शैक्षिक लक्ष्य. शैक्षिक लक्ष्यों की विविधता. आधुनिक विद्यालय में शिक्षा का उद्देश्य. वर्तमान स्तर पर शिक्षा के लक्ष्य और उद्देश्य

जैसा कि पहले अध्याय में बताया गया है, शिक्षाशास्त्र में एक महत्वपूर्ण समस्या शैक्षिक लक्ष्यों का विकास और परिभाषा है। लक्ष्य वह है जिसके लिए कोई प्रयास करता है, जिसे हासिल करने की आवश्यकता होती है। इस अर्थ में, शिक्षा के उद्देश्य को युवा पीढ़ी को जीवन के लिए, उनके व्यक्तिगत विकास और निर्माण के लिए तैयार करने में उन पूर्वनिर्धारित (पूर्वानुमानित) परिणामों के रूप में समझा जाना चाहिए, जिन्हें वे इस प्रक्रिया में प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। शैक्षिक कार्य. महानतम शरीर विज्ञानी और मनोवैज्ञानिक वी.एम. बेखटेरेव (1857-1927) ने लिखा कि शिक्षा के लक्ष्यों के मुद्दे को हल करना शैक्षणिक विज्ञान का सीधा मामला है। उन्होंने जोर देकर कहा, "शिक्षा के उद्देश्य का पता लगाना और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीकों को साबित करना, किसी भी मामले में, विज्ञान का विषय है..."
शिक्षा के लक्ष्य एवं उद्देश्यों का निर्धारण अत्यधिक सैद्धान्तिक एवं व्यावहारिक महत्व का है। आइए इस संबंध में केवल दो सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों पर ध्यान दें।
शिक्षा के लक्ष्यों का संपूर्ण ज्ञान सीधे तौर पर शैक्षणिक सिद्धांत के विकास को प्रभावित करता है। हम किस प्रकार का व्यक्ति बनाना चाहते हैं इसका स्पष्ट विचार शिक्षा के सार की व्याख्या को प्रभावित करता है। उदाहरण के लिए, प्राचीन काल से शिक्षाशास्त्र में शिक्षा के कार्यान्वयन के लिए दो दृष्टिकोण विकसित किए गए हैं। इनमें से एक दृष्टिकोण ने एक आज्ञाकारी व्यक्तित्व बनाने के लक्ष्य का पीछा किया, जो स्थापित आदेश के प्रति विनम्र रूप से समर्पित था। शिक्षा मुख्य रूप से बच्चों को कुछ प्रकार के व्यवहार, यहां तक ​​कि बाहरी प्रभाव के विभिन्न उपायों के लिए मजबूर करने तक सीमित हो गई शारीरिक दण्ड. जैसा कि बाद में दिखाया जाएगा, कई शिक्षकों ने सैद्धांतिक रूप से ऐसी शिक्षा को उचित ठहराने की कोशिश की, यह मानते हुए कि बच्चों में स्वभाव से ही अनियंत्रितता होती है, जिसे शिक्षक के अधिकार की शक्ति, विभिन्न निषेधों और प्रतिबंधों से दबा दिया जाना चाहिए। इसलिए, ऐसी परवरिश को सत्तावादी कहा जाने लगा।
इसके विपरीत, अन्य शिक्षकों का मानना ​​था कि शिक्षा का लक्ष्य एक स्वतंत्र, आध्यात्मिक रूप से विकसित और आत्म-जागरूक व्यक्तित्व का निर्माण होना चाहिए। इसके आधार पर, उन्होंने शिक्षा के बारे में मानवतावादी विचार विकसित किए, बच्चों के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण की वकालत की, और व्यक्ति के बौद्धिक, नैतिक और सौंदर्य सुधार में विश्वास से भरी एक नई शिक्षाशास्त्र का निर्माण किया।
इस दृष्टिकोण से, यह भी स्पष्ट होना चाहिए कि शिक्षा के लिए जो लक्ष्य निर्धारित किए गए थे और किए जा रहे हैं, वे इसकी सामग्री और शैक्षिक प्रक्रिया के तरीकों को निर्धारित करने के लिए सैद्धांतिक दृष्टिकोण के विकास को प्रभावित नहीं कर सकते हैं।
एक शिक्षक के व्यावहारिक कार्य के लिए शिक्षा का लक्ष्य अभिविन्यास कम महत्वपूर्ण नहीं है। इस मुद्दे को लेकर के.डी. उशिंस्की ने अपने मौलिक कार्य "मनुष्य को शिक्षा के विषय के रूप में" में लिखा है: "आप एक वास्तुकार के बारे में क्या कहेंगे, जो एक नई इमारत की नींव रख रहा है, इस सवाल का जवाब नहीं दे पाएगा कि वह क्या बनाना चाहता है - एक मंदिर सत्य, प्रेम और धार्मिकता के भगवान को समर्पित, क्या यह सिर्फ आराम से रहने के लिए एक घर है, एक सुंदर लेकिन बेकार औपचारिक द्वार है जिसे राहगीर देखते हैं, बेईमान यात्रियों को लूटने के लिए एक सोने का पानी चढ़ा हुआ होटल, भोजन की आपूर्ति को पचाने के लिए एक रसोईघर , जिज्ञासाओं को संग्रहीत करने के लिए एक संग्रहालय, या, अंततः, सभी प्रकार के कचरे को संग्रहीत करने के लिए एक शेड जिसकी अब किसी को अपने जीवन में आवश्यकता नहीं है? आपको उस शिक्षक के बारे में भी यही कहना चाहिए जो आपको अपनी शैक्षिक गतिविधियों के लक्ष्यों को स्पष्ट और सटीक रूप से परिभाषित करने में सक्षम नहीं होगा।
इसी तरह का विचार ए.एस. ने व्यक्त किया था। मकरेंको। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि शिक्षक को छात्र के व्यक्तित्व को डिजाइन करने में सक्षम होना चाहिए। लेकिन किसी व्यक्तित्व को डिजाइन करने के लिए, आपको यह अच्छी तरह से जानना होगा कि यह क्या होना चाहिए और इसमें कौन से गुण विकसित होने चाहिए।
विदेशी शोधकर्ता शैक्षिक लक्ष्य विकसित करने की समस्या को नज़रअंदाज़ नहीं करते हैं। जैसा कि अंग्रेजी शिक्षकों ए. केली, पी. हर्स्ट, डी. पोप ने उल्लेख किया है, 70 के दशक में अंग्रेजी शिक्षाशास्त्र में रुचि मजबूत हुई। यदि पहले यह माना जाता था कि शैक्षिक प्रक्रिया के विकास में मुख्य भूमिका शिक्षा की सामग्री की है, तो 70 के दशक की शुरुआत से। यह भूमिका तेजी से लक्ष्य को सौंपी जा रही है। लक्ष्य को अब शुरुआती बिंदु माना जाता है जो शैक्षिक प्रक्रिया के सभी मुख्य घटकों को निर्धारित करता है: सामग्री, तरीके, प्रभावशीलता। और 70 के दशक के अंत तक. और अंग्रेजी शिक्षकों ने (शिक्षा की सामग्री के पारंपरिक निरपेक्षीकरण के बावजूद) अपनी गतिविधियों को अधिक स्पष्ट और उद्देश्यपूर्ण ढंग से योजना बनाने की आवश्यकता को पहचानना शुरू कर दिया।

शिक्षा के लक्ष्यों को स्वीकार करना

आज माध्यमिक एवं उच्च विद्यालयों का मुख्य लक्ष्य है व्यक्ति के मानसिक, नैतिक, भावनात्मक और शारीरिक विकास को बढ़ावा देना, उसकी रचनात्मक क्षमता को पूरी तरह से प्रकट करना, मानवतावादी संबंध बनाना, छात्र की व्यक्तित्व के विकास के लिए उसकी उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए विभिन्न प्रकार की स्थितियाँ प्रदान करना।

एक बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व को विकसित करने पर ध्यान ऐसे लक्ष्यों को "मानवीय आयाम" देता है जैसे युवाओं में एक जागरूक नागरिक स्थिति विकसित करना, जीवन, कार्य और सामाजिक रचनात्मकता के लिए तत्परता, लोकतांत्रिक स्वशासन में भागीदारी और भाग्य के लिए जिम्मेदारी। देश और मानव सभ्यता.

उचित दृष्टिकोण के साथ लक्ष्यों की निरन्तरता बनाये रखनी चाहिए। रूस की अपनी ऐतिहासिक रूप से स्थापित राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली है। इसे किसी और चीज़ में बदलने का कोई मतलब नहीं है। व्यक्ति और समाज के सामने आने वाले नए लक्ष्यों और मूल्यों के अनुरूप व्यवस्था विकसित करके ही सही निष्कर्ष निकाला जा सकता है (चित्र 5.1.)।

शिक्षाशास्त्र की एक महत्वपूर्ण समस्या शैक्षिक लक्ष्यों का विकास और निर्धारण है। लक्ष्य वह है जिसके लिए कोई प्रयास करता है, जिसे हासिल करने की आवश्यकता होती है।

शिक्षा के उद्देश्य को युवा पीढ़ी को जीवन के लिए, उनके व्यक्तिगत विकास और निर्माण के लिए तैयार करने में उन पूर्वनिर्धारित (पूर्वानुमानित) परिणामों के रूप में समझा जाना चाहिए, जिन्हें वे शैक्षिक कार्य की प्रक्रिया में प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। शिक्षा के लक्ष्यों का संपूर्ण ज्ञान शिक्षक को यह स्पष्ट विचार देता है कि उसे किस प्रकार का व्यक्ति बनाना चाहिए और स्वाभाविक रूप से, उसके कार्य को आवश्यक अर्थ और दिशा मिलती है।

वर्तमान में शिक्षा का लक्ष्य एक ऐसे व्यक्तित्व का निर्माण करना है जो आदर्श स्वतंत्रता, लोकतंत्र, मानवतावाद, न्याय को अत्यधिक महत्व देता हो और हमारे आसपास की दुनिया पर वैज्ञानिक विचार रखता हो , जिसके लिए शैक्षिक कार्य की एक पूरी तरह से अलग पद्धति की आवश्यकता होती है। प्रशिक्षण और शिक्षा की मुख्य सामग्री वैज्ञानिक ज्ञान की महारत है, और कार्यप्रणाली तेजी से लोकतांत्रिक और मानवतावादी होती जा रही है, और छात्रों के प्रति सत्तावादी दृष्टिकोण के खिलाफ लड़ाई छेड़ी जा रही है।

शिक्षा के विभिन्न लक्ष्य इसकी सामग्री और इसकी कार्यप्रणाली की प्रकृति दोनों को अलग-अलग तरीके से निर्धारित करते हैं।उनके बीच एक जैविक एकता है. यह एकता शिक्षाशास्त्र के एक आवश्यक पैटर्न के रूप में कार्य करती है।

एक व्यापक और सामंजस्यपूर्ण का गठन विकसित व्यक्तित्वन केवल एक वस्तुनिष्ठ आवश्यकता के रूप में कार्य करता है, बल्कि आधुनिक शिक्षा का मुख्य लक्ष्य (आदर्श) भी बन जाता है।

व्यक्तित्व के विकास एवं गठन में सबसे पहले इसका बहुत महत्व है। व्यायाम शिक्षा, ताकत और स्वास्थ्य को मजबूत करना।

व्यापक और सामंजस्यपूर्ण व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में मुख्य समस्या मानसिक शिक्षा है। किसी व्यक्ति के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास का एक समान रूप से आवश्यक घटक तकनीकी प्रशिक्षण या आधुनिक तकनीकी उपलब्धियों से परिचित होना है। व्यक्तित्व के विकास एवं निर्माण में नैतिक सिद्धांतों की भूमिका महान है। समाज की प्रगति केवल उत्तम नैतिकता और काम और संपत्ति के प्रति कर्तव्यनिष्ठ दृष्टिकोण वाले लोगों द्वारा ही सुनिश्चित की जा सकती है। साथ ही, समाज के सदस्यों के आध्यात्मिक विकास, उन्हें साहित्य और कला के खजाने से परिचित कराने और उनमें उच्च सौंदर्य भावनाओं और गुणों को विकसित करने को बहुत महत्व दिया जाता है। यह सब स्वाभाविक रूप से आवश्यक है सौंदर्य शिक्षा(चित्र 5.2.).

हम व्यक्ति के व्यापक विकास के मुख्य संरचनात्मक घटकों के बारे में निष्कर्ष निकाल सकते हैं और इसके सबसे महत्वपूर्ण घटकों का संकेत दे सकते हैं। घटक हैं: मानसिक शिक्षा, तकनीकी प्रशिक्षण, शारीरिक शिक्षा, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा, जिसे व्यक्ति के झुकाव, झुकाव और क्षमताओं के विकास और उत्पादन कार्य में शामिल किया जाना चाहिए। (एल.डी. स्टोलियारेंको, एस.आई. सैमीगिन, 2005)।

शैक्षिक लक्ष्य

शिक्षा का लक्ष्य वह है जिसके लिए शिक्षा प्रयास करती है, वह भविष्य जिसके लिए उसके प्रयास निर्देशित हैं।कोई भी शिक्षा - छोटे से छोटे कार्य से लेकर बड़े पैमाने के सरकारी कार्यक्रमों तक - हमेशा उद्देश्यपूर्ण होती है; उद्देश्यहीन, लक्ष्यहीन शिक्षा जैसी कोई चीज नहीं होती। सब कुछ लक्ष्यों के अधीन है: सामग्री, संगठन, रूप और शिक्षा के तरीके। इसलिए, शैक्षिक लक्ष्यों की समस्या शिक्षाशास्त्र में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। प्रश्न - शिक्षकों को अपनी व्यावहारिक गतिविधियों में क्या प्रयास करना चाहिए, क्या परिणाम प्राप्त करना चाहिए - को कुंजी कहा जा सकता है (चित्र 5.3.)।

अलग दिखना सामान्य और व्यक्तिगत लक्ष्यशिक्षा। शिक्षा का उद्देश्य एक सामान्य उद्देश्य प्रतीत होता है,जब यह उन गुणों को व्यक्त करता है जो सभी लोगों में और एक व्यक्ति के रूप में, कब विकसित होने चाहिए एक निश्चित (व्यक्तिगत) व्यक्ति की शिक्षा मानी जाती है।प्रगतिशील शिक्षाशास्त्र का तात्पर्य सामान्य और व्यक्तिगत लक्ष्यों की एकता और संयोजन से है (चित्र 5.4)।

लक्ष्य शिक्षा की सामान्य उद्देश्यपूर्णता को व्यक्त करता है। व्यावहारिक कार्यान्वयन में, यह विशिष्ट कार्यों की एक प्रणाली के रूप में कार्य करता है। लक्ष्य और उद्देश्य संपूर्ण और एक भाग, एक प्रणाली और उसके घटकों के रूप में संबंधित हैं। इसलिए, निम्नलिखित परिभाषा भी सत्य है: शिक्षा का लक्ष्य शिक्षा द्वारा हल किए गए कार्यों की एक प्रणाली है।

शिक्षा के उद्देश्य से आमतौर पर कई कार्य निर्धारित होते हैं - सामान्य और विशिष्ट। लेकिन किसी विशेष शैक्षिक प्रणाली के अंतर्गत शिक्षा का लक्ष्य हमेशा एक ही होता है। ऐसा नहीं हो सकता कि एक ही स्थान, एक ही समय में शिक्षा अलग-अलग लक्ष्यों के लिए प्रयासरत हो। लक्ष्य शैक्षिक प्रणाली की परिभाषित विशेषता है। यह लक्ष्य और उन्हें प्राप्त करने के साधन हैं जो एक प्रणाली को दूसरे से अलग करते हैं।

आधुनिक दुनिया में विभिन्न प्रकार के शैक्षिक लक्ष्य और उनके अनुरूप शैक्षिक प्रणालियाँ मौजूद हैं। इनमें से प्रत्येक प्रणाली का अपना लक्ष्य होता है, जैसे प्रत्येक लक्ष्य को कार्यान्वयन के लिए कुछ शर्तों और साधनों की आवश्यकता होती है। लक्ष्यों के बीच मतभेदों की एक विस्तृत श्रृंखला है - किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों में मामूली बदलाव से लेकर उसके व्यक्तित्व में नाटकीय बदलाव तक। लक्ष्यों की विविधता एक बार फिर शिक्षा की विशाल जटिलता पर जोर देती है (चित्र 5.5.)।

