Οι λειτουργίες της οικογένειας εξηγούν την ουσία. Η οικογένεια στη σύγχρονη κοινωνία

Οικογένεια- βασίζεται στον γάμο ή τη συγγένεια, μια ένωση ανθρώπων που συνδέονται με μια κοινή ζωή, την αμοιβαία ηθική ευθύνη και την αλληλοβοήθεια. Ως απαραίτητο συστατικό της κοινωνικής δομής κάθε κοινωνίας, εκπληρώνοντας πολλά κοινωνικές λειτουργίες, η οικογένεια παίζει σημαντικό ρόλο στην κοινωνική ανάπτυξη. Γενιές ανθρώπων αλλάζουν μέσω της οικογένειας, η τεκνοποίηση λαμβάνει χώρα σε αυτήν, η πρωταρχική κοινωνικοποίηση και η ανατροφή των παιδιών λαμβάνει χώρα μέχρι να φτάσουν στην αστική ωριμότητα και η φροντίδα για τα μέλη της κοινωνίας με αναπηρία πραγματοποιείται σε μεγάλο βαθμό. Η οικογένεια είναι επίσης η κύρια μονάδα οργάνωσης της καθημερινής ζωής των ανθρώπων και του πολιτιστικού ελεύθερου χρόνου.

Ιστορικά, οι οικογενειακές σχέσεις έχουν εξελιχθεί από απεριόριστες σχέσεις μεταξύ των φύλων μέσω του ομαδικού γάμου σε ζευγάρια και μονογαμικό γάμο, δηλ. μονογαμία. Για πρώιμο στάδιοΤο πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα χαρακτηριζόταν από τον λεγόμενο διπλό ή ομαδικό γάμο, ο οποίος ένωνε όχι μεμονωμένους άνδρες και γυναίκες, αλλά φυλές (εντός της φυλής, οι σεξουαλικές σχέσεις απαγορεύονταν αυστηρά). Αντικαταστάθηκε από γάμο, συνδέοντας εκπροσώπους διαφορετικών φυλών, αλλά της ίδιας γενιάς. Το επόμενο βήμα ήταν η μετάβαση από τον ομαδικό γάμο στον γάμο σε ζευγάρια. Στο αρχικό στάδιο στους ζευγαρωμένους γάμους, οι δεσμοί μεταξύ συζύγων ήταν πολύ εύθραυστοι, καθένας από αυτούς συνέχισε να ζει στη δική του φυλή. Αργότερα σύζυγοςάρχισε να περνά στη φυλή της συζύγου και ακόμη αργότερα η σύζυγος στη φυλή του συζύγου. Ωστόσο, τα απομεινάρια του ομαδικού γάμου παρέμειναν για πολύ καιρό.

Με τη μετάβαση από το κυνήγι, τη συλλογή και το ψάρεμα στη γεωργία και την κτηνοτροφία, αυξήθηκε κατακόρυφα η σημασία του άνδρα ως βασικού τροφοδότη της οικογένειας. Από αυτή την άποψη, ο γάμος σε ζευγάρια γίνεται πιο ανθεκτικός και τελικά μετατρέπεται σε μονογαμικό. Από αυτή τη στιγμή, η οικογένεια γίνεται η κύρια οικονομική μονάδα της κοινωνίας.

Η πρώτη ιστορική μορφή μιας μονογαμικής οικογένειας - πατριαρχική οικογένεια, που ελέγχεται από τον πατέρα, έγινε δυνατή χάρη στην υποδούλωση των γυναικών, η οποία συνέβη ως αποτέλεσμα της μείωσης του οικονομικού της ρόλου και της συγκέντρωσης του πλούτου στα χέρια του ιδιοκτήτη - ενός άνδρα. Η πατριαρχική οικογένεια ήταν αυστηρά μονογαμική μόνο για τις γυναίκες. Για τους άνδρες, η ανάπτυξη της δουλείας και άλλων μορφών εξάρτησης και κυριαρχίας παρουσίαζαν ευκαιρίες για πολυγαμία. Για παράδειγμα, στις ανατολικές χώρες, η πολυγαμία ανυψώθηκε στον βαθμό της νομικής μορφής γάμου. Αλλά η ευρωπαϊκή πατριαρχική οικογένεια περιλάμβανε επίσης, εκτός από συγγενείς (απόγονους του ίδιου πατέρα με τις γυναίκες και τα παιδιά τους), και οικιακούς δούλους, συμπεριλαμβανομένων των παλλακίδων.

Η φεουδαρχική πατριαρχική αγροτική οικογένεια ήταν συνήθως μεγάλη. Ήταν και παραγωγική και καταναλωτική μονάδα. Η κατάρρευση της πατριαρχικής οικονομίας, που ήταν η οικονομική βάση της παλιάς οικογένειας, συνεπαγόταν την εξαφάνιση αυτής της ίδιας της οικογένειας. Αντίθετα, άρχισαν να σχηματίζονται μια εργατική και μια αστική οικογένεια.

Η καπιταλιστική εκβιομηχάνιση κατέστρεψε, τουλάχιστον στις πόλεις, τη σύνδεση μεταξύ της οικογενειακής ζωής και της παραγωγής που χαρακτηρίζει τη φεουδαρχία. Από αυτή την άποψη, στον καπιταλισμό δεν υπάρχει ανάγκη για μεγάλες «αδιαίρετες» οικογένειες και την πατριαρχική τους δομή. Η οικογένεια άρχισε να αποτελείται κυρίως από συζύγους και παιδιά (πυρηνική), και οι οικογενειακές σχέσεις έγιναν λιγότερο ιεραρχικές.

Η μοναδικότητα της οικογένειας έγκειται στο γεγονός ότι αντιπροσωπεύει ταυτόχρονα και έναν κοινωνικό θεσμό και μια μικρή κοινωνική ομάδα. Υπάρχουν πρωτογενείς (γονικές) και δευτερεύουσες (συζυγικές) οικογένειες. Παντρεμένη οικογένειαμπορεί να συγχωνευθεί στο γονικό ή να διαχωριστεί από αυτό. Επιπλέον, ο γάμος και η οικογένεια απέχουν πολύ από το ίδιο πράγμα, όπως το να είσαι παντρεμένος και το να ζεις ως μια οικογένεια δεν είναι το ίδιο πράγμα.

Η κύρια λειτουργία της οικογένειας είναι να καλύψει τις ανάγκες ανδρών και γυναικών στο γάμο, την πατρότητα, τη μητρότητα και την ανατροφή των παιδιών. Η επικοινωνία στην οικογένεια διασφαλίζει τη συνέπεια και την εστίαση των προσπαθειών των συζύγων για την επίτευξη ορισμένων στόχων που είναι σημαντικοί για την οικογένεια, καθώς και για την ικανοποίηση της ατομικής ανάγκης του ατόμου για πνευματική εγγύτητα με οποιοδήποτε άτομο. Κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας επικοινωνίας, οι σύζυγοι ανταλλάσσουν πληροφορίες που είναι οικείες και ουσιαστικές μόνο για αυτούς, συμπαθούν, κατανοούν ο ένας τον άλλον ακόμα καλύτερα και εμπλουτίζονται πνευματικά και ηθικά. Η πνευματική επικοινωνία μεταξύ των συζύγων είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την οικειότητα.

Η οικογένεια είναι μια κοινωνικοοικονομική μονάδα εντός της οποίας διαχειρίζεται ο προϋπολογισμός του νοικοκυριού, πραγματοποιείται η απόκτηση ή παραγωγή και οργάνωση της κατανάλωσης διαφόρων ειδών αγαθών και υπηρεσιών, καλύπτονται οι ανάγκες σε τρόφιμα, ρούχα, στέγαση κ.λπ. Η υλοποίηση αυτής της οικονομικής λειτουργίας βαρύνει κυρίως τους συζύγους.

Η οργάνωση του πολιτιστικού ελεύθερου χρόνου είναι επίσης μια από τις σημαντικότερες λειτουργίες της οικογένειας. Η εκπαιδευτική λειτουργία της οικογένειας έχει μεγάλη σημασία. Τα παιδιά γεννιούνται και μεγαλώνουν σε μια οικογένεια. Η οικογένεια φροντίζει όχι μόνο τα μικρότερα μέλη της, αλλά και τους μεγαλύτερους, ηλικιωμένους. Οι άποροι γονείς σε μεγάλη ηλικία και σε περίπτωση αναπηρίας έχουν δικαίωμα να συντηρούν τα παιδιά τους. Οι γονείς είναι οι φυσικοί κηδεμόνες των παιδιών τους. Έχουν καθήκον να φροντίζουν φυσική ανάπτυξητων παιδιών, καθώς και την προστασία των δικαιωμάτων και των συμφερόντων τους.

Η αντιπροσωπευτική λειτουργία της οικογένειας νοείται ως συμπεριφορά «για λογαριασμό και προς το συμφέρον» της οικογένειας σε επαφές με γείτονες, γνωστούς, σχολείο και διάφορους δημόσιους φορείς.

Ένας γάμος «λειτουργεί» τόσο καλύτερα όσο ευρύτερη είναι η αλληλεπίδραση μεταξύ των συζύγων. Αλλά η σύνθεση των λειτουργιών σε έναν συγκεκριμένο γάμο μπορεί να ποικίλλει ανάλογα με τα στάδια ανάπτυξης της οικογένειας και τις ειδικές συνθήκες ύπαρξής του. Η αποτυχία της οικογένειας να εκτελέσει ορισμένες λειτουργίες μπορεί να μην επηρεάσει τη δύναμη του γάμου εάν και οι δύο σύζυγοι έχουν χάσει το ενδιαφέρον τους για ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας. Εάν μόνο ο ένας χάσει το ενδιαφέρον του και η επιθυμία του άλλου να συνεργαστεί σε οποιονδήποτε τομέα της οικογενειακής δραστηριότητας δεν βρει την απαραίτητη ανταπόκριση, θα εμφανιστεί μια συνεχής πηγή δυσαρέσκειας με τον σύντροφο, μια πηγή σύγκρουσης.

