التعليم هو تكوين الشخصية رجل صغيرالذي سيتعين عليه العيش في العالم والتأثير فيه بعد بلوغه سنًا معينة. على الأقل هذا ما يقوله علم أصول التدريس. المسؤولية عن نوع الشخص الذي سيكون عليه الطفل تقع بالكامل على عاتق الوالدين. لا ينبغي أن تأخذ الأبوة والأمومة باستخفاف أو تؤجلها إلى وقت لاحق. من عمر مبكريجب أن يتعلم الشخص البالغ في المستقبل كيف يكون فردًا ويعيش في المجتمع. سنساعدك على فهم مبادئ التعليم من وجهة نظر مهنية.
يجب أن يشارك كلا الوالدين في التربية
المبدأ الذي يقول أن "طفلي سيأكل الكثير من الحلوى حتى لا يريدها بنفس القدر الذي كنت أرغب فيه عندما كنت طفلاً" لا ينطبق على الأمور التربوية، ناهيك عن التعليمية. ليست هناك حاجة للعب دور الوالد المتسامح.
المبادئ التعليمية الأساسية
المبادئ الأساسية للتعليم
- شمولي.
- إنسانية.
تجدر الإشارة إلى أن كل التنشئة تهدف إلى ضمان أن يصبح الطفل عضوًا كامل العضوية في المجتمع. حتى أن بعض الأعمال تحتوي على عبارات مفادها أن الدولة تلعب دور العميل، والمعلم يلعب دور المؤدي. موضوع الاتفاقية هو إعداد مجتمع ذو توجه سياسي صحيح في جيل واحد. ولعل هذا هو بالضبط سبب ظهور المدارس الخاصة في كثير من الدول، الرافضة لأي توجه سياسي.
أنواع التعليم: السلطوي والإنساني يقوم المبدأ الشمولي للتعليم على وجه التحديد على إعداد شخص ذو توجه اجتماعي صحيح، وفقا لمتطلبات العصر والبلد الذي ينمو فيه الطفل. مثال صارخيمكن أن يسمى نظام التعليم في الاتحاد السوفياتي. كان الهدف من علم أصول التدريس هو إعداد الطفل ليتم توجيهه نحو مستقبل شيوعي مشرق، وتلطيف الجسد والروح، ولكن كان هناك بعض قمع الفردية لصالح الجمهور. كان الشيء الرئيسي هو سمة الشخص بشكل جماعي، وليس العكس. لعبت هذه التنشئة دورًا كبيرًا في الحياة الحديثة للناس.
الأبوة والأمومة الاستبدادية تؤذي نفسية الطفل لقد حل المبدأ الإنساني للتعليم محل المبدأ الشمولي، على الأقل في القرن الماضي. هذه التقنيات التربوية أكثر قبولا للفرد. فهو يسمح للطفل بالاندماج بشكل جيد في المجتمع دون أن يفقد نفسه. ولا يصبح المربي رقيبا، بل رفيقا كبيرا لمن يقوم بتربيته. ينظر الأطفال إلى هذا الدور للبالغين في حياتهم بشكل أكثر ولاء، مما يسمح لهم بالتربية الإنسان المعاصر. يحتوي الجدول بشكل أساسي على مبادئ المبدأ الإنساني للتعليم.
جوهر التربية الإنسانية والفرق الرئيسي بين مبادئ التعليم هذه هو الهدف النهائي. في الحالة الأولى، يتم ضبط الشخص على القواعد، في الثانية، يتم تدريسه للعيش ضمن القواعد.
مكونات مبادئ التربية
- التركيز على الطبيعة ودور التفاعل معها، وخصائص العلاقات معها؛
- التركيز على الثقافة والقيم التي تعبر عنها الإنسانية، وخصائصها من وجهة نظر المتخصصين؛
- التوجه الاجتماعي
- مبدأ عدم الاكتمال، مما يسمح للشخصية بالتطور باستمرار؛
- التركيز على الجماعية.
- مبدأ الحوارية.
يجب تعليم الطفل الحب العالم الإنسان جزء من الطبيعة. ويبدو أن هذا كان شعاراً، وربما لا يزال شعاراً في بعض المنظمات. لكن هذا لا يغير الجوهر. مبدأ التعليم في الوحدة مع الطبيعة هو أن الطفل لن يفصل نفسه عن الطبيعة، وهو أمر مهم بشكل خاص للأطفال الذين ينشأون في المدن الكبرى. المربي، الذي يتولى دوره كل من الوالدين والمعلمين، لا يجبر الطفل على تعلم الحقائق البسيطة فحسب، بل يغرسها فيه. تكمن جدوى هذا الاتجاه في حقيقة أن الجيل القادم من الناس سيتعين عليهم حماية الكوكب والطبيعة، ولهذا يجب فهمه وحبه.
إن غرس احترام الثقافة يجب أن يبدأ منذ السنوات الأولى بالإضافة إلى مبدأ التعليم المتناغم مع الطبيعة، يتم التعليم أيضًا وفقًا للتراث الثقافي للإنسانية. بدون الماضي لا يوجد مستقبل، سواء بالنسبة للإنسان بشكل فردي أو للحضارة بأكملها بشكل عام. من المستحيل المبالغة في تقدير دور المعرفة حول القرون الماضية في تشكيل القرون المستقبلية. إكساب الطفل المعرفة بثقافة الشعوب والعادات والتقاليد التي تتعلق بهم. يمكن أن يعطي هذا صورة كاملة عن إنجازات الإنسانية، والمسار الذي سلكته حتى يومنا هذا ويشكل الموقف الشخصي لشخص صغير تجاه العالم الحديث.
ومن هنا ظهر مبدأ التنشئة الاجتماعية. على كل إنسان أن يكبر ويعيش في المجتمع، ويتكيف مع الظروف الاجتماعية ويطبقها في حياته.
هذا جدا مبدأ مهمالتعليم الذي يتضمن الكثير من البنود الفرعية والاتجاهات. ليس من قبيل الصدفة أن يوجد في العصر الحديث مصطلح "الإعاقة الاجتماعية"، ويعني عدم تعليم الطفل التكيف والتفاعل مع الآخرين. ويلعب الآباء دورًا رئيسيًا في هذا.
المكونات الرئيسية للتنشئة الاجتماعية في المجتمع ومع ذلك، فإن أحد المبادئ الأساسية للتعليم هو عدم الاكتمال. وهذا لا يعني إعطاء المعرفة بشكل غير كامل، بل يعني عدم فرض رأي على الشاب، وتشكيل نظرته للعالم لتعكس رؤيته. من مبادئ التربية أنه يجب على المربي أن يترك النقص حتى يكون لدى الطالب القدرة على استخلاص استنتاجاته واستنتاجاته وتكوين آراء حول كل ما يحيط به وما يصادفه.
في نهاية القرن التاسع عشر انتباه خاصبدأ التركيز على تجميع العملية التعليمية. يرفع جدول مبادئ التعليم هذا المستوى إلى المستوى الأكثر ضرورة. أولا، يتم إرسال الرجل الصغير إلى رياض الأطفال، حيث يتعلم التواصل مع أقرانه ويكون جزءا من الفريق. ثم تأتي المدرسة، حيث يضاف تطور العلوم إلى التنشئة الاجتماعية الجماعية. في النهاية، الكلية والعمل ينتظران الشخص. لن تساعد أي نظرية الشخص على اتخاذ مكان يستحق على الفور في الفريق، والممارسة فقط، والتي تلعب دورا رئيسيا في إتقان النظرية. هذه هي الطريقة الوحيدة لفهم كيفية تعامل الأطفال مع تلاميذهم.
الحوار مع الطفل - الشرط المطلوبتعليم
حسنًا، آخر مبادئ التعليم يمكن أن يسمى الحوار بين المعلم والمتعلم. يجب على كلا الجانبين أن يسمعوا ويفهموا ويحترموا بعضهم البعض. لا يمكنك أن تطلب من الطفل الاستسلام الكامل والالتزام بما يريده المعلم منه. هذا، بالمناسبة، يتم تسليط الضوء بشكل خاص على الجدول، مما يساعد في علم أصول التدريس.
ولسوء الحظ، لا توجد ولا يمكن أن تكون هناك صيغة مثالية فعالة للتعليم. كل شخص هو بالفعل فرد منذ ولادته، ومن المستحيل التعامل مع كل شخص من خلال كليشيهات قياسية واحدة. في علم أصول التدريس، يتم استخدام جدول تم تجميعه في كل حالة على حدة.
المهام التي تواجه المعلم
بادئ ذي بدء، هؤلاء هم الآباء الذين جلبوا الطفل إلى هذا العالم وهم مسؤولون عنه بالكامل. وطريقة تعاملهم مع تربيته ستحدد مصيره. لا تظنوا أننا سندلل الطفل في المنزل، وأنهم سيعلمونه في روضة الأطفال والمدرسة. ومن الأسرة يبدأ تكوين الشخصية. وثم الاختيار جار روضة أطفالوالمدارس، وفق مبادئ التربية التي يختارها أولياء الأمور. ربما تكون الأسرة متدينة - وينصب التركيز على التربية الروحية للأطفال. ثم يذهب الأطفال إلى مدارسهم. وستحاول عائلة الناشطة في سبيل نقاء الطبيعة بالطبع أن تغرس في أبنائها نفس السلوك وستوجه تربية أبنائها في اتجاه التواصل مع الطبيعة والدورات ورحلات التخييم. بمعنى آخر، كل شيء فردي.
يقاوم الأطفال دائمًا التعليم أولا، أي طفل سوف يقاوم التنشئة. بعض أكثر، بعض أقل. وهذا أمر طبيعي، لأنهم يأخذونه بعيدا عن الألعاب المثيرة للاهتمام ويجبرونه على دراسة شيء ما، والتحدث عن بعض السلوك الجيد. النصيحة الأولى هي عدم القيام بالشيء نفسه سلوك جيدالأشغال الشاقة للطفل، وتحول كل شيء إلى شكل من أشكال اللعب. يجب أن يجد المعلم لغة متبادلةمع الطالب مما يعكس مبدأ الحوار . يتم تضمين هذا في المبادئ الأساسية للتعليم.
ثانياً، ليس كل الأطفال أطفالاً معجزة، والتعليم لا ينتهي بالتعليم. عندما يحين الوقت لتعلم معرفة جديدة لا تتعلق بالتنشئة الاجتماعية، من المهم أن نفهم شيئًا واحدًا - يجب تعليم الطفل التفكير. أكبر مشكلة يواجهها الطالب هي المعلم غير الصبور الذي يريد نتائج فورية.
سلطة المعلم تبدأ في الأسرة ثالثًا، لا يمكنك أن تخفف عن نفسك بعض الشيء أولاً. يجب على المعلم أن يتذكر الحقيقة البسيطة وهي أن التنفيذ المستمر والكامل لمبادئ التعليم في حياة التلميذ هو وحده الذي سيحقق النتائج. إذا كان التلميذ يعرف أنه هنا وفي هذا الوقت يجب أن يتعلم، وهناك يستطيع أن يتصرف كما يريد، ففي الحالة الثانية سيظهر مستوى تعليمه وتطوره.
اهتمام. من الخطأ الاستشهاد بالثروة المادية كمثال على سبب حاجتك إلى التصرف بشكل جيد والتطور. يكفي إثارة اهتمام الطفل بهذه العملية والطفل الأكبر بالنتيجة.
وسلطة الألفة هي أحد أنواع التربية غير السليمة دعونا نضع كل شيء معا. الجدول سوف يساعدنا في هذا.
الطاولة جميلة بطريقة مريحةالإدراك السريع للمعلومات. ولنفس الراحة، قمنا بجمع كل النقاط الرئيسية المذكورة أعلاه في ورقة الغش.