शैक्षिक लक्ष्य कैसे प्रकट होते हैं? इनके निर्माण में अनेक वस्तुनिष्ठ कारण परिलक्षित होते हैं। शरीर की शारीरिक परिपक्वता के पैटर्न, लोगों का मानसिक विकास, दार्शनिक और शैक्षणिक विचारों की उपलब्धियाँ, सार्वजनिक संस्कृति का स्तर लक्ष्यों की सामान्य दिशा निर्धारित करते हैं। लेकिन निर्धारण कारक हमेशा विचारधारा और राज्य की नीति होती है। इसलिए, शिक्षा के लक्ष्यों पर स्पष्ट रूप से परिभाषित फोकस है। अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब शिक्षा के लक्ष्य प्रच्छन्न होते हैं, लोगों से उनके वास्तविक सार और अभिविन्यास को छिपाने के लिए सामान्य अस्पष्ट वाक्यांशविज्ञान के पीछे छिपाए जाते हैं। लेकिन एक भी राज्य नहीं है, यहां तक ​​कि सबसे लोकतांत्रिक भी, जहां शिक्षा के लक्ष्य मौजूदा को मजबूत करने के उद्देश्य से नहीं होंगे जनसंपर्क, राजनीति और विचारधारा से अलग हो गए थे (चित्र 5.6.)।

सभी शिक्षक शिक्षा को विचारधारा के सेवक की भूमिका सौंपने के लिए सहमत नहीं हैं, हालाँकि मानव सभ्यताओं का इतिहास ऐसे कई साक्ष्यों को जानता है जब राजनीति का निर्देशन बुद्धिमान और योग्य व्यक्तियों द्वारा किया जाता था जो शिक्षा को संपूर्ण लोगों के लाभ के लिए मोड़ने में सक्षम थे। लेकिन कई देशों में, दुर्भाग्य से, शिक्षा ने राजनेताओं की स्वैच्छिक आकांक्षाओं, राज्य की महत्वाकांक्षाओं को प्रतिबिंबित किया और विकास नहीं किया, बल्कि पूरी पीढ़ियों को बेवकूफ बनाया। राष्ट्र-विरोधी शिक्षा प्रणालियों का पतन पूर्व यूएसएसआरऔर पूर्वी यूरोप के देश - शिक्षा के मानवतावादी लक्ष्यों की शाश्वत विजय के नवीनतम उदाहरणों में से एक और साथ ही एक और प्रमाण कि कोई भी सरकारी प्रणाली, सबसे पहले, शिक्षा पर एकाधिकार करना चाहती है। यही कारण है कि हाल ही में विश्व शिक्षाशास्त्र में राजनीति और विचारधारा से शिक्षा की स्वतंत्रता, जीवन के सार्वभौमिक कानूनों, जरूरतों, अधिकारों और स्वतंत्रता से अपने लक्ष्य प्राप्त करने का विचार मजबूत हुआ है। एक व्यक्ति के रूप में नहीं माना जा सकता साध्य का साधन: वह स्वयं वह साध्य है।

शिक्षाशास्त्र का इतिहास शैक्षिक लक्ष्यों की उत्पत्ति, कार्यान्वयन और मृत्यु के साथ-साथ उन्हें लागू करने वालों की एक लंबी श्रृंखला है। शैक्षणिक प्रणालियाँ. इससे यह पता चलता है कि शिक्षा के लक्ष्य एक बार और सभी के लिए नहीं दिए जाते हैं; ऐसे कोई औपचारिक-अमूर्त लक्ष्य नहीं होते हैं जो सभी समय और लोगों के लिए समान रूप से उपयुक्त हों। शिक्षा के लक्ष्य गतिशील, परिवर्तनशील और विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकृति के हैं।

सामाजिक विकास का इतिहास इस बात की पुष्टि करता है कि शैक्षिक लक्ष्यों की मनमानी व्युत्पत्ति अस्वीकार्य है। शैक्षिक लक्ष्यों को चुनते, निर्धारित करते और तैयार करते समय, प्रकृति, समाज और मनुष्य के विकास के वस्तुनिष्ठ कानूनों पर भरोसा करना आवश्यक है।

यह स्थापित किया गया है कि शिक्षा के उद्देश्य का निर्धारण कई महत्वपूर्ण कारणों से होता है, जिनके व्यापक विचार से लक्ष्य निर्माण के पैटर्न का निर्माण होता है। कौन से कारक उसकी पसंद निर्धारित करते हैं? हमें पहले से ही ज्ञात कारक के अलावा - राजनीति, राज्य की विचारधारा, समाज की ज़रूरतें महत्वपूर्ण हैं। शिक्षा का उद्देश्य युवा पीढ़ी को कुछ सामाजिक कार्यों को करने के लिए तैयार करने की समाज की ऐतिहासिक रूप से तत्काल आवश्यकता को व्यक्त करता है। साथ ही, यह निर्धारित करना बेहद महत्वपूर्ण है कि क्या आवश्यकता वास्तव में परिपक्व है या बस मान ली गई है, स्पष्ट है। कई शैक्षिक प्रणालियाँ केवल इसलिए विफल हो गईं क्योंकि वे अपने समय से आगे थीं, इच्छाधारी सोच रखती थीं, जीवन की वास्तविकताओं को ध्यान में नहीं रखती थीं, शिक्षा के माध्यम से लोगों के जीवन को बदलने की उम्मीद करती थीं। लेकिन वस्तुनिष्ठता से रहित शिक्षा वास्तविकता का दबाव नहीं झेल सकती, उसका भाग्य पूर्व निर्धारित है (चित्र 5.7)।

समाज की ज़रूरतें उत्पादन की विधि से निर्धारित होती हैं - उत्पादक शक्तियों के विकास का स्तर और उत्पादन संबंधों की प्रकृति। इसलिए, शिक्षा का लक्ष्य अंततः हमेशा समाज के विकास के प्राप्त स्तर को दर्शाता है और उत्पादन की पद्धति में परिवर्तन के साथ बदलता रहता है।

शिक्षा का उद्देश्य और प्रकृति उत्पादक शक्तियों के विकास के स्तर और प्रत्येक सामाजिक-आर्थिक गठन की विशेषता वाले उत्पादन संबंधों के प्रकार के अनुरूप है।

लेकिन शिक्षा के लक्ष्य केवल उत्पादन की विधि से ही निर्धारित नहीं होते। इनके निर्माण पर अन्य कारकों का भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। इनमें वैज्ञानिक, तकनीकी और सामाजिक प्रगति की गति, समाज की आर्थिक क्षमताएं, शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार के विकास का स्तर, शैक्षणिक संस्थानों और शिक्षकों की क्षमताएं (चित्र 5.8.) शामिल हैं।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं: शिक्षा का उद्देश्य समाज की जरूरतों से निर्धारित होता है और उत्पादन की विधि, सामाजिक और वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की गति, शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार के विकास के प्राप्त स्तर, समाज की क्षमताओं पर निर्भर करता है। , शैक्षणिक संस्थान, शिक्षक और छात्र (आई.पी. पोडलासी, 2000)।

पालन-पोषण और शिक्षा का सामंजस्य

शिक्षा के स्थायी लक्ष्यों में से एक है, एक सपने के समान, जो शिक्षा के उच्चतम उद्देश्य को व्यक्त करता है - जन्म लेने वाले प्रत्येक व्यक्ति को व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास प्रदान करना। हम पुनर्जागरण के दार्शनिकों और मानवतावादी शिक्षकों में इसका स्पष्ट सूत्रीकरण पहले से ही पा सकते हैं, लेकिन यह लक्ष्य प्राचीन दार्शनिक शिक्षाओं में निहित है। अलग-अलग समय में व्यापक सामंजस्यपूर्ण विकास की अवधारणा के अलग-अलग अर्थ हैं।

शिक्षा न केवल व्यापक होनी चाहिए, बल्कि सामंजस्यपूर्ण भी होनी चाहिए (ग्रीक हारमोनिया से - स्थिरता, सद्भाव)। इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व के सभी पहलुओं का निर्माण एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ संबंध में होना चाहिए।

प्राथमिक महत्व प्रकृति, समाज और मनुष्य के बारे में आधुनिक विज्ञान के बुनियादी सिद्धांतों में महारत हासिल करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण है, जो शैक्षिक कार्य को एक विकासात्मक चरित्र प्रदान करता है।

एक समान रूप से महत्वपूर्ण कार्य यह है कि समाज के लोकतंत्रीकरण और मानवीकरण, विचारों और विश्वासों की स्वतंत्रता की स्थितियों में, युवा लोग यांत्रिक रूप से ज्ञान प्राप्त नहीं करते हैं, बल्कि इसे अपने दिमाग में गहराई से संसाधित करते हैं और आधुनिक जीवन और शिक्षा के लिए आवश्यक निष्कर्ष निकालते हैं।

युवा पीढ़ी की शिक्षा और प्रशिक्षण का एक अभिन्न अंग है नैतिक शिक्षाएवं विकास। व्यापक विकसित व्यक्तिसिद्धांतों का विकास करना चाहिए सामाजिक व्यवहार, दया, लोगों की सेवा करने की इच्छा, उनकी भलाई का ख्याल रखना, समर्थन करना स्थापित आदेशऔर अनुशासन. उसे स्वार्थी प्रवृत्तियों पर काबू पाना होगा, लोगों के साथ मानवीय व्यवहार को सर्वोपरि महत्व देना होगा और व्यवहार की उच्च संस्कृति अपनानी होगी।

सिविल और राष्ट्रीय शिक्षा. इसमें देशभक्ति की भावना और अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति, हमारे राज्य प्रतीकों के प्रति सम्मान, लोगों की आध्यात्मिक संपदा और राष्ट्रीय संस्कृति का संरक्षण और विकास, साथ ही सभी नागरिकों की भागीदारी के रूप में लोकतंत्र की इच्छा शामिल है। राष्ट्रीय महत्व के मुद्दों का समाधान करना।

व्यक्तित्व के व्यापक गठन का एक जैविक हिस्सा पर्यावरण जागरूकता की खेती, राष्ट्रीय और विश्व सौंदर्य संस्कृति की समृद्धि से परिचित होना है। इसमें छात्रों का शारीरिक विकास और उनके स्वास्थ्य को बढ़ावा देना भी शामिल है। इसका अभिन्न अंग होना चाहिए श्रम शिक्षा, तकनीकी प्रशिक्षण, बाजार अर्थशास्त्र से परिचय।

बाहरी शैक्षिक प्रभाव हमेशा अपने आप में नेतृत्व नहीं करता है वांछित परिणाम: यह प्राप्तकर्ता में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह की प्रतिक्रिया पैदा कर सकता है, या यह तटस्थ हो सकता है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि केवल अगर शैक्षिक प्रभाव व्यक्ति में आंतरिक सकारात्मक प्रतिक्रिया (रवैया) पैदा करता है और खुद पर काम करने में उसकी अपनी गतिविधि को उत्तेजित करता है, तो क्या इसका उस पर प्रभावी विकासात्मक और रचनात्मक प्रभाव पड़ता है।

शिक्षा को सामाजिक अनुभव में महारत हासिल करने के लिए गठित व्यक्ति की विभिन्न गतिविधियों को व्यवस्थित और उत्तेजित करने की एक उद्देश्यपूर्ण और सचेत रूप से की जाने वाली शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में समझा जाना चाहिए: ज्ञान, कौशल, तरीके रचनात्मक गतिविधि, सामाजिक और आध्यात्मिक रिश्ते।

व्यक्तित्व विकास की व्याख्या के इस दृष्टिकोण को शिक्षा की गतिविधि-संबंधपरक अवधारणा कहा जाता है। इसका मतलब यह है कि सामाजिक अनुभव में महारत हासिल करने और इस गतिविधि में उसकी गतिविधि (रवैया) को कुशलतापूर्वक उत्तेजित करने के लिए एक बढ़ते हुए व्यक्ति को विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में शामिल करके ही उसकी प्रभावी शिक्षा को आगे बढ़ाना संभव है (एल.डी. स्टोल्यारेंको, एस.आई. सैमीगिन, 2005)।

उत्तम व्यक्ति शिक्षा का सर्वोच्च लक्ष्य है, वह आदर्श जिसके लिए शिक्षा को प्रयास करना चाहिए। यह लक्ष्य शिक्षा की शक्ति में विश्वास और मानव स्वभाव की खामियों की पहचान से पैदा हुआ था। सोसायटी का उद्देश्य सभी लोगों का सर्वांगीण विकास सुनिश्चित करना है। यह आत्म-पुष्टि और उसके सभी प्राकृतिक झुकावों और क्षमताओं की अभिव्यक्ति के लिए प्रयास करने वाले समाज के रूप में मनुष्य की प्रकृति से मेल खाता है। इस संसार में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति का उद्देश्य अपनी सभी क्षमताओं का व्यापक विकास करना होता है।

क्या इस लक्ष्य का कोई उचित विकल्प है? इस आदर्श का क्या विरोध हो सकता है? यह लक्ष्य किन परिस्थितियों में निर्धारित और हासिल किया जा सकता है?

हम एक बार फिर आश्वस्त हैं कि शिक्षा के नियम कठोरतापूर्वक कार्य करते हैं। जहां लक्ष्य सामाजिक विकास के स्तर से आगे हैं, जहां उनके कार्यान्वयन के लिए स्थितियां अभी तक नहीं बनाई गई हैं, गलतियां अपरिहार्य हैं, जिससे पीछे हटना या इच्छित कार्यों को पूरी तरह से त्यागना पड़ सकता है।

शिक्षा के कार्य

समाज और शिक्षा के गहन पुनर्गठन ने, जिसके कारण शिक्षा के लक्ष्यों में संशोधन और पुनर्निर्देशन हुआ, शिक्षा के विशिष्ट कार्यों की परिभाषा में कई विरोधाभासों को जन्म दिया।

शिक्षा के पारंपरिक घटक मानसिक, शारीरिक, श्रम और पॉलिटेक्निक, नैतिक, सौंदर्यवादी हैं। सबसे प्राचीन दार्शनिक प्रणालियों में समान घटक पहले से ही प्रतिष्ठित हैं जो शिक्षा की समस्याओं को छूते हैं।

मानसिक शिक्षाछात्रों को विज्ञान के मूल सिद्धांतों के ज्ञान की एक प्रणाली से सुसज्जित करता है। पाठ्यक्रम में और वैज्ञानिक ज्ञान को आत्मसात करने के परिणामस्वरूप, वैज्ञानिक विश्वदृष्टि की नींव रखी जाती है। विश्वदृष्टिकोण प्रकृति, समाज, कार्य और ज्ञान पर एक व्यक्ति के विचारों की प्रणाली है। विश्वदृष्टि मनुष्य की रचनात्मक, परिवर्तनकारी गतिविधि में एक शक्तिशाली उपकरण है। इसमें प्राकृतिक घटनाओं की गहरी समझ शामिल है सार्वजनिक जीवन, इन घटनाओं को सचेत रूप से समझाने और उनके प्रति किसी के दृष्टिकोण को निर्धारित करने की क्षमता का गठन: सचेत रूप से किसी के जीवन का निर्माण करने, काम करने, विचारों को कार्यों के साथ व्यवस्थित रूप से संयोजित करने की क्षमता।

किसी ज्ञान प्रणाली को सचेत रूप से आत्मसात करना विकास में योगदान देता है तर्कसम्मत सोच, स्मृति, ध्यान, कल्पना, मानसिक क्षमता, झुकाव और प्रतिभा का विकास। मानसिक शिक्षा के उद्देश्य इस प्रकार हैं:

• वैज्ञानिक ज्ञान की एक निश्चित मात्रा में महारत हासिल करना;
• एक वैज्ञानिक विश्वदृष्टि का गठन;
• मानसिक शक्तियों, क्षमताओं और प्रतिभाओं का विकास;
• संज्ञानात्मक रुचियों का विकास;
• गठन संज्ञानात्मक गतिविधि;
• किसी के ज्ञान को लगातार भरने, सामान्य शिक्षा और विशेष प्रशिक्षण के स्तर को बढ़ाने की आवश्यकता का विकास।

व्यायाम शिक्षा -लगभग सभी शैक्षिक प्रणालियों का एक अभिन्न अंग। आधुनिक समाज, जो अत्यधिक विकसित उत्पादन पर आधारित है, को शारीरिक रूप से मजबूत युवा पीढ़ी की आवश्यकता है, जो उच्च उत्पादकता के साथ काम करने में सक्षम हो, बढ़े हुए भार को सहन कर सके और मातृभूमि की रक्षा के लिए तैयार रहे। शारीरिक शिक्षा युवाओं में सफल मानसिक और श्रम गतिविधि के लिए आवश्यक गुणों के विकास में भी योगदान देती है।

शारीरिक शिक्षा के उद्देश्य इस प्रकार हैं:

