Παιδαγωγικό έργο «Η λαογραφία ως μέσο πατριωτικής αγωγής παιδιών προσχολικής ηλικίας σε προσχολικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Μεθοδολογική ανάπτυξη (νεανική ομάδα) με θέμα: «Η αξία της λαογραφίας στην πατριωτική διαπαιδαγώγηση παιδιών πρωτοβάθμιας προσχολικής ηλικίας

Προεπισκόπηση:

Τμήμα Παιδείας MUGO "Inta"

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ «ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ №28 «GULUPI» ΓΕΝΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ.

«Η σημασία της λαογραφίας στο πατριωτική παιδείαπαιδιάκατώτερος ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ »

Από την εμπειρία του παιδαγωγού

MBDOU Νο 28 "Gulyupi"

Glushchenko S.I.

Inta

έτος 2014

1. Εισαγωγή…………………………………… 2 - 6
2. Συνάφεια………………………………….6 - 8
3. Στόχοι………………………………. 9
4. Τεχνολογία…………………………………..10 – 20
5. Αίτηση………………………………….21 – 58
6. Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας…………59

1. Εισαγωγή:

Προς το παρόν, ένα νέο κοινωνικού τύπουπροσωπικότητα. Η ρωσική κοινωνία χρειάζεται επιχειρηματίες, με αυτοπεποίθηση, ανεξάρτητο, με φωτεινή προσωπικότητα. Ταυτόχρονα, υπάρχει ένα «έλλειμμα ηθικής» στην κοινωνία: τόσο στα άτομα όσο και στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Ενας από χαρακτηριστικές εκδηλώσειςπνευματικό κενό και χαμηλή κουλτούρα ήταν η απώλεια του πατριωτισμού ως μιας από τις πνευματικές αξίες του λαού μας. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαυπάρχει μια αποξένωση της νέας γενιάς από τον εθνικό πολιτισμό, την κοινωνικοϊστορική εμπειρία του λαού τους.

Η ιστορική εμπειρία της συγκρότησης και ανάπτυξης της Πατρίδας μας το δείχνει το πιο σημαντικό μέσοσυγκρότηση της κοινωνίας των πολιτών, ενισχύοντας την ενότητα και την ακεραιότητα της πολυεθνικής Ρωσική Ομοσπονδίαείναι η πατριωτική διαπαιδαγώγηση των πολιτών.

Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε τι είναι πατριωτισμός.Από το λεξικό του Σ.Ι. Ozhegov, μαθαίνουμε ότι ένας πατριώτης είναι ένα άτομο εμποτισμένο με πατριωτισμό, αφοσιωμένο στα συμφέροντα κάποιας επιχείρησης, βαθιά προσκολλημένο σε κάτι. Το να είσαι πατριώτης σημαίνει να νιώθεις αναπόσπαστο κομμάτι της Πατρίδας. Γι' αυτό τίθεται το ερώτημα: - Τι είναι ο πατριωτισμός;

«Ο πατριωτισμός είναι μια ηθική και πολιτική αρχή, ένα κοινωνικό συναίσθημα, το περιεχόμενο του οποίου είναι η αγάπη για την πατρίδα, η αφοσίωση σε αυτήν, η υπερηφάνεια για το παρελθόν και το παρόν της, η επιθυμία για την προστασία των συμφερόντων της πατρίδας». (Φιλοσοφικό Λεξικό).

«Ο πατριωτισμός είναι αγάπη για την πατρίδα, για την πατρίδα, για το πολιτιστικό περιβάλλον. Με αυτά τα φυσικά θεμέλια, ο πατριωτισμός ως φυσικό συναίσθημα συνδυάζεται με την ηθική του σημασία. (Παιδαγωγικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό).

Ο πατριωτισμός στις σύγχρονες συνθήκες είναι, αφενός, αφοσίωση στην Πατρίδα και, αφετέρου, η διατήρηση της πολιτιστικής ταυτότητας κάθε λαού που ανήκει στη Ρωσία.

Πώς να μεγαλώσει ένα άτομο που είναι αφοσιωμένο, που αγαπά την Πατρίδα του και τον λαό του; Η ανατροφή ενός πολίτη - πατριώτη στην προσωπικότητα της νεότερης γενιάς είναι η δημιουργία μιας τέτοιας ατμόσφαιρας στην οικογένεια και το νηπιαγωγείο, στην οποία διατηρείται η θέση της ενεργούς στάσης της νέας γενιάς σε κοινωνικά χρήσιμες πράξεις. Το πατριωτικό αίσθημα δεν γεννιέται στους ανθρώπους από μόνο του. Αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας μακράς σκόπιμη εκπαίδευση, ξεκινώντας από το πολύ Νεαρή ηλικία. Τα προσχολικά εκπαιδευτικά ιδρύματα έχουν σχεδιαστεί για να σχηματίζουν στα παιδιά τις πρώτες ιδέες για τον κόσμο γύρω τους, τη στάση τους στην πραγματικότητα και να τους δίνουν την ευκαιρία να αισθάνονται πολίτες της πατρίδας τους από μικρή ηλικία. Ο πατριωτισμός είναι ένα σύνθετο συναίσθημα. Και όπως κάθε άλλο συναίσθημα, βιώνεται μεμονωμένα. Σχετίζεται άμεσα με την πνευματικότητα ενός ανθρώπου, το βάθος του. Επομένως, χωρίς να είναι ο ίδιος πατριώτης, ο δάσκαλος δεν θα μπορέσει να ξυπνήσει στο παιδί ένα αίσθημα αγάπης για την Πατρίδα. Είναι να αφυπνίζεις και όχι να επιβάλλεις, αφού η πνευματική αυτοδιάθεση βρίσκεται στην καρδιά του πατριωτισμού.

