Proses pendidikan dipengaruhi oleh berbagai faktor karena alasan obyektif dan subyektif, serta karakteristik perkembangan sosial ekonomi masyarakat. Faktor-faktor tertentu mempengaruhi isi, bentuk, sarana dan metode pendidikan.

. Faktor obyektif- ini adalah ciri-ciri pembangunan Ukraina yang merdeka, kebangkitan identitas nasional rakyat Ukraina, ciri-ciri perkembangan hubungan produksi, alat-alat produksi, perkembangan ekonomi di taman hubungan pasar, perluasan batas-batas kepemilikan pribadi, perluasan cakupan komunikasi dengan warga negara lain, ciri-ciri pembangunan sosial-ekonomi, pengaruh urbanisasi, lingkungan alam yang lebih tinggi

. Faktor subyektif- ini adalah kegiatan sosial dan pedagogis keluarga, kegiatan organisasi publik, serta lembaga pendidikan (pembibitan dan taman kanak-kanak, lembaga pendidikan umum dan pendidikan kejuruan, lembaga pendidikan pasca sarjana) yang diwakili oleh karyawannya, kegiatan yang bertujuan dari media (sastra, bioskop, televisi, dll.), lembaga budaya dan seni (teater, museum, dll.).

135. Konsep filosofis apa yang menjadi dasar berbagai sistem pendidikan?

Pada waktu yang berbeda di negara lain Tergantung pada * kebutuhan dominan masyarakat, berbagai paradigma pendidikan digunakan (Gbr. 36)

Gambar 36. Konsep pendidikan

. Konsep(dari bahasa Latin konserto - totalitas, sistem) adalah sistem pandangan tentang fenomena dan proses tertentu, cara memahami, menafsirkan fenomena atau peristiwa, gagasan utama teori apa pun. Konsep-konsep yang terbentuk tergantung pada karakteristik perkembangan kecenderungan sosial politik dalam masyarakat tertentu. Dalam sejarah perkembangan masyarakat, berbagai konsep pendidikan telah dibedakan. Mari kita memikirkan hal-hal yang mendapat definisi yang kurang lebih jelas di abad ke-20.

1. Neopragmatisme(pragmatisme) (dari gr prahma - tindakan, perbuatan) - doktrin subjektif-idealistis, yang menurutnya nilai konsep, penilaian, dan pengetahuan lain tentang objek realitas di sekitarnya ditentukan oleh konsekuensi praktis tindakan seseorang. berdasarkan pengetahuan ini. Para pragmatis memutlakkan tujuan praktis dari pengetahuan manusia.

2. Neopositivisme (positivisme) mengabaikan aspek pandangan dunia dari pengetahuan ilmiah dan membawa empirisme datar ke dalam prinsip. Pendukung konsep ini meremehkan peran pengetahuan teoretis, mengingkari hukum moral objektif dan ketergantungannya pada karakteristik pembangunan nasional dan kebutuhan sosial.

3. Eksistensialisme(dari bahasa Latin eksistensia - keberadaan) - gerakan subjektif-idealistis dalam filsafat abad ke-20. Eksistensialisme menentang masyarakat terhadap manusia sebagai sesuatu yang bermusuhan dan menghancurkan dunia batin individu dan kebebasannya. Kolektif, sebagai komponen masyarakat, dinyatakan sebagai musuh individu, karena diduga berupaya mengubahnya menjadi “hewan ternak” dan menyamakan anggota masyarakat. Eksistensialis memandang norma-norma moral sebagai produk “refleksi diri”, sebagai ekspresi “kehendak bebas” mutlak terhadap segala persyaratan kemanfaatan sosial atas nama ketegangan.

4. Neo-Thomisme (Thomisme) adalah doktrin filosofis Katolik yang dimulai pada abad ke-13 oleh seorang tokoh agama Italia. Tomas. Aquinas (Tomas). Melalui usaha. Di Vatikan, sejak pertengahan abad ke-19, Thomisme dihidupkan kembali dalam bentuk neo-Thomisme, yang sebagai filsafat Katolik mengklaim secara teoritis memahami masalah pendidikan dan pengasuhan atas nama seluruh agama Kristen. Kaum Neo-Thomis melihat “krisis peradaban modern” (khususnya di bidang spiritualitas) dalam kenyataan bahwa masyarakat telah menjauh dari moralitas agama dan memutuskan hubungan dengan moralitas. Tuhan hanya peduli pada kebutuhan pribadi duniawi. Mereka yakin bahwa mereka melampaui keyakinan. Ya Tuhan, tidak ada moralitas yang utuh di luar agama. Pendidikan moral dan spiritual didasarkan pada etika agama. Oleh karena itu, para pendukung neo-Thomisme melihat jalan keluar umat manusia dan manusia dari “krisis spiritual” adalah dengan kembali ke pangkuan agama dengan kembali ke pangkuan agama.

5 konsep monarki-religius dominan di kerajaan. Rusia dan negara-negara lain dengan sistem monarki. Hal ini didasarkan pada tiga postulat: pelayanan kepada gereja, raja dan tanah air. Oleh karena itu, seluruh sistem pendidikan ditujukan pada bentuk. Anna memiliki kualitas moral dan spiritual di antara sesama warganya yang memenuhi postulat dasar berikut: ketaatan, kerendahan hati, kelembutan hati, kesiapan untuk mengorbankan diri kepada raja. Bagi Tuhan dan Tanah Air, konsep keagamaan monarki tidak memberikan kontribusi bagi perkembangan demokrasi, menjadi penghambat pembentukan kepribadian bebas, dan menanamkan totalitarianisme.

6. Konsep partai kelas totaliter menjadi dasar organisasi kehidupan publik warga negara di negara-negara totaliter abad ke-20 (Uni Soviet, Jerman fasis, Spanyol, Francoisme, dll.). Atas dasar itu ditanamkan moralitas partai kelas yang mengabaikan nilai-nilai moral dan spiritual universal serta tidak memperhatikan ciri-ciri bangsa dan sifat manusia. Totalitarianisme, yang disebut “pendidikan barak”, menjadi sangat luas, yang mengarah pada pemerataan moral dan spiritual individu, pekerjaan yang bertujuan dalam seleksi sosial dengan tujuan “menumbuhkan” spesies manusia baru - “Homo sapiens” dengan psikologi mankurt, orang-orang yang tidak memiliki “aku” mereka, roda gigi yang patuh dari mesin raksasa di mana genosida spiritual dan fisik dilakukan secara sistematis.

7. Konsep pendidikan nasional yang demokratis sepenuhnya sesuai dengan sifat manusia dan keinginannya untuk berkembang secara bebas dan kehidupan yang memuaskan. Hal ini didasarkan pada beberapa postulat: penguasaan dan ketaatan pada moral, spiritual dan nilai-nilai kemanusiaan universal, pelestarian dan pengembangan pencapaian spiritual suatu bangsa, sikap hormat terhadap orang lain, pengakuan atas kekuatan hukum, demokratisasi hubungan masyarakat, penciptaan masyarakat. kondisi optimal bagi perkembangan individu secara menyeluruh dengan memperhatikan potensi, minat, dan kebutuhannya b.

Masing-masing konsep ini sulit ditemukan dalam bentuk yang otonom dan halus dalam sistem pendidikan suatu negara tertentu. Namun, dengan runtuhnya sistem totaliter secara bertahap, kembalinya umat manusia dari kekerasan pengaruh teknokratis dalam hubungan demokrasi, konsep pendidikan nasional yang demokratis semakin mendapat tempat.

Faktor orang tua

Mengasuh anak cukup sulit untuk dianalisis. Alasannya terletak pada kompleksitas mekanisme pendidikan yang luar biasa, serta ketidakmampuan memprediksi hasilnya. Secara bertahap, faktor-faktor yang menentukan jalannya dan efektivitas proses pendidikan diidentifikasi.

Definisi 1

Faktor adalah alasan yang mempengaruhi, dengan satu atau lain cara, pendidikan.

Ada faktor obyektif dan subyektif dalam pendidikan. Faktor obyektif termasuk faktor yang tidak bergantung pada siswa. Ada beberapa faktor seperti itu: tempat lahir, alam dan iklim di mana pembangunan berlangsung, habitat, tradisi dan norma-norma yang berlaku di masyarakat. Faktor-faktor ini menentukan ciri-ciri inti seseorang: kebangsaan, ras, orientasi agama. Hampir tidak mungkin mengubah apa pun dalam cara kerja faktor objektif pendidikan.

Subyektivitas pendidikan

Jika tidak, pendidikan memiliki orientasi subjektif yang jelas. Faktor subyektif meliputi sebab-sebab yang bergantung pada siswa itu sendiri dan gurunya, serta orang-orang disekitarnya dan kegiatan lembaga pendidikan. Di antara faktor-faktor tersebut adalah:

• preferensi pribadi;
• kecenderungan siswa untuk mendidik dan kemampuannya untuk merasakan pengaruh pendidikan;
• orientasi siswa;
• cita-cita, keinginan dan niat murid;
• sistem pendidikan;
• kegiatan langsung pendidik;
• organisasi proses pendidikan;
• program pendidikan pedagogis;
• hubungan spiritual antara siswa dan guru;
• interaksi antara guru dan siswa;
• iklim moral dan psikologis dalam tim.

Kemampuan pendidikan siswa mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap proses pendidikan. Anak yang berpendidikan tinggi lebih cepat tanggap terhadap bantuan dalam mengembangkan kepribadiannya dan mengikuti nasehat guru. Semua ini mengarah pada penggunaan yang benar dan transformasi cara-cara perilaku sosial yang dipelajari dalam kehidupan dan secara dramatis meningkatkan efektivitas pendidikan. Rendahnya tingkat pendidikan seorang anak diwujudkan dalam kedekatannya dengan perkembangan dan keengganannya mendengarkan guru. Anak-anak seperti itu mengalami kesulitan dalam menghadapi kondisi kehidupan baru.

Sistem pendidikan sendiri dapat menjadi penyebab terjadinya pendidikan produktif dan tidak produktif.

Definisi 2

Sistem pendidikan merupakan suatu kompleks komponen-komponen yang saling berhubungan yang berkembang dalam ruang dan waktu. Komponen-komponen sistem tersebut adalah: tujuan, kegiatan bersama manusia, masyarakat itu sendiri sebagai subjek kegiatan pendidikan, lingkungan, hubungan.