Στο πλαίσιο της θεωρίας της οικογενειακής υγείας, διακρίνονται οι σεξουαλικές, οικονομικές, οικονομικές και δημοσιονομικές, δημογραφικές, παιδαγωγικές και ψυχαγωγικές λειτουργίες.

Όταν ορίζεται η σεξουαλική υγεία ως κουλτούρα στενών σχέσεων, αποκαλύπτεται η σημασία της σεξουαλικής λειτουργίας της οικογένειας, η λειτουργία της ικανοποίησης των σεξουαλικών αναγκών και η απόκτηση σεξουαλικής ευχαρίστησης. Η σεξουαλική συμβατότητα των συζύγων είναι σημαντική, η οποία εκφράζεται στη σεξουαλική τους σύσταση και μοντέλο σεξουαλικής συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, σεξουαλικά προβλήματασε μια οικογένεια μπορεί να προκύψει όπου οι σύζυγοι προσκολλώνται (λόγω ηθικών ή θρησκευτικών πεποιθήσεων) σε ακριβώς αντίθετα πρότυπα σεξουαλικής συμπεριφοράς. Τις περισσότερες φορές, οι άνδρες χαρακτηρίζονται από ένα «μοντέλο παιχνιδιού» σεξουαλικής επικοινωνίας, που βασίζεται στην αρχή του μέγιστου εύρους αποδοχής («όλα επιτρέπονται μεταξύ των συζύγων»). Οι γυναίκες, από την άλλη πλευρά, τηρούν πιο συχνά το πουριτανικό, ή «καθήκον», μοντέλο της σεξουαλικής συμπεριφοράς. Η βέλτιστη συμβατότητα θα βρεθεί μεταξύ εκείνων των συζύγων που, από πολλά πρότυπα σεξουαλικής συμπεριφοράς, έχουν τα ίδια ή πολύ παρόμοια πρότυπα σεξουαλικής συμπεριφοράς.

Η παιδαγωγική λειτουργία της οικογένειας κυριαρχεί στη διαμόρφωση της σεξουαλικής υγείας των παιδιών και των εφήβων. Οι υπόλοιπες λειτουργίες στοχεύουν στην οργάνωση υλικών (οικονομικών και δημοσιονομικών) και πνευματικών (παιδαγωγικών και ψυχαγωγικών) παραγόντων υγιής εικόναοικογενειακή ζωή γενικά και στον τομέα των στενών σχέσεων ειδικότερα.

Η οικογένεια, ως μονάδα αναπαραγωγής του πληθυσμού, παίζει σημαντικό ρόλο στη δημογραφική της ανάπτυξη. Ο ρυθμός αύξησης του πληθυσμού εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά του σχηματισμού οικογένειας και της σταθερότητας και τον αριθμό των παιδιών. Η οικογένεια εδώ λειτουργεί ως άμεσο αντικείμενο δημογραφικής πολιτικής.

Η εξέλιξη της οικογένειας αποτελείται από ορισμένες φάσεις: την προγαμιαία περίοδο, την περίοδο της αμοιβαίας συζυγικής προσαρμογής (μεταξύ εγγραφής γάμου και γέννησης παιδιών), φυσική μείωση που σχετίζεται με την αποχώρηση των μελών της από την οικογένεια (γάμος ενηλίκων παιδιών, θάνατος ενός από τους γονείς).

Οικογένεια- η πρώτη κοινωνική κοινότητα (ομάδα) στη ζωή ενός ανθρώπου, χάρη στην οποία εξοικειώνεται με τις αξίες του πολιτισμού, κατακτά τους πρώτους κοινωνικούς του ρόλους και αποκτά εμπειρία κοινωνική συμπεριφορά. Σε αυτό κάνει τα πρώτα του βήματα, βιώνει τις πρώτες του χαρές και λύπες, εγκαταλείπει την οικογένεια Μεγάλος κόσμος, για να επιστρέψει αργότερα όταν νιώθει άβολα σε αυτόν τον κόσμο.

Οι αρχαίοι στοχαστές μίλησαν για το πόσο σημαντική είναι η οικογένεια στη ζωή κάθε ανθρώπου. Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πλάτωνας, για παράδειγμα, πίστευε ότι κάθε άντρας είναι υποχρεωμένος να παντρευτεί πριν από την ηλικία των 35 ετών. Ο γάμος ήταν μέρος των δημοσίων υποχρεώσεων των πολιτών. Η άρνηση γάμου, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, είναι έγκλημα. «Όποιος παραμελούσε αυτό το καθήκον έπρεπε να πληρώνει φόρο ετησίως για να μην φαντάζεται ότι η ζωή χωρίς γάμο ήταν βολική και κερδοφόρα». Ταυτόχρονα, πολλά σπουδαίοςείχε τον τρόπο για τον οποίο είναι προετοιμασμένοι οι νέοι, ιδιαίτερα οι γυναίκες οικογενειακή ζωή. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, θα πρέπει να μάθουν τις ίδιες τέχνες με τους άνδρες και να κατέχουν στρατιωτικές δεξιότητες όπως και αυτοί. Όταν συνάπτετε γάμο, είναι σημαντικό να γνωρίζετε από ποια οικογένεια παίρνει τη γυναίκα του ο νεαρός ή σε ποια οικογένεια δίνουν οι γονείς την κόρη τους. Επιπλέον, οι ίδιοι οι νέοι θα πρέπει να γνωρίζονται καλά πριν τον γάμο. Ο Πλάτωνας θεωρούσε βασικό σκοπό της οικογένειας τη γέννηση υγιών παιδιών (πολιτών). Ως εκ τούτου, έδωσε συγκεκριμένες συστάσεις για το πώς να εξασφαλίσετε υγιείς απογόνους. Κατά τη γνώμη του, τα πιο δυνατά παιδιά γεννιούνται από γυναίκες ηλικίας 20 έως 40 ετών από άντρες που δεν υπερβαίνουν τα 55. Είναι απαράδεκτο, τόνισε ο Πλάτωνας, να συλλάβεις ενώ είσαι σε κατάσταση μέθης, καθώς αυτό είναι γεμάτο με σοβαρές συνέπειες για τα μελλοντικά παιδιά.

Ο Αριστοτέλης μίλησε για την αναγκαιότητα και τα οφέλη του γάμου, τις ιδιαιτερότητες της σχέσης μεταξύ συζύγων και τον ρόλο του καθενός από αυτούς στην οικογένεια. Πίστευε ότι η οικογένεια είναι ο πρώτος τύπος κοινωνικής αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων, είναι η αρχική μονάδα από την οποία προέκυψε το κράτος. Ο Αριστοτέλης αποκάλεσε την ένωση πολλών οικογενειών «χωριό», θεωρώντας τη μεταβατική μορφή από οικογένεια σε κράτος. Από τον Αριστοτέλη πηγάζει η ιδέα ότι η οικογένεια είναι αναπόσπαστο στοιχείο της κοινωνικής δομής της κοινωνίας: αφενός τα προβλήματα της κοινωνίας διεισδύουν στην οικογένεια και αφετέρου η οικογένεια επηρεάζει τις σχέσεις στην κοινωνία και επηρεάζει τη φύση όλων των διαδικασιών κοινωνική ζωή. Κάθε μέλος της οικογένειας διατηρεί μια ορισμένη αυτονομία και, χάρη σε αυτήν, περιλαμβάνεται σε διάφορες άλλες ενώσεις ανθρώπων, σε κοινωνικές ομάδες (εκπαιδευτικές, βιομηχανικές, πολιτικές), συνάπτει ορισμένες σχέσεις με κυβερνητικούς θεσμούς, γείτονες και άλλες κοινότητες, εκπροσωπώντας σε αυτές είτε τα συμφέροντα της οικογένειάς του ή τις δικές του απόψεις που διαμορφώθηκαν στην οικογένεια.

Ταυτόχρονα, μια οικογένεια δεν είναι μια απλή συλλογή ατόμων, ο καθένας από τους οποίους ασχολείται με τις δικές του υποθέσεις. Αυτός είναι ένας περίπλοκος κοινωνικός σχηματισμός, κάθε μέλος του οποίου είναι ταυτόχρονα μια μοναδική προσωπικότητα, ατομικότητα και αναπόσπαστο μέρος ενός ενιαίου συνόλου - μιας οικογενειακής ομάδας. Με τη σειρά του, αυτή η ομάδα δεν είναι τόσο απλή όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά. Δεν είναι τυχαίο ότι φιλόσοφοι, κοινωνιολόγοι, εθνογράφοι, δημογράφοι, νομικοί, ιστορικοί, οικονομολόγοι, ψυχολόγοι, δάσκαλοι και γιατροί μελετούν ενεργά τα προβλήματά του. Επιπλέον, προσελκύει την προσοχή ερευνητών σε τομείς επιστημονικής γνώσης που, εκ πρώτης όψεως, δεν σχετίζονται άμεσα με την οικογένεια. Οι φυσικοί προσπαθούν να εξηγήσουν τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης της οικογένειας χρησιμοποιώντας τους νόμους της θερμοδυναμικής. Οι χημικοί αναζητούν τη βιοχημική βάση της ευτυχισμένης και της δυστυχισμένης αγάπης, εντοπίζοντας ειδικές «μυρωδιές αγάπης» που διευκολύνουν τη διαδικασία δημιουργίας επαφών μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, τη δημιουργία και τη διατήρηση μιας οικογένειας. Οι μαθηματικοί χρησιμοποιούν υπολογιστές για να υπολογίσουν τη βέλτιστη στρατηγική συμπεριφοράς σε ένα παντρεμένο ζευγάρι και μέσα ερωτικό τρίγωνο. Η λογοτεχνία και η τέχνη προσπαθούν να βοηθήσουν τους ανθρώπους να βρουν μια συνταγή για την οικογενειακή ευτυχία.