• स्वास्थ्य संवर्धन, उचित शारीरिक विकास;
• मानसिक और शारीरिक प्रदर्शन में वृद्धि;
• प्राकृतिक मोटर गुणों का विकास और सुधार;
• नए प्रकार की गतिविधियाँ सीखना;
• बुनियादी मोटर गुणों (ताकत, चपलता, सहनशक्ति और अन्य) का विकास;
• स्वच्छता कौशल का निर्माण;
• पालना पोसना नैतिक गुण(साहस, दृढ़ता, दृढ़ संकल्प, अनुशासन, जिम्मेदारी, सामूहिकता);
• निरंतर और व्यवस्थित शारीरिक शिक्षा और खेल की आवश्यकता का गठन;
• स्वस्थ, प्रसन्न रहने और स्वयं तथा दूसरों के लिए खुशी लाने की इच्छा विकसित करना।

शारीरिक शिक्षा शिक्षा के अन्य घटकों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है और उनके साथ एकता में, व्यापक रूप से सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व बनाने की समस्या का समाधान करती है।

श्रम शिक्षा.एक आधुनिक, शिक्षित व्यक्ति की कल्पना करना मुश्किल है जो कड़ी मेहनत और फलदायी रूप से काम करना नहीं जानता, जिसे अपने आस-पास के उत्पादन, उत्पादन संबंधों और प्रक्रियाओं और उपयोग किए जाने वाले उपकरणों के बारे में ज्ञान नहीं है। शिक्षा की श्रम शुरुआत एक व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण का एक महत्वपूर्ण, सदियों से परीक्षण किया गया सिद्धांत है।

श्रम शिक्षा शैक्षिक प्रक्रिया के उन पहलुओं को शामिल करती है जहां श्रम क्रियाएं बनती हैं, उत्पादन संबंध बनते हैं, और श्रम के उपकरण और उनके उपयोग के तरीकों का अध्ययन किया जाता है। शिक्षा की प्रक्रिया में कार्य व्यक्तित्व के विकास में एक अग्रणी कारक के रूप में और दुनिया की रचनात्मक खोज के एक तरीके के रूप में, व्यवहार्य कार्य गतिविधि का अनुभव प्राप्त करने के रूप में कार्य करता है। विभिन्न क्षेत्रश्रम, और शिक्षा के एक अभिन्न अंग के रूप में, बड़े पैमाने पर केन्द्रित शैक्षणिक सामग्री, और शारीरिक और सौंदर्य शिक्षा के समान रूप से अभिन्न अंग के रूप में।

पॉलिटेक्निक शिक्षाइसका उद्देश्य सभी उद्योगों के बुनियादी सिद्धांतों से परिचित होना, आधुनिक उत्पादन प्रक्रियाओं और संबंधों के बारे में ज्ञान प्राप्त करना है। इसका मुख्य कार्य उत्पादन गतिविधियों में रुचि का निर्माण, तकनीकी क्षमताओं का विकास, नई आर्थिक सोच, सरलता और उद्यमिता की शुरुआत है। उचित रूप से दी गई पॉलिटेक्निक शिक्षा कड़ी मेहनत, अनुशासन, जिम्मेदारी विकसित करती है और पेशे को समझने के लिए तैयार करती है।

किसी भी कार्य का लाभकारी प्रभाव नहीं होता है, बल्कि केवल उत्पादक कार्य होता है, अर्थात्। ऐसा श्रम जिसकी प्रक्रिया में भौतिक मूल्यों का निर्माण होता है। उत्पादक श्रम की विशेषता है: 1) भौतिक परिणाम; 2) संगठन; 3) श्रम संबंधों की प्रणाली में संपूर्ण समाज का समावेश; 4) भौतिक इनाम.

नैतिक शिक्षा।नैतिकता को मानव व्यवहार के ऐतिहासिक रूप से स्थापित मानदंडों और नियमों के रूप में समझा जाता है जो समाज, कार्य और लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं। नैतिकता आंतरिक नैतिकता है, नैतिकता दिखावटी नहीं है, दूसरों के लिए नहीं-स्वयं के लिए है। सबसे महत्वपूर्ण बात गहरी मानवीय नैतिकता का निर्माण करना है। नैतिक शिक्षा समाज के मानदंडों के अनुरूप नैतिक अवधारणाओं, निर्णयों, भावनाओं और विश्वासों, कौशल और व्यवहार की आदतों के निर्माण जैसी समस्याओं का समाधान करती है।

नैतिक अवधारणाएँ और निर्णय नैतिक घटनाओं के सार को दर्शाते हैं और यह समझना संभव बनाते हैं कि क्या अच्छा है, क्या बुरा है, क्या उचित है, क्या अनुचित है। नैतिक अवधारणाएँ और निर्णय विश्वासों में बदल जाते हैं और कार्यों और कर्मों में प्रकट होते हैं। नैतिक कर्म एवं कर्म ही व्यक्ति के नैतिक विकास की निर्णायक कसौटी होते हैं। नैतिक भावनाएँ नैतिक घटनाओं के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण के अनुभव हैं। वे किसी व्यक्ति में सार्वजनिक नैतिकता की आवश्यकताओं के साथ उसके व्यवहार के अनुपालन या गैर-अनुपालन के संबंध में उत्पन्न होते हैं। कठिनाइयों पर काबू पाने की भावनाएँ दुनिया की खोज को प्रेरित करती हैं।

युवा पीढ़ी की नैतिक शिक्षा निम्न पर आधारित है: मानव मूल्य, समाज के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में लोगों द्वारा विकसित स्थायी नैतिक मानदंडों के साथ-साथ समाज के विकास के वर्तमान चरण में उत्पन्न हुए नए सिद्धांत और मानदंड। स्थायी नैतिक गुण - ईमानदारी, न्याय, कर्तव्य, शालीनता, जिम्मेदारी, सम्मान, विवेक, गरिमा, मानवतावाद, निस्वार्थता, कड़ी मेहनत, बड़ों के प्रति सम्मान। समाज के आधुनिक विकास से जन्मे नैतिक गुणों में, हम अंतर्राष्ट्रीयता, राज्य, अधिकारियों, राज्य प्रतीकों, कानूनों, संविधान के प्रति सम्मान, काम के प्रति ईमानदार और कर्तव्यनिष्ठ रवैया, देशभक्ति, अनुशासन, नागरिक कर्तव्य, आत्म-मांग, उदासीनता पर प्रकाश डालते हैं। देश में होने वाली घटनाओं, सामाजिक गतिविधि, दान के लिए।

भावनात्मक (सौंदर्यात्मक) शिक्षा- शिक्षा और शैक्षिक प्रणाली के लक्ष्यों का एक और बुनियादी घटक, छात्रों के बीच सौंदर्य संबंधी आदर्शों, जरूरतों और स्वाद के विकास का सारांश। सौंदर्य शिक्षा के कार्यों को सशर्त रूप से दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है - सैद्धांतिक ज्ञान का अधिग्रहण और पेशेवर ज्ञान और कौशल का निर्माण। कार्यों का पहला समूह सौंदर्य मूल्यों से परिचित होने के मुद्दों को हल करता है, और दूसरा - सौंदर्य गतिविधि में सक्रिय समावेश . समावेशन कार्य:

• सौंदर्य ज्ञान का गठन;
• सौंदर्य संस्कृति की शिक्षा;
• अतीत की सौंदर्य और सांस्कृतिक विरासत पर महारत;
• वास्तविकता के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण का गठन;
• सौंदर्य भावनाओं का विकास;
• एक व्यक्ति को जीवन, प्रकृति, कार्य की सुंदरता से परिचित कराना;
• सौंदर्य के नियमों के अनुसार जीवन और गतिविधि का निर्माण करने की आवश्यकता का विकास;
• एक सौंदर्यवादी आदर्श का निर्माण;
• हर चीज में सुंदर होने की इच्छा का गठन: विचारों, कार्यों, गतिविधियों, कार्यों, उपस्थिति में।

सौंदर्य संबंधी गतिविधियों में शामिल करने के कार्यों के लिए प्रत्येक छात्र की अपने हाथों से सुंदरता बनाने में सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता होती है; पेंटिंग, संगीत, कोरियोग्राफी, रचनात्मक संघों, समूहों, स्टूडियो आदि में भागीदारी में व्यावहारिक पाठ (आई.पी. पोडलासी, 2000)।

शिक्षा के नियम

शिक्षा के नियमों से क्या समझा जाना चाहिए? इस अवधारणा का अर्थ शैक्षिक प्रक्रिया में स्थिर, दोहराव और महत्वपूर्ण संबंध है, जिसके कार्यान्वयन से व्यक्तित्व के विकास और निर्माण में प्रभावी परिणाम प्राप्त करना संभव हो जाता है।

1. सभी ऐतिहासिक चरणों में शिक्षा की प्रकृति उत्पादन की वस्तुनिष्ठ आवश्यकताओं और समाज के हितों से निर्धारित होती है, जो निस्संदेह इसका आवश्यक पैटर्न है।

2. एक और महत्वपूर्ण पैटर्न पर ध्यान दिया जाना चाहिए: शिक्षा के लक्ष्य, सामग्री और तरीकों की एकता।

3. समग्र शैक्षणिक प्रक्रिया में शिक्षण और पालन-पोषण (संकीर्ण अर्थ में) की अटूट एकता, जिसे पालन-पोषण के नियमों से भी माना जाना चाहिए।

4. व्यक्ति की शिक्षा उसे गतिविधियों में शामिल करने की प्रक्रिया में ही होती है। इसलिए एस.टी. शेट्स्की और ए.एस. मकरेंको ने शिक्षा को विद्यार्थियों के जीवन और गतिविधियों के सार्थक संगठन के रूप में सही ढंग से परिभाषित किया है।

5. शिक्षा संगठित गतिविधियों में गठित होने वाले व्यक्तित्व की गतिविधि को उत्तेजित कर रही है।

किसी व्यक्ति की गतिविधि का मूल कारण विकास के प्राप्त और आवश्यक स्तर के बीच वे आंतरिक विरोधाभास हैं जो वह विभिन्न जीवन परिस्थितियों में अनुभव करता है और जो उसे गतिविधि करने और खुद पर काम करने के लिए प्रेरित करता है।

इस मामले में शिक्षा की कला शिक्षक के लिए है कि वह छात्रों में ऐसे आंतरिक विरोधाभासों को जगाने के लिए शैक्षणिक स्थितियाँ बनाने में सक्षम हो और इस प्रकार उनकी गतिविधि को प्रोत्साहित करे। विभिन्न प्रकार केगतिविधियाँ। इन आंतरिक विरोधाभासों के अनुभव के आधार पर, व्यक्ति अपने सक्रिय कार्य के लिए आवश्यकताओं, उद्देश्यों और दृष्टिकोणों, प्रोत्साहनों को विकसित करता है।

केवल व्यक्ति के आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र को विकसित करके और उसमें स्वस्थ आवश्यकताओं, रुचियों और गतिविधि (व्यवहार) के उद्देश्यों के निर्माण के लिए आवश्यक परिस्थितियों का निर्माण करके, उसकी गतिविधि को उत्तेजित करना और उचित शैक्षिक प्रभाव प्राप्त करना संभव है।

6. शिक्षा की प्रक्रिया में, उच्च माँगों के साथ-साथ व्यक्ति के प्रति मानवता और सम्मान दिखाना आवश्यक है। इस पैटर्न का मनोवैज्ञानिक आधार यह है कि शिक्षक और शिक्षित व्यक्ति के बीच संबंधों की प्रकृति के कारण शिक्षक को कुछ आंतरिक (भावनात्मक रूप से कामुक) अनुभव होते हैं और सीधे उसकी गतिविधि और विकास पर असर पड़ता है। यदि ये रिश्ते आपसी सम्मान, विश्वास, सद्भावना और लोकतंत्र से ओत-प्रोत हैं और प्रकृति में मानवीय हैं, तो शिक्षक का शैक्षिक प्रभाव, एक नियम के रूप में, छात्रों में सकारात्मक प्रतिक्रिया पैदा करेगा और उनकी गतिविधियों को प्रोत्साहित करेगा।

ऐसे मामलों में जब एक शिक्षक और एक छात्र के बीच का रिश्ता नकारात्मकता और अधिनायकवाद की छाप रखता है, तो शिक्षक का शैक्षिक प्रभाव बाद में नकारात्मक अनुभव पैदा करेगा और सकारात्मक शैक्षिक प्रभाव नहीं डालेगा।

7. शिक्षा की प्रक्रिया में, छात्रों के लिए उनके विकास की संभावनाओं को खोलना और उन्हें सफलता प्राप्त करने में मदद करना आवश्यक है। यदि इन लक्ष्यों और इरादों को साकार किया जाता है, तो व्यक्ति को प्राप्त सफलता से आंतरिक संतुष्टि, खुशी का अनुभव होता है। ऐसे मामलों में जहां इच्छित लक्ष्य साकार नहीं होते हैं, वह आंतरिक चिंता, असंतोष की भावना और मानसिक तनाव का अनुभव करती है। यह समझना मुश्किल नहीं है कि ऐसी विफलताओं की पुनरावृत्ति व्यक्ति की गतिविधि को पंगु बना देती है, और वह खुद पर काम करना बंद कर देता है, सारी गतिविधि खो देता है। उदाहरण के लिए, जो विद्यार्थी पढ़ाई में पिछड़ जाता है, वह पढ़ाई ही बंद कर देता है।

8. शिक्षा की प्रक्रिया में पहचान करना आवश्यक है सकारात्मक लक्षणछात्र और उन पर निर्माण करें। पी.पी. ब्लोंस्की ने लिखा: “आपको उस छात्र से नहीं लड़ना है जिसकी पढ़ाई में कमियाँ हैं, बल्कि छात्र के साथ मिलकर इन कमियों से लड़ना है। लेकिन तब, सबसे अधिक, जिस चीज़ की आवश्यकता होती है वह आलोचना और निंदा की नहीं, बल्कि छात्र के प्रति भावनात्मक संवेदनशीलता की अभिव्यक्ति और उसे आने वाली कठिनाइयों पर काबू पाने में वास्तविक सहायता प्रदान करने की होती है।

ए.एस. बिल्कुल सही थे। मकरेंको, जब उन्होंने तर्क दिया कि कोई भी छात्र हमारी स्थिति में कितना भी बुरा क्यों न हो, हमें हमेशा एक आशावादी परिकल्पना के साथ उसके पास जाना चाहिए, हमेशा उसमें अच्छाइयों को प्रदर्शित करना चाहिए, उसके सर्वोत्तम झुकाव और क्षमताओं को विकसित करने में मदद करनी चाहिए और, उन पर भरोसा करते हुए, परिस्थितियों का निर्माण करना चाहिए। कमियों को दूर करने के लिए.

