В цялостния педагогически процес процесът на възпитание заема важно място.

възпитание - процесът на целенасочено формиране на личността. Това е специално организирано, управлявано и контролирано взаимодействие между обучаващи и възпитаници, чиято крайна цел е формирането на личността.

Цел на образованието - да осигури цялостно и хармонично развитие на всеки човек.

В педагогическата теория и практика отдавна съществува мнението, че възпитателният процес не трябва да зависи от това какви възгледи и убеждения изповядват управляващите. Отглеждането на младото поколение е много сериозен въпрос. Тя трябва да се основава на постоянни, трайни идеи и ценности. Следователно идеологическата основа на цялата образователна система трябва да бъде развита и проверена от практиката принципите на хуманизма.

Хуманизъм На първо място, това означава човечност на човека: любов към хората, високо ниво на психологическа толерантност, нежност в човешките отношения, уважение към личността и нейното достойнство. В крайна сметка понятието хуманизъм се формализира като система от ценностни организации, чийто център е признаването на човека като най-висша ценност. Така можем да дадем следното определение на хуманизма. Хуманизъм - това е набор от идеи и ценности, които утвърждават универсалната значимост на човешкото съществуване като цяло и на индивида в частност.

С това тълкуване човек се разглежда като най-висшата цел на общественото развитие, в процеса на което се създава необходими условияза пълното реализиране на целия му потенциал, постигане на хармония в социално-икономическата и духовната сфера на живота, най-висок разцвет на конкретна човешка личност. По този начин, от гледна точка на хуманизма, крайната цел на образованието е всеки човек да може да стане пълноценен субект на дейност, познание и комуникация, тоест свободно, самоактивно същество, отговорно за всичко, което се случва в света. Това означава, че степента на хуманизиране на образователния процес се определя от степента, в която този процес създава предпоставки за самореализация на индивида, разкриване на всички наклонности, заложени в него от природата.

От съдържателна страна прилагането на принципите на хуманизма в образователния процес означава проявление на общочовешки принципи. От една страна, универсалните човешки ценности са важни за цялото човечество. Те са в една или друга степен присъщи на всички социални общности, социални групи, народи, но не всички се изразяват по един и същи начин. Особеностите на тяхното изразяване зависят от характеристиките на културно-историческото развитие на дадена страна, нейните религиозни традиции и типа на цивилизацията. Следователно подходът към образователния процес от гледна точка общочовешки ценностисе фокусира върху духовното, морално, интелектуално и естетическо развитие на индивида, основано на неговото овладяване на цялото културно богатство, натрупано от човечеството.

От друга страна, това са, казано на философски език, трансцендентални (трансцендентални) ценности, тоест ценности, които са абсолютни по природа, вечни ценности. Те се основават на идеите за Бог като абсолютно въплъщение на Доброто, Истината, Справедливостта, Красотата и т.н.

С различни подходи към източника и гаранта на общочовешките ценности, вярващите и невярващите осъзнават, че общочовешките ценности имат постоянен, траен характер. И затова универсалните човешки ценности действат като идеал, регулаторна идея, модел на поведение за всички хора. възпитанието на младите хора в духа на тези ценностни ориентации през всички векове и сред всички народи се е смятало за задължително условие за тяхната социализация.

Хуманизмът също така предполага патриотизъм, любов към родината, възпитание на гражданска отговорност, уважение към обичаите и законите на страната. Но хуманизмът отхвърля национализма като идеология, която поставя приоритета на частните ценности и се противопоставя на универсалния принцип. Друга важна настройка за съдържанието на образователния процес, произтичаща от принципите на хуманизма. Хуманизмът разглежда човешката личност като най-висша ценност.

По този начин основната цел на образователния процес в хуманистичния подход е да създаде предпоставки за самореализация на личността.

Основната цел на средното училище е да насърчава умственото, моралното, емоционалното, физическото и трудовото развитие на личността, да разкрива напълно нейния творчески потенциал, да формира хуманистични взаимоотношения и да създава разнообразни условия за развитие на детето. индивидуалност, като се вземат предвид неговите възрастови характеристики. Фокусът върху развитието на личността на растящия човек придава „човешко измерение“ на такива училищни цели като формиране у младите хора на осъзната гражданска позиция, готовност за работа и социално творчество, участие в демократичното самоуправление и отговорност за съдбата на държава и човешка цивилизация.

Могат да се разграничат следните компоненти на образованието: умствено, физическо, морално, трудово, политехническо, естетическо.

Умствено възпитание въоръжава учениците със система от знания за основите на науката. В хода и резултата от усвояването на научни знания се полагат основите на научния мироглед.

Съзнателното усвояване на система от знания допринася за развитието логическо мислене, памет, внимание, въображение, умствени способности, наклонности. Цели на умственото възпитание:

Овладяване на определено количество научни знания,

Формиране на научен мироглед.

Развитие на умствените сили, способности и таланти,

Развитие на познавателни интереси,

Формиране на познавателна дейност,

Развитие на необходимостта от постоянно попълване на знанията, повишаване на нивото на образователна и специална подготовка.

Физическо възпитание - управление на човешкото физическо развитие и физическо възпитание. Физическото възпитание е неразделна част от почти всички образователни системи. Съвременното общество, което се основава на високо развито производство, изисква физически силно младо поколение, способно да работи с висока производителност, да издържа на повишени натоварвания и да е готово да защитава Отечеството.

Цели на физическото възпитание:

Промоция на здравето,

Научаване на нови видове движения,

Формиране на хигиенни умения,

Повишена умствена и физическа работоспособност,

Развиване на желанието да бъдем здрави и енергични.

Морално възпитание - формирането на концепции, преценки, чувства и вярвания, умения и навици на поведение, които съответстват на нормите на обществото. Моралът се разбира като исторически установени норми и правила на човешкото поведение, които определят отношението му към обществото, работата и хората. Моралът е вътрешен морал, моралът не е показен, не за другите, а за себе си.

Трудово възпитание - формиране на трудови действия и производствени отношения, изучаване на инструменти и методи за тяхното използване. Трудово възпитаниеобхваща онези аспекти на образователния процес, в които се формират трудови действия, формират се продуктивни взаимоотношения и се изучават инструменти и методи за тяхното използване.

Политехническо образование - запознаване с основните принципи на цялото производство, придобиване на знания за съвременните производствени процеси и взаимоотношения. Основната задача е да се създаде интерес към производствените дейности, да се развият технически способности, ново икономическо мислене, изобретателност и наченки на предприемачество.

