan pengembangan kemandirian siswa.

Pilihan untuk merancang tujuan pendidikan:

Berkontribusi pada pembentukan dan pengembangan kualitas moral, tenaga kerja, estetika, patriotik, lingkungan, ekonomi dan kepribadian lainnya.

Mempromosikan pendidikan sikap yang benar Ke nilai-nilai universal.

Pilihan untuk menyusun tujuan bimbingan karir:

Meringkas pengetahuan siswa tentang bidang pekerjaan, profesi, dan karir.

Untuk mempromosikan pembentukan pengetahuan dan keterampilan untuk melakukan analisis diri secara objektif terhadap tingkat pengembangan kualitas penting profesional seseorang dan menghubungkannya dengan persyaratan profesi dan bidang pekerjaan seseorang.

Mengembangkan pemahaman tentang perekonomian nasional dan kebutuhan akan pekerjaan, pendidikan mandiri, pengembangan diri dan realisasi diri.

Menumbuhkan rasa hormat terhadap orang yang bekerja.

Perlengkapan metodologis pelajaran:

Bahan dan dasar teknis:

Kantor pelatihan tenaga kerja (bengkel).

Peralatan mesin, mesin.

Alat, perangkat.

Bahan.

Dukungan didaktik: buku teks ( tutorial); buku kerja; kumpulan tugas; literatur tambahan (kamus, buku referensi); poster; tabel.

Dokumentasi pendidikan dan teknis (ETD):

Peta teknologi (TC).

Kartu instruksi (IC).

Kartu instruksional dan teknologi (ITC).

Contoh benda kerja.

Contoh unit pengolahan produk.

Bahan untuk memantau pengetahuan siswa.

Tugas kartu, Tes, Teka-teki Silang.

Metode pengajaran: Bentuk pengorganisasian aktivitas kognitif siswa.

Selama kelas

Momen organisasi: salam; memeriksa kehadiran siswa; guru mengisi log kelas; memeriksa kesiapan siswa terhadap pelajaran; mood siswa untuk bekerja; mengkomunikasikan rencana pembelajaran kepada siswa.

Memeriksa penyelesaian pekerjaan rumah siswa.

Memperbarui pengetahuan siswa.

Presentasi oleh guru materi baru.

Konsolidasi pengetahuan siswa.

menit pendidikan jasmani.

Kerja Praktek (judul):

Induksi guru:

pesan nama kerja praktek; klarifikasi tugas kerja praktek; pengenalan objek pekerjaan (sampel);

pengenalan alat peraga yang dengannya tugas akan dilaksanakan (peralatan, perkakas, perangkat);

pengenalan dokumentasi pendidikan dan teknis (pengarahan kompleks teknis, IC, ITK); peringatan tentang kemungkinan kesulitan dalam melakukan pekerjaan; pengarahan keselamatan.

Karya mandiri mahasiswa pada UTD.

Asimilasi pengetahuan baru:

Memeriksa kebenaran penggunaan dokumentasi pendidikan dan teknis oleh siswa.

Petunjuk untuk menyelesaikan tugas sesuai dengan dokumentasi teknologi.

Sasaran jalan-jalan:

Menginstruksikan siswa tentang cara melakukan operasi individu dan tugas secara keseluruhan.

Memfokuskan perhatian siswa pada hal yang paling banyak teknik yang efektif melakukan operasi.

Memberikan bantuan kepada siswa yang kurang siap menyelesaikan tugas.

Memantau sikap hati-hati siswa terhadap perangkat pembelajaran.

Penggunaan waktu pembelajaran secara nasional oleh siswa.

Pengarahan guru terakhir:

Analisis Eksekusi pekerjaan mandiri oleh siswa.

Penguraian kesalahan khas siswa.

Mengungkap penyebab kesalahan yang dilakukan siswa.

Menginstruksikan guru untuk menyelesaikan pekerjaan rumah.

Membersihkan tempat kerja.

Menyimpulkan pelajaran oleh guru:

Pesan guru tentang tercapainya tujuan pembelajaran.

Penilaian obyektif terhadap hasil kerja kolektif dan individu siswa dalam pembelajaran; menempatkan nilai dalam jurnal kelas dan buku harian siswa.

Pesan tentang topik pelajaran selanjutnya.

Tugas bagi siswa untuk mempersiapkan pelajaran selanjutnya.

2.3 Hasil percobaan

Keterampilan kerja tertanam dalam proses kehidupan dan keberadaan manusia. Penentuan nasib sendiri selanjutnya bergantung pada seberapa baik generasi muda mengembangkan keterampilan kerja mereka. Dalam proses bekerja, anak lambat laun mulai menunjukkan dirinya sebagai pribadi yang berkembang secara mandiri, yang penting bagi kehidupan mandirinya.

Dalam program tersebut, pendidikan ketenagakerjaan dipahami sebagai kegiatan bersama antara guru dan siswa, yang bertujuan untuk mengembangkan keterampilan dan kemampuan kerja secara umum, kesiapan psikologis untuk bekerja, pembentukan sikap bertanggung jawab terhadap pekerjaan dan produknya, dan kesadaran. pilihan profesi.

Masalah pendidikan tenaga kerja merupakan salah satu masalah terpenting dalam masyarakat modern. Ada pemahaman yang matang bahwa pendidikan sejati hanya mungkin terjadi melalui pekerjaan dan mempekerjakan anak-anak. Hal ini sangat penting untuk diperhatikan ketika mengatur pekerjaan pendidikan di panti asuhan.

Bukan rahasia lagi bahwa sebagian besar siswa tidak berhasil beradaptasi dengan kehidupan, mengalami kesulitan besar dalam proses bekerja di bagian produksi, anak-anak ini tidak dapat mengatur hidupnya. Proses adaptasi sosio-psikologis anak di panti asuhan sangat sulit. Lulusan memiliki tingkat adaptasi sosial yang rendah, hal ini dibuktikan dengan hasil diagnosa “Profil Kepribadian Adaptasi Sosial”.

Setelah menganalisis hasilnya, kita melihat bahwa 20% anak-anak beradaptasi secara sosial, 20% anak-anak aktif secara sosial, 30% mandiri, dan 30% berpendidikan moral.

