Bildungsziele. Vielfältige Bildungsziele. Der Zweck der Bildung in einer modernen Schule. Ziele und Zielsetzungen der Bildung in der gegenwärtigen Phase

Wie im ersten Kapitel erwähnt, ist die Entwicklung und Definition von Bildungszielen ein wichtiges Problem in der Pädagogik. Ein Ziel ist das, was man anstrebt, was erreicht werden muss. In diesem Sinne sind unter dem Zweck der Bildung jene vorhersehbaren (vorhersehbaren) Ergebnisse in der Vorbereitung der jüngeren Generationen auf das Leben, in ihrer persönlichen Entwicklung und Bildung zu verstehen, die sie dabei anstreben pädagogische Arbeit. Der größte Physiologe und Psychologe V.M. Bechterew (1857-1927) schrieb, dass die Lösung der Frage der Bildungsziele eine direkte Angelegenheit der pädagogischen Wissenschaft sei. „Den Zweck der Bildung herauszufinden und Wege zur Erreichung dieses Ziels aufzuzeigen“, betonte er, „ist in jedem Fall eine Frage der Wissenschaft …“
Die Festlegung der Ziele und Zielsetzungen der Bildung ist von großer theoretischer und praktischer Bedeutung. Beachten wir in diesem Zusammenhang nur zwei der wichtigsten Bestimmungen.
Eine gründliche Kenntnis der Bildungsziele hat direkten Einfluss auf die Entwicklung der pädagogischen Theorie. Eine klare Vorstellung davon, welche Art von Person wir bilden wollen, beeinflusst die Interpretation des Wesens der Bildung selbst. Beispielsweise wurden in der Pädagogik seit der Antike zwei Ansätze zur Umsetzung von Bildung entwickelt. Einer dieser Ansätze verfolgte das Ziel, eine gehorsame Persönlichkeit zu schaffen, die sich der etablierten Ordnung unterwirft. Bei der Bildung ging es vor allem darum, Kinder zu bestimmten Verhaltensweisen und sogar zu verschiedenen Maßnahmen äußerer Einflussnahme zu zwingen körperliche Bestrafung. Wie später gezeigt wird, versuchten viele Lehrer, eine solche Bildung theoretisch zu rechtfertigen, indem sie glaubten, dass Kinder angeblich von Natur aus unkontrollierbar seien, was durch die Autorität des Lehrers, verschiedene Verbote und Einschränkungen unterdrückt werden müsse. Daher wurde eine solche Erziehung als autoritär bezeichnet.
Andere Lehrer hingegen waren der Ansicht, dass das Ziel der Bildung die Bildung einer freien, spirituell entwickelten und selbstbewussten Persönlichkeit sein sollte. Darauf aufbauend entwickelten sie humanistische Bildungsvorstellungen, plädierten für einen respektvollen Umgang mit Kindern und die Schaffung einer neuen Pädagogik, die vom Glauben an die intellektuelle, moralische und ästhetische Weiterentwicklung des Einzelnen geprägt war.
Unter diesem Gesichtspunkt sollte auch klar sein, dass die Ziele, die der Bildung gesetzt wurden und werden, nur die Entwicklung theoretischer Ansätze zur Bestimmung ihrer Inhalte und Methoden des Bildungsprozesses beeinflussen können.
Nicht minder wichtig für die praktische Arbeit eines Lehrers ist die Zielorientierung der Bildung. Zu diesem Thema hat K.D. Ushinsky schrieb in seinem grundlegenden Werk „Der Mensch als Subjekt der Bildung“: „Was würden Sie über einen Architekten sagen, der bei der Errichtung eines neuen Gebäudes nicht in der Lage wäre, die Frage zu beantworten, was er bauen möchte – einen Tempel, dem er gewidmet ist?“ Der Gott der Wahrheit, der Liebe und der Gerechtigkeit, ist es nur ein Haus, in dem man bequem leben kann, ein schönes, aber nutzloses zeremonielles Tor, das Passanten betrachten würden, ein vergoldetes Hotel, um skrupellose Reisende einzuschüchtern, eine Küche, um Lebensmittelvorräte zu verdauen, a Museum zum Aufbewahren von Kuriositäten oder schließlich ein Schuppen zum Aufbewahren von allerlei Müll, den niemand mehr in seinem Leben braucht? Das Gleiche sollten Sie über einen Lehrer sagen, der Ihnen die Ziele seiner pädagogischen Aktivitäten nicht klar und genau definieren kann.“
Eine ähnliche Idee wurde von A.S. geäußert. Makarenko. Er betonte, dass der Lehrer in der Lage sein muss, die Persönlichkeit des Schülers zu gestalten. Aber um eine Persönlichkeit zu entwerfen, muss man genau wissen, wie sie sein soll und welche Eigenschaften sie entwickeln soll.
Ausländische Forscher ignorieren das Problem der Entwicklung von Bildungszielen nicht. Wie die Englischlehrer A. Kelly, P. Hurst und D. Pope feststellten, verstärkte sich in den 70er Jahren das Interesse daran in der Englischpädagogik. Wenn früher angenommen wurde, dass die Hauptrolle bei der Entwicklung des Bildungsprozesses den Bildungsinhalten zukommt, dann seit Anfang der 70er Jahre. Diese Rolle wird zunehmend dem Ziel zugeschrieben. Das Ziel gilt nun als Ausgangspunkt, der alle Hauptkomponenten des Bildungsprozesses bestimmt: Inhalt, Methoden, Wirksamkeit. Und zwar Ende der 70er Jahre. und Englischlehrer begannen (trotz der traditionellen Verabsolutierung des Bildungsinhalts) die Notwendigkeit einer klareren und zielgerichteteren Planung ihrer Aktivitäten zu erkennen.

DIE ZIELE DER BILDUNG AKZEPTIEREN

Heute ist das Hauptziel von weiterführenden und höheren Schulen die geistige, moralische, emotionale und körperliche Entwicklung des Einzelnen zu fördern, sein kreatives Potenzial voll zu entfalten, humanistische Beziehungen aufzubauen, vielfältige Bedingungen für die Entfaltung der Individualität des Schülers unter Berücksichtigung seiner Altersmerkmale zu schaffen.

Der Fokus auf die Entwicklung der Persönlichkeit eines heranwachsenden Menschen verleiht Zielen wie der Entwicklung einer bewussten staatsbürgerlichen Haltung, der Bereitschaft zum Leben, der Arbeit und der sozialen Kreativität bei jungen Menschen, der Teilnahme an der demokratischen Selbstverwaltung und der Verantwortung für das Schicksal eine „menschliche Dimension“. das Land und die menschliche Zivilisation.

Mit einem vernünftigen Ansatz sollte die Kontinuität der Ziele gewahrt bleiben. Russland verfügt über ein eigenes, historisch etabliertes nationales Bildungssystem. Es macht keinen Sinn, es in etwas anderes umzuwandeln. Die richtige Schlussfolgerung kann nur gezogen werden, wenn das System im Einklang mit den neuen Zielen und Werten des Einzelnen und der Gesellschaft entwickelt wird (Abbildung 5.1.).

Ein wichtiges Problem der Pädagogik ist die Entwicklung und Festlegung von Bildungszielen. Ein Ziel ist das, was man anstrebt und was erreicht werden muss.

Unter dem Zweck der Bildung sind jene vorgegebenen (vorhersehbaren) Ergebnisse bei der Vorbereitung der jüngeren Generationen auf das Leben, auf ihre persönliche Entwicklung und Bildung zu verstehen, die sie im Prozess der Bildungsarbeit anstreben. Eine gründliche Kenntnis der Bildungsziele gibt dem Lehrer eine klare Vorstellung davon, welche Art von Person er bilden soll und gibt seiner Arbeit natürlich die nötige Bedeutung und Richtung.

Derzeit Das Ziel der Bildung besteht darin, eine Persönlichkeit zu formen, die ideale Freiheiten, Demokratie, Humanismus und Gerechtigkeit hoch schätzt und wissenschaftliche Ansichten über die Welt um uns herum hat , was eine völlig andere Methodik der Bildungsarbeit erfordert. Der Hauptinhalt der Aus- und Weiterbildung ist die Beherrschung wissenschaftlicher Erkenntnisse, die Methodik wird immer demokratischer und humanistischer und der Kampf gegen den autoritären Umgang mit Studierenden wird geführt.

Unterschiedliche Bildungsziele bestimmen unterschiedlich sowohl ihren Inhalt als auch die Art ihrer Methodik. Zwischen ihnen besteht eine organische Einheit. Diese Einheit fungiert als wesentliches Muster der Pädagogik.

Bildung eines umfassenden und harmonischen entwickelte Persönlichkeit fungiert nicht nur als objektives Bedürfnis, sondern wird auch zum Hauptziel (Ideal) der modernen Bildung.

Bei der Entwicklung und Bildung der Persönlichkeit ist es vor allem von großer Bedeutung, Sportunterricht, Stärkung von Kraft und Gesundheit.

Das zentrale Problem im Prozess einer umfassenden und harmonischen Persönlichkeitsentwicklung ist die mentale Bildung. Ein ebenso wesentlicher Bestandteil der umfassenden und harmonischen Entwicklung eines Menschen ist die technische Ausbildung bzw. das Kennenlernen moderner technischer Errungenschaften. Die Rolle moralischer Prinzipien bei der Entwicklung und Bildung der Persönlichkeit ist groß. Der Fortschritt der Gesellschaft kann nur von Menschen mit vollkommener Moral und einem gewissenhaften Umgang mit Arbeit und Eigentum sichergestellt werden. Gleichzeitig wird großer Wert auf die spirituelle Entwicklung der Mitglieder der Gesellschaft gelegt, sie an die Schätze der Literatur und Kunst herangeführt und in ihnen hohe ästhetische Gefühle und Qualitäten entwickelt. All dies erfordert natürlich ästhetische Bildung(Abbildung 5.2.).

Wir können Rückschlüsse auf die wesentlichen Strukturkomponenten der ganzheitlichen Entwicklung des Einzelnen ziehen und deren wichtigste Komponenten aufzeigen. Die Komponenten sind: geistige Bildung, technische Ausbildung, körperliche Bildung, moralische und ästhetische Bildung, die mit der Entwicklung von Neigungen, Neigungen und Fähigkeiten des Einzelnen und ihrer Einbeziehung in die Produktionsarbeit verbunden werden muss (L.D. Stolyarenko, S.I. Samygin, 2005).

BILDUNGSZIELE

Das Ziel der Bildung ist das, was Bildung anstrebt, die Zukunft, auf die ihre Bemühungen ausgerichtet sind. Jede Bildung – von der kleinsten Handlung bis hin zu groß angelegten Regierungsprogrammen – ist immer zielgerichtet; Es gibt keine ziellose, ziellose Bildung. Alles unterliegt Zielen: Inhalt, Organisation, Formen und Methoden der Bildung. Daher ist das Problem der Bildungsziele eines der wichtigsten in der Pädagogik. Die Fragen – was Pädagogen bei ihrer praktischen Tätigkeit anstreben sollten, welche Ergebnisse erzielt werden sollen – können als Schlüsselfragen bezeichnet werden (Abbildung 5.3.).

Auffallen allgemeine und individuelle Ziele Ausbildung. Der Zweck der Bildung erscheint als allgemeiner, wenn es Eigenschaften zum Ausdruck bringt, die in allen Menschen und als Individuum ausgebildet werden sollten, wann Bildung einer bestimmten (einzelnen) Person wird vorausgesetzt. Fortschrittliche Pädagogik steht für die Einheit und Kombination allgemeiner und individueller Ziele (Abbildung 5.4.).

Das Ziel drückt die allgemeine Zweckmäßigkeit der Bildung aus. In der praktischen Umsetzung fungiert es als System spezifischer Aufgaben. Das Ziel und die Ziele beziehen sich auf ein Ganzes und einen Teil, ein System und seine Komponenten. Daher gilt auch folgende Definition: Ziel der Bildung ist ein durch Bildung gelöstes Aufgabensystem.

In der Regel gibt es viele Aufgaben, die durch den Bildungszweck bestimmt werden – allgemeine und spezifische. Das Ziel der Bildung innerhalb eines bestimmten Bildungssystems ist jedoch immer dasselbe. Es kann nicht sein, dass Bildung am gleichen Ort und zur gleichen Zeit unterschiedliche Ziele anstrebt. Ziel ist das bestimmende Merkmal des Bildungssystems. Es sind die Ziele und Mittel zu deren Erreichung, die manche Systeme von anderen unterscheiden.

In der modernen Welt gibt es eine Vielzahl von Bildungszielen und ihnen entsprechende Bildungssysteme. Jedes dieser Systeme zeichnet sich durch ein eigenes Ziel aus, ebenso wie jedes Ziel bestimmte Bedingungen und Mittel zur Umsetzung erfordert. Die Unterschiede zwischen den Zielen sind vielfältig – von geringfügigen Veränderungen der individuellen Eigenschaften eines Menschen bis hin zu dramatischen Veränderungen seiner Persönlichkeit. Die Vielfalt der Ziele verdeutlicht noch einmal die enorme Komplexität von Bildung (Abbildung 5.5.).

Wie sehen Bildungsziele aus? Viele objektive Gründe spiegeln sich in ihrer Entstehung wider. Die Muster der physiologischen Reifung des Körpers, die geistige Entwicklung des Menschen, die Errungenschaften des philosophischen und pädagogischen Denkens, das Niveau der sozialen Kultur geben die allgemeine Richtung der Ziele vor. Aber der entscheidende Faktor ist immer die Ideologie und die staatliche Politik. Daher haben die Ziele der Bildung einen klar definierten Fokus. Es kommt häufig vor, dass die Ziele der Bildung verschleiert und hinter allgemeinen vagen Phraseologien verborgen werden, um ihr wahres Wesen und ihre Ausrichtung vor den Menschen zu verbergen. Aber es gibt keinen einzigen Staat, auch nicht den demokratischsten, in dem die Ziele der Bildung nicht auf die Stärkung des Bestehenden abzielen würden Öffentlichkeitsarbeit, waren von Politik und Ideologie getrennt (Abbildung 5.6.).