Естетическо възпитание - необходим компонент на образователната система, обобщаващ развитието на естетически идеали, потребности и вкусове.

Цели на естетическото възпитание:

Възпитание на естетическа култура,

Формиране на естетическо отношение към реалността,

Формиране на желанието да бъдете красиви във всичко: мисли, дела, действия, развитие на естетически чувства,

Овладяване на естетическото и културно наследство от миналото;

Запознаване на човек с красивото в живота, природата, работата, формиране на желанието да бъдете красиви във всичко: мисли, дела, действия.

Въпроси за сигурност:

Каква е ролята морално възпитаниевъв формирането на личността?

Дефинирайте универсалните човешки ценности.

Как са свързани помежду си трудовото и политехническото образование?

Формиране на личността в образователния процес.

Въведение.

Педагогиката е наука за целенасочения процес на предаване на човешкия опит и подготовка на младото поколение за живот и дейност.

„Педагогика“ буквално се превежда от гръцки като „раждане“, „раждане на деца“. Това е изкуството на възпитанието.

Предмет на педагогиката е процесът на възпитание и обучение на човек, който се нарича педагогически. Едва след като образованието и обучението бяха определени като специална функция на обществото, педагогическото знание започна да се появява. Педагогиката като наука обединява знанията, които са в основата на анализа, описанието, организирането и прогнозирането на различни пътища на педагогическия процес и педагогически системи за развитие и подготовка на човека. обществен живот. Педагогиката изучава същността и закономерностите, тенденциите и перспективите за развитие на образованието.

Задачите на педагогиката включват изучаване на логиката на учебния процес; разработване на нови форми, методи и средства на обучение; подобряване на учебния процес.

Образованието е от голямо значение за учебния процес; те са взаимосвързани. Функции на образованието като социално-исторически процес: трансфер на натрупани знания, морални ценностии социалния опит, както и развитието на учениците.

Говорейки за връзката между педагогиката и другите науки, е необходимо да се подчертае методологическата основа на педагогиката - философията. Философията дава идеи за социалната природа на човека и процесите на изграждане на хармонично развита личност. Също така науки, близки до педагогиката, включват психология, физиология, социална педагогика, педиатрия, етика, социология и някои други. Факт е, че методологията на тези науки и техните принципи са свързани с педагогиката и взаимно се допълват.

В психологията методологическата основа на педагогиката са такива понятия и категории като личност и развитие, психика и психични процеси, чувства, дейност, комуникация и др. Всички те са в основата на преобразуващите дейности на педагогиката.

Основните категории на физиологията (висша нервна дейност, индивидуални и лични физиологични различия, темперамент, наследствена основа на поведение) дават основата на педагогическата дейност. Образователната система трябва да отчита физиологичните характеристики на дадено лице, в противен случай ще бъдат неизбежни грешки в педагогическия процес, които са изпълнени с различни здравословни проблеми за учениците.

Концепциите на етиката помагат при разрешаването на въпросите за моралния аспект в образованието и обучението.

Социологията и социалната педагогика оперират с понятия като общество, форми на обществено съзнание, социализация. Говорейки за социализация, трябва да се отбележи, че е така важен факторв процеса на развитие на личността.

Глава 1. Личностно развитие.

Личностното развитие се осъществява в условията на социално, конкретно лично съществуване на човек под влияние на обучението и образованието. Има няколко концепции за движещите фактори на развитието на личността, ние ще разгледаме две от тях: биогенетичните и социологическите концепции за психичното развитие.

1. Биогенетичната концепция се свежда до факта, че най-важният и основен фактор в развитието на личността е наследственият фактор (генетичен). Всички умствени процеси и способности на човека се предават генетично, по наследство.

2. Социологическата концепция представя личността като продукт на взаимодействието на елементите на средата с човек и елементите на околната среда помежду си. Предполага се, че при раждането си човек изобщо няма наследствени качества, а те се придобиват едва в процеса на социализация. В същото време човекът остава само същество, чиято задача е да се адаптира към околната среда. Дейността на човек изглежда не е нищо повече от набор, цялост от потребности и мотивации, както съзнателни, така и несъзнателни, които тласкат човек към дейности за задоволяване на тези нужди. Въпреки това, в такъв на пръв поглед прост процес се срещат трудности и противоречия, които се изразяват във вътрешноличностни конфликти. Факт е, че нуждите не могат да бъдат задоволени веднага, когато възникнат; тяхното задоволяване и реализиране изисква различни материални и морални средства, определен опит в личното обучение, разнообразни знания, умения и способности. Съответно от това следва, че движещите фактори на развитието на личността се определят от противоречията между човешките потребности, които се трансформират в дейността, и реалните възможности за тяхното задоволяване.

Личностното развитие е процес, който се определя както от социални, така и от социални фактори. Огромна роля в цялостното развитие и формиране на личността играе процесът на обучение, който организира и насочва развитието на личността в зависимост от целите на обществото.

Глава 2. Формиране на личността.

Личността на човека се формира и развива в резултат на въздействието на множество фактори, обективни и субективни, природни и социални, вътрешни и външни, независими и зависещи от волята и съзнанието на хората, действащи спонтанно или според определени цели. В същото време самият човек не се мисли като пасивно същество, което фотографски отразява външни влияния. Той действа като субект на собственото си формиране и развитие.
Целенасоченото формиране и развитие на личността се осигурява от научно организирано образование. Съвременните научни представи за образованието като процес на целенасочено формиране и развитие на личността са се развили в резултат на продължителна конфронтация между редица педагогически идеи.

Още през Средновековието се формира теорията за авторитарното възпитание, която продължава да съществува под различни форми и в наши дни.

Целта на този контрол е да потисне дивата игривост на детето, „която го мята от едната страна на другата страна.” Контролът на детето определя поведението му в момента и поддържа външния ред.

Съвременна педагогикаизхожда от факта, че концепцията за образователния процес отразява не прякото въздействие, а социалното взаимодействие на учителя и ученика, техните развиващи се взаимоотношения. Целите, които учителят си поставя, действат като определен продукт от дейността на ученика; Процесът на постигане на тези цели се осъществява и чрез организацията на дейността на учениците; Оценката на успеха на действията на учителя отново се прави въз основа на това какви качествени промени има в съзнанието и поведението на ученика. Всеки процес е набор от естествени и последователни действия, насочени към постигане на определен резултат. Основният резултат от образователния процес е формирането на хармонично развита, социално активна личност. Образованието е двупосочен процес, включващ както организация и лидерство, така и собствената дейност на индивида. Водещата роля в този процес обаче принадлежи на учителя.