Praktek menunjukkan bahwa guru di lembaga sekolah belum sepenuhnya menyadari kemampuan pendidikannya, sehingga rendahnya motivasi siswa dalam bekerja menjadi masalah yang serius. Diagnostik “Pertumbuhan Pribadi” menunjukkan bahwa hanya 10% anak-anak yang memiliki sikap positif terhadap pekerjaan, sementara 60% memiliki sikap yang negatif terhadap situasi, dan 30% memiliki sikap yang terus-menerus negatif terhadap pekerjaan.

Hasil analisis observasi aktivitas siswa kelas VII dan data penelitian menunjukkan perlunya kerja yang sistematis dan terarah untuk mengembangkan keterampilan kerja pada anak. Bagaimanapun, bagi mahasiswa, bekerja adalah syarat selanjutnya untuk kesuksesan mereka. Oleh karena itu, pendidikan tenaga kerja harus menjadi fokus utama dalam bekerja.

Program ini memberikan kesempatan yang luas untuk mengatur kegiatan kerja siswa, di mana keterampilan vital dan kualitas kepribadian terbentuk, seperti kemandirian, inisiatif, kemampuan mengambil keputusan, bekerja dalam tim, memperoleh pengetahuan secara mandiri, yaitu kualitas-kualitas yang akan membantu untuk berhasil beradaptasi dengan kehidupan mandiri .

Kesimpulan

Buruh, tulis A.S. Makarenko, - tanpa pendampingan pendidikan, tanpa pendampingan pendidikan politik dan sosial tidak membawa manfaat pendidikan, ternyata proses netral. Anda dapat memaksa seseorang untuk bekerja sebanyak yang Anda suka, tetapi jika pada saat yang sama Anda tidak mendidiknya secara politik dan moral, jika dia tidak berpartisipasi dalam kehidupan publik dan politik, maka pekerjaan ini hanya akan menjadi proses netral yang tidak dilakukan. tidak memberikan hasil yang positif.

Ketika menilai tenaga kerja produktif dalam sistem pendidikan Makarenko, pertama-tama kita harus menarik garis mendasar yang memisahkan pemahamannya tentang peran tenaga kerja dalam membesarkan anak-anak dari teori yang disebut pelatihan dan praktik tenaga kerja serta sekolah tenaga kerja. Makarenko memiliki pekerjaan produktif untuk anak-anak yang dipadukan dengan pengajaran dasar-dasar sains. Semasa bersekolah, anak-anak sekaligus bekerja di bagian produksi yang dilengkapi dengan teknologi terkini.

Latihan A.S. Makarenko, tentang organisasi pekerja anak produktif, menunjukkan bahwa anak-anak usia sekolah dengan sangat cepat dan tanpa kerja berlebihan menguasai keterampilan produksi yang paling kompleks, tidak hanya keterampilan bekerja pada mesin yang kompleks, tetapi juga organisasi produksi.

Pekerjaan produktif yang paling rumit, yang membutuhkan ketelitian teknis tertinggi dan perlengkapan kelas satu harus menjadi bagian integral dari isi kehidupan pendidikan anak.

Di negara kita, di mana kemauan dan kerja manusia benar-benar menciptakan keajaiban yang menakjubkan, kerja kreatif - pencipta nilai-nilai material - telah menjadi dasar moralitas.

Makarenko menganggap mengajar karya kreatif sebagai tugas yang sangat penting.

Pekerjaan seperti itu dimungkinkan bila pekerjaan diperlakukan dengan cinta, bila kebutuhan dan manfaatnya dipahami, bila kerja dilakukan sebagai wujud utama perwujudan kepribadian dan bakat.

Bibliografi

1. Averichev Yu.P. Organisasi pelatihan tenaga kerja dan pendidikan anak sekolah. - M: Pedagogi, 1976. - 68 hal.

Aksenov D.E. Tentang pendidikan tenaga kerja. - M.: Pencerahan, 1982. - 336 hal.

Beskina R.M., Vinogradova M.D. Gagasan A.S. Makarenko hari ini. - M.: Pengetahuan, 1988. - 79 detik.

Bondarevskaya E.V. Pendidikan moral siswa dalam rangka pelaksanaan reformasi sekolah. -Rostov-n/Don, 1986. - 110 hal.

Byastinov G.P. Kami sedang menciptakan sekolah nasional jenis baru. // Pendidikan publik Yakutia - 1983 - "2- hal. 76-77

Varnakova E.D. Penggunaan kreatif dari warisan pedagogis A.S. Makarenko dalam pendidikan pekerja muda masa depan. - M.: Sekolah Tinggi., 1991. - 445 hal.

Varnakova E.D., Zaretskaya I.I. Kerja praktek musim panas sebagai sarana pendidikan tenaga kerja bagi anak sekolah. // Institusi penelitian pedagogi umum. APN Uni Soviet. Duduk. ilmiah t.-M., 1978 - 82 hal.

Vorobiev A.I. Teori dan praktek kerja produktif mahasiswa dalam kondisi reformasi sekolah Menengah. - Tashkent. "Penggemar"., 1986. - 110 hal.

Voronov V.V. Singkatnya, pedagogi sekolah. Abstrak - manual untuk siswa guru dan guru. - M.: Masyarakat Pedagogis Rusia. - 1999. - 192 hal.

Gordin A.Yu. Warisan pedagogi A.S. Makarenko dan sekolah modern. Chisinau: Shtiintsa, 1987. - 28 hal.

Gordin L.Yu. SEBAGAI. Makarenko 1888-1923. - M: Pendidikan dan pedagogi. 1963. - 213 hal.

Hermogenova M.D. Pembentukan tim di kamp kerja dan rekreasi anak sekolah. - Yakutsk: penerbit buku, 1963. 213 hal.

Grishchenko A., Petukhov V. Kuartal kerja musim panas. - M: Pengawal Muda, 1981. - 205 hal.

Gushchin L.N., Hiltunen V.R. Seorang guru bernama Trud. - M: Politizdat, 1986. - 223 hal.

Efimova K.A. Ruang pendidikan: konsep dan masalah pemodelan. // Pendidikan publik Yakutia. - 1999. - No.1. - Dengan. 144-147.

Zolotukhin D.S. Pendidikan tenaga kerja anak sekolah pedesaan: Buku untuk guru - M.: Pendidikan, 1990. - 159 hal.