Peran kepribadian guru dan pengaruhnya terhadap produktivitas proses pendidikan sangat besar. Guru, sebagai pembangkit utama spiritualitas, tidak dapat memonopoli pengaruh pendidikan. Hanya keragaman dan bahkan polaritas pengaruh pendidikan yang menimbulkan masalah efektivitas. Relevansi masalah ini meningkat seiring dengan pertumbuhan siswa, sikap rasional-kritisnya terhadap dunia di sekitarnya dan terhadap informasi pendidikan dan pedagogis yang dirasakan juga meningkat. Kekuatan pengaruh pendidikan tidak bergantung pada arahnya, namun pada siapa dan bagaimana melaksanakannya. Oleh karena itu, faktor utama efektifitas proses pendidikan adalah kepribadian guru.

Catatan 1

Faktor subyektif sangat mudah berubah dan tidak stabil. Apalagi aksi mereka bisa mencapai kekuatan yang cukup kuat.

Faktor subyektif paling sering muncul dan berdampak secara situasional, dalam waktu singkat. Penggunaannya dalam pengajaran membutuhkan keterampilan pedagogi yang tinggi. Dalam setiap kasus tertentu, kombinasi kompleks antara faktor obyektif dan subyektif memberikan pendidikan karakter yang unik.

Konsep pendidikan.

Asuhan(dalam arti luas) adalah proses pembentukan kepribadian yang terarah dan terorganisir, yang terdiri dari transfer akumulasi pengalaman dari generasi tua ke generasi muda.

Asuhan(dalam arti sempit) - pengaruh terarah pada seseorang oleh lembaga-lembaga sosial dengan tujuan membentuk dalam dirinya pengetahuan, pandangan dan keyakinan tertentu, nilai moral, orientasi politik, persiapan hidup.

Pendidikan sebagai sebuah proses. Struktur proses pendidikan merupakan hubungan unsur-unsur utama: tujuan dan isi, metode dan sarana, serta hasil yang dicapai.

Pendidikan adalah proses multifaktorial. Hal ini dipengaruhi oleh lingkungan alam, dunia kehidupan dan hierarki nilai-nilai sosial; organisasi keluarga, sekolah dan universitas, anak-anak dan pemuda; kegiatan sehari-hari dan profesional, seni dan media.

Di antara berbagai faktor pendidikan, ada dua kelompok utama yang dibedakan: obyektif dan subyektif.

Ke grup faktor obyektif mengaitkan:

Keturunan genetik dan kesehatan manusia;

Latar belakang sosial dan budaya keluarga, yang mempengaruhi lingkungan terdekatnya;

Keadaan biografi;

Tradisi budaya, profesional dan status sosial;

Fitur negara dan era sejarah.

kelompok faktor subyektif adalah:

Karakteristik mental, pandangan dunia, orientasi nilai, kebutuhan dan minat internal baik guru maupun siswa;

Sistem hubungan dengan masyarakat;

Pengaruh pendidikan yang terorganisir terhadap seseorang oleh individu, kelompok, perkumpulan dan seluruh masyarakat.

Dalam perjalanan sejarah, timbul kebutuhan untuk memahami proses pendidikan, menentukan kekhususannya, yaitu memperjelas tujuan pendidikan dan tingkat pelaksanaannya; kekhususan sarana dan metode pendidikan.

Tujuan pendidikan- Ini perubahan yang diharapkan pada diri seseorang (atau sekelompok orang), yang dilakukan di bawah pengaruh tindakan dan tindakan pendidikan yang dipersiapkan secara khusus dan dilakukan secara sistematis. Proses perumusan tujuan tersebut pada umumnya mengakumulasi sikap humanistik pendidik (kelompok atau seluruh masyarakat) terhadap kepribadian orang yang dididik.

Hasil pendidikan adalah pendidikan manusia.

Sebagai kriteria penilaian sopan santun seseorang diterima:

“baik” sebagai perilaku yang bermanfaat bagi orang lain (kelompok, tim, masyarakat secara keseluruhan);

“kebenaran” sebagai pedoman dalam menilai perbuatan dan perbuatan;

“keindahan” dalam segala bentuk perwujudan dan penciptaannya.

Besar kecilnya didikan seseorang ditentukan oleh kriteria sebagai berikut:

1) luas dan tinggi pendakian seseorang terhadap nilai-nilai tersebut di atas;

2) derajat orientasi terhadap kaidah, norma, cita-cita dan nilai-nilai masyarakat serta derajat bimbingannya dalam bertindak dan bertindak, serta

3) tingkat kualitas pribadi yang diperoleh berdasarkannya dan hierarkinya dalam struktur kepribadian.

Pola asuh seseorang dapat dinilai dari berbagai indikator: berdasarkan penampilan, ucapan, sikap secara umum dan karakteristik tindakan individu, berdasarkan orientasi nilai, dalam kaitannya dengan aktivitas dan gaya komunikasi.

Setiap tugas pendidikan diselesaikan melalui inisiasi guru atas tindakan aktif oleh siswa.

Metode, sarana dan bentuk pendidikan. Untuk memecahkan masalah pendidikan, Anda dapat memilih berbagai kombinasi metode (teknik) dan sarana serta bentuk pendidikan. Pilihan ini, pertama-tama, tergantung pada tujuan dan sasaran spesifik.

Pengaruh langsung guru terhadap siswa (melalui persuasi, ajaran moral, tuntutan, perintah, ancaman, hukuman, dorongan, teladan pribadi, wewenang, permintaan, nasehat);

Penciptaan kondisi khusus, situasi dan keadaan yang memaksa siswa untuk mengubah sikapnya, menyatakan pendiriannya, melakukan suatu tindakan, menunjukkan watak;

Opini publik tentang suatu kelompok referensi, misalnya sebuah tim (sekolah, siswa, profesional), yang secara pribadi penting bagi siswa tersebut, serta terima kasih kepada orang yang berwibawa baginya - ayah, ilmuwan, artis, negarawan, artis, dan media ( televisi, media cetak, radio);

Kegiatan bersama antara guru dan siswa, komunikasi, bermain;

Proses pembelajaran atau pendidikan mandiri, transfer informasi atau pengalaman sosial dalam lingkungan keluarga, dalam proses komunikasi yang bersahabat dan profesional;

Perendaman di dunia tradisi rakyat, kreativitas cerita rakyat, membaca fiksi.

Guru memilih dan menggunakan sistem metode sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan. Karena mereka adalah “alat untuk menyentuh kepribadian” (A.S. Makarenko), ketika memilihnya, perlu mempertimbangkan semua seluk-beluk dan karakteristik kepribadian siswa. Tidak ada metode yang baik atau buruk. Efektivitas pemecahan masalah pendidikan bergantung pada banyak faktor dan kondisi, serta urutan dan logika penerapan serangkaian metode.

Upaya sedang dilakukan untuk mensistematisasikan metode pendidikan. Misalnya, ada tiga kelompok metode (G.I. Shchukina):

1) terfokus pada pembentukan pengalaman positif perilaku siswa dalam komunikasi dan aktivitas;

3) menggunakan penghargaan dan hukuman.

hal.i. Pidkasisty menawarkan pengelompokan metode pendidikan lain:

1) membentuk pandangan dunia siswa dan pertukaran informasi;

2) pengorganisasian kegiatan siswa dan rangsangan motifnya;

3) memberikan bantuan kepada siswa dan menilai tindakannya.

Klasifikasi metode pendidikan ini, seperti metode pendidikan lainnya, sangat kondisional. Tugas pendidikan harus diselesaikan melalui serangkaian metode, teknik dan sarana.

Mari kita berikan contoh metode pendidikan, memperjelas ciri-ciri khasnya.

Persyaratan pedagogis bagaimana suatu metode pendidikan dapat:

Mengungkapkan norma-norma perilaku manusia yang diperlukan untuk memperkaya pengalaman sosial;

Bertindak sebagai tugas tertentu;

Mempunyai fungsi perangsang atau “pembelenggu” berupa petunjuk tentang awal dan akhir pekerjaan, tentang peralihan ke tindakan baru, tentang pemberian bantuan, tentang penghentian tindakan;

Membantu siswa memahami arti, kegunaan atau perlunya suatu tindakan atau tindakan.

Seperti yang Anda lihat, kemampuan metode ini bervariasi dan sebenarnya tidak terbatas pada kumpulan yang tercantum. Bentuk penyampaian tuntutan terhadap seseorang dibedakan menjadi langsung (berupa perintah, petunjuk dengan nada bisnis, tegas, bersifat instruktif) dan tidak langsung (dilakukan melalui nasehat, permintaan, petunjuk guna membangkitkan dalam diri siswa. pengalaman, minat, motif tindakan atau perbuatan yang sesuai).

Pelatihan sebagai metode pendidikan, hal ini melibatkan penanaman dalam diri siswa kemampuan untuk melakukan tindakan yang terorganisir dan perilaku yang wajar sebagai syarat untuk pembentukan landasan moralitas dan bentuk perilaku yang berkelanjutan.

Pembiasaan melibatkan guru mendemonstrasikan model atau proses eksekusi yang benar tindakan. Siswa harus belajar menyalin dengan sempurna dan secara sistematis mempertahankan kemampuan atau keterampilan yang diperolehnya.

Pelatihan dicapai melalui sistem latihan. Kemampuan metode ini adalah sebagai berikut: membantu memperoleh keterampilan dan tindakan penting sebagai landasan yang stabil bagi perilaku manusia. Metode ini mempromosikan pengorganisasian diri siswa dan menembus semua aspek kehidupan: belajar, bekerja, istirahat, bermain, olahraga.

Contoh sebagai metode pendidikan terletak pada teladan yang meyakinkan. Biasanya, ini adalah orang mandiri yang gaya hidup, perilaku, dan tindakannya ingin diikuti oleh orang lain. Contoh tersebut berkaitan dengan representasi visual dan konkretisasi cita-cita seseorang. Ini mewakili perspektif jangka panjang dari aspirasi siswa untuk menjadi seperti (pilihan positif) gambar yang sempurna atau atasi karakteristik negatif dalam diri Anda yang dalam beberapa hal terkait dengan citra negatif (pilihan negatif). Dalam proses membesarkan anak, kekuatan contoh positif dan negatif sama efektifnya.

Contoh digunakan sebagai sarana untuk membentuk cara berperilaku tertentu pada diri seorang siswa, guna mengarahkannya pada cita-cita positif dan mengembangkan keengganan emosional terhadap tindakan dan perilaku antisosial.

