ஒரு சமூக குழு மற்றும் சமூக நிறுவனமாக குடும்பம். சமூகத்தில் குடும்பம் மற்றும் குடும்ப பிரச்சனைகளின் பங்கு. ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம்: குடும்பத்தின் முக்கிய வகைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்

அறிமுகம்

சமூகவியலில் குடும்பம் என்ற அமைப்புக்கு தனி இடம் உண்டு. நம் நாட்டில், பல விஞ்ஞானிகள் இந்த தலைப்பில் வேலை செய்கிறார்கள்.

குடும்பம் மிகவும் பழமையான சமூக நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும். இது மதம், அரசு, இராணுவம், கல்வி மற்றும் சந்தையை விட மிகவும் முன்னதாகவே எழுந்தது.

சமூகத்தில் குடும்பத்தின் பங்கு தெளிவற்றது மற்றும் வேறு எந்த சமூக நிறுவனங்களுடனும் ஒப்பிடமுடியாது, ஏனெனில் தனிநபரின் சமூக நல்வாழ்வை உருவாக்குதல், மேம்பாடு மற்றும் பராமரிப்பில் அதன் செல்வாக்கின் வலிமையின் அடிப்படையில் இது மிகவும் முக்கியமானது.

எனவே, தற்போது, ​​அறிவியல் மற்றும் நடைமுறைக்கான குடும்பம் என்ற தலைப்பு பொருத்தமானது மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

சோதனைப் பணியின் தலைப்பின் பொருத்தம் நவீன ரஷ்ய குடும்பத்தின் ஆபத்தான நிலை, இன்றைய ரஷ்யாவில் மக்கள்தொகை நிலைமையின் சிக்கலான தன்மை காரணமாகும்.

ஒரு வளமான சமுதாயத்திற்கான திறவுகோல் ஒரு மகிழ்ச்சியான குடும்பம், குடும்ப விழுமியங்கள் கவனமாக நடத்தப்பட்டு தேர்ச்சி பெற்ற நிலையில் வாழ விதிக்கப்பட்டவை என்ற ஒவ்வொரு நபரின் நனவை அடையும் முயற்சியால் சோதனைப் பணியின் நடைமுறை முக்கியத்துவம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எதிர்கால சந்ததியினருக்கு.

சோதனையின் நோக்கம் குடும்பம் என்ற தலைப்பை ஒரு சமூக நிறுவனமாக இன்னும் ஆழமாக ஆராய்வதாகும்.

கொடுக்கப்பட்ட இலக்கை அடைய, பின்வரும் பணிகள் அமைக்கப்பட்டு தீர்க்கப்பட்டன:

.சாராம்சம், கட்டமைப்பை ஆராய்ந்து, குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளை ஒரு சமூக நிறுவனம் மற்றும் சிறு குழுவாகக் கருதுங்கள்.

2.குடும்ப மாற்றத்தின் போக்குகளை வெளிப்படுத்துங்கள். நவீன குடும்பத்தின் அடிப்படை வடிவங்கள்.

.நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தில் திருமணம் மற்றும் குடும்பத்தின் பிரச்சனைகளைப் படிக்கவும்.

தத்துவார்த்த அடிப்படைமிகவும் பிரபலமான சமூகவியலாளர்களின் படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்ட கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டன: க்ராவ்செங்கோ ஏ.ஐ., எஃபெண்டிவா ஏ.ஜி., வோல்கோவா யு.ஜி. மற்றும் பலர்.

1. ஒரு சமூக நிறுவனம் மற்றும் சிறிய குழுவாக குடும்பத்தின் சாராம்சம், கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாடுகள்

சமூகவியலில், ஒரு குடும்பம் என்பது ஒரு சமூக சங்கமாகும், அதன் உறுப்பினர்கள் பொதுவான வாழ்க்கை, பரஸ்பர தார்மீக பொறுப்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவி ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், அதாவது ஒரு குடும்பம் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் உறவுகளைக் கொண்டுள்ளது.

குடும்பம் நிபந்தனைக்குட்பட்டது பல்வேறு காரணிகள்கலாச்சாரம், பொருள் பொருட்களின் உற்பத்தி முறை மற்றும் பொருளாதார அமைப்பின் தன்மை. ஒவ்வொரு பொருளாதார உருவாக்கமும் புறநிலையாக ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது.

குடும்பம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக நிகழ்வு, எனவே இது சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

குடும்பத்தின் பிரத்தியேகங்கள் பின்வருமாறு:

ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பத்தின் ஸ்திரத்தன்மை, உறவுமுறை மற்றும் திருமணம் போன்ற வலுவான உறவுகளால் உறுதி செய்யப்படுகிறது.

குடும்பம் சமூக வாழ்க்கையின் உலகளாவிய வடிவத்தை குறிக்கிறது.

பொதுவான, குறிப்பிட்ட மற்றும் குறிப்பிட்ட பொதுச் சட்டங்களின்படி குடும்பம் உருவாகிறது. அதே நேரத்தில், குடும்பம் ஒப்பீட்டளவில் சுதந்திரமானது சமூக நிறுவனம், இது, "சமூகத்தின் அனைத்து முரண்பாடுகளையும் மினியேச்சரில்" பிரதிபலிக்கிறது, அதன் சொந்த உள் முரண்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, அதன் விளைவாக, உள் ஆதாரங்கள்வளர்ச்சி.

ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம் பெரிய சமூக சமூகங்களில் ஒரு துணை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது.

குடும்பம் என்பது ஒரு வரலாற்று, ஆற்றல்மிக்க சமூக நிகழ்வு.

குடும்பம் ஆளுமை உருவாவதற்கு மட்டுமல்லாமல், குடும்பத்திற்குள்ளும் அதற்கு வெளியேயும் ஒரு நபரின் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கும் பங்களிக்கிறது, அவரது சமூக, உற்பத்தி மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டைத் தூண்டுகிறது, உடல் மற்றும் உளவியல் கிணற்றைப் பாதுகாக்கவும் வலுப்படுத்தவும் பங்களிக்கிறது. சமூகத்தின் உறுப்பினர்களாக இருப்பது, அவர்களின் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்துதல் (இது பணக்கார குடும்பங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும்).

குடும்பத்தின் சமூக சாராம்சம் சமூகத்தின் ஒரு முக்கிய துணை அமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஒரு சமூக நிறுவனமாக இருப்பதால், மற்ற சமூக நிறுவனங்களுடனும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்துடனும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதே சமயம், குடும்பம் சமூகத்தின் ஆதாரமாக உள்ளது. குடும்பம் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு அனுபவத்தையும் மரபுகளையும் மாற்றுவதற்கான தொடர்ச்சியான செயல்முறையை தொடர்ந்து மேற்கொள்கிறது.

ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம்இது, முதலில், சமூகத்தில் புதிய தலைமுறையினரின் உடல் மற்றும் சமூக இனப்பெருக்கத்தை உறுதி செய்யும் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பாகும். முதலாவதாக, இந்த நோக்கத்திற்காகவே, மனித சமூகம், அதன் பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், சமூக விதிமுறைகளின் தொகுப்பை உருவாக்கியது மற்றும் மிகவும் பழமையான சமூக நிறுவனம் - குடும்பம் மற்றும் திருமணம் ஆகியவற்றின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்த உறவுகள் மற்றும் தொடர்புகளின் அமைப்பை அனுமதித்தது. இதன் விளைவாக, ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவின் மட்டத்தில், ஒரு குடும்பத்தை அதன் வளர்ச்சியின் சில கட்டங்களில் அத்தகைய இனப்பெருக்கம் செய்யக்கூடிய திறன் கொண்ட எந்தவொரு நிறுவனத்தையும் அழைக்கலாம், மேலும் குடும்பத்தின் மையமானது உண்மையான திருமணமான ஜோடியாகக் கருதப்படலாம். அதன் சட்ட நிலை.

இதனால், ஒரு சிறிய குழுவாக குடும்பம்இது தலைமுறைகளின் உடல் மற்றும் சமூக இனப்பெருக்கத்தின் பொருள். எனவே, "குடும்பம்" என்ற கருத்தின் வரையறையானது குடும்பத்தின் குறிப்பிடப்பட்ட பண்புகளை ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாக பிரதிபலிக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் இந்த நிகழ்வின் நிறுவன இயல்பைக் குறிக்கிறது. இதன் அடிப்படையில், ஏ.ஜி.யின் வரையறை மிகவும் திருப்திகரமாக உள்ளது. கர்சேவ், குடும்பம் என்பது ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கிடையேயான உறவுகள் மற்றும் தொடர்புகளின் வரலாற்று ரீதியாக குறிப்பிட்ட அமைப்பாகும், அதன் உறுப்பினர்கள் திருமணம் அல்லது உறவு உறவுகள், பொதுவான வாழ்க்கை மற்றும் பரஸ்பர தார்மீக பொறுப்பு மற்றும் உடல் மற்றும் ஆன்மீக இனப்பெருக்கம் சமூகத்தின் தேவையால் தீர்மானிக்கப்படும் சமூக தேவை.

மேலே உள்ள வரையறையில் இது முக்கியமானது:

குடும்பத்தின் இரண்டு மிக முக்கியமான செயல்பாடுகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, இனப்பெருக்கம் மற்றும் சமூகமயமாக்கல் ("மக்கள்தொகையின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக இனப்பெருக்கம்");

இந்த செயல்பாடுகளை குடும்பத்தால் திறம்பட செயல்படுத்துவது சமூகத்தின் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டிற்கு அவசியமான நிபந்தனையாகும், இது இந்த சமூக நிறுவனத்தின் இருப்புக்கான தேவையை தீர்மானிக்கிறது;

குடும்ப கட்டமைப்பின் வரலாற்று நிபந்தனை வலியுறுத்தப்படுகிறது;

ஒரு சமூக நிறுவனமாகவும், ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாகவும் குடும்பத்தின் குணாதிசயங்கள் ஒன்றிணைந்து ஒன்றுக்கொன்று எதிரானது அல்ல.

குடும்ப அமைப்புகளின் வகைகள் வேறுபட்டவை மற்றும் திருமணம், உறவினர் மற்றும் பெற்றோரின் தன்மையைப் பொறுத்து உருவாகின்றன. எனவே, குடும்ப அமைப்பு என்பது குடும்பத்தின் கலவை மற்றும் அவர்களின் உறவுகளின் மொத்தத்தில் அதன் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை.

குடும்ப கட்டமைப்பின் பகுப்பாய்வு கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உதவுகிறது: இந்த குடும்பத்தின் செயல்பாடுகள் எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படுகின்றன? ஒரு குடும்பம் எத்தனை தலைமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது? திருமண உறவுகள் எவ்வாறு குறிப்பிடப்படுகின்றன? குடும்ப வாழ்க்கையை நிர்வகிப்பது யார்? நடிப்பவர் யார்? பொறுப்புகள் மற்றும் பாத்திரங்கள் எவ்வாறு விநியோகிக்கப்படுகின்றன?

சமூகவியலாளர்கள் குடும்பங்களை பெற்றோர் குடும்பங்களாகப் பிரிக்கிறார்கள், அதாவது பழைய தலைமுறையின் குடும்பங்கள் மற்றும் பெற்றோரிடமிருந்து பிரிந்த வயது வந்த குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்ட இனப்பெருக்கக் குடும்பங்கள்.

சேர்க்கப்பட்ட தலைமுறைகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில், குடும்பங்கள் நீட்டிக்கப்பட்ட (மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகள்) மற்றும் அணு (இரண்டு தலைமுறைகள்) என பிரிக்கப்படுகின்றன.

மற்றொரு அளவுகோலின் படி பிரிவு - பெற்றோரின் இருப்பு - முழுமையான (இரண்டு பெற்றோர்கள்) மற்றும் முழுமையற்ற (ஒரு பெற்றோர்) குடும்பங்களின் வகைகளை வழங்குகிறது.

குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில், குடும்பங்கள் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: குழந்தை இல்லாதவர்கள் (குழந்தைகள் இல்லை); ஒற்றை குழந்தை (ஒரு குழந்தை) மற்றும் பெரிய (மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகள்).

தலைமைத்துவ அளவுகோல் குடும்பங்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கிறது: தந்தைவழி (ஆண் ஆதிக்கம்), தாய்வழி (பெண் ஆதிக்கம்), சமத்துவம் (பாத்திரங்களின் சமத்துவம்).

மிகவும் ஜனநாயகமானது ஒரு சமத்துவ குடும்பமாக கருதப்படுகிறது, இதில் கணவன் மற்றும் மனைவி இடையே கட்டுப்பாடு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இருவரும் குடும்ப முடிவுகளில் சமமாக பங்கேற்கிறார்கள். இது ஒரு பகுதியில் அடிப்படை முடிவுகளை (கூட்டு விவாதத்திற்குப் பிறகு) எடுப்பதற்கான கணவரின் உரிமைகளை நிராகரிக்காது, உதாரணமாக, பொருளாதாரம், மற்றும் மனைவிக்கு மற்றொரு குடும்பத்தில் முடிவெடுக்கும் உரிமை. குடும்ப முடிவுகளை எடுப்பதில் குழந்தைகளும் பங்கேற்கலாம்.

குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளைப் பற்றி பேசுகையில், மில்லியன் கணக்கான குடும்பங்களின் வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் சமூக முடிவுகளைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது பொதுவாக குறிப்பிடத்தக்க விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் சமூகத்தின் பிற நிறுவனங்களுக்கிடையில் ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பத்தின் பங்கை வகைப்படுத்துகிறது. .

சமூக செயல்பாடுகள் என்பது சமூகத்தின் அடிப்படைத் தேவைகள் மற்றும் குடும்பத்தால் திருப்தி அடையும் நபர்களைக் குறிக்கிறது. குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் மிக முக்கியமான செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு:

மக்கள்தொகை இனப்பெருக்கம். ஒரு தலைமுறையை மற்றொரு தலைமுறையாக மாற்றுவதற்கு நிறுவப்பட்ட அமைப்பு இல்லை என்றால் சமூகம் இருக்க முடியாது. குடும்பம் என்பது புதிய தலைமுறையினருடன் மக்கள் தொகையை நிரப்புவதற்கான உத்தரவாதமான மற்றும் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட வழிமுறையாகும்.

சமூகமயமாக்கல். பழையதை மாற்றியமைக்கும் புதிய தலைமுறை சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையின் மூலம் மட்டுமே சமூக பாத்திரங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடிகிறது. குடும்பம் என்பது முதன்மையான சமூகமயமாக்கலின் அலகு. பெற்றோர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் மாதிரியான அணுகுமுறைகளையும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு வழங்குகிறார்கள், இந்த சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "நேர்மறையான" பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்குகிறார்கள், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவைக் கற்பிக்கிறார்கள், வாய்வழி மற்றும் அடிப்படைகளை உருவாக்குகிறார்கள். எழுத்துப்பூர்வமாக, குழந்தைகளின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தவும்.

கவனிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு. குடும்பம் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு பாதுகாவலர், பாதுகாப்பு மற்றும் சமூக பாதுகாப்பை வழங்குகிறது. குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் தலைக்கு மேல் கூரை, உணவு மற்றும் உடைகள் தேவைப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் வாழ்க்கையில் வேறு யாரும் அத்தகைய பாதுகாப்பையும் ஆதரவையும் வழங்காத நேரத்தில் அவர்களின் தந்தை மற்றும் தாயின் உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவும் அவர்களுக்குத் தேவை. இயலாமை, முதுமை அல்லது இளமை காரணமாக தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள முடியாத உறுப்பினர்களை குடும்பம் ஆதரிக்கிறது.

சமூக சுயநிர்ணயம். ஒரு நபரின் பிறப்பை சட்டப்பூர்வமாக்குவது என்பது அவரது சட்ட மற்றும் சமூக வரையறை. குடும்பத்திற்கு நன்றி, ஒரு நபர் குடும்பப்பெயர், பெயர் மற்றும் புரவலன், பரம்பரை மற்றும் வீட்டுவசதிகளை அகற்றுவதற்கான உரிமையைப் பெறுகிறார். அவர் எந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர், இனம், இனம் மற்றும் மதக் குழுவைச் சேர்ந்தவர் பெற்றோர் குடும்பம். இது ஒரு தனிநபரின் சமூக நிலையை தீர்மானிக்கிறது.

பட்டியலிடப்பட்டவற்றைத் தவிர, குடும்பத்தின் மிக முக்கியமான செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு: அன்றாட வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்தல், தனிப்பட்ட நுகர்வு, குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கான உளவியல் மற்றும் பொருள் ஆதரவு போன்றவை.

ஒரு குடும்பத்தின் வாழ்க்கைச் செயல்பாடு அதன் உறுப்பினர்களின் சில தேவைகளின் திருப்தியுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது என்று அழைக்கப்படுகிறது குடும்ப செயல்பாடு.

குடும்பத்தின் முக்கிய சட்ட செயல்பாடு, A.G இன் வரையறையிலிருந்து பின்வருமாறு. கர்சேவா, - இனப்பெருக்கம், அதாவது ஒரு சமூக மட்டத்தில் மக்கள்தொகையின் உயிரியல் இனப்பெருக்கம் மற்றும் தனிப்பட்ட மட்டத்தில் குழந்தைகளின் தேவையை பூர்த்தி செய்தல்.

அதன் முக்கிய செயல்பாடுகளுடன், குடும்பம் பல முக்கியமான சமூக செயல்பாடுகளை செய்கிறது:

கல்வி - இளைய தலைமுறையின் சமூகமயமாக்கல், சமூகத்தின் கலாச்சார இனப்பெருக்கத்தை பராமரித்தல்;

மீளுருவாக்கம் ("புதுப்பித்தல்") - நிலை, சொத்து, சமூக அந்தஸ்து பரிமாற்றம்;

குடும்பம் - சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் உடல் ஆரோக்கியத்தைப் பராமரித்தல், குழந்தைகள் மற்றும் வயதான குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பராமரித்தல்;

பொருளாதாரம் - சில குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து மற்றவர்களுக்கு பொருள் வளங்களைப் பெறுதல், சிறார்களுக்கு பொருளாதார ஆதரவு மற்றும் ஊனமுற்ற உறுப்பினர்கள்சமூகம்;

முதன்மை சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் கோளம் என்பது குடும்ப உறுப்பினர்களின் நடத்தையின் தார்மீக ஒழுங்குமுறை ஆகும் பல்வேறு துறைகள்வாழ்க்கை செயல்பாடு, அத்துடன் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் குழந்தைகள், பழைய மற்றும் நடுத்தர தலைமுறையினரின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான உறவுகளில் பொறுப்புகள் மற்றும் கடமைகளை ஒழுங்குபடுத்துதல்;

ஆன்மீக தொடர்பு - குடும்ப உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, ஆன்மீக பரஸ்பர செறிவூட்டல்;

பாலியல்-சிற்றின்பம் - வாழ்க்கைத் துணைகளின் பாலியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தல், பாலியல் கட்டுப்பாடு;

சமூக நிலை - ஒரு குறிப்பிட்ட வழங்குதல் சமூக அந்தஸ்துகுடும்ப உறுப்பினர்கள், சமூக கட்டமைப்பின் இனப்பெருக்கம்;

ஓய்வு - பகுத்தறிவு ஓய்வு அமைப்பு, நலன்களின் பரஸ்பர செறிவூட்டல்;

உணர்ச்சி - உளவியல் பாதுகாப்பு, உணர்ச்சி ஆதரவு, தனிநபர்களின் உணர்ச்சி நிலைப்படுத்தல் மற்றும் அவர்களின் உளவியல் சிகிச்சை;

பொழுதுபோக்கு ("மறுசீரமைப்பு") - உளவியல் ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்கும் செயல்பாடு, உளவியல் ஆறுதலை அடைதல்.

ஒவ்வொரு செயல்பாடும் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை வகிக்கிறது மற்றும் சமூகத்திற்கும் தனிநபருக்கும் முக்கியமானது. நவீன குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளின் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் அட்டவணை 1 இல் பிரதிபலிக்கிறது.

அட்டவணை 1

குடும்ப செயல்பாடுகளின் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம்

குடும்ப செயல்பாட்டின் கோளம் சமூகத்திற்கான முக்கியத்துவம் தனிப்பட்ட இனப்பெருக்கத்திற்கான முக்கியத்துவம் சமூகத்தின் உயிரியல் இனப்பெருக்கம் குழந்தைகளின் தேவையை பூர்த்தி செய்தல் இளைய தலைமுறையின் கல்வி சமூகமயமாக்கல். சமூகத்தின் கலாச்சார தொடர்ச்சியைப் பேணுதல், பெற்றோரின் தேவை, குழந்தைகளுடன் தொடர்பு, அவர்களின் வளர்ப்பு, குழந்தைகளில் சுய-உணர்தல் ஆகியவற்றின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தல், குடும்ப பராமரிப்பு, சமூக உறுப்பினர்களின் உடல் ஆரோக்கியத்தைப் பராமரித்தல், குழந்தை பராமரிப்பு சில குடும்ப உறுப்பினர்களால் வீட்டுச் சேவைகளைப் பெறுதல் பொருளாதார பொருளாதார ஆதரவு சமூகத்தின் சிறார்கள் மற்றும் ஊனமுற்ற உறுப்பினர்களுக்கு சில குடும்ப உறுப்பினர்களால் பிறரிடமிருந்து பொருள் வளங்களைப் பெறுதல் (இயலாமை அல்லது சேவைகளுக்கு ஈடாக) முதன்மை சமூகக் கட்டுப்பாட்டுக் கோளம் வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் குடும்ப உறுப்பினர்களின் நடத்தையின் தார்மீக ஒழுங்குமுறை, அத்துடன் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், பெற்றோர்கள், குழந்தைகள், பழைய மற்றும் நடுத்தர தலைமுறையினரின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான உறவுகளில் பொறுப்புகள் மற்றும் கடமைகள் சட்ட மற்றும் தார்மீகத் தடைகளை உருவாக்குதல் மற்றும் பராமரித்தல் ஆன்மீக தகவல்தொடர்பு கோளம் குடும்ப உறுப்பினர்களின் ஆளுமைகளின் வளர்ச்சி குடும்ப உறுப்பினர்களின் ஆன்மீக பரஸ்பர செறிவூட்டல். ஒரு திருமண சங்கத்தின் நட்பு அடித்தளங்களை வலுப்படுத்துதல் சமூக-நிலை குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அந்தஸ்தை வழங்குதல் சமூக கட்டமைப்பின் இனப்பெருக்கம் சமூக முன்னேற்றத்தின் தேவையை திருப்திப்படுத்துதல் பகுத்தறிவு ஓய்வுக்கான ஓய்வு அமைப்பு. ஓய்வு நேரத்தில் சமூகக் கட்டுப்பாடு கூட்டு ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகளின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்தல், ஓய்வு நேர நலன்களின் பரஸ்பர செறிவூட்டல் தனிநபர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான உணர்ச்சி நிலைப்படுத்தல் மற்றும் அவர்களின் உளவியல் சிகிச்சை குடும்பத்தில் உள்ள தனிநபர்களுக்கு உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் உணர்ச்சி ஆதரவைப் பெறுதல். தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி மற்றும் காதல் பாலின பாலியல் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் தேவையை பூர்த்தி செய்தல் பாலியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தல்

குடும்பத்தின் இனப்பெருக்க செயல்பாடு குழந்தைகளின் பிறப்பு, மனித இனத்தின் தொடர்ச்சி. இது மற்ற அனைத்து செயல்பாடுகளின் கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது, ஏனெனில் குடும்பம் அளவுகளில் மட்டுமல்ல, மக்கள்தொகையின் தரமான இனப்பெருக்கத்திலும் பங்கேற்கிறது, இது முதன்மையாக புதிய தலைமுறையை மனிதகுலத்தின் அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார சாதனைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதோடு, அதன் ஆரோக்கியத்தை பராமரிப்பதோடு தொடர்புடையது. அத்துடன் தடுப்பது, ஏ.ஜி. கார்சேவ் மற்றும் எம்.எஸ். மாட்ஸ்கோவ்ஸ்கி "புதிய தலைமுறைகளில் பல்வேறு வகையான உயிரியல் முரண்பாடுகளின் இனப்பெருக்கம்."

முன்னர் ரஷ்யாவில் பெரிய குடும்பத்தின் வகை பரவலாக இருந்திருந்தால், இப்போது பெரும்பாலான குடும்பங்களில் ஒரு குழந்தை, இரண்டு அல்லது குழந்தைகள் இல்லை. மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்கள் மிகக் குறைவு. இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன: நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறையின் பரவல், உற்பத்தித் துறையில் பெண்களின் பாரிய வேலைவாய்ப்பு, மக்களின் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி, தேவைகளின் அதிகரிப்பு, பெரும்பான்மையான மக்களின் பொருள் வாழ்க்கை முறையின் கூர்மையான சரிவு. 90 களில், வீட்டு நிலைமைகளில் சிரமங்கள்.

பிறப்பு விகிதம் குறைவதால், குடும்பங்களின் அமைப்பும் மாறுகிறது. அவர்கள் முக்கியமாக இரண்டு தலைமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர்: பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள். தற்போது, ​​மூன்று அல்லது நான்கு தலைமுறைகளை ஒன்றிணைக்கும் குடும்பங்கள் மிகக் குறைவு. இதற்கு ஒரு வரலாற்று விளக்கமும் உள்ளது: பெரிய குடும்பங்கள் ஏராளமான உறவினர்களை நம்பாமல், ஒரு "சிறிய" குடும்பம் (கணவன், மனைவி மற்றும் குழந்தைகள்) தனியாக வாழ்வது கடினமாக இருக்கும் இடங்களிலும் நேரங்களிலும் வாழ்கின்றன. சராசரி குடும்ப அளவின் குறைப்பு குடும்ப உறவுகளை பலவீனப்படுத்த வழிவகுக்கிறது மற்றும் குடும்ப உறவுகளை சீர்குலைக்கும் ஒரு புறநிலை காரணியாக செயல்படுகிறது.