Ivanovich K.A. Andrianov P.N., Karakashev G.I. Organisasi dan pemeliharaan pekerjaan pabrik pendidikan dan produksi antarsekolah // Sat. ilmiah t. - M: Akademi Pedagogik. Sains, 1983. - 102 hal.

Kairov I.A. Petrov F.N. - M.: Ensiklopedia Soviet, 1968. - T. 3, 4. - 879, 911 hal.

Makarenko A.S. Karya pedagogis dalam 8 volume / Komp. MD Vinogradova, A.A. Frolov. - M: Pedagogi, 1984. - 400 hal.

Mikhailova E.I. Tentang penciptaan kondisi yang diperlukan untuk pengembangan sekolah pedesaan // Pendidikan umum Yakutia. - 1999, - No.1. - Dengan. 11-18.

Makarenko A.S. "Karya lengkap dalam 8 jilid" M, 1986, vol.4, hal. 119

Aplikasi

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.

SEBAGAI. Makarenko mengembangkan sistem pedagogis yang koheren, yang dasar metodologisnya adalah logika pedagogis, yang menafsirkan pedagogi sebagai “pertama-tama, ilmu pengetahuan yang praktis”. Pendekatan ini berarti kebutuhan untuk mengidentifikasi kesesuaian alami antara tujuan, sarana dan hasil pendidikan. Inti dari teori Makarenko adalah tesis tentang tindakan paralel, yaitu kesatuan organik pendidikan dan kehidupan masyarakat, kolektif dan individu. Dengan tindakan paralel, “kebebasan dan kesejahteraan siswa” terjamin, yang bertindak sebagai pencipta, dan bukan objek pengaruh pedagogis. Intisari metodologi sistem pendidikan, menurut Makarenko, adalah gagasan tim pendidikan. Hakikat gagasan ini terletak pada perlunya membentuk satu tenaga kerja yang terdiri dari guru dan siswa, yang aktivitas hidupnya menjadi tempat berkembang biaknya pengembangan kepribadian dan individualitas. Makarenko, terlepas dari metode manajemen komando-administrasi yang diterapkan di bidang pendidikan, serta di seluruh negeri, pada tahun 30-an, ia membandingkannya dengan pedagogi, yang pada dasarnya humanistik, berjiwa optimis, dijiwai dengan keyakinan pada kekuatan dan kemampuan kreatif. dari lelaki. Kreativitas Makarenko bertentangan dengan pedagogi Stalinis, yang menanamkan gagasan mendidik roda manusia dalam mesin sosial raksasa. Makarenko menganut gagasan mendidik anggota masyarakat yang mandiri dan aktif. Warisan teoretis dan pengalaman Makarenko telah mendapat pengakuan dunia. Dia percaya bahwa pekerjaan seorang guru adalah yang paling sulit, “mungkin yang paling bertanggung jawab dan tidak hanya membutuhkan upaya terbesar dari individu, tetapi juga kekuatan besar, kemampuan hebat.”

Sekarang mari kita perhatikan dasar-dasar pedagogi oleh A.S. Makarenko.

1. Membesarkan anak dalam tim

Tim adalah sekelompok kontak orang berdasarkan prinsip-prinsip berikut:

tujuan bersama;

kegiatan umum;

disiplin;

badan pemerintahan sendiri;

hubungan tim ini dengan masyarakat;

Menurut strukturnya, tim dibagi menjadi 2 jenis: umum dan primer. Pendidikan harus dimulai dari kolektif primer. Ini adalah sebuah kolektif di mana masing-masing anggotanya berada dalam asosiasi bisnis, keseharian, persahabatan dan ideologis yang konstan. Tim utama dapat dibentuk berdasarkan prinsip yang berbeda. Tim utama disebut detasemen, dipimpin oleh seorang komandan yang dipilih untuk jangka waktu 3 sampai 6 bulan. Makarenko membangun tim utamanya berdasarkan usia dan prinsip produksi. Kemudian, ketika tim persahabatan terbentuk, ia menciptakan kelompok-kelompok dari berbagai usia. Pendidikan juga harus berlangsung melalui tim bersama, syarat utama keberadaannya adalah kesempatan bagi setiap orang untuk berkumpul. Tim melewati beberapa tahap perkembangannya. Dia menghubungkannya dengan persyaratan pedagogis: guru sendiri yang mengajukan tuntutan; suatu aset diciptakan dan guru menuntut aset tersebut; dibuat opini publik, yaitu. sebuah tim yang kohesif tercipta yang menuntut individu; individu membuat tuntutan pada dirinya sendiri.

Pedagogis tim- Ini adalah tim pelajar dan orang dewasa. Badan pemerintahan mandiri anak-anak bekerja dengan baik. Legislatif organ- ini adalah rapat umum seluruh staf pengajar, dimana setiap orang berhak memilih (menentukan). Rapat umum memutuskan masalah terpenting dalam kehidupan tim. Eksekutif organ- Ini adalah dewan komandan, yang mencakup komandan detasemen utama dan ketua komisi. Ada komisi yang dipimpin oleh seorang ketua.

2. Disiplin dan rezim.

Disiplin- ini bukan sarana atau metode pendidikan. Ini adalah hasil dari keseluruhan sistem pendidikan. Pendidikan bukanlah tentang moralisasi, melainkan kehidupan yang terorganisir dengan baik bagi anak-anak. Logika disiplin: disiplin pertama-tama harus dituntut dari tim; kepentingan kolektif lebih tinggi dari kepentingan individu jika individu secara sadar menentang kolektif.

Mode- sarana (metode) pendidikan. Itu harus wajib bagi semua orang, tepat pada waktunya. Properti mode: harus sesuai; akurat dalam waktu; wajib bagi semua orang; bersifat berubah-ubah. Hukuman dan hadiah. Pendidikan harus tanpa hukuman, tentu saja, jika pendidikan diselenggarakan dengan baik. Hukuman tidak boleh menimbulkan penderitaan moral dan fisik bagi anak. Inti dari hukuman adalah anak khawatir akan dinilai oleh tim, teman sebayanya.

3. Pendidikan tenaga kerja.

Makarenko tidak dapat membayangkan sistem pendidikannya tanpa partisipasi dalam kerja produktif. Di komunenya, buruh bersifat industri. Anak-anak bekerja dan belajar 4 jam sehari. Malam harinya Sekolah Teknik Industri dibuka. Prinsip swasembada komune sepenuhnya.

