أثناء طقوس الغسل، تم فصل المولود الجديد عن العالم الذي أتى منه: تم غسل الغربة عنه من أجل "نحت" الإنسان. في المناطق الشمالية، تم الغسل في الحمام: تم تبخير الطفل، ووصلت نعومته إلى الحد الأقصى، وبعد ذلك قامت القابلة بضرب رأس الطفل، في محاولة لجعله مستديرًا، وضغطت على الخياشيم حتى لا تكون كذلك واسعة ومسطحة.
وبعد الاستحمام، كان الطفل ملفوفًا بقميص والده القديم المتسخ. بعد كل شيء، كانت الأشياء القديمة والبالية هي التي جسدت استمرارية الأجيال، ونقل القيم من الأكبر إلى الأصغر. وهكذا، أثناء تغليفه وإلباسه، انخرط الطفل في المجال الثقافي واكتسب خصائص إنسانية.
تسمية
وفي نهاية الولادة، ذهبت القابلة إلى الكاهن للتفاوض بشأن التعميد. فقط في حالات استثنائية، عندما كان الطفل ضعيفًا جدًا وكان في خطر الموت، سمحت الكنيسة للقابلة بإجراء مراسم المعمودية بنفسها وإعطاء الطفل اسمًا.
يُسمى الطفل عادة على اسم القديس الذي كان يوم ذكراه هو الأقرب "مقدمًا"، أو يُسمى الطفل على شرف قريب متوفى أو حي: الأولاد، على سبيل المثال، غالبًا ما يُطلق عليهم اسم جدهم.
لا يحدد الاسم سلوك الشخص فحسب، بل يحدده أيضًا الحالة الفيزيائية. هناك اعتقاد واسع النطاق بأنه إذا كان الطفل ضعيفا ومريضا، فيجب تغيير اسمه، على الرغم من أنه لم يكن من المعتاد تغيير الاسم بشكل عام.
مصدر الصورة: mail.ru
نقل الطفل إلى العرابين
اشترى العرابون الطفل من القابلة، وبعد ذلك ذهبوا مع المولود الجديد إلى الكنيسة. بدا الطريق إلى الكنيسة خطيرا، لأن الطفل في الفترة بين الولادة والمعمودية كان يعتبر عرضة للخطر بشكل خاص: لقد تم فصله بالفعل عن مجال الأجنبي، لكنه لم يتم تضمينه بالكامل بعد في عالم الناس.
في الطريق إلى الكنيسة، يجب على العرابات اتباع عدد من التعليمات: المشي بسرعة، لا تستدير، لا تتحدث، لا تتبول، إلخ.
لقد تم تشبيه فعل المعمودية بالولادة، أي أنه أثناء التعميد حدثت ولادة "حقيقية". لذلك، تم إيلاء أهمية كبيرة ليوم التعميد، والوقت من اليوم، وموقف جسد الطفل وخصائص سلوكه أثناء المعمودية.
من بين الهدايا التي أعدها العرابون للمولود الجديد، كان هناك صليب وحزام وقميص إلزامي. هذه الأشياء هي التي تميز الشخص (الشخص، المعمد، الحي) عن غير البشر (الغرباء).
استلام حصة
من الشروط المهمة لحياة الإنسان الحصول على حصة (جزء) من الحيوية من العرض العام الذي تم توزيعه على جميع الناس. فمن ناحية، نصيب كل فرد محدد سلفًا من فوق، ومن ناحية أخرى، فإن النصيب لا يُعطى فقط، بل يؤخذ أيضًا، والإنسان نفسه هو حداد سعادته.
تم الإشارة إلى وجود أو عدم وجود حصة في الطفل من خلال العديد من العلامات: إذا ولد الطفل ووجهه لأسفل، فسوف يموت قريبا؛ إذا مع شعر طويلعلى ذراعيك أو ساقيك أو في "قميص" - ستكون سعيدًا؛ مع الحبل السري الملتوي - سيكون هناك جندي؛ البنت التي تشبه والدها أو الابن الذي يشبه والدتها سعداء.
غالبًا ما كانت الحصة تتجسد في الطبق الرئيسي لعشاء التعميد - العصيدة. تمت دعوة جميع رؤساء العائلات في القرية إلى التعميد، وأخذ الجميع إلى المنزل بعض العصيدة بعد العشاء لأطفالهم. وهكذا حصل كل طفل في القرية على نصيبه من العصيدة، نصيبه بعد عملية إعادة التوزيع التالية.
"الانتهاء" من الطفل
كان من المفترض أن يولد الطفل "خامًا" ، لذلك في بعض المناطق تعرض جميع الأطفال حديثي الولادة إلى "التشطيب" ، "التشطيب": تم وضع الطفل على مجرفة ووضعه في الفرن ، مثل الخبز ، أو تم تقليد مثل هذه الزراعة .
مصدر الصورة: Kick.media
كان الأطفال المرضى والضعفاء "من ذوي الخبرة"، "مجددين": وقفت الأم في مكان الولادة وسحبت الطفل من خلال ياقة قميصها من الأعلى إلى الأسفل حتى ثلاث مرات. كما تم جر الأطفال المرضى عبر شجرة مجوفة ومنقسمة وثقوب أخرى (على سبيل المثال، نير)، يرمز إلى الدخول إلى عالم آخر، حيث يعود الطفل مؤقتًا ليولد من جديد.
لقد قال شعبنا منذ فترة طويلة: "الشيء الصغير أفضل". الكسل الكبير" وقد تم التقيد الصارم بهذا المبدأ في تربية الأطفال. بحلول سن العاشرة، أصبح كل من الأولاد والبنات في أسر الفلاحين بالفعل "وحدة اقتصادية" مستقلة وكان لديهم العديد من المسؤوليات. من المثير للاهتمام أن أقرأ عنها وأشاهدها أمام عيني الفتيات الحديثةفي هذا العصر.
تم تعليم الفتيات القيام بالأعمال الشاقة في وقت مبكر جدًا، حتى قبل الأولاد. لذلك، من سن 5 إلى 6 سنوات، ينبغي أن يكونوا قادرين بالفعل على الدوران، والمساعدة في أعمال المنزل وفي الحديقة، والعناية الأخوة الأصغر سناوالأخوات للدواجن والماشية.
وبحلول سن العاشرة، وبفضل "علم" الأمهات والجدات وغيرهن من النساء الأكبر سناً في الأسرة، انتقلن إلى مستوى جديد من المسؤولية.
تعتبر الابنة البالغة من العمر عشر سنوات فتاة كاملة النمو تتمتع بكل المتطلبات اللازمة لها. إذا أعطى المعارف والجيران لفتاة مراهقة تعريفًا مهينًا لـ "الفاسقة"، فهذا وصف سيء للغاية، ولم تستطع حتى الاعتماد على العريس الجيد لاحقًا.
كيف تم تنظيم عملية التعلم؟
حصريًا من خلال المثال الشخصي: عادةً ما توضح الأم، أثناء القيام بالأعمال المنزلية أو الميدانية، لابنتها كيف وماذا كانت تفعل، ثم تثق بها للقيام بالجزء الأبسط من العمل. ومع إتقان الفتاة للمهارات اللازمة، أصبحت الوظائف التي تؤديها الفتاة أكثر تعقيدا.
إذا كان على ربة المنزل الصغيرة أن تعتني بالدجاج في سن 5-6 سنوات، ففي سن 10-12 عامًا كان عليها أن تقود البقرة إلى المرعى وتحلبها. يضمن هذا التقدم واستمرارية العملية نتائج تعليمية عالية.
هل تمرد المراهقون على طريقة الحياة هذه؟ بالطبع لا. من ناحية، فإن مهارات العمل، التي غرسها منذ الطفولة المبكرة، سمحت لهم بالبقاء على قيد الحياة في الواقع الاجتماعي الصعب إلى حد ما؛ فليس من قبيل الصدفة أن يكون لدى الناس قول مأثور: "إذا ذهبت في جميع أنحاء العالم بحرف يدوية، فلن تكون كذلك". ضائع." ومن ناحية أخرى، في البيئة الناس العاديينكان التقليد المسيحي قويًا جدًا، وبالتحديد في ذلك الجزء منه الذي يتعلق بالعهد القديم القاسي. ووفقا له، تم تشبيه خدمة الأب والأم بخدمة الله، وكانت إهانة الوالدين والعصيان مساوية لإهانة القوى العليا.
منذ سن مبكرة، تم غرس مفاهيم مثل واجب الأبناء، واحترام الشيخوخة، والوعي بأن الأسرة هي أهم شيء في الحياة، واحترام أي عمل لصالحها.