Η προσχολική παιδική ηλικία είναι η πιο σημαντική περίοδος στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ατόμου, όταν τίθενται τα θεμέλια των ιδιοτήτων του πολίτη, διαμορφώνονται οι πρώτες ιδέες των παιδιών για τον κόσμο γύρω τους, την κοινωνία και τον πολιτισμό. Στην προσχολική ηλικία, τα συναισθήματα κυριαρχούν σε όλες τις πτυχές της ζωής του παιδιού. ειδική ομάδαΤα συναισθήματα αποτελούν τα υψηλότερα συναισθήματα: ηθικά, αισθητικά, διανοητικά.

Η πρώιμη περίοδος της ζωής ενός παιδιού εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από εμάς τους ενήλικες που μεγαλώνουμε παιδιά. Υπάρχει μια έκφραση: «Τα παιδιά δεν είναι μόνο το μέλλον μας, αλλά και το παρελθόν μας». Το παρελθόν, γιατί η όλη εμπειρία της ανθρωπότητας στο σύνολό της και προσωπική εμπειρίαεκπαίδευση που δοκιμάζουμε σε παιδιά. Όλη η σοφία των αιώνων είναι ενσωματωμένη στη λαογραφία. Τα παιδιά είναι οι φορείς αυτής της τεράστιας αποσκευής για να τη μεταδώσουν στις νέες γενιές.

Η αγάπη ενός μικρού παιδιού προσχολικής ηλικίας για την Πατρίδα ξεκινά με μια στάση απέναντι στους πιο κοντινούς ανθρώπους - πατέρα, μητέρα, παππού, γιαγιά, με αγάπη για το σπίτι του, τον δρόμο στον οποίο ζει, το νηπιαγωγείο, την πόλη.

Η Ρωσία είναι πατρίδα για πολλούς, αλλά για να θεωρείς τον εαυτό σου γιό ή κόρη της, πρέπει να νιώσεις την πνευματική ζωή του λαού σου και να επιβληθείς δημιουργικά σε αυτήν, να αποδεχτείς τη ρωσική γλώσσα, την ιστορία και τον πολιτισμό της χώρας ως δικά σου. Γι' αυτό ο πνευματικός, δημιουργικός πατριωτισμός πρέπει να ενσταλάσσεται από την πρώιμη παιδική ηλικία.

Πίσω στην εποχή του ο Κ.Δ. Ο Ουσίνσκι σημείωσε ότι «... η εκπαίδευση, αν δεν θέλει να είναι ανίσχυρη, θα πρέπει να είναι δημοφιλής».

Οι παλιές σλαβονικές λέξεις και ρήσεις έχουν ξεχαστεί εδώ και πολύ καιρό και δεν χρησιμοποιούνται στην καθομιλουμένη, μάλλον σπάνια (περιστασιακά) χρησιμοποιούνται παιδικές ρίμες, ρήσεις, παροιμίες, στις οποίες η ρωσική γλώσσα είναι τόσο πλούσια. Στη σύγχρονη ζωή, πρακτικά δεν αναφέρονται οικιακά είδη στα λαογραφικά έργα. Ως εκ τούτου, πολλοί δάσκαλοι, πιστεύοντας απερίσκεπτα ότι ορισμένες λέξεις και εκφράσεις λαογραφικών έργων είναι απρόσιτες στα παιδιά, ή ότι οι ίδιοι δεν καταλαβαίνουν και δεν μπορούν να τις εξηγήσουν, έχασαν πολύ σημαντικές σημασιολογικές αποχρώσεις σε αυτές ή επανέλεγαν τα ρωσικά παραμύθιαστη σύγχρονη γλώσσα. Οι παιδαγωγοί συχνά υποτιμούσαν ρητά, ψαλμωδίες, παιδικές ρίμες, ρητά, λαϊκά παιχνίδια, τα γνώριζαν ελάχιστα από την καρδιά τους και επομένως δεν μπορούσαν πάντα να τα χρησιμοποιήσουν σωστά. Οι μουσικοί διευθυντές, αντιλαμβανόμενοι τα δημοτικά τραγούδια ως καντάδες – καντάδες, παραλίγο να μην τα συμπεριλάβουν σε παιχνίδια και διακοπές, παρασυρόμενοι από σύγχρονο υλικό.

