Общи основи на педагогиката. Принципи на образованието и техните компоненти

Образованието е формирането на личността малък човек, които ще трябва да живеят в света и да му влияят след навършване на определена възраст. Поне така казва педагогиката. Отговорността за това какъв човек ще бъде едно дете е изцяло на родителите. Не бива да приемате родителството лекомислено или да го отлагате за по-късно. От ранна възрастбъдещият възрастен трябва да се научи да бъде индивид и да живее в обществото. Ние ще ви помогнем да разберете принципите на образованието от професионална гледна точка.

Във възпитанието трябва да участват и двамата родители

Принципът, който гласи, че „детето ми ще яде много бонбони, за да не иска толкова много, колкото аз като дете“, не важи за педагогическите, още по-малко за образователните. Няма нужда да играете ролята на всепозволяващ родител.

Основни образователни принципи

Основни принципи на възпитанието

1. Тоталитарен.
2. Хуманистичен.

Струва си да се разбере, че цялото възпитание е насочено към това детето да стане пълноправен член на обществото. Някои произведения дори съдържат твърдения, че държавата играе ролята на клиент, а учителят играе ролята на изпълнител. Предмет на споразумението е подготовката на едно правилно политически ориентирано общество в едно поколение. Може би точно това е причината в много страни да се появят частни училища, отхвърлящи всякаква политическа ориентация.

Видове образование: авторитарно и хуманистично

Тоталитарният принцип на възпитание се основава именно на подготовката на социално правилно ориентирана личност, съобразена с изискванията на времето и страната, в която детето расте. Ярък примерможе да се нарече образователната система в Съветския съюз. Педагогиката имаше за цел да подготви детето да се ориентира към светлото комунистическо бъдеще, да кали тялото и духа, но имаше известно потискане на индивидуалността в полза на обществото. Основното беше характеристиката на човек от колектива, а не обратното. Това възпитание играе огромна роля в съвременния живот на хората.

Авторитарното родителство травмира психиката на детето

Хуманистичният принцип на образование измества тоталитарния, поне през миналия век. Тези педагогически техники са по-приемливи за индивида. Позволява на детето да се интегрира добре в обществото, без да губи себе си. Възпитателят става не надзирател, а старши другар за този, когото възпитава. Децата възприемат тази роля на възрастен в живота си по-лоялно, което им позволява да отглеждат модерен човек. Таблицата съдържа основно принципите на хуманистичния принцип на образованието.

Същността на хуманистичното образование

Основната разлика между тези принципи на образованието е крайната цел. В първия случай човек се приспособява към правилата, във втория се учи да живее в рамките на правилата.

Компоненти на принципите на възпитанието

• фокус върху природата и ролята на взаимодействието с нея, характеристики на взаимоотношенията с нея;
• фокус върху културата и ценностите, изразени в нея от човечеството, характеристики от гледна точка на специалисти;
• социална ориентация;
• принципът на непълнотата, позволяващ на личността постоянно да се развива;
• фокус върху колективизацията;
• принцип на диалогичност.

Бебето трябва да бъде научено да обича Светът

Човекът е част от природата. Изглежда, че това беше лозунг, а може би все още е такъв в някои организации. Но това не променя същността. Принципът на възпитание в единство с природата е, че детето няма да се отдели от природата, което е особено важно за децата, които растат в мегаполисите. Педагогът, чиято роля се поема както от родителите, така и от учителите, не само принуждава детето да научи прости истини, но ги внушава в него. Осъществимостта на тази посока се крие във факта, че следващото поколение хора ще трябва да защитава планетата и природата, а за това тя трябва да бъде разбрана и обичана.

Възпитаването на уважение към културата трябва да започне от ранна възраст

Освен принципа на възпитание в хармония с природата, възпитанието се осъществява и в съответствие с културното наследство на човечеството. Без минало няма бъдеще, както за човек поотделно, така и за цялата цивилизация като цяло. Невъзможно е да се надценява ролята на знанията за миналите векове при формирането на бъдещите. Детето получава знания за културата на народите, обичаите и традициите, които са свързани с тях. Това може да даде пълна представа за постиженията на човечеството, пътя, който е извървял до наши дни и да формира личното отношение на един малък човек към съвременния свят.

Тук възниква принципът на социализацията. Всеки човек трябва да расте и да живее в обществото, да се адаптира към социалните условия и да ги прилага в живота си.

Това е много важен принципобразование, което включва много подточки и тенденции. Не напразно в днешно време съществува терминът „социално увреждане“, което означава факта, че детето не е научено да се адаптира и да взаимодейства с другите. И родителите играят основна роля в това.

Основните компоненти на социализацията в обществото

Един от основните принципи на образованието обаче е непълнотата. Това не означава да се дават знания непълно; това означава да не се налага мнение на млад човек, оформяйки неговия мироглед така, че да отразява неговия собствен. Един от принципите на образованието гласи, че обучаващият трябва да остави непълнотата, така че ученикът да има потенциала да прави свои собствени заключения, заключения и да формира мнения за всичко, което го заобикаля и с което се сблъсква.

В края на 19в Специално вниманиезапочва да се насочва към колективизация на учебния процес. Таблицата с принципите на образованието издига това ниво до едно от най-необходимите. Първо малкото човече се изпраща на детска градина, където се научава да общува с връстници и да бъде част от екип. След това идва училището, когато развитието на науката се добавя към колективната социализация. Накрая човек го чака колеж и работа. Никаква теория няма да помогне на човек веднага да заеме достойно място в екипа, а само практика, която играе ключова роля в овладяването на теорията. Това е единственият начин да разберете как децата се отнасят към своите ученици.

Диалог с дете - необходимо условиеобразование

Е, последният от принципите на образованието може да се нарече диалог между учителя и обучавания. И двете страни трябва да се чуват, разбират и уважават. Не можете да изисквате от детето пълно подчинение и придържане към това, което учителят иска от него. Това, между другото, е особено подчертано от таблицата, която помага в педагогиката.

За съжаление няма и не може да има идеална ефективна формула за образование. Всеки човек е индивидуалност от раждането си; невъзможно е да се подходи към всеки с едно стандартно клише. В педагогиката се използва таблица, съставена за всеки отделен случай.

Задачи пред учителя

На първо място, това са родителите, които са довели детето на този свят и са изцяло отговорни за него. Как ще се отнасят към неговото възпитание ще определи съдбата му. Да не мислите, че ние ще глезим бебето тук вкъщи, а те ще го обучават в детската градина и училище. Именно от семейството започва формирането на личността. И тогава селекцията е в ход детска градинаи училища, според избраните от родителите принципи на обучение. Може би семейството е религиозно - и акцентът е върху духовното образование на децата. След това децата посещават съответните си училища. Семейство от активисти за чистотата на природата, разбира се, ще се опита да възпита у децата си същото отношение и ще насочи възпитанието на децата си в посока на общуване с природата, курсове и къмпинги. С други думи всичко е индивидуално.

Децата винаги се съпротивляват на образованието

Първо, всяко дете ще се съпротивлява на възпитанието. Някои повече, други по-малко. И това е нормално, защото те го откъсват от интересни игри и го карат да учи нещо, да говори за някакво добро поведение. Първият съвет е да не правите същото добро поведениетежък труд за бебето, превръщайки всичко във форма на игра. Учителят трябва да намери взаимен езиксъс зеницата, което отразява принципа на диалога. Това е включено в основните принципи на образованието.

Второ, не всички деца са деца-чудо и образованието не свършва с образованието. Когато дойде време за усвояване на нови знания, които не са свързани със социализацията, е важно да разберем едно нещо – детето трябва да бъде научено да мисли. Най-големият проблем за ученика е нетърпеливият учител, който иска незабавни резултати.

Авторитетът на учителя започва в семейството

Трето, не можете първо да се отпуснете. Педагогът трябва да помни простия факт, че само постоянното и пълно внедряване на принципите на образованието в живота на ученика ще доведе до резултати. Ако ученикът знае, че тук и в този момент той трябва да бъде образован и там може да се държи както иска, тогава във втория случай нивото на неговото образование и развитие ще се прояви.

интерес. Грешка е да се цитира материалното богатство като пример защо трябва да се държите добре и да се развивате. Достатъчно е да заинтересувате бебето от процеса, а по-голямото дете от резултата.

Авторитетът на познанието е един от видовете неправилно образование

Нека сглобим всичко. Таблицата ще ни помогне с това.

Масата е хубава по удобен начинбързо възприемане на информация. За същото удобство сме събрали всички горепосочени основни точки в измамен лист.

Ефективността на образованието гарантира:

	Последният трябва да бъде не просто учител, а пример и приятел на ученика. Детето трябва да се доверява и да уважава учителя, възприемайки принципа на хуманизацията.
Обща цел	В зависимост от това как учителят иска да види ученика се изгражда система от принципи на обучение.
Модерност на обществото	В края на образователния процес ученикът трябва да е готов да живее в обществото, което го заобикаля.
Единен фокус на всички участници в образователния процес	Не е позволено един ученик да получава един вид информация в училище, друг в семейството и трети на улицата. Ако това изобщо не може да се избегне, струва си да подчертаете основните знания.
Мотивация на учениците	Мотивацията е изцяло на плещите на учителя, но само в началния етап. По-късно ученикът трябва ясно да разбере защо има нужда от това и да може да се мотивира.
Диалог	Не се препоръчва образованието да се превръща в театър на един актьор, тоест на възпитателя. И двете страни трябва да участват активно в процеса.
Единство	Както вече споменахме, необходимо е не да се разтяга завивката на образованието, а да се събере всичко заедно, така че едно и също послание да се изпраща на ученика от всички страни. Това означава училище, родители, баби и дядовци.
Учителска квалификация	За съжаление има проблем, когато самите учители все още се нуждаят от образование и нямат достатъчно ниво на квалификация, за да се заемат с формирането на личността.
Отчитане на желанията на ученика	Не можете да научите изкуството да рисувате на някой, който е привлечен от готвенето. Необходимо е да се идентифицират силните страни на личността на детето и да се развият, а не да се потискат
Последователност	Не можете да се опитвате да натъпчете цялото знание в един човек едновременно. Човек трябва да бъде подготвен за всеки нов поток от информация както по възраст, така и по отношение на психофизическото състояние.
Поддържане на здрави взаимоотношения в екипа	Често преподавателите оставят процеса на формиране на взаимоотношения между учениците на случайността, но това не е вярно. Учителят е този, който трябва да помогне на учениците да изградят положителни взаимоотношения и да предотврати агресията и негативизма.

