Личността на човека се формира и развива в резултат на въздействието на множество фактори, обективни и субективни, природни и социални, вътрешни и външни, независими и зависещи от волята и съзнанието на хората, действащи спонтанно или според определени цели. В същото време самият човек не се мисли като пасивно същество, което фотографски отразява външни влияния. Той действа като субект на собственото си формиране и развитие.
Целенасоченото формиране и развитие на личността се осигурява от научно организирано образование.
Съвременни научни представи за образованието като процес целенасочено формиранеи развитието на личността, развито в резултат на продължителна конфронтация между редица педагогически идеи.
Още през Средновековието се формира теорията за авторитарното възпитание, която различни формипродължава да съществува и днес. Един от видните представители на тази теория е немският учител И. Ф. Хербарт, който свежда образованието до управлението на децата. Целта на този контрол е да потисне дивата игривост на детето, „която го мята от едната страна на другата страна.” Контролът на детето определя поведението му в момента и поддържа външния ред. Хербарт смята надзора над децата и заповедите за техники за управление.
Като израз на протест срещу авторитарното образование възниква теорията за свободното образование, издигната от Ж. Ж. Русо. Той и неговите последователи призоваха за уважение към растящата личност в детето, не да ограничават, а да стимулират по всякакъв начин естественото развитие на детето по време на възпитанието.
Съветските учители, въз основа на изискванията на социалистическото училище, се опитаха да разкрият понятието „образователен процес“ по нов начин, но не успяха веднага да преодолеят старите възгледи за неговата същност. Така П. П. Блонски смята, че възпитанието е умишлено, организирано, дългосрочно въздействие върху развитието на даден организъм, че обект на такова въздействие може да бъде всяко живо същество - човек, животно, растение. А. П. Пинкевич тълкува образованието като умишлено, систематично въздействие на един човек върху друг с цел развитие на биологично или социално полезни природни свойства на индивида. Социалната същност на образованието не беше разкрита на истинска научна основа дори в това определение.
Характеризирайки образованието само като влияние, П. П. Блонски и А. П. Пинкевич все още не го разглеждат като двупосочен процес, в който преподавателите и учениците активно взаимодействат, като организация на живота и дейността на учениците и тяхното натрупване на социален опит. В техните концепции детето е действало преди всичко като обект на обучение.
В. А. Сухомлински пише: „образованието е многостранен процес на постоянно духовно обогатяване и обновление - както на тези, които се образоват, така и на тези, които се образоват“. Тук идеята за взаимно обогатяване, взаимодействие между субекта и обекта на обучение се откроява по-ясно.
Съвременната педагогика изхожда от факта, че концепцията за образователния процес отразява не прякото влияние, а социалното взаимодействие на учителя и ученика, техните развиващи се взаимоотношения. Целите, които учителят си поставя, действат като определен продукт от дейността на ученика; Процесът на постигане на тези цели се осъществява и чрез организиране на дейността на учениците; Оценката на успеха на действията на учителя отново се прави въз основа на това какви качествени промени има в съзнанието и поведението на ученика.
Всеки процес е набор от естествени и последователни действия, насочени към постигане на определен резултат. Основният резултат от образователния процес е формирането на хармонично развита, социално активна личност.
Образованието е двупосочен процес, включващ както организация и лидерство, така и собствената дейност на индивида. Водещата роля в този процес обаче принадлежи на учителя. Би било уместно да си припомним един забележителен случай от живота на Блонски. Когато навърши петдесет години, представители на пресата се обърнаха към него с молба да даде интервю. Един от тях попитал учения какви проблеми го вълнуват най-много в педагогиката. Павел Петрович се замисли и каза, че постоянно се интересува от въпроса какво е образованието. Наистина, пълното разбиране на този въпрос е много труден въпрос, тъй като процесът, който това понятие обозначава, е изключително сложен и многостранен.
На първо място, трябва да се отбележи, че понятието „образование“ се използва в различни значения: подготовка на по-младото поколение за живот, организирани образователни дейности и т.н. Ясно е, че в различни случаи понятието „образование“ ще имат различни значения. Тази разлика проличава особено ясно, когато казват: социалната среда, битовата среда възпитава, а училището възпитава. Когато казват, че „средата възпитава“ или „ежедневната среда възпитава“, те нямат предвид специално организирани образователни дейности, а ежедневното влияние, което социално-икономическите и битови условиявърху развитието и формирането на личността.
Изразът „училището възпитава“ има друго значение. То ясно обозначава специално организирани и съзнателно провеждани възпитателни дейности. Дори К. Д. Ушински пише, че за разлика от влиянията на околната среда и ежедневието, които най-често имат спонтанен и непреднамерен характер, образованието в педагогиката се разглежда като умишлено и специално организирано педагогически процес. Това не означава, че училищното образование е изолирано от околната среда и ежедневните влияния. Напротив, тя трябва да вземе предвид тези влияния, доколкото е възможно, като разчита на положителните им страни и неутрализира отрицателните. Същността на въпроса обаче е, че образованието като педагогическа категория, като специално организирана педагогическа дейност не може да се смесва с различните спонтанни влияния и въздействия, които човек изпитва в процеса на своето развитие.
Но каква е същността на обучението, ако го разглеждаме като специално организирана и съзнателно осъществявана педагогическа дейност?
Когато става въпрос за специално организирана образователна дейност, тази дейност обикновено е свързана с определено въздействие, въздействие върху формиращата се личност. Ето защо в някои учебници по педагогика възпитанието традиционно се определя като специално организирано педагогическо въздействие върху развиваща се личност с цел развитие на социални свойства и качества, определени от обществото. В други произведения думата „влияние“ като дисонансна и уж свързана с думата „принуда“ е пропусната и образованието се тълкува като ръководство или управление на развитието на личността.
Въпреки това, както първото, така и второто определение отразяват само външната страна на образователния процес, само дейността на възпитателя, учителя. В същото време самото външно образователно въздействие не винаги води до желания резултат: то може да предизвика както положителна, така и отрицателна реакция у ученика или може да бъде неутрално. Съвсем ясно е, че само ако възпитателното въздействие предизвиква вътрешна положителна реакция (нагласа) у индивида и стимулира собствената му активност в работата върху себе си, то има ефективно развиващо и формиращо въздействие върху него. Но точно това се мълчи в дадените определения за същността на образованието. Не изяснява и въпроса какво трябва да представлява това педагогическо въздействие само по себе си, какво естество трябва да има, което често позволява то да се свежда до различни форми на външна принуда. Разни уточнения и морализаторстване.
Н. К. Крупская посочи тези недостатъци в разкриването на същността на образованието и ги приписа на влиянието на старата, авторитарна педагогика. „Старата педагогика, пише тя, твърдеше, че всичко е свързано с влиянието на възпитателя върху възпитавания... Старата педагогика наричаше това влияние педагогически процес и говореше за рационализирането на този педагогически процес. Предполагаше се, че това влияние е връхната точка на образованието. Тя смяташе такъв подход към педагогическата работа не само за неправилен, но и в противоречие с дълбоката същност на образованието.
Опитвайки се да представи по-конкретно същността на образованието, американският педагог и психолог Едуард Торндайк пише: „На думата „образование“ се придават различни значения, но тя винаги показва, но винаги показва промяна ... Ние не образоваме някого, освен ако ние причиняваме промяна в него. Възниква въпросът: как се правят тези промени в развитието на личността? Както се отбелязва във философията, развитието и формирането на човека като социално същество, като индивид става чрез „присвояване на човешката реалност“. В този смисъл образованието трябва да се разглежда като средство, предназначено да улесни усвояването на човешката реалност от растящата личност.
Каква е тази реалност и как се присвоява от индивида? Човешката реалност не е нищо повече от социалния опит, генериран от труда и творческите усилия на много поколения хора. В този опит могат да се разграничат следните структурни компоненти: целият набор от знания, разработени от хората за природата и обществото, практически умения в различни видове работа, методи творческа дейност, както и социални и духовни взаимоотношения.
Тъй като този опит се генерира от трудовите и творческите усилия на много поколения хора, това означава, че резултатите от тяхната разнообразна трудова, познавателна, духовна дейност и живеещи заедно. Всичко това е много важно за образованието. За да могат по-младите поколения да „присвоят” този опит и да го превърнат в своя собственост, те трябва да го „деобективизират”, т.е. то и още повече се предават на потомците си в развита форма. Само чрез механизмите на собствената си дейност, собствените си творчески усилия и взаимоотношения човек овладява социалния опит и неговите различни структурни компоненти. Това е лесно да се покаже със следния пример: за да могат учениците да научат закона на Архимед, който се изучава в курса по физика, те трябва под една или друга форма да „деобективизират“ когнитивните действия, извършвани някога от велик учен , тоест да възпроизведе, повтори, макар и под ръководството на учител, той пътя, който е извървял, за да открие този закон. По подобен начин овладяването на социалния опит (знания, практически умения, методи на творческа дейност и др.) се случва и в други сфери на човешкия живот. От това следва, че основната цел на образованието е да включи растящия човек в дейността по „деобективизиране“ на различни аспекти на социалния опит, да му помогне да възпроизведе този опит и по този начин да развие социални свойства и качества и да се развие като личност.
На тази основа обучението по философия се определя като възпроизвеждане на социалния опит в индивида, като превод на човешката култура в индивидуална форма на съществуване. Това определение е полезно и за педагогиката. Имайки предвид дейностния характер на образованието, Ушински пише: „Почти всички негови (на педагогиката) правила произтичат косвено или пряко от основната позиция: дайте на душата на ученика правилната дейност и го обогатете със средствата на неограничената, душевна абсорбираща дейност.“
За педагогиката обаче е много важно, че мярката за личностно развитие на човека зависи не само от самия факт на участието му в дадена дейност, но главно от степента на активност, която той проявява в тази дейност, както и от нейната характер и насока, което общо се нарича отношение към дейността. Нека да разгледаме някои примери.
Учениците учат математика в един и същ клас или група ученици. Естествено условията, в които практикуват са приблизително еднакви. Качеството на изпълнението им обаче често е много различно. Разбира се, това се влияе от различията в техните способности и нивото на предишна подготовка, но отношението им към изучаването на даден предмет почти играе решаваща роля. Дори със средни способности, ученик или студент може да учи много успешно, ако покаже високи познавателна дейности постоянство в усвояването на изучавания материал. И обратното, липсата на тази активност, пасивно отношение към възпитателна работа, като правило, водят до изоставане.
Не по-малко важно за развитието на личността е характерът и насочеността на активността, която индивидът проявява в организирани дейности. Можете например да проявите активност и взаимопомощ в работата, стремейки се да постигнете общия успех на класа и училището, или можете да бъдете активни само за да се покажете, да спечелите похвала и да спечелите лична облага. В първия случай ще се формира колективист, във втория индивидуалист или дори кариерист. Всичко това поставя задача пред всеки учител - непрекъснато да стимулира активността на учениците в организираните дейности и да формира положително и здравословно отношение към нея. От това следва, че дейността и отношението към нея са определящи фактори в обучението и личностното развитие на ученика.
Горните съждения, според мен, доста ясно разкриват същността на образованието и позволяват да се подходи към неговото определение. Образованието трябва да се разбира като целенасочен и съзнателно осъществяван педагогически процес на организиране и стимулиране на различни дейности на развиващата се личност за овладяване на социален опит: знания, практически умения, методи на творческа дейност, социални и духовни взаимоотношения.
Този подход към тълкуването на развитието на личността се нарича дейностно-релационна концепция на образованието. Същността на тази концепция, както беше показано по-горе, е, че само чрез включване на растящ човек в различни видове дейности за овладяване на социалния опит и умело стимулиране на неговата активност (нагласа) в тази дейност може да се осъществи неговото ефективно образование. Без организиране на тази дейност и формиране на положително отношение към нея възпитанието е невъзможно. Именно това е дълбоката същност на този сложен процес.