1. शिक्षा में छात्रों की उम्र, लिंग और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है।

2. शिक्षा टीम में और टीम के माध्यम से की जानी चाहिए।

शिक्षा का एक महत्वपूर्ण लक्ष्य व्यक्ति में सामूहिकता की भावना का निर्माण करना, मैत्रीपूर्ण गुणों और गुणों का विकास करना है। स्वाभाविक रूप से, यह लक्ष्य केवल इस शर्त पर प्राप्त किया जा सकता है कि व्यक्ति का पालन-पोषण एक सुव्यवस्थित और स्वस्थ सामाजिक माहौल में हो आध्यात्मिकटीम।

3. शिक्षा की प्रक्रिया में शिक्षक, परिवार और सार्वजनिक संगठनों के शैक्षणिक प्रयासों में एकता और निरंतरता प्राप्त करना आवश्यक है।

4. शिक्षा की प्रक्रिया में, छात्र को स्व-शिक्षा के लिए प्रोत्साहित करना आवश्यक है (एल.डी. स्टोलियारेंको, एस.आई. सैमीगिन, 2005)।

स्वाध्याय

शिक्षा की प्रक्रिया में विद्यार्थी को स्व-शिक्षा के लिए प्रोत्साहित करना आवश्यक है।

विद्यार्थी स्वयं जन्म से ही सक्रिय होता है; वह विकसित होने की क्षमता लेकर पैदा होता है। वह कोई बर्तन नहीं है जिसमें मानवता का अनुभव "विलीन" हो जाता है, वह स्वयं इस अनुभव को प्राप्त करने और कुछ नया बनाने में सक्षम है। अतः मानव विकास के मुख्य कारक स्व-शिक्षा, स्व-शिक्षा, स्व-प्रशिक्षण, आत्म-सुधार हैं।

स्व-शिक्षा किसी व्यक्ति द्वारा आंतरिक मानसिक कारकों के माध्यम से पिछली पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात करने की प्रक्रिया है जो विकास सुनिश्चित करती है। शिक्षा, यदि हिंसा नहीं है, स्व-शिक्षा के बिना असंभव है। इन्हें एक ही प्रक्रिया के दो पहलू माना जाना चाहिए। स्व-शिक्षा के द्वारा व्यक्ति स्वयं को शिक्षित कर सकता है।

स्व-शिक्षा पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात करने के लिए आंतरिक स्व-संगठन की एक प्रणाली है, जिसका उद्देश्य स्वयं का विकास है।

स्व-शिक्षा एक व्यक्ति की अपनी आकांक्षाओं और अपने स्वयं के चुने हुए साधनों के माध्यम से पीढ़ियों के अनुभव को सीधे प्राप्त करने की प्रक्रिया है।

"स्व-शिक्षा", "स्व-शिक्षा", "स्व-अध्ययन" की अवधारणाओं में, शिक्षाशास्त्र किसी व्यक्ति की आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया, स्वतंत्र रूप से विकसित होने की उसकी क्षमता का वर्णन करता है। बाहरी कारक - पालन-पोषण, शिक्षा, प्रशिक्षण - केवल स्थितियाँ हैं, आंतरिक शक्तियों को जगाने, विकास की क्षमताओं को जगाने और उन्हें क्रियान्वित करने के साधन हैं। इसीलिए दार्शनिकों, शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि यह मानव आत्मा में है कि उसके विकास की प्रेरक शक्तियाँ निहित हैं (चित्र 5.9)।

स्व-शिक्षा एक मानवीय गतिविधि है जिसका उद्देश्य सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्यों, स्थापित आदर्शों और विश्वासों के अनुसार किसी के व्यक्तित्व को बदलना है। स्व-शिक्षा व्यक्ति के विकास के एक निश्चित स्तर, उसकी आत्म-जागरूकता, विश्लेषण करने की क्षमता, जबकि सचेत रूप से उसके कार्यों की अन्य लोगों के कार्यों से तुलना करती है, को मानती है। किसी व्यक्ति का अपनी संभावित क्षमताओं के प्रति दृष्टिकोण, सही आत्म-सम्मान और अपनी कमियों को देखने की क्षमता व्यक्ति की परिपक्वता को दर्शाती है और स्व-शिक्षा के आयोजन के लिए आवश्यक शर्तें हैं (चित्र 5.10)।

स्व-शिक्षा में आत्म-प्रतिबद्धता (स्वेच्छा से आत्म-सुधार के लिए सचेत लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करना, स्वयं में कुछ गुणों को विकसित करने का निर्णय) जैसी तकनीकों का उपयोग शामिल है; स्व-रिपोर्ट (एक निश्चित समय में यात्रा किए गए पथ पर पूर्वव्यापी नज़र); अपनी स्वयं की गतिविधियों और व्यवहार को समझना (सफलताओं और असफलताओं के कारणों की पहचान करना); आत्म-नियंत्रण (अवांछनीय परिणामों को रोकने के लिए किसी की स्थिति और व्यवहार की व्यवस्थित रिकॉर्डिंग) (चित्र 5.11.)।

स्व-शिक्षा स्व-शासन की प्रक्रिया में की जाती है, जो किसी व्यक्ति द्वारा तैयार किए गए लक्ष्यों, कार्रवाई के कार्यक्रम, कार्यक्रम के कार्यान्वयन की निगरानी, ​​​​प्राप्त परिणामों का मूल्यांकन और आत्म-सुधार (चित्र) के आधार पर बनाई जाती है। 5.12.).

आत्मनिर्णय एक व्यक्ति की उसके जीवन पथ, लक्ष्य, मूल्यों, नैतिक मानकों, व्यवसायों और रहने की स्थितियों के प्रति सचेत विकल्प है।

स्व-शिक्षा के तरीकों में शामिल हैं: आत्म-ज्ञान, आत्म-नियंत्रण, आत्म-उत्तेजना।

आत्म-ज्ञान में शामिल हैं: आत्मनिरीक्षण, आत्मनिरीक्षण, आत्म-मूल्यांकन, आत्म-तुलना।

आत्म-नियंत्रण इस पर आधारित है: आत्म-अनुनय, आत्म-नियंत्रण, आत्म-आदेश, आत्म-सम्मोहन, आत्म-सुदृढीकरण, आत्म-स्वीकारोक्ति, आत्म-मजबूरी।

आत्म-उत्तेजना में शामिल हैं: आत्म-पुष्टि, आत्म-प्रोत्साहन, आत्म-प्रोत्साहन, आत्म-दंड, आत्म-संयम (चित्र 5.13.)।

परिणामस्वरूप, लक्ष्य-निर्धारण शिक्षा की जटिल संरचना में अग्रणी स्थानशिक्षा के लक्ष्यों, उद्देश्यों, पैटर्न पर कब्जा करें, जिसके कार्यान्वयन से छात्रों के पालन-पोषण और शिक्षा में सामंजस्य स्थापित होता है और उनकी स्व-शिक्षा को ताज मिलता है।

शिक्षा के बिना सर्वोत्तम मानवीय गुणों एवं कौशलों का विकास असंभव है। इस अवधारणा की कई परिभाषाएँ और अवधारणाएँ हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि जिस समाज में व्यक्ति का निर्माण होता है वह अपने बहु-जातीय चरित्र से प्रतिष्ठित होता है। इसके अलावा, विभिन्न सामाजिक अभिव्यक्तियों की प्रासंगिकता समय के साथ बदलती और विकसित होती है।

तो मानव पालन-पोषण क्या है? यह किस पर आधारित है, कौन से घटक इसकी सामग्री निर्धारित करते हैं? हम अपने लेख में यह जानने का प्रयास करेंगे।

में आधुनिक समाजमानव पालन-पोषण ने न केवल अपनी प्रासंगिकता खो दी है, बल्कि स्थायी मूल्य और महत्व भी हासिल कर लिया है।

किसी भी स्थिति में, इस प्रक्रिया का मुख्य सक्रिय विषय शिक्षा के विषय के रूप में व्यक्ति है।

शैक्षिक प्रभाव की मुख्य विशेषता शिक्षक की छात्र पर उचित प्रभाव डालने की इच्छा है। इस प्रकार, लोगों की चेतना और व्यवहार को बदलना संभव है। इस गतिविधि का उद्देश्य विश्वदृष्टिकोण को बदलना, मानसिक स्थिति को बदलना और शिक्षित होने वाले व्यक्ति के लिए मूल्य दिशानिर्देश बनाना है।

इस प्रक्रिया की विशिष्टता उपयुक्त लक्ष्यों की परिभाषा और प्रभाव के अच्छी तरह से चुने गए तरीकों के कारण है। इन्हें लागू करते समय शिक्षक को जन्मजात, मानसिक और आनुवंशिक विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए। सामाजिक विकास का स्तर, साथ ही वह उम्र और परिस्थितियाँ भी कम महत्वपूर्ण नहीं हैं जिनमें व्यक्ति रहता है।

शिक्षा विभिन्न लक्ष्यों को लेकर विभिन्न दिशाओं और कई स्तरों पर की जा सकती है।

इस प्रकार, एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से स्वयं पर शैक्षिक प्रभाव डाल सकता है, उन साधनों का चयन कर सकता है जो आत्म-विकास के लिए उसके लिए उपयुक्त हैं। इस मामले में, हम स्व-शिक्षा के बारे में बात कर सकते हैं।

हाल ही में, मानवतावादी शिक्षाशास्त्र शिक्षा के लिए एक स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण का उपयोग कर रहा है। इस दृष्टिकोण में, शिक्षा के विषय के रूप में एक व्यक्ति पर दो दृष्टिकोण से विचार किया जाता है:

• व्यावहारिक (किसी व्यक्ति का रोजमर्रा का जीवन);
• संज्ञानात्मक (विकास और सुधार की प्रक्रिया व्यक्तिगत गुण).

साथ ही, उनके घनिष्ठ संबंध को भी ध्यान में रखा जाता है, क्योंकि स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण का मुख्य तर्क सामाजिक विकास है, जो केवल व्यक्ति के कारण होता है।

शैक्षणिक प्रक्रिया क्या है

शिक्षा की समस्याओं को समझने और हल करने के लिए, आपको यह स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है कि शैक्षिक प्रक्रिया क्या है।

इसकी अपनी संरचना होती है, जिसमें लक्ष्य, सामग्री, विधियाँ और साधन शामिल होते हैं। इसमें वे परिणाम भी शामिल हैं जो शैक्षिक प्रभाव की प्रक्रिया में प्राप्त किए गए थे।

चूँकि शिक्षा के कार्य में कई कारक (जीवन मूल्य, व्यावसायिक क्षेत्र, सार्वजनिक हित आदि) शामिल होते हैं, व्यक्ति को प्रभावित करते समय उन्हें ध्यान में रखा जाना चाहिए।

हम पहले ही उद्देश्य को कवर कर चुके हैं व्यक्तिपरक कारकजो मानव व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित करते हैं। उनका प्रभाव निर्विवाद है, लेकिन उनके कार्यान्वयन के लक्ष्यों और स्तरों को स्पष्ट करना भी कम महत्वपूर्ण नहीं है।

चूँकि मनुष्य ही एकमात्र प्राणी है जो शिक्षा के अधीन है, शिक्षक के लिए निर्धारित लक्ष्यों को प्रभाव की इस दिशा की संभावनाओं की पूरी श्रृंखला में योगदान करना चाहिए।

शैक्षिक लक्ष्य तैयार करते समय, उनकी उपलब्धि और मानवतावादी अभिविन्यास की वास्तविकता को समझना महत्वपूर्ण है।

शैक्षिक कार्य व्यक्ति की गतिविधि आरंभ करने पर आधारित होते हैं। अर्थात्, शिक्षक का कार्य छात्र को कुछ कार्यों का महत्व और आवश्यकता बताना है, उसे स्वीकार करने के लिए प्रेरित करना है स्वतंत्र निर्णयउनके कार्यान्वयन पर.

शैक्षिक गतिविधियों की सफलता संयुक्त गतिविधियों से स्वतंत्र गतिविधियों में क्रमिक परिवर्तन पर आधारित है। साथ ही, छात्र हमेशा शिक्षक की सहायता और समर्थन पर भरोसा कर सकता है। संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया इस तथ्य पर आधारित है कि इसके प्रभाव में एक शिक्षित व्यक्ति का "जन्म" होना चाहिए।

शिक्षित होने का क्या मतलब है? इस मामले पर कई राय हैं. हम केवल वे मानदंड प्रस्तुत करेंगे जो, हमारी राय में, इस अवधारणा को सबसे सटीक रूप से प्रकट करते हैं।

इसलिए, शिक्षित लोगों में निम्नलिखित गुण विकसित होते हैं:

• वे सुनने, समझने और माफ करने में सक्षम हैं, क्योंकि वे दूसरे व्यक्ति के व्यक्तित्व का सम्मान करते हैं। वे दूसरे लोगों की कमज़ोरियों के प्रति उदार होते हैं, क्योंकि वे समझते हैं कि वे स्वयं परिपूर्ण नहीं हैं।
• वे करुणा करने में सक्षम हैं।
• वे भौतिक संपदा के मूल्य को समझते हैं, इसलिए वे अन्य लोगों की संपत्ति पर अतिक्रमण नहीं करते हैं और समय पर कर्ज चुकाने में सक्षम होते हैं।
• वे किसी भी रूप में झूठ को बर्दाश्त नहीं करते हैं। अगर उनके पास कहने के लिए कुछ नहीं है तो वे चुप रहना पसंद करते हैं।
• वे दूसरों की भावनाओं से नहीं खेलेंगे, अपने लिए दया और करुणा जगाने की कोशिश करेंगे।
• वे किसी सेलिब्रिटी से मिलने या अपना महत्व दिखाने के लिए अपने सिद्धांतों से समझौता नहीं करेंगे।
• वे रोजमर्रा की खुशियों के लिए अपनी प्रतिभा और क्षमताओं का त्याग कभी नहीं करेंगे।
• वे हमेशा अपने अंदर सुंदरता की भावना पैदा करने की कोशिश करते हैं। उनके लिए अपने आस-पास की हर चीज़ में ढीलापन देखना अप्रिय है।

बेशक, एक अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति के सूचीबद्ध गुणों को पूरक या बदला जा सकता है। हालाँकि, वे एक ऐसे व्यक्ति के सार को दर्शाते हैं जो बेहतर क्षमताओं और क्षमताओं को विकसित करने का प्रयास करता है।

नैतिकता के माध्यम से एक नागरिक की शिक्षा

प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक एल.एस. वायगोत्स्की का मानना ​​है कि शिक्षा का उद्देश्य सकारात्मक रुचियों के विकास और नकारात्मक रुचियों के अधिकतम उन्मूलन के लिए परिस्थितियाँ बनाना है। लेकिन बी.पी. बिटिनास का तर्क है कि शिक्षा को सामाजिक व्यवस्था की सेवा करनी चाहिए, क्योंकि व्यक्ति को समाज की सेवा करनी चाहिए।

आधुनिक शिक्षाशास्त्र की राय है कि इन लक्ष्यों को व्यापक रूप से प्राप्त करने की आवश्यकता है। अर्थात्, समाज को एक नागरिक, सांस्कृतिक और नैतिकता वाले व्यक्ति के पुनर्जन्म के रूप में शिक्षा की आवश्यकता है।

आधुनिक विद्यालय में न केवल शिक्षा में परिवर्तन हो रहा है, बल्कि नैतिक मूल्यों का भी बोध हो रहा है।

इन गुणों का पुनरुद्धार देश में सामान्य स्थिति में बदलाव से जुड़ा है।

एक ओर, बच्चों और किशोरों में अक्सर सीखने के प्रति उदासीन रवैया, विद्रोह और अराजकता की इच्छा होती है। दूसरी ओर, प्रगतिशील माता-पिता आधुनिक समाज में अस्तित्व के बारे में बच्चों के साथ काम करते हैं। और ये स्थितियाँ न केवल अच्छी शिक्षा और ठोस ज्ञान आधार के लिए बाध्य करती हैं, बल्कि समाज के कानूनों का पालन करते हुए संवाद करने में सक्षम होने के लिए भी बाध्य करती हैं।

एक व्यवसायी व्यक्ति के शालीनता, अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता, आत्म-विकास और व्यवहार की सामान्य संस्कृति जैसे गुण किसी भी पेशेवर क्षेत्र में सफलता प्राप्त करने में मदद कर सकते हैं।

नवोन्वेषी शिक्षक ई. वी. बोंडारेव्स्काया का मानना ​​है कि एक नागरिक को शिक्षित करने का वैचारिक आधार निम्नलिखित प्रावधानों पर आधारित होना चाहिए:

• देश की सामाजिक स्थिति का विश्लेषण किया जाना चाहिए और उसके चश्मे से शिक्षा के लक्ष्यों का निर्माण किया जाना चाहिए;
• शिक्षा के वैचारिक सिद्धांतों को देश और दुनिया की स्थिति को ध्यान में रखते हुए निरंतर बदलने और सुधारने की आवश्यकता है;
• शिक्षा के लिए सामग्री के मूल घटक पर प्रकाश डालने की आवश्यकता है;
• शिक्षा के तरीकों और प्रौद्योगिकियों को नागरिक और नैतिक मानदंडों के दृष्टिकोण से उचित ठहराया जाना चाहिए;
• बच्चों के पालन-पोषण के मानदंड शैक्षणिक संस्थान में सामाजिक-शैक्षिक स्थिति पर आधारित होने चाहिए।

शिक्षक का मुख्य कार्य संपूर्ण शैक्षणिक प्रक्रिया को संस्कृति की मुख्यधारा में निर्देशित करना है, लोक परंपराएँ, नैतिक आदर्श। अर्थात् शिक्षा को संस्कृति एवं कला से परिचित कराना आवश्यक है।

सुंदरता के प्रति मूल्य दृष्टिकोण को बढ़ावा देना, जिसकी नींव बचपन में रखी गई थी, व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास और आत्म-सुधार की उसकी इच्छा में योगदान देता है।

इस प्रकार, संस्कृति और मानव पालन-पोषण ऐसी अवधारणाएँ हैं जिनका अटूट संबंध होना चाहिए।

शिक्षा एक विकासशील व्यक्ति को अपने लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं और इतिहास का हिस्सा बनने में मदद करने के लिए डिज़ाइन की गई है। नैतिकता के बिना नागरिकता अस्तित्व में नहीं रह सकती।

शिक्षा की विचारधारा का उद्देश्य पूरी प्रक्रिया को मानवीय बनाना होना चाहिए।

नतीजतन, छात्र और शिक्षक के बीच सभी रिश्ते स्वाभाविक, "मानवीय" होने चाहिए। छात्रों के प्रति अधिनायकवादी और तानाशाही रवैये का समय बीत चुका है। आधुनिक स्कूलों में, शिक्षक अपनी गतिविधियों को बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के साथ-साथ इस व्यक्ति के चुनने और अपनी राय के अधिकार की मान्यता के लिए निर्देशित करता है।

