Méthodes et moyens pour développer une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire. Particularités de la culture comportementale chez les jeunes enfants

Introduction

Chapitre I. Justification théorique et méthodologique de l'organisation du travail pour éduquer une culture du comportement et des relations chez les enfants plus âgés âge préscolaire

1.1 Caractéristiques développement mental enfants d'âge préscolaire supérieur

1.2 Le concept de « culture du comportement ». Code de conduite

1.3 Méthodologie pour inculquer une culture du comportement et des relations chez les enfants d'âge préscolaire supérieur

1.3.1 Objectifs de promotion d’une culture du comportement et des relations

1.3.2 Conditions pour développer une culture des comportements et des relations

1.3.3 Méthodologie pour inculquer une culture du comportement et des relations aux enfants d'âge préscolaire supérieur

Chapitre II. Résultats et analyse des travaux sur le développement d'une culture du comportement et des relations chez les enfants groupe senior

2.1 Détermination de la formation d'une culture de comportement et de relations entre les enfants du groupe plus âgé

2.2 Développement et mise en œuvre plan à long terme sur le développement d'une culture de comportement et de relations entre les enfants du groupe des seniors

2.3 Détermination de l'efficacité du travail effectué

Conclusion

Liste de la littérature utilisée

Introduction

L'éducation morale est un processus ciblé visant à initier les enfants aux valeurs morales de l'humanité et d'une société particulière. Au fil du temps, l'enfant maîtrise progressivement les normes et règles de comportement et de relations acceptées dans la société humaine, s'approprie, c'est-à-dire s'approprie, s'approprie les méthodes, les formes d'interaction, les expressions d'attitude envers les personnes, la nature et lui-même. Le résultat de l'éducation morale est l'émergence et l'établissement chez l'individu d'un certain ensemble de qualités morales.

Un enfant d'âge préscolaire, qui acquiert une compétence importante dans un établissement d'enseignement préscolaire, est de créer des relations amicales avec les gens, la famille et les amis, les pairs et les enfants plus âgés, les connaissances et les étrangers, doit être capable de le faire magnifiquement et correctement, afin qu'il et son interlocuteur apprécient la communication.

Développer une culture du comportement chez les enfants comprend une attitude morale et esthétique envers les personnes qui les entourent, la beauté des manières comportementales et le respect des règles d'étiquette acceptées dans la société.

Une culture du comportement est un signe caractéristique d’une bonne éducation. En formant des idées sur les normes et les règles de comportement, il est nécessaire d’influencer les relations des enfants avec leurs pairs, leurs parents et d’autres personnes, en les aidant à s’y retrouver. vie publique. Par conséquent, la promotion d’une culture du comportement constitue une partie aussi importante du processus éducatif que l’enseignement de l’alphabétisation, d’une langue étrangère et de la musique.

La pertinence de la problématique du développement d'une culture du comportement s'explique par les raisons suivantes :

1. L'âge préscolaire se caractérise par une susceptibilité accrue aux influences sociales ; le mécanisme global de formation morale de l'individu et chacune de ses composantes se forme : sentiments et relations, motivations, compétences et habitudes, actions, connaissances et idées qui déterminent la formation de qualités de personnalité, à la fois positives et négatives.

2. Une caractéristique du développement mental des enfants d'âge préscolaire moyen et supérieur est le volontariat, qui contribue à la formation de l'autorégulation et de la maîtrise de soi, garantissant dans une plus grande mesure la stabilité du comportement moral.

3. Les habitudes de comportement moral des enfants d'âge préscolaire sont de nature instable et situationnelle, un travail ciblé et systématique est donc nécessaire, en tenant compte caractéristiques individuelles enfants.

4. Former une culture de comportement et de relations est un processus actif complexe ; on ne peut pas compter sur un résultat instantané et permanent, c'est pourquoi les éducateurs doivent répéter patiemment les méthodes utilisées et en sélectionner de nouvelles, sachant que le résultat sera obtenu immédiatement et peut-être pas exactement dans la même forme que celle à laquelle nous nous attendons.

Le problème de l’éducation morale inquiète les enseignants depuis l’Antiquité. Ses racines remontent à la Grèce antique, où seuls ceux qui étaient beaux physiquement et moralement étaient considérés comme idéaux. Au cours de différentes périodes historiques de la vie, le contenu de l'éducation a pris le dessus.

Ainsi, le philosophe idéaliste Socrate (469-399 av. J.-C.) croyait qu'il existe des concepts universels et immuables. Le but de l’éducation, selon lui, n’est pas d’étudier la nature des choses, mais de se connaître soi-même et d’améliorer la moralité.

Aristote (384 - 322 av. J.-C.), dans le domaine de l'éducation morale, a mis en avant dans sa philosophie un principe actif et volontaire, attachant une grande importance aux compétences morales et aux exercices d'actions morales. Inclinaisons naturelles, développement des compétences et de l'intelligence, telles sont les trois sources de l'éducation morale.

Les problèmes de l'éducation morale ont été développés plus en détail dans les travaux de J. Locke, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi et d'autres.

Les éclaireurs russes A.N. Radichtchev, V.G. Belinsky, A.I. Herzen a également accordé une grande attention à l'éducation morale, la considérant comme condition nécessaire pour le développement d'une personnalité harmonieuse.

À l'époque soviétique, sous la direction de N.K. Krupskaya, le concept d'éducation a été développé, basé sur le développement de sentiments et de relations humaines, du collectivisme, du travail acharné et de l'amour pour la patrie. [4]

Une grande attention est accordée aux questions d'éducation morale professeurs modernes et psychologues : S. N. Nikolaeva, I. N. Kurochkina, V. I. Petrova et autres.

Ainsi, le thème de l’éducation morale est d’actualité à tout moment.

Objet d'étude : le processus d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire supérieur.

Sujet de recherche: favoriser une culture du comportement et des relations chez les enfants d'âge préscolaire.

Objectif de l'étude: déterminer les conditions, les méthodes et les techniques pour éduquer une culture du comportement et des relations chez les enfants d'âge préscolaire supérieur.

Objectifs de recherche :

Montrer les caractéristiques du développement mental des enfants d'âge préscolaire supérieur ;

Divulgation du concept de « culture du comportement », de « normes de comportement » ;

Révéler la méthodologie pour inculquer une culture de comportement et de relations parmi les enfants d'âge préscolaire supérieur ;

Élaborer un plan à long terme pour inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire et le mettre en œuvre dans le processus pédagogique d'un établissement d'enseignement préscolaire.

Méthodes de recherche: étude et analyse de la littérature psychologique, pédagogique, méthodologique et des meilleures pratiques sur le problème de l'éducation morale et de la formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur.

La base de recherche est l'établissement d'enseignement préscolaire municipal "Smile", village d'Idritsa, district de Sebezhsky, région de Pskov.

Structure du travail : le mémoire se compose d'une introduction, de deux chapitres : une partie théorique et une partie pratique, une conclusion, une liste de références et d'applications.

je. Justification théorique et méthodologique de l'organisation du travail visant à éduquer une culture du comportement et des relations chez les enfants d'âge préscolaire supérieur

1.1 Caractéristiques du développement mental des enfants d'âge préscolaire supérieur

L'âge préscolaire senior joue un rôle particulier dans développement mental enfant : durant cette période de la vie, de nouveaux mécanismes psychologiques d'activité et de comportement commencent à se former.

A cet âge, les bases de la future personnalité sont posées : une structure stable de motivations se forme ; de nouveaux besoins sociaux apparaissent (le besoin de respect et de reconnaissance d'un adulte, le désir d'accomplir des choses « adultes » importantes pour les autres, d'être un « adulte » ; le besoin de reconnaissance par les pairs : les enfants d'âge préscolaire plus âgés s'intéressent activement aux formes d'activité collectives et en même temps - le désir dans les jeux et autres activités d'être le premier, le meilleur (il existe la nécessité d'agir conformément aux règles et normes éthiques établies, etc.) ; un nouveau type (indirect) de motivation apparaît - la base du comportement volontaire ; l'enfant apprend un certain système de valeurs sociales ; normes morales et règles de comportement dans la société, dans certaines situations, il peut déjà retenir ses désirs immédiats et agir non pas comme il le souhaite pour le moment, mais comme il « devrait » (je veux regarder des « dessins animés », mais ma mère me demande de jouer avec mon petit frère ou aller au magasin ; je ne veux pas ranger les jouets, mais c'est le devoir de l'agent de service, ce qui veut dire que cela doit être fait, etc.).

Les enfants d'âge préscolaire plus âgés cessent d'être naïfs et spontanés, comme avant, et deviennent moins compréhensibles pour les autres. La raison de ces changements est la différenciation (séparation) dans la conscience de l’enfant de sa vie interne et externe.

Jusqu'à l'âge de sept ans, l'enfant agit en fonction des expériences qui le concernent du moment. Ses désirs et l'expression de ces désirs dans le comportement (c'est-à-dire interne et externe) représentent un tout indissociable. Le comportement d'un enfant à ces âges peut être décrit grossièrement par le schéma : « voulu - fait ». La naïveté et la spontanéité indiquent que l'enfant est le même à l'extérieur qu'à l'intérieur ; son comportement est compréhensible et facilement « lu » par les autres. La perte de spontanéité et de naïveté dans le comportement d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé signifie l'inclusion dans ses actions d'un certain moment intellectuel, qui, pour ainsi dire, se coince entre l'expérience et l'action de l'enfant. Son comportement devient conscient et peut être décrit par un autre schéma : « voulu - réalisé - fait ». La prise de conscience est incluse dans tous les domaines de la vie d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé : il commence à prendre conscience de l'attitude de son entourage et de son attitude envers eux et envers lui-même, son expérience individuelle, les résultats de ses propres activités, etc.

L’une des réalisations les plus importantes de l’âge préscolaire est la prise de conscience de son « je » social et la formation d’une position sociale interne.

À cet âge, l'enfant prend d'abord conscience de l'écart entre la position qu'il occupe parmi les autres et ses réelles capacités et désirs. Un désir clairement exprimé apparaît d'adopter une nouvelle position plus « adulte » dans la vie et d'exercer de nouvelles activités qui sont importantes non seulement pour lui-même, mais aussi pour les autres. L'enfant semble « sortir » de sa vie habituelle et du système pédagogique qui lui est appliqué, et se désintéresse des activités préscolaires. Dans les conditions de la scolarisation universelle, cela se manifeste d'abord dans le désir des enfants d'accéder au statut social d'écolier et d'apprendre comme une nouvelle activité socialement significative (« À l'école - les grandes, mais à la maternelle - seulement peu ceux »), ainsi que dans le désir d'accomplir certaines des instructions des adultes, d'assumer certaines de leurs responsabilités, de devenir une aide dans la famille.

L’apparition d’une telle aspiration est préparée par tout le cours du développement mental de l’enfant et se produit au niveau où il lui devient possible de se reconnaître non seulement comme sujet d’action, mais aussi comme sujet dans le système des relations humaines. Si la transition vers une nouvelle position sociale et une nouvelle activité ne se produit pas à temps, l'enfant développe alors un sentiment d'insatisfaction.

L'enfant commence à prendre conscience de sa place parmi les autres, il développe une position sociale interne et le désir d'un nouveau rôle social qui répond à ses besoins. Il commence à réaliser et à généraliser ses expériences, une estime de soi stable et une attitude correspondante envers le succès et l'échec dans l'activité se forment (certaines personnes ont tendance à lutter pour le succès et les réalisations élevées, tandis que pour d'autres, le plus important est d'éviter les échecs et expériences désagréables).

Le mot « conscience de soi » en psychologie désigne généralement le système d’idées, d’images et d’évaluations qui existent dans l’esprit d’une personne et qui se rapportent à elle-même. Dans la conscience de soi, il existe deux éléments interdépendants : le contenu - la connaissance et les idées sur soi-même (Qui suis-je ?) - et l'évaluation, ou l'estime de soi (Que suis-je ?).

Au cours du processus de développement, l'enfant développe non seulement une idée de ses qualités et capacités inhérentes (l'image du vrai « je » - « ce que je suis »), mais aussi une idée de ce qu'il devrait être, comment les autres veulent le voir (l'image de l'idéal " Je " - " ce que j'aimerais être ").

La coïncidence du vrai « je » avec l'idéal est considérée comme un indicateur important du bien-être émotionnel.

La composante évaluative de la conscience de soi reflète l’attitude d’une personne envers elle-même et ses qualités, son estime de soi.

L’estime de soi positive est basée sur l’estime de soi, un sentiment d’estime de soi et une attitude positive envers tout ce qui fait partie de l’image de soi. L’estime de soi négative exprime le rejet de soi, le renoncement à soi et une attitude négative envers sa personnalité.

À l'âge préscolaire plus avancé, les débuts de la réflexion apparaissent - la capacité d'analyser ses activités et de corréler ses opinions, ses expériences et ses actions avec les opinions et les évaluations des autres, de sorte que l'estime de soi des enfants d'âge préscolaire plus avancé devient plus réaliste, dans familier situations et types d'activités familiers auxquels il s'approche de manière adéquate. Dans une situation inconnue et des activités inhabituelles, leur estime de soi est gonflée.

Une faible estime de soi chez les enfants d'âge préscolaire est considérée comme une déviation du développement de la personnalité.

Les psychologues soviétiques L. S. Vygotsky et A. V. Zaporozhets ont souligné à plusieurs reprises qu'à un âge préscolaire plus avancé, un enfant passe d'un comportement situationnel à des activités subordonnées aux normes et exigences sociales, et est très émotif à l'égard de ces dernières. Durant cette période, au lieu d'une communication de type cognitif entre un enfant et un adulte (questions « Qu'est-ce que c'est ? De quoi est-il fait ? A quoi sert cette chose ? »), une communication personnelle apparaît, centrée sur une intérêt pour les relations humaines.

La communication personnelle ne remplace pas la communication cognitive ; elle doit être combinée avec cette dernière. Tâches qui s'activent activité mentale enfants. Ce qui attire un enfant de cinq ans dans ses cours, c'est l'opportunité de révéler ses compétences et sa conscience aux autres. Lorsqu'ils choisissent un voisin de travail ou un camarade de jeu, les enfants sont aussi souvent guidés par des motivations informationnelles, c'est-à-dire par le fait que le partenaire sait et peut faire beaucoup de choses.

Les enfants du groupe plus âgé peuvent et veulent refléter leur attitude envers l'environnement dans des jeux. Dans les jeux de rôle et les actions, ce sont surtout les mécanismes d'estime de soi qui se forment et les normes de comportement et les relations collectives sont plus facilement acquises.

Dans le même temps, les différentes manifestations de chaque côté de la personnalité ne se développent pas de manière synchrone, par exemple les idées morales, les sentiments et les actions. Ainsi, après avoir écouté une œuvre littéraire, une histoire sur un événement qui leur est compréhensible et regardé des illustrations, les enfants de cinq à six ans évaluent correctement et émotionnellement les actions et les actions des personnages, ce qui indique une assez niveau élevé de développement des idées et des sentiments moraux. Mais tout le monde ne fait pas ce qu’il faut dans la vie. Surtout, les actions morales (c'est-à-dire accomplies de manière désintéressée, en l'absence de contrôle, de récompenses, de punitions) sont activées par l'implication des enfants dans les affaires des adultes avec lesquels ils sympathisent. D’autres techniques, même s’appuyant sur l’exemple personnel d’autrui, sont moins efficaces.

La brève description donnée du développement personnel d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé indique qu'il s'effectue dans le cadre de diverses activités de l'enfant avec des adultes et dans un groupe de pairs. Mais les enseignants doivent tenir compte du fait qu'avec la tendance générale à l'amélioration avec l'âge des enfants, leur comportement dans chaque type d'activité (en classe, dans les jeux, au travail, dans la vie quotidienne, c'est-à-dire les processus de routine), ainsi que les compétences qu'ils maîtrisent, ne sont pas durables.

La stabilité des compétences et des comportements développés chez les enfants dépend en grande partie de la connaissance par l'enseignant du niveau de formation atteint par les principales composantes qui composent tout type d'activité. Il est généralement admis que toute activité commence par la détermination du but du motif. Ensuite, vous devez planifier, et seulement après cela vient la partie exécution.. La dernière étape est l'évaluation et l'auto-évaluation des résultats.

Dès la sixième année de vie, l'enfant dispose d'un mécanisme suffisamment développé pour comparer la réalité perçue et les propos de l'enseignant (explications, appréciations, ordres), ce qui entraîne une diminution de la capacité de suggestibilité. Désormais, les enfants sont capables, dans certains cas, de défendre leur point de vue, de comprendre des situations comiques, même celles dans lesquelles se trouvent les adultes, alors qu'avant ils ne faisaient preuve d'humour qu'à l'égard de leurs pairs et des animaux. Le mécanisme de comparaison aide également un enfant de sixième année à apprendre la règle selon laquelle l'évaluation de ses activités et de celles de son entourage doit correspondre à son résultat.

Une estime de soi adéquate (c'est-à-dire correcte, correspondant au résultat, et non surestimée ou sous-estimée) caractérise le niveau de conscience de soi et constitue donc un stimulus pour le développement personnel. De nombreux facteurs jouent un rôle dans la formation de l’estime de soi : l’attitude envers l’enfant dans la famille, les relations entre les enfants dans différents types d’activités, la position de l’enfant dans l’équipe des enfants. Mais ce qui est décisif, c’est l’attitude de l’enseignant envers les élèves et son évaluation des résultats de leurs activités. V. Gerbova identifie 6 types d'attitudes des enseignants envers les enfants et les résultats de leurs activités :

1. Véritable intérêt pédagogique.

2. Suppression de l'initiative des enfants.

3. Exigences excessives.

4. Faibles exigences.

5. Attitude formelle.

6. Attitude non durable

Parmi ceux-ci, seul le premier type d’attitude de l’enseignant envers les activités des enfants contribue à la formation d’une estime de soi adéquate chez les enfants d’âge préscolaire, et il fait lui-même autorité aux yeux des élèves.

Dans le programme de développement des enfants d'âge préscolaire « Istoki », les caractéristiques de base de la personnalité sont formées.

Les caractéristiques fondamentales de la personnalité sont multidimensionnelles et interconnectées pour former l’individualité unique d’une personne. Ceux-ci incluent : la compétence, la créativité et la capacité inextricablement liée à prendre des initiatives ; arbitraire et indépendance, indissociables de la responsabilité, de la sécurité et de la liberté de comportement ; et, enfin, la conscience de soi et la capacité de l’individu à avoir une estime de soi.

Ces caractéristiques de la personnalité ne se développent pas simultanément dans l’enfance préscolaire et sont en constante évolution et développement. A chaque tranche d'âge, ils ont leur propre contenu. En l'absence de conditions propices à la formation en temps opportun des caractéristiques fondamentales de la personnalité, de graves déformations peuvent survenir à l'avenir. À cet égard, la formation de ces caractéristiques est l'une des tâches principales d'un enseignant élevant un enfant d'âge préscolaire.

Compétence- la caractéristique globale la plus importante d'une personne, qui comprend un certain nombre d'aspects : intellectuels, linguistiques, sociaux, etc., qui reflètent les acquis du développement personnel de l'enfant.

Compétence intellectuelle signifie la formation d'opérations intellectuelles : la capacité de sélectionner des informations appropriées qui aident à construire une nouvelle action ; effectuer une action pour atteindre un objectif ; utiliser les connaissances acquises grâce aux succès et aux échecs.

Un enfant d'âge préscolaire plus âgé peut analyser une situation et établir des relations de cause à effet : il était pressé et a accidentellement poussé un ami ; a pris un jouet à un pair - a violé les règles du jeu ensemble, etc.

Sous compétence linguistique Cela implique la libre expression de ses désirs, de ses intentions, ainsi qu’une explication du sens et de la composition de ses actions à l’aide de moyens linguistiques (parole et non-parole - gestuels, faciaux, pantomimiques).

La compétence culturelle linguistique est particulièrement évidente dans la culture de la communication verbale. La connaissance de la « magie », des « mots polis », la capacité d'exprimer sa sympathie pour l'offensé, la joie du succès d'un ami avec des mots sincères témoignent de la formation du vocabulaire moral et des valeurs d'un enfant.

Compétence sociale se compose de plusieurs éléments :

Motivationnel, c'est-à-dire manifestations de gentillesse, d'attention, de soin, d'aide, de miséricorde ;

Cognitif, connaissance d'une autre personne (adulte, pair), capacité à comprendre ses caractéristiques, ses intérêts, ses besoins ; voir les difficultés auxquelles il est confronté ; remarquez des changements d’humeur, d’état émotionnel, etc. ;

Comportemental, qui est associé au choix de méthodes de communication adaptées à la situation, de modèles de comportement éthiquement précieux.

Un enfant socialement compétent s'oriente bien dans un nouvel environnement, est capable de choisir un comportement alternatif adéquat, connaît les limites de ses capacités, sait demander de l'aide et la fournir, respecte les souhaits des autres et peut s'engager dans des activités communes. activités avec les pairs et les adultes. Il n'interférera pas avec son comportement avec les autres, il sait se retenir et exprimer ses besoins sous une forme acceptable. Un enfant socialement compétent est capable d’éviter les interactions indésirables. Il sent sa place dans la société des autres, comprenant la nature différente de l'attitude des autres à son égard, contrôle son comportement et ses méthodes de communication.

En termes de développement physique un enfant compétent : maîtrise son corps, différents types de mouvements à un niveau adapté à son âge, sait réagir adéquatement aux changements de l'environnement.

Dans la communication entre un adulte compétent et un enfant compétent, les relations interpersonnelles se construisent à un niveau qualitativement différent.

Créativité- la capacité de l'enfant à prendre des décisions créatives divers problèmes survenant dans une situation d’activité donnée.

Initiative- une qualité nécessaire de la personnalité d'une personne. Chez un enfant d'âge préscolaire, cela se manifeste dans tous les types d'activités, mais plus clairement dans la communication, l'activité objective, le jeu et l'expérimentation. C'est l'indicateur le plus important de l'intelligence créatrice ; son développement à l'âge préscolaire est une condition indispensable pour améliorer la créativité et les compétences des enfants.

L'initiative des enfants nécessite l'attitude amicale des adultes, qui doivent faire de leur mieux pour soutenir et développer ce précieux trait de personnalité.

Indépendance et responsabilité. L'indépendance est une qualité particulière d'un individu, une forme d'activité unique qui reflète le niveau de développement actuel de l'enfant.

Développer l’autonomie de l’enfant signification particulière a la nature de la communication entre adultes et le degré et la rapidité de leur assistance à l'enfant. Un enfant indépendant est un enfant en recherche, qui a le droit de se tromper et une attitude pédagogiquement compétente d'un adulte à son égard : non pas comme un échec, mais comme un moment initial normal de développement.

Responsabilité la responsabilité de l'enfant pour ses actes, pour telle ou telle activité, doit être déterminée par le degré de son indépendance dans celle-ci et doit être formée dès le plus jeune âge. Il surgit et se manifeste dans une situation de choix entre « peut » et « ne peut pas », « bon » et « mauvais », « vouloir » et « devrait ». La responsabilité est associée à la manifestation d'efforts volontaires.

Arbitraire- la capacité de gérer son comportement conformément à certaines idées, règles et normes ; une des formes de comportement volontaire dans l'enfance.

Dans l'activité d'un enfant, une subordination des motivations apparaît comme la capacité d'isoler le motif principal et de lui subordonner tout un système d'actions sur une période de temps assez importante. La motivation interne, d'une part, et la maîtrise des normes comportementales, d'autre part, sont des moments importants dans la formation du volontariat.

Liberté de comportement et sécurité. La liberté de comportement d'un enfant d'âge préscolaire, dont la force ne lui permet pas de résister à de nombreux phénomènes, dépend de son niveau de compétence et de son éducation. Pour qu'un enfant d'âge préscolaire se sente libre dans son comportement, il doit maîtriser les moyens d'auto-limiter le champ de ses activités.

Une condition nécessaire pour y parvenir est d’inculquer à l’enfant le sens des proportions, de la prudence et de la prévoyance, qui présuppose la capacité de prévoir les conséquences de ses actes, de certains phénomènes et événements. Inculquer à un enfant d'âge préscolaire un sentiment de sécurité et de liberté de comportement doit reposer sur le développement de sa compréhension des relations de cause à effet dans une grande variété de situations de la vie. La liberté de comportement se forme dans l'activité libre et initiative de l'enfant. Il cherche lui-même les moyens d'atteindre l'objectif, choisit lui-même les moyens et le matériel, etc. La possession de divers moyens de construire ses propres activités (ludiques, théâtrales, visuelles, constructives, etc.) est l’un des les moments les plus importants garantir l’indépendance et la liberté de comportement.

Un enfant doit grandir courageux mais prudent. Cela lui donne une liberté et une garantie de sécurité.

Conscience de soi et estime de soi. Dans la période préscolaire de l'enfance, sur la base des évaluations des autres - adultes et pairs - l'enfant développe une image de lui-même, de son « je ». Ce processus s’accompagne de la séparation de soi et de ses activités de l’adulte, de l’émergence de ses propres désirs et du désir de connaissance de soi.

La caractéristique la plus importante du développement de la conscience de soi d’un enfant est l’estime de soi, qui se manifeste le plus clairement dans la capacité à maintenir une certaine distance entre lui-même et les enfants et adultes qui l’entourent. La dignité apparaît dès l’âge préscolaire comme une qualité de personnalité précieuse qui nécessite soutien et protection.

La connaissance par l'enseignant des caractéristiques du développement mental et des traits de personnalité individuels contribue à la solution réussie des problèmes d'éducation morale, y compris le développement d'une culture du comportement.

1.2 Le concept de culture du comportement. Code de conduite.

S. V. Peterina considère la culture du comportement d'un enfant d'âge préscolaire comme « un ensemble de formes stables de comportement quotidien qui sont utiles à la société dans la vie quotidienne, dans la communication et dans divers types d'activités ». [20, p.6] La culture du comportement ne se limite pas au respect formel de l'étiquette. Elle est étroitement liée aux sentiments et aux idées moraux et, à son tour, les renforce.

La règle et la norme sont ordre établi actions, relations. Mais la règle a un sens particulier et plus étroit. Une règle peut être unique, relative à une situation précise, à un objet précis : une règle d'utilisation d'un objet, une règle de comportement à table, etc. Une norme est de nature plus générale, elle caractérise l'orientation générale des relations et comportement et est spécifié dans les règles. Par exemple, l'enseignant initie les enfants aux règles : lorsque l'on s'assoit pour le cours, les chaises doivent être déplacées tranquillement ; Vous ne devriez pas jouer à des jeux bruyants si quelqu'un se détend à proximité ; Si un invité entre dans le groupe, vous devez l'inviter à venir s'asseoir - ce sont toutes les règles. Ils précisent la norme : être attentif et attentionné envers les personnes qui vous entourent.

À un âge préscolaire plus avancé, les enfants développent une attitude plus flexible à l’égard du respect des règles et un désir de les comprendre. De plus, les enfants d'âge préscolaire plus âgés commencent déjà à comprendre l'ambiguïté d'appliquer la même règle dans différentes situations, ils sont capables de constater l'incohérence de certaines règles (est-il toujours nécessaire d'aider un ami ; est-ce que celui qui s'est battu est toujours à blâmer ; est-ce qu'une plainte au professeur est toujours un vif d'or, etc.). Il est très important que les enfants soient intelligents et même créatifs dans le respect des règles et des normes. La fonction impérative d’une norme devrait, dès le début, agir non pas comme un dogme, mais comme une condition nécessaire et consciemment acceptée.

Une condition nécessaire à l'assimilation réussie des normes morales, même à un âge préscolaire plus avancé, est l'organisation de la pratique comportementale. Il s'agit d'exercices, d'activités communes, où les règles acquises pourraient, dans des conditions appropriées, devenir la norme de comportement pour chaque enfant et pour l'ensemble du groupe. La formation d'une culture de comportement à l'âge préscolaire se manifeste clairement dans les attitudes envers :

Aux gens qui vous entourent ;

Pairs et adultes ;

Nature;

Responsabilités ;

Travail, etc.

Dans le contexte de la formation de relations collectives, il convient également de considérer le problème de la promotion d'une culture du comportement. Bien entendu, la culture du comportement ne se limite pas à la « société des enfants ». Cela se réalise dans les relations avec les adultes, mais dans la communication de l’enfant avec ses pairs, il joue un rôle plus multiforme. Si un enfant est poli et amical avec les adultes, prêt à les aider et à coopérer avec eux, cela provoque toujours une réaction positive de leur part. Un comportement similaire envers ses pairs peut, curieusement, provoquer la réaction inverse : parfois les enfants sont surpris par un enfant « trop bien élevé », ils peuvent même se moquer de ses bonnes manières. Cela signifie que l'éducation d'une culture du comportement et des relations devrait, d'une part, présupposer et inclure une formation aux normes et règles acceptées dans la société, ainsi qu'aux formes de leur expression en mots, expressions faciales, gestes, actions, d'autre part, être centrés sur l'environnement social dans lequel ils seront utilisés.

Bien sûr, l'essentiel dans les relations entre les gens est leur véritable attitude les uns envers les autres, leur sincérité, leur bonne volonté, leur volonté d'empathie et d'aide. Mais il est également important de savoir sous quelle forme une personne montre son attitude sincère envers les autres. Les formes d'expression externes peuvent être inadaptées à l'état interne. Cela se produit également dans l'autre sens : les formes de communication sont agréables, respectueuses, mais en fait, une personne éprouve des sentiments complètement opposés envers l'objet de la communication.

Ainsi, inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire est une continuation et l'un des aspects du travail visant à inculquer une attitude humaine envers les personnes, qui se manifeste dans les relations collectives.

S. V. Peterina identifie 4 groupes de règles de conduite :

Règles culturelles et hygiéniques ;

Règles de culture de la communication ;

Règles de culture d'entreprise ;

Règles générales de moralité. (Annexe 1)

1.3 Méthodologie pour éduquer une culture du comportement et des relations chez les enfants d'âge préscolaire supérieur

1.3.1 Objectifs de promotion d’une culture du comportement et des relations

L'une des tâches principales de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire est la culture d'une culture du comportement et des relations. Le « Programme d'éducation et de formation à la maternelle » [6] vise les adultes à entretenir des relations amicales entre les enfants ; l'habitude de jouer, de travailler, d'étudier ensemble ; le désir de plaire aux aînés avec de bonnes actions.

Cultiver une attitude respectueuse envers les autres.

Il faut cultiver le désir de prendre soin des plus jeunes, de les aider et de protéger les plus faibles. Développer des qualités telles que l’empathie et la réactivité.

Dans le groupe des plus grands, le travail se poursuit pour enrichir le vocabulaire des enfants avec des expressions de politesse verbale (« bonjour », « au revoir », « s'il vous plaît », « désolé », « merci », etc.).

Développer une attitude attentive envers les filles chez les garçons : leur apprendre à leur donner une chaise, leur apporter une assistance au bon moment, ne pas hésiter à inviter les filles à danser, etc.

Inculquer la modestie aux filles, se soucier des autres et être reconnaissant de l’aide et de l’attention des garçons.