Принципи на възпитанието

Принципите на обучение действат като методически норми и правила на обучението. Принципите на възпитанието в педагогиката включват: 1) социална насоченост на обучението; 2) връзката между образованието и живота; 3) разчитане на положителното в образованието; 4) принципът на хуманното образование; 5) личен подход; 6) единство на възпитателните въздействия.
1. Принципът на социалната насоченост на образованието обективно свързва задачите на образованието с процеса на социализация на личността. Придобиването на социално значими качества от индивида е общата цел на образователния процес и социализацията. 2. Принципът на връзката между образованието и живота е един от най-известните от възникването на професионалната педагогика. Същността му е проста: реалния животи работата са най-добрият учител и възпитател. Образованието чрез живота и труда се превръща в необходим момент на социализация – овладяване връзки с общественосттаи включване в тях. 3. Принципът на разчитане на положителното изисква използването на всякакви положителни черти на личността в образователния процес, дори и да са минимални. Отрицателните качества не трябва да са във фокуса на вниманието на учителя. В противен случай ученикът ще развие силно убеждение, че не може да бъде нищо друго (според поговорката: „Кажи сто пъти на човека, че е свиня, човекът ще грухти”). 4. Принципът на хуманното възпитание разглежда човешката личност като висша ценност. Хуманизмът първоначално се представя като „филантропия“. Хуманистичният подход счита за основна цел създаването на предпоставки за самореализация на индивида. 5. Личностният подход като принцип на обучението изисква отчитане в педагогическия процес на всички личностни характеристики на обучавания: било то възраст, психологически характеристики, ценностни ориентации, житейски интереси, доминиращи мотиви на дейност и поведение и др. 6. Принципът за единство на възпитателните въздействия има за цел да узакони необходимостта от реално взаимодействие между всички институции и агенти на възпитанието: семейство, училище, обществени организации, възпитатели, родители, обществени представители и др.
A.S. Макаренко пише за невъзможността за пълна стандартизация при определяне на целите за обучение на по-младото поколение. Вярваше, че за всички млад мъжнеобходимо е да се обмислят две образователни програми: едната, представена от общи стандарти (принципи на образованието), другата, коригираща безличността на стандартите, трябва да вземе предвид характеристиките на конкретен човек и да бъде фокусирана върху развитието на ученика индивидуалност. Въз основа на факта, че днес необходимостта от развитие на индивидуалността на индивида е по-актуална от всякога, нека се спрем на принципите на нейното възпитание. Тези принципи, отчитайки практическата педагогическа етика, включват: принципа на ненасилието (правото на човек да бъде това, което е); принципът на паритет на отношенията; принципът на уважение към работата на знанието; принципът на зачитане на провала; принципът на зачитане на упоритата работа на растежа; принципът на зачитане на идентичността; принципът на разчитане на положителното в човек; принципът на компромиса при спорни решения.
И така, принципите на образованието представляват система, чийто нормативен аспект се състои в прилагането на взаимосвързани и допълващи се правила за възпитателно въздействие. Пренебрегването, дори временно, на използването на един или повече принципи е опасно негативни последициобразование на личността.

Съдържанието на образователния процес се разбира като система от знания, убеждения, умения, качества и черти на личността, устойчиви навици на поведение, които учениците трябва да овладеят в съответствие с техните цели и задачи. Умственото, физическото, трудовото и политехническото, моралното, естетическото възпитание, обединени в цялостен педагогически процес, позволяват да се постигне основната цел на образованието. IN последните годиниБързо и коренно се променят възгледите за съдържанието на учебния процес. Днес няма единство: нашето общество, а с него и училището, преминава през труден период на перестройка. Поет е курс за хуманизиране и демократизиране на училището, което трябва да доведе до ново качество на образованието. Добре организираното образование трябва да подготви човека за трите основни роли в живота - гражданин, работник, семеен човек.

Гражданин: изпълнение на граждански задължения - чувство за дълг към страната, обществото, родителите; чувство за национална гордост и патриотизъм; уважение към Конституцията и държавните органи, президента на страната, символите на държавността (герб, знаме, химн); отговорност за съдбата на страната; социална дисциплина и общежитие; уважение към националното богатство, език, култура, традиции на страната; социална активност; спазване на демократичните принципи; уважение към природата; зачитане на правата и свободите на другите; активна жизнена позиция; правно съзнание и гражданска отговорност; честност, правдивост, чувствителност, милосърдие; отговорност за своите дела и действия; интернационализъм, уважение към народите на други страни и други качества.

Служител: дисциплина и отговорност; ефективност и организираност; общи, специални и икономически познания; творческо отношениеда работят; постоянство, желание за бързо и качествено изпълнение на възложената задача; професионална гордост, уважение към майсторството; добросъвестност, учтивост, точност; трудов стаж; емоционална производствена култура; естетическо отношение към работата, живота, дейността; колективизъм, способност за съвместна работа; инициативност, независимост; желание за упорита и ползотворна работа за собственото благо, благото на страната и обществото; ефективност и предприемчивост; отговорност за резултатите от труда; уважение към трудещите се, майсторите на производството.

Семеен мъж: трудолюбие, отговорност; тактичност, учтивост, култура на общуване; способност за поведение в обществото; спретнатост, чистота, хигиенни умения; здраве, навик активно изображениеживот; способност за организиране и прекарване на свободното време; разностранно образование; познаване на правните норми и закони; познания по практическа педагогика, етика; майчинство; психосексуална готовност; желание да се ожени и да изпълни семейни задължения; уважение към родителите и възрастните хора.

100 рублибонус за първа поръчка

Изберете вид работа Дипломна работа Курсова работаРеферат Магистърска теза Доклад от практика Статия Доклад Преглед Контролна работа Монография Решаване на задачи Бизнес план Отговори на въпроси Творческа работаЕсе Рисуване Есета Превод Презентации Въвеждане на текст Друго Повишаване на уникалността на текста Магистърска теза Лабораторна работа Онлайн помощ

Разберете цената

Човекът, като част от природата, като най-висше звено в еволюцията, е надарен с естествено жизнени сили. Въпреки това Най-важното нещо в един човек е неговата личност.Педагогиката изучава и идентифицира моделите на най-ефективното развитие на личността на детето в специално организирани условия.

Личностима уникална комбинация от тези взети заедноантропологични и социално-психологически характеристики на човек.

Личност съчетавасоматична структура, тип нервна дейност, когнитивни, емоционални и волеви процеси, потребности и ориентация, проявяващи се в преживявания, преценки и действия.

За да възпитате правилно, трябва да знаете как се развива детето, как се формира неговата личност.

Говорейки за развитие, образование и формиранеличност, е необходимо да се вземе предвид, че тези понятия взаимосвързани, взаимно се допълват.

Под развитие на личносттасе разбира качествена промяна в неговите свойства, преход от едно качествено състояние в друго. Можем да кажем, че развитието е реализацията на вътрешните присъщи наклонности и свойства на човек.

Формиране на личността- това е процесът на формиране на човек под влияние на социалните отношения, в които той влиза; владеенето на система от знания, идеи за света и умения за работа. По време на формирането на личността възниква влияние на комбинация от фактори: обективни и субективни, природни и социални, вътрешни и външни.

Както виждаме, въпреки че образованието участва във формирането на личността, Но Формирането на личността може да се случи в допълнение към образователния процес. Образованието не може да премахне или отмени действието на много фактори в развитието на личността, които изобщо не зависят от хората. Тогава възниква въпросът: може възпитател влияе върху процеса на формиране на личността?

Отговорът може да бъде двоен. или трябва да намерим такива средства за образование, които биха могли да бъдат в ръцете на учителя и които би могъл да преодолее въздействието на други факторинезависимо от учителя. Или трябва да намерим средства, чрез които учителят може да повлияе на факторите за формиране на личността, овладяват законите, по които действат тези фактори, и така насочват действието им в желаната посока.

Първият начин по същество не се потвърждава от практиката. Много теоретици дълго и упорито са търсили средства, които биха могли да отменят законите на човешкото формиране. останки втори и единствен начин:

– научават законите на действие на решаващите фактори при формирането на човешката личност,

- научете се да управлявате онези от тях, които зависят от волята и съзнанието на човека, И

- вземете предвид тези, които не зависят от волята и съзнанието на хората и действат спонтанно.

Под факторите се разбират противоречия, които се превръщат в движеща сила на човешкото развитие. Пример за това е противоречието между поведението, характерно за детето, и моралните норми на обществото, които то трябва да овладее. Едно от средствата за разрешаване на това противоречие са определени методи за въздействие върху съзнанието, чувствата и волята на детето.

Възпитаниестава фактор при формирането на планирани качества на личността.

Движещи сили на формирането на личносттаса противоречия, проявяващи се в биологичните и социалните закони на човешкото развитие.

Следователно в педагогиката има две групи фактори в развитието и формирането на детето: биологични и социални.

Биологични, природни факторивлияят върху физическия облик на детето – неговата физика, мозъчна структура, способност за сетива и емоции.

Сред биологични фактори определянее наследственост. Благодарение на наследствеността човекът се запазва като естествено същество. Тя предопределя индивидуални физически и някои психически качества, предавани на децата от родителите: цвят на косата, външен вид, свойства на нервната система и др. Има наследствени заболявания и дефекти. Унаследяването на признаците се изучава от специална наука - генетиката. .

Наследственосткато фактор за формиране на качествата на личността е значително зависим от социални условиячовешки живот. Носителите на наследствеността - ДНК молекули, гени - неусетно реагират на вредни влияния. Например алкохол, пушене на родители нарушават генната структуракакви причини физически и психически разстройствав развитието на детето. Освен това алкохолът, дори в малки дози, влияе негативно върху механизма на наследствеността в продължение на много години.

Неблагоприятна ситуация в семейството или на работното място, водещи до нервни разстройства и шокове, също има вредно въздействие върху потомството. Апаратът на наследствеността не е специално изолирано анатомично вещество, а елемент от единна система на човешкото тяло. Какъвто е организмът в комплекса от неговите биологични и социални свойства, такава е и наследствеността.

ДО биологични факторичовешкото формиране включва и периода вътрематочно развитие на детето и първите месеци след раждането. Развитие на плода по време на бременностдо голяма степен се определя физическо и морално състояние на родителите, тяхното внимание и грижа един към друг. През първите месеци след раждането на детето ефектът на вродения фактор е особено изразен. Едното дете е весело, активно, активно реагира на стимули, другото постоянно плаче, капризно е, пасивно. Една от причинитетова или онова поведениебебе може би естеството на вътрематочното развитие.

ДО биологични факторисъщо може да се припише здравеопазване. Ако детето се научи да прави сутрешна гимнастика, да се закалява, да следи диетата си, да спазва дневен режим, то ще бъде физически развито, неговата анатомична и физиологична система ще функционира нормално, ще се развива и укрепва, ще играе и учи с удоволствие и радост.

В група биологични факторитрябва да се подчертае наследствени и вродени индивидуални свойства на нервната система, Характеристики на функционирането на сетивата и говорния апарат. Структурно-функционалните свойства на висшата нервна дейност и нейната система, които определят характеристиките на отражателната дейност на мозъка, са индивидуални. Това обяснява разликите в наклонностите и способностите.

Социални фактори.Детето се развива като човек, повлиян от средата. Околна среда насърчава развитието и формиранетодете най-много ефективно, Ако добре е изграденаи в него преобладават хуманните отношения, създаден условия социална защитабебе.

В концепцията "сряда"включени сложна система от външни обстоятелства, необходими за живота и развитието на човешкия индивид.Тези обстоятелства включват: естествено, така че социални условияживота му.

Във взаимодействието на личност и средатрябва да се вземе предвид два решаващи момента:

1) естеството на въздействието на жизнените обстоятелства, отразени от индивида;

2) активността на индивида, който влияе върху обстоятелствата, за да ги подчини на своите нужди и интереси.

Не всичко, което заобикаля детето, е истинската среда за неговото развитие. За всяко детесгъва се уникална и силно индивидуална ситуация на развитиекоито наричаме среда на непосредственото обкръжение.

