Le folklore est un art populaire, le plus souvent oral ; activité créatrice collective artistique du peuple, reflétant sa vie, ses opinions, ses idéaux ; poésie créée par le peuple et existant parmi les masses (légendes, chansons, chansons, anecdotes, contes de fées, épopées), musique folklorique (chansons, airs instrumentaux et pièces de théâtre), théâtre (drames, pièces satiriques, théâtre de marionnettes), danse, architecture , beaux-arts et arts et métiers.
Classification du matériel f.d. russe Sur la base du critère de l'âge fonctionnel, il est divisé en deux groupes. Le premier groupe (« poésie nourricière »), adressé par les adultes aux plus jeunes enfants, comprend des berceuses, des pestes, des comptines et des blagues. Les images et les motifs d'intrigue les plus anciens des berceuses remontent à la poésie incantatoire. Pestushki - œuvres destinées à accompagner exercice physique et les procédures d'hygiène nécessaires au bébé. Des phrases rythmées et joyeuses, combinées à des caresses agréables pour l'enfant, des mouvements vigoureux ou fluides des bras et des jambes, que les adultes lui enseignent, lui apportaient du plaisir et le développaient tant physiquement qu'émotionnellement. Dans les comptines - les premiers jeux auxquels jouent les adultes avec les petits enfants - les œuvres poétiques se conjuguent à une intrigue dramatique dans laquelle les personnages deviennent les doigts, les bras, les jambes du bébé, les mains de celui qui l'amuse ("ladushki", "chèvre à cornes ", "voleur de pie" et etc.). Les comptines contiennent les premières leçons de morale, des éléments d'enseignement du comptage et des ratios de tailles. Les blagues sont des chansons ou des phrases au contenu plus complexe que les adultes utilisaient pour amuser les enfants. Elles diffèrent des comptines en ce qu’elles ne sont pas associées à des actions ludiques, mais attirent l’attention de l’enfant exclusivement par des moyens poétiques. L'une des variétés de blagues est la fable inversée (l'héritage des conteurs farceurs). Ce sont des chansons-couplets dans lesquels les connexions et les relations caractéristiques de la réalité sont arbitrairement modifiées. Un enfant qui comprend la véritable relation entre les phénomènes apprend à reconnaître les conventions inversées comme moyen de créer une réalité artistique. La poétique des blagues populaires a eu une influence significative sur le développement de la poésie professionnelle pour enfants. Le genre des blagues semble combiner le folklore des adultes et celui des enfants. Les blagues pour enfants assurent également une continuité entre les deux groupes de f.d. - la poésie de l'éducation et le folklore enfantin lui-même. Le folklore enfantin lui-même comprend plusieurs associations de genres. Calendrier f.d. Il combine des chants et des phrases, dont la plupart sont associés à d'anciens sortilèges et conspirations, avec une croyance dans le pouvoir magique des mots affectant la nature.
Le folklore des enfants comprend des œuvres, d'une part, créées par les enfants eux-mêmes, et d'autre part, empruntées par les enfants à des adultes, mais traitées conformément à la psychologie et aux besoins de l'enfance.
Le folklore des enfants se crée à la fois dans les genres du folklore adulte (refrains, dictons, blagues, etc.), ainsi que dans les genres développés par les enfants eux-mêmes (dessins, comptines, teasers, etc.). Le système des genres du folklore enfantin est un phénomène plutôt flexible.
Genres d'œuvres d'art populaire accessibles aux enfants d'âge préscolaire :
1) conte de fées. L'enfant la rencontre dès son plus jeune âge, en écoutant des contes de fées racontés par sa mère ou sa grand-mère, et éprouve certains sentiments et expériences. En règle générale, les enfants se réjouissent des succès des héros et détestent les mauvaises choses avec lesquelles ils luttent. Le conte populaire russe contient un contenu riche - à la fois en termes de saturation du discours artistique avec des moyens d'expression linguistiques et de développement de la créativité des enfants d'âge préscolaire eux-mêmes ; et par rapport aux aspects moraux et esthétiques des thèmes et des idées révélés.
2) proverbes et dictons. Les proverbes et les dictons, comme un autre genre d'art populaire oral, dans images artistiques a enregistré l'expérience de la vie vécue dans toute sa diversité et son incohérence. Ils se consacrent à comment et quoi enseigner et éduquer : « n'enseignez pas par l'oisiveté, mais enseignez par l'artisanat », « l'apprentissage décore dans le bonheur et console dans le malheur » ; montrer les particularités du travail et de la vie, principalement du paysan : « ils labourent les terres arables - ils n'y agitent pas la main » ; nés sous l'influence des impressions du travail de la terre, ils ont enregistré quelques signes démontrant les capacités d'observation du paysan : « chercher l'avoine et le lin en août » ; exprimer une attitude envers le travail : « apprendre un métier sera toujours utile ». Toute une couche de proverbes est dédiée à la famille, à l'amour maternel : « il n'y a pas d'amie comme ta chère mère ». Dans les proverbes et les dictons, on peut trouver des échos à un événement historique particulier ou à une époque entière : « même si c’est dans la horde, si seulement c’est bien ». Ils constituent donc un moyen puissant de familiariser les enfants avec leur environnement et de leur faire découvrir les origines de leur culture d’origine. Les proverbes et les dictons ont une influence colossale sur la formation de l’amour pour sa terre natale, une attitude bienveillante envers ce qui entoure une personne et qui lui est proche dès sa naissance. Les proverbes enseignent des règles de comportement, des normes morales, de dextérité, puis je les utilise dans tous types d'activités.
3) des énigmes. Les émotions positives provoquées par le processus de devinette et de création d'énigmes forment l'intérêt cognitif d'un enfant pour le monde des choses et des phénomènes, car les énigmes contiennent un large éventail d'informations sur sujets divers et les phénomènes et événements de la vie environnante. L'énigme, étant une forme de reflet de la réalité environnante dans des images métaphoriques qui lui sont spécifiques, capturait l'expérience des gens, leur observation.
4) berceuse. En tant que genre folklorique le plus ancien, il constitue une part précieuse du trésor de l’art populaire. Il transmet l'esprit de l'époque d'une manière particulière, avec des moyens d'expressivité spécifiques. Les berceuses jouent un rôle important en familiarisant un enfant d'âge préscolaire avec la vie qui l'entoure, avec les traditions et coutumes, ainsi que le mode de vie de son propre peuple. Les berceuses, en raison de leur contenu et de leurs caractéristiques de genre, contribuent à la formation de la capacité de voir et de comprendre la beauté de la langue maternelle. Après avoir chanté des chansons, les enfants deviennent plus calmes et s'endorment plus rapidement. Les berceuses utilisent des images bien connues des enfants, par exemple l'image d'un chat, d'un lièvre, d'un chien, et ils les appellent affectueusement, que j'ai utilisées dans les cours de développement de la parole et dans une heure d'orthophonie pour leur enseigner la formation de mots apparentés.
5) Chansons folkloriques russes, pestushki, comptines. Ils divertissent l'enfant, créent en lui une ambiance joyeuse et joyeuse, c'est-à-dire qu'ils provoquent un sentiment de confort psychologique, préparant ainsi un positif fond émotionnel pour la perception du monde environnant et son reflet dans divers types d'activités pour enfants. Ils contiennent des matériaux sélectionnés et testés pratiquement au fil des siècles, qui portent les plus hautes valeurs humanistes ; ils sont profondément imprégnés de beauté et d'amour. Les images de ces œuvres folkloriques sont tirées de la réalité, sont spécifiques et significatives et peuvent donc constituer un moyen puissant de familiariser les enfants avec leur environnement non seulement dès le plus jeune âge, mais aussi à l'école maternelle, un moyen de socialisation, en initiant les enfants à les origines de leur propre culture.
6) musique folklorique. Les œuvres musicales folkloriques, discrètement et souvent de manière joyeuse, initient les enfants aux coutumes et au mode de vie du peuple russe, au travail, au respect de la nature, à l'amour de la vie et au sens de l'humour. Le moyen le plus courant et le plus accessible est le chant. La chanson folklorique, en tant qu'un des moyens du folklore musical, entre dans la vie d'un enfant en tant que base de la culture musicale russe.
Les chansons et les comptines peuvent grandement aider l’enseignant à inculquer une attitude positive envers moments de régime: se laver, se coiffer, manger, s'habiller, etc. Ces processus, accompagnés de refrains et de phrases, deviennent plus intéressants pour l'enfant.
Les comptines peuvent être jouées différentes façons: accompagner la lecture de l'action d'un jouet, utiliser théâtre de doigts, chapeaux, masques de personnages divers. Les jouets doivent être doux, légers et colorés. En utilisant des jouets dans le jeu, les enfants se souviennent rapidement des comptines, des énigmes et des contes de fées.
Littérature jeunesse en Russie XV-XVIII siècles
Toute l'histoire de la littérature jeunesse russe ancienne peut être divisée en quatre périodes :
1) la seconde moitié du XVe - la première moitié du XVIe siècle, lorsque paraissent les premiers ouvrages pédagogiques ;
2) la seconde moitié du XVIe - début du XVIIe siècle, lorsque 15 livres imprimés pour enfants furent publiés ;
3) 20-40 ans. XVIIe siècle, quand commence la poésie régulière ;
4) la seconde moitié du XVIIe siècle - la période de développement de différents genres et types de littérature jeunesse.