Développer la capacité d’évaluer ses propres actions et celles des autres. Le développement du désir des enfants d'exprimer leur attitude envers l'environnement, de trouver de manière indépendante divers moyens de parole pour cela.

Plus précisément, les tâches dans ce domaine sont définies dans le programme « Friendly Guys », édité par R. S. Bure, M. V. Vorobyova, V. N. Davidovich et d'autres. Les scientifiques recommandent de travailler à la résolution des problèmes suivants :

· Cultiver la bonne volonté, la capacité de se concentrer sur l'état de ses pairs et leurs intérêts.

· Apprenez à combiner les désirs de satisfaire vos besoins en matière de jeux et d'activités avec les intérêts des pairs.

· Former l'expérience de relations amicales dans des activités communes, unissant les enfants sur la base d'intérêts communs. Soutenez les propositions intéressantes de vos pairs, cédez à leurs souhaits, combinez ces propositions avec la satisfaction de vos intérêts.

· Développer la capacité de justifier son opinion et de convaincre ses pairs de sa validité. Adopter une attitude consciente envers les conseils et les commentaires des partenaires, en reconnaissant leur équité et leur importance pour l'obtention des résultats positifs activités générales.

· Promouvoir la conscience des enfants de l'importance personnelle des actions conformes aux normes morales.

· Adoptez une attitude active envers les actions positives et négatives de vos pairs, exprimez votre opinion sous forme de jugements de valeur, en évitant les commentaires incorrects.

· Forme représentations élémentaires sur soi-même en tant que participant à une activité commune, sur son attitude à son égard et sur les comportements qui correspondent à ces idées. Reconnaître la nécessité d’une répartition équitable des tâches partagées. En train de l'exécuter, faire attention aux difficultés d'un pair, en lui proposant aide, conseil, performance commune, sans attendre une demande de sa part, éviter de faire des commentaires incorrects en cas d'erreur ou d'échec d'un partenaire, ressentir un sentiment de responsabilité pour la qualité de ses activités devant ses pairs et pour la qualité du résultat général.

· Développer chez les enfants un sentiment de gratitude dû à l'attention et à l'attitude bienveillante envers eux-mêmes de la part de leurs pairs.

· Enrichir les sentiments humains (empathie, compassion, assistance), former des idées sur les normes de l'humanité et l'expérience correspondante des manifestations bienveillantes.

· Développer les préférences individuelles et les inclinations des enfants moralement doués. Mener un travail correctif avec des enfants dont le comportement est dominé par des manifestations inhumaines et négatives envers les autres.

Le travail visant à favoriser une culture de comportement et de relations doit être construit en tenant compte du mécanisme de l'éducation morale.

T. A. Kulikova, S. A. Kozlova soutiennent à juste titre que pour la formation de toute qualité morale, il est important qu'elle se produise consciemment. Nous avons donc besoin connaissance, sur la base desquelles l'enfant développera des idées sur l'essence de la qualité morale, sa nécessité et les avantages de sa maîtrise.

L'enfant doit avoir le désir de maîtriser une qualité morale, c'est-à-dire qu'il est important que motifs acquérir la qualité morale appropriée.

L'émergence d'un motif implique attitudeà la qualité, qui à son tour forme sentiments sociaux. Les sentiments donnent au processus de formation une coloration personnellement significative et influencent donc la force de la qualité émergente.

Mais les connaissances et les sentiments nécessitent leur mise en œuvre pratique - dans actions, comportement. Les actions et les comportements assument la fonction de feedback, permettant de vérifier et de confirmer la force de la qualité en formation.

Ainsi émerge le mécanisme de l’éducation morale :

(connaissances et idées) + (motivations) + (sentiments et attitudes) + (compétences et habitudes) + (actions et comportement) = qualité morale.

Ce mécanisme est de nature objective. Cela se manifeste toujours lors de la formation de tout trait de personnalité (moral ou immoral).

La principale caractéristique du mécanisme de l'éducation morale est absence du principe d’interchangeabilité. Cela signifie que chaque composante du mécanisme est importante et ne peut être ni exclue ni remplacée par une autre. Que se passera-t-il, par exemple, si nous décidons de former la gentillesse en tant que qualité morale d'un individu et commençons à inculquer à un enfant uniquement des idées sur ce qu'est la gentillesse ? Ou n'évoquerons-nous pas une attitude positive envers cette qualité et le désir de la maîtriser, de devenir gentil ? Ou ne créerons-nous pas les conditions pour la manifestation de la gentillesse ?

Dans ce cas, l’action du mécanisme est caractère flexible : l'enchaînement des composantes peut varier en fonction des caractéristiques de la qualité (sa complexité, etc.) et de l'âge de l'objet d'enseignement. [10, p.103]

Ainsi, les tâches de promotion d'une culture du comportement sont définies conformément au mécanisme de l'éducation morale et, sous une forme généralisée, peuvent être formulées comme la formation d'idées morales, de sentiments, d'habitudes et de normes de comportement moral.

1.3.2 Conditions pour développer une culture des comportements et des relations

Pour réussir à favoriser une culture de comportement et de relations dans un établissement d'enseignement pour enfants et dans une famille, il est nécessaire de créer des conditions. Donnons-leur une brève description. Termes- ce sont des circonstances dont quelque chose dépend.

V. R. Lisina considère à juste titre la création d'un microclimat positif dans le groupe de la maternelle comme la condition la plus importante de l'éducation morale.

En favorisant une culture du comportement et des relations humaines entre les enfants, il est d'une grande importance de créer un environnement d'activités constantes et variées et un microclimat positif dans le groupe. Dans de telles conditions, tout le monde

des enfants ont la possibilité de réaliser leurs projets, d'entrer en contact avec leurs pairs, l'enseignant, sans ressentir de stress émotionnel, en satisfaisant leurs besoins en activités d'intérêt, tout en ressentant une attitude amicale envers eux-mêmes de la part des enfants et de l'enseignant.

L'un des moyens les plus importants pour assurer la création d'une atmosphère conviviale entre les enfants d'un groupe est la communication de l'enseignant avec chacun des enfants à diverses occasions, notamment pendant les heures réservées à l'activité indépendante, disent à juste titre les scientifiques Ya. L. Kolominsky, T.A. Repina. La communication avec un adulte significatif aide un enfant d'âge préscolaire à organiser des activités variées et intéressantes, à établir des relations avec ses pairs et à maintenir un état émotionnel positif. En règle générale, la communication pédagogique se déroule dans le contexte d'activités pratiques communes avec l'enfant, au cours desquelles il maîtrise les compétences de communication. Chaque enfant a plus de possibilités d'entrer en contact avec les autres, ce qui lui procure un état de confort et augmente le désir de communiquer.

Le problème du bien-être émotionnel d'un enfant dans la famille et à la maternelle est l'un des plus urgents, car il a été prouvé qu'il existe une relation étroite entre l'équilibre mental et la santé physique, et qu'un état émotionnel positif est l'un des plus conditions importantes pour le développement personnel.

Le concept de « détresse émotionnelle » est un état émotionnel négatif stable - un phénomène assez rare dans la pratique des institutions préscolaires peut être observé beaucoup plus souvent ; L'identification opportune des changements négatifs dans le comportement d'un enfant permet de l'aider à surmonter les difficultés de communication avec son enseignant et ses pairs et de prévenir le développement d'une détresse émotionnelle persistante. La participation de l'enseignant à l'établissement de relations amicales entre un enfant en particulier et les autres enfants du groupe l'aidera à retrouver sa tranquillité d'esprit, à ressentir la joie des activités communes et à organiser des activités significatives et intéressantes pour les autres enfants. Et cela, à son tour, aidera l'enfant à maîtriser rapidement les compétences nécessaires et à apprendre à atteindre son objectif. De plus, l'aide d'un enseignant pour résoudre un conflit particulier peut restaurer une atmosphère émotionnelle positive de confiance dans le groupe et de bonne volonté dans les relations entre les enfants, et établir un contact mutuel avec eux. Il faut surtout souligner que la communication entre un enseignant et un enfant n'aura un impact positif sur lui que lorsque le contenu de la communication répondra aux besoins ressentis par l'enfant (le besoin de reconnaissance des personnes qui l'entourent, de leur attention et de leur respect ; le besoin d'impressions, de connaissance du monde qui l'entoure, de travail actif, etc.)

Par conséquent, dans chaque situation spécifique, l'enseignant doit comprendre le besoin qu'éprouve l'enfant et l'aider à surmonter l'inconfort situationnel négatif. Lorsqu'il interagit avec un enfant, l'enseignant utilise différentes formes de communication, en choisissant parmi elles celles qui correspondent le plus adéquatement à la situation (directe-émotionnelle, situationnelle-affaires, extra-situationnelle-cognitive, extra-situationnelle-personnelle). En observant les activités indépendantes des enfants, l'enseignant peut évaluer leur bien-être émotionnel. Des observations systématiques à long terme permettent d'identifier les situations conduisant à une diminution de l'état émotionnel de l'enfant et de voir sa réaction émotionnelle individuelle dans différents cas. R.V. Lisina identifie 3 groupes de situations qui provoquent un état émotionnel négatif.

1 type est associée à l’insatisfaction du besoin de proximité émotionnelle de l’enfant d’âge préscolaire avec l’enseignant. Le plus souvent, les enfants se retrouvent dans de telles situations pendant la période d'adaptation aux conditions de la maternelle ou qui ne trouvent pas de réponse émotionnelle ni de compréhension au sein de la famille. Ces situations comprennent les suivantes :

1. Le manque d’intérêt de l’enseignant pour les activités de l’enfant.

2. Rejet par l’enseignant de la proposition d’activités communes de l’enfant.

3. Utilisation incorrecte par l’enseignant des messages confidentiels de l’enfant.

Ainsi, l'attirance pour l'enseignant peut prendre différentes formes : le besoin d'activités conjointes avec l'enseignant, le désir de son approbation et de sa reconnaissance, le besoin de communauté d'expériences émotionnelles et de communauté dans l'évaluation des événements et des phénomènes.

Tapez 2 Associé à l’insatisfaction du besoin de l’enfant de communiquer avec ses pairs. Dans le processus de communication avec ses pairs, la connaissance de soi se fait sur la base de la comparaison avec lui. De plus, il acquiert des compétences pratiques en communication avec différents partenaires. L'évaluation et la reconnaissance par les pairs ont un impact significatif sur l'estime de soi de chaque enfant d'âge préscolaire, y compris sur son attitude et son image de soi. Ce type de situation comprend les éléments suivants :

1. Absence d'un pair privilégié dans le groupe.

2. Rejet par un pair d’une proposition d’activités communes d’un enfant.

3. Le désir de plusieurs enfants d'occuper une position de leader.

Tapez 3 associé à l’insatisfaction du besoin de l’enfant de réussir dans les activités.

V. R. Lisina décrit ce type de situation comme suit :

1. Différence entre les intentions des participants aux activités communes.

2. Réglementation stricte par l'enseignant des activités indépendantes des enfants d'âge préscolaire.

3. L’enfant casse accidentellement quelque chose, le laisse tomber ou le renverse.

Les types de situations ci-dessus sont associés à l'insatisfaction du besoin de l'enfant d'âge préscolaire d'activité active, de communication avec ses pairs et à la conscience d'un échec personnel dans des activités qui ont du sens pour lui.

Sur la base des recherches de T. B. Zakharash, le chercheur formule la tâche de l'enseignant vis-à-vis des enfants qui ne ressentent pas un fort besoin de communiquer avec l'enseignant et leurs pairs comme suit : il est nécessaire d'augmenter leur degré d'attractivité envers leurs pairs en mettant l'accent sur leur intérêts particuliers. Les enfants ont besoin d'une évaluation positive anticipée de la part de l'enseignant et d'une attention portée aux succès du processus d'activité, ce qui les aidera à surmonter l'inconfort émotionnel qui en résulte. Ainsi, dans ce cas, une forme de communication personnelle est préférable, le contact avec un enseignant qui doit comprendre les raisons du besoin informel de communiquer avec les autres.

Ainsi, afin d'atteindre le bien-être émotionnel d'un enfant à la maternelle, l'enseignant doit comprendre la cause de l'inconfort mental de l'enfant et choisir la forme de communication avec lui la plus adaptée au type de comportement caractéristique de l'enfant et aux besoin qui n’est pas satisfait dans cette situation particulière.

Pour prévenir une détresse émotionnelle persistante chez un enfant, il est important non seulement l’interaction adéquate de l’enseignant avec lui, mais également la capacité de l’enfant à faire face à une situation d’inconfort mental.

1. La joie démontrée par l'enseignant lors de la rencontre à l'aide de mots et de moyens non verbaux (sourire, regard chaleureux, intonation de la voix).

2. Utiliser des contacts tactiles pour indiquer votre position.

3. Discussion sur la question des causes de l’anxiété de l’enfant, sous réserve d’une prudence particulière et en tenant compte du degré de suggestibilité de l’enfant.

4. L'enseignant s'adresse à l'enfant sous la forme d'une question sur le bilan des événements.

S. A. Kozlova considère que la connaissance des règles de comportement par les enfants est une condition tout aussi importante pour favoriser une culture du comportement et des relations.

La vie des enfants à la maternelle est largement régie par des règles. Éduquer les enfants d'âge préscolaire dans la capacité de déterminer leurs actions, en se concentrant sur les règles existantes, organise largement leurs activités, leur attitude envers les pairs, contribue à établir une atmosphère conviviale dans le groupe, dans laquelle les intérêts des pairs sont pris en compte et leur droit de réaliser leurs propres projets se réalisent. Et plus les enfants grandissent, plus la tâche consistant à les sensibiliser à l'importance et à l'équité des règles introduites devient de plus en plus urgente.

En effet, l’action d’un enfant qui correspond à une règle reflète-t-elle toujours son éducation morale ? On ne peut répondre à cette question par l'affirmative que si l'enfant est motivé à un certain acte par des motifs moralement valables.

Malheureusement, des recherches ont établi que les enfants d'âge préscolaire n'ont pas suffisamment de motivations moralement valables. Alors, si au début année académique posez aux enfants d'âge préscolaire les questions « Qu'est-ce que « bien se comporter » ? punition. Certains enfants se concentrent sur l’approbation et les éloges, tandis que d’autres se concentrent sur leurs pairs qui les entourent. Et seule une petite partie des enfants associent le respect des règles à l’estime de soi, à la conscience de soi, de son « je » et à un test d’estime de soi.

Il convient de garder à l’esprit que les questions directes peuvent causer des difficultés aux enfants et qu’elles doivent alors être plus précises. Par exemple, vous pouvez introduire un enfant dans une situation imaginaire : « Imaginez qu'une nouvelle fille arrive dans notre groupe et qu'elle ne sait pas du tout comment se comporter. Quelles règles allez-vous lui expliquer ? ils doivent être suivis ?

Les règles de comportement communiquées aux enfants peuvent être conditionnellement regroupées en plusieurs groupes :

Règles régissant l'attitude envers les pairs ;

Règles régissant le comportement de l'enfant dans le groupe, tenant compte de l'environnement des pairs ;

Règles visant à faire preuve de respect envers les adultes.

Cependant, la connaissance des règles ne suffit pas pour qu'elles deviennent un moyen d'éducation des enfants d'âge préscolaire. Une comparaison des réponses des enfants avec leur comportement réel (qui est constaté lors de l'observation de leurs activités indépendantes) indique souvent la présence d'un « formalisme moral » (A.V. Zaporozhets, Ya. Z. Neverovich, T.I. Erofeeva), c'est-à-dire l'écart entre les connaissances sur la façon de acte et les actions réelles des enfants.

Par conséquent, il s’agit d’aligner les connaissances des enfants sur la façon de se comporter lorsqu’ils sont entourés de leurs pairs et d’acquérir de l’expérience dans l’utilisation de règles pour réguler leur comportement. Un rôle important dans la résolution de ce problème est joué par la formation chez les enfants d'une attitude consciente envers les règles, une compréhension de leur signification et de l'opportunité d'organiser leurs activités et leur comportement.

a) établissement relations de confiance avec les enfants au cours d'une communication axée sur la personnalité, des règles sont introduites lors de la communication ; parvenir à la compréhension par l’enfant de sa signification et de sa valeur morale pour lui-même et pour les autres ;

b) inculquer aux enfants d'âge préscolaire une concentration sur l'état émotionnel de leurs pairs sur la base du développement d'une réponse empathique aux expériences des autres ;

c) enrichir l'expérience pratique de la manifestation d'efforts volontaires par les enfants lorsqu'ils suivent des règles basées sur la relation pour influencer la sphère cognitive, émotionnelle et volontaire de l'enfant. Une technique efficace pour résoudre les problèmes discutés est l'utilisation de conversations basées sur des discussions sur des œuvres d'art, des illustrations, des situations réelles qui se présentent dans la vie quotidienne enfants.

Les conversations basées sur des histoires lues élargissent la compréhension des enfants sur la variété d'actions qui refléteront l'action selon la règle spécifiée dans chaque cas.

Par exemple, lors d'une conversation sur l'histoire « Le Bâtisseur » de V. Oseeva, R. Bure invite l'enseignant à lire uniquement la première partie de l'histoire, qui décrit l'action négative des garçons, puis pose la question : « Comment évalueriez-vous cette action ? Et seulement après que tous les enfants aient compris l'acte, lisez la fin de l'histoire. L'utilisation de cette technique apprend aux enfants à analyser la situation qui s'est produite, développe la capacité de prévoir les conséquences des actions et favorise la formation de la maîtrise de soi.

Afin d'éviter la moralisation, c'est-à-dire la moralisation, lors de l'introduction de règles et de la culture de l'obéissance passive, plutôt que de la conscience de leur signification, il est conseillé d'utiliser l'humour.

L'humour présente les personnages de manière amusante et encourage ainsi les enfants d'âge préscolaire à s'abstenir de tout mauvais comportement. L'humour ridiculise les héros qui se retrouvent dans cette situation en raison de leur réticence à suivre les conseils, les règles et les critiques justes.

En lisant des œuvres humoristiques, par exemple le poème « Foma » de S. Mikhalkov ou « Bad Advice » de G. Oster, les enfants ne se moquent pas seulement des personnages qui se trouvent dans une position délicate en raison de leur réticence à suivre les règles établies. , mais aussi s'efforcer de s'identifier à l'image positive d'un héros.

Je ne fais pas ça ! C'est dommage !

Si vous faites ça, tous les gars vous tourneront le dos !

Pour stimuler des actions positives, il est conseillé d'utiliser des œuvres d'art dans lesquelles le héros agit conformément aux normes morales, par exemple : E. Permyak « Alien Gate », E. Tsuryupa « Unknown Friend », V. Donnikova « Ditch ».

La méthode consistant à créer des situations problématiques dans lesquelles l'enfant est confronté à la nécessité de les résoudre sur la base d'idées existantes sera également d'une grande aide pour l'enseignant. Par exemple, l'enseignant met des bonbons sur la table, mais leur nombre est inférieur au nombre d'enfants. Il n'y aura pas assez de bonbons pour deux enfants. Quand tout le monde a pris un bonbon, les deux regardent leurs pairs avec confusion.

Ainsi, une situation simple permet à l’enseignant de comprendre les motivations du comportement des enfants, d’évaluer leurs actions, leur respect des règles morales, ainsi que leur expérience existante.

Il est très utile de parler aux enfants des bonnes actions de leurs pairs auxquelles ils n'ont pas prêté attention.

Par exemple : « J'ai vu Sasha tomber et se blesser à la jambe lors d'une promenade. Quand les enfants sont revenus de la promenade, Lena l'a aidé à enlever ses chaussures. L'un des gars a ri : « Écoute, Lena est la mère de Sasha, elle le déshabille comme un garçon. petit garçon. » Mais Lena a réussi à le convaincre : « Il a mal à la jambe. Alors je l'aide !

Ou : « Olya était assise sur un banc et enfilait des perles éparses. Des enfants couraient partout et auraient pu déranger Olya et Ira l'a remarqué et a dit : « Les gars, ne courez pas ici, vous pouvez pousser Olya, et ses perles se disperseront à nouveau. " Et les garçons se sont souvenus de notre règle : quand on joue, il faut choisir un endroit pour ne pas déranger les autres. Ilyusha s'est arrêté et a proposé son aide :

Peut-être que tu devrais tenir le fil ? Après tout, ce n'est pas pratique d'être seul !" Bravo ! Vous devez aider vos amis ! Et pas quand ils vous le demandent, mais quand vous voyez par vous-même que de l'aide est nécessaire."

Ainsi, sous l'influence d'une prise de conscience croissante de l'importance des règles et de la nécessité de les suivre, le comportement des enfants devient plus organisé, le degré d'activité et d'indépendance augmente, l'expérience des relations émotionnelles et morales entre eux s'accumule en raison d'une empathie croissante. réponse aux expériences de leurs pairs et niveau de motivations morales qui encouragent les actions positives.

Connaître les règles de comportement ne garantit pas le comportement digne d’un enfant. A. S. Makarenko a écrit qu’entre la connaissance de la manière d’agir et la capacité de le faire, il devrait y avoir un « sillon » rempli d’expérience.

Les enfants acquièrent de l'expérience en interagissant avec leurs pairs dans des activités qui, dans les groupes plus âgés, sont souvent de nature collective. Par conséquent, la formation de méthodes de coopération et l'organisation d'activités conjointes entre les enfants sont des conditions pour nourrir une culture de comportement et de relations.

R. Bure propose des options pour une activité créative commune.

1. Unir les enfants sur la base de l'organisation d'activités productives.

Les enfants sont invités à créer un livre « Sur nos bonnes actions ». Chaque enfant invente sa propre histoire et dessine un épisode. Toutes les œuvres sont regroupées dans un seul livre.

b) Au stade de la répartition de la tâche générale et de la synthèse des résultats.

Les enfants sont invités à sculpter différents légumes et fruits en argile comme cadeaux pour que les enfants du groupe intermédiaire puissent jouer au magasin. Il est donc nécessaire de se mettre d’accord sur qui sculptera quels types de légumes et de fruits ; Tous les fruits sont placés dans un vase et les légumes sont placés dans un panier.

c) Au stade de la coordination lors de la répartition du travail, créer une composition, résumer les résultats.

Application "Fleurs dans un vase". Les enfants sont soumis à des conditions de choix de fleurs (afin que le bouquet soit composé de fleurs différentes), de les disposer dans un vase (combinaison de couleur, de forme) et de réalisation de la composition la plus réussie.

2. Fédérer les enfants autour de l'organisation de jeux de plein air.

a) Au stade de la synthèse des résultats.

Il est demandé aux enfants de se répartir en équipes. Chaque joueur de l'équipe lance le ballon vers le but (d'un commun accord, les conditions peuvent être modifiées : chacun fait deux ou trois tentatives). Le nombre de balles qui ont touché la cible grâce aux lancers de tous les membres de l'équipe est compté. L'équipe avec le plus de points est considérée comme la gagnante.

b) Au stade de la sélection des pilotes.

Par exemple, le jeu "Oies-Cygnes". Les enfants choisissent un chauffeur (maîtresse, loup). A cet effet, nous proposons différentes options: à tour de rôle, comptez.

3. Unir les enfants sur la base de l'activité de parole.

a) Les enfants sont invités à inventer une intrigue (ou à raconter un conte de fées familier), en utilisant une série d'images représentant son déroulement séquentiel, par exemple : 1) les enfants dans forêt d'automne ramasser les feuilles; 2) j'ai vu un hérisson avec une patte douloureuse ; 3) prendre soin de lui dans leur groupe ; 4) relâché dans la forêt. Les enfants doivent se mettre d'accord sur la séquence de l'histoire, en tenant compte du fragment inventé par le conteur précédent.

b) Les enfants sont invités à écrire une histoire descriptive basée sur l'image. Une condition est posée : chacun des conteurs choisit de décrire n’importe quelle partie du tableau. À partir des histoires pour enfants, une description générale de l'image est compilée.

L'une des principales conditions pour inculquer une culture du comportement et des relations est la maîtrise par l'enseignant des méthodes permettant d'inculquer une culture du comportement et des relations, la conscience de la responsabilité du développement moral des enfants.

Ainsi, l'analyse de la littérature psychologique et pédagogique permet de conclure que pour réussir à cultiver une culture du comportement et des relations dans un établissement d'enseignement préscolaire et une famille, les conditions suivantes doivent être créées :

1. Un microclimat psychologique favorable qui permet à l'enfant de se sentir émotionnellement protégé.

2. Connaissance par les enfants des règles de comportement, divulgation de leur signification morale.

3. Organisation d'activités communes dans lesquelles l'enfant peut mettre en œuvre les règles de comportement apprises.

4. La connaissance de l’enseignant des méthodes permettant d’inculquer une culture du comportement et des relations aux enfants d’âge préscolaire supérieur.

1.3.3 Méthodologie pour inculquer une culture du comportement et des relations aux enfants d'âge préscolaire supérieur

T. A. Kulikova identifie les étapes suivantes du développement d'une culture de comportement et de relations.

Première étape nourrir une culture du comportement commence dès le plus jeune âge et a pour objectif d'accumuler de nombreux faits individuels - des exercices de comportement encouragés par la société (et les parents).

Surprochaine étape, bien qu'il soit difficile de le séparer du premier, ils commencent à expliquer aux enfants quand et comment se comporter pour recevoir les éloges des autres. La « technique d’anticipation » est ici importante. Son essence réside dans le fait qu’un adulte anticipe le comportement indésirable de l’enfant par ses commentaires et contribue à le prévenir. Par exemple : « Maintenant, vous et moi allons voir le médecin, comment lui dites-vous bonjour, que dites-vous ? Et il vous sourira certainement en réponse, il aime les enfants bien élevés », « Les enfants, de Bien sûr, vous vous rappelez tous comment marcher dans le couloir d'une salle de musique pour ne pas réveiller les enfants ? Je suis sûr que vous passerez tranquillement. La technique d’anticipation agit comme un stimulus pour un comportement décent. Lors de la deuxième étape, les conditions sont créées pour que l'enfant soit satisfait de son bon comportement. Et même s’il fait encore beaucoup d’éloges, il ne devrait pas en avoir peur à ce stade. La louange est nécessaire à chaque personne ; elle renforce sa confiance en soi. Ceci est particulièrement important pour un enfant d'âge préscolaire.

Sur troisième étape, tout en continuant à créer les conditions de la pratique des comportements culturels, l’enseignant accorde davantage d’attention à la sensibilisation des enfants à l’importance des règles de savoir-vivre. Vous pouvez parler un peu aux enfants d'âge préscolaire de l'histoire de l'étiquette, des traditions de comportement culturel parmi les gens à différentes époques et dans différents pays et, bien sûr, sur le contenu de l'étiquette dans un groupe d'enfants.

Il faut enseigner aux enfants des manières spécifiques de se comporter et d'exprimer leurs attitudes et leurs sentiments, et leur apprendre à retenir leurs sentiments s'ils peuvent être offensants ou désagréables pour les autres.

L'une des tâches liées à la promotion d'une culture du comportement et des relations est la formation de la maîtrise de soi dans le comportement des enfants d'âge préscolaire.

Un certain nombre de chercheurs présentent la maîtrise de soi comme un aspect essentiel de l'autorégulation, comme la capacité de prévenir erreurs possibles dans les activités et les comportements et les corriger ; la maîtrise de soi est basée sur l'arbitraire du comportement et la ligne directrice est constituée par les normes morales de la société. Par rapport aux enfants d'âge préscolaire supérieur, le contenu du concept de « maîtrise de soi dans le comportement » peut être précisé comme suit : la capacité de l'enfant à prévoir les conséquences d'une action envisagée pour lui-même, un pair, un adulte, à expérimenter expériences émotionnelles correspondantes (sentiments de satisfaction ou de honte, de gratitude ou de ressentiment, etc.), qui permettent soit de confirmer sa légitimité, soit de modifier votre décision comme incompatible avec les attentes des autres.

Par conséquent, afin d'exercer la maîtrise de soi sur ses actions dans une situation spécifique, l'enfant doit : comprendre le sens de la situation et déterminer son action dans celle-ci ; choisir une règle morale régissant les actions dans cette situation ; comprendre (réaliser) l'équité de cette règle comme correspondant aux actions nécessaires, sa signification morale, sa signification personnelle ; prévoir (anticiper) les conséquences de l'action proposée ; faire preuve de volonté, accomplir un acte.

Développer chez l'enfant la conscience de la valeur morale des règles de comportement et les utiliser dans ses activités ;

Former chez les enfants la capacité de prévoir les conséquences d'une action envisagée, les expériences émotionnelles qui en découlent (sentiments de satisfaction, de joie, de gêne, de honte, d'insatisfaction envers soi-même, de fierté, d'estime de soi) ;

Former chez les enfants une prise de conscience de la signification personnelle des actions qui contiennent une signification morale.

Dans la formation de la maîtrise de soi, la discussion avec les enfants de situations spécifiques qui nécessitent de trouver une issue, basée sur des règles morales, est d'une grande importance. Comme l'une des techniques actives dans les conversations avec les enfants, vous pouvez utiliser la modélisation, c'est-à-dire une représentation graphique de tous les actes mentaux de l'acteur dans des situations contenant une signification morale. L'intrigue d'une histoire sur un acte spécifique d'un héros littéraire est présentée sous la forme d'images successives, dont chacune est indiquée par un signe de substitution conventionnel.

Dans l'éducation morale des enfants, l'enseignant utilise différents moyens: mène des conversations éthiques, lit de la fiction puis en discute, organise diverses activités. Et en même temps, dans chacun d’eux, on peut détecter la présence d’influences évaluatives.

L'enseignant utilise l'évaluation à différentes fins : avec son aide, il exprime son attitude face aux résultats des activités de l'enfant, à ses actions, reflétant la présence de qualités morales et volitives, la manifestation de sentiments humains envers ses pairs, l'obéissance aux règles établies, et régule les relations des enfants. L'explication qui suit l'évaluation révèle aux enfants le sens et la signification d'un acte particulier (cela ne doit pas être fait parce qu'il l'exige, mais parce qu'il correspond aux normes des relations entre les personnes). De telles croyances conduisent les enfants d'âge préscolaire à prendre conscience de l'exactitude ou de l'inadmissibilité de certaines actions, de l'équité de l'enseignant et servent de guide dans leur détermination indépendante de l'action requise dans des situations émergentes, les encouragent à répéter les actions approuvées par l'enseignant et restreignent les des indésirables. L’évaluation a donc un rôle d’orientation et de stimulation.

Durant l'enfance préscolaire, un adulte (surtout significatif) est une autorité incontestable pour l'enfant. Les enfants regardent de nombreuses actions de leurs pairs à travers les yeux d'un adulte, et si l'enseignant évalue positivement telle ou telle action, alors ils la perçoivent comme un modèle ; une évaluation négative d'un adulte le devient également pour lui. De plus, si un enseignant, par exemple, évalue positivement le dessin d'un enfant, mais n'évalue pas le résultat d'un pair assis à côté de lui, alors ce dernier se tourne souvent vers lui : « Est-ce que c'est comme ça avec moi, est-ce que le mien est correct ? c'est beau ? », c'est-à-dire qu'il est évident que l'enfant d'âge préscolaire a besoin de l'approbation de l'enseignant.