فعالية التعليم تضمن:
| ولا ينبغي أن يكون الأخير مجرد معلم، بل قدوة وصديقًا للطالب. يجب على الطفل أن يثق في المعلم ويحترمه، متبنى مبدأ الأنسنة. | |
| هدف مشترك | اعتمادا على الطريقة التي يريد المعلم أن يرى الطالب، يتم بناء نظام مبادئ التعليم. |
| حداثة المجتمع | وفي نهاية العملية التعليمية يجب أن يكون التلميذ مستعداً للعيش في المجتمع الذي يحيط به. |
| التركيز الموحد لجميع المشاركين في العملية التعليمية | لا يجوز للطالب أن يحصل على نوع من المعلومات في المدرسة، وآخر في الأسرة، وآخر في الشارع. إذا لم يكن من الممكن تجنب ذلك على الإطلاق، فإن الأمر يستحق تسليط الضوء على المعرفة الأساسية. |
| تحفيز التلاميذ | يقع الدافع بالكامل على أكتاف المعلم، ولكن فقط في المرحلة الأولية. في وقت لاحق، يجب على الطالب أن يفهم بوضوح سبب حاجته إلى ذلك ويكون قادرا على تحفيز نفسه. |
| حوار | ولا ينصح بتحويل التعليم إلى مسرح لممثل واحد وهو المربي. ويجب على كلا الطرفين أن يشاركا بنشاط في هذه العملية. |
| وحدة | وكما ذكرنا سابقًا، من الضروري عدم تمديد غطاء التعليم، بل تجميع كل شيء معًا بحيث يتم إرسال نفس الرسالة إلى التلميذ من جميع الجهات. وهذا يعني المدرسة والآباء والأجداد. |
| مؤهلات المعلم | لسوء الحظ، هناك مشكلة عندما لا يزال المعلمون أنفسهم بحاجة إلى التعليم وليس لديهم مستوى كاف من المؤهلات لتولي تكوين الشخصية. |
| مع مراعاة رغبات التلميذ | لا يمكنك تعليم فن الرسم لشخص ينجذب إلى الطبخ. من الضروري التعرف على نقاط القوة في شخصية الطفل وتنميتها، وليس قمعها |
| التبعية | لا يمكنك محاولة حشر كل المعرفة في شخص ما في نفس الوقت. يجب أن يكون الشخص مستعدًا لكل تدفق جديد للمعلومات سواء من حيث العمر أو الحالة النفسية الجسدية. |
| الحفاظ على علاقات فريق صحية | في كثير من الأحيان يترك المعلمون عملية تكوين علاقات الطلاب للصدفة، لكن هذا ليس صحيحا. فالمعلم هو الذي يجب أن يساعد الطلاب على تكوين علاقات إيجابية ويمنعهم من العدوان والسلبية. |
دور الوالدين
كما يبين الجدول أعلاه، يعتمد الكثير على المعلمين. مرة أخرى، هناك ارتباط مع معلمي رياض الأطفال ومعلمي المدارس، ولكننا بحاجة إلى الاهتمام بأولياء الأمور. إنهم هم الذين يشكلون بداهة السلطة المطلقة لأبنائهم، والسلطة النهائية في تكوين الآراء. بما في ذلك ما إذا كان يجب عليك الاستماع إلى المعلم أو المعلم.
تعزيز الجماعية مهم جدا للأطفال لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يتحدث الآباء لغة بذيئة عن أولئك الذين يقومون بتربية طفل في المدرسة أو روضة الأطفال أمام التلميذ. وبالتالي، فإنهم يقللون من سلطة الأخير في نظر شخص صغير، ولم يعد من الممكن الحديث عن أي مثال تربوي. يجب أن يكون لدى كل والد جدول بدلاً من الدليل.
مبادئ تعليم ماريا مونتيسوري يتطلب المجتمع الحديث أن يتمتع الشخص بمهارات مذهلة في التكيف ومقاومة الإجهاد. بالطبع، من الصعب للغاية التنبؤ بما سيطلبه المجتمع من شخص ما خلال عشرين عاما. بطبيعة الحال، أصبح نظام التعليم الإنساني شائعا اليوم، والذي يسمح لك بتشكيل شخصيتك. شخص قادر على التفكير والتحليل والحفاظ على التوازن بين ما يطلبه الجمهور وما يطلبه هو. ينعكس التركيز على الأنسنة في العديد من البرامج التربوية.
مستقبل طفلك بين يديك، فلا تدع عملية تربيته تأخذ مجراها.
وكما قلنا فإن مبادئ التعليم هي متطلبات عامة تحدد العملية التعليمية من خلال الأعراف والقواعد والتوصيات لتطوير العمل التربوي وتنظيمه وتسييره. إنها تعكس فكرة جوهر التعليم، حيث يتم صياغة المبادئ على أساس قوانين العمليات التربوية (انظر النص 2.3).
توفر العلوم المحلية الحديثة نظام مبادئ التعليم والتدريب، الذي يشكل بعض الوحدة، ويعكس السمات الأساسية للعملية التعليمية ويعمل كدليل للممارسة. يعتبر عدد من العلماء نظامًا موحدًا لمبادئ التعليم والتدريب. آخرون يعطونها بشكل منفصل. مع كل تشابه عمليات التدريب والتعليم، من الضروري فصل مبادئ كل من هذه العمليات، ومحاولة فهم خصوصيتها، وليس نسيان بعض اتفاقية الفصل.
تتيح لنا مراجعة الأدبيات تسليط الضوء على مبادئ التعليم التالية التي تميز الفهم العلمي الحديث لنظرية وممارسة هذه العملية.
1. مبدأ الارتباط بين التعليم والحياة والبيئة الاجتماعية والثقافية. وهذا يعني أن التعليم يجب أن يبنى بما يتوافق مع متطلبات المجتمع وآفاق تطوره ويلبي احتياجاته. وينعكس هذا في حقيقة أن التعليم له توجه هدفي. يتطلب المبدأ تحديد أهداف التعليم مع مراعاة متطلبات الدولة والشخصية. يجب أن نتذكر أن الغرض من التعليم في روسيا الحديثة هو مساعدة الفرد في التنمية الشاملة وتقرير المصير المهني والحياة (النص 3.4).
بالإضافة إلى ذلك، فإن مبدأ ربط المدرسة بالحياة يفترض مسبقًا مثل هذا التنظيم التعليمي بحيث لا يصبح الطلاب معزولين في البيئة المدرسية، وهو ما ينبغي ضمانه بطرق مختلفة: تطوير المحتوى واختيار أساليب وأشكال ووسائل التعليم .
- 2. مبدأ التعقيد والنزاهة ووحدة جميع مكونات العملية التعليمية. ويعني تنظيم التأثير التربوي المتعدد الأطراف على الفرد من خلال نظام الأهداف والمحتوى ووسائل التعليم مع مراعاة جميع عوامل وجوانب العملية التعليمية.
- 3. مبدأ التوجيه التربوي والنشاط المستقل وأنشطة تلاميذ المدارس. يعتمد هذا المطلب على القانون الرئيسي لتنمية الشخصية: يتطور الشخص من خلال النشاط المستقل النشط. ولذلك فإن التعليم يتكون من التنظيم أنواع مختلفةالأنشطة التي يجب على المعلم فيها تحفيز نشاط الطلاب وحريتهم الإبداعية مع الحفاظ على مناصب قيادية.
خلال الفترة السوفيتية، أكد علم أصول التدريس على مبدأ التعليم من خلال العمل. العمل كنشاط هو وسيلة تعليمية مهمة حقًا. يتم تحقيق شرط التعليم من خلال العمل إذا تم فهم مبدأ توجيه الأنشطة المستقلة للأطفال على نطاق واسع، بما في ذلك كمنظمة أنواع مختلفةعمل أطفال المدارس، وهو عنصر إلزامي للتعليم في النظم التربوية في معظم البلدان (انظر النص 7.4).
- 4. مبدأ الإنسانية واحترام شخصية الطفل مع الإصرار عليه. وينظم العلاقة بين المعلمين والطلاب ويفترض أن هذه العلاقات مبنية على الثقة والاحترام المتبادل وسلطة المعلم والتعاون والمحبة وحسن النية. ويتطلب المبدأ من المعلم أن يكون قادراً على خلق مناخ نفسي ملائم في المجموعة، وهو إيجابي الخلفية العاطفية. وفي الوقت نفسه، يجب على المعلم أن يتذكر أولوية المهام التعليمية وأن يكون متطلبًا للغاية من الطلاب من أجل تحقيق النتائج المرجوة.
- 5. مبدأ الاعتماد على الإيجابية في شخصية الطفل. وهو مرتبط بالسابق ويتطلب من المعلم أن يؤمن بالنتائج الإيجابية للتعليم، وبرغبة الطالب في أن يكون أفضل، لدعم هذه الرغبة وتنميتها. ولهذا الغرض توجد منظومة من أساليب ووسائل التعليم والصفات الشخصية للمعلم ومهاراته المهنية.
- 6. مبدأ التربية في الفريق ومن خلال الفريق. أحد المبادئ الكلاسيكية لعلم أصول التدريس السوفييتي، فهو ينطوي على تنظيم التأثيرات التعليمية على الفرد من خلال العلاقات والأنشطة الجماعية. ومع ذلك، ينبغي أن يفهم على نطاق أوسع على أنه التعليم في مجموعة، من خلال التواصل، الأمر الذي يتطلب معرفة المعلم بعلم النفس الاجتماعي والقدرة على تكوين العلاقات بين الأشخاص.
- 7. مبدأ مراعاة العمر و الخصائص الفرديةتلاميذ المدارس. يجب على المعلمين معرفة الخصائص العمرية النموذجية والفروق الفردية لأطفال المدارس ودراستها طرق يمكن الوصول إليهاووفقًا لها، اختر وسائل وأساليب معينة للعمل مع طلاب محددين.
- 8. مبدأ وحدة أفعال ومطالب المدرسة والأسرة والمجتمع. وبما أن التعليم يحدث تحت تأثير العديد من العوامل، من أهمها أسرة الطالب والمؤسسات الاجتماعية، فيجب على المدرسة وهيئة التدريس ضمان إجراءات موحدة ومنسقة لجميع المشاركين في العملية التعليمية.
يدعي العلم التربوي أن جميع مبادئ التعليم مترابطة بشكل وثيق وتعكس فكرة شاملة عما يجب أن يكون عليه التعليم وكيف ينبغي تنظيمه. وهذه هي الأهمية العلمية للمبادئ ودورها في الممارسة.
المؤسسة التعليمية الحكومية للتعليم المهني الثانوي "مدرسة كونغور التربوية"
مبادئ التعليم
مبادئ التربية، باعتبارها المبادئ النظرية الأساسية للعملية التعليمية، وخصائصها. مبادئ التربية في أعمال المعلمين المتميزين.
ملخص عن أصول التدريس
سالموفا يوريسا
جاليولوفيتش
2008
1 المقدمة
2. خصوصيات مبادئ التعليم
3. التوجه الاجتماعي للتعليم
4. اعتمد على الإيجابيات
5. أنسنة التعليم
6. النهج الشخصي
7. وحدة الإجراءات التربوية
8.مبادئ التربية في أعمال أ.س. ماكارينكو
أ) التعليم ضمن فريق والعمل
ب) تعزيز الشعور بالواجب والشرف وتنمية الإرادة والشخصية والانضباط
ج) تربية الأبناء في الأسرة
9.الاستنتاج
10. قائمة المراجع المستخدمة
مقدمة
يمكن لمبادئ التعليم في تنوعها أن تغطي بالتأثير المناسب حياة الأطفال والمعلمين بأكملها، إلى جانب التأثير التربوي والتفاعل. في الحياة، هناك مساعدة الأطفال للمعلمين، ومعارضةهم، ومقاومتهم، وعدم وجودهم. مقاومة السلطات، والعزلة عنها. يتشكل وعي الطفل تدريجياً خلال سيرورة الحياة، وقبل كل شيء، من خلال وسائل الحياة نفسها. لذلك، من أجل تحقيق نتيجة إيجابية في التعليم، يحتاج المعلم ليس فقط إلى مبادئ التأثير المباشر، ولكن أيضًا تأثيرات غير مباشرة وغير مباشرة وطويلة المدى على الوعي والسلوك المعتاد من خلال التشبع الهادف والروحي لجميع مجالات حياة الطفل. . يجب على المعلم أن يأخذ في الاعتبار مساهمة الأطفال أنفسهم في جهوده، عندما يتغلب التلاميذ على المقاومة والمعارضة الواعية للتدابير التعليمية، ويسعون جاهدين للاستيعاب النشط واكتساب القيم الروحية.
تعتبر مبادئ العملية التعليمية (مبادئ التعليم) منطلقات عامة تعبر عن المتطلبات الأساسية لمحتوى العملية التعليمية وأساليبها وتنظيمها. إنها تعكس تفاصيل العملية التعليمية، وعلى عكس ذلك المبادئ العامة العملية التربويةوالتي تمت مناقشتها أعلاه، هي أحكام عامة توجه المعلمين عند حل المشكلات التعليمية.
خصوصية مبادئ التعليم
دعونا نصف متطلبات مبادئ التعليم:
1. الالتزام.مبادئ التربية ليست نصيحة أو توصيات؛ فهي تتطلب التنفيذ الإلزامي والكامل في الممارسة العملية. إن الانتهاك الجسيم والممنهج للمبادئ وتجاهل متطلباتها لا يقلل من فعالية العملية التعليمية فحسب، بل يقوض أسسها. المعلم الذي يخالف متطلبات المبادئ يُستبعد من قيادة هذه العملية، وللانتهاك الجسيم والمتعمد لبعضها، مثل المبادئ الإنسانية واحترام الفرد، قد يتعرض للملاحقة القضائية،
2. التعقيد.تحمل المبادئ في طياتها متطلبات التعقيد، التي تفترض تطبيقها بشكل متزامن، وليس بديل، ومعزول في جميع مراحل العملية التعليمية. لا يتم استخدام المبادئ في سلسلة، ولكن بشكل أمامي وفي كل مرة.
3. التكافؤ.مبادئ التعليم كمبادئ أساسية عامة متكافئة؛ ليس بينها كبرى ولا ثانوية، منها ما يتطلب التنفيذ أصلا، ومنها ما يمكن تأجيل تنفيذه إلى الغد. الاهتمام المتساوي لجميع المبادئ يمنع الانتهاكات المحتملةسير العملية التعليمية .
وفي الوقت نفسه، فإن مبادئ التعليم ليست وصفات جاهزة، ناهيك عن قواعد عالمية، يمكن للمعلمين من خلالها تحقيق نتائج عالية تلقائيًا، وهي لا تحل محل أي معرفة أو خبرة أو مهارة خاصة للمعلم. على الرغم من أن متطلبات المبادئ هي نفسها بالنسبة للجميع، إلا أن تنفيذها العملي يتم تحديده بشكل فردي.