Grand développement au 17ème siècle. reçoit de la poésie. Les poèmes de cette époque, adressés aux enfants, étaient, d'un point de vue moderne, encore assez primitifs. Mais c'est avec eux que commence la poésie enfantine.
Il s'agissait d'un rare livre manuscrit ou imprimé pour enfants sans poèmes. Ils étaient particulièrement nombreux dans la seconde moitié du XVIIe siècle, lorsque de grandes œuvres furent écrites, que nous appelons aujourd'hui des poèmes. Les poèmes énonçaient des règles de comportement et transmettaient diverses informations sur le monde. La plupart des poèmes sont anonymes. Cependant, certains auteurs étaient déjà connus à l’époque, d’autres ont été identifiés aujourd’hui. Le tout premier poète pour enfants de la Russie doit être considéré comme le directeur de l'imprimerie de Moscou, Savvaty. L'ouvrage de référence était responsable du contenu et de l'alphabétisation du livre. Par conséquent, les personnes les plus instruites ont été nommées à ce poste. Actuellement, on connaît plus de dix poèmes de Savvaty, écrits par lui spécifiquement pour les enfants. Parmi eux se trouve le premier poème du livre de la presse moscovite, publié dans l'édition ABC de 1637. Il se compose de 34 vers. Le poème raconte simplement, chaleureusement et clairement au lecteur le livre qu'il tient entre ses mains, fait l'éloge de l'alphabétisation et de la sagesse littéraire et donne divers conseils sur la façon d'étudier et de lire. Selon la composition, il s'agit d'une conversation intime avec un enfant sur un sujet qui l'intéresse et qui est important pour lui. L'auteur convainc l'enfant de ne pas être paresseux dans l'apprentissage, d'être diligent et d'obéir à l'enseignant en tout. Ce n'est que dans ce cas qu'il pourra apprendre « l'écriture de sagesse » » (lettre), à inclure dans le numéro " sages" et devenez un " vrai fils de lumière ". Plus tard dans la seconde moitié XVIIIe c., ce poème a été largement diffusé sous forme de livres manuscrits.
Un autre poème de Savvaty était également très célèbre - « Une brève déclaration sur la paresse et la négligence », composé de 124 lignes. Cela crée une image négative d’un étudiant capable, mais paresseux et insouciant. Savvaty essaie d'inculquer aux enfants le respect de l'alphabétisation, une attitude enthousiaste envers l'éducation et le mépris de l'ignorance. L'auteur amène le lecteur à la conclusion que l'enseignement est lumière et que l'ignorance est obscurité. Savvaty utilise la persuasion comme principal moyen éducatif, et la comparaison et l'assimilation comme moyen littéraire. Par exemple, il dit qu’un diamant est précieux en raison du jeu de lumière, de couleur et de peinture, et qu’une personne est précieuse en raison de son éducation et de « sa compréhension ».
Dans un autre long poème de 106 vers intitulé "L'ABC des vacances", l'image d'un étudiant positif a été créée qui a tenu compte des conseils de son professeur, a étudié avec diligence et, par conséquent, le professeur lui a appris tout ce qu'il savait et pouvait lui-même. C'est comme un mot d'adieu adressé à un enfant le jour de la remise des diplômes.
Le poète le plus important du XVIIe siècle. était Siméon de Polotsk. Son vrai nom est Petrovsky. En 1664, à l'invitation du tsar russe Alexei Mikhaïlovitch, Siméon s'installe à Moscou, où il ouvre une école et commence à prendre une part active à la littérature et vie publique. Siméon de Polotsk a participé à la création de l'abécédaire de 1664. Il a également rédigé l'intégralité de l'abécédaire de l'édition de 1667, qui a été réédité en 1669. La préface écrite par Siméon pour cet ouvrage est un traité pédagogique exceptionnel du XVIIe siècle.
Mais l'abécédaire de 1679 est du plus grand intérêt. Il contient deux poèmes pour enfants : «Préface aux jeunes gens qui veulent apprendre» Et "Admonition". Le premier parle du livre, fait l'éloge de l'alphabétisation et appelle les enfants à bien étudier, car celui qui travaille dans la jeunesse sera en paix dans la vieillesse. De tous les travaux, la lecture et l’apprentissage apportent le plus grand plaisir et le plus grand bénéfice. Le deuxième poème est placé à la fin du livre. Il a écrit des préfaces poétiques aux livres qu'il a publiés pour les enfants, « Testament » et « Le Conte de Baarlam et Joasaph ». Il y parle du contenu des livres, attire l'attention sur la chose la plus importante, essayant d'intéresser les enfants et de les préparer à la perception. Les livres les plus importants de Siméon de Polotsk sont « Récif ». Mologion", qui compte 1308 pages grand format, et "Vertograd multicolor", composé de 1316 pages. Les livres étaient destinés, selon l’auteur, « au bénéfice des petits et des grands », qui pouvaient « y chercher des mots » et lire « pour instruire leur âge ». Les livres contiennent de nombreux poèmes accessibles aux enfants, notamment des poèmes de vœux adressés par les enfants aux parents, aux proches et aux clients. Des poèmes sur la nature, les minéraux, les animaux, les plantes, des légendes amusantes, etc. étaient également à la disposition des enfants, par exemple le poème « Arc » (« Arc-en-ciel ») ou des poèmes sur la terre et l'eau Être enseignant de profession et remarquable. Le poète de son temps, Siméon de Polotsk, a apporté une contribution significative à la création de littérature pour enfants.
Types et genres de folklore pour les enfants d'âge préscolaire
Chaque nation est intéressante parce qu’elle a son propre esprit, sa propre culture, son propre caractère, ses propres traditions, sa propre identité. Important qualité personnelle Ce qu’il faut développer et inculquer à nos enfants, c’est l’esprit national.
Il existe une qualité personnelle importante qui porte à la fois une propriété nationale et universelle. C'est un sentiment de gentillesse. Le sentiment de gentillesse constitue la base de l’intégrité morale de l’individu. La gentillesse a aussi une connotation nationale, mais elle est universelle.
L'acquisition par un enfant d'un ensemble de valeurs culturelles contribue à sa spiritualité - un trait de personnalité intégré qui se manifeste au niveau des relations humaines, des sentiments, des positions morales et patriotiques, c'est-à-dire qu'il détermine en fin de compte la mesure de son ensemble. développement.
Aujourd'hui, l'une des tâches les plus urgentes est de montrer la beauté de la langue russe à travers l'art populaire oral, exprimé dans des chansons, des comptines, des blagues, des pestushki, des refrains, des chants ; développer l'intérêt des enfants pour le folklore des enfants, enrichir le vocabulaire des enfants.
La petite enfance et la maternelle sont le début de l’apprentissage de la vie et des relations humaines. C'est aussi le moment du début de la formation de l'enfant en tant qu'individu, de la formation de son caractère. Les adultes - parents, grands-parents, et plus tard enseignant, doivent entourer l'enfant d'amour, de soins, d'attention, d'affection, lui apprendre à profiter de la vie, à traiter ses pairs et les adultes avec bienveillance. Les adultes conduisent l'enfant sur le chemin de la compréhension du monde dans toute sa diversité et de la conscience de lui-même dans ce monde, en jouant avec l'enfant, puis en créant toutes les conditions de son jeu indépendant.
Le mot folklore est un mot anglais composé de deux mots « folk » – people, « lor » – enseignement. Ainsi, le folklore est la sagesse populaire. Le folklore n'a pas d'auteur. Il s'agit d'un art particulier - chants folkloriques, danses, légendes et contes de fées, rituels, croyances, etc. Les personnes qui les ont créés les ont transmis de bouche à oreille, de sorte que le folklore a survécu jusqu'à nos jours sans laisser les noms de ses créateurs. Le folklore accompagne une personne dès sa naissance, la gardant dans l'enfance jusqu'au passage à l'adolescence.
Le folklore des enfants est une synthèse de la poésie mot natif et le mouvement.
Un enfant, comme une éponge, absorbe la poésie de sa langue maternelle, en écoutant d'abord, puis en prononçant de manière indépendante en rythme textes folkloriques. Ainsi, le folklore enfantin entre progressivement de manière organique dans la vie quotidienne de l’enfant.
Le folklore enfantin nous donne l'occasion de l'initier à la poésie populaire dès les premiers stades de la vie d'un enfant. Grâce à cela, bien avant de se familiariser avec les contes de fées, les épopées et d’autres genres majeurs du folklore russe, la préparation interne des enfants se forme à partir du matériel du folklore enfantin pour percevoir nos origines - la culture populaire russe.
Le folklore captive les enfants avec des images poétiques lumineuses, évoque en eux des émotions positives, renforce une perception lumineuse et joyeuse de la vie, les aide à comprendre ce qui est bon et accessible, ce qui est beau et ce qui est laid.
Le folklore inculque aux enfants une attitude esthétique envers la nature, envers le travail, envers toute la réalité environnante, et leur apprend à voir la beauté dans les relations humaines.