4. Masalah pendidikan keluarga.

Makarenko menulis ceramah untuk orang tua tentang pendidikan, yang meliputi kondisi umum pendidikan keluarga, menulis tentang otoritas orang tua, tentang pendidikan tenaga kerja dalam keluarga, tentang disiplin, tentang pendidikan seks. Dia menulis “Buku untuk Orang Tua” dan mengkaji masalah keterampilan pedagogis dan teknologi pedagogis.

Sekarang mari kita perhatikan kolektivisme dalam konsep A. S. Makarenko

“Dalam definisi paling sederhana, kolektivisme berarti solidaritas seseorang dengan masyarakat” (A.S. Makarenko).

Sisi kepribadian ini meliputi ciri-ciri sebagai berikut:

• 1. Kemampuan bekerja dalam tim;
• 2. mengembangkan kemampuan kreativitas kolektif;
• 3. solidaritas persaudaraan dan gotong royong;
• 4. partisipasi aktif dalam kegiatan kolektif;
• 5. peduli terhadap tim Anda dan prospeknya;
• 6. kesadaran akan diri sendiri sebagai pemilik tim;
• 7. tanggung jawab terhadap rekan-rekannya dan seluruh tim;
• 8. kemampuan memerintah dan menaati kawan;
• 9. keinginan dan kebutuhan untuk mensubordinasikan kepentingannya kepada tim;
• 10. menerima perspektif dan tradisi kolektif sebagai milik sendiri.

Anton Semenovich mengembangkan dan dengan cemerlang menerapkan dalam praktiknya prinsip pengaruh paralel pada individu melalui tim. Anton Semenovich adalah orang pertama yang secara ilmiah mengembangkan metode pendidikan dalam kelompok anak-anak dan mempertimbangkan isu-isu seperti:

• - struktur tim;
• - hubungan dalam tim;
• - persyaratan pedagogis, disiplin, penghargaan dan hukuman;
• - pendidikan moral dan tenaga kerja;
• -- gaya kerja;
• - pemerintahan sendiri, tradisi;
• -- pendekatan individu kepada anak-anak.

Individu dan kolektif, kolektif dan individu... Perkembangan hubungan mereka, konflik dan penyelesaiannya, jalinan kepentingan dan hubungan - berdiri di pusat sistem pedagogi baru. Makarenko menganjurkan demokratisasi pendidikan dan pelatihan yang luas dan menyeluruh, demi terciptanya iklim psikologis normal di lingkungan anak, yang memberikan jaminan keamanan bagi setiap orang. Jaminan pengembangan yang bebas dan kreatif.

A. S. Makarenko menganggap pemerintahan sendiri sebagai salah satu ciri proses pendidikan demokratis, yang tanpanya ia tidak dapat membayangkan perkembangan tim anak, manajemen anak. Dan itu tidak ada di komune di atas kertas. Tidak ada yang bisa membatalkan keputusan rapat umum. Hal inilah yang menentukan kehidupan, pekerjaan, kehidupan sehari-hari, waktu luang, rekreasi seluruh tim, dan terkadang nasib satu orang. “Saya membuat keputusan - saya menjawab” - pengalaman tanggung jawab ini menghasilkan keajaiban, meskipun hal itu disampaikan dengan susah payah.

Anton Semenovich mengatur proses pedagogis dan perburuhan di komune sedemikian rupa sehingga “setiap anak dimasukkan dalam sistem tanggung jawab nyata”: baik dalam peran sebagai komandan maupun sebagai prajurit. Jika sistem ini tidak ada, Makarenko percaya, orang-orang yang berkemauan lemah dan tidak beradaptasi dengan kehidupan sering kali tumbuh.

Anton Semenovich menganggap aspek terpenting dalam kehidupan tim pendidikan adalah sifat hubungan antara guru dan siswanya: ia mencari hubungan yang demokratis, bukan otoriter; hubungan berdasarkan komunikasi persaudaraan, persahabatan dalam proses kegiatan bersama - di lapangan, di mesin, di kelas.

Seorang guru, pertama-tama, adalah anggota tim, dan kemudian seorang mentor, seorang kawan senior.

Makarenko menganggap dasar pendidikan individu warga negara adalah penyertaan dini anak-anak dalam pekerjaan produktif, yang bermanfaat bagi tim, masyarakat, dan individu itu sendiri.

Berdasarkan pandangan para guru Soviet yang luar biasa, Makarenko mengambil gagasan tentang buruh dan menerapkannya secara praktis. Namun “Bekerja tanpa diiringi pendidikan, tanpa diiringi pendidikan kewarganegaraan dan sosial, tidak membawa manfaat pendidikan, ternyata netral” (A.S. Makarenko).

• - partisipasi dalam pekerjaan produktif segera mengubah status sosial (kedudukan) remaja, mengubahnya menjadi warga negara dewasa dengan segala hak dan tanggung jawab yang timbul;
• - namun Anton Semenovich berpendapat bahwa bekerja yang tidak berarti penciptaan nilai bukanlah unsur positif pendidikan.

Para pendukung pendidikan verbal dan buku dengan arogan menyambut “pedagogi kalus”, yang mereka sebut sebagai karya produktif siswa.

Dalam pembentukan generasi muda, pengaruh keluarga juga perlu diperhatikan, oleh karena itu A. S. Makarenko menulis “Buku untuk Orang Tua” yang artistik dan jurnalistik. Ia melihat rahasia keberhasilan pendidikan “keluarga” dalam pemenuhan yang jujur ​​​​oleh orang tua atas kewajiban kewarganegaraan mereka terhadap masyarakat. Teladan pribadi orang tua, perilaku, tindakan, sikap terhadap pekerjaan, terhadap orang lain, terhadap peristiwa dan benda, hubungan mereka satu sama lain - semua ini mempengaruhi anak-anak dan membentuk kepribadian mereka. Inilah ketentuan utama teori pendidikan A. S. Makarenko, pedagogi uniknya, yang diakui di seluruh dunia.

Anton Makarenko bukan hanya legenda pedagogi Soviet. UNESCO menobatkannya dan Maria Montessori sebagai pendidik yang meletakkan dasar bagi konsep pendidikan modern. Bisakah seorang ibu modern mengambil sesuatu yang berguna dari karya klasik Soviet yang berusia hampir satu abad? Ternyata bisa.