المبادئ التي تقوم عليها العملية التعليمية تشكل النظام. كان هناك، وكان هناك العديد من النظم التعليمية. وبطبيعة الحال، فإن الشخصية والمتطلبات الفردية للمبادئ، وأحيانا المبادئ نفسها لا يمكن أن تظل دون تغيير فيها. يسترشد نظام التعليم المحلي الحديث بالمبادئ التالية:
التوجه الاجتماعي للتعليم.
العلاقة بين التعليم والحياة والعمل
الاعتماد على الإيجابي في التعليم؛
أنسنة التعليم؛
مقاربة شخصية؛
وحدة التأثيرات التعليمية.
التوجه الاجتماعي للتعليم
لقد فهم المربون التقدميون التعليم على أنه "مؤسسة اجتماعية مصممة منذ سن مبكرة لإعداد الناس، بمساعدة التعليمات والمثال والإقناع والإكراه، للنشاط العملي وللتطبيق المستمر للقواعد المكتسبة في الحياة" (ج. سانت جون ). في أوقات مختلفة، تغير محتوى هذا المبدأ، واكتسب توجها اجتماعيا أكبر، ثم توجها حكوميا وشخصيا. في التربية الوطنيةتغيرت أيضا عدة مرات. لم يتبق سوى القليل من المبدأ العام القائل بأن التعليم يجب أن يعد الشخص لحياة اجتماعية نشطة وسعيدة. واستنادًا إلى هذا المبدأ، تنجح معظم الأنظمة التعليمية في تنفيذ المبادئ التوجيهية الأيديولوجية والمذاهب السياسية. يركز التعليم على دعم وتعزيز نظام الدولة وأوضاعها وسلطاتها وتشكيل الصفات المدنية وغيرها على أساس الأيديولوجية والدستور والقوانين المعتمدة والعاملة في الدولة. يتطلب هذا المبدأ إخضاع جميع أنشطة المعلم لمهام تعليم جيل الشباب وفقًا لاستراتيجية التعليم الحكومية وتوجيه أنشطة المعلمين نحو تكوين نوع الشخصية الضروري اجتماعيًا. كشخص في خدمة الدولة، يقوم المعلم بتنفيذ أوامر الدولة في مجال التعليم. إذا كانت مصالح الدولة والمصالح العامة تتطابق وتتوافق أيضًا مع المصالح الشخصية للمواطنين، فإن متطلبات المبدأ تتلاءم بشكل طبيعي مع هيكل أهداف وغايات التعليم. عندما يكون هناك عدم توافق بين أهداف الدولة. والمجتمع والفرد، فإن تطبيق المبدأ يصبح صعباً ومستحيلاً. يفتقر المعلم إلى مادة واقعية محددة للتعليم الكامل. المدرسة ليست مؤسسة حكومية، ولكنها مؤسسة اجتماعية، ونظام حكومي عام مصمم لتلبية الاحتياجات التعليمية للدولة بنفس القدر الذي يلبيه عامة الناس والفرد. انتهاك هذا التفاعل يؤدي إلى ركود المدرسة. ولا يمكن للمدرسة، باعتبارها مؤسسة حكومية عامة، أن تعيش على أنفاس الدولة فحسب؛ ويجب على المجتمع عاجلاً أم آجلاً أن يهب لمساعدتها مرة أخرى. ويجب التغلب على اغتراب المجتمع عن المدرسة والمدرسة عن المجتمع، وعزل المدرسة عن العمليات التي تحدث في الحياة العامة، فضلاً عن ضيق الأفق والنزعة النقابوية للمدرسين المحترفين. يجب على المعلمين أن يعترفوا بأنفسهم ليس كمحتكرين، ولكن فقط كممثلين للشعب في مسألة التعليم.
للتغلب على عملية تأميم المدارس في الدول المتقدمةتم إنشاء شبكة من المدارس الخاصة (المجتمعية) التي تحقق أهداف شرائح معينة من المجتمع، والتي قد لا تتطابق مع أهداف الدولة. وعلى الرغم من أن التعليم في المدارس العامة مجاني، وفي المدارس الخاصة مدفوع الأجر، فإن غالبية السكان (من 50 إلى 80-85٪) مختلف البلدان) يفضلون الدفع مقابل الفرصة لتربية أطفالهم على القيم الاجتماعية والشخصية. عند تطبيق مبدأ التوجه الاجتماعي للتعليم، من المهم تحقيق تفاعل عملي مع الطلاب.
في الوقت نفسه، يجب تجنب علم أصول التدريس الشعار والإسهاب، لأن التعليم يتم، أولا وقبل كل شيء، في هذه العملية ( نشاط مفيدحيث تتطور العلاقات بين الطلاب وتتراكم الخبرات القيمة في السلوك والتواصل.
ومع ذلك، لكي تكون الأنشطة (العمل، الاجتماعي، اللعب، الرياضة) التي يشارك فيها التلاميذ ذات أهمية تعليمية، من الضروري تكوين دوافع ذات قيمة اجتماعية للنشاط. إذا كانت أخلاقية للغاية وأهمية اجتماعية، فإن النشاط الذي يتم خلاله تنفيذ الإجراءات سيكون له تأثير تعليمي كبير.
في عملية تطوير الصفات الاجتماعية، من الضروري الجمع بين تنظيم مختلف الأنشطة المفيدة اجتماعيا مع التكوين الهادف لوعي الطلاب من خلال الكلمة والتعليم الأخلاقي. يجب أن يكون التأثير اللفظي مدعومًا بإجراءات عملية مفيدة وتجارب اجتماعية إيجابية في التواصل والأنشطة المشتركة مع الآخرين.
وللأسف فقدنا تجربة التربية المدنية الفعالة، وعلينا أن نلتفت إلى ماضينا، وأنظمة التعليم الأجنبية التي راكمت الكثير في هذا المجال. "المهمة الرئيسية للمدرسة هي تثقيف المواطنين الذين يدعمون مؤسسات الدولة ويحترمون قوانين الدولة" (ج. فورد، الرئيس الأمريكي السابق). ولتحقيق هذا الهدف، يتم تخصيص موارد مالية كبيرة للمدارس. لقد فاز الرئيس الأمريكي كلينتون بالانتخابات على وجه التحديد لأنه وعد الناخبين باستثمار أموال أكثر بأربعة أضعاف من خصمه في تطوير نظام التعليم.
إحدى الطرق الفعالة لتنفيذ المبدأ هي تقديم خاص المواد المدرسيةوملء التخصصات المدرسية الأخرى بالمحتوى ذي الصلة في ممارسة المدرسة الأمريكية، على سبيل المثال، تدريس دورات مصغرة تستمر من أسبوعين إلى عدة أشهر، مثل "العلاقات بين الدول"، " مشاكل اجتماعية" وما إلى ذلك وهلم جرا. من إعداد متخصصين بارزين لجميع الفئات وسائل تعليمية: "القانون والمجتمع الأمريكي" (للصفوف التاسع - الحادي عشر)، "قضايا المحكمة العليا المعلقة" للصفوف السابع إلى الثامن"، "أهم مواد الدستور" (للصف الحادي عشر) وغيرها الكثير. يتم نشر سلسلة مواضيعية تتكون من عدة كتب مدرسية: "القانون والمدينة"، "مالك الأرض والمستأجر"، "القانون والمستهلك"، "الفقر والرخاء"، "الجريمة والعدالة"، إلخ.
في المدارس الأمريكية والمدارس في الدول الغربية الأخرى، يتم بذل الكثير من الجهد لخلق صورة جذابة للمجتمع والدولة، ولتنمية موقف إيجابي تجاه مُثُلها وقيمها. ويتم تحقيق ذلك، على وجه الخصوص، من خلال غرس الأفكار في نفوس المواطنين الشباب التي تعود بالنفع على الحكومة، على الرغم من أنها لا تكون دائمًا غير مثيرة للجدل. "لم تصل بلادنا بعد إلى الكمال في كل شيء، ولكن هذه هي أمريكا ونحن نحبها" (كتاب مدرسي للصف الثامن)؛ "على الرغم من مشاكلنا، فإن معظم العالم يعتبرنا قائدهم" (كتاب مدرسي للصف السابع)؛ "إذا ذهبت من الساحل إلى الساحل هذه الأيام، سيخبرك معظم الأميركيين أن كل شخص لديه كل الفرص للحصول على التعليم، ووظيفة جيدة الأجر، ومنزل خاص به." (كتاب الصف السابع)
قدراتنا لا تزال أكثر تواضعا. ومع ذلك، حتى مع عدم وجود أو غياب الفوائد المناسبة، فإن العمليات التي تحدث في المجتمع توفر مادة وافرة لتنفيذ التربية المدنية الفعالة.
يشارك كل شخص في العمليات الاجتماعية منذ الطفولة المبكرة. ولذلك فإن التربية المدنية تبدأ في سن مبكرة. يتطور الشعور بالمسؤولية الاجتماعية في وقت لاحق إلى حد ما - في مدرسة المستوى الثاني. في جميع مراحل تكوين الصفات الاجتماعية، من الضروري
الاعتناء بتوافق المعرفة التي يتم تدريسها مع عمر الطلاب ونموهم. بالفعل في المرحلة الأولى من المدرسة، يتعلم الأطفال مفاهيم مثل "الدستور"، "السلطة"، "السلطة"، "القانون"، "المسؤولية"، "الحكومة"، وما إلى ذلك، إذا تم تشكيلها باستخدام أمثلة محددة، يتم تأكيدها على الفور من خلال الممارسة ويتم إصلاحها. تعمل مدرسة المرحلتين الثانية والثالثة على تعزيز وتطوير المهارات اللازمة وغرس المعتقدات وتشكيل الصفات المدنية وإشراك الطلاب في العمليات الاجتماعية الحقيقية.
وتتمثل المهمة العاجلة في التغلب على اللامبالاة والجمود والاغتراب الاجتماعي لدى الشباب في السنوات المقبلة. لماذا يجب أن يسعى المعلمون إلى تسريع وتيرة التنشئة الاجتماعية، التي انخفضت في العقود الأخيرة؟ بعض الشباب ليسوا في عجلة من أمرهم لتحمل المسؤولية عن مصير المجتمع وعائلاتهم وحتى مصيرهم. إن تجنب صعوبات الحياة واللامبالاة بالشؤون العامة أمر شائع في كل مكان. يقع اللوم على كل من المجتمع، الذي لا يوفر للشباب الظروف المناسبة للتنمية المتسارعة، ونظام التعليم، الذي يسند للشباب دور "القاصرين"، والأسرة، التي تخلق ظروف التبعية، لفترة طويلة. البحث عن نفسه في الحياة.
"ليس للمدرسة - مدى الحياة" - كانت هذه هي الدعوة التي استقبلت طلاب المدارس الرومانية القديمة. لقد أدرك المعلمون القدماء بالفعل عدم معنى التعليم المنفصل عن الحياة والممارسة. يعتمد تكوين شخصية الشخص بشكل مباشر على أنشطته ومشاركته الشخصية في التبادل وعلاقات العمل. يتم تطوير الصفات الإيجابية عن طريق العمل: كلما زاد العمل، كلما كان أكثر ملاءمة، كلما ارتفع مستوى التنمية والتنشئة الاجتماعية للفرد. ولذلك يجب إشراك الطلاب فيها الحياة الاجتماعيةمجموعة متنوعة من الأشياء المفيدة، وتشكيل موقف إيجابي مناسب تجاههم. من خلال المشاركة في العمل الممكن كأعضاء متساوين، يكتسب الطلاب خبرة في السلوك الأخلاقي، ويتطورون روحيًا وجسديًا، ويفهمون الدوافع المهمة اجتماعيًا للعمل، ويعززون ويتحسنون الصفات الأخلاقية.
مدرسة الحياة هي أفضل مدرسة للتربية. ولذلك أصبح مبدأ ربط التعليم بالحياة أحد المبادئ الأساسية في الغالبية العظمى من النظم التعليمية، وهو يتطلب من التربويين أن ينشطوا في اتجاهين رئيسيين: 1) تعريف التلاميذ على نطاق واسع وسريع بالحياة الاجتماعية والعملية. الناس والتغيرات التي تحدث فيه؛ 2) إشراك الطلاب في العلاقات الحياتية الواقعية وأنواع مختلفة من الأنشطة المفيدة اجتماعيا.
يسعى المراهقون بنشاط إلى مرحلة البلوغ؛ فالطبيعة نفسها تمنح المعلمين الفرصة لتحقيق التأثير التربوي اللازم. كلما كان الطفل أصغر سناً، زادت فرص تشكيل مشاعره الاجتماعية وعاداته السلوكية المستمرة؛ تسمح له مرونة جهازه العصبي بتحقيق نتائج عالية في حل جميع المشكلات التعليمية. أشار آي بي بافلوف إلى أن النشاط الحيوي لجسم الإنسان يتحدد بتأثير البيئة وظروف وجودها. وقد أطلق على هذا التأثير اسم "التعليم الحياتي". تمر جميع الأجيال الشابة بمثل هذا التعليم - "مدرسة الحياة". ونتيجة لذلك، فإنهم يراكمون الخبرة السلوكية ويطورون المهارات اللازمة للاندماج في الحياة الاجتماعية.