ஒரு குழந்தையின் பிறப்புடன், குடும்பம் ஒரு கல்விச் செயல்பாட்டைச் செய்யத் தொடங்குகிறது, மேலும் பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவரும் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். இளைய தலைமுறையினருக்கு குடும்பத்தின் செல்வாக்கு மிகவும் முக்கியமானது. குடும்ப உறவுகளில் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கும், குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் கடத்துவது மட்டுமல்லாமல், குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருக்கு என்ன அனுப்புகிறார்கள் என்பதை அமெரிக்க சமூகவியலாளர் ஜே. போசார்ட் உடன் ஒருவர் ஏற்க முடியாது. குழந்தைகளின் இந்த "பரிசுகளில்" பின்வருவன அடங்கும்: குடும்ப உறவுகளை வளப்படுத்துதல்; குடும்ப நலன்களின் வரம்பை விரிவுபடுத்துவதில்; வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும் உணர்வுபூர்வமான திருப்தியில்; வாழ்க்கையின் கடந்த கட்டங்களுக்குத் திரும்புவதற்கான சாத்தியத்தில்; வாழ்க்கை செயல்முறைகள் மற்றும் "வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தம்" பற்றிய ஆழமான புரிதலில்.

கல்விச் செயல்பாட்டை நிறைவேற்றுவதன் வெற்றி குடும்பத்தின் கல்வித் திறனைப் பொறுத்தது - அதன் கல்வித் திறன்களை நிர்ணயிக்கும் நிபந்தனைகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் முழு சிக்கலானது. குடும்பக் கல்வியானது முதன்மை, தொடர்ச்சி மற்றும் காலம், நிலைத்தன்மை மற்றும் உணர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு குடும்பத்தில் பல குழந்தைகள் இருந்தால், ஒரு முழுமையான குடும்பக் குழுவை உருவாக்குவதற்கு இயற்கையான சூழ்நிலைகள் தோன்றும். இது ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரின் வாழ்க்கையையும் வளமாக்குகிறது மற்றும் குடும்பம் அதன் கல்விச் செயல்பாட்டை வெற்றிகரமாகச் செய்வதற்கு சாதகமான சூழலை உருவாக்குகிறது.

குடும்ப சமூகத்தில் உள்ள உறவுகளில் பொருளாதார செயல்பாட்டின் செல்வாக்கு இரு மடங்கு இருக்கலாம்: குடும்பத்தில் வீட்டுப் பொறுப்புகளின் நியாயமான விநியோகம் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினர், ஒரு விதியாக, திருமண உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்கும் தார்மீக மற்றும் தொழிலாளர் கல்விக்கும் உதவுகிறது. குழந்தைகளின்.

தற்போது, ​​ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்குகளை ஒழுங்கமைப்பதில் குடும்பத்தின் செயல்பாடு குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகரித்து வருகிறது இலவச நேரம்- மிக முக்கியமான சமூக விழுமியங்களில் ஒன்று, ஒரு நபரின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக வலிமையை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு தவிர்க்க முடியாத வழிமுறையாகும், மேலும் தனிநபரின் விரிவான வளர்ச்சி.

குடும்ப வாழ்க்கை பன்முகத்தன்மை கொண்டது. இந்தத் தேர்வுத் தாள் அதன் நோக்கங்கள் மற்றும் முக்கிய செயல்பாடுகளை மட்டுமே சுருக்கமாக விவாதிக்கிறது. ஆனால் இந்த பகுப்பாய்வு குடும்பம் தனிநபரின் பல்வேறு தனிப்பட்ட தேவைகளையும் சமூகத்தின் மிக முக்கியமான தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

சமூகம் குடும்பத்தின் மீது செல்வாக்கு செலுத்துவதைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை குடும்பத்தை உருவாக்குகிறது, குடும்பம் சமூகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சமூகத்தின் பொருளாதார மற்றும் சமூக வளர்ச்சியை விரைவுபடுத்துவதிலும், இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பதிலும், ஒவ்வொரு நபருக்கும் மகிழ்ச்சியை அடைவதிலும் குடும்பம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், குடும்பம் சமூகத்தின் அடிப்படை நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும், இது ஸ்திரத்தன்மையையும் ஒவ்வொரு அடுத்த தலைமுறையிலும் மக்கள்தொகையை நிரப்புவதற்கான திறனை அளிக்கிறது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். அதே நேரத்தில், குடும்பம் ஒரு சிறிய குழுவாக செயல்படுகிறது - சமூகத்தின் மிகவும் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் நிலையான அலகு. வாழ்நாள் முழுவதும், ஒரு நபர் பலவற்றில் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறார் வெவ்வேறு குழுக்கள், ஆனால் குடும்பம் மட்டுமே அவர் விட்டுச் செல்லாத குழுவாக உள்ளது.

குடும்ப திருமண சமூக நிறுவனம்

2. குடும்ப மாற்றங்களின் போக்குகள். நவீன குடும்பத்தின் அடிப்படை வடிவங்கள்

தற்போது, ​​குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் ஸ்திரத்தன்மை பற்றிய கவலைகள் உள்ளன. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் குடும்பம் என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை விஞ்ஞானிகள் கணிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், அது அதன் பாரம்பரிய வடிவத்தில் இருக்கும் அல்லது புதிய வடிவங்களை எடுக்குமா?

இந்தக் கேள்விகளுக்கு தெளிவான பதில் இல்லை.

நவீன குடும்பத்தின் நிலை பற்றிய விஞ்ஞான விவாதத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், இரண்டு கருத்தியல் எதிர் அணுகுமுறைகள் வேறுபடுகின்றன - "குடும்பத்தின் நிறுவன நெருக்கடி" மற்றும் "முற்போக்கான" கோட்பாடு.

முற்போக்கான சமூகவியலாளர்களில் (ஏ.ஜி. விஷ்னேவ்ஸ்கி, ஏ.ஜி. வோல்கோவ், எஸ்.ஐ. கோலோட், முதலியன) தற்போதைய மாற்றங்கள் சமூக உறவுகளின் ஜனநாயகப் புரட்சியுடன் தொடர்புடைய செயல்முறைகளாகக் கருதப்படுகின்றன.

நவீனத்துவ நிலைப்பாட்டிற்கு மாறாக, நெருக்கடி அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்கள் (A.I. Antonov, V.A. Borisov, V.M. Medkov, A.B. Sinelnikov, முதலியன) குடும்பம் ஆழமான வீழ்ச்சியில் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், இது மதிப்பு அடிப்படையிலான நிறுவன நெருக்கடியாக மதிப்பிடப்பட வேண்டும். "நெருக்கடித் தொழிலாளர்கள்" பிரச்சினையை உலகளாவிய நாகரீகத்தின் வகைக்கு உயர்த்துகிறார்கள், அதைத் தீர்க்க போதுமான முயற்சிகள் இல்லை, அது பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். நெருக்கடி முன்னுதாரணத்தை ஆதரிப்பவர்கள் குடும்பம் என்ற வரையறையில் மிகவும் கண்டிப்பானவர்கள். பாரம்பரிய குடும்பத்தையும் குடும்பத்தில் உள்ள பாரம்பரியத்தையும் பாதுகாக்கும் அதே வேளையில், ஒரு முழுமையான குடும்பத்தையும் அதன் துண்டு துண்டான வடிவங்களையும் சமமானதாகக் கருதுவது சட்டவிரோதமானது என்று அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். "நெருக்கடி தொழிலாளர்கள்" குடும்பத்தின் விரிவாக்கப்பட்ட விளக்கங்களை மறுக்கிறார்கள், இது இந்த சமூகத்தின் பிரத்தியேகங்களை சமன் செய்வதற்கும் அதன் சமூக சாரத்தின் "மறதிக்கு" வழிவகுக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள்.

பொருளின் "குறுகலை" வலியுறுத்தும் ஒரு போக்காக, சமீபத்திய தசாப்தங்களில் இரண்டு பேர் மட்டுமே உள்ள குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது: ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்கள், தாய்வழி குடும்பங்கள், "வெற்றுக் கூடுகள்" (குழந்தைகள் விட்டுச் சென்ற வாழ்க்கைத் துணைவர்கள். பெற்றோர் குடும்பம்) விவாகரத்தின் விளைவாக ஒரு முழுமையற்ற குடும்பத்தில், குழந்தைகள் வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரால் (பொதுவாக தாய்) வளர்க்கப்படுகிறார்கள். ஒரு தாய்வழி (சட்டவிரோத) குடும்பம் முழுமையற்ற குடும்பத்திலிருந்து வேறுபட்டது, அதில் தாய் தனது குழந்தையின் தந்தையை திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. உள்நாட்டு புள்ளிவிவரங்கள் "திருமணத்திற்குப் புறம்பான" பிறப்பு விகிதங்களின் அதிகரிப்பைக் குறிப்பிடுகின்றன: மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யாவில் ஒவ்வொரு நான்காவது குழந்தையும் திருமணமாகாத தாய்க்கு பிறந்தது.

விவாதத்தில் உள்ள பிரச்சனையின் கவலையின் அளவை மதிப்பிடுவதில் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளின் அழிவின் (அல்லது "வளர்ந்து வரும் வலிகள்") வெளிப்படையான பொதுவான அம்சங்களை ஆசிரியர்கள் யாரும் நிராகரிக்க முடியாது:

பிறப்பு விகிதம் வீழ்ச்சி;

பதிவு செய்யப்படாத திருமணங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு;

திருமணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட பிறப்புகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு;

மாற்றம் தார்மீக கோட்பாடுகள்குடும்பங்கள்;

தனிமனிதனுக்கும் குடும்பத்துக்கும் இடையே முரண்பாடுகள் அதிகரிக்கும்;

பொருளாதார செயல்பாட்டின் மாற்றம் (குடும்பத்தில் ஆண்களின் பொருளாதார பங்கைக் குறைத்தல்);

தடுக்கும் ஒரே மாதிரியான பிரச்சனைகளை வலுப்படுத்துதல் வலுவான திருமணம்(வீடு இல்லாமை, ஒழுக்கமான வருமானம், திருமணத்திற்கு போதுமான சமூக-உளவியல் தயார்நிலை, கூட்டாளர்களின் உளவியல் சுமை);

குடும்பத்தில் தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் செயல்திறன் குறைந்தது.

நவீன குடும்பத்தின் வகைகள், வடிவங்கள் மற்றும் வகைகளின் வரம்பு மிகவும் வேறுபட்டது. குடும்பங்களின் வெவ்வேறு வகைகள் (வகைகள்) சில பகுதிகளில் வித்தியாசமாக செயல்படுகின்றன குடும்ப உறவுகள். நவீன வாழ்க்கையின் பல்வேறு காரணிகளின் செல்வாக்கிற்கு அவை வித்தியாசமாக செயல்படுகின்றன. குடும்ப வகைப்பாடுகள் ஆய்வுப் பொருளைக் கண்டறிவதற்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. நவீன குடும்பங்கள் பல்வேறு வழிகளில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன (அட்டவணை எண் 2).

அட்டவணை 2

நவீன குடும்பத்தின் வடிவங்கள்

ஒரு குடும்பத்தின் அடையாளங்கள் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் ஒரு நவீன குடும்பத்தின் வடிவங்கள்: குழந்தை இல்லாத அல்லது மலட்டுத்தன்மையுள்ள குடும்பம், ஒரு குழந்தை குடும்பம், சிறிய குடும்பம், பெரிய குடும்பம், ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பம், தனி, எளிய அல்லது அணுசக்தி, சிக்கலான (பல தலைமுறைகளின் குடும்பம்; ), பெரிய குடும்பம், தாய்வழி குடும்பம், மறுமணம் செய்த குடும்பம், ஒரு திருமணமான ஜோடி குழந்தைகளுடன் அல்லது இல்லாமல்; மனைவியின் பெற்றோர் மற்றும் பிற உறவினர்களில் ஒருவருடன்; இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட திருமணமான தம்பதிகளுடன் குழந்தைகளுடன் அல்லது இல்லாமல், மனைவியின் பெற்றோர் மற்றும் பிற உறவினர்களில் ஒருவருடன் அல்லது இல்லாமல்; தாய் (தந்தை) மற்றும் குழந்தைகளுடன் குடும்பத்தில் தலைமைத்துவம், சமத்துவ மற்றும் சர்வாதிகார குடும்பங்கள்; குடும்ப வாழ்க்கை, வாழ்க்கை முறை, குடும்பம் ஒரு "வெளியீடு"; குழந்தைகளை மையமாகக் கொண்ட குடும்பம்; விளையாட்டுக் குழு அல்லது விவாதக் கழகம் போன்ற குடும்பம்; ஒரு குடும்பம், ஆரோக்கியம், சமூக அமைப்பில் ஒரே மாதிரியான தன்மை மற்றும் குடும்ப வரலாற்றின் அடிப்படையில் பன்முகத்தன்மை கொண்ட (பன்முகத்தன்மை கொண்ட) குடும்பங்கள், புதுமணத் தம்பதிகள், ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கும் ஒரு குடும்பம்; வயதான திருமண வயது, குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகளின் தரம் மற்றும் வளிமண்டலத்தின் அடிப்படையில், புவியியல், நகர்ப்புற, கிராமப்புற, தொலைதூர (தூர வடக்கின் பகுதிகள்) நிலையற்றது; நுகர்வோர் நடத்தை, "உடலியல்" அல்லது "அப்பாவியான நுகர்வோர்" வகை நுகர்வு (முக்கியமாக உணவு சார்ந்த) கொண்ட குடும்பங்கள்; "அறிவுசார்" வகை நுகர்வு கொண்ட குடும்பங்கள், அதாவது புத்தகங்கள், பத்திரிக்கைகள், பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகள் போன்றவற்றை வாங்குவதற்கு அதிக அளவில் செலவழிக்கும் குடும்பங்கள், நிபந்தனைகளுக்கு ஏற்ப ஒரு இடைநிலை வகை நுகர்வு கொண்ட குடும்பங்கள்; குடும்ப வாழ்க்கைமாணவர் குடும்பம், "தொலைதூர" குடும்பம், "திருமணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட குடும்பம்", சமூக இயக்கம், வினைத்திறன் கொண்ட குடும்பங்கள், கூட்டு நடவடிக்கைகளில் ஒத்துழைப்பின் அளவு மற்றும் செயலில் உள்ள குடும்பங்கள்; மற்றும் உளவியல் ஆரோக்கியம், ஆரோக்கியமான குடும்பம், நரம்பியல் குடும்பம், பாதிக்கப்பட்ட குடும்பம் ஆகியவற்றின் மூலம் தனிமனிதன்; குடும்பங்களின் ஒவ்வொரு வகையும் சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகள் மற்றும் அதில் நிகழும் செயல்முறைகள், அதன் உள்ளார்ந்த திருமண மற்றும் குடும்ப உறவுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. உளவியல் அம்சங்கள்பொருள்-நடைமுறை நடவடிக்கைகள், சமூக வட்டம் மற்றும் அதன் உள்ளடக்கம், குடும்ப உறுப்பினர்களின் உணர்ச்சித் தொடர்புகளின் அம்சங்கள், குடும்பத்தின் சமூக-உளவியல் இலக்குகள் மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட உளவியல் தேவைகள்.

திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள் குடும்பத்தில் பல்வேறு மற்றும் பலதரப்பட்ட தனிப்பட்ட தொடர்புகளின் பிரதிபலிப்பாகவும், பொதுவாக சமூக-உளவியல் அம்சத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளின் முழு அமைப்பாகவும் உருவாகின்றன.

ஒரு பெரிய அளவிற்கு, எதிர்கால குடும்ப உறவுகளின் வெற்றி திருமணத்திற்கான நோக்கங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இன்றுவரை, திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் பல்வேறு வடிவங்கள் உருவாகியுள்ளன, அவற்றில் மிகவும் பொதுவானவை பின்வருமாறு:

நியாயமான ஒப்பந்த முறையின் அடிப்படையில் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள். இரு மனைவிகளும் திருமணத்திலிருந்து என்ன விரும்புகிறார்கள் என்பது பற்றிய தெளிவான யோசனை மற்றும் சில பொருள் நன்மைகளை எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகள் தங்களை உறுதிப்படுத்தி, முக்கிய பிரச்சனைகளை தீர்க்க உதவுகின்றன. உணர்ச்சி ரீதியான இணைப்பு, இது காதல் என்று அழைக்கப்பட முடியாது, ஆனால் அத்தகைய தொழிற்சங்கத்தில் உள்ளது, ஒரு விதியாக, காலப்போக்கில் தீவிரமடைகிறது ("அவர்கள் அன்பைக் காண வாழ்வார்கள்," ஐ. எஸ். துர்கனேவ் கூறியது போல). இருப்பினும், குடும்பம் ஒரு பொருளாதார அலகாக மட்டுமே இருந்தால், உணர்ச்சிகரமான புறப்பாடு உணர்வு முற்றிலும் இழக்கப்படுகிறது. அத்தகைய திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்கள் அனைத்து நடைமுறை முயற்சிகளிலும் தங்கள் கூட்டாளரிடமிருந்து மிகவும் சக்திவாய்ந்த நடைமுறை ஆதரவைப் பெறுகிறார்கள் - மனைவி மற்றும் கணவன் இருவரும் தங்கள் சொந்த பொருளாதார ஆதாயத்தைத் தொடர்வதால். அத்தகைய திருமண மற்றும் குடும்ப உறவுகளில், ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் சுதந்திரத்தின் அளவு அதிகபட்சம், மற்றும் தனிப்பட்ட ஈடுபாடு குறைவாக உள்ளது: ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளை நிறைவேற்றியது - நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய நீங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள்.

நியாயமற்ற ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள். ஒரு ஆணும் பெண்ணும் திருமணத்திலிருந்து ஒருதலைப்பட்சமான நன்மைகளைப் பிரித்தெடுக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், அதன் மூலம் தங்கள் துணைக்கு தீங்கு செய்கிறார்கள். இங்கே காதலைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை, பெரும்பாலும் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் இந்த பதிப்பில் அது ஒருதலைப்பட்சமாக இருந்தாலும் (அதன் பெயரில் மனைவி, தான் ஏமாற்றப்படுவதையும் சுரண்டப்படுவதையும் உணர்ந்து எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்கிறார்).

கட்டாயத்தின் கீழ் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள். வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் மற்றவரை ஓரளவு "முற்றுகையிடுகிறார்", மேலும் சில வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் காரணமாக அல்லது பரிதாபத்தின் காரணமாக, அவர் இறுதியாக ஒரு சமரசத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறார். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஆழமான உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுவதும் கடினம்: "முற்றுகையிடுபவர்", லட்சியம், வழிபாட்டுப் பொருளை வைத்திருக்கும் விருப்பம் மற்றும் பேரார்வம் ஆகியவை மேலோங்குவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். அத்தகைய திருமணம் இறுதியாக நடக்கும் போது, ​​"முற்றுகையிட்டவர்" மனைவியை தனது சொத்தை கருத்தில் கொள்ளத் தொடங்குகிறார். திருமணம் மற்றும் குடும்பத்தில் தேவையான சுதந்திர உணர்வு இங்கே முற்றிலும் விலக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய குடும்பத்தின் இருப்புக்கான உளவியல் அடித்தளங்கள் மிகவும் சிதைந்துவிட்டன, குடும்ப வாழ்க்கைக்குத் தேவைப்படும் சமரசங்கள் சாத்தியமற்றது.

திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள் சமூக மற்றும் நெறிமுறை வழிகாட்டுதல்களின் சடங்கு நிறைவேற்றம். ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில், மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் திருமணமானவர்கள் மற்றும் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவதற்கான நேரம் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்கள். இது காதல் மற்றும் கணக்கீடு இல்லாத திருமணம், ஆனால் சில சமூக ஸ்டீரியோடைப்களை மட்டுமே பின்பற்றுகிறது. அத்தகைய குடும்பங்களில், நீண்ட குடும்ப வாழ்க்கைக்கான முன்நிபந்தனைகள் பெரும்பாலும் உருவாக்கப்படுவதில்லை. பெரும்பாலும், அத்தகைய திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள் தற்செயலாக உருவாகின்றன மற்றும் ஆழமான தடயங்களை விட்டுவிடாமல், தற்செயலாக உடைந்து விடுகின்றன.

திருமணமும் குடும்ப உறவுகளும் அன்பினால் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன. இரண்டு பேர் தானாக முன்வந்து இணைகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் தங்கள் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. ஒரு காதல் திருமணத்தில், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் கட்டுப்பாடுகள் முற்றிலும் விருப்பமானவை: அவர்கள் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தை ஒன்றாக, தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் செலவிடுகிறார்கள், மேலும் ஏதாவது செய்வதை அனுபவிக்கிறார்கள். நல்ல நண்பன்ஒரு நண்பர் மற்றும் குடும்பத்தின் மற்றவர்களுக்கு. இந்த பதிப்பில் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் மிக உயர்ந்த அளவு, குழந்தைகள் காதலில் பிறக்கும் போது, ​​​​எந்த துணைவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தையும் தனித்துவத்தையும் தக்க வைத்துக் கொள்ளும்போது - மற்றவரின் முழு ஆதரவுடன். முரண்பாடு என்னவென்றால், இத்தகைய கட்டுப்பாடுகளை தானாக முன்வந்து ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் ("நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால் நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்"), மக்கள் சுதந்திரமாகிவிடுகிறார்கள்... அத்தகைய உறவுகளின் திருமணம்-குடும்ப வடிவம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை விட நபர் மீதான அதிக மரியாதையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. தரநிலைகள்

3. நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தில் திருமணம் மற்றும் குடும்பத்தின் பிரச்சினைகள்

நவீன குடும்பத்தின் பிரச்சினைகள் மிக முக்கியமானவை மற்றும் அழுத்தமானவை. முதலில், குடும்பம் சமூகத்தின் முக்கிய சமூக நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும் என்பதன் மூலம் அதன் முக்கியத்துவம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மனித வாழ்க்கை, இரண்டாவதாக, இந்த நிறுவனம் தற்போது ஆழ்ந்த நெருக்கடியை சந்தித்து வருகிறது.

நமது சமூகவியலாளர்கள், மக்கள்தொகை வல்லுநர்கள், உளவியலாளர்கள் மற்றும் மனநல மருத்துவர்கள் நம் நாட்டில் குடும்ப வாழ்க்கையில் அனைத்து வகையான பிரச்சினைகளும் தோன்றுவதில் முக்கிய பங்கு ஒரு சமூக-உளவியல் ஒழுங்கின் காரணங்களால் வகிக்கப்படுகிறது என்பதை அதிகளவில் அங்கீகரிக்கின்றனர்: முதலில், சமூக-உளவியல் கலாச்சாரம். இளம் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், தங்களுக்குள் பரஸ்பர புரிதலை அடையும் திறன்.

தற்போதைய சூழ்நிலையின் பகுப்பாய்வு சமூகத்தின் இளம் முதன்மைக் கலத்திற்கு மாநில ஆதரவின் அவசியத்தைக் காட்டுகிறது. அதே நேரத்தில், நாங்கள் குடும்ப சார்புநிலையை ஆதரிப்பது பற்றி பேசவில்லை, குடும்பத்தின் செயல்பாட்டிற்கு சாதகமான இடத்தை உருவாக்குவது பற்றி பேசுகிறோம், அதன் நலன்களை சுய-உணர்தலுக்கான நிலைமைகள். "ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் இளம் குடும்பங்களுக்கு மாநில ஆதரவு" ஒரு சட்டம் தேவை. ஒரு இளம் குடும்பம் வீட்டுவசதி, சமூக, நிதி மற்றும் பிற பிரச்சினைகளை சுயாதீனமாக தீர்க்க அனுமதிக்கும் பயனுள்ள வழிமுறைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

குடும்பத்தின் மிக முக்கியமான செயல்பாட்டை செயல்படுத்துவது தொடர்பான பிரச்சினை - அதன் இனப்பெருக்க நோக்கம் - சிறப்பு கவனம் மற்றும் ஒரு முக்கியமான அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில், பிரசவத்திற்கான அக்கறை மாநிலக் கொள்கையின் தரத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மிகவும் குறைவான கருவுறுதல் விகிதம் இருந்தபோதிலும், நமது மாநிலம் இந்த செயல்முறையை போதுமான அளவு தூண்டவில்லை. பல பிராந்தியங்களில், குழந்தை நலன்கள் ஒழிக்கப்படுகின்றன மற்றும் சிறிய ஆதரவு உள்ளது பெரிய குடும்பங்கள், குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் நனவான பெற்றோருக்கு இளைஞர்களின் இலக்கு தயாரிப்பு இல்லை.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பு, மேற்கத்திய தரநிலைகளின்படி கூட, தனிப்பட்ட முறையில் குறைந்த பிறப்பு விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளது. மிகவும் வளர்ந்த ஏழு நாடுகளில் நான்கில், நிலையான இயற்கையான மக்கள்தொகை வளர்ச்சி இன்னும் உள்ளது: கிரேட் பிரிட்டனில் - 1.6, பிரான்ஸ் - 3.4, கனடா - 4.8, USA - 1000 பேருக்கு 5.6. நம் நாட்டில், குறைந்த பிறப்பு விகிதங்கள் காரணமாக மட்டுமின்றி, குழந்தைகள் மற்றும் வேலை செய்யும் வயதுடைய ஆண்களின் அதிகப்படியான இறப்பு காரணமாகவும் மக்கள்தொகையில் நிலையான மக்கள்தொகை உள்ளது. அதே நேரத்தில், ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் மக்கள் நீண்ட காலம் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் நீண்ட காலம் வேலை செய்கிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது.

2015 ஆம் ஆண்டளவில், கணிப்புகளின்படி, வேலை செய்யும் வயதில் நுழையும் ரஷ்யர்களின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட 2 மடங்கு குறையும், மேலும் வேலை செய்யும் வயதைத் தாண்டியவர்களின் எண்ணிக்கையும் கிட்டத்தட்ட 2 மடங்கு அதிகமாக இருக்கும். ஓய்வூதியம் பெறுபவர்களின் அத்தகைய இராணுவத்திற்கு இளைஞர்கள் எவ்வாறு உணவளிப்பார்கள்?!