Nicht alle Lehrer sind damit einverstanden, der Bildung die Rolle eines Dieners der Ideologie zuzuweisen, obwohl es in der Geschichte der menschlichen Zivilisationen viele Beweise dafür gibt, dass die Politik von intelligenten und würdigen Persönlichkeiten geleitet wurde, die in der Lage waren, Bildung zum Wohle des gesamten Volkes zu nutzen. Aber in einer Reihe von Ländern spiegelte Bildung leider die freiwilligen Bestrebungen von Politikern und staatlichen Ambitionen wider und entwickelte sich nicht, sondern täuschte ganze Generationen. Der Zusammenbruch antinationaler Bildungssysteme in ehemalige UdSSR und die Länder Osteuropas - eines der frischen Beispiele für den ewigen Siegeszug der humanistischen Bildungsziele und zugleich ein weiterer Beweis dafür, dass jedes Regierungssystem in erster Linie darauf abzielt, die Bildung zu monopolisieren. Aus diesem Grund hat sich in der Weltpädagogik in jüngster Zeit die Idee der Unabhängigkeit der Bildung von Politik und Ideologie, die ihre Ziele aus universellen menschlichen Lebensgesetzen, Bedürfnissen, Rechten und Freiheiten ableitet, verstärkt. Eine Person kann nicht als solche betrachtet werden ein Mittel zum Zweck: Er selbst ist dieser Zweck.

Die Geschichte der Pädagogik ist eine lange Kette der Entstehung, Umsetzung und des Todes von Bildungszielen sowie derer, die sie umsetzen Pädagogische Systeme. Daraus folgt, dass die Ziele der Bildung nicht ein für alle Mal vorgegeben sind; es gibt keine formal-abstrakten Ziele, die für alle Zeiten und Völker gleichermaßen geeignet sind. Die Ziele der Bildung sind mobil, veränderlich und haben einen spezifischen historischen Charakter.

Die Geschichte der gesellschaftlichen Entwicklung bestätigt, dass eine willkürliche Ableitung von Bildungszielen nicht akzeptabel ist. Bei der Auswahl, Festlegung und Formulierung von Bildungszielen ist es notwendig, sich auf objektive Entwicklungsgesetze von Natur, Gesellschaft und Mensch zu verlassen.

Es wurde festgestellt, dass die Festlegung des Bildungszwecks auf einer Reihe wichtiger Gründe beruht, deren umfassende Betrachtung zur Formulierung von Zielbildungsmustern führt. Welche Faktoren bestimmen ihre Wahl? Neben dem uns bereits bekannten Faktor sind Politik, die Ideologie des Staates, die Bedürfnisse der Gesellschaft wichtig. Der Zweck der Bildung drückt das historisch dringende Bedürfnis der Gesellschaft aus, die junge Generation auf die Wahrnehmung bestimmter sozialer Funktionen vorzubereiten. Gleichzeitig ist es äußerst wichtig festzustellen, ob der Bedarf tatsächlich besteht oder nur vermutet, offensichtlich ist. Viele Bildungssysteme scheiterten gerade deshalb, weil sie ihrer Zeit voraus waren, Wunschdenken hatten, die Realitäten des Lebens nicht berücksichtigten und hofften, das Leben der Menschen durch Bildung zu verändern. Aber Bildung ohne Objektivität kann dem Druck der Realität nicht standhalten; ihr Schicksal ist vorbestimmt (Abbildung 5.7.).

Die Bedürfnisse der Gesellschaft werden durch die Produktionsweise bestimmt – den Entwicklungsstand der Produktivkräfte und die Art der Produktionsverhältnisse. Daher spiegelt das Bildungsziel letztlich immer den erreichten Entwicklungsstand der Gesellschaft wider, es wird von diesem bestimmt und verändert sich mit Änderungen in der Produktionsweise.

Zweck und Art der Bildung entsprechen dem Entwicklungsstand der Produktivkräfte und der Art der Produktionsverhältnisse, die für jede sozioökonomische Formation charakteristisch sind.

Doch die Ziele der Bildung werden nicht nur durch die Produktionsweise bestimmt. Auch andere Faktoren haben einen wichtigen Einfluss auf ihre Entstehung. Dazu zählen das Tempo des wissenschaftlichen, technischen und sozialen Fortschritts, die wirtschaftlichen Fähigkeiten der Gesellschaft, der Entwicklungsstand der pädagogischen Theorie und Praxis, die Fähigkeiten von Bildungseinrichtungen und Lehrkräften (Abbildung 5.8.).

Daraus können wir schließen: Der Zweck der Bildung wird durch die Bedürfnisse der Gesellschaft bestimmt und hängt von der Produktionsmethode, dem Tempo des gesellschaftlichen und wissenschaftlich-technischen Fortschritts, dem erreichten Entwicklungsstand der pädagogischen Theorie und Praxis sowie den Fähigkeiten der Gesellschaft ab , Bildungseinrichtungen, Lehrer und Schüler (I.P. Podlasy, 2000).

HARMONIE VON ERZIEHUNG UND BILDUNG

Unter den dauerhaften Zielen der Bildung gibt es eines, das einem Traum ähnelt und den höchsten Zweck der Bildung zum Ausdruck bringt – jedem geborenen Menschen eine umfassende und harmonische Entwicklung zu ermöglichen. Seine klare Formulierung finden wir bereits bei den Philosophen und humanistischen Pädagogen der Renaissance, doch wurzelt dieses Ziel in antiken philosophischen Lehren. Zu verschiedenen Zeiten hat der Begriff der umfassenden harmonischen Entwicklung unterschiedliche Bedeutungen.

Bildung sollte nicht nur umfassend, sondern auch harmonisch sein (von griechisch harmonia – Beständigkeit, Harmonie). Das bedeutet, dass alle Aspekte der Persönlichkeit in enger Verbindung miteinander geformt werden müssen.

Im Vordergrund steht die Schaffung von Voraussetzungen für die Beherrschung der Grundlagen moderner Natur-, Gesellschafts- und Menschenwissenschaften, die der Bildungsarbeit einen entwicklungsorientierten Charakter verleihen.

Eine ebenso wichtige Aufgabe besteht darin, dass junge Menschen unter den Bedingungen der Demokratisierung und Humanisierung der Gesellschaft, der Meinungs- und Glaubensfreiheit Wissen nicht mechanisch erwerben, sondern es tief im Kopf verarbeiten und selbst die für das moderne Leben und Bildung notwendigen Schlussfolgerungen ziehen.

Ein wesentlicher Bestandteil der Bildung und Ausbildung der jüngeren Generationen ist ihre moralische Erziehung und Entwicklung. Umfassend entwickelter Mensch müssen Prinzipien entwickeln soziales Verhalten, Barmherzigkeit, Wunsch, Menschen zu dienen, Sorge um ihr Wohlergehen zu zeigen, Unterstützung etablierte Ordnung und Disziplin. Er muss egoistische Neigungen überwinden, den menschlichen Umgang mit Menschen über alles andere legen und über eine ausgeprägte Verhaltenskultur verfügen.

Zivil- und nationale Bildung. Dazu gehört die Vermittlung von Patriotismus und einer Kultur interethnischer Beziehungen, die Achtung unserer Staatssymbole, die Bewahrung und Entwicklung des geistigen Reichtums und der nationalen Kultur der Völker sowie der Wunsch nach Demokratie als Form der Beteiligung aller Bürger Lösung von Problemen von nationaler Bedeutung.

Ein organischer Teil der umfassenden Persönlichkeitsbildung ist die Kultivierung des Umweltbewusstseins und das Kennenlernen der Reichtümer der nationalen und weltweiten ästhetischen Kultur. Dazu gehört auch die körperliche Entwicklung der Studierenden und die Förderung ihrer Gesundheit. Sein integraler Bestandteil sollte sein Arbeitserziehung, technische Ausbildung, Einführung in die Marktwirtschaft.

Externer pädagogischer Einfluss allein führt nicht immer dazu erwünschtes Ergebnis: Es kann beim Empfänger sowohl eine positive als auch eine negative Reaktion hervorrufen oder neutral sein. Es ist ganz klar, dass nur dann, wenn der erzieherische Einfluss eine innere positive Reaktion (Haltung) bei der Person hervorruft und ihre eigene Aktivität in der Arbeit an sich selbst anregt, sie einen wirksamen entwicklungs- und prägenden Einfluss auf sie hat.

Unter Bildung ist ein zielgerichteter und bewusst durchgeführter pädagogischer Prozess zu verstehen, der die verschiedenen Aktivitäten des zu bildenden Menschen zur Beherrschung sozialer Erfahrungen organisiert und anregt: Wissen, Fähigkeiten, Methoden Kreative Aktivitäten, soziale und spirituelle Beziehungen.

Dieser Ansatz zur Interpretation der Persönlichkeitsentwicklung wird als handlungsbezogenes Bildungskonzept bezeichnet. Dies bedeutet, dass es nur durch die Einbeziehung eines heranwachsenden Menschen in verschiedene Arten von Aktivitäten zur Beherrschung sozialer Erfahrungen und die geschickte Anregung seiner Aktivität (Einstellung) in dieser Aktivität möglich ist, seine effektive Ausbildung durchzuführen (L.D. Stolyarenko, S.I. Samygin, 2005).

Der perfekte Mensch ist das höchste Ziel der Bildung, das Ideal, nach dem Bildung streben sollte. Dieses Ziel entstand aus dem Glauben an die Kraft der Bildung und der Erkenntnis der Unvollkommenheiten der menschlichen Natur. Zweck der Gesellschaft ist die ganzheitliche Entwicklung aller Menschen. Dies entspricht dem Wesen des Menschen als einer Gesellschaft, die nach Selbstbestätigung und der Entfaltung aller seiner natürlichen Neigungen und Fähigkeiten strebt. Der Zweck jedes Menschen, der auf diese Welt kommt, ist die umfassende Entwicklung aller seiner Fähigkeiten.

Gibt es eine sinnvolle Alternative zu diesem Ziel? Was kann diesem Ideal widersprochen werden? Unter welchen Bedingungen kann dieses Ziel gesetzt und erreicht werden?

Wir sind einmal mehr davon überzeugt, dass die Gesetze der Bildung unaufhaltsam wirken. Wo Ziele über dem Niveau der gesellschaftlichen Entwicklung liegen und die Voraussetzungen für ihre Umsetzung noch nicht geschaffen sind, sind Fehler vorprogrammiert, die zum Rückzug oder sogar zum völligen Verzicht auf die angestrebten Aufgaben führen.

AUFGABEN DER BILDUNG

Der tiefgreifende Umbau von Gesellschaft und Bildung, der eine Revision und Neuausrichtung der Bildungsziele mit sich brachte, führte zu vielen Widersprüchen in der Definition konkreter Bildungsaufgaben.

Die traditionellen Komponenten der Bildung sind geistige, körperliche, arbeits- und polytechnische, moralische und ästhetische. Ähnliche Komponenten werden bereits in den ältesten philosophischen Systemen unterschieden, die sich mit Bildungsproblemen befassen.

Geistige Bildung stattet die Studierenden mit einem Wissenssystem über die Grundlagen der Naturwissenschaften aus. Im Zuge und als Ergebnis der Aneignung wissenschaftlicher Erkenntnisse werden die Grundlagen einer wissenschaftlichen Weltanschauung gelegt. Weltanschauung ist das System der Ansichten einer Person über Natur, Gesellschaft, Arbeit und Wissen. Die Weltanschauung ist ein mächtiges Werkzeug in der kreativen, transformativen Aktivität des Menschen. Es erfordert ein tiefes Verständnis der Naturphänomene und öffentliches Leben, die Fähigkeit entwickeln, diese Phänomene bewusst zu erklären und die eigene Einstellung zu ihnen zu bestimmen: die Fähigkeit, sein Leben bewusst aufzubauen, zu arbeiten und Ideen organisch mit Taten zu verbinden.

Die bewusste Aneignung eines Wissenssystems trägt zur Entwicklung bei logisches Denken, Gedächtnis, Aufmerksamkeit, Vorstellungskraft, geistige Fähigkeiten, Entwicklung von Neigungen und Talenten. Die Ziele der mentalen Bildung sind folgende:

• Beherrschung eines bestimmten Maßes an wissenschaftlichen Kenntnissen;
• Bildung einer wissenschaftlichen Weltanschauung;
• Entwicklung geistiger Kräfte, Fähigkeiten und Talente;
• Entwicklung kognitiver Interessen;
• Formation kognitive Aktivität;
• Entwicklung des Bedürfnisses, das eigene Wissen ständig zu ergänzen, das Niveau der Allgemeinbildung und der Sonderausbildung zu erhöhen.

Sportunterricht - ein integraler Bestandteil fast aller Bildungssysteme. Die moderne Gesellschaft, die auf einer hochentwickelten Produktion basiert, erfordert eine körperlich starke junge Generation, die in der Lage ist, mit hoher Produktivität zu arbeiten, erhöhten Belastungen standzuhalten und bereit zu sein, das Vaterland zu verteidigen. Der Sportunterricht trägt auch dazu bei, dass junge Menschen die Qualitäten entwickeln, die für eine erfolgreiche geistige und berufliche Tätigkeit erforderlich sind.

Die Ziele des Sportunterrichts sind folgende:

• Gesundheitsförderung, richtige körperliche Entwicklung;
• Steigerung der geistigen und körperlichen Leistungsfähigkeit;
• Entwicklung und Verbesserung der natürlichen motorischen Eigenschaften;
• Erlernen neuer Bewegungsarten;
• Entwicklung grundlegender motorischer Qualitäten (Kraft, Beweglichkeit, Ausdauer und andere);
• Ausbildung von Hygienekompetenzen;
• Erziehung moralische Qualitäten(Mut, Ausdauer, Entschlossenheit, Disziplin, Verantwortung, Kollektivismus);
• Bildung des Bedarfs an ständigem und systematischem Sportunterricht;
• den Wunsch entwickeln, gesund und fröhlich zu sein und sich selbst und anderen Freude zu bereiten.