"إدارة المزرعة هي بمثابة التجول وفمك مفتوح"
ما الذي كان من المفترض أن تكون فتاة القرية قادرة على فعله بالضبط عندما تبلغ العاشرة من عمرها؟ وكانت مهامها متنوعة للغاية، على الرغم من البساطة الواضحة لحياة الفلاحين.
"بابي كوت"
هذه هي "مملكة الأنثى" على الموقد. عادة ما يتم فصله عن بقية الكوخ بستارة، ويحاول الجنس الأقوى عدم الذهاب إلى هناك إلا في حالة الضرورة القصوى. علاوة على ذلك، فإن ظهور شخص غريب في "ركن المرأة" كان يعادل الإهانة.
هنا تقضي ربة المنزل معظم وقتها: إعداد الطعام، والحفاظ على النظام في "المستودع" (الخزانة التي تُخزن فيها أدوات المطبخ)، وعلى الرفوف على طول الجدران، حيث كانت توجد أوعية الحليب، والأوعية الطينية والخشبية، وهزازات الملح، والمصبوبات أواني حديدية وفي حوامل خشبية بأغطية وفي حاويات من لحاء البتولا حيث يتم تخزين المنتجات السائبة.
ساعدت الفتاة البالغة من العمر عشر سنوات والدتها بنشاط في كل هذه الأعمال: فقد غسلت الأطباق ونظفت وكانت قادرة على تحضير طعام فلاحي بسيط ولكن صحي بنفسها.
تنظيف البيت
كما تقع على عاتق الفتاة المراهقة مسؤولية الحفاظ على نظافة المنزل. كان عليها أن تكنس الأرضية، وتغسل وتنظف المقاعد المثبتة على الجدران و/أو المقاعد المحمولة؛ نفض السجاد وتنظيفه؛ ترتيب السرير، هزه، تغيير الشعلة، الشموع، تنظيف مصابيح الكيروسين.
في كثير من الأحيان، تعاملت الفتيات البالغات من العمر عشر سنوات مع مسؤولية أخرى - فقد غسلن وشطفن ملابسهن في النهر، ثم علقهن حتى يجف. وإذا كان الأمر أكثر ترفيها في الموسم الدافئ، فإن الاغتسال في حفرة جليدية في الشتاء تحول إلى اختبار شديد إلى حد ما.
الأبوية
في عائلات كبيرةكانت «مراقبة» الأطفال الأصغر سنًا من قبل الأطفال الأكبر سنًا ضرورة قصوى، لأن الآباء عملوا كثيرًا وبجهد في الحقول. لذلك، غالبًا ما يمكن رؤية فتاة مراهقة عند المهد، والذي تم ربطه بحلقة بالعارضة المركزية للسقف ("ماتيتسا"). الأخت الأكبر سناجلست على مقعد، وأدخلت قدمها في الحلقة، وهزت المهد، وقامت بتطريزها.
بالإضافة إلى هز الطفل للنوم، بحلول سن العاشرة، يمكن للمربية الصغيرة تغيير الطفل بنفسها، وصنع مصاصة من الخبز الممضوغ، وإطعامه من القرن. وبطبيعة الحال، تهدئة طفل يبكيوالترفيه عنه بالأغاني والنكت والنكت.
إذا كانت هناك مثل هذه الحاجة، فيمكن إعطاء الفتاة في سن 10-12 عامًا لمربية - "ممرضة". خلف فترة الصيفلقد كسبت من ثلاثة إلى خمسة روبلات - وهو مبلغ كبير بالنسبة للمراهق.
في بعض الأحيان، بالاتفاق مع الوالدين، تم دفع مربية "المنتجات الطبيعية": الدقيق والبطاطس والتفاح والخضروات والفواكه الأخرى، وقطع القماش.
النسيج
عنصر مهم جدا في ثقافة الفلاحين. بعد كل شيء، قام الفلاحون بأنفسهم بتصنيع كل أقمشة الملابس والمناشف ومفارش المائدة وغيرها من الأدوات المنزلية، ولهذا السبب تم تسميتها بالنسيج المنزلي.
في البداية، تم تعليم الفتاة لف الخيوط على الطرسوس (أنابيب بكرات لحاء البتولا)، ثم تفكيك الكتان وتدوير السحب (الخيوط) منه. وفي المقاطعات الجنوبية قاموا أيضًا بتمشيط الصوف. عادة ما يتم كل هذا خلال فصل الشتاء الطويل في شركة "نسائية" كبيرة.
بالفعل في سن 5-7 سنوات، أتقنت الفتاة المهارات الأساسية، وجعلها والدها عجلة غزل شخصية أو مغزلًا - أصغر من تلك الموجودة في البالغين. بالمناسبة، كان يعتقد أن الأداة الخاصة بها كانت مهمة للغاية. لا يمكنك إعطاء عجلة الغزل الخاصة بك لصديقاتك - فسوف "يفسدونك"، ولا يمكنك أيضًا استخدام عجلات الغزل الخاصة بأشخاص آخرين، لأن " سيد جيديعمل فقط مع آلته."
ثم تم تعليم الفتاة العمل في مطحنة النسيج، وبحلول سن العاشرة، كان بإمكان الكثيرين بالفعل إنشاء حزام أو منشفة بأنفسهم. كانت أول "صناعة يدوية" تُترك دائمًا للحرفية الصغيرة، وفي المرحلة التالية بدأت بإعداد مهرها.
بالإضافة إلى ما سبق، ساعدت الفتاة البالغة من العمر 10 سنوات البالغين في هذا المجال: حياكة الحزم، وجمع آذان الذرة، وتحول القش. كانت أيضًا تهتم بالحديقة وتستطيع رعي الأبقار والماعز والإوز والبط. قمت بإزالة السماد وتنظيف الماشية.
بشكل عام، حلقت أزمة المراهقين دون أن يلاحظها أحد، لأن الفتاة المتنامية ببساطة لم يكن لديها الوقت لذلك. لكن المساعدة المجتهدة كانت تحظى دائمًا بالدعم والثناء من كبارها الذين عاشوا بمبدأ "ليست الابنة العزيزة هي التي تهرب من العمل، بل الابنة العزيزة التي تظهر في كل وظيفة".
ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن أطفال الفلاحين في روسيا محرومون تمامًا من أفراح الطفولة العادية. لعبت الفتيات الصغيرات دور "الأم وابنتها" بالدمى القماشية، وقامن بتضفير شعرهن لهن، وخياطة الملابس وتصميم الزخارف.
بالمناسبة، كان يعتقد أنه إذا كانت الفتاة تلعب عن طيب خاطر بالدمى، فستكون ربة منزل وأم ممتازة.
تتجمع الفتيات الأكبر سناً في التجمعات، حيث يتجاذبن أطراف الحديث ويغنين ويحبكن ويطرزن ويخيطن. غالبًا ما يتم إرسال جميع الأطفال - صغارًا وكبارًا - إلى الغابة لقطف التوت أو الفطر أو الأعشاب أو الأغصان أو إلى النهر لصيد الأسماك. وكانت هذه أيضًا مغامرة ممتعة، حيث قامت في نفس الوقت بتكييفهم مع مسؤوليات البالغين.
انقر " يحب» واحصل على أفضل المشاركات على الفيسبوك!
العملية التعليمية في التقليد السلافيكان نوعًا من الأساس لعلم أصول التدريس الحديث.
استقبل الأطفال دون سن الثامنة التعليم المنزلي- اكتسبوا مهاراتهم العمالية الأولى، وشاركوا في الطقوس، وأصبحوا على دراية بالفولكلور: القصص الخيالية، والأغاني، والطقوس.
وبعد 6-7 سنوات، تم تقسيم العملية التعليمية حسب الجنس.
تطورت الفتيات كفريق واحد في هذه العملية نشاط العملاكتسب المهارات اللازمة واستوعب أساسيات الأخلاق في تلك الأوقات.
كل ما يسمى الآن بالروسية التراث الشعبيفي زمن روس القديمة كانت الوسيلة الوحيدة لتربية الأطفال. وبطبيعة الحال، احتلت الحكايات الخرافية مكانا خاصا. لقد جذبوا الأطفال بمحتواهم السحري، وركزوا انتباههم، وفي الوقت نفسه قاموا بتدريس وغرس المعايير والقيم الأخلاقية الأساسية بشكل غير صحيح، وساعدت الدورية والتكرار على تذكر المعلومات الضرورية. تم التعرف على الطبيعة وخصائص البنية الاجتماعية من خلال القصص الخيالية عن الحيوانات. تم نقل الأمثال والأقوال إلى الأطفال الحكمة الشعبيةوالألغاز عززت المرونة العقلية.