Promosi Sebagai metode pendidikan, ditujukan pada penegasan emosional atas tindakan dan tindakan moral seseorang yang berhasil dilakukan dan rangsangan terhadap hal-hal baru.

Hukuman sebagai metode pendidikan, bertujuan untuk mengekang tindakan negatif seseorang dan pengaruh “membelenggu” (menghambat) dalam situasi seperti itu.

Jenis imbalan bisa sangat beragam: persetujuan, pujian, terima kasih, imbalan, tugas yang bertanggung jawab, ciuman dari orang yang dicintai, dukungan moral dalam situasi sulit, menunjukkan kepercayaan dan kekaguman, kepedulian dan perhatian, pengampunan atas kesalahan.

Jenis hukuman: teguran, teguran, kecaman masyarakat, pemecatan dari suatu hal penting, pengucilan moral dari masyarakat Kehidupan sehari-hari, tatapan marah dari seorang guru, kecaman, kemarahan, celaan atau isyarat, lelucon yang ironis.

Metodis teknik - ini adalah wujud nyata dari metode pendidikan tertentu dalam praktiknya. Mereka menentukan keunikan metode yang digunakan dan menekankan gaya individu dalam pekerjaan guru. Dalam situasi tertentu, hubungan antara metode dan teknik bersifat dialektis dan ambigu. Mereka dapat saling menggantikan, dan hubungan bawahan mereka tidak selalu terlihat. Misalnya dalam proses penerapan metode persuasi, seorang guru dapat menggunakan contoh, melakukan percakapan, dan menciptakan situasi khusus untuk mempengaruhi kesadaran, perasaan, dan kemauan siswa. Dalam hal ini contoh dan percakapan berperan sebagai metode pemecahan suatu masalah pendidikan. Sementara itu, dalam menggunakan metode pengajaran, guru dapat menggunakan persuasi sebagai salah satu tekniknya. Keyakinan akan membantu menyelesaikan tugas memasukkan siswa ke dalam sistem tindakan yang tepat untuk membentuk pengalaman tertentu; misalnya, kepatuhan yang ketat terhadap jadwal kerja dan istirahat.

Sarana pendidikan adalah “alat” budaya material dan spiritual, yang digunakan untuk memecahkan masalah pendidikan. Ini termasuk:

Simbol ikonik;

Sumber daya material;

Metode komunikasi;

Dunia kehidupan murid;

Kelompok kolektif dan sosial sebagai pengorganisasian kondisi pendidikan;

Sarana teknis;

Kekayaan budaya (mainan, buku, karya seni).

Sebagai aturan, seseorang mengalami tindakan situasional dari pengaruh pendidikan yang bersifat jangka pendek. Pilihan untuk interaksi pendidikan yang ditargetkan antara guru dan siswa mungkin ada berbeda bentuk, durasi dan dilakukan dalam berbagai kondisi (di keluarga, lembaga pendidikan).

Bentuk pendidikan - Ini adalah pilihan untuk mengatur tindakan pendidikan tertentu atau sistemnya. Misalnya: percakapan penjelasan dengan orang tua tentang aturan perilaku dalam di tempat umum(di sekolah, museum, teater, stadion, di toko), debat dengan topik “Apa yang lebih penting bagi seseorang - “Saya” atau “Kita”?”, aksi bersama antara orang dewasa dan anak-anak untuk meningkatkan kemampuan mereka rumah, lansekap halaman.

Tata cara penggunaan seperangkat metode dan teknik untuk mencapai suatu tujuan pendidikan biasa disebut teknik.

Suatu sistem metode, teknik dan sarana yang digunakan sesuai dengan logika khusus untuk mencapai tujuan dan prinsip tindakan pendidik didefinisikan sebagai teknologi.

Misalnya, mereka berbicara tentang metode menanamkan budaya bicara atau ketepatan pada seorang anak, tetapi tentang teknologi pelatihan bicara atau komunikasi bisnis. Perkembangan dan penerapan metodologi dan teknologi didasarkan pada pengetahuan ilmiah tentang seseorang dan proses pendidikannya. Oleh karena itu, mereka tergolong dalam bidang kegiatan profesional para spesialis di bidang pendidikan manusia.

Metode dan sarana pendidikan digunakan tidak hanya untuk memecahkan permasalahan pendidikan generasi muda, tetapi juga digunakan untuk membantu orang dewasa dalam proses sosialisasi, adaptasi terhadap kondisi kehidupan baru, koreksi gaya perilaku atau sifat hubungan dengan masyarakat.

Kepribadian guru dalam proses pelatihan dan pendidikan. Jika proses pedagogis, pertama-tama, adalah interaksi individu, maka sarana utama pengaruh guru adalah dirinya sebagai individu, dan bukan hanya sebagai seorang spesialis yang memiliki pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan. Kualitas kemanusiaan seorang guru, tuntutan terhadap dirinya sendiri dan orang lain memainkan peran yang menentukan dalam aktivitas dan kualitas profesionalnya.

Profesi guru mengacu pada profesi yang bertipe “orang-orang” dengan ciri-ciri manusia yang menjadi ciri skema profesional tersebut. Struktur kualitas profesional yang diperlukan seorang guru dapat direpresentasikan dalam bentuk blok

· objektif (pengetahuan profesional, keterampilan profesional, pengetahuan psikologis dan pedagogis) dan

· subyektif karakteristik(posisi psikologis, sikap, karakteristik pribadi).

Potret psikologis setiap guru disiplin akademis termasuk yang berikut ini komponen struktural:

1) kualitas individu seseorang, yaitu karakteristiknya sebagai individu (temperamen, kecenderungan, dll);

2) kualitas pribadi, yaitu ciri-cirinya sebagai pribadi (hakikat sosial seseorang);

3) kualitas komunikatif (interaktif);

4) status-posisional, yaitu ciri-ciri kedudukan, peran, hubungan dalam tim;

5) berbasis aktivitas (terkait mata pelajaran profesional);

6) indikator perilaku eksternal.

Secara struktur kemampuan mengajar secara umum Ada tiga kelompok:

1) pribadi kemampuan yang berkaitan dengan pelaksanaan fungsi pendidikan guru (kemampuan persepsi, imajinasi pedagogis, kemampuan mengatur diri proses mental, bidang emosional dan perilaku);

2) organisasi dan komunikasi kemampuan yang berkaitan dengan pelaksanaan fungsi organisasi dan komunikasi ( kemampuan berkomunikasi, kebijaksanaan pedagogis, organisasi, kemampuan sugestif);

3)bersifat mendidik kemampuan yang berkaitan dengan transfer informasi kepada siswa, pembentukan aktif, mandiri, berpikir kreatif(kemampuan menyampaikan informasi kepada anak, kemampuan berbicara ekspresif, kemampuan akademik (kognitif), pembagian perhatian).

Berdasarkan tindakan pedagogis tertentu, guru mengaktifkan bukan hanya satu, tetapi sekelompok kemampuan.

Budaya pedagogis. Budaya pedagogis dipahami sebagai bagian dari budaya umum seseorang, yang dapat dianggap sebagai sistem dinamis nilai-nilai pedagogis, metode kegiatan dan perilaku profesional seorang guru. Ini adalah tingkat pendidikan yang melaluinya pengetahuan profesional ditransmisikan. Ada empat kelompok komponen budaya pedagogis.

1. Posisi pedagogis dan kualitas profesional dan pribadi seorang guru adalah sikap pribadi terhadap aspek realitas tertentu, yang diwujudkan dalam perilaku yang pantas. Posisi pedagogis adalah pilihan moral tertentu yang dibuat oleh seorang guru. Hal ini ditandai dengan dua sisi: ideologis (kesadaran guru akan pentingnya sosial profesi, keyakinan akan kebenaran pilihan, orientasi terhadap prinsip-prinsip humanistik) dan perilaku (kemampuan guru untuk memikul tanggung jawab atas keputusan yang diambil, untuk menciptakan kondisi untuk realisasi diri terhadap kepribadian siswa). Kedudukan pedagogis diwujudkan melalui kualitas pribadi dan profesional guru, minat dan kebutuhan spiritualnya. Ini mencakup orientasi individu, kualitas moral, dan sikap terhadap pekerjaan mengajar.

2. Pengetahuan pedagogis dan sikap terhadap mereka, serta pemikiran. Pengetahuan dapat bersifat metodologis, teoretis, pedagogis umum, terapan (yaitu pengetahuan di bidang tertentu proses pedagogis), spesifik diterapkan (pengetahuan dalam disiplin ilmu individu). Sikap terhadap pengetahuan ditentukan oleh tingkat berpikir. Pemikiran pedagogis mencakup pemikiran kritis (kebutuhan menganalisis interaksi seseorang dengan siswa); orientasi berpikir kreatif yang kreatif; pemikiran variatif masalah.

3. Keterampilan profesional dan sifat kreatif dari aktivitas pedagogis. Ada kelompok keterampilan seperti keterampilan informasi (kemampuan untuk memilih dan menyusun informasi); kemampuan menetapkan tujuan dan merencanakan kegiatan pendidikan; kemampuan organisasi; kemampuan berkomunikasi; kemampuan melakukan analisis dan analisis diri; penguasaan teknologi pedagogis, dll.

Indikator pengalaman dalam kegiatan kreatif adalah, pertama, kemampuan yang nyata untuk menganalisis situasi dari sudut pandang siswa dan, kedua, kemampuan untuk menciptakan elemen baru dari pengetahuan dan ide pedagogi, untuk mengembangkan metode dan sarana yang berbeda dari metode dan sarana tradisional.

4. Pengaturan diri kepribadian dan budaya perilaku profesional (terutama kebijaksanaan pedagogis). Pengaturan diri adalah perilaku yang sesuai dengan kebutuhan pedagogi, aktivitas ke arah pemenuhan kebutuhan dan minat siswa. Hal tersebut dilaksanakan melalui komponen normatif (kumpulan pengetahuan, konsep dan persyaratan kepribadian guru), regulasi (perasaan, sikap, keyakinan yang diwujudkan guru dalam perilakunya) dan komponen aktivitas-perilaku (implementasi proses kehendak ke arah pengendalian dan koreksi perilakunya).

Derajat pembentukan komponen budaya pedagogis dicirikan oleh tiga jenisnya tingkat:

tinggi (profesional dan kreatif),

· adaptif secara profesional dan

· rendah (reproduksi dan profesional).

