بازاروفا تاتيانا سيمانوفنا
مدرس المجموعة العليا رقم 7
روضة غبدو رقم 104
النوع المدمج
منطقة نيفسكي سانت بطرسبرغ

	مقدمة
	العمل مع الأطفال · كتلة من الألعاب التفاعلية للتلاحم والتعاون العاب عالمية · ملاحظات الدرس للأطفال الأكبر سنا سن ما قبل المدرسة"إذا كانت الأسرة معًا، فالروح في نفس المكان" · ملخص الدرس للأطفال في سن ما قبل المدرسة "الزهرة - ذات السبعة ألوان"
	· ملخص الأنشطة الترفيهية للأطفال من 6 - 7 سنوات ليوم الطفل "العيش في الفرح والسعادة" · التدريب على الألعاب للأطفال في سن ما قبل المدرسة "لنكن أصدقاء" 3. العمل مع أولياء أمور الطلاب

مقدمة

الصلةمنح دليل منهجيهو أنه في الآونة الأخيرة كانت هناك مناقشات في كثير من الأحيان حول عالم متسامح، ما يسمى بالعالم الخالي من العنف والقسوة، حيث القيمة الأساسية هي الشخصية الإنسانية الفريدة التي لا تنتهك. ولكن لا يكفي أن نقول كلمات جميلةويجب تنمية التسامح من خلال التنمية عادات جيدةوالأخلاق وثقافة التواصل بين الأشخاص وفن العيش في عالم يختلف فيه الناس.

يؤكد ف.ف.بوتين على أن "التفاعل ثقافات مختلفةهذا تقليد عمره قرون في حياتنا الاجتماعية والحكومية، والتنوع الوطني لشعوب روسيا هو الثروة الحقيقية للبلاد. ولذلك فإننا نؤيد بشكل كامل الأنشطة الرامية إلى إرساء ثقافة السلام والتسامح الشروط الضروريةحوار الحضارات".

يُفسَّر التسامح في المنشورات العلمية، في المقام الأول، على أنه احترام واعتراف بالمساواة، ورفض الهيمنة والعنف، وتنوع الثقافة الإنسانية والأعراف والمعتقدات. التسامح هو الاستعداد لقبول الآخرين كما هم والتفاعل معهم على أساس الاتفاق. بادئ ذي بدء، يفترض المعاملة بالمثل والموقف النشط لجميع الأطراف المعنية. يعد التسامح عنصرًا مهمًا في الوضع الحياتي للشخص الناضج، الذي لديه قيمه واهتماماته الخاصة ومستعد للدفاع عنها إذا لزم الأمر، ولكنه في الوقت نفسه يحترم مواقف وقيم الآخرين.

ينص قانون الاتحاد الروسي "بشأن التعليم" (المادة "مبادئ سياسة الدولة في مجال التعليم") على ما يلي: "الطبيعة الإنسانية للتعليم، وأولوية القيم الإنسانية العالمية...". نجد أهدافًا مماثلة في مفهوم الدولة للتعليم قبل المدرسي: "في مرحلة الطفولة ما قبل المدرسة، يكتسب الطفل أسس الثقافة الشخصية، وأساسها المتوافق مع القيم الروحية العالمية". وأكثر من ذلك: "إن تكوين أساس الثقافة الشخصية يعني تعريف الطفل بالقيم الإنسانية العامة والدائمة، وليس بما قد يبدو ذا قيمة لدائرة معينة من الناس في منطقة معينة وفي نقاط زمنية معينة، و يتم تقديمه إلى الوسائل العالمية (العالمية) لنشاط حياة الناس."

إن الكشف عن مشكلة التسامح يجب أن ينغمس في توضيح الأصول الأيديولوجية للفكر النظري حول التسامح.

ومن هذه المواقف يصبح من المهم العودة إلى شرح مفهوم التسامح، الذي أصبح في القرنين العشرين والحادي والعشرين أساسيًا، وإلى حد ما، صانعًا لعصر جديد. لقد ظهر في وقت سابق بكثير، في القرن السادس عشر، منذ مرسوم نانت عام 1598، عندما تم إصدار العديد من القوانين المتعلقة بالتسامح وعندما حصل البروتستانت الفرنسيون على الحقوق والامتيازات من أجل التطوير الحر للحياة الدينية. خلال عصر التنوير، ظهر كمفهوم مستقل في "رسالة حول التسامح" لجيه لوك (1689). تحدث لوك وفولتير عن التسامح كمبدأ يعبر عن حقيقة العلاقات الإنسانية. وبما أن ارتفاع الحقيقة لم يكن محل نزاع، فإن إمكانية وجود عدة إجابات متساوية فيما يتعلق بالتسامح لم تكن مسموحة. الأديان الحقيقية فقط هي التي يمكن أن تكون صحيحة، بحسب فولتير. اليوم، بالطبع، يبدو هذا غير ديمقراطي، وبالتالي فإن مفهوم التسامح، الذي تم تحديثه في ظروف الثقافة الديمقراطية الليبرالية في القرن الحادي والعشرين، تاريخي في محتواه.

بالنسبة للغة الروسية، تعتبر كلمة "التسامح" جديدة نسبيا؛ وليس لهذا المصطلح تفسير واضح لا لبس فيه في الوعي العام. ومن أجل فهم ذلك، نقترح القيام برحلة لغوية قصيرة:
- التسامح (الإسبانية) - القدرة على التعرف على الأفكار أو الآراء المختلفة عن آراء الفرد؛

التسامح (بالفرنسية) - موقف يتم فيه قبول فكرة أن الآخرين قد يفكرون أو يتصرفون بطريقة مختلفة عنهم؛

التسامح (الإنجليزية) - الاستعداد للتسامح والتنازل؛

كوان رونغ (صيني) - اسمح، اقبل، كن كريمًا تجاه الآخرين؛
- التسامح (عربي) - العفو، والحلم، والوداعة، والرحمة، والرحمة، والإحسان، والصبر، وحسن النية تجاه الآخرين.

التسامح (بالروسية) - القدرة على تحمل شيء ما أو شخص ما، والتملك، والمرونة، والمثابرة، والقدرة على تحمل وجود شيء ما أو شخص ما، ومراعاة آراء الآخرين، والتساهل.

يرى العلماء أن وصف كراهية الأجانب، والكراهية العرقية، والنازية أسهل من وصف مفهوم التسامح. مع "التسامح" كما هو الحال مع "السعادة": كل شخص يفهم ما هو بطريقته الخاصة. فيما يلي بعض الإجابات على سؤال "ما هو التسامح بالنسبة لك؟":

"نحن نتحدث عن فن التسوية، والتسامح هو الفن العظيم للأشخاص الذين يحاولون فهم بعضهم البعض. لكن بالنسبة لي، فإن أهم شيء في التسامح هو رمزه - القارب الذي، كما هو الحال في سفينة نوح، يتناغم الناس والحيوانات، المختلفون تمامًا، ويتم إنقاذهم. التسامح ليس موت الاختلافات، بل هو دعم وفهم للاختلافات”. هذا ما يعتقده ألكسندر أسمولوف، دكتور في علم النفس، مؤلف ومدير البرنامج الفيدرالي المستهدف "تشكيل مواقف الوعي المتسامح ومنع التطرف في المجتمع الروسي".

"التسامح هو أن يكون هناك احترام لظاهرة غير تلك التي اعتدت عليها. احترام الفرد، للإنسان مهما كانت جنسيته ودينه واحترام قيمه وتقاليده. يقول فلاديمير زورين، الوزير الروسي المسؤول عن قضايا السياسة الوطنية: "الشيء الأكثر أهمية هو القدرة على فهم بعضنا البعض".

"ما هو التسامح؟ هذه هي القدرة على فهم أن جارك هو شخص يختلف عنك في لون البشرة، وطريقة التفكير، وحالة الملكية. وهذا رأي نيكولاي ديميترييف، المدير الفني لمركز موسكو الثقافي “دوم”.

يقول مخرج الفيلم الوثائقي فلاديمير دفينسكي: "التسامح ليس منطقا، إنه جوهر الشخصية الإنسانية، وهو شكل معين من أشكال السلوك". "بعض الناس ليس لديهم أي رهاب بالولادة، والبعض الآخر لديه، ولكن يجب على المجتمع إجبار الشخص على التحكم في هذه الصفات غير اللطيفة للغاية."

تحدث المفتي الأعلى ورئيس الإدارة الروحية المركزية لمسلمي روسيا شيخ الإسلام طلعت تاج الدين عن التسامح على النحو التالي: “أنا أفهم هذا على أنه صبر. نحن نسميها "صبر". وفي اللغة العربية، "الصبر" هي أيضًا شجرة ذات ثمار مُرة. هذه مرارة. يجب أن يحد من نفسه. لا تقل كلمة إضافية، ابتلعها إذا قال لك شخص ما شيئًا. لأنه إذا أجبت، فسوف يجيب عليك أكثر قسوة، والاحتكاك يبدأ بالفعل هناك. وعندما يبدأ الاحتكاك الجسدي بالفعل، ستكون هناك مواجهة، ولن يكون هناك تسامح”.

يقول فاليري تيشكوف، دكتور في العلوم التاريخية، ومدير معهد الأنثروبولوجيا والإثنولوجيا التابع للأكاديمية الروسية للعلوم: "التسامح بالنسبة لي هو الاهتمام والاحترام والمشاركة في المختلفين ثقافيًا والمختلفين ثقافيًا. لذا أود أن أعطيكم مثالاً على كيفية اختلاف التسامح عن التسامح بمعناه اليومي. وهذا هو التسامح عندما أتسامح مع أن كنيستي، وبجوارها مسجد ومعبد يهودي، كلها في نفس المبنى. والتسامح هو عندما أقوم، كمؤمن أرثوذكسي، مع يهودي يهودي بمساعدة مسلم في بناء مسجده. التسامح هو معرفة الآخر كجزء من معرفتنا."

في اللغة الروسية هناك كلمتان لهما معنى مماثل - التسامح والتسامح - "القدرة، والقدرة على تحمل رأي شخص آخر، وتحمل رأي شخص آخر، والتساهل مع تصرفات الآخرين".

في الأدب العلميالتسامح - احترام المساواة والاعتراف بها، ورفض السيطرة والعنف، والاعتراف بتعدد أبعاد وتنوع الثقافة الإنسانية والأعراف والمعتقدات ورفض اختزال هذا التنوع في التوحيد أو هيمنة أي وجهة نظر واحدة. التسامح ينطوي على قبول الآخرين كما هم والتفاعل على أساس الاتفاق. ولا ينبغي أن يقتصر التسامح على انتهاك المصالح الشخصية. ويفترض المعاملة بالمثل والموقف النشط لجميع الأطراف المعنية.

تسامح - مكون أساسيالوضع الحياتي لشخصية ناضجة، لديها قيمها واهتماماتها الخاصة، ومستعدة إذا لزم الأمر،
حمايتهم، ولكن في نفس الوقت احترم مواقف وقيم الآخرين.

ü المحادثات المواضيعية: "العالم جميل، حيث نحن مختلفون ومتساويون"، "اللطف سينقذ العالم"، "السلام هو أساس الحياة على الأرض"، "نحن متحدون من خلال الأعمال الصالحة"، إلخ.

ü الحل حالات المشكلةحيث تكون هناك فرصة لمناقشة كيفية التصرف في موقف معين؛ حل مشاكل العلاقات بين الأشخاص. مناقشة القضايا الناشئة الحياة اليوميةالمواقف وضبط سلوك وتواصل الأطفال في الفريق. في تنفيذ هذا العمل، واختيار المواد البصرية(اللوحات، الرسوم التوضيحية)، قراءة القصائد، نمذجة المواقف المختلفة، إلخ.

العمل مع أولياء أمور الطلاب. أحد الروابط المهمة في غرس أساسيات التسامح لدى الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة هو التفاعل بين المعلمين وأولياء أمور الأطفال ولا يمكن المبالغة في تقدير أهمية الأسرة في تكوين وعي الطفل وسلوكه المتسامح. الآباء هم المعلمون الأولون والرئيسيون للأطفال، ومن المستحيل تنمية التسامح لدى الطفل، مثل أي صفة أخرى، إذا لم يكونوا حلفاء للمعلمين في حل هذه المشكلة. يعتمد التفاعل بين المعلمين وأولياء الأمور على مبادئ الثقة والاحترام المتبادلين والدعم والمساعدة المتبادلين والصبر والتسامح تجاه بعضهم البعض.

قبل البدء في العمل مع أولياء أمور التلاميذ على تكوين سلوك وتواصل متسامح، من الضروري تحديد مستوى التسامح لديهم. للقيام بذلك، يمكنك استخدام الاستبيان السريع "مؤشر التسامح" (G.U. Soldatova، O.A. Kravtsova، O.E. Khukhlaev، L.A. Shaigerova)، والذي يساعد في تحديد مؤشرات مثل التسامح العرقي، والتسامح باعتباره سمة شخصية والتسامح الاجتماعي (انظر الملحق).

واستنادا إلى البيانات التي تم الحصول عليها، يتم التخطيط لمزيد من العمل مع أولياء الأمور والأطفال في سن ما قبل المدرسة من خلال تخطيط العمل على المدى الطويل.

يجب أن يتم عمل المعلمين مع أولياء الأمور لتنمية التسامح لدى الأطفال بشكل منهجي باستخدام أشكال وأساليب عمل مختلفة. يجب أن يصبح الآباء مشاركين نشطين في عملية تربية الطفل. لذلك، من الضروري في عملك إشراك أولياء الأمور في المشاركة في الأحداث الجارية والترفيه والأنشطة الترفيهية المخطط لها مع أطفالهم؛ تحسين مستواهم التعليمي من خلال توزيع الكتيبات، ونشر المعلومات في جناح المؤسسة التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة، ونشر مقالات مثيرة للاهتمام على مواقع الإنترنت، وبالطبع في غرف جماعية.

أحد الأشكال المثيرة للاهتمام للغاية للعمل مع أولياء الأمور لتحسين معرفتهم التربوية هو وضع مقالات حول تكوين سمات شخصية ذات أهمية أخلاقية في صحيفة شهرية (على سبيل المثال، "Gnome and K")، منشورة في مؤسسة تعليمية ما قبل المدرسة.

يجب دعوة أولياء أمور التلاميذ للمشاركة في جميع أنواع معارض ومسابقات الرسم، حيث يمكنهم التحدث عن تقاليد أسرهم وشعبهم. على سبيل المثال، القصص المصورة "لدينا عائلة ودية"عن أسر التلاميذ من مختلف الأمم.

تحتل التدريبات مكانًا خاصًا في العمل مع أولياء الأمور. يساعد هذا النوع من العمل في تدريب المشاركين على اكتساب المهارات العملية للتواصل والسلوك المتسامح، مثل "التدريب على مهارات الاتصال"، "التسامح كمبدأ للتفاعل بين الناس" وغيرها.

كتلة من الألعاب التفاعلية للتماسك والتعاون

الأهداف والمهام الرئيسية:

• تطوير العلاقات المبنية على المساواة أو الرغبة (القدرة) بشكل بناء
  حل المشكلات المتعلقة بموقعهم (حالتهم) في المجموعة، ومساعدة الأطفال على الشعور
  الوحدة مع الآخرين.
• تطوير الانفتاح والقدرة على التعبير عن الاهتمام ببعضكم البعض وموقفك تجاه الآخرين.
• أظهر للأطفال ما يعنيه الاعتراف والاحترام المتبادل.
• تنمية مهارات الاتصال والقدرة على حل النزاعات دون عنف.
• توليد الاهتمام بهدف مشترك.
• تطوير الرغبة في المساهمة في القضية المشتركة.
• تطوير الرغبة في لقاء بعضهم البعض في منتصف الطريق.
• تعلم الصبر على عيوب الآخرين.
• تعليم القدرة على مراعاة مصالح الآخرين.

لعبة "الحيوان الجيد"(إن إل كريازيفا، 1997)

هدف:تعزيز الوحدة مجموعة الأطفالتعليم الأطفال فهم مشاعر الآخرين وتقديم الدعم والتعاطف.

التقدم في اللعبة.يقول المذيع بصوت هادئ وغامض: “من فضلك قف في دائرة وأمسك يديك. نحن حيوان واحد كبير وصالح. دعونا نستمع إلى كيف يتنفس. الآن دعونا نتنفس معا! عندما تستنشق، خذ خطوة إلى الأمام، وعندما تزفر، خذ خطوة إلى الوراء. الآن، عندما تستنشق، تقدم خطوتين إلى الأمام، وعندما تزفر، ارجع خطوتين إلى الخلف. هذه هي الطريقة التي لا يتنفس بها الحيوان فحسب، بل تنبض ضرباته الكبيرة بسلاسة ووضوح أيضًا. قلب طيب، الضربة هي خطوة إلى الأمام، والضربة هي خطوة إلى الوراء، وما إلى ذلك. نحن جميعًا نأخذ أنفاس هذا الحيوان ونبض قلبه لأنفسنا.

لعبة "قاطرة"

هدف:خلق إيجابية الخلفية العاطفية، تماسك المجموعة، تنمية السيطرة الطوعية، القدرة على إطاعة قواعد الآخرين.

التقدم في اللعبة.يصطف الأطفال واحدًا تلو الآخر ممسكين بأكتافهم. "القاطرة" تسحب "المقطورة" وتتغلب على العقبات المختلفة.

لعبة "علة"

هدف:الكشف عن العلاقات الجماعية.

التقدم في اللعبة.يقف الأطفال في طابور خلف السائق. يقف السائق وظهره للمجموعة ويخرج من تحت ذراعيه

يدك بكف مفتوح. يجب على السائق معرفة أي من الأطفال لمس يده ويقوده

حتى يخمن بشكل صحيح. يتم اختيار السائق باستخدام قافية العد.

وبعد ثلاثة دروس جماعية، وبناء على الملاحظات، يمكن تحديد 5 أدوار عفوية؛

1. قائد؛
2. رفيق القائد ("تابع")؛
3. معارضة عدم الانحياز؛
4. خاضع مطابق ("كبش")؛
5. "كبش الفداء".

لعبة "عناق"

هدف:تعليم الأطفال التعبير جسديًا عن مشاعرهم الإيجابية، وبالتالي تعزيز تنمية تماسك المجموعة. يمكن لعب اللعبة في الصباح عندما يجتمع الأطفال في مجموعة "لتدفئتها". يجب أن يُظهر المعلم رغبته في أن يرى أمامه مجموعة واحدة متماسكة توحد جميع الأطفال بغض النظر عن مستوى تواصلهم الاجتماعي.

العاب عالمية

روسيا: قفزة. قف خلف بعضكما البعض على فترات تصل إلى خمس خطوات.
اثنِ رأسك واجلس، متكئًا على ساقك مثنية عند الركبة. ينحني الأخير ويقفز بدوره فوق كل من يقف في المقدمة ويضع يديه على ظهره. يتم تقويم اللاعبين تدريجياً، مما يزيد من ارتفاع القفزة. كل من يقفز يأخذ زمام المبادرة. من يفشل في القفز يتم استبعاده من اللعبة.