Роля на родителите

Както показва горната таблица, много зависи от учителите. Отново има асоциация с учители в детски градини и учители, но трябва да обърнем внимание на родителите. Те са тези, които априори са безпрекословният авторитет за своите деца, последният авторитет при формирането на мнение. Включително дали трябва да слушате учител или възпитател.

Възпитаването на колективизъм е много важно за децата

В никакъв случай родителите не трябва да говорят нецензурни думи за тези, които отглеждат дете в училище или детска градина, пред ученика. Така те свалят авторитета на последния в очите на един малък човек и вече не може да се говори за никакъв педагогически пример. Всеки родител трябва да има таблица вместо директория.

Принципи на обучение на Мария Монтесори

Съвременното общество изисква от човек невероятни умения за адаптация и устойчивост на стрес. Разбира се, доста трудно е да се предвиди какво обществото ще изисква от човек след двадесет години. Естествено, днес е популярна системата за хуманистично образование, която ви позволява да оформите своята личност. Човек, способен да мисли, анализира и поддържа баланс между обществените изисквания и себе си. Фокусът върху хуманизацията е отразен в много педагогически програми.

Бъдещето на вашето дете е във вашите ръце, не оставяйте процеса на възпитание да се развихри.

Както беше казано, принципите на образованието са общи изисквания, които определят образователния процес чрез норми, правила, препоръки за разработване, организация и провеждане на образователна работа. Те отразяват идеята за същността на образованието, тъй като принципите са формулирани въз основа на законите на педагогическите процеси (виж текст 2.3).

Съвременната вътрешна наука предлага система от принципи на образованието и обучението, която представлява някакво единство, отразява основните характеристики на образователния процес и служи като ръководство за практиката. Редица учени разглеждат единна система от принципи на образованието и обучението. Други ги дават отделно. При цялото сходство на процесите на обучение и образование е необходимо да се разделят принципите на всеки от тези процеси, опитвайки се да се разбере тяхната специфика, без да се забравя за някаква конвенция за разделяне.

Прегледът на литературата ни позволява да подчертаем следните принципи на образованието, които характеризират съвременното научно разбиране на теорията и практиката на този процес.

1. Принципът на връзката между образованието и живота, социокултурната среда. Това означава, че образованието трябва да се изгражда в съответствие с изискванията на обществото, перспективите за неговото развитие и да отговаря на неговите потребности. Това се отразява във факта, че образованието има целева ориентация. Принципът изисква да се определят целите на образованието, като се вземат предвид държавните и личните изисквания. Трябва да се помни, че в съвременна Русия целта на образованието е да помогне на индивида за цялостно развитие, професионално и жизнено самоопределение (текст 3.4).

Освен това принципът за свързване на училището с живота предполага такава организация на обучението, че учениците да не се изолират в училищната среда, което трябва да се осигури по различни начини: разработване на съдържание, избор на методи, форми и средства за обучение. .

• 2. Принципът на комплексност, цялостност, единство на всички компоненти на образователния процес. Това означава организиране на многостранно педагогическо въздействие върху личността чрез система от цели, съдържание, средства за обучение, като се вземат предвид всички фактори и аспекти на образователния процес.
• 3. Принципът на педагогическо ръководство и самостоятелна дейност, активност на учениците. Това изискване се основава на основния закон на развитието на личността: човек се развива чрез активна независима дейност. Следователно образованието се състои в организиране различни видоведейности, в които учителят трябва да стимулира активността на учениците, тяхната творческа свобода, като същевременно запазва лидерските си позиции.

През съветския период педагогиката набляга на принципа на възпитание чрез работа. Работата като дейност е наистина важно средство за образование. Изискването да се възпитава чрез труд се реализира, ако принципът за ръководство на самостоятелната дейност на децата се разбира широко, включително като организация. различни видоветруд на учениците, който е задължителен компонент на образованието в педагогическите системи на повечето страни (виж текст 7.4).

• 4. Принцип на хуманизъм, уважение към личността на детето, съчетано с взискателност към него. Той регулира отношенията между учители и ученици и предполага, че тези отношения се градят на доверие, взаимно уважение, авторитет на учителя, сътрудничество, любов и добронамереност. Принципът изисква учителят да може да създаде благоприятен психологически климат в групата, положителен емоционален фон. В същото време учителят трябва да помни приоритета на образователните задачи и да бъде високо взискателен към учениците, за да постигне желаните резултати.
• 5. Принципът на разчитане на положителното в личността на детето. Той е свързан с предишния и изисква учителят да вярва в положителните резултати от обучението, в желанието на ученика да бъде по-добър, да подкрепя и развива това желание. За тази цел има система от методи, средства за обучение, личните качества на учителя и неговите професионални умения.
• 6. Принципът на възпитание в екипа и чрез екипа. Един от класическите принципи на съветската педагогика е организирането на възпитателни въздействия върху личността чрез колективистични отношения и дейности. Но трябва да се разбира по-широко като обучение в група, чрез общуване, което изисква познания на учителя по социална психология и способност за формиране на междуличностни отношения.
• 7. Принципът на отчитане на възрастта и индивидуални характеристикиученици. Учителите трябва да познават типичните възрастови характеристики и индивидуалните различия на учениците и да ги изучават достъпни начинии в съответствие с тях избират определени средства и методи за работа с конкретни ученици.
• 8. Принципът на единство на действията и исканията на училище, семейство и общност. Тъй като образованието се осъществява под въздействието на много фактори, сред които най-важните са семейството и социалните институции на ученика, училището и учителският колектив трябва да осигурят единни и координирани действия на всички участници в образователния процес.

Педагогическата наука твърди, че всички принципи на образованието са тясно свързани и отразяват цялостна представа за това какво трябва да бъде образованието и как трябва да бъде организирано. Това е научното значение на принципите и тяхната роля в практиката.

Държавна образователна институция за средно професионално образование "Кунгурско педагогическо училище"

Принципи на възпитанието

Принципи на обучението като основни теоретични принципи на образователния процес и техните характеристики. Принципи на образованието в произведенията на изключителни учители.

Реферат по педагогика

Салимова Юриса

Галиулович

2008

1. Въведение

2.Специфични принципи на възпитание

3. Социална насоченост на образованието

4. Разчитайте на положителното

5. Хуманизиране на образованието

6.Личен подход

7. Единство на възпитателните действия

8.Принципи на образованието в произведенията на A.S. Макаренко

а) Обучение в екип и работа

б) Възпитаване на чувство за дълг и чест, развиване на воля, характер и дисциплина

в) Отглеждане на деца в семейството

9. Заключение

10. Списък на използваната литература

Въведение

Принципите на възпитанието в тяхното многообразие могат да обхванат с подходящо въздействие целия живот на децата и учителите, наред с педагогическото въздействие и взаимодействие. В живота има и съдействие на децата на учителите, и противопоставяне, и не-. съпротива срещу властите и отчуждение от тях. Съзнанието на детето се формира постепенно, в процеса на живот и най-вече от средствата на самия живот. Следователно, за да постигне положителен резултат в образованието, учителят се нуждае не само от принципите на пряко влияние, но и от косвени, непреки, дългосрочни ефекти върху съзнанието и обичайното поведение чрез целенасочено и духовно насищане на всички области от живота на детето . Учителят трябва да вземе предвид приноса на самите деца към неговите усилия, когато учениците преодоляват съпротивата и съзнателното противопоставяне на образователните мерки, се стремят към активно усвояване и придобиване на духовни ценности.

Принципите на образователния процес (принципи на образованието) са общи изходни положения, които изразяват основните изисквания към съдържанието, методите и организацията на образователния процес. Те отразяват спецификата на учебния процес и за разлика от основни принципи педагогически процесобсъдени по-горе, това са общи положения, които ръководят учителите при решаване на образователни проблеми.

Специфика на принципите на възпитание

Нека характеризираме изискванията към принципите на образованието:

1. Ангажимент.Принципите на образованието не са съвети или препоръки; изискват задължително и пълно прилагане в практиката. Грубото и системно нарушаване на принципите, пренебрегването на техните изисквания не само намаляват ефективността на учебния процес, но подкопават неговите основи. Учител, който наруши изискванията на принципите, се отстранява от ръководството на този процес, а за грубо и умишлено нарушаване на някои от тях, като принципите на хуманизъм и уважение към личността, може дори да бъде подложен на наказателно преследване,

2. Сложност.Принципите носят със себе си изискването за комплексност, което предполага едновременното им, а не редуващо се изолирано прилагане на всички етапи от учебния процес. Принципите не се използват верижно, а фронтално и наведнъж.

3. Еквивалентност.Принципите на образованието като общи фундаментални принципи са еквивалентни; сред тях няма основни и второстепенни, такива, които изискват прилагане на първо място, и такива, чието прилагане може да бъде отложено за утре. Еднаквото внимание към всички принципи предотвратява възможни нарушенияхода на учебния процес.