وفي بعض النظم التعليمية، يتم تفسير الارتباط بين التعليم والحياة بطريقة ضيقة على أنه إدخال التلاميذ إلى العمل والمشاركة في الإنتاج الاجتماعي في حدود إمكاناتهم. وهذا يؤدي إلى إفقار العملية التعليمية ويغلق الطريق أمام المشاركة الكاملة للأطفال والمراهقين في حل المشكلات التي تهم أي شخص: إرساء الديمقراطية في المجتمع، واحترام حقوق الإنسان، والحفاظ على البيئة وغيرها الكثير. يعد العمل المفيد اجتماعيا من أهم وسائل تنشئة الفرد وضمه إلى النظام العلاقات العامة.
إن التنفيذ الصحيح لمبدأ الارتباط بين التعليم والحياة يتطلب من المعلم أن يكون قادراً على توفير:
يفهم الطلاب دور العمل في حياة المجتمع وكل شخص، وأهمية القاعدة الاقتصادية للمجتمع لتلبية المتطلبات المتزايدة لمواطنيه؛
احترام العاملين الذين يخلقون القيم المادية والروحية؛
تنمية القدرة على العمل الجاد والنجاح، والرغبة في العمل بضمير وإبداع لصالح المجتمع ومصلحة الفرد؛
فهم الأساسيات العامة الإنتاج الحديثوالرغبة في توسيع آفاق الفنون التطبيقية، وإتقان الثقافة العامة وأساسيات التنظيم العلمي للعمل؛
الجمع بين المصالح الشخصية والعامة في العمل، واختيار المهنة بما يتوافق مع أهداف المجتمع والاحتياجات الاقتصادية؛
موقف دقيق تجاه الملكية العامة والموارد الطبيعية، والرغبة في زيادة الملكية العامة من خلال عمل الفرد؛
موقف غير متسامح تجاه مظاهر سوء الإدارة وعدم المسؤولية وانتهاكات انضباط العمل والتبعية والتسكع والتطفل وسرقة الممتلكات العامة والموقف الهمجي تجاه الموارد الطبيعية. يتم تنفيذ مبدأ العلاقة بين التعليم والحياة والعمل بشرط مراعاة القواعد التي تكشف الجوانب الفردية لمظاهر هذا المبدأ:
1. من الضروري التغلب على التجريد والعقيدة في التعليم الاجتماعي والعمالي لأطفال المدارس، وإشراكهم في أنشطة محددة وممكنة. ولا بد من وجود برنامج لتنفيذ متطلبات المبدأ في الدروس وفي العمل التربوي اللامنهجي، ومراعاة التدرج في تنفيذه.
2. يشرح المعلم، بتنسيق أفعاله مع الأسرة، لكل تلميذ أن مساهمته الرئيسية في الإنتاج الاجتماعي هي العمل التربوي، والمساعدة في المنزل والمدرسة.
ليست هناك حاجة للتدخل في رغبة المراهقين والشباب في الاتحاد في تعاونيات الإنتاج وفرق الدعم الذاتي وكسب أموال إضافية خلال العطلات.
3. عادة ما يسعى الأطفال إلى النشاط؛ السلبية والجمود والكسل أمور غريبة عن طبيعة الطفل. المعلم الذي لا يأخذ ذلك في الاعتبار يعطل ويعرقل عملية التنشئة الاجتماعية للفرد.
4. يتطلب تنفيذ المبدأ استخدامًا واسع النطاق لمواد التاريخ المحلي في الدروس وفي العمل التعليمي اللامنهجي.
5. من خلال المشاركة على قدم المساواة مع البالغين في حل القضايا الحيوية، يتعلم تلاميذ المدارس تحمل المسؤولية عن القرارات المتخذة، وتتشكل صفاتهم المدنية بشكل أسرع وأكثر نجاحا.
6. لا يمكن تصور التنفيذ الناجح لمبدأ ربط التعليم بالحياة دون مراجعة وتحديث مستمر لمحتوى التعليم وتنظيمه ومنهجيته وفقًا للتغيرات في المجال الاجتماعي واقتصاد البلاد.
7. يجب تنظيم العملية التعليمية بطريقة تجعل الأطفال يشعرون بأن عملهم يحتاجه الناس في المجتمع، بحيث يجلب لهم الرضا.
الاعتماد على الإيجابية
إذا حددت على الأقل قطرة من الخير في تلميذك ثم اعتمدت على هذا الخير في عملية التعليم، فسوف تحصل على مفتاح باب روحه وتحقق نتائج جيدة. يمكن العثور على هذه النصائح البسيطة والموجزة للمعلمين في الأدلة التربوية القديمة. المعلمون الحكماء يبحثون باستمرار حتى في الأوقات العصيبة. شخص حسن الخلقتلك الصفات الإيجابية التي يمكن من خلالها تحقيق النجاح المستدام في تكوين جميع الصفات الأخرى التي يحددها هدف التعليم. متطلبات مبدأ الاعتماد على الإيجابي في التعليم بسيطة: يجب على المعلمين تحديد الإيجابيات في الشخص، والاعتماد على الخير، وتطوير صفات أخرى غير مكتملة أو ذات توجه سلبي، مما يصل بهم إلى المستوى المطلوب والجمع المتناغم.
والأساس الفلسفي لهذا المبدأ هو الموقف الفلسفي المعروف من "تناقض" الطبيعة البشرية. في الشخص، يمكن للصفات الإيجابية (حب الحيوانات، واللطف الطبيعي، والاستجابة، والكرم، وما إلى ذلك) أن تتماشى بسهولة وتتعايش بسلام مع السلبية (عدم القدرة على الحفاظ على الكلمة، والخداع، والكسل، وما إلى ذلك). لا يوجد أشخاص سلبيون تمامًا، كما لا يوجد أشخاص إيجابيون تمامًا. إن تحقيق المزيد من الإيجابية والأقل سلبية في الشخص هو مهمة التعليم التي تهدف إلى تكريم الفرد.
ولكي تكون أنشطة المعلم ناجحة وتؤدي إلى نتائج سريعة وإيجابية، يجب اتباع قواعد تنفيذ المبدأ.
في العملية التعليمية، المواجهة والصراع بين المعلم والطالب وتعارض القوى والمواقف أمر غير مقبول. فقط التعاون والصبر والمشاركة المهتمة للمعلم في مصير التلميذ تعطي نتائج إيجابية.
من غير المقبول تركيز الاهتمام فقط على الأخطاء وأوجه القصور في سلوك أطفال المدارس. يتصرف أسياد الأبوة والأمومة على العكس تمامًا - فهم يحددون ويدعمون الإيجابيات. وبطبيعة الحال، يجب إدانة الصفات السلبية وتصحيحها. لكن الشيء الرئيسي هو تكوين السمات الإيجابية التي يجب تحديدها وتطويرها قبل الآخرين.
من الناحية التربوية، من الأفضل دائمًا الاعتماد على الاهتمامات الإيجابية للطلاب (المعرفية والجمالية وحب الطبيعة والحيوانات وما إلى ذلك)، والتي يمكن من خلالها حل العديد من مشكلات العمل والتعليم الأخلاقي والجمالي. . ويرتبط مبدأ الاعتماد على الإيجابي باختيار الحلقة الرائدة في العملية التعليمية. إن العثور على هذا الرابط في كل حالة محددة هو مهمة المعلم.
والاعتماد على الإيجابي له جانب آخر، يمكن وصفه بأنه خلق خلفية تعليمية إيجابية. وهذا يشمل النشاط الحياتي للتلاميذ وأسلوب العلاقات التعليمية وحتى "الروح" (على حد تعبير K. D. Ushinsky) للمؤسسات التعليمية. بيئة هادئة وعملية، حيث ينشغل الجميع بأعمالهم الخاصة، ولا يزعج أحد بعضهم البعض، حيث يساهم المستوى العالي من تنظيم العمل والراحة في حركة قوية وواثقة إلى الأمام، حيث تقوم الجدران أيضًا بالتثقيف، لأن كل التفاصيل الصغيرة تم التفكير في الأجزاء الداخلية، حيث يمكنك أن تشعر بتماسك الإجراءات وموقف الرعاية تجاه بعضكما البعض تجاه صديق، لا يمكن إلا أن يكون له تأثير مفيد.
أنسنة التعليم
إن مبدأ الاعتماد على الإيجابي، والذي يكاد يندمج معه، هو مبدأ مهم آخر - الإنسانية. ويتطلب: 1) موقف إنساني تجاه شخصية الطالب. 2) احترام حقوقه وحرياته؛ 3) تقديم مطالب ممكنة ومصاغة بشكل معقول للتلميذ؛ 4) احترام موقف الطالب حتى عندما يرفض تلبية المتطلبات؛
5) احترام حق الشخص في أن يكون على طبيعته؛ 6) توعية التلميذ بالأهداف المحددة لتربيته.
7) التكوين اللاعنفي للصفات المطلوبة؛
8) رفض العقوبات الجسدية وغيرها من العقوبات التي تحط من شرف وكرامة الشخص؛ 9) الاعتراف بحق الفرد في الرفض التام لتطوير تلك الصفات التي تتعارض لسبب ما مع معتقداته (الإنسانية والدينية وغيرها).
تنص المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على ما يلي:
"يولد جميع الناس أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق. وقد وهبوا العقل والضمير وعليهم أن يعاملوا بعضهم البعض بروح الأخوة. عند رؤية التلاميذ أشخاصًا مستقلين، وليس أشخاصًا خاضعين للعبودية، لا ينبغي للمعلم أن يسيء استخدام قوة الأقوى، ويقف فوق التلاميذ، بل يقاتل معهم من أجل مستقبل أفضل.
مقاربة شخصية
تؤكد جميع الأدلة التربوية على أهمية مبدأين: مراعاة الخصائص العمرية للطلاب وتنفيذ التعليم على أساس نهج فردي. أظهرت الأبحاث النفسية والتربوية في العقود الأخيرة أن معرفة المعلم بالعمر والخصائص الفردية ليست ذات أهمية قصوى، بل مراعاة الخصائص والقدرات الشخصية للتلاميذ. يُفهم النهج الشخصي على أنه اعتماد على الصفات الشخصية. يعبر الأخير عن خصائص مهمة جدًا للتعليم - اتجاه الفرد وتوجهاته القيمة وخطط حياته والمواقف المشكلة والدوافع السائدة للنشاط والسلوك. لا العمر، بشكل منفصل، ولا خصائص الشخصية الفردية (الشخصية، المزاج، الإرادة، وما إلى ذلك)، التي يتم النظر فيها بمعزل عن الصفات القيادية المذكورة، توفر أسبابًا كافية للتعليم عالي الجودة الموجه نحو الشخصية. من المؤكد أن توجهات القيمة وخطط الحياة والتوجهات الشخصية ترتبط بالعمر والخصائص الفردية. لكن أولوية الخصائص الشخصية الرئيسية فقط هي التي تؤدي إلى الحساب الصحيح لهذه الصفات.
يتطلب مبدأ النهج الشخصي في التعليم أن يقوم المعلم بما يلي: 1) الدراسة المستمرة ومعرفة الخصائص الفردية للمزاج والسمات الشخصية والآراء والأذواق والعادات لتلاميذه؛ 2) عرف كيف يشخص ويعرف المستوى الحقيقي لتكوين مثل هذه الأهمية الجودة الشخصيةكطريقة في التفكير، والدوافع، والاهتمامات، والمواقف، وتوجهات الشخصية، والموقف من الحياة، والعمل، وتوجهات القيمة، وخطط الحياة وغيرها؛ 3) إشراك كل تلميذ باستمرار في الأنشطة التعليمية التي كانت ممكنة بالنسبة له والمعقدة بشكل متزايد في الصعوبة، مما يضمن التطور التدريجي للفرد؛ 4) تحديد وإزالة الأسباب التي قد تتداخل مع تحقيق الهدف على الفور، وإذا لم يكن من الممكن تحديد هذه الأسباب وإزالتها في الوقت المناسب، فقم بتغيير تكتيكات التعليم على الفور اعتمادًا على الظروف والظروف الجديدة السائدة؛ 5) الاعتماد قدر الإمكان على نشاط الفرد الخاص؛ 6) الجمع بين التعليم والتعليم الذاتي للفرد، وساعد في اختيار الأهداف والأساليب وأشكال التعليم الذاتي؛ 7) تطوير الاستقلال والمبادرة والنشاط الذاتي للتلاميذ، وليس القيادة بقدر ما هو تنظيم وتوجيه الأنشطة التي تؤدي إلى النجاح بمهارة.
إن التنفيذ الشامل لهذه المتطلبات يلغي تبسيط الأساليب المرتبطة بالعمر والفردية، ويلزم المعلم بمراعاة التطور السطحي، ولكن العميق للعمليات، والاعتماد على أنماط العلاقات بين السبب والنتيجة.