كيفية تربية الفتاة بحيث تكون مختلفة عن الصبي.
يا إلهي، كانت لدينا فتاة.. ما أجملها وما لمعت عيناها.. هذه ابنتنا وقد جاءت إلى عالمنا..
عندما تأتي الروح إلى العالم، فإنها تأتي معها حب عظيمفي القلب، ويعتمد علينا نحن الآباء فقط، ما إذا كانت فتاتنا ستكون سعيدة. إن الطريقة التي نربيها بها، وكم الدفء والمودة والمعرفة التي نضعها فيها، هي الطريقة التي ستبني بها عالمها. لا تنس للحظة أن روح الفتاة تتفتح أمامك كالزهرة.
لقد قام أسلافنا الحكماء بتربية أبنائهم على التقليد. من المهم جدًا لكل من الأولاد والبنات أن يخضعوا لمبادرات العمر في الوقت المحدد.
ما هو بدء السن؟
تخيل حبة صغيرة في راحة يدك، والآن ستطلقها في الحفرة وتغطيها بالأرض، وتسقيها وتنتظر حتى تنبت. هكذا ينمو وينفتح طفلك، تحت قلبك الحساس والمهتم. فيتحول الحبة إلى ثقب، ومن الثقب تظهر سنيبلة، ومن السنبلة تخرج حبة. لذا فإن الروح، التي تمر بالتنشئة المرتبطة بالعمر، تنمو وتتغير. للانتقال من دولة إلى أخرى، من الضروري أن "تموت" بالصفة القديمة وتولد من جديد بحالة جديدة. المثال الأكثر لفتًا للانتباه والمفهوم: الفتاة تتزوج و"تموت" كفتاة وتولد كامرأة، وهذا تحول.
كل بداية مرتبطة بالعمر هي اختبار ليس فقط للطفل، ولكن أيضًا للوالدين. وعندما يجتاز الطفل هذا الامتحان فإن ذلك يدل على استعداده لمرحلة جديدة من الحياة.
يعطي Posvyat جوهرًا داخليًا وحماية روحية وسحرية إضافية. في المستقبل، هذا يسمح لك بأن تصبح أكثر نجاحا. يتعلم الطفل مهارات وقدرات معينة تسمح له بالانتقال إلى الفئة العمرية المناسبة ليحتل المكانة المناسبة في المجتمع.
في سن البدء، كانت العشيرة بأكملها حاضرة دائمًا، وكانت الأسرة بأكملها ستقود الطفل إلى المرحلة التالية. بالنسبة للأقارب كان عطلة حقيقيةلقد تعاملوا مع التنشئة باحترام شديد ، وشعر الطفل بوحدة العشيرة بأكملها وكان يعتز بهذا التقليد منذ الطفولة. كان هذا العمل مصحوبًا بطقوس، وفي كل بداية تم تمجيد الآلهة والإلهات الذين جاءوا لمباركة الطفل. خلال الطقوس، تم غناء الأغاني الشعبية السعيدة، وقراءة الصلوات للآلهة، وتقديم التضحيات. تلعب أيضًا الملابس الطقسية التي تحضرها الأم لابنتها دورًا كبيرًا في مثل هذا اليوم. وكان لكل تكريس ملابسه الخاصة مع تطريز معين. تم تزيين الغرفة بالمناشف، ووضعت صور الآلهة على الضريح (في الزاوية الحمراء).
دعونا نلقي نظرة على جميع الإهداءات بالترتيب.
عند ولادة طفل، يتم تنفيذ طقوس التسمية في اليوم التاسع أو حتى الأربعين.
يتم إعطاء الرجل الصغير اسمًا سريًا وصريحًا ويتم استثمار قوة الشفاء - على قيد الحياة. يتم استخدام اسم صريح في العالم، ويتم تقديمه إليه، وهو يعكس غرض الروح من تجسد معين. الاسم السري هو اسم روحنا، مفتاح ذاكرة الأجداد؛ بهذا الاسم يتم التعرف علينا في عوالم أخرى.
تمنح التسمية الشخص الفرصة ليكون مسؤولاً عن أفعاله، وإلا فإن والدينا مسؤولون عن جميع الإجراءات، وإذا لم يتم تسميتهم، فإن السلسلة تذهب إلى المسافة.
عندما يتم تسمية الطفل، يظهر الوالدان الثانيان - bozhatye، هذه امرأة ورجل، من الجيد أن يكونا زوجًا وزوجة ككل واحد. هؤلاء هم الآباء الروحيون الذين سيكونون حاضرين في جميع التنشئة، وسيقومون بتعليم الطفل وإرشاده في الحياة. بالنسبة للفتاة، الأم التقية مهمة، وبالنسبة للصبي، يلعب الأب التقي دورًا كبيرًا.
التنشئة التي تخضع لها الفتاة بعد طقوس التسمية هي طقوس التنسيب.
عندما تبلغ الفتاة سنة واحدة، يتم قص شعرها. لكن الرأس لا يتم قصه بالكامل، بل يتم قص الزغب فقط. ولدت الفتاة برجين، الذي يجلب أرواح الأطفال إلى العالم، أي أنها مرتبطة مع نافيا، العالم الآخر، من خلال ضفائرها. على العكس من ذلك، يحتاج الأولاد إلى قص شعرهم بالكامل من أجل قطعه عن تأثير عالم نافي؛ ويرتبط الصبي بالقاعدة، عالم الآلهة الأعلى.
حتى يبلغ الطفل عامًا واحدًا، لم يُعرض الطفل على أي شخص، ولم يكن لدى الأقارب سوى فرصة مجالسة الأطفال. عندما يكون طفلك، بعد مرور عام، أمام أعين "الآخرين"، فإن الأمر يستحق "حمايته". ربطت جداتنا خيطًا من الصوف الأحمر على يد الطفل اليمنى للحماية من العين الشريرة.
حتى عمر عام واحد، كان الطفل تحت رعاية Bozhich Kolyada.
بعد أن يتم تلطيفها، من عمر ثلاث إلى ست سنوات، تخضع الفتاة لطقوس Lightning Herald.
تذكر نفسك في هذا العمر، في ثلاث أو أربع سنوات، أردت حقا أن تكون مثل والدتك. كنت أرغب في ارتداء فستان، وتعليق بعض الخرز، وبالطبع ثقب أذني.
في هذه البداية، يتم وضع الفتاة على أول قطعة مجوهرات لها. يتم تحضير الأقراط من قبل الآباء الأعزاء مسبقًا. يرمز لون الحجر الموجود في الحلقات الذهبية إلى ما تميل إليه لادا الصغيرة.
في كل بداية، يقوم الآباء بإعداد قربان للآلهة وجرنًا لوضوء الفتاة. يتم غرس الماء بالأعشاب، وتضاف الحبوب كرمز للخصوبة، والأم إذا كانت سعيدة حياة عائلية، يضعه في أسفل الخط خاتم الزواجوبذلك يبارك ابنته حياة سعيدة. ومجد الآباء فجر المساء وحملوا قربانها. وفي الفجر توجهوا إلى الإلهة أوشاس - فجر الصباح بالصلاة والهدايا حتى تبارك ابنتهم.
من هذه اللحظة فصاعدا، ابنتك مكرسة لوصي الأسرة في المستقبل. تربط الطقوس الفتاة بالمظاهر الإلهية الأنثوية للعناصر. كما أنه يعزز وعي الطفل بجنسه وتكوين الصورة الصحيحة له. امرأة المستقبل. يملأ الفتاة بالجوهر الأنثوي.
في هذا العصر، يمكن بالفعل تعليم الفتاة كيفية الإبرة. أظهر لابنتك كيف تقوم بالتطريز. علمها كيفية لف الحبل وصنع أبسط دمية. تلبيس فتاة مثل الفتاة. إذا كانت ابنتك تعرف منذ الطفولة أن هناك الفساتين الجميلةوالخرز، فهذا سيساعدها على تنمية أحد جوانب الأنوثة. لكن لا ينبغي لها أن ترى مثل هذه الملابس على نفسها فحسب، بل يجب على الأم أن تكون قدوة بمظهرها. الطفل يقلد الكبار .
أخبرها عن الفضائل التي تزرعها الآلهة في نفسها. طوّر في ابنتك صفات مثل الرقة والنعومة والحساسية وحب البيئة والحيوانات.