Κάθε μια από τις επιστήμες έχει τα δικά της καθήκοντα στη μελέτη της οικογένειας και της δίνει τον δικό της ορισμό. Η νομιμότητα της ποικιλίας των ερμηνειών της έννοιας της «οικογένειας» οφείλεται σε διαφορετικές προσεγγίσεις στη μελέτη των οικογενειακών και συζυγικών σχέσεων. Οποιοσδήποτε ορισμός από τη σκοπιά οποιασδήποτε επιστήμης θα είναι ελλιπής. Η φιλοσοφία και η κοινωνιολογία κατανοούν την οικογένεια ως μια μικρή κοινωνική ομάδα, τα μέλη της οποίας συνδέονται με γάμο και οικογενειακές σχέσεις, κοινότητα ζωής, αλληλοβοήθεια και ηθική ευθύνη. Οι γνωστές λέξεις για το "κύτταρο της κοινωνίας" βρίσκονται ακριβώς σε αυτόν τον ορισμό: οικογένεια - κύτταρο (μικρό κοινωνική ομάδα) κοινωνία, πιο σημαντική μορφήοργάνωση της προσωπικής ζωής, με βάση τη συζυγική ένωση και τους οικογενειακούς δεσμούς, δηλ. σχέσεις μεταξύ συζύγου και συζύγου, γονέων και παιδιών, αδελφών και αδελφών, άλλων συγγενών που ζουν μαζί και ηγούνται ενός κοινού νοικοκυριού με βάση ένα ενιαίο οικογενειακός προϋπολογισμός.

Οι κοινωνικοί ψυχολόγοι βλέπουν την οικογένεια ως μονάδα της κοινωνικής δομής της κοινωνίας, που λειτουργεί ως ρυθμιστής των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων. Οι κοινωνικοί κανόνες και τα πολιτισμικά πρότυπα που υπάρχουν στην κοινωνία θέτουν ορισμένα πρότυπα ιδεών σχετικά με το τι πρέπει να είναι ένας σύζυγος και η σύζυγος, ο πατέρας και η μητέρα σε σχέση με τα παιδιά, την κόρη και τον γιό σε σχέση με τους γονείς τους. Από κοινωνικο-ψυχολογική άποψη, η οικογένεια είναι μια κοινωνική ομάδα που αντιστοιχεί στους κανόνες και τις αξίες μιας δεδομένης κοινωνίας, ενωμένη από ένα σύνολο που σχηματίζεται σε κοινές δραστηριότητες διαπροσωπικές σχέσεις: σύζυγοι μεταξύ τους, γονείς με παιδιά και παιδιά με γονείς και μεταξύ τους, που εκδηλώνονται με αγάπη, στοργή, οικειότητα.

Έτσι, μια οικογένεια είναι μια μικρή κοινωνική ομάδα, η οποία χαρακτηρίζεται από ορισμένες ενδοομαδικές διαδικασίες και φαινόμενα. Παράλληλα, η οικογένεια διακρίνεται από άλλες μικρές ομάδες από ορισμένα χαρακτηριστικά: συζυγική ή οικογενειακοί δεσμοίμεταξύ των μελών του· κοινότητα της ζωής? ειδικές ηθικές, ψυχολογικές, συναισθηματικές, ηθικές και νομικές σχέσεις. Επιπλέον, η οικογένεια έχει χαρακτηριστικά όπως η δια βίου συμμετοχή σε μια οικογενειακή ομάδα (δεν επιλέγεται μια οικογένεια, ένα άτομο γεννιέται σε αυτήν). μέγιστη ετερογενής σύνθεση της ομάδας (ηλικία, φύλο, προσωπικότητα, κοινωνικές, επαγγελματικές και άλλες διαφορές μεταξύ των μελών της οικογένειας). μέγιστος βαθμός ανεπίσημων επαφών στην οικογένεια και αυξημένη συναισθηματική σημασία των οικογενειακών γεγονότων.

Ως παράδειγμα του γεγονότος ότι η οικογένεια είναι μια ασυνήθιστη κοινωνική κοινότητα, η αντίληψη της οποίας αλλάζει όχι μόνο ανάλογα με τις μεταβαλλόμενες κοινωνικές συνθήκες, αλλά και υπό την επιρροή επαγγελματική δραστηριότηταπρόσωπο, είναι οι απόψεις εκπροσώπων διαφορετικών επαγγελμάτων για τον γάμο που δόθηκαν από τον Γιουγκοσλάβο συγγραφέα B. Nusic.

Ιστοριογράφος: «Ο γάμος είναι ένα από τα πολύ σπάνια ιστορικά φαινόμενα όταν ο νικητής υποτάσσεται στους ηττημένους».

Συγγραφέας: «Ο γάμος είναι μια ενδιαφέρουσα ιστορία, και μερικές φορές μια σχέση με ένα πολύ καλή αρχή, αλλά συχνά με κακό περιεχόμενο και τις περισσότερες φορές με απροσδόκητο τέλος».

Φυσικός: «Ο γάμος είναι ένα φαινόμενο όταν δύο σώματα, για να αποκτήσουν μεγαλύτερη σταθερότητα, έχουν ένα κοινό αλλά φανταστικό σημείο στήριξης και ως εκ τούτου χάνουν πολύ εύκολα την ισορροπία τους».

Χημικός: «Ο γάμος είναι μια ένωση δύο στοιχείων, καθένα από τα οποία εξακολουθεί να διατηρεί τα δικά του χαρακτηριστικά. Μια σταγόνα ξένου οξέος που εισέρχεται σε αυτή την ένωση προκαλεί μια αντίδραση σε αυτήν και την αποσυνθέτει στα συστατικά της μέρη».

Γιατρός: «Ο γάμος είναι ένα δηλητήριο που περιέχει από μόνο του αντίδοτο. Οι ασθενείς αισθάνονται καλύτερα όταν υψηλή θερμοκρασίακαι πολύ κακό όταν είναι φυσιολογικό. Η δίαιτα σε αυτές τις περιπτώσεις δεν βοηθά, καθώς επιδεινώνει μόνο την κατάσταση του ασθενούς».

Κατήγορος: «Ο γάμος είναι μια προσωρινή συμφιλίωση δύο αντιμαχόμενων μερών».

Εργάτης σιδηροδρόμων: «Πρώτα - ένα τρένο αναψυχής, μετά από λίγο - ένα επιβατικό τρένο και μετά ένα αβάσταχτο εμπορευματικό τρένο. Οι συγκρούσεις συμβαίνουν σχεδόν πάντα στις πλευρές."

Πωλητής σε βιβλιοπωλείο: «Πρόκειται για ένα βιβλίο που διαβάζεται με ενθουσιασμό μόνο στην πρώτη έκδοση και όταν γίνεται ξεπερασμένο και γίνεται κλασικό, χάνει κάθε αξία».

Τηλεφωνικός πάροχος: «Ο γάμος είναι μια συνομιλία μεταξύ δύο συνδρομητών που μπορούν να ακούσουν ο ένας τον άλλον καλά μόνο μέχρι κάποιους εξωτερικούς λόγουςδεν θα διακόψει τη σύνδεση ή, όπως συμβαίνει πιο συχνά, μέχρι να παρέμβει ένα τρίτο άτομο στη συνομιλία."

Τα πιο σημαντικά αναπόσπαστα χαρακτηριστικά μιας οικογενειακής ομάδας είναι αυτή λειτουργίες, δομήΚαι δυναμική.

Κάθε οικογένεια δημιουργείται με στόχο την ικανοποίηση κάποιων αναγκών που είναι σημαντικές για τα μέλη της, οι οποίες καθώς αναπτύσσονται, οικογενειακές σχέσειςσυμπληρώνεται από οικογενειακά, ομαδικά και δημόσια. Η αντανάκλαση του συστήματος αλληλεπίδρασης μεταξύ του ατόμου και της οικογένειας, της οικογένειας και της κοινωνίας, εκείνων των τομέων της ζωής που συνδέονται με την ικανοποίηση ορισμένων αναγκών των μελών της ονομάζεται λειτουργία οικογένειες.

Η οικογένεια ως κοινωνικός θεσμός είναι οργανικά συνδεδεμένη με την κοινωνία και ως εκ τούτου μια σειρά από λειτουργίες απορρέουν άμεσα από τις απαιτήσεις της ίδιας της κοινωνίας. Από την άλλη, η οικογένεια είναι μια σφαίρα διαπροσωπικών σχέσεων, όπου ισχύουν οι δικοί της νόμοι και λειτουργίες. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να διακρίνουμε τις λειτουργίες της κοινωνίας σε σχέση με την οικογένεια, την οικογένεια σε σχέση με την κοινωνία, την οικογένεια σε σχέση με το άτομο και το άτομο σε σχέση με την οικογένεια. Με βάση αυτό, οι λειτουργίες της οικογένειας μπορούν να θεωρηθούν ως κοινωνικός(σε σχέση με την κοινωνία) και άτομο(σε σχέση με το άτομο). Οι λειτουργίες της οικογένειας συνδέονται στενά με τις ανάγκες της κοινωνίας στο θεσμό της οικογένειας και με τις ανάγκες του ατόμου να ανήκει σε μια οικογενειακή ομάδα. Επιπλέον, οι λειτουργίες της οικογένειας είναι βαθιά ιστορικές, στενά συνδεδεμένες με τις κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες της κοινωνίας, επομένως, με την πάροδο του χρόνου, η φύση των οικογενειακών λειτουργιών και η ιεραρχία τους αλλάζει.