В същото време принципите на възпитанието не са готови рецепти, а още по-малко универсални правила, ръководени от които педагогът автоматично би могъл да постигне високи резултати, те не заместват никакви специални знания, опит или умения на педагога. Въпреки че изискванията на принципите са еднакви за всички, тяхното практическо прилагане се определя индивидуално.

Принципите, на които се основава образователният процес, съставляват системата. Има и е имало много образователни системи. И естествено характерът, индивидуалните изисквания на принципите, а понякога и самите принципи не могат да останат непроменени в тях. Съвременната национална образователна система се ръководи от следните принципи:

Социална насоченост на образованието;

Връзката между образованието и живота и работата

Разчитане на положителното в образованието;

хуманизиране на образованието;

личен подход;

единство на възпитателните въздействия.

Социална насоченост на образованието

Прогресивните педагози разбират образованието като „социална институция, предназначена от нежна възраст да подготви хората, с помощта на инструкции и пример, убеждаване и принуда, за практическа дейност и за постоянно прилагане на научените правила в живота“ (G. St. John ). В различно време съдържанието на този принцип се променя, придобивайки или по-голяма социална, след това държавна, лична ориентация. IN народна педагогикасъщо се променя няколко пъти. Малко остава от общия принцип, че образованието трябва да подготви човек за активен социален и щастлив личен живот. Въз основа на този принцип повечето образователни системи успешно прилагат идеологически насоки и политически доктрини. Образованието е насочено към поддържане и укрепване на държавната система, нейните статути, власти, формиране на граждански и други качества въз основа на идеологията, конституцията и законите, приети и действащи в държавата. Този принцип изисква подчиняването на всички учителски дейности на задачите за възпитание на по-младото поколение в съответствие с държавната образователна стратегия и насочва дейността на възпитателите към формирането на социално необходим тип личност. Като лице в услуга на държавата педагогът изпълнява държавни поръчки в областта на образованието. Ако държавните и обществените интереси съвпадат и са съобразени с личните интереси на гражданите, тогава изискванията на принципа естествено се вписват в структурата на целите и задачите на образованието. Когато има несъответствие между целите на държавата. обществото и индивида, прилагането на принципа става трудно и невъзможно. На учителя липсва конкретен фактически материал за пълноценно обучение. Училището не е държавна институция, а социална институция, обществено-държавна система, предназначена да задоволи образователните нужди на държавата в същата степен, както на широката общественост и на индивида. Нарушаването на това взаимодействие води до стагнация на училището. Училището, като обществено-държавна институция, не може да живее само от дъха на държавата; рано или късно обществото трябва отново да му се притече на помощ. Трябва да се преодолее отчуждението на обществото от училището и училището от обществото, изолираността на училището от процесите, протичащи в обществения живот, както и ограничеността и корпоративността на професионалните учители. Учителите трябва да се признаят не като монополисти, а само като представители на народа по въпроса за образованието.

За преодоляване на процеса на национализация на училищата в развити страниСъздадена е мрежа от частни (общностни) училища, които реализират целите на определени слоеве от обществото, които може да не съвпадат с държавните. И въпреки факта, че образованието в държавните училища е безплатно, а в частните училища е платено, по-голямата част от населението (от 50 до 80-85% в различни държави) предпочита да плаща за възможността да възпитава децата си на социални и лични ценности. При прилагането на принципа на социалната ориентация на образованието е важно да се постигне практически мотивирано взаимодействие с учениците.

В същото време трябва да се избягва педагогиката на лозунга и многословието, тъй като образованието се извършва преди всичко в процеса ( полезна дейност, където се развиват взаимоотношенията между учениците и се натрупва ценен опит в поведението и общуването.

Въпреки това, за да имат образователно значение дейностите (трудови, социални, игрови, спортни), в които участват учениците, е необходимо да се формират у тях социално ценни мотиви за дейност. Ако те са високоморални и социално значими, тогава дейността, по време на която се извършват действията, ще има голям възпитателен ефект.

В процеса на развитие на социални качества е необходимо да се съчетае организирането на различни обществено полезни дейности с целенасоченото формиране на съзнанието на учениците чрез словото и моралното възпитание. Вербалното въздействие трябва да бъде подкрепено от полезни практически действия, положителен социален опит в общуването и съвместната дейност с други хора.

За съжаление, ние загубихме опита от ефективното гражданско образование, трябва да се обърнем към нашето минало, чужди образователни системи, които са натрупали много други неща в тази област. „Основната задача на училището е да образова граждани, които подкрепят държавните институции и зачитат законите на държавата“ (Г. Форд, бивш президент на САЩ). За постигането на тази цел на училищата се отделят значителни финансови средства. Президентът на САЩ Клинтън спечели изборите именно защото обеща на избирателите да инвестира четири пъти повече пари в развитието на образователната система от опонента си.

Един от ефективните начини за прилагане на принципа е въвеждането на специални учебни предметии попълване на други училищни дисциплини с подходящо съдържание в практиката на американското училище, например преподаването на мини-курсове с продължителност от две седмици до няколко месеца, като „Отношения между страните“, „ Социални проблеми" и така нататък. Изготвен от изтъкнати специалисти за всички класове учебни помагала: “Право и американско общество” (за IX - XI клас), “Неуредени дела във Върховния съд” за VII -VIII клас), “Най-важните членове на Конституцията” (за XI клас) и много други. Издават се тематични поредици, състоящи се от няколко учебника: „Правото и градът”, „Собственик и наемател”, „Правото и потребителят”, „Бедност и просперитет”, „Престъпност и правосъдие” и др.

В американските училища и училищата в други западни страни се прави много за създаване на привлекателен образ на обществото и държавата и за култивиране на положително отношение към неговите идеали и ценности. Това по-специално се постига чрез внушаване на младите граждани на идеи, които са полезни за правителството, макар и не винаги безспорни. „Нашата страна все още не е постигнала съвършенство във всичко, но това е нашата Америка и ние я обичаме“ (учебник за VIII клас); „Въпреки нашите проблеми, по-голямата част от света ни смятат за свои лидери” (учебник за VII клас); „Ако отидете от бряг на бряг в наши дни, повечето американци ще ви кажат, че всеки има всички възможности да получи образование, добре платена работа и собствен дом.“ (Учебник за 7 клас)

Нашите възможности са още по-скромни. Въпреки това, дори и при липса или липса на подходящи ползи, процесите, протичащи в обществото, дават богат материал за осъществяване на ефективно гражданско образование.

Всеки човек е включен в социалните процеси от ранна детска възраст. Следователно гражданското образование започва от ранна възраст. Чувството за социална отговорност се развива малко по-късно - във второ ниво на училище. На всички етапи от формирането на социалните качества е необходимо

следят за съответствието на преподаваните знания с възрастта и развитието на учениците. Още в първия етап на училище децата усвояват понятия като „конституция“, „власт“, ​​„авторитет“, „закон“, „отговорност“, „правителство“ и др., Ако тяхното формиране се извършва с помощта на конкретни примери, те веднага се потвърждават от практиката и се фиксират. Училището от втори и трети етап консолидира и развива необходимите умения, внушава убеждения, формира граждански качества, включвайки учениците в реални социални процеси.

Неотложната задача е да се преодолее апатията, инертността и социалното отчуждение на младите хора през следващите години. Защо педагозите трябва да се стремят да ускорят темпото на социализация, което е намаляло през последните десетилетия? Някои млади хора не бързат да поемат отговорност за съдбата на обществото, семейството си и дори собствената си. Избягването на трудностите на живота и безразличието към обществените дела са широко разпространени навсякъде. За това са виновни както обществото, което не предоставя на младите хора необходимите условия за ускорено развитие, така и образователната система, която отрежда на младите хора ролята на „непълнолетни“, и семейството, което създава условия за зависимост, продължителна търсене на себе си в живота.

„Не за училище – за живота“ – това беше призивът, който поздрави учениците от древните римски училища. Още древните учители са разбирали безсмислието на образованието, отделено от живота и практиката. Формирането на личността на човек зависи пряко от неговата дейност, личното участие в обмена и трудовите отношения. Положителните качества се развиват чрез работа: колкото повече от нея, толкова по-целесъобразна е, толкова по-високо е нивото на развитие и социализация на индивида. Следователно учениците трябва да бъдат включени в социален живот, разнообразие от полезни неща, формиране на подходящо положително отношение към тях. Участвайки в посилния труд като равноправни членове, учениците придобиват опит в моралното поведение, развиват се духовно и физически, разбират социално значимите мотиви за работа, консолидират се и се усъвършенстват. морални качества.

Училището на живота е най-доброто училище за образование. Следователно принципът за свързване на образованието с живота се е превърнал в един от основните в по-голямата част от образователните системи. Той изисква от преподавателите да бъдат активни в две основни насоки: 1) широко и бързо запознаване на учениците със социалния и трудовия живот. хората и промените, които стават в него; 2) въвличане на учениците в реални житейски взаимоотношения и различни видове обществено полезни дейности.

Тийнейджърите активно се стремят към зряла възраст; самата природа дава възможност на възпитателите да постигнат необходимия педагогически ефект. Колкото по-малко е детето, толкова повече възможности има за формиране на неговите социални чувства и устойчиви поведенчески навици; Пластичността на неговата нервна система му позволява да постигне високи резултати при решаването на всички образователни проблеми. И. П. Павлов посочи, че жизнената дейност на човешкия организъм се определя от влиянието на околната среда и условията на неговото съществуване. Той нарече това влияние „животно образование“. Всички млади поколения преминават през такова образование - „училище на живота“. В резултат те натрупват поведенчески опит и развиват умения, необходими за включване в социалния живот.