Средата на непосредствената среда или микросредата, е част от социалната среда, състояща се от елементи като семейство, училище, приятели, връстници, близки хора и др.

В средата на детето има положителни и отрицателни, прогресивни и консервативни явления. Личността се формира не само чрез усвояване на влиянията на околната среда, но и съпротива срещу тях.

В тази връзка възниква необходим социален и педагогически проблем: култивиране в детето на готовност за правилно разрешаване на вътрешни конфликти, устойчивост на външни негативни влияния, необходимо е регулират и коригират контролираните влияния на околната среда.

Условията на развитие оказват или не оказват влияние върху формирането на личността в зависимост от отношението на самото дете към тях и как се развиват личните му взаимоотношения при тези условия.

Установено е например, че ако едно дете е уважавано сред своите другари, ако му се поверяват отговорни задачи, това допринася за развитието на неговото самочувствие, активност и общителност и обратно.

Формиране на личността в образователния процес.

Въведение.

Педагогиката е наука за целенасочения процес на предаване на човешкия опит и подготовка на младото поколение за живот и дейност.

„Педагогика“ буквално се превежда от гръцки като „раждане“, „раждане на деца“. Това е изкуството на възпитанието.

Предмет на педагогиката е процесът на възпитание и обучение на човек, който се нарича педагогически. Едва след като образованието и обучението бяха определени като специална функция на обществото, педагогическото знание започна да се появява. Педагогиката като наука обединява знанията, които са в основата на анализа, описанието, организирането и прогнозирането на различни пътища на педагогическия процес и педагогически системи за развитие и подготовка на човека. обществен живот. Педагогиката изучава същността и закономерностите, тенденциите и перспективите за развитие на образованието.

Задачите на педагогиката включват изучаване на логиката на учебния процес; разработване на нови форми, методи и средства на обучение; подобряване на учебния процес.

Образованието е от голямо значение за учебния процес; те са взаимосвързани. Функциите на образованието като социално-исторически процес са предаването на натрупани знания, морални ценности и социален опит, както и развитието на учениците.

Говорейки за връзката между педагогиката и другите науки, е необходимо да се подчертае методологическата основа на педагогиката - философията. Философията дава идеи за социалната природа на човека и процесите на изграждане на хармонично развита личност. Също така науки, близки до педагогиката, включват психология, физиология, социална педагогика, педиатрия, етика, социология и някои други. Факт е, че методологията на тези науки и техните принципи са свързани с педагогиката и взаимно се допълват.

В психологията методологическата основа на педагогиката са такива понятия и категории като личност и развитие, психика и психични процеси, чувства, дейност, комуникация и др. Всички те са в основата на преобразуващите дейности на педагогиката.

Основните категории на физиологията (висша нервна дейност, индивидуални личностни физиологични различия, темперамент, наследствена основа на поведение) дават основата на педагогическата дейност. Образователната система трябва да отчита физиологичните характеристики на дадено лице, в противен случай ще бъдат неизбежни грешки в педагогическия процес, които са изпълнени с различни здравословни проблеми за учениците.

Концепциите на етиката помагат при разрешаването на въпросите за моралния аспект в образованието и обучението.

Социологията и социалната педагогика оперират с понятия като общество, форми на обществено съзнание, социализация. Говорейки за социализация, трябва да се отбележи, че е така важен факторв процеса на развитие на личността.

Глава 1. Личностно развитие.

Личностното развитие се случва в условията на социално, конкретно лично съществуване на човек под влияние на обучението и образованието. Има няколко концепции за движещите фактори на развитието на личността, ние ще разгледаме две от тях: биогенетичните и социологическите концепции за психичното развитие.

1. Биогенетичната концепция се свежда до факта, че най-важният и основен фактор в развитието на личността е наследственият фактор (генетичен). Всички умствени процеси и способности на човека се предават генетично, по наследство.

2. Социологическата концепция представя личността като продукт на взаимодействието на елементите на средата с човек и елементите на околната среда помежду си. Предполага се, че при раждането си човек изобщо няма наследствени качества, а те се придобиват едва в процеса на социализация. В същото време човекът остава само същество, чиято задача е да се адаптира към околната среда. Дейността на човек изглежда не е нищо повече от набор, цялост от потребности и мотивации, както съзнателни, така и несъзнателни, които тласкат човек към дейности за задоволяване на тези нужди. Въпреки това, в такъв на пръв поглед прост процес се срещат трудности и противоречия, които се изразяват във вътрешноличностни конфликти. Факт е, че нуждите не могат да бъдат задоволени веднага, когато възникнат; тяхното задоволяване и реализиране изисква различни материални и морални средства, определен опит в личното обучение, разнообразни знания, умения и способности. Съответно от това следва, че движещите фактори на развитието на личността се определят от противоречията между човешките потребности, които се трансформират в дейността, и реалните възможности за тяхното задоволяване.

Личностното развитие е процес, който се определя както от социални, така и от обществени фактори. Огромна роля в цялостното развитие и формиране на личността играе процесът на обучение, който организира и насочва развитието на личността в зависимост от целите на обществото.

Глава 2. Формиране на личността.

Личността на човека се формира и развива в резултат на въздействието на множество фактори, обективни и субективни, природни и социални, вътрешни и външни, независими и зависещи от волята и съзнанието на хората, действащи спонтанно или според определени цели. В същото време самият човек не се мисли като пасивно същество, което фотографски отразява външни влияния. Той действа като субект на собственото си формиране и развитие.
Целенасоченото формиране и развитие на личността се осигурява от научно организирано образование. Съвременните научни представи за образованието като процес на целенасочено формиране и развитие на личността са възникнали в резултат на продължителна конфронтация между редица педагогически идеи.

Още през Средновековието се формира теорията за авторитарното възпитание, която продължава да съществува под различни форми и в наши дни.

Целта на този контрол е да потисне дивата игривост на детето, „която го мята от едната страна на другата страна.” Контролът на детето определя поведението му в момента и поддържа външния ред.

Съвременната педагогика изхожда от факта, че концепцията за образователния процес отразява не прякото влияние, а социалното взаимодействие на учителя и ученика, техните развиващи се взаимоотношения. Целите, които учителят си поставя, действат като определен продукт от дейността на ученика; Процесът на постигане на тези цели се осъществява и чрез организиране на дейността на учениците; Оценката на успеха на действията на учителя отново се прави въз основа на това какви качествени промени има в съзнанието и поведението на ученика. Всеки процес е набор от естествени и последователни действия, насочени към постигане на определен резултат. Основният резултат от образователния процес е формирането на хармонично развита, социално активна личност. Образованието е двупосочен процес, включващ както организация и лидерство, така и собствената дейност на индивида. Водещата роля в този процес обаче принадлежи на учителя.

Глава 3. Процесът на обучение.

Процесът на възпитание е многостранно взаимодействие между децата като активни субекти на дейност със социалната среда и възрастните. Този процес като цяло е процес на социализация.

Идентифицирани са компонентите на образованието.

1. Детето като обект и субект на възпитанието. Той се влияе от възрастните, обществото и околната среда. В процеса на възпитание се формират светогледът, уменията, навиците и мисленето на детето. Всички тези новообразувания възникват на базата на естествени наклонности, което представлява развитието на детето като индивид.

2. Възрастен(и) като обекти и субекти. Те имат възпитателно въздействие върху децата и самите те са обект на възпитателния процес в резултат на житейски ситуации и общество. Всеки възрастен потенциално може да стане активен участник в образователния процес, т.е. учител.

3. Екип. Въздейства върху детето, като развива уменията му за социално взаимодействие, отговаря на неговите потребности, морални и етични стандарти, създава условия за самоутвърждаване и самоусъвършенстване.

4. Социална среда. Степента на възпитателното му въздействие пряко зависи от качеството на проникване в отношенията между възрастни и деца.

Образователният процес представлява всички негови участници като взаимодействащи помежду си субекти, чиято основна единица е жизнената ситуация. Характеризира се със следните характеристики:

1) фокус върху задоволяване на естествените нужди и интереси на хората и инициирането им да взаимодействат;

2) концентрация и проявление на реално съществуващи социални зависимости в околната среда;

3) проявление на социални противоречия, търсене и идентифициране на начини за тяхното отстраняване;

4) необходимостта от етичен избор на действие, посоката на поведение като цяло от всички участници във взаимодействието;

5) насърчаване на участниците да се включат във взаимоотношения, инициирайки ги активно да демонстрират морални и естетически позиции във взаимоотношенията, както и формирането на конструктивна жизнена позиция;

6) осъществяване на образователни взаимни влияния и взаимодействия в резултат на конструктивни взаимоотношения, развитие на организацията на обичайното морално и етично съзнание и мислене, обичайни начини на поведение, личностно и психическо развитие.

Житейските образователни ситуации се срещат на три нива. Първото е нивото на необходимо, подходящо, задължително, т.е. обществото принуждава детето да участва в различни взаимоотношения. Второто е нивото на свободен избор на дейност, комуникация и взаимоотношения. Третото е нивото на непринудено общуване, взаимодействие и взаимоотношения във временна група или екип.

Методи на възпитание.

Образователните методи са начини за професионално взаимодействие между учител и ученици с цел решаване на образователни проблеми. Методите представляват механизъм, който осигурява взаимодействието и връзката между учител и ученици.

Методът на обучение на части е съвкупност от неговите съставни елементи (детайли), които се наричат ​​методически техники. Техниките нямат самостоятелна педагогическа задача, а са подчинени на задачата, преследвана от този метод. Едни и същи техники често се използват в различни методи.

Методите могат да се заменят с различни техники.

Тъй като образователният процес се характеризира с многостранност на неговото съдържание, както и с изключителна последователност и мобилност на организационните форми, цялото разнообразие от образователни методи е пряко свързано с това. Има методи, които изразяват съдържанието и спецификата на учебния процес; други методи са насочени директно към възпитателна работас младши или старши ученици; Някои методи представляват работа в конкретни ситуации. Можем да подчертаем и общите методи на обучение, области, чието приложение обхваща целия образователен процес.

Класификацията на общите методи на обучение насочва процеса на намиране на общи и специални закономерности и принципи и по този начин допринася за тяхното по-рационално и ефективно използване, помага да се разбере целта и специфичните особености, присъщи на отделните методи.

Класификацията на общите родителски методи включва:

1) методи за формиране на съзнанието на индивида (като разговор, разказ, дискусия, лекция, примерен метод);

2) методи за организиране на дейности и формиране на опита на колективното поведение на индивида (обучение, обучение, метод за формиране на образователни ситуации, педагогически изисквания, илюстрации и демонстрации);

3) методи за иницииране и мотивиране на дейността и поведението на индивида (когнитивна игра, състезание, дискусия, емоционално въздействие, насърчаване, наказание и др.);

4) методи за контрол, самоконтрол и самооценка в процеса на обучение.

В реалните обстоятелства на педагогическия процес възпитателните методи се представят в сложна и противоречива цялост. Организацията на използването на методите в съвкупност, в системата, е в изгодна позиция пред използването на различни, индивидуални средства. Разбира се, те могат да се използват поотделно на всеки отделен етап от педагогическия процес.

Методи за убеждаване.

Убеждаването е основен метод за доказване с помощта на силни аргументи и факти на истинността на идеи, твърдения, оценки, действия и възгледи. Използва се с цел възпитание на идеологически, морални, правни, естетически идеи, които определят избора на стилове на поведение. Убеждението развива у децата съзнание, самосъзнание и способността за ново политическо и морално мислене. От диагностична гледна точка методът на убеждаване е полезен с това, че разкрива състоянието на способността на децата да мислят самостоятелно, да се борят за своите възгледи и др.

Има няколко метода за убеждаване.

1. Дискусия. Тя ви позволява да формирате групово мнение, да развиете вярвания във връзка с индивида, социални събития, различни проблемив отношенията. Учениците развиват умения за участие в дискусия, диалог, спор и др.

2. Разбиране. Създава атмосфера на доверие, стимулира откритост, желание за изслушване и отклик на преживяванията, желание за изразяване на съдействие при разрешаване на проблемите на събеседниците.