Μπορείτε να επιλέξετε βασικός λειτουργίες του σύγχρονου οικογένειεςσε σχέση με τους κύριους τομείς της δραστηριότητας της ζωής του και τις σημαντικότερες ανάγκες.

Βασικές λειτουργίες μιας σύγχρονης οικογένειας

Πρωταγωνιστικό ρόλο στο μοντέρνα οικογένειαανήκει σε συζύγους που με την πάροδο του χρόνου γίνονται και γονείς. Επομένως, ολόκληρη η ποικιλία των λειτουργιών της οικογένειας μπορεί να χωριστεί σε δύο ομάδες. Το πρώτο από αυτά είναι συζυγικές λειτουργίες,δεύτερο - γονικός.

Στην ομάδα συζυγικές λειτουργίεςπεριλαμβάνει τις λειτουργίες της πνευματικής (πολιτιστικής) επικοινωνίας, της οικονομικής και καθημερινής ζωής, της διαχείρισης (και οι δύο σύζυγοι είναι οργανωτές της ζωής της οικογένειας στο σύνολό της), η λειτουργία του πρωταρχικού κοινωνικού ελέγχου, η αντιπροσωπευτική λειτουργία (οι σύζυγοι αντιπροσωπεύουν την οικογένεια, ενεργούν για λογαριασμό της σε όλες τις άλλες μονάδες της κοινωνίας - οργανώσεις, ιδρύματα, οικογένειες κ.λπ.), συναισθηματικές, σεξουαλικές-ερωτικές και άλλες.

Ομάδα γονικόςΟι λειτουργίες περιλαμβάνουν τις λειτουργίες γέννησης και ανατροφής (πρωτογενής κοινωνικοποίηση) παιδιών, συντήρησης και κηδεμονίας ανηλίκων και αναπήρων (ανίκανων) μελών της οικογένειας.

Ας σταθούμε λεπτομερέστερα στα ουσιαστικά χαρακτηριστικά των σημαντικότερων από αυτές τις οικογενειακές λειτουργίες.

Λειτουργία πνευματικής (πολιτιστικής) επικοινωνίαςεκδηλώνεται με την ικανοποίηση των αναγκών για κοινές δραστηριότητες αναψυχής και αμοιβαίο πνευματικό εμπλουτισμό. Τα συστατικά του είναι: οργάνωση της ενδοοικογενειακής επικοινωνίας. οικογενειακή διαμεσολάβηση σε αλληλεπίδραση με τα μέσα (τηλεόραση, ραδιόφωνο, περιοδικά), τη λογοτεχνία και την τέχνη, την επιρροή της οικογένειας στην ποικιλομορφία των συνδέσεων των μελών της με το φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον.

Ένας ευτυχισμένος γάμος προϋποθέτει έναν διάλογο μεταξύ των συζύγων, κατά τον οποίο υπάρχει ανταλλαγή σκέψεων (πληροφοριών) και κατεξοχήν θετικών συναισθημάτων. Απαραίτητη προϋπόθεσηΜια τέτοια ανταλλαγή είναι ένα σαφές σύστημα καλά μαθημένων ηθικών κανόνων και κανόνων. Ο κύριος σκοπός αυτής της λειτουργίας είναι να εξασφαλίσει την αμοιβαία κατανόηση ως το πιο στέρεο θεμέλιο στην οικογένεια. Επομένως, η βελτίωση των πνευματικών σχέσεων περιλαμβάνει την αύξηση της κουλτούρας της επικοινωνίας. Η συζυγική επικοινωνία είναι ένας από τους τομείς της προσωπικής αυτοπραγμάτωσης. Δεν έχει όμοιο στο βάθος και την οικειότητα των ψυχικών και ιδιαίτερα των συναισθηματικών επαφών.

Η βάση της κουλτούρας της πνευματικής επικοινωνίας μεταξύ των συζύγων είναι πρώτα απ' όλα η αντιμετώπιση του συντρόφου ως ίσου. Κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας επικοινωνίας, οι σύζυγοι βελτιώνουν τον εαυτό τους και την ικανότητά τους να συνεργάζονται με άλλα άτομα. Εάν ο ένας από τους συζύγους θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από τον άλλον, μπορεί όχι μόνο να διαταραχθεί η αμοιβαία κατανόηση, αλλά και να προκληθεί διακοπή της σχέσης. Ως εκ τούτου, είναι τόσο σημαντικό να σεβόμαστε ο ένας τον άλλον και να παρέχουμε αμοιβαία ηθική υποστήριξη, η οποία τελικά βοηθά στη διατήρηση της ψυχικής ηρεμίας και οδηγεί σε συναισθηματική προσέγγιση.

Συναισθηματική λειτουργίαΗ οικογένεια πραγματοποιείται στην ικανοποίηση των αναγκών των μελών της για συμπάθεια, σεβασμό, αναγνώριση, συναισθηματική υποστήριξη και ψυχολογική προστασία. Μια ευνοϊκή συναισθηματική ατμόσφαιρα στην οικογένεια επιτρέπει σε κάθε μέλος να μην κρύβει τη δική του συναισθηματική κατάσταση, μοιραστείτε χαρές, μιλήστε για αποτυχίες και παράπονα, λάβετε συμβουλές για συναρπαστικό θέμα, αποκαθιστά και αναπληρώνει τη σωματική και ψυχική σου δύναμη και έτσι διατηρεί καλή ζωτικότητα.

Λειτουργία πρωτογενούς κοινωνικού ελέγχου– διασφάλιση της συμμόρφωσης με τους κοινωνικούς κανόνες και κανόνες από τα μέλη της οικογένειας, ειδικά εκείνα που, λόγω διαφόρων συνθηκών (ηλικία, ασθένεια κ.λπ.) δεν έχουν επαρκή ικανότητα να δομούν ανεξάρτητα τη συμπεριφορά τους σε πλήρη συμφωνία με τους κοινωνικούς κανόνες.

Δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει το γεγονός ότι η οικογένεια δημιουργεί σχέσεις και διατηρεί σχέσεις με κρατικούς φορείς, δημόσιους οργανισμούς, συλλογικότητες εργασίας, άλλες (συγγενείς, φιλικές, γειτονικές) οικογένειες, άτομα. Αυτός ο τομέας της ζωής της σχετίζεται με την υλοποίηση αντιπροσωπευτική λειτουργία.

Χάρη σε αυτή τη λειτουργία, η οικογένεια αλληλεπιδρά με κοινωνικός κόσμος, δημιουργώντας οικονομικές, ιδεολογικές, νομικές, γενικές πολιτιστικές, συναισθηματικές και άλλες σχέσεις με άλλες κοινωνικές κοινότητες, παρουσιάζεται ως η πρωταρχική μονάδα της κοινωνίας.

Μεταξύ των σημαντικότερων είναι νοικοκυριό (οικονομική) λειτουργίαοικογένεια, η οποία στοχεύει στην ικανοποίηση των υλικών της αναγκών (τροφή, στέγαση, ένδυση, είδη πρώτης ανάγκης κ.λπ.), συμβάλλει στη διατήρηση σωματική δύναμηκαι την υγεία όλων των μελών της οικογενειακής ομάδας.

ΟικονομικόςΗ οικογενειακή λειτουργία περιλαμβάνει τα ακόλουθα κύρια συστατικά: συμμετοχή στην κοινωνική παραγωγή, καθαριότητα, διαμόρφωση οικογενειακού προϋπολογισμού, οργάνωση καταναλωτικών δραστηριοτήτων.

Όπως σημειώνουν οι ερευνητές, η επίδραση της οικονομικής λειτουργίας στις ενδοοικογενειακές σχέσεις μπορεί να είναι διπλή. Η δίκαιη κατανομή των οικιακών ευθυνών στην οικογένεια μεταξύ των συζύγων, των παλαιότερων και των νεότερων γενεών, κατά κανόνα, ευνοεί την ενίσχυση των συζυγικών σχέσεων και εργατική εκπαίδευσηπαιδιά. Με μια άδικη κατανομή της οικιακής εργασίας, όταν πέφτει κυρίως στη γυναίκα και ο σύζυγος ενεργεί ως «κύριος», τα παιδιά είναι μόνο στο ρόλο των καταναλωτών, μια τέτοια επιρροή παραμένει δυσμενής και οδηγεί σε αύξηση των καταστροφικών δυνάμεων στην η οικογένεια.

Δεν έχει μικρή σημασία στο σύστημα των συζυγικών σχέσεων σεξουαλική-ερωτική λειτουργία.Η σημασία αυτής της λειτουργίας στη σύγχρονη οικογένεια έχει αυξηθεί σημαντικά. Ο γάμος θεωρείται ως ένωση που δημιουργείται κυρίως από συναισθηματική σύνδεση, και επομένως, δεν δίνεται η τελευταία θέση σε αυτή την ένωση στην ικανοποίηση των σεξουαλικών και ερωτικών αναγκών των συντρόφων. Πρόσφατα, πολλοί ερευνητές γάμου και οικογενειακών προβλημάτων έχουν σημειώσει ότι η οικογενειακή και η σεξουαλική δυσαρμονία είναι συχνά η αιτία διαφωνιών στην οικογένεια και πηγή έντασης στις συζυγικές σχέσεις.