Il en va de même de l'évaluation des qualités personnelles des élèves par l'enseignant. Si, d'ailleurs, pour évaluer leurs actions, il utilise des épithètes telles que « gentil », « attentif », « affectueux », faisant parfois des comparaisons avec ses personnages littéraires préférés : « Notre Vera est une vraie Mashenka la couturière », « Eh bien, vous sont avec nous » comme Tiny Tash, une femme au foyer attentionnée », « Et Denis peut à juste titre être appelé « Help Boy », alors les enfants éprouvent de bons sentiments (leurs émotions précédemment vécues, évoquées lors de la perception d'une œuvre d'art, sont ravivées dans leur mémoire) .

Un autre caractéristique importante L'évaluation est que, lorsqu'elle s'adresse à l'un des enfants, elle semble principalement entourée de pairs et que son impact ne se limite donc pas à l'influence sur l'enfant évalué. Les enfants sont imprégnés d'une attitude humaine envers ce pair et répètent des actions similaires, essayant de gagner les éloges de l'enseignant. De plus, la perception de l'évaluation par les enfants de l'action de tout pair « se propage », c'est-à-dire qu'elle est transférée à la personnalité de la personne évaluée. Ainsi, si l'enseignant dit : « Vasya, comme tu as bien dessiné ! », alors l'enfant d'âge préscolaire commence à considérer Vasya comme bon et, par conséquent, vous pouvez jouer avec lui, être amis, etc. C'est pourquoi pendant la journée, c'est très important utiliser plus souvent l'évaluation positive afin d'influencer le développement des relations entre les enfants, développer leur attirance les uns pour les autres. Vous devez trouver des raisons de donner une évaluation positive à chaque enfant. Par conséquent, en utilisant correctement l'évaluation, l'enseignant a la possibilité de contrôler le comportement des élèves et de contribuer au développement de sentiments et de relations humaines en eux.

Nous avons étudié l'expérience des établissements d'enseignement municipaux de Riazan.

L'orientation prioritaire du travail de ces jardins d'enfants est l'éducation sociale et morale des enfants d'âge préscolaire. L’une des principales raisons de l’attitude indifférente d’un enfant envers les autres est le manque de compréhension des émotions et des expériences des autres. En règle générale, les adultes tentent de protéger l'enfant des soucis et des émotions négatives, craignant qu'ils n'affectent négativement sa santé mentale. En conséquence, les enfants n’apprennent pas à comprendre les gens qui les entourent et à sympathiser avec eux. Par conséquent, l'enseignant doit apprendre habilement et discrètement à l'enfant à percevoir et à évaluer correctement les situations de la vie.

Il a été proposé de réaliser une poupée Horploshi (inversée ou double face). Un côté est bon, gentil et l’autre est mauvais.

Une perception complète de Khorplosha en tant qu'être vivant contribue à l'enrichissement de l'expérience de vie de l'enfant et à la formation de ses qualités morales. Les cours ont été dispensés avec cette poupée(Annexe 2),

un coin a été aménagé avec des dessins d'enfants et des règles de bonne conduite. L'expérience d'un jardin d'enfants de Moscou dans la conduite de cours visant à inculquer une culture du comportement et des relations aux enfants d'âge préscolaire supérieur a été étudiée., dont l'objectif principal est d'enseigner les règles de politesse et d'habituer les enfants à une plus grande indépendance dans les actions et les pensées. Les auteurs de l'article ont prouvé de manière convaincante qu'après les cours, les enfants sont progressivement devenus plus retenus dans l'expression d'émotions négatives et que les cas de comportement négatif envers leurs pairs et les adultes ont diminué. Le discours des enfants est devenu plus figuratif. Après le travail, il a été conclu que si on dit simplement à un enfant les règles de comportement, cela peut passer par sa conscience ; ce qu’il a inventé lui-même (sa propre « découverte ») reste pour toujours.

Une méthode efficace pour clarifier la systématisation des idées morales des enfants d'âge préscolaire plus âgés est conversation éthique. De telles conversations devraient être organiquement incluses dans le système de diverses méthodes éducatives.

La conversation éthique, en tant que méthode d'éducation morale, se distingue par son originalité significative. Le contenu des conversations éthiques se compose principalement de situations réelles de la vie, du comportement des personnes qui les entourent et, surtout, des étudiants eux-mêmes. L'enseignant caractérise les faits et les actions que l'enfant a observés ou réalisés en communication avec ses pairs et les adultes.

De telles caractéristiques forment chez les enfants une objectivité dans l'évaluation des événements, aident l'enfant à naviguer dans une situation donnée et à agir conformément aux règles de comportement moral.

Les conversations éthiques sont des cours planifiés, préparés et organisés dont le contenu est déterminé par les exigences du « Programme d'éducation et de formation à la maternelle ». Mais, se tournant vers les objectifs du programme d'éducation, l'enseignant doit les préciser, élaborer des règles et des normes de comportement dont l'éducation doit être renforcée dans ce groupe, en tenant compte des adultes et des caractéristiques individuelles des enfants.

Le nombre de ces conversations est faible : cinq à sept par an, soit une fois pendant un mois et demi à deux mois.

L'objectif principal des conversations éthiques est de former chez l'enfant des motivations morales de comportement qui pourraient le guider dans ses actions. Et de telles conversations devraient être basées avant tout sur des événements et des phénomènes authentiques, qui sont abondamment fournis par la vie et les activités d'un enfant parmi ses pairs.

Lors de la préparation d’une telle conversation, l’enseignant doit analyser ce qui a fait l’objet des impressions les plus vives des enfants, comment ils ont perçu ce qu’ils ont vu, comment ils l’ont vécu.

Si un enseignant estime nécessaire d'inclure des extraits d'une œuvre d'art particulière dans une conversation éthique, il doit nécessairement subordonner leur contenu à des fonctions éducatives.

Si le contenu de la conversation est accessible et intéressant, alors les enfants posent des questions, ils ont des émotions et des évaluations vives. Cela vous permet de déterminer raisonnablement comment les enfants ont perçu l'idée, la morale du travail, et permet de corriger davantage le comportement des enfants avec tact. Et le fait que l'ensemble du groupe d'enfants discute ensemble des faits de comportement et de diverses situations évoque l'empathie, l'influence émotionnelle des enfants les uns sur les autres, et contribue à l'enrichissement mutuel de leurs sentiments et de leurs idées éthiques.

Le comportement des élèves des groupes plus âgés indique de manière convaincante qu'à cet âge, il y a une transition progressive de la perception du contenu des actions individuelles à des concepts enrichis de bon comportement. Grâce à des conversations éthiques, l'enseignant relie des idées disparates dans l'esprit des enfants en un tout unique - la base d'un futur système d'évaluations morales. C'est l'assimilation de concepts éthiques dans un certain système qui aide un enfant d'âge préscolaire plus âgé à comprendre l'essence des concepts de bonté, de bien commun et de justice qui forment le concept initial de dignité humaine.

Dans le groupe des seniors de la maternelle, il est conseillé d'avoir des conversations sur les thèmes : « Pouvons-nous être amis ? », « Apprendre à aider nos camarades », « À propos de la justice », etc.

La méthodologie pour mener des conversations éthiques a été développée par V. G. Nechaeva, S. V. Peterina, I. N. Kurochkina et d'autres chercheurs.

Les recherches d'E.R. Smirnova et V.M. Kholmogorova ont établi que la véritable moralité se développe à l'âge préscolaire non par la conscience de soi et non par l'assimilation de normes morales, mais par la culture d'une vision particulière de l'autre et d'une attitude à son égard.

Ainsi, l'utilisation intégrée de méthodes et de techniques d'éducation, visant non seulement et non pas tant à l'assimilation de règles et de normes de comportement, mais au développement de l'appartenance, d'un sentiment de communauté avec les autres, contribuera à véritablement nourrir une culture. du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur.

Chapitre 2. Résultats et analyse des travaux sur le développement d'une culture du comportement et des relations chez les enfants du groupe préscolaire supérieur

Des travaux expérimentaux et pratiques visant à déterminer l'influence d'une culture de comportement sur le développement d'amitiés entre les enfants d'âge préscolaire supérieur ont été réalisés dans le groupe des seniors du village MDOU "Ulybka". Idritsa, district de Sebej. Les travaux ont été réalisés sur 3 mois.

Le jardin d'enfants fonctionne selon le programme de M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova « Programme de formation et d'éducation à la maternelle ».

Les travaux expérimentaux et pratiques ont été réalisés en 3 étapes.

2.1 Détermination de la formation d'une culture de comportement et de relations entre les enfants du groupe des seniors

je

Cible: Déterminer le niveau de formation d'une culture de comportement et de relations amicales chez les enfants d'âge préscolaire.

Tâches : 1. Déterminer le niveau de développement de la culture du comportement des enfants du groupe plus âgé.

1. Analyser les conditions pour inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire supérieur dans un établissement d'enseignement pour enfants Méthodes de recherche : observation, analyse, interprétation des actions des enfants.

(Annexe 4)

Dans la deuxième illustration, un garçon marche dans la forêt, chante fort et allume un magnétophone. (Annexe 5)

Annexe 6)

1. De quoi parle cette image ?

2. Qu'ont fait les enfants ?

3. Pourquoi pensez-vous cela ?

4. Quels sentiments les enfants éprouvent-ils ?

5. Que feriez-vous dans cette situation ?

(Annexe 7)

Motifie son évaluation ;

Les résultats obtenus sont présentés dans le tableau 1 (Annexe 8)

Optimale – 25 – 23 points

Suffisant – 22 – 18 points, manifesté chez 5 enfants (Ani R., Nastya I., Ksenia Ch., Masha D., Alina M.)

Moyenne – 17-14 points, manifestée chez 5 enfants (Seryozha V., Artema G., Kirill S., Sashi A., Andrey K. ) , soit 45,5 % du nombre total d'enfants du groupe ;

Faible – moins de 14 points, manifesté chez 1 enfant (Edika S.), soit 9% du nombre total d'enfants du groupe.

Les résultats du diagnostic sont présentés dans le schéma n°1 (Annexe 9)

Connaissance des règles de conduite ;

Faire preuve de courtoisie ;

Maîtrise de la culture de la communication verbale ;

Connaissance de l'étiquette de base.

Optimal – 25-22 points.

Suffisant – 21-18 points pour 2 enfants, soit 18,2% du nombre total d'enfants du groupe.

Moyenne – 17-14 points pour 6 enfants, soit 54,5% du nombre total d'enfants dans le groupe.

Faible – 13 points ou moins chez 3 enfants, soit 27,3 % du nombre total d'enfants dans le groupe.

Les résultats sont présentés dans le tableau 2 ( Annexe 10)

2 enfants (Nastya I., Alina M.) – un niveau suffisant de formation d'une culture du comportement, qui est de 18,2%

6 enfants (Ani R., Seryozhi V., Ksenia Ch., Artem G., Andrey K., Masha D) le niveau moyen de formation d'une culture du comportement, qui est de 54,5%

3 enfants (Kirilla S., Sashi A., Edika S.)– faible niveau de formation d'une culture du comportement, qui est de 27,3%

Les résultats obtenus sont présentés dans le diagramme 2 (Annexe 11)

Les travaux expérimentaux visant à déterminer les conditions d'instauration d'une culture du comportement ont commencé par une analyse plan de calendrier travail de professeur. En analysant le plan de travail de l'enseignant sur 3 mois, nous sommes arrivés à la conclusion qu'au cours du processus pédagogique, peu d'attention est accordée à la fiction comme moyen d'éducation morale, l'enseignant ne prévoit que la tâche de clarifier le contenu et de raconter les œuvres. Dans la vie quotidienne pendant moments de régime L'enseignant se concentre sur le développement des compétences culturelles et hygiéniques.

La planification du travail pédagogique s'effectue sans tenir compte du principe thématique.

Aucune initiation aux règles de bonne conduite n'est prévue.

Des conversations sur l'inculcation d'une culture du comportement sont programmées une fois par mois, ce qui n'est clairement pas suffisant pour les enfants.

Dans les activités ludiques, peu d’attention est accordée au côté éducatif.

Ainsi, sur la base de l'analyse du plan du calendrier, nous pouvons conclure qu'un travail ciblé visant à inculquer une culture du comportement aux enfants n'est pas prévu.

Le manque de conditions éducatives dans les établissements d'enseignement pour enfants et dans les familles a un impact négatif sur la formation d'une culture du comportement des enfants. Peut-être qu'en créant des conditions supplémentaires, il est possible d'augmenter le niveau d'inculcation d'une culture du comportement aux enfants.

Pour déterminer le niveau de connaissance des règles de comportement et la capacité à agir conformément aux règles, un tableau récapitulatif 3 a été établi. (Annexe 12)

Le tableau montre que la connaissance des règles de comportement et la capacité d'agir conformément aux règles coïncident chez 6 enfants, soit 54,5 % du nombre total d'enfants du groupe.

La connaissance des règles de comportement et la capacité d'agir conformément aux règles ne correspondent pas pour 5 personnes, soit 45,5 % du nombre total d'enfants du groupe.

En général, le niveau de connaissance des règles de comportement est supérieur à la capacité d'agir conformément aux règles de comportement.

Une relation s'est établie entre le niveau de comportement moral et la connaissance des règles de comportement ; plus le niveau de connaissance est élevé, meilleur est le comportement. On constate une telle coïncidence dans 3 cas, mais en général, la connaissance des règles de comportement ne garantit pas un comportement décent.

Il a été constaté qu'avec un faible niveau de connaissance des règles de comportement, des niveaux moyens et suffisants n'étaient pas trouvés.

Ainsi, les résultats obtenus suggèrent qu'un travail systématique sur la formation de principes moraux aura un impact positif sur le développement d'une culture du comportement.

2.2 Élaboration et mise en œuvre d'un plan à long terme pour nourrir une culture de comportement et de relations entre les enfants du groupe des seniors

IIétape de travaux expérimentaux et pratiques.

Cible: créer les conditions nécessaires pour augmenter le niveau de formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur.

Tâches : 1. Construire un système de travail pour inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire supérieur ;

2. Réaliser les travaux prévus dans un établissement d'enseignement préscolaire ;

3. Élaborer un plan à long terme pour créer les conditions nécessaires à la formation d'une culture du comportement chez les enfants ;

Nous avons développé un plan à long terme pour inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire pendant 3 mois (Annexe 13).

1. Familiarisation avec les règles de comportement (« Utilisez des mots d'adresse polis : « S'il vous plaît », « Bonjour », « Merci », « Au revoir » ; « Dans la rue, à la maison, à la maternelle, dans les transports et autres lieux publics parlez calmement, doucement, comportez-vous avec retenue, n'exigez pas d'attention particulière à vous-même » ; « Partout et traitez toujours les objets et les jouets avec soin. »

2. Réalisation jeux didactiques(« Ce qui est bien, ce qui est mal », dont le but est d'expliquer que les enfants commettent des actions négatives et positives ; de combiner dans une carte deux éléments illustrant les actions des enfants dans différentes situations.

3. Familiarité avec les proverbes et les dictons (« Tel est l'esprit, les discours le sont aussi », « Vous ne pouvez pas devenir plus intelligent grâce à l'esprit de quelqu'un d'autre », « Ne jetez pas les mots au vent », « Si vous n'avez pas de ami, alors cherche-les, mais si tu en trouves un, prends garde »).

4. Lecture d'œuvres de fiction (« L'histoire d'un héros inconnu » de S. Marshak, « Ce qui est bon et ce qui est mauvais » de V. Mayakovsky, « Concombres » de N. Nosov).

5. Mener des conversations éthiques

Éthique conversation"Une leçon de politesse" Au cours de la conversation, l'enseignant donne aux enfants une idée des normes morales des relations avec les autres : bienveillance, honnêteté, véracité. Vous apprend à évaluer équitablement vos actions et celles de vos pairs. Favorise une culture de communication : la capacité de parler affablement entre eux, avec les adultes, et de traiter ses camarades avec politesse. (Annexe 14)

Conversation éthique "À propos de l'amitié", le but de cette conversation est d'aider les enfants à comprendre ,

qualités morales d'un vrai camarade. Cultivez une attitude amicale envers les camarades. (Annexe 15)

Conversation éthique « Là où commence l'amitié », le but est d'expliquer aux enfants que la convivialité, l'attention et l'entraide aident à se faire des amis. (Annexe 16)

6. Examen des illustrations de la série de matériels de démonstration « Moi et mon comportement ».

7. Réalisation de vacances et de divertissements (« Bonjour Printemps », « Culture du comportement dans les lieux publics »).

Donnons une analyse des travaux réalisés : des travaux d'inculcation d'une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire supérieur ont été menés dans la vie quotidienne et en classe.

Basé sur les recherches de Kozlova S.A. et Kulikova T.A. les travaux ont été réalisés par étapes :

La première étape du développement d'une culture du comportement commence par l'accumulation par les enfants d'ensembles de faits individuels - des exercices de comportement encouragés par la société (et les parents).

À l'étape suivante, ils ont commencé à expliquer aux enfants quand et comment se comporter afin de recevoir les éloges des autres. A ce stade, la « technique d’anticipation » est importante. Son essence réside dans le fait qu’un adulte anticipe le comportement indésirable de l’enfant avec des conseils et un soutien et contribue à le prévenir.

La technique d’anticipation agit comme un stimulus pour un comportement décent. Lors de la deuxième étape, les conditions sont créées pour que l'enfant soit satisfait de son bon comportement.

Dans la troisième étape, tout en continuant à créer les conditions nécessaires à la pratique d’un comportement culturel, une plus grande attention est accordée à la sensibilisation des enfants à l’importance des règles d’étiquette.

Le matin, l'attention principale a été portée à l'initiation des enfants aux règles d'une culture de comportement (règles culturelles et hygiéniques, règles d'une culture de communication, règles d'une culture d'activité et règles générales de moralité) et à la révélation de leur moralité. signification.

Lors de la mise en œuvre des processus du régime, nous avons utilisé une évaluation anticipée et positive avec une attitude envers les bonnes actions des enfants : « Je suis sûr... », « Je serai heureux... », etc.

Nous avons créé les conditions pour que les enfants s’entraident : « Aidons-nous les uns les autres à ranger les jouets. »

Dans l'après-midi, nous lisons les livres d'Agnia Barto « L'ourson ignorant », de Lyudmila Vasilyeva-Gangus « L'ABC de la politesse » et d'autres, suivis d'une analyse.

2.3 Élaboration et mise en œuvre d'un plan à long terme pour inculquer une culture de comportement et de relations chez les enfants plus âgés

Cible: analyse de l'efficacité du travail effectué.

1. Déterminer le niveau de formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire et comparer avec les résultats de la première étape des travaux expérimentaux et pratiques.

2. Pour identifier le niveau de formation d'une culture du comportement, les mêmes méthodes ont été utilisées que lors de la première étape des travaux expérimentaux et pratiques :

Examen des illustrations ;

Surveillance des enfants.

Pour déterminer le niveau de développement de la connaissance des règles de comportement, les enfants ont été invités à regarder des illustrations de la série de matériel de démonstration « Moi et mon comportement ». La première photo montre un garçon et une fille penchés sur un poussin tombé du nid. (Annexe 4)

Dans la deuxième illustration, un garçon marche dans la forêt, chante fort et allume un magnétophone. (Annexe 5)

La troisième illustration montre des enfants joyeux qui jouent et un garçon triste assis dans une poussette. ( Annexe 6)

En regardant les illustrations, les enfants ont été interrogés sur les questions suivantes :

6. De quoi parle cette image ?

7. Qu'ont fait les enfants ?

8. Pourquoi pensez-vous cela ?

9. Quels sentiments les enfants éprouvent-ils ?

10. Que feriez-vous dans cette situation ?

Les réponses des enfants ont été enregistrées dans le protocole. (Annexe 17)

Sur la base de l'analyse des réponses des enfants, nous avons déterminé les indicateurs de la formation d'une culture de comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur :

L'enfant connaît les règles de comportement et les nomme ;

Évalue correctement les actions des enfants ;

Motifie son évaluation ;

Capable de comprendre les sentiments des autres enfants ;

Explique son action possible.

Un système de notation en 5 points a été utilisé.

5 points – l'enfant connaît les règles de comportement ; sait évaluer correctement les actions des autres enfants ; motive sa réponse de manière indépendante ; comprend les sentiments des autres ; explique son action.

4 points – l'enfant connaît les règles de comportement ; sait évaluer correctement les actions des autres enfants ; Il est parfois difficile de motiver vos réponses ; comprend les sentiments des autres enfants ; explique son action.

3 points – l'enfant connaît les règles de comportement ; ne donne pas toujours une évaluation correcte des actions des autres ; ne sait pas motiver sa réponse sans l'aide d'un adulte ; comprend les sentiments des autres avec l’aide d’un enseignant ; explique son action.

2 points – l'enfant connaît les règles de comportement, mais n'évalue pas toujours correctement les actions des autres, ne motive sa réponse qu'avec l'aide d'un adulte.

ème; ne détermine pas les sentiments des autres dans toutes les situations ; ne peut pas expliquer de manière indépendante ses actions.

Sur la base de l'analyse des réponses des enfants, nous avons déterminé les indicateurs de la formation d'une culture de comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur :

L'enfant connaît les règles de comportement et les nomme ;

Évalue correctement les actions des enfants ;

Motifie son évaluation ;

Capable de comprendre les sentiments des autres enfants ;

Explique son action possible.

Un système de notation en 5 points a été utilisé.

5 points – l'enfant connaît les règles de comportement ; sait évaluer correctement les actions des autres enfants ; motive sa réponse de manière indépendante ; comprend les sentiments des autres ; explique son action.

4 points – l'enfant connaît les règles de comportement ; sait évaluer correctement les actions des autres enfants ; Il est parfois difficile de motiver vos réponses ; comprend les sentiments des autres enfants ; explique son action.

3 points – l'enfant connaît les règles de comportement ; ne donne pas toujours une évaluation correcte des actions des autres ; ne sait pas motiver sa réponse sans l'aide d'un adulte ; comprend les sentiments des autres avec l’aide d’un enseignant ; explique son action.

2 points – l'enfant connaît les règles de comportement, mais n'évalue pas toujours correctement les actions des autres, ne motive sa réponse qu'avec l'aide d'un adulte ; ne détermine pas les sentiments des autres dans toutes les situations ; ne peut pas expliquer de manière indépendante ses actions.

Les résultats obtenus sont présentés dans le tableau 5 (Annexe 18)

Compte tenu de la formation des évaluations, les niveaux suivants sont identifiés :

Optimal – 25 – 23 points, se manifeste chez 2 enfants (Méchant I., Masha D.), soit 18,1 % du nombre total d'enfants du groupe ;

Suffisant – 22 – 18 points, manifesté chez 6 enfants (Ani R., Serezhi V., Ksenia Ch., Artem G., Andrey K. Alina M.), soit 54,6 % du nombre total d'enfants du groupe ;

Moyenne – 17-14 points, manifestée chez 3 enfants (Kirilla S., Sashi A., Edika S. ) , soit 27,3 % du nombre total d'enfants du groupe ;

Faible – moins de 14 points, non identifié.

Les résultats du diagnostic sont présentés dans le schéma n°3 (Annexe 19)

Pour déterminer le niveau de formation d'une culture du comportement, la capacité à suivre les règles de comportement, à faire preuve de politesse, la maîtrise de la culture de la communication verbale et la maîtrise des bases de l'étiquette, la méthode d'observation du comportement des enfants a été utilisée.

Les résultats de l'observation ont été traités en tenant compte des indicateurs générés :

Connaissance des règles de conduite ;

Capacité à suivre des règles de conduite ;

Faire preuve de courtoisie ;

Maîtrise de la culture de la communication verbale ;

Connaissance de l'étiquette de base.

Un système d'évaluation en 5 points a été utilisé, prenant en compte la culture comportementale développée des enfants d'âge préscolaire supérieur.

Pour déterminer le niveau de développement d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire, nous avons développé des critères d'évaluation :

5 points – l'enfant connaît les règles de comportement ; les exécute dans tous types d'activités, sait utiliser des mots polis ; maîtrise la culture de l'étiquette de la parole ; connaît les bases de l'étiquette.

4 points – l'enfant connaît les règles de comportement ; les utilise constamment ; fait preuve de politesse et d'attention envers les adultes, mais pas envers tous les enfants ; maîtrise la culture de la communication verbale ; connaît les bases de l'étiquette.

3 points – l'enfant connaît les mots polis ; utilise les règles de comportement dans un environnement inconnu ; Fait preuve de politesse uniquement envers les adultes ; a une mauvaise maîtrise de la culture de la parole et de l'étiquette de base.

2 points – connaît les règles de comportement ; suit les règles de comportement après un rappel d'un adulte ; n'est pas poli envers les enfants; maîtrise mal la culture de la communication verbale et ne connaît pas les bases de l'étiquette.

Sur la base des résultats obtenus, nous avons déterminé les niveaux de formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur :

Optimal – 25 à 22 points n'ont pas été identifiés.

Suffisant – 21-18 points pour 7 enfants, soit 63,6% du nombre total d'enfants du groupe.

Moyenne – 17-14 points pour 4 enfants, soit 36,4% du nombre total d'enfants dans le groupe.

Faible – 13 points, non identifié.

Les résultats sont présentés dans le tableau 6 ( Annexe 20)

D'après les résultats obtenus, il ressort clairement que le niveau optimal n'est pas visible.

7 enfants (Ani R., Seryozhi V., Ksenia Ch., Andrey K., Nastya I., Artema G., Alina M.) – un niveau suffisant de formation d'une culture du comportement, qui est de 63,6%

4 enfants (Kirilla S., Mashi D., Sashi A., Edika S.) le niveau moyen de formation d'une culture du comportement, qui est de 36,4%

Un faible niveau de développement d'une culture du comportement n'a pas été identifié.

Les résultats obtenus sont présentés dans le diagramme 4 (Annexe 21)

Au stade de l'expérience de contrôle, la méthode phare est une analyse comparative des résultats des première et troisième étapes des travaux, les résultats sont présentés dans le tableau récapitulatif ; ? (Annexe 22)

Les résultats diagnostiques de la troisième étape de la partie expérimentale-pratique ont montré l'efficacité du système développé et mis en œuvre dans le processus pédagogique pour inculquer une culture du comportement.

Analyse des résultats présentés dans le tableau récapitulatif 7 (Annexe 22) sur la base des résultats des étapes I et III de travaux expérimentaux et pratiques, nous permet de déterminer l'efficacité du travail effectué.

Lors de la première étape des travaux expérimentaux et pratiques, le niveau de connaissance des règles de comportement était en moyenne de 17,7 points, puis lors de la troisième étape il était de 19,7 points, en moyenne il a augmenté de 2 points.

Le niveau de connaissance des règles de comportement est passé de faible à moyen chez 1 personne, soit 9,2 % du nombre total d'enfants.

Du niveau moyen à suffisant, la connaissance des règles de comportement a augmenté chez 3 personnes, soit 27,3% du nombre total d'enfants.

Le niveau de connaissance des règles de comportement est passé de suffisant à optimal chez 2 personnes, soit 18,2 % du nombre total d'enfants.

Chez 5 personnes, soit 45,4%, le niveau de connaissance des règles de comportement n'a pas changé.

Le niveau de formation d'une culture du comportement au stade I était en moyenne de 15,6 points et au stade III de 18,7 points, soit en moyenne 3 points de plus.

Le niveau de développement d'une culture du comportement est passé de faible à moyen chez 3 enfants, soit 27,3 % du nombre total d'enfants.

D'un niveau moyen à suffisant de formation d'une culture du comportement, 5 enfants ont augmenté, soit 45,4 % du nombre total d'enfants.

Pour 3 personnes, le niveau de formation d'une culture du comportement est resté au même niveau.

D'après les résultats présentés dans le tableau, on constate qu'en moyenne l'augmentation globale s'est produite de 5 points, ce qui indique l'efficacité du travail effectué.

Conclusion

L'éducation morale est un processus ciblé visant à initier les enfants aux valeurs morales de l'humanité et d'une société particulière. Au fil du temps, l'enfant maîtrise progressivement les normes et règles de comportement et de relations acceptées dans la société humaine, s'approprie, c'est-à-dire s'approprie, s'approprie les méthodes, les formes d'interaction, les expressions d'attitude envers les personnes, la nature et lui-même. Le résultat de l'éducation morale est l'émergence et l'approbation d'un certain ensemble de qualités morales chez l'individu.

L'enfance préscolaire est la période la plus importante dans le développement moral de l'individu. L'éducation morale se fait grâce à des influences pédagogiques ciblées, familiarisant l'enfant avec les normes morales de comportement dans le cadre d'activités diverses (jeu, travail, cours, etc.) ; de valeur morale. Tout cela est une sorte d'école pour l'enfant, où il acquiert de l'expérience dans les relations morales, apprend les règles de comportement, la culture élémentaire de l'activité, la culture de la parole et, surtout, il développe une attitude émotionnellement morale envers le monde. autour de lui.

Une culture du comportement est un signe caractéristique d’une bonne éducation. En se faisant une idée des normes et des règles de comportement, il est nécessaire d’influencer les relations de l’enfant avec ses pairs, ses parents et d’autres personnes, en l’aidant à naviguer dans la vie sociale.

La formation de l'éducation morale chez les enfants se produit sous l'influence de conditions de vie objectives, de formation et d'éducation, dans le processus de diverses activités, d'assimilation de la culture humaine universelle et sera effectivement réalisée comme un processus pédagogique intégral, correspondant aux normes de culture humaine universelle, organisation de toute la vie d'un enfant, en tenant compte de son âge et de ses caractéristiques individuelles . Par conséquent, le travail éducatif doit inclure des idées morales et être mené dans une variété de domaines. formes efficaces ah, de manière significative et avec la bonne intensité émotionnelle.

La richesse du contenu moral des activités ludiques, la variété des activités en dehors des cours et le mode de vie en famille sont les sources les plus importantes pour la formation de la moralité des enfants.

Au cours de la résolution des problèmes posés à l'étude, les formes, les contenus et les possibilités d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire ont été étudiés.

Conclusion : pour la formation réussie d'idées et d'actions morales, il faut :

Connaissance des caractéristiques du développement moral de l'individu ;

Compréhension complète de l'essence de l'éducation morale en tant que processus psychologique et pédagogique ;

Connaissance des « mécanismes » de formation de la moralité ;

La capacité de planifier le travail pour former une culture du comportement, d'être capable de développer et d'appliquer dans la pratique les voies et moyens d'éducation morale ;

Les attitudes morales, les idées et les actions formées en classe sont renforcées ou légèrement modifiées. temps libre. Cela peut être un jeu de groupe ou un travail commun. Mais tous les faits disparates, parfois contradictoires, obtenus de différentes sources, doivent être réunis dans l’esprit de l’enfant et devenir la base de la formation des qualités morales de l’individu.

La complexité du processus de formation de la personnalité réside dans le fait que les influences éducatives sont traitées par l'enfant en tenant compte de son expérience et de ses caractéristiques mentales.