Objectifs du folklore enfantin :
Favoriser un intérêt et un amour durables pour l'art populaire ;
Développement des capacités créatives des enfants d'âge préscolaire ;
Initier les enfants à diverses formes de folklore musical enfantin.
Initier les enfants aux traditions et aux images du peuple russe.
Maîtriser l'art populaire en maîtrisant les compétences du chant folklorique choral et en exécutant des chorégraphies folkloriques.
Éducation des sentiments esthétiques.
Les problèmes éducatifs peuvent être résolus grâce au folklore.
Le travail d'introduction du folklore à la maternelle peut être divisé en plusieurs domaines :
Écouter de la musique folklorique, des chansons, y compris des berceuses.
Initiation aux jeux musicaux et aux danses en ronde.
Connaissance des instruments de musique folkloriques.
Connaissance des traditions et des rituels du peuple russe.
Les instruments de musique folkloriques, les chants de théâtre et de danse, les chansons, les danses en rond, les éléments du théâtre folklorique - deviennent la base de toutes les fêtes rituelles.
La participation à des rituels, des jeux, des danses en rond, de nouveaux attirails colorés, des spectacles de bouffons et de mummers introduit progressivement les traditions nationales russes, favorise le développement de l'activité créatrice, révèle la personnalité, conduit à l'essence même de la tradition folklorique - à l'improvisation, à la création de une atmosphère dans laquelle les enfants vivent, tout est émotionnel et profond.
Et le folklore des enfants ?
Les Chatushki sont des chansons qui accompagnent la garde des enfants.
Comptines - jeux entre un adulte et un enfant (avec ses doigts, ses mains).
Appels - fait appel à des phénomènes naturels (au soleil, au vent, à la pluie, à la neige, à l'arc-en-ciel, aux arbres).
Dictons - appels aux insectes, aux oiseaux, aux animaux
Les tables de comptage sont de courtes comptines qui servent à répartir équitablement les rôles dans les jeux.
Des virelangues et des virelangues purs qui enseignent tranquillement aux enfants un discours correct et pur.
Les teasers sont joyeux, ludiques, nomment brièvement et judicieusement certains aspects amusants de l'apparence de l'enfant, des particularités de son comportement.
Blagues, blagues, métamorphes - des chansons drôles qui, par leur originalité, amusent les enfants.
Des contes de fées ennuyeux qui n’ont pas de fin et peuvent être joués plusieurs fois.
Jeux folkloriques, souvent basés sur des chansons simples.
La musique est une partie importante et intégrante de la vie de chaque personne, et ce n’est pas seulement le langage que parle l’âme humaine, c’est la source développement spirituel enfant.
La musique à l'âge préscolaire doit devenir un moyen de communication entre un adulte et un enfant, et non un sujet d'enseignement, d'étude ou de contemplation séparé dans une situation particulière d'activité musicale, séparée de la vie.
Types de folklore musical pour enfants pour les enfants d'âge préscolaire :
Les comptines et les pestushki sont de petits poèmes-phrases qui accompagnent toute activité avec un enfant ou les actions de l'enfant lui-même : s'étirer après son sommeil, s'habiller, etc. Les pestushki accompagnent le jeu avec un enfant, lorsqu'un adulte exécute des mouvements « pour lui », jouer avec ses mains et ses jambes. Les comptines sont conçues pour l'activité de l'enfant lui-même, lorsqu'il joue de manière autonome mouvements de jeu et les met en corrélation avec le contenu de la comptine.
La principale chose que donne Pestelka est d'établir un contact entre adultes et enfants. Dès la naissance, un lien spirituel et émotionnel fort s’établit.
L'enfant peut déjà parler. Mais il ne comprend toujours pas tous les sons. C’est ici que les virelangues viennent à la rescousse. Un virelangue est un court poème dans lequel les mots sont spécialement choisis pour être difficiles à prononcer.
Au bruit des sabots, la poussière vole à travers le champ.
Herbe dans la cour, bois de chauffage sur l'herbe.
Les sorts des enfants préservent le souvenir des demandes de prière de nos ancêtres.
Les appels sont des chansons dans lesquelles les enfants se tournent vers les forces de la nature avec une certaine demande. La base sérieuse et économique des sorts était oubliée, il ne restait que le plaisir.
Du soleil, du soleil !
Regarde par la fenêtre
Vos enfants y mangent des bonbons !
Les phrases sont de courts poèmes que les enfants récitent en chantant à diverses occasions, par exemple lorsqu'ils s'adressent à des êtres vivants - un escargot, coccinelle, aux oiseaux, aux animaux de compagnie.
Escargot, escargot,
Sortez vos cornes
Je vais te donner un morceau de gâteau pour le thé.
Compter les livres aide également à développer un discours correct. C'est un genre amusant et espiègle. Si pendant le jeu vous devez choisir un pilote, des comptines sont utilisées.
Coq, coq !
Montre-moi ton peigne.
Le peigne brûle de feu.
Allez, Misha, sors !
Les jeux jouent un rôle particulier dans le développement d'un enfant. Non seulement ils se développent physiquement, mais ils apprennent également aux enfants à communiquer entre eux.
Chansons folkloriques
Les enfants d'âge préscolaire peuvent déjà être initiés aux chansons folkloriques russes.
Les chansons constituent le genre folklorique le plus répandu et le plus populaire. Ils sont chantés par tout le monde, jeunes et vieux. En vérité, la chanson est l'âme du peuple. Les éternelles aspirations populaires au bien et à la beauté y trouvent une expression profondément émotionnelle et hautement artistique. Les chansons unissent spirituellement les gens et éduquent des générations entières dans l’esprit des idéaux moraux et esthétiques populaires. Grâce à sa sincérité et à sa sincérité exceptionnelles, l'écriture de chansons folkloriques a l'impact le plus direct et le plus profond sur le monde émotionnel des enfants.
Au fil des siècles, les gens ont développé des chansons spéciales pour les enfants : berceuses, chansons ludiques, chansons de danse, etc. L'instinct pédagogique a indiqué à leurs créateurs anonymes ce dont les enfants ont besoin, comment les intéresser et leur plaire.
Les gens attachent depuis longtemps une grande importance éducative à l’écriture de leurs chansons. Les chansons non seulement les divertissent, mais les enrichissent également de nouvelles impressions, leur donnent des images vivantes de la réalité environnante, leur apprennent à se réjouir du bien, à sympathiser avec le malheur des autres et à cultiver une attitude sensible envers tous les êtres vivants.
La pensée figurative et poétique du peuple est proche des enfants et correspond à leurs idées sur la vie de la nature et de l'homme. Par conséquent, les enfants sont intéressés et accessibles à de nombreuses chansons folkloriques qui n’ont pas été créées spécialement pour eux.
La richesse émotionnelle du vocabulaire chanté, l'abondance d'affections et diminutifs, les épithètes constantes, la sincérité du ton, la mélodie donnent envie aux enfants de parler doucement, magnifiquement et de développer le sens du rythme.
Chanter des chansons folkloriques initie les enfants à traditions nationales les gens, avec sa chanson passée. Leur exécution systématique contribue à l'éducation esthétique, développe le goût artistique chez les enfants et éveille un sentiment d'amour pour leur terre natale, la nature familière depuis l'enfance.
Une chanson folklorique enrichit le discours des enfants, contribue à améliorer la diction et l'articulation, a un effet bénéfique sur l'expressivité de la parole et évoque des émotions positives. Musique folk, la chanson est compréhensible et proche de nos enfants. Il y a tellement d’affection, de gentillesse, d’admiration, de beauté, de grâce, de signification en elle. Et les paroles sont simples. L'intérêt croissant pour leur culture nationale favorise les sentiments patriotiques chez les enfants, leur amour pour tout ce qui est autochtone augmente : pour la patrie, pour l'art, et le sentiment de fierté nationale augmente.
Jeux folkloriques
La plupart des jeux sont basés sur des textes folkloriques. Ils sont particulièrement pratiques pour la prononciation expressive (intonation) de chants. Le début mélodique et rythmique permet de parcourir le contenu du texte au rythme et au tempo souhaités. Parallèlement, les enfants améliorent leur motricité : sauts, pas sautés et fractionnés, galops, pas avec jambes hautes, course légère et rapide. Les jeux offrent l'occasion de rendre le processus d'éducation des enfants intéressant et joyeux.
La principale caractéristique du jeu est son caractère amateur ; c’est ici, comme nulle part ailleurs, que le potentiel créatif de l’enfant se révèle et se réalise.
Les jeux préférés des enfants sont ceux où il faut se rattraper. Dans de tels jeux, l'enfant doit faire preuve de rapidité de mouvement, de dextérité et d'esprit vif (« Chat et moineaux », « Liska-Fox », « Sunshine », etc.). Non moins intéressants sont les jeux qui exigent que les enfants réagissent rapidement et. persévérer (par exemple, le jeu « Je vais geler », dans lequel les enfants prennent diverses poses et ne bougent pas pendant certains instants). Il existe des jeux qui nécessitent que les enfants fassent preuve d'initiative créative, d'imagination et en même temps d'une bonne coordination. mouvements. Le texte de n'importe quel jeu peut être spécifiquement utilisé pour développer le rythme chez un enfant. C’est facile à reproduire en applaudissements.