Ταυτόχρονα, η οικογένεια επιτρέπει τη ρύθμιση της σεξουαλικής και ερωτικής συμπεριφοράς των συζύγων, αλλά και διασφαλίζει τη βιολογική αναπαραγωγή της κοινωνίας. Δεν είναι τυχαίο ότι μια από τις πιο σημαντικές λειτουργίες της οικογένειας είναι αναπαραγωγικός(λειτουργία τοκετού ή βιολογικής αναπαραγωγής του πληθυσμού). Οι ερευνητές διακρίνουν τρεις τύπους οικογενειακής αναπαραγωγής: μεγάλα, μεσαία και μικρά παιδιά.

Προσπάθειες μελέτης της αναπαραγωγικής συμπεριφοράς του πληθυσμού και ρύθμισης του τοκετού έγιναν ήδη από την αρχαιότητα. Ο Πλάτωνας, για παράδειγμα, πίστευε ότι για να είναι διαχειρίσιμο ένα ιδανικό κράτος πρέπει να έχει μικρό πληθυσμό. Επομένως, οι πλεονάζοντες άνθρωποι πρέπει να εκδιωχθούν σε αποικίες. Ο Αριστοτέλης εξέφρασε επίσης τις απόψεις του σχετικά με το ιδανικό κράτος σε πληθυσμό. Προκειμένου να ρυθμιστεί ο πληθυσμός, πρότεινε την υιοθέτηση ειδικού νόμου για το γάμο, σύμφωνα με τον οποίο απαγορεύεται η τεκνοποίηση σε άνδρες κάτω των 37 ετών και σε γυναίκες κάτω των 18 ετών. Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι ο υπερβολικός πληθυσμός είναι επικίνδυνος για το κράτος: ορισμένοι πολίτες δεν μπορούν να αποκτήσουν γη και πέφτουν στη φτώχεια, με αποτέλεσμα η δυσαρέσκεια και το έγκλημα να αυξάνονται στην κοινωνία. Για να αποφευχθούν τέτοια αρνητικά φαινόμενα που συνδέονται με τον υπερπληθυσμό, πρότεινε τη θανάτωση άρρωστων παιδιών και «επιπλέον» νεογνών ως μέσο ρύθμισης του αριθμού των πολιτών.

Για πρώτη φορά, αναπτύχθηκαν και εφαρμόστηκαν κρατικοί νόμοι με στόχο την ενίσχυση της οικογένειας και την τόνωση της τεκνοποίησης δημόσια ζωήυπό τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αυγούστου. Αυτοί οι νόμοι καθιέρωσαν υποχρεωτικό γάμο για τους εκπροσώπους των ιππικών και συγκλητικών τάξεων. Σύμφωνα με αυτούς, εισήχθησαν ορισμένοι περιορισμοί για εργένηδες και άτεκνα άτομα. καθορίστηκαν διάφορα πλεονεκτήματαγια όλους τους Ρωμαίους πολίτες με παιδιά, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών· προβλέφθηκε για την ενίσχυση της εξουσίας του αρχηγού της οικογένειας. καθιερώθηκε αυστηρή τιμωρία για τη μοιχεία.

Επί του παρόντος, για τη ρύθμιση της τεκνοποίησης, διάφορα κράτη αναπτύσσουν και εφαρμόζουν ειδικές δημογραφικές πολιτικές, οι οποίες περιλαμβάνουν οικονομικά, κοινωνικά και νομικά μέτρα με στόχο την επίτευξη του επιθυμητού τύπου οικογενειακής αναπαραγωγής. Ωστόσο, μέχρι στιγμής αυτή η διαδικασία δεν έχει καταστεί διαχειρίσιμη. Ακόμη και παγκοσμίου φήμης επιστήμονες παραδέχονται ότι δεν έχουν ακόμη καταφέρει να καθιερώσουν εκείνα τα πρότυπα κοινωνικής ανάπτυξης που καθορίζουν τη μετάβαση από το υψηλό ποσοστό γεννήσεων σε ένα χαμηλό και στη συνέχεια σε μια σχετικά σταθερή κατάσταση. Με βάση αυτά τα πρότυπα, θα ήταν δυνατό να εξηγηθούν επιστημονικά πολλά από τα προβλήματα που χαρακτηρίζουν τις δημογραφικές διαδικασίες σε διάφορες περιοχές του κόσμου.

Τα παιδιά δεν χρειάζεται μόνο να έρθουν στον κόσμο, αλλά και να μεγαλώσουν, να εκπαιδευτούν και να εισαχθούν στον περίπλοκο κόσμο των ανθρώπινων σχέσεων. Επομένως, μαζί με το αναπαραγωγικό, το στενά συγγενικό εκπαιδευτική λειτουργίαοικογένειες. Στο πλαίσιο της υλοποίησης αυτής της λειτουργίας, ικανοποιούνται οι ατομικές ανάγκες κάθε συζύγου για μητρότητα ή πατρότητα, επαφή με τα παιδιά και προσωπική τους ανάπτυξη. Κατά την άσκηση της εκπαιδευτικής λειτουργίας, η οικογένεια διασφαλίζει πρώτα απ' όλα την πρωταρχική κοινωνικοποίηση του παιδιού και τη διαμόρφωση των ψυχικών (διανοητικών) χαρακτηριστικών του και προσωπικές ιδιότητες, μέχρι να φτάσει στην κοινωνική ωριμότητα. Ένα από τα χαρακτηριστικά της οικογενειακής αγωγής είναι η συναισθηματική μορφή της σχέσης μεταξύ γονέων και παιδιών, στη σχέση αγάπης.

Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η οικογένεια έχει συστηματικό εκπαιδευτικό αντίκτυπο σε κάθε μέλος σε όλη τη διάρκεια της ζωής του. Ταυτόχρονα, όχι μόνο οι γονείς επηρεάζουν τα παιδιά τους, αλλά και τα παιδιά επηρεάζουν τους γονείς τους και άλλα ενήλικα μέλη της οικογένειας, ενθαρρύνοντάς τα να βελτιώσουν τον εαυτό τους.

Η οικογενειακή ζωή είναι πολύ πολύπλευρη. Κάθε οικογενειακή λειτουργία είναι κοινωνική. Κοινωνικός χαρακτήραςΟι λειτουργίες της οικογένειας καθορίζονται κυρίως από το γεγονός ότι η οικογένεια είναι η κύρια μονάδα της κοινωνίας, επομένως η κοινωνία την επηρεάζει, δημιουργώντας έναν ή άλλο τύπο οικογενειακής ομάδας. Με τη σειρά της, η οικογένεια έχει επίσης σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη και τον τρόπο ζωής της κοινωνίας: ως αποτέλεσμα της υλοποίησης των οικογενειακών λειτουργιών, ικανοποιούνται οι ζωτικές ανάγκες όχι μόνο των μελών της οικογένειας, αλλά και της κοινωνίας στο σύνολό της. φυσική και πνευματική αναπαραγωγή του ίδιου του ατόμου, του πληθυσμού της χώρας και του κόσμου. Ταυτόχρονα, οι λειτουργίες της οικογένειας δεν μένουν αμετάβλητες: ανάλογα με κοινωνικές συνθήκεςαλλαγές στο περιεχόμενο και τη σημασία τους. Επιπλέον, σε μεμονωμένες οικογένειες μπορεί να υπάρχει παραβίαση ορισμένων οικογενειακών λειτουργιών, γεγονός που επηρεάζει φυσικά τα χαρακτηριστικά της δραστηριότητας της ζωής της. Για παράδειγμα, επί του παρόντος, η λειτουργία του πρωτογενούς κοινωνικού ελέγχου έχει ποιοτικά αλλάξει, το επίπεδο ανεκτικότητας για τη γέννηση παράνομων παιδιών, τη μοιχεία κ.λπ. Αναμεταξύ υποκειμενικούς παράγοντες, που επηρεάζουν αρνητικά την εκτέλεση από την οικογένεια των πιο σημαντικών λειτουργιών της, μπορούν να αναγνωριστούν ως:

Προσωπικά χαρακτηριστικά των μελών της οικογένειας και, κυρίως, των συζύγων (ιδιοσυγκρασία, χαρακτήρας, κοσμοθεωρία, προσανατολισμοί αξίας κ.λπ.).

Ειδικές συνθήκες οικογενειακής ζωής (ξεχωριστή [«μακρινή»] κατοικία των μελών της οικογένειας, έλλειψη δικής τους στέγασης και οικονομικών ευκαιριών για οργάνωση ζωή μαζί, για παράδειγμα, μεταξύ των συζύγων σπουδαστών. συμβατικός γάμος, κ.λπ.)

Η φύση της σχέσης μεταξύ των μελών της οικογένειας, καθώς και το επίπεδο συνοχής και αλληλοκατανόησής τους (ασταθής, αποδιοργανωμένη οικογενειακή ατμόσφαιρα, κατάσταση σύγκρουσης κ.λπ.)