علم الفتاة أن العالم من حولنا يتنفس، فهو حي. الزهور الحية والأشجار والعشب والأرض الحية. الماء يسمع ويشعر، مثلنا تمامًا. تذكر هذا بنفسك. أخبر ابنتك عن الآلهة والإلهات. كالأرض تتنفس ماكوشا، كيف تحبنا وتعطينا ثمارها، تطعمنا. وكيف يجب أن نعامل أمنا بطريقة مقدسة. يمنع قطف الحشائش والزهور وعدم استخدامها للطعام أو حسب الحاجة. إذا قمت بتمزيقها والتلاعب بها والانسحاب، فهذا موقف غير محترم، وتسمح لنفسك أن تُعامل بنفس عدم الاحترام. كل العشب والأشجار والزهور هي شعر أمنا. تذكر أن الأم ماكوشا هي مظهر من مظاهر الولادة. إنها تلد وتعطينا الحق في الولادة. هذه هي روزانيتسا الكبرى، وهي نحن النساء نتوجه إليها بصلواتنا من أجل جلب أرواح أسلافنا المشرقة إلى عالم الكشف.
أخبرنا أن للنار عدة مظاهر. هذه الشمس هي الأب دازبوج الذي يمنحنا الحياة ويدفئنا. استقبلوا الشمس معًا في الصباح بالصلاة والأغاني.
أخبري لادوشكا الصغيرة أن الشمس يمكنها أن تشفينا إذا طلبناها. مظهر آخر للنار، مسئول عنها إله النار، هي النار التي تشتعل في المعابد وفي أفراننا التي نطبخ عليها الطعام. تعامل معه باحترام. دع الشمعة تحترق على طاولة الطعام أثناء الوجبات. امنح ابنتك هدية المسؤولية من خلال إشعال شمعة قبل الأكل. اقرأ أيضًا دعاء قبل الأكل واشكر الآلهة بعده. ومن الجيد أن يعرف الطفل صلوات أولاده: صلاة الصباح، والمساء، وصلاة قبل الأكل. أعلى مظهر من مظاهر النار هو الأب سفاروج، جنبا إلى جنب مع الأم لادا، يلدان الأكوان.
أخبرهم أن الجداول والأنهار والمطر - كل الماء حي. دانا هي إلهة الماء، لادا الصغيرة، ظهورها البليغ في عوالم القاعدة والكشف والنافي. يمكننا أن نهمس مع أطيب الأمنياتوأدعو للأم دانا بالصحة والجمال.
أخبر ابنتك أن النسيم الذي يهب علينا هو والد ستريبوج. يمكنه مساعدتنا في العمل.
من Zarnitsa إلى Zakosychanie، تضع الإلهة Ushas-Morning Dawn قوتها في الفتاة.
التكريس للفتاة من سن السادسة إلى الثانية عشرة هو طقوس القطع،
عندما يتم تجديل ضفيرتي الفتاة بشكل طقوسي. جديلة واحدة مضفرة من قبل الأم، والآخر من قبل الأب. يتم نسج الشرائط الجميلة والأعشاب العطرية في الضفائر. تُعطى الفتاة أمشاطًا ودبابيس شعر وأشرطة.
من الجيد أن تبدأ من الآن فصاعدًا في تعويد الفتاة على المزيد من الأعمال المنزلية وتعليمها الطبخ والخياطة والتطريز. اغرس فيها صفات مثل الصبر والاقتصاد والدقة والعمل الجاد. تنمية النعومة والحنان فيها. في هذا العصر قاموا أيضًا بتعليم النساء السحر وقواعده اخلاق حسنه. ما تستثمره فيها في هذا العمر سيساعدها في الحياة. ضع فقط ألمع الصور فيه.
ازرع الزهور معًا وأخبرها كيف تمتزج الألوان مع بعضها البعض. سيؤثر هذا على أذواقها في الملابس وفي الحياة اليومية. سوف تفهم الفتاة بشكل طبيعي معنى الزهور. من الجيد أن تتعلم الفتاة المسؤولية منذ الطفولة. اشرح لها أن الزهور تحتاج إلى رعاية، فهي تحتاج إلى سقيها وتخصيبها، وإذا لم تنتبه للزهرة، فقد تذبل. يمكنك تكليفها برعاية الحيوانات، على سبيل المثال جرو، موضحة أنه يحتاج إلى إطعامه واستحمامه والمشي معه والتنظيف من بعده. اخبزي الفطائر معًا - ستكون ربة منزل جيدة. إذا قامت الفتاة بالتطريز فسوف تتحلى بالصبر.
علم الفتاة التواصل مع الآلهة والإلهات من خلال الصلوات وعلمها تقديم التضحيات بشكل صحيح. أخبرنا ما هي الآلهة التي تحتاج إلى اللجوء إليها في موقف معين.
ثم يمكن للفتاة بالفعل قيادة رقصات مستديرة وغناء الأغاني مع الفتيات والمشاركة في الألعاب في أيام العطلات وإخبار ثرواتها عن خطيبها. مثل هذه الفتاة ترتدي ملابس مختلفة، ترتدي صندرسات جميلة ونسج شرائط مشرقة في الضفائر. بالمناسبة، يمكن أن يخبر لون الشريط عن المهارة التي تمتلكها الفتاة. حول الرجال انتباههم إليها. لقد نشأت مثل هذه الفتاة بالفعل على يد فتيات أخريات خضعن لطقوس ليلنيك. بعد Lelnik، يمكن أن تكون الفتاة مطابقة بالفعل. ومنذ تلك اللحظة، استعدت بجد للزواج. لقد طرزت مهري، وأعدت ملابسي، وتعلمت السحر في المنزل.
اختار الرجل عروسه حسب نسبه التي تتكشف مثل الصورة في تطريز الملابس ورمزيتها وألوانها. اخترته على أساس الشعر، ليكون صحياً وكثيفاً، فهذه صحة المرأة. اخترت بالعين - هذه مرآة روحنا. غنت الفتيات الأغاني الشعبية التي تدفقت في روح الطفل منذ الطفولة بصوت أمهن وجدتهن. الأغنية تكشف العالم الداخلي للإنسان.
خضعت هذه الفتاة لحفل آخر. هذه هي طقوس فيستونكا.
تم تنفيذه من ستة عشر إلى عشرين عامًا. في هذا العصر، تم إجراء عمل روحي عميق على النفس، وأخذ نفسه كزوجة وأم مستقبلية. مظهر من مظاهر المشاعر والسحر العنصري. الأنوثة والحب والأمومة. درست الفتاة التطريز والطقوس العائلية والقبلية. لقد كشفت عن مفهوم الرجل وقبوله في عالمك.
كل فتاة في الأسرة هي أساس الأسرة المستقبلية، وبالتالي، من خلال التنشئة التقليدية، فإنها تطور صفات روحية عالية، والتي يجب أن تتجلى في نقاء الأفكار والاستخدام الحكيم للمعرفة الفيدية العامة.
كانت الأمهات مهتمات للغاية بتربية الفتيات ومرورهن بجميع التنشئة العمرية وطقوس سطح السفينة. كلما كبرت الابنة، كلما زاد فهمها للعالم وبنيته، على الأب والأم أن يملؤها به.
تذكر أن هذه روح حية أمامك، ويجب عليك مساعدتها على إدراك مكانتها في هذا العالم.
كانت وجهات النظر حول تربية الأطفال في روس القديمة، من وجهة نظر حديثة، غريبة للغاية.
في نظام القيم الروحية للسلاف، كان الحفاظ على القبيلة أمرًا أساسيًا بطريقته الخاصة. فالحياة من الإنسان كلها سواء من الأسرة والمجتمع والمجتمع. طريقة حياة السلافيين هي تقاليد إعادة خلق الأطفال، والقيم الأخلاقية، وإعادة- نعم، من مكان إلى آخر.
في عصر ما قبل ري ستي آن رو سي، كانت الأساليب التعليمية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتمثيلات اللغوية لي نيا مي حول الطبيعة والعالم المحيط. كانت إعادة الخلق صحيحة، ولكن الأمر كله كان يتعلق بتطوير ka-che-st-va ha-rak-te-ra المهم والمفيد للمجتمع، مثل العمل، والصدق، واستخدام الود، واحترام كبار السن، وما إلى ذلك. من خلال التقاليد والفولكلور، تعلم الطفل أساسيات أنواع مختلفة من الأنشطة المنقولة جنسيا، والعلاقات مع العالم والعالم المحيط.