Jours fériés du calendrier
Les jours fériés du calendrier russe sont une occasion unique pour les enfants de se plonger chaque année dans le monde des mêmes chants, danses et rituels folkloriques. Les vacances aident les enfants d'âge préscolaire à maîtriser facilement un large répertoire de chansons folkloriques, et grâce à cela, la qualité de leur interprétation s'améliore d'année en année, ce qui signifie que les enfants ont un grand plaisir à rencontrer de l'art populaire magnifique et original. Vacances d'automne- fête des récoltes, fête du pain, des légumes, des fruits, des noix. C'est bien quand Autumn elle-même (peut-être une poupée) apporte ces délicieuses choses et les donne aux enfants pour qu'ils les essayent. Et tout le monde chantera et dansera des chansons pour elle.
Vacances d'hiver. Période de Noël. Chants de Noël. Maslenitsa. Ils crient au soleil et aux oiseaux et chassent l'hiver. Nourriture rituelle - crêpes, inclusion dans l'action générale, elle est particulièrement importante pour les jeunes enfants.
Jouer des instruments de musique folkloriques russes
Vous devez commencer à apprendre à jouer des instruments de musique folkloriques le plus tôt possible.
Dans la pédagogie populaire, les jouets sonores tels que les sifflets, les sonneries et les hochets ont été utilisés comme premiers instruments de musique pour les enfants.
En outre, il existait un certain nombre d'instruments dits « d'un jour » : des sifflets en acacias et en pissenlits, des pipes en roseau, en paille et en écorce de bouleau, que les enfants fabriquaient eux-mêmes.
Les enfants plus âgés maîtrisaient la balalaïka, la harpe, le cor de cornemuse et l'accordéon. Des articles ménagers ont également été utilisés avec succès comme instruments de musique - une faux, une planche à laver, une poignée, un registre de poêle, un tuyau de samovar et un peigne.
La société souhaite préserver et transmettre les valeurs spirituelles, y compris la culture musicale, aux générations futures. Les enfants doivent se développer grâce à la connaissance du patrimoine culturel et être élevés de manière à pouvoir le développer.
Le folklore est précisément cette forme variable et improvisée d’expression de sa vision du monde, accessible à tous, combinant principes collectifs et individuels.
Actuellement, de nombreux enfants connaissent peu les chansons folkloriques et connaissent peu le folklore russe. Ce problème très important, parce que Les enfants doivent connaître la culture de leur pays d'origine et tout ce qui y est directement lié.
Le matériel pratique (chants, jeux, danses) pour les enfants d'âge préscolaire est sélectionné conformément au calendrier folklorique.
La performance et la créativité des enfants dans les activités musicales et folkloriques se transforment en un seul processus créatif avec sa partie intégrante - l'improvisation folklorique, qui comprend, outre la recherche dans le domaine des mouvements de jeu et de danse, tout d'abord la création d'options pour interpréter des mélodies et jouer des instruments folkloriques à la disposition des enfants. Il s'agit d'une étape pratique dans le développement de la culture populaire.
Le folklore musical est un phénomène syncrétique. Musique, paroles et mouvement y sont inextricablement liés. Il y a un grand pouvoir dans la combinaison de ces éléments. impact pédagogique, permettant une approche globale du problème du développement global de divers types d'arts par un enfant.
Initier les enfants d'âge préscolaire au folklore
"Un enfant n'apprend que des sons non conventionnels,
apprendre sa langue maternelle, mais boit de la vie spirituelle et de la force
du sein natal de la parole native. Cela lui explique la nature,
comme aucun naturaliste ne pouvait l'expliquer,
cela lui fait découvrir le caractère des gens qui l'entourent,
avec la société dans laquelle il vit, avec son histoire
et ses aspirations, comme aucun historien ne pourrait le présenter : cela l'initie aux croyances populaires, à la poésie populaire,
comme aucun esthéticien ne pourrait le présenter : il donne finalement des concepts logiques et des vues philosophiques qui, bien sûr,
"Aucun philosophe ne pourrait le dire à un enfant."
K.D. Ouchinski
La parole est un grand don de la nature, grâce auquel les gens ont de nombreuses opportunités de communiquer entre eux. La parole unit les gens dans leurs activités, aide à comprendre, façonne les opinions et les croyances. La parole rend à une personne un énorme service dans la compréhension du monde.
Cependant, la nature donne à une personne très peu de temps pour l'émergence et le développement de la parole - à l'âge précoce et préscolaire. C'est durant cette période que des conditions favorables sont créées pour le développement de la parole orale, que sont posées les bases des formes écrites de la parole (lecture et écriture) et du développement ultérieur de la parole et du langage de l'enfant. Tout retard, toute perturbation dans le développement de la parole d’un enfant se reflète dans son activité et son comportement. Les enfants qui parlent mal, commencent à réaliser leurs défauts, deviennent silencieux, timides, indécis et leur communication avec les autres (adultes et pairs) devient difficile.
Dans le système l'éducation préscolaire développement de la parole, l'apprentissage de la langue maternelle prend place de premier plan. Le but de l'enseignement de la langue maternelle est le développement des capacités et des compétences de la parole, la culture de la communication verbale chez les enfants d'âge préscolaire, la formation des conditions préalables à la lecture et à l'écriture.
L'âge préscolaire est une période d'acquisition active par un enfant du langage parlé, de formation et de développement de tous les aspects de la parole : phonétique, lexical, grammatical. La maîtrise complète de la langue maternelle dès l'enfance préscolaire est une condition nécessaire pour résoudre les problèmes mentaux, esthétiques et éducation morale les enfants dans la période la plus sensible de leur développement. Plus tôt vous commencerez à apprendre votre langue maternelle, plus enfant plus libre Je l'utiliserai à l'avenir.
Les principales tâches du développement de la parole des enfants : nourrir la culture sonore de la parole, enrichir et activer le vocabulaire, former la structure grammaticale de la parole, enseigner un discours cohérent - sont résolues tout au long de l'enfance préscolaire.
Le mot artistique - la littérature pour enfants et le folklore - joue un rôle important dans le processus de développement de la parole.
Les œuvres d'art populaire sont une école pour développer les sentiments des enfants. Un monde de couleurs et de sons entoure l'enfant. Comme l'expérience l'a montré, des narrations expressives, des conversations sur les héros de contes de fées, les sentiments qu'ils éprouvent, les difficultés qu'ils doivent surmonter, regarder des illustrations, jouer des contes de fées - tout cela développe considérablement la sensibilité émotionnelle des enfants.
A notre époque, où les questions de morale, éducation esthétique se posent de manière particulièrement aiguë, dès l'enfance, il est nécessaire de développer une perception émotionnelle des œuvres d'art, cela éveillera la créativité chez l'enfant, l'indépendance de pensée et formera une perception esthétique du monde.
La pertinence d’utiliser le folklore dans pédagogie moderne la petite enfance confirment des points importants.
Premièrement : l’enrichissement processus pédagogique folklore - méthode efficace humanisation de l’éducation dès les premières années de la vie de l’enfant.
Deuxièmement : le folklore contient de multiples degrés d'influence pédagogique sur les enfants, en tenant compte de leurs capacités à maîtriser le texte, liées à leur âge.
Troisièmement : les enfants dans les premières années de la vie se caractérisent par une perception particulière et une attitude particulière envers les textes folkloriques, qui sont dues aux spécificités de leur âge et à l'intensité de la socialisation.
En commençant à travailler sur le développement de la parole chez les enfants d'âge préscolaire, je me suis fixé un objectif : initier les enfants au folklore russe, développer l'intérêt et le besoin des enfants pour la lecture de livres.
Pour ce faire, il est nécessaire de résoudre les tâches suivantes :
1. Créer dans le groupe les conditions d'initiation des enfants au folklore, à savoir un environnement thématique pour le développement des enfants.
2. Il était nécessaire d'établir une interaction avec les familles des élèves, favorisant la création d'un contact émotionnel entre les adultes et l'enfant.
3. Présenter des œuvres du folklore russe à l’aide de matériel visuel.
4. Développer un amour pour la beauté du mot artistique.
5. Apprenez les jeux de doigts.
6. Menez des conversations avec les enfants sur l'entretien des livres.
7. Encouragez les enfants à dramatiser des contes de fées.
8. Organiser des festivals littéraires « Anniversaire du livre », « Soirée conte de fées de maman ».
9. Organisez des excursions au musée et à la bibliothèque.
10. Organisez des réunions avec les parents pour présenter le livre aux enfants.
Caractéristiques de l'introduction des enfants d'âge préscolaire à divers genres du folklore russe
Le folklore est un art populaire oral, comprenant un grand nombre de genres : contes de fées, proverbes, dictons, comptines, chansons - c'est la richesse inestimable du peuple, la sagesse populaire, le savoir populaire. Le folklore exprime les goûts, les inclinations et les intérêts du peuple.
L’art populaire oral comprend des œuvres de toutes sortes et de tous genres. Ce sont des chansons sur les héros, divers contes de fées, paroles, drames. Grâce à l'art populaire oral, un enfant maîtrise non seulement sa langue maternelle, mais, comprenant également sa beauté et sa brièveté, se familiarise avec la culture de son peuple. D. S. Likhachev a noté : « Le folklore est créé par chacun pour tout le monde et dans le cadre de traditions séculaires. Dans tout ce que faisaient les gens, il y avait des idées communes sur la beauté. Il n’y a pas de contradictions ici. L’unité des idées sur la beauté a créé l’unité du style, qui, comme l’armure, ont protégé l’art populaire du mauvais goût.