Terlepas dari kenyataan bahwa Makarenko adalah "legenda pedagogis" dan telah dianugerahi banyak gelar, sikap pedagogi resmi Soviet terhadapnya dibuktikan dengan fakta bahwa tidak ada pejabat pendidikan tinggi di pemakamannya. Ngomong-ngomong, Krupskaya (antara lain, penggagas pembentukan masyarakat “Sahabat Anak”) mengkritik teman sejati anak-anak, Makarenko, dan menyebut pendekatannya “anti-Soviet.”

Oleh karena itu, tidak mengherankan jika “Puisi Pedagogis” diterbitkan bukan di penerbit pedagogis, tetapi di penerbit sastra. Dan ini sebenarnya bukan manual yang kering, tetapi sastra nyata - dengan karakter yang cerah, narator yang ironis, penyimpangan liris, dan plot yang menegangkan. Pedagogi di sini bukanlah sekumpulan abstraksi, melainkan orang, takdir, situasi tertentu. Oleh karena itu, buku ini sangat hidup dan mudah dibaca.

Untuk siapa hal itu berguna?

Buku ini akan bermanfaat untuk orang tua remaja yang tiba-tiba menghadapi permasalahan masa remaja.

Untuk orang tua dari banyak anak Buku ini juga memuat banyak hal yang relevan: bagaimana mengatur anak ke dalam sebuah tim, menyelesaikan konflik antar anak, mendelegasikan tanggung jawab kepada anak yang lebih besar.

Selain itu, menurut saya ada banyak poin penting dalam buku ini orang tua asuh. Lagi pula, ada banyak ketakutan yang terkait dengan adopsi: bahwa ia dimanjakan, mencuri, dan kasar - secara umum, sebuah cerita yang sulit. Tapi Makarenko bekerja bukan dengan sembarang orang, tapi dengan remaja nakal - jadi ini jauh lebih sulit!

Agama

Benar, beberapa momen mungkin menyebabkan disonansi spiritual bagi pembaca yang beriman. Penulis yang manis, cerdas, dan ironis ini adalah anak pada zamannya, artinya ia anti ulama. Tidak, Makarenko, tentu saja, sama sekali bukan seorang ateis militan, ia hanya dengan tulus memandang agama sebagai atavisme yang akan mati dengan sendirinya. Dia memperlakukan orang-orang beriman sebagai orang-orang aneh yang tidak berbahaya, “dipukul dengan karung dari sudut jalan” dan telah mengonsumsi “candu bagi masyarakat” dalam jumlah yang cukup banyak. Orang-orang yang beriman (buku ini menggambarkan karyawan yang beriman dan siswa yang beriman) adalah objek ironi yang tidak ada habisnya dan baik hati dari penulisnya.

Beginilah reaksi pengasuh terhadap kenyataan bahwa para siswa mengganggu guru yang beriman: “Apa pedulimu tentang Yesus Kristus, tolong beritahu saya? Segera setelah saya menangkap Anda dari sini, Anda tidak hanya akan mengabdi kepada Kristus, tetapi juga Santo Nikolas Sang Doa Suci! Jika pemerintah Soviet telah melemahkan Anda dari para dewa, maka bergembiralah dalam diam, dan jangan seperti orang-orang yang datang ke sini untuk menyombongkan diri.”

Situasi dalam buku sering kali memicu percakapan “tentang pantat”. Mahasiswa Komsomol tidak mau “menikah dengan pendeta”. Makarenko dengan tenang mengirim murid lain untuk melakukan aborsi. Sekali lagi, koloni tersebut berpindah tidak hanya ke mana saja, tetapi ke wilayah biara yang hancur, yang penulis katakan sebagai berikut: “Banyak pendeta berbeda yang tinggal di Podvorki: mantan pendeta dan biksu, samanera, pengantin pria dan penghuni, juru masak biara, tukang kebun dan pelacur.” Namun, Makarenko melarang siswa mengganggu kebaktian di kuil yang dilestarikan: “Berhati-hatilah agar tidak berperilaku buruk. Kami melawan agama dengan keyakinan dan restrukturisasi kehidupan, bukan hooliganisme.”

1. Lebih sedikit teori, lebih banyak latihan

Motif konstan buku ini adalah perjuangan melawan pedagogi resmi Soviet, pejabat, dan ahli teori. Sebenarnya, dalam perjuangan ini dan karena tekanan terus-menerus dari “komunitas pedagogis”, Makarenko akhirnya meninggalkan koloni Gorky yang dicintainya dan pindah ke koloni di bawah kendali NKVD.

Kontradiksi antara “teori dan praktik” menjadi penderitaan utama Makarenko, yang bahkan menulis tesisnya dengan topik “Krisis pedagogi modern" Yang sangat dia sesalkan, hasil luar biasa yang dia peroleh tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan Teori: “ Tim Anda luar biasa. Tapi itu tidak berarti apa-apa. Metode Anda buruk».

Namun, Makarenko menggambarkan perjuangan ini dengan ironi, meski menyedihkan: “ Dia berbicara lama sekali, Chaikin yang sama. Saya mendengarkan dan mengingat cerita Chekhov, yang menggambarkan pembunuhan dengan menggunakan pemberat kertas; Lalu bagiku tidak ada gunanya membunuh Chaikin, tapi dia harus dicambuk, bukan dengan tongkat atau semacam cambuk rezim Tsar, tapi dengan ikat pinggang biasa yang digunakan seorang pekerja untuk mengikat celananya. Ini akan konsisten secara ideologis.”

Apa yang bisa berguna?

Saat ini rak-rak toko dipenuhi dengan teori pedagogi. Ada baiknya Anda bertanya pada diri sendiri pertanyaan: seberapa dapat diterapkan teori ini dalam kehidupan? Apa yang kita inginkan - memilih kata-kata cerdas atau membesarkan anak secara normal? Jika yang terakhir, maka lebih baik jangan terbawa oleh teori dan jangan mencoba mengorbankan diri Anda untuk itu sementara hasil praktisnya masih jauh dari yang diinginkan.