مع النهج الشخصي، مع مراعاة العمر والخصائص الفردية، يأخذ اتجاهًا جديدًا. ويتم تشخيص الفرص المحتملة والآفاق المباشرة. نحن نعلم بالفعل أن الفرص الأكثر ملاءمة لتكوين الصفات الأخلاقية والاجتماعية موجودة في الشباب سن الدراسة. كلما كان العمر أصغر، كلما كان الإدراك أكثر مباشرة، وكلما زادت ثقة الطفل في معلمه وخضع لسلطته دون قيد أو شرط. لذلك، في المدرسة الابتدائية وفي وقت مبكر مرحلة المراهقةفمن الأسهل تنمية العادات الإيجابية، وتعويد الطلاب على العمل والانضباط والسلوك في المجتمع. يفهم المراهقون الأكبر سنًا بالفعل الإعداد المباشر والمفتوح للمهام في أنواع محددة من الأنشطة المفيدة، فهم نشيطون واستباقيون. ومع ذلك، فإن هذا النشاط، والرغبة في الاستقلال، يجب أن ينظمه المعلم بشكل جيد. يتميز تلاميذ المدارس الأكبر سنًا برغبة متزايدة في الاستقلال. وبناء على هذه الميزة، فإنهم يطورون المثل الأخلاقية العالية والشعور بالمسؤولية. عند تصميم النتائج المستقبلية للتعليم، يجب أن نتذكر الانخفاض التدريجي في القدرات المحتملة للتلاميذ على تطوير عدد من الصفات بسبب انخفاض مرونة الجهاز العصبي مع تقدم العمر، وزيادة المقاومة النفسية للمؤثرات الخارجية والتوتر. عدم رجعة الفترات الاصطناعية.
ومن بين الخصائص الفردية التي يحتاج المعلم إلى الاعتماد عليها، فإن أكثرها شيوعًا هي خصائص الإدراك والتفكير والذاكرة والكلام والشخصية والمزاج والإرادة. على الرغم من أنه من الصعب جدًا دراسة هذه الميزات وغيرها بالتفصيل أثناء التعليم الجماعي، إلا أن المعلم، إذا أراد النجاح، يضطر إلى إنفاق المزيد من الوقت والطاقة والمال، في جمع المعلومات المهمة، والتي بدونها لا يمكن معرفة الصفات الشخصية كاملة ومحددة.
مع الأخذ في الاعتبار المستوى المتزايد من المعرفة لدى تلاميذ المدارس الحديثة، واهتماماتهم المتنوعة، يجب على المعلم نفسه أن يتطور بشكل شامل: ليس فقط في مجال تخصصه، ولكن أيضًا في مجال السياسة والفن والثقافة العامة،
يجب أن يكون قدوة عالية في الأخلاق لطلابه، حاملاً للكرامة والقيم الإنسانية.
إن الوتيرة السريعة لتكوين الصفات الشخصية في مرحلة الطفولة والمراهقة تتطلب التصرف بشكل استباقي، دون انتظار حتى يتعارض محتوى وتنظيم وأساليب وأشكال التعليم مع مستوى تطور الطلاب، حتى عادات سيئةلم يكن لديهم الوقت لتترسخ في نفوسهم. ومع ذلك، عند رفع المطالب، يجب الموازنة بين نقاط القوة لدى الأشخاص الذين يتم توجيه هذه المطالب إليهم. يمكن أن تؤدي المطالب التي لا تطاق إلى تقويض الثقة بالنفس، أو تؤدي إلى خيبة الأمل، أو الأسوأ من ذلك بكثير، إلى الوفاء السطحي غير الكافي بالمتطلبات. عادة في مثل هذه الحالات يتم تطوير عادة الاكتفاء بنتائج نصف محققة.
يولي المعلمون اهتمامًا خاصًا للتغيرات في الصفات الشخصية الرئيسية - اتجاه توجهات القيمة، وخطط الحياة للنشاط والسلوك، وضبط العملية التعليمية على الفور، وتوجيهها لتلبية الاحتياجات الشخصية والاجتماعية.
يعتقد بعض المعلمين خطأً أن النهج الفردي مطلوب فقط فيما يتعلق بالطلاب "الصعبين" الذين ينتهكون قواعد السلوك. مما لا شك فيه أن هؤلاء الطلاب بحاجة إلى مزيد من الاهتمام. ولكن يجب ألا ننسى "المزدهر". يمكن أيضًا إخفاء الأفكار والدوافع والأفعال غير اللائقة خلف الرفاهية الخارجية. يجب ألا تشك في أي شخص في هذا الأمر، ولكن يجب الانتباه إلى الجميع.
إن فهم الخصائص العميقة للشخصية من خلال أفعال السلوك الخارجية أمر صعب للغاية وليس ممكنًا دائمًا. من الضروري أن يساعد الطالب نفسه المعلم. اجعله صديقك وحليفك ومتعاونك. هذا هو الأقصر و طريق صحيحتشخيص الصفات العميقة.
وحدة التأثيرات التعليمية
ويسمى هذا المبدأ أيضًا مبدأ تنسيق جهود المدرسة والأسرة والمجتمع، أو في نسخة أخرى مبدأ الأنشطة المشتركة للمعلمين، المنظمات العامةتتطلب تربية الأجيال الشابة والأسر أن يعمل جميع الأفراد والمنظمات والمؤسسات العامة المشاركة في التعليم معًا، ويقدمون المتطلبات المتفق عليها للطلاب، ويسيرون جنبًا إلى جنب) لمساعدة بعضهم البعض، واستكمال وتعزيز التأثير التربوي. إذا لم يتم تحقيق هذه الوحدة وتنسيق الجهود، فإن المشاركين في العملية التعليمية يصبحون مثل شخصيات كريلوف - السرطان، سوان وبايك، الذين، كما هو معروف، سحبوا العربة جوانب مختلفة. إذا لم تكن الجهود التعليمية مجدية، ولكن تم التصدي لها، فمن الصعب الاعتماد على النجاح. في الوقت نفسه، يعاني الطالب من الحمل الزائد العقلي الهائل، لأنه لا يعرف من يؤمن بمن يتبع، ولا يمكنه تحديد واختيار الأشخاص المناسبين من بين التأثيرات الموثوقة له. وتحريره من هذا العبء الزائد من خلال الجمع بين عمل جميع القوى، وبالتالي زيادة التأثير والشخصية، يقتضيه مبدأ وحدة التأثيرات التربوية.
تساعد قواعد تنفيذ المبدأ المعلمين على تغطية جميع جوانب التفاعل التعليمي.
1. تتشكل شخصية الطالب تحت تأثير الأسرة والرفاق والكبار المحيطين به والمنظمات العامة والمجموعات الطلابية وغيرها. ومن بين هذه التأثيرات المتنوعة، هناك دور مهم ينتمي إلى مجموعة الفصل وشخصية المعلم، ولكن يجب على المعلم أن يتذكر دائمًا مجالات التأثير التعليمي الأخرى. ومن المهم جدًا أن تكون المتطلبات الصادرة منهم ومن المعلم موحدة ولا تتعارض مع بعضها البعض.
2. تلعب الأسرة دورًا كبيرًا في تكوين الشخصية. العلاقة الحميمة في العلاقات، وفردية التأثيرات، وتفرد مناهج التعليم، إلى جانب النظر العميق في خصائص الأطفال، الذين يعرفهم الآباء أفضل بكثير من المعلمين، لا يمكن استبدالها بأي تأثيرات تربوية أخرى. ليس من قبيل الصدفة أن يتفق معظم المعلمين على الصيغة - فقط ما يتم تربيته حقًا في الشخص هو ما يتم تربيته في الأسرة. ومن هنا ضرورة الحفاظ على الروابط مع الأسرة وتعزيزها، والاعتماد عليها في حل جميع المشكلات التربوية، وتنسيق الإجراءات التربوية بعناية.
وسيلة التواصل المؤكدة بين المدرسة والأسرة هي مذكرات الطالب. تتيح لك الصيانة الصحيحة تربويًا لهذه الوثيقة تنسيق جهود أولياء الأمور والمعلمين بشكل فعال. والآن تخلت بعض المدارس عن المذكرات؛ وفي مدارس أخرى، لا ينتبه المعلمون إلى حقيقة أن الأطفال يحتفظون بالمذكرات بشكل غير مدروس. لكن ليس بعد أفضل علاجالاتصالات التشغيلية - من غير المرجح أن تصل بطاقات الكمبيوتر الفردية المستخدمة في المدارس الغربية إلى مدرستنا قريبًا. لذلك، من الضروري، على العكس من ذلك، زيادة دور اليوميات، مما يجعلها الوثيقة التشغيلية الرئيسية التي تعكس الحياة الحالية للطالب.
3. يجب على المعلم أن يقوم بتعليم نفسه بنفسه. ليس لدى المعلمين وأولياء الأمور طريقة أخرى سوى تنمية الصفات التي يرغبون في غرسها في أطفالهم.
4. في ممارسة التعليم غالبا ما تنشأ الصراعات
المواقف التي لا يتفق فيها المعلمون مع أنشطة الأسرة، أو على العكس من ذلك، يكون لدى الأسرة موقف سلبي تجاه مطالب المعلمين. في كثير من الأحيان، يبطل الآباء جهود المعلمين من خلال مداعبة أطفالهم وتدليلهم، مما يغرس فيهم سيكولوجية المستهلك.
ولابد من إزالة سوء الفهم من خلال الاعتماد ليس على ما يفرق، بل على ما يوحد كل الجهود التعليمية.
5. يحدث أن المعلم لا يتفق مع رأي الفريق والمنظمات العامة، وينتقد تصرفات وأفعال المعلمين الآخرين، وما إلى ذلك.
كل هذا لا يمكن إلا أن يكون له تأثير سلبي على تكوين آراء الفرد ومعتقداته. لذلك، يجب على اختصاصيي التوعية أن يتذكروا دائمًا الحاجة إلى دعم المطالب المعقولة لبعضهم البعض وأن يكونوا حذرين بشأن سلطة الفريق.
6. يتطلب التنفيذ العملي لهذا المبدأ إنشاء نظام تعليمي موحد، سواء داخل الفصل الدراسي أو خارج المنهج. يتم ضمان الطبيعة المنهجية لعملية التعليم من خلال الحفاظ على الاستمرارية والاتساق في تكوين سمات الشخصية.
في العمل التربوي، من الضروري الاعتماد على الصفات الإيجابية وقواعد السلوك المكتسبة سابقا. تدريجيا، يجب أن تصبح معايير ووسائل التأثير التربوي أكثر تعقيدا. يراقب المعلمون الامتثال لهذا المطلب في الأسرة، واستشارة أولياء الأمور.
7. إن الطريق إلى تحقيق وحدة التأثيرات التعليمية هو تنسيق جهود الأشخاص المشاركين في التعليم والخدمات مؤسسات إجتماعية. ولهذا السبب يجب على المعلمين ومعلمي الصفوف ألا يدخروا أي جهد في إقامة واستعادة الروابط بين جميع الأشخاص المشاركين في التعليم: عمال المنظمات الشبابية والرياضية، والنقابات الإبداعية.
مثل. تعليم ماكارينكو في الفريق وفي العمل.
كانت مسألة تثقيف جيل الشباب بروح الجماعية هي القضية الأساسية الرائدة في علم أصول التدريس السوفييتي منذ الأيام الأولى لوجوده.
الميزة الكبرى لـ A. S. Makarenko هي أنه طرح هذه القضية بشكل أكبر، مما يشير إلى عدد من أساليب التعليم المثبتة بعمق والتي تم اختبارها بنجاح. التعليم في الفريق ومن خلال الفريق -هذه هي الفكرة المركزية لنظامه التربوي، التي تجري مثل الخيط الأحمر عبر جميع أنشطته التربوية وجميع تصريحاته التربوية.
يقول ماكارينكو في مقال بعنوان "بعض الاستنتاجات من تجربتي التربوية": "إن مهمة تعليمنا تتلخص في تربية جماعية". وهو يغطي التعليم الجماعي ومن خلال الجماعي بالتفصيل في أعماله الفنية والتربوية والنظرية، حيث كتب: "تعلمنا الماركسية أننا لا نستطيع اعتبار الفرد خارج المجتمع، خارج الجماعة".
من خلال الجماعية، لم يفهم ماكارينكو تراكما عشوائيا للناس، ولكن توحيدهم لتحقيق أهداف مشتركة في العمل المشترك - جمعية تتميز بنظام معين من السلطات والمسؤوليات، وعلاقة معينة وترابط أجزائها الفردية. وشدد على ذلك الجماعية - جزء من المجتمع السوفيتي:"من خلال الجماعية، يدخل كل عضو في المجتمع."
"فقط من خلال إنشاء فريق مدرسي موحد، يمكن إيقاظ قوة جبارة في أذهان الأطفال الرأي العام"كعامل تعليمي منظم ومنضبط" ، كتب ماكارينكو في مقال "مشاكل التعليم في المدرسة السوفيتية".
يعتقد ماكارينكو أنه من الممكن التأثير على الفرد من خلال العمل الجماعي الذي ينتمي إليه هذا الفرد، وقد أطلق على هذا الموقف اسم "مبدأ العمل الموازي". وينفذ هذا المبدأ مطلب الجماعة - "الفرد للجميع والجميع". لواحد." ومع ذلك، فإن "مبدأ العمل الموازي" لا يستبعد تطبيق "مبدأ العمل الفردي" - التأثير المباشر والفوري للمعلم على الطالب الفردي.