Dans le folklore jeunesse, on distingue les œuvres d'adultes destinées aux enfants et les œuvres d'adultes devenues enfants au fil du temps. La créativité des enfants que les enfants ont composée eux-mêmes. Le folklore enfantin du peuple russe est riche et diversifié avec des contes de fées et des œuvres de petits genres.
Les berceuses sont communément appelées contes. Le sens ancien de ce mot est de chuchoter, de parler. Dans les berceuses modernes, le chat héros apparaît, il est doux, moelleux, apporte la paix, le sommeil, il a été placé dans le berceau de l'enfant et on a promis au chat une récompense, un pot de lait. "Vanya dormira, Vanya le chat se bercera."
Pestushki consiste à nourrir, allaiter, élever, suivre quelqu'un, éduquer, porter un enfant éveillé dans ses bras lorsqu'il s'étire, caresse. Dans les pilons se trouve l'image petit enfant, « Étirez-vous, étirez-vous ! Il y a une peluche épaisse partout, et des marcheurs dans les jambes, et des pinces dans les bras, et un parleur dans la bouche, et un esprit dans la tête », une chanson joyeuse et complexe met un enfant dans une ambiance joyeuse.
Les comptines sont des chansons qui accompagnent les jeux d’un enfant avec les doigts, les bras et les jambes (« Ladushki » et « Magpie »). Ces jeux contiennent souvent une instruction « pédagogique », une « leçon ». Dans « Soroka », la généreuse femme aux flancs blancs a donné du porridge à tout le monde sauf un, même le plus petit (le petit doigt, mais paresseux).
Les blagues sont des chansons au contenu plus complexe qui n'ont aucun rapport avec le jeu. Ils ressemblent à de petits contes de fées en vers. Il s'agit d'une blague sur un coq aux peignes dorés qui volait pour l'avoine dans le champ de Kulikovo ; à propos de la poule - Ryaba ; à propos du lapin - pattes courtes. Les blagues ont une intrigue. Le mouvement est la base du système figuratif des plaisanteries ; il y a un changement brusque d'une image à l'autre d'une ligne à l'autre. Les rythmes des blagues sont variés et vibrants. Avec le tintement d’une cloche : « Tili-bom, Tili-bom. »
Les plus jeunes enfants sont d'abord initiés aux œuvres d'art populaire oral. Le brillant créateur du langage et le plus grand enseignant, le peuple, a créé de telles œuvres d'expression artistique qui guident l'enfant à travers toutes les étapes de son développement émotionnel et moral. Dès son plus jeune âge, l'enfant apprend d'eux les sons de sa langue maternelle, leur mélodie, puis maîtrise la capacité d'en comprendre le sens ; Adolescent, il commence à saisir l’exactitude, l’expressivité et la beauté du langage et, finalement, se familiarise avec l’expérience populaire, la morale populaire et la sagesse populaire.
La connaissance de l’art populaire oral par un enfant commence par des chansons et des comptines. Au son de leurs paroles affectueuses et mélodieuses, le bébé se réveillera plus facilement, se laissera laver (« De l'eau, de l'eau », nourri (« L'herbe est une fourmi »). Des moments pas toujours agréables pour un enfant de s'occuper de lui le son des chansons se transforme en ce contact émotionnel, en ces formes de communication vocale si nécessaires à son développement.
La communication entre un adulte et un enfant au cours de la première année de vie est particulièrement émotionnelle. En s'adressant au bébé avec une conversation affectueuse, les adultes évoquent une réponse de sa part : un sourire, des gestes animés et les premières réactions vocales. Ce n’est pas encore un discours, juste un bourdonnement et un babillage. Plus tard, dans la seconde moitié de la première année de vie, la communication prend le caractère de jeux émotionnels-moteurs, accompagnés du discours rythmé affectueux et mélodieux d'un adulte. Il s'agit le plus souvent de courtes lignes poétiques, de distiques, de répétitions, de quatrains - du folklore pour les plus petits.
Il existe une tradition de longue date consistant à accompagner toutes les activités de soins aux bébés de chansons, de comptines et de dictons. La mélodie rythmiquement structurée de la chanson et les sons de la parole organisés rythmiquement créent des conditions permettant même au plus petit enfant de percevoir l'humeur d'un adulte et de créer un sentiment de sécurité et de confort. De plus, les actions mêmes qu'une personne accomplit en s'occupant d'un enfant - tous ces bercements, caresses, taquineries - sont également rythmées et donc très nécessaires pour le bébé.
Au cours de la deuxième année de vie, la familiarité du bébé avec le matériel artistique se développe. Si auparavant on lisait à l'enfant un texte abrégé d'une comptine, par exemple « Ladushki », « Magpie », maintenant au début de la deuxième année de vie, vous pouvez continuer en ajoutant des mouvements. Des jeux de mouvements de bras, de doigts et de marche sont réalisés avec de nouveaux textes « Finger-boy ».
Initialement, la base de l’impact esthétique d’un mot littéraire est la perception du rythme, de la rime et de l’intonation par l’enfant. L'enfant répète après l'adulte des combinaisons de sons et de mots à intervalles de temps égaux, par exemple « au revoir », « donner-donner » ; au même rythme que le poème, il agite sa plume, secoue la tête ou tout son corps, frappe dans ses mains, répète des mots qui riment ou leurs terminaisons, reproduisant fidèlement l'intonation. Le bébé réagit aux changements d’intonation dans le discours d’un adulte par des expressions faciales, une posture, une écoute concentrée, parfois un sourire, un rire ou une exclamation joyeuse.
Outre les pestushki et les comptines, les enfants lisent des poèmes au contenu un peu plus complexe, sans rapport avec le jeu - les mouvements de l'enfant lui-même. En règle générale, ils contiennent un personnage avec lequel se déroule l'action. Dans un poème, c'est très simple, mais dans un autre, c'est une chaîne d'actions interconnectées du personnage, c'est-à-dire l'intrigue. Dans la blague "Cockerel the Cockerel", il n'y a qu'un seul personnage et une action très simple. Voici une image figurative. Le coq est très brillant, pittoresque et il chante fort. L'intonation principale de ce vers est affectueuse, son son est mélodieux et mélodique.
Les enfants aiment particulièrement jouer avec les adultes. Les gens ont créé de nombreuses chansons de jeu. Accompagnant les actions du bébé avec les paroles d'une chanson qui lui plaît, les adultes apprennent à l'enfant à écouter les sons de la parole, à saisir son rythme, ses combinaisons sonores individuelles et à pénétrer progressivement dans leur sens.
En présentant aux enfants les comptines « Poulet - Rabushechka », « Nos canards », « Kitsonka - Murysenka », « Donne-moi du lait, Burenushka » avec le poème « Qui crie comment » de A. Barto, l'enseignant les encourage à imiter le cri des oiseaux et des animaux.
Une meilleure compréhension des contes de fées et des poèmes est facilitée par leur mise en scène à l'aide de jouets et de théâtre de table. Avant le spectacle, les enfants devraient avoir la possibilité de regarder des jouets et des figurines plates, afin qu'ils puissent ensuite se concentrer davantage sur leurs impressions auditives. Les contes populaires russes « Navet », « Teremok », « Kolobok », les œuvres de Z. Alexandrova « Topotushki », E. Ilyina « Top-Top » sont bien mis en scène. Poèmes « Sur un traîneau » d'O. Vysotskaya et « grosse poupée"V. Berestov peut être combiné en une seule représentation et terminé par une chanson adressée à une poupée malade.
C'est ainsi que, dès le plus jeune âge, les enfants apprennent à comprendre le contenu des textes littéraires et à aimer la parole littéraire et les livres.
Mot artistique - le moyen le plus importantélever un petit enfant. Grâce à des images artistiques, des relations émotionnelles entre adultes et enfants s'établissent et la connaissance du monde qui les entoure s'établit.
Si l'on raconte systématiquement à un enfant des contes et des histoires de fées, il développe sa concentration auditive, ses capacités d'écoute et la lecture d'un livre. À la fin de la troisième année de vie, l'enfant est capable de comprendre le contenu du travail et d'y réagir émotionnellement. A cette époque, l'enfant se développe davantage attitude compliquéeà un texte littéraire : jugement initial, généralisation élémentaire, conclusion, appréciations primaires. Un enfant de trois ans peut raconter le contenu d'une nouvelle ou d'un court conte de fées. Il sait et aime regarder les illustrations, peut tourner les pages avec soin et traiter le livre avec soin. C'est le fondement de la formation d'une perception esthétique de la fiction à la prochaine étape de sa vie - à l'âge préscolaire.
Les fondements du bien-être psychophysique d’un enfant, déterminé par la réussite de son développement global au cours de la période préscolaire de l’enfance, sont posés dans jeune âge. À mon avis, il est nécessaire de faire revivre les meilleurs exemples de pédagogie populaire. Le folklore est l'un des moyens les plus efficaces et les plus dynamiques, offrant d'énormes opportunités didactiques.