ரஷ்ய மாநில புள்ளிவிவரக் குழுவின் கணிப்பின்படி, 2016 ஆம் ஆண்டில் நாட்டின் மக்கள் தொகை 11.6 மில்லியன் மக்களால் குறையும். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்கள் தொகை 121 மில்லியனாக குறையும் என்று ஐ.நா. சமீபத்திய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு முடிவுகள் நிறைய உள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது வெளிநாட்டு குடிமக்கள், குறிப்பாக எல்லைப் பகுதிகளில், இது ரஷ்யாவின் பொருளாதார மற்றும் புவிசார் அரசியல் நலன்களைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை.

நம் நாட்டில் மக்கள்தொகை நிலைமையின் வளர்ச்சி இதைப் பொறுத்தது:

முக்கிய சமூக-பொருளாதார பிரச்சனைகளை தீர்ப்பது மற்றும் நவீன நிலைமைகளை சந்திக்கும் மாநில திறனை பராமரித்தல்;

சிஐஎஸ் நாடுகளை ஒருங்கிணைப்பதில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு வகிக்கும் பங்கு;

பரந்த பிரதேசங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் நாட்டின் இயற்கை வளங்கள் மற்றும் புவியியல் நன்மைகளின் பொருளாதார சுழற்சியில் பெரிய அளவிலான ஈடுபாடு;

கூட்டமைப்பின் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டைப் பேணுதல்.

"2015 வரையிலான காலத்திற்கான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்கள்தொகைக் கொள்கையின் கருத்து" மக்கள்தொகை சிக்கலைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இது அடிப்படையில் சிக்கல்களை விவரிக்கிறது மற்றும் அவற்றைத் தீர்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆனால் நிலைமையை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பது பொருத்தமான சட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் அவசியம்.

மக்கள்தொகை நெருக்கடி ரஷ்யாவின் தேசிய பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தலாக உள்ளது. இந்த நெருக்கடியைச் சமாளிப்பதற்கு சமூகமும் அரசும் வாழ்க்கையின் இனப்பெருக்கத்தில் குடும்பத்தின் பங்கை தார்மீக ரீதியாக உயர்த்துவது, இந்த அடிப்படை செயல்பாட்டின் சட்டப்பூர்வ ஒழுங்குமுறை மற்றும் அரசின் பொருள் மற்றும் நிதி ஆதரவை வழங்குதல், நடைமுறையில் அறிவியல் செல்லுபடியாகும் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளை அதிகரிக்க வேண்டும். சமீபத்திய விரிவான அறிவியல், தொழில்நுட்ப, சமூக-பொருளாதார, சுகாதாரம், கல்வி திட்டங்கள்.

இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் முரண்பாடுகளின் அதிர்வெண் அதிகரித்து வருவதால், மக்கள் மற்றும் மாநிலங்களின் அதிக ஒற்றுமை மற்றும் ஒருங்கிணைந்த செயல்கள் அவசரமாக தேவைப்படும் அதே வேளையில், "நவீன" குடும்பத்தின் நெருக்கடியானது நவீன நாகரிகத்தின் தீவிரத்தன்மை போன்ற எதிர்மறை அறிகுறிகளால் எளிதாக்கப்படுகிறது என்பதை நவீன குடும்பத்தின் ஆய்வு உறுதிப்படுத்துகிறது. நவீன மாநிலங்களின் தொடர்புகளில் புவிசார் அரசியல் முரண்பாடுகள்; உள்ளூர் போர்கள், அதிகரித்த பயங்கரவாதம், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பேரழிவுகள். இங்கே புள்ளி மேற்கூறிய காரணிகள் மட்டுமல்ல, மக்களின் மரணம், அவர்களின் குழந்தைகளின் மரணம், அவர்களின் எதிர்காலத்திற்கான பயம், நவீன குடும்பத்தின் ஒருமைப்பாட்டை சேதப்படுத்துதல் மற்றும் நாகரீகத்தின் மனிதமயமாக்கலுக்கான மனிதகுலத்தின் நம்பிக்கையின் அழிவு.

குடும்ப உறவுகளின் சட்ட ஒழுங்குமுறையின் செயல்திறன் பின்வரும் நிபந்தனைகளின் கீழ் அடையப்படுகிறது: குடும்பச் சட்டம் சட்டங்களின் சாராம்சமாக உரிமையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கும் போது - மனிதன் மற்றும் மனித சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தின் கோரிக்கைகள் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் நன்மைகளை உருவாக்குவதற்கான சுதந்திரம், வாழ்க்கை பாதுகாப்பை உறுதி , சமத்துவம் மற்றும் நீதி; மாநிலத்தின் அடிப்படை சட்டம் - அரசியலமைப்பு - மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் அடிப்படை உரிமைகளில் இருந்து வெளிப்பட்டு பாதுகாக்கும் போது; அரசியலமைப்பு மற்றும் அதிலிருந்து வெளிவரும் குடும்பச் சட்டங்கள் சமூகம், குடும்பம், குழந்தைகள் குடும்ப நல்வாழ்வு மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான குறிப்பிட்ட வரலாற்றுத் தேவைகளை பிரதிபலிக்கும் போது.

குடும்ப தகராறுகளின் சட்ட ஒழுங்குமுறையின் தற்போதைய அம்சங்களைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு, உண்மையான குடும்ப உறவுகள் தற்போதைய குடும்பம் மற்றும் சிவில் சட்டத்தின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவை என்பதைக் காட்டுகிறது, எனவே நிலையான முன்னேற்றம் தேவைப்படுகிறது. விவாகரத்து, பெற்றோரின் உரிமைகள் பறித்தல், பாதுகாவலர் மற்றும் அறங்காவலர் மற்றும் தத்தெடுப்பு ஆகியவற்றின் சட்டரீதியான விளைவுகள் சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தின் சிறப்பு கவனம் தேவை.

நவீன ரஷ்ய குடும்பத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் வரைபடம் 1 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

திட்டம் 1

அவசியமான நிபந்தனைரஷ்ய குடும்பத்தின் முன்னேற்றம் அரசின் திருப்பமாகும். உள்ளூர் அதிகாரிகள்குடும்பப் பிரச்சினைகளுக்கு அதிகாரிகள், குடும்பத்தின் மீதான தீங்கான, ஊழல் செல்வாக்கைக் கடக்கிறார்கள்.

முடிவுரை

சமூகத்தின் ஒரு அங்கமாக குடும்பம் சமூகத்தின் பிரிக்க முடியாத ஒரு அங்கமாகும். சமூகத்தின் வாழ்க்கை ஒரு குடும்பத்தின் வாழ்க்கையின் அதே ஆன்மீக மற்றும் பொருள் செயல்முறைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குடும்பத்தின் கலாச்சாரம் உயர்ந்தது, எனவே, ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் கலாச்சாரம் உயர்ந்தது. குடும்பம் என்பது சமூகத்தின் சுய-அமைப்புக்கான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும், இதன் பணி பல உலகளாவிய மனித மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துவதோடு தொடர்புடையது. எனவே, குடும்பமே மதிப்பு மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்தில் உட்பொதிந்துள்ளது. ஒரு பாரம்பரிய சமுதாயத்தில் குடும்பத்தின் முக்கிய செயல்பாடுகள், மக்கள்தொகை இனப்பெருக்கம் கூடுதலாக, பொருளாதார, வீட்டு மற்றும் சமூக நிலை. குடும்பம் என்ற நிறுவனம் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான செயல்பாடுகளை செய்கிறது.

ஒரு நவீன இளம் குடும்பம் கடுமையான நெருக்கடியை கடந்து செல்கிறது மற்றும் அதன் சொந்த தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

பொருள் மற்றும் நிதி பாதுகாப்பின் புறநிலை போதுமான அளவு இல்லை. இன்று, இளம் குடும்பங்களில் சராசரி தனிநபர் வருமானம் தேசிய சராசரியை விட 1.5 மடங்கு குறைவாக உள்ளது. அதே நேரத்தில், 69% இளம் குடும்பங்கள் வறுமைக் கோட்டின் கீழ் வாழ்கின்றன.

குடும்ப வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தின் காரணமாக புறநிலையாக அதிகரித்த பொருள் மற்றும் நிதி தேவை: வீட்டுவசதி வாங்குதல், அன்றாட வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்தல்.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் சமூகமயமாக்கலின் சில கட்டங்களைக் கடந்து செல்ல வேண்டிய நேரம்: கல்வி, தொழில், வேலை.

குடும்ப வாழ்க்கைக்கு தேவையான உளவியல் தழுவல். 18% இளம் குடும்பங்களுக்கு உளவியல் ஆலோசனை தேவைப்படுகிறது.

இளம் குடும்பங்களின் தீர்க்கப்படாத பிரச்சினைகள் மற்றும் பலவீனமான அரசாங்க ஆதரவு பெரும்பாலும் குடும்ப மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கும், இது குடும்ப முறிவுக்கு பங்களிக்கிறது. 70% விவாகரத்துகள் திருமணமான முதல் 5 ஆண்டுகளில் நிகழ்கின்றன.

நவீன குடும்பத்தின் நிலையின் அளவீடுகள் உலகிலும் ரஷ்யாவிலும் குடும்பத்தின் வகையை மாற்றுவதற்கான ஒரு செயல்முறை உள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. பதிவு செய்யப்படாத திருமணம் அதிகரித்து வருகிறது. 43% இளைஞர்கள் நிதிப் பற்றாக்குறையை முக்கியப் பிரச்சனையாகக் குறிப்பிடுகின்றனர்; ஏறக்குறைய 70% இளைஞர்கள் வேலையில்லாத் திண்டாட்டம் குறித்த பயத்தை ஏதோ ஒரு வகையில் அனுபவிக்கின்றனர்; நவீன இளைஞர்களின் உலகளாவிய பிரச்சனை, ஒழுங்கு இல்லாத மற்றும் உத்தரவாதமான எதிர்காலம் இல்லாத சமூகத்தின் மீதான அதிருப்தியாகும். IN ரஷ்ய சட்டம்இளம் குடும்பங்களை ஆதரிப்பதற்கான வழிமுறைகள் எதுவும் இல்லை, அதனால்தான் திருப்திகரமான வாழ்க்கைத் தரத்தை பராமரிக்க ஒரே வழி பெற்றோரின் உதவி.

ரஷ்ய குடும்பத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான அவசியமான நிபந்தனை, குடும்பத்தின் மீது தீங்கு விளைவிக்கும், ஊழல் நிறைந்த செல்வாக்கைக் கடந்து, குடும்பப் பிரச்சினைகளுக்கு அரசு மற்றும் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் திருப்பம் ஆகும்.

நூல் பட்டியல்.

1.கிராவ்செங்கோ ஏ.ஐ. சமூகவியல். - எம்.: ப்ராஸ்பெக்ட் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2006.

2.பொது சமூகவியல்: பாடநூல். கையேடு / திருத்தியது பேராசிரியர். ஏ.ஜி. எஃபென்டீவா. - எம்.: இன்ஃப்ரா - எம், 2007.

.லாவ்ரினென்கோ வி.என். சமூகவியல்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல். - மாஸ்கோ: கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டு, UNITY, 2002.

.குர்கோ டி.ஏ. ரஷ்யாவில் திருமணம் மற்றும் பெற்றோர்.. - மாஸ்கோ: ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் சமூகவியல் நிறுவனம், 2008.

.போரிசோவ் வி.ஏ. குடும்ப நிறுவனத்தின் சீரழிவு // ரஷ்யாவில் குடும்பம். 1995. எண். 1-2.

.கிரெபெனிகோவ் I.V. குடும்ப வாழ்க்கையின் அடிப்படைகள். - எம்., 1991.

.கிராவ்செங்கோ ஏ.ஐ. சமூகவியல் மற்றும் அரசியல் அறிவியலின் அடிப்படைகள். பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல்., 2006.

.சமூக அறிவியல். எட். தெற்கு. வோல்கோவா. உயர்கல்வி நிறுவனங்களுக்கு விண்ணப்பிப்பவர்களுக்கான பாடநூல். எம்., 2005.

.Vitek K. திருமண நல்வாழ்வின் சிக்கல்கள்: டிரான்ஸ். செக்/ஜெனரிலிருந்து எட். மற்றும் முன்னுரை செல்வி. மாட்ஸ்கோவ்ஸ்கி. - எம்.: முன்னேற்றம், 2008.

.கார்சேவ் ஏ.ஜி., மாட்ஸ்கோவ்ஸ்கி எம்.எஸ். நவீன குடும்பம் மற்றும் அதன் பிரச்சினைகள். - எம்., 1978.

.சவினோவ் எல்.ஐ. குடும்ப அறிவியல். - சரன்ஸ்க், 2000.

.மெட்கோவ் வி.எம். மக்கள்தொகையியல். - ரோஸ்டோவ்-என்/டி, 2002.

.காஸ்பர்யன் யு.ஏ. "21 ஆம் நூற்றாண்டின் வாசலில் குடும்பம்" செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2008.

.செர்னியாக் ஈ.எம். குடும்பத்தின் சமூகவியல்: - எம்.: பப்ளிஷிங் மற்றும் டிரேடிங் கார்ப்பரேஷன் "டாஷ்கோவ் அண்ட் கோ.", 2006

குடும்பம் என்பது சமூக குழு, இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட இணைப்பு உள்ளது. இது இரத்தம், திருமணம் அல்லது தத்தெடுப்பு மூலமாக இருக்கலாம். அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான பட்ஜெட், அன்றாட வாழ்க்கை, இருப்பு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் பொறுப்பு உள்ளது. அவர்களுக்கிடையில் உயிரியல் இணைப்புகள், சட்ட விதிகள், பொறுப்பு போன்றவற்றுக்கு வழிவகுக்கும். குடும்பம் மிக முக்கியமான சமூக நிறுவனமாகும். பல வல்லுநர்கள் இந்த தலைப்பைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் அதை விடாமுயற்சியுடன் ஆய்வு செய்கிறார்கள். பின்னர் கட்டுரையில் இந்த வரையறையை இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம், "சமூகத்தின் அலகு" முன் மாநிலத்தால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட செயல்பாடுகள் மற்றும் குறிக்கோள்களைக் கண்டுபிடிப்போம். முக்கிய வகைகளின் வகைப்பாடு மற்றும் பண்புகள் கீழே கொடுக்கப்படும். சமூகத்தில் குடும்பம் மற்றும் குழுவின் அடிப்படை கூறுகளையும் கருத்தில் கொள்வோம்.

விவாகரத்துகள். புள்ளியியல் தரவு

குடும்பம் என்பது பல காரணிகளால் இணைக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய சமூகக் குழு, எடுத்துக்காட்டாக, திருமணம். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் காலத்தில், புள்ளிவிவரங்களின்படி, விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கை சீராக வளர்ந்து வருகிறது, ரஷ்யா சமீபத்தில் இந்த பட்டியலில் உள்ளது முன்னணி இடம். முன்னதாக, இது எப்போதும் அமெரிக்காவால் முந்தியது. இருப்பினும், பல புதிய தொழிற்சங்கங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன. நம் நாட்டில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் 2 மில்லியன் திருமணங்கள் பதிவு செய்யப்படுகின்றன.

மனிதகுலத்தின் தேவைகள்

குடும்பம் ஒரு சமூகக் குழுவாகவும் சமூக நிறுவனமாகவும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, மதம், இராணுவம் அல்லது அரசுக்கு முன் எழுந்தது. உளவியலை விடாமுயற்சியுடன் படித்த மற்றொரு அமெரிக்க ஆபிரகாம் மாஸ்லோ, ஒரு நபர் முதலில் விரும்புவதைக் காட்டும் ஒரு மாதிரியை உருவாக்கினார். ஒரு சமூகக் குழுவாக குடும்பம் என்ற கருத்து பின்வருமாறு:

1. பாலியல் மற்றும் உடலியல் தேவைகள்.

2. இருப்பின் பாதுகாப்பில் நம்பிக்கை.

3. மற்றவர்களுடன் தொடர்பு.

4. சமூகத்தில் தனி நபராக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்.

5. சுய-உணர்தல்.

இந்த தேவைகளின் கலவைக்கு நன்றி, முழு குடும்ப அமைப்பும் உருவாகிறது. அதில் பல பிரிவுகள் உள்ளன. குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில், குடும்பங்கள் குழந்தை இல்லாத, சிறிய மற்றும் பெரிய குடும்பங்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எவ்வளவு காலம் ஒன்றாக வாழ்ந்தார்கள் என்பதைப் பொறுத்து ஒரு வகைப்பாடு உள்ளது: புதுமணத் தம்பதிகள், நடுத்தர வயது தம்பதிகள், வயதான தம்பதிகள். கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற, சர்வாதிகார மற்றும் சமத்துவ குடும்பங்களும் உள்ளன (குடும்பத்தின் தலைவர் யார் என்பதன் அடிப்படையில்).

வரலாற்று உண்மைகள்

குடும்பம், மிக முக்கியமான சமூக நிறுவனமாக, அனைத்து மனிதகுலத்தின் வரலாற்றையும் உருவாக்குகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பண்டைய காலங்களில் கூட பொதுவான ஒன்றால் ஒன்றுபட்ட மக்கள் குழுக்கள் இருந்தன. மூலம், இன்னும் சில பழமையான சமூகங்கள் உள்ளன, உதாரணமாக, வடக்கு அல்லது மத்திய ஆபிரிக்காவின் பழங்குடியினர் மத்தியில், திருமண நிறுவனம் கிட்டத்தட்ட ஒரே ஒரு நிலையானதாக செயல்படுகிறது. குறிப்பிட்ட சட்டங்கள் எதுவும் இல்லை, காவல்துறையும் நீதிமன்றமும் பொறுப்பல்ல. இருப்பினும், அத்தகைய தொழிற்சங்கங்கள் ஒரு சமூகக் குழுவைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, இதில் கணவன், மனைவி மற்றும் அவர்களது குழந்தைகள் உள்ளனர். இன்னும் உறவினர்கள் இருந்தால் - தாத்தா, பாட்டி, பேரக்குழந்தைகள், உறவினர்கள், முதலியன - இது ஏற்கனவே ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பமாக இருக்கும். ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போதெல்லாம், பெரும்பாலான மக்கள் உண்மையில் மற்ற உறவினர்களுடன் தொடர்பில் இருப்பதில்லை, எனவே அணு குடும்பம் என்பது இன்று மிகவும் பொதுவான ஒரு சமூக நிறுவனமாகும். இது மிகவும் மோசமானது, ஏனென்றால் எந்தவொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும் ஒருவர் உறவினர்களிடமிருந்து உதவி பெற முடியும், அவர்கள் இருப்பதை ஒருவர் மறந்துவிடவில்லை என்றால்.

திருமண வடிவங்கள்

ஒரு சமூகக் குழுவாக குடும்பம் என்ற கருத்து பாரம்பரிய கருத்தை உள்ளடக்கியது. இது அனைத்தும் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவில் தொடங்குகிறது, அது மேலும் ஏதோவொன்றாக உருவாகிறது. இந்த தொழிற்சங்கத்திற்கு குழந்தைகள் இருக்கிறார்களா இல்லையா என்பது முக்கியமல்ல, அவர்கள் தங்கள் விதிகளை ஒன்றாக இணைக்க முடியும். பின்னர், அது விவாகரத்து அல்லது வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணத்தின் விளைவாக உடைந்து போகலாம். ஒரு குழந்தை பெற்றோரால் வளர்க்கப்படும் அத்தகைய குடும்பம் சமூகவியல் இலக்கியத்தில் முழுமையற்றது என்று அழைக்கப்படுகிறது. எக்ஸோகாமி என்று ஒரு விஷயமும் உள்ளது. ஒரு கூட்டாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினருக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதில் இது உள்ளது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவரின் சொந்த சகோதரனை - ஒருவரின் சொந்த சகோதரர் அல்லது ஒருவரின் உறவினரை திருமணம் செய்வது சட்ட மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளின்படி தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சில சமூகங்கள் ஒருவரது குலம் அல்லது பழங்குடியினருக்குள் வருங்கால மனைவியைத் தேர்ந்தெடுப்பதைத் தடை செய்கின்றன. வெவ்வேறு இனங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் வெவ்வேறு அடுக்குகளுக்கு இடையே ஒரு தொழிற்சங்கம் சாத்தியமற்றது. மேற்கத்திய நாடுகளில் மிகவும் பிரபலமானது மோனோகாமி, இது எதிர் பாலினத்தவர்களுக்கிடையேயான திருமணத்தை உள்ளடக்கியது. பலதார மணத்தை விரும்பும் மக்கள் இருந்தாலும் (ஒரு திருமணத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நபர்கள் இருக்கும் தொழிற்சங்கம்). பல பெண்கள் மற்றும் பல ஆண்கள் ஒரு குடும்பத்தில் ஒன்றிணைக்கும்போது தரமற்ற உறவுகள் கூட உள்ளன. ஒரு பெண்ணுக்கு பல கணவர்கள் இருப்பதும் நடக்கிறது. இந்த நிகழ்வு பாலியண்ட்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் தரமற்ற திருமணங்களில், பலதார மணம் மிகவும் பிரபலமானது. எனவே, குடும்பம், மிக முக்கியமான சமூக நிறுவனமாக, அது உருவாக்கப்பட்ட சட்டங்களுக்கு இணங்க வேண்டும்.

விவாகரத்துகளின் பரவல், அவற்றின் காரணங்கள்

1970 முதல், விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது என்பதை சமூகவியலாளர்கள் கவனித்தனர், இப்போது அவை மிகவும் பொதுவானவை, புள்ளிவிவரங்களின்படி, குடும்பங்களை உருவாக்கும் ரஷ்யர்களில் பாதி பேர் நிச்சயமாக சிறிது நேரம் கழித்து விவாகரத்து பெறுவார்கள். மூலம், ஒரு நாட்டில் பொருளாதார வீழ்ச்சி ஏற்படும் போது, ​​விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது என்பதும், பொருளாதாரத்தில் அமைதி இருக்கும்போது, ​​​​அவற்றின் எண்ணிக்கை குறைவாக இருப்பதும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒருவேளை, ஒரு நபர் தனக்குக் கொடுக்கும் நிதி நிலைத்தன்மையை உணர்ந்தால் மற்றும் பிற காரணிகள் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பினால், அவர் திருப்தி அடைகிறார். ஒரு சமூகக் குழு மற்றும் சமூக நிறுவனமாக குடும்பம் நேரடியாக சமூகம் மற்றும் அதன் உறுதியற்ற தன்மையைப் பொறுத்தது. பல நாடுகள் விவாகரத்து செய்வதை கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாக்குவதைத் தடுக்க முயல்கின்றன அல்லது வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவருக்கு சலுகைகளை வழங்குகின்றன. உதாரணமாக, இத்தாலியில் இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை. திருமணத்தை கலைக்கும் பணி சாத்தியமற்றது. பின்னாளில்தான் தொழிற்சங்கங்கள் தோல்வியடைந்து விவாகரத்துகளை அனுமதித்தவர்கள் மீது அரசாங்கம் இரக்கம் காட்டியது. ஆனால் பெரும்பாலான நாடுகளில், ஒரு கணவன் தன் மனைவியை விட்டுப் பிரிந்தால், அவள் திருமணத்தின் போது அவள் எந்த மட்டத்தில் இருந்தாளோ அந்த மட்டத்தில் அவளுடைய வாழ்க்கையை அவன் வழங்க வேண்டும். இந்த வழக்கில், மனிதன் தனது நிதி நிலையை இழக்கிறான். ரஷ்யாவில், மக்கள் சொத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். குழந்தைகள் தங்கள் தாயுடன் தங்கினால் (இது பெரும்பாலும் நடக்கும்), பின்னர் தந்தை அவர்களுக்கு நிதி வழங்க வேண்டும். ஒவ்வொரு நாட்டின் சட்டத்திலும் பல்வேறு நுணுக்கங்கள் உள்ளன.

மனித பண்புகள்

ஒரு நாட்டில் அல்லது இன்னொரு நாட்டில், ஒரு சமூக நிறுவனம் - குடும்பம் (அதன் செயல்பாடுகள் திருமணத்தால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன) - சிறப்பு அம்சங்களைப் பெறுகின்றன, அதன் சொந்த இயல்பு. எந்தவொரு உயிரினமும் அல்ல, ஆனால் மக்கள் மட்டுமே விரும்பிய காலகட்டத்தில் ஒரு குழந்தையை கருத்தரிக்க முடியும் என்பது அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பல விலங்குகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மட்டுமே இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன, ஆனால் ஒரு நபருக்கு ஒரு பெண்ணுக்கும் ஆணுக்கும் இடையில் அத்தகைய கட்டுப்பாடுகள் இல்லை. மற்றொரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை நீண்ட காலமாக உதவியற்ற நிலையில் உள்ளது. அவனுக்கு அக்கறையும் அக்கறையும் தேவை, அவனுடைய தாயால் கொடுக்க முடியும், மேலும் அவனது தந்தை அவனுக்கு பொருளாதார ரீதியாக வழங்க வேண்டும், அதாவது அவனுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொடுக்க வேண்டும்: உணவு, உடை, முதலியன வளர்ச்சி , தாய் குழந்தையை கவனித்து, உணவு தயாரித்து, தனது உறவினர்களை கவனித்துக்கொண்டார். அதே நேரத்தில், தந்தை, அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு மற்றும் உணவு வழங்கினார். ஒரு மனிதன் எப்போதும் வேட்டையாடுபவன், உணவளிப்பவன், கடின உழைப்பு செய்பவன். எதிர் பாலின மக்கள் உறவுகளில் நுழைந்தனர், சந்ததியினர் வளர்ந்தனர், குழந்தைகள் தோன்றினர். யாரும் மற்றவரின் பணிகளைச் செய்யவில்லை, இது தவறாகக் கருதப்பட்டது, ஏனென்றால் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பொறுப்புகள் இருந்தன. இது இயற்கையால் மனித உடலில் இயல்பாக உள்ளது மற்றும் மரபணு ரீதியாக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது.