Gaya kegiatan mengajar. Aktivitas pedagogis, seperti aktivitas lainnya, dicirikan oleh gaya tertentu. Gaya kegiatan mengajar - ini adalah sistem metode, metode kegiatan, dan perilaku guru yang stabil, yang diwujudkan dalam berbagai kondisi keberadaannya, dikembangkan secara profesional, tetapi terkait dengan individualitasnya. Gaya ditentukan oleh aktivitas spesifik, karakteristik psikologis individu mata pelajarannya - guru (guru) dan siswa (murid, siswa). Ada dalam literatur psikologis dan pedagogis sejumlah besar klasifikasi gaya mengajar. Mari kita sajikan beberapa klasifikasi tersebut.

I. Studi psikologi eksperimental pertama tentang gaya kepemimpinan dilakukan pada tahun 1938 oleh psikolog Jerman Kurt Lewin. Tanpa masuk ke inti eksperimen, kami akan memberikan gambaran singkat tentang gaya aktivitas pedagogi otoriter, demokratis, dan permisif yang ia identifikasi.

1. Untuk otoriter gaya dicirikan oleh kecenderungan umum menuju kontrol yang ketat dan komprehensif, penyelesaian individu atas masalah yang berkaitan dengan kehidupan tim kelas dan setiap siswa. Berdasarkan sikapnya sendiri, guru menentukan kedudukan dan tujuan interaksi, serta menunjukkan cara menyelesaikan tugas. Dalam menilai aktivitas dan kepribadian siswa, guru dengan gaya otoriter bersifat stereotip dan subjektif; ia meremehkan pentingnya kemandirian dan inisiatif siswa. Gaya ini diterapkan dengan menggunakan taktik mendikte dan perwalian, nada perintah. Perlawanan siswa terhadap tekanan guru paling sering berujung pada munculnya kestabilan situasi konflik. Gaya ini membangun tembok yang tidak dapat ditembus dalam komunikasi dan hubungan, hambatan semantik dan emosional antara guru dan siswa (“lebih baik jangan main-main dengan hal seperti ini”).

Meskipun secara umum gaya komunikasi pedagogis ini patut mendapat penilaian negatif, psikologi sosial modern dengan tepat mencatat bahwa ada keadaan dan tugas di mana gaya otoriter akan menjadi yang paling tepat.

2. Fitur utama licik (atau liberal) gaya kepemimpinannya adalah guru berusaha untuk terlibat secara minimal dalam kegiatan (menarik diri), yang dijelaskan dengan pelepasan tanggung jawab atas hasilnya. Guru seperti itu secara formal menjalankan tugas fungsionalnya, membatasi dirinya hanya pada mengajar. Gaya ini melibatkan taktik non-intervensi, yang didasarkan pada ketidakpedulian dan ketidaktertarikan siswa. Gaya liberal tidak merumuskan persyaratan yang tepat bagi siswa, tidak melihat perlunya persyaratan yang rumit secara bertahap dalam proses pendidikan, dan oleh karena itu tidak dapat mengandalkan prospek kemajuan siswa, puas dengan prestasi yang minim.

Penelitian khusus dan praktik pedagogis secara meyakinkan menunjukkan bahwa ini adalah gaya yang paling berbahaya dan merusak. Hal tersebut menimbulkan ketidakpastian dalam harapan siswa (peserta didik, pelajar), menimbulkan ketegangan dan kecemasan dalam diri mereka. Dalam komunikasi dan hubungan dengan guru, siswa secara bertahap mengambil jalur keakraban (“Ini dia, dia tidak akan memberi nilai buruk”), atau jalur keterasingan total (“Tidak menarik dengan guru seperti itu, tidak tidak peduli apa yang kamu lakukan, semuanya akan berhasil!”).

3. Kapan demokratis gaya, guru fokus pada peningkatan peran siswa dalam interaksi, melibatkan semua orang dalam memecahkan masalah umum. Ciri utama gaya ini adalah saling menerima dan saling berorientasi. Guru yang menganut gaya ini bercirikan sikap aktif dan positif terhadap siswa, penilaian yang memadai terhadap kemampuan, keberhasilan dan kegagalannya, pemahaman yang mendalam terhadap siswa, tujuan dan motif perilakunya, serta kemampuan memprediksi perkembangan. kepribadiannya. Hasilnya, siswa mengembangkan kepercayaan diri dan kepercayaan diri, kemampuan bersosialisasi, hubungan saling percaya, dan kohesi kelompok. Seorang guru yang menguasai gaya ini secara sadar menetapkan tugas kepada siswanya, menghindari sikap negatif, objektif dalam penilaiannya, serba bisa dan proaktif dalam berkomunikasi.

Ini adalah gaya demokratis yang memungkinkan solusi paling efektif dari masalah pedagogis, di mana guru memperhitungkan karakteristik individu siswa, mereka pengalaman pribadi, spesifik kebutuhan dan kemampuan mereka. Gaya seperti itu dapat dikembangkan oleh seseorang yang memiliki tingkat kesadaran diri profesional yang tinggi, mampu menganalisis perilakunya secara konstan dan harga diri yang memadai.

Klasifikasi gaya kepemimpinan ini dapat dianggap universal.

II. Klasifikasi lain berdasarkan pembedaan gaya pekerjaan mengajar mempunyai alasan sebagai berikut:

b) karakteristik gaya yang dinamis (fleksibilitas, stabilitas, kemampuan beralih, dll.);

c) efektivitas (tingkat pengetahuan, keterampilan, minat belajar).

Berdasarkan kriteria ini, gaya aktivitas guru tertentu diidentifikasi: improvisasi emosional(EIS); emosional dan metodologis(EMS); penalaran-improvisasi(BERAS); penalaran-metodis(RMS).

1. Guru dengan EIS dibedakan dengan fokus utama pada proses pembelajaran. Guru yang demikian mengkonstruksi penjelasan materi pendidikan secara logis dan menarik, namun seringkali kurang kontak dialogis dengan siswa. Selain itu, ia berfokus pada sejumlah siswa yang kuat, mengabaikan sisanya. Pelajaran diadakan dengan langkah cepat. Guru dengan EIS tidak memperbolehkan siswa merumuskan jawabannya sendiri. Guru dengan gaya aktivitas pedagogis serupa dicirikan oleh perencanaan proses pendidikan yang kurang memadai. Biasanya, pelajaran mereka mencakup hal-hal yang paling menarik materi pendidikan, dan rumahnya diberi rumah yang kurang menarik. Kontrol terhadap aktivitas siswa oleh guru seperti itu kurang memadai. Guru dengan EIS menggunakan banyak sekali metode pengajaran, sering berlatih diskusi kolektif, dan merangsang pernyataan spontan dari siswa. Seorang guru yang menguasai gaya aktivitas ini bercirikan intuitif, sering kali diekspresikan dalam ketidakmampuan menganalisis ciri-ciri dan keefektifan aktivitasnya dalam pembelajaran. Guru seperti itu peka dan penuh perhatian terhadap murid-muridnya.

2. Untuk guru dengan EMC Ditandai dengan fokus pada proses dan hasil belajar, perencanaan proses pendidikan yang memadai, efisiensi yang tinggi, penguasaan pengetahuan dan keterampilan seluruh siswa, penggunaan berbagai jenis pekerjaan dalam pembelajaran dan diskusi kolektif. Menggunakan persenjataan yang kaya teknik metodologis, guru dengan EMS berusaha, pertama-tama, untuk menarik minat siswa pada mata pelajaran itu sendiri, tanpa menggunakan gambaran yang jelas namun dangkal secara berlebihan.

3. Untuk guru dengan BERAS Ditandai dengan orientasi terhadap proses dan hasil pembelajaran, perencanaan kegiatan pendidikan yang memadai, perpaduan antara intuisi dan refleksivitas. Guru dengan RIS kurang cerdik dalam memilih dan memvariasikan metode pengajaran; mereka tidak selalu mampu memastikan kecepatan kerja yang tinggi; mereka cenderung tidak melakukan diskusi kolektif; mereka lebih suka mempengaruhi siswa secara tidak langsung (melalui petunjuk, klarifikasi, dll.) , memberi mereka kesempatan untuk merumuskan jawaban secara rinci. Guru seperti itu bercirikan tradisionalisme dan kehati-hatian dalam tindakannya.

4. Guru dengan RMS fokus terutama pada hasil pembelajaran dan perencanaan proses pendidikan yang memadai, bersikap konservatif dalam penggunaan sarana dan metode kegiatan pedagogi. Metodisitas yang tinggi (konsolidasi sistematis, pengulangan, pengendalian pengetahuan siswa) dikombinasikan dengan seperangkat metode pengajaran standar yang digunakan, preferensi terhadap aktivitas reproduksi siswa, dan diskusi kolektif yang jarang terjadi. Selama survei, guru dengan RMS beralih ke sejumlah kecil siswa, memberikan setiap orang cukup waktu untuk menjawab, Perhatian khusus dialokasikan kepada siswa yang lemah. Guru gaya ini umumnya bercirikan refleksif.

Seorang guru tertentu hampir tidak dapat secara jelas ditugaskan ke salah satu tipe yang terdaftar. Gaya kepemimpinan seorang guru master mungkin memiliki variabilitas yang sesuai. Gaya pribadi yang optimal - ini adalah gaya aktivitas pedagogis yang memungkinkan Anda memanfaatkan sepenuhnya kekuatan guru dan, jika mungkin, mengimbangi kelemahan temperamen, karakter, kemampuan, dan kepribadiannya secara keseluruhan. Bagi setiap guru profesional, tugas terpentingnya adalah mengembangkan gaya individualnya dalam kegiatan mengajar dengan jenis hubungan positif yang konsisten antara siswa dan guru.

Pengembangan diri manusia- ini adalah proses tindakan sadar yang terarah dan sistematis pada diri sendiri, termasuk peningkatan diri atas pengetahuan, kualitas, keterampilan, kemampuan, dan kompetensi seseorang secara umum, yang memungkinkan peningkatan produktivitas dalam aktivitas profesional. Pengembangan diri dapat dipecah menjadi beberapa komponen:

· pengembangan pribadi;

· perkembangan intelektual;

· Pengembangan profesional;

· Perkembangan fisik.

Pengembangan diri profesional bukanlah fenomena massal, karena tidak semua orang memiliki kualitas yang diperlukan untuk terus-menerus dan terus-menerus bekerja pada diri mereka sendiri. Hanya individu yang memiliki sejumlah kualitas yang dapat membanggakan pengembangan diri:

· memahami dasar-dasar pengembangan diri;

· motivasi untuk memecahkan masalah profesional dan mencapai hasil yang tinggi;

· kemampuan untuk pengembangan diri.