प्रकृति के अनुरूप शिक्षा

प्रकृति और पर्यावरण के प्रति मूल्य दृष्टिकोण को बढ़ावा देना है महत्वपूर्ण भागएक ऐसे व्यक्तित्व का विकास जो दुनिया और स्वयं के साथ सामंजस्य स्थापित करता हो।

वर्तमान पर्यावरणीय स्थिति एक दयनीय तस्वीर प्रस्तुत करती है। इस संबंध में, शैक्षिक प्रक्रिया को इस क्षेत्र में काम करने पर बहुत ध्यान देना चाहिए।

निम्नलिखित कार्यों की पहचान की गई है पर्यावरण शिक्षा:

• प्रकृति के प्रति प्रेम पैदा करना;
• पारिस्थितिकी और इसकी विशिष्टताओं के बारे में ज्ञान आधार का निर्माण;
• प्राकृतिक संसाधनों के प्रति देखभाल करने वाले रवैये को बढ़ावा देना, न केवल इसके धन का उपयोग करने की इच्छा, बल्कि इसे बढ़ाने की भी इच्छा।

प्रकृति और उसकी संपदा के मूल्य के बारे में जागरूकता परिवार से शुरू होती है। केवल एक परिवार ही पर्यावरण के प्रति देखभाल का रवैया पैदा कर सकता है और दिखा सकता है कि प्राकृतिक संसाधनों की बदौलत पृथ्वी पर जीवन जारी है।

पर्यावरण शिक्षा के मुद्दे को शैक्षणिक संस्थानों में भी कम सावधानी से संबोधित किया जाना चाहिए। विशेष कक्षाओं के साथ-साथ नियमित पाठों में, शिक्षक पर्यावरणीय समस्याओं के पहलुओं पर व्यापक विचार को बढ़ावा देता है।

पारिवारिक शिक्षा

शिक्षा की शुरूआत परिवार से होती है। इस निर्विवाद तथ्य को झुठलाया नहीं जा सकता। बच्चा जो कुछ भी महसूस करता है, देखता और सुनता है वह उसकी आत्म-जागरूकता, आंतरिक जरूरतों और इच्छाओं को आकार देता है।

किसी व्यक्ति का संपूर्ण भावी जीवन इस बात पर निर्भर करता है कि परिवार में क्या नींव रखी जाती है।

एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति अपने जन्म और पालन-पोषण के स्थान से प्यार करता है। आख़िरकार, उनकी जीवन यात्रा वहीं से शुरू हुई, वहीं उन्हें जीवन की मूल बातें सिखाई गईं।

एक वयस्क का जीवन उसके बचपन के विचारों, नियमों और दिशानिर्देशों का प्रतिबिंब होता है जो उसके माता-पिता ने उसमें डाले थे। बच्चे का व्यक्तित्व वयस्कों के उदाहरण से बनता है।

माता-पिता के साथ संचार से बच्चे के नकारात्मक और सकारात्मक दोनों गुणों का विकास होता है।

परिवार प्रकृति और पर्यावरण के प्रति मूल्य दृष्टिकोण, नैतिक मानदंडों और नैतिक आदर्शों और काम और शारीरिक शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण स्थापित करने की नींव रखता है।

प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक जॉन बॉल्बी ने अपनी पुस्तक "अटैचमेंट थ्योरी एंड राइज़िंग हैप्पी पीपल" में बताया है कि वयस्कों के साथ रिश्ते बच्चे के विकास और व्यवहार को कैसे प्रभावित करते हैं। उन्होंने उन तरीकों का विवरण दिया जिनके द्वारा यह सिद्धांत बच्चों को खुश और सफल बनाने में मदद करता है।

"अटैचमेंट थ्योरी एंड राइज़िंग हैप्पी पीपल" माता-पिता-बच्चे के रिश्तों की दुनिया के लिए एक मार्गदर्शिका है।

लेखक यह सलाह देता है कि बच्चे के व्यक्तिगत स्थान को ठीक से कैसे चित्रित किया जाए पारिवारिक परंपराएँ, ब्रेकअप कैसे करें, कितने समय तक करें, ये ब्रेकअप कैसे काम आ सकता है। बच्चे के विकास के एक चरण से दूसरे चरण तक दर्द रहित संक्रमण सिखाता है।

जर्मन मनोवैज्ञानिक का सिद्धांत आपको उपयोग करने की अनुमति देता है माता-पिता का प्यारबच्चे के लिए अधिकतम लाभ के साथ. आपको हर दिन खुशी महसूस करना सीखने में मदद करता है, इसे सामान्य रोजमर्रा की चीजों में ढूंढना।

"दोहरी" शिक्षा

मानवता ने हमेशा एक आदर्श व्यक्ति को शिक्षित करने के तरीकों की तलाश की है। यह शायद ही संभव है. हालाँकि, सभी को आदर्श के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है। इसे उत्कृष्टता के लिए स्वतंत्र प्रयास के माध्यम से हासिल किया जा सकता है।

सच तो यह है कि हर व्यक्ति की दो परवरिशें होती हैं। पहला उसे उसके माता-पिता, शिक्षक और समाज द्वारा प्रदान किया जाता है। दूसरा वह खुद को देता है।

2 बचपन में बड़ों ने जो शिक्षा दी, उससे शिक्षा का महत्व कम नहीं है। इसके अलावा, इसकी मदद से एक व्यक्ति उस आदर्श के करीब पहुंच सकता है जिसके लिए पूरी मानवता प्रयास करती है।

आत्म-विकास की सहायता से ही शिक्षकों द्वारा किये गये कार्य फलीभूत हो सकेंगे।

स्वयं को शिक्षित करने का सार क्या है?

आइए स्वयं पर काम करने के बुनियादी नियम प्रस्तुत करें, जिनकी सहायता से आप आदर्श के करीब पहुंच सकते हैं:

• याद रखें कि आप एक व्यक्ति हैं. आप अपना जीवन बनाते हैं, आप अपने कार्यों के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार हैं।
• सीखें, विकास करें, पढ़ें। लेकिन याद रखें कि किसी भी जानकारी के लिए सावधानीपूर्वक चयन की आवश्यकता होती है। किसी को या किसी चीज़ को अपने जीवन पर शासन न करने दें।
• अपने निर्णयों पर सावधानी से विचार करें और निर्णय लेने के बाद उनकी सत्यता पर संदेह न करें।
• अपने कार्यों की जिम्मेदारी दूसरे लोगों पर न डालें। उन परेशानियों का उत्तर खोजें जो केवल आपके भीतर ही घटित हुई हैं।
• भौतिक चीज़ों को आपकी सेवा करनी चाहिए, आपकी नहीं। धन और लाभ को आपकी चेतना पर नियंत्रण नहीं करना चाहिए।
• केवल उन्हीं लोगों से संवाद करें जो आपके लिए सुखद हों। याद रखें कि प्रत्येक व्यक्ति एक व्यक्ति है और आप उससे कुछ सीख सकते हैं।
• उन रिश्तों को ख़त्म करें जो आपके जीवन में असुविधा लाते हैं।
• गुण - दोष की दृष्टि से सोचो। जानकारी की प्रचुरता में से, मुख्य चीज़ चुनें कि आपको अपना लक्ष्य प्राप्त करने के लिए क्या चाहिए। कुछ भी अतिरिक्त नहीं.
• दूसरों से अलग होने से न डरें. ये क्षमता हर किसी को नहीं मिलती. अद्वितीय होने का आनंद लें.
• अपने आप पर यकीन रखो। आप जो कुछ भी चाहते हैं उसे हासिल करने के लिए आपके पास पर्याप्त ताकत, समय और अवसर है।
• अपने लिए लक्ष्य निर्धारित करें और उन्हें प्राप्त करें। हर दिन एक नया लक्ष्य है.
• याद रखें कि कोई भी व्यक्ति पूर्ण नहीं होता। आप आदर्श के कितने करीब आ सकते हैं यह आपके प्रयासों पर ही निर्भर करता है।

सचेत व्यक्तिगत विकास आपको इस कठिन दुनिया में अपना स्थान खोजने में मदद करेगा और अपना व्यक्तित्व नहीं खोएगा।

1. शैक्षणिक सिद्धांत के विकास के लिए शैक्षिक लक्ष्यों का महत्व और पद्धतिगत नींवशिक्षा

जैसा कि पहले अध्याय में बताया गया है, शिक्षाशास्त्र में एक महत्वपूर्ण समस्या हैशैक्षिक लक्ष्यों का विकास और निर्धारण। लक्ष्य वह है जिसके लिए कोई प्रयास करता है, जिसे हासिल करने की आवश्यकता होती है। इस अर्थ में, शिक्षा के उद्देश्य को युवा पीढ़ी को जीवन के लिए, उनके व्यक्तिगत विकास और गठन में तैयार करने में उन पूर्वनिर्धारित (पूर्वानुमानित) परिणामों के रूप में समझा जाना चाहिए, जिन्हें वे शैक्षिक कार्य की प्रक्रिया में प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। महानतम शरीर विज्ञानी और मनोवैज्ञानिक वी.एम. बेखटेरेव (1857-1927) ने लिखा कि शिक्षा के लक्ष्यों के मुद्दे को हल करना शैक्षणिक विज्ञान का सीधा मामला है। उन्होंने जोर देकर कहा, "शिक्षा के उद्देश्य का पता लगाना और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीकों को साबित करना, किसी भी मामले में, विज्ञान का विषय है..."

शिक्षा के लक्ष्य एवं उद्देश्यों का निर्धारण अत्यधिक सैद्धान्तिक एवं व्यावहारिक महत्व का है। आइए इस संबंध में केवल दो सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों पर ध्यान दें।

शिक्षा के लक्ष्यों का संपूर्ण ज्ञान सीधे तौर पर शैक्षणिक सिद्धांत के विकास को प्रभावित करता है। हम किस प्रकार का व्यक्ति बनाना चाहते हैं इसका स्पष्ट विचार शिक्षा के सार की व्याख्या को प्रभावित करता है। उदाहरण के लिए, प्राचीन काल से शिक्षाशास्त्र में शिक्षा के कार्यान्वयन के लिए दो दृष्टिकोण विकसित किए गए हैं। इनमें से एक दृष्टिकोण ने एक आज्ञाकारी व्यक्तित्व बनाने के लक्ष्य का पीछा किया, जो स्थापित आदेश के प्रति विनम्र रूप से समर्पित था। शिक्षा मुख्य रूप से बच्चों को कुछ प्रकार के व्यवहार, बाहरी प्रभाव के विभिन्न उपायों, यहां तक ​​कि शारीरिक दंड के लिए मजबूर करने तक सीमित हो गई। जैसा कि बाद में दिखाया जाएगा, कई शिक्षकों ने सैद्धांतिक रूप से ऐसी शिक्षा को उचित ठहराने की कोशिश की, यह मानते हुए कि बच्चों में स्वभाव से ही अनियंत्रितता होती है, जिसे शिक्षक के अधिकार की शक्ति, विभिन्न निषेधों और प्रतिबंधों से दबा दिया जाना चाहिए। इसलिए, ऐसी परवरिश को सत्तावादी कहा जाने लगा।

इसके विपरीत, अन्य शिक्षकों का मानना ​​था कि शिक्षा का लक्ष्य एक स्वतंत्र, आध्यात्मिक रूप से विकसित और आत्म-जागरूक व्यक्तित्व का निर्माण होना चाहिए। इसके आधार पर, उन्होंने शिक्षा के बारे में मानवतावादी विचार विकसित किए, बच्चों के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण की वकालत की, और व्यक्ति के बौद्धिक, नैतिक और सौंदर्य सुधार में विश्वास से भरी एक नई शिक्षाशास्त्र का निर्माण किया।

इस दृष्टिकोण से, यह भी स्पष्ट होना चाहिए कि शिक्षा के लिए जो लक्ष्य निर्धारित किए गए थे और किए जा रहे हैं, वे इसकी सामग्री और शैक्षिक प्रक्रिया के तरीकों को निर्धारित करने के लिए सैद्धांतिक दृष्टिकोण के विकास को प्रभावित नहीं कर सकते हैं।

एक शिक्षक के व्यावहारिक कार्य के लिए शिक्षा का लक्ष्य अभिविन्यास कम महत्वपूर्ण नहीं है। इस मुद्दे को लेकर के.डी. उशिंस्की ने अपने मौलिक कार्य "मैन एज़ ए सब्जेक्ट ऑफ एजुकेशन" में लिखा है: "आप एक ऐसे वास्तुकार के बारे में क्या कहेंगे, जो एक नई इमारत बनाते समय इस सवाल का जवाब नहीं दे पाएगा कि वह क्या बनाना चाहता है - एक समर्पित मंदिर सत्य, प्रेम और धार्मिकता के भगवान के लिए, क्या यह सिर्फ आराम से रहने के लिए एक घर है, एक सुंदर लेकिन बेकार औपचारिक द्वार है जिसे राहगीर देखते हैं, बेईमान यात्रियों को लूटने के लिए एक सोने का पानी चढ़ा हुआ होटल, भोजन की आपूर्ति को पचाने के लिए एक रसोईघर, जिज्ञासाओं को संग्रहीत करने के लिए एक संग्रहालय, या अंततः, सभी प्रकार के कचरे को संग्रहीत करने के लिए एक खलिहान जिसकी अब किसी को अपने जीवन में आवश्यकता नहीं है? आपको उस शिक्षक के बारे में भी यही कहना चाहिए जो आपको अपनी शैक्षिक गतिविधियों के लक्ष्यों को स्पष्ट और सटीक रूप से परिभाषित करने में सक्षम नहीं होगा।

इसी तरह का विचार ए.एस. ने व्यक्त किया था। मकरेंको। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि शिक्षक को छात्र के व्यक्तित्व को डिजाइन करने में सक्षम होना चाहिए। लेकिन किसी व्यक्तित्व को डिजाइन करने के लिए, आपको यह अच्छी तरह से जानना होगा कि यह क्या होना चाहिए और इसमें कौन से गुण विकसित होने चाहिए।

विदेशी शोधकर्ता शैक्षिक लक्ष्य विकसित करने की समस्या को नज़रअंदाज़ नहीं करते हैं। जैसा कि अंग्रेजी शिक्षकों ए. केली, पी. हर्स्ट, डी. पोप ने उल्लेख किया है, 70 के दशक में अंग्रेजी शिक्षाशास्त्र में रुचि मजबूत हुई। यदि पहले यह माना जाता था कि शैक्षिक प्रक्रिया के विकास में मुख्य भूमिका शिक्षा की सामग्री की है, तो 70 के दशक की शुरुआत से। यह भूमिका तेजी से लक्ष्य को सौंपी जा रही है। लक्ष्य को अब शुरुआती बिंदु माना जाता है जो शैक्षिक प्रक्रिया के सभी मुख्य घटकों को निर्धारित करता है: सामग्री, तरीके, प्रभावशीलता। और 70 के दशक के अंत तक. और अंग्रेजी शिक्षकों ने (शिक्षा की सामग्री के पारंपरिक निरपेक्षीकरण के बावजूद) अपनी गतिविधियों को अधिक स्पष्ट और उद्देश्यपूर्ण ढंग से योजना बनाने की आवश्यकता को पहचानना शुरू कर दिया।

2. समाज के विकास की विभिन्न अवधियों में शिक्षा के लक्ष्यों को निर्धारित करने के लिए सार-दार्शनिक दृष्टिकोण

शिक्षा के लक्ष्यों के बारे में प्रश्न प्राचीन काल से ही शिक्षाशास्त्र में किसी न किसी रूप में विकसित होते रहे हैं। लेकिन, जैसा कि पहले अध्याय में बताया गया है, गुलाम और सामंती युग में शासक वर्गों ने खुले तौर पर शिक्षा और उसके लक्ष्यों को अपने हितों के लिए अनुकूलित किया और अपने विशेषाधिकारों को मजबूत करने के लिए उनका इस्तेमाल किया, तो भविष्य में स्थिति अलग तरह से विकसित होने लगी। समाज में सामंतवाद के खिलाफ लड़ाई में, लोगों के बीच स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे के मुद्दे और सामान्य रूप से एक व्यक्ति को शिक्षित करने की आवश्यकता, उसे एक सुरक्षित और के लिए तैयार करना सुखी जीवन. इसके अलावा, लंबे समय तक, शैक्षिक लक्ष्यों का विकास एक अमूर्त दार्शनिक आधार पर किया गया था, जिसके लिए हमेशा उनके सटीक और वैज्ञानिक औचित्य की आवश्यकता नहीं होती थी। अमूर्तता और व्यक्तिपरकता का यह स्पर्श हमें अतीत के कई शिक्षकों के कथनों में मिलता है। इस प्रकार, एक समय में, जर्मन शिक्षक डब्ल्यू. रीन (1847-1929) ने लिखा था कि "पालन-पोषण वास्तव में विकसित होना चाहिए" अच्छा आदमी, जो अपने लोगों के लिए उपयोगी तरीके से काम करना जानता है, एक कर्तव्यनिष्ठ और ईमानदार व्यक्ति..."