Der Sportunterricht ist eng mit anderen Bildungsbestandteilen verbunden und löst in seiner Einheit das Problem der Bildung einer umfassend harmonisch entwickelten Persönlichkeit.

Arbeitserziehung. Es ist schwer, sich einen modernen, gebildeten Menschen vorzustellen, der nicht weiß, wie man hart und fruchtbar arbeitet, der keine Kenntnisse über die Produktion um ihn herum, Produktionsbeziehungen und -prozesse sowie die verwendeten Werkzeuge hat. Der Arbeitsbeginn der Bildung ist ein wichtiges, jahrhundertelang bewährtes Prinzip der Bildung einer umfassend und harmonisch entwickelten Persönlichkeit.

Die Arbeitserziehung umfasst die Aspekte des Bildungsprozesses, in denen Arbeitshandlungen gestaltet, Produktionsbeziehungen gebildet und Werkzeuge und Methoden zu deren Verwendung untersucht werden. Die Arbeit im Bildungsprozess fungiert sowohl als führender Faktor in der Persönlichkeitsentwicklung als auch als Möglichkeit zur kreativen Erkundung der Welt und zum Sammeln von Erfahrungen mit einer realisierbaren Arbeitstätigkeit verschiedene Gebiete Arbeit und als integraler Bestandteil der Bildung weitgehend zentriert Unterrichtsmaterial und als gleichermaßen integraler Bestandteil der körperlichen und ästhetischen Erziehung.

Polytechnische Ausbildung Ziel ist es, sich mit den Grundprinzipien aller Branchen vertraut zu machen und Kenntnisse über moderne Produktionsprozesse und -zusammenhänge zu erwerben. Seine Hauptaufgaben sind die Bildung von Interesse an Produktionstätigkeiten, die Entwicklung technischer Fähigkeiten, neues wirtschaftliches Denken, Einfallsreichtum und die Anfänge des Unternehmertums. Eine ordnungsgemäß durchgeführte polytechnische Ausbildung fördert harte Arbeit, Disziplin und Verantwortung und bereitet auf das Verständnis des Berufs vor.

Nicht jede Arbeit hat eine wohltuende Wirkung, sondern nur produktive Arbeit, d.h. solche Arbeit, bei der materielle Werte geschaffen werden. Produktive Arbeit ist gekennzeichnet durch: 1) materielles Ergebnis; 2) Organisation; 3) Einbeziehung der gesamten Gesellschaft in das System der Arbeitsbeziehungen; 4) materielle Belohnung.

Moralische Erziehung. Unter Moral werden historisch gewachsene Normen und Regeln menschlichen Verhaltens verstanden, die seine Haltung gegenüber der Gesellschaft, der Arbeit und den Menschen bestimmen. Moral ist innere Moral, Moral ist nicht protzig, nicht für andere – für sich selbst. Das Wichtigste ist, eine tiefe menschliche Moral zu entwickeln. Moralische Bildung löst Probleme wie die Bildung moralischer Konzepte, Urteile, Gefühle und Überzeugungen, Fähigkeiten und Verhaltensgewohnheiten, die den Normen der Gesellschaft entsprechen.

Moralische Konzepte und Urteile spiegeln das Wesen moralischer Phänomene wider und ermöglichen es zu verstehen, was gut, was schlecht, was gerecht und was ungerecht ist. Moralische Vorstellungen und Urteile verwandeln sich in Überzeugungen und manifestieren sich in Handlungen und Taten. Moralische Taten und Handlungen sind das entscheidende Kriterium für die moralische Entwicklung eines Menschen. Moralische Gefühle sind Erfahrungen der eigenen Haltung gegenüber moralischen Phänomenen. Sie entstehen bei einem Menschen im Zusammenhang mit der Übereinstimmung oder Nichteinhaltung seines Verhaltens mit den Anforderungen der öffentlichen Moral. Gefühle zur Überwindung von Schwierigkeiten regen die Erkundung der Welt an.

Die moralische Erziehung der jüngeren Generation basiert auf: menschliche Werte, dauerhafte moralische Normen, die von Menschen im Prozess der historischen Entwicklung der Gesellschaft entwickelt wurden, sowie neue Prinzipien und Normen, die im gegenwärtigen Entwicklungsstadium der Gesellschaft entstanden sind. Dauerhafte moralische Qualitäten – Ehrlichkeit, Gerechtigkeit, Pflicht, Anstand, Verantwortung, Ehre, Gewissen, Würde, Humanismus, Selbstlosigkeit, harte Arbeit, Respekt vor den Älteren. Zu den moralischen Qualitäten, die aus der modernen Entwicklung der Gesellschaft hervorgehen, zählen Internationalismus, Respekt vor dem Staat, den Behörden, Staatssymbolen, Gesetzen, der Verfassung, eine ehrliche und gewissenhafte Einstellung zur Arbeit, Patriotismus, Disziplin, Bürgerpflicht, Selbstanspruch und Gleichgültigkeit zu den Ereignissen im Land, soziale Aktivitäten, Wohltätigkeit.

Emotionale (ästhetische) Bildung- ein weiterer grundlegender Bestandteil der Ziele der Bildung und des Bildungssystems, der die Entwicklung ästhetischer Ideale, Bedürfnisse und Geschmäcker unter den Schülern zusammenfasst. Die Aufgaben der ästhetischen Bildung lassen sich bedingt in zwei Gruppen einteilen – den Erwerb theoretischen Wissens und die Ausbildung beruflicher Kenntnisse und Fähigkeiten. Die erste Aufgabengruppe löst die Fragen der Einarbeitung in ästhetische Werte und die zweite – die aktive Einbeziehung in die ästhetische Tätigkeit . Inklusionsaufgaben:

• Bildung ästhetischen Wissens;
• Bildung der ästhetischen Kultur;
• Beherrschung des ästhetischen und kulturellen Erbes der Vergangenheit;
• Bildung einer ästhetischen Einstellung zur Realität;
• Entwicklung ästhetischer Gefühle;
• eine Person mit der Schönheit des Lebens, der Natur und der Arbeit vertraut machen;
• Entwicklung des Bedürfnisses, Leben und Handeln nach den Gesetzen der Schönheit aufzubauen;
• Bildung eines ästhetischen Ideals;
• die Bildung des Wunsches, in allem schön zu sein: in Gedanken, Taten, Bewegungen, Handlungen, Aussehen.

Die Aufgaben der Einbeziehung in ästhetische Aktivitäten erfordern die aktive Beteiligung jedes Schülers an der Schaffung von Schönheit mit eigenen Händen; praktischer Unterricht in Malerei, Musik, Choreografie, Teilnahme an kreativen Vereinen, Gruppen, Studios usw. (I.P. Podlasy, 2000).

REGELMÄßIGKEITEN DER BILDUNG

Was ist unter Bildungsgesetzen zu verstehen? Unter diesem Konzept versteht man stabile, sich wiederholende und bedeutsame Zusammenhänge im Bildungsprozess, deren Umsetzung es ermöglicht, wirksame Ergebnisse in der Persönlichkeitsentwicklung und -bildung zu erzielen.

1. Die Natur der Bildung wird in allen historischen Phasen durch die objektiven Bedürfnisse der Produktion und die Interessen der Gesellschaft bestimmt, was natürlich ihr wesentliches Muster ist.

2. Ein weiteres wichtiges Muster sollte hervorgehoben werden: die Einheit von Zielen, Inhalten und Methoden der Bildung.

3. Die untrennbare Einheit von Lehre und Erziehung (im engeren Sinne) im ganzheitlichen pädagogischen Prozess, die auch aus den Erziehungsgesetzen betrachtet werden sollte.

4. Die Bildung des Einzelnen erfolgt erst im Prozess seiner Einbeziehung in Aktivitäten. Deshalb S.T. Shatsky und A.S. Makarenko definierte Bildung zu Recht als die sinnvolle Gestaltung des Lebens und der Aktivitäten der Schüler.

5. Bildung stimuliert die Aktivität der Persönlichkeit, die sich in organisierten Aktivitäten formt.

Die Ursache der Aktivität eines Menschen sind jene inneren Widersprüche zwischen dem erreichten und dem notwendigen Entwicklungsstand, die er in verschiedenen Lebensumständen erlebt und die ihn zur Aktivität und zur Arbeit an sich selbst veranlassen.

Die Kunst der Erziehung besteht in diesem Fall darin, dass der Lehrer in der Lage ist, pädagogische Situationen zu schaffen, um solche inneren Widersprüche bei den Schülern zu wecken und so ihre Aktivität anzuregen verschiedene Arten Aktivitäten. Aus der Erfahrung dieser inneren Widersprüche entwickelt der Einzelne Bedürfnisse, Motive und Einstellungen, Anreize für seine aktive Arbeit.

Nur durch die Entwicklung der bedürfnismotivierenden Sphäre des Einzelnen und die Schaffung der notwendigen Voraussetzungen für die Bildung gesunder Bedürfnisse, Interessen und Handlungsmotive (Verhalten) bei ihm ist es möglich, seine Tätigkeit anzuregen und die entsprechende pädagogische Wirkung zu erzielen.

6. Im Bildungsprozess sind Menschlichkeit und Respekt vor dem Einzelnen, verbunden mit hohen Ansprüchen, erforderlich. Die psychologische Grundlage dieses Musters besteht darin, dass die Art der Beziehung zwischen dem Lehrer und der zu erziehenden Person dazu führt, dass diese bestimmte innere (emotional-sinnliche) Erfahrungen macht und sich direkt auf ihre Aktivität und Entwicklung auswirkt. Wenn diese Beziehungen von gegenseitigem Respekt, Vertrauen, Wohlwollen und Demokratie geprägt sind und einen humanen Charakter haben, wird der erzieherische Einfluss des Lehrers in der Regel eine positive Reaktion bei den Schülern hervorrufen und ihre Aktivitäten anregen.

In den Fällen, in denen die Beziehung zwischen einem Lehrer und einem Schüler von Negativität und Autoritarismus geprägt ist, wird der erzieherische Einfluss des Lehrers bei letzterem negative Erfahrungen hervorrufen und keine positive erzieherische Wirkung haben.

7. Im Bildungsprozess ist es notwendig, den Studierenden Entwicklungsperspektiven zu eröffnen und ihnen zum Erfolg zu verhelfen. Werden diese Ziele und Absichten verwirklicht, erfährt der Mensch innere Zufriedenheit, Freude über den erreichten Erfolg. In Fällen, in denen die angestrebten Ziele nicht erreicht werden, verspürt sie innere Ängste, ein Gefühl der Unzufriedenheit und psychischen Stress. Es ist nicht schwer zu verstehen, dass die Wiederholung solcher Fehler die Aktivität des Einzelnen lähmt und er aufhört, an sich selbst zu arbeiten, alle Aktivität verliert. Beispielsweise bricht ein Student, der in seinem Studium zurückfällt, sein Studium ganz ab.

8. Im Bildungsprozess ist es notwendig, sich zu identifizieren positive Eigenschaften Studenten und bauen auf ihnen auf. P.P. Blonsky schrieb: „Man muss nicht mit einem Studenten kämpfen, der Defizite in seinem Studium hat, sondern gemeinsam mit dem Studenten gegen diese Defizite kämpfen.“ Aber dann ist es meistens nicht Kritik und Verurteilung, sondern die Manifestation emotionaler Sensibilität gegenüber dem Schüler und die Bereitstellung echter Hilfe bei der Überwindung der aufgetretenen Schwierigkeiten.“

A.S. hatte zutiefst recht. Makarenko, als er argumentierte, dass wir, egal wie schlecht ein Schüler in unserem Angebot sein mag, immer mit einer optimistischen Hypothese an ihn herantreten, immer das Gute in ihm projizieren, ihm helfen müssen, seine besten Neigungen und Fähigkeiten zu entwickeln und, indem wir uns darauf verlassen, Bedingungen schaffen müssen zur Überwindung von Defiziten.

1. In der Bildung müssen Alter, Geschlecht und individuelle Merkmale der Studierenden berücksichtigt werden.

2. Bildung muss im Team und durch das Team erfolgen.

Ein wichtiges Ziel der Bildung ist die Bildung eines Individuums im Geiste des Kollektivismus, die Entwicklung freundlicher Eigenschaften und Qualitäten. Dieses Ziel kann natürlich nur unter der Voraussetzung erreicht werden, dass der Einzelne in einem gut organisierten und gesunden sozialen Umfeld aufwächst spirituell Team.

3. Im Bildungsprozess ist es notwendig, Einheit und Konsistenz in den pädagogischen Bemühungen des Lehrers, der Familie und der öffentlichen Organisationen zu erreichen.

4. Im Bildungsprozess ist es notwendig, den Schüler zur Selbstbildung zu ermutigen (L.D. Stolyarenko, S.I. Samygin, 2005).

SELBSTBILDUNG

Im Bildungsprozess ist es notwendig, den Schüler zur Selbstbildung zu ermutigen.

Der Schüler selbst ist von Geburt an aktiv; ihm ist die Fähigkeit zur Entwicklung angeboren. Er ist kein Gefäß, in dem die Erfahrung der Menschheit „aufgeht“, er selbst ist in der Lage, diese Erfahrung zu sammeln und etwas Neues zu schaffen. Daher sind die Hauptfaktoren der menschlichen Entwicklung Selbstbildung, Selbstbildung, Selbstausbildung und Selbstverbesserung.

Selbsterziehung ist der Prozess der Assimilation der Erfahrungen früherer Generationen durch eine Person durch interne mentale Faktoren, die die Entwicklung sicherstellen. Bildung, wenn sie keine Gewalt ist, ist ohne Selbsterziehung unmöglich. Sie sollten als zwei Seiten desselben Prozesses betrachtet werden. Durch Selbstbildung kann sich ein Mensch weiterbilden.

Selbstbildung ist ein System der inneren Selbstorganisation zur Aufnahme der Erfahrungen von Generationen, das auf die eigene Entwicklung abzielt.

Selbstlernen ist der Prozess, bei dem ein Mensch durch seine eigenen Bestrebungen und die von ihm gewählten Mittel direkt die Erfahrungen von Generationen sammelt.