Βιβλιογραφία

1. Antonov A.I. Μικροκοινωνιολογία της οικογένειας. – Μ., 1998.
2. Golod S.I. Οικογένεια και γάμος: ιστορική και κοινωνιολογική ανάλυση. – Αγία Πετρούπολη, 1998.
3. Vitek K. Προβλήματα συζυγικής ευημερίας: Μετ. από την Τσεχία – Μ., 1988.
4. Druzhinin V.N. Οικογενειακή ψυχολογία. – Μ., 1996.
5. Zheldak I.M. Η τέχνη του να είσαι οικογένεια. - Μινσκ, 1998.
6. Kovalev S.V. Ψυχολογία της σύγχρονης οικογένειας. – Μ., 1988.
7. Ψυχολογία των οικογενειακών σχέσεων με τα βασικά της οικογενειακής συμβουλευτικής / Εκδ. Π.Χ. Σιλιάεβα. – Μ., 2002.
8. Οικογένεια στο κατώφλι της τρίτης χιλιετίας / Ch. εκδ. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Αντόνοφ. – Μ., 1995.
9. Soloviev N.Ya. Η οικογένεια στη σοβιετική κοινωνία και ορισμένες από τις λειτουργίες της // Πολιτισμός οικογενειακών σχέσεων. – Μ., 1980.
10. Titarenko V.Ya. Οικογένεια και διαμόρφωση προσωπικότητας. – Μ., 1987.
11. Δεσμοί γάμου, δεσμοί ελευθερίας: Προβλήματα οικογένειας και μοναξιάς μέσα από τα μάτια των επιστημόνων / Σύνθ. Τ.Α. Ραζουμόφσκαγια. – Μ., 1990.
12. Kharchev A.G., Matskovsky A.S. Η σύγχρονη οικογένεια και τα προβλήματά της. – Μ., 1978.
13. Schneider L.B. Ψυχολογία των οικογενειακών σχέσεων. – Μ., 2000.
14. Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. Ψυχολογία και οικογενειακή ψυχοθεραπεία. – Αγία Πετρούπολη, 1999.

Εκπαιδευτικός λειτουργία οικογένειεςέχει σχεδιαστεί για να ικανοποιεί τις ατομικές ανάγκες γυναικών και ανδρών στη μητρότητα και την πατρότητα, στην επαφή με τα παιδιά και στην ανατροφή τους, καθώς και στο γεγονός ότι οι γονείς μπορούν να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους στα παιδιά. Έτσι διασφαλίζεται η κοινωνικοποίηση των παιδιών και η προετοιμασία νέων μελών της κοινωνίας.

Νοικοκυριό οικογενειακή λειτουργία ικανοποιεί τις υλικές ανάγκες των μελών της οικογένειας (για στέγαση, τροφή, φροντίδα, προστασία και αυτοπραγμάτωση, κ.λπ.) Αυτό βοηθά στη διατήρηση της σωματικής υγείας των μελών της οικογένειας, στην αποκατάσταση τους που δαπανήθηκαν ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙδραστηριότητα των φυσικών δυνάμεων.

Συναισθηματική λειτουργία οικογένειεςέχει σχεδιαστεί για να ικανοποιεί τις ανάγκες των μελών του για σεβασμό, συμπάθεια, αναγνώριση, ψυχολογική ασφάλεια και συναισθηματική υποστήριξη. Χρησιμεύει ως βάση για την ψυχική υγεία του ατόμου, τη συναισθηματική και πνευματική σταθεροποίηση.

Διαχυτικός οικογενειακή λειτουργία, δηλαδή η λειτουργία της επικοινωνίας, ικανοποιεί την ανάγκη για κοινές δραστηριότητες ελεύθερου χρόνου, την απαλλαγή από τη μοναξιά, το θετικό ψυχολογικό αίσθημα του ανήκειν και συμβάλλει στον πνευματικό εμπλουτισμό και τη συναισθηματική και πολιτιστική ανάπτυξη των μελών της οικογένειας.

Λειτουργία πρωτογενούς κοινωνικού ελέγχουδιασφαλίζει ότι τα μέλη της οικογένειας συμμορφώνονται με τους κοινωνικούς κανόνες. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για όσους, λόγω ηλικίας ή κλινικών χαρακτηριστικών, δεν είναι σε θέση να δομήσουν τη συμπεριφορά τους σύμφωνα με τις συνταγές της κοινωνίας.

Σεξουαλικό-ερωτικός λειτουργία οικογένειεςείναι η ικανοποίηση σεξουαλικών και ερωτικών αναγκών. Λαμβάνοντας υπόψη τις κοινωνικές απαιτήσεις, είναι σημαντικό η οικογένεια να ρυθμίζει τη σεξουαλική και ερωτική συμπεριφορά και να διασφαλίζει τη βιολογική αναπαραγωγή των μελών της κοινωνίας.

Πραγματοποιώντας τις λειτουργίες της, η οικογένεια, αφενός, ικανοποιεί τις πιο σημαντικές φυσικές, βιολογικές ανάγκες ενός ανθρώπου (πρωτίστως, αυτοσυντήρηση και τεκνοποίηση). Από την άλλη, επιτρέπει σε ένα άτομο να επιτύχει ορισμένους στόχους στην επικοινωνία, την προσωπική και πνευματική ανάπτυξη. Ταυτόχρονα, με την ανάπτυξη της οικογένειας, οι στόχοι της αλλάζουν φυσικά: άλλοι χάνονται, άλλοι εμφανίζονται σύμφωνα με τις νέες κοινωνικές συνθήκες.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό των λειτουργιών της οικογένειας είναι η πολυπλοκότητά τους, με βάση την αλληλεπίδραση των συγγενών. Κάθε ανάγκη που ικανοποιείται από μια οικογένεια μπορεί να εκπληρωθεί χωρίς οικογένεια. Ωστόσο, μόνο σε μια οικογένεια μπορούν να καλυφθούν αυτές οι ανάγκες συνολικά, ολοκληρωμένα και, επομένως, με τον βέλτιστο τρόπο. Σε άλλες περιπτώσεις, πρέπει να διανέμονται σε ποικίλα άτομα και κοινωνικούς θεσμούς.

Με βάση την έννοια οικογενειακή λειτουργία, οικογενειακοί ψυχολόγοιΥπάρχουν δύο κύριοι τύποι οικογενειών: κανονικά λειτουργικές και δυσλειτουργικές.

Οικογένεια που λειτουργεί κανονικά- Αυτό αυτός ο τύπος οικογένειας στην οποία όλες οι λειτουργίες της οικογένειας εκτελούνται διαφοροποιημένα και υπεύθυνα, με αποτέλεσμα να ικανοποιείται η ανάγκη για ανάπτυξη και αλλαγή τόσο της οικογένειας στο σύνολό της όσο και κάθε μέλους της.

Δυσλειτουργικη ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ- αυτή είναι μια οικογένεια στην οποία η εκτέλεση λειτουργιών είναι μειωμένη, λόγω της οποίας οι στόχοι των συγγενών και της κοινωνίας στο σύνολό της δεν επιτυγχάνονται στον συζυγικό, γονικό, υλικό, οικιακό και άλλους τομείς της ζωής. Αυτό εμποδίζει την προσωπική ανάπτυξη και εμποδίζει την ανάγκη των μελών της οικογένειας για αυτοπραγμάτωση.Στο επίκεντρο της παραβίασης οικογενειακές λειτουργίεςμπορεί να λέει τα περισσότερα ψέματα διάφορους παράγοντες: δυσαρμονία σε στενές σχέσεις, ψυχολογική ασυμβατότητα των συζύγων, έλλειψη δεξιοτήτων και κακή κουλτούρα επικοινωνίας, συνθήκες διαβίωσης κ.λπ. Για παράδειγμα, ο λόγος για την παραβίαση της εκπαιδευτικής λειτουργίας μπορεί να είναι η έλλειψη κατάλληλων γνώσεων και δεξιοτήτων από τους γονείς και, κατά συνέπεια, εκπαιδευτική αβεβαιότητα ή συγκρούσεις μεταξύ γονέων, που οδηγούν σε αντικρουόμενη ανατροφή του παιδιού. Δεν είναι λιγότερο σημαντικός ο παράγοντας παρέμβασης στην ανατροφή άλλων μελών της οικογένειας (παππούδες, κ.λπ.) Ένα άλλο παράδειγμα - οι λόγοι για τη δυσλειτουργία της πνευματικής (πολιτιστικής) επικοινωνίας μπορεί να είναι διαφορές στο κοινωνικό υπόβαθρο των συζύγων, μια ασυμφωνία. το μορφωτικό τους επίπεδο, απόκλιση σε ενδιαφέροντα και αξιακούς προσανατολισμούς ή απλώς χαμηλή επικοινωνιακή ικανότητα.

Οικογενειακές λειτουργίες - Σε ορισμένες ιστορικές περιόδους, σε διαφορετικές κοινωνικοοικονομικές συνθήκες, η οικογένεια εκτελούσε και συνεχίζει να επιτελεί όλες ή τις περισσότερες από τις παρακάτω λειτουργίες. Μερικές φορές το κράτος αναλαμβάνει κάποιες από αυτές τις λειτουργίες, κάποιες κοινωνικούς θεσμούς(για παράδειγμα, θρησκευτικές κοινότητες).

Είναι σημαντικό να το καταλάβουμε με την πάροδο του χρόνου σε μια οικογένεια ειδικό βάροςκάθε λειτουργία μπορεί να διαφέρει. Ορισμένες λειτουργίες έρχονται στο προσκήνιο, ενώ άλλες παίρνουν πίσω θέση ή εξαφανίζονται εντελώς. Η εμφάνιση των παιδιών στην οικογένεια φέρνει στο προσκήνιο τη λειτουργία της εκπαίδευσης και της καθημερινότητας. Σε μια νεαρή οικογένεια, το σεξ μπορεί να είναι πρώτο, αλλά σε μια μεγαλύτερη οικογένεια, μπορεί να μην είναι.