Mes nombreuses années d'expérience me permettent d'affirmer : les traits d'indépendance et de comportement arbitraire ne se forment chez les enfants qu'avec un but déterminé travail pédagogique. Tout ce qu'un enfant acquiert au cours de la deuxième année de sa vie, en particulier la capacité de communiquer par la parole, de se déplacer librement dans l'espace, ne fait que créer les conditions préalables à la transition vers un stade de développement qualitativement nouveau. Les enfants sont capables de maîtriser des compétences mentales élevées pour leur âge, révélant le phénomène de développement accéléré.
L'analyse des textes folkloriques montre que les œuvres folkloriques adressées aux enfants proposent une approche systématique de la familiarisation avec l'environnement en mettant l'accent en priorité sur la personne et les types de ses activités. C'est cette découverte de la richesse intérieure des textes folkloriques destinés aux plus petits qui permet de conclure sur l'importance des œuvres populaires, en particulier des contes de fées, en tant que méthode efficace d'humanisation du processus éducatif.
Le folklore permet de faire découvrir aux enfants des animaux qu'ils n'ont vus qu'en images et de se faire une idée sur les animaux sauvages, les oiseaux et leurs mœurs. Les œuvres folkloriques apprennent aux enfants à comprendre le « bien » et le « mal », à résister aux mauvaises choses, à protéger activement les faibles, à faire preuve d’attention et de générosité envers la nature. À travers des contes de fées, des comptines et des chansons, les enfants développent des idées plus profondes sur le travail fructueux d'une personne.
Les premiers contes de fées « Ryaba Hen », « Navet », « Teremok », « Kolobok » sont compréhensibles pour un enfant car leurs héros - les animaux - parlent et agissent comme des gens : ils effectuent des actions de travail (planter, arroser les plantes, récolter, etc. .
Dès le début de l’âge préscolaire, les bases sont posées activité cognitive, sur lequel sera construite une compréhension plus approfondie des secrets de la nature et de la grandeur de l'esprit humain. Ce n'est que le début du voyage de la vie. Et que ce chemin soit éclairé dès le début par le soleil de la poésie populaire.
Les enfants d'âge préscolaire, en particulier les plus âgés, devraient apprendre à percevoir, c'est-à-dire à entendre, à comprendre et en partie à se souvenir et à utiliser des expressions individuelles, simples dans leur contenu et accessibles à partir d'une phraséologie familière populaire (proverbes et dictons).
Il est difficile pour les enfants d'apprendre le sens général d'une phrase, qui ne dépend pas du sens précis des mots qui la composent (« sur la lune », etc.). Ainsi, l'enseignant doit inclure dans son discours des expressions dont le sens sera clair pour les enfants dans une certaine situation ou avec une explication appropriée, par exemple : « voilà », « une goutte dans le seau », « un cric de tous les métiers », « on ne peut pas renverser de l'eau », « se contrôler », etc.
Les proverbes et les dictons constituent un type particulier de poésie orale, perfectionnée au fil des siècles et absorbant l'expérience professionnelle de nombreuses générations. Grâce à une organisation particulière, à la coloration de l'intonation et à l'utilisation de moyens d'expression linguistiques spécifiques (comparaisons, épithètes), ils traduisent l'attitude des gens envers un objet ou un phénomène particulier. Les proverbes et les dictons, comme un autre genre d'art populaire oral, enregistraient dans des images artistiques l'expérience de la vie vécue dans toute sa diversité et son incohérence.
Le langage créé par le peuple regorge de formes familières figuratives et de vocabulaire expressif. Cette richesse de la langue maternelle peut être transmise aux enfants à travers des jeux folkloriques. Le matériel folklorique qu’ils contiennent contribue à la maîtrise de la langue autochtone. Par exemple, le jeu amusant "Ladushki - clappers", où un adulte pose des questions et un enfant répond, en accompagnant ses réponses de mouvements d'imitation. Au cours des jeux et du plaisir, non seulement la parole se développe, mais également la motricité fine, qui prépare la main de l'enfant à l'écriture.
Une énigme est l'une des petites formes d'art populaire oral, dans laquelle les éléments les plus vivants, traits caractéristiques objets ou phénomènes.
Deviner et inventer des énigmes a également un impact sur le développement diversifié du discours des enfants. Utiliser pour créer une image métaphorique dans une énigme divers moyens l'expressivité (la technique de personnification, l'utilisation de la polysémie des mots, des définitions, des épithètes, des comparaisons, une organisation rythmique particulière) contribuent à la formation du discours figuratif chez les enfants d'âge préscolaire. Les énigmes enrichissent le vocabulaire des enfants grâce à la polysémie des mots, aident à voir les significations secondaires des mots et à former des idées sur sens figuratif mots. Ils aident à maîtriser la structure sonore et grammaticale du discours russe, vous obligeant à vous concentrer sur la forme linguistique et à l'analyser. Résoudre des énigmes développe la capacité d'analyser, de généraliser, forme la capacité de tirer de manière indépendante des conclusions, des inférences, la capacité de mettre en évidence clairement les caractéristiques les plus caractéristiques et expressives d'un objet ou d'un phénomène, la capacité de transmettre des images d'objets de manière vivante et succincte et développe chez les enfants une « vision poétique de la réalité ».
Lyudmila Morozova
Folklore dans la vie d'un enfant d'âge préscolaire
Folklore- l'un des moyens les plus efficaces et les plus dynamiques de pédagogie populaire, plein d'énormes opportunités didactiques. Enrichissement du processus pédagogique folklore– une méthode efficace pour humaniser l’éducation dès les premières années la vie d'un enfant. Folklore contient de multiples degrés d'influence pédagogique sur les enfants, en tenant compte de leurs capacités liées à l'âge à maîtriser le texte.
Valeur le folklore est qu'avec son aide, un adulte établit facilement un contact émotionnel avec un enfant.
V. A. Sukhomlinsky considérait les contes de fées, les chansons, les comptines comme un moyen d'éveil indispensable activité cognitive, indépendance, individualité brillante. L'art populaire oral contient des opportunités inépuisables pour le développement des capacités d'élocution chez les enfants.
Le folklore fait découvrir la vie à un enfant et l'accompagne partout, enseigne et développe, l'initie à la bonté et à la beauté, à la sagesse. Apprendre à connaître folklore"de son peuple" aide les enfants à entrer en contact avec le monde entier du passé, qui reflète les idées humaines sur la création du monde, la nature, la beauté vie.
Enfants folklore c'est une partie particulière de la culture populaire qui joue un rôle essentiel dans la vie de chaque peuple. Œuvres pour enfants folklore sont importants dans la formation et le développement de la personnalité d’une personne, sa maîtrise de la richesse culturelle des générations précédentes.
Il est difficile de surestimer l'importance le folklore dans l'éducation des enfants d'âge préscolaire.
L'art populaire remplit une fonction éducative ; favorise le développement mémoire: dans les œuvres d'art populaire oral, il y a de nombreuses répétitions, cela permet de mieux mémoriser puis reproduire leur contenu.
Folklore affecte la santé du corps de l’enfant dans son ensemble, par exemple une comptine "Soroka-pie" apporte de la joie et aide les enfants à masser de manière indépendante leurs mains et leurs pieds, ainsi qu'à influencer les points biologiquement actifs situés sur les mains et les pieds.
Petites formes folklore doit entrer dans la vie de l’enfant et accompagner tous les instants de sa vie. vie: se laver, se nourrir, dormir, jouer, etc.
Lequel folklore le matériel doit être donné aux enfants préscolaire l'âge comme principal ? Ce - folklore adulte, adressés aux enfants (comptines, blagues, fables à l'envers, devinettes, berceuses et jeux pour enfants folklore(compter les livres, les teasers, les virelangues, les chants, les chants de Noël).
Regardons quelques types folklore.
Ainsi, le contenu et la forme des comptines et des blagues indiquent qu'elles sont destinées aux enfants. De nombreuses comptines et blagues contiennent un élément ludique, par exemple : « "Soroka-pie", "Doigt-doigt" et bien d'autres sont composés de telle manière qu'ils suggèrent les actions ludiques d'un adulte avec les doigts ou les mains d'un enfant. L'enfant apprend à agir selon la parole et l'adresse verbale qui lui est adressée est présentée sous une forme artistique et, à cet égard, provoque de la joie et du plaisir chez l'enfant. Certaines comptines attirent les enfants non seulement en raison de leur contenu ludique, mais également en raison de la présence de combinaisons répétitives de différents sons, par exemple, “Chicky-chicky-chickalochka...”. La répétition des sons confère au texte une qualité sonore et musicale facilement appréhendable par les enfants.
L'activité des enfants est stimulée par des comptines composées sous forme dialogique, Par exemple:
- Vanya, Vanechka, où es-tu allée ?
- Dans les bois!
- Qu'as-tu vu?
- Penechek !
– Qu’y a-t-il sous le moignon ?
- Champignon !
Lorsqu'ils écoutent, les enfants ont envie de se joindre eux-mêmes à la conversation.
Grâce à leur rythmicité et leur musicalité, certaines comptines se sont transformées en jeux de mots, qui permettent de travailler la coordination du mouvement avec les mots et contribuent au développement de l'attention auditive.