3. Доверие. Това е начин да включите учениците в ситуации, които изискват независимост. Тази техника стимулира желанието на детето да покаже най-добрата си страна в обстоятелства, които не се контролират от възрастните. Педагогическото доверие укрепва връзката между учители и деца, духовната независимост, както и фокуса на последните върху високи морални ценности.

4. Мотивация. Тази техника е начин за стимулиране на децата да бъдат активни в училище, работа, работа в екип, креативност и физическо възпитание, като се разчита на интереси, нужди, стремежи и желания. В този случай различни форми на морална подкрепа действат като стимули за развитие.

5. Емпатия. Това е начин учителят да формулира правилно своите чувства и нагласи във връзка с преживяванията на детето от ситуации на успех или неуспех, както и състояния на радост или нещастие. Емпатията е предназначена да развие емпатия и състрадание у децата. Развива емпатия и състрадание у децата и ги освобождава от чувството на напрежение или несигурност.

6. Внимание. Метод за правилно предотвратяване, предотвратяване и възпрепятстване на потенциални неморални действия на ученици. Тази техника помага на учениците да развият качества като самоконтрол, благоразумие, навика да обмислят действията си и самоконтрол. С помощта на предупреждение учителят насочва вниманието на учениците към разбирането на противоречието между неморалното желание и моралното действие.

7. Критика. Критиката е начин за безпристрастно разкриване, откриване и разглеждане на несъвършенствата, грешките, грешните изчисления в мисленето и действията на учениците и учителите. Взаимната коректна критика на учениците и учителите в бизнес и моралните отношения развива критичен тип мислене, взаимна директност и позволява своевременно отстраняване на различни недостатъци и взаимодействия.

Заключение.

Образованието трябва да се основава колкото е възможно повече на индивидуалността. Индивидуалният подход се състои в управление на човек въз основа на дълбоко познаване на неговите личностни черти и неговия живот. Когато говорим за индивидуален подход, нямаме предвид адаптиране на целите и основното съдържание и обучение към отделен ученик, а адаптиране на формите и методите на педагогическо въздействие към индивидуални характеристикиза да се осигури проектираното ниво на личностно развитие. Индивидуалният подход създава най-благоприятни възможности за развитие на познавателните сили, активност, наклонности и таланти на всеки ученик. „Трудните“ ученици, учениците с ниски способности, както и децата с изразено изоставане в развитието особено се нуждаят от индивидуален подход.

Литература.

Лисина М.И. "Проблеми на общата психология, психологията на развитието и образованието", М, 1999 г.

Курганов С.Ю. „Дете и възрастен в образователния диалог“ М., Просвещение, 2000 г

Аверин В.А. "Психология на децата и юношите", 2-ро издание, "Издателство В.А. Михайлов", Санкт Петербург, 2003 г.

Гилбух Ю.З. " Образователни дейностипо-малки ученици: диагностика и коригиране на проблемите. Киев, 2005 г.

Изпращането на вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Планирайте

Въведение

1. Образованието като човешки начин на съществуване

2. Възпитанието като социализация

3. Целта на образованието

4. Образователни задачи

5. Методи на възпитание.

6. Принципи на възпитанието

7. Социална насоченост на образованието

8. Връзката между образованието и живота и работата

9. Семейно възпитание

Заключение

Списък на използваната литература

Въведение

Традиционно възпитанието се признава от човечеството и педагогическата наука за изключително сложен процес. Следвайки класиката, педагогическата антропология разбира образованието като процес, който запазва човешката същност на всяко общество и създава условия както за развитието на обществото, така и за продуктивното съществуване на всеки човек. Ето защо тя обективно е голяма ценност, актуална както за настоящето, така и за бъдещето на човечеството, всяко общество, всеки човек.

Разсъжденията за образованието съпътстват цялата история на човечеството. В същото време остава дискусионен въпросът за същността на самото образование.

Няма единство във възгледите при определяне на образователния процес. Неговата специфика се разкрива само в сравнение с процесите на развитие и формиране на личността. Формирането, развитието е целта, образованието е средството за постигането й. Възпитанието е процес на целенасочено формиране на личността. Това е специално организирано, управлявано и контролирано взаимодействие между възпитатели и ученици, чиято крайна цел е формирането на личност, необходима и полезна за себе си и обществото. В съвременното разбиране процесът на обучение е ефективното взаимодействие (сътрудничество) на обучаващи и възпитаници, насочено към постигане на дадена цел. (Podlasy; стр.246).

В тази работа образованието е представено като начин на съществуване на човека, показани са целта и задачите на образованието, характеризират се основните методи, връзката между образованието и живота и работата, както и влиянието на семейството върху възпитанието.

Образованието като начин на съществуване на човека

От времето на Имануел Кант образованието се разглежда като синкретичен процес, който включва човек от всяка възраст и ниво на развитие.

Възпитанието е възможно, защото отговаря на човешката природа, на основните му видови характеристики. Само човекът като разумно същество е способен на интроспекция, интроспекция, самооценка, самоконтрол, без които е невъзможен образователният процес. Само човекът, като духовно същество, търси истината, доброто и се фокусира върху идеални изображенияи идеи, се ръководи от съвестта и дълга, които определят механизмите на възпитанието.

Като социално същество човек не е свободен от загриженост за това дали значимите за него хора го одобряват, осъждат или са безразлични към него, дали е приет от своята общност, дали отговаря на нормите, приети в това общество. Това го прави чувствителен към образованието. Като незавършено същество човек обективно винаги е готов за промени и самопромени и едно от основните условия за неговото продуктивно съществуване е самоусъвършенстването, провокирано и подкрепено от образованието.

Поради горните обстоятелства човек има необходимостта и възможността не само да развие морал и вкус у себе си и другите, но и да осмисли този процес от теоретична гледна точка. Така човек (и само човек) има нуждата и способността да образова (И. Кант) и следователно образованието е органичен компонент на човешкия начин на живот.

Образованието е в съответствие с личността: то е холистично и противоречиво. Една проява на това е следната. Образованието е насочено към индивида, оказва се значим факт от индивидуалния му живот, но по същество е социално явление. Винаги се основава на социално действие, което включва отговор от страна на партньора (М. Вебер). Образованието задоволява не само специфичните потребности на всеки човек – да се образова и да се образова. Задоволява и потребностите на човешкото общество – да има образовани граждани.

Съдържанието на идеите за добрите нрави зависи от вида на културата на дадено общество, неговата структура и икономическо състояние. В някои случаи добрите маниери се разбират почти изключително като съответствие с установените стандарти и желание за запазване на традиционните норми, изисквания, ценности и текущото състояние на обществото като цяло. При други се набляга на способността да нестандартно мислене, поведение, дейност, върху желанието да се нарушат установените канони, модели, форми на социално и индивидуално съществуване. Но най-често обществото едновременно очаква от възпитанието и укрепването на гражданите навика за подчинение (т.е. желанието да се поддържат традициите) и развитието на чувство за относителна независимост (т.е. социално значима инициатива, готовност за извършване на разумни промени в сферата на общественото производство, за създаване на нови продукти и технологии).

Образованието винаги решава и двете изброени, на пръв поглед, противоречиви задачи, така че за пълноценното съществуване на човека (като вид и индивид) са необходими способности както за рутинна, така и за творческа дейност, и по този начин то едновременно социализира и индивидуализира човека. В същото време тя изпълнява определени, противоречиви функции по отношение на самото общество. Едновременно запазва обществото и го променя. Наистина, образованието, от една страна, възпроизвежда традиционна култура, установен начин на живот, обичайни стереотипи и общоприети ценности. От друга страна, създава прецеденти за необичайни форми на човешко взаимодействие; тества нови социални модели; въвежда съвременни знания и нови технологии.

Предметът, предметът и обектът на образованието, неговата структура и съдържание са противоречиви и интегрални. Всичко това беше отразено от дългогодишната традиция на тълкуване на понятието „образование“ в широкия и тесния смисъл на думата, към което напоследък се добави използването на този термин в „средния“ смисъл на думата (А.В. Мудрик).

В най-широкия смисъл на думата образованието се разбира като спонтанно въздействие на природата и социалната среда върху човек (ученик), като несъзнателно предаване на култура от едно поколение, един социален слой на друг. Тези процеси съпътстват всяка човешка дейност, те са основата на професионалната педагогическа работа, но се извършват от непрофесионални педагози. Ефективността на образованието като глобален и синкретичен процес зависи от културното и икономическо състояние на социалното пространство, от чувствителността на конкретния човек към влиянията на природната и социалната среда, от осъзнаването и степента на приемане на позицията. на „ученик” на природата и обществото.

В средния смисъл на думата образованието е процес на целенасочено създаване на условия за развитие на човека. Осъществява се от държавата, обществени организации и физически лица - професионални и непрофесионални педагози. Специфичните характеристики на тези условия и тяхната ефективност зависят от ценностните приоритети на дадено общество, неговото признаване на определен тип личност като желан, осъзнаването на социалната значимост на образователния потенциал на средата и образователните дейности.

В тесния смисъл на думата образованието е специална, напълно специална по съдържание, методи и технология дейност „за „култивиране“ на човешката цялост“ (О. Болнов). (Максакова, стр.68). Същността на тази дейност е съзнателно, целенасочено въздействие върху човешкото развитие. Обучението в тесния смисъл на думата се осъществява предимно от професионални участници образователен процеси съставлява основния смисъл на всяка педагогическа дейност. Насочен е предимно към деца, младежи и някои групи възрастни. Това не е само „подготовка“ за живота. Образованието в тесния смисъл на думата е самият живот за тези, които са включени в него.

Общоприето е, че образованието, в какъвто и смисъл да се разглежда, влияе цялостно на човека: променя тялото, психиката и духовната сфера. Той насърчава и осъжда определено поведение, въоръжавайки човек с информация, не винаги дълбоко разбрана, за социално одобрените форми, начини и средства за задоволяване на неговите нужди. Тя „усъвършенства човешкото в човека” (Н. И. Пирогов).

Възпитанието като социализация

Всички дефиниции на образованието съдържат идеята как то подготвя хората за живота. Въвеждането на човек в обществото, неговата социализация е основната цел на образованието. Социализацията е процесът и резултатът от усвояването на ученика от социалните норми, ценности и форми на поведение, съществуващи в обществото. Л.С. Виготски разглежда социализацията като присвояване от индивида на социалния опит и на цялата човешка култура. Синоним на думата "социализация" може да бъде "хуманизация". Социализацията е идентична с „култивирането“ - присвояването на социален опит от дете чрез взаимодействие с околната среда. Опитът се превръща в неговото индивидуално развитие, той се обработва, допълва и след известно време се връща в обществената култура под формата на определени индивидуални постижения.

Социализацията е непрекъснат процес, който продължава цял живот. Той е разделен на периоди и всеки от тях е „отговорен“ за решаването на определен кръг от проблеми. Всички хора се научават на норми в детството социален живот. Юношеството е време на индивидуализация, развитие на потребността да „бъдете индивидуалност“. И в младостта има придобиване на личностни черти и свойства, които отговарят на нуждите на собственото и социалното развитие.

Образованието е основно условие за социализация и в същото време неразделна част от този процес. От тази гледна точка тя се разглежда като целенасочена и контролирана социализация. Чрез възпитанието се регулира - преодолява или отслабва темпото и дълбочината на социализацията негативни последици, социализацията получава хуманистична насоченост.

Цел на образованието

Дълго време целите се разглеждат от гледна точка на идеала за човек, хармонично развит, съчетаващ духовно богатство, морална чистота и физическо съвършенство. Вероятно тази позиция трябва да се разглежда като идеална цел на образованието. Но подчертаването на такава цел като единствена води до факта, че практическият резултат от образователната работа се различава значително от поставените цели.

Говорейки за конкретни цели, е необходимо да се подчертаят причините за тяхното определяне.

Първата основа е свързана с развитието на всеки индивид, разкриването на потенциала, с който природата е надарила човек - формирането на неговата индивидуалност.