வாரிசு நன்மை

விவசாயம் மற்றும் உற்பத்தியைப் பொறுத்தவரை, குடும்பம் இங்கு மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்று சொல்லலாம். தொடர்ச்சிக்கு நன்றி, பொருள் வளங்கள் தோன்றின. அனைத்து சொத்துகளும் வாரிசுக்கு மாற்றப்பட்டன, இதனால், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் எதிர்கால நிலையில் நம்பிக்கையுடன் இருந்தனர், அவர்களிடையே சொத்து, அந்தஸ்து மற்றும் சலுகைகள் பின்னர் விநியோகிக்கப்பட்டு மறுபகிர்வு செய்யப்பட்டன. இது, ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் சிலரை மற்றவர்களால் மாற்றுவது என்று ஒருவர் கூறலாம், மேலும் இந்த சங்கிலி ஒருபோதும் நிற்காது. குடும்பம் இந்த செயல்பாட்டைச் செய்யும் முக்கிய சமூக நிறுவனமாகும், தலைமுறைகளின் நன்மைகள், தந்தை மற்றும் தாயின் பங்கு ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெற்றோரிடம் இருந்த அனைத்தும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன. இது வாரிசுகளின் நம்பிக்கையை மட்டுமல்ல நாளை, ஆனால் இந்த அல்லது அந்த உற்பத்தியின் தொடர்ச்சி. இது முழு சமூகத்திற்கும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் சிலரை எப்போதும் மற்றவர்களுடன் மாற்றும் ஒரு வழிமுறை இல்லாமல், அது இருக்காது. மறுபுறம், எடுத்துக்காட்டாக, நகரத்திற்கான சில முக்கியமான தயாரிப்புகள் இழக்கப்படாது, ஏனென்றால் அவரது தந்தை வணிகத்தை நிர்வகிக்க முடியாதபோது அல்லது இறக்கும் போது அது வாரிசு மூலம் எடுத்துக்கொள்ளப்படும்.

நிலை

சட்டப்பூர்வ குடும்பத்தில் பிறக்கும் போது ஒரு குழந்தை நிலையான நிலையைப் பெறுகிறது. பெற்றோரிடம் உள்ள அனைத்தும் அவருக்கு பரம்பரைச் சொத்தாகச் சென்று சேரும், மேலும் இது சமூக அந்தஸ்து, மதம் போன்றவற்றுக்கும் பொருந்தும். இவை எதுவும் இழக்கப்படாது, அனைத்தும் வாரிசுக்குச் செல்லும். பொதுவாக, மனித உறவுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் உறவினர்கள், அவரது நிலை மற்றும் நிலை ஆகியவற்றைக் கண்டறியும் வகையில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. குடும்பம் என்பது சமூகத்தில் ஒரு நபரின் நிலையைக் காட்டும் ஒரு சமூக நிறுவனமாகும், இது பெரும்பாலும் அவரது தோற்றத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. நவீன உலகில் உங்கள் சொந்த முயற்சியால் நீங்கள் ஒருவித அந்தஸ்தைப் பெறலாம். உதாரணமாக, ஒரு தந்தை, ஏதோ ஒரு நிறுவனத்தில் முக்கியமான பதவியில் பணிபுரிவதால், அதை தன் மகனுக்கு வாரிசாகப் பெற முடியாது. பிந்தையவர் அதைப் பெறுவதற்கு, அவர் அதை அடைய வேண்டும். ஆனால் மாற்றக்கூடிய பல விஷயங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: சொத்து (அனைத்தும் பிறகு, பரம்பரை மாற்றப்படலாம்), ஒரு தனிநபரின் சமூக நிலை, முதலியன. ஒவ்வொரு நாடும் அதன் சொந்த விதிகளை ஆணையிடுகிறது, எனவே வெவ்வேறு நாடுகளில் திருமணம் தொடர்பான சட்டங்கள் உள்ளன. , விவாகரத்து மற்றும் பரம்பரை. ஆனால் பொதுவாக, குடும்பம் என்பது சமூகத்தின் ஒரு சமூக நிறுவனமாகும், இது அதன் சொந்த விதிகள் மற்றும் நுணுக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.

சரியான பெற்றோரின் முக்கியத்துவம்

குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, தாய் குழந்தைக்கு சமூக வாழ்க்கையில் பாடங்களைக் கற்பிக்கிறார், அவர் வாழ பெற்றோரின் உதாரணங்களிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார். உங்கள் சந்ததியினருக்கு ஒரு நல்ல உணர்ச்சிபூர்வமான வாழ்க்கையை வழங்குவது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் இந்த வழக்கில்ஒரு நேரடி தொடர்பு உள்ளது: அவர் குடும்பத்தில் எப்படி வளர்க்கப்படுகிறார், அதனால் அவர் வாழ்க்கையில் இருப்பார். நிச்சயமாக, ஒரு நபரின் தன்மை மரபணுக்களைப் பொறுத்தது, ஆனால் குடும்ப வளர்ப்பும் அதற்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பை அளிக்கிறது. தந்தை அல்லது தாய் கொடுக்கும் உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலையைப் பொறுத்தது. வளரும் இளைஞனில் ஆக்கிரமிப்பு குணங்கள் தோன்றுவதைத் தடுக்கவும், அவருக்கு பாதுகாப்பு உணர்வைக் கொடுக்கவும், அவரது உணர்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும் நெருங்கிய நபர்கள் தான்.

பிறப்பிலிருந்து, ஒரு நபர் ஒரு நபராக உருவாகிறார், ஏனென்றால் அவர் வாழும் ஒவ்வொரு நிமிடத்திலும், அவர் புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார், அவர் முன்பு உணராத ஒன்றை உணர்கிறார். இவை அனைத்தும் எதிர்கால பாத்திரத்தில், தனித்துவத்தில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச்செல்கின்றன. உதாரணமாக, தந்தைக்கும் தாய்க்கும் இடையே என்ன வகையான உறவை மகன் கவனிப்பான், எதிர்காலத்தில் பெண்களை இப்படித்தான் நடத்துவான், அவனது பெற்றோர் அவனுக்கு என்ன உணர்வுகளை கொடுப்பார்கள், அதே போல் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் நடத்துவார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஒத்துழைக்காத உறவுகளால் தற்கொலை

E. Durkheim தற்கொலை தொடர்பான புள்ளிவிவரங்களை ஆய்வு செய்தார். மேலும் திருமணமானவர்களை விட தனிமையில் இருப்பவர்கள் அல்லது விவாகரத்து பெற்றவர்கள், திருமணமானவர்களாக இருந்தாலும் குழந்தை இல்லாதவர்கள் தற்கொலை செய்துகொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்பது அவதானிக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு குறைவாக அவர்கள் தற்கொலை முயற்சியில் ஈடுபடுவார்கள் என்பதே இதன் பொருள். புள்ளிவிவரங்களின்படி, 30% கொலைகள் குடும்பத்தில் செய்யப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் கூட சமூக அமைப்புசமூக அலகு சமநிலையை சீர்குலைக்கலாம்.

உறவை எப்படி காப்பாற்றுவது?

பல மனைவிகள் ஒரு வகையான திட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள். இந்த வழக்கில் ஒரு சமூகக் குழுவாக குடும்பம் சில பணிகள் மற்றும் குறிக்கோள்களைப் பெறுகிறது. அவற்றை அடைவதற்கான வழிகளை ஒன்றாகக் காண்கிறோம். வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் அடுப்பைப் பாதுகாக்க வேண்டும், தங்கள் குழந்தைகளுக்கு நல்ல வளர்ப்பு மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளை வழங்க வேண்டும், மேலும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே குழந்தையின் வளர்ச்சியை சரியான திசையில் செலுத்த வேண்டும். குடும்பக் கட்டமைப்பின் இந்த அடித்தளங்கள், பண்டைய தலைமுறைகளில் வகுக்கப்பட்டவை, இன்னும் உள்ளன. ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பத்தின் பிரச்சினைகள் அனைத்து உறவினர்களாலும் கருதப்பட வேண்டும். அரசியல் ஆட்சிகளைப் பொருட்படுத்தாமல், குடும்பத்தைப் பாதுகாப்பதில் செல்வாக்கு செலுத்தும் சமூகத்தின் கட்டமைப்பின் அடிப்படைகள் பற்றிய கருத்துக்களை அவர்கள் ஒன்றாகப் பாதுகாத்து, தங்கள் வாரிசுகளுக்கு அனுப்ப வேண்டும். குடும்பம் என்பது தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகர். ஒரு நபர் இந்த உலகில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறாள், அவனுடைய குணங்கள் மற்றும் திறமைகளை உணர்ந்து, அவனுக்குப் பாதுகாப்பைக் கொடுக்கிறாள், கூட்டத்திலிருந்து தனித்து நிற்க உதவுகிறாள், தனிமனிதனாக இருக்க உதவுகிறாள். இது குடும்பத்தின் மிக முக்கியமான பணியாகும். அவள் இதையெல்லாம் செய்யவில்லை என்றால், அவள் தன் செயல்பாடுகளை நிறைவேற்ற மாட்டாள். ஒரு குடும்பம் இல்லாத ஒரு நபர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் தனது சொந்த தாழ்வு மனப்பான்மையை மேலும் மேலும் உணருவார். அதே நேரத்தில், அவர் தோன்றி சில எதிர்மறை குணங்களை உருவாக்கலாம். ஒரு குழந்தையை வளர்க்கும் போது நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டிய மிக முக்கியமான நுணுக்கங்கள் இவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது ஆளுமையின் உருவாக்கம் முதல் நாட்களில் இருந்து தொடங்குகிறது.

ஒவ்வொரு நபரின் தனித்துவத்தின் வளர்ச்சி

ஒரு சமூகக் குழுவாகவும் சமூக நிறுவனமாகவும் குடும்பம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூகத்தில் வாழக்கூடிய ஒரு தனிநபரை வளர்ப்பவள் அவள்தான். மறுபுறம், இது வெளிப்புற காரணிகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது மற்றும் கடினமான காலங்களில் ஆதரிக்கிறது. உலகில் எவரும் தன் உறவினரைப் பற்றிக் கவலைப்படுவது போல் யாரைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை. மேலும், தயக்கமின்றி, அவர் அன்புக்குரியவர்களுக்கு உதவுகிறார். குடும்பத்தில்தான் ஆறுதல், அனுதாபம், ஆறுதல், பாதுகாப்பு ஆகியவற்றைக் காணலாம். இந்த நிறுவனம் வீழ்ச்சியடையும் போது, ​​ஒரு நபர் முன்பு இருந்த ஆதரவை இழக்கிறார்.

பொருள்

குடும்பம் ஒரு சிறிய சமூகக் குழு, ஆனால் அது முழு சமூகத்திற்கும் மிகவும் முக்கியமானது. அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன், அதன் கட்டமைப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகளும் மாறுகின்றன. நவீனமயமாக்கப்பட்ட, நகரமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் தொழில்துறை சமூகத்தின் தோற்றம் சமூகத்தின் நவீன அலகு மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அதன் உறுப்பினர்களின் இயக்கம் நிலை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவர் வேறொரு நகரத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய சூழ்நிலைகள் பொதுவானதாகிவிட்டன, அங்கு அவருக்கு வேலை அல்லது பதவி உயர்வு வழங்கப்பட்டது, அவரது உறவினர்களை விட்டு வெளியேறியது. நவீன சமுதாயத்தின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் விரும்புவதால் பொருள் நல்வாழ்வு, வெற்றி, தொழில் வளர்ச்சி, பின்னர் முன்மொழியப்பட்ட விருப்பங்கள் இனி அவர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக கருதப்படும். இது நடந்தால், ஒரு சமூகக் கண்ணோட்டத்தில், இந்த விஷயத்தில் குடும்ப உறுப்பினர்களின் உள் உறவுகளும் மாறுகின்றன, ஏனென்றால் அவர்களில் ஒருவரின் சமூக நிலை, அவருடைய நிதி நிலமை, அவரது பார்வைகள், அபிலாஷைகள். உறவினர்களை பிணைக்கும் உறவுகள் படிப்படியாக பலவீனமாகி, பின்னர் முற்றிலும் மறைந்துவிடும் என்பதற்கு இவை அனைத்தும் வழிவகுக்கிறது.

முடிவுரை

இப்போதெல்லாம், குறிப்பாக நகரவாசிகளுக்கு, தலைமுறைகளுக்கிடையேயான தொடர்புகளை பராமரிப்பது கடினமாக உள்ளது. மொத்தத்தில், கட்டமைப்பு மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது. அடிப்படையில், அதன் உறுப்பினர்களின் அனைத்து கவனிப்பும் குழந்தைகளைப் பராமரிப்பது, அவர்களின் சிகிச்சை மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மற்ற உறவினர்கள் - குறிப்பாக வயதானவர்கள் - பெரும்பாலும் பின்தங்கியிருக்கிறார்கள். இந்த அடிப்படையில் எழும் தவறான புரிதல்கள் மற்றும் பொருள் உறுதியற்ற தன்மை ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவுகளை அழிப்பதற்கும், சண்டைகள் தோன்றுவதற்கும், பெரும்பாலும் பிரிவினைக்கும் வழிவகுக்கும். வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான ஆன்மீக நெருக்கத்தின் சிக்கல்கள் முக்கியம், ஆனால் எல்லா குடும்ப உறுப்பினர்களுடனும் தீர்க்கப்பட வேண்டிய பிரச்சினைகள் மிக முக்கியமானவை. குடும்பம் ஒரு சமூகக் குழுவாகவும் சமூக நிறுவனமாகவும் செயல்படும் மற்றும் வெற்றியை அடையும், அதன் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தனது சாதனைகள், அவரது தகுதிகள் அதை பாதிக்கின்றன, மேலும் தனிநபரின் தோற்றம் மற்றும் அவரது சமூக நிலை ஆகியவை மிகச் சிறிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. இப்போது தனிப்பட்ட தகுதிக்கு கடமைகளை விட மறுக்க முடியாத நன்மை உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களின் உதவியுடன் ஒரு நபர் எங்கு வாழ வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்வார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அணுசக்தி அமைப்பு மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியது மற்றும் ஆணாதிக்க அமைப்பை விட வெளிப்புற காரணிகளை (நோய், இறப்பு, நிதி இழப்புகள்) சார்ந்துள்ளது, இதில் எல்லோரும் ஒருவரையொருவர் ஆதரிக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறார்கள், ஏதேனும் சிக்கல் ஏற்பட்டால், எல்லோரும் அதை ஒன்றாக தீர்க்க முடியும். இன்று, நமது அரசு மற்றும் சமூகத்தின் அனைத்து செயல்களும் எண்ணங்களும் ரஷ்யாவில் குடும்பத்தின் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, அதன் ஆன்மீக மதிப்பு, சமூக-கலாச்சார தன்மை மற்றும் உறவினர்களுக்கு இடையிலான தொடர்புகள் ஆகியவற்றைப் பாதுகாத்தல்.

குடும்பம்- குடும்ப உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சமூகக் குழு (திருமணம், இரத்தம் மூலம்). குடும்ப உறுப்பினர்கள் பொதுவான வாழ்க்கை, பரஸ்பர உதவி, தார்மீக மற்றும் சட்டப் பொறுப்பு ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

குடும்பத்தின் சமூக செயல்பாடுகள்

1. இனப்பெருக்கம் (உயிரியல் இனப்பெருக்கம்)
2. கல்வி (இளைய தலைமுறையை சமூகத்தில் வாழ்வதற்கு தயார்படுத்துதல்)
3. பொருளாதாரம் (ஊனமுற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு வீட்டு பராமரிப்பு, ஆதரவு மற்றும் பராமரிப்பு)
4. ஆன்மீக-உணர்ச்சி (தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, ஆன்மீக பரஸ்பர செறிவூட்டல், பராமரிப்பு நட்பு உறவுகள்திருமணத்தில்)
5. ஓய்வு (சாதாரண ஓய்வு, பரஸ்பர நலன்களை செறிவூட்டல்)
6. பாலியல் (பாலியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தல்)

குடும்பத்தின் வகைகள் மற்றும் அதன் அமைப்பு

குடும்ப அமைப்பைப் பற்றிய விரிவான ஆய்வில், அவை சிக்கலான கலவையாகக் கருதப்படுகின்றன. மக்கள்தொகைக் கண்ணோட்டத்தில், குடும்பம் மற்றும் அதன் அமைப்பு பல வகைகள் உள்ளன.

திருமணத்தின் வடிவத்தைப் பொறுத்து:

1. ஒருதார மணம் கொண்ட குடும்பம் - இரண்டு கூட்டாளிகளைக் கொண்டது.
2. பலதாரமண குடும்பம் - வாழ்க்கைத் துணைகளில் ஒருவருக்கு பல திருமண பங்காளிகள் உள்ளனர்.
3. பலதார மணம் என்பது ஒரு ஆண் பல பெண்களை ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளும் நிலை. மேலும், ஒவ்வொரு பெண்ணுடனும் தனித்தனியாக ஒரு ஆணால் திருமணம் முடிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஷரியாவில் மனைவிகளின் எண்ணிக்கையில் வரம்பு உள்ளது - நான்குக்கு மேல் இல்லை.
4. பாலியண்ட்ரி என்பது ஒரு பெண் பல ஆண்களை ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளும் நிலை. உதாரணமாக, திபெத் மற்றும் ஹவாய் தீவுகளின் மக்களிடையே இது அரிதானது.

வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் பாலினத்தைப் பொறுத்து:

1. ஒரே பாலின குடும்பம் - இரண்டு ஆண்கள் அல்லது இரண்டு பெண்கள் கூட்டாக தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள், செயற்கையாக கருத்தரித்தவர்கள் அல்லது முந்தைய (இரத்த பாலின) தொடர்புகளிலிருந்து குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள்.
2. பலதரப்பட்ட குடும்பம்.

குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து:

1. குழந்தை இல்லாத அல்லது மலட்டுத்தன்மையுள்ள குடும்பம்.
2. ஒரு குழந்தை குடும்பம்.
3. சிறிய குடும்பம்.
4. நடுத்தர குழந்தை குடும்பம்.
5. பெரிய குடும்பம்.

கலவையைப் பொறுத்து:

• எளிய அல்லது அணு குடும்பம் - குழந்தைகளுடன் அல்லது இல்லாத பெற்றோர்களால் (பெற்றோர்) பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் ஒரு தலைமுறையைக் கொண்டுள்ளது. அணு குடும்பம் நவீன சமுதாயம்மிகப் பெரிய விநியோகத்தைப் பெற்றது. அவள் இருக்கலாம்:
  • ஆரம்பநிலை- மூன்று உறுப்பினர்களைக் கொண்ட குடும்பம்: கணவன், மனைவி மற்றும் குழந்தை. அத்தகைய குடும்பம், இதையொட்டி:
    • முழுமையானது - பெற்றோர் மற்றும் குறைந்தது ஒரு குழந்தை இருவரையும் உள்ளடக்கியது
    • முழுமையற்றது - குழந்தைகளுடன் ஒரே ஒரு பெற்றோரின் குடும்பம், அல்லது குழந்தைகள் இல்லாத பெற்றோரை மட்டுமே கொண்ட குடும்பம்
  • கூட்டு- பல குழந்தைகள் வளர்க்கப்படும் ஒரு முழுமையான அணு குடும்பம். கூட்டு தனிக்குடும்பம், பல குழந்தைகள் இருக்கும் இடத்தில், பல அடிப்படை குழந்தைகளின் இணைப்பாகக் கருதப்பட வேண்டும்.
• சிக்கலான குடும்பம் அல்லது ஆணாதிக்க குடும்பம்- பல தலைமுறைகளின் பெரிய குடும்பம். இதில் தாத்தா, பாட்டி, சகோதரர்கள் மற்றும் அவர்களது மனைவிகள், சகோதரிகள் மற்றும் அவர்களது கணவர்கள், மருமகன்கள் மற்றும் மருமகள் ஆகியோர் அடங்குவர்.

குடும்பத்தில் ஒரு நபரின் இடத்தைப் பொறுத்து:

1. பெற்றோர் என்பது ஒரு நபர் பிறந்த குடும்பம்.
2. இனப்பெருக்கம் - ஒரு நபர் தன்னை உருவாக்கிக் கொள்ளும் குடும்பம்.

குடும்பம் எங்கு வாழ்கிறது என்பதைப் பொறுத்து:

1. Matrilocal - மனைவியின் பெற்றோருடன் வாழும் ஒரு இளம் குடும்பம்.
2. Patrilocal - கணவரின் பெற்றோருடன் சேர்ந்து வாழும் குடும்பம்.
3. நியோலோகல் - குடும்பம் பெற்றோரின் வசிப்பிடத்திலிருந்து தொலைதூர வீட்டிற்கு நகர்கிறது.

குழந்தை வளர்ப்பின் வகையைப் பொறுத்து:

1. சர்வாதிகாரம்
2. தாராளவாத (மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், நிறுவப்பட்ட கோட்பாடுகள் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயத்தின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது)
3. ஜனநாயகம் (மற்ற மக்களின் விதிகளில் ஈடுபாடு, உலகளாவிய மனித விழுமியங்களை நன்கு அறிந்திருத்தல் போன்ற பண்புகளை குழந்தையில் படிப்படியாக விதைத்தல்)

தந்தைவழி பரம்பரை என்பது குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் குடும்பப்பெயரை (ரஷ்யாவிலும் ஒரு புரவலன்) எடுத்துக்கொள்கிறது மற்றும் சொத்து பொதுவாக ஆண் கோடு வழியாக செல்கிறது. அத்தகைய குடும்பங்கள் அழைக்கப்படுகின்றன தந்தைவழி. பெண் வரியின் மூலம் பரம்பரை என்பது பொருள் தாய்வழிகுடும்பங்கள்.
குடும்பங்களின் ஒவ்வொரு வகைகளும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றனஅதில் நிகழும் சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகள், உள்ளார்ந்த திருமண மற்றும் குடும்ப உறவுகள், புறநிலை மற்றும் நடைமுறை செயல்பாட்டின் உளவியல் அம்சங்கள், தகவல்தொடர்பு வட்டம் மற்றும் அதன் உள்ளடக்கம், குடும்ப உறுப்பினர்களின் உணர்ச்சி தொடர்புகளின் பண்புகள், சமூக-உளவியல் இலக்குகள் குடும்பம் மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட உளவியல் தேவைகள்.

குடும்பத்தின் பின்வரும் வரையறையை அளிக்கிறது:

குடும்பம்ஒரு பொதுவான வாழ்க்கை மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான பரஸ்பர பொறுப்பு ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்ட, இரத்தப் பிணைப்பு, திருமணம் அல்லது தத்தெடுப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலான மக்கள் சங்கமாகும்.

குடும்ப உறவுகளின் ஆரம்ப அடிப்படை திருமணமாகும்.

திருமணம்- இது ஒரு வரலாற்று மாற்றம் சமூக வடிவம்ஒரு பெண்ணுக்கும் ஆணுக்கும் இடையிலான உறவு, அதன் மூலம் சமூகம் அவர்களுக்கு உத்தரவு மற்றும் தடை விதிக்கிறது பாலியல் வாழ்க்கைமற்றும் அவர்களின் திருமண மற்றும் உறவின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை நிறுவுகிறது.

குடும்பம், ஒரு விதியாக, திருமணத்தை விட மிகவும் சிக்கலான உறவுமுறை அமைப்பைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் இது வாழ்க்கைத் துணைவர்களை மட்டுமல்ல, அவர்களின் குழந்தைகளையும், பிற உறவினர்களையும் ஒன்றிணைக்க முடியும்.

குடும்பம் என்பது திருமணக் குழுவாக மட்டும் கருதப்படாமல், ஒரு சமூக அமைப்பாகக் கருதப்பட வேண்டும், அதாவது, மனித இனத்தின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் அனைத்து தொடர்புகள், தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் தனிநபர்களின் இணைப்புகள், தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளின் அமைப்பு. சில மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் அடிப்படையானது, அமைப்பின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை தடைகள் மூலம் விரிவான சமூகக் கட்டுப்பாட்டிற்கு உட்பட்டது.

ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம் பல நிலைகளை கடந்து செல்கிறது, அதன் வரிசை குடும்ப சுழற்சியை உருவாக்குகிறது, அல்லது குடும்ப வாழ்க்கை சுழற்சி.

இந்த சுழற்சியின் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான கட்டங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடையாளம் காண்கின்றனர், ஆனால் முக்கியமானவை பின்வருமாறு:

1) குடும்ப உருவாக்கம் - முதல் திருமணம்;

2) குழந்தை பிறப்பின் ஆரம்பம் - முதல் குழந்தையின் பிறப்பு;

3) குழந்தை பிறப்பின் முடிவு - கடைசி குழந்தையின் பிறப்பு:

4) "வெற்று கூடு" - குடும்பத்திலிருந்து கடைசி குழந்தையின் திருமணம் மற்றும் பிரித்தல்;

5) ஒரு குடும்பத்தின் இருப்பை நிறுத்துதல் - வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணம்.

ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், குடும்பம் குறிப்பிட்ட சமூக மற்றும் பொருளாதார பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம் சமூகத்தின் உருவாக்கத்துடன் எழுந்தது. குடும்ப உருவாக்கம் மற்றும் செயல்பாட்டின் செயல்முறை மதிப்பு-நெறிமுறை கட்டுப்பாட்டாளர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

உதாரணமாக, காதல் உறவு, திருமண துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பது, நடத்தைக்கான பாலியல் தரநிலைகள், மனைவி மற்றும் கணவன், பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள் போன்றவற்றை வழிநடத்தும் விதிமுறைகள், அத்துடன் இணங்காததற்கான தடைகள் போன்றவை.

சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் முதல் கட்டங்களில்ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள், பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினர் பழங்குடி மற்றும் குல பழக்கவழக்கங்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர், அவை சமய மற்றும் தார்மீக கருத்துக்களின் அடிப்படையில் ஒத்திசைவான விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை முறைகள்.

மாநிலத்தின் தோற்றத்துடன், குடும்ப வாழ்க்கையின் ஒழுங்குமுறை கையகப்படுத்தப்பட்டது சட்ட இயல்பு.திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வ பதிவு வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மீது மட்டுமல்ல, அவர்களின் தொழிற்சங்கத்தை அனுமதிக்கும் மாநிலத்திலும் சில கடமைகளை விதித்தது. இனிமேல் சமூக கட்டுப்பாடுமற்றும் பொருளாதாரத் தடைகள் பொதுக் கருத்துகளால் மட்டுமல்ல, அரசாங்க நிறுவனங்களாலும் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

செயல்பாட்டுவாதத்தின் ஆதரவாளர்கள் குடும்பத்தை அதன் பார்வையில் இருந்து பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள் செயல்பாடுகள் அல்லது சமூக தேவைகள்,அவள் யாருக்கு சேவை செய்கிறாள். கடந்த 200 ஆண்டுகளில், குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளில் முக்கிய மாற்றங்கள் கூட்டுறவு தொழிலாளர் சங்கமாக அதன் அழிவுடன் தொடர்புடையது, அத்துடன் பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு குடும்ப நிலையை மாற்றும் திறனின் வரம்பு.