प्रसिद्ध अमेरिकी शिक्षक और मनोवैज्ञानिक एडवर्ड थार्नडाइक ने भी इसी तरह की बात कही थी। उन्होंने कहा, "सामान्य तौर पर शिक्षा से मनुष्य में लोगों के प्रति परोपकार की भावना विकसित होनी चाहिए... सामान्य तौर पर शिक्षा के ये लक्ष्य हैं - लोगों के प्रति परोपकारी रवैया, उपयोगी और सुखी जीवन की व्यवस्था करना, महान, शुद्ध सुखों की इच्छा - एक ही समय में, विशेष रूप से, स्कूली शिक्षा के अंतिम लक्ष्य हैं।"

कुछ पश्चिमी शिक्षकों ने शिक्षा के लक्ष्यों को निर्धारित करने की आवश्यकता को पूरी तरह से नकारने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, अमेरिकी व्यावहारिक दार्शनिक और शिक्षक जॉन डेवी (1859-1952) ने तर्क दिया कि मनुष्य कथित तौर पर अपनी जन्मजात प्रवृत्ति का गुलाम है और उसकी प्रकृति को बदला नहीं जा सकता है। यही कारण है कि उन्होंने शिक्षा से पहले सामाजिक लक्ष्य निर्धारित करने के किसी भी प्रयास को आदिम जादू की अभिव्यक्ति के रूप में योग्य बनाया और पूरी तरह से बच्चों की सहज प्रवृत्ति और रुचियों पर भरोसा करते हुए शिक्षा को आगे बढ़ाने का प्रस्ताव रखा।

19वीं सदी के उत्तरार्ध और 20वीं सदी की शुरुआत में। पश्चिमी शिक्षाशास्त्र में, "मुफ़्त शिक्षा" का सिद्धांत उभर रहा था, जो बच्चे की कथित प्राकृतिक मानसिक और नैतिक पूर्णता के बारे में रूसो द्वारा सामने रखे गए विचार पर आधारित था। इसके रचनाकारों (स्वीडन में ई. के., रूस में के.एन. वेंटज़ेल, इटली में एम. मोंटेसरी, आदि) ने भी बच्चों के गठन की सामाजिक नींव को नहीं पहचाना और सहज विकास को शिक्षा का लक्ष्य माना (लैटिन स्पॉन से- टैनस - सहज) बच्चों के प्रकट हितों और झुकावों का, उन्हें पूर्ण, अप्रतिबंधित स्वतंत्रता और उनके गठन में गैर-हस्तक्षेप प्रदान करना। यह सिद्धांत बच्चों की रुचियों एवं रुझानों को शिक्षा के केंद्र में रखने की आवश्यकता पर आधारित था, इसीलिए इसे शिक्षाशास्त्री कहा गया।

हालाँकि, हाल ही में, पश्चिमी शिक्षक शिक्षा के लिए तेजी से राजनीतिक लक्ष्य निर्धारित कर रहे हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, 60 और 70 के दशक में अमेरिकी शिक्षा के लक्ष्यों को रेखांकित करने वाले नीति दस्तावेजों में, नागरिक शिक्षा के अनुभागों से "वफादारी" और "समायोजन" शब्द गायब हो गए। उन्हें मौजूदा व्यवस्था के प्रति "विश्वास", "जिम्मेदारी", "भक्ति" जैसे शब्दों से बदल दिया गया है।

हालाँकि, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि शैक्षिक लक्ष्यों का विकास पूरी तरह से वैज्ञानिक-शिक्षकों की व्यक्तिपरक स्थिति और उनके सामाजिक-राजनीतिक और पद्धतिगत विचारों और मान्यताओं पर निर्भर करता है, जैसा कि ऊपर बताया गया है। ऐसे वस्तुनिष्ठ अंतर्निहित कारक हैं जो अंततः इस जटिल समस्या के वैज्ञानिक समाधान पर निर्णायक प्रभाव डालते हैं। यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है यदि हम इस प्रश्न की ओर मुड़ें कि शिक्षा के लक्ष्यों के बारे में विचार धीरे-धीरे कैसे आकार लेते हैं और सामाजिक विकास की उद्देश्य प्रक्रियाओं के प्रभाव में कैसे बनते हैं।

3. घरेलू उत्पादन के युग में एकतरफा शिक्षा की सामाजिक-आर्थिक सशर्तता और व्यक्ति के व्यापक विकास के विचार का उद्भव

पिछले युगों में शिक्षा की प्रकृति और लक्ष्यों का विश्लेषण करते हुए, यह ध्यान रखना असंभव है कि श्रम का विभाजन और इसके परिणामस्वरूप, समाज में संपत्ति स्तरीकरण के उद्भव ने इस तथ्य को जन्म दिया कि विभिन्न वर्गों के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण विकसित होने लगे। शारीरिक श्रम। समाज का कुलीन वर्ग, जिसके पास राजनीतिक शक्ति और आर्थिक शक्ति थी, अलग-थलग कर दिया गया शारीरिक कार्यऔर खुद को पूरी तरह से आध्यात्मिक जीवन के लिए समर्पित कर दिया। अधिकांश जनसंख्या का अधिकांश भाग शारीरिक श्रम था। इस प्रकार मानसिक और शारीरिक श्रम करने वाले लोगों के बीच विरोध उत्पन्न हो गया। समय के साथ यह प्रक्रिया गहरी और विस्तारित होती गई। जो लोग प्रबंधन, न्याय प्रशासन, सैन्य सेवा आदि के क्षेत्र में काम करते थे, उन्हें उत्पादक कार्यों से दूर कर दिया गया। यह सब किसी न किसी रूप में मेरी परवरिश पर प्रतिबिंबित हुआ। इसकी विशेषता द्वैतवाद (द्वैतवाद) और एकपक्षीयता से होने लगी। द्वैतवाद का सार यह था कि, जैसा कि पहले अध्याय में पहले ही उल्लेख किया गया है, अमीरों और गरीबों को पूरी तरह से प्राप्त होता है अलग परवरिश, और उन दोनों और दूसरों के लिए यह एकतरफा था। समाज के कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों ने शारीरिक श्रम से तलाक लेकर मुख्य रूप से बौद्धिक, सैन्य-जिमनास्टिक और सौंदर्य शिक्षा प्राप्त की। निचली कक्षाओं और कक्षाओं की शिक्षा मुख्य रूप से शारीरिक श्रम की तैयारी, व्यावहारिक कौशल और क्षमताओं के विकास तक ही सीमित थी और वास्तव में मानसिक और सौंदर्य शिक्षा से जुड़ी नहीं थी।

इस तथ्य को केवल एक नकारात्मक पक्ष के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। कुछ लोगों को थकाऊ और अनुत्पादक शारीरिक श्रम से मुक्ति ने उन्हें कला, विज्ञान और व्यायाम अभ्यास में संलग्न होने का अवसर दिया। यह गुलामी ही थी जो प्राचीन विज्ञान और संस्कृति के उत्कर्ष का आधार थी। इसीलिए यह कोई संयोग नहीं है कि कई वैज्ञानिक विचार, साहित्य और कला के विभिन्न प्रकार और शैलियाँ, साथ ही भौतिक संस्कृति, प्राचीन ग्रीस से उत्पन्न हुई हैं। प्राचीन ग्रीस में, सूत्र "कलोकागथिया" या "कलोकागट-ही" (ग्रीक शब्द "कलोस काई अगाथोस" से - आध्यात्मिक और भौतिक दृष्टि से सुंदर) की उत्पत्ति हुई, जिसने शिक्षाशास्त्र में इस विचार के विकास की शुरुआत को चिह्नित किया। व्यक्ति का व्यापक एवं सामंजस्यपूर्ण विकास। "अच्छाई, सच्चाई, सुंदरता की घनिष्ठ एकता में विश्वास, पवित्रता द्वारा पवित्र, ने प्लेटो को मनुष्य के सर्वांगीण सामंजस्यपूर्ण विकास की मांग करने का पूरा अवसर और अधिकार दिया।"

तथापि लंबे समय तकयह विचार सीमित था. इसमें प्रमुख रूप से शामिल थे बौद्धिक विकासव्यक्तित्व और शारीरिक संस्कृति का विकास केवल समाज के धनी तबके के बच्चों के संबंध में किया गया था। “सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व” का प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी आदर्श, प्रख्यात दार्शनिक वी.पी. तुगरिनोव के अनुसार, "आध्यात्मिक धन की आवश्यकता नहीं है, नैतिक शुद्धता तो बिल्कुल भी नहीं, लेकिन सौंदर्य और शारीरिक पूर्णता पर बड़ी मांग करता है।"

मध्य युग के दौरान, व्यक्ति के व्यापक विकास का प्राचीन विचार विस्मृति के हवाले कर दिया गया था। इस काल की प्रचलित विचारधारा के अनुसार, दैवीय पवित्रता बनाए रखने के साधन के रूप में धार्मिक तपस्या, वैराग्य और व्यक्ति की आध्यात्मिक दासता का उपदेश शिक्षा में सामने आने लगा। पुनर्जागरण (XIV-XVI सदियों) के दौरान, शिक्षा के लक्ष्य के रूप में व्यक्ति के व्यापक विकास का विचार फिर से विकसित होना शुरू हुआ। लेकिन इसकी व्याख्या केवल सामंतवाद के वैचारिक और राजनीतिक बंधनों से मनुष्य की मुक्ति के रूप में की गई। यहां तक ​​कि पुनर्जागरण के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों ने भी व्यक्ति के व्यापक विकास के विचार के प्रति अपने दृष्टिकोण में ऐतिहासिक सीमाओं को पार नहीं किया और इस विचार को श्रम के गुलामी विभाजन के उन्मूलन से नहीं जोड़ा। वे व्यक्ति के पूर्ण विकास के आधार के रूप में मानसिक और शारीरिक श्रम को फिर से एकजुट करने की आवश्यकता की समझ तक नहीं पहुंच सके, क्योंकि समाज में ही इसके लिए कोई वस्तुनिष्ठ स्थितियाँ नहीं थीं। इसके अलावा, मानसिक और शारीरिक श्रम के विरोध के साथ-साथ सामाजिक उत्पादन के निम्न स्तर के लिए न केवल व्यक्ति के व्यापक विकास की आवश्यकता थी, बल्कि इसकी एकतरफाता भी निर्धारित की गई थी। इस अर्थ में एकमात्र अपवाद थॉमस मोरे और टॉमासो कैम्पानेला, साथ ही उनके बाद के अनुयायी थे, जिन्होंने एक नया समाज बनाने का सपना देखते हुए, व्यक्ति के व्यापक विकास की आवश्यकता पर सवाल उठाया और इसके कार्यान्वयन को पुनर्मिलन के साथ जोड़ा। उत्पादक श्रम के साथ शिक्षा और पालन-पोषण।

इस विचार को बाद में 18वीं सदी के फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों ने सामने रखा। - हेल्वेटियस, डाइडेरोट, रूसो और अन्य, लेकिन उन्होंने भी इसे केवल मानसिक और ही माना नैतिक विकासऔर उत्पादक श्रम से जुड़े नहीं थे, क्योंकि इसके लिए आवश्यक सामाजिक-आर्थिक पूर्वापेक्षाएँ अभी तक मौजूद नहीं थीं।

इस प्रकार, लंबे समय तक, शिक्षा के लक्ष्य के रूप में व्यक्ति के व्यापक विकास का विचार अनिवार्य रूप से सामान्य परोपकारी घोषणाओं की प्रकृति में था और वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित नहीं था। हम जोर देते हैं: इस विचार के व्यावहारिक कार्यान्वयन और इसके सैद्धांतिक औचित्य दोनों के लिए अभी तक उपयुक्त सामाजिक-आर्थिक स्थितियाँ नहीं थीं।

4. मशीन उत्पादन का विकास और वस्तुनिष्ठ पूर्वापेक्षाओं का उद्भव जो व्यक्ति के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास की आवश्यकता को निर्धारित करता है

व्यापक गठन के लिए सामाजिक-आर्थिक पूर्वापेक्षाओं का उद्भवव्यक्तित्व मशीन उत्पादन पर आधारित समाज के निर्माण से जुड़ा है। लेकिन मशीनी उत्पादन ने व्यक्ति के सर्वांगीण विकास की आवश्यकता कैसे पैदा की?

पहले से ही एक निर्माण, अर्थात्। हस्तशिल्प उत्पादन, जो मशीनी उत्पादन से पहले होता था, की विशेषता इस तथ्य से थी कि यद्यपि कारीगर एक ही कार्यशाला में काम करते थे, लेकिन उनमें से प्रत्येक व्यस्त था और किसी विशेष चीज़ को बनाने के काम का केवल एक हिस्सा ही करता था। यही कारण है कि विनिर्माण श्रमिक, जिसके पास स्वयं कुछ भी करने का अवसर नहीं था, ने उत्पादन गतिविधि को केवल कार्यशाला के उपांग के रूप में विकसित किया। विनिर्माण ने मानव विकास में केवल एक पहलू को बढ़ावा दिया और अन्य सभी आध्यात्मिक झुकावों और गुणों को दबा दिया, जिससे वह नैतिक और शारीरिक रूप से विकृत हो गया। मनुष्य की यह पंगुता इस हद तक बढ़ गई कि श्रम विभाजन बढ़ता गया और विनिर्माण क्षेत्र में अपने उच्चतम विकास तक पहुंच गया।

यह प्रवृत्ति उच्च तकनीक उत्पादन की और भी अधिक विशेषता है, जिसका विकास श्रम के गहन विभाजन और उत्पादन तकनीक में सुधार के साथ होता है। मशीनरी श्रमिकों की उत्पादन गतिविधियों के विभेदीकरण (विभाजन) को चरम सीमा तक ले जाती है। शारीरिक और मानसिक श्रमिकों को उत्पादन की कई स्वतंत्र शाखाओं में वितरित किया जाता है। संकीर्ण विशेषज्ञता का विस्तार हो रहा है, जिसमें एक मशीन का उपयोग करने वाला कार्यकर्ता केवल एक तकनीकी संचालन करता है। इससे यह तथ्य सामने आता है कि कार्य गतिविधि उन्हीं शारीरिक गतिविधियों की पुनरावृत्ति में बदल जाती है जो महीनों और वर्षों तक की जाती हैं। स्वाभाविक रूप से, इस मामले में, किसी व्यक्ति में केवल व्यक्तिगत अंग और सिस्टम विकसित होते हैं, जबकि अन्य शारीरिक और आध्यात्मिक कार्य और गुण फीके पड़ जाते हैं।

मशीनी उत्पादन किस हद तक व्यक्ति को पंगु बना देता है, यह चार्ल्स चैपलिन की फिल्म "मॉडर्न टाइम्स" में स्पष्ट रूप से दिखाया गया है। यह फिल्म एक ऐसे कर्मचारी को दर्शाती है जो कई वर्षों से असेंबली लाइन पर काम कर रहा है और केवल एक ही ऑपरेशन में व्यस्त है - एक नट को कसने में। यह इस तथ्य की ओर ले जाता है कि सामान्य जीवन स्थितियों में भी, वह हर समय आवेगपूर्वक उन कार्यों को दोहराता है जो नट्स में पेंच करने की नकल करते हैं... एक अन्य कर्मचारी के लिए, काम सिर्फ एक बटन दबाने तक ही सीमित रह जाता है... उसे इस ऑपरेशन की "आदत हो जाती है"। इतना कि रोजमर्रा के व्यवहार में, उसके हाथ बटन दबाने से जुड़ी गतिविधियों को अनायास ही दोहरा देते हैं। इस प्रकार, अपने किसी साथी से बात करते समय, वह लगातार अपने जैकेट के बटन, वार्ताकार की नाक आदि दबाने की कोशिश करता है। और मानसिक आघात से ग्रस्त व्यक्ति का आभास देता है।