Втората основа е свързана с отношенията между човека и обществото. Дълго време разработването и обосновката на педагогическите цели се извършваше на ценностна, телеологична основа: най-висшата цел се смяташе за тази, която най-много отговаря на нуждите на държавата и обществото. При този подход интересите на детето сякаш остават на заден план, но хуманистичната педагогика ги смята за основни.

Образователни задачи

Образователният процес включва:

1) цялостно формиране на личността, като се вземе предвид целта за цялостно, хармонично развитие;

2) формирането на морални качества на индивида въз основа на универсални човешки ценности, социално ориентирана мотивация, хармония на интелектуалните, емоционалните и волеви сфериразвитие на личността;

3) запознаване на учениците със социалните ценности в областта на науката, културата и изкуството;

4) възпитание на жизнена позиция, съответстваща на трансформациите на обществото, правата и отговорностите на индивида;

5) развитие на наклонностите, способностите и интересите на индивида, като се вземат предвид неговите възможности и желания, както и социалните изисквания;

6) организация познавателна дейностученици, развиващи индивидуално и социално съзнание;

7) развитие на най-важната социална функция на индивида - общуване при променящи се условия на труд и нарастващо социално напрежение.

Методи на обучение

Образователните методи са способи (методи) за постигане на дадена възпитателна цел. По отношение на училищната практика можем да кажем, че методите са начини за въздействие върху съзнанието, волята, чувствата и поведението на учениците с цел развиване на определени качества у тях.

Никой педагог обаче не може да създаде принципно нов метод на обучение, въпреки че задачата за усъвършенстване на методите е постоянна и всеки педагог, според силите и способностите си, я решава, въвеждайки свои собствени промени и допълнения към развитието на общото методи, отговарящи на конкретните условия на учебния процес. Такива лични подобрения в методите се наричат ​​образователни техники. Образователната техника е част от общ метод, отделно действие, конкретно подобрение.

Класификация на методите на обучение

Класификацията на методите е система от методи, изградена на определена основа, която помага да се разкрият в методите общо и специфично, съществено и случайно, теоретично и практическо и по този начин допринася за техния информиран избор и най-ефективното им приложение.

IN съвременна педагогикаИзвестни са десетки класификации: някои са по-подходящи за решаване на практически проблеми, други представляват само теоретичен интерес.

По своята същност образователните методи се разделят на убеждаване, упражняване, насърчаване и наказание (Н. И. Болдирев, Н. К. Гончаров и др.). IN в този случайобщата характеристика „характер на метода“ включва насоченост, приложимост, особености и някои други аспекти. Тясно свързана с тази класификация е друга система от общи методи на обучение, която тълкува природата на метода по по-общ начин (T.A. Ilyina, I.T. Ogorodnikov). Включва методи за убеждаване, организиране на дейности и стимулиране на поведението на учениците. В класификацията на I.S. Мариенко назовава такива групи образователни методи като обяснително-репродуктивни, проблемно-ситуационни, методи на обучение и упражнения, стимулиране, инхибиране, ръководство, самообразование.

Според И.П. Podlasy, най-обективната и удобна класификация на образователните методи в момента изглежда се основава на посока - интегративна характеристика, която осигурява единството на целта, съдържанието и процедурните аспекти на образователните методи (G.I. Shchukina). (Podlasy, стр.277). В съответствие с тази характеристика се разграничават три групи възпитателни методи: формиране на индивидуално съзнание; организиране на дейности и развиване на опит социално поведение; стимулиране на поведението и активността.

Принципи на възпитанието

Принципите на организация на учебния процес са общи изходни положения, които изразяват основните изисквания към съдържанието, методите и организацията на учебния процес.

Принципите, на които се основава образователният процес, съставляват системата. Съвременната национална образователна система се ръководи от следните принципи:

1) социална ориентация на образованието;

2) връзката между образованието и живота и работата;

3) разчитане на положителното в образованието;

4) единство на възпитателните въздействия.

Системата включва и принципите на хуманизация, персонален (индивидуален) подход, национален характеробразование и други разпоредби. Нека обаче разгледаме по-отблизо първите два принципа.

Социална насоченост на образованието

Прогресивните педагози разбират образованието като „социална институция, предназначена от нежна възраст да подготви хората, с помощта на инструкции и пример, убеждаване и принуда, за практическа дейност и за постоянно прилагане на научените правила в живота“ (G. St. John ). С течение на времето съдържанието на този принцип се промени, придобивайки или по-голяма социална, след това държавна или лична ориентация.

Повечето образователни системи прилагат идеологически насоки и политически доктрини. Образованието е насочено към поддържане и укрепване на държавната система, нейните институции, органи, формиране на граждански и социални качества въз основа на конституцията и законите, приети и действащи в държавата. Този принцип изисква подчиняването на всички учителски дейности на задачите за възпитание на по-младото поколение в съответствие с държавната образователна стратегия и насочва дейността на възпитателите към формирането на социално необходим тип личност. Ако държавните и обществените интереси съвпадат и са съобразени с личните интереси на гражданите, тогава изискванията на принципа естествено се вписват в структурата на целите и задачите на образованието. Когато има несъответствие между целите на държавата, обществото и индивида, осъществяването на принципа става трудно и невъзможно.

Прилагайки принципа на социалната ориентация на образованието, учителите ще:

1) Постигнете практически мотивирано взаимодействие с учениците, избягвайте лозунговата педагогика и многословието, тъй като обучението се извършва предимно в процеса полезна дейност, където се развиват взаимоотношенията между учениците и се натрупва ценен опит в поведението и общуването. Въпреки това, за да имат образователно значение дейностите (например трудови, социални, игрови), в които участват учениците, е необходимо да се формират у тях социално ценни мотиви за дейност. Ако те са високоморални и социално значими, тогава дейността, по време на която се извършват действията, ще има голям възпитателен ефект.

2) В процеса на развитие на социални качества съчетайте организирането на различни обществено полезни дейности с целенасоченото формиране на съзнанието на учениците чрез словото и моралното възпитание. Вербалното влияние се подсилва от полезни практически действия, положителен социален опит в общуването и съвместната дейност с други хора.

3) Включете детето в социалните процеси от ранна детска възраст, започнете гражданско образование в ранна възраст. Чувството за социална отговорност се развива малко по-късно, във второто училище.

4) Преодоляване на апатията, инертността и социалното отчуждение на младите хора. За целта е необходимо да се ускори темпото на социализация, което намаля през последните десетилетия. Избягването на трудностите на живота и безразличието към обществените дела са широко разпространени навсякъде. За това са виновни както обществото, което не предоставя на младите хора подходящи условия за ускорено развитие, така и образователната система, която определя ролята на младите хора като „непълнолетни“, и семейството, което създава условия за зависимост и продължително търсят своето място в живота.

Връзката между образованието и живота и работата

Още древните учители са разбирали безсмислието на образованието, отделено от живота и практиката. Формирането на личността на човек зависи пряко от неговата дейност, личното участие в социалните и трудовите отношения. Работата развива положителни качества. Следователно учениците трябва да бъдат включени в социалния живот, различни полезни дейности, формиране на подходящо положително отношение към тях.

Принципът за свързване на образованието с живота се превърна в един от основните принципи в повечето образователни системи оттогава най-доброто училищеобразованието е училището на живота. То изисква от педагозите активност в две основни насоки: широко и своевременно запознаване на учениците със социалния и трудов живот на хората и промените, настъпващи в него; въвличане на учениците в отношения в реалния живот, различни видовеобществено полезни дейности.

Колкото по-малко е детето, толкова повече възможности има за формиране на неговите социални чувства и устойчиви поведенчески навици; Пластичността на неговата нервна система му позволява да постигне високи резултати при решаването на всички образователни проблеми.

Правилното организиране на принципа на връзка между образованието и живота изисква учителят да може да осигури:

1) разбирането на учениците за ролята на труда в живота на обществото и всеки човек, значението на икономическата основа на обществото за посрещане на нарастващите изисквания на неговите граждани;

2) уважение към хората на труда, които създават материални и духовни ценности;

3) развитие на способността за упорита и успешна работа, желанието да работите съвестно и творчески в полза на обществото и в собствената си полза;

4) комбинация от лични и обществени интереси в трудовата дейност;

5) внимателно отношение към обществената собственост и природните ресурси.

Необходимостта от трудово обучение и възпитание в училище е довела до появата на много научни изследвания. Много ценни идеи по този проблем се съдържат в произведенията на класиците на педагогиката - Y.K. Коменски, Дж. Лок, И.Г. Песталоци, К.Д. Ушински, както и съвременни учители - Н.И. Болдирева, М.У. Пискунова, V.A. Сухомлинсого и др.

Семейно образование

Семейното възпитание (известно още като отглеждане на деца в семейството) е общо наименование на процесите на въздействие върху децата от страна на родителите и другите членове на семейството с цел постигане на желани резултати. Социалното, семейното и училищното възпитание се осъществяват в неразривно единство. Определящата роля на семейството се дължи на дълбокото му влияние върху целия комплекс от физически и духовен живот на растящия в него човек. За едно дете семейството е както жизнена среда, така и образователна среда. Според изследванията семейството изпреварва училището, медиите и обществени организации, работни колективи, приятели, влиянието на литературата и изкуството. Това позволи на учителите да очертаят ясна връзка: успехът на формирането на личността се определя преди всичко от семейството. как по-добро семействои колкото по-добре влияе върху възпитанието, толкова по-високи са резултатите от физическото, моралното и трудовото възпитание на индивида.

Обобщавайки възпитателните функции на семейството, стигаме до следните изводи:

1) Влиянието на семейството върху детето е по-силно от другите възпитателни влияния. Отслабва с възрастта, но никога не се губи напълно.

2) В семейството се формират онези качества, които не могат да се формират никъде, освен в семейството.

3) Семейството осъществява социализацията на индивида и е концентриран израз на неговите усилия във физическото, нравственото и трудовото възпитание. Членовете на обществото произлизат от семейството: каквото е семейството, такова е обществото.

4) Семейството осигурява приемствеността на традициите.

5) Най-важната социална функция на семейството е възпитанието на гражданин, бъдещ семеен мъж, законосъобразен член на обществото.

6) Семейството има значително влияние върху избора на професия.

Заключение

Образованието е най-важното явление в духовния живот на обществото за всички времена и всички народи. Без образование животът на човешкото общество е немислим, тъй като неговата цел е предаването на натрупаните знания и житейски опит от поколение на поколение. Без това човешкият прогрес е невъзможен. Без това развитието на човека в онтогенезата е немислимо. Затова образованието е една от универсалните категории, вечните категории. Появява се с възникването на човешкото общество и се развива заедно с него: целите на образованието, неговото съдържание и средства, методи и педагогически техники се променят в зависимост от вида на културата (първобитна, древна, средновековна, съвременна, модерна). К. Д. Ушински пише: „Образователната дейност, без съмнение, принадлежи към областта на рационалната и съзнателна човешка дейност, самото понятие за образование е творение на историята, то не съществува в природата, освен това тази дейност е насочена изключително към развитието на съзнанието в човека; Как може да се откаже от мисълта, от съзнанието за истината, от обмислеността на плана?

Списък на използваната литература

1. Максакова В.И. Образователна антропология. - М.: Академия, 2001. - 208 с.

2. Маленкова Л.И. Повишаване в модерно училище. - М.: Педагогическо общество на Русия, Издателство "Ноосфера", 1999 г. - 300 с.

3. Podlasy I.P. Педагогика: 100 въпроса - 100 отговора: учеб. помощ за студенти По-високо учебник заведения. - М.: Владос-Прес, 2001. - 368 с.

4. Рожков М.И., Байбородова Л.В. Организация на учебния процес в училище. - М.: Владос, 2000. - 254 с.

5. Столяренко Л.Д., Самигин С.И. Сто изпитни въпроса по педагогика. - Ростов n/d: март, 2001. - 256 с.