اللقلق والضفدع. (اليابان).يمكن لعب هذه اللعبة اليابانية بواسطة 4 أشخاص أو أكثر. للقيام بذلك، تحتاج إلى رسم بحيرة كبيرة مع الخلجان والجزر والرؤوس على الأسفلت.

ثلاثة أشخاص يتحولون إلى "ضفادع" ويجلسون في "الماء"، دون أن يكون لهم الحق في الخروج إلى "الأرض". يجب أن يسير "اللقلق" على طول الشاطئ ويحاول الإمساك بـ "الضفدع". "لللقلق" الحق في القفز من "جزيرة" إلى "جزيرة"، لكنه لا يستطيع دخول "الماء". آخر "ضفدع" يتم اصطياده يصبح "لقلق".

"أكسا-توك." (تركمانستان).عدد اللاعبين في هذه اللعبة غير محدود (من 10 أشخاص).

يجب على المشاركين الانقسام إلى فريقين متساويين واختيار الكابتن. ثم تقف الفرق على منصة بطول 50 مترًا مقابل بعضها البعض. يجب على القبطان إرسال شخص واحد للاستطلاع. يجب أن يصل الكشاف بدوره إلى خط المنافسين ويلمس أحدهم بسرعة ويعود للخلف. إذا أفلت العداء من المطاردة، فإنه يعود إلى فريقه. إذا تمكن الخصم من لمسه، يصبح الكشاف أسيراً للفريق المنافس، والعكس صحيح.
تنتهي اللعبة عندما يتبقى لدى أحد الفريقين أقل من نصف المشاركين.

عش السلاحف. (ماليزيا).تضع "السلحفاة" (السائق) "البيض" - الحصى في وسط الدائرة التي يشكلها اللاعبون والمتفرجون. يحاول اللاعبون سرقة "البيض" دون الوقوع في قبضة "السلحفاة". يصبح الطفل الذي تم القبض عليه "سلحفاة" ويحل محل السائق.

سرقة اللافتة. (إيطاليا).يتم وضع فريقين على خط خاص بهما على مسافة معينة من بعضهما البعض، مع وقوف القائد في المنتصف. يحمل وشاحًا ويصرخ بالأرقام. اللاعبون الذين اتصل بأرقامهم يركضون إليه. من يخطف الوشاح من القائد ويعود إلى مكانه أولاً يكسب نقطة.

"باغ تشال". (نيبال).يمكن لعب هذه اللعبة بواسطة 2 أو 4 أشخاص. يتم استخدام 4 رقائق متماثلة في ساحة اللعب، والتي ستكون "النمور"، و20 شريحة أخرى، "الماعز"، كمخزون.

يجب أن تلعبوا واقفين مقابل بعضكم البعض. يلعب أحد اللاعبين مع "النمور"، والآخر - مع "الماعز". بادئ ذي بدء، يجب عليك وضع "النمور" في الملعب. بعد ذلك، يمكنك القيام بحركة "الماعز". "النمر" له الحق في السير على طول الخطوط على منصة واحدة أبعد. "الماعز" تتحرك فقط في حالة وجودها ملعبلم يتبق سوى "عنزة" واحدة. إذا كانت المنطقة خلف "الماعز" خالية، فمن حق "النمر" أن يقفز فوقها. في في هذه الحالةيقتل "الماعز" ويجب إخراجه من الحقل. كما أن "النمر" يستطيع أن يقتل كل "الماعز" بحركة واحدة إذا قفز فوقها. تنتهي اللعبة لصالح "النمر" إذا قتل سبعة "ماعز". يمكن أن يفوز "الماعز" إذا كان الترتيب في الملعب بحيث لا يستطيع "النمور" القيام بخطوة واحدة.

لعبة "الاختباء والبحث على الطريقة الأمريكية".لعبة الغميضة الأمريكية تختلف تمامًا عن لعبتنا: شخص واحد يختبئ، والجميع يبحث. ومن وجده فليختبئ به. عليك أن تتسلل ببطء إلى مكان منعزل وتجلس بهدوء حتى لا يتم اكتشافك. عندما يدرك اللاعب الأخير أنه بقي بمفرده، فإنه يخفي نفسه. يذهب الجميع للبحث عنه وتبدأ اللعبة من جديد.
"بالتيني." (لاتفيا).عدد المشاركين في هذه اللعبة 5 أو أكثر. للعب، ستحتاج إلى عصا خشبية محفورة جيدًا.
تحتاج أولاً إلى اختيار القائد. ثم يجب على جميع اللاعبين الاستلقاء على العشب ووجههم لأسفل، ويجب على القائد رمي العصا في الأدغال حتى لا يجدها اللاعبون على الفور. بناءً على الأمر، يقفز الجميع مستلقين ويركضون للبحث عن عصا. الشخص الذي يفعل ذلك بشكل أسرع يفوز. الفائز يصبح المضيف.

بيلياك (بيلاروسيا).يمكن لعب هذه اللعبة بواسطة 5 أشخاص أو أكثر.
لا يمكنك لعب "Belyak" إلا في الشتاء. للقيام بذلك، يحتاج المشاركون إلى دحرجة كرة كبيرة (قطرها - 1 متر) من الثلج والوقوف حولها ممسكين بأيديهم. بعد ذلك، يجب على كل مشارك أن يحاول سحب شخص ما من يديه إلى منتصف الدائرة حتى يلمس الكرة بجسده. إذا كانت هناك لمسة بالفعل، فسيتم استبعاد المشارك من اللعبة. يتكاتف الأطفال الباقون مرة أخرى ويواصلون اللعبة. الفائز هو الذي يجعل الخصم الأخير يلمس الكرة.

"كالاباسا!" والتي تعني "العودة إلى المنزل". (بيرو).يرسم اللاعبون بيوتًا دائرية لأنفسهم، ويظل السائق "بلا مأوى". الجميع يصرخون في انسجام تام "كالباسة!" (العودة إلى المنزل!) وتنتشر في دوائرهم الخاصة. "المتشرد" يتوجه إلى أحد اللاعبين: "هل تبيع البيض؟" يجيب: «لا، لكن ربما يبيع»، ويشير إلى صديق يذهب إليه «المتشرد». وفي هذه الأثناء، يجب على اللاعبين تغيير أماكنهم. إذا تمكن السائق من احتلال منزل شخص آخر، فإنه يصبح مالكه، ومن بقي خارج الدائرة يقود.

الجري بالحجاب (كندا).يمكن لعب هذه اللعبة بواسطة 10 أشخاص أو أكثر. أولا، تحتاج إلى اختيار القائد بين الأطفال الذين يلعبون. بعد ذلك، يقف اللاعبون في دائرة، ويركض القائد الذي يرتدي وشاحًا حوله مرتين، ويلمس ظهر شخص ما، ويضع الوشاح خلف ظهره ويستمر في الجري. جوهر اللعبة هو أن اللاعب الذي لمسه القائد يجب أن يلتقط المنديل ويتفوق على القائد ويعود إلى مكانه. وفي هذه الحالة يفوز. إذا لم يكن لدى اللاعب الوقت الكافي للتغلب على القائد، فإنه يخسر ويأخذ مكانه.

العصا البيضاء (طاجيكستان).يمكن لأكثر من 10 أشخاص لعب White Stick. يجب على المشاركين اختيار قائد وفقًا لعدد العد، وتقسيمهم إلى فريقين متساويين واختيار مكان للعصا البيضاء. ثم يجب على المقدم إخفاء العصا بهدوء، ويجب على اللاعبين البحث عنها. الطفل الذي يجد العصا يحملها إلى المكان المختار، وفي هذا الوقت يحاول لاعبو الفريق الآخر إيقافه. يمكن إعطاء العصا لأعضاء فريقك.

سمكة في شباك (غينيا الجديدة).يتم تقسيم اللاعبين إلى مجموعتين، ويصبح أحدهما حلقة حول الآخر. يوجد بالداخل "سمكة" - لاعبون يجب عليهم الخروج من "الشبكة". وفقًا لقواعد اللعبة، لا يمكن القيام بذلك إلا عن طريق الزحف بين أرجل رفاقك. عندما ينجح شخص ما، يقوم اللاعبون بتغيير الأدوار. يمكن أيضًا لعب هذه اللعبة في الماء.

الجري على الطريق" (لعبة التتار).هناك 20-30 شخصًا يلعبون، مقسمون إلى فريقين ومصطفين في أعمدة خلف خط البداية. لكل فريق، بدءًا من خط البداية، ارسم خطوطًا مستقيمة متواصلة ودوائر كبيرة ولوالب وما إلى ذلك (الشكل).

عند الإشارة، يبدأ اللاعبون الأوائل في الفرق في الركض على طول العلامات المرسومة، والعودة، ولمس أيدي اللاعبين الثانيين في الفرق، وهم أنفسهم يقفون في نهاية العمود. والباقي يسيرون على نفس المسافة. الفريق الذي أنهى التتابع يفوز أولاً.

تعمل اللعبة على تحسين أسلوب الجري في خط مستقيم وبدوران، وتطوير السرعة، وتطوير دقة الحركات.

ملخص الدرس للأطفال في سن ما قبل المدرسة

"إذا كانت الأسرة معًا، فالروح في نفس المكان"

محتوى البرنامج:

تنظيم المعرفة الموجودة لدى الأطفال حول الأسرة؛

توسيع الاهتمام بالنسب؛

ازرع المشاعر الطيبة والمحبة لأفراد عائلتك، واهتم بهم، وادخل السرور بأعمالك وأفعالك،

معدات:بطاقات "شجرة العائلة" لكل طفل، جرس، "العصا السحرية"، صندوق به "كلمات طيبة"، معرض فني، صورة رمزية ورسومية للعائلة، أقلام فلوماستر، أقلام ملونة، أقلام رصاص بسيطة.

العمل الأولي:

تصميم معرض صور لأسر الأطفال وحفظ الأمثال عن "يوم الأسرة"

تقدم الدرس:

الرائدة:يا رفاق، استمعوا إلى القصيدة الرائعة التي قرأتها.

جرسي يرن ويرن

ويتجمع الرجال حولها.

يرن الجرس ويرن

يقول لجميع الرجال أن يستعدوا.

جرسي يرن ويرن.

ونحن جميعا نحب أجراسه.

لقد جئت إلى المجموعة اليوم، ولم تكن هناك بعد، وقد لاحظت ذلك
الصورة، كنت سعيدًا جدًا، لكن متفاجئًا: ماذا يمكن أن يكون؟
قررت أن أنتظرك لتنظر إليها معك. كيف تبدو هذه الصورة؟ (على درجات المنزل).

الرائدة:ماذا تشبه هذه المستطيلات الملونة؟ هذا صحيح، قوس قزح.
يا شباب، هذه الصورة تذكرني بالتقويمات الممزقة،
انظر، الأوراق ترتفع ويمكن إزالتها.

كم هو مثير للاهتمام، أليس كذلك؟ ماذا يوجد تحت الأوراق؟ دعونا نأخذ أول واحد.

من هذا؟ (ولد)،كيف هو؟ (صغير)

ومن اختبأ تحت الثانية؟ (أيضا صبي).

وأتساءل من سيكون الثالث؟ (بنت.)كيف هي؟ (أطول من الأولاد).

تحت الرابع أمي، تحت الخامس أبي، تحت السادس الجد، تحت السابع الجدة.

الأطفال، كم عدد الأشخاص هناك؟ (سبعة.)

كيف يمكنك أن تسميهم بكلمة واحدة؟ (عائلة.)يمين.

استمع إلى كلمة عائلة (أنا وسبعة أشخاص) - أبي وأمي، أبي، أبي وأمي، أبي، أمي وأنا.

أيها الأطفال، أردت حقًا أن أعرف عن عائلاتكم، من فضلكم أخبروني.
خذ أوراق "شجرة العائلة" وأخبرنا عن عائلتك، وأي من أفراد عائلتك سيكون على أي فرع.

يتحدث العديد من الأشخاص (اختياري) عن أسرهم

الرائدة:شكرًا جزيلاً. كان من المثير للاهتمام أن نسمع عن عائلاتكم. والآن أريد أن أعلمك لعبة إصبع رائعة.

لعبة الاصبع "العائلة الصديقة"

هذا الإصبع هو الجد، هذا الإصبع هو الجدة،

هذا الإصبع هو أبي، هذا الإصبع هو أمي،

حسنًا، هذا الإصبع هو أنا. هذه عائلتي بأكملها!

الرائدة:أحسنت! أليس من الجيد أن تكون هناك عائلة، الجميع يحب بعضهم البعض، ويعتني ببعضهم البعض؟

الرائدة:أريد أيضًا أن أخبركم عن عائلتي، لأنني أيضًا أحبهم كثيرًا.

ويعرض المذيع رسماً لـ”عائلته” مرسومة على “شجرة العائلة”

الرائدة:انظر، هذه هي الطريقة التي صورت بها عائلتي. هل ترغب في رسم صورة لعائلتك؟ دعونا نحاول ذلك.

يُطلب من الأطفال الذهاب إلى مكاتبهم ورسم عائلتهم على "شجرة العائلة".

الرائدة:هل رسمتها؟ أحسنت! ما هي العائلات الرائعة لديك! سوف تعطيهم بالتأكيد لوالديك.

الرائدة:أيها الأطفال، هذه عائلتي تعيش في شقة (يظهر رسمه).أين الشقة؟ (في المنزل.)والبيت في الشارع والشارع في المنطقة والمنطقة في
المدينة، والمدينة في البلاد. ما هو اسم بلدنا؟ (روسيا.)نعم،
روسيا وطننا كبيرة وجميلة وعلينا أن نحبها ونعتني بها.

أيها الأطفال، هل يمكننا أن نطلق على جميع أفراد المجموعة اسم العائلة؟

أي نوع من العائلة نحن؟ (كبير، ودود.)

- كم منا هناك؟ (يحسبون.) الآن سأتحقق مما إذا كانت عائلتنا ودية ومنتبهة.

لعبة "تجميد"

يتحرك جميع الأطفال في رقصة حرة على أنغام الموسيقى. عند كلمة "تجميد"، يجب على الجميع أن يقفوا في دائرة، ويمسكوا أيدي بعضهم البعض، ويتجمدوا في بعض الأوضاع غير العادية. القاعدة الأساسية هي عدم كسر الدائرة. إحياء الجميع واحدًا تلو الآخر باستخدام "العصا السحرية".

الرائدة:يا له من زميل عظيم أنت! كم كان كل شيء رائعًا بالنسبة لك! يا أطفال، العصا السحرية تقودني إلى مكان ما. إلى أين سيقود؟ أوه، ما هذا؟ الصندوق السحري "كلمة طيبة".

يا لها من فرحة، لقد وجدت كلمة طيبة. ومن يحتاجها؟ نعم للجميع
الناس ونحن أيضا. وأتساءل ما هو، ما رأيك؟ (جميل، دافئ، رقيق، خفيف، متجدد الهواء، وردي، عطر، إلخ.)

الرائدة:يا رفاق، دعونا نمرر كلمة طيبة حول الدائرة - بلطف، بلطف،
مع الحب. أقول أوليتشكا. والآن سوف تنقله إلى طفل آخر بالحب والحنان أيضًا. لذلك، أيها الأطفال، تلقى الجميع كلمة طيبة، دع اللطف يعيش في قلوبكم، لأنه حيث يوجد اللطف، توجد السعادة.

دعونا نتمنى لبعضنا البعض السعادة بأغنية "نتمنى لك السعادة" (آية واحدة وجوقة).

رقص حر للأطفال

ملاحظات الدرس

للأطفال في سن ما قبل المدرسة "تسفيتيك - سبعة ألوان"

هدف:

- تعليم الأطفال التعاطف وملاحظة آلام الآخرين؛

تكوين الرغبة في القيام بالأعمال الصالحة بمحض إرادتك تجاه الأطفال المعوقين؛

تنمية الشعور بالاهتمام والصبر.

تنمية السمات الشخصية ذات الأهمية الأخلاقية.

معدات:حكاية خرافية "تسفيتيك - زهرة ذات سبع أزهار" ، أوراق ملونة للزهرة "تسفيتيك - زهرة ذات سبعة أزهار".

تقدم الدرس

الرائدة:يا شباب، اليوم سأقرأ لكم حكاية خرافية رائعة "زهرة الزهور السبعة" (يمكنك مشاهدة فيلم رسوم متحركة بدلاً من قراءة قصة خيالية).

قراءة حكاية خرافية

تأتي الساحرة إلى مجموعة الأطفال.

الساحرة:مرحبا يا شباب! سمعت أنك قرأت شيئا؟ يا لها من حكاية خرافية رائعة "الزهرة الصغيرة ذات السبع زهور"! هل تتذكر كيف أهدرت الفتاة Zhenya ، بعد أن تلقت مني زهرة بسبع بتلات ، ست بتلات؟ وفقط الأخير، السابع، ساعد الصبي المريض فيتا. كيف ساعدت هذه البتلة فيتا؟

أطفال:تعافى فيتيا.

الساحرة:يمين. وبعد ذلك طلبوا مني مع Zhenya أن أعطيهم زهرة سحرية أخرى - سبعة تسفي - تيك لمساعدة الأطفال المعوقين، لأن هؤلاء هم الأطفال الذين، بسبب أمراض خطيرة، لا يستطيعون التحرك، والوقوف، والرؤية والسمع بشكل سيء، ولا يمكنهم الإمساك أقلام الرصاص والألعاب في الأيدي. يا رفاق، هنا سبع بتلات سحرية. دعونا نفكر ونكتب على البتلات كيف يمكننا مساعدة الأطفال المعوقين.

يقوم الأطفال مع معلمهم بملء البتلات السحرية وجمع الزهرة ذات السبع زهور. على سبيل المثال:

البتلة الثانية - مشاركة الألعاب؛

البتلة الثالثة - عاملهم باحترام، لا تضحك، لا تهرب، لا تضايقهم؛

البتلة الرابعة - تساعد على التحرك (في عربة أطفال أو نقل عبر الطريق)؛

البتلة الخامسة - مساعدة في خلع الملابس؛

/ البتلة السادسة - أخبرهم بقصص مضحكة؛

البتلة السابعة - تقديم الهدايا.

تخبر الساحرة الأطفال أن البالغين في جميع أنحاء العالم يعتنون بالأطفال المعوقين: فهم يبنون مستشفيات خاصة ورياض الأطفال والمدارس؛ تجهيز غرف ألعاب وصالات رياضية خاصة؛ يتم إنشاء كتب خاصة وبرامج كمبيوتر لهم (للأطفال ضعاف البصر وضعاف السمع)؛ يقوم البناؤون بعمل منحدرات خاصة في المنازل والممرات (اشرح الكلمة عموم دوس)،والتي يمكن استخدامها على كرسي متحرك. تم تجهيز مصاعد وحافلات خاصة للمعاقين. يتمتع الأطفال المعوقون بحقوق خاصة.