Faktor eksternal juga mempengaruhi efektivitas pengembangan diri:

· penciptaan kondisi sosio-psikologis dalam budaya perusahaan organisasi;

· ketersediaan kondisi untuk pembangunan;

· akses terhadap informasi dan tingkat kesiapan untuk bekerja dengannya.

Seperti yang kita lihat, suatu kondisi yang diperlukan untuk pengembangan diri adalah adanya:

1) motivasi internal;

2) kemampuan untuk pengembangan diri.

Tidak ada pengembangan diri tanpa keinginan untuk melaksanakan tugasnya dengan lebih efektif dan efisien. Oleh karena itu, ujian lakmus seseorang yang ingin mengembangkan diri adalah sikapnya terhadap pekerjaannya. Tingkat pengembangan diri profesional dapat ditentukan sebagai berikut. Jika faktor dominan dalam pengembangan diri adalah motif internal, maka orang tersebut akan fokus pada pengembangan diri, tetapi jika tidak ada motif internal, maka dapat dikatakan bahwa orang tersebut tidak memiliki motivasi untuk pengembangan diri. Motif dan motivasi internal tidak dapat dihilangkan begitu saja - ini adalah proses yang panjang dan agak rumit. Kehadiran motivasi jenis ini dalam diri seseorang akan memungkinkannya secara mandiri mencapai kesuksesan dalam proses transformasi.

Keterampilan yang dibutuhkan untuk pengembangan diri:

· memperhatikan kekurangan dan pengekangan diri;

· analisis karya sendiri;

· Kritik yang membangun terhadap aktivitas Anda.

Jika Anda mengabaikan pengembangan diri, Anda harus melalui jalur pendewasaan alami, yang tidak dapat menjamin hasil yang efektif. Jika seseorang mempunyai motivasi dan kemampuan untuk pengembangan diri, maka hal ini menandakan bahwa orang tersebut sudah matang dan tidak memerlukan pengawasan dari luar untuk perkembangan dirinya. pertumbuhan profesional. Ia secara mandiri mampu melakukan upaya untuk mewujudkan potensi batinnya dan mencapai hasil yang sesuai.

Ada tiga jenis pengembangan profesional:

1. Terbentuknya keterampilan dan kemampuan yang tidak dimiliki seseorang. Hampir tidak mungkin untuk mengatasi tugas ini tanpa bantuan dari luar.

2. Mengembangkan dan meningkatkan keterampilan dan kualitas positif yang ada. Permasalahan ini dapat diatasi dengan upaya mandiri.

3. Menghilangkan keterbatasan diri dan kekurangan yang berdampak negatif terhadap produktivitas dan efisiensi. Di sini Anda juga memerlukan bantuan spesialis pihak ketiga.

Perlu dicatat bahwa tidak mungkin bekerja dalam tiga arah sekaligus, karena ini adalah proses yang memakan waktu dan sulit secara mental.

Tujuan utama modern pendidikan adalah terbentuknya kepribadian yang berkembang secara menyeluruh dan serasi.

Kepribadian kehidupan manusia terbentuk dan berkembang sebagai akibat pengaruh berbagai faktor, obyektif dan subyektif, alam dan sosial, internal dan eksternal, mandiri dan bergantung pada kemauan dan kesadaran orang yang bertindak secara spontan atau menurut tujuan tertentu. Pada saat yang sama, manusia itu sendiri tidak dianggap sebagai makhluk pasif yang secara fotografis mencerminkan pengaruh eksternal. Ia bertindak sebagai subjek pembentukan dan perkembangannya sendiri.

Kelompok faktor objektif meliputi:
- keturunan genetik dan kesehatan manusia;
- afiliasi sosial dan budaya keluarga, yang mempengaruhi lingkungan terdekatnya;
- keadaan biografi;
- tradisi budaya, status sosial dan profesional;
- ciri-ciri negara dan era sejarah.

Kelompok faktor subjektif terdiri dari:
- karakteristik mental, pandangan dunia, orientasi nilai, kebutuhan dan kepentingan internal baik guru maupun siswa;
- sistem hubungan dengan masyarakat;
- pengaruh pendidikan yang terorganisir, baik dari kelompok individu, perkumpulan, maupun dari seluruh masyarakat.

Jika garis biologis perkembangan manusia diprogram dan diwariskan secara genetis, maka garis sosial mencirikan pembentukan dan perkembangan pribadi seseorang, ditentukan oleh kualitas dan sifat yang diperolehnya dalam proses tersebut.

Interaksi dan lingkungan dalam perkembangan manusia berlangsung sepanjang hidupnya. Keturunan menentukan akan menjadi apa suatu organisme, tetapi ia terbentuk di bawah pengaruh simultan kedua faktor: baik keturunan maupun. Saat ini menjadi semakin diterima secara umum bahwa dua program warisan mempengaruhi seseorang - biologis dan sosial. Dengan demikian, semua tanda dan sifat setiap individu merupakan hasil interaksi genotipe dan lingkungannya. Oleh karena itu, setiap orang adalah bagian dari alam dan produk pembangunan sosial.

Lingkungan merupakan faktor yang kuat dalam perkembangan kepribadian, sebagai bahan pendidikan bagi seseorang yang sedang tumbuh. Faktor lingkungan tidak dapat diprediksi dan sangat banyak jumlahnya. Pengaruh lingkungan yang benar-benar tidak terduga pada seseorang mungkin terjadi. Faktor lingkungan dapat dibagi menjadi beberapa kelompok.

Asuhan adalah proses pedagogis holistik pembentukan dan pengembangan kepribadian. Pendidikan salah satu kualitas pribadi ditentukan oleh pembentukan komponen psikologis struktural-kontennya.

Seseorang menjadi pribadi hanya dalam proses komunikasi dan interaksi dengan orang lain. Di luar masyarakat manusia, perkembangan spiritual, sosial dan mental tidak dapat terjadi. Fakta ini ditegaskan oleh contoh “anak-anak Mowgli”.

Proses masuknya individu ke dalam lingkungan sosial, mengasimilasi dan mereproduksi pengalaman sosial disebut sosialisasi. Proses ini mencakup beberapa tahap:
- adaptasi - adaptasi. Sejak lahir hingga remaja, anak mengasimilasi pengalaman sosial secara tidak kritis, beradaptasi, dan meniru;
- individualisasi - ada keinginan untuk membedakan diri dari orang lain, sikap kritis terhadap norma sosial perilaku. Pada masa remaja, tahap penentuan nasib sendiri “dunia dan aku” ditandai dengan sosialisasi peralihan, karena segala sesuatu dalam pandangan dunia dan karakter remaja masih labil;
- integrasi - ada keinginan untuk mencari tempat di masyarakat. Alangkah baiknya bila ciri-ciri kepribadian tersebut diterima oleh kelompok dan masyarakat jika tidak mungkin:
- pelestarian ketidaksamaan seseorang dan munculnya hubungan agresif dengan orang lain dan masyarakat;
- mengubah diri sendiri (“menjadi seperti orang lain”);
- konformisme (kesepakatan eksternal, adaptasi).

Untuk usia kurang lebih tiga tahun, dominasi proses adaptasi menjadi ciri khasnya. Untuk masa remaja (sepuluh sampai empat belas tahun) - individualisasi. Untuk remaja (lima belas hingga delapan belas tahun) - integrasi. Oleh karena itu, sosialisasi hanya dapat dianggap sebagai salah satu dari dua jalur pembangunan: perampasan pengalaman sosial (sosialisasi) dan perolehan kemandirian, otonomi (individualisasi).

Proses pembangunan diperumit oleh kenyataan bahwa lingkungan sosial dan kelompok sosial tidak stabil; partisipasi seseorang dalam kelompok diperlukan untuk beradaptasi dengan kehidupan di dalamnya.

Namun, proses sosialisasi memerlukan biaya tersendiri. Kita dapat menyoroti biaya sosialisasi berikut dalam kondisi modern.

Ekonomis:
- stratifikasi kekayaan dalam masyarakat;
- penggantian ramah dan persahabatan hubungan jual beli;
- kebutuhan hipertrofi di bidang material tanpa adanya kebutuhan spiritual dan budaya konsumen;
- peningkatan pelanggaran properti di kalangan anak-anak;
- kerja paksa anak-anak, berbahaya bagi kesehatan mereka dan pengembangan moral kepribadian, dll.

Politik: kesalahan dan kesalahan perhitungan arah politik telah menyebabkan munculnya ketidakpastian masa depan di kalangan generasi muda, “negativisme”, nihilisme, dan ketakutan, penarikan diri ke dalam asosiasi informal, nasionalis, kultus kekejaman, dll.

Sosial:
- akibat perubahan sistem pendidikan (sekolah berbayar dan sekolah alternatif), tercipta kondisi ketimpangan bagi anak-anak, yang berujung pada elitisme pendidikan;
- masalah penyediaan pangan bagi masyarakat miskin, keluarga besar, keluarga dengan orang tua tunggal, dll. tidak terselesaikan dengan baik;

Budaya - dominasi budaya massa menyebabkan hilangnya prioritas budaya nasional, sikap nilai terhadapnya, munculnya berbagai bidang subkultur pemuda berkualitas rendah, dll;
Moral - telah terjadi penilaian ulang nilai-nilai, yaitu. reorientasi generasi muda menuju individualisme, “ketidakterbatasan” moral.
Biaya-biaya ini membuat penyesuaian terhadap organisasi dan metode pendidikan.

Beranda > Kuliah

2.4.1. Faktor pendidikan.

Perbedaan reaksi internal terhadap kondisi dan keadaan yang serupa itulah yang memunculkan karakter dan takdir yang berbeda. Keadaan kehidupan dipengaruhi oleh alasan dan kondisi alam, budaya, sosial, sejarah, pribadi, pedagogi. Karena seseorang menggabungkan prinsip-prinsip alam, sosial, budaya, sejarah tertentu, dan spiritual, sumber obyektif dan faktor pendidikan dapat ditemukan di masing-masing prinsip tersebut.

Faktor pengasuhan:

Sumber daya alam individu

Konteks sosial

Konteks budaya kehidupan

Konteks sejarah.