Κάτω από τις καπιταλιστικές σχέσεις στο κράτος, η καθεστωτική λειτουργία της οικογένειας είναι υψηλότερη από ό,τι στις σοσιαλιστικές σχέσεις. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η οικογένεια για πολλούς είναι πηγή δύναμης και κληρονομιάς.

Οι οικογένειες που εκτελούν επαρκώς όλες ή τις περισσότερες λειτουργίες ονομάζονται λειτουργικές. Σε περίπτωση παραβιάσεων πολλών λειτουργιών (ειδικά εκείνων που έχουν προτεραιότητα), τέτοιες οικογένειες ονομάζονται δυσλειτουργικές. Οικογενειακές λειτουργίεςαποτελούν το κύριο αντικείμενο εργασίας των ψυχολόγων που ασχολούνται με την οικογενειακή συμβουλευτική.

Οι ακόλουθες λειτουργίες επικαλύπτονται εν μέρει, για παράδειγμα, οι λειτουργίες εκπαίδευσης και κατάρτισης, οικονομικές και οικιακές λειτουργίες, αλλά το θέμα κάθε λειτουργίας είναι μοναδικό, επομένως δεν πρέπει να αναμιγνύονται.

Αναπαραγωγική λειτουργία

Αναπαραγωγή της ζωής, δηλαδή η γέννηση παιδιών, η συνέχεια του ανθρώπινου γένους. Φροντίδα για τη σωματική και ψυχική υγεία της νέας γενιάς.

Εκπαιδευτική λειτουργία

Διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού. Η συστηματική εκπαιδευτική επίδραση της οικογενειακής ομάδας σε κάθε μέλος σε όλη του τη ζωή. Η συνεχής επιρροή των παιδιών στους γονείς και σε άλλα ενήλικα μέλη της οικογένειας. Οικογένεια και δημόσια εκπαίδευση είναι αλληλένδετα, αλληλοσυμπληρώνονται και μπορούν, εντός ορισμένων ορίων, να αντικαταστήσουν η μία την άλλη, αλλά γενικά είναι άνισες και σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να γίνουν. Οικογενειακή εκπαίδευσηπιο συναισθηματική φύση από οποιαδήποτε άλλη εκπαίδευση, αφού ο «αγωγός» της είναι γονική αγάπηπρος τα παιδιά, προκαλώντας αμοιβαία συναισθήματα των παιδιών προς τους γονείς τους. Ωστόσο, η αταξία στην ανατροφή μπορεί να μετατραπεί σε αμοιβαίο μίσος, αυτό πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη.

Εκπαιδευτική λειτουργία

Η νεότερη γενιά μορφώνεται στην οικογένεια. Εδώ μαθαίνουν να μιλούν, να περπατούν, να διαβάζουν, να μετρούν κ.λπ. και ούτω καθεξής.

Λειτουργία επικοινωνίας

Οικογενειακή διαμεσολάβηση σε επαφή των μελών της με τα ΜΜΕ, τη λογοτεχνία και την τέχνη. Η επίδραση της οικογένειας στις ποικίλες συνδέσεις των μελών της με το φυσικό περιβάλλον και στη φύση της αντίληψής της. Οργάνωση ενδοοικογενειακής επικοινωνίας, αναψυχής και αναψυχής που σχετίζονται με την επικοινωνία. Αμοιβαίος πολιτιστικός και πνευματικός εμπλουτισμός.

Είναι σημαντικό να το καταλάβουμε αυτό Ρωσική λέξη«επικοινωνία» και το λατινικό «communicatio» προέρχεται από το «κοινό». Δηλαδή, στην οικογένεια εμφανίζεται η πρώτη εμπειρία του να μοιράζεσαι τα κοινά, να βρεις κάτι κοινό με ένα άλλο άτομο, χωρίς την οποία είναι αδιανόητη η περαιτέρω κοινωνικοποίηση ενός ατόμου.

Συναισθηματική λειτουργία

Λειτουργία συναισθηματικής ικανοποίησης. Η έλλειψη ζεστασιάς και αμοιβαίας κατανόησης, η αγάπη μπορεί να είναι η αιτία συναισθηματικών και συμπεριφορικών δυσκολιών. Η συναισθηματική λειτουργία μιας οικογένειας είναι η ικανοποίηση των αναγκών των μελών της για συμπάθεια, σεβασμό, αναγνώριση, συναισθηματική υποστήριξη και ψυχολογική προστασία. Αυτή η λειτουργία διασφαλίζει τη συναισθηματική σταθεροποίηση των μελών της κοινωνίας και συμβάλλει ενεργά στη διατήρηση της ψυχικής τους υγείας.

Πνευματική-ψυχοθεραπευτική λειτουργία

Πνευματική επικοινωνία – προσωπική ανάπτυξη των μελών της οικογένειας, πνευματικός αμοιβαίος εμπλουτισμός. Ψυχοθεραπευτική - επιτρέπει στα μέλη της οικογένειας να οργανώνουν αυθόρμητες ψυχοθεραπευτικές συνεδρίες.

Λειτουργία ψυχαγωγίας και ψυχαγωγίας

Κοινή οργάνωση ψυχαγωγίας και αποθεραπείας μετά την εργασία. Φροντίδα για την υγεία και την ευημερία των μελών της οικογένειας. Ξεκούραση, οργάνωση του ελεύθερου χρόνου.

Σεξουαλική-ερωτική λειτουργία

Υπάρχει για να ικανοποιεί τις σεξουαλικές ανάγκες της οικογένειας και ρυθμίζει τη σεξουαλική συμπεριφορά των μελών της οικογένειας. Διασφάλιση της βιολογικής αναπαραγωγής της κοινωνίας, χάρη στην οποία οι οικογένειες μετατρέπονται σε τοκετό που συνεχίζεται για γενιές.

Οικιακή λειτουργία

Ικανοποίηση των μελών της οικογένειας με τις βιολογικές και υλικές τους ανάγκες. Ικανοποίηση της ανάγκης διατήρησης της υγείας τους με οικιακές μεθόδους. Σίτιση της οικογένειας, απόκτηση και συντήρηση οικιακής περιουσίας, ρουχισμού, παπουτσιών, οικιακής βελτίωσης, δημιουργία οικιακής άνεσης, οργάνωση της οικογενειακής και καθημερινής ζωής, διαμόρφωση και δαπάνη οικιακού προϋπολογισμού.

Οικονομική λειτουργία

Διατήρηση κοινού νοικοκυριού από μέλη της οικογένειας. Δημιουργία ισχυρών οικονομικών δεσμών μεταξύ τους. Οι κανόνες της οικογενειακής ζωής περιλαμβάνουν υποχρεωτική βοήθεια και υποστήριξη για κάθε μέλος της οικογένειας εάν αντιμετωπίζει οικονομικές δυσκολίες. Κοινωνική παραγωγή των μέσων ζωής, αποκατάσταση των δυνάμεων των ενηλίκων μελών της που δαπανήθηκαν για την παραγωγή. Έχοντας τον δικό σας προϋπολογισμό. Οργάνωση καταναλωτικών δραστηριοτήτων.

Λειτουργία κατάστασης

Η κληρονομιά ορισμένων καταστάσεων, για παράδειγμα, θέση στον πολιτισμό, την εθνικότητα, τη θέση στο κοινωνικό στρώμα κ.λπ. Η θέση αυτής της λειτουργίας είναι ιδιαίτερα μεγάλη στις ταξικές κοινωνίες.

Λειτουργία πρωτογενούς κοινωνικού ελέγχου

Διασφάλιση της συμμόρφωσης με τους κοινωνικούς κανόνες από τα μέλη της οικογένειας, ειδικά εκείνων που, λόγω διαφόρων συνθηκών (ηλικία, ασθένεια κ.λπ.) δεν έχουν επαρκή ικανότητα να δομούν ανεξάρτητα τη συμπεριφορά τους σε πλήρη συμφωνία με τους κοινωνικούς κανόνες. Η οικογένεια είναι μια μικρή κοινωνική ομάδα στην οποία μαθαίνει να δομεί τη συμπεριφορά της σύμφωνα με τα υπάρχοντα κοινωνικά πρότυπα. Ηθική ρύθμιση της συμπεριφοράς των μελών της οικογένειας σε διάφορους τομείς της ζωής, καθώς και ρύθμιση ευθυνών και υποχρεώσεων στις σχέσεις μεταξύ συζύγων, γονέων και παιδιών, εκπροσώπων της παλαιότερης και της μεσαίας γενιάς.

Λειτουργία κοινωνικοποίησης

Η οικογένεια κατέχει κεντρική θέση στην κοινωνικοποίηση. Αυτό εξηγείται κυρίως από το γεγονός ότι στην οικογένεια γίνεται η πρωταρχική κοινωνικοποίηση του ατόμου και τίθενται τα θεμέλια για τη διαμόρφωσή του ως προσωπικότητα. Η οικογένεια είναι η κύρια ομάδα για ένα παιδί, από εδώ ξεκινά η προσωπική ανάπτυξη.

Προστατευτική λειτουργία

Σε όλες τις κοινωνίες, ο θεσμός της οικογένειας παρέχει, σε διαφορετικό βαθμό, σωματική, οικονομική και ψυχολογική προστασία στα μέλη της.