முக்கிய,வரையறுக்கும் குடும்ப செயல்பாடு,உள்நாட்டு சமூகவியலாளர் ஏ.ஜி.யின் வரையறைகளில் இருந்து பின்வருமாறு. கார்சேவ் மற்றும் அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர் என். ஸ்மெல்சர், - இனப்பெருக்கம்,அதாவது, மக்கள்தொகையின் உயிரியல் இனப்பெருக்கம் மற்றும் குழந்தைகளின் தேவையின் திருப்தி.

இந்த முக்கிய செயல்பாட்டுடன், குடும்பம் பல சமூக செயல்பாடுகளை செய்கிறது:

1. கல்வி செயல்பாடு -இளைய தலைமுறையின் சமூகமயமாக்கல், சமூகத்தின் கலாச்சார இனப்பெருக்கத்தை பராமரித்தல். அனைத்து சமூகங்களிலும் சமூகமயமாக்கலின் முக்கிய முகவர் குடும்பம். இங்குதான் குழந்தைகள் பெரியவர்களின் பாத்திரங்களைச் செய்வதற்குத் தேவையான அடிப்படை அறிவைப் பெறுகிறார்கள்.

ஆனால் தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சமூக மாற்றங்கள் ஓரளவிற்கு குடும்பத்தை இந்த செயல்பாட்டை இழந்துள்ளன. மிக முக்கியமான போக்கு வெகுஜன இடைநிலைக் கல்வி முறையை அறிமுகப்படுத்தியது.

ஏற்கனவே 4 அல்லது 5 வயதில், குழந்தைகள் வீட்டில் மட்டும் வளர்க்கப்பட்டனர், ஆனால் ஆசிரியர் அவர்கள் மீது ஆழமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். அமைப்பு வளர்ச்சி பாலர் நிறுவனங்கள்மற்றும் குழந்தைகளுக்கான தன்னார்வ சங்கங்கள் (உதாரணமாக, சாரணர் துருப்புக்கள் மற்றும் கோடைகால முகாம்கள்) குடும்பத்துடன் இணைந்து இந்தச் செயல்பாட்டைச் செய்யும் சமூகமயமாக்கல் முகவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரித்துள்ளன.

2. வீட்டு செயல்பாடுசமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் உடல் ஆரோக்கியத்தைப் பேணுதல், குழந்தைகள் மற்றும் வயதான குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பராமரித்தல்.

பாரம்பரிய விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர் சங்கங்களில், குடும்பம், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் வயதான குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பராமரிப்பது போன்ற பல செயல்பாடுகளை மக்களின் நல்வாழ்வைப் பராமரிக்கிறது. ஆனால் தொழில்துறை சமுதாயத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் போது இந்த செயல்பாடுகள் தீவிரமாக மாறின. மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவின் வளர்ந்த நாடுகளில், மருத்துவர்களும் மருத்துவ நிறுவனங்களும் மக்களின் ஆரோக்கியத்தைப் பராமரிப்பதில் குடும்பத்தை முற்றிலுமாக மாற்றியமைத்துள்ளன, இருப்பினும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மருத்துவ உதவியை நாட வேண்டிய அவசியம் உள்ளதா என்பதை இன்னும் தீர்மானிக்கிறார்கள். மருத்துவ பராமரிப்பு.

ஆயுள் காப்பீடு, வேலையின்மை நலன்கள் மற்றும் அவசர நிதி சமூக பாதுகாப்புபொருளாதார நெருக்கடியின் போது குடும்பம் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு உதவுவதற்கான முழுப் பொறுப்பையும் ஏற்க வேண்டியதன் அவசியத்தை குறைத்துள்ளது. அதேபோல், நலன்புரி உதவிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் முதியோர் இல்லங்கள் ஆகியவை குடும்பங்களின் முதியோர்களைப் பராமரிக்கும் சுமையைக் குறைக்கின்றன.

நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தில், மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியின் நல்வாழ்வு நிலை மிகவும் குறைவாக உள்ளது, சமூகக் கோளம் நம் நாட்டில் மோசமாக வளர்ந்துள்ளது, ஒரு விதியாக, சமூகத்தின் ஊனமுற்ற உறுப்பினர்களுக்கு குடும்பம் பொறுப்பேற்கிறது .

3. பொருளாதார செயல்பாடுசில குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து மற்றவர்களுக்கு பொருள் வளங்களைப் பெறுதல், சிறார்களின் குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் ஊனமுற்ற உறுப்பினர்களிடமிருந்து பொருளாதார ஆதரவு.

தொழில்துறை உற்பத்தியின் தோற்றத்தால் ஏற்பட்ட மகத்தான மாற்றங்களில், அழிவு இருந்தது கூட்டுறவு உற்பத்தி அமைப்பு.

தொழிலாளர்கள் வீட்டிற்கு வெளியே வேலை செய்யத் தொடங்கினர், மேலும் குடும்பத்தின் பொருளாதாரப் பாத்திரம் குடும்பம் சம்பாதிப்பவர் சம்பாதித்த பணத்தை மட்டுமே செலவழிக்கும் அளவுக்கு குறைக்கப்பட்டது. மனைவி எப்போதாவது வேலை செய்தாலும், குழந்தைகளை வளர்ப்பதே அவரது முக்கிய பொறுப்பு. நவீன சமுதாயத்தில், ஒரு விதியாக, இரு மனைவிகளும் வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு கூட்டு பட்ஜெட்டைக் கொண்டுள்ளனர் அல்லது ஒவ்வொருவருக்கும் தனிப்பட்ட பட்ஜெட் உள்ளது.

விவசாயம் மற்றும் கைவினை உற்பத்தியில், குடும்பம் ஒரு கூட்டு கூட்டுறவு தொழிலாளர் சங்கமாக இருந்தது. குடும்ப உறுப்பினர்களின் வயது மற்றும் பாலினத்தின் அடிப்படையில் பொறுப்புகள் விநியோகிக்கப்பட்டன.

4. முதன்மை சமூக கட்டுப்பாட்டின் செயல்பாடுவாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் குடும்ப உறுப்பினர்களின் நடத்தையின் தார்மீக ஒழுங்குமுறை, அத்துடன் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் குழந்தைகள், பழைய மற்றும் நடுத்தர தலைமுறையினரின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான உறவுகளில் பொறுப்புகள் மற்றும் கடமைகளை ஒழுங்குபடுத்துதல்.

5. ஆன்மீக தொடர்பு செயல்பாடுகுடும்ப உறுப்பினர்களின் ஆளுமை வளர்ச்சி, ஆன்மீக பரஸ்பர செறிவூட்டல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

6. சமூக நிலை செயல்பாடுகுடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அந்தஸ்தை வழங்குதல், சமூக கட்டமைப்பை மீண்டும் உருவாக்குதல்.

இடைக்கால சமுதாயத்தில், பல்வேறு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சட்டங்கள் இருந்தன, அவை வாழ்க்கையின் பல்வேறு தரப்புகளைச் சேர்ந்த குடும்பங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலையை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தானாகவே பாதுகாக்கின்றன.

பரம்பரை முடியாட்சி என்பது பிரகாசமான உதாரணம்அத்தகைய வழக்கம். நிலம் மற்றும் பட்டங்களை வைத்திருந்த உயர்குடியினர் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தங்கள் உயர் அந்தஸ்தை வழங்க முடியும். தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரிடையே, கில்ட் அமைப்புகள் மற்றும் கைவினைப் பயிற்சிகள் இருந்தன - இதனால், தொழில்கள் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படலாம்.

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நடந்த புரட்சிகள் குறிக்கோளுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டன. வர்க்க சலுகைகளை அழித்தல்சில குழுக்கள். இச்சலுகைகளில் பட்டம், அந்தஸ்து, செல்வம் ஆகியவற்றை அடுத்த தலைமுறைக்கு மாற்றும் உரிமையும் இருந்தது. ரஷ்யா மற்றும் அமெரிக்கா உட்பட சில நாடுகளில், பிரபுத்துவ பட்டங்களின் பரம்பரை சட்டவிரோதமானது.

முற்போக்கான வரிகள், அதே போல் காப்பீடு மற்றும் இறப்பு மீதான வரிகள், செல்வத்தைப் பாதுகாத்து, பரம்பரைக்கு அனுப்பும் திறனைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், செல்வம் மற்றும் உயர் பதவியில் உள்ள குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு செல்வத்தையும் அந்தஸ்தையும் வழங்கும்போது இன்னும் ஒரு நன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் இது பரம்பரை அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் அத்தகைய கல்வி மற்றும் உயர் அந்தஸ்தை வழங்கும் அத்தகைய வேலைகளைப் பெற குழந்தைகளை தயார்படுத்தும் வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

உயர் வகுப்பின் உறுப்பினர்கள் உயரடுக்கு கல்விக்காக பணம் செலுத்த முடியும் மற்றும் உயர் நிலைக்கு பங்களிக்கும் "அறிமுகமானவர்களை" பராமரிக்க முடியும். ஆனால் இந்த நன்மைகள் பெரும்பாலும் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டன, முன்பை விட குறைவான நிலையான மற்றும் நம்பகமானதாக மாறிவிட்டன.

7. ஓய்வு செயல்பாடுபகுத்தறிவு ஓய்வு அமைப்பு, நலன்களின் பரஸ்பர செறிவூட்டல் ஆகியவை அடங்கும்.

8. உணர்ச்சி செயல்பாடுஉளவியல் பாதுகாப்பு, உணர்ச்சி ஆதரவு, தனிநபர்களின் உணர்ச்சி நிலைப்படுத்தல் மற்றும் அவர்களின் உளவியல் சிகிச்சை ஆகியவற்றைப் பெறுவதற்கான சாத்தியத்தை உள்ளடக்கியது.

சமூகவியலாளர்கள், வெவ்வேறு சமூகங்களில் உள்ள குடும்ப அமைப்பை ஒப்பிட்டு, சிறப்பித்துக் காட்டுகின்றனர் பல அளவுருக்கள்,அனைத்து குடும்பங்களையும் சில வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: குடும்பத்தின் வடிவம், திருமண வடிவம், குடும்பத்தில் அதிகாரப் பகிர்வு முறை, ஒரு கூட்டாளியின் தேர்வு, வசிக்கும் இடம் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியது. அத்துடன் சொத்தைப் பெறுவதற்கான தோற்றம் மற்றும் முறை.

நவீன வளர்ந்த சமூகங்களில் அது நிலவுகிறது ஒருதார மணம்- ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணம். இருப்பினும், வேறு பல வடிவங்களின் அறிக்கைகள் உள்ளன. பலதார மணம்ஒருவருக்கும் பல நபர்களுக்கும் இடையிலான திருமணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு ஆணுக்கும் பல பெண்களுக்கும் இடையிலான திருமணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது பலதார மணம்;ஒரு பெண்ணுக்கும் பல ஆண்களுக்கும் இடையிலான திருமணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது பாலியண்ட்ரி.மற்றொரு வடிவம் குழு திருமணம்- பல ஆண்கள் மற்றும் பல பெண்களுக்கு இடையே.

பெரும்பாலான சமூகங்கள் பலதார மணத்தை ஆதரிக்கின்றன. ஜார்ஜ் முர்டோக் பல சமூகங்களைப் படித்தார், அவற்றில் 145 இல் பலதார மணம் இருப்பதைக் கண்டறிந்தார், 40 இல் ஒருதார மணம் நிலவியது, மேலும் இரண்டில் மட்டுமே பாலியண்ட்ரி காணப்பட்டது. மீதமுள்ள சமூகங்கள் இந்த வகைகளில் எதிலும் பொருந்தவில்லை. பெரும்பாலான சமூகங்களில் ஆண் மற்றும் பெண் விகிதம் தோராயமாக 1:1 ஆக இருப்பதால், பலதார மணம் விரும்பத்தக்கதாகக் கருதப்படும் சமூகங்களில் கூட பரவலாக நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதில்லை. IN இல்லையெனில்திருமணமாகாத ஆண்களின் எண்ணிக்கை பல மனைவிகளைக் கொண்ட ஆண்களின் எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக இருக்கும்.

சில விஞ்ஞானிகள் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றனர் பொருளாதார காரணிகள்சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை குடும்பத்தின் ஆதிக்கத்திற்காக.

உதாரணமாக, திபெத்தில், ஒரு குடும்பத்திற்குச் சொந்தமான நிலம் அனைத்து மகன்களாலும் பரம்பரையாக பெறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு சகோதரரின் குடும்பத்தையும் ஆதரிக்க முடியாத அளவுக்கு சிறியதாக தனித்தனியாக பிரிக்கப்படவில்லை. எனவே, சகோதரர்கள் இந்த நிலத்தை ஒன்றாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் ஒரு பொதுவான மனைவியைக் கொண்டுள்ளனர்.

நிச்சயமாக, பொருளாதார காரணிகள் சில குடும்ப வடிவங்களின் தனித்துவத்தை ஓரளவு மட்டுமே விளக்குகின்றன. மற்ற காரணிகளும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

உதாரணமாக, போரில் பல ஆண்கள் இறக்கும் சமூகங்களில் பெண்களுக்கு பலதார மணம் நன்மை பயக்கும். இதேபோல், தென்னிந்தியாவில் உள்ள டோடாஸ் பழங்குடியினரிடையே (பெண் குழந்தைகளைக் கொல்லும் வழக்கத்தால் பெண்களின் எண்ணிக்கை குறைக்கப்பட்டது), சகோதர பாலியண்ட்ரி (சகோதரர்களுக்கு பொதுவான மனைவி) என்று அழைக்கப்படுவதும் நடைமுறையில் இருந்தது.

பிரிட்டிஷ் காலனித்துவவாதிகள் சிசுக்கொலை நடைமுறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர், மேலும் தோடாக்களிடையே பெண்களின் எண்ணிக்கை வேகமாக அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. இருப்பினும், ஜோடித் திருமணங்கள் தோடாக்களிடையே ஒருபோதும் பரவலாக இல்லை. மாறாக, முன்பு ஒரு பொதுவான மனைவியைப் பெற்றிருந்த சகோதரர்கள் பல பொதுவான மனைவிகளைப் பெறத் தொடங்கினர். எனவே, தோடாஸ் சமூகத்தில் குழு திருமணத்திற்கான அரிதாகவே காணப்பட்ட போக்கு வெளிப்பட்டது.

குடும்ப உறவுகளின் கட்டமைப்பைப் பொறுத்து, எளிய (அணு) மற்றும் சிக்கலான (நீட்டிக்கப்பட்ட) வேறுபடுகின்றன. குடும்ப வகை. தனிக்குடும்பம்திருமணமாகாத குழந்தைகளுடன் திருமணமான தம்பதியைக் குறிக்கிறது. குடும்பத்தில் சில குழந்தைகள் திருமணமாகிவிட்டால், பிறகு நீட்டிக்கப்பட்ட அல்லது சிக்கலானதுதாத்தா, பாட்டி, உறவினர்கள், பேரக்குழந்தைகள் போன்ற இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகளை உள்ளடக்கிய குடும்பம்.

நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்கள் விதிமுறையாகக் கருதப்படும் பெரும்பாலான குடும்ப அமைப்புகள் ஆணாதிக்க.இந்த சொல் மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்கள் மீது ஆண்களின் அதிகாரத்தை குறிக்கிறது.

தாய்வழியுடன்குடும்ப அமைப்பில் அதிகாரம் மனைவிக்கும் தாய்க்கும் உரியது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஆணாதிக்கத்திலிருந்து ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது சமத்துவவாதிகுடும்ப அமைப்பு. பல தொழில்மயமான நாடுகளில் பணிபுரியும் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதே இதற்கு முக்கிய காரணமாகும். அத்தகைய அமைப்பின் கீழ், செல்வாக்கும் அதிகாரமும் கணவன் மற்றும் மனைவி இடையே கிட்டத்தட்ட சமமாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

பொறுத்து விருப்பமான பங்குதாரர்எக்ஸோகாமஸ் மற்றும் எண்டோகாமஸ் குடும்பங்கள் உள்ளன. குடும்பங்கள் அல்லது குலங்கள் போன்ற சில குழுக்களுக்கு வெளியே திருமணங்களை நிர்வகிக்கும் விதிகள் எக்ஸோகாமி விதிகள்.அவர்களுடன் சேர்ந்து இருக்கிறார்கள் எண்டோகாமி விதிகள்,சில குழுக்களுக்குள் திருமணத்தை பரிந்துரைத்தல். எண்டோகாமி இந்தியாவில் வளர்ந்த சாதி அமைப்பின் சிறப்பியல்பு. எண்டோகாமியின் மிகவும் பிரபலமான விதி கலகத் தடை(இன்செஸ்ட்), நெருங்கிய இரத்த உறவினர்களாகக் கருதப்படும் நபர்களுக்கு இடையே திருமணம் அல்லது பாலியல் உறவுகளைத் தவிர்த்து.

ஏறக்குறைய எல்லா சமூகங்களிலும், இந்த விதி ஒரு குழந்தைக்கும் பெற்றோருக்கும், அதே போல் உடன்பிறப்புகளுக்கும் இடையிலான உறவுக்கும் பொருந்தும். பல சமூகங்களில் இது உறவினர்கள் மற்றும் பிற நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும் பொருந்தும். பரவலான பரவல் இருந்தபோதிலும், உடலுறவு தடை என்பது உலகளாவியது அல்ல. பண்டைய எகிப்தின் பாரோனிக் குடும்பத்தில் உடன்பிறப்புகளுக்கிடையேயான திருமணங்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டன.

கலப்படத் தடை ஏன் பரவலாக உள்ளது? இந்த விவகாரம் சூடான விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள், மனிதர்கள் தாம்பத்திய உறவில் வெறுப்பு கொண்டவர்கள் என்று கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். வேறு சிலர், உடலுறவின் மரபணு விளைவுகளின் ஆபத்துகளை மக்கள் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். இன்னும் சிலர், கணவன் மனைவி அல்லாத குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு இடையே உடலுறவைத் தடைசெய்யும் விதிகள் பொறாமை மற்றும் மோதலுக்கான வாய்ப்பைக் குறைப்பதாக வலியுறுத்தினர்.

இருப்பினும், பலர் பொறாமை இல்லாமல் பகிர்ந்து கொள்ள முடிகிறது என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது கடைசி வாதம் அதன் நம்பகத்தன்மையை இழக்கிறது. பாலியல் பங்குதாரர்வேறொருவருடன். மற்றும் பலதார மணம், இது பெரும்பாலும் மனைவிகளுக்கு இடையே போட்டியை உருவாக்குகிறது, மோதல்கள் இருந்தபோதிலும் தொடர்கிறது. மேலும், பாலுறவுத் தடையால் மக்கள் சேர்ந்த குழுக்களுக்கு வெளியே வாழ்க்கைத் துணையைத் தேட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்று வலியுறுத்தப்பட்டது.

வெவ்வேறு சமூகங்கள் வேறுபட்டவை வசிக்கும் இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான விதிகள்புதுமணத் தம்பதிகள் குடியிருப்புத் தேர்வின் தன்மையைப் பொறுத்து, சமூகவியலாளர்கள் நியோலோக்கல், பேட்ரிலோக்கல் மற்றும் மேட்ரிலோக்கல் குடும்ப வகைகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள்.

தந்தைவழி குடியிருப்பு,புதுமணத் தம்பதி தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி தனது கணவரின் குடும்பத்துடன் அல்லது அவரது பெற்றோரின் வீட்டிற்கு அருகில் வசிக்கிறார். உதாரணமாக, ஐரிஷ் விவசாயிகளின் பழக்கவழக்கங்களின்படி, ஒரு இளம் மனைவி தனது கணவரின் குடும்பத்திற்குள் நுழைந்து, தனது மாமியாரின் அதிகாரத்தின் கீழ் தன்னைக் காண்கிறாள்.

நெறிமுறை இருக்கும் சமூகங்களில் தாய்வழி குடியிருப்பு,புதுமணத் தம்பதிகள் மணமகளின் பெற்றோருடன் அல்லது அருகில் வசிக்க வேண்டும்.

புதிய உள்ளூர் குடியிருப்பு,மேற்கத்திய நாடுகளில் வழக்கமாகக் கருதப்படுகிறது, இது உலகின் பிற பகுதிகளில் அரிதானது.

முர்டோக்கால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட 250 சமூகங்களில் 17 இல் மட்டுமே, புதுமணத் தம்பதிகள் புதிய வசிப்பிடத்திற்குச் சென்றனர். பலதார மணம், அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிக்கடி போர்கள் இருந்த சமூகங்களில் தேசபக்தர் குடியிருப்பு பரவலாகிவிட்டது; இந்த சமூகங்களின் உறுப்பினர்கள் பொதுவாக வேட்டையாடுதல் மற்றும் தாவரங்களை சேகரிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பெண்கள் நில உடைமை உரிமைகளை அனுபவித்த சமூகங்களில் தாய்வழி குடியிருப்பு என்பது வழக்கமாகக் கருதப்பட்டது. நியோலோக்கல் குடியிருப்பு என்பது தனிக்குடித்தனம், தனித்தன்மையை நோக்கிய போக்கு மற்றும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சமமான பொருளாதார நிலை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

குடும்பத்தின் சமூகவியலில், பரம்பரை மற்றும் சொத்தின் பரம்பரை தன்மையை தீர்மானிப்பதில் ஒரு சிறப்பு பிரச்சனை உள்ளது. ஒருவரால் தனக்கு இரத்தம் சம்பந்தமான அனைத்து நபர்களையும் (மூதாதையர்கள் மற்றும் தொலைதூர உறவினர்கள் உட்பட) கணக்கிட முடிந்தால், பட்டியல் மிகப்பெரியதாக இருக்கும். பரம்பரை விதிகள் இந்த பட்டியலை சுருக்கி, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் எந்த உறவினர்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. வம்சாவளியை நிர்ணயிப்பதற்கு மூன்று வகையான அமைப்புகள் மற்றும் சொத்தை வாரிசு செய்வதற்கான விதிகள் உள்ளன.

மிகவும் பொதுவான பரம்பரை ஆண் கோடு வழியாகும்.

கிராமப்புற அயர்லாந்தில் நம்பப்படுவது போல, தந்தை, மகன் மற்றும் பேரனுக்கு இடையேயான முக்கிய உறவு உறவுகள். மனைவி தனது உறவினர்களுடன் சில உறவைப் பேணினாலும், அவளுடைய குழந்தை அவளது மரபணுக்களை ஓரளவிற்குப் பெற்றாலும், குழந்தைகள் கணவனின் குடும்ப உறுப்பினர்களாக மாறுகிறார்கள்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், உறவானது பெண் கோடு மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

Trobriand Islands வழக்கம் போல், புதுமணத் தம்பதிகள் கணவருடன் கிராமத்தில் வசிக்கிறார்கள், ஆனால் சொத்து மற்றும் தினசரி உதவிகள் மனைவி மூலம் வருகின்றன. தாயின் சொத்து மகளின் சொத்தாக மாறும், மேலும் இளம் குடும்பத்திற்கு முக்கிய ஆதரவு மனைவியின் சகோதரரால் வழங்கப்படுகிறது. ட்ரோப்ரியாண்ட் தீவுகளில் குடும்ப வாழ்க்கை முறை ஆண் மற்றும் பெண் கோடுகளின் மூலம் குடும்ப உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இருதரப்பு வம்சாவளியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு குடும்ப அமைப்பு உள்ளது, இது உலகின் 40 சதவீத கலாச்சாரங்களில் பொதுவானது. அத்தகைய அமைப்புகளில், உறவை நிர்ணயிக்கும் போது, ​​தந்தை மற்றும் தாயின் பக்கங்களில் உள்ள இரத்த உறவினர்கள் சமமாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

அறிமுகம்

1. ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம்

2. நவீன குடும்பத்தின் வளர்ச்சியின் போக்குகள்

3. சமூகத்தில் குடும்பத்தின் பங்கு

முடிவுரை

நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

ஒரு குடும்பம் என்பது ஒரு சிறிய குழு மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தும் ஒரு சிறப்பு சமூக நிறுவனம் ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள்வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், பெற்றோர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பிற உறவினர்களுக்கு இடையே, பொதுவான வாழ்க்கை, பரஸ்பர தார்மீக பொறுப்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவி ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

நம் நாட்டில், குடும்பம் என்பது பல்வேறு நிபுணர்களின் கவனத்திற்குரிய பொருள். குடும்பம் என்பது சமூக வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான பண்பு, இது ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் முழுமையான வாழ்க்கை.

குடும்ப வாழ்க்கையில், ஒரு நபர் மிகவும் மாறுபட்ட அறிவு மற்றும் திறன்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அத்துடன் பெற்றோர் குடும்பத்திலிருந்து தொடங்கி வாழ்நாள் முழுவதும் உருவாகும் திறன்கள்.

குடும்பம் ஒரு சிக்கலானது சமூக நிகழ்வு, இதில் பல்வேறு வகையான சமூக உறவுகள் மற்றும் செயல்முறைகள் ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் இது பல சமூக செயல்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பலதரப்பட்ட மனித மற்றும் சமூகத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் மற்றொரு சமூகக் குழுவைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், இதில் மனித வாழ்க்கையின் அடிப்படை செயல்முறைகள் வெளிப்படுகின்றன மற்றும் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையுடன் மிகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அது அவரது முழு வளர்ச்சியிலும் ஒரு முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது.