Liste de la littérature utilisée

1. Alyabyeva E. A. « Conversations et jeux moraux et éthiques avec les enfants d'âge préscolaire. » – M., 2003.

2. Barkhatova V.V. Favoriser une culture du comportement// Éducation préscolaire- 1991. N°11. p. 41-44

3. Bolotine L.R. , Komarova T. S., Baranov S. P. "Pédagogie préscolaire : Un manuel pour les étudiants des établissements d'enseignement pédagogique secondaire. 2e éd." – M : Centre d'édition « Académie », 1997.

4. Bure R.S., M.V. Vorobyova et autres - Des gars amicaux. Nourrir des sentiments et des relations humaines chez les enfants d’âge préscolaire. M.- 2004.

5. Vasilieva L. – Gangus. "L'ABC de la politesse." – M.-2005.

6. Vasilyeva M.A., Gerbova V.V., T.S. Komarova. Programme d'éducation et de formation en maternelle. – M. – 2005.

7. Éducation des sentiments moraux chez les enfants d'âge préscolaire plus âgés : 2e éd.// Bure R. S., Godina G. N., Shatova A. D. et al. ; Sous. éd. Vinogradova A.M. – M., 1999.

8. Ermolaeva M.V., Zakharova A.E., Kalinina L.I., Naumova S.I. Pratique psychologique dans le système éducatif. – Voronej : OBNL "MODEK", 1998.

9. Zakharash T.V. « Formation d'une orientation collectiviste chez les enfants d'âge préscolaire. » // Des gars amicaux : Nourrir des sentiments et des relations humaines chez les enfants d'âge préscolaire. M. - 2004

10. Kozlova S.A., Kulikova T.A. Pédagogie préscolaire. –M., 1998.

11. Kozlova S. A. Éducation morale des enfants de monde moderne//Éducation préscolaire 2001.N° 9. P. 18-27

12. Kotova E. V. « Dans le monde des amis. Programme pour le développement émotionnel et personnel des enfants. » – M., 2007

13. Kiyanchenko E. A. « Le rôle des règles dans l'éducation des sentiments et des relations humaines chez les enfants d'âge préscolaire. » // Les gars amicaux : Éducation des sentiments et des relations humaines chez les enfants d'âge préscolaire. M. - 2004

14. Kulkova V., Nazarova Z. et al. « Khorplosha ».//D.V. №9 - 2007

15. Kurochkina I. N. Étiquette moderne et éducation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire. – M., 2001.

16. Kurochkina I. N. « Sur la culture du comportement et de l'étiquette. » //Éducation préscolaire. 2003. N° 10. P.31-43

17. Lavrentieva M. V. «Caractéristiques générales du développement des enfants d'âge préscolaire supérieur». //La maternelle de A à Z. 2004.N° 4. P.11-15

18. Lisina V. R. « La communication entre un enseignant et un enfant comme moyen de créer un microclimat positif dans un groupe de maternelle. »//Des gars amicaux : nourrir des sentiments et des relations humaines chez les enfants d'âge préscolaire. M. - 2004

19. Mulko I. F. Éducation sociale et morale des enfants d'âge préscolaire de 5 à 7 ans. – M., 2004 – 96 p.

20. Éducation morale et esthétique d'un enfant à la maternelle. // Vetlugina N.A., Kazakova T.G. et al.; Sous. éd. Vetlugina N.A., 2007

21. Peterina S.V., Cultiver une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire. – M. – 1986

22. Usacheva T. « Enseigner aux enfants à être polis. »//Éducation préscolaire. 2006.N°5. P.5-14

23. Kharlamov I.F. Pédagogie : 2e éd., révisée. et supplémentaire – M., 1990.

24. Khorunzhenio K. M.. Dictionnaire pédagogique, M., 1997

25. Kholmogorova V. M., Smirnova E. O. « La relation entre les incitations directes et indirectes pour le comportement moral des enfants. » // Questions de psychologie. N°1, 2001

26. Elkonin D.B., Psychologie de l'enfant. –M.-2006

27. Yudina « Leçons de politesse. »// D.V. N°4 - 1988.

Soumettre votre bon travail à la base de connaissances est facile. Utilisez le formulaire ci-dessous

bon travail sur le site">

Les étudiants, étudiants diplômés, jeunes scientifiques qui utilisent la base de connaissances dans leurs études et leur travail vous en seront très reconnaissants.

Publié sur http://www.allbest.ru

Introduction

Chapitre II. Une étude expérimentale sur la formation d'une culture de comportement chez les enfants d'âge préscolaire dans les jeux de rôle

2.1 Identification des niveaux de formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur

2.2 Mise en œuvre d'un système de travail pour développer une culture de comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur dans les jeux de rôle

2.3 Analyse des résultats de la recherche

Conclusion

Bibliographie

Applications

Introduction

La culture du comportement est une partie importante de la culture générale d’une personne. La culture du comportement, la culture des relations humaines, la communication entre les personnes jouent un rôle important dans la vie de chacun.

Transformations socio-économiques cardinales société moderne Ils posent avec une urgence particulière le problème du développement d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire. L'intérêt pour le problème du développement d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur est dû au faible potentiel éducatif de la famille. Parmi les tâches les plus importantes auxquelles sont confrontés les établissements d'enseignement préscolaire figurent la formation d'une culture de personnalité de base, de qualités morales et d'une culture de comportement dès la petite enfance.

Former une culture du comportement chez les enfants est l'un des problèmes urgents de la science et de la pratique. Le problème étudié se reflète dans les travaux fondamentaux d'A.M. Arkhangelski, N.M. Boldyreva, N.K. Kroupskaïa, A.S. Makarenko, S.G. Yakobson, L.I. Bojovitch, A.M. Vinogradova, S.N. Karpova et d'autres. Leurs travaux révèlent l'essence des concepts de base. éducation morale, les méthodes et techniques d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire sont déterminées.

Les travaux d'E.K. ont été consacrés à l'étude du problème du maintien de la culture du comportement des enfants d'âge préscolaire. Suslova, V.G. Nechaeva, R.S. Bure, L.F. Ostrovskoï, S.V. Peterina et d'autres. Il existe des ouvrages dans lesquels l'analyse est donnée. patrimoine pédagogique des écrivains, des scientifiques et des enseignants éminents qui ont apporté une contribution significative au développement du problème du développement d'une culture du comportement chez les enfants (T.I. Kogachevskaya, R.N. Kurmankhodzhaeva, T.V. Lukina, etc.).

Pour réussir à cultiver une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire, des conditions pédagogiques appropriées sont nécessaires. Ce problème a été envisagé par de nombreux chercheurs (S.V. Peterina, V.G. Nechaeva, T.A. Markova, R.I. Zhukovskaya, S.A. Kozlova, G.N. Godina, E.G. Pilyugina, etc.).

Le jeu de rôle est l'une des méthodes efficaces pour développer une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire. L'utilisation de jeux de rôle dans l'éducation des enfants d'âge préscolaire a été étudiée par des scientifiques tels que D.V. Mendjeritskaïa, A.P. Usova, N.Ya. Mikhailenko et bien d'autres. Les aspects éducatifs de l'activité de jeu ont été révélés par des chercheurs tels qu'A.K. Bondarenko, A.I. Matusik, S.L. Novoselova, E.V. Zvorygina, E. Smirnova et autres.

Actuellement, la plupart des études consacrées à la formation d'une culture du comportement concernent l'adolescence et l'âge de l'école primaire. Les données concernant la période d'âge préscolaire supérieur ne sont pas suffisamment présentées. Comme le montre une analyse de la littérature, il n'y a pas eu d'étude approfondie sur les moyens de former et d'éduquer une culture du comportement dans divers types d'activités des enfants d'âge préscolaire, dans laquelle le rôle décisif serait donné au jeu de rôle - le principal activité de cette tranche d’âge. Cette étude a été entreprise pour combler cette lacune.

Malgré la polyvalence et l'étendue des recherches sur cette question, les possibilités des jeux de rôle en tant que moyen puissant de développer une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire n'ont pas été suffisamment explorées.

À l'heure actuelle, il est possible d'identifier une contradiction entre le besoin objectif de la société d'éduquer un individu qui a une culture du comportement et le développement insuffisant du problème de l'éducation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire dans les jeux de rôle dans un établissement d'enseignement préscolaire. institution. La contradiction identifiée conduit à une problématique de recherche : quelles sont les possibilités des jeux de rôle dans la formation d'une culture de comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur ?

Tout ce qui précède détermine la pertinence de ce problème, et son manque de développement scientifique a déterminé le choix du sujet de notre recherche, « Formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur ».

Objectif de l'étude : justifier théoriquement et tester expérimentalement l'efficacité de l'utilisation des jeux de rôle comme moyen de développer une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur.

Objet d'étude : la formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire.

Sujet de recherche : le jeu de rôle comme moyen de développer une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur.

Hypothèse de recherche - le jeu de rôle agira des moyens efficaces formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire avec les éléments suivants conditions pédagogiques, si l'enseignant :

Effectue un travail préliminaire avec les enfants pour développer des connaissances sur la culture du comportement ;

En participant aux jeux des enfants, il démontre des exemples de comportements culturels ;

Organise des situations qui obligent les enfants à démontrer un comportement culturel.

Conformément au but et à l'hypothèse de l'étude, les tâches suivantes ont été définies :

1. Étudier la littérature psychologique et pédagogique sur la problématique de recherche ;

2. Définir l'essence du concept « culture du comportement des enfants d'âge préscolaire » ;

3. Révéler les possibilités des jeux de rôle comme moyen de développer une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur ;

4. Identifier les niveaux de développement d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur ;

5. Développer et mettre en œuvre un système de travail pour développer une culture de comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur dans les jeux de rôle.

La base méthodologique de l'étude était la suivante :

Règlements sur le développement d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire, reflétés dans les travaux de T.I. Babaeva, S.V. Peterina, I.N. Kurochkina, O.V. Zashchirinskaya, L.F. Ostrovsky et autres ;

La position de V.A. Slastenin, qui considère la culture du comportement à travers des composantes telles que la culture de la communication, la culture de la parole, etc.

Le concept de développement de jeux de rôle tout au long de l'enfance préscolaire N.Ya. Mikhaïlenko, N.A. Korotkova.

Pour résoudre les problèmes, les méthodes de recherche suivantes ont été utilisées :

Théorique - analyse de la littérature psychologique et pédagogique sur la problématique de recherche ;

Empirique - observation, conversation, technique « Compléter la phrase » (I.B. Dermanova), technique « Images d'histoire » (S.D. Zabramnaya) ;

Méthodes d'interprétation : analyse quantitative et qualitative des résultats de recherche.

Importance théorique de l'étude : l'étude nous permet d'élargir et de clarifier les connaissances sur la formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur, à l'aide de jeux de rôle.

Importance pratique de l'étude : un système de travail sur le développement d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur dans les jeux de rôle a été développé et testé. Ce système peut être utilisé dans travail pédagogique enseignants des établissements d'enseignement préscolaire. Les matériaux de recherche de thèse peuvent être utilisés par les étudiants en préparation de séminaires et de cours pratiques.

Base de recherche : MBDOU maternelle« Soleil », p. Groupe expérimental d'Idrinskoye (22 enfants du groupe senior « Bleuet ») et groupe témoin (22 enfants du groupe senior « Romashka »).

Structure de la thèse : la thèse se compose d'une introduction, de deux chapitres, d'une conclusion, d'une bibliographie et d'annexes.

Chapitre I. Fondements théoriques problèmes de développement d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire dans les jeux de rôle

1.1 Approches des chercheurs sur la problématique du développement d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire

L'éternité et l'actualité du problème de l'éducation morale des enfants sont incontestables. Des questions sur le rôle décisif de l'éducation morale dans le développement et la formation de la personnalité sont reconnues et soulevées en pédagogie depuis l'Antiquité. Ses racines remontent à la Grèce antique, où la personne idéale était considérée comme celle qui était belle physiquement et moralement.

Plusieurs siècles plus tard, J. A. Komensky, dans son traité « Instruction de la morale », citait le dicton de l'ancien philosophe romain Sénèque : « Apprenez d'abord la bonne morale, puis la sagesse, car sans la première, il est difficile d'apprendre la seconde. » Il y cite un dicton populaire : « Celui qui réussit dans les sciences, mais est en retard par rapport aux bonnes mœurs, est plus en retard qu'il ne réussit. »

Développant des questions de pédagogie, Johann Herbert met au premier plan l’éducation morale. Il convient de noter que, plaidant pour inculquer aux enfants l'humilité, la discipline et la soumission résignée à l'autorité du pouvoir, il a écrit : « La tâche unique de l'éducation peut être entièrement exprimée en un seul mot : moralité. »

L.N. Tolstoï accordait une très grande valeur à l'éducation morale et croyait que de toutes les sciences qu'une personne devrait connaître, la plus importante est la science de la façon de vivre, de faire le moins de mal possible et le plus de bien possible.

Cependant, parmi les enseignants classiques du passé, K.D. a décrit le rôle de l'éducation morale dans le développement de la personnalité de la manière la plus complète et la plus vivante. Ouchinski. Dans l'article « Sur l'élément moral dans l'éducation », il écrit : « Nous sommes convaincus que la moralité n'est pas une conséquence nécessaire de l'apprentissage et du développement mental, nous sommes également convaincus que l'influence morale est la tâche principale de l'éducation, bien plus importante que l'influence morale. développement de l'esprit en général, remplir sa tête de connaissances..." .

Les enseignants et psychologues modernes accordent une grande attention aux questions d’éducation morale. Comme l’ont montré les études d’O.S. Bogdanova, L.R. Bolotina, M.A. Besova, V.V. Popova, L.I. Romanova, l'efficacité de l'éducation morale dépend en grande partie de la bonne organisation activité collective les enfants, en le combinant habilement avec des méthodes de persuasion, l'accumulation d'une expérience morale positive. Dans leurs travaux, les scientifiques soulignent l’importance de nourrir les sentiments moraux de l’enfant et de développer des relations morales.

L'enfance préscolaire est une période importante dans le développement d'une culture du comportement. Selon V.G. Nechaeva et V.I. Loginova, cela est facilité par la grande sensibilité et suggestibilité des enfants. Les paroles de l'éminent professeur A.S. Makarenko : « L’éducation culturelle d’un enfant doit commencer très tôt, quand l’enfant est encore très loin de l’alphabétisation, quand il vient juste d’apprendre à bien voir, entendre et bien parler. »

Les travaux d'E.K. ont été consacrés à l'étude du problème du maintien de la culture du comportement des enfants d'âge préscolaire. Suslova, V.G. Nechaeva, R.S. Bure L.F. Ostrovski, SV. Peterina et autres.

Actuellement, les gens s'efforcent de créer une société juridique dotée d'une culture élevée de relations entre les personnes, qui sera déterminée par la justice sociale, la conscience et la discipline. Une telle société nécessite une éducation morale pour tous. La moralité dans la société est soutenue par le pouvoir de l'opinion publique, l'expression de l'appréciation publique des actions morales et immorales d'un individu.

La règle et la norme constituent un ordre établi d’actions et de relations. Mais la règle a un sens particulier et plus étroit. Une règle peut être unique, relative à une situation précise, à un objet précis : une règle d'utilisation d'un objet, une règle de comportement à table, etc. Une norme est de nature plus générale, elle caractérise l'orientation générale des relations et comportement et est spécifié dans les règles. Par exemple, l'enseignant initie les enfants aux règles : lorsque l'on s'assoit pour le cours, les chaises doivent être déplacées tranquillement ; Vous ne devriez pas jouer à des jeux bruyants si quelqu'un se détend à proximité ; Si un invité entre dans le groupe, vous devez l'inviter à venir s'asseoir - ce sont toutes les règles. Ils précisent la norme : être attentif et attentionné envers les personnes qui vous entourent.

À un âge préscolaire plus avancé, les enfants développent une attitude plus flexible à l’égard du respect des règles et un désir de les comprendre. De plus, les enfants d'âge préscolaire plus âgés commencent déjà à comprendre l'ambiguïté de l'application de la même règle dans différentes situations, ils sont capables de voir l'incohérence de certaines règles (est-il toujours nécessaire d'aider un ami ; est-ce que celui qui s'est battu doit toujours le faire) le blâme ; une plainte adressée à l'enseignant est toujours un lanceur d'alerte, etc. ). Il est très important que les enfants soient intelligents et même créatifs dans le respect des règles et des normes. La fonction impérative d’une norme ne devrait pas agir dès le début comme un dogme, mais comme une condition nécessaire et consciemment acceptée.

Une condition nécessaire à l'assimilation réussie des normes morales, même à un âge préscolaire plus avancé, est l'organisation de la pratique comportementale. Il s'agit d'exercices, d'activités communes, où les règles acquises pourraient, dans des conditions appropriées, devenir la norme de comportement pour chaque enfant et pour l'ensemble du groupe. La formation d'une culture de comportement à l'âge préscolaire supérieur se manifeste clairement dans les relations avec : l'entourage, les pairs et les adultes, la nature, soi-même, etc.

Dans le contexte de la formation de relations collectives, il convient également de considérer le problème de la promotion d'une culture du comportement. Bien entendu, la culture du comportement ne se limite pas à la « société des enfants ». Cela se réalise dans les relations avec les adultes, mais dans la communication de l’enfant avec ses pairs, il joue un rôle plus multiforme. Si un enfant est poli et amical avec les adultes, prêt à les aider et à coopérer avec eux, cela provoque toujours une réaction positive de leur part.

Un comportement similaire envers ses pairs peut, curieusement, provoquer la réaction inverse : parfois les enfants sont surpris par un enfant « trop bien élevé », ils peuvent même se moquer de ses bonnes manières. Cela signifie que l'éducation d'une culture du comportement et des relations devrait, d'une part, présupposer et inclure une formation aux normes et règles acceptées dans la société, ainsi qu'aux formes de leur expression en mots, expressions faciales, gestes, actions, d'autre part, être centrés sur l'environnement social dans lequel ils seront utilisés.

Bien sûr, l'essentiel dans les relations entre les gens est leur véritable attitude les uns envers les autres, leur sincérité, leur bonne volonté, leur volonté d'empathie et d'aide. Mais il est également important de savoir sous quelle forme une personne montre son attitude sincère envers les autres. Les formes d'expression externes peuvent être inadaptées à l'état interne. Cela se produit également dans l'autre sens : les formes de communication sont agréables, respectueuses, mais en fait, une personne éprouve des sentiments complètement opposés envers l'objet de la communication.

Les tâches d'inculcation d'une culture du comportement dans le « Programme d'éducation et de formation à la maternelle » sont considérées comme partie intégrante de l'éducation morale et elles sont formulées sous la forme d'exigences très précises : inculquer aux enfants les compétences hygiéniques nécessaires, une culture de comportement dans diverses situations et de relations positives dans divers types d'activités ; l'éducation de certains éléments de conscience morale et de sentiments moraux qui devraient se former chez les enfants à mesure qu'ils se familiarisent progressivement avec le monde qui les entoure ; formation d'éléments d'éducation ouvrière.

Nous pouvons donc conclure que l'âge préscolaire est la période de formation initiale de la personnalité. De nombreuses études psychologiques et pédagogiques confirment que c'est durant ces années, à condition éducation ciblée les fondements des qualités morales de l'individu sont posés. Et l'une des tâches principales de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire est la culture d'une culture du comportement.

Dans le paragraphe suivant, nous examinerons l'essence et les caractéristiques du concept de culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur, ainsi que les critères et indicateurs de la formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur.

1.2 L'essence et les caractéristiques du concept de culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur

Il existe de nombreuses définitions du concept de « culture du comportement ». Ainsi, par exemple, dans le dictionnaire philosophique, la culture du comportement est un ensemble de formes de comportement humain quotidien (au travail, dans la vie quotidienne, dans la communication avec les autres), dans lesquelles les normes morales et esthétiques de ce comportement trouvent leur expression extérieure. .

Dans le dictionnaire pédagogique, la culture du comportement est définie comme un ensemble de qualités de personnalité formées et socialement significatives, d'actions quotidiennes d'une personne dans la société, basées sur les normes de moralité, d'éthique et de culture esthétique.

VIRGINIE. Slastenin considère la culture du comportement à travers des composantes telles que la culture de la communication, la culture de la parole, la culture de l'apparence et la culture du quotidien.

T.I. Babaeva donne la définition suivante : la culture du comportement est un concept large et multiforme qui révèle l'essence des normes morales dans le système des relations les plus significatives et vitales avec les personnes, au travail, aux objets de culture matérielle et spirituelle.

S. V. Peterina considère la culture du comportement d'un enfant d'âge préscolaire comme « un ensemble de formes stables de comportement quotidien utiles à la société dans la vie quotidienne, dans la communication, dans divers types d'activités ». La culture du comportement ne se limite pas au respect formel de l'étiquette. Elle est étroitement liée aux sentiments et aux idées moraux et, à son tour, les renforce.

DANS. Kurochkina définit une culture du comportement comme un ensemble de formes et de méthodes de comportement qui reflètent les normes morales et esthétiques acceptées dans la société.

Notre étude s'appuie sur la définition de la « culture du comportement » donnée par S.V. Pierre. Une culture du comportement est un ensemble de formes durables de comportement quotidien qui sont utiles à la société dans la vie quotidienne, dans la communication et dans divers types d'activités.

Le développement mental actif d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé contribue à la formation d'un degré plus élevé de conscience du comportement par rapport à l'âge préscolaire moyen. Les enfants âgés de 6 à 7 ans commencent à comprendre le sens des exigences et des règles morales et développent la capacité de prévoir les conséquences de leurs actions. Le comportement devient plus concentré et conscient. Des opportunités sont créées pour que les enfants développent la responsabilité de leur comportement, des éléments de maîtrise de soi et d'organisation. À l'âge préscolaire, les enfants accumulent la première expérience du comportement moral, ils développent les premières compétences de comportement organisationnel et discipliné, les compétences de relations positives avec leurs pairs et les adultes, les compétences d'indépendance, la capacité de s'occuper d'activités intéressantes et utiles et de maintenir l'ordre. et la propreté de l'environnement.

S. V. Peterina identifie 4 groupes de règles de conduite :

Règles culturelles et hygiéniques ;

Règles de culture de la communication ;

Règles de culture d'entreprise ;

Règles générales de moralité.

La culture de l’activité se manifeste dans le comportement de l’enfant pendant les cours, les jeux et lors de l’exécution des tâches professionnelles.

Former une culture de l'activité chez un enfant, c'est lui inculquer la capacité de maintenir en ordre le lieu où il travaille, étudie, joue ; l'habitude de finir ce que l'on commence, de prendre soin des jouets, des objets, des livres.

Les enfants du collège, et surtout d'âge préscolaire plus avancé, doivent apprendre à préparer tout le nécessaire pour les cours, le travail et à sélectionner les jouets conformément au plan de jeu. Un indicateur important d'une culture de l'activité est un désir naturel d'activités intéressantes et significatives. La capacité de valoriser le temps. À un âge préscolaire plus avancé, l'enfant apprend à réguler son activité et son repos, à effectuer des procédures d'hygiène et des exercices matinaux rapidement et de manière organisée. Ce sera une bonne base pour développer ses compétences en organisation efficace du travail.

La culture de la communication implique le respect par l’enfant des normes et règles de communication avec les adultes et ses pairs, fondées sur le respect et la bonne volonté, en utilisant un vocabulaire et des formes d’adresse appropriés, ainsi qu’un comportement poli dans les lieux publics et dans la vie quotidienne.

Une culture de la communication présuppose la capacité non seulement d’agir correctement, mais aussi de s’abstenir d’actions, de paroles et de gestes inappropriés dans une situation donnée.

Une culture de la communication présuppose nécessairement une culture de la parole. SUIS. Gorki considérait le souci de la pureté de la parole comme une arme importante dans la lutte pour une culture humaine commune. L’un des aspects de cette vaste question est la culture d’une culture de communication verbale. La culture de la parole présuppose qu'un enfant d'âge préscolaire possède un vocabulaire suffisant et la capacité de parler tout en gardant un ton calme.

Les compétences culturelles et hygiéniques constituent une partie importante du comportement culturel. Le besoin de propreté, de garder son visage propre. Les mains, les corps, les coiffures, les vêtements, les chaussures sont dictés non seulement par les exigences d'hygiène, mais aussi par les normes des relations humaines. Les enfants doivent comprendre que suivre ces règles démontre le respect des autres, qu’il est désagréable pour quiconque de toucher une main sale ou de regarder des vêtements négligés.

L’homme, en tant qu’être social, interagit constamment avec les autres. Il a besoin de contacts très variés : intrafamiliaux, sociaux, industriels, etc. Toute communication nécessite qu'une personne soit capable de se conformer aux règles de comportement généralement acceptées, déterminées par les normes morales. La communication entre les enfants d'âge préscolaire se fait principalement au sein de la famille. Un enfant qui entre à la maternelle a un cercle social plus large - plus de communication avec ses pairs, avec l'enseignant et les autres employés. préscolaire. La tâche des parents et des enseignants est de cultiver une culture de communication chez leurs enfants.

Quelles sont les qualités morales les plus importantes que les adultes souhaitent voir chez les enfants ?

Politesse - elle décore une personne, la rend attrayante et évoque un sentiment de sympathie parmi les autres. « Rien ne coûte aussi peu et n’a autant de valeur que la politesse. Sans cela, il est impossible d’imaginer les relations humaines. La politesse des enfants doit être basée sur la sincérité, la bonne volonté et le respect des autres. La politesse acquiert de la valeur si elle est démontrée par un enfant selon la volonté de son cœur.

La délicatesse est la sœur de la politesse. Une personne dotée de cette qualité ne causera jamais de désagréments aux autres ni ne donnera une raison de ressentir sa propre supériorité à travers ses actions. Les penchants de la délicatesse viennent de la profonde enfance.

Courtoisie. Il est nécessaire de veiller à ce que les enfants fassent preuve de considération, d’attention et d’aide envers les autres avec de bonnes intentions.

Modestie – ce trait de personnalité morale est un indicateur de véritables bonnes manières. La modestie s'accompagne de respect et de sensibilité envers les personnes et d'exigences élevées envers soi-même. Il est nécessaire de développer les compétences des enfants.

Sociabilité. Elle repose sur des éléments de bienveillance et de convivialité envers autrui, conditions indispensables au développement d'une culture relationnelle chez l'enfant. Un enfant qui éprouve la joie de communiquer avec ses pairs cédera volontiers un jouet à un ami juste pour être proche de lui, faire preuve de bonne volonté est plus naturel que l'insolence et la dureté. Ces manifestations sont à l’origine du respect des personnes. Un enfant sociable trouve plus rapidement une place à la maternelle.

Ainsi, inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire est une continuation et l'un des aspects du travail visant à inculquer une attitude humaine envers les personnes, qui se manifeste dans les relations collectives.

Ainsi, une culture du comportement est constituée de qualités qui sont un indicateur de l’attitude d’une personne envers son entreprise, ses personnes, sa société et indiquent sa maturité sociale. Leurs fondations sont posées dès l’enfance, puis continuent de se développer et de s’améliorer. Dans la période préscolaire, l'enfant maîtrise les compétences d'une culture de l'action avec des objets dans les jeux, le travail, les cours, c'est-à-dire en cours d'activité. Dans le contenu de la culture du comportement des enfants d'âge préscolaire supérieur, on peut distinguer grossièrement les composantes suivantes : culture de l'activité, culture de la communication, compétences et habitudes culturelles et hygiéniques.

1.3 Méthodes et techniques pour développer une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire supérieur dans un établissement d'enseignement préscolaire

Une culture du comportement aide une personne à communiquer avec les autres, assure son bien-être émotionnel et sensation de confort. L'enfant reçoit ses premières idées sur les normes de comportement acceptées dans la société en famille et à la maternelle. L'enfant en sait beaucoup sur le monde qui l'entoure grâce à ses parents et à ses propres observations ; la tâche de l'enseignant est d'élargir et de corriger ces connaissances, de les intégrer dans un système généralement accepté dans la société.

Dans la promotion d’une culture du comportement, l’aspect moral est très important, il est donc nécessaire d’y prêter constamment attention. Le respect de la personnalité de l’enfant, la compréhension, la convivialité et la confiance créent meilleures conditions pour la formation du comportement de l'étiquette. Il est conseillé de s'adresser aux enfants par leur nom, et de leur apprendre à s'adresser par leur prénom et leur patronyme. Éprouvant la joie de communiquer avec l'enseignant, les enfants ont toujours hâte de le rencontrer et croient en la justesse de ses propos.

L'ambiance nécessaire est créée par un ordre de comportement développé conjointement en groupe, dans une leçon, dans lequel les règles de base sont les suivantes : faire preuve d'empathie, faire preuve de participation amicale et de patience ; traitez les autres avec gentillesse ; ne refusez pas de participer à des jeux et des exercices ; n'ayez pas honte de votre ignorance et de votre incapacité ; n'ayez pas peur de faire des erreurs ; ne vous moquez pas des autres. Il est très important d’introduire dans l’esprit de l’enfant le besoin de comprendre sa place dans le monde, car il n’existe pas d’égalité complète entre père et fils, vieux et jeune, enseignant et enfant d’âge préscolaire. Le premier a de l’expérience, des connaissances, une priorité de poste et bien plus encore. Le deuxième vient tout juste de commencer sa vie, il commence à l’étudier. Il peut devenir l'égal du premier en faisant un travail sur lui-même énorme, sérieux et difficile. La conscience de leur place ne signifie pas du tout que les premiers manquent de respect aux seconds, ne tiennent pas compte de leurs opinions et n'écoutent pas leurs souhaits.

La base du développement de la société réside dans l’interaction des deux, dans leur compréhension mutuelle de l’entraide. Cette prise de conscience se produit aussi bien au sein de la famille que dans le groupe de la maternelle. La formation des fondements de la culture comportementale passe par un cycle particulier, qui comprend : a) la connaissance des règles d'étiquette ; b) compréhension de son caractère raisonnable et de sa nécessité ; c) la capacité de l'appliquer de manière pragmatique ; G) expérience émotionnelle dès sa mise en œuvre.

Il est important que l'enfant, s'étant familiarisé avec une exigence comportementale particulière, distingue le bien du mal. Après avoir parcouru ce cycle, ils reviennent à nouveau à la règle étudiée, mais à un niveau supérieur. Pour favoriser une culture du comportement, les conditions suivantes sont nécessaires :

1. Attitude positive. Il est impossible d'oublier ou d'offenser aucun des étudiants, pour lesquels des appels nominaux, des éloges, des prix et d'autres méthodes pédagogiques qui captivent les enfants sont utilisés.

2. Un exemple d'adultes, notamment d'éducateurs. L'enfant observe et évalue les adultes. Il est conseillé de toujours évaluer son comportement du point de vue de la preuve du caractère raisonnable, de la nécessité de respecter l'étiquette et du respect de ses propres paroles instructives. Les actions de l'enseignant doivent viser à atteindre l'objectif principal - créer le développement de la personnalité de l'enfant dans un environnement créatif, convivial et convivial.

3. Le lien avec la famille est une condition nécessaire au maintien de l'unité des exigences et de la continuité de l'éducation. L'objectif commun de la famille et de l'école maternelle est de former une personne bien élevée, cultivée et instruite.