इस "पेशेवर मूर्खता" को कैसे रोका जा सकता है? पेपर स्पिनिंग मिल के अंग्रेज मालिक रॉबर्ट ओवेन (1771-1858) का मानना ​​था कि इसका मुख्य साधन व्यक्ति की बौद्धिक और शारीरिक शक्तियों, उसके नैतिक और सौंदर्य निर्माण का एक साथ विकास होना चाहिए। उनकी राय में, प्रशिक्षण और शिक्षा को उत्पादक श्रम के साथ जोड़कर इसे हासिल किया जा सकता है। उन्होंने इस विचार को व्यवहार में लाने का निर्णय लिया। न्यू लनार्क में अपने कारखाने में, उन्होंने इतिहास में पहली बार निर्माण किया KINDERGARTEN, प्राथमिक स्कूलश्रमिकों के बच्चों के लिए और वयस्कों के लिए शाम का स्कूल। इन प्रयोगों में सब कुछ सफल नहीं था, लेकिन उत्पादक कार्यों के साथ शिक्षा के संयोजन के आधार पर व्यक्ति के व्यापक विकास का दृष्टिकोण अनिवार्य रूप से सही था, और व्यक्ति के व्यापक विकास की आवश्यकता के विचार को बाद में वैज्ञानिक औचित्य प्राप्त हुआ।

इसके अलावा, जीवन ने दिखाया है कि बड़े पैमाने के उद्योग का तकनीकी आधार अत्यधिक क्रांतिकारी है। न केवल इसमें लगातार सुधार किया जा रहा है, बल्कि समय-समय पर इन सुधारों में वास्तविक औद्योगिक क्रांतियों का चरित्र भी दिखता है। अब हम खुद देख रहे हैं कि कैसे पुरानी तकनीक और उपकरणों को बदला जा रहा है नई टेक्नोलॉजीऔर तकनीकी। कुछ पेशे लुप्त हो रहे हैं और अन्य पेशे सामने आ रहे हैं, और श्रमिकों और इंजीनियरों के पेशेवर प्रशिक्षण पर तेजी से उच्च मांगें रखी जा रही हैं। तकनीक जितनी अधिक जटिल और उन्नत होगी, उसे सेवा देने वाले लोगों का सामान्य शैक्षिक और तकनीकी स्तर उतना ही ऊंचा होना चाहिए और श्रमिकों को अपना पेशा बदलने और नई तकनीकी परिस्थितियों में काम करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

इस प्रकार, बड़े पैमाने के उद्योग की प्रकृति ही श्रम में बदलाव की आवश्यकता को निर्धारित करती है, श्रमिक की खुद को नई प्रौद्योगिकियों से परिचित कराने की क्षमता में वृद्धि, व्यवसायों का संयोजन, और आंशिक कार्यकर्ता, एक साधारण वाहक को बदलने का कार्य प्रस्तुत करती है। एक ज्ञात आंशिक का सार्वजनिक समारोह, एक पूर्ण विकसित व्यक्ति। बड़े उद्योग की यह विशेषता, जिसका अत्यधिक विकसित तकनीकी आधार है, सामाजिक उत्पादन का एक सार्वभौमिक नियम बन जाता है। इस कानून से यह पता चलता है कि बड़े पैमाने के उद्योग की प्रकृति में व्यक्तियों के नहीं, बल्कि सामाजिक उत्पादन में भाग लेने वाले सभी लोगों के व्यापक विकास की आवश्यकता होती है।

हालाँकि, अत्यधिक विकसित मशीन उत्पादन के युग में व्यक्ति के व्यापक विकास के औचित्य पर एक अलग दृष्टिकोण से विचार किया जाना चाहिए। दुनिया को बदलने वाली मानवीय गतिविधि में, व्यक्ति का आत्म-बोध और उसका रचनात्मक आत्म-निर्माण होता है। इस दृष्टिकोण से, प्रत्येक व्यक्ति का उद्देश्य, कार्य अपनी क्षमताओं और रचनात्मक झुकावों को व्यापक रूप से विकसित करना है।

इस प्रकार, मशीन उत्पादन की वस्तुनिष्ठ आवश्यकताएँ और व्यक्ति के हित दोनों ही इसके व्यापक विकास की आवश्यकता को निर्धारित करते हैं। इसलिए, आधुनिक स्कूल, यहां और विदेशों दोनों में, किसी न किसी तरह से अपने छात्रों के सर्वांगीण विकास की समस्या का समाधान करते हैं।

5. आधुनिक शिक्षा और उसके घटकों के मुख्य लक्ष्य (आदर्श) के रूप में व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण

आधुनिक समाज का विकास और भी अधिक गहन सुधार की विशेषता हैमशीन उत्पादन और इसके तकनीकी स्तर में वृद्धि और इसलिए, समाज के सदस्यों के प्रशिक्षण और विकास पर उच्च मांग रखती है। कंप्यूटर क्रांति और सूचना प्रौद्योगिकी की तैनाती ने शिक्षा के लिए नई चुनौतियाँ खड़ी कर दी हैं।

यह सब इस तथ्य की ओर ले जाता है कि एक व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण न केवल एक वस्तुनिष्ठ आवश्यकता के रूप में कार्य करता है, बल्कि मुख्य लक्ष्य भी बन जाता है, अर्थात। आधुनिक शिक्षा का आदर्श.

जब वे व्यक्ति के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास की बात करते हैं तो उनका क्या मतलब होता है? इस अवधारणा में कौन सी सामग्री शामिल है?

व्यक्तित्व के विकास और गठन में, शारीरिक शिक्षा, किसी की ताकत और स्वास्थ्य को मजबूत करना, सही मुद्रा विकसित करना और स्वच्छता और स्वच्छ संस्कृति का बहुत महत्व है। यह ध्यान रखना जरूरी है कि यह यूं ही नहीं है कि लोगों के बीच यह कहावत प्रचलित है: स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग। बिना अच्छा स्वास्थ्यऔर उचित शारीरिक प्रशिक्षण से, एक व्यक्ति आवश्यक कार्य क्षमता खो देता है, कठिनाइयों पर काबू पाने में दृढ़ इच्छाशक्ति वाले प्रयास और दृढ़ता दिखाने में असमर्थ होता है, जो उसे व्यक्तिगत विकास के अन्य क्षेत्रों में विकसित होने से रोक सकता है। इस अर्थ में, शारीरिक शिक्षा सामान्य रूप से छात्रों के सर्वांगीण विकास के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण शर्त के रूप में कार्य करती है।

व्यापक और सामंजस्यपूर्ण व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में मुख्य समस्या मानसिक शिक्षा है। केवल मन की बदौलत ही मनुष्य एक सामाजिक प्राणी के रूप में पशु जगत से बाहर खड़ा हुआ, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की सारी संपत्ति बनाई और निरंतर सामाजिक-आर्थिक प्रगति सुनिश्चित की। इसीलिए छात्रों की जिज्ञासा का विकास, ज्ञान की निपुणता, सोच में सुधार, स्मृति और बुद्धि का विकास व्यक्ति के व्यापक विकास के मूल के रूप में कार्य करना चाहिए। वैश्विक एकीकरण प्रक्रियाओं की विशेषता वाले आधुनिक युग में किसी के क्षितिज का विस्तार करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

किसी व्यक्ति के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास का एक समान रूप से आवश्यक घटक तकनीकी प्रशिक्षण है, या उसे घरेलू तकनीक सहित प्रौद्योगिकी में आधुनिक प्रगति से परिचित कराना, सबसे सामान्य मशीनों पर काम करने के कौशल में महारत हासिल करना, साथ ही विभिन्न उपकरणों और तकनीकी उपकरणों को संभालना भी शामिल है। . यह छात्रों को काम करने के लिए तैयार करने के लिए आवश्यक शर्तें तैयार करता है आधुनिक उत्पादनऔर पेशेवर मार्गदर्शन, साथ ही आधुनिक समाज में जीवन के लिए, जिसके सभी क्षेत्र तेजी से जटिल प्रौद्योगिकी से व्याप्त हैं।

व्यक्तित्व के विकास एवं निर्माण में नैतिक सिद्धांतों की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है। और यह समझ में आने योग्य है: समाज की प्रगति केवल उत्तम नैतिकता वाले, काम और संपत्ति के प्रति कर्तव्यनिष्ठ दृष्टिकोण वाले लोगों द्वारा ही सुनिश्चित की जा सकती है, जिसके लिए प्रभावी नैतिक शिक्षा की आवश्यकता होती है।

साथ ही, समाज के सदस्यों के आध्यात्मिक विकास, उन्हें साहित्य और कला के खजाने से परिचित कराने और उनमें उच्च सौंदर्य भावनाओं और गुणों को विकसित करने को बहुत महत्व दिया जाता है। यह सब, स्वाभाविक रूप से, सौंदर्य शिक्षा की आवश्यकता है।

दो और महत्वपूर्ण घटक हैं जो स्वाभाविक रूप से व्यक्ति के व्यापक विकास का हिस्सा हैं।

उनमें से पहला झुकाव, रचनात्मक झुकाव और क्षमताओं से संबंधित है। ये हर स्वस्थ व्यक्ति के पास हैं। इसीलिए उन्हें पहचानने और विकसित करने का उद्देश्यपूर्ण कार्य छात्रों के व्यापक गठन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। स्कूल को उनमें व्यक्तिगत सुंदरता, व्यक्तिगत मौलिकता और किसी भी कार्य को करने के लिए रचनात्मक दृष्टिकोण विकसित करना चाहिए।

दूसरा घटक उत्पादक कार्य और व्यक्तित्व के निर्माण में इसकी भूमिका से संबंधित है। वही एकतरफ़ापन से उबर सकता है व्यक्तिगत विकास, किसी व्यक्ति के पूर्ण शारीरिक गठन के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है, उसके मानसिक, नैतिक और सौंदर्य सुधार को उत्तेजित करता है।

यह सब हमें व्यक्ति के व्यापक विकास के मुख्य संरचनात्मक घटकों के बारे में निष्कर्ष निकालने और इसके सबसे महत्वपूर्ण घटकों को इंगित करने की अनुमति देता है। ऐसे घटक हैं: मानसिक शिक्षा, तकनीकी (या पॉलिटेक्निक) प्रशिक्षण, शारीरिक शिक्षा, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा, जिसे व्यक्ति की रचनात्मक झुकाव, झुकाव और क्षमताओं के विकास और उत्पादक कार्यों में शामिल करने के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

हालाँकि, यह ऊपर उल्लेख किया गया था कि शिक्षा न केवल व्यापक होनी चाहिए, बल्कि सामंजस्यपूर्ण भी होनी चाहिए (ग्रीक हारमोनिया से - स्थिरता, सद्भाव)। इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व के सभी पहलुओं का निर्माण एक साथ और एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ संबंध में होना चाहिए।

हाल ही में, व्यक्तित्व के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास की अवधारणा को कभी-कभी इसके विविध विकास के रूप में व्याख्या किया जाता है, क्योंकि, वे कहते हैं, आधुनिक समाज में व्यापक विकास पूरी तरह से साकार नहीं हुआ है। स्थापित अवधारणा से यह विचलन पूरी तरह से उचित नहीं है। तथ्य यह है कि व्यक्ति के व्यापक विकास की आवश्यकता अत्यधिक विकसित तकनीकी उत्पादन वाले समाज के आदर्श के रूप में, उसकी शैक्षणिक प्रवृत्ति के रूप में कार्य करती है, और इसलिए इस विकास की माप और गहराई उन विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों पर निर्भर करती है जिनमें वह अंजाम दिया जाता है। हालाँकि, यह महत्वपूर्ण है कि शिक्षा मानसिक, तकनीकी, नैतिक, सौंदर्य और शारीरिक गठन में योगदान देती है। "विविधीकृत" विकास की अवधारणा का इतना अभिव्यंजक शब्दावली अर्थ नहीं है, क्योंकि, उदाहरण के लिए, इसे उचित सौंदर्य शिक्षा आदि के बिना किया जा सकता है। विज्ञान को ऐसी वैचारिक अनिश्चितता से बचना चाहिए।

शिक्षा का वह आदर्श होने के नाते जिसके लिए समाज प्रयास करता है, व्यक्ति का व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास शैक्षिक कार्य की सामान्य दिशा निर्धारित करता है। इस अर्थ में, यह शिक्षा के एक सामान्य लक्ष्य के रूप में कार्य करता है। स्कूली शिक्षा के लिए यह आवश्यक है कि इस आदर्श को उन सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के अनुसार निर्दिष्ट किया जाए जिनमें इसे चलाया जाता है। इसके लिए समाज और स्कूल के विकास के प्रत्येक चरण में इसकी सामग्री और विधियों के अधिक विस्तृत विकास की आवश्यकता होती है, ताकि हम खुद से आगे न बढ़ें और इसके कार्यान्वयन में जो संभव है उसकी सीमा को ध्यान में रखें।

6. व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व की शिक्षा की सामग्री का शिक्षाशास्त्र में ठोसकरण

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है,स्कूल में व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व को शिक्षित करने की समस्याओं का समाधान युवा पीढ़ी के निर्माण के लिए सामाजिक-आर्थिक आवश्यकताओं के कार्यान्वयन से जुड़ा है। इनमें से कौन सी आवश्यकताएँ बुनियादी हैं और इसकी सामग्री निर्धारित करती हैं?

उनमें से पहला है व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं, उसकी मानसिक, बौद्धिक और रचनात्मक क्षमता को पूरी तरह से प्रकट करना और महसूस करना, उत्पादन और आध्यात्मिक दोनों क्षेत्रों में पूर्ण गतिविधि का मार्ग खोलना। यह स्पष्ट है कि इस समस्या को हल करने में, प्रकृति, समाज और मनुष्य के बारे में आधुनिक विज्ञान के बुनियादी सिद्धांतों में महारत हासिल करने और शैक्षिक कार्य को एक विकासात्मक चरित्र देने के लिए स्कूल में परिस्थितियाँ बनाना सबसे महत्वपूर्ण है। यह ध्यान में रखना चाहिए कि गहन ज्ञान और शिक्षा के बिना जीवन को बदलना, आधुनिक सभ्यता के स्तर पर होना और सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रगति के पथ पर सफलतापूर्वक आगे बढ़ना असंभव है।

एक समान रूप से महत्वपूर्ण कार्य यह है कि समाज के लोकतंत्रीकरण और मानवीकरण, राय और विश्वास की स्वतंत्रता की स्थितियों में, युवा लोग यांत्रिक रूप से ज्ञान प्राप्त नहीं करते हैं, बल्कि इसे अपने दिमाग में गहराई से संसाधित करते हैं और आधुनिक जीवन और शिक्षा के लिए आवश्यक निष्कर्ष निकालते हैं। प्रशिक्षण और शिक्षा के प्रति केवल यही दृष्टिकोण समाज के जागरूक सदस्यों को शिक्षित करना संभव बनाता है जो जीवन के जटिल उतार-चढ़ावों को सही ढंग से नेविगेट करने और हर नई और उन्नत चीज़ के लिए रास्ते खोजने में सक्षम हैं, आधुनिक सभ्यता की उपलब्धियों का लाभ उठाते हैं, न कि प्रभाव के आगे झुकते हैं। ग़लत और हानिकारक राजनीतिक आंदोलनों का, और स्वयं सही नैतिक और वैचारिक सिद्धांतों का विकास करना।

युवा पीढ़ी की शिक्षा और प्रशिक्षण का एक अभिन्न अंग उनकी नैतिक शिक्षा और विकास है। एक पूर्ण विकसित व्यक्ति को सामाजिक व्यवहार, दया, लोगों की सेवा करने की इच्छा, उनकी भलाई के लिए चिंता दिखाने और स्थापित व्यवस्था और अनुशासन बनाए रखने के सिद्धांतों को विकसित करना चाहिए। उसे स्वार्थी प्रवृत्तियों पर काबू पाना होगा, लोगों के साथ मानवीय व्यवहार को सर्वोपरि महत्व देना होगा और व्यवहार की उच्च संस्कृति अपनानी होगी।

व्यक्ति के सर्वांगीण विकास में नागरिक एवं राष्ट्रीय शिक्षा का अत्यधिक महत्व है। इसमें देशभक्ति की भावना और अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति, हमारे राज्य प्रतीकों के प्रति सम्मान, लोगों की आध्यात्मिक संपदा और राष्ट्रीय संस्कृति का संरक्षण और विकास, मुद्दों को हल करने में सभी नागरिकों की भागीदारी के रूप में लोकतंत्र की इच्छा शामिल है। राष्ट्रीय महत्व का.

व्यक्तित्व के व्यापक गठन का एक जैविक हिस्सा पर्यावरण जागरूकता और संस्कृति की खेती है।

अंत में, स्कूल का एक महत्वपूर्ण कार्य राजनीतिक, आर्थिक और की मान्यता के आधार पर विश्व व्यवस्था के प्रति सम्मान को बढ़ावा देना है सामाजिक अधिकारदुनिया के सभी लोग.