நாட்டில் சமூக-பொருளாதார உறவுகளில் நிலையான மாற்றம் பல குடும்பங்களின் கட்டமைப்பில் சிறிய குழுக்களாக மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த உள்குழு மாற்றங்கள் உள் குடும்ப மோதலின் அளவுருக்கள் அதிகரிப்பதை பாதிக்கின்றன, அத்துடன் பிறப்பு விகிதத்தில் குறைவு மற்றும் சிதைந்த குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு. இந்த சூழ்நிலையானது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் காரணிகளைப் படிப்பதன் பொருத்தத்தை தீர்மானிக்கிறது உளவியல் காலநிலைகுடும்பம், இது குடும்பத்திற்கு உளவியல் ரீதியான ஆதரவிற்கு அவசியம்.

1 . ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம்

ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம் சமூகத்தின் உருவாக்கத்துடன் எழுந்தது. குடும்ப உருவாக்கம் மற்றும் செயல்பாட்டின் செயல்முறை மதிப்பு-நெறிமுறை கட்டுப்பாட்டாளர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, காதல் உறவு, திருமணத் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பது, நடத்தைக்கான பாலியல் தரநிலைகள், மனைவி மற்றும் கணவன், பெற்றோர் மற்றும் அவர்களது பிள்ளைகளுக்கு வழிகாட்டும் நெறிமுறைகள், அத்துடன் இணங்காததற்கான தடைகள் போன்றவை. இந்த மதிப்புகள், விதிமுறைகள் மற்றும் தடைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் வரலாற்று ரீதியாக மாறும் வடிவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் பாலியல் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் அனுமதிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் திருமணம், பெற்றோர் மற்றும் பிற உறவு உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை நிறுவுகிறார்கள்.

சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் முதல் கட்டங்களில், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள், பழங்குடி மற்றும் குல பழக்கவழக்கங்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன, அவை சமய மற்றும் தார்மீக கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒத்திசைவான விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை முறைகள்.

மாநிலத்தின் தோற்றத்துடன், குடும்ப வாழ்க்கையின் ஒழுங்குமுறை சட்டப்பூர்வ தன்மையைப் பெற்றது. திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வ பதிவு வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மீது மட்டுமல்ல, அவர்களின் தொழிற்சங்கத்தை அனுமதிக்கும் மாநிலத்திலும் சில கடமைகளை விதித்தது. இனிமேல், சமூகக் கட்டுப்பாடு மற்றும் தடைகள் பொதுக் கருத்துகளால் மட்டுமல்ல, அரசாங்க நிறுவனங்களாலும் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

குடும்பத்தை ஒரு சமூக நிறுவனமாக புரிந்து கொள்ள, குடும்பத்தில் பங்கு உறவுகளின் பகுப்பாய்வு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

சமூகத்தில் ஒரு நபரின் சமூக பாத்திரங்களின் வகைகளில் குடும்ப பங்கு ஒன்றாகும்.

குடும்பப் பாத்திரங்கள் குடும்பக் குழுவில் உள்ள தனிநபரின் இடம் மற்றும் செயல்பாடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை முதன்மையாக பிரிக்கப்படுகின்றன:

திருமண (மனைவி, கணவன்),

பெற்றோர் (தாய், தந்தை),

குழந்தைகள் (மகன், மகள், சகோதரன், சகோதரி),

பரம்பரை மற்றும் பரம்பரை (தாத்தா, பாட்டி, மூத்தவர், இளையவர்) போன்றவை.

ஒரு குடும்பப் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றுவது பல நிபந்தனைகளை நிறைவேற்றுவதைப் பொறுத்தது, முதலில், பாத்திரப் படத்தின் சரியான உருவாக்கம். கணவன் அல்லது மனைவி, குடும்பத்தில் மூத்தவர் அல்லது இளையவர் என்றால் என்ன, அவரிடமிருந்து என்ன நடத்தை எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, அவரிடமிருந்து என்ன விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகள் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன, இந்த அல்லது அந்த நடத்தை என்ன விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை ஆணையிடுகிறது என்பதை ஒரு நபர் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவரை.

அவரது நடத்தையின் உருவத்தை உருவாக்க, தனிநபர் தனது இடத்தையும் குடும்பத்தின் பாத்திர அமைப்பில் மற்றவர்களின் இடத்தையும் துல்லியமாக தீர்மானிக்க வேண்டும். உதாரணமாக, அவர் குடும்பத்தின் தலைவராக, பொதுவாக, அல்லது, குறிப்பாக, குடும்பத்தின் பொருள் செல்வத்தின் முக்கிய மேலாளராக நடிக்க முடியுமா?

இது சம்பந்தமாக, நடிகரின் ஆளுமையுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தின் நிலைத்தன்மை சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. பலவீனமான வலுவான விருப்பமுள்ள குணங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர், குடும்பத்தில் மூத்தவராக இருந்தாலும் அல்லது பங்கு அந்தஸ்திலும் கூட, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கணவர், நவீன நிலைமைகளில் குடும்பத் தலைவரின் பாத்திரத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவர் அல்ல.

ஒரு குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றுவது ஒருபுறம், ஒரு குறிப்பிட்ட பதவியை வகிக்கும் ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரும் தனது சமூகப் பாத்திரத்தை எவ்வளவு மனசாட்சியுடன் நிறைவேற்றுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது, மறுபுறம், "பங்கு எதிர்பார்ப்புகளுக்கு" எவ்வளவு "பங்கு நடத்தை" ஒத்துப்போகிறது. "ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பாக குடும்ப உறுப்பினர்கள்.

ஒரு குடும்பத்தின் வெற்றிகரமான உருவாக்கம், குடும்பப் பாத்திரத்தின் சூழ்நிலைக் கோரிக்கைகளுக்கான உணர்திறன் மற்றும் பாத்திர நடத்தையின் தொடர்புடைய நெகிழ்வுத்தன்மை, இது ஒரு பாத்திரத்தை அதிக சிரமமின்றி விட்டுவிட்டு, சூழ்நிலைக்குத் தேவையான விரைவில் புதியதை உள்ளிடும் திறனில் வெளிப்படுகிறது. என்பதும் சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. உதாரணமாக, ஒன்று அல்லது மற்றொரு பணக்கார குடும்ப உறுப்பினர் அதன் மற்ற உறுப்பினர்களின் நிதி புரவலர் பாத்திரத்தை வகித்தார், ஆனால் அவரது நிதி நிலைமை மாறிவிட்டது, மற்றும் சூழ்நிலையில் மாற்றம் உடனடியாக அவரது பாத்திரத்தில் மாற்றம் தேவைப்படுகிறது.

குடும்பத்தில் பங்கு உறவுகள், சில செயல்பாடுகளைச் செய்யும்போது உருவாகின்றன, பங்கு ஒப்பந்தம் அல்லது பங்கு மோதலால் வகைப்படுத்தப்படும். சமூகவியலாளர்கள் பங்கு மோதல் பெரும்பாலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது என்று குறிப்பிடுகின்றனர்:

முன்மாதிரிகளின் மோதல், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குடும்ப உறுப்பினர்களில் அவர்களின் தவறான உருவாக்கத்துடன் தொடர்புடையது;

பாத்திரங்களுக்கிடையேயான மோதல், இதில் முரண்பாடு வெவ்வேறு பாத்திரங்களில் இருந்து வெளிப்படும் பங்கு எதிர்பார்ப்புகளின் எதிர்ப்பில் உள்ளது. இந்த வகையான மோதல்கள் பல தலைமுறை குடும்பங்களில் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன, அங்கு இரண்டாம் தலைமுறை வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோர்கள் மற்றும் அதற்கேற்ப எதிரெதிர் பாத்திரங்களை இணைக்க வேண்டும்;

உள்-பங்கு மோதல், இதில் ஒரு பாத்திரம் முரண்பட்ட கோரிக்கைகளை உள்ளடக்கியது. ஒரு நவீன குடும்பத்தில், இந்த வகையான பிரச்சினைகள் பெரும்பாலும் பெண் பாத்திரத்தில் இயல்பாகவே உள்ளன. ஒரு பெண்ணின் பாத்திரம் குடும்பத்தில் (இல்லத்தரசி, குழந்தை ஆசிரியர், முதலியன) பாரம்பரிய பெண் பாத்திரத்தின் கலவையை உள்ளடக்கிய நிகழ்வுகளுக்கு இது பொருந்தும். நவீன பாத்திரம், இது குடும்பத்திற்கு பொருள் வளங்களை வழங்குவதில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் சம பங்களிப்பை முன்வைக்கிறது.

மனைவி சமூக அல்லது தொழில்முறைத் துறையில் உயர்ந்த அந்தஸ்தை ஆக்கிரமித்து, அவளது அந்தஸ்தின் பங்குச் செயல்பாடுகளை குடும்ப உறவுகளுக்கு மாற்றினால் மோதல் ஆழமடையும். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் பாத்திரங்களை நெகிழ்வாக மாற்றும் திறன் மிகவும் முக்கியமானது. பங்கு மோதலுக்கான முன்நிபந்தனைகளில் ஒரு சிறப்பு இடம், வாழ்க்கைத் துணையின் ஆளுமைகளின் குணாதிசயங்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு பாத்திரத்தின் உளவியல் வளர்ச்சியில் உள்ள சிரமங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது போதிய தார்மீக மற்றும் உணர்ச்சி முதிர்ச்சி, திருமணத்திற்கு ஆயத்தமின்மை மற்றும் குறிப்பாக பெற்றோரின் பாத்திரங்கள். உதாரணமாக, ஒரு பெண், திருமணமாகி, குடும்பத்தின் பொருளாதாரக் கவலைகளைத் தன் தோளில் மாற்றவோ அல்லது ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கவோ விரும்பவில்லை, அவள் தனது பழைய வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த முயற்சிக்கிறாள், ஒரு தாயின் பங்கு விதிக்கும் கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டது. அவள், முதலியன

நவீன சமுதாயத்தில், ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பத்தை பலவீனப்படுத்தும் செயல்முறை உள்ளது, அதன் சமூக செயல்பாடுகளில் மாற்றம் மற்றும் பங்கு இல்லாத குடும்ப உறவுகள். தனிநபர்களின் சமூகமயமாக்கல், ஓய்வு நேரத்தை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் பிற முக்கிய செயல்பாடுகளில் குடும்பம் அதன் முன்னணி நிலையை இழந்து வருகிறது.

சமூகத்திலும் சரி, குடும்பத்திலும் சரி, பெண்கள் இன்னும் பாகுபாடுகளுக்கு உள்ளாகிறார்கள் என்று வாதிடலாம். பெரும்பாலும் இது பெண்களால் எளிதாக்கப்படுகிறது, அவர்கள் வீட்டைச் சுற்றி உதவ தங்கள் மகள்களிடம் கோரிக்கைகளை வைக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களின் மகன்கள் செயலற்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள். இத்தகைய அணுகுமுறைகளால், சமூகம் (ஆண்கள் மற்றும் பெண்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது) பெண் பாலினத்திற்கு எதிராக மேலும் பாகுபாடுகளை நிலைநிறுத்துகிறது. சமூகவியல் தரவுகளை நாம் பகுப்பாய்வு செய்தால், குடும்பத்தில் வீட்டு வேலைகளின் விநியோகத்தின் தன்மையானது பாகுபாட்டின் மிகத் தெளிவான வடிவம் ஆகும். கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வுகள் வீட்டுப் பொறுப்புகளின் சமமான விநியோகத்தை ஆவணப்படுத்தியிருந்தாலும், பிரச்சனை இன்னும் திறந்தே உள்ளது.

இருப்பினும், பெண் குடும்பத்தை நடத்துவது, பெற்றெடுத்தல் மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பது, மற்றும் கணவர் உரிமையாளராக, பெரும்பாலும் சொத்துக்களின் ஒரே உரிமையாளராக, குடும்பத்தின் பொருளாதார சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தும் பாரம்பரிய பாத்திரங்கள், பாத்திரங்களால் மாற்றப்பட்டன. கிறிஸ்தவ மற்றும் பௌத்த கலாச்சாரங்களைக் கொண்ட நாடுகளில் பெரும்பான்மையான பெண்கள் உற்பத்தி, அரசியல் செயல்பாடு, குடும்பத்திற்கான பொருளாதார ஆதரவு மற்றும் குடும்ப முடிவெடுப்பதில் சமமான மற்றும் சில சமயங்களில் முன்னணி பங்கேற்பதில் பங்கேற்கத் தொடங்கினர்.

இது குடும்ப செயல்பாட்டின் தன்மையை கணிசமாக மாற்றியது மற்றும் சமூகத்திற்கு பல நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. ஒருபுறம், இது பெண்களின் சுய விழிப்புணர்வு, திருமண உறவுகளில் சமத்துவம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது, மறுபுறம், இது மோதல் சூழ்நிலையை மோசமாக்கியது, மக்கள்தொகை நடத்தையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, பிறப்பு விகிதத்தில் குறைவு மற்றும் இறப்பு விகிதத்தை அதிகரித்தது.

குடும்பம், சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில், குடும்ப பாத்திரங்களை நிறைவேற்ற குழந்தைகளை தயார்படுத்துகிறது. சமூக தொடர்புகளின் பகுப்பாய்வில் சமூக பங்கு பற்றிய கருத்து மையமானது என்று I. S. கோன் எழுதுகிறார். குடும்பத்தில் சமூகப் பாத்திரங்களைப் பற்றிய ஆய்வு, அதில் நிகழும் சமூக மாற்றங்களை அடையாளம் காணவும், குடும்பத்தின் செயல்பாடுகள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய சமூக மோதல்கள் பற்றிய கேள்வியை தெளிவுபடுத்தவும் உதவுகிறது.

ஒரு சமூக நிறுவனம் என்ற கருத்து இங்கும் வெளிநாட்டிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை, இது முதலில், சில சமூக செயல்பாடுகளைச் செய்யும் செயல்கள் மற்றும் உறவுகளின் சிக்கலான அமைப்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அல்லது, ஒரு சமூக நிறுவனத்தின் கருத்து சமூகப் பாத்திரங்கள் மற்றும் நெறிமுறைகளின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட அமைப்பாகப் பார்க்கப்படுகிறது, இது முக்கியமான சமூகத் தேவைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக உருவாக்கப்பட்டு செயல்படுகிறது. ஒரு சமூக நிறுவனத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள சமூகப் பாத்திரங்கள் மற்றும் விதிமுறைகள் குறிப்பிட்ட சமூகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட பொருத்தமான மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படும் நடத்தையைத் தீர்மானிக்கின்றன.

குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறையின் இணக்கம் (அல்லது இணங்காதது) மற்றும் நவீன சமூகத் தேவைகளுடன் அதன் செயல்பாடுகளைக் கண்டறிவது முக்கியமாக இருக்கும்போது குடும்பம் ஒரு நிறுவனமாக பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பத்தின் மாதிரியானது குடும்பத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் போக்குகளைக் கணிக்க மிகவும் முக்கியமானது. குடும்பத்தை ஒரு சமூக நிறுவனமாக பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​ஆராய்ச்சியாளர்கள் முதன்மையாக குடும்ப நடத்தை, குடும்ப பாத்திரங்கள், முறையான மற்றும் முறைசாரா விதிமுறைகளின் அம்சங்கள் மற்றும் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் துறையில் தடைகள் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

குடும்பத்தில் உள்ள தனிநபர்களுக்கிடையேயான உறவுகளைப் படிக்கும்போது குடும்பம் ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த அணுகுமுறை திருமணத்திற்கான நோக்கங்கள், விவாகரத்துக்கான காரணங்கள், திருமண உறவுகளின் இயக்கவியல் மற்றும் இயல்பு மற்றும் பெற்றோர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவை வெற்றிகரமாக ஆராய்கிறது. இருப்பினும், குழு நடத்தை சமூக-பொருளாதார மற்றும் சமூக-கலாச்சார நிலைமைகளால் பாதிக்கப்படுகிறது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். குடும்பங்கள் திருமணத்தை விட மிகவும் சிக்கலான அமைப்பாகும், ஏனெனில், ஒரு விதியாக, இது வாழ்க்கைத் துணைவர்களை மட்டுமல்ல, அவர்களின் குழந்தைகளையும், பிற உறவினர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது. கூடுதலாக, குடும்பம் சமூகத்தின் ஒரு சமூக-பொருளாதார அலகாக செயல்படுகிறது, இதனால் அது செயல்படும் முழு சமூகத்தின் மிக நெருக்கமான "அசல்" மாதிரியைக் குறிக்கிறது.

ஒரு குடும்பம் என்பது ஒரு சமூகக் குழுவாகும், அதில் சில செயல்முறைகள் நடைபெறுகின்றன மற்றும் சில செயல்பாடுகளைச் செய்து வரலாற்று ரீதியாக உருவாகின்றன.

2 . நவீன குடும்பத்தின் வளர்ச்சியின் போக்குகள்

நவீன குடும்பத்தின் வளர்ச்சிப் போக்குகள் அதன் செயல்பாடுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் அடிப்படையில் கண்டறியப்படலாம், ஏனெனில் குடும்பத்தின் செயல்பாடுகள் வரலாற்றின் போக்கில் மாறுகின்றன, குடும்பமே மாறுவது போல.

குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் செயல்பாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க பின்னிப்பிணைப்பு உள்ளது, மேலும் பிந்தையது குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை எடுத்துக்கொள்கிறது.

1. பொருளாதார செயல்பாடுகள். எந்தவொரு சமூகத்திலும், குடும்பம் முக்கிய பொருளாதார பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. விவசாயிகள், விவசாயம் மற்றும் கைவினை உற்பத்தியில், குடும்பம் ஒரு கூட்டு கூட்டுறவு தொழிலாளர் சங்கம். குடும்ப உறுப்பினர்களின் வயது மற்றும் பாலினத்தின் அடிப்படையில் பொறுப்புகள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. தொழில்துறை உற்பத்தியின் எழுச்சியால் ஏற்பட்ட மகத்தான மாற்றங்களில், இந்த கூட்டுறவு உற்பத்தி முறையின் அழிவும் வந்தது. தொழிலாளர்கள் வீட்டிற்கு வெளியே வேலை செய்யத் தொடங்கினர், குடும்பத்தின் பொருளாதாரப் பாத்திரம் குடும்பம் சம்பாதிப்பவர் சம்பாதித்த பணத்தை மட்டுமே செலவழிக்கும் அளவுக்கு குறைக்கப்பட்டது.

2. நிலை மாற்றம். தொழில்துறை சமுதாயத்தில், பல்வேறு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சட்டங்கள் இருந்தன, அவை சமூகத்தின் வெவ்வேறு அடுக்குகளைச் சேர்ந்த குடும்பங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலையை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தானாகவே பாதுகாக்கின்றன. பரம்பரை முடியாட்சி அத்தகைய வழக்கத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. நிலம் மற்றும் பட்டங்களை வைத்திருந்த உயர்குடியினர் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தங்கள் உயர் அந்தஸ்தை வழங்க முடியும். தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரிடையே கில்ட் அமைப்புகள் மற்றும் கைவினைப் பயிற்சிகள் இருந்தன; இதனால், தொழில்கள் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படலாம்.

3. 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நடந்த புரட்சிகள் சில குழுக்களின் சலுகைகளை அழிக்கும் நோக்கத்துடன் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இச்சலுகைகளில் பட்டம், அந்தஸ்து, செல்வம் ஆகியவற்றை அடுத்த தலைமுறைக்கு மாற்றும் உரிமையும் இருந்தது. அமெரிக்கா உட்பட சில நாடுகளில், பிரபுத்துவ பட்டங்களின் பரம்பரை சட்டத்திற்கு புறம்பானது. முற்போக்கான வரிகள், அதே போல் காப்பீடு மற்றும் இறப்பு மீதான வரிகள், செல்வத்தைப் பாதுகாத்து, பரம்பரைக்கு அனுப்பும் திறனைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், செல்வம் மற்றும் உயர் பதவியில் உள்ள குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு செல்வத்தையும் அந்தஸ்தையும் வழங்கும்போது இன்னும் ஒரு நன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் இது பரம்பரை அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் அத்தகைய கல்வியைப் பெறுவதற்கு குழந்தைகளைத் தயார்படுத்தும் வடிவத்திலும், உயர்ந்த நிலையை உறுதி செய்யும் அத்தகைய வேலையிலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. உயர் வகுப்பின் உறுப்பினர்கள் உயரடுக்கு கல்விக்கு பணம் செலுத்த முடியும் மற்றும் உயர் நிலைக்கு பங்களிக்கும் "அறிமுகமானவர்களை" பராமரிக்க முடியும். ஆனால் இந்த நன்மைகள் பெரும்பாலும் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டன, முன்பை விட குறைவான நிலையான மற்றும் நம்பகமானதாக மாறிவிட்டன.

4. சமூக நலன். பாரம்பரிய விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர் சங்கங்களில், குடும்பம் மக்களின் "நல்வாழ்வை" பராமரிக்க பல செயல்பாடுகளை செய்கிறது, நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் வயதான குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பராமரிப்பது போன்றது. ஆனால் சமூகத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் போது இந்த செயல்பாடுகள் தீவிரமாக மாறின. மருத்துவர்களும் மருத்துவ நிறுவனங்களும் மக்களின் ஆரோக்கியத்தைப் பராமரிப்பதில் குடும்பத்தை முற்றிலுமாக மாற்றியமைத்துள்ளன, இருப்பினும் மருத்துவ உதவியை நாட வேண்டிய அவசியம் உள்ளதா என்பதை குடும்ப உறுப்பினர்கள் இன்னும் தீர்மானிக்கிறார்கள். ஆயுள் காப்பீடு, வேலையின்மை நலன்கள் மற்றும் சமூகப் பாதுகாப்பு நிதிகள் ஆகியவை பொருளாதார நெருக்கடியின் போது குடும்ப உறுப்பினர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டிய தேவையை முற்றிலுமாக நீக்கியுள்ளன. அதேபோல், நலன்புரி உதவிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் முதியோர் இல்லங்கள் ஆகியவை குடும்பங்களின் முதியோர்களைப் பராமரிக்கும் சுமையைக் குறைக்கின்றன.

5. சமூகமயமாக்கல். அனைத்து சமூகங்களிலும் சமூகமயமாக்கலின் முக்கிய முகவர் குடும்பம். இங்குதான் குழந்தைகள் பெரியவர்களின் பாத்திரங்களைச் செய்வதற்குத் தேவையான அடிப்படை அறிவைப் பெறுகிறார்கள். ஆனால் தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சமூக மாற்றங்கள் ஓரளவிற்கு குடும்பத்தை இந்த செயல்பாட்டை இழந்துள்ளன.

ஒரு தனி குடும்பத்தில், குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் சிக்கல் மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. இது, முதலில், இன் பெரிய குடும்பம்அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பங்கேற்றனர். அத்தகைய குடும்பத்தில் தாய்வழி பொறுப்புகள் தந்தை மற்றும் தாயின் சகோதரிகளால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டன, தந்தைவழி பொறுப்புகள் - தந்தை மற்றும் தாயின் சகோதரர்களுடன்; தாத்தா பாட்டி மற்றும் மூத்த சகோதர சகோதரிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். இப்போது இந்த தாக்கங்கள் அனைத்தும் குறைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சில குழந்தைகளைப் பெறுவது மூத்த சகோதர சகோதரிகளின் கல்வி செல்வாக்கை நீக்குகிறது.

இரண்டாவதாக, பெற்றோரின் குடும்பம் அல்லாத வேலை, குழந்தைகளின் கவனிப்பு மற்றும் வளர்ப்பை அதிகளவில் ஒப்படைக்க அவர்களைத் தூண்டுகிறது. ஆரம்ப வயதுபொது நிறுவனங்கள்: நர்சரிகள், மழலையர் பள்ளிகள், பள்ளிகள் போன்றவை. இது சம்பந்தமாக, அணு குடும்பம் மிகவும் திறந்ததாகிறது, மேலும் குடும்ப உறவுகளின் இயல்பு மீதான சமூக தாக்கம் பெருகிய முறையில் குறிப்பிடத்தக்கதாகி வருகிறது.

மூன்றாவதாக, பழைய உறவினர்களிடமிருந்து அணுக் குடும்பத்தை ஒப்பீட்டளவில் தனிமைப்படுத்துவது, முந்தைய தலைமுறையினரால் திரட்டப்பட்ட சமூக மதிப்புகள், உலக ஞானம் மற்றும் தார்மீக செல்வங்களை ஒருங்கிணைக்க கடினமாக உள்ளது.

நான்காவதாக, குடும்பத்திலிருந்து வேலையைப் பிரிப்பது தொழிலாளர் கல்வியின் சிக்கலை சிக்கலாக்குகிறது. முன்பு குழந்தைவேலை, உதாரணம் மற்றும் பழைய குடும்ப உறுப்பினர்களின் மேற்பார்வையின் கீழ் வளர்க்கப்பட்டது. அவரது வேலை அவரது குடும்பத்திற்குத் தேவை என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். யாரிடமும் மாற முடியாத பொறுப்புகள் அவருக்கு இருந்தன. தொழிலாளர் கல்வியின் சமூக வடிவங்கள் இன்னும் தொழிலாளர் குடும்பக் கல்வியின் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்ய முடியவில்லை. அவர்கள் கல்வியை விட உழைப்புப் பயிற்சி பெற்றவர்கள்.

ஐந்தாவதாக, குடும்ப தொழில்முறை வழிகாட்டுதலின் பற்றாக்குறை மற்றும் குழந்தைகளுக்கு ஒருவரின் சிறப்பை மரபுரிமையாகப் பெற இயலாமை ஆகியவை கல்வியின் செயல்முறையை மிகவும் உலகளாவியதாக ஆக்குகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் முரண்பாடானது. எது என்பதை பெற்றோரால் தெளிவாகத் தீர்மானிக்க முடியாது தார்மீக குணங்கள்முன்னுரிமை கொடுங்கள்: எதிர்கால நடவடிக்கைகளில் குழந்தைகளுக்கு என்ன திறன்கள் அதிகம் தேவைப்படும்.