الرائدة:يا شباب ماذا علمتنا هذه القصة؟ ما الذي أعجبك في درس اليوم؟ ما الذي لم يعجبك؟

ملخص الأنشطة الترفيهية للأطفال من 6 - 7 سنوات ليوم التسامح

"الأطفال من جميع أنحاء البلاد أصدقاء"

هدف:

تعريف الأطفال بمفهوم "التسامح"؛

تطوير سمات الشخصية ذات الأهمية الأخلاقية؛

تعزيز احترام تقاليد الشعوب الأخرى.

معدات:القاعة مزينة بالنقش - يوم التسامح. توجد على الجدار المركزي لوحات لأشخاص من جنسيات مختلفة. وفي زاوية القاعة سجادة من الساتان عليها وسائد ملونة وسمات “غامضة”. خمسة أزياء للفتيات من جنسيات مختلفة.

التقدم الترفيهي:

الرائدة:مرحبا يا شباب! كم أنتم مختلفون جميعًا! كما تعلمون، نحن لسنا مختلفين في المظهر فحسب، بل إننا نحيي بعضنا البعض بشكل مختلف.

• ضع يديك (كما في "الصلاة") على مستوى الصدر وانحني (اليابان)؛
• فرك الأنف هو الطريقة التي يقولون بها مرحباً في نيوزيلندا.
• المصافحة أثناء الوقوف على مسافة كبيرة من بعضها البعض - بريطانيا العظمى (الإنجليزية)؛
• عناق بإحكام وقبلوا بعضكم البعض على الخدين ثلاث مرات - روسيا؛
• إظهار اللغة - التبت؛
• مصافحة بعضهم البعض بقوة شديدة أثناء الوقوف بالقرب من بعضهم البعض (ألمانيا)؛
• العناق والتقبيل على الخدين أربع مرات على التوالي (باريس).

الرائدة:ونتحدث يا شباب، نحن أيضًا مستمرون لغات مختلفة. الفرنسيون - بالفرنسية، التتار - في ...، البريطانيون - في ...، الأوكرانيون - في ...، المولدوفيون - في ... كم عدد الجنسيات - العديد من اللغات والعادات والثقافات المختلفة. لكن أليس الناس مثلنا سيئين؟ ألا يمكننا أن نحبهم ونحترمهم لمجرد أنهم ليسوا مثلنا؟

بالطبع لا، فإذا كان الشخص ليس مثلنا في لون البشرة أو السلوك، فهذا ليس سبباً لعدم حبه. ولهذا السبب، يا شباب، ظهرت عطلة تسمى اليوم العالمي للتسامح.

هل سمعت مثل هذه الكلمة من قبل؟ هل تعرف ماذا يعني ذلك؟ دعونا نحاول اليوم أن نفهم ما هو التسامح، ولكن أولا سأخبركم بقصة خيالية...

الرائدة:ذات مرة عاشت فتاة اسمها الحب على الأرض.

فتاة تدخل القاعة على أنغام الموسيقى. يتجول في القاعة ويتفحص كل شيء ويحيي الأطفال ويقدم نفسه بالاسم ويجلس في الزاوية على كرسي.

الرائدة:لقد شعرت بالملل من العيش في العالم بدون صديقة. لذلك قررت أن تلجأ إلى الساحر العجوز ذو الشعر الرمادي الذي عاش لمدة 100 عام.

يدخل المعالج إلى الموسيقى. يحيي الأطفال ويخبرهم من هو ويظهر لهم نوعًا من "الخدعة" ويجلس على السجادة مع الوسائد.

امرأة شابة(يقترب من الساحر ويقول بحزن):ساعدني يا جدي في اختيار صديقة حتى أكون صديقًا لها طوال الحياة التي وهبها لي الله.

المعالج:تعال إلي في صباح الغد، عندما تغني الطيور الأولى والندى لم يجف بعد.. الحب يترك الغرفة. يبدأ المعالج في "الاستحضار". بمرافقة الموسيقى الغامضة، تدخل الفتيات اللواتي يرتدين الأزياء الوطنية واحدة تلو الأخرى ويجلسن حول الساحر.

هناك أصوات الطيور المغردة، أصوات الصباح.

الرائدة:في الصباح، عندما أضاءت الشمس القرمزية الأرض، جاء الحب إلى المكان المحدد. جاءت ورأت: أنها تكلف خمسة الفتيات الجميلات، أحدهما أجمل من الآخر.

المعالج:هنا اختر - أحدهما يسمى الفرح، والآخر هو الحظ، والثالث هو الجمال، والرابع هو الكرم، والخامس هو اللطف.

حب:أوه، أنا لا أعرف حتى من أختار، فجميعهن جميلات جدًا، ومختلفات جدًا، وجيدات جدًا...

المعالج:نعم، ليوبوف، أنت على حق، إنهم مختلفون حقًا - لديهم أسماء مختلفة، ويبدون مختلفين، وكل هذا لأن جنسياتهم مختلفة. ومن أجل تحديد أي منهم سيصبح صديقتك الحقيقية، عليك التعرف عليهم بشكل أفضل.

هنا الفرح. هي مولدوفا. ماذا تعرف عن المولدوفيين؟ لا شئ؟ ماذا عنكم يا رفاق؟ حسنًا، عليك أن تعلم أنهم راقصون ممتازون. لذلك، أيها الحب، ادع الأطفال ودعنا نرقص رقصة مولدوفا، وسنعلمك بكل فرح. انظر إلينا وكرر الحركات.

الرقص للساحر

حب:يا لها من فرحة جيدة. بالضبط، هي التي ستكون صديقتي، فأنا أحب الرقص حقًا.

الرائدة:حبيبتي انتظري قليلا لم تقابل بقية الفتيات بعد، لذا لا داعي للاستعجال. عرفنا معالج جيدمع فتيات أخريات.

المعالج:هذا هو الحظ. هي هانتيكا. هذه هي شعوب الشمال الصغيرة. هل سمعت عنهم؟ أحسنت! يسعدني أنك مهتم بحياة وثقافة الشعوب الأخرى. هل تعرف ألعاب هانتي؟ ثم دعونا نلعب ونعلم ليوبوف أن يلعب ألعاب خانتي.

لعبة هانتي الوطنية "الجداول والبحيرات"

يقف اللاعبون في 5-7 أعمدة مع نفس العدد من اللاعبين في أجزاء مختلفة من القاعة - هذه هي التدفقات. عند الإشارة "ركضت الجداول!" يركض الجميع خلف بعضهم البعض في اتجاهات مختلفة (كل في عموده الخاص). عند إشارة "البحيرة"، يتوقف اللاعبون ويمسكون أيديهم ويبنون دوائر - بحيرات. الأطفال الذين يبنون الدائرة هم الأسرع في الفوز.

حب:أوه، وهي جيدة جدا. إذن ماذا يجب أن تفعل، من الذي يجب أن تتخذه كصديقتك، الحظ أم الفرح؟

الرائدة:ربما لن نتعجل، فلنلتقي ببقية الفتيات.

المعالج:حسنًا، هذه فتاة اسمها بيوتي. هي روسية. أي جنسية أنتم يا رفاق؟ ماذا تعرف عن الروس؟ بالضبط، الشعب الروسي يرقص ويغني بشكل جميل.

الرقص الشعبي الروسي

حب:أوه، أوه، أنا في حيرة من أمري، وأنا أحب هذه الفتاة. وتلك التي هناك، ما إسمها؟ نحن لا نعرفها بعد.

المعالج:هذه الفتاة هي الكرم. هي بشكير. يا رفاق، هل يوجد بينكم أي بشكير؟ هل لديك أي أصدقاء بشكيريين؟ لدى الباشكير لعبة مثيرة جدًا للاهتمام.

لعبة "الخيمة"

يتم تقسيم المشاركين في اللعبة إلى 3-4 فرق. يشكل كل فريق دائرته الخاصة في زوايا القاعة. يوجد في وسط كل دائرة كرسي عليه وشاح به نقوش. الأطفال يمسكون بأيديهم ويمشون في دائرة قائلين الكلمات:

نحن رجال مضحكون، سوف نجتمع في دائرة.

هيا نلعب ونرقص ونندفع إلى المرج.

وفي نهاية الغناء يشكل الأطفال دائرة مشتركة. إمساك اليدين والقفز للأعلى والتحرك في دائرة. وعندما تنتهي الموسيقى، يركضون إلى كراسيهم ويأخذون الأوشحة ويسحبونها فوق رؤوسهم على شكل "خيمة". الفريق الأول الذي يبني خيمة يفوز.

المعالج:يبقى أن أقدم لكم الفتاة الأخيرة - اللطف. هي أوزبكية. هذا الجمال الشرقي. إنها ترقص بشكل جميل وسوف تعلمك.

الرقص الشعبي الأوزبكي

حب:كلهن جميلات، لا أعرف من أختار...

المعالج:نعم، كلهم ​​جيدون، وسوف تقابلهم مرة أخرى في الحياة، وربما تصبحون أصدقاء، ولكن اختر واحدًا منهم. ستكون صديقتك لبقية حياتك.

الرائدة:خذ وقتك يا حب، فكر، ربما يستحق الأمر أن تأخذهم جميعًا كصديقات؟ الجمال، اللطف، الحظ، الكرم، الفرح - هل من الممكن العيش بدون أي منهم؟

حب:أنت على حق. سأعتبرهم جميعًا أصدقاء، على الرغم من أنهم مختلفون جدًا، وسأعاملهم دائمًا بشكل جيد للغاية.

الرائدة:يا رفاق، أردنا اليوم أن نفهم ما تعنيه هذه الكلمة الغريبة - التسامح. بعد مشاهدة هذه القصة الخيالية، ما رأيك؟

هذا صحيح، التسامح هو الحب، اللطف، الفرح، الكرم، الحظ، الجمال تجاه الآخرين.

دعونا نحب بعضنا البعض، الأشخاص الذين يمرون وليسوا مثلنا على الإطلاق، الأشخاص من جنسيات أخرى، فسوف يجيبوننا بالمثل، لأن الخير يُكافأ دائمًا باللطف، والحب بالحب، والكرم بالكرم.

الآن دعونا نغني أغنية.

أغنية "ابتسم"

المعالج:انتظر، انتظر، لا حاجة للتفرق. أنا ساحر، والآن سأستحضر لك شيئًا تخليدًا لذكرى ليوبوف وأنا.

يلقي تعويذة ويخرج الشوكولاتة. يعامل الجميع. الضيوف يقولون وداعا ويغادرون.

ملخص الترفيه للأطفال من 6 إلى 7 سنوات

بمناسبة عيد الطفل "عيشوا في فرح وسعادة"

هدف:

تعريف الأطفال بالعطلة - يوم الطفل؛

الحفاظ على شعور الفرح لدى الأطفال؛

أن ندرك أن جميع أطفال الأرض يجب أن يكونوا سعداء ومحبوبين ويجب أن يكونوا أصدقاء.

معدات:عدد كبير بالونات، 4 أطواق، طائرة مكتوب عليها "آكل البالون"، أوراق بها ألغاز، 2 عمود

التقدم الترفيهي:

حوار الاطفال.

الطفل 1.كم نحن سعداء !!!
الطفل 2.ما هي السعادة؟
الطفل 3.السعادة بسيطة... عندما يكون من تحبهم بالقرب منك
الطفل 4.عندما تخبز الأم كعكة ضخمة في يوم إجازتها!
الطفل 5.عندما تجد جرو حي تحت شجرة الكريسماس فهي هدية من بابا نويل !!!
الطفل 6.وعندما يكون هناك الكثير والكثير من البالونات حولك !!! ساطع! متعدد الألوان!

استمتع! والرئتين! وعندما يكون جميع أطفال الأرض سعداء!

يدخل المقدم . في يديه مجموعة من الكرات متعددة الألوان.

الرائدة:مرحباً يا أطفال! اليوم لدينا عطلة معكم - يوم الطفل. هذا يوم رائع جداً هذه العطلة لك ولجميع أطفال العالم. وفي هذا اليوم، جميع البالغين يتمنون لك الخير والسعادة فقط، ويقولون لك - نحن نحبك!

هل تعرف من أين طرت للتو؟ أنا جديد من بين الغيوم!
من البر الرئيسى لشرانديا! وهي تقع في وسط البحر والمحيط، وكل شيء عليها مصنوع من البالونات. عاش جميع الأطفال هناك بسعادة حتى حدثت المشاكل. اختفت جميع البالونات التي كان البستانيون يزرعونها لسنوات عديدة من الدفيئات الزراعية الخاصة بهم. الآن لا يمكنهم إسعاد الأطفال، والأهم من ذلك أن القارة بأكملها أصبحت مملة وحزينة. وبسبب هذا الكآبة، أصبحت كل الكرات خفيفة للغاية لدرجة أن شارانديا بأكملها كانت على وشك التحليق في السماء والتحليق بعيدًا إلى أين الله أعلم. وهذا كل شيء!!! نهاية!!! دعونا نساعدهم، يا شباب! دعونا ننقذ البر الرئيسي لهم! بعد كل شيء، البالونات هي دائمًا عطلة، وشعور بالمعجزة والسعادة! هذا صحيح، البالونات لا يمكن أن تكون سيئة، فهي دائمًا لطيفة مع الأشخاص الطيبين.

للقيام بذلك، نحن بحاجة لمعرفة من سرق كرات السعادة. لكنهم أخبروني بثقة أنهم سيعطوننا تلميحًا إذا أكملنا جميع المهام معك. هل تحب البالونات؟

لا توجد مهام بعد، ولكننا سوف نجدها. للقيام بذلك، دعونا نلعب لعبة.

لعبة "تفجير الكرة"

يُطلب من المشاركين (8 أطفال، 10 بالونات) تفجير أكبر عدد ممكن من البالونات بأقدامهم.

الرائدة:يا رفاق، انظروا، لقد سقط شيء ما من البالونات! (تتكشف قطعة من الورق). نعم هذه ألغاز هل يجب أن نخمن؟ يستمع:

ما الذي يرتبط به البالون المنفوخ عادة؟ (خيط.)

ماذا يوجد داخل الكرة؟ (هواء)

أرميه في النهر فلا يغرق، أضربه بالحائط فلا يئن.

وإذا رميته فهل يطير مع الريح؟ (بالون)

كان هناك حقل أزرق، ولكن لم تكن هناك حاجة لراعي. (السحب)

يمين!!! أوه، ما هذا الضجيج؟

أدخل السحابة

سحاب:من تحدث عن الجنة؟ أنا ممثله - كلاود. أطلب منك أن تحبني وتفضلني. مرحباً يا أطفال! سمعت أن شيئًا ما حدث لك، هل يمكنك إخباري؟

الرائدة:نعم!!! لقد وصلت للتو من بلد الشرندية. اين الحزن! لقد سُرقت جميع بالوناتهم. والآن يعاني جميع أطفال هذا البلد من الكرب. ومن الكآبة أصبحت البالونات خفيفة، ويمكن للبلد كله أن يطير بعيدا في السماء.

سحاب:سمعت، أنا أتعاطف... لكن رجالنا سيساعدونهم بالتأكيد، أليس كذلك؟ انظروا كم هم أذكياء !!! وأعلم أيضًا أنهم سيخبرونك بمن سرق كل الكرات إذا أكملت جميع المهام. مهمة واحدة مخفية في جيبي. لقد طارت في مهب الريح، وأنا اعترضتها. هنا. (يخرج قطعة من الورق من جيبه ويقرأها.)

هناك قصة في أحد الكتب عن كيف طار مجموعة من الأصدقاء في منطاد الهواء الساخن، ثم سقط هذا المنطاد على الأرض. ومع ذلك، فقد ظلوا جميعا على قيد الحياة. من أي كتاب هذه القصة؟ ماذا كان اسم الشخصية الرئيسية؟

أطفال:لا أعرف من الحكاية الخيالية "مغامرات دونو".

سحاب:وهنا مهمة أخرى اكتملت. كان اسم الشخصية الرئيسية دونو!
الرائدة:دونو لم يكن يحب الدراسة، دونو كان يحب اللعب! هيا نلعب أيضا.
لعبة التتابع "من هو أسرع"

يتم إعطاء فريقين من الأطفال كرة واحدة يضغطها الطفل بين ساقيه. تحتاج إلى القفز إلى الحد الأقصى والعودة إلى فريقك. الفريق الذي يكمل المهمة يفوز أولاً.

سحاب:هل يمكنني اللعب مع الرجال أيضاً؟ لعبتي جوية، مثلي تمامًا.
لعبة "الرقص"

ينقسم الجميع إلى أزواج. يتم إعطاء كل زوجين بالون. يجب عليك أولاً أن ترقص رقصة بطيئة، ممسكًا الكرة بجسدك. يتم القضاء على المشاركين الذين تسقط كراتهم. تتغير الموسيقى تدريجيًا إلى الصيام.

تنتهي اللعبة. يجلس الأطفال على الكراسي. طائرة تحلق في.

سحاب:اوه انظر! وصلت الطائرة. وأتساءل ماذا هناك؟ دعونا نرى؟ وهنا مكتوب الاسم - Ball Eater! من تعتقد أنه؟

بالضبط، ربما هذا هو الذي سرق كل البالونات في بلاد الشرندية.

الرائدة:فلنتصل بها!!! وسنطلب منها إعادة كل البالونات التي ستدخل السعادة لنا ولجميع أطفال بلاد الشرندية.

أطفال:شا رو كا!

يدخل آكل الكرة. يحمل حفنة من البالونات.

آكل الكرة:ليست هناك حاجة للصراخ كثيرا، أستطيع أن أسمع جيدا. أحضرت كل ما تبذلونه من الكرات. لكنني لن أعطيهم لك فقط! أولاً، أكمل مهمتي، وسأرى هل سأعطيهم لك أم لا، ربما يمكنك الاستغناء عنهم. لدي الكثير منهم، وكلهم مختلفون، لكنني لا أستطيع فرزهم حسب اللون، وأنا لا أعرف الألوان جيدا.

لعبة "فرز الكرات حسب اللون"

تحتاج إلى ترتيب البالونات في أربع حلقات حسب اللون - الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر. الأطواق أيضًا بألوان مختلفة - الأحمر والأصفر والأخضر والأزرق.

آكل الكرة:حسنا، أحسنت! خذ الكرات الخاصة بك! ومع هذه الكرات لا يمكنك حقًا الاختباء في أي مكان!!! لم يتح لي الوقت لأكلها بعد... سامحني!!! لن أسرق البالونات بعد الآن!!!

سحاب:وأخيرا أدركت أن هذا أمر سيء! بعد كل شيء، لقد جعلت الكثير من الأطفال غير سعداء، واليوم عطلة كبيرة - يوم الطفل!