La langue maternelle joue un rôle majeur dans l’enseignement et le développement d’une culture comportementale. Enseigner un comportement correct et beau contribue à développement de la paroleélève. Pour cela, il est nécessaire d’élargir l’éventail des concepts éthiques et comportementaux de l’enfant, ce qui passe par un travail de vocabulaire.

Favoriser une culture du comportement du point de vue de l'étiquette moderne se fait dans le respect des principes pédagogiques et d'étiquette. L'éducation des enfants s'effectue dans le processus d'activité, avec l'unité des exigences de l'enseignant et des parents ; l'orientation pédagogique se conjugue avec le développement de l'initiative et de l'initiative des enfants, en tenant compte de l'âge et caractéristiques individuelles enfants.

Principes d'enseignement : scientifique, encyclopédique, visuel, systématique, conscience et activité des enfants, force d'apprentissage, individualisation du développement des élèves.

Principes d'étiquette : caractère raisonnable et nécessité des règles de comportement, bienveillance et convivialité, force et beauté du comportement, absence de bagatelles, respect traditions nationales.

Méthodes de base impact pédagogique pour les enfants :

1. Habituation : les enfants acquièrent un certain modèle de comportement, par exemple à table, pendant le jeu, lors de conversations avec des aînés ou des pairs. Il faut non seulement montrer, mais aussi contrôler l'exactitude de la mise en œuvre d'une règle particulière.

2. Exercice : telle ou telle action est répétée plusieurs fois, par exemple prendre correctement un couteau et une fourchette dans les mains, couper un morceau de viande ou de saucisse. Il est nécessaire de s'assurer que l'enfant comprend la nécessité et le caractère raisonnable d'une telle utilisation des couverts.

H. Situations éducatives : créer des conditions dans lesquelles l'enfant est confronté au choix, par exemple, d'utiliser une fourchette et un couteau ou une seule fourchette.

4. Encouragement : réalisé de différentes manières, il incite les enfants d'âge préscolaire à apprendre et à choisir la bonne démarche comportementale.

5. Punition : utilisée extrêmement rarement ; les punitions entraînant des douleurs et des souffrances physiques ne sont pas utilisées ; La condamnation par l'enseignant et les autres enfants d'un acte négatif vise à susciter le désir de bien agir.

6. Modèle de rôle : c'est une sorte d'image visuelle et est nécessaire à l'enfant. Il peut s'agir d'un enseignant, d'un parent, d'un adulte ou d'un enfant familier, d'un héros littéraire (de conte de fées).

7. Variété de méthodes verbales : aide à étudier plus consciemment les règles de comportement, mais lors de leur utilisation, la moralisation et la notation ennuyeuses doivent être évitées. Raconter une histoire réelle ou un conte de fées crée une perception émotionnelle des règles comportementales.

8. Explication : il faut non seulement montrer l'histoire, mais aussi expliquer comment et pourquoi il faut agir dans une situation donnée.

9. Conversation : aide à déterminer le niveau de connaissance des enfants sur les normes et règles de comportement. Il est plus raisonnable de le réaliser en petit groupe de 5 à 8 personnes, dans lequel chaque enfant peut exprimer son opinion. Connaître les capacités des enfants à mener une conversation, leurs points de vue, leurs croyances et leurs habitudes aideront l’enseignant à la construire correctement.

À l'âge préscolaire plus avancé, la formation des qualités morales de l'individu et des habitudes de comportement culturel se poursuit activement. Le contenu du processus pédagogique à ce stade est la culture du respect de la famille et des amis, du respect affectueux pour les éducateurs, un désir conscient de plaire aux aînés avec de bonnes actions et le désir d'être utile aux autres. Pour les enfants du groupe plus âgé, il est nécessaire de nouer activement et systématiquement des relations amicales, l'habitude de jouer et d'étudier ensemble, la capacité d'obéir aux exigences et, dans leurs actions, de suivre l'exemple de bonnes personnes, de personnages positifs et héroïques d'œuvres célèbres. de l'art.

Dans l’éducation morale des enfants d’âge préscolaire plus âgés, le développement d’une culture de la communication continue d’occuper une place importante. La formation du respect des autres, de la bonne volonté, des qualités de volonté et de la retenue se produit dans un groupe de pairs. L’équipe joue un rôle de plus en plus important dans la vie des enfants et les relations entre les enfants deviennent plus compliquées.

Une méthode efficace pour clarifier la systématisation des idées morales des enfants d'âge préscolaire plus âgés est une conversation éthique. De telles conversations devraient être organiquement incluses dans le système de diverses méthodes éducatives.

L'influence de la conscience morale d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé sur l'autorégulation de son comportement n'est pas encore grande. Mais à cet âge, l'enfant est encore capable d'évaluer son comportement sur les autres. Par conséquent, les sujets de conversations éthiques doivent nécessairement inclure ceux qui mènent à cette fin groupe d'âge notions. « Ma mère », « Ma famille », « La maternelle », « Mes camarades », « Je suis à la maison » et bien d'autres. Les thèmes cités peuvent être précisés et complétés en fonction des idées, des connaissances, du niveau d'éducation, des barrières. ce sujet et etc. Il est important que le contenu des thèmes phares et des thèmes complémentaires répertoriés soit nécessairement associé à l'ensemble du contenu du processus pédagogique. Sans cela, il est impossible d'assurer l'efficacité de l'éducation morale, mais également de contribuer à systématiser et à généraliser les idées sur la moralité que les enfants ont acquises dans les groupes précédents.

Les conversations éthiques et leurs résultats devraient se manifester directement dans la pratique du comportement et des actions des enfants dans diverses situations. Ce qui est très important pour consolider les résultats de l'influence pédagogique.

Les jeux de rôle jouent un rôle important dans la formation d’une culture comportementale chez les enfants. Des jeux captivants par leur intrigue et riches en contenu évoquent le désir de s'unir, suscitent l'intérêt de jouer ensemble, les obligent à utiliser les techniques les plus rationnelles pour résoudre les difficultés émergentes et établir les bonnes relations.

1.4 Jeu de rôle comme moyen de développer une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire

Le jeu est l’un des moyens les plus efficaces de développer une culture du comportement. En tant que moyen de comprendre le monde qui nous entoure, il donne à l'enfant sous une forme lumineuse, accessible et intéressante des idées sur la façon de se comporter dans une situation donnée, le fait réfléchir à ses manières comportementales. Il ne faut pas oublier l'importance disciplinaire du jeu, puisque le respect de la discipline établie est une condition importante pour respecter la règle de l'étiquette. Une grande variété de jeux sont utilisés à ces fins. Par exemple, dans les jeux de plein air, utilisés principalement pour résoudre des problèmes d'éducation physique, les enfants s'affrontent : qui peut courir le plus rapidement dans l'école maternelle, qui peut lancer le ballon le plus loin. Mais les éléments de la vie interfèrent nécessairement avec un jeu organisé. L'un a couru et est tombé, l'autre est pressé de vaincre tout le monde, le troisième veut aussi être le premier, mais s'est arrêté pour aider celui qui est tombé. L’aspect éthique le plus important sous-tend le comportement de l’enfant. Dans une telle situation, nous précisons une fois de plus à l'enfant : la base du comportement d'étiquette est un principe moral.

Pendant le cours de musique, il y a jeux de musique. Les enfants dansent en cercle. L'enseignant fait encore une fois attention aux règles de l'étiquette, mais le fait de manière discrète.

Dans les jeux avec des matériaux de construction, lorsque les enfants sont occupés à créer des structures architecturales (maisons, ponts, etc.), il existe aussi des règles de comportement. Le professeur a félicité les constructeurs. Comment a-t-il fait ? Quels mots et intonations ? Quelle était son expression faciale ? Tous les enfants sont-ils heureux lorsqu'ils entendent les éloges de leur ami ? Les enfants observent l'enseignant chaque minute, même lorsqu'ils sont occupés à faire ce qu'ils aiment et apprennent de lui certains comportements.

Les jeux théâtraux jouent un rôle énorme dans la formation d'une culture du comportement. Par exemple, ils préparent une production du conte de fées « Navet » avec des enfants. Lors de son analyse, une attention particulière est portée à la culture du comportement au sein de la famille. Toute la famille et les animaux domestiques, et même une petite souris, se sont réunis pour une cause commune : aider le grand-père - le soutien de famille - à arracher le navet.

Les jeux folkloriques traditionnels ne sont pas seulement bons parce que l'enfant perçoit la langue russe native et reçoit des informations sur l'histoire de notre peuple. Il se rend également compte que toute culture populaire est basée sur coutumes populaires et les traditions. Par exemple, le jeu "Boyars, nous sommes venus à vous". Un beau texte russe informe les enfants qu'il y avait des boyards dans le passé ; de tout temps, les gens allaient leur rendre visite et les recevaient avec joie ; En Russie, il y avait une coutume de choisir une épouse. Ils jouent ensemble de manière amicale, s'efforcent de remporter la victoire de leur équipe, mais n'offensent pas les représentants de l'autre équipe.

Pendant les cours, à d'autres moments du régime, organisés jeux didactiques, dont l'objectif principal est le développement de l'enfant. Ils savent mettre en pratique les règles et les normes d’une culture du comportement. Les tâches peuvent être très diverses. Mais peu importe à quel point les enfants sont fascinés par le jeu, ils ne perdent pas le sens de la réalité. Devenu participant à un jeu commun, un enfant est confronté à la nécessité de coordonner ses intentions et ses actions avec ses amis, et d'obéir aux règles établies dans le jeu et avant le jeu.

L'enfant commence progressivement à mettre en évidence « la signification sémantique et directrice des règles » au lieu de motivations personnelles, des motivations publiques apparaissent ; Le contenu du jeu détermine le degré d'augmentation du niveau d'organisation des enfants et le niveau de relations dans les jeux communs.

Le jeu de rôle est le principal type de jeu pour un enfant d'âge préscolaire. Il reprend les principales caractéristiques du jeu : richesse émotionnelle et enthousiasme des enfants, indépendance, activité, créativité. Les premiers jeux d’histoire se déroulent comme des jeux sans rôle ou avec un rôle caché. Les actions des enfants acquièrent un caractère d'intrigue et sont combinées en une chaîne qui a une signification vitale. Les actions avec des objets et des jouets sont réalisées par chacun des joueurs de manière indépendante. Des jeux communs sont possibles avec la participation d'un adulte.

La théorie nationale du jeu s'est formée sous l'influence des opinions sur le jeu d'enseignants exceptionnels, N.K. Krupskaya et A.S. Makarenko.

Un certain nombre d'œuvres de N.K. Krupskaya soulignent la grande importance du jeu dans l'éducation d'un enfant. Elle a exprimé à plusieurs reprises l'idée de la place particulière du jeu dans la vie des enfants d'âge préscolaire. « Pour les enfants d'âge préscolaire, les jeux sont d'une importance exceptionnelle : jouer pour eux c'est étudier, jouer pour eux c'est un travail, jouer pour eux est une forme sérieuse d'éducation. Jouer pour les enfants d’âge préscolaire est une façon de découvrir leur environnement. Elle croyait que le jeu répondait pleinement aux besoins de mouvement d'un enfant d'âge préscolaire et cultivait en lui des qualités telles que la gaieté, l'activité, une imagination débordante et la curiosité. Dans le même temps, elle considérait le jeu comme le principal moyen d'éducation et exigeait que la vie d'un jardin d'enfants soit remplie d'une variété de jeux et d'amusements nécessaires à la santé des enfants et à leur bon développement. Elle a rappelé à plusieurs reprises que les jeux renforcent les os de l’enfant, développent les muscles et les organes sensoriels ; les jeux développent la précision oculaire, la dextérité et la force de mouvement.

Idées N.K. Krupskaya ont été développés et mis en pratique par l'éminent professeur soviétique A.S. Makarenko (1888-1939). Il attachait une grande importance au jeu dans l'éducation d'un enfant : « À quoi ressemble un enfant en jeu », a-t-il déclaré dans « Conférences sur l'éducation des enfants », « c'est ainsi qu'il sera à bien des égards au travail lorsqu'il sera grand ». L’éducation d’un futur leader se fait donc avant tout par le jeu. » Dans la vie d’un enfant, le jeu a le même sens que le travail ou le service pour un adulte. Le jeu développe les compétences physiques et psychologiques qui seront nécessaires au travail : activité, créativité, capacité à surmonter les difficultés, etc. Ces qualités sont cultivées dans un bon jeu, dans lequel il y a « un effort de travail et un effort mental », et « jeu sans effort, jeu sans activité active, c’est toujours un mauvais jeu. »

Selon A.S. Makarenko, la gestion des jeux pour enfants vise à : 1) établir le bon équilibre entre jeu et travail dans la vie de l'enfant ; 2) développer les qualités physiques et psychologiques dans le jeu,

Le jeu comme activité réflexive est une étape secondaire dans la connaissance de la réalité par l’enfant. Cependant, dans un jeu de rôle, les connaissances et les impressions de l'enfant ne restent pas inchangées : elles sont reconstituées et clarifiées, qualitativement modifiées, transformées. Cela fait du jeu une forme de connaissance pratique de la réalité environnante.

Le jeu de rôle est un jeu créatif d'enfants d'âge préscolaire sous une forme développée, représentant une activité dans laquelle les enfants assument le rôle d'adultes et, sous une forme généralisée, dans des conditions de jeu spécialement créées, reproduisent les activités des adultes et les relations entre eux.

La principale caractéristique d'un jeu de rôle est la présence d'une situation imaginaire. La situation imaginaire consiste en une intrigue et les rôles que les enfants assument pendant le jeu, et inclut l'utilisation unique des choses et des objets.

L'intrigue du jeu est une série d'événements unis par des connexions vitalement motivées. L'intrigue révèle le contenu du jeu - la nature des actions et des relations par lesquelles les participants aux événements sont liés.

Le rôle est au cœur du jeu de rôle. Le plus souvent, l'enfant assume le rôle d'un adulte. La présence d'un rôle dans le jeu signifie que dans son esprit l'enfant s'identifie à telle ou telle personne et agit dans le jeu en son nom : utilisant certains objets en conséquence (conduire une voiture comme un conducteur ; régler un thermomètre comme une infirmière) , noue des relations diverses avec d'autres acteurs (punit ou caresse la fille, examine le patient, etc.). Le rôle s'exprime dans les actions, le discours, les expressions faciales, la pantomime.

Les enfants sont sélectifs dans leurs rôles : ils assument le rôle des adultes ou des enfants (aînés, et parfois pairs), dont les actions et les actes leur ont fait la plus grande impression émotionnelle et ont suscité le plus grand intérêt. Il s'agit le plus souvent d'une mère, d'une enseignante, d'un enseignant, d'un médecin, d'un pilote, d'un marin, d'un chauffeur, etc. L'intérêt de l'enfant pour un rôle particulier est également lié à la place qu'occupe ce rôle dans le déroulement de l'intrigue. jeu, dans quelles relations - égalité, subordination ou contrôle - le joueur qui a assumé l'un ou l'autre rôle entre en contact avec les autres.

Dans l'intrigue, les enfants utilisent deux types d'actions : opérationnelles et figuratives - « comme si ». Outre les jouets, diverses choses sont incluses dans le jeu et leur donnent une signification imaginaire et ludique.

En tant que camarades de jeu, les enfants entrent dans de véritables relations organisationnelles (se mettre d'accord sur l'intrigue du jeu, répartir les rôles, etc.). Mais des relations de rôle complexes s'établissent simultanément entre eux (par exemple, mère et fille, capitaine et marin, médecin et patient, etc.).

Une caractéristique distinctive d'une situation de jeu imaginaire est que l'enfant commence à agir dans une situation mentale plutôt que visible : l'action est déterminée par une pensée et non par une chose. Cependant, la pensée dans le jeu a encore besoin de soutien, c'est pourquoi souvent une chose est remplacée par une autre (un bâton remplace un cheval), ce qui permet de réaliser l'action requise par le sens.

Les jeux de rôle créatifs ont des motivations spécifiques. Le motif le plus courant est le désir de l’enfant de vivre une vie sociale commune avec les adultes. Ce désir se heurte, d’une part, au manque de préparation de l’enfant à sa mise en œuvre et, d’autre part, à l’indépendance croissante des enfants. La contradiction naissante est résolue dans un jeu de rôle : dans celui-ci, l'enfant, assumant le rôle d'un adulte, reproduit sa vie, ses activités et ses relations.

Les motivations immédiates du jeu changent à mesure que les enfants grandissent, déterminant le contenu des jeux. Si pour un enfant d'âge préscolaire plus jeune, le motif principal du jeu est l'action avec des objets qui l'attirent, alors pour un enfant d'âge préscolaire plus âgé, le motif principal est de reproduire les relations dans lesquelles les adultes représentés dans le jeu entrent en relation les uns avec les autres. .

Le jeu de rôle joue un rôle de premier plan dans la formation de relations positives entre les enfants et dans la formation de qualités morales positives d'un individu d'âge préscolaire supérieur. En cours jeux de rôle les conditions sont créées pour le renforcement ultérieur des idées morales, des sentiments et des qualités des enfants formés dans la vie quotidienne. Les activités ludiques communes stimulent le développement de l'organisation et de la responsabilité de chaque enfant : il faut choisir un lieu pour jouer, créer des attributs et répartir correctement les rôles. Le jeu renforce la capacité à se comporter comme il est d'usage : donner une chaise à la personne qui entre, merci pour le service, etc.

Le jeu révèle des qualités volontaires telles que la responsabilité, la détermination, la persévérance et la persévérance pour surmonter les difficultés. Un enfant de six ans sait se fixer un objectif : sélectionner le matériel de manière indépendante et terminer patiemment le travail qu'il a commencé. Le jeu est bon lorsque les enfants l'organisent eux-mêmes, savent diriger, obéir et apporter leur aide. Jouer en famille, à la maternelle et à l’hôpital reste un favori des enfants plus âgés. En eux, les gars reflètent diverses relations caractérisées par l'amour, l'humanisme, et ici se forment des qualités telles que la gentillesse et l'attention.

Dans les jeux de rôle, il est possible de réunir de grands groupes d'enfants, ce qui crée les conditions du développement de relations collectives. En dirigeant le jeu de rôle des enfants du groupe des seniors, l'enseignant résout les problèmes suivants :

Favoriser le désir et la capacité de jouer ensemble ;

Développer des compétences de jeu collectif (la capacité de négocier, de distribuer des rôles et des jouets, de profiter du succès d'un ami) ;

Cultiver une attitude amicale envers les gens, un désir et une volonté de faire quelque chose d'utile et d'agréable pour eux. En même temps, il apprend aux enfants à définir le thème du jeu (ce à quoi nous allons jouer), à effectuer certaines actions ensemble, à ne pas interférer, mais à s'entraider, à résoudre de manière indépendante et équitable les conflits qui surviennent.

Les enfants n’ont des idées généralisées et différenciées que s’ils comprennent d’abord des actions spécifiques. Par conséquent, l'enseignant doit impliquer l'enfant dans une analyse indépendante des relations avec ses pairs, des diverses situations conflictuelles qui surviennent dans la vie des enfants eux-mêmes.

Les conversations entre l’enseignant et les enfants, dans lesquelles des situations créées dans le jeu sont utilisées, forment les idées des enfants sur une attitude honnête et juste les uns envers les autres. Des relations collectives et bien coordonnées entre de grands groupes d'acteurs se nouent lorsqu'il existe un réel besoin d'aider l'autre, une opportunité d'agir dans l'intérêt commun. Ainsi, le jeu crée des situations dans lesquelles il existe un réel besoin d’entraide et de dépendance les uns envers les autres. Proposer systématiquement à l'enfant des tâches dans le jeu qui peuvent profiter aux autres enfants augmente la responsabilité de l'enfant, crée une atmosphère amicale dans le groupe et les conditions préalables pour surmonter les traits de comportement négatifs.

Former de bonnes relations comprend le développement des compétences organisationnelles, de l'initiative et de la capacité de base de diriger et d'obéir des enfants.

Les enfants du groupe plus âgé ont une compréhension très vague des droits et responsabilités de l'organisateur. L'enseignant apprend aux enfants à organiser un jeu, aide chacun à résoudre certains problèmes d'organisation : convenir ensemble d'un jeu, résoudre équitablement les différends et, dans les cas difficiles, contacter un enseignant. « Vous devez vous respecter les uns les autres, écouter l’opinion de vos amis », dit l’enseignante aux enfants.

Dans le processus de développement des compétences organisationnelles, les enfants se manifestent de différentes manières : certains n'ont pas confiance en eux, préfèrent les jeux individuels et sont inactifs ; d'autres sont actifs, enthousiastes, assez responsables, mais ne savent pas et n'aiment pas obéir, et ont du mal à abandonner les rôles principaux du jeu ; d'autres encore sont des organisateurs et des dirigeants reconnus et jouent à des jeux intéressants ; Ils sont persistants, bien qu'impatients, têtus et entrent plus souvent que les autres dans des conflits.

Ces caractéristiques nécessitent des méthodes éducatives individuelles afin que tous les enfants puissent organiser le jeu, soient accommodants, dociles, patients et respectueux de l’initiative des autres.

Dans un jeu de rôle, les relations réelles des enfants sont plus clairement visibles, donc ici la formation de compétences organisationnelles est la plus efficace, de plus, des opportunités sont créées pour leur complication progressive. Tout d'abord, dans la capacité à créer les conditions de jeu (lieu, matériel), répartir les rôles, obéir à celui qui joue le rôle principal, accepter ceux qui le souhaitent, prendre en compte les capacités des enfants, et la capacité de construire et de jouer un jeu. Mais il ne faut pas oublier que les enfants d'âge préscolaire plus âgés ne peuvent pas toujours proposer eux-mêmes une intrigue de jeu ou la développer pendant longtemps. Par conséquent, l'enseignant aide à diversifier le jeu, à inclure de nouveaux scénarios et de nouveaux personnages. Ainsi, une grande équipe se crée, réunissant des gars engagés dans différentes activités. Et chaque groupe d'enfants a son propre organisateur.

Plus le jeu est complexe, plus les relations entre les enfants sont complexes et plus ils démontrent clairement la capacité de négocier, de résoudre de manière indépendante et équitable les conflits, d'être déterminés et amicaux, c'est-à-dire ces qualités sans lesquelles le développement des capacités organisationnelles est impossible.

Le succès de l'éducation de diverses qualités morales réside dans la systématicité et l'utilisation possible de toute situation pédagogique.

Cependant, il faut toujours garder à l'esprit que la direction de jeux de rôle pour enfants ne doit pas se transformer en « coaching », lorsque l'enseignant non seulement impose le thème et l'intrigue du jeu, mais donne également des recettes de comportement toutes faites. Lorsque vous dirigez le jeu, vous devez résoudre des tâches de développement et d'éducation.

Dispositions conceptuelles des formes d'apprentissage ludiques :

1. Le but de l’apprentissage est le développement et la formation de l’individualité créatrice d’une personne. Et le tout premier lien est la conscience du caractère unique de votre intellect, de vous-même.

2. Réorientation de la conscience de l’étudiant du développement social impersonnel vers un développement purement personnel et socialement important.

3. Liberté de choix, liberté de participation, création d'opportunités égales en matière de développement et d'auto-développement.

4. Organisation prioritaire du processus éducatif et de son contenu pour le développement global des étudiants, identification et « culture » des talents ouverts, formation de l'efficacité entrepreneuriale.

Documents similaires

Une culture du comportement est un indicateur de l’éducation d’un enfant. Normes et règles de comportement pour les enfants d'âge préscolaire. Expérience des enseignants dans l'inculcation d'une culture du comportement aux enfants de la maternelle. Méthodes et techniques pour développer une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire.

résumé, ajouté le 21/08/2013


L'essence et le contenu du concept de « culture du comportement ». Outils et modèles de jeux pour inculquer une culture du comportement dans une institution éducation préscolaire. Un système de travaux expérimentaux sur la formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire primaire.

travail de cours, ajouté le 23/09/2014


Le concept de culture du comportement des enfants d'âge préscolaire, analyse de ses composantes. Étapes de formation de cette compétence, caractéristiques liées à l'âge du développement mental des enfants d'âge préscolaire supérieur. Caractéristiques des méthodes et formes d'organisation de l'éducation d'une culture du comportement.

travail de cours, ajouté le 21/03/2014


Cultures comportementales des enfants d'âge préscolaire : caractéristiques, caractéristiques de l'éducation. Analyse des activités théâtrales du point de vue d'un moyen d'inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire moyen. Projet de développement d'une culture du comportement.

test, ajouté le 28/10/2011


L'influence de l'éducation familiale sur la formation d'une culture de comportement chez un enfant d'âge préscolaire. Formation d'une culture du comportement dans un établissement d'enseignement préscolaire (DOU). Organisation de l'interaction entre les établissements d'enseignement préscolaire et les familles sur les questions de développement d'une culture du comportement chez les enfants.

thèse, ajoutée le 20/04/2016


La culture de la communication entre les enfants, les adultes et les pairs en tant que partie intégrante d'une culture du comportement. Le concept et les tâches d'un jeu de rôle. Identification du niveau de développement de la culture comportementale chez les enfants d'âge préscolaire plus âgés. Objectifs de l'éducation morale en classe.

travail de cours, ajouté le 13/02/2012


Méthodologie et analyse des programmes d'organisation de l'éducation morale et de formation d'une culture du comportement. Favoriser une culture du comportement du point de vue de l'étiquette moderne. Méthodologie d'éducation morale et formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire plus âgés

thèse, ajoutée le 27/12/2007


Aspects psychologiques et pédagogiques du développement d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire. L'influence de la conscience morale d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé sur l'autorégulation de son comportement. Analyse des résultats des travaux et identification des dynamiques de formation.

travail de cours, ajouté le 14/03/2014


La culture du comportement en tant que partie importante de la culture humaine universelle, de l'éthique et de la moralité. L'importance de la fiction pour inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire. Études expérimentales pour analyser le niveau de développement des compétences culturelles.

travail de cours, ajouté le 31/10/2009


Les approches pédagogiques les plus importantes pour développer une culture du comportement à la maternelle. Méthodologie pour développer une culture du comportement à l'âge préscolaire plus avancé (groupes seniors et préparatoires). Favoriser une culture du comportement du point de vue de l'étiquette moderne.

Nouveaux résumés :

- INTRODUCTION -

L'enfance préscolaire est la période la plus importante dans le développement moral de l'individu. L'une des orientations du développement moral d'un enfant est la culture d'une culture du comportement.

De nombreux scientifiques impliqués dans le problème du développement d'une culture du comportement affirment qu'une attention insuffisante est accordée à cette question. La raison semble être que les adultes eux-mêmes n'ont pas encore pleinement compris l'importance du concept même de « culture du comportement », surtout maintenant, dans la période de transition, où les principales composantes de l'éducation morale subissent certains changements.

Pertinence.

La formation des fondements d’une culture du comportement commence dès les premières années de la vie d’un enfant. Lui, imitant un adulte, commence à maîtriser les normes fondamentales de la communication. À l'âge préscolaire, un enfant peut développer des formes de comportement assez stables, une attitude envers l'environnement conformément aux normes et règles morales apprises.

Dans des conditions sociales et éducation familiale Un enfant d'âge préscolaire supérieur démontre clairement un sentiment d'attachement envers ses pairs, l'enseignant et la maternelle. Les enfants sont amicaux avec les autres, entrent facilement en communication, gentils, sensibles, attentifs aux commentaires des adultes et sont capables de s'en prémunir vivement. Ils perçoivent avec joie l'approbation de leurs actions et expriment leur volonté de faire encore mieux.

Un trait caractéristique des enfants d'âge préscolaire supérieur est leur orientation sociale émergente. Cela se manifeste dans les relations réelles des enfants, dans leurs déclarations, dans l'évaluation des actions des pairs et dans la direction générale des activités conjointes de tous les membres de l'équipe des enfants. Les enfants de cet âge commencent à développer une opinion publique sur laquelle l’enseignant peut, dans une certaine mesure, se concentrer. Les enfants peuvent condamner le comportement de leurs pairs - leurs actions égoïstes, leur attitude malhonnête envers les affaires - et exprimer leur approbation du bon comportement d'un ami.

La somme des compétences et des capacités vous permet de maintenir l'ordre général dans la routine quotidienne, le mode de vie de la famille, à la maison et d'établir des relations correctes entre l'enfant et les adultes et ses pairs. Ces compétences sont liées à la propreté personnelle et à la propreté, à la propreté des vêtements, des chaussures ; avec la culture alimentaire (comportement à table, capacité à utiliser des couverts) ; avec une culture du comportement avec les adultes et avec les pairs (à la maison, dans la cour, dans la rue, dans les lieux publics, dans les villages) ; avec une culture du jeu, de la formation, de l'accomplissement des tâches professionnelles ; avec la culture de la parole (forme d'adresse, culture du vocabulaire, ton, tempo de la parole).

Dans le processus de formation d'une culture de comportement chez les enfants d'âge préscolaire, l'établissement d'enseignement et la famille participent simultanément. Favoriser une culture du comportement nécessite un lien obligatoire avec l'éducation des enfants dans la famille, une coordination des efforts entre l'enseignant et les parents. Il est très important que les enseignants trouvent des méthodes qui leur permettent d'établir des contacts étroits avec leur famille afin d'assurer l'unité dans la promotion d'une culture du comportement.

Objet d'étude : le processus de formation d'une culture du comportement à l'âge préscolaire.

Sujet de recherche : méthodes pour inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire supérieur.

Objectif du travail : caractériser les principales méthodes pour inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire supérieur.

Pour atteindre l'objectif, les tâches suivantes ont été définies :

1. Caractériser les caractéristiques psychologiques et pédagogiques de la formation d'une culture du comportement à l'âge préscolaire plus avancé.

2. Envisager des méthodes pour inculquer une culture du comportement aux enfants d'âge préscolaire plus âgés et leur application pratique.

1. Fondements théoriques de la culture du comportement. Concept, mécanisme

DANS vue générale un mécanisme peut être appelé toute structure qui fournit un certain résultat final d'une action. Les mécanismes sont donc présentés aux gens comme des moyens prêts à l'emploi pour obtenir un produit (résultat) socialement significatif de l'activité humaine.

L'une des caractéristiques du fonctionnement de tout mécanisme est que son fonctionnement produit le résultat programmé par son appareil, et aucun autre.

Lorsqu'on applique le concept de « mécanisme » dans le domaine de la culture et en relation avec ses fonctions individuelles, il ne faut pas garder à l'esprit une métaphore, mais des signes réels d'un mécanisme que l'on retrouve dans l'action de structures intellectuelles stables - des idées interconnectées, concepts et méthodes d'activité visant à la reproduction de comportements socialement nécessaires.

Sous la forme la plus générale, nous pouvons dire que le contenu est la conception des pouvoirs naturels (animaux) d'une personne, qui lui sont donnés par la nature, en actions opportunes visant, en fin de compte, à s'adapter (du latin adaptare - s'adapter) le monde qui l'entoure à ses besoins et lui-même au monde qui l'entoure.