विदेशी शिक्षाशास्त्र में, "व्यापक व्यक्तिगत विकास" शब्द का प्रयोग हमेशा नहीं किया जाता है, लेकिन इस लक्ष्य को स्वयं काफी स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है। उदाहरण के लिए, इंग्लैंड में, प्रत्येक स्कूल सालाना माता-पिता के लिए एक प्रॉस्पेक्टस जारी करता है, जिसमें शैक्षिक प्रक्रिया की विशेषताओं (अध्ययन किए गए विषयों की संरचना, कक्षा कार्यक्रम, शिक्षक योग्यता, ट्यूशन फीस की शर्तें, आदि) के साथ-साथ लक्ष्य भी शामिल होते हैं। शिक्षा के बारे में विस्तार से बताया गया है। यहां बताया गया है कि उन्हें एक अंग्रेजी स्कूल में कैसे चित्रित किया जाता है:

हमारा मुख्य शैक्षिक लक्ष्य प्रकृति को समझना है छोटा बच्चा(उनकी भावनाएँ, विचार, विकास प्रक्रिया)। हमारा दृढ़ विश्वास है कि बच्चे जीवन स्थितियों में अपने अनुभवों के माध्यम से सर्वोत्तम विकास करते हैं। इसलिए, हम उनके लिए एक ऐसा वातावरण बनाने का प्रयास करते हैं जो उनकी सोच के विकास को बढ़ावा दे और उनकी व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करे।

हम अपने बच्चों में मुख्य क्षेत्रों (साक्षरता, संख्यात्मकता, शारीरिक शिक्षा, संगीत, कला और शिल्प, बुनियादी विज्ञान) में प्रवाह, ज्ञान और कौशल विकसित करने का प्रयास करते हैं, ताकि उनमें लोगों और दुनिया को समझने के उद्देश्य से एक जिज्ञासु और आलोचनात्मक दिमाग विकसित हो सके। उनके आसपास, अन्य लोगों के लिए जिम्मेदारी और देखभाल की भावना विकसित करना।

इस दस्तावेज़ में छात्रों के सर्वांगीण विकास के लगभग सभी सामग्री तत्व स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं।

7. विद्यालय एवं शिक्षक के व्यावहारिक कार्य में लक्ष्यों का क्रियान्वयन

यह ऊपर उल्लेख किया गया था कि आदर्श कमोबेश दूर के लक्ष्य के रूप में कार्य करता है। यह बात पूरी तरह शैक्षिक आदर्श पर लागू होती है। इसीलिए व्यापक एवं सामंजस्यपूर्ण व्यक्तिगत विकास के क्रियान्वयन की कल्पना अमूर्त रूप में नहीं की जा सकती। यह समाज की क्षमताओं - भौतिक और आध्यात्मिक, साथ ही स्कूल के विकास के स्तर से भी निकटता से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, सीखने को छात्र उत्पादकता से जोड़ने में हमें अभी भी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। यहां बाधाएं विभिन्न हैं: समाज अभी तक इसके लिए उपयुक्त सामग्री आधार बनाने में सक्षम नहीं है, और स्कूल अभ्यास अपने संगठन के अपर्याप्त पद्धतिगत विकास का अनुभव कर रहा है। बेशक, ये समाज और शैक्षणिक विज्ञान के विकास में कठिनाइयाँ हैं, लेकिन इस समस्या को यथासंभव हल किया जा रहा है और इस दिशा में वैज्ञानिक और पद्धतिगत शोध किए जा रहे हैं। व्यक्ति के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास को प्राप्त करने के लिए वास्तव में क्या किया जा रहा है और क्या किया जाना चाहिए?

यह समस्या मुख्य रूप से स्कूली पाठ्यक्रम में परिलक्षित होती है, जो शैक्षणिक विषयों की एक सूची प्रदान करता है। वे उन विषयों के अध्ययन के लिए प्रदान करते हैं जो सबसे महत्वपूर्ण विज्ञान की मूल बातें और छात्रों के मानसिक विकास, तकनीकी प्रशिक्षण, शारीरिक, सौंदर्य और नैतिक शिक्षा पर ज्ञान प्राप्त करना सुनिश्चित करते हैं।

प्रशिक्षण और शिक्षा की विशिष्ट सामग्री, साथ ही विभिन्न उम्र के छात्रों के व्यक्तिगत गुणों का विकास, प्रत्येक कक्षा के लिए विकसित पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तकों में प्रकट होता है। इस प्रकार, शिक्षक को अपने काम में कई मानक और पद्धति संबंधी दस्तावेजों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, जिन पर पाठ्यक्रम के निम्नलिखित अध्यायों में विस्तार से चर्चा की जाएगी।

हालाँकि, ये दस्तावेज़ कितने भी महत्वपूर्ण क्यों न हों, छात्रों का विकास, इसकी व्यापकता और सामंजस्य पूरी तरह से शिक्षक, उसके वैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रशिक्षण और उसके शैक्षिक कार्य की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। और यहां उसके सामने सवालों की एक पूरी श्रृंखला खड़ी हो जाती है।

सबसे पहले, इस बात की अच्छी जानकारी होना आवश्यक है कि किसी विशेष शैक्षणिक विषय का छात्रों के व्यापक विकास में क्या स्थान है। जहाँ तक गणित, भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, देशी और विदेशी भाषाओं और साहित्य का सवाल है, हर कोई व्यक्तित्व निर्माण में अपनी भूमिका समझता है। दुर्भाग्य से, ऐसे मामले हैं जब यह या वह शिक्षक ड्राइंग, गायन और विशेष रूप से शारीरिक शिक्षा जैसे विषयों के प्रति अपना तिरस्कार नहीं छिपाता है, और यह नकारात्मकता अक्सर छात्रों में फैल जाती है। इससे उनके सर्वांगीण विकास को नुकसान पहुंचता है।

दूसरे, प्रत्येक शिक्षक को छात्रों के सर्वांगीण विकास में अपने विषय की विशिष्ट भूमिका के बारे में अच्छी तरह से पता होना चाहिए। यह ध्यान में रखना चाहिए कि प्रत्येक विषय का शैक्षिक और विकासात्मक प्रभाव व्यापक होता है। वह सबसे पहले मदद करता है मानसिक विकासव्यक्तित्व, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा (नैतिक विचार - साहित्य में, समरूपता की सुंदरता - गणित में, आदि) के लिए काफी संभावनाएं रखता है, एक डिग्री या किसी अन्य तक प्रौद्योगिकी, लोगों के उत्पादक कार्य (तकनीकी) से परिचित होने का अवसर प्रदान करता है प्रशिक्षण)। साथ ही, प्रशिक्षण सत्रों के दौरान स्वच्छता और स्वास्थ्यकर आवश्यकताओं के अनुपालन से मदद मिलती है व्यायाम शिक्षाछात्र.

तीसरा, प्रत्येक पाठ और अन्य प्रकार की शैक्षिक गतिविधियों की शैक्षिक और विकासात्मक क्षमता का पूर्ण उपयोग करना आवश्यक है। इसका मतलब यह है कि व्यापक व्यक्तिगत विकास के कार्यान्वयन को प्रत्येक पाठ के लक्ष्य और उसकी सामग्री, साथ ही शिक्षण विधियों दोनों को निर्धारित करना चाहिए, जिस पर उपदेशात्मक अनुभाग में अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी।

अंततः, इस समस्या का समाधान गौण होना चाहिए विभिन्न आकारपाठ्येतर शैक्षिक कार्य, जो किसी न किसी हद तक छात्रों के मानसिक, तकनीकी, नैतिक और सौंदर्य निर्माण, उनके रचनात्मक झुकाव और क्षमताओं की पहचान और विकास में योगदान करते हैं।

पूर्वगामी से पता चलता है कि सैद्धांतिक शिक्षाशास्त्र और व्यावहारिक स्कूल कार्यकर्ता दोनों शैक्षिक प्रक्रिया के लक्ष्यों के पूरे पदानुक्रम (अधीनस्थता) से निपटते हैं। इस पदानुक्रम में, सबसे पहले, स्कूली शिक्षा के सामान्य या रणनीतिक लक्ष्य शामिल हैं। फिर ग्रेड और अध्ययन के वर्ष के अनुसार शैक्षिक लक्ष्य हैं। फिर प्रत्येक कक्षा में अलग-अलग विषयों में शैक्षिक कार्य के लक्ष्य स्पष्ट रूप से प्रकट होने चाहिए। शिक्षक, शैक्षिक लक्ष्यों के निर्दिष्ट पदानुक्रम के आधार पर, प्रत्येक पाठ के शैक्षिक लक्ष्यों और छात्रों के लिए सभी शैक्षिक कार्यों को विस्तार से निर्धारित करने और इन लक्ष्यों के साथ प्राप्त वास्तविक परिणामों की तुलना करके शैक्षिक प्रक्रिया में लगातार सुधार करने के लिए बाध्य है।

स्वतंत्र कार्य के लिए साहित्य

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ऐतिहासिक और शैक्षणिक विज्ञान ने व्यक्तित्व के व्यापक विकास और सामंजस्य के विचार को उसके जन्म के साथ ही शिक्षा के लक्ष्य के रूप में घोषित किया। इस विचार को व्यक्तित्व विकास के सभी पहलुओं की आनुपातिकता और निरंतरता के रूप में समझा जाता है। शिक्षक न केवल शारीरिक, बल्कि मानसिक और नैतिक रूप से भी मानव विकास से संबंधित है, और इस क्षेत्र में, भौतिक और रासायनिक तरीकों के अलावा, मनोवैज्ञानिक अवलोकन और आत्मनिरीक्षण का भी उपयोग करना चाहिए; किन भावनाओं, इच्छाशक्ति के प्रयासों, इच्छाओं से विकास की प्रक्रिया प्रकट होती है, और शायद किसी व्यक्ति के भीतर, उसकी चेतना और भावनाओं के क्षेत्र में, साथ ही अचेतन की सीमा पर खड़े अस्पष्ट क्षेत्र में, जहां चेतना केवल बमुश्किल झलकती है। विकास की अवधारणा शैक्षिक गतिविधियों में ध्यान केंद्रित करने के लिए सबसे अच्छा एकीकृत सिद्धांत है। व्यक्तिगत विकास का एक लक्षण अधिक से अधिक नए गुणों का अधिग्रहण और उनका सुधार है।

व्यक्तित्व विकास के कारक, प्रेरक शक्तियाँ और बुनियादी पैटर्न

व्यक्तित्व विकास की प्रेरक शक्तियाँ इस प्रक्रिया में निहित अंतर्विरोध हैं। विरोधाभास एक संघर्ष में टकराने वाले सिद्धांतों का विरोध कर रहे हैं।

आंतरिक और बाह्य, सामान्य और व्यक्तिगत विरोधाभास हैं.

आंतरिक विरोधाभासस्वयं से असहमति से उत्पन्न होते हैं और किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत उद्देश्यों में व्यक्त होते हैं। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति की खुद पर, उसके शरीर पर और उस व्यक्ति की क्षमता पर बढ़ती मांगों के बीच विरोधाभास।

बाहरी विरोधाभासबाहरी ताकतों, अन्य लोगों, समाज, प्रकृति के साथ मानवीय संबंधों से प्रेरित। उदाहरण के लिए, शैक्षणिक संस्थान द्वारा लगाई गई आवश्यकता और छात्र की इच्छा के बीच विरोधाभास।

सामान्य (सार्वभौमिक) विरोधाभासप्रत्येक व्यक्ति और सभी लोगों के विकास को निर्धारित करें। उदाहरण के लिए, वस्तुनिष्ठ कारकों के प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं और उन्हें संतुष्ट करने की वास्तविक संभावनाओं के बीच विरोधाभास।

मानव व्यक्तित्व का निर्माण बाहरी और आंतरिक, जैविक और सामाजिक कारकों से प्रभावित होता है। कारक(लैटिन कारक से - करना, उत्पादन करना) - प्रेरक शक्ति, किसी भी प्रक्रिया, घटना का कारण (एस. आई. ओज़ेगोव)।

को आंतरिक फ़ैक्टर्सव्यक्ति की स्वयं की गतिविधि को संदर्भित करता है, जो विरोधाभासों, रुचियों और अन्य उद्देश्यों से उत्पन्न होती है, जो स्व-शिक्षा के साथ-साथ गतिविधि और संचार में महसूस की जाती है।

को बाह्य कारक व्यापक और संकीर्ण सामाजिक और शैक्षणिक अर्थों में मैक्रोएन्वायरमेंट, मेसो- और माइक्रोएन्वायरमेंट, प्राकृतिक और सामाजिक, शिक्षा शामिल करें।

पैटर्न:

मानव विकास आंतरिक और बाह्य परिस्थितियों से निर्धारित होता है;

मानव विकास आत्म-सुधार, गतिविधियों और संचार में भागीदारी के उद्देश्य से उसकी अपनी गतिविधि के माप से निर्धारित होता है;

मानव विकास अग्रणी गतिविधि के प्रकार से निर्धारित होता है;

मानव विकास उन गतिविधियों की सामग्री और उद्देश्यों पर निर्भर करता है जिनमें वह भाग लेता है;

मानव विकास कई कारकों की परस्पर क्रिया से निर्धारित होता है:

आनुवंशिकता, पर्यावरण (सामाजिक, बायोजेनिक, एबोजेनिक), शिक्षा (व्यक्तित्व के निर्माण पर समाज के कई प्रकार के निर्देशित प्रभाव), व्यक्ति की अपनी व्यावहारिक गतिविधि। ये कारक व्यक्तित्व विकास की जटिल संरचना पर अलग-अलग नहीं, बल्कि एक साथ कार्य करते हैं (बी. जी. अनान्येव)।

व्यक्तित्व विकास पर गतिविधि की भूमिका

सभी व्यक्तित्व गुण न केवल प्रकट होते हैं, बल्कि सक्रिय गतिविधि में भी बनते हैं, उन विभिन्न प्रकारों में जो व्यक्ति के जीवन, उसके सामाजिक अस्तित्व को बनाते हैं। इस पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति क्या करता है (अर्थात, उसकी गतिविधि की सामग्री क्या है), वह इसे कैसे करता है (गतिविधि के तरीके), इस गतिविधि के संगठन और शर्तों पर, और यह गतिविधि किसी व्यक्ति में किस दृष्टिकोण को उत्पन्न करती है, इस पर निर्भर करता है। अभ्यास, जिसका अर्थ है कि कुछ झुकाव, क्षमताएं और चरित्र लक्षण बनते हैं, ज्ञान समेकित होता है। व्यक्तित्व का निर्माण क्रियाकलाप से होता है।
अपनी विभिन्न गतिविधियों में, एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ असंख्य और विविध संबंधों में प्रवेश करता है। उत्पादन में, वह बॉस और अधीनस्थ दोनों हो सकता है; परिवार में वह पति और पिता, पुत्र और भाई है; वह एक पड़ोसी और कॉमरेड, एक खेल टीम का सदस्य और कोम्सोमोल संगठन का सचिव भी है...
एक व्यक्ति जितनी अधिक विविध प्रकार की गतिविधियों में संलग्न होता है, वह अन्य लोगों के साथ जितने अधिक विविध संबंधों में प्रवेश करता है, उसकी रुचियाँ, प्रेरणाएँ, भावनाएँ और क्षमताएँ उतनी ही अधिक बहुमुखी हो जाती हैं।
एक व्यक्ति द्वारा अन्य लोगों के साथ मिलकर की जाने वाली गतिविधियों के माध्यम से, एक व्यक्ति स्वयं को जानता है। केवल श्रम की प्रक्रिया में, यह पहला सामाजिक उपयोगी गतिविधि, एक व्यक्ति अपनी शक्तियों, अपनी सीमित और साथ ही विशाल क्षमताओं, अपनी कमजोरियों का मूल्यांकन कर सकता है। अन्य लोगों के साथ अपनी तुलना करते हुए, "किसी अन्य व्यक्ति को दर्पण की तरह देखकर" (के. मार्क्स), एक व्यक्ति ने खुद को पहचाना।
और एक बच्चे के विकास की प्रक्रिया में, उसकी चेतना उसके साथियों के साथ संयुक्त गतिविधियों में बनती है। वह दूसरों और खुद को समझना, खुद को प्रबंधित करना और अपने कार्यों का मूल्यांकन करना सीखता है।
शिशु अवस्था से लेकर किशोरावस्था और युवावस्था तक संक्रमण के सभी चरणों में बच्चों की विभिन्न प्रकार की गतिविधियों का अध्ययन करके ही बच्चे के मानसिक विकास के नियमों को उजागर किया जा सकता है।