В някои образователни системи връзката между образованието и живота се тълкува тясно като въвеждане на учениците в работа и участие в общественото производство в рамките на техните възможности. Това обеднява образователния процес и затваря пътя за пълноценното участие на децата и юношите в решаването на важни за всеки човек проблеми: демократизация на обществото, зачитане на човешките права, опазване на околната среда и много други. Обществено полезният труд е едно от най-важните средства за социализиране на индивида, включването му в системата връзки с обществеността.

Правилното прилагане на принципа за връзка между образованието и живота изисква учителят да може да осигури:

Студентите разбират ролята на труда в живота на обществото и всеки човек, значението на икономическата основа на обществото за посрещане на нарастващите изисквания на неговите граждани;

Уважение към хората на труда, които създават материални и духовни ценности;

Развитие на способност за упорита и успешна работа, желание за добросъвестна и креативна работа в полза на обществото и собствената полза;

Разбиране на общите основи модерно производство, желанието за разширяване на политехническите хоризонти, овладяването на общата култура и основите на научната организация на труда;

Съчетаване на лични и обществени интереси в работата, избор на професия в съответствие с целите на обществото и икономическите потребности;

Внимателно отношение към обществената собственост и природните ресурси, желанието за увеличаване на обществената собственост с труда си;

Нетърпимо отношение към прояви на безстопанственост, безотговорност, нарушения на трудовата дисциплина, зависимост, безделничество, паразитизъм, кражба на обществена собственост и варварско отношение към природните ресурси. Принципът на връзката между образованието и живота и работата се осъществява при спазване на правила, които разкриват отделни аспекти на проявлението на този принцип:

1. Необходимо е да се преодолеят абстрактността и догматизмът в социалното и трудовото възпитание на учениците, да се въвлекат в конкретни и осъществими дейности. Необходимо е да има програма за прилагане на изискванията на принципа в уроците и в извънкласната възпитателна работа и да се спазва постепенност при нейното изпълнение.

2. Учителят, координирайки действията си със семейството, обяснява на всеки ученик, че неговият основен принос към общественото производство е възпитателната работа, помощта у дома и в училище.

Няма нужда да се пречи на желанието на тийнейджъри и младежи да се обединяват в производствени кооперации, екипи на самоиздръжка и да изкарват допълнителни пари през ваканциите.

3. Децата обикновено се стремят към активност; пасивността, инертността, безделието са чужди на природата на детето. Учител, който не се съобразява с това, нарушава и възпрепятства процеса на социализация на личността.

4. Прилагането на принципа изисква широко използване на местен краеведски материал в уроците и в извънкласната образователна работа.

5. Участвайки наравно с възрастните в решаването на жизненоважни въпроси, учениците се научават да носят отговорност за взетите решения, а техните граждански качества се формират по-бързо и по-успешно.

6. Немислимо е успешното прилагане на принципа за свързване на образованието с живота без постоянно преразглеждане и осъвременяване на съдържанието, организацията и методиката на обучението в съответствие с промените в социалната сфера и икономиката на страната.

7. Образователният процес трябва да бъде структуриран така, че децата да чувстват, че трудът им е необходим на хората в обществото, така че да носи удовлетворение.

Разчитайте на положителното

Ако откриете поне капка добро в своя ученик и след това разчитате на това добро в процеса на обучение, вие ще получите ключа към вратата към неговата душа и ще постигнете добри резултати. Такива прости и лаконични съвети към възпитателите могат да бъдат намерени в древни педагогически ръководства. Мъдрите учители упорито търсят дори в лоши времена. добре възпитан човектези положителни качества, разчитайки на които може да се постигне устойчив успех при формирането на всички други качества, определени от целта на обучението. Изискванията на принципа за разчитане на положителното в образованието са прости: учителите трябва да идентифицират положителното в човек и, разчитайки на доброто, да развият други, недостатъчно формирани или отрицателно ориентирани качества, като ги доведат до необходимото ниво и хармонично съчетание.

Философската основа на този принцип е известната философска позиция за "противоречивостта" на човешката природа. В човек положителните качества (любов към животните, естествена доброта, отзивчивост, щедрост и др.) Могат лесно да се разбират и мирно да съжителстват с отрицателни (неспособност да спазват думата си, измама, мързел и др.). Няма напълно негативни хора, както няма напълно позитивни хора. Да се ​​постигне повече положително и по-малко отрицателно в човека е задача на образованието, насочено към облагородяване на индивида.

За да бъде дейността на учителя успешна и да доведе до бързи и положителни резултати, трябва да се спазват правилата за прилагане на принципа.

В учебния процес конфронтацията, борбата между учител и ученик, противопоставянето на сили и позиции е недопустимо. Само сътрудничеството, търпението и заинтересованото участие на учителя в съдбата на ученика дават положителни резултати.

Недопустимо е да се фокусира вниманието само върху грешките и недостатъците в поведението на учениците. Майсторите на родителството действат точно обратното – те идентифицират и подкрепят положителното. Разбира се, отрицателните качества трябва да бъдат осъдени и коригирани. Но основното е формирането на положителни черти, които трябва да бъдат идентифицирани и развити преди другите.

Педагогически винаги е по-изгодно да се разчита на положителните интереси на учениците (когнитивни, естетически, любов към природата, животните и др.), С помощта на които е възможно да се решат много проблеми на трудовото, моралното и естетическото възпитание. . Принципът на разчитане на положителното е свързан с избора на водеща връзка в образователния процес. Намирането на тази връзка във всеки конкретен случай е задача на педагога.

Разчитането на положителното има и друг аспект, който може да се опише като създаване на положителен образователен фон. Това включва жизнената активност на учениците и стила на образователните отношения и дори „духа“ (изразът на К. Д. Ушински) на образователните институции. Спокойна, делова среда, където всеки е зает със собствения си бизнес, никой не се безпокои, където високото ниво на организация на работа и почивка допринася за енергично, уверено движение напред, където стените също възпитават, защото всички малките детайли на интериора са обмислени, където можете да усетите съгласуваността на действията и грижовното отношение един към друг към приятел, не може да не окаже благоприятен ефект.

Хуманизиране на образованието

В непосредствена близост до принципа за разчитане на положителното, почти сливане с него, е друг важен принцип - хуманизацията. Изисква: 1) хуманно отношение към личността на ученика; 2) зачитане на неговите права и свободи; 3) представяне на изпълними и разумно формулирани изисквания към ученика; 4) уважение към позицията на ученика, дори когато той отказва да изпълни изискванията;

5) зачитане на правото на човек да бъде себе си; 6) довеждане до съзнанието на ученика за конкретните цели на неговото възпитание;

7) ненасилствено формиране на необходимите качества;

8) отказ от телесни и други наказания, унижаващи честта и достойнството на човек; 9) признаване на правото на индивида напълно да откаже да развие онези качества, които по някаква причина противоречат на неговите убеждения (хуманитарни, религиозни и др.).

Първият член на Всеобщата декларация за правата на човека гласи:

„Всички хора се раждат свободни и равни по достойнство и права. Те са надарени с разум и съвест и трябва да действат един към друг в дух на братство. Виждайки в учениците независими, а не робски покорни хора, учителят не трябва да злоупотребява с властта на по-силния, да стои над учениците, а да се бори за по-доброто им бъдеще заедно с тях.

Персонален подход

Всички педагогически ръководства подчертават значението на два принципа: отчитане на възрастовите характеристики на учениците и прилагане на обучение, основано на индивидуален подход. Психолого-педагогическите изследвания през последните десетилетия показват, че от първостепенно значение е не толкова познаването на възрастта и индивидуалните характеристики на учителя, а по-скоро отчитането на личностните характеристики и възможности на учениците. Персоналният подход се разбира като разчитане на личните качества. Последните изразяват много важни характеристики за възпитанието - ориентацията на индивида, неговите ценностни ориентации, жизнени планове, формирани нагласи, доминиращи мотиви на дейност и поведение. Нито възрастта, взета поотделно, нито индивидуалните характеристики на личността (характер, темперамент, воля и т.н.), разглеждани изолирано от посочените водещи качества, не дават достатъчно основания за висококачествено личностно ориентирано образование. Ценностните ориентации, жизнените планове и ориентацията на личността със сигурност са свързани с възрастта и индивидуалните характеристики. Но само приоритетът на основните личностни характеристики води до правилното отчитане на тези качества.

Принципът на личностния подход в обучението изисква учителят: 1) постоянно да изучава и познава добре индивидуалните характеристики на темперамента, чертите на характера, възгледите, вкусовете, навиците на своите ученици; 2) знаеше как да диагностицира и знаеше реалното ниво на формиране на такива важни лични качества, като начин на мислене, мотиви, интереси, нагласи, насоченост на личността, отношение към живота, работата, ценностни ориентации, жизнени планове и други; 3) непрекъснато ангажиране на всеки ученик в образователни дейности, които са осъществими за него и все по-сложни по трудност, осигурявайки прогресивното развитие на индивида; 4) своевременно идентифицирани и елиминирани причини, които биха могли да попречат на постигането на целта, и ако тези причини не могат да бъдат идентифицирани и отстранени своевременно, своевременно променена образователна тактика в зависимост от новите преобладаващи условия и обстоятелства; 5) разчита възможно най-много на собствената дейност на индивида; 6) комбинирано обучение със самообразование на индивида, подпомагано при избора на цели, методи, форми на самообразование; 7) развита независимост, инициатива, самодейност на учениците, не толкова водещи, колкото умело организиране и насочване на дейности, водещи до успех.

Цялостното изпълнение на тези изисквания елиминира опростяването на свързаните с възрастта и индивидуалните подходи, задължава учителя да вземе предвид не повърхностното, а дълбокото развитие на процесите и да разчита на моделите на причинно-следствените връзки.