واعتبر ماكارينكو أن أحد أهم قوانين الجماعية هو “قانون حركة الجماعية”. فإذا حققت الجماعية هدفها، لكنها لم تضع آفاقا جديدة لنفسها، يبدأ الرضا عن النفس، ولم تعد هناك تطلعات ملهمة. أعضاء الجماعية، ليس لها مستقبل في تطوير توقفات الجماعية. يجب أن يعيش الفريق دائمًا حياة مكثفة، ويسعى لتحقيق هدف محدد. وفقًا لهذا، طرح ماكارينكو لأول مرة في علم أصول التدريس وطور مبدأً مهمًا أطلق عليه اسم "نظام خطوط المنظور". "لا يمكن للإنسان أن يعيش في العالم إذا لم يكن أمامه أي شيء بهيج. الحافز الحقيقي لحياة الإنسان هو فرحة الغد... أهم ما اعتدنا أن نقدره في الإنسان هو القوة والجمال. يتم تحديد كلاهما في الشخص فقط من خلال نوع موقفه من المستقبل. إن تثقيف الشخص يعني تثقيفه بطرق واعدة تقع على طولها فرحة الغد. يمكنك كتابة منهجية كاملة لهذا العمل المهم. "إنها تتكون من تنظيم وجهات نظر جديدة، واستخدام وجهات نظر موجودة، وإنشاء وجهات نظر أكثر قيمة تدريجيًا"، كما كتب ماكارينكو في "قصيدته التربوية".
تطوير فريق الأطفال، وفقا لماكارينكو، يجب أن يحدث باستمرار؛ يجب أن يتم توجيهه من قبل هيئة تدريس تسعى إلى تحقيق أقصى استفادة من الإبداع طرق فعالةلكي يمضي قدما.
يجب أن يكون المعلم قادرًا على جذب انتباه فريق الطلاب بأكمله وكل مشارك فيه بهدف محدد، والذي يتطلب تحقيقه جهدًا وعملًا وكفاحًا، ويعطي رضاًا عميقًا. وبعد أن حققنا هذا الهدف، لا ينبغي لنا أن نتوقف عند هذا الحد، بل يجب أن نحدد مهمة أخرى، أوسع نطاقا وأكثر أهمية اجتماعيا، للقيام بالمزيد وأفضل من ذي قبل. يكمن فن المعلم في الجمع بين قيادته ومتطلباته التربوية مع حقوق حقيقية أكبر للجماعة.
هذا هو بكلمات قصيرةجوهر "نظام الخطوط الواعدة" أ.س. ماكارينكو، وهو أحد أجزاء تدريسه في التعليم والفريق. يتم تنفيذه بشكل صحيح في الممارسة التربوية، فهو يوقظ ثقة الطلاب في قدراتهم، ويزيد من إحساسهم احترام الذاتينمي الإرادة والمثابرة ويحافظ على النشاط والبهجة ويشجع الفريق بأكمله على السعي لتحقيق إنجازات جديدة.
كلف ماكارينكو بدور مهم في حياة الفريق. في طفولةفاللعبة لها أهمية كبيرة، والطفل، كما كتب ماكارينكو، يجب أن يلعب، "لا يجب أن نمنحه الوقت للعب فحسب، بل يجب أن نشبع حياته كلها بهذه اللعبة". وجد هذا الجانب من حياة الفريق تعبيره المشرق في الجماليات والرمزية (الإشارات والتقارير والعلامات المميزة وما إلى ذلك) وفي كامل هيكل وأنشطة مجموعات المستعمرة التي كانت بلدية غوركي ودزيرجينسكي.
عامل ضروري في التعليم في النظام التربويماكارينكو هو عمل.وقال في "محاضرات حول تعليم الأطفال": "لا يمكن تصور التعليم السوفييتي الصحيح على أنه تعليم بدون عمل... في العمل التربوي، يجب أن يكون العمل أحد العناصر الأساسية".
يعتقد ماكارينكو بشكل صحيح أن العمل الجاد والقدرة على العمل لا يُمنحان للطفل بطبيعته، بل ينشأان فيه. في الدولة السوفيتية، يجب أن يكون العمل إبداعيا، بهيجة، واعية، الشكل الرئيسي لمظهر الشخصية والقدرات المتأصلة فيه.
احتل النشاط العمالي للتلاميذ مكانا كبيرا في المؤسسات التي يرأسها ماكارينكو؛ تم تطويره وتحسينه باستمرار. بعد أن بدأ في مستعمرة غوركي بأبسط أنواع العمل الزراعي، وذلك لتلبية احتياجات فريقه بشكل أساسي، انتقل ماكارينكو بعد ذلك إلى تنظيم العمل الإنتاجي للتلاميذ في ورش الحرف اليدوية.
وهذا هو أعلى أشكاله نشاط العملوصلت إلى البلدية التي تحمل اسم دزيرجينسكي، حيث درس التلاميذ (الكبار). المدرسة الثانويةوعملت في الإنتاج بمعدات معقدة تتطلب عمالة ماهرة للغاية. وقال ماكارينكو إنه في عملية عمل الأطفال، من الضروري تطوير قدرتهم على التنقل وتخطيط العمل والاهتمام بالوقت وأدوات الإنتاج والمواد والإنجاز. جودة عاليةعمل. ومن أجل تجنب التخصص المبكر والضيق، ينبغي تحويل الأطفال من نوع عمل إلى آخر، مع منحهم الفرصة لتلقي التعليم الثانوي وفي نفس الوقت إتقان المهن العمالية، فضلا عن مهارات تنظيم وإدارة الإنتاج.
الكثير من الاهتمامتستحق تعليمات ماكارينكو حول تعليم العمل للأطفال في الأسرة.وينصح بإعطاء الأطفال حتى أصغر سناليست مهام لمرة واحدة، بل مهام ثابتة، مصممة لأشهر وحتى سنوات، حتى يتمكن الأطفال من القيام بذلك منذ وقت طويلوكانوا مسؤولين عن العمل الموكل إليهم. يمكن للأطفال سقي الزهور في الغرفة أو في جميع أنحاء الشقة، وإعداد الطاولة قبل العشاء، ومراقبتها مكتبالأب، ينظف الغرفة، ويزرع ويعتني بمنطقة معينة من حديقة العائلة أو حديقة الزهور، وما إلى ذلك.
تعزيز الشعور بالواجب والشرف وتنمية الإرادة والشخصية والانضباط.
وقال ماكارينكو في "محاضرات حول تربية الأطفال": "نطالب مواطننا أن يكون مستعدًا في كل دقيقة من حياته لأداء واجبه، وليس
ينتظر التعليمات أو الأوامر حتى يكون لديه المبادرة والإرادة الإبداعية.
كل عضو في الجماعة ملزم بالاعتراف بواجبه تجاه الجماعة والشعور به، بدءًا من الجماعية الأولية وانتهاءً بالوطن الأم الاشتراكي. يجب أن يكون لديه شعور بالشرف، وأن يكون فخوراً بفريقه، بوطنه الأم العظيم، وأن يكون منضبطاً، لأنه بدون الانضباط لا يمكن أن يكون هناك فريق قوي.
إن تنمية الشعور بالواجب والشرف والانضباط تخضع لمهام البناء الاشتراكي. عرف ماكارينكو كيفية تنمية هذه المشاعر لدى طلابه ودمج هذا التطور مع غرس الانضباط.
وفي مقال بعنوان "الإرادة والشجاعة والعزيمة" كتب ماكارينكو: "لا يمكن تنمية الإرادة الشيوعية والشجاعة الشيوعية والتصميم الشيوعي بدون تمارين خاصةفريق". قام بتدريب طلابه على التحمل والتحمل. في مستعمرة غوركي، تعلم التلاميذ تحمل المضايقات والصعوبات بسهولة. لقد نشأوا وحصلوا على اعتراف عالمي بشعار "لا تتذمر، لا تصرخ"، كن دائمًا مبتهجًا وشجاعًا.
في علم أصول التدريس البرجوازي، تحت تأثير هيربارت، تم إنشاء فهم محدود للانضباط - فقط باعتباره انضباط الطاعة. وكان يقتصر عادة على المطالب السلبية: "لا تكن شقيًا"، "لا تكن كسولًا"، "لا تتأخر"، وما إلى ذلك. ويواجه ماكارينكو هذا الفهم للانضباط بمطلبه. الانضباط النشط,أو، على حد تعبيره، "قواعد النضال والتغلب". وقال: "في المجتمع السوفييتي، لدينا الحق في أن نطلق على الشخص المنضبط الشخص الوحيد القادر دائمًا، وفي جميع الظروف، على الاختيار". السلوك الصحيحالأكثر فائدة للمجتمع، وسيجد القوة لمواصلة هذا السلوك حتى النهاية، رغم أي صعوبات ومتاعب. وبالتالي، فإن الانضباط في فهم ماكارينكو ليس فقط انضباطًا للتثبيط، ولكنه أيضًا انضباط للطموحات والنشاط. إنه لا يقيد فحسب، بل يلهم أيضا، ويلهم انتصارات وإنجازات جديدة.
يرتبط ماكارينكو ارتباطًا وثيقًا بمسألة الانضباط تعليم الإرادة والشجاعة والشخصية القوية.كتب أنطون سيمينوفيتش: "في بعض الأحيان، لا يزال تلاميذ المدارس لدينا يتمتعون بانضباط النظام، ولكن لا يوجد انضباط للنضال والتغلب". وأشار إلى أن المدرسة، ربما، تعرف كيفية التعامل مع غير المنظمين، ولكن "أنواع الشخصيات مثل "الهادئين"، "مثل يسوع"، المكتنزين، الانتهازيين، القبعات، الرازيني، المغناجين، المتطفلين، الكارهين للبشر، الحالمين. أيها المكتظون، مروا بمخاوفنا التربوية... لكن في الواقع، هذه الشخصيات هي التي تنمو لتصبح أشخاصًا مؤذيين..."
يتطور الانضباط ويتعزز بشكل خاص في فريق منظم. وقال ماكارينكو: «الانضباط هو وجه الفريق، صوته، جماله، حركته، تعابير وجهه، قناعته». "كل شيء في الفريق يأخذ في النهاية شكل الانضباط. فالانضباط ظاهرة سياسية عميقة، وهو ما يمكن تسميته برفاهية مواطن الاتحاد السوفييتي. وباعتبار الانضباط نتيجة للتعليم، يميز ماكارينكو بين مفهومي “الانضباط” و”النظام”، لافتا إلى أن النظام وسيلة مهمة للتعليم. ويشير في محاضرة "الانضباط والنظام والعقاب والمكافآت" إلى أن الأطفال غالبا ما يكونون صاخبين وغاضبين و"هستيريين" وما إلى ذلك. وكثيرا ما يقول المعلمون: "يجب على الطفل أن يصرخ، فهذا يظهر طبيعته". ماكارينكو يعترض على ذلك ويطالب بما يلي:
يجب أن يتعلم الأطفال كبح جماح أنفسهم، ويجب أن يكون النظام مدروسًا بعمق ومستقرًا ويجب مراعاته بدقة من قبل الجميع.
ورفضًا للقول الخاطئ للمعلمين الذين تأثروا بنظرية “التعليم المجاني” بأن “العقاب يثقف العبد”، أشار ماكارينكو إلى أنه من خلال تطبيق العقاب يمكن تعليم كل من العبد أو الشخص الخائف المترهل والشخص الحر. ، شخصية قوية مليئة بالكرامة الإنسانية. الأمر كله يتعلق بالعقوبات وكيفية تطبيقها. وبطبيعة الحال، فإن العقوبة البدنية غير مقبولة. وفيما يتعلق بالعقوبات الأخرى، طالب ماكارينكو بأن تكون مدروسة، ولا تفرض بتهور وعشوائية، وأن تكون فردية، ومتسقة مع الجرم، وغير متكررة، وأن توقظ في المعاقب وعي عدالة العقوبة وتجربة العقاب. ذنبهم، حتى تعترف الجماعة بعدالة هذه العقوبات. يعطي نفس التعليمات التفصيلية فيما يتعلق بالحوافز.
تربية الأطفال في الأسرة.
ساهم A. S. Makarenko بالكثير من الأشياء الجديدة والمبتكرة في تغطية مشكلة التربية الأسرية. لقد كان من أوائل المعلمين السوفييت الذين بدأوا في تطوير هذه المشكلة المهمة.
واعتبر ماكارينكو أن أهم شرط للتربية الأسرية هو وجود أسرة كاملة، فريق قوي، حيث يعيش الأب والأم في ودية مع بعضهما البعض ومع أطفالهما، حيث يسود الحب والاحترام المتبادل، حيث يوجد نظام واضح و نشاط العمل.