Konteks personal-subyektif

Aktivitas pedagogis

Sumber daya alam individu sebagai salah satu faktor dalam pendidikan. Bagaimana diketahuiSungguh, karakteristik individu merupakan salah satu faktor dalam perkembangan manusia. Dengan demikian, mereka dilibatkan dalam proses pendidikan, yang secara obyektif mempengaruhi efektivitasnya. Keadaan kesehatan, penampilan, dan ciri-ciri struktural sistem saraf sejak lahir menciptakan prasyarat obyektif bagi pembentukan model persepsi dan evaluasi tertentu terhadap seseorang oleh orang-orang di sekitarnya. Anak yang tenang dirasakan dan dinilai dengan cara yang sama sekali berbeda dari motor, yang bereaksi keras terhadap segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya. Penampilan yang menarik dan biasa disebut “karisma” memberikan peluang untuk menarik lebih banyak perhatian di masa depan, membentuk harga diri dan tingkat cita-cita hidup yang sesuai, namun seringkali menimbulkan kesulitan tambahan. Kehadiran kemampuan dan kecenderungan secara signifikan memprediksi keberhasilan sosial lebih lanjut. Semua ini secara bersama-sama secara laten mempengaruhi arah dan sifat upaya pendidikan, memfasilitasi atau mempersulit kegiatan guru. Konteks sosial sebagai faktor dalam pendidikan . Lingkaran dekat dan jauh dari orang-orang yang berhubungan dengan seseorang; sistem antarpribadi Dan koneksi bisnis; persyaratan dan norma sosial; lingkungan sosial sekitar, lembaga negara dan publik - semua ini merupakan konteks sosial pendidikan, menentukan jangkauan tujuan, isi, bentuk, hasil yang diharapkan dalam kaitannya dengan kelompok yang berbeda populasi. Menurut pendekatan yang dikemukakan oleh A.V. Mudrik, ragam faktor yang mempengaruhi perkembangan sosial manusia dapat dibagi menjadi beberapa kelompok berikut. Faktor mikro- keluarga, kelompok sebaya, guru, lingkungan mikro terdekat (lembaga pendidikan, organisasi publik dan asosiasi). Mesofaktor- kondisi etnokultural dan regional, lokasi dan jenis pemukiman (desa, kota, kota besar, kota metropolitan), media. Faktor makro-pengaruh kosmik, fenomena dan proses planet global, kekhususan masyarakat, negara, struktur pemerintahan. Pengaruh faktor makro terhadap seseorang dan individu sosial, gender dan kelompok umur dibiaskan melalui dua kelompok lainnya. Pada gilirannya, faktor makro meninggalkan jejaknya pada sifat pengaruh faktor mikro dan meso. Konteks budaya kehidupan sebagai faktor dalam pendidikan . Pendidikan sebagai fungsi sosial reproduksi kualitas manusia hanya dapat dipahami dalam konteks kebudayaan. Dari sudut pandang ini, pendidikan kemanusiaan dalam diri seseorang adalah reproduksi sosial budaya dalam dirinya, dengan kata lain “pembinaan”. Menurut P.A. Florensky, sumber utama pendidikan adalah budaya sebagai lingkungan yang menumbuhkan dan memelihara individu. Kebudayaan mendefinisikan norma-norma kehidupan yang menjadi pedoman masyarakat dalam satu kelompok, meskipun norma-norma tersebut jarang dinyatakan secara jelas karena merupakan asumsi-asumsi tentang nilai-nilai inti yang tidak dibicarakan. Hasil didikan berkorelasi langsung dengan lapisan budaya (etnis, ilmu pengetahuan, seni, bahasa) yang bersentuhan dengan seseorang, menyerap potensi perkembangannya sejak lahir. Jejak budaya dari lapisan-lapisan ini, terkadang berpotongan rumit, tetap melekat pada seseorang sepanjang hidupnya. Konteks sejarah sebagai faktor pendidikan . Waktu sejarah sebagian besar meninggalkan jejaknya pada jalannya dan hasil pendidikan. Tantangan zaman mendikte masyarakat dan individu perlunya mengembangkan manifestasi pribadi tertentu. Beginilah generasi heroik di tahun-tahun perang, “generasi yang hilang” dari keabadian, dan romansa “enam puluhan” terbentuk. Konteks personal-subjektif sebagai faktor dalam pendidikan . Karena sifat seseorang yang aktif secara spiritual, stabil properti internal. Biasanya mereka termasuk kemauan, karakter, hati nurani, iman. Seperti yang ditulis I. Kant, keinginan anak-anak terhadap pendidikan merupakan momen yang melekat dalam semua pendidikan. Menurutnya, pendidikan agar efektif harus dikaitkan dengan aktivitas, usaha, dan perwujudan kemauan. Pengalaman biografis dan karakteristik pribadi yang berkembang pada titik tertentu dapat berkontribusi terhadap keberhasilan pendidikan dan menghambat segala upaya pendidik untuk mempengaruhi pembentukan citra manusia. Idealnya, dengan menjadi subjek aktivitas hidupnya sendiri, seseorang menyadari dirinya dalam posisi “pendidik mandiri”. Aktivitas pedagogis sebagai salah satu faktor dalam pendidikan . Pendidik yang berpengalaman mencoba mempertimbangkan keragaman dan interseksionalitas berbagai faktor dalam kehidupan siswa, pemahaman bahwa masing-masing siswa tidak hanya membentuk konteks potensial dari situasi pendidikan, tetapi juga memberlakukan batasan-batasan tertentu pada kemungkinan-kemungkinan pendidikan. Sebagaimana telah disebutkan, tujuan eksistensial pendidikan adalah untuk mendorong terbentuknya kualitas manusia. Oleh karena itu, pada hakikatnya aktivitas seorang guru dapat menjadi salah satu faktor dalam pendidikan. Namun dengan satu syarat: jika dibangun dan dilaksanakan menurut pola-pola tertentu yang sesuai dengan hakikat dan logika perkembangan proses pendidikan. Karena objektivitas dan universalitas tindakan faktor-faktor ini, cukup sulit untuk secara radikal mempengaruhi “intervensi” mereka dalam proses pendidikan. Sampai batas tertentu, Anda dapat mengkompensasi, memperbaiki, memperkuat, memblokir tindakan ini dengan bantuan kegiatan pedagogis. Oleh karena itu, guru harus berhati-hati mempelajari, memperhitungkan, memprediksi dan menggunakanmemanfaatkan semua faktor yang mempengaruhi perkembangan manusiaabad. Kemudian dia akan mampu menciptakan kondisi yang sesuai untuk memecahkan masalah pedagogis. Jika tujuan pendidikan adalah untuk mengembangkan dan meningkatkan keterampilan komunikasi kompetensi komunikatif, maka semua faktor sosialisasi dan perkembangan yang membantu atau menghambat proses ini (keluarga, pengalaman komunikatif sebelumnya, sifat-sifat khusus sistem saraf, dll) menjadi faktor pendidikan. Namun banyak juga faktor sosialisasi dan perkembangan yang sulit dikaitkan dengan kondisi pendidikan dengan tujuan tersebut. Misalnya struktur legislatif atau penyakit jantung.

2.4.2. Kondisi pendidikan.

Berbeda dengan faktor sebagai sumber dalam yang secara langsung menimbulkan manifestasi dan dampak pendidikan tertentu, kondisi pendidikan membentuk:

Lingkungan tertentu

Situasi

Keadaan tempat itu

Waktu dan tindakan di mana faktor-faktor mempengaruhi seseorang.

Mereka mendefinisikan: - latar belakang alami, sosio-kultural, sejarah, psikologis, pedagogis dari tindakan faktor-faktor tersebut. Selain itu, tergantung pada tujuan pendidikan, kondisi yang sama dapat dianggap menguntungkan atau tidak menguntungkan bagi efektivitas kegiatan pendidikan. Jadi jika setiap tatanan sosial adalah faktor pendidikan, maka rezim totaliter atau demokratis memberikan kondisi yang berbeda bagi pendidikan kepribadian bebas. Kondisi, berbeda dengan faktor, cukup mobile dan dapat diubah, sehingga tidak hanya dapat diperhitungkan, tetapi juga dibangun secara pedagogis. Kadang-kadang, tanpa menciptakan kondisi yang sesuai, faktor-faktor terkait tidak akan “diluncurkan” atau tindakannya akan terdistorsi. Faktor dapat diklasifikasikan sebagai keadaan, yang bersifat objektif. Hal-hal tersebut hanya dapat diprediksi, sedangkan kondisi (eksternal dan internal) dapat dikonstruksi. Pedagogisajaib (atau mendidik) kondisi - ini bersifat eksternal (atau internal) pada tingkat tertentu sengaja dirancangkeadaan guru, yang secara signifikan mempengaruhi jalannya proses pedagogi. Mari kita perhatikan bahwa kondisi pedagogis apa pun, bahkan yang paling menguntungkan dalam arti pendidikan, meskipun berkontribusi besar terhadap perolehan hasil tertentu, sama sekali tidak menjamin hal itu. 1. Menurut Anda, faktor-faktor apa yang memengaruhi pendidikan Anda? Manakah di antara mereka yang dapat Anda klasifikasikan sebagai menguntungkan (tidak menguntungkan) dan mengapa? Yang kondisi pedagogis Sudahkah Anda memperkuat (melemahkan) pengaruh faktor-faktor tersebut?

Setelah mengidentifikasi salah satu tujuan kegiatan pendidikan, cobalah untuk menentukan faktor internal pembentukan (perkembangan atau pembentukan) siswa Anda dan kondisi eksternal yang merangsang (sekaligus menghambat). Manakah dari kondisi berikut yang menurut Anda bersifat objektif (yaitu, tidak tergantung pada Anda, mana yang hanya dapat diprediksi), dan mana yang dapat dirancang dan diciptakan secara spesifik?

FUNGSI KEGIATAN PENDIDIKAN

Untuk mengerti apa tepatnya Pendidik terpanggil untuk mengatasi hal tersebut, perlu dipahami persoalan tujuan fungsional kegiatan pendidikan. Fungsi (dari lat. fungsi - komisi, eksekusi) dalam pemahaman sosial - peran, yang dilakukan pembawa aktivitas mengenai kebutuhan sistem sosial lagi level tinggi organisasi; kecanduan, yang diamati antara berbagai proses dalam sistem tertentu. Fungsi umum, universal dari kegiatan seorang guru-pendidik, yang ditentukan oleh Alam dan makna eksistensial pendidikan yang telah dibahas sebelumnya, antara lain sebagai berikut:

transformatif, informasional, komunikatif, organisasi, demonstrasi, mediasi..