С персонален подход, съобразяването с възрастта и индивидуалните особености поема в нова посока. Диагностицират се потенциални възможности и непосредствени перспективи. Вече знаем, че най-благоприятни възможности за формиране на морални и социални качества има при по-младите училищна възраст. Колкото по-малка е възрастта, толкова по-директно е възприятието, толкова повече детето се доверява на своя учител и безусловно се подчинява на неговия авторитет. Следователно, в началното училище и ран юношествотоПо-лесно е да се възпитат положителни навици, да се приучат учениците към труд, дисциплина и поведение в обществото. По-големите тийнейджъри вече разбират прякото, открито поставяне на задачи в конкретни видове полезни дейности, те са активни и инициативни. Тази дейност обаче, желанието за самостоятелност трябва да бъдат добре организирани от учителя. По-големите ученици се отличават с повишено желание за независимост. Въз основа на тази особеност те развиват високи морални идеали и чувство за отговорност. Когато планираме бъдещите резултати от образованието, трябва да помним постепенното намаляване на потенциалните възможности на учениците за развитие на редица качества поради намаляване на пластичността на нервната система с възрастта, увеличаване на психологическата устойчивост към външни влияния и необратимост на синтетичните периоди.

Сред индивидуалните характеристики, на които учителят трябва да разчита, най-често срещаните са характеристиките на възприятието, мисленето, паметта, речта, характера, темперамента и волята. Въпреки че е доста трудно да се проучат подробно тези и други характеристики по време на масовото обучение, педагогът, ако иска да успее, е принуден да изразходва допълнително време, енергия и пари, събирайки важна информация, без която познаването на личните качества не може да бъде пълно и конкретно.

Като се има предвид повишеното ниво на знания на съвременните ученици, техните разнообразни интереси, самият учител трябва да се развива всестранно: не само в областта на своята специалност, но и в областта на политиката, изкуството, общата култура,

трябва да бъде висок пример за морал за своите ученици, носител на човешкото достойнство и ценности.

Бързият темп на формиране на личностни качества в детството и юношеството изисква да се действа проактивно, без да се чака, докато съдържанието, организацията, методите и формите на обучение влязат в противоречие с нивото на развитие на учениците, докато лоши навицинямаха време да пуснат корени в душите им. Въпреки това, когато повдигате искания, претегляйте силите на тези, към които са адресирани. Непосилните изисквания могат да подкопаят самочувствието, да доведат до разочарование или, много по-лошо, до недостатъчно пълно, повърхностно изпълнение на изискванията. Обикновено в такива случаи се развива навикът да се задоволявате с полупостигнати резултати.

Педагозите обръщат особено внимание на промените в основните лични качества - посоката на ценностните ориентации, житейските планове на дейност и поведение и своевременно коригират образователния процес, насочвайки го към задоволяване на лични и социални потребности.

Някои преподаватели погрешно смятат, че индивидуален подход е необходим само по отношение на „трудни“ ученици, които нарушават правилата за поведение. Несъмнено тези ученици се нуждаят от повишено внимание. Но не трябва да забравяме „проспериращите“. Зад външното благополучие могат да се крият и неприлични мисли, мотиви и действия. Никога не трябва да подозирате никого в това, но трябва да се обърне внимание на всеки.

Разбирането на дълбоките характеристики на човек чрез външни актове на поведение е много трудно и не винаги възможно. Необходимо е самият ученик да помага на учителя. Направете го ваш приятел, съюзник, сътрудник. Това е най-краткият и Правилния начиндиагностика на дълбоки качества.

Единство на възпитателните въздействия

Този принцип, наричан още принцип на координация на усилията на училището, семейството и общността или в друга версия принципът на съвместната дейност на учителите, обществени организациии семействата за възпитанието на по-младите поколения изисква всички лица, организации, обществени институции, участващи в образованието, да действат заедно, да представят съгласувани изисквания към учениците, да вървят ръка за ръка), помагайки си взаимно, допълвайки и засилвайки педагогическото въздействие. Ако такова единство и координация на усилията не се постигнат, тогава участниците в образователния процес стават като героите на Крилов - Рак, Лебед и Щука, които, както е известно, теглиха каруцата различни страни. Ако образователните усилия не се добавят, а се противодействат, тогава е трудно да се разчита на успех. В същото време ученикът изпитва огромно психическо претоварване, тъй като не знае на кого да вярва, кого да следва и не може да определи и избере правилните сред авторитетните за него влияния. Освобождаването му от това претоварване чрез комбиниране на действието на всички сили, като по този начин се увеличава влиянието и личността, се изисква от принципа на единството на образователните въздействия.

Правилата за прилагане на принципа помагат на преподавателите да обхванат всички аспекти на образователното взаимодействие.

1. Личността на ученика се формира под влиянието на семейството, другарите, околните възрастни, обществените организации, ученическите групи и др. Сред тези разнообразни влияния значителна роля принадлежи на класовата група и личността на учителя, но учителят винаги трябва да помни за други области на образователно влияние. Много е важно изискванията, произтичащи от тях и от учителя, да са еднакви и да не си противоречат.

2. Семейството играе огромна роля във формирането на личността. Интимността на отношенията, индивидуалността на въздействията, уникалността на подходите към възпитанието, съчетани с дълбоко отчитане на характеристиките на децата, които родителите познават много по-добре от възпитателите, не могат да бъдат заменени от други педагогически въздействия. Не напразно повечето учители са съгласни с формулата - само това, което истински се възпитава в човека, се възпитава в семейството. Оттук и изискването за поддържане и укрепване на връзките със семейството, разчитане на него при решаване на всички образователни проблеми и внимателно координиране на образователните действия.

Доказано средство за комуникация между училище и семейство е дневникът на ученика. Педагогически правилното поддържане на този документ ви позволява ефективно да координирате усилията на родителите и учителите. Сега някои училища са изоставили дневниците, в други учителите не обръщат внимание на факта, че децата водят дневници небрежно. Но не още най-доброто лекарствооперативна комуникация - индивидуалните компютърни карти, използвани в западните училища, едва ли скоро ще дойдат в нашето училище. Следователно е необходимо, напротив, да се увеличи ролята на дневника, превръщайки го в основен оперативен документ, отразяващ текущия живот на ученика.

3. Учителят трябва сам да се образова. Учителите и родителите нямат друг начин освен да култивират качествата, които биха искали да възпитат в децата си.

4. В практиката на възпитанието често възникват конфликти

ситуации, когато възпитателите не са съгласни с дейностите на семейството или, напротив, семейството има негативно отношение към изискванията на възпитателите. Често родителите обезсмислят усилията на учителите, като галят и глезят децата си, възпитавайки им потребителска психология.

Недоразуменията трябва да се премахват, като се разчита не на това, което разделя, а на това, което обединява всички образователни усилия.

5. Случва се учителят да не е съгласен с мнението на екипа, обществените организации, да критикува действията и действията на други учители и др.

Всичко това не може да не се отрази негативно върху формирането на възгледите и убежденията на индивида. Следователно преподавателите трябва винаги да помнят необходимостта да подкрепят разумните искания на другия и да внимават за авторитета на екипа.

6. Практическото прилагане на този принцип изисква създаването на единна система на обучение, както в класната стая, така и в извънучебното време. Систематичният характер на образователния процес се осигурява чрез поддържане на приемственост и последователност във формирането на личностни качества.

В образователната работа трябва да се разчита на предварително придобити положителни качества и норми на поведение. Постепенно трябва да се усложняват както нормите, така и средствата за педагогическо въздействие. Педагозите следят за спазването на това изискване в семейството, като консултират родителите.

7. Начинът за постигане на единство на възпитателните въздействия е да се координират усилията на хората, участващи в обучението, услугите, социални институции. Ето защо възпитателите и класните ръководители не трябва да пестят усилията си за установяване и възстановяване на връзки между всички хора, участващи в образованието: работници на младежки и спортни организации, творчески съюзи.

КАТО. Макаренко Обучение в екип и на работа.

Въпросът за възпитанието на подрастващото поколение в дух на колективизъм беше водещ, основен въпрос на съветската педагогика от първите дни на нейното съществуване.

Голямата заслуга на А. С. Макаренко е, че той напредна по-нататък по този въпрос, като посочи редица дълбоко обосновани и успешно изпитани методи на възпитание. Образование в екипа и чрез екипа -това е централната идея на неговата педагогическа система, минаваща като червена нишка през цялата му педагогическа дейност и всички негови педагогически изказвания.

„Задачата на нашето образование се свежда до възпитанието на колективист“, казва Макаренко в статията „Някои изводи от моя педагогически опит“. Той обхваща подробно образованието в колектива и чрез колектива в своите художествени, педагогически и теоретични трудове „Марксизмът ни учи“, пише той, „че не можем да разглеждаме индивида извън обществото, извън колектива“.

Под колектив Макаренко разбира не случайно натрупване на хора, а тяхното обединяване за постигане на общи цели в обща работа - асоциация, която се отличава с определена система от правомощия и отговорности, определена връзка и взаимозависимост на отделните му части. Той подчерта това колектив - част от съветското общество:„Чрез колектива всеки член влиза в обществото.“

„Само чрез създаването на единен училищен екип може да се събуди мощна сила в умовете на децата обществено мнениекато регулиращ и дисциплиниращ възпитателен фактор“, пише Макаренко в статията „Проблеми на възпитанието в съветското училище“.

Макаренко вярваше, че е възможно да се повлияе на индивида, като се действа върху колектива, чийто член е този индивид. Той нарече тази позиция „Принцип на паралелното действие“. за един." „Принципът на паралелното действие“ обаче не изключва прилагането на „принципа на индивидуалното действие“ - прякото, непосредствено влияние на учителя върху отделен ученик.