الرائدة:يا رفاق، ألا تحملون ضغينة ضد "آكل الكرة"؟

آكل الكرة(بفرح):شكرًا لك!!! الآن سأعطي كل كرات السعادة للأطفال. يستطيع؟

آكل الكرة:وفي نفس الوقت عليك أن تتمنى أمنية، وسوف تتحقق بالتأكيد.
حسنًا، لقد حان الوقت لكي أعود أنا وكلاود إلى بلدنا. شكرا يا شباب!!! كن سعيدا!!! ونهنئكم مرة أخرى بالعيد ونتمنى لكم السعادة والصحة والخير والحب!

الرائدة:حسنًا يا رفاق، أنتم رائعون! اليوم قمنا بعمل جيد جداً، رجعنا السعادة لكل الأطفال في بلاد الشرندية، ولتكن هذه هديتنا لهؤلاء الأطفال في يوم الطفل. الآن أقترح على الجميع الخروج وإطلاق سراحهم في السماء. وسوف تصبح السماء نقطة متعددة الألوان. والبالونات كلها هترجع لبلد الشرندية وتسعد كل الأطفال هناك! وبطبيعة الحال، كل رغباتنا سوف تتحقق!

يغادر الأطفال ومعهم بالونات يتم إطلاقها معًا في الشارع

في السماء، مما يجعل الرغبة.

التدريب على الألعاب للأطفال في سن ما قبل المدرسة

"دعونا نصبح أصدقاء"

هدف:زيادة تماسك المجموعة

المهامتمرين:

تشكيل ودية و علاقة ثقةلبعضهم البعض؛

تكوين مهارة تنسيق تصرفات الفرد مع الآخرين وتعلم حل مواقف الصراع.

معدات:مسجل شرائط وأقلام فلوماستر وأقلام تحديد وأقلام رصاص ومقص وغراء ومجلات صور مشرقةللكولاج، ورقة Whatman.

الرائدة:يا رفاق، أريد الاستماع إلى أغنية واحدة رائعة معكم الآن.

استماع الى أغنية الصديق الحقيقي

محادثة حول موضوع "ما هي الصداقة؟"

هل تعتقد أنه من الصعب أن تكون صديقًا حقيقيًا؟

كيف يجب أن تعامل الناس من أجل تكوين صداقات وما هو الضروري لذلك؟

ما هو نوع الشخص الذي ترغب في أن تكون صديقًا له؟

برأيك، كيف يجب أن يكون الصديق الحقيقي، وما هي الصفات التي يجب أن يتمتع بها؟

الصديق هو الشخص الذي... (أكمل هذه الجملة وحاول إضافة 2-3 جمل أخرى)

يجب أن يكون الصديق... (الصفات، أكمل هذه الجملة وحاول التعرف على أكبر عدد ممكن من صفات الصديق الحقيقي)

لتصبح صديق جيد، ضروري…

الرائدة:شكرا لكم جميعا على رأيك. والآن أدعوك للعب.

لعبة "أسراب الطيور"

الرائدة:"الآن يتحول الجميع إلى طائر وحيد صغير. أنتم أيها الطيور تبدأون بالطيران على أنغام الموسيقى. في هذه الحالة، من الممكن حدوث تصادمات خفيفة مع بعضها البعض. احرص. بناءً على أمري، ستتحدون في قطعان صغيرة؛ وسأذكر عدد الطيور في قطيعكم.»

بعد مرور بعض الوقت على البداية، يقول المذيع رقمًا، على سبيل المثال، "خمسة". يشكل المشاركون مجموعات من خمسة أشخاص. يتم استبعاد أولئك الذين لم يتم تضمينهم في أي من الحزم من اللعبة. ثم عدد آخر من الطيور في قطعان وما إلى ذلك ولكن ليس أكثر من 4-5 مرات. نتيجة للعبة، تنقسم المجموعة إلى مجموعتين فرعيتين: أولئك الذين تركوا وأولئك الذين بقوا في الموقع.

التحليل: لماذا لم يدخل الجميع؟ كيف يختلف أولئك الذين تركوا اللعبة؟

الرائدة:والآن أدعوكم للاستماع إلى قصيدة عن الصداقة. "دعونا نكون أصدقاء مع بعضنا البعض ..."

لعبة "تخمين اللحن"

الرائدة:اليوم جميع الأغاني مخصصة للصداقة. الأطفال مدعوون للاستماع إلى الأغاني التي يعرفونها عن الصداقة من المكتبة التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة.

الرائدة:أنت، بالطبع، تعلم أن الشعب الروسي لديه العديد من الأمثال الحكيمة المختلفة، من بينها الأمثال عن الصداقة. خلينا نتذكرهم سأقرأ بداية المثل واللي يعرف التكملة يخبرني.

قراءة الأمثال عن الصداقة

الرائدة:إذا أردنا أن يكون لدينا أصدقاء، يجب أن تكون لدينا فكرة ثابتة وإحساس دقيق بما يحتاجه الشخص الآخر. يختلف الناس عن بعضهم البعض في الجنسية والعادات والملابس، لكنهم يعيشون معًا ويجب أن نحترم الصغار والكبار، الأصحاء والمرضى، الفقراء والأغنياء. يريد أي شخص أن يحظى بالحب والاحترام والتقدير والفهم، وفي كثير من الأحيان نحتاج فقط إلى الاستماع إلى الأشخاص من حولنا الكلمات الطيبةوالرغبات. في الواقع، يا شباب، كل شخص فريد من نوعه. إنه فرد، شخص له خصائصه الخاصة. لو كنا جميعًا متشابهين، لكانت الحياة في العالم ببساطة غير مثيرة للاهتمام.

الرائدة:والآن هو في انتظاركم مهمة إبداعية، لنقم بعمل مجموعة حول موضوع "الصداقة". لديك مجلات وأوراق ومقص وغراء، باستخدام كل هذه المواد، يمكننا القيام بعمل إبداعي مشترك يسمى "الصداقة".

صنع كولاج "الصداقة"

الأطفال مدعوون لقص أشخاص من جنسيات مختلفة من المجلات والأشجار والشمس وكل ما يربطونه بالصداقة. بعد ذلك، يتم لصق العناصر المقطوعة على ورق Whatman مشترك.

الرائدة:يا رفاق، هل أعجبكم ما فعلناه اليوم؟ ما الذي أعجبك أكثر؟ ما الذي لم يعجبك؟

لقد عملنا معًا كثيرًا، وبالتالي أعتقد أن كل شيء نجح بالنسبة لنا، لأن الشيء الأكثر أهمية هو الصداقة!

استبيان للمعلمين

"تنمية ثقافة التسامح لدى الطفل في مجموعتك"

تعليمات:ضع خطًا تحت إحدى الإجابات الأكثر ملاءمة للطفل من وجهة نظرك. إذا لم تكن متأكدًا من صحة أي من الإجابات، فلا تضع خطًا تحت أي شيء.

الاسم الأخير والاسم الأول وتاريخ ميلاد الطفل:

_____________________________________________________________________________

1. مؤنس، وليس مؤنس جدا، محفوظة (غير التواصل).

2. اجتماعي مع الأطفال (في معظم الحالات يفضل اللعب مع الأطفال بدلاً من اللعب بمفرده)، وليس اجتماعياً جداً (يحب اللعب مع الأطفال وحدهم بنفس القدر)؛ منغلق وغير متواصل (يحب اللعب بمفرده).

إذا كان الطفل مؤنساً فهو يفضل اللعب مع الأطفال الأكبر سناً؛ مع أقرانهم؛ مع أطفال أصغر منك.

3. يعرف كيفية تنظيم الأطفال في الألعاب وأنشطة الأطفال الأخرى، ويؤدي الأدوار القيادية فقط؛ يؤدي الأدوار القيادية والثانوية في اللعبة بنجاح متساوٍ؛ وفي اللعب، غالباً ما يطيع الأطفال الآخرين ويلعب أدواراً ثانوية.

1. يعرف كيف يلعب مع الأطفال الآخرين بطريقة ودية، دون صراعات؛ تنشأ الصراعات، ولكن نادرا؛ في كثير من الأحيان الصراعات.
2. يشارك الألعاب والحلويات مع الآخرين عن طيب خاطر؛ ليس على استعداد تام؛ ليس عن طيب خاطر.
3. يتعاطف مع الآخر عندما ينزعج من شيء ما، ويحاول مساعدته، وتعزيته، والأسف عليه؛ يعبر في بعض الأحيان فقط عن تعاطفه مع الآخر؛ لا يعبر عن تعاطفه ظاهريًا.
4. في كثير من الأحيان يسيء إلى الأطفال الآخرين والمعارك؛ عدوانية في بعض الأحيان. نادرا ما يتشاجر مع الأطفال ونادرا ما يسيء إليهم؛ هادئ، لا يقاتل على الإطلاق.

8. كثيرًا ما يشتكي للكبار عندما يتشاجر مع الأصدقاء؛ نادرا ما يشكو. لا يشكو على الإطلاق.

1. حساس ليس جيدا؛ ليس حساسًا على الإطلاق.
2. عادل دائمًا في العلاقات مع أقرانه، ويحل صراعات الآخرين، ويصنع السلام بين الرفاق؛ ليس عادلا دائما.

11. عادة ما يقول الحقيقة، ولا يخدع أحداً؛ وأحيانا يكذب. غالبا ما يخدع.

1. يحاول دائمًا أن يكون مهذبًا؛ أحيانًا يكون مهذبًا، وأحيانًا لا يكون كذلك؛ غالبًا ما يكون وقحًا وينسى قول الكلمات "السحرية".

13. مطيع دائمًا تقريبًا؛ يمكنه أن يكون مطيعًا ومتمردًا بنفس القدر؛ في كثير من الأحيان يكون غير مطيع وعنيد.

14. يحب أن يفعل كل شيء بنفسه، حتى لو كان لا يعرف كيف؛ لا يسعى حقا إلى الاستقلال؛ يفضل أن يفعل الآخرون كل شيء من أجله.

1. يحاول إنهاء ما بدأه.
2. ينفذ عن طيب خاطر وجدية مهام العمل للبالغين؛ مظاهر العمل الجاد غير مستقرة؛ لا يحب العمل - في أغلب الأحيان لا ينفذ تعليمات البالغين جيدًا.
3. واثق وحاسم. لست واثقا جدا، غير مؤكد.

18. القدرة على ابتكار ألعاب مثيرة للاهتمام، ومهارات وقدرات الألعاب متطورة بشكل جيد؛ تم تطوير مهارات وقدرات الألعاب بشكل معتدل؛ مهارات وقدرات الألعاب ضعيفة التطور.

19. يسود مزاج مرح ومبهج (يفرح ويضحك ويجعل الآخرين يضحكون ولا يبكي أبدًا تقريبًا) ؛ إنه مبتهج وغير راضٍ بنفس القدر (غالبًا ما يضحك ويفرح ويبكي غالبًا) ؛ في كثير من الأحيان يكون غير راضٍ عن الآخرين (يبكي، يبكي على أدنى تافه).

20. لطيف، وسيم، لطيف. مجرد لطيف، لطيف. مع مظهر غير سارة.

استبيان سريع "مؤشر التسامح"
(جي يو سولداتوفا، أو.أ. كرافتسوفا، أو.إي. خوخليف، لوس أنجلوس شايجيروفا)

ولتشخيص المستوى العام للتسامح، قام مجموعة من علماء النفس في مركز جراتيس بتطوير استبيان سريع يسمى مؤشر التسامح. لأنه يقوم على المحلية و تجربة أجنبيةفي هذا المجال (سولداتوفا، كرافتسوفا، خوخليف، شايجيروفا، 2002). تتألف المادة التحفيزية للاستبيان من عبارات تعكس كلاً من الموقف العام تجاه العالم المحيط والآخرين، والمواقف الاجتماعية في مختلف المجالاتالتفاعلات التي يتجلى فيها التسامح الإنساني والتعصب. تتضمن المنهجية عبارات تكشف المواقف تجاه فئات اجتماعية معينة (الأقليات والمرضى العقليين والفقراء)، ومواقف التواصل (احترام آراء المعارضين، والاستعداد للحل البناء للنزاعات والتعاون المثمر). يتم إيلاء اهتمام خاص للتسامح العرقي وعدم التسامح (الموقف تجاه الأشخاص من عرق وجماعة عرقية مختلفة، تجاه المجموعة العرقية الخاصة بالفرد، وتقييم المسافة الثقافية). تهدف ثلاثة مقاييس فرعية للاستبيان إلى تشخيص جوانب التسامح مثل التسامح العرقي، والتسامح الاجتماعي، والتسامح كصفة شخصية.

شكل الطريقة
عزيزي الآباء (المعلمين)!

	ويمكن تمثيل أي رأي في وسائل الإعلام	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	في الزواج المختلطعادة ما تكون المشاكل أكثر مما هي عليه في الزواج بين أشخاص من نفس الجنسية	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	إذا خانك صديقك، عليك أن تنتقم منه	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	سيتم معاملة القوقازيين بشكل أفضل إذا غيروا سلوكهم	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	في النزاع، يمكن أن تكون وجهة نظر واحدة فقط صحيحة	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	المتسولون والمتشردون هم المسؤولون عن مشاكلهم الخاصة	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
		أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	من غير السار التواصل مع أشخاص غير مهذبين	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	حتى لو كان لي رأيي الخاص، فأنا على استعداد للاستماع إلى وجهات النظر الأخرى	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	يجب عزل جميع المرضى العقليين عن المجتمع	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	أنا على استعداد لقبول أي شخص من أي جنسية كفرد من أفراد عائلتي	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	ولا ينبغي مساعدة اللاجئين أكثر من أي شخص آخر، لأن المشاكل المحلية ليست أقل أهمية	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	إذا عاملني شخص ما بوقاحة، فأنا أرد بالمثل	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	أريد أن يكون أصدقائي أشخاصًا من جنسيات مختلفة	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	لاستعادة النظام في البلاد، هناك حاجة إلى "يد قوية".	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	يجب أن يتمتع الزوار بنفس الحقوق التي يتمتع بها السكان المحليون	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	الشخص الذي يفكر بشكل مختلف عني يزعجني	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	يصعب التعامل مع بعض الدول والشعوب بشكل جيد	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	الفوضى تزعجني حقًا	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	أي حركات دينية لها الحق في الوجود	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	أستطيع أن أتخيل رجلاً أسود كصديقي المقرب	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما
	أود أن أصبح شخصًا أكثر تسامحًا تجاه الآخرين	أنا لا أتفق تماما أنا لا أوافق بل نختلف يوافق أنا أتفق تماما

معالجة النتائج

بالنسبة للتحليل الكمي، يتم حساب النتيجة الإجمالية، دون تقسيمها إلى مقاييس فرعية.

يتم تعيين درجة من 1 إلى 6 لكل إجابة على عبارة مباشرة ("لا أوافق تمامًا" - نقطة واحدة، "أوافق تمامًا" - 6 نقاط). يتم تعيين نقاط عكسية للإجابات على العبارات المعاكسة ("لا أوافق تمامًا" - 6 نقاط، "أوافق تمامًا" - نقطة واحدة). ثم يتم تلخيص النقاط المستلمة.

أعداد البيانات المباشرة: 1، 9، 11، 14، 16، 20، 21، 22.

أرقام البيان العكسي: 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 10، 12، 13، 15، 17، 18، 19.

يتم إجراء التقييم الفردي أو الجماعي لمستوى التسامح المحدد في الخطوات التالية:
22-60 - انخفاض مستوى التسامح. تشير هذه النتائج إلى التعصب العالي لدى الشخص ووجود مواقف غير متسامحة واضحة تجاه العالم من حوله والناس.

61-99 - مستوى متوسط. يتم عرض مثل هذه النتائج من قبل المجيبين الذين يتميزون بمزيج من سمات التسامح وعدم التسامح. في بعض المواقف الاجتماعية يتصرفون بتسامح، وفي حالات أخرى قد يظهرون عدم التسامح.

100-132 - مستوى عالتسامح. وقد أعلن ممثلو هذه المجموعة عن سمات الشخصية المتسامحة. وفي الوقت نفسه، من الضروري أن نفهم أن النتائج التي تقترب من الحد الأعلى (أكثر من 115 نقطة) قد تشير إلى عدم وضوح "حدود التسامح" لدى الشخص، المرتبطة، على سبيل المثال، بالطفولية النفسية، والميل إلى التواطؤ أو التنازل أو اللامبالاة. . من المهم أيضًا مراعاة أن المستجيبين الذين يقعون ضمن هذا النطاق قد يظهرون ذلك درجة عاليةالرغبة الاجتماعية (خاصة إذا كان لديهم فهم لآراء الباحث وأهداف الدراسة).

لإجراء تحليل نوعي لجوانب التسامح، يمكنك استخدام التقسيم إلى مقاييس فرعية:

التسامح العرقي: 2، 4، 7، 11، 14، 18، 21.

2. التسامح الاجتماعي: 1، 6، 8، 10، 12، 15، 16، 20.
3. التسامح كسمة شخصية: 3، 5، 9، 13، 17، 19، 22.

يكشف المقياس الفرعي "للتسامح العرقي" عن موقف الشخص تجاه ممثلي المجموعات العرقية الأخرى ومواقفه في مجال التفاعل بين الثقافات.

يسمح لك المقياس الفرعي "التسامح الاجتماعي" باستكشاف مظاهر التسامح والتعصب فيما يتعلق بالتنوع المجموعات الاجتماعية(الأقليات، المجرمين، المرضى العقليين)، وكذلك دراسة اتجاهات الفرد فيما يتعلق ببعض العمليات الاجتماعية.

يتضمن المقياس الفرعي "التسامح كصفة شخصية" عناصر تشخص السمات الشخصية والمواقف والمعتقدات التي تحدد إلى حد كبير موقف الشخص تجاه العالم من حوله.

ورشة عمل للمعلمين "التواصل الإيجابي - ماذا يعني"

هدف:

- تطوير الكفاءة التواصليةمدرس في التواصل مع أولياء الأمور والأطفال والزملاء؛

وعي المعلمين بإنجازاتهم ومشاكلهم في التواصل؛
- تطوير قدرة المعلم على إدراك أولياء أمور الطلاب بشكل مناسب وغير حكمي من موقع الشريك.

تقدم ورشة العمل:

الرائدة:سنجري اليوم درسًا حول إتقان العناصر العملية للكفاءة التربوية في حالة التواصل مع أولياء الأمور والألعاب والتمارين مع عناصر التأمل.

الرائدة:أولاً، دعونا نمسك أيدينا وننحني ونقول: "مساء الخير! مرحبًا!"، متمنين لبعضنا البعض الصحة أولاً. جادل القدماء أنه أثناء الانحناء، يبدو أن جزءًا من الطاقة يتدفق من رأس الشخص، أي عندما ننحني، فإننا نتبادل الطاقة بإرادتنا الحرة.

الرائدة:أقترح لعبة الدائرة التالية لضبط الحالة المزاجية للتواصل الإيجابي.