لقد كانت سلطة الأب التي لا يمكن إنكارها راسخة في أذهان الناس لدرجة أنه كان يُعتقد أنه إذا كان الرجل "لا يعلم" (أي لا يجلد) أسرته، فإنه يهمل واجباته ويستحق كل الإدانة. تم توجيه الأطفال إلى قبول تعليمات والديهم بامتنان وعدم مقاومتها بأي حال من الأحوال. وهكذا، لم يكن الابن مقبولًا بشكل عام من قبل والده والرجال البالغين الآخرين كمستشار حتى أصبح لديه لحية. ومع ذلك، فإن حفل صعود الابن على الحصان كان بمثابة فخر خاص للأمراء. كان من المعتقد أنه يجب القيام بذلك في أقرب وقت ممكن (كان يتم ذلك عادةً مع الأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 1-3 سنوات). يعتقد الآباء النبلاء ومحاربوهم أنه من خلال سلوك الطفل الذي كان في السرج لأول مرة، يمكن للمرء أن يحكم على نوع المحارب الذي سيصبح عليه عندما يكبر.
كانت الأسرة بأكملها تهتم بالأطفال، وبدأ هذا الاهتمام قبل فترة طويلة من ولادته. منذ العصور القديمة، حاول أفراد الأسرة السلافية حماية المرأة الحامل من جميع أنواع القطعان. على سبيل المثال، في الشهر الأخير قبل الولادة، لم يتم السماح للنساء حتى بالخروج من المنزل، لأنها عاشت في المنزل تحت رعاية دو مو هو والنار المقدسة في دو ماش -ليس الموقد. وبشكل عام، خوفًا من العين الشريرة، حاولت إخفاء حقيقة حمل المرأة لأطول فترة ممكنة، وتم الاحتفاظ بالموعد المحدد بسرية تامة. لكن Be-re-men-naya نفسها كانت تعتبر حب الآلهة ويمكن أن تجلب السعادة والحظ السعيد. امرأة تنتظر طفلاً، وتُدعى أحيانًا بشكل خاص إلى الحديقة وتُعامل بتفاحة. أنا موافق، ولكنني موافق، إذا كنت من سن صغير، فسوف يكون مثمرًا طوال حياته.
لا تعتبر عملية ولادة الشهرة من أقدس الأحداث. لقد اعتقدوا أن الولادة، مثل الموت، تخلق خطًا رفيعًا بين عالم الأحياء والأموات. لهذا السبب، كانت ولادة ري بن كا تعتبر عملاً خطيرًا، ليس فقط بالنسبة إلى ma-te-ri وno-vo-ro-zh-den-but، ولكن أيضًا لجميع الناس. ولهذا السبب لم تتردد المرأة في الولادة في المنزل، حتى لا تلحق الضرر بالآخرين. غالبًا ما كانت تذهب إلى الغابة، أو على الأقل إلى مكان آخر، على سبيل المثال، إلى الحمام.
هناك الكثير من العادات والطقوس التي كان الغرض منها مساعدة المرأة في الولادة. على سبيل المثال، حتى يتمكن جسم ma-te-ri من فتح الأيائل بسهولة أكبر، ويولد الطفل عاجلًا، ويولد -tse ras-pla-ta-li-lo-sy. نعم، في المنزل جميع النوافذ والأبواب مفتوحة، والعقد غير مقيدة والأقفال مفتوحة. أثناء الولادة، عادةً ما تتم مساعدة الأم المستقبلية من قبل امرأة ذات خبرة، والتي أنجبت بالفعل العديد من الأطفال الأصحاء. ولم يكن من غير المألوف أن يكون الزوج حاضراً عند الولادة؛ فقد كان أمراً شائعاً وكان يُعتقد أنه لا حرج في أن يكون هناك شخص محب وموثوق يعيش بجوار المرأة المتألمة.
إذا ولد ولد، فعندئذٍ يكون p-o-vi-well re-za-re-za-li-on-to-ri-sche أو str-le لذلك - لو أنه فقط يكبر ليصبح صيادًا جيدًا أو عظيمًا صياد. إذا ولدت فتاة، فستنمو الفتاة-la Labor-do-lu-bi-voy ru-ko-del-ni-tsey. تم إعادة حياكة Pu-pok re-ben-ku بخيط الكتان، حيث تم نسج شعر الأب و ma-te-ri.
أخذ رب الأسرة بين ذراعيه ودعاه إلى Ne-bu وvo-ho-da-sche إلى الشمس حتى تطول حياة الطفل. ثم دعا يوم الطفل إلى نار الموقد والشهر حتى ينمو الطفل بقوة وبصحة جيدة. ثم وضع الأب طفله في زيم-لي-ماتوش-كا وغمسه في الماء. وبهذه الطريقة، ولكن مرة أخرى، ظهر أمام كل آلهة الكون، والعالم كله، وكوسمو-سو، ومن-دا-فال-شيا تحت حمايتهم.
ولهذا السبب أعطى ري-بن-كو الاسم، لكن تم الاحتفاظ به في سرية تامة. شكرًا لك، لا تعتبر أن الاسم يحدد مصير الشخص بطرق عديدة. كان الاسم بحاجة إلى الحماية من الأرواح الشريرة والأشرار، ولهذا السبب كان السلاف يمتلكونه لفترة طويلة. كانت هناك عادة الأسماء المزدوجة: اسم واحد كان سريًا، يُعطى عند الولادة، والاسم الآخر كان دنيويًا.
كان الأطفال يرتدون قمصانًا ليست مصنوعة من الكتان الجديد، ولكن دائمًا من ملابس والديهم. قميص الولد مصنوع من قميص أبيه، وقميص الفتاة مصنوع من قميص والدتها. كان يعتقد أنه بهذه الطريقة سيتم حماية الطفل من خلال السلطة الأبوية الحامية.
في روسيا القديمة، لم يكن يتم فطام الطفل تدريجيًا، بل في يوم واحد. في نفس اليوم، كان من المعتاد تخمين مستقبل الطفل. تم وضع أشياء مختلفة على الأرض أمام الطفل: خبز، ومغزل، ومال، وسكين، وكانوا يراقبون ما سيصل إليه الطفل.
نشأ إعادة ميلاد ري بن كا كعملية لنموه، والتي تمت على عدة مراحل: "يو-لو-دوي" - دي تشا، "تشا-" بعمر 3-6 سنوات. افعل" - طفل يبلغ من العمر 7-12 عامًا، "من الصخور" - غير ناضج - 12 -15 عامًا.
كان الأطفال حتى سن 3-4 سنوات تحت رعاية ma-te-ri. سيكون دور ma-te-ri في إعادة خلق فترة الطفولة بأكملها مهمًا للغاية. ولهذا السبب دخلت مرحلة البلوغ كشخص يُدعى "ma-ty-rym"، أي re-pi-tan-nym ma -te-ryu.
أولادنشأت ليكونوا أزواج حقيقيين. ولهذا كان من الضروري تطوير صفتين رئيسيتين.
أولا، يجب على الرجل أن يكون قادرا على حماية زوجته. الحماية جسديًا: إذا هاجمه الأعداء، كان عليه أن يكون قادرًا على الدفاع عن زوجته وعائلته. الحماية المالية: لقد فهم الأولاد منذ الطفولة أنهم يتحملون المسؤولية الكاملة عن إعالة الأسرة، وكان ذلك طبيعياً. وحمايته نفسيا .
ماذا يعني الحماية النفسية؟
تتمتع النساء بعقول نشطة للغاية ويمكن أن يتغير مزاجهن من لحظة إلى أخرى. ومن المهم أن يكون الرجل حازمًا في تلك اللحظات التي تصاب فيها المرأة بنوبة غضب. لا ينبغي له أن يكون في حالة هستيرية معها. من المهم أن يفهم الرجل أنه من الصعب على المرأة أن تتحكم في نفسها دون مساعدته، ويجب أن يكون قادرا على تهدئتها، وواجبه هو حماية المرأة من عقلها المضطرب، وتقديم الرعاية والدعم.
والصفة الثانية للزوج الحقيقي هي القدرة على التحكم في مشاعره. خاصة عندما يتعلق الأمر بالنساء الأخريات. يجب على الرجل أن يكون وفيا لزوجته وألا يسيء إليها بالنظر إلى جيرانه.
إذا تم تربية الأولاد ليكونوا معيلين، إذن فتياتكأمهات المستقبل وربات البيوت. منذ الطفولة تعلموا الاجتهاد والدقة والعمل الجاد واحترام كبار السن والعفة.
ساعدت الفتيات في الأعمال المنزلية منذ الطفولة. لقد اعتنوا بالأطفال الصغار وساعدوا في الحقول والمنزل. كان على الأم أن تنقل المهارات التي يجب أن تمتلكها ابنتها زوجة جيدة. منذ سن مبكرة، تم تعليم الفتيات الخياطة والتطريز والطهي والتدبير المنزلي. لقد استعدوا للدور الرئيسي للمرأة.