In den Konzepten „Selbstbildung“, „Selbstbildung“, „Selbststudium“ beschreibt die Pädagogik die innere geistige Welt eines Menschen, seine Fähigkeit, sich selbstständig zu entwickeln. Äußere Faktoren – Erziehung, Bildung, Ausbildung – sind nur Bedingungen, Mittel, um innere Kräfte, Entwicklungsfähigkeiten zu wecken und in die Tat umzusetzen. Deshalb argumentieren Philosophen, Lehrer und Psychologen, dass die treibenden Kräfte seiner Entwicklung in der menschlichen Seele liegen (Abbildung 5.9.).

Selbstbildung ist eine menschliche Aktivität, die darauf abzielt, die eigene Persönlichkeit im Einklang mit bewusst gesetzten Zielen, etablierten Idealen und Überzeugungen zu verändern. Selbstbildung setzt einen bestimmten Entwicklungsstand des Einzelnen, sein Selbstbewusstsein, seine Fähigkeit zur Analyse und den bewussten Vergleich seines Handelns mit dem Handeln anderer Menschen voraus. Die Einstellung eines Menschen zu seinen potenziellen Fähigkeiten, sein korrektes Selbstwertgefühl und die Fähigkeit, seine Mängel zu erkennen, charakterisieren die Reife eines Menschen und sind Voraussetzungen für die Organisation der Selbstbildung (Abbildung 5.10.).

Selbsterziehung beinhaltet den Einsatz von Techniken wie Selbstverpflichtung (sich freiwillig bewusste Ziele und Ziele zur Selbstverbesserung setzen, die Entscheidung, bestimmte Qualitäten in sich selbst zu entwickeln); Selbstbericht (ein Rückblick auf den über einen bestimmten Zeitraum zurückgelegten Weg); Verstehen der eigenen Aktivitäten und Verhaltensweisen (Identifizieren der Gründe für Erfolge und Misserfolge); Selbstkontrolle (systematische Aufzeichnung des eigenen Zustands und Verhaltens, um unerwünschte Folgen zu verhindern) (Abbildung 5.11.).

Selbstbildung erfolgt im Prozess der Selbstverwaltung, der auf der Grundlage der von einer Person formulierten Ziele, eines Aktionsprogramms, der Überwachung der Umsetzung des Programms, der Bewertung der erzielten Ergebnisse und der Selbstkorrektur aufbaut (Abbildung 5.12.).

Selbstbestimmung ist die bewusste Entscheidung eines Menschen über seinen Lebensweg, seine Ziele, Werte, moralischen Standards, Berufe und Lebensbedingungen.

Zu den Methoden der Selbsterziehung gehören: Selbsterkenntnis, Selbstkontrolle, Selbststimulation.

Selbsterkenntnis umfasst: Selbstbeobachtung, Selbstbeobachtung, Selbsteinschätzung, Selbstvergleich.

Selbstkontrolle basiert auf: Selbstüberredung, Selbstkontrolle, Selbstordnung, Selbsthypnose, Selbstverstärkung, Selbstbekenntnis, Selbstzwang.

Selbststimulation umfasst: Selbstbestätigung, Selbstermutigung, Selbstermutigung, Selbstbestrafung, Selbstbeherrschung (Abbildung 5.13.).

Folglich in der komplexen Struktur der Zielsetzungsbildung Spitzenplatz besetzen die Ziele, Zielsetzungen, Bildungsmuster, deren Umsetzung zur Harmonie der Erziehung und Bildung der Studierenden führt und ihre Selbstbildung krönt.

Die Entwicklung der besten menschlichen Qualitäten und Fähigkeiten ist ohne Bildung nicht möglich. Es gibt viele Definitionen und Konzepte dieses Konzepts. Und das ist nicht verwunderlich, denn die Gesellschaft, in der ein Mensch entsteht, zeichnet sich durch seinen multiethnischen Charakter aus. Darüber hinaus verändert und entwickelt sich die Relevanz verschiedener sozialer Erscheinungsformen im Laufe der Zeit.

Was ist also menschliche Erziehung? Worauf basiert es, welche Komponenten bestimmen seinen Inhalt? Wir werden versuchen, dies in unserem Artikel herauszufinden.

IN moderne Gesellschaft Die menschliche Erziehung hat nicht nur nicht an Aktualität verloren, sondern hat auch bleibenden Wert und Bedeutung erlangt.

Das wichtigste aktive Subjekt dieses Prozesses ist in jedem Fall der Mensch als Subjekt der Bildung.

Das Hauptmerkmal der pädagogischen Einflussnahme ist der Wunsch des Pädagogen, einen angemessenen Einfluss auf den Schüler auszuüben. Dadurch ist es möglich, das Bewusstsein und Verhalten der Menschen zu ändern. Diese Aktivität zielt darauf ab, Weltanschauungen zu transformieren, den mentalen Zustand zu verändern und Werterichtlinien für die zu erziehende Person zu schaffen.

Die Besonderheit dieses Prozesses liegt in der Definition geeigneter Ziele und ausgewählten Einflussmethoden. Bei der Umsetzung muss der Lehrer angeborene, geistige und genetische Merkmale berücksichtigen. Nicht weniger wichtig ist der soziale Entwicklungsstand sowie das Alter und die Lebensumstände des Einzelnen.

Bildung kann in verschiedene Richtungen und auf mehreren Ebenen erfolgen und unterschiedliche Ziele verfolgen.

So kann ein Mensch selbstständig pädagogischen Einfluss auf sich selbst nehmen und die für ihn geeigneten Mittel zur Selbstentwicklung wählen. In diesem Fall können wir über Selbstbildung sprechen.

In jüngster Zeit verwendet die humanistische Pädagogik einen axiologischen Bildungsansatz. In diesem Ansatz wird der Mensch als Bildungssubjekt aus zwei Blickwinkeln betrachtet:

• Praktisch (Alltagsleben einer Person);
• Kognitiv (der Prozess der Entwicklung und Verbesserung persönliche Qualitäten).

Gleichzeitig wird ihrer engen Verwandtschaft Rechnung getragen, denn das Hauptargument des axiologischen Ansatzes ist die gesellschaftliche Entwicklung, die nur dank des Einzelnen erfolgt.

Was ist der Bildungsprozess?

Um die Probleme der Bildung zu verstehen und zu lösen, müssen Sie den Bildungsprozess klar verstehen.

Es hat eine eigene Struktur, die aus Zielen, Inhalten, Methoden und Mitteln besteht. Es umfasst auch die Ergebnisse, die im Prozess der pädagogischen Einflussnahme erzielt wurden.

Da es bei der Bildungsarbeit um viele Faktoren geht (Lebenswerte, Berufsfeld, öffentliche Interessen etc.), müssen diese bei der Einflussnahme auf den Einzelnen berücksichtigt werden.

Wir haben bereits zuvor objektive und behandelt subjektive Faktoren die die Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit beeinflussen. Ihre Auswirkungen sind unbestreitbar, aber es ist ebenso wichtig, die Ziele und Ebenen ihrer Umsetzung zu klären.

Da der Mensch das einzige der Bildung unterworfene Lebewesen ist, sollten die dem Erzieher gesetzten Ziele die volle Bandbreite der Möglichkeiten dieser Einflussrichtung berücksichtigen.

Bei der Formulierung von Bildungszielen ist es wichtig, die Realität ihrer Erreichung und humanistischen Ausrichtung zu verstehen.

Bildungsaufgaben basieren auf der Initiierung der Aktivität des Einzelnen. Das heißt, die Aufgabe des Lehrers besteht darin, dem Schüler die Wichtigkeit und Notwendigkeit bestimmter Handlungen aufzuzeigen und ihn zur Akzeptanz zu bewegen unabhängige Entscheidungüber deren Umsetzung.

Der Erfolg pädagogischer Aktivitäten basiert auf einem schrittweisen Übergang von gemeinsamen Aktivitäten zu unabhängigen Aktivitäten. Gleichzeitig kann der Schüler jederzeit auf die Hilfe und Unterstützung des Lehrers zählen. Der gesamte Bildungsprozess basiert auf der Tatsache, dass unter seinem Einfluss ein gebildeter Mensch „geboren“ werden soll.

Was bedeutet es, gebildet zu sein? Es gibt viele Meinungen zu diesem Thema. Wir werden nur die Kriterien vorstellen, die unserer Meinung nach dieses Konzept am genauesten widerspiegeln.

Gebildete Menschen entwickeln also die folgenden Eigenschaften:

• Sie sind in der Lage zuzuhören, zu verstehen und zu vergeben, da sie die Persönlichkeit der anderen Person respektieren. Sie sind gegenüber den Schwächen anderer Menschen nachsichtig, weil sie verstehen, dass sie selbst nicht perfekt sind.
• Sie sind zu Mitgefühl fähig.
• Sie verstehen den Wert materiellen Reichtums, greifen daher nicht in fremdes Eigentum ein und sind in der Lage, Schulden pünktlich zurückzuzahlen.
• Sie dulden keine Lüge in irgendeiner ihrer Erscheinungsformen. Sie schweigen lieber, wenn sie nichts zu sagen haben.
• Sie werden nicht mit den Gefühlen anderer spielen und versuchen, Mitleid und Mitgefühl für sich selbst hervorzurufen.
• Sie werden ihre Prinzipien nicht aufgeben, nur um eine Berühmtheit zu treffen oder ihre Bedeutung zu zeigen.
• Sie werden ihr Talent und ihre Fähigkeiten niemals für alltägliche Freuden opfern.
• Sie versuchen immer, einen Sinn für Schönheit in sich zu entwickeln. Es ist ihnen unangenehm, in allem, was sie umgibt, Schlamperei zu sehen.

Natürlich können die aufgeführten Eigenschaften eines wohlerzogenen Menschen ergänzt oder verändert werden. Sie spiegeln jedoch das Wesen eines Menschen wider, der danach strebt, bessere Fähigkeiten und Fertigkeiten zu entwickeln.

Bildung eines Bürgers durch Moral

Der berühmte Psychologe L. S. Vygotsky glaubt, dass der Zweck der Bildung darin besteht, Bedingungen für die Entwicklung positiver Interessen und die maximale Beseitigung negativer Interessen zu schaffen. Aber B.P. Bitinas argumentiert, dass Bildung der sozialen Ordnung dienen muss, da der Einzelne der Gesellschaft dienen muss.

Die moderne Pädagogik ist der Meinung, dass diese Ziele umfassend erreicht werden müssen. Das heißt, die Gesellschaft braucht Bildung als Wiedergeburt eines Bürgers, einer Person mit Kultur und Moral.

In einer modernen Schule finden nicht nur Veränderungen in der Bildung statt, sondern auch die Verwirklichung moralischer Werte.

Die Wiederbelebung dieser Qualitäten geht mit einer Veränderung der allgemeinen Situation im Land einher.

Einerseits herrscht bei Kindern und Jugendlichen oft eine gleichgültige Einstellung zum Lernen, der Wunsch nach Rebellion und Anarchie. Andererseits arbeiten fortschrittliche Eltern mit Kindern am Überleben in der modernen Gesellschaft. Und diese Bedingungen erfordern nicht nur eine gute Ausbildung und eine solide Wissensbasis, sondern auch die Fähigkeit, unter Einhaltung der Gesetze der Gesellschaft zu kommunizieren.

Solche Eigenschaften eines Unternehmers wie Anstand, die Fähigkeit, seine Emotionen zu kontrollieren, Selbstentfaltung und eine allgemeine Verhaltenskultur können einem zum Erfolg in jedem Berufsfeld verhelfen.

Der innovative Lehrer E. V. Bondarevskaya ist der Ansicht, dass die konzeptionelle Grundlage für die Bildung eines Bürgers auf den folgenden Bestimmungen basieren sollte:

• Die soziale Situation im Land muss analysiert und Bildungsziele durch ihr Prisma entwickelt werden;
• Die ideologischen Grundsätze der Bildung müssen unter Berücksichtigung der Situation im Land und in der Welt ständig geändert und verbessert werden;
• Bildung erfordert die Hervorhebung der Grundkomponente des Inhalts;
• Bildungsmethoden und -technologien müssen unter dem Gesichtspunkt bürgerlicher und moralischer Normen gerechtfertigt sein;
• Die Kriterien für die Kindererziehung sollten sich an der sozialpädagogischen Situation in der Bildungseinrichtung orientieren.

Die Hauptaufgabe des Lehrers besteht darin, den gesamten pädagogischen Prozess in den Mainstream der Kultur zu lenken, Volkstraditionen, moralische Ideale. Das heißt, es ist notwendig, Bildung in Kultur und Kunst einzuführen.

Die Pflege einer wertschätzenden Einstellung zur Schönheit, deren Grundlagen bereits in der Kindheit gelegt wurden, trägt zur harmonischen Entwicklung des Einzelnen und seinem Wunsch nach Selbstverbesserung bei.

Kultur und menschliche Erziehung sind daher Konzepte, die untrennbar miteinander verbunden sein müssen.

Bildung soll einem sich entwickelnden Menschen helfen, Teil der kulturellen Traditionen und der Geschichte seines Volkes zu werden. Ohne Moral kann es keine Staatsbürgerschaft geben.

Die Bildungsideologie sollte darauf abzielen, den gesamten Prozess zu humanisieren.

Folglich sollten alle Beziehungen zwischen Schüler und Lehrer natürlich und „menschlich“ sein. Die Zeit einer totalitären und diktatorischen Haltung gegenüber Studierenden ist vorbei. In modernen Schulen richtet der Lehrer seine Aktivitäten auf die Entwicklung der Persönlichkeit des Kindes sowie auf die Anerkennung des Rechts dieser Person auf freie Wahl und eigene Meinung.

Bildung im Einklang mit der Natur

Die Förderung einer wertschätzenden Haltung gegenüber Natur und Umwelt ist wichtiger Teil Entwicklung einer Persönlichkeit, die im Einklang mit der Welt und sich selbst ist.

Die aktuelle Umweltsituation bietet ein beklagenswertes Bild. In diesem Zusammenhang sollte im Bildungsprozess der Arbeit in diesem Bereich große Aufmerksamkeit gewidmet werden.