Глава 3. Процесът на обучение.

Процесът на възпитание е многостранно взаимодействие между децата като активни субекти на дейност със социалната среда и възрастните. Този процес като цяло е процес на социализация.

Идентифицирани са компонентите на образованието.

1. Детето като обект и субект на възпитанието. Той се влияе от възрастните, обществото и околната среда. В процеса на възпитание се формират светогледът, уменията, навиците и мисленето на детето. Всички тези новообразувания възникват на базата на естествени наклонности, което представлява развитието на детето като индивид.

2. Възрастен(и) като обекти и субекти. Те имат възпитателно въздействие върху децата и самите те са обект на възпитателния процес в резултат на житейски ситуации и общество. Всеки възрастен потенциално може да стане активен участник в образователния процес, т.е. учител.

3. Екип. Въздейства върху детето, като развива уменията му за социално взаимодействие, отговаря на неговите потребности, морални и етични стандарти, създава условия за самоутвърждаване и самоусъвършенстване.

4. Социална среда. Степента на възпитателното му въздействие пряко зависи от качеството на проникване в отношенията между възрастни и деца.

Образователният процес представлява всички негови участници като взаимодействащи помежду си субекти, чиято основна единица е жизнената ситуация. Характеризира се със следните характеристики:

1) фокус върху задоволяване на естествените нужди и интереси на хората и инициирането им да взаимодействат;

2) концентрация и проявление на реално съществуващи социални зависимости в околната среда;

3) проявление на социални противоречия, търсене и идентифициране на начини за тяхното отстраняване;

4) необходимостта от етичен избор на действие, посоката на поведение като цяло от всички участници във взаимодействието;

5) насърчаване на участниците да се включат във взаимоотношения, инициирайки ги активно да демонстрират морални и естетически позиции във взаимоотношенията, както и формирането на конструктивна жизнена позиция;

6) осъществяване на образователни взаимни влияния и взаимодействия в резултат на конструктивни взаимоотношения, развитие на организацията на обичайното морално и етично съзнание и мислене, обичайни начини на поведение, личностно и психическо развитие.

Житейските образователни ситуации се срещат на три нива. Първото е нивото на необходимо, подходящо, задължително, т.е. обществото принуждава детето да участва в различни взаимоотношения. Второто е нивото на свободен избор на дейност, комуникация и взаимоотношения. Третото е нивото на непринудено общуване, взаимодействие и взаимоотношения във временна група или екип.

Методи на възпитание.

Образователните методи са начини за професионално взаимодействие между учител и ученици с цел решаване на образователни проблеми. Методите представляват механизъм, който осигурява взаимодействието и връзката между учител и ученици.

Методът на обучение на части е съвкупност от неговите съставни елементи (детайли), които се наричат ​​методически техники. Техниките нямат независими педагогическа задача, но са подчинени на преследваната от този метод задача. Едни и същи техники често се използват в различни методи.

Методите могат да се заменят с различни техники.

Тъй като образователният процес се характеризира с многостранност на неговото съдържание, както и с изключителна последователност и мобилност на организационните форми, цялото разнообразие от образователни методи е пряко свързано с това. Има методи, които изразяват съдържанието и спецификата на учебния процес; други методи са насочени директно към образователната работа с младши или старши ученици; Някои методи представляват работа в конкретни ситуации. Можем да подчертаем и общите методи на обучение, области, чието приложение обхваща целия образователен процес.

Класификацията на общите методи на обучение насочва процеса на намиране на общи и специални закономерности и принципи и по този начин допринася за тяхното по-рационално и ефективно използване, помага да се разбере целта и специфичните особености, присъщи на отделните методи.

Класификацията на общите родителски методи включва:

1) методи за формиране на съзнанието на индивида (като разговор, история, дискусия, лекция, примерен метод);

2) методи за организиране на дейности и формиране на опита на колективното поведение на индивида (обучение, обучение, метод за формиране на образователни ситуации, педагогически изисквания, илюстрации и демонстрации);

3) методи за иницииране и мотивиране на дейността и поведението на индивида (когнитивна игра, състезание, дискусия, емоционално въздействие, насърчаване, наказание и др.);

4) методи за контрол, самоконтрол и самооценка в процеса на обучение.

В реалните обстоятелства на педагогическия процес възпитателните методи се представят в сложна и противоречива цялост. Организацията на използването на методите в съвкупност, в системата, е в изгодна позиция пред използването на различни, индивидуални средства. Разбира се, те могат да се използват поотделно на всеки отделен етап от педагогическия процес.

Методи за убеждаване.

Убеждаването е основен метод за доказване с помощта на силни аргументи и факти на истинността на идеи, твърдения, оценки, действия и възгледи. Използва се с цел възпитание на идеологически, морални, правни, естетически идеи, които определят избора на стилове на поведение. Убеждението развива у децата съзнание, самосъзнание и способността за ново политическо и морално мислене. От диагностична гледна точка методът на убеждаване е полезен с това, че разкрива състоянието на способността на децата да мислят самостоятелно, да се борят за своите възгледи и др.

Има няколко метода за убеждаване.

1. Дискусия. Тя ви позволява да формирате групово мнение, да развиете вярвания във връзка с индивида, социални събития, различни проблемив отношенията. Учениците развиват умения за участие в дискусия, диалог, спор и др.

2. Разбиране. Създава атмосфера на доверие, стимулира откритост, желание за изслушване и отклик на преживяванията, желание за изразяване на съдействие при разрешаване на проблемите на събеседниците.

3. Доверие. Това е начин да включите учениците в ситуации, които изискват независимост. Тази техника стимулира желанието на детето да се покаже с най-добрата странапри обстоятелства, които не са под контрола на възрастните. Педагогическото доверие укрепва връзката между учители и деца, духовната независимост, както и фокуса на последните върху високи морални ценности.

4. Мотивация. Тази техника е начин за стимулиране на децата да бъдат активни в училище, работа, работа в екип, креативност и физическо възпитание, като се разчита на интереси, нужди, стремежи и желания. В този случай различни форми на морална подкрепа действат като стимули за развитие.