Макаренко смята, че един от най-важните закони на колектива е „законът за движение на колектива“ Ако колективът е постигнал целта си, но не си е поставил нови перспективи, настъпва самодоволство, няма повече вдъхновяващи стремежи. членовете на колектива, то няма бъдеще на колектива. Екипът винаги трябва да живее интензивен живот, стремейки се към конкретна цел. В съответствие с това Макаренко за първи път в педагогиката изложи и разви важен принцип, който той нарече „система от перспективни линии“. „Човек не може да живее в света, ако не го чака нищо радостно. Истинският стимул на човешкия живот е утрешната радост... Най-важното, което сме свикнали да ценим в човека, е силата и красотата. И двете се определят в човека единствено от вида на отношението му към бъдещето означава да го образоват по обещаващи начини, по които се намира неговата утрешна радост. Можете да напишете цяла методология за тази важна работа. Състои се от организиране на нови перспективи, използване на съществуващи и постепенно създаване на по-ценни“, пише Макаренко в своята „Педагогическа поема“.

Развитието на детския екип, според Макаренко, трябва да става постоянно; трябва да се ръководи от учителски състав, който творчески търси най-много ефективни начиниза да продължи той напред.

Учителят трябва да умее да увлече целия екип от ученици и всеки от неговите участници с конкретна цел, чието постигане, изисквайки усилия, труд, борба, носи дълбоко удовлетворение. След като постигнахме тази цел, ние не трябва да спираме дотук, а да си поставим следваща задача, по-широка, по-обществено значима, да направим повече и по-добре от досега. Изкуството на учителя се състои в съчетаването на неговото ръководство, неговите педагогически изисквания с по-големи реални права на колектива.

Такъв е с кратки думисъщността на „системата от обещаващи линии“ A.S. Макаренко, което е една от частите на неговото учение за възпитанието и колектива. Правилно проведено в педагогическата практика, то събужда у учениците увереност в техните способности, повишава чувството им за самочувствие, развива воля и постоянство, поддържа бодрост и бодрост и насърчава целия екип да се стреми към нови постижения.

Макаренко отреди важна роля в живота на отбора. IN детствоиграта е от голямо значение и детето, пише Макаренко, трябва да играе, „ние не само трябва да му дадем време да играе, но трябва да пропием целия му живот с тази игра“. Тази страна на живота на колектива намери своя ярък израз в естетиката и символиката (сигнали, доклади, отличителни знаци и др.), А в цялата структура и дейност на колективите на колонията бяха Горки и община Дзержински.

Необходим фактор в образованието в педагогическа системаМакаренко е работа.В „Лекции за възпитанието на децата“ той каза: „Правилното съветско образование не може да си представим като образование без труд... Във възпитателната работа трудът трябва да бъде един от най-основните елементи“.

Макаренко правилно вярваше, че трудолюбието и способността за работа не са дадени на детето от природата, а се възпитават в него. В съветската страна работата трябва да бъде творческа, радостна, съзнателна, основна форма на проявление на личността и присъщите й способности.

Трудовата дейност на учениците заема голямо място в институциите, ръководени от Макаренко; непрекъснато се развива и подобрява. Започнал в колонията в Горки с най-простите видове селскостопански труд, главно за нуждите на своя екип, Макаренко преминава към организиране на продуктивния труд на учениците в занаятчийски работилници.

Това е най-висшата му форма трудова дейностдостигнал в комуната на името на Дзержински, където учили ученици (по-възрастни). гимназияи работели в производството със сложно оборудване, изискващо висококвалифициран труд. В процеса на работа на децата, каза Макаренко, е необходимо да се развие способността им да се ориентират, да планират работа, да се грижат за времето, инструментите за производство и материалите, да постигат Високо качестворабота. За да се избегне ранната и тясна специализация, децата трябва да бъдат пренасочвани от един вид работа към друг, да им се дава възможност да получат средно образование и същевременно да овладеят работнически професии, както и умения за организиране и управление на производството.

Много вниманиезаслужават инструкциите на Макаренко за трудово възпитание на децата в семейството.Той съветва да се дават дори на деца по-млада възрастне еднократни задачи, а постоянни задачи, предназначени за месеци и дори години, така че децата дълго времеотговаряли за възложената им работа. Децата могат да поливат цветята в стаята или в целия апартамент, да подреждат масата преди вечеря и да ги наблюдават бюробаща, почиства стаята, обработва и се грижи за определена част от семейната градина или цветна градина и др.

Възпитаване на чувство за дълг и чест, развиване на воля, характер и дисциплина.

В „Лекции за отглеждане на деца“ Макаренко каза: „Ние изискваме от нашия гражданин във всяка минута от живота си да бъде готов да изпълни своя дълг, а не

очаква инструкции или команди, за да има инициатива и творческа воля.

Всеки член на колектива е длъжен да признава и чувства своя дълг към колектива, като се започне от първичния колектив и се стигне до социалистическата Родина. Той трябва да има чувство за чест, да се гордее със своя отбор, със своята велика Родина и да бъде дисциплиниран, тъй като без дисциплина не може да има силен отбор.

Възпитаването на чувство за дълг, чест и дисциплина е подчинено на задачите на социалистическото строителство. Макаренко знаеше как да развие тези чувства в своите ученици и съчетаваше това развитие с насаждането на дисциплина.

В статия, озаглавена „Воля, смелост, решителност“, Макаренко пише: „Комунистическата воля, комунистическата смелост, комунистическата решителност не могат да се култивират без специални упражненияотбор". Той обучаваше учениците си на издръжливост и издръжливост. В колонията Горки учениците се научиха лесно да понасят неудобствата и трудностите. Те възникнаха и получиха всеобщо признание на лозунга „Не хленчи, не скърцай“, бъди винаги весел и смел.

В буржоазната педагогика под влияние на Хербарт се установява ограничено разбиране за дисциплината – само като дисциплина на подчинението. Обикновено се ограничаваше до негативни изисквания: „не бъди палав“, „не бъди мързелив“, „не закъснявай“ и т.н. Макаренко противопоставя това разбиране за дисциплина с искането си активна дисциплина,или, както той се изразява, „дисциплините на борбата и преодоляването“. „В съветското общество“, каза той, „ние имаме право да наричаме дисциплиниран човек само този, който винаги, при всякакви условия, може да избира правилно поведение, най-полезният за обществото, и ще намери сили да продължи това поведение докрай, въпреки всички трудности и проблеми. По този начин дисциплината в разбирането на Макаренко е не само дисциплина на инхибиране, но и дисциплина на стремежи и активност. Той не само възпира, но и вдъхновява, вдъхновява за нови победи и постижения.

Макаренко тясно свързва въпроса за дисциплината с възпитание на воля, смелост, силен характер.„Нашите ученици понякога все още имат дисциплина на реда, но няма дисциплина на борба и преодоляване“, пише Антон Семенович. Той посочи, че училището, може би, знае как да се справи с дезорганизаторите, но „такива типове характери като „тихи“, „подобни на Исус“, иманяри, опортюнисти, шапки, нива, кокетки, прилепи, мизантропи, мечтатели , дрънкачи, подминавайте педагогическите ни тревоги... Но всъщност точно тези герои израстват вредни хора..."

Дисциплината особено се развива и укрепва в организиран екип. Макаренко каза: „Дисциплината е лицето на отбора, неговият глас, неговата красота, неговата мобилност, неговите изражения на лицето, неговата убеденост.“ „В крайна сметка всичко в един отбор е под формата на дисциплина. Дисциплината е дълбоко политически феномен; това може да се нарече благополучие на гражданина на Съветския съюз. Разглеждайки дисциплината като резултат от възпитанието, Макаренко прави разлика между понятията „дисциплина” и „режим”, като посочва, че режимът е важно средство за възпитание. В лекцията „Дисциплина, режим, наказания и награди” той посочва, че децата често са шумни, ядосани, „истерични” и т.н. Често учителите казват: „Детето трябва да крещи, това показва природата му”. Макаренко възразява срещу това и изисква:

децата трябва да се научат да се сдържат, режимът трябва да е дълбоко обмислен, стабилен и да се спазва стриктно от всички.

Отхвърляйки неправилното твърдение на учителите, повлияни от теорията за „безплатното образование“, че „наказанието възпитава роб“, Макаренко посочи, че чрез прилагане на наказание е възможно да се образова както роб, така и уплашен, отпуснат човек, и свободен , силна личност, изпълнена с човешко достойнство. Всичко е въпрос какви наказания и как да се прилагат. Физическото наказание, разбира се, е неприемливо. Що се отнася до другите наказания, Макаренко изисква те да бъдат обмислени, да не се налагат прибързано и случайно, да бъдат индивидуализирани, съобразени с престъплението, да не са чести, да събуждат у наказания съзнанието за справедливостта на наказанието и собствения опит. вина, така че колективът да признае справедливостта на тези наказания. Той дава същите подробни инструкции по отношение на стимулите.

Отглеждане на деца в семейство.

А. С. Макаренко допринесе много нови и оригинални неща за отразяването на проблема за семейното възпитание. Той беше един от първите съветски учители, които започнаха да разработват този важен проблем.

Макаренко смята, че най-важното условие за семейно възпитание е наличието на пълно семейство, силен екип, където бащата и майката живеят приятелски помежду си и с децата си, където цари любов и взаимно уважение, където има ясен режим и трудова дейност.