Le développement de la perception joue un rôle important dans le développement de la parole d’un enfant, qui est facilité par les berceuses. Selon les gens, ils "compagnons d'enfance". Les berceuses enrichissent le vocabulaire des enfants car elles contiennent un large éventail d'informations sur le monde qui les entoure, en particulier sur les objets proches de l'expérience des gens, Par exemple: "Zaïnka".
Dans l’art populaire, un conte de fées est probablement le plus grand miracle. Les contes de fées racontent toujours quelque chose d'incroyable, d'invraisemblable, mais en même temps la fiction porte une certaine idée: Le bien et le mal se battent constamment.
Une énigme est l'une des petites formes d'art populaire oral, dans laquelle les signes caractéristiques les plus frappants d'objets ou de phénomènes sont donnés sous une forme figurative extrêmement concise. Par exemple:
1 Il y a un tonneau,
Il y a un pieu sur le coffre,
Le palais est en jeu,
Il y a un chanteur dans le palais. (Étourneau)
2 Demandez-moi
Comment je travaille.
Autour de l'axe
Je tourne tout seul. (Roue)
Les appels sont des appels aux phénomènes naturels (au soleil, à la pluie, etc.). Les appels et les comptines décorent et enrichissent le discours d'un enfant, élargissent le vocabulaire et développent l'imagination. Pour utiliser les surnoms les plus simples, Par exemple:
De la pluie, de la pluie, encore,
je vais vous donner les raisons
Je vais sortir sur le porche,
Je vais te donner un concombre.
Je te donnerai aussi une miche de pain -
Arrosez autant que vous le souhaitez !
De la pluie, de la pluie, encore !
je vais vous donner les raisons
Une croûte de pain,
Shche la tortue,
je vais te donner une cuillère -
Mangez un peu !
l'enfant doit évaluer rapidement la situation (vers quels phénomènes naturels il doit se tourner, comparer à nouveau leur correspondance, et ensuite seulement la prononcer.
Le livre de comptage est genre folklorique , ce qui aide les gars à jouer franc-jeu et, tout d'abord, à choisir un pilote, Par exemple:
Un deux trois quatre cinq
Nous jouerons à cache-cache.
Ciel, étoiles, prairie, fleurs -
Allez-y et conduisez-le !
Les cris sont les émotions et les expériences d'un enfant capturées par des mots, Par exemple:
S. Marshak.
Ma boule joyeuse et qui sonne
Où as-tu commencé à galoper ?
Jaune, rouge, bleu,
Je ne peux pas te suivre.
Je t'ai frappé avec ma paume
Tu as sauté et piétiné bruyamment,
Toi quinze fois de suite
J'ai sauté dans le coin et je suis revenu.
Et puis tu as roulé
Et il n'est jamais revenu
Roulé dans le jardin
J'ai atteint la porte.
Ici, il a roulé sous la porte,
J'ai atteint le virage,
Là, je me suis mis sous une roue,
Il a éclaté, éclaté, c'est tout.
Aussi pour folklore inclure des poèmes de blagues littéraires, Par exemple:
O. Grigoriev, « Akim ! »
Akim courait le long de la rivière.
Akim était complètement sec.
Il a traversé -
J'étais complètement mouillé.
Les virelangues et les virelangues fréquents sont un jeu amusant et inoffensif et une répétition rapide de rimes et de phrases difficiles à prononcer ; des poèmes qui enseignent tranquillement aux enfants un discours correct et pur, Par exemple:
L'herbe pousse dans la cour
Il y a du bois de chauffage sur l'herbe
Ne coupez pas de bois
Sur l'herbe du jardin !
Les teasers sont drôles, ludiques, nommant brièvement et avec pertinence certains aspects amusants de l'apparence de l'enfant, notamment son comportement, Par exemple:
Vanya, Vanya-simplicité
J'ai acheté un cheval sans queue
Assis à l'envers
Et je suis allé au jardin.
Les enfants aiment beaucoup les métamorphes, les blagues, les blagues - ce sont des chansons amusantes qui, par leur caractère inhabituel, amusent les enfants.
Changelin:
K. Tchoukovski, "L'arbre miraculeux"
Comme le nôtre à la porte
L'arbre miracle grandit.
Miracle, miracle, miracle, miracle
Merveilleux!
Pas les feuilles dessus,
Pas de fleurs dessus,
Et des bas et des chaussures,
Comme des pommes !
Maman traversera le jardin,
Maman va le cueillir dans l'arbre
Chaussures, bottes.
Nouvelles chaussures.
Papa traversera le jardin,
Papa le cueillira dans l'arbre
Masha - guêtres,
Zinke - bottes,
Ninke - bas,
Et pour Murochka, ces
Petit bleu
Chaussures tricotées
Et avec des pompons !
C'est l'arbre
Merveilleux arbre !
Hey les gars
Talons nus,
Bottes déchirées,
Chaussures en lambeaux.
Qui a besoin de bottes ?
Courez vers l'arbre miracle !
Les souliers de liber sont mûrs,
Les bottes de feutre sont mûres,
Pourquoi bâilles-tu ?
Tu ne les coupes pas ?
Déchirez-les, misérables !
Déchirez, pieds nus !
Tu n'auras plus à le faire
Montrez-vous dans le froid
Trous-patchs,
Talons nus !
blague:
D. Kharms, "Vieil homme joyeux"
Il y avait un vieil homme
Défié verticalement,
Et le vieil homme a ri
Extrêmement simple:
"Hahaha
Oui hehehe
Oui boum-boum !
Oui, sois-toi, sois-toi,
Ding-ding-ding
Oui, truc, truc !
Une fois, voyant une araignée,
j'avais terriblement peur
Mais, me serrant les côtés,
Éclaté de rire:
"Hé hé hé
Oui ha ha ha
Oui, gul-gul !
Oui ha-ha-ha,
Oui glu-glug ! »
Et voyant une libellule,
J'étais terriblement en colère
Mais rire sur l'herbe
Alors je suis tombé:
"Gee-gee-gee
Oui goo-goo-goo
Oui bang bang !
Oh les gars
Oh les gars
Un enseignant utilisant de petits objets dans son travail formes folkloriques, lui-même doit être capable de parler de manière expressive et grammaticalement correcte, d'être émotif, d'être capable de chanter, de danser et de se transformer en l'un ou l'autre personnage. Parfois, à l’aide d’une voix expressive, d’expressions faciales et de gestes, il est possible de faire comprendre aux enfants ceci ou cela. œuvre folklorique.
Les enseignants doivent prêter attention au fait que lors de la sélection folklore matériel, il est important de prendre en compte les capacités d'âge des enfants.
Pour le plus jeune préscolaireâge plus accessible petit formes folkloriques: comptines, comptines, devinettes, contes courts.
À l’âge mûr, il faudrait accorder davantage de place aux contes populaires, aux proverbes, aux dictons et aux chants.
À un âge plus avancé - épopées, chants rituels, fêtes folkloriques.
Ces types de créativité permettent ensemble d'amener les enfants à une compréhension profonde du sens œuvres folkloriques.
Kleshchukova I.M., enseignante à la maternelle "Solnyshko"
Région de Krasnodar, gare de Vyselki
Folklore à la maternelle
Parfois, nous observons que le processus éducatif moderne est tellement organisé que l’enfant n’a pas suffisamment de temps pour jouer. Et l'enfant doit jouer. Et l'enseignant proche de l'affirmation a raison : « Un enfant jusqu'à dix ans a besoin de s'amuser, et sa demande est biologiquement légitime. Il a envie de jouer, il joue avec tout le monde et découvre le monde qui l'entoure, d'abord - et le plus facilement - dans le jeu. Cela suggère qu'il connaît bien et organise correctement le processus éducatif.
En travaillant avec des enfants, j'ai remarqué qu'un enfant qui parle bien est capable de se réaliser dans tout type d'activité. C'est pourquoi, pour moi personnellement, j'ai proposé la règle suivante : « Si mon discours, le discours du professeur, est figuratif, coloré, plein de comparaisons, d'épithètes, de métaphores, et on le tire le plus souvent des origines de l'art populaire oral, alors je résoudrai immédiatement deux approches interdépendantes : de l'objet au mot et du mot à l'objet ! Et je suis arrivé à la conclusion : « Que le folklore des enfants est d'une grande importance dans le développement d'un enfant, tant dans le processus éducatif que dans le processus éducatif. »
Nous sommes tous attentifs au fait qu'introduire des symboles et des noms disparus depuis longtemps dans le dictionnaire d'un enfant, mémoriser avec les enfants des textes dont le sens n'est pas toujours clair, organiser vacances folkloriques semblent souvent artificiels et ne sont pas nécessaires aux enfants dans les activités indépendantes. Dès lors, les éducateurs se posent souvent une question : un enfant né au XXIe siècle a-t-il besoin de revenir aux « légendes de la profonde antiquité » ?
Après avoir analysé mon travail sur l'utilisation du folklore enfantin, j'ai décidé que le folklore enfantin est nécessaire dans le travail d'un enseignant, car il reflète la vie et les activités de personnes de nombreuses générations dans des jeux, des chansons, des contes de fées, des jouets. Et cela leur permet de devenir, en fait, des exemples de normes de comportement, de relations, de culture linguistique, artistique et musicale.