Mengutip:

“Dan saat ini, seorang profesor pedagogi, seorang spesialis dalam berbagai masalahpendidikan, tulis catatan ke GPU atau NKVD: “Anak saya beberapa kali merampok saya, dia tidak bermalam di rumah, saya menoleh ke sana dengan permintaan yang sungguh-sungguh..."Pertanyaannya adalah: mengapa petugas keamanan harus menjadi teknisi pedagogi yang lebih tinggi daripada profesor pedagogi?

1. Disiplin sangatlah penting bagi seorang anak

Salah satu aspek utama yang “kontroversial” dari pendekatan Makarenko adalah disiplin yang ketat. Saat ini kita menyebutnya “membangun batasan”, tetapi menurut pemikiran pedagogis pada waktu itu, ini adalah sadisme dan ejekan murni terhadap anak. Makarenko tidak setuju dengan hal ini dan terus-menerus berdebat dengan gagasan pendidikan “alami”.

Mengutip:

Di “surga”, anak dianggap sebagai makhluk yang diisi dengan gas khusus, yang bahkan mereka tidak punya waktu untuk menyebutkan namanya. ... Diasumsikan (hipotesis kerja) bahwa gas ini memiliki kemampuan untuk berkembang sendiri; tidak perlu diganggu. Banyak buku telah ditulis tentang hal ini, tetapi semuanya mengulangi, pada intinya, perkataan Rousseau: “Perlakukan masa kanak-kanak dengan hormat…” “Takut mengganggu alam…” Prinsip utama dari kredo ini adalah bahwa dalam kondisi dari rasa hormat dan perhatian terhadap alam, dari gas di atas, kepribadian komunis harus tumbuh. Padahal, dalam kondisi alam yang murni, hanya tumbuh-tumbuhan yang dapat tumbuh secara alami, yaitu rumput liar biasa.

Apa yang bisa berguna?

Bagi saya pribadi, mengejutkan bahwa ide-ide “super-progresif” yang tampaknya menjadi puncak pemikiran saat ini, ternyata merupakan teori yang sudah ketinggalan zaman pada zaman Makarenko. Secara pribadi, bagi saya tampaknya baru-baru ini disiplin adalah satu-satunya aksioma pedagogi, dan kemudian para ahli jiwa anak yang baik datang dan memperkenalkan gagasan “perkembangan bebas”. Ternyata ide ini sudah populer seratus tahun yang lalu. Dan itu tidak berhasil seratus tahun yang lalu.

1. Tidak ada hukuman fisik

Makarenko memiliki konsep hukuman yang sangat orisinal. Dia tidak pernah menggunakan hukuman fisik, dan hukuman terburuk adalah penjara di kantor Makarenko sendiri. Tidak ada pertanyaan tentang sel hukuman atau hukuman penjara, namun ia menjalankan koloni untuk pelaku remaja. Hukuman dalam sebuah buku selalu menjadi tragedi Shakespeare sisi gelap Kepribadian anak (“apa yang salah?”) bergumul dengan sisi baiknya (“ya, saya melakukan kesalahan”). Bukanlah sadisme jika guru berperan sebagai pedang penghukum. Bagi Makarenko, hukuman adalah semacam tanda pengakuan sebagai “milik kita”, sebagai pribadi yang setara dan bertanggung jawab atas tindakannya. Makarenko tidak menerapkan hukuman kepada mereka yang belum menyandang gelar penjajah sejati. Namun, ia sering dikritik karena “kekejamannya yang tidak dapat dibendung”.

Mengutip:

- Anda mengingatkan saya akan tanggung jawab langsung saya. Saya datang untuk berbicara dengan Anda tentang sistem disiplin. Jadi Anda tidak menyangkal bahwa Anda menjatuhkan hukuman? Pakaian ini... lalu, kata mereka, Anda memiliki hal lain dalam praktiknya: menangkap... tetapi mereka mengatakan Anda memenjarakan roti dan air?

“Aku tidak memberimu roti dan air, tapi terkadang aku tidak memberimu makan siang.” Dan pakaian. Dan saya bisa melakukan penangkapan, tentu saja, bukan di sel hukuman - di kantor saya. Informasi Anda benar.

- Dengar, tapi semua ini dilarang.

- Ini tidak dilarang oleh hukum, dan saya tidak membaca tulisan dari berbagai peretasan.

Apa yang bisa berguna?

Hukuman memang perlu, tetapi hukuman tersebut harus diterapkan dalam kasus-kasus yang ditentukan secara ketat dan tidak berubah dari alat untuk membangun batasan menjadi cara untuk membalas dendam pada seorang anak atas suatu pelanggaran. Percuma saja memberikan hukuman kepada orang yang memandangnya hanya dengan kebencian, tanpa memahami maknanya. Jika menyangkut hukuman fisik terhadap seorang anak, hukuman seperti itu bahkan lebih tidak berguna. Artinya orang dewasa sudah tidak mampu lagi membangun sistem aturan dan bentuk hubungan saling percaya dengan bayi. Tidak ada jalan keluar selain memukul anak Anda, yang dibesarkan di rumah, di keluarga? Tapi Makarenko melakukannya tanpa penyerangan terhadap remaja nakal!

1. Anda perlu berkomunikasi dengan seorang anak seperti orang dewasa

Dari sudut pandang Makarenko, tugas utama pendidikan adalah menjadikan anak memasuki kehidupan dewasa yang normal. Mengajarkan cara berinteraksi dengan orang lain, menjadi bagian dari masyarakat (itulah sebabnya kata “tim” sering digunakan dalam buku ini), membuat keputusan, dan bertanggung jawab terhadap keputusan tersebut. Dan ternyata anak-anak bisa mengambil keputusan yang cukup dewasa - misalnya, melepaskan baju baru demi membeli seekor sapi.

Anak harus ikut serta dalam kehidupan ekonomi keluarga, harus belajar bekerja: semua penghuni koloni bekerja di bengkel dan di ladang. Ngomong-ngomong, Makarenko percaya bahwa tidak ada yang salah dengan memberi penghargaan finansial kepada anak-anak atas pekerjaan mereka - lagipula, ini juga merupakan model dari kehidupan dewasa.