1. "أنت لا تعلم بعد أنني..."وأكمل العبارة بأي عبارة عن نفسك. (تعلمت التزلج، أو أحب السفر...)، الخ.

الجزء الرئيسي

لقد اجتمعنا اليوم لنفهم كيف نحن أنفسنا، وما هي اللغة التي نتحدث بها مع الأشخاص من حولنا ومع العالم. سنحاول اختبار أرواحنا من حيث اللطف والفرح والتفاهم والاهتمام.

1. تمرين "دعونا نرسم صورة مكتوبة..."

1 مجموعة فرعية "الوالد الأكثر متعة للتواصل معه" (وصف الصفات)

المجموعة الفرعية 2 "الوالد الأكثر صعوبة في التواصل"

2. ممارسة "الهدوء، الهدوء فقط..."

علينا أن نكون دائمًا في بحث إبداعي. وأقترح عليك الآن إظهار خيالك وخيالك. يتم توزيع المنشورات مع بداية القصيدة. يجب أن تستمر بطريقة إيجابية يعني (العمل الجماعي الصغير)

الجميع يحب الأطفال المطيعين والودودين.
لا أحد يحب الأشخاص المتقلبين والعنيدين..

مزاج سيئ في الصباح
لا أستطيع أن أضع مكياجا على عيني...

غالبًا ما يكون الآباء غاضبين ويتخذون موقفًا دفاعيًا،
يفقدون ارتباطهم العاطفي بالطفل..

يمكن إلقاء اللوم على الوراثة في كل شيء
لا ينبغي عليك حتى إلقاء اللوم على المرآة...

لإظهار أهميته للآخرين،
ليس هناك حاجة لنفخ خديك على الإطلاق...

قراءة القصائد لزملائك.

3. اختبار "أهم شيء هو الطقس في المؤسسة التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة"

اقبل نتائج الاختبار دون إساءة وفكر فيها...
تذهب إلى المتجر وتشتري الكعك بالمربى. ولكن عندما تعود إلى المنزل وتتناول الطعام، تكتشف أن عنصرًا أساسيًا مفقودًا - المربى الموجود بالداخل. ما هو رد فعلك على هذه الانتكاسة البسيطة؟

خذ الكعك المعيب إلى المتجر واطلب من الآخرين في المقابل.

قل لنفسك: "سيحدث هذا" - وتناول كعكة دونات فارغة.

أنت تأكل شيئا آخر.

دهن الكعكة بالمربى أو الزبدة لجعلها ألذ.

• إذا كنت قد اخترت الخيار الأول،لذلك، هذا هو الشخص الذي لا يستسلم للذعر، والذي يعرف أن نصيحته غالبا ما يتم الاستماع إليها. مثل هذا الموظف يقيم نفسه كشخص عاقل ومنظم. كقاعدة عامة، الأشخاص الذين يختارون الإجابة الأولى ليسوا متحمسين لأن يصبحوا قادة، ولكن إذا تم اختيارهم لمنصب قيادي، فإنهم يحاولون تبرير الثقة. في بعض الأحيان يعامل مثل هذا الموظف زملائه ببعض التفوق - فهو لن يسمح لنفسه بأن يتفاجأ.
• إذا اختار شخص ما الخيار الثانيالعمل، فهو شخص ناعم ومتسامح ومرن. من السهل إقامة علاقات معه ويمكن للزملاء أن يجدوا الراحة والدعم منه. مثل هذا الموظف لا يحب الضوضاء والضجة، فهو مستعد للتخلي عن الدور الرئيسي وتقديم الدعم للقائد. دائما ينتهي في الوقت المناسبفي المكان المناسب. في بعض الأحيان يبدو غير حاسم، لكنه قادر على الدفاع عن المعتقدات التي يثق بها.
• خيار الخيار الثالثيشير إلى قدرة هذا الموظف على اتخاذ القرارات بسرعة والتصرف بسرعة (وإن لم يكن بشكل صحيح دائمًا). على استعداد لتولي الدور الرئيسي في أي مسألة استبدادية. في العلاقات مع الزملاء، يمكن أن يكون مثابرا وقاسيا، ويطالب بالوضوح والمسؤولية. عند تكليف مثل هذا الموظف بإعداد وإجراء أحداث خطيرة، عليك التأكد من عدم وجود تعارضات.
• خيار الخيار الرابع تشير الإجابة إلى قدرة الموظف على التفكير خارج الصندوق، والأفكار المبتكرة، وبعض الغرابة. يعامل مثل هذا الموظف زملائه كشركاء في اللعب وقد يتعرض للإهانة إذا لم يلعبوا وفقًا لقواعده. أنا دائمًا على استعداد لتقديم العديد من الأفكار الأصلية لحل مشكلة معينة.

بمعرفة خصائص الموظفين، يمكنك استخدام نقاط قوتهم بحكمة ومنع ظهور نقاط الضعف لديهم.

الجزء الأخير

لعبة تقييمية انعكاسية "ابحث عن الإيجابيات والسلبيات"

من العبارة التي تقرأها، تحتاج إلى العثور على نقاط إيجابية وسلبية لنفسك كمعلم. (يتم توزيع منشورات تحتوي على عبارات)

لقد تحدث زملائك عنك بطريقة غير لطيفة ...

يعتبرك أولياء الأمور في المجموعة مدرسًا عديم الخبرة ...

لقد استيقظت متأخرا اليوم ولم يكن لديك الوقت لوضع مكياجك وشرب القهوة...
- قامت إدارة الروضة بدعوة معلمة أخرى للمشاركة في المسابقة الإقليمية... الخ.

محاضرة لأولياء أمور الطلاب
"ما الفرق بين الشخص المتسامح والشخص غير المتسامح"

هدف:- التعرف على أفكار علماء النفس حول الشخصية المتسامحة.
الوقت المطلوب: 20 دقيقة.

الإجراء: يلقي المحاضر محاضرة عن الاختلافات الرئيسية بين الشخص المتسامح والشخص المتعصب.

تمرين "المتجر السحري"

الهدف: منح المشاركين الفرصة لمعرفة الصفات التي يفتقرون إليها لكي يعتبروا أشخاصًا متسامحين حقًا.

الوقت المطلوب: 20 دقيقة.

إجراء.اطلب من أعضاء المجموعة أن يتخيلوا أن هناك متجرًا يحتوي على بعض "الأشياء" غير العادية جدًا: الصبر، والتسامح، واللطف مع الآخرين، وروح الدعابة، والحساسية، والثقة، والإيثار، والتسامح مع الاختلافات، وضبط النفس، واللطف، والميل عدم الحكم على الآخرين، والإنسانية، ومهارات الاستماع، والفضول، والتعاطف. استمارة تحتوي على قائمة بسمات الشخصية المتسامحة معلقة على السبورة.

سمات الشخصية المتسامحة

يقوم المذيع بدور البائع الذي يستبدل بعض الصفات ببعضها البعض. يتم استدعاء أحد المشاركين. وقد يكتسب "شيئا" أو أكثر لا يملكه. (هذه هي الصفات التي تعتبر، وفقا للمجموعة، مهمة لشخص متسامح، ولكن تم وضع علامة "O" في العمود أ من استبيان هذا المشارك، أي أنه يتم التعبير عنها بشكل ضعيف فيه.) على سبيل المثال، يسأل المشتري البائع عن "الصبر". يكتشف البائع مقدار "الصبر" الذي يحتاجه، ولماذا يحتاج إليه، وفي أي الحالات يريد "الصبر". كدفعة، يطلب البائع من المشتري شيئًا في المقابل، على سبيل المثال، يمكنه الدفع بـ "روح الدعابة" التي يتمتع بها بكثرة.

انعكاس الدرس

ما هي الصفات المتأصلة في الشخص المتسامح؟

ما هي الصفات التي يتميز بها الشخص غير المتسامح؟

ما هي في نظرك الشروط اللازمة لتكوين الشخصية المتسامحة؟

الدرس مع الوالدين
"أنا والمجموعة: التسامح مع الذات. إحساس احترام الذات»

الأهداف:

· إظهار مدى ارتباط الموقف تجاه الذات بالتسامح تجاه الآخرين.

· إظهار كيف أن التسامح تجاه الآخرين يزيد من التسامح تجاه الذات والتسامح تجاه شركاء المجموعة؛

· إظهار الدور الوظيفي لتقدير الذات في نظام الموقف الذاتي للفرد.

· دعم عملية تكوين احترام الذات الإيجابي.

· امنح الفرصة لإدراك قدراتك وسماتك الشخصية ومقارنة صورتك بكيفية رؤية الآخرين لها؛

· أظهر الطرق التي يمكنك من خلالها جعل التواصل متسامحًا.

تسخين. تمرين "البناء حسب الارتفاع"

هدف: زيادة مستوى التماسك والتفاهم المتبادل وتنسيق الأعمال في المجموعة.

العبء المطلوب: 5 دقائق.

إجراء.يُطلب من المشاركين في المجموعة أن يغمضوا أعينهم ويصطفوا وفقًا لطولهم (خيار آخر: الوقوف في دائرة). يمكن للمجموعة القيام بعدة محاولات.

ممارسة "التصفيق"

هدف:تحسين المزاج واحترام الذات، وتنشيط أعضاء المجموعة.
الوقت المطلوب: 5 دقائق.

إجراء.المشاركون يجلسون في دائرة. يطلب المذيع من كل من لديه مهارة أو نوعية معينة أن يقف (على سبيل المثال: "قف، كل من يعرف التطريز، التزلج، يحب مشاهدة المسلسلات التلفزيونية، يحلم بتعلم لعب التنس"، إلخ). بقية المجموعة تصفق لأولئك الذين وقفوا.

المحتوى الرئيسي للدرس

تمرين "من يحمد نفسه خيرا أو ذكرى ليوم ممطر"
هدف:

تنمية مهارات إجراء حوار داخلي إيجابي حول الذات؛

تنمية القدرة على التحليل الذاتي.

الوقت المطلوب: 20 دقيقة.

مواد: نماذج مع علامات لكل مشارك.

تحضير.ارسم على السبورة طاولة كبيرة مصورة على النماذج.
إجراء.المشاركون يجلسون في دائرة. يبدأ المقدم محادثة حول حقيقة أن كل فرد يعاني من هجمات البلوز، والمزاج "الحامض"، عندما يبدو أنك لا قيمة لك في هذه الحياة، لا شيء يعمل بالنسبة لك. في مثل هذه اللحظات، تنسى بطريقة ما كل إنجازاتك وانتصاراتك وقدراتك وأحداثك المبهجة. لكن كل واحد منا لديه ما يفخر به. هناك مثل هذه التقنية في الاستشارة النفسية. يقوم عالم النفس مع الشخص الذي يتصل به بإعداد مذكرة يتم فيها تسجيل مزايا هذا الشخص وإنجازاته وقدراته. أثناء نوبات المزاج السيئ، تمنحك قراءة المذكرة الحيوية وتسمح لك بتقييم نفسك بشكل أكثر ملاءمة. يدعو الميسر المشاركين للقيام بعمل مماثل. يتم إعطاء المشاركين نماذج تحتوي على جداول يجب عليهم فيها ملء الأعمدة التالية بشكل مستقل. "أفضل سماتي": في هذا العمود، يجب على المشاركين كتابة سمات أو سمات شخصيتهم التي يحبونها في أنفسهم وتشكل نقاط القوة لديهم.

"قدراتي ومواهبي": يتم هنا تسجيل القدرات والمواهب في أي مجال يمكن أن يفخر به الإنسان.

"إنجازاتي": يتم تسجيل الإنجازات في هذا العمود
مشارك في أي مجال.

يقوم الميسر، وفقًا لتقديره الخاص (اعتمادًا على مستوى الثقة في المجموعة)، بدعوة أعضاء المجموعة لقراءة مذكراتهم.
تبقى التذكيرات المكتملة مع المشاركين.

انعكاس الدرس.

هل أعجبك الدرس؟ ماذا اعجبك؟ ما الذي لم يعجبك؟

ما الأشياء الجديدة التي تعلمتها عن نفسك؟ عن صديقك؟

هل سيتغير موقفكم تجاه بعضكم البعض؟

قائمة الأدب المستخدم

1. أدزيفا إي.م. هذه شروط تربوية وإثنونفسية لتعليم التسامح // الوعي المتسامح وتكوين علاقات متسامحة (النظرية والتطبيق): التجميع. الطريقة العلمية. فن. - الطبعة الثانية، الصورة النمطية. - م:، 2003. - ص 85-92.

2. Astashova N. A. مشكلة تدريس التسامح في نظام المؤسسات التعليمية // الوعي المتسامح وتكوين علاقات متسامحة (النظرية والتطبيق): التجميع. الطريقة العلمية. فن. - الطبعة الثانية، الصورة النمطية. - م:، 2003. - ص 74-85.

3. بونديريفا إس.ك. التسامح (مقدمة للمشكلة) / س.ك. بونديريفا، د.ف. كوليسوف. - م: دار النشر التابعة لمعهد موسكو النفسي والاجتماعي؛ فورونيج: دار النشر NPO "MODEK"، 2003. - 240 ص.

4. إعلان مبادئ التسامح. تمت الموافقة عليه بموجب القرار 5.61 الصادر عن المؤتمر العام لليونسكو بتاريخ 16 نوفمبر 1995 // قرن التسامح: نشرة علمية وصحفية. - م: جامعة ولاية ميشيغان، 2001.

5. Ozhegov S.I.، Shvedova N.Yu القاموس التوضيحي للغة الروسية: 80.000 كلمة وعبارة. 1997 // الموسوعة الكبرى لسيرلس وميثوديوس 2000: موسوعة الوسائط المتعددة. م، 2000.

6. بالاتكينا ج.ف. التعليم المتعدد الثقافات: النهج الحديثللتعليم على أساس التقاليد الشعبية // أصول التدريس، 2002، رقم 5.

7. سميرنوفا إي.أو. تأثير الظروف التعليمية على تكوين التسامح لدى أطفال ما قبل المدرسة // خصائص العمرتشكيل التسامح. يعمل في علم اجتماع التربية . ت.الثامن. المجلد. الرابع عشر / إد. مقابل. سوبكينا. - م: مركز علم اجتماع التربية راو، 2003. - ص 66-67.

8. التسامح كشرط لحماية حقوق الطفل في أنشطة الجمعيات العامة للأطفال في المدرسة: الطريقة. دليل لمساعدة منظمي حركة الاطفال / النائب . إد. في.أ. فوكين. - تولا: دار النشر TSPU im. إل. إن. تولستوي، 2002. - 235 ص.

9. شكولدينا س.د. التدريب على التسامح. - م، 2004. - 80 ص.

"نظرية ومنهجية تدريس التسامح في التعليم الابتدائي والثانوي والمهني وتكنولوجيا التعليم"

ترجع أهمية مشكلة التسامح إلى حقيقة أن القيم والمبادئ الضرورية للبقاء المشترك والتنمية الحرة تظهر في المقدمة اليوم (أخلاقيات واستراتيجية اللاعنف، فكرة التسامح مع الأجانب والأجانب). المواقف والقيم والثقافات الغريبة وفكرة الحوار والتفاهم المتبادل والبحث عن حلول وسط مقبولة للطرفين وما إلى ذلك).

"التسامح هو ما يجعل السلام ممكنا ويؤدي من ثقافة الحرب إلى ثقافة السلام"، كما جاء في إعلان مبادئ التسامح الذي اعتمده المؤتمر العام لليونسكو في عام 1995.
التسامح هو المسالمة، والتسامح مع الاختلافات العرقية والدينية والسياسية والمذهبية والشخصية، والاعتراف بإمكانية وجود "الآخر" على قدم المساواة.

التسامح فضيلة إنسانية: فن العيش في عالم مختلف الناس والأفكار، والقدرة على التمتع بالحقوق والحريات، دون انتهاك حقوق الآخرين وحرياتهم. وفي الوقت نفسه، فإن التسامح ليس تنازلاً أو تنازلاً أو تساهلاً، بل هو موقف حياة نشط يقوم على الاعتراف بشيء مختلف.

وقد أعلنت اليونسكو عام 2003 عاماً للتسامح. وهذا أمر مفهوم، لأن الأحداث التي تجري في العالم غالبا ما تكون ذات طبيعة الصراعات العرقية والدينية والتمييز العنصري.

رئيس روسيا ف.ف. وقام بوتين بتطوير برنامج "تثقيف جيل الشباب بروح التسامح". ويهدف البرنامج إلى تنمية وعي متسامح ومنع التطرف القومي، بما في ذلك معاداة السامية في المجتمع المدني.

ومن هنا يمكن تصنيف مشكلة التسامح على أنها مشكلة تربوية. تعد مشكلة ثقافة الاتصال من أكثر المشكلات حدة في المدرسة وفي المجتمع ككل. من المفهوم جيدًا أننا جميعًا مختلفون وأننا يجب أن ندرك شخصًا آخر كما هو، فنحن لا نتصرف دائمًا بشكل صحيح وكاف. من المهم أن نكون متسامحين مع بعضنا البعض، وهو أمر صعب للغاية. "بيداغوجيا التعاون" و"التسامح" مفهومان بدونهما يستحيل حدوث أي تحول في المدرسة الحديثة.

حقًا، الأنشطة التعليميةهو الوسيلة الأساسية لتنمية التسامح في المجتمع، كما جاء في "إعلان مبادئ اليونسكو بشأن التسامح، 1995". الأساس، أساس التسامح بمعناه الأوسع، هو المستوى الفردي، حيث أن هذه الفضيلة الفردية تحتوي على جميع الجوانب الأخرى لوجود التسامح (الأشكال الحضارية، العرقية، الاجتماعية).

في رأيي، فإن تكوين هذه الصفات مثل الاعتراف بشخص آخر، والقبول، والفهم من شأنه أن يسهل حل مشكلة تعزيز التسامح.

اعتراف- هذه هي القدرة على رؤية الآخر تمامًا، باعتباره حاملًا لقيم أخرى، ومنطقًا مختلفًا في التفكير، وأشكالًا أخرى من السلوك.

قبول- وهذا موقف إيجابي تجاه مثل هذه الاختلافات. فهم- هذه هي القدرة على رؤية الآخر من الداخل، والقدرة على النظر إلى عالمه في نفس الوقت من وجهة نظرين: وجهة نظره الخاصة.

التسامح هو أساس جديد للتواصل التربوي بين المعلم والطالب، والذي يتلخص جوهره في مبادئ التدريس التي تخلق الظروف المثلى لتكوين ثقافة الكرامة والتعبير الشخصي عن الذات لدى الطلاب، والقضاء على عامل الخوف من الإجابة الخاطئة. إن التسامح في الألفية الجديدة هو وسيلة لبقاء البشرية، وشرط لعلاقات متناغمة في المجتمع.

هناك حاجة اليوم إلى تعزيز ثقافة التسامح منذ الأيام الأولى للتعليم.