Lorsque je travaille avec des enfants, j'utilise les types de folklore suivants :
- Pestushki - chansons qui accompagnent la garde d'enfants.
- Comptines - jeux entre un adulte et un enfant (avec ses doigts, ses bras).
- Appels - appels aux phénomènes naturels (au soleil, au vent, à la pluie, à la neige, à l'arc-en-ciel, aux arbres).
- Phrases - fait appel aux insectes, aux oiseaux, aux animaux.
- Les tables de comptage sont de courtes comptines qui servent à répartir équitablement les rôles dans les jeux.
- Virelangues et virelangues fréquents - enseigner tranquillement aux enfants un discours correct et clair.
- Les teasers sont drôles, ludiques, nommant brièvement et avec pertinence certains aspects amusants de l’apparence de l’enfant, en particulier son comportement.
- Blagues, blagues, métamorphes - des chansons drôles qui, par leur originalité, amusent les enfants.
- Des contes de fées ennuyeux qui n’ont pas de fin et peuvent être joués plusieurs fois.
Dans mon travail, j'utilise le folklore des enfants dans diverses activités :
Dans l'enseignement de la prononciation correcte ;
En initiant les enfants à la culture nationale russe ;
Dans des activités éducatives directes ;
Dans les conversations ;
Dans les observations
Dans les jeux folkloriques de plein air ;
Dans les jeux pour le développement de la motricité fine ;
Dans les activités théâtrales ;
Dans les dramatisations.
Je voudrais m'attarder sur l'utilisation du folklore enfantin dans les jeux avec les enfants, puisque le jeu est l'activité principale des enfants. Les jeux me donnent l'opportunité de rendre le processus d'éducation des enfants intéressant et joyeux. Les enfants dans le jeu trouvent la bonne humeur, la gaieté, la joie de communiquer avec leurs pairs, ce qui renforce leur capacité à profiter de la vie future, conduit à une meilleure santé et à un meilleur développement spirituel.
Les jeux préférés des enfants sont les jeux de plein air. Les jeux qui sont souvent basés sur des chansons simples sont des jeux folkloriques de plein air. Les enfants dans de tels jeux font preuve de rapidité de mouvement, de dextérité et d'intelligence. Ainsi, par exemple, dans le jeu « Herd », nous utilisons le surnom :
Berger, berger,
Jouez du cor !
L'herbe est douce, la rosée est douce,
Conduisez le troupeau dans le champ
Promenez-vous en liberté !
Les enfants aiment beaucoup les jeux qui demandent créativité, imagination et endurance. (par exemple, le jeu « Silence » dans lequel les enfants, après avoir dit le dernier mot, doivent se taire, et l'animateur essaie de remonter le moral des joueurs avec des mouvements, des mots amusants et des comptines). Dans le jeu, nous utilisons la chanson :
Premiers-nés, premiers-nés,
Les petits pigeons volaient
Sur la rosée fraîche,
Dans la voie de quelqu'un d'autre
Il y a des tasses, des noix,
Miel, sucre -
Les enfants adorent jouer à de tels jeux, car ils se réalisent et se montrent en eux. Et pour moi, de tels jeux sont aussi précieux car ils permettent aux enfants de développer leur discours.
Le prochain type de jeux dans lequel j'utilise le folklore des enfants sont les jeux pour le développement de la motricité fine. Dans de tels jeux, nous effectuons les mouvements suivants :
- Auto-massage.
- Remuement des doigts.
- Pliez alternativement les doigts vers la paume, d'abord avec l'aide puis sans l'aide de l'autre main.
- Écarter les doigts et les rapprocher.
- Applaudissements.
- Serrez vos doigts en un poing et desserrez-les.
- Balancer les pinceaux de haut en bas.
- Balancez vos mains vers et loin de vous-même.
- Rotation des pinceaux - "lampes de poche".
Avec les mouvements, nous prononçons les mots :
Baba Frosya a cinq petits-enfants,
Baba Frosya a cinq petits-enfants,
(Montrer d'abord une main avec les doigts tendus, puis l'autre).
Tout le monde demande du porridge
Tout le monde crie :
(Lève les mains puis, en saisissant ta tête, secoue-la).
Le requin est dans le berceau,
Alenka est en couche,
Arinka - sur un lit de plumes,
Stepan est aux fourneaux,
Ivan est sur le porche.
(Pliez vos doigts jusqu'à la paume, en commençant par le petit doigt. Vous pouvez déplacer vos doigts un à un, en commençant par le petit doigt, ce qui sera plus difficile).
En plus des comptines et des blagues qui développent la motricité fine et les habiletés manuelles des enfants, je leur enseigne en utilisant du matériel folklorique à travers des jeux et une variété de mouvements expressifs. Par exemple, les enfants sont heureux de montrer comment un ours marche maladroitement, un renard se faufile doucement, comment des musiciens jouent des instruments de musique, etc. Les enfants accompagnent leur spectacle de mouvements pantomiques expressifs, d'expressions faciales et de gestes lumineux. Ainsi, lorsque vous prononcez et mimez une comptine
je suis un renard roux
Je suis un maître en course à pied
Je courais à travers la forêt
Je poursuivais le lapin.
Et dans le trou - bang !
Les enfants courent comme un renard, admirant leur queue, et à la fin ils s'assoient.
Je consacre une grande place dans mon travail à la plaisanterie et au plaisir. Pour ce faire, j'utilise des contes de fées ennuyeux, des teasers et des dialogues humoristiques. Par exemple, ce dialogue :
Où es-tu, frère Ivan ?
Dans la chambre haute.
Que fais-tu?
J'aide Pierre.
Que fait Pierre ?
Oui, c'est sur la cuisinière.
Lors de la planification de jeux, je sélectionne du folklore pour enfants qui est diversifié non seulement en genres, mais aussi en sujets (ceux-ci incluent les saisons, les oiseaux, les animaux et les processus de travail).
J’utilise également le folklore des enfants pour développer leurs capacités d’expression orale. C’est là que les virelangues me viennent en aide :
Quarante souris marchaient
Ils transportaient quarante sous ;
Deux petites souris
Ils portaient deux sous.
Les enfants mettent en œuvre leur expérience acquise dans les jeux dans des activités théâtrales, où nous utilisons différents types de dramatisations avec les enfants. Par exemple, les enfants prononcent des blagues en jouant, les comptines transmettent leur contenu à l'aide de mouvements corporels plastiques, de gestes et ne montrent que ce qui est dit. Une telle mise en scène est un tableau vivant à part entière.
Le chat est assis à la porte,
Il attend qu'un chat rentre à la maison,
Il joue de la balalaïka,
Clin d'œil aux stupides souris.
Sur la base du matériel du folklore enfantin, je compose des jeux de dramatisation thématiques, composés d'œuvres de genres différents sur le même sujet. Votre attention sera attirée sur un tel jeu de dramatisation « Navet », que les enfants ont joué comme un petit spectacle. Nous jouons de telles performances en sous-groupes : un groupe joue la pièce, l'autre est le public, et vice versa. Les enfants regardent et remarquent les moments réussis dans le jeu de leurs camarades. Il y a aussi des erreurs dans l'affichage. Dans de tels cas, j’apprends aux enfants à se traiter avec gentillesse.
Mon travail ne serait pas aussi fructueux sans l’aide de mes parents. Pour les tenir à jour, j’ai créé un dossier « Enseigner avec nous ». J'y ai écrit des comptines, des dictons, des comptines, et les parents à la maison pouvaient répéter ce matériel avec leur enfant. Notre groupe a réuni des enfants de différentes régions de Russie. Et c'est une variété de matériel folklorique. Pour reconstituer la collection de folklore enfantin que je pourrais utiliser dans les jeux, j'ai donné à mes parents tâches créatives: "Partez à une "expédition" folklorique dans la région où ils sont nés et reconstituez notre tirelire avec de nouveaux jeux folkloriques, comptines, proverbes, dictons." Comme nos parents sont presque tous jeunes et que la plupart d'entre eux ne connaissent pas les coutumes de leurs ancêtres, ils ont dû appeler leurs proches ou les ramener de vacances. Ainsi, nous avons de nouveaux jeux « Perelizes », « Drake rattrapé le canard », ainsi qu'un riche matériel de comptines, de proverbes et de dictons de différentes régions de Russie. Cela suscite un grand intérêt chez les enfants. Ils se disputent les jeux et les comptines de leurs grands-parents. Et les enfants participent aux jeux avec plaisir.
Je voudrais attirer l'attention sur le fait que le folklore des enfants n'aide pas seulement les éducateurs dans leur travail. Les orthophonistes peuvent utiliser le folklore pour établir un contact avec les enfants et créer des conditions favorables pour enseigner aux enfants un discours clair et expressif.
Jeux avec dans le mot populaire nécessaire et directeurs musicaux, car ils aident à développer le sens du rythme, l’expressivité des mouvements et les capacités créatives des enfants.
Et les jeux entre parents et enfants utilisant des comptines, des blagues, des dictons et d'autres genres les rapprocheront spirituellement, ce qui est extrêmement important tant pour les enfants que pour leurs parents.