5. Емпатия. Това е начин учителят да формулира правилно своите чувства и нагласи във връзка с преживяванията на детето от ситуации на успех или неуспех, както и състояния на радост или нещастие. Емпатията е предназначена да развие емпатия и състрадание у децата. Развива емпатия и състрадание у децата и ги освобождава от чувството на напрежение или несигурност.

6. Внимание. Метод за правилно предотвратяване, предотвратяване и възпрепятстване на потенциални неморални действия на учениците. Тази техника помага на учениците да развият качества като самоконтрол, благоразумие, навика да обмислят действията си и самоконтрол. С помощта на предупреждение учителят насочва вниманието на учениците към разбирането на противоречието между неморалното желание и моралното действие.

7. Критика. Критиката е начин за безпристрастно разкриване, откриване и разглеждане на несъвършенствата, грешките, грешните изчисления в мисленето и действията на учениците и учителите. Взаимната коректна критика на учениците и учителите в бизнес и моралните отношения развива критичен тип мислене, взаимна директност и позволява своевременно отстраняване на различни недостатъци и взаимодействия.

Заключение.

Образованието трябва да се основава колкото е възможно повече на индивидуалността. Индивидуалният подход се състои в управление на човек въз основа на дълбоко познаване на неговите личностни черти и неговия живот. Когато говорим за индивидуален подход, нямаме предвид адаптиране на целите и основното съдържание и обучение към отделен ученик, а адаптиране на формите и методите на педагогическо въздействие към индивидуални характеристикиза да се осигури проектираното ниво на личностно развитие. Индивидуалният подход създава най-благоприятни възможности за развитие на познавателните сили, активност, наклонности и таланти на всеки ученик. „Трудните“ ученици, учениците с ниски способности, както и децата с изразено изоставане в развитието особено се нуждаят от индивидуален подход.

Литература.

Лисина М.И. "Проблеми на общата психология, психологията на развитието и образованието", М, 1999 г.

Курганов С.Ю. „Дете и възрастен в образователния диалог“ М., Просвещение, 2000 г

Аверин В.А. „Психология на децата и юношите“, 2-ро издание, „Издателство В.А. Михайлов“, Санкт Петербург, 2003 г.

Гилбух Ю.З. " Образователни дейностипо-малки ученици: диагностика и коригиране на проблемите. Киев, 2005 г.

ОБРАЗОВАНИЕТО КАТО ПРОЦЕС НА ФОРМИРАНЕ НА ЦЕЛ И РАЗВИТИЕ НА ЛИЧНОСТТА

С. М. Халиди

Колеж по кетъринг и обслужване, Астана,[имейл защитен]

Рецензент – К.К. Ахметова, д-р. ФАО NCPC “Orleu”, Астана

Изкуството на образованието има една особеност,
че изглежда познато и разбираемо за почти всеки, а дори лесно за другите, и колкото по-разбираемо и по-лесно изглежда, толкова по-малко човек е запознат с него, теоретично или практически.
К.Д. Ушински

Личността на човека се формира и развива в резултат на въздействието на множество фактори, обективни и субективни, природни и социални, вътрешни и външни, независими и зависещи от волята и съзнанието на хората, действащи спонтанно или според определени цели. В същото време самият човек не се мисли като пасивно същество, което фотографски отразява външни влияния. Той действа като субект на собственото си формиране и развитие.

Основната задача на реформата на местното образование е да се постигне нивото на световните стандарти. Процесът на образование и възпитание трябва да се основава на хуманистични принципи и да служи на цялостното развитие на човека, докато формирането и задоволяването на образователни, духовни и морални потребности трябва да се извършва, като се вземат предвид възможностите на индивида. Само в този случай можем да повишим статуса и авторитета на националната образователна система в държавната и обществената сфера. Образованието, основано на съвременните постижения на науката и техниката, културата и изкуството, педагогическите технологии, ще служи като гарант за формирането на интелектуална нация. Формирането на интелектуална личност е една от неотложните дългосрочни задачи на единния процес на образование и възпитание, тъй като образованието, интелектуалността модерен човектрябва да се свързва с неговия богат вътрешен свят, високо нивокултура, съзнателно хуманно отношение към външния свят, привързаност към националните и общочовешки ценности. Става уместно и необходимо да се използва в образованието на по-младото поколение анализът на общочовешките ценности, основани на опита, натрупан в продължение на векове в условията на възраждане на националната идентичност и социално-икономическото развитие след придобиването на независимост от нашата държава. Присаждане национално образованиепо време на учебния процес ще има свои собствени характеристики. Научната значимост нараства, защото чрез насаждането на национално възпитание ние го свързваме с изискванията на съвремието и отчитаме националните ценности, култура, история и обичаи. В процеса на внушаване на национално образование в по-младото поколение, по-младото поколение чрез националното образование не само изучава своя произход и черпи сила от него, но, изпитвайки чувство на гордост и култивирайки патриотизъм, също се интересува от други култури. И както каза президентът на страната ни: „Трябва да мислим не само как можем да се похвалим не само с нашите предци, но и в оценката си за настоящето и възможностите в бъдещето.“

Историята на народния опит в образованието, неговото формиране и развитие е преминала през различни времена. Да бъдеш в крак с времето и да се докоснеш до духа на времето, без да губиш ценностите, които са необходими в ежедневието, а напротив, става все по-актуален и възраждащ качеството на хората. Бичът на нашето време е, че поколението, което изпраща родители в старчески домове, изоставя деца, младежи, които се отдават на алкохол и наркотици, влизат в секти, извършват тежки престъпления, казахстански момичета, занимаващи се с проституция, за да излекува обществото от това общество, ние е необходимо да възродим ценностите на хората, които са в основата на националното образование. Причината обществото да е болно от подобни болести е, че в образователни институцииНационалното възпитание не се насажда. След разпадането на съветската епоха хората са живели, оглеждайки се и бързайки в своите търсения, са загубили всичките си истински ценности и са придобили неприятни черти, които не са били характерни за тях, като описаните по-горе.

В процеса на внушаване на казахското национално образование ние вземаме човешките качества като основа, внушавайки им национална идентичност и в същото време в крак с времето, по-младото поколение, което в контекста на глобализацията е съвременното младо поколение който се е отървал от неприятните навици. „В световната практика има една истина (акикат). Нейната основа е държавата, по-точно националната държава. Честно казано, само нацията, която е създала държавата, може да се присъедини към световния поток и да създаде свой собствен образ на просперитет и да застане наравно с проспериращите страни." Също така, текущо състояниестраната ни и желанието да заемем своето място в света са желанието за държавност. Интелектуалният капитал е натрупаната научна, професионална и културна информация, знания и професионални компетенции на представители на нацията във всички сфери на живота, интелектуалното, културно и морално развитие на нацията, нейните положителни умствени и морални характеристики. Интелектуалният капитал е богатството и наследството на нацията, което се състои от образование, патриотизъм, уважение към традициите и обичаите на хората, както и активно гражданство, смелост, правдивост, дисциплина, упорит труд, т.е. положителни навици на социално поведение на индивида. Формирането на тези основни качества, както в индивида, така и в нацията като цяло, е признак на интелектуална нация.