Η λαογραφία του ρωσικού λαού είναι σημαντικό μέρος του εθνικού πνευματικού τους πολιτισμού. Η λαογραφία είναι θησαυρός όχι μόνο της δημοτικής ποίησης, της πεζογραφίας και της μουσικής, αλλά και της λαϊκής παιδαγωγικής σκέψης.

Είναι στη λαογραφία του millennial folk παιδαγωγική εμπειρίατις πιο φυσικές και αναγκαίες μορφές ανάπτυξης του λόγου, τις μουσικές και ποιητικές ικανότητες, τη λογική και εικονιστική σκέψη, ευρηματικότητα, χιούμορ, σάτιρα, εργατικές και σωματικές δεξιότητες και παρουσιάζονται σε καλλιτεχνική μορφή.

«Η λαογραφία είναι καλλιτεχνική παιδαγωγική. Εκπαίδευση με λέξη, μουσική, κίνηση, ρυθμό. Πρόκειται για το ίδιο σύστημα αισθητικής αγωγής των παιδιών με τη βοήθεια της λογοτεχνίας και της τέχνης, που προσπαθούμε ακόμη να εφαρμόσουμε στο σχολείο, σε ένα ίδρυμα προσχολικής ηλικίας. Η λαϊκή παιδαγωγική, ενσωματωμένη στη λαογραφία, απλώς δεν γνωρίζει άλλες μεθόδους και μορφές, εκτός από την αισθητική αγωγή. Επιπλέον, όχι μόνο για την ελίτ, τους πιο προικισμένους, αλλά για όλους».

Σχολείο πατριωτικής παιδείας είναι και η λαογραφία. Το παιδί μεγαλώνει από νανουρίσματα σε έπη, προετοιμάζεται σταδιακά να κατανοήσει τον πιο περίπλοκο κόσμο των επικών ηρώων και ιδεών.

Επιστρέψετε στην παραδοσιακές αξίεςΞεκινά από την οικογένεια, με την εκπαίδευση στο σπίτι. Λαογραφικά εκπαιδευτικά εργαλεία μπορούν να υπάρχουν και στο νηπιαγωγείο - από τα πρώτα «αλφαβητικά» βήματα του μαθητή.

Το παιδί μαθαίνει τα πάντα στην επικοινωνία με τους ενήλικες, η πρώιμη εμπειρία του παιδιού δημιουργεί το υπόβαθρο που οδηγεί στην ανάπτυξη της ομιλίας, την ικανότητα να ακούει και να ακούει, να σκέφτεται, προετοιμάζει τα παιδιά να απομονώσουν το νόημα των λέξεων.

Ένα παιδί δεν γεννιέται με καθιερωμένο λόγο. Σταδιακά, βήμα προς βήμα, μαθαίνει να μιλάει - κατακτά την ικανότητα να προφέρει ορισμένους συνδυασμούς ήχου. Καθώς αυξάνεται η προφορά του παιδιού, αυξάνεται και η ικανότητά του να κατανοεί την ομιλία των άλλων. Και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, προφέροντας τις λέξεις και στη συνέχεια συνδέοντάς τις σε προτάσεις και φράσεις, το παιδί κατακτά την ικανότητα να εκφράζει καθαρά και με συνέπεια τις σκέψεις του.

Δουλεύοντας με παιδιά πρωτοβάθμιας προσχολικής ηλικίας, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι η λαογραφία είναι ένα ιδανικό εργαλείο πατριωτικής αγωγής. νεότερα παιδιά προσχολικής ηλικίαςγιατί ενσταλάζει στα παιδιά την αγάπη για τους γονείς, τους συγγενείς, τους αδελφούς, τις αδελφές. διαμορφώνει πολιτιστικές και υγιεινές δεξιότητες, εισάγει τις ομορφιές της ρωσικής φύσης, του σπιτιού, της μικρής πατρίδας. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε παιδικές ρίμες, τραγούδια, ανέκδοτα όχι μόνο σε άμεσες εκπαιδευτικές δραστηριότητες, αλλά και στην οργάνωση στιγμών καθεστώτος, στη διεξαγωγή παιχνιδιών που δημιουργήθηκαν από τον ρωσικό λαό ανά τους αιώνες και ενσωματώνοντας όλη τη σοφία, την καλοσύνη, την τρυφερότητα και την αγάπη τους για την πατρίδα τους.

1. Συνάφεια:

Επί του παρόντος, η δυτική κουλτούρα έχει μπει γρήγορα στη ζωή μας - μουσική, ταινίες, βιβλία, κινούμενα σχέδια, παιχνίδια - όλα αυτά έχουν μεγάλη επιρροή στον δεκτικό ψυχισμό του παιδιού. Είναι ανησυχητικό ότι, κάτω από τη μαζική επιρροή του δυτικού πολιτισμού, η νεότερη γενιά μεγαλώνει και διαμορφώνεται σε αξίες που είναι ξένες προς την ταυτότητά μας. Ο μεγάλος πολιτισμός του ρωσικού λαού, ο οποίος έχει εξελιχθεί εδώ και χιλιάδες χρόνια και είναι απλώς γεμάτος με τα ήθη, τις παραδόσεις και τις τελετουργίες του, τη μοναδική του λαογραφία, έχει αρχίσει να ξεχνιέται, να σβήνει στο παρασκήνιο. Μεγάλο μέρος της ζωής των προγόνων μας έχει ήδη χαθεί. Ο σύγχρονος κοσμοπολιτισμός παραμορφώνει σταδιακά τα συναισθήματα πατριωτισμού και αγάπης για την πατρίδα στη ρωσική κοινωνία. Από αυτή την άποψη, αυτή τη στιγμή υπάρχει επείγουσα ανάγκη εκπαίδευσης των παιδιών σε ηθικά και πατριωτικά αισθήματα, ηθικά θεμέλια και μια κουλτούρα συμπεριφοράς ήδη στη βρεφική ηλικία. Και γι' αυτό η γηγενής κουλτούρα, όπως ο πατέρας και η μητέρα, πρέπει να γίνει αναπόσπαστο κομμάτι της παιδικής ψυχής, η αρχή που γεννά την προσωπικότητα ενός πολίτη και πατριώτη.

Στις μέρες μας, έργα προφορικής λαϊκής τέχνης (νανουρίσματα, παιδικές ρίμες) πρακτικά δεν χρησιμοποιούνται. Όλο και λιγότερες τελετουργίες είναι γνωστές στις οικογένειες, τα τραγούδια και τα νανουρίσματα ξεχνιούνται.

Ένα από τα ανεπαρκώς μελετημένα ζητήματα της παιδαγωγικής είναι η λαογραφία, η οποία στο παρελθόν του λαού μας είχε μεγάλη σημασία για την ενστάλαξη της αγάπης για την πατρίδα, τον ρωσικό λαό, τον ρωσικό πολιτισμό και τις παραδόσεις. Δάσκαλοι και ψυχολόγοι σημειώνουν ότι ένα παιδί μαθαίνει τη μητρική του γλώσσα, πρωτίστως μιμούμενος την καθομιλουμένη ομιλία των άλλων. Δυστυχώς, οι γονείς στην εποχή μας, λόγω δύσκολων κοινωνικών συνθηκών, λόγω απασχόλησης, συχνά το ξεχνούν και η διαδικασία ανάπτυξης του λόγου του παιδιού τους αφήνεται να πάρει τον δρόμο της.

Στην προσχολική παιδική ηλικία διευρύνεται ο κύκλος επικοινωνίας των παιδιών. Τα παιδιά, ξεπερνώντας τους στενούς οικογενειακούς δεσμούς, αρχίζουν να επικοινωνούν με ένα ευρύτερο φάσμα ανθρώπων, ιδιαίτερα με συνομηλίκους. Αυτό απαιτεί από το παιδί να κατακτήσει πλήρως τα μέσα επικοινωνίας, τα μέσα επικοινωνίας. Τεράστιο ρόλο σε αυτό το στάδιο παίζει ο εμπλουτισμός του λεξιλογίου του παιδιού, που εξαρτάται από τις συνθήκες ζωής και ανατροφής. Στο θέμα αυτό σημαντικό ρόλο παίζει και η προφορική λαϊκή τέχνη.Τα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης κρύβουν ανεξάντλητες ευκαιρίες για την ανάπτυξη των δεξιοτήτων του λόγου, επιτρέπουν από την πρώιμη παιδική ηλικία να ενθαρρύνουν γνωστική δραστηριότητακαι δραστηριότητα ομιλίας. Ακούγοντας τη μελωδικότητα, την παραστατικότητα της εθνικής γλώσσας, τα παιδιά όχι μόνο κυριαρχούν στην ομιλία, αλλά εξοικειώνονται και με την ομορφιά και την πρωτοτυπία των λέξεων. Η μικρή λαογραφία παίζει σημαντικό ρόλο στην εκπαίδευση των παιδιών. Η διαίρεση του σε είδη επιτρέπει στο παιδί σε μια ορισμένη ηλικία να εμπλουτίσει τον πνευματικό του κόσμο, να αναπτύξει τον πατριωτισμό, το σεβασμό για το παρελθόν του λαού του, τη μελέτη των παραδόσεων του, την αφομοίωση των ηθικών και ηθικών κανόνων συμπεριφοράς στην κοινωνία.