Макаренко даде интересен психологически и педагогически анализ на фалшивите типове родителски авторитет. Той им противопостави истинския авторитет, чиято основна основа е животът и работата на родителите, тяхното гражданско лице и поведение, и поиска родителите честно и мъдро да ръководят децата си и да осъзнават отговорността си пред обществото за тяхното възпитание. Всяко семейство, каза Макаренко, води собствено домакинство, детето е член на семейството и следователно участник в цялото семейно домакинство. От ранна възраст, в семейна среда, той свиква с бъдещите си икономически дейности в по-голям мащаб. Именно тук, в контекста на семейната икономическа дейност, децата се учат на колективизъм, честност, грижа, пестеливост, отговорност, ориентация и ефективност. Макаренко подробно разглежда въпроси като значението на приказките за малки деца, ръководството на детското четене, детските посещения на театър, кино и др. Той отрежда голямо място в живота на децата естетическо възпитание.

Заключение.

А. С. Макаренко е новаторски учител, който обогати руската педагогика с ценни педагогически идеи, методи и похвати (система от перспективни линии, принцип на паралелно действие, стил и тон на учителя и др.). Той даде нова интерпретация на редица педагогически въпроси и разработи подробно проблемите, поставени по-рано, но не достатъчно разработени преди него от съветската педагогика (колективно възпитание, семейно възпитание и др.).

Макаренко е учител, който успешно прилага диалектико-материалистическите принципи в теорията и практиката на образованието. Ръководство на цялата му педагогическа дейност е предаността към родината и педагогическите принципи.

Библиография:

1. И.П. Подласи "Педагогика", Москва, 1996 г

2. А.С. Макаренко „За възпитанието” Москва, 1988 г

3. Б.Т. Лигачев "Курс лекции", Москва, 1996 г

4. Константинов “История на педагогиката”

Страница 15 от 23

Принципи на възпитанието.

Принципите на образованието са общи изисквания, които определят образователния процес чрез норми, правила, препоръки за разработване, организация и провеждане на образователната работа.

Принципът на хуманистичното образованиепредполага последователно отношение на учителя към ученика като отговорен и самостоятелен субект на собственото си развитие, стратегия за взаимодействието му с личността и колектива в образователния процес, основана на субект-субектни отношения.

Ако този принцип се прилага, образованието изпълнява следните функции:

До известна степен определя как обект на социализация човек повече или по-малко успешно овладява положителни норми и ценности, а не асоциални или антисоциални нормативно-ценностни и поведенчески „сценарии“;

Получава определени възможности за създаване на условия за ефективна реализация на себе си от човек като субект на социализация, за проявление и развитие на неговата субективност в положителен аспект;

Може да създаде условия за развитие на човека, които ще му помогнат да постигне баланс между адаптацията в обществото и изолацията в него;

Става възможно до известна степен да се предотврати сблъсък на човек с определени опасности на различни възрастови етапи, както и да се минимизират и частично коригират последствията от тези сблъсъци, т.е. намаляване на риска човек да стане жертва на неблагоприятни условия на социализация.

Прилагането на принципа на хуманистичната ориентация на образованието на практика ефективно влияе върху развитието на рефлексията и саморегулацията на ученика, формирането на отношението му към света и със света, към себе си и със себе си, развитието на самочувствието. уважение, отговорност, толерантност; върху формирането на личността – носител на демократични и хуманистични отношения в обществото.

Съвременна интерпретация принципът на естественото съответствие на образованиетопредполага, че образованието трябва да се основава на научно разбиране на връзката между природните и социалните процеси, да е в съответствие с общите закони на развитие на природата и човека, да го възпитава според пола и възрастта, както и да формира отговорност за собственото си развитие, за състоянието и по-нататъшното развитие на ноосферата като сферичен разум.

В съответствие с принципа на природосъобразното образование е необходимо човек да култивира определени етични нагласи към природата, планетата и биосферата като цяло, както и екологично и ресурсоспестяващо мислене и поведение. Не по-малко важно е образованието да се стреми да гарантира, че човек:

Ясно разбиране на протичащите планетарни процеси и съществуващите глобални проблеми;

Осъзна връзката между ноосферата и живота на човешките общности;

Имаше чувство за принадлежност към природата и обществото като част от нея;

Формирана лична отговорност за ноосферата като среда и продукт на човешката дейност;

Той разпозна себе си като субект, който създава ноосферата, разумно и безопасно я „консумира“, съхранява и възпроизвежда.

Принципът на културното съответствие на образованието, формулиран през 19 век. Немски учител Ф. Дистервег, ин съвременна интерпретацияпредполага, че образованието трябва да се основава на универсални културни ценности и да се изгражда в съответствие с ценностите и нормите на определени национални култури и специфични черти, присъщи на традициите на определени региони, които не противоречат общочовешки ценности.

В съответствие с принципа на културното съответствие на образованието, образованието е изправено пред задачата да запознае децата, юношите и младежите с различни слоеве на културата на етническата група, обществото и света като цяло. Това се отнася до такива слоеве на културата като всекидневна, физическа, сексуална, духовна, интелектуална, материална, икономическа, политическа, морална (което определя отношението на човек към себе си, към хората, към обществото, към природата).

В съответствие с принципа на културното съответствие е необходимо образованието да помогне на растящия човек да се ориентира в промените, които постоянно се случват в себе си и в света около него. Важно е възпитанието да му помогне да се „вмести“ в променящите се реалности на живота и да намери начини за самореализация и самоутвърждаване, които са адекватни на тези реалности. Също толкова важно е образованието да намери начини за минимизиране негативни последициопределени иновации, които могат да засегнат както конкретен човек, така и определени категории деца, юноши и младежи.

Реалностите на живота в съвременното общество и перспективите за неговото развитие, проблемите на социализацията на човека и навлизането му в променящия се свят ни позволяват да разгледаме принцип на колективно образованиеедна от основите на социалното възпитание.

Съвременната интерпретация на принципа на колективността предполага, че обучението се осъществява в екип различни видове, дава на растящия човек опита от живота в обществото, опита от взаимодействието с другите, може да създаде условия за позитивно ориентирано самопознание, самоопределение, самореализация и самоутвърждаване и като цяло - за придобиване на опит за адаптация и изолация в обществото. В най-общ вид екипможе да се определи като формализирана социално-психологическа контактна група от хора, работещи в рамките на определена организация.

Жизнената дейност на екипа може да се разглежда като отворена и автономна система. Екипът работи в определена среда в ред и във взаимодействие с други сдружения, които включват неговите членове, което определя неговата откритост по отношение на заобикалящата действителност. В същото време екипът, като организационно оформена общност от хора, функционира до известна степен независимо от средата, което го прави относително автономен.

Екипът като автономна система има набор от определени норми и ценности, които, като се има предвид, че екипът е в същото време отворена система, са разделени на три слоя. Първият слой са индивидуалните норми и ценности, одобрени и култивирани от обществото, които целенасочено се въвеждат в екипа от неговите лидери. Вторият слой са норми и ценности, специфични за обществото, социални, професионални, възрастови групи, които не съвпадат с първите. Третият слой са индивидуалните норми и ценности, чиито носители са деца, юноши и младежи, които са членове на екипа.

В процеса на функциониране на екипа и трите слоя от норми и ценности се превръщат в своеобразна сплав, която характеризира полето на неговото интелектуално и морално напрежение (терминът на учения-учител А. Т. Куракин). Това поле, специфично за даден екип, определя неговата автономност и влияние върху членовете му. Полето на интелектуално и морално напрежение на екипа не е хомогенна сплав. Той се разделя на поне два сектора. Едно – ценности и норми, задължителни за всички членове на екипа, които регулират колективно значимото поведение на индивида; другият е тези норми и ценности, които по принцип, без да противоречат на първите, предоставят на отделните микрогрупи и членовете на екипа възможности за известна оригиналност в поведението. Характерът на нормите и ценностите определя посоката на влиянието на екипа върху определени аспекти на личностното развитие.

Във всеки екип се развиват две структури на взаимоотношения - формализирани и неформални.

Формализираната структура на екипа се създава от неговите ръководители, за да организира екипа организационно и да го направи способен да решава стоящите пред него задачи. Тази структура отразява отношенията на управление на бизнеса, които се развиват между мениджъри, служители на органи на самоуправление и други членове на екипа. Неформалната структура на екипа отразява неформалните взаимоотношения на неговите членове и има два слоя: междуличностни отношения на всички членове на екипа и мрежа от селективни отношения на приятелство и приятелство. Взаимоотношенията, които се развиват в екипа, значително влияят върху възможностите за развитие на неговите членове.

Животът на една група може да се разглежда като процес, в който нейните членове играят определена социална роля. В този случай е необходимо да се разграничат два аспекта при игра на роля: социален и психологически.

Социалният аспект включва онези ролеви очаквания и регулации, които са продиктувани от живота на екипа и неспазването на които води до социални последици (негативни санкции). Психологически аспекте субективна интерпретация на ролята на член на екипа, която може да не съвпада със социалните очаквания и регулации. Това несъответствие, ако се прояви в живота, може да предизвика негативни санкции, а ако не се прояви, може да доведе до вътрешно напрежение и разочарование. IN оптимален варианттова несъответствие става основа за проявлението на творческата индивидуалност на човека (човек намира нетривиални начини да изпълнява ролята на член на екип, т.е. показва креативност– способност за създаване на оригинални ценности, приемане нестандартни решения).

Жизнената дейност на колектива, като процес на изпълнение на социална роля от неговите членове, се превръща в основа за тяхното натрупване на социален опит, арена на самореализация и самоутвърждаване, т. създава възможности за развитие на човека.

Принципът на центриране на образованието върху развитието на личността.В съвременна интерпретация този принцип предполага, че стратегията и тактиката на образованието трябва да бъдат насочени към подпомагане на децата, юношите и младежите във формирането, обогатяването и усъвършенстването на човешката им същност, в създаването на условия за развитие на личността, основани на неговия приоритет пред групата и колектива. Процесът на социално образование, образователните организации, общностите на образовани хора могат да се разглеждат само като средство за личностно развитие, чийто приоритет може да бъде ограничен до степента, необходима за гарантиране на правата на другите индивиди.