И така, „Национално образование“ е уважение към индивида, религиозна толерантност, уважение към обичаите и традициите, преподаване на ценностите на националното наследство, всичко, което ще допринесе за използването на тези умения в определени ситуации, тоест подходът към тази наука и създаването на образователни програми чрез цялостен анализ. Само в този случай можем да възпитаме патриотична личност. Ток в съвременното обществоКонцепцията за формирането на интелектуална нация е много важна, ролята на националното образование. Възпитан мъжстава интелектуален развита личност. Следователно образованият учител трябва да се разглежда не само като практически инструмент за формиране на интелектуално поколение, но и от гледна точка на научната необходимост. Инструментът за просперитета на независима и прославена държава е знанието и образованото поколение. В обяснителните речници понятията педагогика и психология „Човешкото възпитание на индивида, самосъзнанието се формира от действия и ценностна посока. Възпитанието на човечност, наред с формирането на знания, умения и навици, развива и добросъвестност и интерес към новите неща”, се дава това определение.

От тази гледна точка възниква въпросът: „Влияят ли модерните технологии положително при отглеждането на дете?“ Можем ли да кажем, че телевизията, мобилни телефони, видеоклипове и компютърни игри, демонстриращи престрелки, състезания, лавини и други явления, които влияят върху психологията на индивида и възприемането на околната среда. Такива причини вече са често срещано понятие при отглеждането на деца и е важно да ги използваме модерни технологиив съответствие с изискванията на съвремието и учебната програма.

За да се определят научно-теоретичните основи на националното образование, е необходимо да се вземат предвид неговите особености. Според дефиницията на академик Г. Н. Волков, тези характеристики включват такива понятия, като национално образование трябва да се въведе от раждането; създаване на обществото, подчиняване на околната среда, природата чрез труд. Трудът играе огромна роля във формирането на първите хора, появата на други видове образование, правила, възникнали по време на придобиването на опит от хората и са емпирични знания. Тъй като народната педагогика се основава на изкуството и труда, тя непрекъснато се развива и усъвършенства; Също така народната педагогика се основава на научна система, а не на теория, а на модели на обучение на индивида, резултати, тоест на факта, че образованието непрекъснато се развива, видовете получено образование не са разделени в обществото и са дадени неделимо.

Учениците учат математика в един и същ клас или група ученици. Естествено условията, в които практикуват са приблизително еднакви. Качеството на изпълнението им обаче често е много различно. Разбира се, това се влияе от различията в техните способности и нивото на предишна подготовка, но отношението им към изучаването на даден предмет почти играе решаваща роля. Дори със средни способности, ученик или студент може да учи много успешно, ако покаже високи познавателна дейности постоянство в усвояването на изучавания материал. И обратното, липсата на тази активност, пасивното отношение към академичната работа, като правило, води до изоставане. Не по-малко значими за развитието на индивида са характерът и насочеността на дейността, която индивидът проявява в организирани дейности. Можете например да проявите активност и взаимопомощ в работата, стремейки се да постигнете общия успех на класа и училището, или можете да бъдете активни само за да се покажете, да спечелите похвала и да спечелите лична облага. В първия случай ще се формира колективист, във втория индивидуалист или дори кариерист. Всичко това поставя задача пред всеки учител - непрекъснато да стимулира активността на учениците в организираните дейности и да формира положително и позитивно отношение към нея. здравословно отношение. От това следва, че дейността и отношението към нея са определящи фактори в образованието и личностно развитиестудент.
Горните съждения, според мен, доста ясно разкриват същността на образованието и позволяват да се подходи към неговото определение. Възпитанието трябва да се разбира като целенасочено и съзнателно провеждано педагогически процесорганизиране и стимулиране на различни дейности на развиващата се личност за овладяване на социален опит: знания, практически умения, методи творческа дейност, социални и духовни взаимоотношения.

Интелектуалният потенциал на обществото се формира и развива чрез системи за възпитание и образование, повишаване на квалификацията и преквалификация на персонала, непрекъснато самообразование, научни изследвания, както и с помощта на инструменти и механизми, които се използват при вземане и изпълнение на решения в различни области.

Времето диктува необходимостта от подготовка на конкурентоспособни специалисти, по-специално учители с високо ниво на интелигентност и култура, които са призвани да формират и развиват началния интелектуален потенциал и добро здравепо-младото поколение. По този начин обучението на персонала е насочено към разнообразното развитие на бъдещите специалисти и се осъществява в съответствие с съвременни изискванияобщество.

Референции

1. http://www.science-education.ru/105-7242 Научно обосноваване на основните фактори за формирането на интелектуална нация в условията на висше образование в Република Казахстан Zh.A. Сейсенбаева.

2. Образование на Казахстан през годините на независимост (1991–2011); под общ изд. Министърът на образованието и науката на Република Казахстан, академик B.T. Жумагулова / доктор на педагогическите науки, професор С.Ж. Пралиев, доктор на химическите науки, професор M.E. Ермаганбетов, доктор на физико-математическите науки, професор В.Н. Косов, д-р, професор М.А. Нуриев, доктор на историческите науки, професор Е.А. Кузнецов, д-р. Ж.А. Сейсенбаева, А.Н. Якупова, д-р, доц. Tsyrenzhapova G.G., доктор на политическите науки, доц. Zh.K. Симтиков, д-р, доц. G.R. Кирилова, д-р, доцент М.А. Скиба, д.ф.н. Р.Б. Мухитова. – Алмати, КазНПУ на името на Абай, Издателство „Улагат”, 2011 г. – 176 с.

3. Пралиев С.Ж., Нуриев М.А., Сейсенбаева Ж.А. — От сега нататък вземам предпазните си мерки. Материали от научната конференция // Съвременни въпросивисше училище на Казахстан. – Алмати, 14 септември 2009 г.