Λειτουργία συνένωσης δυνάμεων

Ο Γ. Ναβαΐτης ως ο πλέον σημαντικό χαρακτηριστικόΟι λειτουργίες της οικογένειας είναι πολύπλοκες. Κάθε ανάγκη που ικανοποιείται από την οικογένεια μπορεί να ικανοποιηθεί χωρίς αυτήν, αλλά μόνο η οικογένεια της επιτρέπει να ικανοποιηθεί ως ένα σύμπλεγμα, το οποίο, αν διατηρηθεί η οικογένεια, δεν μπορεί να κατακερματιστεί ή να κατανεμηθεί σε άλλους ανθρώπους.

Βιβλιογραφία

Andreeva T.V. Οικογενειακή ψυχολογία

Κοινωνικά χαρακτηριστικάΟι οικογένειες έχουν δύο κύριες πηγές προέλευσής τους: τις ανάγκες της κοινωνίας και τις ανάγκες της ίδιας της οικογενειακής οργάνωσης. Τόσο ο ένας όσο και ο άλλος παράγοντας αλλάζουν ιστορικά, επομένως, κάθε στάδιο στην ανάπτυξη μιας οικογένειας συνδέεται με τον μαρασμό ορισμένων λειτουργιών και το σχηματισμό άλλων λειτουργιών, με αλλαγή τόσο στην κλίμακα όσο και στη φύση της κοινωνικής της δραστηριότητας. Ωστόσο, με όλες αυτές τις αλλαγές, η κοινωνία σε οποιοδήποτε στάδιο της ανάπτυξής της χρειάζεται την αναπαραγωγή του πληθυσμού, επομένως, ενδιαφέρεται πάντα για την οικογένεια ως μηχανισμό αυτής της αναπαραγωγής.

Έτσι, η οικογένεια μπορεί να θεωρηθεί ως κοινωνικός θεσμός και ως οικογενειακή ομάδα που επιτελεί ένα συγκεκριμένο κοινωνικό έργο. Μπορούν να εντοπιστούν οι ακόλουθες κύριες λειτουργίες της οικογένειας που συμβάλλουν στην υλοποίηση αυτής της εργασίας:

Αναπαραγωγική λειτουργίαεκτελεί δύο βασικά καθήκοντα: κοινωνική - βιολογική αναπαραγωγή του πληθυσμού και ατομική - κάλυψη της ανάγκης για παιδιά. Βασίζεται στην ικανοποίηση φυσιολογικών και σεξουαλικών αναγκών που ενθαρρύνουν άτομα αντίθετων φύλων να ενωθούν σε μια οικογενειακή ένωση. Η εκπλήρωση αυτής της λειτουργίας από την οικογένεια εξαρτάται από το σύνολο δημόσιες σχέσεις. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΑυτό το χαρακτηριστικό τραβάει την προσοχή όλων: Πόσα παιδιά πρέπει να έχει μια σύγχρονη οικογένεια; Οι κοινωνιολόγοι σημειώνουν ότι για την κανονική αναπαραγωγή του πληθυσμού, μια οικογένεια πρέπει να έχει τρία παιδιά.

Τόσο οι ενήλικες όσο και τα παιδιά μεγαλώνουν στην οικογένεια. Η επιρροή του στη νεότερη γενιά είναι ιδιαίτερα σημαντική. Να γιατί εκπαιδευτική λειτουργίαΗ οικογένεια έχει τρεις πτυχές. Το πρώτο είναι η διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού, η ανάπτυξη των ικανοτήτων και των ενδιαφερόντων του, η μεταφορά στα παιδιά από τα ενήλικα μέλη της οικογένειας (μητέρα, πατέρας, παππούς, γιαγιά κ.λπ.) της κοινωνικής εμπειρίας που συσσωρεύει η κοινωνία, ο εμπλουτισμός της διάνοια, αισθητική ανάπτυξη, προάγοντας τη σωματική τους βελτίωση, ενισχύοντας την υγεία και αναπτύσσοντας δεξιότητες υγιεινής και υγιεινής. Η δεύτερη πτυχή είναι ότι η οικογένεια έχει τεράστιο αντίκτυπο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας κάθε μέλους της σε όλη τη διάρκεια της ζωής του. Η τρίτη πτυχή είναι η συνεχής επιρροή των παιδιών στους γονείς (και σε άλλα ενήλικα μέλη της οικογένειας), ενθαρρύνοντάς τα να συμμετέχουν ενεργά στην αυτοεκπαίδευση.

Διεξαγωγή οικονομική λειτουργία, η οικογένεια παρέχει ισχυρούς οικονομικούς δεσμούς μεταξύ των μελών της, υποστηρίζει οικονομικά ανήλικα και ανάπηρα μέλη της κοινωνίας, παρέχει βοήθεια και υποστήριξη σε εκείνα τα μέλη της οικογένειας που αντιμετωπίζουν υλικές και οικονομικές δυσκολίες.

Επανορθωτική λειτουργίαστοχεύει στην αποκατάσταση και ενίσχυση της σωματικής, ψυχολογικής, συναισθηματικής και πνευματικής δύναμης ενός ατόμου μετά από μια δύσκολη μέρα εργασίας. Σε μια κοινωνία που λειτουργεί κανονικά, η υλοποίηση αυτής της οικογενειακής λειτουργίας διευκολύνεται από τη μείωση της συνολικής διάρκειας εβδομάδα εργασίας, αυξημένος ελεύθερος χρόνος, αυξημένο πραγματικό εισόδημα.

Σκοπός ρυθμιστική λειτουργίαείναι η ρύθμιση και ο εξορθολογισμός των σχέσεων μεταξύ των φύλων, η διατήρηση του οικογενειακού οργανισμού σε σταθερή κατάσταση, η εξασφάλιση του βέλτιστου ρυθμού λειτουργίας και ανάπτυξής του και η άσκηση πρωταρχικού ελέγχου στη συμμόρφωση των μελών της οικογένειας με τους κοινωνικούς κανόνες της προσωπικής, ομαδικής και δημόσιας ζωής.

Η οικογένεια ως κοινωνική κοινότητα είναι το πρωταρχικό στοιχείο που μεσολαβεί στη σύνδεση του ατόμου με την κοινωνία: διαμορφώνει την ιδέα του παιδιού για τις κοινωνικές συνδέσεις και το περιλαμβάνει σε αυτές από τη γέννησή του. Ως εκ τούτου, η επόμενη πιο σημαντική λειτουργία της οικογένειας είναι η κοινωνικοποίηση του ατόμου. Η ανάγκη ενός ατόμου για παιδιά, η ανατροφή και η κοινωνικοποίησή τους δίνει νόημα στο ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Αυτή η λειτουργία βοηθά τα παιδιά να εκπληρώσουν ορισμένα κοινωνικούς ρόλουςστην κοινωνία, την ένταξή τους σε διάφορες κοινωνικές δομές. Η λειτουργία αυτή συνδέεται στενά με τη φυσική και κοινωνική ουσία της οικογένειας ως αναπαραγωγής του ανθρώπινου γένους, καθώς και με την οικονομική λειτουργία της οικογένειας, αφού η ανατροφή των παιδιών ξεκινά με την υλική τους υποστήριξη και φροντίδα.

Οι κοινωνιολόγοι έδωσαν και συνεχίζουν να αποδίδουν αυξανόμενη σημασία επικοινωνιακή λειτουργίαοικογένειες. Τα ακόλουθα στοιχεία αυτής της λειτουργίας μπορούν να ονομαστούν: οικογενειακή διαμεσολάβηση στην επαφή των μελών της με τα μέσα ενημέρωσης (τηλεόραση, ραδιόφωνο, περιοδικά), με τη λογοτεχνία και την τέχνη. την επιρροή της οικογένειας στις ποικίλες συνδέσεις των μελών της με το φυσικό περιβάλλον και στη φύση της αντίληψής της· οργάνωση ενδοοικογενειακής ένωσης.

Λειτουργία αναψυχήςπραγματοποιεί την οργάνωση ορθολογικού ελεύθερου χρόνου και ασκεί έλεγχο στον τομέα του ελεύθερου χρόνου, επιπλέον, ικανοποιεί τις συγκεκριμένες ανάγκες του ατόμου σε δραστηριότητες αναψυχής. Η λειτουργία του ελεύθερου χρόνου επικεντρώνεται στη βελτιστοποίηση της οργάνωσης του ελεύθερου οικογενειακού χρόνου για την κάλυψη των αναγκών των μελών της οικογένειας για επικοινωνία, την αύξηση του επιπέδου κουλτούρας, τη βελτίωση της υγείας και την αποκατάσταση της δύναμης. ΣΕ ευτυχισμένη οικογένειαυπάρχει αμοιβαίος εμπλουτισμός των ενδιαφερόντων των συζύγων και των παιδιών τους, οι δραστηριότητες αναψυχής έχουν κυρίως αναπτυξιακό χαρακτήρα.

Λειτουργία κοινωνικής θέσηςσυνδέεται με την αναπαραγωγή της κοινωνικής δομής της κοινωνίας, αφού παρέχει (μεταδίδει) ένα ορισμένο κοινωνική θέσημέλη της οικογένειας.

Συναισθηματική λειτουργίαπεριλαμβάνει τη λήψη συναισθηματικής υποστήριξης, ψυχολογικής προστασίας, καθώς και συναισθηματική σταθεροποίηση των ατόμων και την ψυχολογική τους θεραπεία.

Λειτουργία πνευματικής επικοινωνίαςπεριλαμβάνει την ανάπτυξη προσωπικοτήτων των μελών της οικογένειας, πνευματικό αμοιβαίο εμπλουτισμό.

Σεξουαλική λειτουργίαΗ οικογένεια ασκεί σεξουαλικό έλεγχο και στοχεύει στην ικανοποίηση των σεξουαλικών αναγκών των συζύγων.