Transformatif(kualitas manusia, sistem hubungan, kondisi pedagogi, ruang pendidikan dan lingkungan pendidikan) fungsi memastikan penggunaan hukum proses pembangunan, pembentukan untuk kepentingan pembentukan citra manusia. Hal ini diimplementasikan dalam berbagai bentuk terkait dengan sosialisasi, dukungan, koreksi, dan adaptasi. Fungsi informasi, diberikan oleh kebutuhan untuk bertukar pengalaman budaya antar generasi. Diwujudkan dalam bentuk pelatihan pendidikan, pendidikan moral, etika, hukum, komunikasi bebas antara guru dan siswa. Fungsi komunikasi memastikan interaksi pedagogis antara peserta dalam proses pendidikan, mendorong pengembangan sistem pemahaman komunikasi, dan penciptaan suasana aman dan keterbukaan. Fungsi organisasi dikaitkan dengan kebutuhan untuk menyelenggarakan beragam kegiatan untuk tujuan pendidikan, serta mengelola pengembangan sistem pendidikan dan proses pendidikan. Fungsi demo ditentukan oleh kebutuhan akan tindakan baku guru, yang terpanggil untuk menularkan pola budaya kepada siswa melalui perilakunya, serta kebutuhan untuk membentuk dan menyajikan cita-cita pendidikan. Fungsi perantara. Para peneliti yang memahami pendidikan sebagai proses peningkatan subjektivitas individu melihatnya sebagai fungsi paling penting dari seorang pendidikmediasi dalam pendidikan (D.B. Elkonin, V.P. Zinchenko, E.B. Morgunov). Menurut mereka, “hanya mediasi, yaitu hidup berdampingan, yang dapat menjadi dasar tumbuh kembang seorang anak”, hanya dengan menjalankan fungsi tersebut barulah guru mulai memaknai sesuatu (Lihat: Zinchenko V.P., Morgunov E.B. Manusia berkembang: Esai tentang psikologi Rusia. - M., 1994.- Hal.324. kontrol lembut proses pengembangan, pengaruh budaya, fasiliTaitsa, organisasi berbagai kegiatan.). Dalam fungsi ini, guru berperan sebagai perantara antara anak dan seluruh kebudayaan manusia, membantunya menemukan tempatnya dalam masyarakat, di dunia yang kompleks. Beberapa ilmuwan menekankan bahwa dalam kondisi masyarakat yang tidak stabil dan disfungsional, aktivitas pendidikan seorang guru mengambil fungsi tambahan yang sebelumnya hanya menjadi ciri pedagogi pemasyarakatan: adaptasi, rehabilitasi, kompensasi, yang memungkinkan penyesuaian kondisi perkembangan anak. berbeda kelompok sosial. Mengkonkretkan posisi ini, I.D. Demakova mengidentifikasi fungsi kegiatan pendidikan seperti:

perlindungan kepentingan, mendukung, manajemen lunak dari proses pembangunan, pengaruh budaya, fasilitasi, penyelenggaraan berbagai kegiatan.

Spesifikasi fungsi (dengan kata lain, tujuan tindakan) subjek kegiatan pendidikan terjadi pada tingkat pemecahan masalah pedagogis, yang pada gilirannya berkorelasi dengan tujuan kegiatan dan tahapan perkembangan pendidikan. proses. Karena itu, mereka menonjol ditargetkanDanProsedur-fungsi baru. Misalnya, fungsi organisasi kegiatan pendidikan, yang ditentukan untuk situasi pengelolaan pengembangan tim, di satu sisi, melibatkan pelaksanaan tindakan. pembentukan norma aktivitas kehidupan kolektif, kohesi organisasi, menciptakan kondisi untuk adaptasi dan realisasi diri dalam sistem hubungan kolektif (fungsi sasaran). Dengan yang lain - diagnostik tingkat pengembangan tim dan hubungan di dalamnya, organisasi yang beragamjenis kegiatan, persiapan penyelenggara, dll (fungsi prosedural). 1. Mengamati aktivitas pendidik (guru, wali kelas, pengawas kelompok) dalam kurun waktu yang lama. Jelaskan keragaman fungsional tindakannya terkait dengan pemecahan masalah pendidikan. Cobalah untuk mengevaluasi fungsi mana yang (akan) alami bagi Anda. Apa yang secara fungsional tampak sulit (tidak perlu, tidak mungkin) bagi Anda pada tahap pengembangan profesional ini?

Fungsi pendidikan apa yang dapat dilakukan oleh seorang anak sekolah menengah pertama, remaja, siswa sekolah menengah atas, siswa, guru terhadap dirinya sendiri? Secara modern lembaga pendidikan dicat dalam satu bentuk atau lainnya tanggung jawab pekerjaan guru sebagai pendidik. Fungsionalitas layanan ditentukan untuk guru kelas, wakil direktur bidang pendidikan, psikolog, guru sosial, konselor. Namun demikian, data penelitian menunjukkan, perbaikan daftar dan uraian tanggung jawab fungsional seorang guru sebagai pendidik tidak membawa perubahan pada kualitas proses pendidikan. Bagaimana Anda menjelaskan fenomena seperti itu?

2.6. PRINSIP PENDIDIKAN

Prinsip - peraturan yang didasarkan pada perlunya mengikuti pola dan hukum tertentu untuk menyelaraskan kegiatan dengan kenyataan. Prinsip (dari lat. rukun - awal, dasar) adalah posisi awal utama dari setiap teori, pengajaran, sains, pandangan dunia, program teoretis; keyakinan batin seseorang yang menentukan sikapnya terhadap kenyataan, norma-norma perilaku dan aktivitas. Dalam filsafat, prinsip adalah titik tolak, gagasan penuntun, aturan dasar perilaku. Dalam arti logis, prinsip adalah suatu konsep sentral, dasar suatu sistem, yang mewakili generalisasi dan perluasan suatu posisi terhadap semua fenomena di wilayah tempat prinsip tersebut diabstraksi. Asas tindakan, atau disebut pepatah, misalnya berarti norma etika yang menjadi ciri hubungan manusia dalam masyarakat. Tindakan prinsip-prinsip tersebut ditentukan secara objektif. Mereka mencerminkan hukum dasar keberadaan fenomena dan proses. Itulah mengapa Mengikuti prinsip-prinsip tertentu dalam praktiknya memastikan:

efektivitas kinerja, keberlanjutan, pelestarian dan reproduktifitas kualitasnya (esensi).

Prinsip-prinsip sebagai pengatur kegiatan ditetapkan pada tataran pengaturan internal, maupun pada tataran eksternal melalui tabu atau penjatahan kegiatan. Prinsip sebagai kategori pedagogi dibedakan berdasarkan ciri-ciri sebagai berikut:

persyaratan panduan, instruksi tentang bagaimana bertindak untuk mencapai tujuan pedagogis; salah satu bentuk penjatahan kegiatan guru; bermula dari pemahaman tentang pola dan kontradiksi proses pendidikan; keyakinan internal (dan tidak dipaksakan dari luar), diterima sebagai gagasan panduan, cara memahami serangkaian fenomena pedagogis tertentu; meluas ke area fenomena atau proses pedagogis tertentu (terbatas); bertindak dalam suatu sistem, saling melengkapi dan mengembangkan satu sama lain; cuek sistem pedagogis prinsip yang satu dan sama dapat menerima perwujudan yang berbeda.

Di bawah prinsip-prinsip pendidikan dipahami sebagai “persyaratan umum yang menentukan proses pendidikan melalui norma, aturan dan rekomendasi” (A.V. Mudrik). Posisi ini mengikuti sifat objektif pendidikan, serta pemahaman subjektif tentang nilai dan tujuannya. Guru berusaha untuk menjustifikasi prinsip-prinsip pendidikan berdasarkan pemahaman tentang makna pendidikan, berpedoman pada sifat dan struktur kegiatan pedagogi. Di antara prinsip klasik pendidikan, lingkaran yang telah berkembang selama berabad-abad, prinsip yang paling terkenal adalah:

kesesuaian dengan alam(Democritus, Aristoteles, A.Ya. Comenius, J.J. Rousseau, I.G. Pestalozzi, K.D. Ushinsky); kesesuaian budaya(G.Disterweg), kebangsaan(K.D.Ushinsky); diferensiasi(Plato, Aristoteles); aktivitas, pertunjukan amatir(G.Disterweg); kesadaran(Socrates); mengandalkan hal positif dalam diri seseorang.

Mereka menunjukkan bahwa dalam situasi apa pun, aktivitas seorang guru harus didasarkan pada pola perkembangan alami, dengan mempertimbangkan tradisi rakyat dan budaya, serta kekhususan kelompok individu. Di mana dasarnya adalah kemampuanseseorang secara sadar dan aktif mengembangkan fitrahnya. Sebenarnya rangkaian prinsip ini secara langsung berhubungan dengan pengetahuan tentang dasarfaktor pembangunan manusia. Dalam rumusan prinsip-prinsip umum modern, kita menemukan perkembangan gagasan kesesuaian (kesesuaian) kegiatan guru dengan model tertentu. Ini menetapkan skala maksimum kegiatan pendidikan untuk memilih dimensinya (orang, budaya, alam, sistem, tujuan, waktu, lingkungan, dll.). Inilah yang dikatakan prinsip-prinsip tersebut:

kemiripan dengan manusia, konsistensi, kronologis, kesesuaian lingkungan, keramahan lingkungan, kebijaksanaan.