Folgende Aufgaben werden identifiziert Umwelterziehung:

• Die Liebe zur Natur wecken;
• Aufbau einer Wissensbasis über Ökologie und ihre Besonderheiten;
• Förderung eines fürsorglichen Umgangs mit natürlichen Ressourcen, des Wunsches, ihren Reichtum nicht nur zu nutzen, sondern auch zu vermehren.

Das Bewusstsein für den Wert der Natur und ihrer Reichtümer beginnt in der Familie. Nur eine Familie kann einen fürsorglichen Umgang mit der Umwelt vermitteln und zeigen, dass das Leben auf der Erde dank der natürlichen Ressourcen weiterbesteht.

Das Thema Umweltbildung sollte in Bildungseinrichtungen nicht minder sorgfältig angegangen werden. Sowohl im Sonderunterricht als auch im Regelunterricht fördert die Lehrkraft eine umfassende Betrachtung von Aspekten der Umweltproblematik.

Familienerziehung

Bildung beginnt in der Familie. Diese unbestreitbare Tatsache kann nicht widerlegt werden. Alles, was das Baby fühlt, sieht und hört, prägt sein Selbstbewusstsein, seine inneren Bedürfnisse und Wünsche.

Das gesamte zukünftige Leben eines Menschen hängt davon ab, welche Grundlagen in der Familie gelegt werden.

In der Regel liebt ein Mensch seinen Geburts- und Erziehungsort. Schließlich begann seine Lebensreise dort, wo ihm die Grundlagen des Lebens vermittelt wurden.

Das Leben eines Erwachsenen ist ein Spiegelbild seiner Kindheitseindrücke, Regeln und Richtlinien, die ihm seine Eltern vermittelt haben. Die Persönlichkeit des Kindes wird durch das Vorbild der Erwachsenen geformt.

Durch die Kommunikation mit den Eltern können sich alle positiven und negativen Eigenschaften des Kindes entwickeln.

Die Familie legt den Grundstein für die Vermittlung einer wertschätzenden Einstellung gegenüber Natur und Umwelt, moralischen Normen und moralischen Idealen sowie einer Einstellung zu Arbeit und Sport.

Der berühmte Psychologe John Bowlby spricht in seinem Buch „Attachment Theory and Raising Happy People“ darüber, wie Beziehungen zu Erwachsenen die Entwicklung und das Verhalten eines Kindes beeinflussen. Er beschreibt detailliert die Methoden, mit denen diese Theorie dazu beiträgt, Kinder glücklich und erfolgreich zu machen.

„Bindungstheorie und die Erziehung glücklicher Menschen“ ist ein Leitfaden in die Welt der Eltern-Kind-Beziehungen.

Der Autor gibt Ratschläge, wie der persönliche Raum des Babys richtig abgegrenzt werden kann Familientraditionen, wie man Schluss macht, wie lange man es macht, wie diese Trennung nützlich sein kann. Lehrt einen schmerzlosen Übergang von einer Phase der kindlichen Entwicklung zu einer anderen.

Die Theorie des deutschen Psychologen ermöglicht Ihnen die Anwendung elterliche Liebe mit maximalem Nutzen für das Kind. Hilft Ihnen zu lernen, jeden Tag Glück zu empfinden und es in alltäglichen Dingen zu finden.

„Doppelte“ Ausbildung

Die Menschheit hat immer nach Wegen gesucht, einen perfekten Menschen zu erziehen. Es ist kaum möglich. Allerdings muss jeder nach dem Ideal streben. Dies kann durch eigenständiges Streben nach Exzellenz erreicht werden.

Tatsache ist, dass jeder Mensch zwei Erziehungen hat. Die erste wird ihm von seinen Eltern, Lehrern und der Gesellschaft zur Verfügung gestellt. Den zweiten gibt er sich selbst.

2 Bildung ist in ihrer Bedeutung nicht minderwertig als das, was Erwachsene in der Kindheit gegeben haben. Darüber hinaus kann ein Mensch mit seiner Hilfe dem Ideal näher kommen, nach dem die gesamte Menschheit strebt.

Nur mit Hilfe der Selbstentwicklung kann die Arbeit der Lehrer Früchte tragen.

Was ist das Wesentliche daran, sich weiterzubilden?

Stellen wir Ihnen die Grundregeln der Arbeit an sich selbst vor, mit deren Hilfe Sie dem Ideal näher kommen:

• Denken Sie daran, dass Sie ein Individuum sind. Sie gestalten Ihr Leben, Sie sind persönlich für Ihr Handeln verantwortlich.
• Lernen, entwickeln, lesen. Denken Sie jedoch daran, dass alle Informationen eine sorgfältige Auswahl erfordern. Lass nicht zu, dass irgendjemand oder irgendetwas dein Leben bestimmt.
• Denken Sie sorgfältig über Ihre Entscheidungen nach und zweifeln Sie nicht an deren Richtigkeit, nachdem Sie sie getroffen haben.
• Überschieben Sie die Verantwortung für Ihr Handeln nicht auf andere Menschen. Suchen Sie nach der Antwort auf die Probleme, die nur in Ihnen selbst aufgetreten sind.
• Materielle Dinge sollten dir dienen, nicht dir. Geld und Vorteile sollten Ihr Bewusstsein nicht kontrollieren.
• Kommunizieren Sie nur mit den Menschen, die Ihnen angenehm sind. Denken Sie daran, dass jeder Mensch ein Individuum ist und Sie etwas von ihm lernen können.
• Beenden Sie Beziehungen, die Unbehagen in Ihr Leben bringen.
• Denken Sie kritisch. Wählen Sie aus der Fülle an Informationen das Wichtigste aus, was Sie brauchen, um Ihr Ziel zu erreichen. Nichts Überflüssiges.
• Haben Sie keine Angst davor, anders zu sein als andere. Diese Fähigkeit ist nicht jedem gegeben. Genießen Sie es, einzigartig zu sein.
• An sich selbst glauben. Sie haben genug Kraft, Zeit und Möglichkeiten, um alles zu erreichen, was Sie wollen.
• Setzen Sie sich Ziele und erreichen Sie diese. Jeder Tag ist ein neues Ziel.
• Denken Sie daran, dass es keine perfekten Menschen gibt. Wie nahe Sie dem Ideal kommen können, hängt nur von Ihren Bemühungen ab.

Eine bewusste Persönlichkeitsentwicklung hilft Ihnen, in dieser schwierigen Welt Ihre Nische zu finden und Ihre Individualität nicht zu verlieren.

1. Die Bedeutung pädagogischer Ziele für die Entwicklung pädagogischer Theorie und methodische Grundlagen Ausbildung

Wie im ersten Kapitel erwähnt, ist ein wichtiges Problem in der Pädagogik Entwicklung und Festlegung von Bildungszielen. Ein Ziel ist das, was man anstrebt und was erreicht werden muss. In diesem Sinne sind unter dem Zweck der Bildung jene vorgegebenen (vorhersehbaren) Ergebnisse in der Lebensvorbereitung der jüngeren Generationen, in ihrer persönlichen Entwicklung und Bildung zu verstehen, die sie im Prozess der Bildungsarbeit anstreben. Der größte Physiologe und Psychologe V.M. Bechterew (1857-1927) schrieb, dass die Lösung der Frage der Bildungsziele eine direkte Angelegenheit der pädagogischen Wissenschaft sei. „Den Zweck der Bildung herauszufinden und Wege zur Erreichung dieses Ziels aufzuzeigen“, betonte er, „ist in jedem Fall eine Frage der Wissenschaft …“

Die Festlegung der Ziele und Zielsetzungen der Bildung ist von großer theoretischer und praktischer Bedeutung. Beachten wir in diesem Zusammenhang nur zwei der wichtigsten Bestimmungen.

Eine gründliche Kenntnis der Bildungsziele hat direkten Einfluss auf die Entwicklung der pädagogischen Theorie. Eine klare Vorstellung davon, welche Art von Person wir bilden wollen, beeinflusst die Interpretation des Wesens der Bildung selbst. Beispielsweise wurden in der Pädagogik seit der Antike zwei Ansätze zur Umsetzung von Bildung entwickelt. Einer dieser Ansätze verfolgte das Ziel, eine gehorsame Persönlichkeit zu schaffen, die sich der etablierten Ordnung unterwirft. Bei der Bildung ging es hauptsächlich darum, Kinder zu bestimmten Verhaltensweisen, verschiedenen Maßnahmen äußerer Einflussnahme und sogar körperlicher Bestrafung zu zwingen. Wie später gezeigt wird, versuchten viele Lehrer, eine solche Bildung theoretisch zu rechtfertigen, indem sie glaubten, dass Kinder angeblich von Natur aus unkontrollierbar seien, was durch die Autorität des Lehrers, verschiedene Verbote und Einschränkungen unterdrückt werden müsse. Daher wurde eine solche Erziehung als autoritär bezeichnet.

Andere Lehrer hingegen waren der Ansicht, dass das Ziel der Bildung die Bildung einer freien, spirituell entwickelten und selbstbewussten Persönlichkeit sein sollte. Darauf aufbauend entwickelten sie humanistische Bildungsvorstellungen, plädierten für einen respektvollen Umgang mit Kindern und die Schaffung einer neuen Pädagogik, die vom Glauben an die intellektuelle, moralische und ästhetische Weiterentwicklung des Einzelnen geprägt war.

Unter diesem Gesichtspunkt sollte auch klar sein, dass die Ziele, die der Bildung gesetzt wurden und werden, nur die Entwicklung theoretischer Ansätze zur Bestimmung ihrer Inhalte und Methoden des Bildungsprozesses beeinflussen können.

Nicht minder wichtig für die praktische Arbeit eines Lehrers ist die Zielorientierung der Bildung. Zu diesem Thema hat K.D. Ushinsky schrieb in seinem grundlegenden Werk „Der Mensch als Subjekt der Bildung“: „Was würden Sie über einen Architekten sagen, der bei der Grundsteinlegung für ein neues Gebäude nicht in der Lage wäre, die Frage zu beantworten, was er bauen möchte – einen Tempel?“ Das dem Gott der Wahrheit, Liebe und Gerechtigkeit geweihte Gotteshaus ist nur ein Haus, in dem man bequem leben kann, ein schönes, aber nutzloses zeremonielles Tor, das Passanten betrachten würden, ein vergoldetes Hotel, um skrupellose Reisende auszuschröpfen, eine Küche, in der man Lebensmittelvorräte verdauen kann , ein Museum zur Aufbewahrung von Kuriositäten oder schließlich eine Scheune zur Aufbewahrung von allerlei Müll, den niemand mehr in seinem Leben braucht? Das Gleiche sollten Sie über einen Lehrer sagen, der Ihnen die Ziele seiner pädagogischen Aktivitäten nicht klar und genau definieren kann.“

Eine ähnliche Idee wurde von A.S. geäußert. Makarenko. Er betonte, dass der Lehrer in der Lage sein muss, die Persönlichkeit des Schülers zu gestalten. Aber um eine Persönlichkeit zu entwerfen, muss man genau wissen, wie sie sein soll und welche Eigenschaften sie entwickeln soll.

Ausländische Forscher ignorieren das Problem der Entwicklung von Bildungszielen nicht. Wie die Englischlehrer A. Kelly, P. Hurst und D. Pope feststellten, verstärkte sich in den 70er Jahren das Interesse daran in der Englischpädagogik. Wenn früher angenommen wurde, dass die Hauptrolle bei der Entwicklung des Bildungsprozesses den Bildungsinhalten zukommt, dann seit Anfang der 70er Jahre. Diese Rolle wird zunehmend dem Ziel zugeschrieben. Das Ziel gilt nun als Ausgangspunkt, der alle Hauptkomponenten des Bildungsprozesses bestimmt: Inhalt, Methoden, Wirksamkeit. Und zwar Ende der 70er Jahre. und Englischlehrer begannen (trotz der traditionellen Verabsolutierung des Bildungsinhalts) die Notwendigkeit einer klareren und zielgerichteteren Planung ihrer Aktivitäten zu erkennen.

2. Abstrakt-philosophischer Ansatz zur Bestimmung der Bildungsziele in verschiedenen Entwicklungsphasen der Gesellschaft

Fragen nach den Zielen der Bildung werden in der Pädagogik seit der Antike auf die eine oder andere Weise entwickelt. Wenn aber, wie im ersten Kapitel erwähnt, die herrschenden Klassen in der Sklaven- und Feudalzeit die Bildung und ihre Ziele offen an ihre Interessen anpassten und sie zur Stärkung ihrer Privilegien nutzten, dann begann sich die Situation in der Zukunft anders zu entwickeln. Im Kampf gegen den Feudalismus in der Gesellschaft bereiten die Fragen der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit zwischen den Menschen und die Notwendigkeit der Bildung eines Menschen im Allgemeinen ihn auf ein sicheres und sicheres Leben vor glückliches Leben. Zudem erfolgte die Entwicklung von Bildungszielen lange Zeit auf einer abstrakt-philosophischen Grundlage, die nicht immer einer präzisen und wissenschaftlichen Begründung bedarf. Diesen Hauch von Abstraktion und Subjektivismus finden wir in den Aussagen vieler Lehrer der Vergangenheit. So schrieb einst der Deutschlehrer W. Rein (1847-1929): „Erziehung sollte sich wahrhaftig entwickeln.“ guter Mann, der es versteht, für sein Volk nützlich zu arbeiten, ein gewissenhafter und aufrichtiger Mensch ...“

Ähnlich äußerte sich der berühmte amerikanische Pädagoge und Psychologe Edward Thorndike. „Bildung im Allgemeinen“, bemerkte er, „sollte in einem Menschen Wohlwollen gegenüber Menschen entwickeln... Diese Ziele der Bildung im Allgemeinen – eine wohlwollende Haltung gegenüber Menschen, die Gestaltung eines nützlichen und glücklichen Lebens, der Wunsch nach edlen, reinen Freuden – sind zugleich insbesondere oberste Ziele schulischer Bildung.“

Einige westliche Pädagogen versuchten, die Notwendigkeit, die Ziele der Bildung festzulegen, gänzlich zu leugnen. Der amerikanische pragmatische Philosoph und Pädagoge John Dewey (1859-1952) argumentierte beispielsweise, dass der Mensch angeblich ein Sklave seiner angeborenen Instinkte sei und seine Natur nicht verändert werden könne. Aus diesem Grund qualifizierte er alle Versuche, soziale Ziele vor der Bildung zu setzen, als Ausdruck primitiver Magie und schlug vor, Bildung ausschließlich auf den instinktiven Trieben und Interessen der Kinder zu basieren.