ஆறாவது, இளைய தலைமுறையினரை பரந்த சமூக வாழ்விலும் வேலையிலும் சேர்த்துக்கொள்வது விலகிச் செல்கிறது. வாழ்க்கையின் நீண்ட காலம் வேலை மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளுக்கான தயாரிப்புக்கு மட்டுமே வருகிறது. ஆளுமை வளர்ச்சியில் சமூகம் பெறும் ஆதாயம் இளைய தலைமுறையினரின் சமூக வளர்ச்சியின் தாமதம், சில இளைஞர்களிடையே சமூக-உளவியல் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் இளைஞர்களின் ஆற்றலின் செயற்கைக் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றால் பெரும்பாலும் மதிப்பிடப்படுகிறது. சமூகவிரோத நடத்தையில் ஒரு வழியைக் காண்கிறார். தார்மீக மதிப்புகள்ஒத்திவைக்கப்பட்ட எதிர்காலத்தை நோக்கியவை இளைஞர்களால் வெற்று சுருக்கமான பிரசங்கங்களாக உணரப்படுகின்றன.

குடும்பம் முதன்மையாக ஒரு இனப்பெருக்க செயல்பாட்டை செய்கிறது - மக்களின் இனப்பெருக்கம். இப்போது ரஷ்யாவில் சராசரி குடும்பம் 2-3 நபர்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த காட்டி முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பகுதிகளில் கணிசமாக வேறுபடுகிறது. மிக உயர்ந்த காட்டி தஜிகிஸ்தான் மற்றும் அஜர்பைஜான் மக்கள்தொகை (சராசரியாக குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 5-6 பேர்), மற்றும் குறைந்த காட்டி பால்டிக் நாடுகள் மற்றும் பெலாரஸ் மக்கள்தொகை ஆகும். குறிப்பிடத்தக்கது உள்ளது குறிப்பிட்ட ஈர்ப்பு 1 குழந்தையுடன் ஒரு குடும்பத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு குழந்தை இருப்பது பெரும்பாலான நகர்ப்புற குடும்பங்களுக்கு பொதுவானது.

90 களில் இத்தகைய குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை குறைந்தாலும், எளிய இனப்பெருக்கம் கூட அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. இந்த செயல்முறை நிறுத்தப்படும் வரை, நாட்டின் பல பகுதிகளில் மக்கள்தொகை குறைவதற்கான உண்மையான வாய்ப்பு உள்ளது.

இந்த அர்த்தத்தில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து தொழில்துறை நாடுகளிலும் மக்கள்தொகை அளவைக் குறைப்பதற்கான போக்கு உள்ளது (பிறப்பு விகிதம் குறைவதன் விளைவாக).

ஒன்று முக்கியமான காரணிகள்இந்தச் செயல்பாட்டை பாதிக்கும் ஒரு காரணி திருமணமான பெண்களின் உற்பத்தியில் வேலைவாய்ப்பு ஆகும். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, உற்பத்தித் துறையில் பணிபுரியும் பெண்களின் விகிதம் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. புள்ளிவிவரங்கள் ஒரு பெண்ணின் தொழில்முறை வேலை நிலை மற்றும் பிறப்பு விகிதத்திற்கு இடையே ஒரு தலைகீழ் தொடர்பைக் காட்டுகின்றன.

பெண்களின் வேலைவாய்ப்பு இளம் குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்களில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இருப்பினும், குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை பாலர் வயதுபெண்கள் வேலை செய்யும் இடங்களில் அதிகரித்து வருகிறது. புள்ளிவிவரங்களின்படி, ஏறக்குறைய பாதி பெண்கள் தங்கள் இளைய குழந்தைகளுக்கு 6 வயது அல்லது அதற்கு முந்தைய வயதை எட்டும்போது வேலைக்குத் திரும்ப திட்டமிட்டுள்ளனர்.

குடும்பத்தின் இனப்பெருக்க செயல்பாடு விவாகரத்தால் எதிர்மறையாக பாதிக்கப்படுகிறது, எனவே சமூகம் இந்த நிகழ்வுக்கு அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. விவாகரத்துக்கான அணுகுமுறை மாறிவிட்டது, அது விதிவிலக்கானது மற்றும் பொதுவான, சாதாரண நிகழ்வாகிறது கடந்த 30 ஆண்டுகளில் விவாகரத்து எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளாக, விவாகரத்து மிகவும் அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் அனுமதிக்கப்பட்டது. விவாகரத்துக்கான பின்வரும் காரணங்களை அடையாளம் காணலாம்: முதலாவதாக, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பணக்காரர்களின் சிறிய விகிதத்தைத் தவிர, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு சொத்து மற்றும் அந்தஸ்து பரிமாற்றத்துடன் திருமணம் தொடர்புடையது. இரண்டாவதாக, ஒரு பெண்ணின் பொருளாதார சுதந்திரத்தின் வளர்ச்சியின் காரணமாக, அவள் கணவனிடமிருந்து பொருளாதார ரீதியாக சுதந்திரம் குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருக்கிறாள். மூன்றாவதாக, திருமணம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உணர்ச்சிப் பொருளைப் பெற்றுள்ளது மற்றும் திருமணமான தம்பதியர் இன்பத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாக பெருகிய முறையில் பார்க்கப்படுகிறது.

விவாகரத்து விகிதங்களில் விரைவான அதிகரிப்பு பல பாரம்பரியமற்ற குடும்பங்களை உருவாக்க பங்களித்தது. ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பம் குறிப்பிடத்தக்க விலகலைக் குறிக்கிறது மற்றும் பாரம்பரிய இரு-பெற்றோர் குடும்பத்தின் கிட்டத்தட்ட முழுமையான ஏகபோகத்தை பெரிதும் ஆக்கிரமிக்கிறது.

சமீபத்திய தசாப்தங்களில் குடும்ப வாழ்க்கைக்கு வேறு பல மாற்றுகள் தோன்றியுள்ளன. அவற்றில் முதன்மையானவை இணைந்து வாழ்தல்திருமணம் (ஒத்துழைப்பு) மற்றும் ஒரு கம்யூன் உருவாக்கம் இல்லாமல்.

லிவிங் டுகெதர் (cohabitation) என்பது தம்பதிகள் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உடலுறவு கொள்கிறார்கள், ஆனால் திருமணமாகவில்லை.

இந்த நிகழ்வு மேற்கத்திய நாடுகளில் பரவலாக உள்ளது. ஸ்வீடன், ஜேர்மனி மற்றும் பிற நாடுகளில், ஒன்றாக வாழ்வது வழக்கமாகிவிட்டது மற்றும் சட்டப்பூர்வ திருமணத்தில் நுழைய இருக்கும் ஒரு ஜோடிக்கு "சோதனை" திருமணமாக கருதப்படுகிறது.

பெரும்பாலான திருமணமான தம்பதிகளுக்கு குழந்தை இல்லை. இருப்பினும், பெரியவர்களுக்கிடையேயான நெருக்கமான உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதில் குடும்பத்தின் ஏகபோகத்தை அவர்கள் சவால் செய்கிறார்கள். கூட்டாளிகளின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் சட்டம் எதுவும் இல்லாததால், இந்த உறவுகளின் சட்டப்பூர்வ அம்சம் குறிப்பாக கவலையளிக்கிறது.

இரண்டு கூட்டாளிகள் ஒன்றாக வாழ்வது திருமணத்திற்கு மாற்றாக இல்லை, இருப்பினும் சில நாடுகளில் ஒன்றாக வாழ்பவர்கள் ஆனால் திருமணம் செய்து கொள்ளாதவர்கள் திருமணமான தம்பதியினருக்கு சமமான உரிமைகள் இருப்பதை சட்டம் அங்கீகரிக்கிறது.

3 . சமூகத்தில் குடும்பத்தின் பங்கு

குடும்ப மோதல் இனப்பெருக்கம் கல்வி

குடும்பத்தின் வாடிப்போகும் அல்லது குறைந்தபட்சம் அதன் வரவிருக்கும் சரிவு பற்றிய அறிக்கைகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. குடும்பத்திற்காக இரங்கல் எழுதப்பட்டாலும், அது தொடர்ந்து இருக்கிறது, பலரின் கூற்றுப்படி, செழித்து வளர்கிறது. சில வல்லுநர்கள் "குடும்பங்கள் மீண்டும் நாகரீகத்திற்கு வந்துள்ளன" என்று வாதிடுகின்றனர், மற்ற சமூகவியலாளர்கள் குடும்பம் என்பது மனித சமூக மற்றும் உயிரியல் இயல்பில் வேரூன்றிய காலமற்ற சமூக அலகு என்று நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், சமூகம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, மேலும் சமூக மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப குடும்பமும் மாற வேண்டும். குடும்ப மறுசீரமைப்பின் கண்ணோட்டத்தில், திருமணமும் குடும்பமும் நவீன சமுதாயத்தில் காணப்பட்ட தனிப்பட்ட வாழ்க்கை முறைகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் மாறி வருகின்றன. குடும்பம் என்பது ஒரு நெகிழ்வான சமூக நிறுவனம் மட்டுமல்ல; இது மனித அனுபவத்தின் நிலையான காரணிகளில் ஒன்றாகும்.

குடும்பத்தின் நவீன நிலைக்கு வருத்தம் தெரிவிக்கும் விஞ்ஞானிகள், மற்ற காலங்களில் குடும்பம் இப்போது இருப்பதை விட நிலையானதாகவும் இணக்கமாகவும் இருந்தது என்று கருதுகின்றனர். இருப்பினும், விரிவான ஆராய்ச்சி இருந்தபோதிலும், வரலாற்றாசிரியர்களால் "குடும்பத்தின் பொற்காலத்தை" கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. உதாரணமாக, நூறு அல்லது இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, திருமணங்கள் குடும்பம் மற்றும் சொத்து தேவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டன, அன்பின் அடிப்படையில் அல்ல. வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது கணவர் தனது மனைவியை விட்டு வெளியேறியதன் காரணமாக பெரும்பாலும் அவர்கள் அழிக்கப்பட்டனர். காதல் இல்லாத திருமணங்கள், கணவர்களின் கொடுங்கோன்மை, உயர் நிலைகள்இறப்பு, அத்துடன் குழந்தை துஷ்பிரயோகம், இந்த கொடூரமான படத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. பொதுவாக, குடும்பத்தின் நிலை குறித்த கவலை நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இடைக்காலத்திலும் அறிவொளியிலும் கூட, சிறந்த மனங்கள் குடும்ப உறவுகளின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி கவலை தெரிவித்தன. பொதுவாக, "குடும்பக் கேள்வி" அதன் பல சூத்திரங்கள் இருந்தபோதிலும், புதியதாக இல்லை என்பதைக் குறிப்பிடலாம்.

குடும்பத்தை மக்களுக்கான குழு வாழ்க்கையின் ஆரம்ப வடிவமாகக் கருதலாம், ஏனெனில் இங்குதான் சமூகத்தில் வாழும் திறன் அமைக்கப்பட்டு உருவாகிறது. மற்ற சமூக குழுக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், குடும்பம் பல அம்சங்களில் மிகவும் சிறப்பான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. மற்ற அனைத்து சமூக குழுக்களும் கலாச்சாரத்தின் "கண்டுபிடிப்புகள்" என்று கருதலாம், அவற்றின் இருப்பு கோளம் பொது வாழ்க்கை; குடும்பத்தின் கோளம், முதன்மையானது, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை.

சமூகவியலின் மிக முக்கியமான பிரிவுகளில் ஒன்று குடும்பம் மற்றும் திருமணம் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். குடும்ப சமூகவியல் என்பது சமூகவியலின் ஒரு பிரிவாகும் சமூக குழு.

ஒரு குடும்பம் என்பது பொதுவான வாழ்க்கை மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான பரஸ்பர பொறுப்பு ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்ட இரத்தம், திருமணம் அல்லது தத்தெடுப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலான மக்களின் சங்கமாகும்.

உறவுமுறை - இந்த சொல் என்பது சில காரணிகளின் அடிப்படையில் சமூக உறவுகளின் தொகுப்பாகும். இவற்றில் முதன்மையாக உயிரியல் உறவுகள், திருமணம், பாலியல் விதிமுறைகள் மற்றும் தத்தெடுப்பு, பாதுகாவலர் போன்ற விதிகள் ஆகியவை அடங்கும். பொது உறவுமுறை அமைப்பில், இரண்டு வகையான குடும்ப அமைப்பு உள்ளது: அணு குடும்பம் மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பம்.

திருமணம் என்பது சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட இரு வயது நபர்களுக்கிடையேயான பாலினங்களின் சங்கமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. இரண்டு பேர் திருமணம் செய்து கொண்டால், அவர்கள் உறவில் ஈடுபடுகிறார்கள். திருமணம் என்பது ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவின் வரலாற்று ரீதியாக மாறும் ஒரு வடிவம். ஒருதார மணம் மற்றும் பலதார மணம் அறியப்படுகிறது.

மோனோகாமி என்பது ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரே திருமணத்தில் இருக்கும் ஒரு வகையான திருமணமாகும்.

பலதார மணம் என்பது ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரே நேரத்தில் பல திருமணங்களில் ஈடுபடுவது. ஒரு ஆண் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெண்களைத் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடிய பலதார மணம் மற்றும் ஒரு பெண் ஒரே நேரத்தில் பல கணவர்களைப் பெற்றெடுக்கும் பாலியண்ட்ரி ஆகியவற்றை இங்கு வேறுபடுத்துகிறோம். பெரும்பாலான சமூகங்கள் பலதார மணத்தை ஆதரிக்கின்றன. ஜார்ஜ் முர்டோக் பல சமூகங்களை ஆய்வு செய்தார், அவர்களில் 145 பேர் பலதார மணம் கொண்டவர்கள் என்பதைக் கண்டறிந்தார்; 40 இல் ஒருதார மணம் நிலவியது மற்றும் 2 பாலியண்ட்ரிகளில் மட்டுமே. மீதமுள்ள சமூகங்கள் இந்த வகைகளில் எதிலும் பொருந்தவில்லை. பெரும்பாலான சமூகங்களில் ஆண் மற்றும் பெண் விகிதம் தோராயமாக 1:1 ஆக இருப்பதால், பலதார மணம் விரும்பத்தக்கதாகக் கருதப்படும் சமூகங்களில் கூட பரவலாக நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதில்லை. இல்லையெனில், திருமணமாகாத ஆண்களின் எண்ணிக்கை பல மனைவிகளைக் கொண்ட ஆண்களின் எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக இருக்கும். உண்மையில், பலகோண சமுதாயத்தில் பெரும்பாலான ஆண்களுக்கு ஒரு மனைவி இருந்தார். பல மனைவிகளைப் பெறுவதற்கான உரிமை பொதுவாக உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

பல பாரம்பரிய சமூகங்களில், விருப்பமான கூட்டாண்மையின் பின்வரும் வடிவங்கள் நிலவின. எக்ஸோகாமஸ் (குலங்களுக்கிடையேயான, பழங்குடியினருக்கு இடையேயான) திருமணத்தில், தடை என்பது ஒருவரின் சொந்த குலத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், மேலும் உடலுறவு இரத்த உறவினர்களுக்கு மட்டுமே. பிற குலங்கள் மற்றும் பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகளுக்கு இது பொருந்தாது. மற்ற கலாச்சாரங்களில், மாறாக, திருமணங்கள் ஒரே குலத்தைச் சேர்ந்த நபர்களிடையே மட்டுமே முடிக்கப்பட்டன. திருமணத்தின் இந்த வடிவம் எண்டோகாமி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வசிக்கும் இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான விதிகளைப் பொறுத்தவரை, சமூகங்கள் வெவ்வேறு விதிகளைக் கொண்டுள்ளன. நியோலோக்கல் குடியிருப்பு என்பது புதுமணத் தம்பதிகள் தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து தனித்தனியாக வாழ்வது. தேசபக்தர்கள் வசிக்கும் சமூகங்களில், புதுமணத் தம்பதிகள் தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி, கணவரின் குடும்பத்துடன் அல்லது அவரது பெற்றோரின் வீட்டிற்கு அருகில் வசிக்கிறார்கள். தாம்பத்ய வசிப்பிடமாக இருக்கும் சமூகங்களில், புதுமணத் தம்பதிகள் மணமகளின் பெற்றோருடன் அல்லது அருகில் இருக்க வேண்டும்.

நியோலோக்கல் குடியிருப்பு, மேற்கில் வழக்கமாகக் கருதப்படுகிறது, இது உலகின் பிற பகுதிகளில் அரிதானது. முர்டோக்கால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட 250 சமூகங்களில் 17 இல் மட்டுமே, புதுமணத் தம்பதிகள் புதிய வசிப்பிடத்திற்குச் சென்றனர். பலதார மணம், அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிக்கடி போர்கள் இருந்த சமூகங்களில் தேசபக்தர் குடியிருப்பு பரவலாகிவிட்டது; இந்த சமூகங்களின் உறுப்பினர்கள் பொதுவாக வேட்டையாடுதல் மற்றும் தாவரங்களை சேகரிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். தாய்வழி குடியிருப்பு என்பது விதிமுறையாகக் கருதப்பட்டது, அங்கு பெண்கள் நில உரிமை உரிமைகளை அனுபவித்தனர். நியோலோக்கல் குடியிருப்பு என்பது தனிக்குடித்தனம், தனித்தன்மையை நோக்கிய போக்கு மற்றும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சமமான பொருளாதார நிலை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

மூதாதையர் மற்றும் சொத்து பரம்பரை அடிப்படையில், மூதாதையர் மற்றும் சொத்து மரபுரிமை விதிகளை நிர்ணயிப்பதற்கு மூன்று வகையான அமைப்புகள் உள்ளன. மிகவும் பொதுவான பரம்பரை ஆண் கோடு வழியாகும். மனைவி தனது உறவினர்களுடன் உறவைப் பேணினாலும், அவளுடைய குழந்தை அவளது மரபணுக்களைப் பெற்றாலும், குழந்தைகள் கணவனின் குடும்ப உறுப்பினர்களாகிவிடுகிறார்கள்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, ட்ரோபியாண்ட் தீவுகளில் வசிப்பவர்களிடையே, குடும்ப உறவு பெண் கோடு மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதாவது. பெண்ணின் பரம்பரையின் படி. Trobiand Islands வழக்கம் போல், இளம் மனைவிகள் தங்கள் கணவருடன் கிராமத்தில் வசிக்கிறார்கள், ஆனால் சொத்து மற்றும் தினசரி உதவி மனைவி மூலம் வருகிறது. தாயின் சொத்து மகளின் சொத்தாக மாறும், மேலும் இளம் குடும்பத்திற்கு முக்கிய ஆதரவு மனைவியின் சகோதரரால் வழங்கப்படுகிறது.

நம் சமூகத்தில், இருவழி வம்சாவளியை அடிப்படையாகக் கொண்ட குடும்ப அமைப்பு பரவலாகிவிட்டது. இது உலகின் 40% கலாச்சாரங்களில் பொதுவானது. அத்தகைய அமைப்புகளில், உறவை நிர்ணயிக்கும் போது, ​​தந்தை மற்றும் தாயின் பக்கங்களில் உள்ள இரத்த உறவினர்கள் சமமாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், அத்தகைய அமைப்பில் சிக்கல்கள் ஏற்படலாம். பல உறவினர்களுக்கு, அவர்களைச் சந்திக்க வேண்டிய அவசியம், விசேஷ சந்தர்ப்பங்களில் பரிசுகள் வழங்குதல் மற்றும் கடன் வாங்குதல் போன்ற பல பொறுப்புகள் சுமையாக மாறும். நிச்சயமாக, உறவினர்களிடமிருந்து பரிசுகளைப் பெற விரும்பும் குழந்தைகளுக்கு இது மிகவும் பொருத்தமானது.

குடும்பத்தின் செயல்பாடுகள் அதன் செயல்பாடு வெளிப்படும் வழிகள்; முழு குடும்பம் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கை செயல்பாடு. அனைத்து சமூகங்களிலும், குடும்பம் முக்கிய செயல்பாடுகளைச் செய்தது:

மக்கள்தொகை இனப்பெருக்கம். மக்கள்தொகை இனப்பெருக்கம் செயல்பாட்டில் உடல் (பிரசவம்) மற்றும் குடும்பத்தில் ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக இனப்பெருக்கம் ஆகியவை அடங்கும். கடந்த காலத்தில் குழந்தைப் பேறுக்கான பிரதான பொருளாதார ஊக்குவிப்புகள் இப்போது ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக ஊக்கங்களால் மாற்றப்படுகின்றன: ஒரு குழந்தைக்கு ஆழமான தார்மீக மற்றும் உளவியல் தேவை, நேசிப்பவரிடமிருந்து ஒருவரைப் பெறுவதற்கான விருப்பம், குழந்தைகளில் தன்னை இனப்பெருக்கம் செய்ய ஆசை, அவர்களுடன் வாழ்க்கையின் பாதையை மீண்டும் செய்யவும், குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுடன் வரவிருக்கும் ஆன்மீக உறவில் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை, ஒற்றுமை, குடும்ப பெருமை ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துதல்;

குடும்பம். குடும்பத்தின் பொருளாதார மற்றும் வீட்டு செயல்பாடு, வீட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட துணை விவசாயம், தோட்டக்கலை மற்றும் காய்கறி தோட்டம், குடும்ப உறுப்பினர்களின் பராமரிப்பு மற்றும் சுய சேவை, வீட்டில் சரியான சுகாதார நிலை மற்றும் சுகாதாரத்தை பராமரித்தல் மற்றும் இணக்கம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. குடும்ப பட்ஜெட்;

கல்வி. குடும்பத்தின் கல்வி சமூக செயல்பாடு, ஆன்மீக, தார்மீக, அரசியல், பெற்றோரின் பொறுப்பை தீர்மானிக்கிறது. அழகியல் கல்விகுழந்தைகள்; நாட்டுப்புற ஞானம்கூறுகிறார்: "பெற்றோர் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தவர் அல்ல, ஆனால் அவரை வளர்த்தவர்";

குடும்ப உறுப்பினர்களின் பரஸ்பர கவனிப்பு, குறிப்பாக வயதானவர்களுக்கு, அவர்களின் பெற்றோரின் நல்வாழ்வு, அவர்களின் பாதுகாப்பான மற்றும் அமைதியான முதுமை, அத்துடன் உறுப்பினர்களுக்கு நிலையான மற்றும் பரஸ்பர தார்மீக மற்றும் உளவியல் ஆதரவு ஆகியவற்றிற்கான குழந்தைகளின் பொறுப்பை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. , குடும்பங்கள், அவர்களின் வாழ்க்கையின் முழுமையை உறுதி செய்தல், விரிவான தொடர்பு மற்றும் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி;

இலவச நேரத்தை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் பயன்படுத்துதல், முதன்மையாக * ஓய்வு. அமெச்சூர் நடவடிக்கைகளிலும், ஆன்மீக விழுமியங்களின் நியாயமான நுகர்வுகளிலும், சுறுசுறுப்பான பொழுதுபோக்கை வழங்குவதிலும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் தங்கள் திறன்களையும் திறமைகளையும் மிகவும் பயனுள்ளதாக உணர உதவுவதே இதன் குறிக்கோள்.

நவீன நிலைமைகளில், எல்லோரும் குடும்ப செயல்பாடுகளின் இந்த வகைப்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை. இவ்வாறு, ரஷ்ய சமூகவியலாளர்கள் வாசிலி ரியாசென்ட்சேவ் மற்றும் ஜெனடி ஸ்வெர்ட்லோவ் ஆகியோர் குடும்பத்தின் மிக முக்கியமான செயல்பாடுகளை அழைக்கிறார்கள்: இனப்பெருக்கம், கல்வி, பொருளாதாரம் மற்றும் பரஸ்பர உதவி; தத்துவஞானி விளாடிமிர் க்ளூச்னிகோவ் குறிப்பிடுகிறார்: மனித இனத்தின் தொடர்ச்சி, குழந்தைகளை வளர்ப்பது மற்றும் பொருளாதாரம்; பெலாரசிய சமூகவியலாளர் செர்ஜி லாப்டெனோக் வரையறுக்கிறார்: பொருளாதார மற்றும் வீட்டு, மக்கள்தொகை இனப்பெருக்கம், அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கான கல்வி மற்றும் ஓய்வு நடவடிக்கைகள்; தத்துவஞானி அலெக்சாண்டர் கர்சேவ் - மக்கள்தொகை இனப்பெருக்கம், சமூகமயமாக்கல், பொருளாதாரம், நுகர்வு மற்றும் ஓய்வுநேர அமைப்பு ஆனால் முக்கியமானது என்னவென்றால், ஒருபுறம், குடும்பத்தின் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் அவற்றின் பிரிவாகப் பட்டியலிடுவது அல்ல. முக்கியமாக பொருள், குடும்பம் மற்றும் மறுபுறம், மக்களின் முக்கியமாக உணர்ச்சி மற்றும் சமூக-உளவியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உக்ரைன் மற்றும் பிற காமன்வெல்த் நாடுகளில் 20 களின் பிற்பகுதியிலும் 30 களின் முற்பகுதியிலும் மேற்கொள்ளப்பட்ட முழுமையான சேகரிப்பு, கிராமப்புறங்களில் கூட, வேலை நடவடிக்கைகளின் முக்கிய பகுதியை குடும்ப வாழ்க்கையிலிருந்து பிரித்து, பெரும்பாலும் அதை மாற்ற உதவியது. நுகர்வோர் அலகு. 80 களின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே தனிப்பட்ட தொழிலாளர் செயல்பாடு, குடும்ப ஒப்பந்தம், வாடகை உறவுகள் போன்றவற்றின் வளர்ச்சி தொடங்கியது, படிப்படியாக உற்பத்தி உழைப்பை குடும்பத்திற்கு திருப்பி அனுப்பியது. இத்தகைய மாற்றங்கள் உணவு மற்றும் பிற அத்தியாவசியப் பொருட்களின் உற்பத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்குகின்றன, ஆனால் இளைய தலைமுறையினர் தொழிலாளர் நடவடிக்கைகளில் முந்தைய ஈடுபாட்டிற்கும் பங்களிக்கின்றன. இளைஞர்களின் தொழிலாளர் கல்வியின் செயல்திறனை அதிகரிக்க அவை இயற்கையாகவே பங்களிக்கின்றன, இதில் குடும்பத்தின் பொருளாதார செயல்பாடு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கும், இது சமூகத்தின் முக்கிய உற்பத்தி மற்றும் தொழிலாளர் பிரிவாக மாறும், ஆனால் ஒரு புதிய அடிப்படையில், புதிய வடிவம்மற்றும் புதிய உள்ளடக்கத்துடன்.