Η αξία της λαογραφίας έγκειται στο γεγονός ότι με τη βοήθειά της ένας ενήλικας δημιουργεί συναισθηματική επαφή με ένα παιδί στο νηπιαγωγείο. Η κουλτούρα αυτών των σχέσεων ενσταλάζεται από την παιδική ηλικία, όταν το παιδί μόλις αρχίζει να εξερευνά τον κόσμο. Επομένως, σε Καθημερινή ζωήπληρώνουμε μεγάλη προσοχήεξοικείωση με τη μητρική γλώσσα. Τραγούδια, προτάσεις, παιδικές ρίμες και άλλες μικρές λαογραφικές φόρμες, παραμύθια είναι τα πρώτα έργα τέχνης που ακούει ένα παιδί. Η γνωριμία μαζί τους εμπλουτίζει τα συναισθήματα και την ομιλία, διαμορφώνει μια στάση για τον κόσμο γύρω, διαδραματίζει ανεκτίμητο ρόλο στην ανάπτυξη του παιδιού, κατέχοντας τις δεξιότητες της σωστής ομιλίας. η μελέτη μικρών ποιητικών λαογραφικών μορφών, η εκπαίδευση του ενδιαφέροντος και της αγάπης των παιδιών για την προφορική λαϊκή τέχνη. Παρακολουθώντας παιδιά σε λαογραφικές διακοπές, θεατρικές λαϊκές παραστάσεις, φολκλορικές παραστάσεις, ενώ εξοικειώνονται με διάφορες μορφές προφορικής λαϊκής τέχνης και μικρές μουσικές λαογραφικές μορφές, διακρίνεται το έντονο ενδιαφέρον τους για αυτή τη διαδικασία και τη γνωστική δραστηριότητα. Στα παιδιά γεννιέται ένα αμοιβαίο πνευματικό συναίσθημα, ένα ενδιαφέρον για τα ήθη και τον πολιτισμό των ανθρώπων, φορείς των οποίων είναι, διαμορφώνονται αρμονικά οι ηθικές αξίες: η ιδέα της καλοσύνης, της ομορφιάς, της αλήθειας και της πίστης, που αποκτούν ιδιαίτερη σημασία αυτές τις μέρες. Ρωσικές παροιμίες, μύθοι, ρητά, γλωσσολαλιά, αστεία, τραγούδια, διασκεδαστικά, βαρετά παραμύθια κ.λπ., δεν αποκαλύπτουν μόνο ηχητικές ομορφιές εγγενής λέξη, συντονίζοντας κίνηση και ομιλία, αλλά και διευρύνετε, εμπλουτίστε και ενεργοποιήστε το λεξιλόγιο του παιδιού.

1. Στόχοι:

Στόχος: Ξυπνώντας στο παιδί την αγάπη για την πατρίδα του, βρίσκονται τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του Ρώσου εθνικό χαρακτήρα: ευπρέπεια, ευσυνειδησία, ικανότητα συμπόνιας.

Καθήκοντα:

Εκπαιδευτικός:

• μυήσει τα παιδιά στη λαογραφία: νανουρίσματα, παιδικές ρίμες, διασκεδαστικά παιχνίδια, παραμύθια κ.λπ.
• να εξοικειώσει τα παιδιά με μέρη του σώματος και του προσώπου, τα ονόματα των μελών της οικογένειας, κάποια φυσικά φαινόμενα μέσα από τη λαογραφία, τα λαϊκά παιχνίδια και τα διασκεδαστικά παιχνίδια.
• εισαγάγετε τα ρωσικά λαϊκά παιχνίδια στην ύπαιθρο.

Ανάπτυξη:

• ανάπτυξη παιχνιδιών, γνωστικών, αισθητηριακών, μουσικών, λεκτικών ικανοτήτων των παιδιών.

Εκπαιδευτικός:

• καλλιεργούν την καλοσύνη, την υπομονή, το αίσθημα στοργής, την αγάπη για τα αγαπημένα τους πρόσωπα ακούγοντας λαογραφικά έργα.
• να καλλιεργήσει την αγάπη στην οικογένεια, τη γενέτειρα περιοχή, τη μικρή πατρίδα στη διαδικασία ακρόασης και εκτέλεσης λαογραφικών έργων, παραμυθιών λαϊκών παιχνιδιών.
• διεγείρουν το ενδιαφέρον για παραμύθια, λαϊκά παιχνίδια, διεγείρουν την απομνημόνευση παιδικών ρίμων, διασκεδαστικά παιχνίδια.

1. Τεχνολογία:

Όταν εργάζεστε με παιδιά, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιείτε ευρέως όλους τους τύπους λαογραφία: παιδικές ρίμες, γλωσσοδέτες, τραγούδια, χορευτικά παιχνίδια, παραμύθια κ.λπ.

Στη διαδικασία εξοικείωσης με τη λαογραφία, λύνουμε τα ακόλουθα καθήκοντα πατριωτικής εκπαίδευσης σε παιδιά πρωτοβάθμιας προσχολικής ηλικίας:

Με βάση τις εργασίες που έχουν τεθεί, αναπτύχθηκε ένα ημερολογιακό-θεματικό σχέδιο για γνωριμία με τη λαογραφία:

Σεπτέμβριος

Οκτώβριος

Νοέμβριος

Δεκέμβριος

Ιανουάριος

Φεβρουάριος

Μάρτιος

Απρίλιος

Ενδέχεται

Κατά την περίοδο της προσαρμογής χρησιμοποιούνται παιδικές ρίμες: «Ποιος είναι καλός μαζί μας, ποιος είναι όμορφος μαζί μας; Η Vanechka είναι καλή, η Vanechka είναι όμορφη! ".

Χρησιμοποιούμε παιδικές ρίμες για όλες τις περιπτώσεις: "Κόκορας, κόκορας, χρυσή χτένα ..."; «Μουνί, μουνί, μουνί, σκάτ, μην κάθεσαι στο μονοπάτι…» και «Εδώ είναι ένας σκύλος, Ζωοκόλλος, ουρά στριμωγμένη…».