In der zweiten Hälfte des 19. und frühen 20. Jahrhunderts. In der westlichen Pädagogik entstand die Theorie der „freien Bildung“, die auf der von Rousseau vertretenen Idee der angeblich natürlichen geistigen und moralischen Vollkommenheit des Kindes basierte. Auch seine Schöpfer (E. Kay in Schweden, K.N. Ventzel in Russland, M. Montessori in Italien usw.) erkannten die sozialen Grundlagen der Bildung von Kindern nicht und betrachteten die spontane Entwicklung als Ziel der Bildung (von lateinisch spon- taneus – spontan) der sich manifestierenden Interessen und Neigungen von Kindern und bietet ihnen völlige, uneingeschränkte Freiheit und Nichteinmischung in ihre Bildung. Diese Theorie basierte auf der Notwendigkeit, die Interessen und Neigungen der Kinder in den Mittelpunkt der Bildung zu stellen, weshalb sie als Pädagoge bezeichnet wurde.

In letzter Zeit setzen westliche Pädagogen jedoch zunehmend politische Ziele für die Bildung. In den politischen Dokumenten der 60er und 70er Jahre, in denen die Ziele der amerikanischen Bildung dargelegt wurden, verschwanden in den Vereinigten Staaten die Wörter „Loyalität“ und „Anpassung“ aus den Abschnitten zur politischen Bildung. Sie werden durch die Begriffe „Glaube“, „Verantwortung“, „Hingabe“ an das bestehende System ersetzt.

Man sollte jedoch nicht glauben, dass die Entwicklung von Bildungszielen ausschließlich von den subjektiven Positionen der Wissenschaftler-Lehrer und ihren gesellschaftspolitischen und methodischen Ansichten und Überzeugungen abhängt, wie oben erwähnt. Es gibt objektive Grundfaktoren, die letztlich einen entscheidenden Einfluss auf die wissenschaftliche Lösung dieses komplexen Problems haben. Dies wird deutlich, wenn wir uns der Frage zuwenden, wie Vorstellungen über Bildungsziele unter dem Einfluss objektiver Prozesse der gesellschaftlichen Entwicklung nach und nach Gestalt annahmen und geformt wurden.

3. Sozioökonomische Bedingtheit einseitiger Bildung im Zeitalter der Heimproduktion und der Entstehung der Idee der umfassenden Entwicklung des Einzelnen

Bei der Analyse des Wesens und der Ziele der Bildung in früheren Epochen kann man nicht übersehen, dass die Arbeitsteilung und als Folge davon die Entstehung einer Eigentumsschichtung in der Gesellschaft dazu führten, dass verschiedene Klassen unterschiedliche Einstellungen dazu entwickelten Physiklabor. Die aristokratische Schicht der Gesellschaft, die über politische Macht und wirtschaftliche Macht verfügte, wurde entfremdet körperliche Arbeit und widmete sich ganz dem spirituellen Leben. Das Los der Mehrheit der Bevölkerung war körperliche Arbeit. So entstand der Gegensatz zwischen Menschen geistiger und körperlicher Arbeit. Dieser Prozess vertiefte und erweiterte sich im Laufe der Zeit. Personen, die im Management, in der Rechtspflege, im Militärdienst usw. tätig waren, wurden von der produktiven Arbeit abgezogen. All dies spiegelte sich auf die eine oder andere Weise in meiner Erziehung wider. Es begann von Dualismus (Dualität) und Einseitigkeit geprägt zu sein. Das Wesen des Dualismus bestand darin, dass, wie bereits im ersten Kapitel erwähnt, die Besitzenden und Besitzlosen vollständig erhielten andere Erziehung, und sowohl für diese als auch für andere war es einseitig. Vertreter der aristokratischen Elite der Gesellschaft erhielten eine überwiegend intellektuelle, militärisch-gymnastische und ästhetische Ausbildung, losgelöst von körperlicher Arbeit. Die Bildung der unteren Klassen und Klassen beschränkte sich hauptsächlich auf die Vorbereitung auf körperliche Arbeit, die Entwicklung praktischer Fähigkeiten und Fertigkeiten und war eigentlich nicht mit geistiger und ästhetischer Bildung verbunden.

Diese Tatsache sollte nicht nur als eine negative Seite gesehen werden. Die Befreiung einiger Menschen von anstrengender und unproduktiver körperlicher Arbeit gab ihnen die Möglichkeit, sich mit Kunst, Wissenschaft und Gymnastik zu beschäftigen. Es war die Sklaverei, die die Grundlage für das Aufblühen der antiken Wissenschaft und Kultur bildete. Deshalb ist es kein Zufall, dass viele wissenschaftliche Ideen, verschiedene Arten und Genres von Literatur und Kunst sowie Körperkultur aus dem antiken Griechenland stammen. Im antiken Griechenland entstand die Formel „kalokagathia“ oder „kalokagat-hii“ (von den griechischen Wörtern „kalos kai agathos“ – schön in geistiger und körperlicher Hinsicht), die den Beginn der pädagogischen Entwicklung der Idee von markierte ​​die umfassende und harmonische Entwicklung des Einzelnen. „Der Glaube an die enge Einheit von Güte, Wahrheit und Schönheit, geheiligt durch Heiligkeit, gab Platon die volle Gelegenheit und das Recht ..., eine rundum harmonische Entwicklung des Menschen zu fordern.“

Jedoch lange Zeit Diese Idee war begrenzt. Es umfasste hauptsächlich intellektuelle Entwicklung Persönlichkeit und die Entwicklung der Körperkultur und wurde nur in Bezug auf Kinder der wohlhabenden Gesellschaftsschicht durchgeführt. „Das berühmte antike griechische Ideal einer „harmonischen Persönlichkeit“, bemerkte der Philosoph V.P. Tugarinov „erfordert keinen spirituellen Reichtum, geschweige denn moralische Reinheit, stellt aber hohe Ansprüche an ästhetische und körperliche Perfektion.“

Im Mittelalter geriet die antike Idee der ganzheitlichen Entwicklung des Einzelnen in Vergessenheit. In Übereinstimmung mit der vorherrschenden Ideologie dieser Zeit begann die Verkündigung religiöser Askese, Abtötung und spiritueller Versklavung des Einzelnen als Mittel zur Aufrechterhaltung der göttlichen Frömmigkeit in der Bildung in den Vordergrund zu rücken. In der Renaissance (XIV.-XVI. Jahrhundert) begann sich die Idee der umfassenden Entwicklung des Einzelnen als Ziel der Bildung erneut zu entwickeln. Aber es wurde nur als Befreiung des Menschen von den ideologischen und politischen Fesseln des Feudalismus interpretiert. Selbst die besten Vertreter der Renaissance haben in ihrer Herangehensweise an die Idee einer umfassenden Entwicklung des Einzelnen historische Grenzen nicht überwunden und diese Idee nicht mit der Beseitigung der versklavenden Arbeitsteilung verbunden. Sie konnten nicht zu dem Verständnis der Notwendigkeit gelangen, geistige und körperliche Arbeit als Grundlage für die volle Entwicklung des Einzelnen zu vereinen, da es in der Gesellschaft selbst keine objektiven Bedingungen dafür gab. Darüber hinaus erforderten der Gegensatz von geistiger und körperlicher Arbeit sowie das geringe Niveau der gesellschaftlichen Produktion nicht nur keine umfassende Entwicklung des Einzelnen, sondern bestimmten auch dessen Einseitigkeit. Die einzigen Ausnahmen in diesem Sinne waren Thomas More und Tommaso Campanella sowie ihre späteren Anhänger, die im Traum von der Schaffung einer neuen Gesellschaft die Frage nach der Notwendigkeit einer umfassenden Entwicklung des Einzelnen aufwarfen und deren Umsetzung mit der Wiedervereinigung verbanden Bildung und Erziehung mit produktiver Arbeit.

Diese Idee wurde später von französischen Aufklärern des 18. Jahrhunderts vertreten. - Helvetius, Diderot, Rousseau und andere betrachteten es aber auch nur als mentales und moralischen Entwicklung und waren nicht mit produktiver Arbeit verbunden, da die notwendigen sozioökonomischen Voraussetzungen dafür noch nicht vorlagen.

So hatte die Idee der umfassenden Entwicklung des Einzelnen als Ziel der Bildung lange Zeit im Wesentlichen den Charakter allgemeiner wohlwollender Erklärungen und war wissenschaftlich nicht untermauert. Wir betonen: Sowohl für die praktische Umsetzung dieser Idee als auch für ihre theoretische Begründung gab es noch keine geeigneten sozioökonomischen Voraussetzungen.

4. Die Entwicklung der maschinellen Produktion und die Entstehung objektiver Voraussetzungen, die die Notwendigkeit einer umfassenden und harmonischen Entwicklung des Einzelnen bestimmen

Die Entstehung sozioökonomischer Voraussetzungen für die umfassende Bildung Persönlichkeit ist mit der Bildung einer Gesellschaft verbunden, die auf maschineller Produktion basiert. Doch wie entstand durch die maschinelle Produktion die Notwendigkeit einer ganzheitlichen Entwicklung des Einzelnen?

Bereits eine Manufaktur, d.h. Die manuelle handwerkliche Produktion, die der maschinellen Produktion vorausging, zeichnete sich dadurch aus, dass die Handwerker zwar in derselben Werkstatt arbeiteten, jeder von ihnen jedoch beschäftigt war und nur einen Teil der Arbeit an der Herstellung einer bestimmten Sache verrichtete. Aus diesem Grund entwickelte der Produktionsarbeiter, der keine Möglichkeit hatte, selbst etwas zu tun, die Produktionstätigkeit nur als Anhängsel der Werkstatt. Die Manufaktur kultivierte nur einen Aspekt der menschlichen Entwicklung und unterdrückte alle anderen spirituellen Neigungen und Eigenschaften und entstellte ihn moralisch und körperlich. Diese Verkrüppelung des Menschen nahm in dem Maße zu, in dem die Arbeitsteilung zunahm und in der Manufaktur ihren Höhepunkt erreichte.

Dieser Trend ist noch charakteristischer für die High-Tech-Produktion, deren Entwicklung mit einer weiteren intensivierten Arbeitsteilung und Verbesserung der Produktionstechnologie einhergeht. Die Maschinerie treibt die Differenzierung (Aufteilung) der Produktionsaktivitäten der Arbeiter auf die Spitze. Physische und geistige Arbeitskräfte sind auf zahlreiche eigenständige Produktionszweige verteilt. Es weitet sich die enge Spezialisierung aus, bei der ein Arbeiter, der eine Maschine benutzt, nur einen technologischen Vorgang ausführt. Dies führt dazu, dass die Arbeitstätigkeit auf die Wiederholung derselben körperlichen Bewegungen reduziert wird, die über Monate und Jahre ausgeführt werden. Natürlich entwickeln sich in diesem Fall beim Menschen nur einzelne Organe und Systeme, während andere körperliche und geistige Funktionen und Eigenschaften verschwinden.

Wie sehr die maschinelle Produktion den Einzelnen lähmt, zeigt der Film „Modern Times“ von Charles Chaplin deutlich. Dieser Film zeigt einen Arbeiter, der seit vielen Jahren am Fließband arbeitet und sich nur mit einer einzigen Operation beschäftigt – dem Anziehen einer Mutter. Dies führt dazu, dass er selbst in gewöhnlichen Lebenssituationen ständig impulsiv Handlungen reproduziert, die das Eindrehen von Muttern imitieren... Für einen anderen Arbeiter läuft die Arbeit darauf hinaus, nur einen Knopf zu drücken... Er „gewöhnt“ sich an diesen Vorgang so sehr, dass seine Hände im alltäglichen Verhalten spontan die Bewegungen reproduzieren, die mit dem Drücken des Knopfes verbunden sind. So versucht er, wenn er mit einem seiner Kameraden spricht, ständig die Knöpfe seiner Jacke, die Nase seines Gesprächspartners usw. zu drücken. und erweckt den Eindruck einer Person mit einem psychischen Trauma.

Wie lässt sich diese „professionelle Idiotie“ verhindern? Der englische Besitzer einer Papierspinnerei, Robert Owen (1771-1858), glaubte, dass das wichtigste Mittel hierfür die gleichzeitige Entwicklung der intellektuellen und körperlichen Kräfte des Einzelnen, seiner moralischen und ästhetischen Bildung sein sollte. Seiner Meinung nach kann dies durch die Kombination von Ausbildung und Bildung mit produktiver Arbeit erreicht werden. Er beschloss, diese Idee in die Tat umzusetzen. In seiner Fabrik in New Lanark schuf er zum ersten Mal in der Geschichte etwas Kindergarten, Grundschule für Arbeiterkinder und Abendschule für Erwachsene. Bei diesen Experimenten gelang nicht alles, aber der Ansatz zur umfassenden Entwicklung des Einzelnen, der auf der Kombination von Bildung und produktiver Arbeit beruhte, war im Wesentlichen richtig, und die Idee der Notwendigkeit einer umfassenden Entwicklung des Einzelnen erhielt später ihre wissenschaftliche Bedeutung Rechtfertigung.