Luasnya “sebaran” semantik dalam rumusan rangkaian prinsip ini dijelaskan oleh “keterikatan” kegiatan pendidikan dalam arus kehidupan, yang keberagamannya tidak dapat habis. Prinsip-prinsipnya mungkin mencerminkan kekhususan konseptual dari pendekatan tersebutpendidikan(pada tingkat filosofis, teknologi dan lainnya). Jadi, humanisme sebagai asas pendidikan menitikberatkan pada pemahaman seseorang sebagai nilai utama dalam segala situasi pendidikan. Prinsip bidominasi menetapkan sifat dua sisi dari proses pendidikan, sehingga menentukan struktur dan logika perkembangannya dalam kondisi tertentu. Kolektivisme sebagai prinsip yang menentukan sifat mata pelajaran utama pendidikan dan sistem hubungan yang berkembang antar peserta dalam proses tersebut. Prinsip integrasi anak dari kelompok sosial yang berbeda menunjukkan kekhususan pendekatan untuk bekerja dengan kelompok yang ada di komunitas anak-anak sebagai asosiasi struktural atau informal, yang diidentifikasi oleh guru karena alasan tertentu (I.D. Demakova). Penafsiran teoretis ini atau itu terhadap fenomena pendidikan melengkapi daftar di atas dengan prinsip-prinsipnya. Misalnya berdasarkan analisis terhadap berbagai karya penulis dalam dan luar negeri dalam kerangka umum prinsip ori humanistikmasalah pendidikan Prinsip-prinsip kegiatan pendidikan berikut dapat digunakan: - menerima begitu saja anak itu; - hidup berdampingan(memahami hidup berdampingan); - transformasi bersama(interaksi transformatif); - pendidikan untuk kebebasan(prinsip pendidikan gratis); - orientasi pendidikan pribadi. Dimungkinkan juga untuk memperkenalkan prinsip-prinsip dari bidang lain ke dalam konteks kegiatan pendidikan, misalnya digunakan dalam pendidikan prinsip konsistensi dan saling melengkapi. Pada setiap jenjang pendidikan, kelompok prinsipnya masing-masing sangat menentukan. Pada tataran pendidikan sebagai sosialfenomena proses adaptasi sosial dan mekanisme sosiogenetik warisan budaya beroperasi secara objektif: - prinsip kesinambungan generasi, menunjukkan perlunya melestarikan tradisi budaya dan sejarah melalui kegiatan pendidikan; - prinsip mengandalkan budaya dan stereotip budaya(A. A. Leontyev), semacam prinsip kesesuaian budaya yang dimodernisasi; - prinsip kesesuaian ideal, yaitu. kesesuaian kegiatan pendidikan dengan cita-cita sosial; - asas pemusatan pendidikan pada pengembangan kepribadian(pengakuan akan prioritas individu dalam hubungannya dengan masyarakat, negara dan institusi sosial); - prinsip demokratisasi pendidikan, yaitu, melibatkan sebagian besar masyarakat dalam proses pedagogi; - prinsip realitas reproduksi modernnutrisi, fokusnya pada pemecahan masalah-masalah penting bagi siswa; - pada tataran sosial juga dapat dirinci asas kelangsungan pendidikan pada dasarnya tidakpenyelesaian pendidikan. Guru dihadapkan pada tugas praktis untuk mengkonkretkan dan mengisi prinsip-prinsip umum dengan muatan yang penting bagi peserta tertentu dalam proses pendidikan. 1. Pada tingkat restorasiproses nutrisi sebagai contoh pendidik regulasikegiatan teknis mari kita berikan:

- prinsip integritas pendidikanproses tubuh, - pendidikan dalam tim(atau individupendidikan), - intersubjektivitas, - personifikasi(individualisasi, subjektifikasi) isi pendidikan.

2 . Pada tataran kegiatan pendidikan Bagi seorang guru tertentu, prinsip-prinsip berikut ini berlaku:

tujuan tindakan, orientasi terhadap hubungan nilai(N.E. Shchurkova), secara dialogisya, individualisasi, toleransi, kemandirian dalam memilihcara untuk mengatur kegiatan(K.Rogers), dll.

Daftar prinsip-prinsip pada tingkat ini dapat terus diperkaya dengan munculnya fungsi-fungsi baru kegiatan pendidikan. Jadi, penguatanfungsi adaptasi dalam situasi pendidikan modern telah mengarah pada kemajuan prinsip-prinsip kecukupan sosialpendidikan, pengerasan sosial kepribadian, penciptaan pendidikanlingkungan(M.I. Rozhkov, L.V. Bayborodova). 3. Pada tataran penelitian dan desain kegiatan pendidikantelnosti prinsip-prinsip tersebut dapat diusulkan sebagai sesuatu yang tidak berubah dari perilaku guru, sebagai kondisi untuk penerapan pola-pola yang diidentifikasi, yang ketaatannya akan meningkatkan efektivitas proses pendidikan. Dalam hal ini, kategori “prinsip” konsisten dengan konsep “fungsi” sebagai “tujuan, peran (atau makna) yang dilakukan oleh elemen atau proses tertentu dalam kaitannya dengan keseluruhan.” Dengan demikian, dalam kerangka konsep penulis, prinsip-prinsip dapat ditetapkan, yang dalam hal ini berfungsi sebagai semacam petunjuk yang direkomendasikan. Misalnya, E.V.Rostovtseva menyoroti prinsip-prinsip kenegaraan di antara prinsip-prinsip pendidikan kewarganegaraan; kesatuan proses sosialisasi, pendidikan kewarganegaraan dan pengembangan kepribadian; pembentukan kualitas kepribadian individu dan sosio-tipikal secara simultan; hubungan antara pendidikan individu dan kolektif. Prinsip sebagai regulator mengatur “saluran” proses.sa, sifat perilaku guru, strategi kegiatannya,op menentukan cara merespons situasi dan sifat aktivitas seseorang. Dengan kata lain, mereka dianggap sebagai dominan dari keberadaan seorang guru, perintah, menentukan makna dan isi aktivitasnya, memastikan pilihannya pada posisi eksistensial utama interaksi pedagogis. Pada prinsipnya-prinsip-prinsip atau dalam sistemnya, pengaturan konseptual dirinciki guru, kesadaran akan posisi profesional, pedagogis atau penelitiannya. Misalnya, prinsip kegiatan pendidikan guru, menurut J. Korczak, dirumuskan sebagai berikut:

penghormatan terhadap kepribadian anak dan dunia batinnya, pengakuan terhadap hak-hak anak, harmonisasi pendidikan wajar dan pendidikan mandiri anak dalam proses aktif dan

berbagai kegiatan,

publisitas, hubungan dengan lingkungan.

Prinsip adalah pedoman umum yang memerlukan rangkaian tindakan bukan dalam arti “antrian”, tetapi dalam arti “keteguhan” dalam berbagai kondisi dan keadaan (N. E. Shchurkova). Prinsipnya punya tingkat tinggi generalisasi. Hanya dalam kondisi seperti ini hal itu dapat diwujudkan dalam situasi pribadi yang unik, dengan peristiwa-peristiwa unik, dalam kelompok anak-anak yang tidak biasa, dengan individualitas guru yang cemerlang. Seolah mengantisipasi kesengajaan tujuan yang dikemukakan, prinsip tersebut menetapkan kesesuaian antara apa yang direncanakan guru (“apa yang saya inginkan?”) dan apa yang dapat dicapai dalam kondisi sosial dan psikologis. iklim psikologis (“apa yang bisa saya lakukan?”). Prinsip tersebut merupakan jembatan dari teori kepraktik. Implementasinya merupakan perwujudan landasan teori. Begitu Anda mengenal prinsip-prinsip seorang guru yang bekerja dengan anak-anak, tingkat pemikiran ilmiah dan teoretisnya akan terungkap (Lihat: Shchurkova N.E. Pendidikan sebagai fenomena pedagogis. Pola umum dan prinsip pendidikan // Pedagogi / Ed. P.I. - M., 1996.- Hal.382-383). Kesamaan dan keserbagunaan inilah yang memungkinkan seseorang untuk berpedoman pada prinsip dan secara profesional membangun taktik kerja dengan benar tanpa membuat kesalahan fatal. Hal lain yang jelas: jumlah prinsip dengan generalisasi terluasnya tidakbisa menjadi besar. Mereka tidak perlu dihafal; kesadaran terus-menerus menyimpannya dalam ingatan sebagai beberapa pengaturan awal. Ketika memilih prinsip-prinsip yang akan Anda andalkan dalam kegiatan pendidikan, Anda harus mengingat sifat sistematisnya dan jumlah terbatas yang diperlukan dan cukup untuk mengatur kegiatan di ruang tempat prinsip-prinsip tersebut beroperasi. 1. Dalam sistem pendidikan Jesuit, salah satu yang paling efektif dalam sejarah, tesis terkenal “Tujuan menghalalkan cara” selama berabad-abad menjadi prinsip dasar pengorganisasian pendidikan, membenarkan setiap manifestasi dan tindakan manusia, jika mereka menjamin tercapainya tujuan yang diperlukan bagi Ordo Jesuit. Menurut Anda, apakah prinsip ini dapat ditransfer ke sistem pendidikan modern? Jika ya, dalam kondisi apa?

1. N. G. Chernyshevsky Cabang Balashov Departemen Bahasa Rusia Shumarin S. I., Shumarina M. R. Teori dan praktik pidato ilmiah kursus khusus untuk spesialisasi non-kemanusiaan di universitas Kompleks pendidikan dan metodologi

   Kompleks pelatihan dan metodologi

   Persyaratan negara standar pendidikan Pendidikan profesi yang lebih tinggi untuk kesiapan profesional spesialis dan sarjana spesialisasi non-kemanusiaan menentukan bahwa seorang lulusan universitas harus mampu memecahkan masalah yang berkaitan dengan analisis.

2. Kompleks pendidikan dan metodologi dari disiplin “Teori dan Metode Pendidikan” Biysk

   Kompleks pelatihan dan metodologi

   P 24 Pedagogi [Teks]: kompleks pendidikan dan metodologi disiplin “Teori dan Metode Pendidikan” / Penulis-penyusun: E.P. Shabalina; Biysk ped. negara Universitas dinamai menurut namanya

3. Program pendidikan dasar pendidikan umum menengah (lengkap). Catatan penjelasan

   Program pendidikan utama

   Masyarakat modern memerlukan pengungkapan maksimal atas kemampuan dan bakat individu seseorang serta pembentukan kepribadian mobile yang kompeten secara profesional dan sosial yang mampu melakukan pekerjaan profesional dan sosial.

4. E. V. Muryukina pengembangan berpikir kritis dan kompetensi media siswa dalam proses buku ajar analisis pers

   tutorial

   Muryukina E.V. Pengembangan kemampuan berpikir kritis dan kompetensi media mahasiswa dalam proses analisis pers. Buku teks untuk universitas. Taganrog: NP "Pusat Pengembangan Pribadi", 2008.

5. Hukum

   Logika mempelajari pemikiran. Ada ilmu lain yang menjadikannya sebagai subjek studinya, misalnya psikologi dan fisiologi. Akan tetapi, dalam ilmu logika seseorang tertarik untuk berpikir hanya sejauh ia terlibat dalam penalaran,