Образованието трябва да бъде съсредоточено върху следните аспектиразвитие на личността:

Физическо развитие (насърчаване на правилното физическо развитиеи укрепване на здравето, развитие на двигателните качества, формиране на двигателни умения, формиране на устойчива потребност от системно физическо възпитание);

Сексуални (комуникация на съответните знания, формиране и коригиране на полово-ролеви нагласи и стандарти за мъжественост и женственост и др.);

Интелектуален (развитие на интелектуални наклонности и способности; формиране и коригиране на култура на проявление на емоции и чувства; развитие на възприятието на хората, околния свят, произведения на изкуството; реализиране на възможности в различни видове интелектуална дейност);

Социални (овладяване на начините за взаимодействие с хората, формиране и коригиране на нагласите и уменията, необходими за това; развитие на практически ефективни наклонности и способности; формиране и коригиране на умения и култура на социално поведение);

Развитие на субективността (развитие на рефлексия и саморегулация, подпомагане на самоосъзнаването, самоопределяне, самореализация, самоутвърждаване).

Ролята и възможностите на социалното образование във всеки от тези аспекти са различни (големи в някои, по-малки в други), но във всеки от аспектите то играе само допълнителна роля (повече или по-малко значима) по отношение на развитието като цяло. В допълнение, възможностите на образователните организации варират значително в зависимост от техния тип и възрастов етап на развитие на човека.

Тенденцията възпитанието да се разглежда като субект-субектен процес, характерна за педагогическата теория през последните десетилетия, както и постепенното разпространение на този подход в педагогическата практика, доведе до необходимостта от формулиране като най-важно за педагогиката принципът на диалогичното обучение.

Този принцип предполага, че духовната и ценностна ориентация на децата, юношите, младежите и до голяма степен тяхното развитие се осъществяват в процеса на такова взаимодействие между възпитатели и ученици, чието съдържание е обменът на ценности (интелектуални, емоционални, морални, експресивни, социални и т.н.), а също и съвместно производство на ценности.

Диалогичният характер на социалното образование се реализира в обмена между обучаващи и обучавани в следните ценности:

Разработено от културната история на определено общество;

Характеристика на субектите на социалното образование като представители на различни поколения и субкултури;

Индивидуални специфични членове на образователната организация.

Диалогичният характер на социалното образование предполага, че в живота на една образователна организация, заедно с обмена, има производство на ценности, от които зависи полето на интелектуално и морално напрежение на екипа и естеството на организацията. междуличностни отношения, което определя възпитателната му ефективност.

Обменът, производството и усвояването на ценности стават ефективни, допринасяйки за положителната социализация на членовете на образователна организация, ако:

Педагозите се стремят да придадат диалогичен характер на взаимодействието си с учениците;

Диалогичността на социалното възпитание не предполага равенство между възпитаващ и възпитаван. Това се дължи на възрастови различия, разлики в житейския опит и асиметрия социални роли. Но диалогичността изисква не толкова равенство, колкото искреност и взаимно уважение и приемане.

Принципът на непълното образованиепредполага признаването на всеки възрастов етап от човешкото развитие като самостоятелни индивидуални и социални ценности, а не само и не толкова като етапи на подготовка за по-късен живот. Зад този принцип стои признанието, че във всяко дете, тийнейджър, младеж винаги има нещо незавършено и по принцип незавършено, защото, намирайки се в диалогична връзка със света и със себе си, те винаги запазват потенциала за промяна и себе си. - промяна.

В съответствие с принципа на непълнотата на образованието, то трябва да бъде изградено по такъв начин, че на всеки възрастов етап всеки да има възможност да „утвърди себе си наново“: да препознае себе си и другите, да преразвие и осъзнае своите способности. , да намерят отново своето място в света, да се преутвърдят.

Принципът на допълване в образованието.Този общонаучен методологичен принцип, формулиран от изключителния датски физик Нилс Бор във връзка с необходимостта от тълкуване на квантовата механика, е от голямо значение както за теорията на образованието, така и за образователната практика.

Прилагането му предполага следния подход за дефиниране на образованието:

Разглеждайте образованието като една от социалните институции, която по-специално включва допълнителни видове образование (семейно, социално, религиозно, поправително), образователни системи на различни нива (държавно, регионално, общинско, местно) и образователни организации от различни видове и видове;

Обмисли социално образованиекато набор от допълващи се процеси (например организиране на социален опит, образователно обучение, индивидуална помощ), които създават условия за развитие на естествени наклонности и духовна и ценностна ориентация на човек;

Признайте, че процесът на духовна и ценностна ориентация на човек включва, макар и противоречиви, но обективно допълващи се системи от ценности (западна и източна култури, традиционни за Русия и характерни за съветски периоднейната история, село и град, център и провинция, различни социални, професионални и възрастови субкултури и др.), което изисква прилагането на принципите на хуманизация, природно и културно съответствие, колективност, насоченост към личностно развитие и диалогичност в образованието.

Основни принципи на възпитанието

Принципи на възпитаниетопредставляват първоначалните настройки, основните насоки, които организират и рационализират системата на образователната работа. Принципите позволяват да се представят общи изисквания към различни области на образователната дейност и да им се даде единен, цялостен характер.

Принципите на възпитанието са тясно свързани с принципите на възпитанието. Но в същото време има определени различия, всяка категория има своя специфика, произтичаща от уникалността на процесите на образование и обучение.

Въз основа на съвременните представи за образованието могат да се идентифицират следните основни принципи:

• единство и взаимосвързаност на компонентите на образователната система;
• водещата роля на учителя;
• активни дейности на учениците;
• връзка между образованието и реалния живот;
• разчитане на екипа;
• хуманизъм;
• самообразование.

Нека разгледаме всеки от тези принципи по-подробно.

Принцип на единството

Принципът се проявява в целостта, единството на системата и взаимосвързаността на всички компоненти, които формират образователния процес. Този принцип формира изискването за многостранно въздействие върху личността чрез система от цели, връзката между самообразование и образование, разнообразие от насоки и съответно съдържание, както и необходимостта от прилагане на набор от подходящи образователни методи и средства. .

Този принцип предполага интегрирано използване на всички компоненти на образователния процес, а не изолирано. Това изисква отчитане на всички фактори, участващи в образованието: образователна институция, семейство, трудов колектив и общественост. Трябва да има последователност във влиянието на тези фактори.

Принципът на водещата роля на учителя

Учителят е въплъщение на единството и целостта на образователния процес. Осигурява последователността на своите части и последователното прилагане на принципите на образованието. Личният пример на учителя е най-ефективното средство за възпитателно въздействие.Разбира се, учебният процес предполага дейността на самите ученици, но организаторът на тази дейност и на целия учебен процес, неговият предмет, винаги остава учителят. Затова към възпитателите се поставят много високи професионални изисквания.

Друга функция на този принцип е недопустимостта на отклоненията на учителите от принципите на образованието. Недопустимо е поощряването на учениците да предоставят каквито и да било лични услуги, поощряването на сервилност, ласкателство, подлизурство, подчинително отношение към едни и предубедено отношение към други ученици. Подобни нарушения безвъзвратно уронват авторитета на учителя и увреждат възпитателната дейност.

Принципът на активната дейност

Принципът на организиране на активната дейност на учениците предполага комбинация от активното ръководство на учителя с активната дейност на самите ученици.

Този принцип се основава на факта, че Ефективното развитие на индивида се осъществява само в резултат на неговата активна лична дейност.

Връзката между образование и живот

Днес принципът на връзката между образованието и реалния живот се тълкува като подпомагане на индивида в неговото цялостно развитие, жизнено и професионално самоопределение.

Прилагането на този принцип се улеснява от създаването не само на система от държавни образователни институции, но и от частни образователни институции, в които хората могат да реализират своите интереси, които не е задължително да съвпадат с държавните.

Принципът на хуманизма

Принципът на хуманизма в образователния процес се основава преди всичко на вярата във възможното постигане на положителни резултати за всяко дете. Без вяра самото възпитателно дело е лишено от основните си насоки.

Този принцип се основава на положителни наклонности, които присъстват в известна степен във всеки човек. Необходимо е да се идентифицират и развият положителни черти в човек и въз основа на тях да се решат проблемите на моралното, естетическото и умственото възпитание. Опитен учител, ръководен от този принцип, не спестява добри думи, дори ако това е само аванс за бъдещето. По този начин той вдъхва на ученика увереност в себе си и в своето бъдеще, създава атмосфера на взаимно сътрудничество и подкрепа.

Хуманизмът не изключва високи изисквания към образованието. Само с комбинация от уважение, доверие и взискателност е възможно ефективното решаване на проблемите на образованието.

Принципът на разчитане на екипа

Ефектът от образованието до голяма степен се дължи на влиянието на групите, в които протича процесът на личностно развитие. Психологически климатна такива групи е съществен фактор в образователния процес. Този принцип изисква учителят да определя характера на групата и да регулира социално-психическия климат в нея.

Принципът на самообразование

Определение 1

Самообразованието е целенасочена, напълно самостоятелна дейност, която води до най-ефективно развитие и усъвършенстване на личността.

Важността на този принцип е продиктувана от промяната в ролята на образованието в съвременното общество. Ролята му днес се изразява с формулировката: „Образование през целия живот“, а не „Образование за цял живот“.

Този принцип е за учениците да овладеят основните техники на самообразование, по-специално: самоанализ, саморегулация, самооценка и самоконтрол.

Бележка 1

Всички тези принципи са взаимосвързани, те определят целостта и единството на образованието и помагат да се намерят начини за повишаване на ефективността на образователния процес.