Darüber hinaus hat das Leben gezeigt, dass die technischen Grundlagen der Großindustrie höchst revolutionär sind. Es wird nicht nur ständig verbessert, sondern diese Verbesserungen haben von Zeit zu Zeit den Charakter echter industrieller Revolutionen. Jetzt erleben wir selbst, wie alte Technik und Geräte ersetzt werden neue Technologie und Technologie. Einige Berufe verschwinden, andere Berufe entstehen und es werden immer höhere Anforderungen an die Berufsausbildung von Arbeitern und Ingenieuren gestellt. Je komplexer und fortschrittlicher die Technologie, desto höher sollte das allgemeine Bildungs- und technische Niveau der Menschen sein, die sie bedienen, und die Arbeitnehmer sollten bereit sein, den Beruf zu wechseln und unter neuen technologischen Bedingungen zu arbeiten.

Somit liegt in der Natur der Großindustrie die Notwendigkeit eines Arbeitswechsels, einer Steigerung der Einarbeitungsfähigkeit des Arbeitnehmers in neue Technologien, einer Kombination von Berufen und stellt die Aufgabe, den Teilarbeiter, einen einfachen Träger, zu ersetzen eines bekannten Teils öffentliche Funktion, ein voll entwickeltes Individuum. Dieses Merkmal der Großindustrie, die über eine hochentwickelte technische Grundlage verfügt, wird zum allgemeinen Gesetz der gesellschaftlichen Produktion. Aus diesem Gesetz folgt, dass die Natur der Großindustrie die umfassende Entwicklung nicht des Einzelnen, sondern aller an der gesellschaftlichen Produktion beteiligten Menschen erfordert.

Allerdings ist es notwendig, die Rechtfertigung der umfassenden Entwicklung des Einzelnen im Zeitalter der hochentwickelten Maschinenproduktion aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. Im menschlichen Handeln, das die Welt verändert, kommt es zur Selbstverwirklichung des Einzelnen und zu seiner schöpferischen Selbstschöpfung. Aus dieser Sicht besteht der Zweck, die Aufgabe jedes Menschen darin, seine Fähigkeiten und kreativen Neigungen umfassend zu entwickeln.

Somit bestimmen sowohl die objektiven Bedürfnisse der maschinellen Produktion als auch die Interessen des Einzelnen selbst die Notwendigkeit ihrer umfassenden Entwicklung. Daher lösen moderne Schulen im In- und Ausland auf die eine oder andere Weise das Problem der umfassenden Entwicklung ihrer Schüler.

5. Bildung einer umfassend und harmonisch entwickelten Persönlichkeit als Hauptziel (Ideal) moderner Bildung und ihrer Bestandteile

Die Entwicklung der modernen Gesellschaft ist durch eine noch intensivere Verbesserung gekennzeichnet maschinelle Produktion und eine Erhöhung ihres technischen Niveaus und stellt daher höhere Anforderungen an die Ausbildung und Entwicklung der Mitglieder der Gesellschaft. Der Einsatz der Computerrevolution und der Informationstechnologie stellt die Bildung vor neue Herausforderungen.

All dies führt dazu, dass die Bildung einer umfassend und harmonisch entwickelten Persönlichkeit nicht nur als objektives Bedürfnis fungiert, sondern auch zum Hauptziel wird, d.h. Ideal moderner Bildung.

Was meinen sie, wenn sie von der ganzheitlichen und harmonischen Entwicklung des Einzelnen sprechen? Welche Inhalte sind in diesem Konzept enthalten?

Bei der Entwicklung und Bildung der Persönlichkeit sind der Sportunterricht, die Stärkung der eigenen Kraft und Gesundheit, die Entwicklung der richtigen Körperhaltung sowie der Hygiene- und Hygienekultur von großer Bedeutung. Man muss bedenken, dass es nicht umsonst ein Sprichwort gibt: Ein gesunder Geist steckt in einem gesunden Körper. Ohne gute Gesundheit und richtiges körperliches Training verliert eine Person die notwendige Arbeitsfähigkeit, ist nicht in der Lage, bei der Überwindung von Schwierigkeiten willensstarke Anstrengungen und Ausdauer zu zeigen, was sie daran hindern kann, sich in anderen Bereichen der persönlichen Entwicklung weiterzuentwickeln. In diesem Sinne ist der Sportunterricht eine äußerst wichtige Voraussetzung für die umfassende Entwicklung der Schüler im Allgemeinen.

Das zentrale Problem im Prozess einer umfassenden und harmonischen Persönlichkeitsentwicklung ist die mentale Bildung. Nur dank des Geistes konnte sich der Mensch als soziales Wesen von der Tierwelt abheben, den gesamten Reichtum der materiellen und spirituellen Kultur schaffen und einen kontinuierlichen sozioökonomischen Fortschritt gewährleisten. Deshalb sollte die Entwicklung der Neugier, der Beherrschung des Wissens, die Verbesserung des Denkens, des Gedächtnisses und der Intelligenz der Schüler den Kern der umfassenden Entwicklung des Einzelnen bilden. Die Erweiterung des eigenen Horizonts ist in der von globalen Integrationsprozessen geprägten Moderne besonders wichtig.

Ein ebenso wesentlicher Bestandteil der umfassenden und harmonischen Entwicklung eines Menschen ist die technische Ausbildung bzw. die Einführung in moderne technische Fortschritte, einschließlich der Haushaltstechnik, die Beherrschung der Fähigkeiten und Fertigkeiten im Umgang mit den gängigsten Maschinen sowie der Umgang mit verschiedenen Werkzeugen und technische Geräte. Dadurch werden die Voraussetzungen geschaffen, die Studierenden auf die Berufstätigkeit vorzubereiten moderne Produktion und Berufsberatung sowie für das Leben in der modernen Gesellschaft, die alle von immer komplexerer Technik durchdrungen ist.

Die Rolle moralischer Prinzipien bei der Entwicklung und Bildung der Persönlichkeit ist sehr wichtig. Und das ist verständlich: Der Fortschritt der Gesellschaft kann nur von Menschen mit vollkommener Moral und einem gewissenhaften Umgang mit Arbeit und Eigentum sichergestellt werden, was eine wirksame moralische Erziehung erfordert.

Gleichzeitig wird großer Wert auf die spirituelle Entwicklung der Mitglieder der Gesellschaft gelegt, sie an die Schätze der Literatur und Kunst herangeführt und in ihnen hohe ästhetische Gefühle und Qualitäten entwickelt. All dies erfordert natürlich eine ästhetische Bildung.

Es gibt zwei weitere wesentliche Komponenten, die organisch Teil der umfassenden Entwicklung des Einzelnen sind.

Die erste davon betrifft Neigungen, kreative Neigungen und Fähigkeiten. Jeder gesunde Mensch hat sie. Deshalb ist die gezielte Arbeit zu ihrer Identifizierung und Entwicklung ein wichtiger Bestandteil der umfassenden Ausbildung der Studierenden. Die Schule sollte in ihnen individuelle Schönheit, persönliche Originalität und eine kreative Herangehensweise an die Erfüllung jeder Aufgabe fördern.

Die zweite Komponente bezieht sich auf produktive Arbeit und ihre Rolle bei der Persönlichkeitsbildung. Nur er kann die Einseitigkeit überwinden persönliche Entwicklung, schafft die Voraussetzungen für die volle körperliche Ausbildung eines Menschen, regt seine geistige, moralische und ästhetische Verbesserung an.

All dies ermöglicht es uns, Rückschlüsse auf die wesentlichen Strukturkomponenten der ganzheitlichen Entwicklung des Einzelnen zu ziehen und deren wichtigste Komponenten aufzuzeigen. Solche Komponenten sind: geistige Bildung, technische (oder polytechnische) Ausbildung, körperliche Bildung, moralische und ästhetische Bildung, die mit der Entwicklung kreativer Neigungen, Neigungen und Fähigkeiten des Einzelnen und seiner Einbeziehung in die produktive Arbeit verbunden werden müssen.

Allerdings wurde oben darauf hingewiesen, dass Bildung nicht nur umfassend, sondern auch harmonisch sein sollte (von griechisch harmonia – Beständigkeit, Harmonie). Das bedeutet, dass alle Aspekte der Persönlichkeit gleichzeitig und in enger Wechselbeziehung zueinander geformt werden müssen.

In letzter Zeit wird das Konzept der umfassenden und harmonischen Entwicklung der Persönlichkeit manchmal als ihre vielfältige Entwicklung interpretiert, da die umfassende Entwicklung in der modernen Gesellschaft angeblich nicht vollständig verwirklicht ist. Diese Abweichung vom etablierten Konzept ist nicht ganz gerechtfertigt. Tatsache ist, dass das Bedürfnis nach umfassender Entwicklung des Einzelnen als Ideal einer Gesellschaft mit hochentwickelter technischer Produktion als deren pädagogischer Tendenz gilt und daher das Ausmaß und die Tiefe dieser Entwicklung von den spezifischen sozioökonomischen Bedingungen abhängt, in denen sie sich befindet durchgeführt wird. Es ist jedoch wichtig, dass Bildung zur geistigen, technischen, moralischen, ästhetischen und körperlichen Bildung beiträgt. Der Begriff der „diversifizierten“ Entwicklung hat keine so ausdrucksstarke terminologische Bedeutung, da er beispielsweise ohne entsprechende ästhetische Ausbildung etc. durchgeführt werden kann. Die Wissenschaft muss solche konzeptionellen Unsicherheiten vermeiden.

Als angestrebtes Bildungsideal der Gesellschaft bestimmt die umfassende und harmonische Entwicklung des Einzelnen die allgemeine Ausrichtung der Bildungsarbeit. In diesem Sinne handelt es sich um ein allgemeines Bildungsziel. Für die schulische Bildung ist es notwendig, dieses Ideal entsprechend den sozioökonomischen Bedingungen, unter denen es verwirklicht wird, zu konkretisieren. Dies erfordert eine detailliertere Weiterentwicklung seiner Inhalte und Methoden auf jeder Entwicklungsstufe von Gesellschaft und Schule, um nicht voreilig zu sein und das Ausmaß der Möglichkeiten bei der Umsetzung zu berücksichtigen.

6. Konkretisierung der Bildungsinhalte einer umfassend und harmonisch entwickelten Persönlichkeit in der Pädagogik

Wie bereits erwähnt, Die Lösung der Probleme der Erziehung einer umfassend und harmonisch entwickelten Persönlichkeit in der Schule ist mit der Umsetzung sozioökonomischer Anforderungen für die Bildung junger Generationen verbunden. Welche dieser Anforderungen sind grundlegend und bestimmen den Inhalt?

Die erste davon besteht darin, die kreativen Fähigkeiten des Einzelnen, sein geistiges, intellektuelles und kreatives Potenzial vollständig zu offenbaren und zu verwirklichen, um den Weg zu voller Aktivität sowohl im produktiven als auch im spirituellen Bereich zu ebnen. Es ist klar, dass es bei der Lösung dieses Problems von größter Bedeutung ist, in der Schule Voraussetzungen für die Beherrschung der Grundlagen der modernen Natur-, Gesellschafts- und Menschenwissenschaften zu schaffen und der pädagogischen Arbeit einen entwicklungsfördernden Charakter zu verleihen. Es muss berücksichtigt werden, dass es ohne tiefes Wissen und Bildung unmöglich ist, das Leben zu verändern, auf dem Niveau der modernen Zivilisation zu sein und den Weg des sozioökonomischen und politischen Fortschritts erfolgreich zu beschreiten.

Eine ebenso wichtige Aufgabe besteht darin, dass junge Menschen unter den Bedingungen der Demokratisierung und Humanisierung der Gesellschaft, der Meinungs- und Glaubensfreiheit Wissen nicht mechanisch erwerben, sondern es tief im Kopf verarbeiten und selbst die für das moderne Leben und Bildung notwendigen Schlussfolgerungen ziehen. Nur dieser Ausbildungs- und Bildungsansatz ermöglicht es, bewusste Mitglieder der Gesellschaft auszubilden, die in der Lage sind, die komplexen Wechselfälle des Lebens richtig zu meistern und Wege zu allem Neuen und Fortschrittlichen zu finden, die Errungenschaften der modernen Zivilisation zu nutzen und nicht dem Einfluss zu erliegen von fehlerhaften und schädlichen politischen Bewegungen und entwickeln selbst die richtigen moralischen und ideologischen Prinzipien.

Ein wesentlicher Bestandteil der Bildung und Ausbildung jüngerer Generationen ist ihre moralische Bildung und Entwicklung. Eine voll entwickelte Person muss Prinzipien des Sozialverhaltens, der Barmherzigkeit, des Wunsches, Menschen zu dienen, sich um ihr Wohlergehen zu kümmern und die etablierte Ordnung und Disziplin aufrechtzuerhalten. Er muss egoistische Neigungen überwinden, den menschlichen Umgang mit Menschen über alles andere legen und über eine ausgeprägte Verhaltenskultur verfügen.

Für die umfassende Entwicklung des Einzelnen ist die staatsbürgerliche und nationale Bildung von größter Bedeutung. Dazu gehören die Vermittlung von Patriotismus und einer Kultur interethnischer Beziehungen, die Achtung unserer Staatssymbole, die Bewahrung und Entwicklung des geistigen Reichtums und der nationalen Kultur des Volkes sowie der Wunsch nach Demokratie als Form der Beteiligung aller Bürger an der Lösung von Problemen von nationaler Bedeutung.

Ein organischer Teil der umfassenden Persönlichkeitsbildung ist die Pflege des Umweltbewusstseins und der Umweltkultur.

Schließlich besteht eine wichtige Aufgabe der Schule darin, den Respekt vor der Weltordnung zu fördern, basierend auf der Anerkennung politischer, wirtschaftlicher und politischer soziale Rechte alle Völker der Welt.

In der ausländischen Pädagogik wird der Begriff „umfassende Persönlichkeitsentwicklung“ nicht immer verwendet, dieses Ziel selbst ist jedoch recht klar definiert. In England beispielsweise gibt jede Schule jährlich einen Prospekt für Eltern heraus, in dem zusammen mit den Merkmalen des Bildungsprozesses (Zusammensetzung der untersuchten Fächer, Stundenpläne, Lehrerqualifikationen, Bedingungen für die Studiengebühren usw.) die Ziele aufgeführt sind der Bildung werden ausführlicher dargelegt. So werden sie in einer englischen Schule charakterisiert:

Unser wichtigstes pädagogisches Ziel ist es, die Natur zu verstehen kleines Kind(seine Gefühle, Gedanken, Entwicklungsprozess). Wir glauben fest daran, dass sich Kinder am besten durch ihre eigenen Erfahrungen in Lebenssituationen entwickeln. Deshalb sind wir bestrebt, für sie ein Umfeld zu schaffen, das die Entwicklung ihres Denkens fördert und ihren individuellen Bedürfnissen gerecht wird.