Ainsi, la culture agit à chaque fois comme un mécanisme d'humanisation d'une personne, comme une structure toute faite « pré-fondée » par l'homme (un système d'éducation, d'éducation et de développement), dont l'action conduit à un certain résultat - la formation d'un être en qui la communauté humaine est prête à reconnaître son participant à part entière et à part entière.

La culture est un environnement artificiel-naturel (« secondaire ») de l'existence humaine, cependant, elle est tellement organisée qu'elle possède le pouvoir coercitif colossal d'un mécanisme de reproduction capable de former des millions de répétitions pour des personnes qui, pour l'essentiel, se ressemblent. chose - dans leurs idées sur l'ordre mondial (sur le monde et la personne qui y vit). Cette fonction explicative du monde de la culture est réalisée par un ensemble de moyens appelés « universaux », décrits dans la section précédente.

Le mécanisme de la culture, par lequel se produit la simple reproduction des formes établies de vie collective, est appelé tradition. L’action du mécanisme de la tradition dans la culture ressemble à la fonction de la mémoire génétique chez les animaux. Dans les deux cas, nous ne parlons pas du comportement lui-même, mais des modèles de construction, des programmes comportementaux qui sont ancrés dans le mécanisme génétique de diverses espèces animales, ainsi que dans la mémoire culturelle (sociale) des groupes humains, et qui conviennent pour la formation de comportements, bien que dans des conditions d'existence stables, répétées de génération en génération

La base de la tradition est l'imitation. Au cours d'activités communes, l'héritier (étudiant) prend les compétences et les capacités du porteur directement par la participation, et de main en main il reproduit ici des techniques, des « formules », des stéréotypes fixés par la tradition (du gr. stéréos - solide + fautes de frappe - origine) de la vie quotidienne, du travail, des comportements rituels.

Le concept de culture d’un enfant d’âge préscolaire peut être défini comme un ensemble de formes stables de comportement quotidien utiles à la société dans la vie quotidienne, dans la communication et dans divers types d’activités.

Culture de l'activité - se manifeste dans le comportement de l'enfant en classe, dans les jeux et lors de l'exécution des tâches professionnelles.

Former une culture de l'activité chez un enfant signifie cultiver en lui la capacité de maintenir en ordre le lieu où il travaille, étudie, joue ; l'habitude de finir ce que l'on commence, de prendre soin des jouets, des objets, des livres.

Les enfants du collège, et surtout d'âge préscolaire plus avancé, doivent apprendre à préparer tout le nécessaire pour les cours, le travail et à sélectionner les jouets conformément au plan de jeu.

Un indicateur important d'une culture de l'activité est un désir naturel d'activités intéressantes et significatives et la capacité de valoriser le temps. À un âge préscolaire plus avancé, l'enfant apprend à réguler ses activités pendant le repos, à effectuer rapidement et de manière organisée les procédures d'hygiène, etc. Ce sera une bonne base pour développer ses compétences en organisation efficace du travail.

Pour déterminer le développement atteint d'une culture de travail, vous pouvez utiliser des indicateurs tels que la capacité et le désir de travailler de l'enfant, l'intérêt pour le travail effectué, la compréhension de son objectif et de sa signification raisonnable ; activité, indépendance; manifestation d'efforts volontaires pour atteindre le résultat requis ; entraide dans le travail collectif.

Culture de communication - prévoit que l'enfant se conforme aux normes lorsqu'il communique avec les adultes et ses pairs, basées sur le respect et la bonne volonté, en utilisant un vocabulaire et des normes d'adresse appropriés, ainsi qu'un comportement poli dans les lieux publics et dans la vie quotidienne.

La culture de la communication implique non seulement de faire ce qui est juste, mais aussi de s'abstenir d'actions et de paroles inappropriées dans une situation donnée. L'enfant doit apprendre à remarquer les états des autres. Dès les premières années de la vie, un enfant doit comprendre quand il est possible de courir et quand il faut ralentir les désirs, car à un certain moment, dans un certain environnement, un tel comportement devient inacceptable, c'est-à-dire agir guidé par le sens du respect d’autrui, combiné à un simple naturel dans la manière de parler et d’exprimer ses sentiments, caractérise une qualité aussi importante d’un enfant que la sociabilité.

Une culture de la communication présuppose nécessairement une culture de la parole. La culture de la parole présuppose qu'un enfant d'âge préscolaire possède un vocabulaire suffisant et la capacité de parler avec tact tout en gardant un ton calme.
La maîtrise de la culture de la parole favorise la communication active entre les enfants dans les jeux communs et prévient largement les conflits entre eux.

L’homme, en tant qu’être social, interagit constamment avec les autres. Il a besoin de contacts très variés : intrafamiliaux, sociaux, industriels, etc. toute communication nécessite qu'une personne soit capable de se conformer aux règles de comportement généralement acceptées et déterminées par les normes morales. La communication entre les enfants d'âge préscolaire se fait principalement au sein de la famille. Un enfant qui entre à la maternelle a un cercle social plus large - plus de communication avec ses pairs, avec l'enseignant et les autres employés de l'établissement préscolaire.

La tâche des parents et des enseignants est de cultiver une culture de communication chez leurs enfants. Quelles sont les qualités morales les plus importantes que nous souhaitons voir chez nos enfants ?

Politesse – Elle décore une personne, la rend attrayante et évoque un sentiment de sympathie parmi les autres. « Rien ne coûte aussi peu et n’a autant de valeur que la politesse. Sans cela, il est impossible d’imaginer les relations humaines. La politesse des enfants doit être basée sur la sincérité, la bonne volonté et le respect des autres. La politesse acquiert de la valeur si elle est démontrée par un enfant selon la volonté de son cœur.

La délicatesse est la sœur de la politesse. Une personne dotée de cette qualité ne causera jamais de désagréments aux autres ni ne donnera une raison de ressentir sa propre supériorité à travers ses actions. Les penchants de la délicatesse viennent de la profonde enfance.

Considération – Il est nécessaire de s’assurer que les enfants font preuve de considération, d’attention et d’aide envers les autres avec de bonnes intentions.

Sociabilité - Elle repose sur des éléments de bienveillance, de convivialité envers les autres - conditions indispensables au développement d'une culture relationnelle chez les enfants. Un enfant qui éprouve la joie de communiquer avec ses pairs cédera volontiers un jouet à un ami juste pour être proche de lui, faire preuve de bonne volonté est plus naturel que l'insolence et la dureté. Ces manifestations sont à l’origine du respect des personnes. Un enfant sociable trouve plus rapidement une place à la maternelle.

Une condition nécessaire au développement global d'un enfant est la présence d'une société d'enfants dans laquelle se forment les traits d'une nouvelle personne : collectivisme, camaraderie, entraide, retenue, compétences comportement social. En communiquant avec ses pairs, l'enfant apprendra à travailler, à étudier et à atteindre ses objectifs. Un enfant est élevé dans des situations de la vie qui résultent de la communication des enfants.

Préparer un enfant à la vie parmi les adultes commence par sa capacité à construire ses relations avec ses pairs : dès le début, à la maternelle et à l'école, puis chez chaque enfant et les manifestations correspondantes - éloigner, pousser, etc. Lorsqu'un enfant commence à se rendre compte qu'il y a des enfants comme lui à côté de lui, que ses désirs doivent être mis en balance avec les désirs des autres, alors une base morale surgit en lui pour maîtriser les formes de communication nécessaires.

L'entretien d'une culture de la communication s'effectue en lien étroit avec le développement des compétences collectivistes chez les enfants. En développant le désir de communiquer chez un enfant, les adultes devraient encourager même les plus petites tentatives de jouer les uns avec les autres.

Il est utile de fédérer les enfants autour d’activités qui les font se réjouir ensemble, travailler dur, éprouver un sentiment de satisfaction et faire preuve de bonne volonté. Dans une vie intéressante et mouvementée, la communication des enfants prend une retenue particulière. L'enseignant utilise diverses techniques qui contribuent à diversifier le quotidien des enfants. Par exemple : saluez-les avec un sourire amical le matin, essayez de les captiver avec un jouet intéressant.

Aujourd'hui, il tient dans ses mains un ourson hirsute et salue les gars. La matinée a commencé dans la bonne humeur et cette ambiance se poursuit tout au long de la journée. Débordants d'impressions, les enfants reviennent plus d'une fois parler de ce qui les a surpris et excités. La communication entre eux se déroule dans une atmosphère de convivialité et d'affabilité.

Les élèves de maternelle ont de nombreuses raisons de communiquer. Le Théâtre des Jouets, un rêve promené, un bouquet récolté une fleur à la fois, des incitations à l'échange d'impressions, vous font tendre la main à vos pairs. La communication principale - « enfant-enfant », « enfant-enfants » se fait d'elle-même, car la vie en société de pairs met l'élève dans des conditions de partage de quelque chose ensemble : travailler, jouer, étudier, consulter, aider - dans un mot, décider de vos petites choses.

La tâche des adultes est de guider les relations des enfants afin que ces relations contribuent à la formation de compétences collectivistes. Il est important d'inculquer à un enfant une culture élémentaire de la communication qui l'aide à établir des contacts avec ses pairs : la capacité de négocier sans crier ni se disputer, de formuler poliment des demandes ; si nécessaire, cédez et attendez ; partagez des jouets, parlez calmement, ne perturbez pas le jeu avec une intrusion bruyante.

Un enfant d'âge préscolaire plus âgé doit être capable de faire preuve de convivialité et d'attention, de politesse, d'attention, etc. De telles formes de communication sont plus faciles à assimiler pour un enfant si les adultes le soutiennent et surveillent son comportement avec ses camarades de jeu, ses proches et son entourage. Les enfants, sous la direction d'un adulte, acquièrent une expérience en communication positive

2. Les tâches de développement d'une culture du comportement chez les enfants plus âgés "Toutes les personnes impliquées dans l'éducation ont agi ensemble, ont présenté aux élèves des exigences convenues, ont marché main dans la main, s'entraidant, complétant et renforçant l'influence pédagogique. Si une telle unité et coordination des efforts n'est pas réalisée, mais est contrecarrée, alors." il est difficile de compter sur le succès. Dans le même temps, l'étudiant éprouve un stress mental énorme, car il ne sait pas qui croire, qui suivre, et ne peut pas identifier et choisir les bonnes parmi les influences qui font autorité pour lui. Il faut additionner l'action de toutes les forces. L'enseignant dans son travail s'appuie sur une approche par activité. Cela signifie que différents types d’activités pour les enfants (cognitives, ludiques, indépendantes) servent de moyen pédagogique d’éducation. L'expérience acquise sert de base à la mise en œuvre d'activités holistiques pour former une culture du comportement. L'enseignant enseigne aux enfants les normes de comportement culturel par le biais de jeux ou de travaux en commun. Dans les activités, notamment ludiques, surviennent des situations qui permettent de soutenir les manifestations positives des enfants et de formuler les règles d'une culture de comportement. L'activité indépendante contribue à la formation de la capacité d'exercer la volonté, à la compréhension de la nécessité et de l'importance de la connaissance des règles d'une culture de comportement, aide à établir des relations ludiques et personnelles dans des activités indépendantes et à surmonter les conflits en organisant les activités des enfants. , l'enseignant crée les conditions de formation de leurs relations basées sur les règles d'une culture de comportement, de tolérance, de politesse Tâches pour développer une culture de comportement chez les enfants d'âge préscolaire :

· développer des compétences de comportement culturel dans la vie quotidienne ;

· apprendre à voir vos défauts de comportement et être capable de les corriger ;

· introduire les règles de comportement culturel ;

· cultiver l'amour et le respect de vos proches et des personnes qui vous entourent ;

· apprendre à traiter les autres avec soin et patience, mais en même temps faire preuve d'intolérance envers les mauvaises actions des gens.

Suite à la mise en œuvre recommandations méthodologiques on peut s'attendre à ce qu'un enfant devienne une personnalité harmonieusement développée, soit capable de se comporter avec dignité dans n'importe quel environnement et de comprendre le sens et la signification de certaines règles de comportement culturel. Être capable de parler amicalement les uns avec les autres, avec des adultes, de communiquer poliment avec ses pairs, d'être capable d'évaluer équitablement ses propres actions et celles de ses pairs, d'être amical, honnête et juste.

Une caractéristique importante du contenu des recommandations méthodologiques est le lien étroit avec la vraie vie l'enfant, son expérience sociale et émotionnelle. À cet égard, en plus des classes socialement organisées, vous pouvez utiliser une variété de situations qui surviennent au cours du processus d'interaction entre les enfants (dans d'autres classes, dans un jeu, en promenade, à la maison), afin d'enrichir le programme. contenu des cours et développer la compétence sociale des enfants.

De plus, lors de la formation d'une culture du comportement, il est nécessaire de respecter certaines étapes :

Soulignons un certain nombre d'autres tâches de création d'une culture du comportement :

1. Identifier le développement des compétences comportementales des enfants et leur attitude respectueuse envers les personnes qui les entourent. Développer et entretenir des relations conscientes et mutuellement amicales avec ses pairs.

2. Développer la capacité de s'adresser à un adulte par son nom et son patronyme, de combiner une adresse directe avec une expression de joie.

3. Introduire les salutations traditionnelles, développer les compétences de conversation polie au téléphone, développer la capacité de se débarrasser des mauvaises habitudes et favoriser la formation d'habitudes utiles, développer de bonnes relations chaleureuses entre les enfants.

4. Développer des compétences de comportement culturel dans la vie quotidienne. Apprenez à exprimer votre opinion sur la mise en œuvre des règles de comportement culturel. Trouvez des définitions pour évaluer le comportement de personnes réelles. Apprenez à traiter les autres avec soin et patience

5. Apprenez-vous à voir le lien entre vos actions et celles des adultes. Présenter les règles des relations entre les personnes.

6. Former une compréhension consciente de la signification relations familiales. Apprenez aux enfants les comportements appropriés.

7. Renforcez la confiance de l’enfant dans le fait que les adultes l’aiment, comme tous les autres enfants. Renforcer les compétences nécessaires pour prendre soin des choses. Développer la capacité de se débarrasser des mauvaises habitudes et de favoriser la formation de bonnes. Apprenez à retenir les impulsions négatives, à éviter les conflits, à trouver des mots pour évaluer le comportement

8. Apprenez à traiter les autres avec soin et patience.

9. Développer les compétences pour une culture du comportement dans les transports publics.

10. Développez les compétences d'une conversation polie au téléphone.

D'abord groupe junior

L'une des tâches d'élever des enfants, je groupe junior- formation des prérequis au comportement moral et aux compétences culturelles et hygiéniques. Les enfants de la 3ème vie qui viennent à la maternelle diffèrent les uns des autres par leur niveau d'éducation, ont des compétences différentes et commencent tout juste à s'habituer au nouvel environnement qui les attend. Par conséquent, une approche individuelle de chaque enfant acquiert une importance particulière dans le travail avec les enfants.

Tout d’abord, l’enseignant doit gagner la confiance de l’enfant, car la méthode décisive pour élever les enfants est la communication directe de l’enseignant avec eux.

Un enfant du groupe des plus jeunes éprouve un besoin particulièrement grand d'un contact constant avec les adultes. La façon dont les relations de l'enfant avec les adultes se développeront et se développeront déterminera en grande partie ses relations et sa culture de comportement dans les contacts avec un plus large éventail de personnes.

La création de conditions préalables au comportement culturel d'un petit enfant s'effectue dans plusieurs directions. L'un d'eux est la formation de la capacité de jouer et d'étudier, de marcher et de manger, de dormir pendant les moments calmes, de s'habiller et de se laver avec un groupe de pairs, à côté de camarades, c'est-à-dire en équipe. En même temps, les enfants développent un sens du collectivisme. Il est tout aussi important de susciter l'intérêt pour les activités professionnelles des adultes, le désir de les aider, puis d'effectuer de manière indépendante des activités professionnelles simples pour prendre soin de soi.

Cultiver une attitude bienveillante envers les jouets et les objets, la capacité de surmonter des difficultés mineures et de mener les choses à leur terme, un sentiment de gratitude pour les soins et l'attention, l'obéissance et un sentiment de sympathie, la gentillesse envers les enfants et les adultes - autant de domaines fondamentaux du programme. du travail pédagogique d'un enseignant du premier groupe junior de la maternelle .

Une tâche importante dans le travail avec les enfants du premier groupe junior de la maternelle est l'éducation des compétences culturelles et hygiéniques - propreté, propreté dans la vie quotidienne, compétences en culture alimentaire, en tant que partie intégrante d'une culture de comportement.

Pour permettre à un enfant d'acquérir plus facilement de nouvelles compétences, il est nécessaire de rendre ce processus accessible, intéressant et passionnant. Et cela doit être fait de manière pédagogiquement subtile et discrète. Dans le même temps, il est important que l'enseignant prenne en compte la caractéristique d'âge des enfants de la 3ème année de vie - le désir d'indépendance.

Au début de l'âge préscolaire, un enfant acquiert de nombreuses compétences, dont la maîtrise demande un certain effort de sa part.

Répéter des actions telles que s'habiller indépendamment, se peigner, etc., plusieurs fois dans différents modes. apporter de la joie à l'enfant; les enfants apprennent quoi, comment et dans quel ordre il faut le faire.

Pour faciliter la maîtrise de certaines compétences liées à son acquisition, les actions sont découpées en plusieurs opérations.

Tout d'abord, rappelez-vous : au stade initial de la maîtrise de la compétence, vous ne devez jamais brusquer les enfants ; vous devez leur donner la possibilité d'effectuer sereinement les actions qu'ils maîtrisent. Un tel environnement les aidera à maintenir une attitude émotionnelle positive. Cependant, la nécessité de respecter le temps imparti pour les processus de routine demeure. À cet égard, il est nécessaire d’orienter habilement les efforts des enfants vers des actions plus ciblées. À cette fin, par exemple, les méthodes indirectes d'encouragement préventif sont efficaces.

Un autre moyen, également très efficace, consiste à utiliser des jeux. Lorsque l’intérêt naissant de l’enfant pour de nouvelles actions est satisfait et lorsqu’elles sont exécutées de manière répétée, la compétence devient forte. Pour renforcer la compétence, vous devez également encourager l'enfant à accomplir une tâche avec succès.

La nature de l'évaluation des actions et des actes change en fonction du niveau croissant de consolidation des compétences comportementales culturelles chez les enfants. Si au début les efforts des enfants sont constamment encouragés et évalués positivement, il faudra alors les traiter comme un phénomène propre, en évaluant uniquement la qualité des actions.

L'éducation des habitudes morales s'effectue dans le processus de relations toujours plus complexes entre les enfants entre eux, dans le processus de leur croissance et de leur développement. Il est important pour l'enseignant de voir comment se produit le développement moral de chaque enfant, comment changent les manifestations de son attitude envers ses pairs et les règles de comportement social. Pour ce faire, il propose de manière flexible et ciblée différentes situations de vie et encourage les enfants à avoir une attitude amicale envers leurs pairs. En outre, cela crée diverses situations, à la fois pour identifier le niveau de développement moral et pour former l’expérience de manifestations bienveillantes qui couvriraient divers aspects de la vie des enfants – jeu, travail, études.

Afin que les enfants apprennent des règles de comportement culturel plus difficiles, il est conseillé d'avoir recours à des jeux-activités collectifs, des jeux-exercices, des jeux-dramatisation. Ils aident l'enseignant à niveler le niveau de maîtrise des compétences de chaque enfant du groupe.

A travers des jeux et des activités, l'enseignant peut non seulement révéler de manière ludique le contenu des exigences dans l'ordre requis, mais aussi relier ces exigences aux actions spécifiques de l'enfant, cela permet de consolider une attitude positive envers leur mise en œuvre dans la vie de tous les jours.

Ces jeux ont lieu dans la première moitié de la journée et l'après-midi. Par exemple, le jeu - activité « On se lave » peut être réalisé après somme, directement avant le lavage.

La durée des activités-jeu est déterminée par leurs objectifs et leur contenu. Le lieu de la leçon peut être une salle de groupe, des toilettes ou un vestiaire.

Il est plus conseillé de réaliser des jeux-activités et des jeux-exercices avec des sous-groupes d'enfants de 10-12 personnes, car travailler avec l'ensemble du groupe ne donnera pas le résultat souhaité : les enfants sont distraits, ils ne savent pas encore écouter au discours du professeur adressé à tous.

Compte tenu des particularités du travail avec des enfants d'âge préscolaire primaire, les cours doivent avoir une importance maximale, ce qui garantit une bonne activité des enfants. Leur intérêt s'intensifie lorsqu'un enfant d'un groupe plus âgé participe à des jeux et à des activités et montre l'action elle-même (s'habiller, se laver) ou des exemples de traitement poli.

Vous pouvez inclure une variété de jouets et d’objets dans les jeux d’activités. Cela permet d’activer simultanément les analyseurs visuels et moteurs de l’enfant. L'enseignant montre à chaque enfant un objet ou une action, par exemple comment tenir une cuillère, et ici les enfants pratiquent l'action correcte avec une cuillère. De telles actions d'imitation avec des objets réels dans une situation imaginaire aident les enfants à maîtriser des actions pratiques dans des processus de routine vitaux.

Les actions démontrées et maîtrisées en classe à la suite d'exercices constants dans les activités quotidiennes se transforment en compétences stables de comportement culturel. À l’avenir, les enfants commenceront à utiliser ces compétences dans une grande variété de situations. Dans les activités de jeu, vous pouvez inclure le contenu de divers événements de la vie des enfants et leurs actions lors de ces événements.

À la fin de l'année, les enfants participent à la préparation du « déménagement dans un nouvel appartement » - dans un autre groupe. Ils mettent les jouets dans des boîtes, placent les poupées dans divers véhicules - poussettes, voitures. Encore une fois, il s’agit d’une situation délibérément créée par l’enseignant, l’aidant à développer l’attitude favorable des enfants les uns envers les autres et leurs compétences en matière de comportement moral.

Les techniques de jeu utilisées par l’enseignant et suscitant des émotions positives chez les enfants assurent une plus grande sensibilité de l’enfant aux règles morales de comportement. L'enseignant développe discrètement l'attitude intellectuelle et émotionnelle des enfants envers des règles spécifiques de comportement social, les renforce par l'expérience et encourage les enfants à entreprendre des actions bienveillantes. En même temps, le processus d'éducation s'avère très naturel, l'enfant ne se sent pas comme son objet.

Les techniques de jeu sont très efficaces pour élever de jeunes enfants. Ils peuvent être recommandés pour travailler avec des enfants facilement distraits.

Pour aider les enfants à apprendre les techniques d'habillage, vous pouvez également inclure des poupées dans le jeu. Le groupe doit avoir une grande poupée avec une sélection de vêtements. Par exemple, un ours adoré des enfants. En enfilant une chemise, un pantalon et un chapeau, les enfants apprendront rapidement à s'habiller.

Dès le premier jour, l'enseignant prévient les parents que les vêtements des enfants sont munis de semelles intérieures cousues, grâce auxquelles il peut les accrocher dans son placard. Cela permettra de développer plus facilement la capacité de garder les vêtements proprement. Eh bien, pour qu'un enfant se souvienne rapidement de son placard, de sa place à table, etc.

Des techniques de jeu sont également utilisées : « Maintenant, nous allons découvrir qui se souvient bien de la photo dans son placard. » Les enfants, revenant d'une promenade, trouvent des tableaux et accrochent avec précision des vêtements dans leur placard.

Jeux - les activités menées dans le but d'inculquer une culture du comportement aux enfants ont leur propre science. Ils s'intègrent organiquement dans des sections du travail éducatif telles que « Élargir l'orientation dans l'environnement et développer la parole », « Connaissance de l'environnement et développer la parole ». Ils ont lieu une fois par mois.

Deuxième groupe junior Avec l'entrée dans ce groupe, les exigences du programme pour leur inculquer les compétences d'une culture du comportement, planifier le processus éducatif, deviennent plus compliquées.

Au cours de la 4e année de vie, les enfants continuent de développer leur indépendance et leur capacité à surmonter des difficultés mineures. Il existe des exigences complexes pour effectuer des actions lors de processus de routine, pour prendre soin des jouets et pour le travail des aînés. L'enseignant doit accorder une grande attention à la formation des enfants et à leur mise en œuvre des règles de politesse et de comportement organisé à la maternelle et dans la rue.

Lors de la planification du travail, l'enseignant accorde une attention particulière à la formation de qualités telles que la sensibilité, l'attention, la courtoisie, le tact, qui aideront l'enfant à voir et à distinguer l'état d'une personne, en décidant quoi faire dans un cas particulier, afin de ne pas causer des ennuis aux autres.

La soirée offre d’excellentes opportunités pour développer une culture du comportement.

C'est un moment de communication particulièrement confidentielle entre l'enseignant et les enfants, une conversation à cœur ouvert. La communication directe avec l'enseignant contribue à renforcer l'attachement et la confiance de l'enfant en lui - condition la plus importante de l'éducation morale. Le soir, des dramatisations d'intrigues simples utilisant des jouets peuvent également être planifiées. Le contenu de ces scènes est tiré d'observations ; les enfants perçoivent avec intérêt des scènes de leur vie.

Le niveau de développement des enfants au cours de la 4e année de vie permet de compliquer quelque peu les exigences du programme en matière de jeux-activités, de jeux-exercices et de dramatisations à orientation morale. Désormais, ils sont structurés de manière à ce que chaque exercice ultérieur soit basé sur l’expérience acquise précédemment par les enfants. Cela garantit une maîtrise plus rapide et plus durable de la compétence.

Le principe de la conduite de jeux a un impact plus large et complexe sur la conscience et les sentiments moraux des enfants, tout en leur offrant la possibilité de s'entraîner à accomplir les actions et les actes nécessaires. Peu à peu, les enfants acquièrent de plus en plus d'indépendance, contournant la démonstration d'actions, et la possibilité d'un exercice indépendant de comportement culturel est créée.

Pour parvenir à l’unité entre les idées sur la façon de se comporter et le comportement spécifique de l’enfant, les exercices ludiques devraient être largement utilisés. Les enfants sont très intéressés, par exemple, par des jeux-exercices pour renforcer les règles de l'étiquette dans la communication avec les adultes et les enfants qui les entourent, dans lesquels des théâtres de marionnettes, des jouets, images humoristiques, diapositives, extraits de films fixes, etc.

Les exercices d’exécution d’actions démontrés par l’enseignant constituent une formation unique et nécessaire au comportement des enfants pour développer leurs compétences. Par exemple : lors de la leçon « Visiter Matriochka », il a été clairement montré combien il est important de saluer poliment en inclinant la tête. Les jours suivants, lors de la rencontre des enfants, il faut non seulement les saluer chaleureusement, mais, si nécessaire, leur rappeler comment saluer Matriochka en classe, c'est-à-dire Veiller de manière cohérente et persistante à ce que les enfants acquièrent les compétences nécessaires.

Progressivement, les exercices et les tâches du jeu deviennent plus complexes, démontrent des actions dans un complexe. De tels exercices permettent de généraliser des actions individuelles et de montrer aux enfants dans leur ensemble, par exemple le processus de lavage. Ils s’intéressent activement et nomment les pièces qui doivent être lavées, etc.

Jeux d'exercices « Chaque chose a sa place » - développe la propreté et la capacité de maintenir l'ordre. Après avoir organisé de tels jeux, activités et exercices sur le thème « Maintenir l'ordre », les enfants remarquent plus rapidement le désordre.

Petit à petit, l'enseignant introduit coins de jeu de nouveaux attributs qui permettent de développer le contenu des jeux en fonction des compétences acquises en matière de comportement culturel. Par exemple, dans le jeu d'exercices « La poupée Tanya a un rhume », on a montré aux enfants comment utiliser correctement un mouchoir. Ensuite, le professeur a mis des mouchoirs propres dans les poches des poupées. Les enfants jouent avec plaisir avec des poupées « malades » et, du coup, au bout de 2-3 semaines, la plupart d'entre eux maîtrisent correctement l'utilisation d'un mouchoir, etc.

Groupe intermédiaire

Les enfants de la cinquième année de vie sont observateurs, curieux et actifs. Leurs intérêts se diversifient. Le volume des connaissances augmente et les possibilités pour les enfants de se familiariser avec les phénomènes de la vie sociale se multiplient. Le sujet de l'attention des enfants devient le travail des adultes, leurs relations dans le processus de travail, les événements brillants et perceptibles dans l'environnement immédiat, à la maison. Et l'atmosphère de la vie à la maternelle acquiert une importance particulière pour la formation de sentiments et de qualités morales.

La combinaison de l'orientation des activités quotidiennes pratiques indépendantes des enfants à la maternelle et à la maison avec l'attraction de leur attention sur le travail des adultes et l'importance sociale de ce travail contribue à l'expansion réussie des tâches visant à inculquer le respect des adultes et une culture de la communication. avec eux.

Ce domaine d'activité éducative nécessite d'organiser l'attention des enfants vers les adultes avec lesquels ils communiquent quotidiennement. Après tout, c’est par rapport aux proches que la vie des enfants se manifeste le plus souvent ; ils ne remarquent pas l’attention des adultes à leur égard. Pour éviter que cela ne se produise, nous devons apprendre aux enfants à voir, comprendre et apprécier le travail des adultes, leurs actions et relations positives. Bon remèdeà cet effet - l'affichage correct de ces actions dans les activités et les jeux. Deux ou trois activités à caractère moral peuvent être consacrées tout au long de l'année pour respecter socialement les adultes qui vous entourent, notamment les parents, les enseignants et les nounous.

Groupe senior

À l'âge préscolaire plus avancé, la formation des qualités morales de l'individu et des habitudes de comportement culturel se poursuit activement. Le contenu du processus pédagogique à ce stade est la culture du respect de la famille et des amis, de l'affection du respect pour les éducateurs, un désir conscient de plaire aux aînés avec de bonnes actions et le désir d'être utile aux autres. Pour les enfants du groupe plus âgé, il est nécessaire de nouer activement et systématiquement des relations amicales, l'habitude de jouer et d'étudier ensemble, la capacité d'obéir aux exigences et, dans leurs actions, de suivre l'exemple de bonnes personnes, de personnages positifs et héroïques de personnages célèbres. oeuvres d'art.

Dans l’éducation morale des enfants d’âge préscolaire plus âgés, le développement d’une culture de la communication continue d’occuper une place importante. La formation du respect des autres, de la bonne volonté, des qualités de volonté et de la retenue se produit dans un groupe de pairs. L’équipe joue un rôle de plus en plus important dans la vie des enfants et les relations entre les enfants deviennent plus compliquées.

Dans le comportement d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé, le lien entre les qualités morales et les traits de personnalité avec l'intelligence, cognitive et intéressante, et l'attitude envers le monde qui nous entoure, envers les activités, envers les adultes et les pairs, et envers soi-même, devient plus clair. Dans le processus de communication, un enfant peut déjà être retenu, capable d'agir dans l'intérêt d'un partenaire ou d'un groupe de pairs, tout en faisant preuve d'efforts volontaires suffisants. Mais bien entendu, ce n’est que le début d’une compétence qui doit être développée et consolidée.

L’essentiel des activités éducatives ciblées de l’enseignant au niveau préscolaire supérieur continue d’être l’organisation de la vie et des activités de l’enfant, correspondant à l’expérience d’une communication significative, à la formation d’une attitude amicale envers ses pairs et les autres.