4. Пралиев С.Ж., Нуриев М.А., Якупова А.Н., Циренжапова Г.Г., Сейсенбаева Ж.А. Bilim поема по траекторията на сина на aktau zhane за процеса на реформа и teredet // Bilim Education (gyly-педагогическо списание). – 2009. – № 5(47).

5. Волков Г.Н. Етнопедагогика. – М.: Педагогика, 2000. – 188 с.

6. Пралиев С.Ж., Нуриев М.А., Якупова А.Н., Сейсенбаева Ж.А. Начини за по-нататъшно подобряване на образователния процес в Република Казахстан // Ulttyk Tarbie. – 2010. – бр.1.

7. Нуриев М.А., Сейсенбаева Ж.А., Якупова А.Н. Ролята на националното образование в образователен процес// Образование и наука XXI век: материали от 7-ма международна практическа конференция. – Т. 10 Педагогически науки. – София: „Бял ГРАД-БГ” ООД, 2011. – 72 с.

Анотация. Makalada tәrbie bolashak tұlғa boyynda қoғamdyk әleumettіk қasietter men sapalardy kalyptastyru maksatynda arnayy ұyimdastyrylgan pedagogikalyk yқpal etushі retіnde karastyrylady.

Анотация. В статията образованието се определя като специално организирано педагогическо въздействие върху развиваща се личност с цел формиране на социални свойства и качества, определени от обществото.

Резюме. В тази статия се говори, че възпитанието е специално организирано възпитателно въздействие върху развиващия се човек с цел организиране в него на социалните характеристики и качества, определени от обществото.

Понятието "личност"

личност екип учител творчески

Възпитанието като процес на целенасочено формиране и развитие на личността

В психологическата наука категорията „личност” е едно от основните понятия. Но понятието „личност” не е чисто психологическо и се изучава от всички психологически науки, включително философия, социология, педагогика и др.

Всяка от дефинициите на личността, налични в научна литература, е подкрепено от експериментални изследвания и теоретична обосновка и следователно заслужава да бъде взето предвид при разглеждането на понятието „личност“. Най-често личността се разбира като човек в съвкупността от неговите социални и жизнени качества, придобити от него в процеса социално развитие. Следователно не е обичайно да се включват човешки характеристики, които са свързани с генотипната или физиологичната организация на дадено лице като лични характеристики. Към номера личностни качестваСъщо така не е обичайно да се включват качествата на човек, които характеризират характеристиките на развитието на неговите когнитивни психологически процеси или индивидуален стил на дейност, с изключение на тези, които се проявяват в отношенията с хората и обществото като цяло. Най-често съдържанието на понятието „личност“ включва стабилни човешки свойства, които определят действия, които са значими по отношение на други хора.

И така, личността е конкретен човек, взет в системата на неговата стабилна социална обусловеност психологически характеристики, които се проявяват в социалните връзки и отношения, определят моралните му постъпки и са от съществено значение за него самия и околните.

Когато се разглежда структурата на личността, тя обикновено включва способности, темперамент, характер, мотивация и социални нагласи.

Личността на човека се формира и развива в резултат на въздействието на множество фактори, обективни и субективни, природни и социални, вътрешни и външни, независими и зависещи от волята и съзнанието на хората, действащи спонтанно или според определени цели. В същото време самият човек не се мисли като пасивно същество, което фотографски отразява външни влияния. Той действа като субект на собственото си формиране и развитие.

Целенасоченото формиране и развитие на личността се осигурява от научно организирано образование.

Съвременните научни представи за образованието като процес на целенасочено формиране и развитие на личността са възникнали в резултат на продължителна конфронтация между редица педагогически идеи.

Още през Средновековието се формира теорията за авторитарното възпитание, която продължава да съществува под различни форми и в наши дни. Един от видните представители на тази теория е немският учител И. Ф. Хербарт, който свежда образованието до управлението на децата. Целта на този контрол е да потисне дивата игривост на детето, „която го мята от едната страна на другата страна.” Контролът на детето определя поведението му в момента и поддържа външния ред. Хербарт смята надзора над децата и заповедите за техники за управление.

Като израз на протест срещу авторитарното образование възниква теорията за свободното образование, издигната от Ж. Ж. Русо. Той и неговите последователи призоваха за уважение към растящата личност в детето, не да ограничават, а да стимулират по всякакъв начин естественото развитие на детето по време на възпитанието.

Съветските учители, въз основа на изискванията на социалистическото училище, се опитаха да разкрият понятието „образователен процес“ по нов начин, но не успяха веднага да преодолеят старите възгледи за неговата същност. Така П. П. Блонски смята, че възпитанието е умишлено, организирано, дългосрочно въздействие върху развитието на даден организъм, че обект на такова въздействие може да бъде всяко живо същество - човек, животно, растение. А. П. Пинкевич тълкува образованието като умишлено, систематично въздействие на един човек върху друг с цел развитие на биологично или социално полезни природни свойства на индивида. Социалната същност на образованието не беше разкрита на истинска научна основа дори в това определение.

Характеризирайки образованието само като влияние, П. П. Блонски и А. П. Пинкевич все още не го разглеждат като двупосочен процес, в който преподавателите и учениците активно взаимодействат, като организация на живота и дейността на учениците и тяхното натрупване на социален опит. В техните концепции детето е действало преди всичко като обект на обучение.

В. А. Сухомлински пише: „образованието е многостранен процес на постоянно духовно обогатяване и обновление - както на тези, които се образоват, така и на тези, които се образоват“. Тук идеята за взаимно обогатяване, взаимодействие между субекта и обекта на обучение се откроява по-ясно.

Съвременната педагогика изхожда от факта, че концепцията за образователния процес отразява не прякото влияние, а социалното взаимодействие на учителя и ученика, техните развиващи се взаимоотношения. Целите, които учителят си поставя, действат като определен продукт от дейността на ученика; Процесът на постигане на тези цели се осъществява и чрез организиране на дейността на учениците; Оценката на успеха на действията на учителя отново се прави въз основа на това какви качествени промени има в съзнанието и поведението на ученика.

Всеки процес е набор от естествени и последователни действия, насочени към постигане на определен резултат. Основният резултат от образователния процес е формирането на хармонично развита, социално активна личност.