قدم ماكارينكو تحليلاً نفسيًا وتربويًا مثيرًا للاهتمام للأنواع الزائفة من السلطة الأبوية. وقارنهم بالسلطة الحقيقية التي أساسها حياة الوالدين وعملهم ووجههم المدني وسلوكهم، وطالب الآباء بتوجيه أبنائهم بأمانة وحكمة وأن يكونوا على وعي بمسؤوليتهم تجاه المجتمع في تربيتهم. وقال ماكارينكو إن كل عائلة تدير أسرتها الخاصة، والطفل هو أحد أفراد الأسرة، وبالتالي فهو مشارك في أسرة الأسرة بأكملها. منذ سن مبكرة، في بيئة عائلية، يعتاد على أنشطته الاقتصادية المستقبلية على نطاق أوسع. وهنا، في سياق النشاط الاقتصادي العائلي، يتم تعليم الأطفال الجماعية والصدق والرعاية والاقتصاد والمسؤولية والتوجيه والكفاءة. تناول ماكارينكو بالتفصيل قضايا مثل معنى القصص الخيالية للأطفال الصغار، وتوجيه قراءة الأطفال، وزيارات الأطفال إلى المسرح والسينما، وما إلى ذلك. وقد خصص مكانًا كبيرًا في حياة الأطفال التعليم الجمالي.
خاتمة.
A. S. Makarenko هو مدرس مبتكر أثرى أصول التدريس الروسية بقيمتها الأفكار التربويةوالأساليب والتقنيات (نظام خطوط المنظور، مبدأ العمل الموازي، أسلوب ونبرة المعلم، إلخ). لقد أعطى تفسيرا جديدا لعدد من القضايا التربوية وطور بالتفصيل المشاكل المطروحة في وقت سابق، ولكن لم يتم تطويرها بما فيه الكفاية أمامه من قبل علم أصول التدريس السوفيتي (التعليم الجماعي، والتعليم الأسري، وما إلى ذلك).
كان ماكارينكو مدرسًا نجح في تطبيق المبادئ الجدلية المادية في نظرية وممارسة التعليم. كان المبدأ التوجيهي لجميع أنشطته التربوية هو الإخلاص للوطن الأم والمبادئ التربوية.
فهرس:
1. آي.بي. بودلاسي "علم أصول التدريس" موسكو، 1996
2. أ.س. ماكارينكو "في التعليم" موسكو، 1988
3. بي.تي. ليجاشيف "دورة المحاضرات في علم أصول التدريس" موسكو، 1996
4. كونستانتينوف "تاريخ أصول التدريس"
الصفحة 15 من 23
مبادئ التعليم.مبادئ التعليم هي متطلبات عامة تحدد العملية التعليمية من خلال قواعد وقواعد وتوصيات لتطوير وتنظيم وتسيير العمل التربوي.
مبدأ التربية الإنسانيةيفترض موقفًا ثابتًا من المعلم تجاه التلميذ باعتباره موضوعًا مسؤولًا ومستقلًا لتنميته، واستراتيجية لتفاعله مع الفرد والفريق في العملية التعليمية على أساس العلاقات بين الموضوع والموضوع.
وإذا تم تطبيق هذا المبدأ فإن التعليم يقوم بالوظائف التالية:
إلى حد ما، فإنه يحدد كيف يمكن لموضوع التنشئة الاجتماعية أن يتقن الشخص بشكل أو بآخر المعايير والقيم الإيجابية، بدلاً من القيمة المعيارية اللااجتماعية أو المعادية للمجتمع و"السيناريوهات" السلوكية؛
يتلقى فرصًا معينة لتهيئة الظروف لتحقيق الذات بشكل فعال من قبل الشخص كموضوع للتنشئة الاجتماعية، ولإظهار وتطوير ذاتيته في جانب إيجابي؛
يمكن أن يهيئ الظروف الملائمة للتنمية البشرية التي تساعده على تحقيق التوازن بين التكيف في المجتمع والعزلة فيه؛
يصبح من الممكن، إلى حد ما، منع الشخص من الاصطدام بأخطار معينة في مختلف المراحل العمرية، وكذلك تقليل عواقب هذه الاصطدامات وتصحيحها جزئيا، أي. تقليل خطر أن يصبح الشخص ضحية لظروف التنشئة الاجتماعية غير المواتية.
إن تنفيذ مبدأ التوجه الإنساني للتعليم في الممارسة العملية يؤثر بشكل فعال على تنمية التفكير والتنظيم الذاتي لدى التلميذ، وتشكيل علاقته بالعالم ومع العالم، ومع نفسه ومع نفسه، وتطوير الذات. الاحترام والمسؤولية والتسامح. حول تكوين الشخصية – حامل العلاقات الديمقراطية والإنسانية في المجتمع.
التفسير الحديث مبدأ المطابقة الطبيعية للتعليميقترح أن التعليم يجب أن يعتمد على فهم علمي للعلاقة بين العمليات الطبيعية والاجتماعية، وأن يكون متسقًا مع القوانين العامة لتطور الطبيعة والإنسان، وتعليمه حسب الجنس والعمر، وكذلك تشكيل المسؤولية عن تطوره، من أجل الحالة والتطور الإضافي للغلاف النووي كعقل كروي.
وفقًا لمبدأ التعليم المتوافق مع الطبيعة، من الضروري أن يقوم الشخص بتنمية مواقف أخلاقية معينة تجاه الطبيعة والكوكب والمحيط الحيوي ككل، بالإضافة إلى التفكير والسلوك البيئي والموفر للموارد. ولا يقل أهمية أن يسعى التعليم إلى ضمان أن يكون الشخص:
فهم واضح للعمليات الكوكبية الجارية والمشاكل العالمية القائمة؛
أدرك العلاقة بين مجال نو وحياة المجتمعات البشرية؛
كان لديه شعور بالانتماء إلى الطبيعة والمجتمع كجزء منه؛
تشكلت المسؤولية الشخصية عن مجال نو كبيئة ومنتج للنشاط البشري؛
لقد أدرك نفسه كموضوع يخلق مجال نو، و"يستهلك" بذكاء وأمان، ويحافظ عليه ويعيد إنتاجه.
مبدأ المطابقة الثقافية للتعليم، وضعت في القرن التاسع عشر. مدرس اللغة الألمانية F. Disterweg، في التفسير الحديثيفترض أن التعليم يجب أن يرتكز على قيم ثقافية عالمية وأن يتم بناؤه وفق قيم وأعراف ثقافات وطنية معينة وسمات محددة متأصلة في تقاليد مناطق معينة لا تتعارض القيم الإنسانية العالمية.
وفقًا لمبدأ المطابقة الثقافية للتعليم، يواجه التعليم مهمة تعريف الأطفال والمراهقين والشباب بطبقات مختلفة من ثقافة المجموعة العرقية والمجتمع والعالم ككل. يشير هذا إلى طبقات الثقافة مثل الحياة اليومية والجسدية والجنسية والروحية والفكرية والمادية والاقتصادية والسياسية والأخلاقية (التي تحدد موقف الشخص تجاه نفسه وتجاه الناس والمجتمع والطبيعة).
وفقًا لمبدأ التوافق الثقافي، من الضروري أن يساعد التعليم الشخص المتنامي على التنقل في التغييرات التي تحدث باستمرار في نفسه وفي العالم من حوله. ومن المهم أن تساعده التربية على "التأقلم" مع حقائق الحياة المتغيرة، وإيجاد طرق لتحقيق الذات وتأكيد الذات تتناسب مع هذه الحقائق. ومن المهم بنفس القدر أن يجد التعليم طرقًا لتقليله عواقب سلبيةبعض الابتكارات التي يمكن أن تؤثر على شخص معين وفئات معينة من الأطفال والمراهقين والشباب.
إن واقع الحياة في المجتمع الحديث وآفاق تطوره ومشاكل التنشئة الاجتماعية للإنسان ودخوله إلى عالم متغير يسمح لنا بالنظر مبدأ التربية الجماعيةأحد أسس التربية الاجتماعية .
يشير التفسير الحديث لمبدأ الجماعية إلى أن التعليم يتم في فرق أنواع مختلفة، يمنح الشخص المتنامي تجربة العيش في المجتمع، وتجربة التفاعل مع الآخرين، ويمكنه تهيئة الظروف للمعرفة الذاتية ذات التوجه الإيجابي، وتقرير المصير، وتحقيق الذات وتأكيد الذات، وبشكل عام - لاكتساب الخبرة التكيف والعزلة في المجتمع. في الشكل الأكثر عمومية فريقيمكن تعريفها على أنها مجموعة اتصال اجتماعية ونفسية رسمية من الأشخاص الذين يعملون داخل منظمة معينة.
يمكن اعتبار النشاط الحياتي للفريق بمثابة نظام مفتوح ومستقل. يعمل الفريق في بيئة معينة بشكل متتابع وبالتفاعل مع جمعيات أخرى تضم أعضائه، وهو ما يحدد انفتاحه على الواقع المحيط. في الوقت نفسه، فإن الفريق، كونه مجتمعًا تم تشكيله تنظيميًا من الأشخاص، يعمل إلى حد ما بشكل مستقل عن البيئة، مما يجعله مستقلاً نسبيًا.
لدى الفريق كنظام مستقل مجموعة من المعايير والقيم المعينة، والتي، بالنظر إلى أن الفريق هو في نفس الوقت نظام مفتوح، تنقسم إلى ثلاث طبقات. الطبقة الأولى هي المعايير والقيم الفردية، التي يوافق عليها المجتمع ويزرعها، والتي يتم إدخالها بشكل هادف إلى الفريق من قبل قادته. أما الطبقة الثانية فهي الأعراف والقيم الخاصة بالمجتمع، الاجتماعية، المهنية، الفئات العمريةوالتي لا تتطابق مع الأولى. الطبقة الثالثة هي المعايير والقيم الفردية، والتي يحملها الأطفال والمراهقين والشباب الذين هم أعضاء الفريق.
في عملية عمل الفريق، تتحول جميع الطبقات الثلاث من المعايير والقيم إلى نوع من السبائك التي تميز مجال التوتر الفكري والأخلاقي (مصطلح العالم المعلم أ.ت. كوراكين). وهذا المجال الخاص بفريق معين هو الذي يحدد استقلاليته وتأثيره على أعضائه. إن مجال التوتر الفكري والأخلاقي الجماعي ليس سبيكة متجانسة. وينقسم إلى قطاعين على الأقل. الأول - القيم والمعايير الإلزامية لجميع أعضاء الفريق، والتي تنظم السلوك الجماعي المهم للفرد؛ والآخر هو تلك المعايير والقيم التي، من حيث المبدأ، دون أن تتعارض مع الأول، توفر للمجموعات الصغيرة الفردية وأعضاء الفريق فرصًا لبعض الأصالة في السلوك. تحدد طبيعة المعايير والقيم اتجاه تأثير الفريق على جوانب معينة من التطور الشخصي.
في أي فريق، يتم تطوير هيكلين للعلاقات - رسمية وغير رسمية.
يتم إنشاء الهيكل الرسمي للفريق من قبل قادته من أجل تنظيم الفريق تنظيمياً وجعله قادراً على حل المهام التي تواجهه. يعكس هذا الهيكل علاقات إدارة الأعمال التي تتطور بين المديرين وموظفي هيئات الحكومة الذاتية وأعضاء الفريق الآخرين. يعكس الهيكل غير الرسمي للفريق العلاقات غير الرسمية بين أعضائه ويتكون من طبقتين: العلاقات الشخصية بين جميع أعضاء الفريق وشبكة من العلاقات الانتقائية للصداقة والصداقة. تؤثر العلاقات التي تتطور داخل الفريق بشكل كبير على فرص التطوير لأعضائه.
يمكن اعتبار حياة المجموعة بمثابة عملية يلعب فيها أعضاؤها دورًا اجتماعيًا معينًا. وفي هذه الحالة لا بد من التمييز بين جانبين في لعب الدور: الجانب الاجتماعي والنفسي.
يشمل الجانب الاجتماعي توقعات الدور واللوائح التي تمليها حياة الفريق وعدم الالتزام بها مما يؤدي إلى عواقب اجتماعية (عقوبات سلبية). الجانب النفسيهو تفسير شخصي لدور أحد أعضاء الفريق، والذي قد لا يتوافق مع التوقعات واللوائح الاجتماعية. وهذا التناقض، إذا تجلى في الحياة، يمكن أن يسبب عقوبات سلبية، وإذا لم يتجلى، فإنه يمكن أن يؤدي إلى التوتر الداخلي والإحباط. في الخيار الأمثليصبح هذا التناقض هو الأساس لإظهار الفردية الإبداعية للشخص (يجد الشخص طرقًا غير تافهة لأداء دور عضو الفريق، أي العروض إِبداع– القدرة على خلق القيم الأصلية، قبول الحلول غير القياسية).
إن النشاط الحياتي الجماعي، كونه عملية لعب دور اجتماعي من قبل أعضائه، يصبح الأساس لتراكم خبراتهم الاجتماعية، وساحة لتحقيق الذات وتأكيد الذات، أي. يخلق فرصا للتنمية البشرية.
مبدأ تركيز التعليم على تنمية الشخصية.في تفسير حديث، يشير هذا المبدأ إلى أن استراتيجية وتكتيكات التعليم يجب أن تهدف إلى مساعدة الأطفال والمراهقين والشباب في تكوين وإثراء وتحسين جوهرهم الإنساني، في تهيئة الظروف لتنمية الفرد على أساس أولويتها على المجموعة والجماعية. لا يمكن اعتبار عملية التربية الاجتماعية والمنظمات التعليمية ومجتمعات الأشخاص المتعلمين إلا كوسيلة للتنمية الشخصية، والتي يمكن أن تقتصر أولويتها على الحد اللازم لضمان حقوق الأفراد الآخرين.