Une méthode efficace pour clarifier la systématisation des idées morales des enfants d'âge préscolaire plus âgés est une conversation éthique. De telles conversations devraient être organiquement incluses dans le système de diverses méthodes éducatives.

La conversation éthique, en tant que méthode d'éducation morale, se distingue par son originalité significative. Le contenu des conversations éthiques se compose principalement de situations réelles de la vie, du comportement des personnes qui les entourent et, surtout, des étudiants eux-mêmes. L'enseignant caractérise les faits et les actions que l'enfant a observés ou réalisés en communication avec ses pairs et les adultes.

De telles caractéristiques forment chez les enfants une objectivité dans l'évaluation des événements, aident l'enfant à naviguer dans une situation donnée et à agir conformément aux règles de comportement moral.

Les conversations éthiques sont des cours planifiés, préparés et organisés dont le contenu est déterminé par les exigences du « Programme d'éducation et de formation en maternelle ». Mais, se tournant vers les objectifs du programme d'éducation, l'enseignant doit les préciser, élaborer des règles et des normes de comportement dont l'éducation doit être renforcée dans ce groupe, en tenant compte des adultes et des caractéristiques individuelles des enfants.

Le nombre de ces conversations est faible : cinq à sept par an, soit une fois pendant un mois et demi à deux mois.

Il ne faut pas oublier : l'objectif principal des conversations éthiques est de former chez l'enfant des motivations morales de comportement qui pourraient le guider dans ses actions. Et de telles conversations devraient être basées avant tout sur des événements et des phénomènes authentiques, qui sont abondamment fournis par la vie et les activités d'un enfant parmi ses pairs.

En préparant une telle conversation, l’enseignant doit analyser ce qui a fait l’objet des impressions les plus vives des enfants, comment ils ont perçu ce qu’ils ont vu, comment ils l’interprètent.

Si un enseignant estime nécessaire d'inclure des extraits d'une œuvre d'art particulière dans une conversation éthique, il doit nécessairement subordonner leur contenu aux fonctions des éducateurs.

Si le contenu de la conversation est accessible et intéressant pour les enfants, alors des questions intéressées, des émotions vives et des évaluations sincères s'ensuivent : c'est comme si le monde intérieur de l'enfant se révélait. Cela vous permet de déterminer raisonnablement comment les enfants ont perçu l'idée, la morale du travail, et permet de corriger davantage le comportement des enfants avec tact. Et le fait que l'ensemble du groupe d'enfants discute ensemble des faits de comportement et de diverses situations évoque l'empathie, l'influence émotionnelle des enfants les uns sur les autres, et contribue à l'enrichissement mutuel de leurs sentiments et de leurs idées éthiques.

Le comportement des élèves des groupes plus âgés indique de manière convaincante qu'à cet âge, il y a une transition progressive de la perception du contenu des actions individuelles à des concepts enrichis de bon comportement. Grâce à des conversations éthiques, l'enseignant relie des idées disparates dans l'esprit des enfants en un tout unique - la base d'un futur système d'évaluations morales. C'est l'assimilation de concepts éthiques dans un certain système qui aide un enfant d'âge préscolaire plus âgé à comprendre l'essence des concepts de bonté, de bien commun et de justice qui forment le concept initial de dignité humaine.

Groupe préparatoire

La tâche principale de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire à ce stade est avant tout de consolider, d'approfondir et de développer tout ce qu'ils ont acquis pendant toute la période précédente de leur séjour à la maternelle. Dans la pratique pédagogique quotidienne, l'éducateur doit s'efforcer de rendre les sentiments moraux de l'enfant plus profonds et leur manifestation dans les relations avec les gens, leurs activités et leur pays d'origine - plus stables et organisées. Les idées morales des enfants sur les phénomènes de la vie sociale, sur les qualités inhérentes aux personnes (telles que la justice et l'honnêteté, le travail acharné et la responsabilité, etc.) deviennent plus conscientes. Ils acquièrent une plus grande généralisation et les compétences de comportement moral deviennent plus naturelles et durables, ils acquièrent une plus grande ampleur et stabilité, de sorte que l'enfant se comporte toujours selon les règles, non seulement à la maternelle et à la maison, mais dans n'importe quel environnement, non seulement devant des adultes, sous contrôle, mais aussi de ma propre initiative. Une attention particulière de l'éducateur de ce groupe d'âge devrait également être axée sur la nécessité de respecter les règles d'hygiène personnelle et l'entraide naturelle des enfants dans divers processus de routine, dans la formation de qualités de volonté, dans l'accumulation d'expériences. dans des relations humaines et une culture du comportement.

Les tâches nommées sont précisées dans les sections pertinentes des « Programmes d'éducation et de formation à la maternelle ». « Éducation aux compétences culturelles et hygiéniques », « Éducation aux compétences comportementales culturelles », « Éducation aux sentiments humains et aux relations positives, aux idées éthiques », etc.

Pour assurer une continuité organique entre la maternelle et l'école dans l'éducation morale, il est très important haut niveau les bonnes manières au sens large du terme. C'est l'expérience positive des relations humaines entre les enfants que l'école primaire considère à juste titre comme le résultat principal de l'éducation morale de l'enfant au cours de la période précédente ; précisément sur cette base dans école primaire De nouvelles formes de comportement moral se développent.

Le processus d’apprentissage dépend également de l’éducation acquise. Parmi les qualités négatives d'un élève de première année qui rendent la tâche difficile activités éducatives et l'éducation, ᴨȇdagogi sont souvent appelés négligence, manque de sang-froid.

La propreté et l'éducation pendant les années préscolaires permettent au lycéen d'entretenir naturellement et sans effort son portefeuille sur le lieu de travail et de gagner ainsi du temps pour les activités éducatives.

De nombreux professeurs classes primaires Ils se plaignent souvent qu’un élève de première année puisse avoir une « paresse d’esprit ». Peu habitué à la persévérance dans l'acquisition de connaissances et au désir de comprendre le sens des informations reçues, l'incapacité de concentration est un problème sérieux. Permettre aux enfants d'aller à l'école avec des qualités telles que la persévérance et la persévérance dans l'obtention de résultats est l'une des tâches éducatives les plus importantes du groupe préparatoire à l'école de la maternelle.

Un bon moyen d'inculquer cette qualité est la lecture collective suivie d'un récit du contenu du conte de fées, de la fable, etc. Cela aide grandement à élever un enfant qui se prépare à l’école et à développer ses compétences d’apprentissage.

Les tâches consistant à inculquer une culture du comportement dans cette tranche d'âge, comme dans les précédentes, sont résolues sur la base d'une sélection judicieuse de méthodes et de techniques, leur combinaison la plus réussie, assurant la relation entre les activités éducatives-cognitives et indépendantes de les enfants d'âge préscolaire.

Il est important de noter que lorsqu’on travaille avec des enfants de ce groupe, il est nécessaire de s’assurer que l’expérience acquise par l’enfant n’entre pas en conflit avec les nouvelles connaissances qu’il recevra au cours du processus d’éducation. Il est également nécessaire d'examiner attentivement comment le comportement des enfants se reflète dans leurs impressions obtenues à la suite d'observations de diverses situations de la vie, quelle est l'attitude des enfants face aux actions observées des camarades et des adultes. À cet égard, les conversations individuelles intimes et les conversations éthiques de groupe revêtent une importance particulière ; Les jeux dramatiques et les jeux d’exercices sont également très efficaces. En se complétant, ils permettent de former le monde moral d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé et la moralité sociale de son comportement.

Il est important que l’enseignant conserve constamment des enregistrements d’observations des actions des enfants. C'est ici que l'enseignant note comment les méthodes prévues dans le plan ont affecté l'enfant, s'il a été possible d'atteindre l'objectif, etc.

L'éducation est un processus créatif ; à cet égard, prévoir et planifier un travail pendant deux semaines, un mois, etc. c’est impossible sans analyser les entrées précédentes du journal.

L’utilisation réfléchie de connexions multivariées permet au « fil rouge » de réaliser l’éducation d’une culture du comportement à travers tous les processus d’apprentissage en classe, les jeux, les activités musicales, visuelles et autres types d’activités pour enfants.

La mise en œuvre spécifique de la relation entre le processus éducatif est une activité indépendante.

Il est très important que tout le régime des écoles maternelles, tout ce que nous appelons la vie quotidienne, a été rempli d’activités et de communications significatives. Cela favorise la paix spirituelle de l'enfant. En résolvant ce problème, ᴨȇdagog crée un terrain favorable à la formation de traits de caractère positifs et de qualités morales de l'individu.

Certains jeux-activités et jeux-exercices visent à renforcer les compétences et habitudes culturelles et hygiéniques. En fonction de leur contenu spécifique, ils sont absorbés règles différentes ou une combinaison des deux (se laver les mains avant de manger, utiliser correctement un mouchoir, etc.).

Dans le même temps, l'enseignant doit inlassablement souligner la portée sociale des règles de précision ; leur mise en œuvre est un signe de respect des proches, et des autres en général.

3. Méthodologie pour créer une culture du comportement À l'âge préscolaire plus avancé, la formation des qualités morales de l'individu et des habitudes de comportement culturel se poursuit activement. Le contenu du processus pédagogique à ce stade est la culture du respect de la famille et des amis, de l'affection du respect pour les éducateurs, un désir conscient de plaire aux aînés avec de bonnes actions et le désir d'être utile aux autres. Pour les enfants du groupe plus âgé, il est nécessaire de nouer activement et systématiquement des relations amicales, l'habitude de jouer et d'étudier ensemble, la capacité d'obéir aux exigences, dans leurs actions de suivre l'exemple de bonnes personnes, de personnages positifs et héroïques d'œuvres célèbres. de l'art. Dans l'éducation morale d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé, nourrir une culture de la communication continue d'occuper une place importante. La formation du respect des autres, de la bonne volonté, des qualités de volonté et de la retenue se produit dans un groupe de pairs. L'équipe joue un rôle de plus en plus important dans la vie des enfants, les relations entre les enfants deviennent plus complexes dans le comportement d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé, le lien entre les qualités morales et les traits de personnalité avec l'intelligence, cognitive et intéressante, et l'attitude envers le monde qui l'entoure. eux, aux activités, aux adultes et aux pairs, et à soi-même devient plus clair. Dans le processus de communication, un enfant peut déjà être retenu, capable d'agir dans l'intérêt d'un partenaire ou d'un groupe de pairs, tout en faisant preuve d'efforts volontaires suffisants. Mais, bien sûr, ce n'est que le début d'une compétence qui doit être développée et consolidée. L'essentiel des activités éducatives ciblées de l'enseignant au niveau préscolaire supérieur continue d'être l'organisation de la vie et des activités de l'enfant. correspondant à l'expérience d'une communication significative, la formation d'une attitude amicale envers les pairs et les autres Efficace Une méthode pour clarifier la systématisation des idées morales des enfants d'âge préscolaire plus âgés est une conversation éthique. De telles conversations devraient être organiquement incluses dans le système de diverses méthodes d'éducation. La conversation éthique, en tant que méthode d'éducation morale, se distingue par son originalité significative. Le contenu des conversations éthiques se compose principalement de situations réelles de la vie, du comportement des personnes qui les entourent et, surtout, des étudiants eux-mêmes. L’enseignant caractérise les faits et les actions que l’enfant a observés ou accomplis en communiquant avec ses pairs et les adultes. Ces caractéristiques forment l’objectivité des enfants dans l’évaluation des événements, aident l’enfant à naviguer dans une situation donnée et à agir conformément aux règles de comportement moral. Les conversations éthiques sont des cours planifiés, préparés et organisés dont le contenu est déterminé par les exigences du « Programme d'éducation et de formation en maternelle ». Mais, se tournant vers les objectifs du programme d'éducation, l'enseignant doit les préciser, élaborer des règles et des normes de comportement dont l'éducation doit être renforcée dans ce groupe, en tenant compte des adultes et des caractéristiques individuelles des enfants. ces conversations sont réduites : cinq à sept par an, soit une fois pendant un mois et demi à deux mois. Il faut le rappeler : l'objectif principal des conversations éthiques est de former chez l'enfant des motivations morales de comportement qu'il pourrait guider dans ses actions. Et de telles conversations doivent être basées avant tout sur des événements et des phénomènes authentiques, qui sont abondamment fournis par la vie et les activités d'un enfant parmi ses pairs. Lors de la préparation d'une telle conversation, l'enseignant doit analyser quel était le sujet de la conversation. les impressions les plus vives des enfants, comment ils ont perçu ce qu'ils ont vu, comment Si dans une conversation éthique l'éducateur juge nécessaire d'inclure des extraits d'une œuvre d'art particulière, il doit subordonner leur contenu aux fonctions des éducateurs Si le contenu de la conversation. est accessible et intéressant pour les enfants, puis des questions intéressées, des émotions vives et des évaluations sincères suivent : ᴨȇdagogu, pour ainsi dire, le monde intérieur de l'enfant est révélé. Cela vous permet de déterminer raisonnablement comment les enfants ont perçu l'idée, la morale du travail, et permet de corriger davantage le comportement des enfants avec tact. Et le fait que les enfants dans leur ensemble discutent ensemble des faits de comportement et de diverses situations évoque l'empathie, l'influence émotionnelle des enfants les uns sur les autres, contribue à l'enrichissement mutuel de leurs sentiments et de leurs idées éthiques. Le comportement des élèves des groupes plus âgés. indique de manière convaincante qu'à cet âge ce qui se passe progressivement Une transition de la perception du contenu des actions individuelles à des concepts enrichis de bon comportement. Grâce à des conversations éthiques, l'enseignant relie des idées disparates dans l'esprit des enfants en un tout unique - la base d'un futur système d'évaluations morales. C'est l'assimilation de concepts éthiques dans un certain système qui aide un enfant d'âge préscolaire plus âgé à comprendre l'essence des concepts de bonté, de bien commun et de justice qui forment le concept initial de dignité humaine. Groupe préparatoire La tâche principale de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire à ce stade est avant tout de consolider, d'approfondir et de développer tout ce qu'ils ont acquis pendant toute la période précédente de leur séjour à la maternelle. Dans la pratique pédagogique quotidienne, l'éducateur doit s'efforcer de rendre les sentiments moraux de l'enfant plus profonds et leur manifestation dans les relations avec les gens, leurs activités et leur pays d'origine - plus stables et organisées. Les idées morales des enfants sur les phénomènes de la vie sociale, sur les qualités inhérentes aux personnes (telles que la justice et l'honnêteté, le travail acharné et la responsabilité, etc.) deviennent plus conscientes. Ils acquièrent une plus grande généralisation et les compétences de comportement moral deviennent plus naturelles et durables, ils acquièrent une plus grande ampleur et stabilité, de sorte que l'enfant se comporte toujours selon les règles, non seulement à la maternelle et à la maison, mais dans n'importe quel environnement, non seulement devant des adultes, sous contrôle, mais aussi de ma propre initiative. L'attention particulière de l'enseignant de cette tranche d'âge devrait également être axée sur la nécessité de respecter les règles d'hygiène personnelle et d'entraide naturelle des enfants dans divers processus de routine, dans la formation de qualités de volonté, dans l'accumulation de expérience des relations humaines et d'une culture du comportement. Ces tâches sont précisées dans les sections pertinentes « Programmes d'éducation et de formation à la maternelle ». « Éducation aux compétences culturelles et hygiéniques », « Éducation aux compétences comportementales culturelles », « Éducation aux sentiments humains et aux relations positives, aux idées éthiques », etc. Pour assurer une continuité organique entre la maternelle et l'école dans l'éducation morale, un niveau élevé d'éducation en le sens large du mot est très important . C'est l'expérience positive des relations humaines entre les enfants que l'école primaire considère à juste titre comme le résultat principal de l'éducation morale de l'enfant au cours de la période précédente ; C'est sur cette base que se produit le développement de nouvelles formes de comportement moral dans les classes primaires. Le processus d'apprentissage dépend également de l'éducation acquise. Parmi les qualités négatives d'un élève de première année qui compliquent les activités éducatives et l'éducation, la négligence et le manque de sang-froid sont souvent cités. La propreté et l'éducation dans les années de l'enfance préscolaire offrent à l'élève de première année un moyen naturel et sans effort de maintenir l'ordre. son portfolio sur le lieu de travail et ainsi gagner du temps pour les activités éducatives. De nombreux enseignants Les élèves du primaire se plaignent souvent qu'un élève de première année puisse avoir une « paresse d'esprit ». Peu habitué à la persévérance dans l'acquisition de connaissances et au désir de comprendre le sens des informations reçues, l'incapacité de concentration est un problème sérieux. Laisser les enfants aller à l'école avec des qualités telles que la persévérance et la persévérance dans l'obtention de résultats est l'une des tâches éducatives les plus importantes du groupe préparatoire scolaire d'un jardin d'enfants. Un bon moyen d'inculquer cette qualité est la lecture collective suivie d'un récit du contenu. du conte de fée lu, de la fable, etc. d. Cela aide grandement à élever un enfant qui se prépare à l'école et à développer des compétences dans les activités éducatives. Les tâches consistant à inculquer une culture du comportement dans cette tranche d'âge, comme dans les précédentes, sont résolues sur la base d'une sélection appropriée de méthodes et de techniques. leur combinaison la plus réussie, assurant la relation entre les activités éducatives et cognitives et indépendantes des enfants d'âge préscolaire, il est important de noter que lorsque l'on travaille avec des enfants de ce groupe, il est nécessaire de s'assurer que l'expérience acquise par l'enfant n'entre pas en conflit avec les nouvelles connaissances que. il recevra au cours de son éducation. Il est également nécessaire d'examiner attentivement comment le comportement des enfants se reflète dans leurs impressions obtenues à la suite d'observations de diverses situations de la vie, quelle est l'attitude des enfants face aux actions observées des camarades et des adultes. À cet égard, les conversations individuelles intimes et les conversations éthiques de groupe revêtent une importance particulière ; Les jeux dramatiques et les jeux d’exercices sont également très efficaces. En se complétant, ils permettent de façonner le monde moral d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé et la moralité sociale de son comportement. Il est important que l'enseignant conserve en permanence des traces d'observations des actions des enfants. C'est ici que l'enseignant note comment les méthodes prévues dans le plan ont affecté l'enfant, s'il a été possible d'atteindre l'objectif, etc. L'éducation est un processus créatif, à cet égard, prévoir et planifier le travail pendant deux semaines, un mois , etc. c'est impossible sans analyser les entrées précédentes du journal. L'utilisation réfléchie de connexions multivariées permet au « fil rouge » de réaliser l'éducation d'une culture du comportement à travers tous les processus d'apprentissage en classe, les jeux, les activités musicales, visuelles et autres. . La mise en œuvre spécifique de la relation du processus éducatif est une activité indépendante très importante pour que l'ensemble du régime de la maternelle, tout ce que nous appelons la vie quotidienne, soit rempli d'activités et de communication significatives. Cela favorise la paix spirituelle de l'enfant. En résolvant ce problème, ᴨȇdagog crée un terrain favorable à la formation de traits de caractère positifs et de qualités morales de l'individu. Certains jeux-activités et jeux-exercices visent à renforcer les compétences et habitudes culturelles et hygiéniques. En fonction de leur contenu spécifique, diverses règles ou leurs combinaisons sont apprises (se laver les mains avant de manger, utiliser correctement un mouchoir, etc.). Parallèlement, l'enseignant doit inlassablement souligner la signification sociale de leur mise en œuvre ; est un signe de respect envers les proches, en général envers les autres.

Favoriser une culture du comportement du point de vue de l'étiquette moderne se fait dans le respect des principes pédagogiques et d'étiquette. L'éducation des enfants s'effectue dans le processus d'activité, avec l'unité des exigences de l'enseignant et des parents ; L'orientation dagogique est combinée au développement de l'initiative et de l'initiative des enfants, et l'âge et les caractéristiques individuelles des enfants sont pris en compte.

§ Principes d'enseignement : scientifique, encyclique, visuel, systématique, conscient et actif des enfants, force d'apprentissage, individualisation du développement des élèves.

§ Principes d'étiquette : caractère raisonnable et nécessité des règles de comportement, bonne volonté et convivialité, force et beauté du comportement, absence de bagatelles, respect des traditions nationales.

Les principaux moyens d'influence pédagogique sur les enfants :

1. Habituation : les enfants acquièrent un certain modèle de comportement, par exemple à table, pendant le jeu, lors de conversations avec des aînés ou des pairs. Il faut non seulement montrer, mais aussi contrôler l'exactitude de la mise en œuvre d'une règle particulière.

2. Exercice : telle ou telle action est répétée plusieurs fois, par exemple prendre correctement un couteau et une fourchette dans les mains, couper un morceau de viande ou de saucisse. Il est nécessaire de s'assurer que l'enfant comprend la nécessité et le caractère raisonnable d'une telle utilisation des couverts.

H. Situations éducatives : créer des conditions dans lesquelles l'enfant est confronté au choix, par exemple, d'utiliser une fourchette et un couteau ou une seule fourchette.

4. Encouragement : réalisé de différentes manières, il incite les enfants d'âge préscolaire à apprendre et à choisir la bonne démarche comportementale.

5. Punition : utilisée extrêmement rarement ; les punitions entraînant des douleurs et des souffrances physiques ne sont pas utilisées ; La condamnation par l'enseignant et les autres enfants d'un acte négatif vise à susciter le désir de bien agir.

6. Modèle de rôle : c'est une sorte d'image visuelle et est nécessaire à l'enfant. Il peut s'agir d'un enseignant, d'un parent, d'un adulte ou d'un enfant familier, d'un héros littéraire (de conte de fées).

7. Variété de méthodes verbales : aide à étudier plus consciemment les règles de comportement, mais lors de leur utilisation, la moralisation et la notation ennuyeuses doivent être évitées. Raconter une histoire réelle ou un conte de fées crée une perception émotionnelle des règles comportementales.

8. Explication : il faut non seulement montrer l'histoire, mais aussi expliquer comment et pourquoi il faut agir dans une situation donnée.

9. Conversation : aide à déterminer le niveau de connaissance des enfants sur les normes et règles de comportement. Il est plus raisonnable de le réaliser en petit groupe de 5 à 8 personnes, dans lequel chaque enfant peut exprimer son opinion. Connaître les capacités des enfants à mener une conversation, leurs points de vue, leurs croyances et leurs habitudes aideront l'enseignant à la construire correctement.

- Conclusion -

L'éducation peut être définie comme l'impact sur une personne, mais pour le développement d'une personnalité holistique, il est important de comprendre l'éducation comme l'interaction et la coopération des adultes et des enfants. L'éducation dans cette compréhension vise à développer chez une personne la capacité de résoudre les problèmes de la vie et de faire des choix de vie de manière morale. Ce qui oblige une personne à se tourner « vers l’intérieur », vers ses racines. L'éducation est la recherche par une personne (par elle-même et avec l'aide d'un mentor) d'un moyen de construire une vie morale et véritablement humaine sur une base consciente ; elle est en corrélation avec la recherche de réponses aux questions : qui suis-je ? comment je vis ? pourquoi faire ça ? qu'est-ce que je veux de la vie ? Pousser? des autres ? où aller ensuite ? Ensuite, le but de l'éducation dans son sens le plus large sera orienté vers la formation chez l'individu d'une attitude réflexive, créative et morale envers sa propre vie en accord avec celle des autres.

Dans le passé, le succès du système éducatif dépendait de la manière dont il parvenait à transmettre des connaissances, des enseignements, des compétences et des valeurs à la nouvelle génération. Aujourd'hui, compte tenu des changements scientifiques, techniques, culturels et quotidiens très rapides, le système éducatif peut apparemment être évalué à l'aune de la capacité des jeunes à agir de manière indépendante et à prendre des décisions dans des conditions qui, de toute évidence, n'existaient pas et ne pouvaient pas exister à l'époque. la vie de leurs parents. Cette formulation de la question suggère de traiter la jeunesse non pas comme un objet d’éducation, mais exclusivement comme un sujet d’action sociale, ce qui, à son tour, nécessite le développement d’un type fondamentalement différent de politique sociale de la jeunesse. En pédagogie, ce sera probablement une voie vers la coopération, en psychologie, ce sera une exigence de compréhension. Ainsi, dans le processus de création de concepts, il est impératif de prendre en compte les « propriétés » subjectives des jeunes.

Le grand problème d’aujourd’hui est l’insuffisance de l’éducation de la nouvelle génération précisément dans le sens esthétique et moral. Malgré le fait qu'une grande attention soit accordée à l'éducation à notre époque, des écoles spécialisées, des jardins d'enfants, des gymnases, des collèges, etc.

Bibliographie

1. Babansky Yu.K. Pédagogie. - M., - 2002.

2. Barkhatova A.S. Favoriser une culture du comportement. // D/v n°11 - 2005.

3. Bolotina L.R., Komarova T.S., Baranov S.P. Pédagogie préscolaire : Un manuel destiné aux étudiants des établissements d'enseignement pédagogique secondaire. 2e éd. - M : Académie du Centre d'Édition, 2007.

4. Bure R.S., Ostrovskaya L.F. Enseignant et enfants. - M., 2001.

5. Psychologie du développement et de l'éducation. // M.V. Matyukhina, T.S. Mikhalchuk, Prokina N.F. etc.; Sous. éd. Gamezo M.V. et autres - M., 1994.

6. Ermolaeva M.V., Zakharova A.E., Kalinina L.I., Naumova S.I. Pratique psychologique dans le système éducatif. - Voronej : NPO MODEK, 2005.

7. Erofeeva T. Assimilation par les enfants d'âge préscolaire des règles de comportement avec les amis. // D/v n°10 - 2004.

8. Konstantinov N.A., Medynsky E.N. Histoire de la ᴨȇdagogie. M., - 2002. - 445s

9. Kozlova S.A., Kulikova T.A. Pédagogie préscolaire. - M., 2004.

10. Kotyrlo V.K. Quelques approches de l'étude expérimentale des actions volitives chez les enfants. - Dans le livre : Matériaux de la 2ème conférence scientifique internationale sur les problèmes de psychologie de la volonté. - Riazan, - 1999, p. 28 - 30

11. Kupina N.A., Boguslavskaya N.E. Étiquette joyeuse. Éducation morale, développement des capacités de communication de l’enfant, jeux de rôle. - M., 2002. - 176 p.

12. Kurochkina I.N. Étiquette moderne et éducation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire. - M., 2001.

13. Kurochkina I.N. À propos de la culture du comportement et de l'étiquette. // D/v n°10 - 2003.

14. Likhachev B.T. Pédagogie. - M, 2002. - p. 463

15. Loginova V.I., Samorukova M.A. Pédagogie préscolaire. - M. - 2003

16. Mukhina V.S. Psychologie d'un enfant d'âge préscolaire. - M, - 2005. - 239 p.

17. Mulko I.F. Éducation sociale et morale des enfants d'âge préscolaire de 5 à 7 ans. - M., 2004 - 96 p.

18. Odintsova L.G. Développer les compétences de comportement culturel des enfants dans un groupe de pairs. // D/v - N°7 - 2005.

19. Paramonova L.A. Élever et enseigner aux enfants de la sixième année de vie. - M, - 2007. - 160 p.

20. Peterina S.V. Favoriser une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire. - M., 2006.

21. Podlasy I.P. Pédagogie. - M., 1996.

23. Svadkovski I.F. Éducation morale. - M. - 2002. - 144 p.

24. Spirkin A.G. Conscience et conscience de soi. - M, - 2002. - 96 p.

25. Teplyuk S. « À propos de la propreté et de la précision. » // D/v n° 9-88.

26. Yudina A.R. Cours de politesse. // D/v n°4 - 2003.

27. Yurkevich V.S. Sur une approche individuelle du développement d'habitudes volontaires. - M., 2006.

Télécharger l'œuvre :

Accédez à la liste des dissertations, cours, tests et diplômes
discipline

Formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire.

Marina Sergueïevna Konchenko, enseignante principale

1. L'importance de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire.

Les questions d’éducation morale des enfants se posent aujourd’hui avec la plus grande urgence. Est-il nécessaire d'énumérer tous les troubles causés par l'indifférence humaine, la cruauté, le vide de l'âme, l'indifférence, la surdité du cœur et de l'esprit.

À mon avis, les questions d'éducation d'une petite personne, surtout ces derniers temps, occupent une place plutôt modeste.

Pendant ce temps, c'est à cet âge que l'enfant perçoit le monde le plus pleinement, de toute son âme, et apprend à être humain. « Introduire un enfant dans le monde complexe des relations humaines est l'une des tâches les plus importantes de l'éducation », a écrit V.A. Sukhomlinsky.

La capacité de vivre dans une société de personnes, de faire preuve de sensibilité envers les autres, de réactivité au bien, de bien et d'hostilité au mal se forme dès l'enfance. Qu'emporteront nos enfants dans le futur : l'admiration extérieure pour les beaux vêtements ou la culture intérieure ? La réponse à cette question réside dans l'éducation des sentiments : la nécessité de former chez un enfant dès son plus jeune âge la capacité non seulement de prendre, mais aussi de donner, de développer l'altruisme, la gentillesse et la capacité d'éprouver de la joie d'avoir fait une bonne action pour quelqu'un.

Le rôle décisif dans l'éducation appartient à la famille, dans laquelle l'enfant apprend la première école de communication avec ses proches. La deuxième école de ce type est un jardin d'enfants, où l'enfant est initié à la vie qui l'entoure et où les fondements moraux de la communication sont formés.

L'éducation de sentiments nobles et profondément moraux, la capacité de vivre avec les gens et de prendre soin d'eux est assurée par l'ensemble du système éducatif.

La cordialité, la gentillesse des relations, la capacité de corréler ses intérêts et ses désirs avec ceux des autres - c'est une école pour cultiver l'attention, la courtoisie, la bonne volonté, le respect des aînés et le soin des plus jeunes. Cela implique également d’inculquer la responsabilité de son comportement et de ses actions. Chez l'enfant, l'action précède sa prise de conscience. Les enfants sont sensibles à l'appel à faire le bien, mais il est important que derrière les appels du cœur il y ait un besoin conscient et un effort volontaire pour résister au mal, à l'apparition de traits négatifs : égoïsme, consumérisme et désir d'obtenir quelque chose uniquement pour soi-même.

Bien entendu, il est impossible de développer une culture du comportement chez les enfants sans la participation des parents. Les formes de ce travail sont très différentes : conversations, rencontres, consultations et bien plus encore.

La mise en œuvre conjointe et cohérente des tâches éducatives à l'école maternelle et en famille est l'une des conditions décisives pour la formation de relations correctes et la capacité de vivre avec les gens. Lorsqu'on impose des exigences aux actions et au comportement des enfants, il faut être guidé par la mesure de ce qui est nécessaire et possible, en tenant compte du fait que la formation de quelque chose de nouveau ne se produit pas « à la volée », cela prend du temps, comme si quelque chose de nouveau mûrit dans les sentiments et le comportement de l'enfant. Il est inacceptable de sursaturer la conscience et les sentiments d’un enfant avec une abondance excessive de faits, d’informations et d’explications complexes. Nous ne devons pas permettre que ce qui est important, mais pas encore accessible aux enfants, se transforme en choses ordinaires, quotidiennes, ne touche pas aux sentiments, mais reste seulement une assimilation de mots.