Hal utama, menurut Makarenko, adalah memberi contoh kepada anak, maka tidak perlu ada “sikap khusus” terhadap anak - mereka sendiri akan mengikuti orang-orang yang tampaknya patut ditiru:

- Saya sudah tahu bahwa anak-anak tidak membenarkan keyakinan intelektual bahwa anak-anak dapat mencintai dan menghargai seseorang yang memperlakukan mereka dengan penuh kasih, yang membelai mereka. Saya sudah lama yakin bahwa rasa hormat terbesar dan cinta terbaik di pihak laki-laki, setidaknya jenis laki-laki yang berada di koloni, memanifestasikan dirinya dalam hubungannya dengan tipe orang lain. Apa yang kami sebut kualifikasi tinggi, pengetahuan yang percaya diri dan jelas, keterampilan, seni, tangan emas, singkatnya dan tidak adanya frasa, kesiapan terus-menerus untuk bekerja - inilah yang paling memikat hati para pria.

Makarenko menunjukkan betapa pentingnya anak-anak diperlakukan seperti orang dewasa, tidak dimanjakan, dan dihormati batasannya :

Kamerad Zoya mengambil pipi kemerahan Blue dengan dua jari dan mengubah bibirnya menjadi pita kecil berwarna merah muda:

- Anak yang cantik!

Si kecil berwarna biru menarik diri dari tangan penuh kasih sayang Zoya, menyeka mulutnya dengan lengan kemejanya dan menatap Zoya dengan ekspresi tersinggung:

- Seorang anak... Lihat!.. Bagaimana jika saya melakukan itu?.. Dan bukan anak kecil sama sekali... Tapi seorang penjajah sama sekali.

Ngomong-ngomong, menurut Makarenko, tidak hanya anak yang perlu dibesarkan seperti orang dewasa, tapi orang dewasa juga bisa dibesarkan...seperti anak-anak. Singkatnya, pedagogi sensitif umumnya merupakan norma komunikasi, misalnya antara manajer dan bawahan:

Kalina Ivanovich menjadi objek pertama saya kegiatan pendidikan... Miliknya Mata biru berkilau dengan kecintaannya pada kehidupan, dia begitu reseptif dan aktif sehingga saya tidak menyisihkan sedikit energi pedagogis untuknya. Dan saya memulai pendidikannya sejak hari-hari pertama, dari percakapan pertama kami.

Apa yang bisa berguna?

Pendekatan ini, menurut pendapat saya, sekarang telah sepenuhnya dilupakan. Mari kita ambil contoh panti asuhan modern: Alexander Gezalov, seorang tokoh masyarakat dan mantan panti asuhan, terus-menerus mengatakan bahwa anak-anak harus belajar mengurus barang-barang mereka, merapikan tempat tidur, dan mencuci lantai. Tapi tidak, di panti asuhan, hal utama saat ini adalah memberi makan, dan “eksploitasi pekerja anak” sangat dikutuk. Akibatnya, anak tersebut kewalahan dengan hadiah dan makan berlebihan, tetapi tidak tahu bagaimana hidup sendiri, mengatur hidupnya dan mengaturnya sendiri, tanpa “instruksi dari atas”. Oleh karena itu, setelah melepaskan diri, dia berusaha keras.

Sayangnya, hal ini juga berlaku bagi banyak anak yang berkeluarga, yang orang tuanya tidak menjadi teladan, melainkan sesuatu antara petugas layanan dan penjaga penjara. Prinsip sederhana Makarenko adalah seorang anak akan dengan mudah menerima aturan, batasan, disiplin dan pekerjaan ketika dia melihat bahwa hidupnya bergantung pada dirinya sendiri.

Slogan utama Koloni Gorky adalah “Jangan mencicit!” - singkatan dari sesuatu seperti ini: "Kamu sudah dewasa, jangan merengek, tapi bertanggung jawablah atas tindakanmu." Sayangnya, situasi yang sering saya amati sebagai seorang guru justru adalah “anak yang mencicit”: merengek, menawar pekerjaan rumah atau penilaian, yang dengan terampil memanipulasi atau berbohong secara terang-terangan. Bagi saya, ini adalah akibat langsung dari membesarkan anak-anak sesuai dengan prinsip “anak yang manis sekali, izinkan saya menggosok pipimu!”

1. Anda perlu menetapkan tujuan yang menarik untuk anak

Murid-murid Makarenko rajin belajar karena ingin bersekolah di sekolah buruh. Mereka bekerja karena ingin pertanian mereka sejahtera, ingin makan dan berpakaian lebih baik. Melihat kebingungan dan masalah dalam tim, Makarenko memahami: kami harus terus maju. Dia mencari tujuan ambisius baru untuk murid-muridnya, menjauh dari tempat biasanya untuk mengatasi “stagnasi”. Ini bukanlah “motivasi” yang abstrak, ini adalah tujuan nyata yang mudah memikat hati anak. Makarenko yakin bahwa disiplin adalah cara yang baik untuk mencapai suatu tujuan. Dan jika tidak ada tujuan, maka disiplin juga mulai berantakan.

Apa yang bisa berguna?

Saat ini, situasi yang umum terjadi adalah siswa sekolah menengah yang kehilangan motivasi, tidak mau dan tidak bisa berbuat apa-apa, tidak mengerti mengapa dia harus belajar, apalagi ke mana dia ingin pergi. Dan mengapa melepaskan diri dari komputer, game online, dan jejaring sosial. Hal ini tidak mengherankan: jika dia tidak memiliki tujuan selama 15 tahun sebelumnya, tetapi hanya reaksi refleksif terhadap teriakan orang tuanya, maka orang tidak boleh berharap bahwa dia akan tiba-tiba mulai berjuang untuk sesuatu, menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri. Dia hanya belajar untuk merengek dan berbohong dan hanya menginginkan satu hal - membiarkannya sendiri dan pada saat yang sama terus membawakan pasta dan sosis secara teratur.

1. Berkomunikasi lebih banyak dengan anak-anak

Kedengarannya biasa saja, tetapi resep utama pedagogi Makarenko adalah menjalani kehidupan yang sama dengan anak-anaknya, dalam satu tim. Bekerja sama, mengambil keputusan bersama, menetapkan tujuan bersama. Saat ini, terlalu sering orang tua mencoba mendelegasikan pengasuhan kepada siapa pun: pengasuh anak, pelatih, pemimpin klub - selama anak tersebut diakomodasi dan dipisahkan dari kehidupan alami orang dewasa. Jangan kaget dalam hal ini bahwa Anda dan anak Anda adalah orang asing satu sama lain, dan Anda sama sekali tidak mampu “mendidik” dia. Berkomunikasi dengan seorang anak, cintai dia, selidiki masalahnya, pahami arti sebenarnya dari kata "satu keluarga" - ini adalah prinsip utama pendidikan yang sukses menurut Makarenko.