Για ανάπτυξη εξαιρετικές δεξιότητες στο να χειρίζεστε μηχανήπαιχνίδια όπως "Καρακάξα-Κοράκι", "Η γιαγιά μας έχει δέκα εγγόνια" ή:

Αυτό το δάχτυλο είναι παππούς

Αυτό το δάχτυλο είναι μια γιαγιά,

Αυτό το δάχτυλο είναι ο μπαμπάς

Αυτό το δάχτυλο είναι μαμά

Αλλά αυτό το δάχτυλο - εγώ,

Αυτή είναι όλη μου η οικογένεια!

Με τη βοήθεια δημοτικών τραγουδιών, παιδικών τραγουδιών, τα παιδιά μεγαλώνουν με θετική στάση απέναντι στις καθεστωτικές στιγμές. Έτσι, η διαδικασία του πλυσίματος μπορεί να συνοδεύεται από τέτοιες παιδικές ρίμες όπως: "Νερό, νερό, πλύνε το πρόσωπό μου ..."

Κατά το χτένισμα: «Μεγάλωσε, πλεξούδα, μέχρι τη μέση, μην σου πέσει ούτε μια τρίχα. Μεγάλωσε, πλεξούδα, μέχρι τα νύχια, όλες οι τρίχες στη σειρά…»

Κατά τη διάρκεια της σίτισης: "Έξυπνη Katenka, φάτε γλυκό χυλό, νόστιμο, αφράτο, απαλό, αρωματικό."

Τα παραμύθια είναι μια ειδική λαογραφική μορφή που έχει σχεδιαστεί για να πει στα παιδιά για το καλό και το κακό, για να ενσταλάξει την επιμέλεια σε ένα παιδί, το σεβασμό για τον εαυτό του και τους άλλους, την ειλικρίνεια, τη δικαιοσύνη και τη διδασκαλία της εφευρετικότητας. Το παραμύθι δεν δίνει άμεσες οδηγίες στα παιδιά «Ακούστε τους γονείς σας, σεβαστείτε τους μεγαλύτερους σας», αλλά το περιεχόμενό του περιέχει πάντα ένα μάθημα που σταδιακά κατακτούν.

Στη νεότερη προσχολική ηλικία χρησιμοποιούμε ρωσικά λαϊκά παραμύθια "Ryaba the Hen", "Gingerbread Man", "Ternip", "Teremok", "Three Bears". Για την καλύτερη αντίληψη του παραμυθιού, χρησιμοποιούμε ενεργά διάφορα είδη θεάτρου: μαριονέτα, τραπέζι, δάχτυλο.

Τα λαϊκά παιχνίδια ενδιαφέρουν όχι μόνο ως είδος προφορικής λαϊκής τέχνης. Περιέχουν πληροφορίες που δίνουν μια ιδέα για την καθημερινή ζωή των προγόνων μας - τον τρόπο ζωής, την εργασία, την κοσμοθεωρία τους. Τα παιχνίδια ήταν αναπόσπαστο στοιχείο των λαϊκών τελετουργικών εορτών. Δυστυχώς, τα λαϊκά παιχνίδια σήμερα έχουν σχεδόν εξαφανιστεί από την παιδική ηλικία. Θα ήθελα να τα κάνω κτήμα των ημερών μας. Στα λαϊκά παιχνίδια υπάρχει πολύ χιούμορ, αστεία και ενθουσιασμός, κάτι που τα κάνει ιδιαίτερα ελκυστικά για τα παιδιά. Η προσβασιμότητα και η εκφραστικότητα των λαϊκών παιχνιδιών ενεργοποιεί τη διανοητική εργασία του παιδιού, συμβάλλει στη διεύρυνση των ιδεών για τον κόσμο γύρω, στην ανάπτυξη ψυχικών διεργασιών. Τα λαϊκά παιχνίδια έχουν τα πάντα: λαογραφικό κείμενο, μουσική, δυναμισμό δράσεων και ενθουσιασμό. Ταυτόχρονα, έχουν αυστηρά καθορισμένους κανόνες, και κάθε παίκτης είναι συνηθισμένος σε κοινές και συντονισμένες ενέργειες, σεβασμό των όρων του παιχνιδιού που είναι αποδεκτοί από όλους. Κατά την εργασία με παιδιά, χρησιμοποιούμε τα υπαίθρια παιχνίδια "Γάτα και ποντίκια", "Χήνες-χήνες", "Λαγός", "Σπίτι και κοτόπουλα", "Ήλιος και βροχή", "Στην αρκούδα στο δάσος". Στρογγυλός χορός - "Vanya walks", "Loaf", "Carousel", "Bunny", "Φωλιάζουμε κούκλες".

Εργασία με γονείς:

Οπτική ενημέρωση για γονείς: «Ηθική και πατριωτική διαπαιδαγώγηση παιδιών πρωτοβάθμιας προσχολικής ηλικίας».