بالنسبة للمدارس الابتدائية، فإن مشكلة تعليم التسامح ذات صلة بحد ذاتها. في هذه المرحلة من الحياة، يبدأ التفاعل بين 20 - 30 طفلاً يأتون من مجتمعات صغيرة مختلفة، مع تجارب حياتية مختلفة وغير متشكلة. الأنشطة التواصلية. من أجل تعلم مثمر في الفصل الدراسي، من الضروري تقليل هذه التناقضات في عملية التفاعل إلى حد معين أساس مشترك. يساهم الموقف اللاعنفي والاحترام وتنسيق العلاقات في الفصل الدراسي وتعليم التسامح في تطوير التعاون.

في رأيي، فإن تدريس التسامح أمر مستحيل في ظروف أسلوب التواصل الاستبدادي "المعلم والطالب". ولذلك فإن من شروط غرس التسامح هو إتقان المعلم لبعض الآليات الديمقراطية في تنظيم العملية التعليمية وتواصل الطلاب مع بعضهم البعض ومع المعلم. من المهم في المدرسة الابتدائية تعليم الطفل، من ناحية، قبول الآخرين على أنهم مهمين وذوي قيمة، ومن ناحية أخرى، انتقاد آرائهم الخاصة.

إن تركيز المعلم على فهم معنى سلوك الأطفال وأفعالهم يعني أن مهام فهم الطفل تأتي في المقدمة في الأنشطة التعليمية.

إن تعزيز ثقافة التسامح، في رأينا، يجب أن يتم وفق الصيغة: "الوالدان + الأبناء + المعلم".

تعتبر الأنشطة التي يشارك فيها الآباء مثالاً جيدًا للتفاعل بين الاثنين عوامل مهمةفي حياة الطفل والمدرسة والأسرة الذين وحدوا قواهم في عملية تعليمية تهدف إلى تعزيز موقف منفتح وغير متحيز تجاه التنوع البشري.

الطريق إلى التسامح هو العمل العاطفي والفكري والضغط العقلي الجاد، لأنه ممكن فقط على أساس تغيير الذات، والصور النمطية، ووعي الفرد.

يجب أن يكون أساس النشاط التربوي للمعلم هو المعنى الحي والتواصل الحي القائم على كلمة حية، وهو مفهوم حي، والذي بدوره مهم ليس في حد ذاته، ولكن كطريق ليس فقط للتسامح والتفاهم، ولكن كطريق إلى التفاعل المتسامح والتفاهم المتبادل. هنا يمكننا أن نناشد الفهم المتعاطف الذي أعلنه ج.ج. شبيت متعاطف (متعاطف) - م.م. باختين للتفاهم من خلال التفكير المشترك – ف.ف. هومبولت، مما يؤدي إلى العمل المشترك.

إذا كان المعلم متسامحًا، فهو واثق ومنفتح وغير توجيهي وودود. ويعمل كمرشد للطالب.

ويمكن التمييز بين مجموعتين من أساليب الفهم:
1. طرق التفسير. عندما يفسر المعلم سلوك الطفل، فإن موضع البداية هو الاعتراف بالطفل، واحترام "ذاته"، وفرديته، وفهم أن سلوكه له معنى شخصي أصيل بالنسبة له.
2. الأساليب التي تساعد المعلم على فهم عالم الطفل الداخلي بأصالته وتكامله، والتغلغل في عمق تجاربه، معتمداً على مشاعر الباحث وحدسه. ويرتبط هذا النهج بعملية تطوير العلاقة الإنسانية بين شخص وآخر، والتي تفترض موقفا متسامحا وتشاركيا ومتعاطفا، وبالتالي قائما على الحوار.

تعليم التسامح - تعليم التسامح مع أسلوب الحياة والرأي والسلوك والقيم المختلفة.

إن نظام ساعات الفصل الدراسي والأنشطة الإبداعية الجماعية الموضحة أدناه والذي يعزز التسامح تجاه الناس سيسمح للطلاب بالتكيف بنجاح ليس فقط مع الحياة في المدرسة، ولكن أيضًا خارجها.

برنامج "تنمية ثقافة التسامح لدى الأطفال في سن المدرسة الابتدائية" مخصص للتنفيذ في الصفوف من الأول إلى الرابع وينص على مجالات تدريس التسامح التالية:

1. تعريف الأطفال بمبدأ احترام الكرامة الإنسانية لجميع الناس دون استثناء.
2. فهم أن كل شخص هو فرد فريد من نوعه واحترام الاختلافات بين الناس.
3. فهم مبدأ التكامل باعتباره السمة الرئيسية للاختلافات. يجب أن يفهم الطلاب أن اختلافاتهم يمكن أن تكون بمثابة عناصر تكميلية، كهدية من كل واحد منهم إلى المجموعة ككل.
4. فهم مبدأ الترابط كأساس للعمل المشترك. يجب تعليم الأطفال العمل معًا لحل المشكلات ومشاركة العمل عند إكمال المهام لإظهار مدى استفادة الجميع عند حل المشكلات من خلال التعاون.
5. ونتيجة لذلك - التعرف على ثقافة العالم. الأطفال الذين يتعلمون من خلال الممارسة ما يعنيه احترام الآخرين والتسامح معهم يكتسبون الأسس اللازمة لبناء السلام وتنمية المجتمع. إن الإجراءات التي يتخذونها لخدمة مجتمع الأسرة والطبقة والمدرسة تعزز معرفتهم وتجعل من الممكن إنشاء مجتمع من الوفاق المتبادل حيث يعيشون في فرح ووئام.

الهدف الرئيسي للبرنامج هو تنمية مهارات العلاقات المتسامحة لدى الأطفال. ونتيجة لتنفيذ البرنامج فمن المتوقع النتائج التالية:

• الطفل الذي يتفاعل بنجاح في الفريق؛
• طفل يواجه علاقة غير متسامحة؛
• طفل متكيف اجتماعيا.

ويمكن اقتراح التسلسل التالي للأنشطة التي تهدف إلى تعزيز التسامح:

الصفوف من 1 إلى 5: تعليم التعاطف والرحمة والرحمة من خلال إشراك الطلاب في حركة الأطفال المفتوحة "إخوان النمل"

7-9 درجات: تعليم الطلاب فهم بعضهم البعض، والقدرة على التعرف على وجهة نظر شخص آخر، والقدرة على الخروج من حالة الصراع، والكشف عن الاهتمام بالشعوب والأمم الأخرى من خلال أصول تدريس المتاحف، ودعم أصول التدريس "جزيرة الاتصالات" "، عمل الطلاب للحفاظ على التقاليد المدرسية ("وزارة التقاليد المدرسية"، "قوس النصر")

الصفوف من 10 إلى 11: تكوين وضع حياة نشط، وتنمية القدرة على العيش في عالم يضم أشخاصًا وأفكارًا مختلفة، ومعرفة الحقوق والحريات والاعتراف بحق شخص آخر في نفس الحقوق من خلال الاستقلال والفرد والجماعة أعمال الطلاب ("نادي طلاب المدارس الثانوية").

التعلم التفاعلي هو تعلم منغمس في عملية الاتصال، يعتمد على التفاعل التعليمي للطالب مع الطلاب الآخرين والمعلمين والمعلمين وأولياء الأمور والطلاب وأولياء الأمور (اعتمادًا على المشاركين في العمل).

أهداف المنهجية

تنمية القدرات التعاطفية لدى المعلمين والأطفال وأولياء الأمور؛
تعزيز التسامح مع المعارضة؛
- تطوير قدرات الاتصال باعتبارها السمة الرئيسية للشخص ذو الوعي المتسامح؛
- غرس نفور الأطفال في سن المدرسة الثانوية من القسوة والعنف تجاه الطبيعة والناس والعالم كله من حولهم.

الغرض من الدرس التدريبي هو تهيئة الظروف للمشاركين (الطلاب) للتواصل بشكل كامل؛ محاكاة المواقف التي:

تتم إزالة الخوف من التحدث بشكل مستقل؛ - تطوير الرغبة في قبول وتقديم المساعدة في الوضع المناسب؛

تطوير مهارة تحليل تصرفاته والأحداث الجارية، وإدراك موقفه تجاه العالم؛

يتم تشكيل القدرة على تقدير عمل الفرد والآخرين؛

شعور الفرح من العمل المشتركوالإبداع.

يتم تنظيم الفصول بطريقة تجعل كل مشارك "يختبر" مواقف مختلفة، ويحدد قدراته على القيادة والدعم والإبداع والاعتراف بمزايا الآخرين والإقناع والقدرة على الدفاع عن موقفه، وكذلك فهم وقبول الآخرين. ، إلخ. . وبالتالي، يتعرف الجميع على نفسه كشريك اتصال، ويفتح الجوانب الأكثر تنوعا في شخصيته: تلك التي تساعد في إقامة اتصال وأولئك الذين يتدخلون في ذلك.

تعتمد الفصول الدراسية على شكل اللعبة. المشاركون والقائد جاهزون لهذا النوع من العمل، ويشعرون بمزيد من الحرية في موقف ارتجالي مشروط، حيث يتم بناء التواصل وفقًا للكتل المقترحة: إعلامية، تفاعلية، إدراكية. في كل حالة مقترحة، تكون جميع أطراف الاتصال حاضرة كعناصر إلزامية. يسمح هيكل التدريب - المعلومات والتفاعل والإدراك - لكل مشارك بالتطوير المستمر لقدرته على العثور على مكانه في القرار الجماعي، وإذا لزم الأمر، القيام بدور قيادي، وتقييم الوضع بشكل مناسب، وتقديم المساعدة والدعم. إلى بقية أعضاء المجموعة.

يعتمد الجانب الإدراكي للتواصل على تكوين صورة لشخص آخر. يتم تحقيق ذلك من خلال القدرة على فهم عالمه الداخلي من خلال أفعال الشخص الخارجية وخصائصه النفسية التي تنعكس بشكل غريب في السلوك. تساعد ألعاب الإدراك والتفاهم المتبادل ليس فقط على تعلم شيء جديد عن الأشخاص من حولنا، ولكن أيضًا على فهم موقفهم واكتشاف بعض أسباب سلوكهم.

تتضمن أهداف الألعاب في هذه المجموعة ما يلي: تنمية الاحترام واحترام الذات، والتغلب على القلق الداخلي، وتعلم دعم بعضنا البعض، والقدرة على الثقة والثقة، والنجاح دون منافسة، والإيمان بأن كل هذا ضروري في المدرسة.

يعتمد التعلم من خلال التواصل على القدرة على قبول وجهة نظر شخص آخر ودعمه؛ جو يعزز الصدق والانفتاح. على التشجيع والتوجيه؛ بموافقة وثقة الطلاب الكاملة. المعلم والطالب جزء من نفس الفريق، ويعملون لتحقيق هدف مشترك.

في المدرسة الثانوية، يمكننا تقديم المنهجية التالية لتعليم التسامح:

1. كلمة المعلم في التسامح

o لعبة "الجمعيات" (الصبر؛ التسامح).

o مناقشة المفاهيم النقابية: أوجه التشابه والاختلاف - تعريف مفاهيم "الصبر، التسامح، التسامح".

2. سبل تنمية التسامح. تنمية التقبل لكل ما هو جديد وغير عادي.

o تنمية القدرة على رؤية الآخر

o لعبة "الناظر والناظر".

o مناقشة الخصائص السلوكية والمهارات الأخلاقية "لرؤية الآخر". اختبار "تغيير نفسك أو آخر".

o أسباب الصراع بين الناس (التعصب). ممارسة "التمركز الأناني". تمرين "الرسوم المتحركة الودية".

o القدرة على "عدم الرؤية"، "عدم الملاحظة".

o لعبة "بريد المجاملات".

س انعكاس.

3. تنمية القدرة على "سماع الآخر".

o ممارسة "سيكولوجية إدراك المعلومات".

o تمرين "الوضعية والتجويد".

o تمرين "تكلم حتى أرى".

س انعكاس.

4. تنمية القدرة على "قبول الآخر".

o لعبة تجريبية "التقصير. الجانب. الوضع."

o تمرين "أليس هناك أحد غريب؟" "ما هو التفكير الممرض؟"

س ممارسة "الجاذبية".

س انعكاس.

5. التدريب. تقنيات لزيادة التسامح الاجتماعي والثقافي والتعاطف.

النتائج المخططة

الحد من العدوانية والصراع في مجموعات الفصول الدراسية.
- الحد من المظاهر الشخصية والعرقية والدينية والسياسية وغيرها. الخلافات.
- تحقيق الانسجام بين "أنا" كل طالب و"نحن"، ونعني بذلك أخوة المدرسة، والمشاركة مع جميع الروس والشعب.

يتم تشخيص التسامح من خلال المراقبة النفسية والتربوية للقلق المدرسي، وسوء التكيف، وزيادة العدوان (إيسنك، فايمر، وما إلى ذلك)

إن المقترحات التي قمنا بصياغتها فيما يتعلق بتعليم التسامح قابلة للتطبيق تمامًا في العملية التعليمية، وفي رأينا أنها تتوافق مع القوانين النظرية لتعليم التسامح.

وينبغي النظر إلى التعليم من أجل التسامح باعتباره ضرورة ملحة؛ وفي هذا الصدد، من الضروري تشجيع الأساليب المنهجية والعقلانية لتعليم التسامح، والكشف عن مصادر التعصب الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدينية التي تكمن وراء العنف والإقصاء. وينبغي للسياسات والبرامج التعليمية أن تعزز التفاهم والتضامن والتسامح بشكل أفضل بين الأفراد وبين المجموعات والأمم العرقية والاجتماعية والثقافية والدينية واللغوية.

وينبغي أن يهدف التعليم من أجل التسامح إلى التصدي للمؤثرات التي تخلق مشاعر الخوف والاغتراب تجاه الآخرين. وينبغي أن تساعد الشباب على تطوير التفكير المستقل والتفكير النقدي والحكم على أساس القيم الأخلاقية.

قائمة الأدب المستخدم

1. أسمولوف أ. الثقافة التاريخية وتربية التسامح // النصب التذكاري. 2001. العدد 24، ص 61-63.

2. سيمينا إل. دعونا نتعلم الحوار. التسامح: التوحيد والجهد. // الأسرة والمدرسة. 2001. العدد 11-12، ص. 36-40.

3. ستيبانوف ب. كيف ننمي التسامح؟ // التعليم العام. 2001 رقم 9، 2002 رقم 1.

1. Rodionov V.P.، Stupitskaya M.A.، Kardashina O.V. أنا وآخرون. التدريب على المهارات الاجتماعية. ياروسلافل، أكاديمية التنمية، 2001.
2. ريردون بيتي إي. التسامح هو الطريق إلى السلام. م، 2001.
3. ستيبانوف ب. كيفية تنمية التسامح؟ // التعليم العام، 2001، العدد 9؛ 2002، رقم 9.
4. بشأن تنظيم العمل على تنفيذ البرنامج الفيدرالي المستهدف "تشكيل مواقف الوعي المتسامح ومنع التطرف في المجتمع الروسي (2001 - 2008)." أمر وزارة التربية والتعليم 01.10.01 رقم 3250. // نشرة التربية والتعليم 2001 العدد 20.

الطريق إلى التسامح هو العمل العاطفي والفكري والضغط العقلي الجاد، لأنه ممكن فقط على أساس تغيير الذات، والصور النمطية، ووعي الفرد. الطريق إلى التفاعل المتسامح والتفاهم والاحترام المتبادل يكمن في ثلاثة توقعات: 1. مناشدة الفهم المتعاطف (جي جي شبيت)، 2. تكوين التعاطف - م.م. باختين الطريق إلى التفاهم من خلال التفكير المشترك - ف.ف. هومبولت، الأمر الذي يؤدي بدوره إلى العمل المشترك.

إذا كان الشخص متسامحًا، فهو واثق ومنفتح وغير توجيهي وودود.

تعزيز التسامح هو عملية تعزيز التسامح تجاه أسلوب حياة مختلف ورأي وسلوك وقيم مختلفة. إن تكوين صفات مثل اعتراف الشخص بالآخر والقبول والفهم من شأنه أن يسهل حل مشكلة تنمية التسامح. وفي هذا الصدد، يبرز في تعليم التسامح مفهومان: الاعتراف هو القدرة على رؤية الآخر في الآخر، باعتباره حاملًا لقيم أخرى، ومنطقًا مختلفًا في التفكير، وأشكالًا أخرى من السلوك.

القبول هو موقف إيجابي تجاه مثل هذه الاختلافات. الفهم هو القدرة على رؤية الآخر من الداخل، والقدرة على النظر إلى عالمه من زاويتين في نفس الوقت: رؤيتك ووجهة نظره. وينبغي النظر إلى التعليم من أجل التسامح باعتباره ضرورة ملحة؛ وفي هذا الصدد، من الضروري تشجيع الأساليب المنهجية والعقلانية لتعليم التسامح، والكشف عن مصادر التعصب الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدينية التي تكمن وراء العنف والإقصاء. وينبغي للسياسات والبرامج التعليمية أن تعزز التفاهم والتضامن والتسامح بشكل أفضل بين الأفراد وبين المجموعات والأمم العرقية والاجتماعية والثقافية والدينية واللغوية.

وينبغي أن يهدف التعليم من أجل التسامح إلى التصدي للمؤثرات التي تخلق مشاعر الخوف والاغتراب تجاه الآخرين. وينبغي أن تساعد الشباب على تطوير التفكير المستقل والتفكير النقدي والحكم على أساس القيم الأخلاقية. إن التعليم كعملية تفاعل، وليس تأثير، يرتبط بالتسامح - بالصبر والتسامح، ولكن ليس لكل شيء، ولكن فقط لما يغذي الفكر والتنمية. هذا هو تعلم طرق التصرف ورد الفعل التي لا تؤذي الآخر، والتي تأخذ بعين الاعتبار ذلك الآخر. بمجرد وصولي إلى ألمانيا، أتيحت لي الفرصة للتواصل والعيش في منزل رجل أظهر لطفًا كبيرًا ونكرانًا للذات، ولكن عندما استخدمت الماء في الحمام بشكل غير صحيح، قام بتصحيح الخطأ بلباقة ومهارة. كان هذا الموقف لا يُنسى، لكنه تركني في حيرة من أمري. وبعد أن انتظرت اللحظة المناسبة، طرحت سؤالاً: لماذا يجب عليه توفير المياه، كونه رجلاً ثرياً؟ لقد أجاب بكل وضوح وبقناعة أن إمدادات المياه العذبة على هذا الكوكب محدودة وإذا لم يقم كل واحد منا بضبط النفس، فإن ذلك سيؤثر على نوعية حياة الآخرين. "بعد كل شيء، قد لا يكون لدى شخص ما ما يكفي إذا استخدمت شيئًا ما بشكل مفرط." أعتقد أنه علمني درسا جيدا. على أية حال، أريد أن أقول إنني عندما تأملت هذا الأمر، بدأت أفهم أكثر فأكثر ما يعنيه تحفيز عملية الوعي من خلال تقديم نموذج لسلوكي الخاص. لأكون صادقًا، عند عودتي من فرانكفورت، اعتنيت بنفسي لفترة طويلة، خائفًا من رمي قطعة من الورق في المكان الخطأ، أو ترك الضوء مضاء، أو إصلاح الصنبور في الوقت المناسب حتى لا يهدر الماء، وما إلى ذلك. . وتدريجيًا، بدأت بعض الأشياء تحدث تلقائيًا. تم تشكيل التثبيت.