نشأت الفتيات حسب التقاليد وكانت مصحوبة بالعديد من الطقوس.
هكذا يتم تحضير المهر للفتيات منذ الطفولة المبكرة. وفي بعض القرى تقوم الفتاة بنفسها بخياطة أو تطريز جزء من مهرها مظهرفتيات.
منذ سن مبكرة، قامت الفتيات بتضفير شعرهن في جديلة واحدة ثلاثية الأطراف، وهذا يرمز إلى التوحيد حيويةعوالم تكشف، نافي والقاعدة. كان الجديلة موجودة على طول العمود الفقري وكان يُعتقد أن جميع القوى المسكونية المشرقة تمر عبر الشعر إلى العمود الفقري وتملأ جسد وروح وروح الفتاة المميزة. حيويةوإعدادها لمهمة الأمومة المقدسة المستقبلية.
كانت إحدى المراحل المهمة في نمو الفتيات هي طقوس القفز إلى البونيفا (قطعة من القماش كانت تستخدمها النساء في روس القديمة بدلاً من التنورة). حتى سن 15-16 سنة، ارتدت الفتيات قمصان طويلة، وعندها فقط جاء اليوم الذي أقيمت فيه طقوس خاصة بحضور جميع الأقارب والجيران. صعدت الفتاة على المقعد وبدأت تمشي عليه من جانب إلى آخر. وتبعتها والدة الفتاة وفي يديها بطانية مفتوحة وتوسلت لابنتها: "اقفزي يا طفلتي، اقفزي يا عزيزتي". كان على الفتاة نفسها، حسب العادة، أن تجيب بغضب: "إذا أردت، سأقفز، وإذا كنت لا أريد، فلن أقفز!" إن الانتهاء من هذه الطقوس يعني أنها أعلنت نفسها فتاة في سن الزواج ومنحت الخاطبين الحق في إرسال الخاطبين طوال طفولتها وشبابها، وكانت الفتاة تحت حماية والدها. وبعد الزفاف تنتقل مسؤولية رعاية الفتاة إلى الزوج.
عندما تزوجت الفتاة، تم تفكيك الجديل وتم تجديل اثنين من الضفائر، لأنه منذ ذلك الوقت، من خلال شعرها الذي تم جمعه في الضفائر، تلقت قوى عالمية حيوية ليس فقط لنفسها، ولكن أيضًا لطفلها الذي لم يولد بعد.
التعليم باللغة الروسية القديمة
وكانت مسؤولية كل أسرة تعليم أطفالها القراءة والكتابة. كان الشعب الروسي القديم يحترم التعلم كثيرًا لدرجة أنه حتى في القصص الخيالية والملاحم القديمة، يكون البطل الإيجابي دائمًا ذكيًا ومهذبًا ومتعلمًا، بينما الشرير، على العكس من ذلك، فظ وجاهل. ولذلك كان على كل والد، بقدر استطاعته وإمكاناته، أن يعلم أولاده القراءة والكتابة. من الواضح أن الأم كانت تشارك بشكل أساسي في تربية الأطفال، لذلك عند اختيار العروس، كانت الأفضلية تُعطى دائمًا لعروس أكثر معرفة بالقراءة والكتابة، حتى لا تتمكن من إنجاب الأطفال ورعايتهم فحسب، بل أيضًا منحهم التعليم.
لقد وجد علماء الآثار العديد من الحروف من لحاء البتولا، والتي تعلم أسلافنا الكتابة عليها: مارس الأطفال رسم الحروف الفردية، ثم حفظوا الأبجدية بأكملها، ثم كتبوا الكلمات. في بعض الأحيان شعر الآباء أن طفلهم كان موهوبًا وذكيًا جدًا، وبالتالي من الواضح أن المعرفة المكتسبة في الأسرة لم تكن كافية بالنسبة له. تم إرسال مثل هذا الطفل ليتتلمذ على يد شخص يمتلك حكمة في الكتب. هذا نوع من "التعليم العالي": فهو يختلف عن التعليم الحديث من حيث أن المرشد كان لديه طالب واحد فقط، مما يعني أن المعلم سعى إلى وضع كل معرفته الثمينة، وكل خبرته في وعي شخص واحد.
لعدة قرون، تعلم الروس أن الكتابة أُعطيت إلى "الوثنيين المتوحشين" من قبل "اليونانيين الطيبين" - الرهبان سيريل (قسطنطين) وميثوديوس. ولكن حتى الآن لدينا الكثير من الأدلة على أن السلافيين الروس كانت لديهم لغتهم المكتوبة الخاصة قبل وقت طويل من المعمودية.
على سبيل المثال، تم العثور على سيوفين روسيين قديمين (عصر ما قبل المسيحية)، وعليهما نقوش سلافية - على ما يبدو، أسماء الحدادين "ليودوتا كوفال" و"سلافيمير".
دليل مادي آخر على وجود الكتابة السلافية هو النقش الموجود على "Gnezdovo korchaga" الشهير في منتصف القرن العاشر (تم العثور عليه في أحد تلال Gnezdovo في عام 1949 بواسطة D. A. Avdusin). يتكون النقش من كلمة واحدة "جوروشنا" (يبدو أنها خردل)، مخدوشة على سطح وعاء محترق بالفعل. هناك أدلة مادية أخرى، على سبيل المثال، تم العثور على علامة خشبية مع نقش في نوفغورود في طبقات القرن العاشر.
وهكذا، كان أسلافنا أشخاصا متطورين للغاية، وكان لديهم قوتهم وحضارتهم قبل وقت طويل من المعمودية.
// 31 يوليو 2013 // المشاهدات: 6,209
في عائلات الفلاحين في روسيا، تم تعليم الأطفال في وقت مبكر جدًا المسؤولية والعمل المنهجي: وكانت هذه هي القضية الرئيسية للتعليم ومفتاح البقاء على قيد الحياة. علاوة على ذلك، فإن آراء أسلافنا حول هذه العملية لن ترضي المراهقين المعاصرين...
والأهم من ذلك أن النهج تجاه ورثتهم بين الناس لم يكن صارمًا فحسب، بل صارمًا للغاية. أولا، لم يعتبر أحد الأطفال متساوين مع والديهم. وفي السنوات الأولى من حياة الطفل، رأى البالغون المفتاح لأي نوع من الأشخاص سيصبح.
ثانيا، كانت سلطة الأم والأب في أسر الفلاحين لا جدال فيها. عادة ما كان الوالدان متفقين في آرائهما حول تربية الطفل ومسؤولياته، وحتى لو لم يتفقا مع بعضهما البعض على شيء ما، فإنهما لم يظهرا ذلك علنًا أبدًا، لذلك لم يكن لدى الطفل فرصة "سحب" أحد الوالدين إلى جانبه.
ثالثا، لم يكن من المعتاد "القرص" مع الفتيات أو الأولاد وإفسادهم عبثا. وفي العادة، كان رب الأسرة يوزع التكليفات بين أفراد الأسرة بنبرة منظمة، ولا يخالفه أحد في الرد. في الوقت نفسه، تم الثناء على الطفل دائما وتشجيعه لإكمال المهمة بنجاح، مع التأكيد بكل الطرق على أنه أفاد الأسرة بأكملها.
عمالة الأطفال هي إشراك الأطفال في العمل بشكل منتظم. حاليًا، يعتبر هذا النوع من الاستغلال في معظم البلدان شكلاً من أشكال الاستغلال، ويعتبر غير قانوني وفقًا لاتفاقية الأمم المتحدة رقم 32 "بشأن حقوق الطفل" وأفعال منظمة العمل الدولية.
لم يكن أجدادنا قادرين حتى على الحلم بمثل هذا الشيء. ربما لهذا السبب دخلوا حياة الكبارمستعدة تماما ومتكيفة؟
"الأب يعلم ابنه أشياء سيئة"
معايير العمرلأن الأطفال كانوا واضحين للغاية، وبالتالي، كانت مسؤوليات عملهم مقسمة بشكل واضح أيضًا.
تم قياس العمر بسبع سنوات: السنوات السبع الأولى كانت مرحلة الطفولة أو "الطفولة". كان يُطلق على الأطفال اسم "الطفل" و"الرضيع" و"كوفياكا" (البكاء) وغيرها ألقاب حنون.