Образованието е двупосочен процес, включващ както организация и лидерство, така и собствената дейност на индивида. Водещата роля в този процес обаче принадлежи на учителя. Би било подходящо да си припомним един забележителен инцидент от живота на П. Блонски, когато той навърши петдесет години, представители на пресата се обърнаха към него с молба за интервю. Един от тях попита учения кои проблеми го вълнуват най-много в педагогиката. Павел Петрович се замисли и каза, че постоянно се интересува от въпроса какво е образованието. Наистина, пълното разбиране на този въпрос е много труден въпрос, тъй като процесът, който това понятие обозначава, е изключително сложен и многостранен.

Възпитанието като процес на целенасочено формиране и развитие на личността

Изкуството на образованието има една особеност,
че на почти всички изглежда познато и разбираемо,
а на други - дори лесно и колкото по-разбираемо и по-лесно изглежда,
толкова по-малко човек е запознат с него, теоретично или практически.
К.Д. Ушински

Личността на човека се формира и развива в резултат на въздействието на множество фактори, обективни и субективни, природни и социални, вътрешни и външни, независими и зависещи от волята и съзнанието на хората, действащи спонтанно или според определени цели. В същото време самият човек не се мисли като пасивно същество, което фотографски отразява външни влияния. Той действа като субект на собственото си формиране и развитие. Целенасоченото формиране и развитие на личността се осигурява от научно организирано образование.

Съвременните научни представи за образованието като процес на целенасочено формиране и развитие на личността са възникнали в резултат на продължителна конфронтация между редица педагогически идеи. Още през Средновековието се формира теорията за авторитарното възпитание, която продължава да съществува под различни форми и в наши дни. Един от видните представители на тази теория е немският учител И. Ф. Хербарт, който свежда образованието до управлението на децата. Целта на този контрол е да потисне дивата игривост на детето, „която го мята от едната страна на другата страна.” Контролът на детето определя поведението му в момента и поддържа външния ред. Хербарт смята надзора над децата и заповедите за техники за управление.

Като израз на протест срещу авторитарното образование възниква теорията за свободното образование, издигната от Ж. Ж. Русо. Той и неговите последователи призоваха за уважение към растящата личност в детето, не да ограничават, а да стимулират по всякакъв начин естественото развитие на детето по време на възпитанието.

Съветските учители, въз основа на изискванията на социалистическото училище, се опитаха да разкрият понятието „образователен процес“ по нов начин, но не успяха веднага да преодолеят старите възгледи за неговата същност. Така П. П. Блонски смята, че възпитанието е умишлено, организирано, дългосрочно въздействие върху развитието на даден организъм, че обект на такова въздействие може да бъде всяко живо същество - човек, животно, растение. А. П. Пинкевич тълкува образованието като умишлено, систематично въздействие на един човек върху друг с цел развитие на биологично или социално полезни природни свойства на индивида. Социалната същност на образованието не беше разкрита на истинска научна основа дори в това определение.
Характеризирайки образованието само като влияние, П. П. Блонски и А. П. Пинкевич все още не го разглеждат като двупосочен процес, в който преподавателите и учениците активно взаимодействат, като организация на живота и дейността на учениците и тяхното натрупване на социален опит. В техните концепции детето е действало преди всичко като обект на обучение.

В. А. Сухомлински пише: „образованието е многостранен процес на постоянно духовно обогатяване и обновление - както на тези, които се образоват, така и на тези, които се образоват“. Тук идеята за взаимно обогатяване, взаимодействие между субекта и обекта на обучение се откроява по-ясно.

Съвременната педагогика изхожда от факта, че концепцията за образователния процес отразява не прякото влияние, а социалното взаимодействие на учителя и ученика, техните развиващи се взаимоотношения. Целите, които учителят си поставя, действат като определен продукт от дейността на ученика; Процесът на постигане на тези цели се осъществява и чрез организиране на дейността на учениците; Оценката на успеха на действията на учителя отново се прави въз основа на това какви качествени промени има в съзнанието и поведението на ученика.

Всеки процес е набор от естествени и последователни действия, насочени към постигане на определен резултат. Основният резултат от образователния процес е формирането на хармонично развита, социално активна личност.

Образованието е двупосочен процес, включващ както организация и лидерство, така и собствената дейност на индивида. Водещата роля в този процес обаче принадлежи на учителя. Би било уместно да си припомним един забележителен случай от живота на Блонски. Когато навърши петдесет години, представители на пресата се обърнаха към него с молба да даде интервю. Един от тях попита учения кои проблеми го вълнуват най-много в педагогиката. Павел Петрович се замисли и каза, че постоянно се интересува от въпроса какво е образованието. Наистина, пълното разбиране на този въпрос е много труден въпрос, тъй като процесът, който това понятие обозначава, е изключително сложен и многостранен.

На първо място, трябва да се отбележи, че понятието „образование“ се използва в различни значения: подготовка на по-младото поколение за живот, организирани образователни дейности и т.н. Ясно е, че в различни случаипонятието „образование“ ще има различни значения. Тази разлика проличава особено ясно, когато казват: социалната среда, битовата среда възпитава, а училището възпитава. Когато казват, че „средата възпитава“ или „ежедневната среда възпитава“, те нямат предвид специално организирани образователни дейности, а ежедневното влияние, което социално-икономическите и битови условиявърху развитието и формирането на личността.

Изразът „училището възпитава“ има друго значение. То ясно обозначава специално организирани и съзнателно провеждани възпитателни дейности. Дори К. Д. Ушински пише, че за разлика от въздействията на околната среда и ежедневните въздействия, които най-често имат спонтанен и непреднамерен характер, образованието в педагогиката се разглежда като целенасочен и специално организиран педагогически процес. Това изобщо не означава това училищно образованиеизолирани от околната среда и ежедневните влияния. Напротив, тя трябва да вземе предвид тези влияния, доколкото е възможно, като разчита на положителните им страни и неутрализира отрицателните. Същността на въпроса обаче е, че образованието като педагогическа категория, като специално организирано педагогическа дейностне може да се бърка с различните спонтанни влияния и влияния, които човек изпитва в процеса на своето развитие. Но каква е същността на обучението, ако го разглеждаме като специално организирана и съзнателно осъществявана педагогическа дейност?

Когато става въпрос за специално организирана образователна дейност, тази дейност обикновено е свързана с определено въздействие, въздействие върху формиращата се личност. Ето защо в някои учебници по педагогика възпитанието традиционно се определя като специално организирано педагогическо въздействие върху развиваща се личност с цел развитие на социални свойства и качества, определени от обществото. В други произведения думата „влияние“ като дисонантна и уж свързана с думата „принуда“ е пропусната и образованието се тълкува като ръководство или управление на личностното развитие.