تعزيز التسامح من خلال أمثلة الأفعال الأخلاقية

ومن أجل تنمية التسامح، نحتاج إلى أشخاص على استعداد ليكونوا قدوة يحتذى بها. يكتب Yu.A أن المجتمع يحتاج إلى قدوة لا تحفز الأفكار فحسب، بل الأفعال أيضًا. شريدر: “بدون نماذج إنسانية للأخلاق العليا، لا ينشأ التنوير الأولي، وتتآكل الأسس المتبقية بمرور الوقت… وبنفس الطريقة، لا يمكن الحفاظ على الأخلاق في مجتمع لا توجد فيه مبادئ توجيهية أخلاقية مطلقة ونساك ملتزمون”. على استعداد لتقديم التضحيات من أجل اتباع هذه المبادئ التوجيهية. وفي مثل هذا المجتمع، تصبح اللياقة الأساسية ظاهرة نادرة.

إن مصطلح "التسامح" ذاته كإذن، وهو امتياز في البداية فقط فيما يتعلق بالحرية الدينية، كافتراض لشيء آخر، ظهر في أوروبا بالفعل في النصف الثاني من القرن السادس عشر، على الرغم من أن ذلك سبقته مرحلة مهمة النضج والوعي بظاهرة التسامح.

إن نموذج العلاقات المتسامحة في الفهم الحديث، بحسب الباحث الفرنسي م. كونشز، هو المجتمع الذي تسود فيه الحرية الفكرية والتسامح المطلق مع أي رأي. التسامح - "... هو الحرية المتبادلة التي يستخدمها الناس في الاعتقاد وقول ما يبدو لهم أنه صحيح، بحيث لا ينطوي التعبير عن كل معتقداته وآرائه على أي عنف، بل على العكس من ذلك". ، يتناغم مع جوهر العالم." ويشمل احترام كرامة الإنسان، التي لا تسمح بمعاملة الشخص كوسيلة. التسامح ر.ف. تعتبرها بريسلين صفة شخصية تعارض القوالب النمطية والاستبداد. يعتبر ضروريا ل التكيف الناجحلظروف جديدة غير متوقعة. من خلال المبالغة في تبسيط ظواهر العالم من حولنا، يُظهر الأشخاص الذين ليس لديهم تسامح سلوكًا قاطعًا وغير قادرين على التغيير.

وفي هذا الصدد يمكن التمييز بين جانبين من التسامح:

التسامح الخارجي (تجاه الآخرين) - الاعتقاد بأنهم يمكن أن يكون لهم موقفهم الخاص، وأنهم قادرون على رؤية الأشياء من وجهات نظر أخرى (مختلفة)، مع الأخذ بعين الاعتبار عوامل مختلفة;

التسامح الداخلي (كالمرونة، كموقف تجاه عدم اليقين، والمخاطر، والضغط النفسي) - القدرة على اتخاذ القرارات والتفكير في مشكلة ما، حتى لو كانت كل الحقائق والمواقف العواقب المحتملة. الهدف الرئيسي لتعليم التسامح: 1. تعزيز نشر الأفكار والنماذج الاجتماعية للتسامح على أوسع نطاق ممكن، وإدخال عملي لثقافة التسامح لدى الأطفال؛ 2.المساهمة في تكوين شخصية تتمتع باحترام الذات واحترام الناس، وتكون قادرة على بناء علاقات في عملية التفاعل مع الطلاب من مختلف المعتقدات والجنسيات على أساس التعاون والتفاهم المتبادل.

وتتشكل الشخصية تحت تأثير إدراك الإنسان لذاته كشخص مكتمل بكل المظاهر الإنسانية المتأصلة فيه في تصرفاته ومشاعره وعلاقاته وتعريفه بالأشياء. القيم الإنسانية العالميةوالثقافة.

إحدى الطرق لتحقيق علاقات متسامحة مع بعضنا البعض هي تعليم السلوك الحازم. الحزم هو قدرة الفرد على التعبير بشكل علني وحر عن رغباته ومطالبه وتحقيق تنفيذها. فيما يتعلق بالمراهقين، فهذا يعني القدرة على الاستجابة الأمثل للتعليقات والنقد العادل وغير العادل، والقدرة على قول "لا" لأنفسهم وللآخرين، للدفاع عن موقفهم دون المساس بكرامة شخص آخر. من المهم تعليم المراهقين القدرة على طلب الخدمات من الآخرين دون الشعور بالحرج. كل هذا سيسمح لك بالحفاظ على شراكات مع الأشخاص من حولك.

مناهج تعليم التسامح: التوجه نحو الشخصية: الاعتراف بحق كل فرد في الحرية، وتقرير المصير، والفردية، والتعبير عن الذات؛ الاعتراف بمسؤوليات الفرد والوفاء بها تجاه نفسه والآخرين؛ الاعتماد أثناء التفاعل على دوافع الشريك وقيمه وخبرته و"مفهوم الأنا" الخاص به؛ النهج الفردي القائم على النشاط: الاعتماد على النشاط والوعي والاستقلال؛ التوجه ليس للتأثير اللفظي، ولكن لنشاط الشخص نفسه؛ ضمان الحرية الذاتية في اختيار الأنشطة ومكوناتها؛ بناء التعليم من خلال الأنشطة والاتصالات المنظمة خصيصًا. إن تعليم حقوق الإنسان وتعزيز التسامح عملية مترابطة، لأن التسامح (التسامح) هو قيمة خاصة من حقوق الإنسان، فهو يؤكد احترام آراء الآخرين؛ أشكال مختلفةالتعبير عن الذات ومظهر الفردية البشرية. التسامح ينبع من حقيقة احترام حقوق الآخرين. إنه ينبع من الاعتقاد بأن كل شخص حر في أن يكون له رأيه الخاص، وإيمانه، خاليًا من التحيز، ولكل شخص الحق في انتقاد أفكار وأفعال الأشخاص والسلطات الأخرى، وكذلك الاستماع بعناية إلى النقد. وهو لا ينفصل عن الاعتراف بحق كل فرد في الإبداع، والهوية الثقافية، والاختيار الحر للأخلاق، والحق في أن يكون له مظهر فردي، وأن يعيش أسلوب حياته الخاص. يؤدي التثقيف في مجال حقوق الإنسان وظائف تعليمية وتعليمية مهمة: فلسفية وثقافية، تهدف إلى التغلب على التفكير الوطني الضيق والأحكام المسبقة والقوالب النمطية فيما يتعلق بالشعوب الأخرى وثقافاتها؛ التعليمية والقانونية، والمقصود منها تحسين الثقافة القانونية للطلاب من خلال توسيع المعرفة ليس فقط بالمعايير القانونية الوطنية، ولكن أيضًا بالمعايير القانونية الدولية وعناصر العلاقات القانونية والمؤسسات القانونية، وتطوير القدرة على استخدام هذه المعرفة بشكل خلاق لحل المشكلات الاجتماعية والقانونية. مشاكل قانونية. تكويني تعليمي، يركز على الإدراك والفهم العميقين لحقوق الإنسان والأفكار والتقييمات والمتطلبات والمواقف الشخصية وتحويلها إلى معتقدات ثابتة ومهارات قوية للسلوك الإنساني الواعي؛ النمو النفسي ، والذي ، في عملية إتقان حقوق الإنسان ، يوقظ ويحسن الاهتمام بالنفس ، بالعالم الداخلي للفرد ، بمعرفة "أنا" الفرد ، ونظام الاحتياجات والاهتمامات والمواقف التي تشكل الأساس النفسي للذات. التعليم وتحسين الذات؛ الإصلاحية التي تهدف إلى تشخيص السلوك المنحرف (العدوان والعنف والتعصب والقسوة) وتصحيحه بالوسائل النفسية والتربوية.

الأدب:

1. أسمولوف أ. الثقافة التاريخية وتربية التسامح //

نصب تذكاري. 2001. العدد 24، ص 61-63.

2. سيمينا إل. دعونا نتعلم الحوار. التسامح: التوحيد والجهد. // الأسرة والمدرسة. 2001. العدد 11-12، ص. 36-40.

3. ستيبانوف ب. كيف ننمي التسامح؟ // التعليم العام. 2001 رقم 9، 2002 رقم 1.

4. أسمولوف أ.ج. في الطريق إلى الوعي المتسامح. م، 2000. ص7.

5. الإنسان المتسامح: كيف نربيه؟ // التعليم العام، العدد 6، 2001. - ص. 152-156.

إن تعزيز التسامح يبدأ في الأسرة. الدور الرئيسي في تعزيز التسامح يقع على عاتق الوالدين. يفهم الآباء المتسامحون أن علاقتهم بطفلهم وموقفهم تجاه العالم من حولهم سيصبح جزءًا من نظرته للعالم وموقفه. من خلال تجربتهم الخاصة، يقوم البالغون بتعريف الأطفال بقواعد النزل.

عند تربية الطفل وفق أفكاره، يواجه الأهل صعوبات. يمر كل شخص بسلسلة من الأزمات المرتبطة بالعمر. عليه أن يتغير، ويتعلم شيئًا جديدًا عن العالم. وهذا يخدم نضجه والتنشئة الاجتماعية. تفرض العمليات الانتقالية في نمو الطفل مسؤولية كبيرة وتتطلب صبرًا كبيرًا من أحبائهم.

ماذا تعني كلمة التسامح؟

التسامح هو قدرة الإنسان على الاستجابة بشكل إيجابي للاختلافات الاجتماعية من حوله.

أبسط نموذج لتوليد الدخل عبر الإنترنت

قائمة مرجعية خطوة بخطوة لإنشاء عملك الخاص من خلال استشارات المبيعات. بمساعدة هذه القائمة، سوف تجيب على جميع أسئلتك وتتعلم كيفية الوصول بسرعة ودون عناء إلى دخل قدره 50000 روبل شهريًا. يمكنك تنزيل قائمة المراجعة من هذا الرابط:

لا توجد وحدة في فهم التسامح في المجتمع. تختلف آراء الناس حول ماهية التسامح وما هي حدوده. فمن وجهة نظر يعتبر التسامح سمة شخصية، ومن وجهة نظر أخرى فهو مهارات سلوكية.

ليس من السهل أن تكون في تكوينات اجتماعية مثل "الأسرة"، "المدرسة"، "الطبقة"، "القرية"، "المدينة"، "البلد". يمكن أن يكون موضوع التعصب بين الأطفال قومياً، أو عرقياً، أو جنسانياً، أو اجتماعياً، أو دينياً، أو مظهرهم، أو عاداتهم، أو هواياتهم...

وينبغي تعزيز العلاقات والمواقف المتسامحة، في المقام الأول، من خلال الجو العائلي. - يقلد الطفل ما يراه. عندما كان طفلاً، كان لا يزال غير قادر على التمييز بين الخير والشر، والخير من الشر. ليس من الواضح له بعد من هو وكيف يجب أن يتصرف حالات مختلفة. يبحث الطفل عن طرق لتأكيد نفسه: "يجب أن يخافوا مني، يجب أن أكون قوياً".

التربية الأسرية الحقيقية تكمن في الموقف تجاه الناس. يمكن تلقي هذه الهدية في عائلة ذات دخل منخفض ومتوسط ​​ومرتفع. بغض النظر عن الوضع المالي، يمكن للعائلة أن تجلب هاوية من القسوة، والإذلال، والسخرية المطلقة، وحق القوة... يمتص الطفل على الفور عدم الإيمان بالعالم، وكراهية الناس، والنفور من الجمال. في المستقبل، يمكن للطفل أن يصبح أي شيء. كل شخص لديه فرص تطوير مختلفة. كثير من الناس يخلطون بين الأخلاق الحميدة والمعرفة الجيدة، باختصار، أي شيء باستثناء النظرة العالمية، على أنها تربية جيدة.

لا ينبغي تشويه مشاعر الطفل. تفكير الاطفاليجب أن يكون متسقًا مع الشعور بالتعاطف مع الناس ومشاكلهم.

يجب ألا ننسى أن معظم الشرور يرتكبها آباء غير مبالين. ينشأ الموقف العدائي للطفل تجاه العالم من فراغ روحه. مهمة الوالدين هي أن يعيشا حياة طفلهما معًا من أجل ملء روح الطفل بالمحتوى الجيد.

يجب على البالغين منح الأطفال الفرصة لفهم أهميتهم ودورهم في الأسرة وفرديتهم. إن الطفل الذي لم يختبر الحب الأبوي ولم يكشف عن نفسه كفرد لن يكون قادرًا على إدراك الأشخاص من حوله بشكل مناسب.

بالضبط تلك الطيبة العلاقات العائليةتؤثر الأسرة على تكوين التسامح لدى الطفل.

في كثير من الأحيان، لا يظهر الآباء التسامح تجاه كبار السن ويكونون قدوة سيئة لأطفالهم. منذ الصغر، أتذكر جيراني الذين أدانهم والدي وأقاربي بسبب خطأ واحد. لقد تم احترام هؤلاء الأشخاص وأطفالهم، وإعجابهم بعملهم الجاد، وموقفهم تجاه الناس، تجاه بعضهم البعض... ولكن في أحد الأيام مرض جدهم. تخلت الابنة عن والدها الذي كان بحاجة إلى الرعاية. تم نقل الجد إلى دار لرعاية المسنين حيث توفي.

هناك مثل عائلي شرقي:

عاش في نفس المدينة عائلة كبيرة. تسبب الجد العجوز في الكثير من المتاعب لأطفاله: فقد كان يخلط بين النهار والليل، ونسي إغلاق البوابة، وسكب الطعام على نفسه... لقد سئمت زوجة الابن من تحمل الرجل العجوز في منزلها، و اقترحت على زوجها أن يضع الرجل العجوز المجنون في سلة ويأخذه إلى الغابة. ذهب الزوج لإحضار السلة، فقال له الابن:

- "أبي، لا تنسى أن تعيد السلة."

- "لماذا تحتاجه؟" - سأل الأب.

- "سيكون مفيدًا لي، لأنه يومًا ما ستكبر أنت وأمك."

يقسم البالغون ممتلكات الوالدين بينما يكون آباؤهم على قيد الحياة، ويطردونهم من شققهم الخاصة، متناسين علاقات الدم والأخلاق. يقبل الأطفال ازدراء الوالدين للأشخاص ذوي الإعاقة وكبار السن كقاعدة للسلوك.

في أي عمر يتطور التسامح؟

يتعلم الطفل منذ الطفولة المبكرة بعض القواعد التي تجبره على فعل الخير أو الشر. منذ الأشهر الأولى تقريبًا يقسم الناس إلى أصدقاء وغرباء.

كيف تتشكل المواقف الأخلاقية التي تحدد مفهومي "الصديق" و"الغريب"؟

من الواضح أن الطفل البالغ من العمر ثلاثة أشهر يفضل الأشخاص من جنسيته ويخاف من الأشخاص ذوي السمات الواضحة من عرق آخر. الأطفال البالغون من العمر ثلاث سنوات، دون تردد، سيدعمون فقط أنفسهم، ويدخلون في علاقات مع أولئك الذين يعتبرونهم قريبين أو متساوين، دون محاولة فهم الوضع. بسبب الخوف، يرفضون اللعب والتواصل مع أقرانهم غير المألوفين وغير المألوفين.

في سن الخامسة، يفهم الأطفال جيدًا من هو المعتدي والضحية في موقف معين، ومن يستحق الشفقة والدعم، ومن يستحق العقاب.

مراهق صغير 7-9 سنوات قادر على شرح اختياره وعرض موقفه. المهم بالنسبة له هو رد فعل الآخرين وتقييمهم لأفعاله ووجهة نظره. لا يزال يكتسب خبرة أخلاقية ذاتية، ويتعلم التعاون، ويخضع للتنشئة الاجتماعية. يتميز باستعداده لقبول موقف شخص آخر، لتغيير فكرته الخاطئة الأولى عن زملائه وأصدقائه.

في سن 10-11 سنة، يبدأ المراهق في إدراك أن هناك أوقات يحتاج فيها شخص غريب إلى المساعدة أكثر من مساعدته.

ليس سراً أنه ليس كل الناس يظهرون التعاطف والمعاملة العادلة تجاه أنفسهم والآخرين.

الأطفال الصغار يسترشدون فقط بالمشاعر والعواطف. ومع التقدم في السن، يتعلمون فهم الموقف وتبرير اختياراتهم والتحكم في عواطفهم. يتم الوصول إلى ذروة البراغماتية في الشباب.

في سنوات النضج وأقرب إلى الشيخوخة، يتميز الناس بالعاطفة والتعاطف والرحمة.

الملاحظات النفسية

يقول علماء النفس أن الشخص الذي يساعد أحبائه بنشاط لن يترك الغرباء أبدًا دون مساعدة.

لقد تبين أنه في حالة التوتر تقل رغبة الشخص في حماية شخص آخر.

إن استعداد الإنسان لمساعدة الآخرين يتضاءل مع زيادة الثروة المادية التي يمتلكها.

عليك أن تعرف هذا

يعرّف مؤلفون مختلفون التسامح بطرق مختلفة: باعتباره سلوكًا معتمدًا ورفض فرض وجهة نظر شخص ما على الآخرين (ن. أشفورد)، باعتباره قبولًا لاتفاق بشأن "قواعد اللعبة" (ج. سوليفان، ج. بيريسون) ، J. Marcus)، كطريقة يتم التعبير عنها فيما يتعلق بوجهة نظر شخص آخر (L. G. Pochebut)، كنوعية معينة من التفاعل (M. Matskovsky)، كعلاقة خاصة (S. K. Bondyreva).

تقدم الأدبيات مناهج للتسامح كآلية للتواصل، وتوجيه القيمة، وشكل التفاعل الاجتماعي، وثقافة الحوار، والجودة المهنية المهمة للمتخصصين الذين يعملون مع الناس - المعلمين والأطباء وعلماء النفس والسياسيين وممثلي التجارة.

عالم نفس الطفلدعت K. Arutyunova فئات عمرية مختلفة من الأطفال لحل معضلة صعبة: سيصطدم القطار حتمًا بخمسة أشخاص في طريقه. ومع ذلك، يمكنك تحريك المفتاح ومن ثم سيعاني شخص واحد يمشي على القضبان. كان على الأطفال اختيار خيار واحد فقط. لقد اختاروا في الغالب الخيار الثاني. تغيرت الإجابات في الاتجاه المعاكس مع التوضيح المقترح: هذا هو قريبك.