Tout cela contribuera à mettre en œuvre une approche individuelle de la formation chez les enfants de compétences et d'habitudes de comportement culturel, d'une attitude respectueuse envers les adultes, de relations amicales, d'idées morales sur la bonté, l'amitié, la justice, l'honnêteté, la modestie, sur notre patrie et les travailleurs, aidera à nourrir une attitude bienveillante envers les choses.

2. Développement des capacités des enfants d’âge préscolaire dans divers types d’activités.

Les tâches nommées d'éducation morale sont réalisées dans différents types d'activités : dans la communication de l'enfant avec les adultes et les enfants dans la vie quotidienne, dans différentes situations de la vie, en classe et dans les jeux (bouger, jeux de rôle, didactique).

Nos enfants devraient seulement grandir de bonnes personnes, propriétaires travailleurs, économes et économes. C'est pourquoi j'accorde une grande attention à prendre soin de tout ce qui entoure l'enfant : les objets, les jouets, le pain, les livres, la nourriture, les biens publics, la maison, la cour, la rue, le jardin d'enfants, le jardin public, les résultats du travail humain et de la nature indigène.

Des conversations et des histoires, des observations du travail des céréaliers, des fictions, des récits d'événements de la journée tirés des journaux, des programmes de radio et de télévision sur la culture du pain et, surtout, un exemple aident les enfants à comprendre le prix du pain. attitude correcte au pain des adultes eux-mêmes.

Il est nécessaire d'élever un enfant non pas avec une moralité ennuyeuse et des ordres despotiques, mais avec notre propre exemple et notre propre jeu positifs et constants. Le jeu, le travail, les activités, la communication avec ses proches et ses pairs sont pour lui une sorte d'école de moralité, grâce à laquelle il acquiert de l'expérience dans les relations morales, apprend les règles de comportement, la culture de la parole et développe une attitude émotionnelle et morale envers le monde qui l'entoure.

Tout cela est particulièrement important pour les enfants de cet âge - la sixième année de vie.

Le moment est venu de penser à développer chez les garçons une compréhension correcte de la dignité masculine, la capacité de protéger et de condescendre, et de surmonter les difficultés réalisables, et chez les filles - de développer le courage, la persévérance, la capacité de se défendre, de se développer dans eux les traits de la féminité - gentillesse, douceur, délicatesse, tendresse , travail acharné, précision, capacité d'empathie. Après tout, le garçon d’aujourd’hui est l’homme du futur et la petite fille est la femme du futur.

Quelque chose nous est arrivé à tous, nous avons beaucoup de choses à défendre, beaucoup de choses à restaurer, y compris la politesse, dans sa forme. Peu de temps avant sa mort, A.V. Efros écrivait dans son article « Sur la noblesse » : « Il me semble que nous sommes devenus trop simples, nous avons trop simplifié l'art, nous avons trop simplifié notre propre vie, nous avons perdu notre forme. »

La politesse, en tant que forme de comportement de parole, doit être défendue. Parce qu'il est nécessaire à la fois à celui qui est poli et à celui avec qui il est poli ; Ici, les deux côtés gagnent : à la fois « je » et « vous ». Un orateur poli protège à la fois sa propre dignité et celle d’autrui, et donc de la société.

La politesse vaut donc la peine de se battre. Et si vous ne vous battez pas, nous cesserons tout simplement d’être polis. Et puis cette place sera occupée par tout ce qui s'oppose à la politesse - les manifestations de manque de respect envers une personne (c'est l'arrogance, l'arrogance, l'arrogance, l'impolitesse et l'impolitesse).

L’un des moyens de lutter contre ces phénomènes est la politesse, la douceur et la tolérance. Et même si cela n’atteint pas partout l’objectif, la personne conserve sa dignité.

La politesse est la somme des actions qui déterminent la culture interne d’une personne. Entre-temps, apparemment, personne ne s’opposera à l’affirmation selon laquelle le concept même de « culture » découle de normes morales et même sociales.

Ainsi, le concept de « politesse » dépasse son cadre étroit et apparent, devenant, bien qu'extérieurement, le reflet de notre culture interne et de notre spiritualité, qui découlent naturellement de l'éducation morale et sociale de chacun de nous.

C'est pourquoi, expliquer aux enfants comment ? Pour quoi? Pour quoi? une personne est obligée de se comporter d'une manière ou d'une autre, il faut essayer d'éveiller ses sentiments moraux, sa spiritualité, son humanisme, une attitude délicate et bienveillante envers les gens.

À l'heure actuelle, il est nécessaire de cultiver chez un enfant la réactivité et la délicatesse, l'attention, le tact et la sympathie envers les personnes familières et inconnues. Nous, les adultes, cultivons ces qualités chez les enfants par notre propre exemple positif, nos éloges et notre approbation amicaux. Malgré toutes les exigences, on ne peut pas lésiner sur l'affection. L'enfant développe un sentiment de bien-être émotionnel. C’est seulement alors que notre exigence nous apprendra l’ordre et la discipline nécessaires.

La politesse d'un enfant se manifeste dans sa capacité à se comporter correctement, à suivre les règles de comportement, dans son apparence, son discours, son attitude envers les choses et la nature de sa communication avec les autres.

L’enfant doit donc connaître ces règles et être capable de les suivre. Il doit maîtriser les compétences suivantes :

1. compétences liées à la propreté personnelle ;
2. avec la culture alimentaire - comportement à table, capacité à utiliser des couverts ;
3. avec une culture de communication avec les adultes et les pairs - à la maison et dans les lieux publics ;
4. avec une culture du jeu et de l'accomplissement des tâches professionnelles.

Comment inculquer des comportements polis ? Un travail systématique et systématique (et non au cas par cas) portera sans aucun doute ses fruits.

Quand ces compétences doivent-elles être enseignées ? Dès le jeune âge. Le plus tôt enfant S'il apprend les règles de comportement, plus il les appliquera naturellement.

De nombreuses règles de comportement sont apprises par les enfants par imitation. Grâce aux règles, l'enfant comprend et comprend comment se comporter à la maison et à la maternelle, dans la rue et dans les lieux publics. Il apprend les règles liées au maintien de la propreté et de l'ordre, à l'étiquette de communication et de parole, aux règles de comportement à table, ainsi qu'au cours de diverses activités - dans les jeux, en classe, au travail. À cet égard, il est très important de créer une atmosphère polie, gentille, tolérante, sympathique et affectueuse au sein du groupe.

Et, compte tenu de l’âge, l’éducation doit commencer par créer un esprit de jeu, avec un conte de fées fantaisiste et vivant, afin de nourrir l’imagination, la créativité et l’esprit d’observation de l’enfant.

C'est le jeu et le conte de fées qui devraient devenir des assistants gentils et fiables pour l'enseignant dans la communication avec les enfants. De telles aides sont les livres, la peinture, le théâtre, la musique, la radio et les journaux. Les enfants doivent apprendre à penser et raisonner par eux-mêmes sur ce qu'ils voient ou lisent, développer leur goût pour l'art et la communication avec la nature ; essayez d'enrichir vos sentiments avec une attitude bienveillante envers tous les êtres vivants et, avant tout, envers les gens.

Vous devez jouer davantage avec votre enfant, en lui enseignant une culture du comportement tout en jouant. Apprenez-lui à communiquer avec les gens. Tout en jouant, apprenez à l'enfant la discipline, l'ordre et le travail.

Préparer un enfant à l'école (également dans le jeu) car à l'étape du jeu succède l'étape éducative de l'enfance. En fait, sa curiosité et son avidité de connaissances se réveillent beaucoup plus tôt. Déjà à l'âge de trois à cinq ans, les enfants deviennent des « créateurs de pourquoi » et à l'âge de six ans, l'enfant est prêt non seulement à des « pourquoi » aléatoires, mais également à des activités systématiques constantes.

Mentalement et physiquement, chaque enfant se développe de manière assez unique. Mais une variété de jeux qui rassemblent les enfants, des tâches de travail, des activités éducatives directes, des observations, des excursions, des activités passionnantes et des conversations communes contribuent à la naissance d'intérêts communs.

Il est nécessaire de cultiver l’habitude d’être occupé. Après tout, cela affectera à l'avenir la capacité d'allouer de manière indépendante du temps pour le travail académique (année) et le repos, les cours et les responsabilités à la maison. Le jeu y contribuera. La valeur du jeu est que l'enfant y montre sa capacité d'auto-éducation : il se comporte délibérément comme l'exige son rôle. Par exemple, être retenu, agir non pas comme on le voudrait, mais comme l'exige le plan collectif.

L'enfant réalise avec plaisir de telles actions associées à la maîtrise de ses désirs. Et c’est là le pouvoir particulier de l’influence du jeu sur la sphère morale-volontaire de l’enfant. Un jeu qui porte atteinte au confort d’autrui ne peut pas être considéré comme une activité morale. Par conséquent, dans ce cas, l’attention des enfants doit toujours être portée sur les jeux qui les obligent à se concentrer et à rester silencieux. Cela apprend à l'enfant à respecter les affaires des aînés, développe la délicatesse, la capacité de déterminer où et quoi jouer, en faisant correspondre son projet aux affaires de son entourage.

Les sources qui enrichissent le jeu sont les aides visuelles (peintures, albums, petites images).

Les histoires en images sont le premier alphabet pour un enfant, elles permettent de traduire facilement des images en mots, parfois en histoire, contribuent à la compréhension d’une idée, et évoquent les émotions des enfants.

Initier les enfants à l'art, à la beauté de la poésie, de la peinture et de la musique les enrichit et les initie à attitude créative aux gens et au monde environnant.

Dans leurs dessins (ainsi que dans les jeux, le modelage et les appliqués), les enfants reflètent les expériences de vie qui les submergent. Ils découvrent de nouvelles choses qu’ils voient ou dans le monde dans lequel ils vivent.

Le dessin, tout comme le jeu, apprend à l'enfant à penser, à fantasmer et à expérimenter activement ce qu'il voit. Toutes ces compétences, à leur tour, éduquent et forment une culture des sentiments, une culture de la perception dans les pensées de l’enfant.

À travers les dessins, nous comprenons leurs problèmes, leurs peurs, leurs joies et les difficultés de leur développement, ce qui signifie que nous avons de nouvelles opportunités pour une éducation raisonnable des enfants. Et pour que le passe-temps de l'enfant serve le bien, conseillez à chaque occasion au petit artiste d'offrir son plus beau dessin (artisanat, applique) à sa grand-mère, son amie ou sa sœur.

L'éducation par l'art comprend l'éducation par la musique (même si au début de simples chansons pour enfants) et la littérature (également pour les enfants). Il faut être sélectif.

Chaque film vu à la télévision, chaque conte de fées lu, chaque jeu d'enfant doit être soigneusement discuté avec l'enfant. Demandez-lui quels personnages il a aimé et pourquoi, et lesquels il n’a pas aimé. Imaginez ce qu'il ferait lui-même à la place de son héros préféré. Ainsi, nous enseignons aux enfants une culture de la perception, éduquons leurs sentiments et leur esprit, les initions à la beauté, à la nature, leur faisons découvrir l'architecture de notre ville, parlons des gens merveilleux qui ont vécu et vivent maintenant sur notre Terre.

La fiction pour enfants nourrit également la richesse spirituelle des enfants. Dans les travaux de K. Chukovsky, S. Marshak, L. Kassil, K. Paustovsky ; dans les contes de fées de P. Bazhov, le fabuleux se conjugue avec le réel, des aventures merveilleuses, des histoires extraordinaires se déroulent et des voyages extraordinaires se perfectionnent. Les actions et les actions des héros de contes de fées contiennent de nombreux fondements moraux : débrouillardise, persévérance, travail acharné, gentillesse, aide désintéressée.

Les contes de fées sont le genre littéraire préféré des enfants. Dans ce genre espiègle, fantastique et ludique, il est plus facile de présenter à un enfant de hautes vérités morales. Tout cela attire les enfants. Dans de nombreuses œuvres adressées aux enfants, des images proches et compréhensibles sont dessinées et on parle aux enfants des choses les plus importantes : de l'amour pour leur patrie, du respect des aînés, du fait qu'il faut pouvoir se réjouir de la joie de d'autres, font preuve d'empathie dans le chagrin, aident dans les ennuis. La fiction est utilisée comme moyen de développer l’humanité, la bonté et la justice, ainsi que le sens de la citoyenneté. À cet égard, il est nécessaire de prêter attention à la sélection des œuvres, à la méthodologie de lecture et de conduite de conversations sur les œuvres d'art afin de former des sentiments humains et des idées éthiques chez les enfants, et de transférer ces idées dans la vie et les activités des enfants. Une œuvre d'art touche l'âme des enfants, évoque l'empathie et la sympathie pour le héros.

Les enfants d'âge préscolaire sont très friands des histoires simples mais instructives de N. Nosov, notamment « Concombres », « Rêveurs », « Karasik » et autres. Les histoires de V. Dragunsky sur Denis et ses amis n'ont pas non plus laissé les enfants indifférents. Ils comprennent parfaitement l'humour et évaluent correctement les actions des héros. Après avoir lu de telles œuvres, les enfants commencent activement à parler de situations amusantes similaires de leur vie.

Les actions des héros font réfléchir les enfants sur leur état d'esprit, leurs expériences, leur caractère, leur conscience et la complexité de diverses situations.

De par sa nature même, un petit enfant a le désir de revivre un maximum de situations complexes et variées du monde des adultes afin de le comprendre. Pour trouver sa place dans la vie dans ses complexités. Et à cet égard, un conte de fées est l'une des meilleures aides pour un enfant, car un conte de fées n'est pas seulement un sage « mensonge », mais aussi toujours un jeu.

Et là où il y a « foule » dans le cadre de l'habituel activités éducatives, des poupées viennent à la rescousse : Persil, Pinocchio, Je ne sais pas, le garçon Gosha, la fée de la politesse. Ou les personnages du conte de fées de L. Vasilyeva-Gangnus « L'ABC de la politesse » sous la forme théâtre de doigts dans une certaine mesure, ils aident et suggèrent dans ce genre de jeu éducatif. C'est la Bonjour Fée. Dans la poche de son tablier, les enfants trouvent des remarques ou des exercices humoristiques, nombreux dans ce livre et que l'enfant doit surmonter et évaluer ses actes. La note peut être non seulement en points ou en étoiles, mais peut être accrochée au mur ou présentée avec une note - un masque.

Si les enfants se comportent bien, un masque souriant Hello Fairy apparaît. Si vous avez été un peu méchant, c'est un masque d'un des gnomes. S’ils se comportent vraiment mal, l’image d’un dragon apparaît sur le mur.

Et l'expérience de Nina Pikuleva « À propos de la politesse - avec vous » est très utile lorsqu'on travaille au développement d'une culture du comportement et de la politesse. Le système de cours de poésie qui peut être utilisé à partir de son livre est conçu pour les enfants de 5 à 7 ans, un âge merveilleux pour les rêveurs qui ne peuvent se séparer d'un conte de fées. A l'aide d'accessoires simples, des œuvres poétiques et en prose, créant des situations très familières aux enfants (lors d'une fête, en vacances, manipulation du téléphone, comportement en forêt), dans une conversation calme (sans aplomb), conversation simple , sans édifications ni exhortations, les enfants apprennent la gentillesse, la culture du comportement, la politesse.

La formation de valeurs morales est conseillée grâce à la technologie « Méthode Projet ». Des mini-projets tels que « Règles de conduite », « Idées de politesse », « Personne culturelle », etc. aideront les enfants à apprendre de nouvelles règles de comportement. Le résultat peut être des albums collectifs de dessins, de photographies, dans lesquels les enfants refléteront leurs idées et leurs actions sur la politesse, la noblesse, etc.

Dans les travaux d'éducation morale, il faut utiliser les méthodes qui correspondent caractéristiques d'âge enfants.

Toutes ces méthodes peuvent être conditionnellement regroupées comme suit :

Premier groupe de méthodesoffre aux enfants une expérience pratique du comportement social.

Il s'agit notamment de la méthode entraînement enfant à des formes positives de comportement social, éducation aux habitudes morales. Sa signification principale est que les enfants sont systématiquement encouragés dans diverses situations à agir conformément aux normes et règles acceptées dans la société, par exemple dire bonjour et au revoir, merci pour un service, répondre poliment aux questions, traiter les choses avec soin. , etc. . Les enfants apprennent à s’entraider et à s’entraider, à se soucier des enfants plus jeunes et plus âgés, à être honnêtes et modestes.

Entraînement peut être fait en utilisant exercices , tandis que la motivation à agir, l'action, se conjugue avec une influence sur les sentiments de l'enfant, sur sa conscience. L'exercice implique l'inclusion des enfants dans une variété d'activités pratiques de communication avec leurs pairs et des adultes dans des situations naturelles de la vie et dans des situations spécialement créées qui stimulent de telles actions. Par exemple, les enfants du groupe plus âgé devraient déjà être capables de recevoir des invités, en utilisant leurs connaissances et leurs compétences, en faisant preuve de politesse, d'attention et de soin envers les plus petits. Ou, par exemple, ils doivent décider lequel des enfants doit recevoir un jouet en premier, étant donné que l'un d'eux est malade depuis longtemps et n'est arrivé à la maternelle qu'aujourd'hui.

La méthode de formation donne le plus grand effet si elle est combinée avec l'utilisation exemple adulte ou autres enfants, observations pour les relations.

Peut également être utilisé montrer les actions par lesquelles l'indépendance se forme, etméthode d'organisation des activités. Il s'agit du travail collectif des enfants (nettoyer, planter, nourrir les oiseaux, fabriquer des jouets et autres objets à offrir aux adultes le 8 mars, etc.). L'activité professionnelle aide les étudiants à évaluer correctement les résultats globaux et les efforts de travail de chaque personne.

On peut dire la même choseà propos du jeu , en particulier les jeux de rôle, car cette activité donne à l'enfant la possibilité d'établir des liens et des relations de la manière la plus libre et la plus indépendante avec d'autres enfants.

Dans tous les cas, un objectif est mis en avant et peut être atteint par les enfants. Non seulement des méthodes directes sont utilisées, mais aussi des méthodes indirectes, c'est-à-dire caché aux enfants. Cela ne se fait pas par une instruction directe, mais en créant une situation qui oblige l'enfant à réfléchir à la bonne chose à faire. Par exemple, vous pouvez dire aux enfants qu’il est temps de terminer le jeu et de se préparer pour une promenade, mais demandez-leur d’abord de réfléchir à ce qu’il faut faire avant de commencer à s’habiller.

Deuxième groupe de méthodesvise à développer des idées morales, des jugements et des évaluations chez les enfants. Cela inclut des conversations sur des sujets éthiques, la lecture d’œuvres d’art et de contes, la visualisation et la discussion de peintures, d’illustrations et de dessins animés.

Ces moyens, méthodes et techniques sont utilisés, en premier lieu, lors de l'organisation d'activités pédagogiques directes. Ici, le système fournit les connaissances les plus complexes que tous les enfants doivent maîtriser. Les idées sur les qualités morales précieuses d’une personne et sur les phénomènes de la vie sociale formées au cours des activités éducatives serviront de base nécessaire à la formation de l’attitude morale de l’enfant envers la vie qui l’entoure.

Deuxièmement, ces méthodes sont activement utilisées pour organiser les moments de régime. Il s'agit d'une conversation, d'une conversation avec des enfants et de questions qui encouragent les enfants à répondre (« Que feriez-vous, que feriez-vous si... un garçon tombait et se blessait à la jambe ? ») (« Que montreriez-vous à une fille ? » je sais que si je venais lui rendre visite dans ta ville natale, où l'emmènerais-je ? ); ); des images illustrant diverses situations, des jeux de société, etc.

Les méthodes du deuxième groupe sont principalement utilisées pour former chez les enfants des évaluations correctes du comportement et des relations, transformant les idées morales en motifs de comportement. Ceci est facilité par une combinaison d'activités verbales et visuelles avec des activités pratiques des enfants. Dans le cadre de l'assimilation lors des conversations et de la lecture de livres des premiers concepts sur les qualités morales (par exemple, la véracité, le travail acharné), des jeux, des exercices et des tâches de travail sont sélectionnés dans lesquels les enfants auraient l'occasion d'enrichir leur expérience pratique, d'approfondir connaissances et sentiments moraux.

En utilisant ces méthodes, ils présentent non seulement aux enfants les qualités morales et les relations que possèdent les héros d'œuvres d'art, participants à certains événements discutés dans la conversation, mais incluent également les enfants dans la discussion et l'analyse de l'expérience pratique dans laquelle ils ont été participants vous-même.

Vous pouvez utiliser des comparaisons pertinentes de vos œuvres d'art préférées, par exemple, comme « Moidodyr » et « Le chagrin de Fedorino » de K. Chukovsky, « La fille crasseuse » de A. Barto, « Ce qui est bon et ce qui est mauvais » de V. Mayakovsky, « L'Incompétent » I. Akima et al.

Les blagues, les blagues, les proverbes et les énigmes bien prononcés ont un bon effet sur les enfants. Les gars s'en souviennent facilement et les utilisent souvent eux-mêmes (« Quand je mange, je suis sourd-muet », « Quand j'ai fini mon travail, va me promener », « C'est une journée ennuyeuse jusqu'au soir, s'il n'y a rien faire","JE - la dernière lettre de l'alphabet").

Dans la vie de tous les jours vie ordinaire Il existe des possibilités d'élever des enfants à chaque étape. Il vous suffit d'apprendre à voir ces opportunités et à les utiliser.

Un bon exemple est un assistant sérieux en éducation. Un enfant, de son plein gré, imite une personne qu'il aime, respecte, considère comme juste et à qui il veut ressembler. Par conséquent, vous devez éduquer avec votre propre éducation, votre propre esprit et vos propres sentiments.

Guider le comportement des enfants doit combiner le contrôle avec l'idée d'une indépendance raisonnable. C’est seulement alors que naissent des habitudes de comportement moral. C’est une chose lorsqu’un enfant se comporte comme il le devrait parce qu’il est sous la surveillance d’un professeur, et une autre lorsqu’il se comporte de la même manière en son absence. Ce n'est que dans ce cas que l'on peut considérer que les règles de comportement sont devenues la norme pour l'enfant.

Natalia Borodkina
Formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire

Formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire dans le cadre de la norme éducative de l'État fédéral, elle s'effectue dans le domaine éducatif "Développement social et communicationnel". Actuellement, ce domaine est l'un des domaines prioritaires de la pédagogie. Chez un enfant âge préscolaire un sentiment d'appartenance au monde s'éveille, un désir de faire de bonnes actions.

Du fait que les enfants fréquentent la maternelle, il devient possible de pratiquer de bonnes comportement à plusieurs reprises, et cela aide à développer des habitudes. La vie bien remplie des élèves confrontés à diverses situations problématiques permet aux enfants de bien apprendre les règles de l'étiquette.

Définitions du concept « culture du comportement» il y en a beaucoup. En pédagogique dictionnaire: culture du comportement- le respect des exigences et règles fondamentales de la société humaine, la capacité de trouver ton correct en communication avec les autres. La culture du comportement comprend: manières de communication, étiquette, diplôme le plus élevé le raffinement, le polissage des actions et des actions d’une personne, le perfectionnement de ses activités dans diverses sphères de la vie.

Les gens établissent des règles depuis des années comportement, étiquette dont le but était, outre les qualités morales de gentillesse, de sensibilité, de cordialité, d'inculquer le sens des proportions et de la beauté dans les manières comportement, dans l'habillement, la conversation, la réception des invités et la mise de la table - en un mot, dans tout ce avec quoi nous entrons dans la société. À quel point était-il important de suivre ces règles, dit-il

Il y a 200 à 300 ans, certaines normes comportementétaient assimilées à des lois et les citoyens qui ne les respectaient pas étaient punis, ce fait prouve à quel point la mise en œuvre des règles ci-dessus était importante.

Conformément à la norme éducative de l'État fédéral « Solution de logiciel objectifs pédagogiques il est nécessaire d'inclure dans les activités communes un adulte et enfants et activités indépendantes enfants non seulement dans le cadre d'activités pédagogiques directes, mais aussi lors de moments de routine selon les spécificités éducation préscolaire, supposer la construction processus éducatifà adéquat formes de travail avec les enfants adaptées à leur âge».

Ainsi, le but de la formation culture du comportement des enfants, assurera une dynamique positive formation des fondements d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaireà travers les activités quotidiennes.

Pour atteindre cet objectif, les éléments suivants doivent être pris en compte lorsque l’on travaille avec des enfants : tâches:

1. La maîtrise par les enfants des concepts moraux (normes et règles comportement en société, précieux qualités morales personnes, phénomènes de la vie sociale, travail des personnes) ;

2. Éducation culture de la communication(respect des normes éthiques de l'étiquette de la parole, utilisation d'une étiquette appropriée dans la parole formules);

Éducation des qualités morales (développement du sens du respect des aînés, de la bienveillance, des qualités de volonté, de la retenue, de la véracité, de l'honnêteté, de la modestie) ;

formation de la culture de la parole(prononcez les mots clairement et clairement, exprimez clairement vos pensées pour les autres ; ne pas interrompre, écoutez attentivement ceux qui parlent, parlez calmement, sans crier, avec intonation ; répondez poliment aux questions et faites des demandes) ;

Entretenir des relations stables et amicales au sein d'une équipe d'enfants (développement de la sociabilité, promotion d'une attitude humaine envers les pairs, sens de la coopération et capacité de planifier collectivement des activités) ;

formation concepts généralisés du bien comportement.

3. Éducation culture d'activité(formation attitude prudente envers les choses, les jouets, les livres, le matériel pédagogique, la nature, etc.)

4. Élever une organisation comportement(formation chez les enfants d'âge préscolaire capacité à suivre consciemment les règles comportement, obéir aux exigences générales établies dans le groupe, agir de concert, atteindre conjointement l'objectif).

5. Favoriser l'indépendance enfants d'âge préscolaire(développement de l'initiative, de l'auto-organisation et de la maîtrise de soi, volontaire, volontaire comportement des enfants dans divers types d'activités).

6. Favoriser la nécessité de respecter les règles d'hygiène personnelle.

Un certain nombre de méthodes et de méthodes peuvent également être utilisées pour atteindre l'objectif. formes de travail avec les enfants. Tout d'abord, une attention particulière doit être accordée à la création d'un environnement de développement spatial. Renforcer le matériel base: esthétique salle de groupe décorée, manuels et attributs pour jeux de rôle qui reflètent les spécificités des temps modernes. Décorer un coin"L'ABC de l'étiquette", dans lequel placer les jeux didactiques par type "Tu peux faire ceci, mais tu ne peux pas faire ça", images d'histoire "Bon - mauvais". Développer des schémas de mise en table, plier des serviettes, des séquences d'habillage et effectuer des opérations de travail ; conception album avec des échantillons de bouquets et d'ikebana pour la décoration de table. Remplissez le coin "Cuisine" diverses nappes, jeux de papier et serviettes en lin, vaisselle et service à thé.

Des méthodes d'influence pédagogique doivent être utilisées lorsque l'on travaille avec des enfants, non seulement en classe, mais aussi dans la vie quotidienne. vie:

1. Formation. Les enfants se voient proposer un échantillon spécifique comportement, par exemple, à table, en jouant, en conversation avec des adultes ou des pairs. Non seulement cela est affiché, mais l'exactitude du respect d'une règle particulière est également surveillée.

2. Faites de l'exercice. Répétition répétée d'une action particulière. Par exemple, il est correct de prendre un couteau ou une fourchette dans vos mains et de couper un morceau de viande ou de saucisse. Il est nécessaire de faire comprendre à l'enfant la nécessité et le caractère raisonnable d'une telle utilisation des couverts.

3. Situations éducatives. Conditions spécialement créées dans lesquelles l'enfant est confronté à un choix, par exemple lorsqu'il mange, utiliser une fourchette et un couteau ou une fourchette.

4. Modèle de rôle. Un adulte est une sorte de modèle pour un enfant. comportement que le bébé veut copier et lui ressembler en tout. De tels exemples peuvent être des éducateurs, des parents, des héros littéraires.

5. Méthodes verbales:

5.1. Histoire. On raconte aux enfants des histoires réelles, ou souvent des contes de fées, qui illustrent certaines règles. comportement par type"Comment agir et comment ne pas agir". Des histoires comme celles-ci créent une expérience émotionnelle. règles de comportement.

5.2. Explication. Une situation dans laquelle les enfants non seulement sont montrés et expliqués comment et pourquoi ils devraient agir dans une situation donnée, mais où le sens de l'action est également expliqué du point de vue de l'enfant. "parce que…". Par exemple, un siège dans un bus doit être cédé à une personne âgée, car elle peut être malade et il lui est difficile de se tenir debout, ou elle est fatiguée et le voyage est loin, et vous êtes encore jeune, vous avez assez de force...

5.3. Conversation. Les conversations aident à identifier le niveau de connaissance et de compréhension des enfants des normes et des règles. comportement.

6. Encouragements. Utiliser divers formulaires l'encouragement s'active enfant d'âge préscolaireà la formation et à une assimilation plus poussée des normes et règles comportement.

En travail avec enfants d'âge préscolaire une grande attention devrait être accordée à l'éducation culture de la communication: l'essentiel est de cultiver le respect de la famille et des amis, l'affection et le respect du professeur, formation attitude amicale envers les pairs et les autres, désir d'obéir aux normes établies comportement, un désir conscient de plaire aux aînés avec de bonnes actions, un désir d'être utile aux autres.

La méthode principale et efficace pour formation des compétences comportementales culturelles des enfants d'âge préscolaire est de donner des cours d'étiquette. Le contenu des cours permet de développer des compétences en communication enfants d'âge préscolaire, favorise formation la capacité de communiquer librement dans des situations quotidiennes typiques.

Un moyen efficace de développer une habitude le comportement culturel est"Conseil contraire". On explique aux enfants comment, soi-disant "nécessaire" se comporter à l'inverse du point de vue de tels conseils (ne pas se brosser les dents le matin, ne pas se peigner, interrompre son interlocuteur lors d'une conversation, etc., et les gars sont invités à me prouver la nocivité de tels conseils. Vous pouvez, par exemple, utiliser un livre. "Mauvais conseil" G. Oster en vers.

Revenant aux principales priorités dans l'organisation du travail sur le thème de l'expérience, il convient de noter l'importance de bien travail organisé avec les parents. Par exemple, vous pouvez organiser "Journée portes ouvertes",

organiser, sous forme de journal mural, une rubrique "Nos bonnes actions", qui prescrit les actions spécifiques d'un enfant en particulier ; stands de conception, dont des sections révélaient des problèmes d'éducation culture du comportement - son importance, l'essence, la nécessité, les prérequis, ainsi que les possibilités réelles enfants. Un remède efficace le travail en famille sont des réunions parents-professeurs.

Ainsi, un travail systématique, ciblé et cohérent sur formation d'une culture du comportement chez les enfants d'âge préscolaire contribue aux activités quotidiennes formation motifs bienveillants comportement des enfants d'âge préscolaire et le monde spirituel de l'enfant dans son ensemble.