في السنوات السبع الثانية، بدأت فترة المراهقة: أصبح الطفل "شابًا" أو "شابًا"، وتم إعطاء الأولاد منافذ (بنطلون)، وتم إعطاء الفتيات قميصًا طويلًا للفتيات.
فترة السبع سنوات الثالثة هي فترة المراهقة. كقاعدة عامة، بحلول نهاية فترة المراهقة، يتقن المراهقون جميع المهارات اللازمة للعيش المستقل. كان الصبي يصبح اليد اليمنىالأب بديل أثناء غيابه ومرضه والفتاة مساعد كامل لأمها.
ما يمكن أن يفعله صبي قبل 100 عام
ربما كانت متطلبات الأولاد أكثر صرامة من متطلبات الفتيات، لأنه كان من المفترض أن يكبر الأبناء ليكونوا "معيلين" و"مقدمي رعاية" وحماة في المستقبل. باختصار، الأزواج والآباء الحقيقيون.
في السنوات السبع الأولى من حياته، تعلم الصبي العديد من أساسيات عمل الفلاحين: لقد تعلم رعاية الماشية، وركوب الخيل، والمساعدة في هذا المجال، وكذلك أساسيات المهارة. على سبيل المثال، القدرة على صنع الألعاب من مواد متعددة، نسج السلال والصناديق، وبالطبع الأحذية، التي يجب أن تكون قوية ودافئة ومقاومة للماء.
ساعد العديد من الأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و 7 سنوات آباءهم بثقة في صنع الأثاث والأدوات المنزلية الأخرى. لم يكن المثل القائل "علم الطفل وهو مستلقي على المقعد" عبارة فارغة في عائلات الفلاحين.
في السنوات السبع الثانية من الحياة، تم تكليف الصبي أخيرًا بمسؤوليات اقتصادية مستقرة ومتنوعة، واكتسبوا تقسيمًا واضحًا بين الجنسين. على سبيل المثال، لم يكن هناك أي صبي ملزم برعاية إخوته وأخواته الأصغر سنا أو البستنة، ولكن كان عليه أن يتعلم الحرث والدرس - لم تشارك الفتيات في مثل هذا العمل الصعب جسديا.
في كثير من الأحيان، في سن 7-9 سنوات، بدأ الأولاد الفلاحون في كسب أموال إضافية "مع الناس": لقد أعطاهم آباؤهم رعاة مقابل رسوم معقولة. بحلول هذا العصر، كان يعتقد أن الطفل قد "دخل العقل" بالفعل، وبالتالي كان من الضروري تعليمه كل ما يستطيع الأب أن يعرفه.
العمل على الأرض
في القرى الروسية، كانت الزراعة الصالحة للزراعة تأكيدا كاملا وضع الذكور. ولذلك، كان على الأولاد المراهقين العمل في الحقول. لقد قاموا بتخصيب التربة (نشروا السماد في جميع أنحاء الحقل وتأكدوا من أن كتلها لا تعيق عمل المحراث)، ومشطوها (فككت الطبقة العلياالتربة مع الأمشاط أو المعاول)، يقود حصانًا تم تسخيره إلى المشط بواسطة اللجام، أو يركب على ظهور الخيل، "عندما يقود الأب ثلمًا".
وإذا كانت الأرض متكتلة، كان الأب يجلس ابنه على المشط ليثقلها، بينما يقود الحصان من اللجام. قام المراهقون بدور نشط في الحصاد.
من 11 إلى 13 سنة، شارك الصبي بالفعل في الحرث المستقل. في البداية، تم تخصيص قطعة صغيرة من الأراضي الصالحة للزراعة التي يمكن أن يمارسها، وبحلول سن الرابعة عشرة، يمكن للمراهق أن يحرث الأرض بثقة بنفسه، أي أنه أصبح عاملاً كامل الأهلية.
رعاية الماشية
عنصر آخر مهم في حياة الفلاحين، والذي لم يتم الوثوق به من قبل النساء (كان بإمكانهن فقط حلب الأبقار أو الماعز وطردهن إلى المرعى). كان على الشباب إطعام الحيوانات وإزالة الروث وتنظيفها تحت إشراف صارم من كبارهم.
كان المعيل الرئيسي لعائلة الفلاحين دائمًا هو الحصان الذي يعمل في الحقل طوال اليوم مع صاحبه. كانوا يرعون الخيول ليلاً، وكانت هذه أيضًا مسؤولية الأولاد. ولهذا السبب تم تعليمهم منذ الصغر كيفية تسخير الخيول وركوبها، وقيادتها أثناء الجلوس أو الوقوف في عربة، واصطحابها إلى أماكن المياه - انسجامًا تامًا مع المثل القائل "" الأعمال تعلم وتعذب وتطعم».
الأنشطة التجارية
وكانت شائعة بشكل خاص في شمال روسيا وسيبيريا، حيث كانت بمثابة مصدر موثوق للدخل. بالنظر إلى والده وإخوته الأكبر سنا، اعتمد الصبي أولا مهارات الصيد والقنص في شكل لعبة، ثم قام بتحسين هذا الفن.
في سن 8-9 سنوات، يعرف الصبي عادةً كيفية نصب الفخاخ للطرائد الصغيرة والطيور، أو إطلاق القوس، أو صيد الأسماك، أو ضربها بالرمح. غالبًا ما تمت إضافة قطف الفطر والتوت والمكسرات إلى هذه القائمة، والتي كانت أيضًا مساعدة مادية جيدة.
بحلول سن 9-12 عامًا، يمكن للمراهق الانضمام إلى شركة صيد للبالغين، وبحلول سن 14 عامًا، بعد إكمال فترة الاختبار، يصبح عضوًا كامل العضوية. ثم بدأ في تقديم مساهمة كبيرة في ميزانية الأسرةوانتقلت إلى فئة "المعيلين" البالغين والعزاب المؤهلين.
هكذا نشأ "الرفاق الطيبون" في عائلات الفلاحين - مساعدي الأب، الذين كان الآباء فخورين بهم بحق. يستثني التعليم العمالي، تم غرس الأولاد أيضًا بمبادئ أخلاقية واضحة: لقد تعلموا احترام كبار السن، ورحمة الفقراء والبائسين، وكرم الضيافة، واحترام ثمار عملهم وعمل الآخرين، وأسس الإيمان.
كان هناك اثنان آخران قواعد مهمةوهو ما يعرفه أي شاب عن ظهر قلب: أولاً، يجب على الرجل أن يكون قادراً على حماية امرأته وأسرته، ليس فقط جسدياً، بل أيضاً من الجانب المادي والنفسي. ووفقا للقاعدة الثانية، يجب على الرجل أن يكون قادرا على كبح جماح عواطفه والسيطرة دائما على نفسه.
ماذا يمكن أن تفعله فتاة قبل 100 عام؟
لقد قال شعبنا منذ زمن طويل: "عمل صغير خير من كسل كبير". وقد تم التقيد الصارم بهذا المبدأ في تربية الأطفال. بحلول سن العاشرة، أصبح كل من الأولاد والبنات في أسر الفلاحين بالفعل "وحدة اقتصادية" مستقلة وكان لديهم العديد من المسؤوليات.
كونستانتين ماكوفسكي "أطفال يركضون من عاصفة رعدية" (1872)
تم تعليم الفتيات القيام بالأعمال الشاقة في وقت مبكر جدًا، حتى قبل الأولاد. لذلك، من 5 إلى 6 سنوات، يجب أن يكونوا قادرين بالفعل على الدوران، والمساعدة في المنزل وفي الحديقة، في رعاية الإخوة والأخوات الأصغر سنا، والدواجن والماشية.
وبحلول سن العاشرة، وبفضل "علم" الأمهات والجدات وغيرهن من النساء الأكبر سناً في الأسرة، انتقلن إلى مستوى جديد من المسؤولية. تعتبر الابنة البالغة من العمر عشر سنوات فتاة كاملة النمو تتمتع بكل المتطلبات اللازمة لها.
إذا أعطى المعارف والجيران لفتاة مراهقة تعريفًا مهينًا لـ "الفاسقة"، فهذا وصف سيء للغاية، ولم تستطع حتى الاعتماد على العريس الجيد لاحقًا.
كيف تم تنظيم عملية التعلم؟
حصريًا من خلال المثال الشخصي: عادةً ما توضح الأم، أثناء القيام بالأعمال المنزلية أو الميدانية، لابنتها كيف وماذا كانت تفعل، ثم تثق بها للقيام بالجزء الأبسط من العمل.