Saat menerbitkan ulang materi dari situs Matrony.ru, diperlukan tautan aktif langsung ke teks sumber materi.

Karena kamu di sini...

...kami punya permintaan kecil. Portal Matrona aktif berkembang, audiens kami bertambah, tetapi kami tidak memiliki cukup dana untuk kantor editorial. Banyak topik yang ingin kami angkat dan menarik bagi Anda, pembaca kami, tetap terungkap karena keterbatasan keuangan. Tidak seperti kebanyakan media, kami sengaja tidak berlangganan berbayar, karena kami ingin materi kami tersedia untuk semua orang.

Tetapi. Matron adalah artikel harian, kolom dan wawancara, terjemahan artikel berbahasa Inggris terbaik tentang keluarga dan pendidikan, editor, hosting dan server. Jadi Anda dapat memahami mengapa kami meminta bantuan Anda.

Misalnya, 50 rubel sebulan - banyak atau sedikit? Secangkir kopi? Untuk anggaran keluarga- Sedikit. Untuk Matron - banyak.

Jika setiap orang yang membaca Matrona mendukung kami dengan 50 rubel sebulan, mereka akan memberikan kontribusi yang besar terhadap kemungkinan pengembangan publikasi dan munculnya publikasi baru yang relevan dan bahan yang menarik tentang kehidupan seorang wanita di dunia modern, keluarga, membesarkan anak, realisasi diri kreatif dan makna spiritual.

tentang Penulis

Filolog dan Magister Filsafat Sosial. Penulis blog nenadoada.ru dan antilubov.ru. Jurnalis, spesialis PR, guru bahasa Rusia, sastra, dan humaniora lainnya. Ibu dari seorang anak perempuan, istri dari seorang suami, pemilik seekor anjing dan seekor kucing. Tentu saja, saya seorang penyair, dan saya bahkan pernah menerbitkan sedikit. Suatu hari nanti saya akan menulis novel :)

Pengalaman aktivitas pedagogi A. S. Makarenko (1888–1939) dalam pendidikan ulang remaja nakal dikenal luas di seluruh dunia.

Pada tahun 1920, A. S. Makarenko ditawari untuk memimpin koloni remaja nakal, yang secara radikal mengubah hidupnya.

Pada tahun-tahun pertama kerja koloni, ia mengembangkan prinsip-prinsip hubungan antara murid dan guru:

1) persamaan hak dan tanggung jawab pendidik dan peserta didik;

2) organisasi kerja yang jelas;

3) peran opini publik yang diwakili oleh dewan panglima dan rapat umum;

4) daftar pelanggaran berat yang jelas: kemalasan, penyimpangan dari kerja keras, menghina teman, melanggar kepentingan tim.

Namun, tidak semua pejabat menyukai aktivitas A.S. Makarenko. Pada tahun 1928, ia dicopot dari jabatan kepala koloni, bekerja di NKVD, dan segera mengambil alih komune yang dinamai demikian. F.E.Dzerzhinsky.

Konsep pendidikan sosial A.S. Makarenko didasarkan pada pembentukan kepribadian dalam kondisi sosial baru. Dia percaya bahwa dalam kondisi koloni buruh adalah mungkin untuk membesarkan orang baru, warga negara Soviet, seorang kolektivis.

A. S. Makarenko melakukan pekerjaan pedagogisnya dalam kondisi pembentukan negara Soviet, sehingga dalam banyak hal dipolitisasi. Guru secara aktif menekankan bahwa hanya pendidikan komunis yang mampu melawan filistinisme dan keburukan pendidikan, “bersifat umum dan bersatu, akan memungkinkan setiap individu mengembangkan kecenderungan dan kemampuannya.” Sebagai metode pendidikan komunis, ia mengidentifikasi opini publik, persaingan, dorongan, hukuman, dan sistem garis yang menjanjikan.

Namun demikian, tidak dapat dikatakan bahwa pedagoginya merendahkan individu; ia hanya mengasumsikan perkembangan individu dalam lingkungan kolektif. Prinsip pedagogi kolektivis yang dirumuskannya adalah sebagai berikut: “Sebesar-besarnya rasa hormat terhadap seseorang, sebanyak-banyaknya tuntutan terhadapnya.”

A. S. Makarenko menaruh perhatian besar pada pendidikan disiplin sadar, yang dimungkinkan dalam kesatuan tim dan disiplin.

Yu.V.Vasilkova dan T.A.Vasilkova menyoroti ide-ide A.S. Makarenko yang relevan bagi pendidik sosial modern:

1) kemampuan membentuk tim anak yang disatukan oleh kerja wajar, kreatif, produktif;

2) terciptanya pemerintahan mandiri anak, yang berbagai bentuknya adalah sekolah untuk setiap murid;

3) terciptanya hubungan khusus antara peserta didik dan pendidik;

4) berbagai macam metode dalam menciptakan tim.

Lebih lanjut tentang topik Kegiatan A.S. Makarenko dan metode pendidikannya:

1. Karena Metode Kunci didasarkan pada penggunaan mekanisme refleks alami, setiap orang dapat mempelajari metode ini dan menggunakannya bila diperlukan.
2. Masalah pendidikan dalam tim dalam kegiatan V.N. Soroka-Rosinsky
3. Bab 1. Ciri-ciri metode utama dan bentuk pendidikan personel militer
4. § 61 Perusahaan berdasarkan saham. – Inti dari institusi. – Tujuan dan perkembangan sejarahnya. - Artinya saat ini. – Konsep tindakan. – Pembentukan perusahaan. - Pendiri. – Piagam, persetujuan dan pendaftarannya. – Berlangganan saham. – Kontrol. - Rapat Umum Pemegang Saham. – Komposisi, penyelenggaraan dan kegiatannya. - Badan pengatur. - Dewan Pengawas. – Konsep dividen. – Penerbitan saham baru. – Pembubaran perusahaan dan likuidasi.