6. Харламов И.Ф. Педагогика във въпроси и отговори: учеб. надбавка. - М.: Гардарики, 2001. - 256 с.

Подобни документи

Изучаване на концепцията, структурата и основните фактори за формиране на личността (наследственост, среда). Възпитанието като процес на целенасочено формиране и развитие на личността. Екипът като социален обект на управление. Включване на индивида в екипа.

курсова работа, добавена на 23.09.2011 г


Характеристика на образованието като целенасочен процес на формиране на личността, за да я подготви за участие в обществения и културния живот в съответствие със социокултурните нормативни модели. Същност, направления, стилове и методи на обучение.

тест, добавен на 12/07/2010


Концепцията за образованието като процес на целенасочено, системно формиране на личността, за да я подготви за активно участие в обществения, производствения и културния живот. Необходимост естетическо възпитаниев съвременни условия.

курсова работа, добавена на 19.01.2011 г


Образованието е най-важното явление в духовния живот на обществото. Творчески, целенасочен процес на взаимодействие между учители и ученици за създаване на оптимални условия за развитие на социокултурни ценности и развитие на личната самоактуализация.

резюме, добавено на 13.05.2009 г


Образованието като социокултурен феномен и педагогически процес на целенасочено въздействие върху човека. Закони, модели, принципи на учебния процес. Технология и методи за социализация на личността. Национална доктрина за образованието на Русия до 2025 г

презентация, добавена на 20.03.2016 г


Определение за същността на образованието - процесът на целенасочено формиране на личността в условията на специално организирана образователна система. Характеристики на характеристиките на дейността на учителя. Изследване и анализ на възгледите на Ушински за образованието.

есе, добавено на 15.06.2017 г


Проблемът с образованието и обучението. Същността на концепцията за образованието като целенасочено развитие на личността. Обективни и субективни възпитателни фактори. Направления и видове обучение. Методи, похвати и средства за възпитателно въздействие върху личността.

тест, добавен на 27.06.2013 г


Отглеждането на растящ човек като една от основните задачи съвременното общество. Условие за ефективност на обучението. Възгледите на Толстой за процеса на възпитание на личността. Условия за формиране на колективистични черти на личността при подрастващите.

резюме, добавено на 20.01.2010 г


Моралната основа на личността и условията за нейното формиране. Цели, задачи, видове, методи морално възпитание. Роля и значение семейно образование. Разработване на препоръки за работа с деца училищна възраствърху формирането на моралната основа на индивида.

дисертация, добавена на 06/10/2015


Възпитанието е процес на систематично и целенасочено въздействие върху човек, върху неговото духовно и физическо развитиеза да го подготви за промишлени, социални и културни дейности. Цели и задачи на образователната дейност.

аз Теоретична част.

1. Въведение.

1.1. Понятието "личност".

1.2. Какво формира личността: наследствеността или средата?

1.3. Възпитанието като процес на целенасочено формиране и развитие на личността.

1.4. Екипът като социален обект на управление.

1.5. Екипно и личностно развитие.

II. Практическа част.

2. Цел на изследването.

А) избор на методология;

Б) провеждане на изследвания;

В) анализ на резултатите.

2.1. Използвана методология.

2.2. Описание на резултатите.

3. Заключение.

4. Референции

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Въведение.

Всеки човек, възрастен или новороден, е индивид - биологичен индивид. Новороденото дете е само индивид. Влизайки в общуване с хората, участвайки в колективна работа, човек става обществено, социално същество, тоест личност. Това се случва, защото човек, включен в системата на социалните отношения, действа като субект - носител на съзнанието, което се формира и развива в процеса на дейност. В същото време съзнанието се разбира не като пасивно знание за света около нас, а като активна умствена форма на отразяване на реалната реалност, характерна само за индивида.

Екип е възможен само ако обединява хората върху задачите на дейности, които са очевидно полезни за обществото.

А. С. Макаренко

Понятието "личност".

В психологическата наука категорията „личност” е едно от основните понятия. Но понятието „личност” не е чисто психологическо и се изучава от всички психологически науки, включително философия, социология, педагогика и др.

Всяка от дефинициите на личността, налични в научна литература, е подкрепено от експериментални изследвания и теоретична обосновка и следователно заслужава да бъде взето предвид при разглеждането на понятието „личност“. Най-често личността се разбира като човек в съвкупността от неговите социални и жизнени качества, придобити от него в процеса на социално развитие. Следователно не е обичайно да се включват човешки характеристики, които са свързани с генотипната или физиологичната организация на дадено лице, като лични характеристики. Към номера личностни качестваСъщо така не е обичайно да се включват качествата на човек, които характеризират характеристиките на развитието на неговите когнитивни психологически процеси или индивидуален стил на дейност, с изключение на тези, които се проявяват в отношенията с хората и обществото като цяло. Най-често съдържанието на понятието „личност“ включва стабилни човешки свойства, които определят действия, които са значими по отношение на други хора.

И така, личността е конкретен човек, взет в системата на неговата стабилна социална обусловеност психологически характеристики, които се проявяват в социалните връзки и отношения, определят моралните му постъпки и са от съществено значение за него самия и околните.

Когато се разглежда структурата на личността, тя обикновено включва способности, темперамент, характер, мотивация и социални нагласи.

Какво формира личността: наследствеността или средата?

От самия момент на раждането влиянието на гените и околната среда е тясно преплетено, оформяйки личността на индивида. Родителите осигуряват както гени, така и домашна среда на своето потомство, като и двете са повлияни от собствените гени на родителите и средата, в която са отгледани. В резултат на това съществува тясна връзка между наследствените характеристики (генотипа) на детето и средата, в която то се отглежда. Например, тъй като общата интелигентност е частично наследствена, родителите с висок интелект са по-склонни да имат дете с висок интелект. Но освен това родителите с висок интелект вероятно ще осигурят на детето си среда, която стимулира развитието на умствените способности - както чрез собствените си взаимодействия с него, така и чрез книги, уроци по музика, екскурзии до музея и други интелектуални преживявания. Благодарение на такава положителна връзка между генотипа и околната среда, детето получава двойна доза интелектуални способности. По същия начин дете, отгледано от родители с ниска интелигентност, може да се сблъска с домашна среда, която допълнително влошава наследственото интелектуално увреждане.

Някои родители могат съзнателно да създадат среда, която корелира отрицателно с генотипа на детето. Например интровертните родители могат да насърчават социалните дейности на детето, за да противодействат на интровертността на детето. Родителите на много активно дете, напротив, могат да се опитат да измислят някои интересни тихи дейности за него. Но независимо от това дали корелацията е положителна или отрицателна, важно е генотипът на детето и неговата среда да не са само два източника на влияние, които заедно формират неговата личност.

Под въздействието на една и съща среда различните хора реагират на дадено събитие или самата среда по различен начин. Неспокойното, чувствително дете ще усети родителската жестокост и ще реагира на нея по различен начин от спокойното, гъвкаво дете; груб глас, който разплаква едно чувствително момиче, може изобщо да не бъде забелязан от по-малко чувствителния й брат. Едно екстровертно дете ще бъде привлечено от хората и събитията около него, докато неговият интровертен брат ще ги игнорира. Едно талантливо дете ще научи повече от това, което чете, отколкото обикновеното дете. С други думи, всяко дете възприема обективната среда като субективна психологическа среда и именно тази психологическа среда формира по-нататъшното развитие на индивида. Ако родителите създадат една и съща среда за всичките си деца - което по правило не се случва - тя все още няма да е психологически еквивалентна за тях.

Следователно, в допълнение към факта, че генотипът влияе едновременно с околната среда, той също така оформя самата тази среда. По-специално, средата става функция на личността на детето чрез три вида взаимодействие: реактивно, предизвикано и проактивно. Реактивното взаимодействие се случва през целия живот. Същността му се крие в действията или преживяванията на човек в отговор на влияния от външната среда. Тези действия зависят както от генотипа, така и от условията на отглеждане. Например, някои хора възприемат действие, което им наранява, като акт на умишлена враждебност и реагират на него много по-различно от тези, които възприемат подобно действие като резултат от неволна нечувствителност.

Друг тип взаимодействие е причинено взаимодействие. Личността на всеки индивид предизвиква свои собствени специални реакции у другите хора. Например, бебе, което плаче, когато го държат, е по-малко вероятно да се почувства положително в родител, отколкото бебе, което се радва да бъде държано. Послушните деца предизвикват родителски стил, който е по-малко груб от агресивните. Поради тази причина не може да се приеме, че наблюдаваната връзка между характеристиките на възпитанието на детето от родителите и състава на неговата личност е проста причинно-следствена връзка. В действителност личността на детето се формира от родителския стил на родителя, който от своя страна оказва допълнително влияние върху личността на детето. Причиненото взаимодействие се случва, точно както реактивното взаимодействие, през целия живот. Можем да забележим, че благосклонността на човек предизвиква благосклонността на хората около него, а враждебният човек кара другите да имат враждебно отношение към него.

Докато детето расте, то започва да излиза от средата, създадена от родителите му и да избира и изгражда своя собствена. Това последното от своя страна оформя неговата личност. Общителното дете ще търси контакти с приятели. Неговият общителен характер го насърчава да избира обкръжението си и допълнително засилва неговата общителност. И това, което не може да бъде избрано, той ще се опита да изгради сам. Например, ако никой не го покани на кино, той сам организира това събитие. Този тип взаимодействие се нарича проактивно. Проактивното взаимодействие е процесът, чрез който индивидът става активен фактор в развитието на собствената си личност. Общителното дете, влизайки в проактивно взаимодействие, избира и изгражда ситуации, които допълнително допринасят за неговата общителност и я подкрепят.

Относителното значение на разглежданите видове взаимодействие между индивида и средата се променя в хода на развитието. Връзката между генотипа на детето и неговата среда е най-силна, когато то е малко и почти изцяло ограничено в домашната среда. Когато детето узрява и започва да избира и оформя своята среда, тази първоначална връзка отслабва и влиянието на проактивното взаимодействие се увеличава, въпреки че реактивните и предизвиканите взаимодействия, както беше отбелязано, остават важни през целия живот.

Възпитанието на човек не свършва в семейството, училището, техникума и института. Продължава в трудовите колективи. Възпитателното въздействие тук е изключително многостранно: от организацията на работното място до морално-психологическата атмосфера в отделите и в предприятието като цяло. „Същността на индустриалното образование“, пише психологът В. М. Шепел, „е развитието на колективистичния принцип в съзнанието и поведението на хората, формирането на социална отговорност у тях за упражняване на техните права и задължения.“

Човек като биологичен индивид се ражда веднъж, но като човек се ражда два пъти. Първият път това се случва, когато детето започне да казва „аз“. Словесното обозначаване на себе си с местоимението „Аз“ не е просто овладяване на граматическа концепция, а езикова форма за изразяване на качествен скок в развитието на психиката, свързан с идентифициране с „Аз“, изолиране от околната среда, противопоставяне на себе си. с други хора и сравняване с тях.

Възпитанието като процес на целенасочено формиране и развитие на личността.

Личността на човека се формира и развива в резултат на въздействието на множество фактори, обективни и субективни, природни и социални, вътрешни и външни, независими и зависещи от волята и съзнанието на хората, действащи спонтанно или според определени цели. В същото време самият човек не се мисли като пасивно същество, което фотографски отразява външни влияния. Той действа като субект на собственото си формиране и развитие.

Целенасоченото формиране и развитие на личността се осигурява от научно организирано образование.

Съвременните научни представи за образованието като процес на целенасочено формиране и развитие на личността са възникнали в резултат на продължителна конфронтация между редица педагогически идеи.

Още през Средновековието се формира теорията за авторитарното възпитание, която продължава да съществува под различни форми и в наши дни. Един от видните представители на тази теория е немският учител И. Ф. Хербарт, който свежда образованието до управлението на децата. Целта на този контрол е да потисне дивата игривост на детето, „която го мята от едната страна на другата страна.” Контролът на детето определя поведението му в момента и поддържа външния ред. Хербарт смята надзора над децата и заповедите за техники за управление.