நிச்சயமாக, மக்கள்தொகை இனப்பெருக்கம் ஒரு உயிரியல் மட்டுமல்ல, குழந்தைகளின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியுடன் தொடர்புடைய ஒரு சமூக அம்சத்தையும் கொண்டுள்ளது. குழந்தைகளின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியில், குடும்பத்தை எந்த பொது நிறுவனங்களாலும் மாற்ற முடியாது என்பது நிறுவப்பட்டுள்ளது. குடும்பத்தில் மட்டுமே ஒரு குழந்தை இயற்கையாகவும் மிகவும் திறம்படவும் தனது ஆளுமையின் முதல் சமூகமயமாக்கலைப் பெறுகிறது மற்றும் அவரது "நான்" என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும். நவீன சூழ்நிலையில், ஒரு குடும்பம் தனது குழந்தைக்கு சமூகம் மற்றும் சமூக நிறுவனங்கள் (பள்ளி, தொழில்நுட்ப பள்ளி, லைசியம், பல்கலைக்கழகம் போன்றவை) கொடுக்கக்கூடிய பயிற்சியை வழங்குவது அரிது. ஆனால் குடும்பத்தால் குழந்தைக்கு புகுத்தப்படும் தார்மீக மற்றும் உளவியல் திறன் உள்ளது நீண்ட ஆண்டுகள், மற்றும் ஒருவேளை வாழ்க்கைக்காக. குடும்பத்தில்தான் குழந்தை வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறது, அதிகாரத்துடன் உறவுகளை சந்திக்கிறது - உத்தியோகபூர்வ, பெற்றோர் மற்றும் செயல்பாட்டு, பெற்றோர்கள் அல்லது மூத்த சகோதர சகோதரிகளின் உயர் திறன், அவர்களின் வளர்ந்த திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடுகளின் வெற்றி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். .

குடும்பத்தின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் சமூகத்தின் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே இந்த பிரச்சினைகள் எவ்வாறு தீர்க்கப்படுகின்றன என்பதில் அரசு அலட்சியமாக இல்லை. குழந்தைகளை வளர்ப்பது என்பது அனைவருக்கும் முற்றிலும் தனிப்பட்ட விஷயம் அல்ல என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டிருந்தால், இப்போது குழந்தைகளை வளர்ப்பது மாநில விஷயம் மற்றும் குடும்ப விஷயம். அதனால்தான் குடும்பத்தின் கல்வி செயல்பாடு, மக்கள்தொகையின் சமூக இனப்பெருக்கம் என்று வரும்போது இனப்பெருக்க செயல்பாடுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. குடும்பம் குழந்தைக்கு மக்களிடையே வாழ கற்றுக்கொடுக்கிறது, சில கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் பார்வைகள், உலகக் கண்ணோட்டங்கள், தார்மீக விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் அடித்தளங்களை அவருக்குள் விதைக்கிறது. ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தை தார்மீக தரங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் தேர்ச்சி பெறுகிறது. இங்கே குழந்தை முதன்மை திறன்கள் மற்றும் நடத்தை வடிவங்களை உருவாக்குகிறது, தனிப்பட்ட தார்மீக மற்றும் உளவியல் பண்புகள் மெருகூட்டப்படுகின்றன, மேலும் மன ஆரோக்கியத்தின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது.

கல்வி ஒரு பெரிய விஷயம்: அது ஒரு நபரின் தலைவிதியை, தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது. குடும்ப உறுப்பினர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் குடும்பம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிரந்தர உறவுகளை பராமரிக்கும் அனைத்து நபர்களுடனும் குழந்தையின் தினசரி தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் கல்வி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மேலும் ஒரு குழந்தை பள்ளியில் படிக்கும் போது, ​​ஒரு தொழில்நுட்ப பள்ளி, ஒரு லைசியம், ஒரு உயர் கல்வி நிறுவனம், அல்லது உற்பத்தியில் வேலை செய்யும் போது, ​​குடும்பத்தின் கல்வி செயல்பாடு அழியாது, இளைய, முதிர்ந்த தலைமுறையினருக்கு கல்வி தாக்கம் ஏற்படாது. நிறுத்து. ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் வளர்ந்த ஒரு நபர், அவரது செயல்களில், ஒரு விதியாக, முழு சமூகம் அல்லது அவரது பணிக்குழு உறுப்பினர்களின் கருத்து மட்டுமல்ல, அவரது அன்புக்குரியவர்களின் கருத்தும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வழிநடத்தப்படுகிறது. உலகம் இருப்பது அறியப்படுவதற்கு அல்ல, அதில் கல்வி கற்க வேண்டும். நாம் பலவீனமாக பிறக்கிறோம் - நமக்கு பலம் தேவை, உதவியற்றவர்களாகப் பிறக்கிறோம் - உதவி தேவை, புத்தியில்லாதவர்களாகப் பிறக்கிறோம் - காரணம் தேவை. பிறக்கும்போது இல்லாதவை, பெரியவர்கள் ஆன பிறகு நம்மால் செய்ய முடியாதவை எல்லாம் வளர்ப்பின் மூலம் கிடைத்தவை. மேலும் ஒவ்வொரு ஆளுமையும் முதன்மையாக சமூகத்தில் தன்னை உணர்ந்து கொள்கிறது பயனுள்ள செயல்பாடு. நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு உழைக்கும் நபர் தொழில்முறை விடுமுறையைப் பெறுகிறார், சில சமயங்களில், அவர் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி என்றால், அவர் ஓய்வு இல்லங்கள், சுகாதார நிலையங்கள், ஓய்வு விடுதிகள் மற்றும் பிற இடங்களுக்குச் சென்று தனது வலிமையை மீட்டெடுக்கிறார். ஆனால் உடல், பொருள், தார்மீக மற்றும் உளவியல் ரீதியான உதவிகளை ஒருவருக்கொருவர் பெறும் குடும்பம் இன்னும் மீட்பதற்கான முக்கிய மையம். ஆனால் குடும்ப உறவுகள் வித்தியாசமாக உருவாகின்றன: நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை இரண்டும், இது ஒரு நபரை வெவ்வேறு வழிகளில் பாதிக்கிறது. குடும்பத்தின் தகவல்தொடர்பு செயல்பாடு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது - தொடர்பு மற்றும் தனியுரிமைக்கான ஒரு நபரின் தேவைகளை திருப்திப்படுத்துகிறது.

நவீன நிலைமைகளில், தகவல்தொடர்பு மிகவும் சிக்கலானதாகிவிட்டது மற்றும் பல வகையான தகவல்தொடர்புகள் உருவாகியுள்ளன. தொழில்முறை மற்றும் வணிக தொடர்புகளின் வடிவங்கள் உயர் பட்டம்முறைப்படுத்துதல். இன்னொரு விஷயம் வீட்டுத் தளபாடங்கள், ஒரு விதியாக, முதலில், சமூக ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் நெருக்கமாக இருக்கும் நபர்களை நாங்கள் நடத்துகிறோம், இரண்டாவதாக, ஒவ்வொருவரின் ஆளுமையையும் மிகவும் நுட்பமாகவும் மரியாதையாகவும் நடத்துகிறோம். இங்கே நெருக்கமான தொடர்பு, பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் பரஸ்பர ஆதரவு ஆகியவற்றின் தேவை பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழல் அதிகமாக இருக்கும் ஒரு ஆரோக்கியமான குடும்பத்தால் மட்டுமே அத்தகைய செயல்பாட்டைச் செய்ய முடியும் என்று சொல்லாமல் போகிறது.

இயற்கையாகவே, குடும்பத்தின் சமூக செயல்பாடுகள் குடும்ப வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்கின்றன - மக்கள்தொகை, சமூக-பொருளாதாரம், கல்வி, ஆன்மீகம்-உணர்ச்சி மற்றும் தார்மீக-உளவியல்.

திருமணம் மற்றும் குடும்பத்தின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அடிப்படையானது அன்பு மற்றும் கடமை, பொறுப்பு மற்றும் கடமை ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை என்று சமூகவியலாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். மேலும் மேலும். அன்பு என்றல் என்ன? காதல் என்பது ஒரு நபரின் மிகவும் சிக்கலான நெருக்கமான உணர்வுகளில் ஒன்றாகும், ஒரு ஆணும் பெண்ணும் இயற்கையான மற்றும் சமூக இணைப்பின் ஒற்றுமை, இயற்கையான உயிரியல் தேவை உட்பட, கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியால் மனிதமயமாக்கப்பட்டது, அத்துடன் தார்மீக, அழகியல், உடல் மற்றும் பாலினங்களுக்கு இடையிலான உளவியல் உறவுகள். அன்பின் உணர்வு ஆழமான நெருக்கமானது மற்றும் மென்மை, மகிழ்ச்சி மற்றும் பொறாமை போன்ற உணர்ச்சிகளுடன் உள்ளது. உயிரியல் கோட்பாட்டை மறுத்து முற்றிலும் ஆன்மீக உணர்வாக, பிளாட்டோனிக் காதல் என்று விளக்குவது தவறானது போல, அன்பின் உயிரியல் கொள்கையை முழுமையாக்குவது சாத்தியமற்றது, அதை பாலியல் உள்ளுணர்வாக மட்டுமே குறைத்து, பாலினத்துடன் அடையாளம் காண முடியாது. சமூகவியலாளர் நிகோலாய் கோர்லாச் கூறுகையில், காதல் என்பது ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் உடல், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக ஒற்றுமை, ஒரு அன்பான நபர் அனுபவிக்கும் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் சிக்கலான தொகுப்பு. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உணர்வாக இருப்பதால், அன்பு ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது, அவர் அன்பான நபருக்கான உடல் மற்றும் ஆன்மீக குணங்களில் தனித்துவமானவர். அன்பான நபர்தானாக முன்வந்து உடல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் தன்னை இன்னொருவருக்குக் கொடுத்து, பரஸ்பரம் அவரைப் பெற முயற்சி செய்கிறார், விரிவான ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் அவசியத்தை உணர்கிறார், அவருடன் தனது சொந்த நலன்களையும் குறிக்கோள்களையும் அடையாளம் காண்கிறார்.

காதல் என்பது ஒரு உயிரியல் நிகழ்வு; அதற்கு இரண்டு நோக்கங்கள் உள்ளன - உயிரியல் மற்றும் சமூகம், சமூகத்தை நிர்ணயிக்கும் பங்கு.

அன்டன் மகரென்கோவின் கூற்றுப்படி, காதல், "பொதுவாக அற்புதங்களைச் செய்யும் மிகப்பெரிய உணர்வு, இது புதிய நபர்களை உருவாக்குகிறது, மிகப்பெரிய மனித மதிப்புகளை உருவாக்குகிறது." காதல் ஒரு சர்வதேச உணர்வு, ஆனால் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும் குறிப்பிட்டது.

காதலில் விழுவது ஒரு நபர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது. அன்டன் செக்கோவ் கூறினார்: "நீங்கள் நேசிக்கும்போது, ​​​​உங்களுக்குள் அத்தகைய செல்வத்தை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள், இவ்வளவு மென்மை, பாசம் - அப்படி நேசிக்க உங்களுக்குத் தெரியும் என்று என்னால் நம்ப முடியவில்லை ..."

ஆசிரியர் வாசிலி சுகோம்லின்ஸ்கி "காதல் ஒரு பெரிய வேலை" என்று குறிப்பிட்டார்.

ஜேர்மன் சமூகவியலாளர்-சுகாதார நிபுணரான கார்ல் ஹெக்ட், அன்பின் உயிரியல் அடிப்படையானது பாலியல் ஆசை என்று சரியாகக் குறிப்பிட்டார். சமூக அடிப்படையானது அன்பின் தார்மீக மற்றும் இனப் பக்கம், பங்குதாரர்களின் சமத்துவம், நனவான தேர்வு. நெருங்கிய உறவுகள் இரண்டு செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன: அவை இனப்பெருக்கத்திற்கு சேவை செய்கின்றன - குழந்தைகளின் கருத்தரித்தல், அதே நேரத்தில் அவை இன்பம், மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பு, பாலியல் வெளியீடு போன்ற உணர்வைக் கொண்டுவருகின்றன.

மிகுந்த அன்பினால் இணைக்கப்பட்ட மக்கள், பாலியல் உறவுகளுக்கு நன்றி, புதிய வலிமையின் வருகை, வேலையின் உற்சாகத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். லியோ டால்ஸ்டாய் கூறினார்: "காதலிக்கத் தெரிந்தவருக்கு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரியும்."

சார்லஸ் டார்வின் தனது மனைவியுடன் 35 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். அவர் எழுதினார்: “என் மனைவிதான் எனக்கு மிகப்பெரிய சந்தோஷம்... அவள், என்னைவிட தன் தார்மீக குணங்களில் அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தவள், என் மனைவியாக மாற ஒப்புக்கொண்டாள். அவள் என் வாழ்நாள் முழுவதும் என் புத்திசாலித்தனமான ஆலோசகராகவும் பிரகாசமான ஆறுதலாகவும் இருந்தாள்.

ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம் பல நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது, அதன் வரிசை குடும்பச் சுழற்சி அல்லது குடும்ப வாழ்க்கைச் சுழற்சியை உருவாக்குகிறது. இந்த சுழற்சியின் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான கட்டங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடையாளம் காண்கின்றனர், ஆனால் முக்கியமானவை பின்வருமாறு:

திருமணம் - ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல்;

குழந்தை பிறப்பின் ஆரம்பம் - முதல் குழந்தையின் பிறப்பு;

குழந்தை பிறப்பின் முடிவு - கடைசி குழந்தையின் பிறப்பு;

"வெற்று கூடு" - திருமணம் மற்றும் குடும்பத்திலிருந்து கடைசி குழந்தையை பிரித்தல்;

ஒரு குடும்பத்தின் இருப்பு நிறுத்தம் என்பது வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணம்.

ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், குடும்பம் குறிப்பிட்ட சமூக மற்றும் பொருளாதார பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

குடும்பத்தின் சமூகவியலில், குடும்ப அமைப்பின் வகைகளை அடையாளம் காண பின்வரும் பொதுவான கொள்கைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. திருமணத்தின் வடிவத்தைப் பொறுத்து, ஒருதார மணம் மற்றும் பலதார மணம் கொண்ட குடும்பங்கள் வேறுபடுகின்றன. திருமணமான தம்பதிகள் - கணவன் மற்றும் மனைவி இருப்பதற்கு ஒரு ஒற்றைக் குடும்பம் வழங்குகிறது, அதே சமயம் பலதார மணம் கொண்ட குடும்பம் - கணவன் அல்லது மனைவிக்கு உரிமை உண்டு. பல மனைவிகள் அல்லது கணவர்கள் உள்ளனர். குடும்ப உறவுகளின் கட்டமைப்பைப் பொறுத்து, எளிய, அணு அல்லது சிக்கலான, நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்ப வகைகள் வேறுபடுகின்றன. ஒரு தனிக் குடும்பம் என்பது திருமணமாகாத குழந்தைகளைக் கொண்ட திருமணமான தம்பதிகள். குடும்பத்தில் உள்ள சில குழந்தைகள் திருமணமாகிவிட்டால், இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகள் உட்பட, ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட அல்லது சிக்கலான குடும்பம் உருவாகிறது.

முடிவுரை

வரலாற்றின் போக்கில் குடும்பத்தின் செயல்பாடுகள் மாறுகின்றன, அதே போல் குடும்பமும் மாறுகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, குடும்பம் ஒரு பழமையான அமைப்பால் வேறுபடுத்தப்பட்ட காலகட்டத்தில், அதன் செயல்பாடுகள் சமூகத்திலிருந்து கூர்மையாக பிரிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் பலவீனமான தொழில்நுட்ப ஆயுதம் மற்றும் பலவீனமாக பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் குடும்பத்திற்குள் மட்டுமே வாழவும் வேலை செய்யவும் முடியாது. பின்னர், குடும்பம் ஒரு "சிறிய சமுதாயமாக" மாறுகிறது மற்றும் சமூகம் முழுவதையும் (ஆணாதிக்க குடும்பம்) சார்ந்திருப்பதில் இருந்து ஒரு நபரை பெரிதும் விடுவிக்கிறது. இறுதியில், குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் செயல்பாடுகளில் மீண்டும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பின்னிப்பிணைப்பு உள்ளது, மேலும் பிந்தையது குடும்பத்தின் செயல்பாட்டின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை எடுத்துக்கொள்கிறது.

குடும்பத்தின் எதிர்காலம் குறித்து பல்வேறு கணிப்புகள் உள்ளன, உதாரணமாக, எட்வர்ட் கார்னிஷ் (1979) எதிர்கால குடும்பத்தின் வளர்ச்சியில் பல போக்குகளை பரிந்துரைத்தார். அவர்களில்:

நவீன குடும்பத்தைப் பாதுகாத்தல்;

குடும்ப அழிவு;

குடும்பத்தின் மறுமலர்ச்சி (கணினிகளைப் பயன்படுத்தி டேட்டிங் சேவையை மேம்படுத்துவதன் மூலம், ஆலோசனைகளை வழங்குவதன் மூலம்);

பொதுவான நலன்கள் மற்றும் தேவைகளின் அடிப்படையில் "போலி குடும்பங்களை" உருவாக்குதல்;

பாரம்பரிய குடும்பத்திற்கு திரும்பவும்.

உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பது இந்த கணிப்புகளுடன் சரியாக பொருந்தாது. மறுபுறம், குடும்பம் நெகிழ்வான மற்றும் நெகிழ்வானது. "இருள் மற்றும் அழிவு" பற்றிய கணிப்பு உண்மையான சூழ்நிலையை விட ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவலையை பிரதிபலிக்கிறது. இறுதியில், குடும்பத்தின் முழுமையான அழிவு கவனிக்கப்படவில்லை.

அதே நேரத்தில், பாரம்பரிய குடும்பம் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம் என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். நாம் பார்க்கிறபடி, குடும்பத்தின் வரலாறு அதன் செயல்பாடுகளை படிப்படியாக இழப்பதோடு சேர்ந்துள்ளது. பெரியவர்களிடையே நெருக்கமான உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துதல், குழந்தைப்பேறு மற்றும் இளம் குழந்தைகளைப் பராமரித்தல் ஆகியவற்றில் குடும்பத்தின் ஏகபோகம் எதிர்காலத்திலும் தொடரும் என்பதை தற்போதைய போக்குகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இருப்பினும், இந்த ஒப்பீட்டளவில் நிலையான செயல்பாடுகளின் பகுதியளவு சிதைவு இருக்கும். குடும்பத்தில் உள்ளார்ந்த இனப்பெருக்கத்தின் செயல்பாடும் திருமணமாகாத பெண்களால் மேற்கொள்ளப்படும். குடும்பம் செய்யும் சமூகமயமாக்கல் செயல்பாடு குடும்பம் மற்றும் அந்நியர்கள் (விளையாட்டு மையங்களில் ஆசிரியர்கள்) இடையே அதிகமாக பிரிக்கப்படும். நட்பு மனப்பான்மை மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவு குடும்பத்தில் மட்டுமல்ல.

இவ்வாறு, இனப்பெருக்கம், சமூகமயமாக்கல் மற்றும் நெருக்கமான உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் பல சமூக கட்டமைப்புகளில் குடும்பம் அதன் இடத்தைப் பிடிக்கும். குடும்பத்தின் செயல்பாடுகள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருப்பதால், அது ஒரு காலத்தில் உள்ளார்ந்த புனிதத்தை இழக்கும், ஆனால் அது நிச்சயமாக சமூகத்திலிருந்து மறைந்துவிடாது.

நூல் பட்டியல்

1. Bogolyubov L.N., Lazebnikova, A.Yu., Ivanova L.F.. மனிதன் மற்றும் சமூகம். எம்., 2007.

2. ஜேம்ஸ் எம். திருமணம் மற்றும் காதல். - எம், 2005.

3. எனிகேவ் ஈ.ஐ. பொது மற்றும் சமூக உளவியல். எம்., 2001.

4. ராடுகின் ஏ. ஏ. சமூகவியல்: விரிவுரைகளின் பாடநெறி. 3வது பதிப்பு., துணை மற்றும் செயலாக்கப்பட்டது எம்.: மையம், 2001. 224 பக்.

5. துலினா என்.வி. குடும்பம் மற்றும் சமூகம்: மோதலில் இருந்து நல்லிணக்கம் வரை. - எம்., 2004.

6. Tseluiko V.M. குடும்ப உளவியலின் அடிப்படைகள். வோல்கோகிராட், 2003.

7. ஷ்னீடர் டி.பி. குடும்ப உளவியல்: பயிற்சிபல்கலைக்கழகங்களுக்கு. 2வது பதிப்பு. எம்., 2006. 768 பக்.

8. சமூகவியல். பாடநூல். /எட். கிராவ்செங்கோ ஏ.ஐ. ஆர்சாஃப்ட், 2005.

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பத்தின் பங்கு. குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் கருத்து: வரலாற்று வகைகள், முக்கிய செயல்பாடுகள். ஒரு குடும்பத்தின் வாழ்க்கைச் சுழற்சியைப் பற்றிய ஆய்வு - குடும்பம் உருவான தருணத்திலிருந்து அது இல்லாமல் போகும் வரையிலான சமூக மற்றும் மக்கள்தொகை நிலைகளின் வரிசை.

பாடநெறி வேலை, 12/05/2010 சேர்க்கப்பட்டது


குடும்பத்தின் தோற்றம் மற்றும் பாரம்பரிய சமூகத்தில் அதன் பரிணாமம். ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம். அதன் பல செயல்பாடுகள் சமூக மற்றும் தனிப்பட்டவை. தற்போதைய நிலைரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள குடும்பங்கள், அதன் நெருக்கடி, வளர்ச்சி வாய்ப்புகள். ஒரு இளம் குடும்பத்தின் பிரச்சினைகள்.

பாடநெறி வேலை, 09/27/2014 சேர்க்கப்பட்டது


குடும்ப வாழ்க்கைச் சுழற்சியை நிலைகளாகப் பிரிப்பதற்கான அளவுகோல்கள். கஜகஸ்தானின் மக்கள்தொகைக் கொள்கை மற்றும் குடும்பத்தின் சமூகவியல் வளர்ச்சி. இடையே மோதல் சமூக பாத்திரங்கள்சமூகத்தில் பெண்கள். அடிப்படை சமூக பிரச்சினைகள்குடும்பத்தில். ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் குடும்பத்தின் பங்கு.

பாடநெறி வேலை, 03/28/2009 சேர்க்கப்பட்டது


சமூகவியலின் ஒரு பொருளாக குடும்பம். குடும்பத்தின் வகைகள் மற்றும் சமூகத்தில் அதன் முக்கிய செயல்பாடுகள். நவீன நிலைமைகளில் குடும்ப செயல்பாட்டின் அம்சங்கள். குடும்ப உறவுகளின் பரிணாமம். செயல்பாடுகளின் வரலாற்று மாற்றத்தின் முக்கிய விளைவுகள். ரஷ்யாவில் குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் வளர்ச்சி.

பாடநெறி வேலை, 02/01/2013 சேர்க்கப்பட்டது


குடும்பத்தின் தோற்றம் மற்றும் பாரம்பரிய சமூகத்தில் அதன் பரிணாமம். குடும்ப அமைப்பின் வளர்ச்சி நவீன நிலை. அணு குடும்பத்தில் செயல்பாடுகளை மாற்றுதல். ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் குடும்பத்தின் தற்போதைய நிலை. நெருக்கடி அல்லது பரிணாமம். குடும்பத்தின் எதிர்காலம்.

பாடநெறி வேலை, 08/07/2007 சேர்க்கப்பட்டது


குடும்ப வாழ்க்கை சுழற்சி மற்றும் திருமண உறவுகளின் நிலைகள். குடும்ப வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் நிலைகளை மாற்றுவதற்கான சட்டங்கள், அணு குடும்பச் சுழற்சியின் கால அளவைக் குறைத்தல். குடும்பத்தில் கூட்டு வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் விளைவு. வளர்ச்சிப் பணிகள் மற்றும் குடும்ப இயக்கவியல், பெற்றோரின் நிலைகள்.

விளக்கக்காட்சி, 11/03/2015 சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம். குடும்ப செயல்பாடுகள். உக்ரைனில் நவீன குடும்பத்தின் நிலைமை. நவீன குடும்ப உதவி. குடும்பத்தில் தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல். திருமணம் என்பது ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவின் வரலாற்று ரீதியாக மாறும் சமூக வடிவமாகும். குடும்பங்களின் வகைகள். ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பம்.

சோதனை, 09/30/2008 சேர்க்கப்பட்டது


சமூக நிறுவனங்களின் கருத்து மற்றும் வகைகள். திருமணம் என்பது குடும்ப உறவுகளின் அடிப்படை. குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் சமூகவியலில் வரலாற்று திசை. மிக முக்கியமான சமூக நிறுவனமாக குடும்பம்: வாழ்க்கைச் சுழற்சி, வடிவங்கள், செயல்பாடுகள். குடும்பத்தில் பாத்திரங்களின் விநியோகம். குடும்பத்தின் நெருக்கடி, அதன் எதிர்காலம்.

பாடநெறி வேலை, 12/07/2007 சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம். நவீன சமுதாயத்தில் ஒரு முழுமையற்ற குடும்பம் இருப்பதற்கான காரணங்கள் மற்றும் சிரமங்கள். ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்களுக்கு உதவி வழங்குவதில் மாநில சமூகக் கொள்கையின் முக்கிய வழிகள். மையம் திட்டம் சமூக உதவிமுழுமையற்ற குடும்பம்.

பாடநெறி வேலை, 06/16/2010 சேர்க்கப்பட்டது


குடும்பத்தின் அடிப்படையாகவும், அடிப்படையாகவும் திருமணம். வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் குடும்ப நிறுவனத்தின் வரலாறு பற்றிய ஆய்வு. முதன்மை சமூகமயமாக்கலின் ஒரு அலகு குடும்பம். குடும்பத்தின் கல்வி செயல்பாட்டின் அம்சங்கள். குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளின் வளர்ச்சியின் முக்கிய போக்குகள். குடும்ப அமைப்பின் நெருக்கடி.