Въпреки това, както първото, така и второто определение отразяват само външната страна на образователния процес, само дейността на възпитателя, учителя. Междувременно външното образователно влияние само по себе си не винаги води до желан резултат: може да предизвика както положителна, така и отрицателна реакция в повдигнатия човек или може да бъде неутрална. Съвсем ясно е, че само ако възпитателното въздействие предизвиква вътрешна положителна реакция (нагласа) у индивида и стимулира собствената му активност в работата върху себе си, то има ефективно развиващо и формиращо въздействие върху него. Но именно за това се мълчи в дадените определения за същността на образованието. Не изяснява и въпроса какво трябва да представлява това педагогическо въздействие само по себе си, какво естество трябва да има, което често позволява да се свежда до различни формивъншна принуда. Разни уточнения и морализаторстване.

Н. К. Крупская посочи тези недостатъци в разкриването на същността на образованието и ги приписа на влиянието на старата, авторитарна педагогика. „Старата педагогика, пише тя, твърдеше, че всичко е свързано с влиянието на възпитателя върху възпитавания... Старата педагогика наричаше това влияние педагогически процес и говореше за рационализирането на този педагогически процес. Предполагаше се, че това влияние е връхната точка на образованието. Тя смяташе такъв подход към педагогическата работа не само за неправилен, но и в противоречие с дълбоката същност на образованието.
Опитвайки се да представи по-конкретно същността на образованието, американският педагог и психолог Едуард Торндайк пише: „На думата „образование“ се придават различни значения, но тя винаги показва, но винаги показва промяна ... Ние не образоваме някого, освен ако ние причиняваме промяна в него. Възниква въпросът: как се правят тези промени в развитието на личността? Както се отбелязва във философията, развитието и формирането на човека като социално същество, като индивид става чрез „присвояване на човешката реалност“. В този смисъл образованието трябва да се разглежда като средство, предназначено да улесни усвояването на човешката реалност от растящата личност.

Каква е тази реалност и как се присвоява от индивида? Човешката реалност не е нищо повече от социалния опит, генериран от труда и творческите усилия на много поколения хора. В този опит могат да се разграничат следните структурни компоненти: цялата съвкупност от знания за природата и обществото, разработена от хората, практически умения в различни видове работа, методи на творческа дейност, както и социални и духовни отношения.

Тъй като този опит е генериран от труда и творческите усилия на много поколения хора, това означава, че в знанията, практическите умения, както и в методите на научното и художествено творчество, социални и духовни отношения, резултатите от тяхната разнообразна трудова, познавателна, духовна дейност и живот заедно. Всичко това е много важно за образованието. За да могат по-младите поколения да „присвоят” този опит и да го превърнат в своя собственост, те трябва да го „деобективизират”, т.е. то и още повече се предават на потомците си в развита форма. Само чрез механизмите на собствената си дейност, собствените си творчески усилия и взаимоотношения човек овладява социалния опит и неговите различни структурни компоненти. Това е лесно да се покаже със следния пример: за да могат учениците да научат закона на Архимед, който се изучава в курса по физика, те трябва под една или друга форма да „деобективизират“ когнитивните действия, извършвани някога от велик учен , тоест да възпроизведе, повтори, макар и под ръководството на учител, той пътя, който е извървял, за да открие този закон. По подобен начин овладяването на социалния опит (знания, практически умения, методи на творческа дейност и др.) се случва и в други сфери на човешкия живот. От това следва, че основната цел на образованието е да включи растящия човек в дейността по „деобективизиране“ на различни аспекти на социалния опит, да му помогне да възпроизведе този опит и по този начин да развие социални свойства и качества и да се развие като личност.

На тази основа обучението по философия се определя като възпроизвеждане на социалния опит в индивида, като превод на човешката култура в индивидуална форма на съществуване. Това определение е полезно и за педагогиката. Имайки предвид дейностния характер на образованието, Ушински пише: „Почти всички негови (на педагогиката) правила произтичат косвено или пряко от основната позиция: дайте на душата на ученика правилната дейност и го обогатете със средствата на неограничената, душевна абсорбираща дейност.“

За педагогиката обаче е много важно, че мярката за личностно развитие на човека зависи не само от самия факт на участието му в дадена дейност, но главно от степента на активност, която той проявява в тази дейност, както и от нейната характер и насока, което общо се нарича отношение към дейността. Нека да разгледаме някои примери.

Учениците учат математика в един и същ клас или група ученици. Естествено условията, в които практикуват са приблизително еднакви. Качеството на изпълнението им обаче често е много различно. Разбира се, различията в техните способности и нивото на предишна подготовка им влияят, но отношението им към изучаването на даден предмет почти играе решаваща роля. Дори със средни способности, ученик или студент може да учи много успешно, ако покаже висока познавателна активност и постоянство в усвояването на изучавания материал. И обратното, липсата на тази активност, пасивното отношение към академичната работа, като правило, води до изоставане.

Не по-малко значими за развитието на индивида са характерът и насочеността на дейността, която индивидът проявява в организирани дейности. Можете например да проявите активност и взаимопомощ в работата, стремейки се да постигнете общия успех на класа и училището, или можете да бъдете активни само за да се покажете, да спечелите похвала и да спечелите лична облага. В първия случай ще се формира колективист, във втория индивидуалист или дори кариерист. Всичко това поставя задача пред всеки учител - непрекъснато да стимулира активността на учениците в организираните дейности и да формира положително и здравословно отношение към нея. От това следва, че дейността и отношението към нея са определящи фактори в обучението и личностното развитие на ученика.

Горните съждения, според мен, доста ясно разкриват същността на образованието и позволяват да се подходи към неговото определение. Образованието трябва да се разбира като целенасочен и съзнателно осъществяван педагогически процес на организиране и стимулиране на различни дейности на развиващата се личност за овладяване на социален опит: знания, практически умения, методи на творческа дейност, социални и духовни взаимоотношения.

Този подход към тълкуването на развитието на личността се нарича дейностно-релационна концепция на образованието. Същността на тази концепция, както беше показано по-горе, е, че само чрез включване на растящ човек в различни видове дейности за овладяване на социалния опит и умело стимулиране на неговата активност (нагласа) в тази дейност може да се осъществи неговото ефективно образование. Без организиране на тази дейност и формиране на положително отношение към нея възпитанието е невъзможно. Именно това е дълбоката същност на този най-сложен процес. Образованието на личността като процес на целенасочено формиране и развитие на личността