Στόχος:

• να ενδιαφέρουν τους γονείς σε αυτό το πρόβλημα.
• να δώσει στους γονείς γνώση για τη σημασία της διαπαιδαγώγησης των πατριωτικών συναισθημάτων στην ανάπτυξη ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας.

συμπέρασμα : Το πιο απαραίτητο και το πιο δύσκολο για μια οικογένεια και για μια χώρα είναι να μορφώσει έναν άνθρωπο. Η ηθική και πατριωτική εκπαίδευση των παιδιών είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα ενός προσχολικού εκπαιδευτικού ιδρύματος. Το συναίσθημα της πατρίδας... Ξεκινά σε ένα παιδί με τη σχέση με την οικογένεια, με τους πιο κοντινούς ανθρώπους - με τη μητέρα, τον πατέρα, τη γιαγιά, τον παππού. Αυτές είναι οι ρίζες που τον συνδέουν με το σπίτι και το άμεσο περιβάλλον του.

Το συναίσθημα της Πατρίδας ξεκινά με θαυμασμό για αυτό που βλέπει το μωρό μπροστά του, τι εκπλήσσει και τι προκαλεί ανταπόκριση στην ψυχή του. ... Και μολονότι πολλές εντυπώσεις δεν έχουν ακόμη βαθιά συνειδητοποιηθεί από τον ίδιο, αλλά, περασμένες από την αντίληψη των παιδιών, παίζουν τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός πατριώτη. Συνεχίζουμε να καλλιεργούμε την αγάπη για το σπίτι, την οικογένεια και το νηπιαγωγείο μας. Ενθαρρύνουμε τα παιδιά να εκτελούν κοινωνικά σημαντικά καθήκοντα, να καλές πράξειςγια οικογένεια, σπίτι, νηπιαγωγείο. Εξασκούμε τα παιδιά στο να δείχνουν συμπόνια, φροντίδα, προσοχή σε συγγενείς και φίλους, φίλους και συνομηλίκους, σε όσους νοιάζονται για αυτά. Συμβάλλουμε στην ενεργό εμπλοκή των γονιών σε κοινές δραστηριότητες με το παιδί σε οικογένεια και νηπιαγωγείο.

Είμαι πεπεισμένος ότι η ρωσική λαογραφία είναι μια ανεξάντλητη πηγή λαϊκή σοφίαστην πατριωτική διαπαιδαγώγηση των παιδιών. Ποια είναι τα αποτελέσματα της χρήσης της παιδικής λαογραφίας στο έργο; Τα παιδιά πηγαίνουν στο νηπιαγωγείο με ευχαρίστηση, δεν βαριούνται, είναι ευδιάθετα, χαμογελαστά. Πάντα υπάρχει γέλιο στην παρέα. Οι μαθητές μου παίζουν πολύ και απολαμβάνουν να παίζουν. Στα παιχνίδια χρησιμοποιούν μόνοι τους παιδικές ρίμες. Στα μαθήματα μουσικής έγιναν πιο συναισθηματικοί και δραστήριοι. Το πλύσιμο, το ντύσιμο και άλλες ευαίσθητες στιγμές τους έχουν γίνει ευχάριστο πράγμα.

1. Εφαρμογές:

• Εφαρμογή #1: Μάθημα "Καλώς ήρθατε, αγαπητοί επισκέπτες."
• Παράρτημα #2: Μάθημα «Βοηθός του Δασκάλου».
• Εφαρμογή #3: Μάθημα «Δίκαιο».
• Αίτηση Νο. 4: Μάθημα «Φροντίζουμε τη γιαγιά, τη μητέρα μας».
• Αίτηση Νο. 5: Επάγγελμα «Patty-patty».
• Αίτηση Νο. 6: Μάθημα «Κόκκινο Πάσχα».
• Αίτηση Νο. 7: Διασκέδαση στη νεότερη ομάδα "Στην αυλή της γιαγιάς."
• Αίτηση Νο. 8: Περπατήστε στη νεότερη ομάδα.
• Αίτηση Νο. 9: Σύμπλεγμα πρωινών ασκήσεων.
• Αίτηση Νο. 10: Μαθήματα "μαγειρεμένο χυλό με λευκή όψη."
• Αίτηση Νο. 11: Μαθήματα "Από πίσω από το δάσος, πίσω από τα βουνά, έρχεται ο παππούς Yegor."
• Αίτηση Νο. 12: Γρίφοι, pestushki, παιχνίδια δραματοποίησης, νανουρίσματα, προτάσεις, παιδικές ρίμες, ρίμες μέτρησης, καντάδες, δακτυλική γυμναστική.

Αίτηση Νο. 1

Μάθημα "Καλώς ήρθατε, αγαπητοί επισκέπτες":

Παιδαγωγός: Γεια σας, γεια σας παιδάκια! Ήρθες να με επισκεφτείς; Έλα μέσα, έλα στην καλύβα, είμαι η οικοδέσποινα σε αυτήν. Καθίστε στα παγκάκια, θα σας ρίξω μια ματιά σε όλους, θα σας πω για κάθε παιδική ομοιοκαταληξία (περπατά γύρω από τα παιδιά, τους χαϊδεύει τα κεφάλια, πηγαίνει κάποιον στη μέση της καλύβας και μετά, έχοντας πει ένα παιδικό ρίμα, τα συνοδεύει στη θέση τους):

Η Μασένκα μας στον κήπο

Τι τηγανίτες σε μέλι

Τι τηγανίτες σε μέλι

Γλυκό μήλο στον κήπο!