Като израз на протест срещу авторитарното образование възниква теорията за свободното образование, издигната от Ж. Ж. Русо. Той и неговите последователи призоваха за уважение към растящата личност в детето, не да ограничават, а да стимулират по всякакъв начин естественото развитие на детето по време на възпитанието.

Съветските учители, въз основа на изискванията на социалистическото училище, се опитаха да разкрият понятието „образователен процес“ по нов начин, но не успяха веднага да преодолеят старите възгледи за неговата същност. Така П. П. Блонски смята, че възпитанието е умишлено, организирано, дългосрочно въздействие върху развитието на даден организъм, че обект на такова въздействие може да бъде всяко живо същество - човек, животно, растение. А. П. Пинкевич тълкува образованието като умишлено, систематично въздействие на един човек върху друг с цел развитие на биологично или социално полезни природни свойства на индивида. Социалната същност на образованието не беше разкрита на истинска научна основа дори в това определение.

Характеризирайки образованието само като влияние, П. П. Блонски и А. П. Пинкевич все още не го разглеждат като двупосочен процес, в който преподавателите и учениците активно взаимодействат, като организация на живота и дейността на учениците и тяхното натрупване на социален опит. В техните концепции детето е действало преди всичко като обект на обучение.

В. А. Сухомлински пише: „образованието е многостранен процес на постоянно духовно обогатяване и обновление - както на тези, които се образоват, така и на тези, които се образоват“. Тук идеята за взаимно обогатяване, взаимодействие между субекта и обекта на обучение се откроява по-ясно.

Съвременната педагогика изхожда от факта, че концепцията за образователния процес отразява не прякото влияние, а социалното взаимодействие на учителя и ученика, техните развиващи се взаимоотношения. Целите, които учителят си поставя, действат като определен продукт от дейността на ученика; Процесът на постигане на тези цели се осъществява и чрез организиране на дейността на учениците; Оценката на успеха на действията на учителя отново се прави въз основа на това какви качествени промени има в съзнанието и поведението на ученика.

Всеки процес е набор от естествени и последователни действия, насочени към постигане на определен резултат. Основният резултат от образователния процес е формирането на хармонично развита, социално активна личност.

Образованието е двупосочен процес, включващ както организация и лидерство, така и собствената дейност на индивида. Водещата роля в този процес обаче принадлежи на учителя. Би било уместно да си припомним един забележителен случай от живота на Блонски. Когато навърши петдесет години, представители на пресата се обърнаха към него с молба да даде интервю. Един от тях попитал учения какви проблеми го вълнуват най-много в педагогиката. Павел Петрович се замисли и каза, че постоянно се интересува от въпроса какво е образованието. Наистина, пълното разбиране на този въпрос е много труден въпрос, тъй като процесът, който това понятие обозначава, е изключително сложен и многостранен.

Екипът като социален обект на управление.

Социалният характер на производството включва такова условие като обединението на хората. Според К. Маркс хората не могат да произвеждат, без да се обединят по определен начин за съвместна дейност и за взаимен обмен на своите дейности. За да произвеждат, хората влизат в определени връзки и отношения и само в рамките на тези социални връзки и отношения съществува тяхното отношение към природата и се осъществява производството.

Основната единица на обществото, в която се осъществява производството, е колективът. „Екипът“, пише А. С. Макаренко, „е свободна група работници, обединени от една цел, едно действие, организирани, оборудвани с ръководни органи, ... екипът е социален организъм в здраво човешко общество.“

Производството в обществото се осъществява като правило в такива организационни форми като фабрика, държавно стопанство, колективно стопанство, кооперация и др. Всяко от тези предприятия е самостоятелен екип, чиято организационна, икономическа и правна самостоятелност се определя от конкретни задачи. От своя страна всеки такъв основен екип се състои от основни екипи - екипи, смени, звена и други подразделения, където всички работещи са в постоянен делови и емоционален контакт помежду си.

Колективът не е проста аритметична сума от индивиди, а качествено нова категория. Хората, които съставят екипа, се влияят от определени социално-психологически модели. Без познаване на тези модели е трудно за мениджъра да управлява хора, да провежда образователна работа и да мобилизира работниците да изпълняват и надхвърлят плановете.

Всеки екип трябва ясно да разбира целта на своята дейност, около която хората се обединяват. За постигане на тази цел екипът е организиран и има ръководни органи. „Всеки пряк обществен или съвместен труд“, пише К. Маркс, „извършван в относително голям мащаб, се нуждае в по-голяма или по-малка степен от управление, което установява последователност между отделните работници и изпълнява общи функции, произтичащи от движението на цялото производство“ организъм, за разлика от движенията на неговите независими органи."

Всеки екип има своя вътрешна социално-психологическа структура. Формирането му се определя от много обективни и субективни фактори, но веднъж формирана, самата тя има голямо влияние върху екипа и върху индивида. Поради това мениджърът е длъжен постоянно да обръща внимание, да взема предвид и да изучава психологическия климат в екипа.

Екипно и личностно развитие.

Образователната система, развила се у нас през годините на господството на комунистическата идеология, се нарича колективистка и все още запазва основните си черти, поне през педагогическа теория. Тя се изгражда и развива през годините на основата на тезата, че образованието, а оттам и пълноценното развитие на личността, е възможно само в екип и чрез екип. Тази теза навремето се споделяше от почти всички педагогически учени и много педагогически психолози и ако не на практика, то поне на страниците на научните издания, беше активно пропагандирана и утвърждавана като безусловно правилна и единствено възможна. Традиционната педагогическа теория и практика не виждаше друг начин за пълноценно възпитание на индивида, освен включването му в социалния колектив. Колективът се разбира не само като основен инструмент на образованието, но и като негова основна, първостепенна цел. Твърдеше се, че първо е наложително да се създаде образователен екип, а след това чрез него да се образова личността. Съответната мисъл веднъж беше изразена от А. С. Макаренко: „Екипът трябва да бъде първата цел на нашето образование“.

С практическите си дела А. С. Макаренко по едно време наистина доказа, че е развит детска групаиграе важна роля в превъзпитанието на индивида и тази роля е особено голяма по отношение на децата престъпници, които имат очевидни отклонения в психологията и поведението, които са нарушители на социалните норми - тези, които по отношение на нивото на тяхното развитие , изостават значително от нормалните, добре възпитани деца. С течение на времето обаче тези условия и обекти на обучение, с които се занимаваше изключителният учител, бяха забравени и изчезнаха от сферата на вниманието. Децата на улицата отдавна са изчезнали като специални социална групадеца, а практиката на колективистично възпитание на Макаренко, която се е развила и оправдала в детските колонии, продължава да съществува и да се развива. През 30-50-те години на настоящия век, без никакви промени, той беше прехвърлен в нормално училище и започна да се прилага за обикновени деца, превръщайки се в обща, „единствено правилна“ и универсална теория и практика на образованието.

Съгласно развилата се оттогава и утвърдила се през годините педагогическа традиция значението на колектива във възпитанието на личността започва да се издига почти до абсолютно ниво. Теоретичните положения относно неговата роля в образованието са добре известни от курса на педагогиката и нейната история. Но нека се опитаме да го разберем. Винаги ли колективът е прав, безгрешен и прогресивен по отношение на развитието на индивида? Не може ли истинският колектив да бъде консервативен, безпринципен и отмъстителен? Нека се опитаме непредубедено, с факти в ръка, да намерим отговори на тези въпроси, отговарящи на нуждите на съвременната образователна практика.

Първият въпрос, който ще обсъдим, е следният: винаги ли индивидът изостава от колектива по отношение на нивото на своето психологическо и поведенческо развитие и се нуждае от възпитателни въздействия от негова страна? Изглежда, че това не винаги е така. Често силно развит, независим, интелектуално надарен човек е далеч по-добър от своя истински екип и по отношение на развитието е по-висок от повечето от неговите членове. По едно време В. М. Бехтерев, заедно с М. В. Ланге, проведоха серия от експерименти, в които показаха, че влиянието на група, напомняща среден реален колектив, върху индивида не винаги и не е напълно положително. В експериментите на Бехтерев и Ланге беше установено, че такъв екип може да потисне особено творческа, надарена личност, неволно да възпрепятства нейното развитие, да не я приема и поради неразбиране, завист и нездравословни агресивни тенденции дори активно да отхвърля нейните творения. В живота се натъкваме на много примери, когато отделни талантливи хора всъщност надрастват своето време и своя професионален и творчески екип, оказват се неразбрани и неприети не само в него, но и в обществото като цяло и изпитват натиск от страна на обществото и собствения си екип, насочен към нещо, което да ги насърчи да изоставят своите идеи, идеали и цели, да бъдат като всички останали. Няма нужда да търсите далеч за примери. Всеки помни имената на много талантливи учени, завърнали се през последните години, които някога бяха отхвърлени от собствените си творчески екипи и дори от собствената си страна.

Не е толкова рядко в днешната ни дейност някое от децата, изпреварвайки в развитието си съотборниците си, да се окаже в ситуация на безпринципен и дори неморален натиск от страна на връстниците си в отбора. Например много отлични ученици в училище, съвестни и трудолюбиви деца, превъзхождащи по ниво на развитие своите съученици, биват отхвърлени само защото са различни от тях. Такива деца често се третират дори по-лошо от очевидните мързеливи хора и нарушителите на дисциплината. Истински екип, както показва житейската практика, за разлика от идеалния, изобразен на теория и на страниците педагогически книги, не винаги има безусловна полза за индивида и неговото развитие.

Тук те могат да възразят: А. С. Макаренко, много от неговите съвременни последователи, които защитават принципите на колективистичното възпитание, са имали предвид силно развитите детски и педагогически групи. Това е правилно. Но къде в съвременния живот се срещат такива групи? Фактите, с които разполага социалната и педагогическата психология, сочат, че сред реално съществуващите групи, които възпитават индивида, почти няма високоразвити, не повече от 6-8%, като дори и тогава тези данни се отнасят за времето на т.нар. стагнация. В нашето преходно време ситуацията вероятно не се е подобрила, а по-скоро се е влошила в това отношение. По-голямата част от съществуващите детски групи и асоциации принадлежат към умерено или слабо развити социални общности и по никакъв начин не могат да претендират да бъдат наречени колективи в теоретичния, Макаренковски смисъл на думата. Как при тези условия може дори на теория да се запази правилното положение, че колективът играе основна роля във формирането и развитието на индивида и че без него детето не може да бъде възпитано като индивид?

Колективите, които са средно и слабо развити в социално-психологическо отношение, т.е. тези, които представляват абсолютното мнозинство в живота, имат двойно въздействие върху психологията и поведението на индивида: както положително, така и отрицателно. Следователно теоретично правилната теза за положителното въздействие на високоразвития екип върху индивида не работи по отношение на абсолютното мнозинство от реално съществуващите умерено и слабо развити групи.

Нека сега се опитаме да подходим към оценката на тази теза от друг ъгъл. Личността винаги е индивидуалност, а психологическото възпитание на личност означава формиране на независима, независима личност, за разлика от другите хора. Екипът, като правило, обединява индивидите със своето влияние, действа еднакво върху всички съставляващи го индивиди, предявявайки им еднакви изисквания. Единството на изискванията е едно от основните положения на теорията на колектива. Това добре ли е или лошо?

Човек се формира психологически и се развива лично не само под влиянието на екипа, но и под влиянието на много други. социални фактории институции. Тя е значително повлияна от пресата, медиите, литературата, изкуството и комуникацията с различни хора, които човек обикновено среща извън групата. Почти невъзможно е да се установи точно чие възпитателно въздействие върху индивида е по-силно: реални групи или всички други, включително случайни социални фактори.

Това не означава пълно отричане на ценността на колектива за развитието на човека като индивид. Силно развитите групи, а в много случаи дори средно развитите, разбира се, са полезни за формирането на личността. Фактът, че истинският екип е в състояние да окаже положително влияние върху индивида, се доказва от многобройни данни, получени както в педагогиката, така и в психологията. Например твърдението, че човек не се ражда, а става човек, е получило теоретично признание и експериментално потвърждение. Голяма част от това, което е положително в човека, всъщност се придобива в различни видове групи в резултат на общуването и взаимодействието с хората, но не всичко. Екипът е способен да има различни ефекти върху индивида, не само положителни, но и отрицателни.