Wir streben danach, bei unseren Kindern Sprachkompetenz, Kenntnisse und Fertigkeiten in den Hauptbereichen (Lesen, Schreiben, Rechnen, Sport, Musik, Kunsthandwerk, Grundlagenwissenschaften) zu entwickeln und in ihnen einen neugierigen und kritischen Geist zu entwickeln, der darauf abzielt, Menschen und die Welt zu verstehen um sie herum ein Gefühl der Verantwortung und Fürsorge für andere Menschen zu entwickeln.

In diesem Dokument sind nahezu alle inhaltlichen Elemente der umfassenden Studierendenentwicklung deutlich sichtbar.

7. Umsetzung der Ziele in der praktischen Arbeit von Schule und Lehrer

Oben wurde darauf hingewiesen, dass das Ideal als mehr oder weniger entferntes Ziel fungiert. Dies trifft voll und ganz auf das Bildungsideal zu. Deshalb ist die Umsetzung einer umfassenden und harmonischen Persönlichkeitsentwicklung nicht abstrakt vorstellbar. Es hängt eng mit den materiellen und spirituellen Fähigkeiten der Gesellschaft sowie mit dem Entwicklungsstand der Schule selbst zusammen. Beispielsweise stoßen wir immer noch auf Schwierigkeiten, das Lernen mit der Produktivität der Studierenden zu verbinden. Die Hürden hierfür sind vielfältig: Die Gesellschaft ist noch nicht in der Lage, hierfür die entsprechenden materiellen Grundlagen zu schaffen, und die Schulpraxis erfährt eine unzureichende methodische Entwicklung ihrer Organisation. Natürlich handelt es sich hierbei um Schwierigkeiten in der Entwicklung der Gesellschaft und der pädagogischen Wissenschaft, aber dieses Problem wird so weit wie möglich gelöst und wissenschaftliche und methodische Forschung wird in diese Richtung betrieben. Was genau wird getan und sollte getan werden, um eine umfassende und harmonische Entwicklung des Einzelnen zu erreichen?

Dieses Problem spiegelt sich vor allem im Lehrplan wider, der eine Liste der akademischen Fächer enthält. Sie sehen das Studium von Fächern vor, die den Erwerb von Kenntnissen über die Grundlagen der wichtigsten Wissenschaften und die geistige Entwicklung der Studierenden, technische Ausbildung, körperliche, ästhetische und moralische Bildung gewährleisten.

Die spezifischen Bildungs- und Erziehungsinhalte sowie die Entwicklung persönlicher Qualitäten von Schülern unterschiedlichen Alters werden in Lehrplänen und Lehrbüchern deutlich, die für jede Klasse entwickelt werden. Somit stehen dem Lehrer eine Reihe normativer und methodischer Dokumente zur Verfügung und er muss sich bei seiner Arbeit von diesen leiten lassen, auf die in den folgenden Kapiteln des Kurses ausführlich eingegangen wird.

Doch so wichtig diese Dokumente auch sind, die Entwicklung der Studierenden, ihre Vollständigkeit und Harmonie hängen ganz vom Lehrer, seiner wissenschaftlichen und pädagogischen Ausbildung und der Qualität seiner pädagogischen Arbeit ab. Und hier stellt sich vor ihm eine ganze Reihe von Fragen.

Zunächst ist es notwendig, eine gute Vorstellung davon zu haben, welchen Stellenwert ein bestimmtes Studienfach in der Gesamtentwicklung der Studierenden einnimmt. Was Mathematik, Physik, Chemie, Biologie, Mutter- und Fremdsprachen und Literatur betrifft, so versteht jeder seine Rolle bei der Persönlichkeitsbildung. Leider gibt es Fälle, in denen dieser oder jener Lehrer seine Verachtung für Fächer wie Zeichnen, Singen und insbesondere Sport nicht verbirgt, und dieser Negativismus wird oft auf die Schüler übertragen. Dies schadet ihrer ganzheitlichen Entwicklung.

Zweitens muss sich jeder Lehrer der spezifischen Rolle seines Fachs für die ganzheitliche Entwicklung der Schüler bewusst sein. Es muss berücksichtigt werden, dass jedes Fach vielfältige pädagogische und entwicklungspolitische Auswirkungen hat. Er hilft zunächst einmal geistige Entwicklung Persönlichkeit, birgt großes Potenzial für moralische und ästhetische Bildung (moralische Ideen – in der Literatur, die Schönheit der Symmetrie – in der Mathematik usw.), bietet in gewissem Maße die Möglichkeit, sich mit Technik, der produktiven Arbeit von Menschen (technisch) vertraut zu machen Ausbildung). Gleichzeitig hilft die Einhaltung hygienischer und hygienischer Anforderungen während der Schulungen Sportunterricht Studenten.

Drittens ist es notwendig, das Bildungs- und Entwicklungspotenzial jeder Unterrichtsstunde und anderer Arten von Schulungen voll auszuschöpfen. Das bedeutet, dass die Umsetzung einer umfassenden Persönlichkeitsentwicklung sowohl die Ziele und Inhalte des jeweiligen Unterrichts als auch die Lehrmethoden bestimmen sollte, auf die im Abschnitt Didaktik näher eingegangen wird.

Schließlich muss die Lösung dieses Problems nachrangig sein verschiedene Formen außerschulische Bildungsarbeit, die in gewissem Maße zur geistigen, technischen, moralischen und ästhetischen Bildung der Studierenden, zur Identifizierung und Entwicklung ihrer kreativen Neigungen und Fähigkeiten beiträgt.

Das Vorstehende zeigt, dass es sowohl in der theoretischen Pädagogik als auch in der praktischen Schularbeit um eine ganze Hierarchie (Unterordnung) der Ziele des Bildungsprozesses geht. Diese Hierarchie umfasst zunächst die allgemeinen bzw. strategischen Ziele der Schulbildung. Dann gibt es Bildungsziele nach Jahrgangsstufe und Studienjahr. Dann sollten die Ziele der pädagogischen Arbeit in den einzelnen Fächern jeder Klasse klar erkennbar sein. Der Lehrer ist verpflichtet, auf der Grundlage der festgelegten Hierarchie der Bildungsziele die Bildungsziele jeder Unterrichtsstunde und alle Bildungsaufgaben für die Schüler detailliert festzulegen und durch Vergleich der tatsächlich erzielten Ergebnisse mit diesen Zielen den Bildungsprozess kontinuierlich zu verbessern.

Literatur für selbständiges Arbeiten

Bundesgesetz der Russischen Föderation „Über Bildung“. - M., 1996.

Korolev F.F. Umfassende Persönlichkeitsentwicklung // Ped. Enzyklopädie: In 4 Bänden - M., 1964. - T.1.

Kuznetsova L.V. Harmonische Entwicklung Persönlichkeit eines Grundschülers. - M., 1988.

Matyash O.I. Bildungsziele in der modernen Englischpädagogik // Sov. Pädagogik. - 1989. - Nr. 5. - S.126-132.

Parkhomenko V.P. Kreative Persönlichkeit als Bildungsziel. - Mn., 1994.

Skatkin M.N. Schule und umfassende Entwicklung von Kindern. - M., 1980.

Die historische und pädagogische Wissenschaft verkündete mit ihrer Entstehung die Idee einer umfassenden Entwicklung und Harmonisierung der Persönlichkeit als Ziel der Bildung. Unter dieser Idee wird die Verhältnismäßigkeit und Konsistenz aller Aspekte der Persönlichkeitsentwicklung verstanden. Der Lehrer beschäftigt sich mit der menschlichen Entwicklung nicht nur körperlich, sondern auch geistig und moralisch, und in diesem Bereich muss man neben physikalischen und chemischen Methoden auch psychologische Beobachtungen und Selbstbeobachtung einsetzen; Durch welche Gefühle, Willensanstrengungen, Wünsche manifestiert sich der Entwicklungsprozess und wird möglicherweise verursacht, in einem Menschen, im Bereich seines Bewusstseins und seiner Gefühle sowie in dem vagen Bereich, der an der Grenze des Unbewussten steht, wo Bewusstsein schimmert kaum noch. Das Konzept der Entwicklung ist das beste verbindende Prinzip, auf das man sich bei Bildungsaktivitäten konzentrieren sollte. Ein Zeichen persönlicher Entwicklung ist der Erwerb immer neuer Qualitäten und deren Verbesserung.

Faktoren, Triebkräfte und Grundmuster der Persönlichkeitsentwicklung

Die treibenden Kräfte der Persönlichkeitsentwicklung sind die diesem Prozess innewohnenden Widersprüche. Widersprüche sind gegensätzliche Prinzipien, die in einem Konflikt aufeinanderprallen.

Es gibt innere und äußere, allgemeine und individuelle Widersprüche.

Interne Widersprüche entstehen aus Unstimmigkeiten mit sich selbst und äußern sich in den individuellen Motiven einer Person. Zum Beispiel der Widerspruch zwischen den steigenden Ansprüchen eines Menschen an sich selbst, seinen Körper und dem Potenzial, das ein Mensch hat.

Äußere Widersprüche angeregt durch äußere Kräfte, menschliche Beziehungen zu anderen Menschen, der Gesellschaft, der Natur. Zum Beispiel ein Widerspruch zwischen der Anforderung der Bildungseinrichtung und dem Wunsch des Studierenden.

Allgemeine (universelle) Widersprüche bestimmen die Entwicklung jedes Menschen und aller Menschen. Zum Beispiel Widersprüche zwischen materiellen und spirituellen Bedürfnissen und den realen Möglichkeiten ihrer Befriedigung, die durch den Einfluss objektiver Faktoren entstehen.

Die Bildung der menschlichen Persönlichkeit wird durch äußere und innere, biologische und soziale Faktoren beeinflusst. Faktor(vom lateinischen Faktor – tun, produzieren) – die treibende Kraft, die Ursache jedes Prozesses, Phänomens (S. I. Ozhegov).

ZU interne Faktoren bezieht sich auf die eigene Aktivität des Einzelnen, die durch Widersprüche, Interessen und andere Motive erzeugt wird und in der Selbsterziehung sowie in Aktivität und Kommunikation verwirklicht wird.

ZU externe Faktoren umfassen die Makroumgebung, Meso- und Mikroumgebung, natürliche und soziale, Bildung im weiteren und engen sozialen und pädagogischen Sinne.

Muster:

Die menschliche Entwicklung wird durch innere und äußere Bedingungen bestimmt;

Die menschliche Entwicklung wird durch das Maß seiner eigenen Aktivität bestimmt, die auf Selbstverbesserung, Teilnahme an Aktivitäten und Kommunikation abzielt;

Die menschliche Entwicklung wird durch die Art der Führungstätigkeit bestimmt;

Die menschliche Entwicklung hängt von den Inhalten und Motiven der Aktivitäten ab, an denen er teilnimmt;

Die menschliche Entwicklung wird durch das Zusammenspiel vieler Faktoren bestimmt:

Vererbung, Umwelt (sozial, biogen, abiogen), Bildung (viele Arten des gezielten Einflusses der Gesellschaft auf die Persönlichkeitsbildung), die eigene praktische Tätigkeit einer Person. Diese Faktoren wirken nicht einzeln, sondern gemeinsam auf die komplexe Struktur der Persönlichkeitsentwicklung (B. G. Ananyev).

Die Rolle der Aktivität für die Persönlichkeitsentwicklung

Alle Persönlichkeitseigenschaften manifestieren sich nicht nur, sondern werden auch in aktiver Aktivität geformt, in den verschiedenen Arten, die das Leben des Einzelnen, seine soziale Existenz, ausmachen. Abhängig davon, was ein Mensch tut (d. h. was der Inhalt seiner Tätigkeit ist), wie er es tut (Methoden der Tätigkeit), von der Organisation und den Bedingungen dieser Tätigkeit und von der Einstellung, die diese Tätigkeit in einem Menschen hervorruft, er Übungen, das heißt bestimmte Neigungen, Fähigkeiten und Charaktereigenschaften werden ausgebildet, Wissen gefestigt. Persönlichkeit entsteht durch Aktivität.
Bei seinen vielfältigen Aktivitäten geht ein Mensch zahlreiche und vielfältige Beziehungen zu anderen Menschen ein. In der Produktion kann er sowohl Chef als auch Untergebener sein; in der Familie ist er Ehemann und Vater, Sohn und Bruder; Er ist außerdem Nachbar und Kamerad, Mitglied einer Sportmannschaft und Sekretär einer Komsomol-Organisation ...
Je vielfältiger die Aktivitäten eines Menschen sind, je vielfältiger die Beziehungen zu anderen Menschen sind, desto vielseitiger werden seine Interessen, Motivationen, Gefühle und Fähigkeiten.
Durch Aktivitäten, die ein Mensch gemeinsam mit anderen Menschen ausführt, lernt er sich selbst kennen. Erst im Arbeitsprozess entsteht dieses erste Soziale nützliche Aktivität, könnte ein Mensch seine Stärken, seine begrenzten und zugleich enormen Fähigkeiten, seine Schwächen einschätzen. Indem man sich mit anderen Menschen vergleicht, „einen anderen Menschen wie einen Spiegel ansieht“ (K. Marx), erkennt man sich selbst.
Und im Laufe der Entwicklung eines Kindes wird sein Bewusstsein in gemeinsamen Aktivitäten mit Gleichaltrigen geformt. Er lernt, andere und sich selbst zu verstehen, sich selbst zu managen und sein Handeln zu bewerten.
Die Gesetze der geistigen Entwicklung eines Kindes können nur durch die Untersuchung verschiedener Arten von Kinderaktivitäten in allen Phasen des Übergangs vom Säuglingsalter zur Adoleszenz und Jugend aufgedeckt werden.