كانت المعضلة معقدة: كان هناك رجل سمين للغاية يقف على الجسر. يمكنك دفعه، وسوف يسقط على القضبان، وسوف يتوقف القطار وسيتم إنقاذ خمسة. كان هناك تردد في اختيار الإجابة نظرًا لأنه تم اقتراح دفع الشخص وليس مجرد تحريك الرافعة.

ومع تغير الوضع، تغير حل المعضلة. كان لدى الأطفال ما يكفي من الوقت للتفكير. إن القدرة على اتخاذ قرارات معقولة تأتي مع الخبرة ومن المهم جدًا نقل هذه التجربة إلى الأطفال.

ما هو التعصب؟

وتشمل المظاهر المتطرفة للتعصب التعصب العرقي، والإرهاب، والتطرف، وكراهية الأجانب. هناك فرق بين التعصب الصريح، الذي ينشأ في العلاقات الإدارية والعلاقات بين الأديان، والتعصب الخفي (الجنساني، العرقي، المهني). ويتم التعبير عن التعصب السياسي بأشكال علنية وخفية.

نواجه في حياتنا تعصب البالغين تجاه الشباب ولغاتهم العامية وثقافاتهم الفرعية وهواياتهم وعاداتهم وأخلاقهم... لا يظهر دائمًا التفاهم والتسامح والتنازل تجاه اهتمامات المراهقين وشذوذاتهم. يعتمد الكثير على موقف الوالدين، وقدرتهم على تحمل الصعوبات، والقدرة على تقييم مختلف جوانب الحياة، والقدرة على التواصل مع الطفل.

• مع سن مبكرةيجب أن يفهم الطفل أنه يوجد بجانبه أطفال من جنسيات أخرى لديهم أسماء غير عادية ويتحدثون لغة مختلفة.
• يجب أن يعرف تلميذ المدرسة المبتدئ أن الناس يعيشون فيه بلدان مختلفةويتحدثون لغات مختلفة. ومن المهم أن نوضح له أنه ليس كل الناس يعيشون بشكل جيد في بلدانهم، ويضطرون إلى مغادرة وطنهم وتغيير مكان إقامتهم. من الضروري تعليم الطفل أن يكون منفتحًا، وأن يحترم كرامة الأشخاص من الجنسيات الأخرى، وأن يكون قادرًا على إجراء حوار بناء.
• زراعة في طفلك موقفا لبقا تجاه كبار السنللجيران وزملاء الدراسة.
• تعليم الاحترام شخصيات مختلفة، المزاجات، أنماط السلوك، الروتين المدرسي. لا تدع الأطفال يؤذون الضعفاء.
• اشرح لطفلك لماذا لا ينبغي عليك استخدام ألقاب مسيئة في التواصل (المرتبطة بالجنسية أو الإعاقة الجسدية)، أو البحث عن "كبش فداء"، أو حل المشكلات بقبضات اليد.
• تعليم الأطفال احترام وجهات النظر الدينية للآخرين، والتفاعل مع الأشخاص الذين لديهم وجهات نظر عالمية مختلفة، واحترام تقاليد وعادات الآخرين. اشرح للأطفال أن عدم احترام ثقافة أخرى يساهم في الانقسام والصراعات بين الناس.

يجب أن يصبح الموقف المتسامح تجاه الناس حاجة طبيعية للإنسان المعاصر. لا يمكنك تربية أطفال مثقلين بالمشاكل الوطنية والمواقف المتحيزة تجاه الآخرين. ويمكن تجنب مشكلة التسامح إذا طور الكبار موقفا متسامحا تجاه الآخرين وغرسوا هذه الصفة في أطفالهم.

عزيزي القارئ! ما الذي تعتقد أنه يمكن أن يؤثر على خفض مستوى التعصب في مجتمعنا؟ ما هي ضرورة بناء التسامح وتطويره في عصرنا هذا؟

2. المفاهيم الكلاسيكية للتعليم

3. المفاهيم الحديثة للتعليم

النموذج الوظيفي للنظام للنشاط التربوي (حسب N. M. Talanchuk)

الفصل 3. تنظيم العملية التعليمية في المدرسة

1. ديناميات العملية التعليمية

2. أنواع العملية التعليمية

3. العمل التربوي.

الفصل الرابع. النظم التعليمية وتطورها

1. ما هو النظام التعليمي؟

2. تطوير النظام التعليمي المدرسي

3. منهجية إنشاء نظام تعليمي مدرسي

الفصل الخامس أنماط ومبادئ التعليم

1. انتظام عملية تعليم أطفال المدارس

2. مبادئ التعليم

الفصل السادس التفاعل التربوي في التعليم

1. جوهر وبنية التفاعل

2. أنواع التفاعل

أنواع التفاعل

3. تنمية التفاعل بين المعلمين والطلاب

4. الظروف المؤثرة في التفاعل بين المعلمين والأطفال

الفصل السابع التعليم الذاتي كعملية ونتيجة للتعليم

1. جوهر عملية التعليم الذاتي

النموذج الوظيفي النظامي للتعليم الذاتي للشخصية

2. تحفيز التعليم الذاتي كمهمة تربوية

3. تشخيص جاهزية الأطفال للتعليم الذاتي

الفصل الثامن محتوى التعليم

1. المحتوى متعدد الأبعاد لتعليم أطفال المدارس

2. تطوير المجالات الأساسية للإنسان

3. تكوين استعداد أطفال المدارس للعلاقات الاجتماعية

نموذج دور النظام في تكوين الشخصية (حسب N. M. Talanchuk)

4. تكوين الثقافة الشخصية الأساسية

الفصل التاسع تعليم الوطنية وثقافة التواصل بين الأعراق

1. التربية الوطنية للشباب

2. تعزيز ثقافة التواصل بين الأعراق

3. تعزيز التسامح والتسامح الديني

4. منهجية تعزيز التسامح وثقافة التواصل بين الأعراق

الفصل العاشر أساليب وتقنيات التعليم

1. ما هي طريقة التعليم؟

2. تصنيفات الأساليب التعليمية

تصنيف طرق التعليم

3. تقنيات الأبوة والأمومة

4. اختيار أساليب وتقنيات التعليم

الفصل 11 الجماعية كموضوع وموضوع للتعليم

1. مفهوم الفريق

2. تنفيذ المهام التعليمية للفريق

3. تنمية الحكم الذاتي للأطفال

4. التعاون بين المعلمين والطلاب كعامل في تنمية الحكم الذاتي لدى الأطفال

الفصل 12 أشكال التعليم

1. مفهوم "شكل العمل التربوي"

2. تصنيف أشكال الروبوتات التعليمية

3. مشكلة اختيار النماذج

4. أشكال الحوار في التعليم

الخصائص المقارنة للمحادثات والمناقشات العادية بين المعلم والطالب

5. أشكال النشاط الإبداعي الجماعي

6. العب في العملية التعليمية

7. دراسة فعالية وتحليل شكل العمل التربوي

الفصل 13 وظائف وأنشطة معلم الصف

1. تنوع إدارة الفصول الدراسية

2. وظائف معلم الفصل

3. مجالات نشاط معلم الفصل

4. التفاعل بين معلم الصف وأسرة الطالب

5. معلم الصف وأعضاء هيئة التدريس

6. ساعة تعليمية رائعة

7. تحليل وتخطيط عمل معلم الفصل

قسم من خطة عمل معلم الفصل

1. التحليل الجماعي وتحديد أهداف العمل التعليمي بمشاركة أولياء الأمور والطلاب ومعلمي الفصل.

ثالثا. إعداد نسخة أولية من خطة عمل معلم الفصل مع مراعاة المهام التعليمية والتنظيمية التربوية.

رابعا. التخطيط الجماعي للعمل في مجموعات الطلاب وأولياء الأمور بمشاركة المعلمين، وينظمه معلم الفصل.

خامساً: وضع خطة لمعلم الفصل وتحديد نسختها الأولية وإجراء التعديلات عليها مع مراعاة مواد التخطيط الجماعي.

1. العملية التعليمية في المدرسة الريفية

2. تنظيم العمل التربوي

3. ملامح تنظيم العملية التعليمية في مؤسسات التعليم الإضافي للأطفال

4. التعليم في جمعيات ومنظمات الأطفال

الفصل 15 التفاعل بين المدرسة والأسرة في تربية الأبناء

1. الوظائف التربوية للأسرة

2. الأسس التربوية للتفاعل بين المدرسة والأسرة

3. محتوى وأشكال الأنشطة المشتركة بين المدرسة والأسرة

4. أشكال التفاعل بين المعلمين وأولياء الأمور

3. تعزيز التسامح والتسامح الديني

يجب أن يكون المبدأ الأساسي في التواصل بين الناس هو التسامح، والتسامح ليس سلبيًا، بل نشط، عندما يبحث الناس باستمرار ليس عما يفرقهم، بل عما يوحدهم.

للناس وجهات نظر واهتمامات مختلفة (اجتماعية، اقتصادية، وطنية، دينية). وفي هذا الصدد يصبح التسامح أساس العلاقات الحضارية بين الناس. وهو أمر مهم بشكل خاص اليوم في روسيا، حيث نمر بفترة من التحولات الجذرية، وإعادة تقييم القيم، وظهور الأحزاب القطبية في معتقداتها، والتقسيم الطبقي للمجتمع.

يعتبر التسامح علامة روحانية عالية و التنمية الفكريةالفرد، الجماعة، المجتمع ككل. وهو يتوافق تماما مع المهام الإنسانية التي يضعها القرن الجديد أمامنا في الألفية الجديدة.

نحن نعلم أنه ينبغي النظر إلى الأشخاص المختلفين كما هم - بعاداتهم وتقاليدهم وأنماطهم السلوكية. يجب مساعدة الناس، لأن مساعدة الضعفاء هي واجبنا، وقبل كل شيء، ضميرنا.

ومع ذلك، في الحياة الحقيقية، في الرأي اليومي، غالبا ما يتم إنشاء موقف سلبي تجاه مجموعات معينة من الناس ويتجلى العدوانية.

التسامح يعني الاحترام والقبول والفهم الصحيح للتنوع الغني لأشكال التعبير عن الذات وطرق التعبير عن الفردية البشرية. ويعززها المعرفة والانفتاح والتواصل وحرية الفكر والضمير والمعتقد. التسامح هو الانسجام في التنوع.

هذه الجودة هي أحد مكونات التوجه الإنساني للفرد ويتم تحديدها من خلال موقفه القيمي تجاه الآخرين. إنه يمثل التوجه نحو نوع معين من العلاقات، والذي يتجلى في تصرفات الشخص الشخصية.

التسامح هو استعداد محقق لأفعال شخصية واعية تهدف إلى تحقيق العلاقات الإنسانية بين الناس ومجموعات من الناس الذين لديهم وجهات نظر عالمية مختلفة، وتوجهات قيمية مختلفة، وقوالب نمطية سلوكية.

التسامح صفة متكاملة. إذا تم تشكيلها، فإنها تتجلى في جميع مواقف الحياة وفيما يتعلق بجميع الناس. وفي الوقت نفسه، تُظهر التجربة أن الشخص يمكن أن يكون متسامحًا في علاقاته مع أحبائه ومعارفه، ولكنه رافض وغير متسامح مع الأشخاص الذين ينتمون إلى ديانات أو جنسيات أخرى. وفي هذا الصدد، في رأينا، يمكننا التحدث عن التسامح الشخصي والاجتماعي والوطني والتسامح الديني. يتجلى التسامح بين الأشخاص فيما يتعلق بشخص معين؛ الاجتماعية - لمجموعة معينة، المجتمع؛ وطني - لأمة أخرى؛ التسامح الديني - لعقيدة أخرى.

إن مظهر التسامح، الذي يعادل احترام حقوق الإنسان، لا يعني التسامح مع الظلم الاجتماعي أو التخلي عن الذات أو الاستسلام لمعتقدات الآخرين. وهذا يعني أن كل شخص حر في اعتناق معتقداته الخاصة ويعترف بنفس الحق للآخرين. وهذا يعني الاعتراف بأن الناس بطبيعتهم يختلفون في المظهر والوضع والمكانة.

الكلام والسلوك والقيم، ولكن لهم الحق في العيش بسلام والحفاظ على فرديتهم. وهذا يعني أيضًا أنه لا يمكن فرض آراء شخص ما على الآخرين.

التسامح هو مكون هيكلي للشخصية ويؤثر على جميع المجالات الأساسية للشخص.

إن أهمية التعليم من أجل التسامح تتحدد من خلال تلك العمليات التي تقلق المجتمع الدولي والمجتمع الروسي. بادئ ذي بدء، هذا هو نمو أنواع مختلفة من التطرف والعدوانية وتوسيع مناطق الصراع و حالات الصراع. وتؤثر هذه الظواهر الاجتماعية بشكل خاص على الشباب الذين يتميزون بحكم أعمارهم بالتطرف والرغبة في إيجاد حلول بسيطة وسريعة للمشاكل الاجتماعية المعقدة.

اليوم، يجب أن يتخلل حل مشكلة تعزيز التسامح أنشطة جميع المؤسسات الاجتماعية، وقبل كل شيء، تلك التي لها تأثير مباشر على تكوين شخصية الطفل. غالبًا ما يواجه المعلمون الآثار السلبية للتفكير النمطي لأفراد الأسرة، والأعراف المعادية للمجتمع للجمعيات غير الرسمية، والعدوانية "البطولية" التي تروج لها وسائل الإعلام.

تتمتع المدرسة بفرص كبيرة لغرس التسامح لدى الأطفال. ويمكن تنفيذها في عملية كل من الأنشطة التعليمية واللامنهجية. في المجتمع المدرسي يمكن للطفل تنمية القيم الإنسانية والاستعداد الحقيقي للسلوك المتسامح.

أساس التسامح هو الاعتراف بحق الاختلاف. يتجلى في قبول شخص آخر كما هو، واحترام وجهة نظر أخرى، وضبط النفس فيما لا يشاركه المرء؛ في فهم وقبول التقاليد والقيم والثقافة لممثلي الجنسية والعقيدة الأخرى.

وفي الوقت نفسه، لا يعني التسامح اللامبالاة بأي آراء أو تصرفات. على سبيل المثال، من غير الأخلاقي والإجرامي التسامح مع العنصرية والعنف وإهانة الكرامة وانتهاك مصالح الإنسان وحقوقه. إذا كان من المستحيل إجراء تقييم فوري لا لبس فيه لما هو أفضل، وما هو الأفضل، وأين توجد الحقيقة، فمن المستحسن التعامل مع المعارضة باحترام وهدوء، والبقاء مع قناعاتها.

كجزء من التأثير التربوي على التواصل بين الأعراق، من الضروري الحديث عن تعليم التسامح بين الأعراق، لأنه يتجلى في العلاقات بين ممثلي الجنسيات المختلفة ويفترض القدرة على رؤية وبناء العلاقات بين الأعراق مع مراعاة المصالح والحقوق من الأطراف المتفاعلة.

في القاموس، يتم تفسير "التسامح الوطني" على أنه "سمة محددة للشخصية الوطنية، وروح الشعوب، وعنصر لا يتجزأ من بنية العقلية الموجهة نحو التسامح، وغياب أو إضعاف رد الفعل على أي عامل في العلاقات بين الأعراق. " وبالتالي، فإن التسامح بين الأعراق هو سمة شخصية تتجلى في التسامح تجاه ممثلي جنسية أخرى (المجموعة العرقية)، مع مراعاة عقليتها وثقافتها وتفردها في التعبير عن الذات.

ويرتبط التسامح بين الأعراق ارتباطا وثيقا بالتسامح الديني، الذي يحتاج أيضا إلى زراعته بين جيل الشباب. اليوم، غالبًا ما تغزو المنظمات الدينية المختلفة، بما في ذلك المنظمات الأجنبية، الحياة الروحية للمواطنين الروس بشكل غير رسمي. وفقا للفن. 14 من دستور الاتحاد الروسي، دولتنا علمانية؛ لا يمكن إنشاء أي دين كدولة أو إلزامي. وتنص مادة أخرى (28) على أن "حرية الضمير والدين مكفولة لكل شخص، بما في ذلك الحق في اعتناق أي دين، منفرداً أو مع آخرين، أو عدم اعتناق أي دين، وحرية الاختيار، واعتناق ونشر المعتقدات الدينية وغيرها من المعتقدات، وحرية التعبير". التصرف وفقا لها."

وهكذا، الفن. 14 يحظر الطبيعة الإجبارية وطبيعة الدولة للدين، الفن. 28 يسمح باختيارها وتوزيعها بحرية بغض النظر عن مكان إقامة الشخص أو منصبه. لذلك، يمكن لمعلم المدرسة القيام بذلك أيضًا. علاوة على ذلك، في الفن. تتحدث المادة 29 من الدستور عن الحق في التماس المعلومات وتلقيها وإنتاجها ونشرها بحرية بأي طريقة قانونية، وحظر الرقابة. وفي الوقت نفسه، هناك حظر على الترويج للتعصب الديني أو التفوق الديني.

ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه ليست كل الجمعيات الدينية تستحق معاملة متسامحة، خاصة عندما يتعلق الأمر بالطوائف الدينية المتطرفة. بعضهم، سيئ السمعة في الغرب، مسجل في بلادنا ويقوم بتجنيد الشباب الروس لملء صفوفهم. وينبغي النظر إلى أنشطة هذه المنظمات من منظور تأثيرها السلبي على الأسر والأطفال والشباب. وهنا ينشأ الإنسان رافضاً لأهله وتقاليده وقومه. في الواقع، فإن مثل هذه الظروف تعقد عمل المعلمين في غرس التسامح الديني لدى الأطفال، لكن الكثير يعتمد على كل معلم، على موقفه الشخصي في حل هذه المشكلة، على الاحتراف في تناول هذه القضية في العمل الأكاديمي واللامنهجي.

وكيف ينبغي أن نتعامل مع تدريس الدين في المدارس في هذا الصدد؟ ربما يكون من المستحسن تعريف الأطفال بالديانات المختلفة، مما سيضمن لهم الاختيار الحر والمستنير للدين أو رفض جميع أصنافه. بعد أن أصبح الطالب على دراية بالتراث الثقافي بأكمله، يصبح قادرًا على تطوير موقف ودي تجاه أي نهج ديني أو أيديولوجي آخر.

ويمكن اقتراحه من حيث تدريس التسامح الديني بين أطفال المدارس دورة خاصةحول تاريخ أديان شعوب روسيا، أولا وقبل كل شيء، توفير دراسة دين شعوبهم، ثم تعريف المراهقين بمعتقدات المجموعات العرقية الأخرى التي تعيش في روسيا. وفي الوقت نفسه، من المهم أن يتم تسليط الضوء على إيمان شخص آخر باعتباره وجهة نظر عالمية تشكل أساس الثقافة الوطنية عندما يتم تحديد توجهات القيمة وأسلوب الحياة وعقلية الناس، خاصة في المراحل الأولى من تطور المجتمع.

إن تعزيز التسامح والتسامح الديني هو أهم عنصر وشرط لتشكيل ثقافة التواصل بين الأعراق.