Промените, настъпващи в нашето общество и свързани с преструктурирането на системата от политически, социални, икономически отношения, постепенно настъпващата демократизация на всички сфери на обществения живот изискват радикална промяна в педагогическите възгледи, по-специално преразглеждане на ролята на колектив във възпитанието на личността. Съвременното общество се нуждае от нова личност, някой, който мисли нестандартно, свободен, независим и креативен. За да бъде възпитана такава личност, трябва да се премахнат всички пречки, които съществуват по пътя на нейното развитие. Едно от тях е изискването за безусловно подчинение на детската личност на колектива. Фактът, че това изискване съществува и се насърчава от педагогиката на колективистичното образование в продължение на няколко десетилетия, може да се установи от публикации, засягащи теорията на възпитанието, по-специално от цитатите от произведенията на A. S, които станаха почти класически в тази област през 50-70-те години Макаренко, повтаряни многократно в множество публикации. Нека разгледаме по-отблизо някои от тях: „Всяко действие, което не е предназначено за интересите на колектива... е вредно за обществото.“ „Трябва да представим като продукт не просто индивид с определени качества, а член на екипа.“ „Ние твърдим, че интересите на колектива са преди интересите на индивида, когато индивидът се противопоставя на колектива.“ Тези твърдения не утвърждават ли идеята за безусловното господство на колектива над индивида и нивелирането на индивида в колектива?

Как можем да преустроим образователната система, като я направим по-съобразена с изискванията на времето? Окончателният отговор на този въпрос смятаме, че ще трябва да дадат заедно философи и социолози, учители и психолози. Що се отнася до психологията, въз основа на казаното, тя би могла да препоръча за теоретични и практическа психологияследното:

1. Необходимо е да се изоставят най-малко две догми, които не са потвърдени от живота: правото на колективно мнение да бъде приоритетно пред мнението на индивида и предполагаемото недвусмислено положително влияние на истинския колектив върху индивида.

2. Невъзможно е, например, да продължите да твърдите, че всяко действие на дете, което не е предназначено за интересите на децата или учителския персонал, е вредно за обществото.

3. Препоръчително е действително да се изравнят педагогическите права и отговорности на личността и колектива, детето и възрастния, детския и педагогическия колектив, учителя и ученика. Всъщност това означава да се предостави правото не само на възрастните и на колектива да изисква нещо от детето като индивид, но и правото на детето да предявява искания към колектива, към възрастен и да остава неубедено, ако колективът или възрастните нарушават правата на децата. По-конкретно, всеки трябва да получи правото да напусне отбора, който не му подхожда.

4. Не само индивидът трябва да поеме определени отговорности към колектива и да ги изпълнява, но и колективът трябва да има ясни и равни отговорности към всеки индивид.

5. И накрая, необходимо е напълно да се изостави идеята, че пълноценна личност не може да се формира извън истинския колектив или без него.

Практическа част.

2. Цел на изследването:определят нивото на интелигентност на индивидите в определена група.

А) методологията е избрана според темата: тъй като темата е образованието на индивида в екипа, следователно ние определяме определено ниво на развитие на индивида в екипа.

Б) изследването е проведено на базата на сравнителна самооценка на всеки индивид в екипа.

В) в резултат на изследването бяха разкрити следните резултати:

Средна оценка за граждански качества в групата– 19, 6-то ниво, което показва нивото на интелигентност на човека – малко над средното.

Средна оценка на моралните качества– 20, 6-то ниво, което показва нивото на интелигентност на човека – малко над средното.

Средна оценка на интелектуалните качества– 16, 4-то ниво, което се характеризира с нивото на интелигентност на човека – малко под средното.

Среден резултат по обща култура– 17, 5-то ниво, характеризиращо се със средното ниво на човешка интелигентност.

2.1. Използван е тестът от помагалото по педагогика, състоящ се от 36 въпроса с варианти за отговор, инструкции и ключ за определяне на резултатите.

2.2. В резултат на проучването бяха получени следните резултати: по-голямата част от служителите на Беляевския FPS (62%) имат средно ниво на лична интелигентност, докато няколко (25%) имат високо ниво, а за малцинство (10%) на ниско ниво. Това предполага, че интелигентността на човека се характеризира с няколко параметъра, на първо място, възрастта; нивото на образование и възпитание също има значение. Тъй като средната възраст преобладава в тази група работници, можем да заключим, че хората на тази възраст имат средно ниво на интелигентност, следователно, за да се определи нивото на интелигентност на този екип, определящият фактор е възрастта на служителите.

Обобщена таблица на резултатите от изследване на ниво

човешка интелигентност, използвайки примера на екип от работници от федералната поща Беляевски.

Интегративна таблица.

Заключение.

Човешкото развитие е много сложен процес. То възниква под въздействието както на външни въздействия, така и на вътрешни сили, характерни за човека, както и за всеки жив и растящ организъм. ДО външни факториТе включват, на първо място, природната и социалната среда около човек, както и специални целенасочени дейности за развитие на определени личностни черти у децата; към вътрешни – биологични, наследствени фактори. Факторите, влияещи върху човешкото развитие, могат да бъдат контролируеми и неконтролируеми. Развитието на детето - не само сложен, но и противоречив процес - означава превръщането му от биологичен индивид в социално същество - личност.

Детето прекарва началния етап на развитие в училище и детски градини, където в него се залагат наклонностите на личността. Самият процес на формиране на личността протича именно в екип, който осигурява необходимите компоненти, необходими за развитието на трудовите умения и способности. Тогава придобитите умения се прилагат на практика не от детето, а от индивида.

Влиянието на екипа върху развитието на детето се променя динамично във времето. И в момента човечеството изисква много по-големи способности и личностни умения и за това си струва да помислим и да решим как тези качества могат да бъдат подобрени. Най-доброто решение е да се обърне внимание на структурата, сплотеността, перспективите за развитие и духа на работа в екипа. В края на краищата, тези фактори също играят огромна роля при формирането на чувствата и вкусовете на индивида, които от своя страна формират работните умения и характеристики на самия индивид, което е доказано от проучвания, проведени за оценка на нивото на интелигентност на човека. Следователно, чрез подобряване на ресурсите на колектива, ние ще получим увеличаване на способностите, които помагат на индивида да постигне по-високи цели в живота и обществото и, следователно, да подобри своите граждански, морални и интелектуални качества.

препратки:

1. В. И. Лебедев “Психология и управление”, Москва ВО “Агропромиздат” 1990 г. публикации

2. Конвенция на ООН „Конвенция за правата на детето“, Москва Издателство INFRA-M 2003 издание.

3. Р. С. Немов “Психология”, том 2, 3-то издание, Московски хуманитарен издателски център “Владос” 2000 г. публикации

4. Голяма енциклопедия, Москва, издание 1998 г.

5. „Обща психология” Ковалев А.Г., Москва, 1981 г. изд.

Въпросници на субекти.

1. Москаленко Е.А.

1)c; 2)б; 3)c; 4)c; 5)б; 6)а; 7)c; 8)а; 9)c; 10)c; 11)а; 12)б; 13)а; 14)б; 15)б; 16)а; 17)c; 18)c; 19)c; 20)б; 21)c; 22)б; 23)б; 24)б; 25)c; 26)c; 27)c; 28)c; 29)c; 30)б; 31)c; 32)а; 33)а; 34)б; 35)c; 36)б.

2. Кусниязова В.Г.

1)б; 2)c; 3)c; 4)b; 5)б; 6)а; 7)c; 8)c; 9)c; 10)c; 11)c; 12)c; 13)а; 14)а; 15)б; 16)б; 17)а; 18)c; 19)c; 20)c; 21)c; 22)c; 23)а; 24)c; 25)а; 26)б; 27)c; 28)б; 29)c; 30)c; 31)б; 32)а; 33)б; 34)а; 35)а; 36)c.

3. Изместиева Т.В.

1)c; 2)б; 3)а; 4)b; 5)б; 6)b; 7)а; 8)а; 9)а; 10)c; 11)а; 12)c; 13)б; 14)а; 15)а; 16)б; 17)б; 18)c; 19)а; 20)б; 21)c; 22)б; 23)c; 24)б; 25)а; 26)а; 27)c; 28)c; 29)а; 30)б; 31)а; 32)а; 33)б; 34)а; 35)а; 36)б.

4. Десенко А.М.

1)c; 2)c; 3)б; 4)c; 5)а; 6)а; 7)c; 8)а; 9)c; 10)б; 11)б; 12)c; 13)c; 14)б; 15)c; 16)а; 17)а; 18)c; 19)c; 20)c; 21)а; 22)c; 23)а; 24)а; 25)а; 26)б; 27)c; 28)c; 29)c; 30)c; 31)а; 32)б; 33)б; 34)а; 35)c; 36)c.

5. Албастова А.В.

1)c; 2)б; 3)а; 4)c; 5)б; 6)b; 7)б; 8)b; 9)а; 10)а; 11)б; 12)б; 13)c; 14)а; 15)б; 16)а; 17)б; 18)а; 19)а; 20)c; 21)а; 22)c; 23)а; 24)а; 25)а; 26)б; 27)а; 28)c; 29)c; 30)c; 31)б; 32)б; 33)б; 34)а; 35)б; 36)c.

6. Мухаметшина Ю.В.

1)c; 2)б; 3)а; 4)c; 5)c; 6)b; 7)б; 8)c; 9)c; 10)c; 11)а; 12)а; 13)а; 14)а; 15)а; 16)б; 17)c; 18)а; 19)c; 20)б; 21)б; 22)б; 23)а; 24)а; 25)б; 26)а; 27)б; 28)б; 29)б; 30)c; 31)а; 32)c; 33)а; 34)б; 35)c; 36)c.

7. Чистякова Г.И.

1)б; 2)c; 3)а; 4)b; 5)а; 6)а; 7)c; 8)c; 9)а; 10)c; 11)б; 12)c; 13)c; 14)а; 15)а; 16)а; 17)б; 18)c; 19)б; 20)c; 21)c; 22)c; 23)а; 24)c; 25)c; 26)б; 27)c; 28)а; 29)c; 30)б; 31)а; 32)б; 33)б; 34)а; 35)б; 36)c.

8. Иващенко Т.И.

1)c; 2)а; 3)б; 4)c; 5)а; 6)b; 7)б; 8)а; 9)c; 10)c; 11)а; 12)c; 13)б; 14)а; 15)а; 16)б; 17)а; 18)c; 19)а; 20)б; 21)c; 22)c; 23)а; 24)c; 25)б; 26)а; 27)c; 28)а; 29)c; 30)б; 31)c; 32)а; 33)а; 34)а; 35)c; 36)c.

9. Жандаупова Ж.Ж.

1)c; 2)б; 3)c; 4)c; 5)c; 6)а; 7)c; 8)c; 9)c; 10в); 11)б; 12)а; 13)а; 14)а; 15)а; 16)а; 17)б; 18)а; 19)c; 20)c; 21)c; 22)б; 23)а; 24)c; 25)c; 26)б; 27)c; 28)c; 29)c; 30)c; 31)а; 32)c; 33)c; 34)а; 35)c; 36)c.

граждански

морален

интелектуален

Обща култура

Интегративна оценка на нивото на интелигентност

10. Макарова Л.Н.

1)c; 2)а; 3)а; 4)c; 5)а; 6)b; 7)б; 8)c; 9)б; 10)б; 11)а; 12)c; 13)c; 14)б; 15)б; 16)c; 17)а; 18)c; 19)б; 20)а; 21)c; 22)c; 23)c; 24)c; 25)c; 26)б; 27)а; 28)б; 29)c; 30)б; 31)c; 32)а; 33)б; 34)а; 35)б; 36)c.