ومع إتقان الفتاة للمهارات اللازمة، أصبحت الوظائف التي تؤديها الفتاة أكثر تعقيدا. إذا كان على ربة المنزل الصغيرة أن تعتني بالدجاج في سن 5-6 سنوات، ففي سن 10-12 عامًا كان عليها أن تقود البقرة إلى المرعى وتحلبها. يضمن هذا التقدم واستمرارية العملية نتائج تعليمية عالية.
هل تمرد المراهقون على طريقة الحياة هذه؟ بالطبع لا. من ناحية، مهارات العمل، التي غرسها منذ الطفولة المبكرة، سمحت لهم بالبقاء على قيد الحياة في الواقع الاجتماعي الصعب إلى حد ما، فليس من قبيل الصدفة أن يكون لدى الناس قول مأثور " إذا سافرت حول العالم بمركبتك، فلن تضيع." من ناحية أخرى، كان التقليد المسيحي قويًا جدًا بين الناس العاديين، وبالتحديد في ذلك الجزء منه الذي يتعلق بالعهد القديم القاسي.
ووفقا له، تم تشبيه خدمة الأب والأم بخدمة الله، وكانت إهانة الوالدين والعصيان مساوية لإهانة القوى العليا. منذ سن مبكرة، تم غرس مفاهيم مثل واجب الأبناء، واحترام الشيخوخة، والوعي بأن الأسرة هي أهم شيء في الحياة، واحترام أي عمل لصالحها.
"إدارة المزرعة هي بمثابة التجول وفمك مفتوح"
ما الذي كان من المفترض أن تكون فتاة القرية قادرة على فعله بالضبط عندما تبلغ العاشرة من عمرها؟ وكانت مهامها متنوعة للغاية، على الرغم من البساطة الواضحة لحياة الفلاحين.
"بابي كوت"
هذه هي "مملكة الأنثى" على الموقد. عادة ما يتم فصله عن بقية الكوخ بستارة، ويحاول الجنس الأقوى عدم الذهاب إلى هناك إلا في حالة الضرورة القصوى. علاوة على ذلك، فإن ظهور شخص غريب في "ركن المرأة" كان يعادل الإهانة.
هنا تقضي ربة المنزل معظم وقتها: إعداد الطعام، والحفاظ على النظام في "المستودع" (الخزانة التي تُخزن فيها أدوات المطبخ)، وعلى الرفوف على طول الجدران، حيث كانت توجد أوعية الحليب، والأوعية الطينية والخشبية، وهزازات الملح، والمصبوبات أواني حديدية وفي حوامل خشبية بأغطية وفي حاويات من لحاء البتولا حيث يتم تخزين المنتجات السائبة.
ساعدت الفتاة البالغة من العمر عشر سنوات والدتها بنشاط في كل هذه الأعمال: فقد غسلت الأطباق ونظفت وكانت قادرة على تحضير طعام فلاحي بسيط ولكن صحي بنفسها.
خاريتون بلاتونوف "الفتاة الفلاحية" (1876)
تنظيف البيت
كما تقع على عاتق الفتاة المراهقة مسؤولية الحفاظ على نظافة المنزل. كان عليها أن تكنس الأرضية، وتغسل وتنظف المقاعد المثبتة على الجدران و/أو المقاعد المحمولة؛ نفض السجاد وتنظيفه؛ ترتيب السرير، هزه، تغيير الشعلة، الشموع، تنظيف مصابيح الكيروسين.
في كثير من الأحيان، تعاملت الفتيات البالغات من العمر عشر سنوات مع مسؤولية أخرى - فقد غسلن وشطفن ملابسهن في النهر، ثم علقهن حتى يجف. وإذا كان الأمر أكثر ترفيها في الموسم الدافئ، فإن الاغتسال في حفرة جليدية في الشتاء تحول إلى اختبار شديد إلى حد ما.
الأبوية
في العائلات الكبيرة، كانت "مراقبة" الأطفال الأصغر سنًا من الأطفال الأكبر سنًا ضرورة قصوى، لأن الآباء عملوا كثيرًا وبجهد في الحقول. لذلك، غالبًا ما يمكن رؤية فتاة مراهقة عند المهد، والذي تم ربطه بحلقة بالعارضة المركزية للسقف ("ماتيتسا"). جلست الأخت الكبرى على مقعد، وأدخلت قدمها في الحلقة، وهزت المهد، وقامت بالتطريز.
بالإضافة إلى هز الطفل للنوم، بحلول سن العاشرة، يمكن للمربية الصغيرة تغيير الطفل بنفسها، وصنع مصاصة من الخبز الممضوغ، وإطعامه من القرن. وبالطبع، تهدئة الطفل الباكي، والترفيه عنه بالأغاني، "Pestushki" والنكات. إذا كانت هناك مثل هذه الحاجة، فيمكن إعطاء الفتاة في سن 10-12 عامًا لمربية - "ممرضة".
أليكسي فينيتسيانوف "الخطوات الأولى" (أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر)
خلال الصيف، حصلت على ثلاثة إلى خمسة روبل - وهو مبلغ كبير بالنسبة للمراهق. في بعض الأحيان، بالاتفاق مع الوالدين، تم دفع مربية "المنتجات الطبيعية": الدقيق والبطاطس والتفاح والخضروات والفواكه الأخرى، وقطع القماش.
النسيج
عنصر مهم جدا في ثقافة الفلاحين. بعد كل شيء، قام الفلاحون بأنفسهم بتصنيع كل أقمشة الملابس والمناشف ومفارش المائدة وغيرها من الأدوات المنزلية، ولهذا السبب تم تسميتها بالنسيج المنزلي. في البداية، تم تعليم الفتاة لف الخيوط على الطرسوس (أنابيب بكرات لحاء البتولا)، ثم تفكيك الكتان وتدوير السحب (الخيوط) منه. وفي المقاطعات الجنوبية قاموا أيضًا بتمشيط الصوف. عادة ما يتم كل هذا خلال فصل الشتاء الطويل في شركة "نسائية" كبيرة.
بالفعل في سن 5-7 سنوات، أتقنت الفتاة المهارات الأساسية، وجعلها والدها عجلة غزل شخصية أو مغزلًا - أصغر من تلك الموجودة في البالغين. بالمناسبة، كان يعتقد أن الأداة الخاصة بها كانت مهمة للغاية. لا يمكنك إعطاء عجلة الغزل الخاصة بك لصديقاتك - فسوف "يفسدونك"، ولا يمكنك أيضًا استخدام عجلات الغزل الخاصة بأشخاص آخرين، لأن " المعلم الجيد يعمل فقط بأداته».
ثم تم تعليم الفتاة العمل في مطحنة النسيج، وبحلول سن العاشرة، كان بإمكان الكثيرين بالفعل إنشاء حزام أو منشفة بأنفسهم. كانت أول "صناعة يدوية" تُترك دائمًا للحرفية الصغيرة، وفي المرحلة التالية بدأت بإعداد مهرها.
بالإضافة إلى ما سبق، ساعدت الفتاة البالغة من العمر 10 سنوات البالغين في هذا المجال: حياكة الحزم، وجمع آذان الذرة، وتحول القش. كانت أيضًا تهتم بالحديقة وتستطيع رعي الأبقار والماعز والإوز والبط. قمت بإزالة السماد وتنظيف الماشية. بشكل عام، حلقت أزمة المراهقين دون أن يلاحظها أحد، لأن الفتاة المتنامية ببساطة لم يكن لديها الوقت لذلك.
لكن المساعدة المجتهدة كانت تحظى دائمًا بالدعم والثناء من كبارها الذين عاشوا بمبدأ "ليست الابنة العزيزة هي التي تهرب من العمل، بل الابنة العزيزة التي تظهر في كل وظيفة".
ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن أطفال الفلاحين في روسيا محرومون تمامًا من أفراح الطفولة العادية. لعبت الفتيات الصغيرات دور "الأم وابنتها" بالدمى القماشية، وقامن بتضفير شعرهن لهن، وخياطة الملابس وتصميم الزخارف.
بالمناسبة، كان يعتقد أنه إذا كانت الفتاة تلعب عن طيب خاطر بالدمى، فستكون ربة منزل وأم ممتازة. تتجمع الفتيات الأكبر سناً في التجمعات، حيث يتجاذبن أطراف الحديث ويغنين ويحبكن ويطرزن ويخيطن.
غالبًا ما يتم إرسال جميع الأطفال - صغارًا وكبارًا - إلى الغابة لقطف التوت أو الفطر أو الأعشاب أو الأغصان أو إلى النهر لصيد الأسماك. وكانت هذه أيضًا مغامرة ممتعة، حيث قامت في نفس الوقت بتكييفهم مع مسؤوليات البالغين.