يجب أن يتمحور التعليم حول الجوانب التاليةتنمية الشخصية:
التنمية البدنية (تعزيز السليم التطور الجسديوتعزيز الصحة، وتنمية الصفات الحركية، وتكوين المهارات الحركية، وتشكيل حاجة مستدامة للتربية البدنية المنهجية)؛
الجنسي (إيصال المعرفة ذات الصلة، وتشكيل وتصحيح المواقف المتعلقة بدور الجنسين ومعايير الذكورة والأنوثة، وما إلى ذلك)؛
الفكرية (تنمية الميول والقدرات الفكرية ؛ تكوين وتصحيح ثقافة إظهار العواطف والمشاعر ؛ تنمية إدراك الناس والعالم المحيط والأعمال الفنية ؛ تحقيق الفرص في أنواع مختلفة من النشاط الفكري) ؛
الاجتماعية (إتقان طرق التفاعل مع الناس، وتشكيل وتصحيح المواقف والمهارات اللازمة لذلك؛ وتنمية الميول والقدرات الفعالة عمليا؛ وتكوين وتصحيح المهارات وثقافة السلوك الاجتماعي)؛
تنمية الذاتية (تنمية التفكير والتنظيم الذاتي، والمساعدة في الوعي الذاتي، وتقرير المصير، وتحقيق الذات، وتأكيد الذات).
ويختلف دور وإمكانيات التربية الاجتماعية في كل جانب من هذه الجوانب (كبيرة في بعضها، وأصغر في جوانب أخرى)، ولكنها لا تلعب في أي من الجوانب سوى دور إضافي (أكثر أو أقل أهمية) فيما يتعلق بالتنمية ككل. وبالإضافة إلى ذلك فإن قدرات المنظمات التعليمية تختلف بشكل كبير حسب نوعها والمرحلة العمرية للتنمية البشرية.
إن الميل إلى اعتبار التعليم كعملية موضوع-موضوع، وهي سمة من سمات النظرية التربوية في العقود الأخيرة، فضلا عن الانتشار التدريجي لهذا النهج في الممارسة التربوية، أدى إلى الحاجة إلى صياغة باعتبارها الأهم في علم أصول التدريس. مبدأ التربية الحوارية.
يفترض هذا المبدأ أن التوجه الروحي والقيمي للأطفال والمراهقين والشباب، وإلى حد كبير، تنميتهم يتم تنفيذه في عملية هذا التفاعل بين المعلمين والطلاب، والذي يكون محتواه تبادل القيم (الفكري، العاطفي، الأخلاقي، التعبيري، الاجتماعي، الخ)، وكذلك الإنتاج المشترك للقيم.
وتتحقق الطبيعة الحوارية للتربية الاجتماعية في التبادل بين المربين والمتعلمين على القيم التالية:
تم تطويره بواسطة التاريخ الثقافي لمجتمع معين؛
سمة موضوعات التربية الاجتماعية كممثلين لمختلف الأجيال والثقافات الفرعية؛
أفراد محددون في المنظمة التعليمية.
تفترض الطبيعة الحوارية للتربية الاجتماعية أنه في حياة المنظمة التعليمية، إلى جانب التبادل، هناك إنتاج للقيم التي يعتمد عليها مجال التوتر الفكري والأخلاقي للفريق وطبيعة المنظمة. علاقات شخصيةمما يحدد فعاليته التعليمية.
يصبح تبادل القيم وإنتاجها واستيعابها فعالاً، مما يساهم في التنشئة الاجتماعية الإيجابية لأعضاء المنظمة التعليمية، إذا:
يسعى المعلمون إلى إضفاء طابع حواري على تفاعلهم مع طلابهم؛
إن الطبيعة الحوارية للتربية الاجتماعية لا تعني المساواة بين المربي والمتعلم. ويرجع ذلك إلى الاختلافات العمرية والاختلافات في تجارب الحياة وعدم التماثل الأدوار الاجتماعية. لكن الحوارية لا تتطلب المساواة بقدر ما تتطلب الإخلاص والاحترام المتبادل والقبول.
مبدأ التعليم غير المكتمليفترض الاعتراف بكل مرحلة عمرية من مراحل تطور الإنسان كقيم فردية واجتماعية مستقلة، وليس فقط كمراحل إعداد للحياة اللاحقة. وراء هذا المبدأ هناك إدراك أنه في كل طفل ومراهق وشاب يوجد دائمًا شيء غير مكتمل وغير مكتمل من حيث المبدأ، لأنهم في علاقة حوارية مع العالم ومع أنفسهم، يحتفظون دائمًا بإمكانية التغيير والتغيير الذاتي. -يتغير.
وفقًا لمبدأ عدم اكتمال التعليم، يجب أن يتم بناؤه بطريقة تتيح لكل شخص في كل مرحلة عمرية فرصة "تأسيس نفسه من جديد": إعادة معرفة نفسه والآخرين، وإعادة تطوير قدراته وتحقيقها. ، ليجدوا مكانهم في العالم من جديد، ليعيدوا تأكيد أنفسهم.
مبدأ التكامل في التعليم.إن هذا المبدأ المنهجي العلمي العام، الذي صاغه الفيزيائي الدنماركي المتميز نيلز بور فيما يتعلق بالحاجة إلى تفسير ميكانيكا الكم، له أهمية كبيرة لكل من نظرية التعليم والممارسة التعليمية.
ويفترض تطبيقه النهج التالي لتعريف التعليم:
اعتبار التعليم أحد المؤسسات الاجتماعية التي تشمل، على وجه الخصوص، أنواع التعليم التكميلية (الأسرة، والاجتماعية، والدينية، والإصلاحية)، وأنظمة التعليم على مختلف المستويات (الولاية، والإقليمية، والبلدية، والمحلية)، والمنظمات التعليمية على اختلاف أنواعها. وأنواع؛
يعتبر التربية الاجتماعيةكمجموعة من العمليات التكميلية (على سبيل المثال، تنظيم الخبرة الاجتماعية، والتدريب التربوي، والمساعدة الفردية) التي تهيئ الظروف لتنمية الميول الطبيعية والتوجه الروحي والقيمي للشخص؛
ندرك أن عملية التوجه الروحي والقيمي للشخص تتضمن أنظمة قيم، على الرغم من أنها متناقضة، ولكنها متكاملة موضوعيًا (الثقافات الغربية والشرقية، التقليدية بالنسبة لروسيا والتي تتميز بها الفترة السوفيتيةتاريخها، القرية والمدينة، المركز والمقاطعة، مختلف الثقافات الفرعية الاجتماعية والمهنية والعمرية، وما إلى ذلك)، الأمر الذي يتطلب تنفيذ مبادئ الأنسنة، والتوافق الطبيعي والثقافي، والجماعية، والتركيز على التنمية الشخصية، والحوار في التعليم.
المبادئ الأساسية للتعليم
مبادئ التعليمتمثل الإعدادات الأولية، والمبادئ التوجيهية الرئيسية التي تنظم وتبسط نظام العمل التعليمي. تتيح المبادئ تقديم المتطلبات العامة لمختلف مجالات النشاط التعليمي ومنحها طابعًا واحدًا وشاملاً.
ترتبط مبادئ التعليم ارتباطًا وثيقًا بمبادئ التعليم. ولكن في الوقت نفسه، هناك بعض الاختلافات، فكل فئة لها خصوصياتها الخاصة، الناتجة عن تفرد عمليتي التعليم والتدريب.
استناداً إلى الأفكار الحديثة حول التعليم يمكن تحديد المبادئ الأساسية التالية:
- الوحدة والترابط بين مكونات النظام التعليمي؛
- الدور القيادي للمعلم.
- الأنشطة النشطة للتلاميذ.
- العلاقة بين التعليم والحياة الواقعية؛
- الاعتماد على الفريق؛
- الإنسانية.
- التعليم الذاتي.
دعونا ننظر إلى كل من هذه المبادئ بمزيد من التفصيل.
مبدأ الوحدة
ويتجلى المبدأ في سلامة ووحدة النظام وترابط جميع المكونات التي تشكل العملية التعليمية. ويشكل هذا المبدأ ضرورة التأثير المتعدد الأطراف على الفرد من خلال نظام الأهداف، والعلاقة بين التعليم الذاتي والتعليم، وتنوع الاتجاهات، وبالتالي المحتوى، وضرورة تطبيق مجموعة من الأساليب والوسائل التعليمية المناسبة. .
ويفترض هذا المبدأ الاستخدام المتكامل لجميع مكونات العملية التعليمية، وليس معزولة. ويتطلب ذلك مراعاة جميع العوامل المشاركة في التعليم: المؤسسة التعليمية، والأسرة، والعمل الجماعي، والجمهور. ويجب أن يكون هناك اتساق في تأثير هذه العوامل.
مبدأ الدور القيادي للمعلم
المعلم هو تجسيد لوحدة ونزاهة العملية التعليمية. ويضمن اتساق أجزائه والتطبيق المتسق لمبادئ التعليم. القدوة الشخصية للمعلم هي الوسيلة الأكثر فعالية للتأثير التربوي.بالطبع، تفترض العملية التعليمية نشاط الطلاب أنفسهم، لكن منظم هذا النشاط والعملية التعليمية برمتها، موضوعها، يظل دائمًا المعلم. لذلك، يتم فرض متطلبات مهنية عالية جدًا على المعلمين.
ومن الوظائف الأخرى لهذا المبدأ عدم جواز انحرافات المعلم عن مبادئ التعليم. من غير المقبول تشجيع التلاميذ على تقديم أية خدمات شخصية، وتشجيع الخنوع والتملق والتملق والتواطؤ مع البعض والتحيز تجاه التلاميذ الآخرين. مثل هذه الانتهاكات تقوض بشكل لا رجعة فيه سلطة المعلم وتضر بالأنشطة التعليمية.
مبدأ النشاط النشط
يتضمن مبدأ تنظيم الأنشطة النشطة للتلاميذ مزيجًا من القيادة النشطة للمعلم والأنشطة النشطة للتلاميذ أنفسهم.
ويستند هذا المبدأ على حقيقة أن التطور الفعال للفرد يحدث فقط نتيجة لنشاطه الشخصي النشط.
العلاقة بين التعليم والحياة
واليوم يتم تفسير مبدأ العلاقة بين التعليم والحياة الواقعية على أنه مساعدة الفرد في تطوره الشامل وحياته وتقرير مصيره المهني.
يتم تسهيل تنفيذ هذا المبدأ من خلال إنشاء ليس فقط نظام المؤسسات التعليمية الحكومية، ولكن أيضًا المؤسسات التعليمية الخاصة، حيث يمكن للناس أن يدركوا مصالحهم، والتي لا تتطابق بالضرورة مع مصالح الدولة.
مبدأ الإنسانية
يرتكز مبدأ الإنسانية في العملية التعليمية، في المقام الأول، على الإيمان بإمكانية تحقيق نتائج إيجابية لكل طفل. وبدون الإيمان، يُحرم العمل التربوي نفسه من مبادئه الأساسية.
يعتمد هذا المبدأ على الميول الإيجابية الموجودة إلى حد ما في أي شخص. من الضروري تحديد السمات الإيجابية لدى الشخص وتطويرها، وبناءً عليها حل مشاكل التربية الأخلاقية والجمالية والعقلي. المعلم ذو الخبرة، يسترشد بهذا المبدأ، لا يبخل كلمات جيدة، حتى لو كان مجرد تقدم للمستقبل. ومن خلال القيام بذلك، فإنه يلهم ثقة التلميذ في نفسه وفي مستقبله، ويخلق جواً من التعاون والدعم المتبادل.
الإنسانية لا تستبعد المتطلبات العالية في التعليم. فقط من خلال مزيج من الاحترام والثقة والدقة يمكن حل مشاكل التعليم بشكل فعال.
مبدأ الإعتماد على الفريق
يرجع تأثير التعليم إلى حد كبير إلى تأثير المجموعات التي تتم فيها عملية التنمية الشخصية. المناخ النفسيوتشكل هذه المجموعات عاملا أساسيا في عملية التعليم. ويتطلب هذا المبدأ من المعلم تحديد شخصية المجموعة وتنظيم المناخ الاجتماعي والنفسي فيها.
مبدأ التعليم الذاتي
التعريف 1
التعليم الذاتي هو نشاط هادف ومستقل تمامًا يؤدي إلى التطوير والتحسين الأكثر فعالية للفرد.
وتتمثل أهمية هذا المبدأ في التغير الذي طرأ على دور التعليم في المجتمع الحديث. ويتم التعبير عن دورها اليوم بصيغة: "التعليم مدى الحياة"، وليس "التعليم من أجل الحياة".
هذا المبدأ مخصص للطلاب لإتقان التقنيات الأساسية للتعليم الذاتي، ولا سيما: التحليل الذاتي، والتنظيم الذاتي، واحترام الذات، وضبط النفس.
ملاحظة 1
كل هذه المبادئ مترابطة، فهي تحدد سلامة ووحدة التعليم، وتساعد على إيجاد طرق لزيادة فعالية العملية التعليمية.