Η Vanechka έχει τα χέρια της στο πλάι, τα μάτια της στο ταβάνι.

Πέρασε το κατώφλι - έπεσε απέναντι ...

Και δεν έκλαψα!

Σήκω και φύγε, τόσο καλά είναι!

Αντίο, αντίο,

Αγοράστε μπότες από τσόχα Misha

Ας βάλουμε τα πόδια

Ας κατεβούμε το δρόμο.

Η Μισένκα θα περπατήσει

Νέες μπότες για να φορέσετε!

Και η Nastya έχει μια πλεξούδα -

Όλη η πόλη είναι όμορφη.

Μεγάλωσε, πλεξούδα, μέχρι τη μέση,

Μην ρίχνεις τρίχα

Μεγάλωσε, πλεξούδα, μην μπερδεύεσαι

Nastya, άκου τη μητέρα σου!

Είδα τους πάντες, τους θαύμασα όλους, τώρα κοιτάς τριγύρω στην καλύβα μου. Δεν μένω εδώ μόνος μου, αλλά με τη γιαγιά και τον παππού μου (προβολή εικονογραφήσεων). Το όνομα της γιαγιάς μου είναι Nyura. Κουνάει την κούνια, και η μικρή Ivashechka, ένα λευκό πουκάμισο, κοιμάται σε αυτό. Ο παππούς κάθεται στη σόμπα, σε ένα ζεστό μέρος (δείχνει εικονογραφήσεις). Πώς τον λένε, μαντέψτε μόνοι σας. Άκου, θα σου δώσω μια υπόδειξη.

Λόγω του δάσους, λόγω των βουνών

Ο παππούς έρχεται... τα παιδιά ή ο δάσκαλος προτρέπουν: "Egor!")

Σωστά! Το όνομα του παππού μας είναι Έγκορ. Ας το συζητήσουμε και ας το δείξουμε μαζί!

Λόγω του δάσους, λόγω των βουνών

Έρχεται ο παππούς Egor:

Στο δικό μου άλογο

γυναίκα σε μια αγελάδα

παιδιά με μοσχάρια,

Τα εγγόνια σε κατσίκες.

Λυκίσκος! Λυκίσκος! Λυκίσκος! Λυκίσκος!

(Η δασκάλα και τα παιδιά ακολουθούν το ένα το άλλο με ψηλό βήμα, «κρατώντας τα ηνία»(πηδούν σαν άλογα))

Παγωμένος κατά την οδήγηση; Τίποτα, τώρα ας ζεσταθούμε, έχω μια σόμπα στην καλύβα. Της πετάω ξύλαδείχνει ), ανάβω φωτιά στο φούρνο (μιμείται ), σύντομα θα ζεσταθεί και θα ζεσταθεί ακόμα περισσότερο στην καλύβα. Όλοι αγαπούν τη ζεστασιά: και τα παιδιά και οι ενήλικες, και η γάτα μου Vasenka. Και έτσι ήρθε να σε συναντήσει. Έλα, έλα εδώ, Βασένκα, μη φοβάσαι, δεν θα σου κάνουν κακό τα παιδιά. Παιδιά, φωνάξτε τον γάτο με στοργή, αλλιώς φοβάται. Όποιος καλεί με στοργή τη γάτα, θα έρθει να επισκεφτεί. (Τα παιδιά φωνάζουν τη γάτα. Ο δάσκαλος τους φέρνει μια γάτα-παιχνίδι.) Χάιδεψε τη γάτα, κοίτα τι γούνινο παλτό έχει!

Όπως και το παλτό της γάτας μας είναι πολύ καλό!

Ας υμνήσουμε μαζί το γούνινο παλτό του! (Επαναλαμβάνει το αστείο με τα παιδιά.)

Σαν ένα μουστάκι γάτας εκπληκτικής ομορφιάς!

Μακρύ μουστάκι, όμορφη... Η γάτα θέλει εσύ και το μουστάκι να τον επαινείς (επαναλαμβάνεται η δεύτερη γραμμή του αστείου).

Τολμηρά μάτια, λευκά δόντια!

Μπορεί η γάτα να τραγουδήσει; Πώς το κάνει; ("Μουρμ, μουρ!" ) Τι υπέροχα πόδια έχει η γάτα...

Μαλακά πόδια και μικρές γρατσουνιές στα πόδια!

(Εκπομπές, και τα παιδιά επαναλαμβάνουν, απεικονίζοντας απαλά και τεταμένα χέρια - πόδια και γρατσουνιές.)

Κοίτα, η γάτα ανέβηκε τη σκάλα στη σόμπα και κατευθείαν στον παππού. Μάλλον θέλει να τον χαϊδεύει και ο παππούς του. (Το αστείο «Σαν τη γάτα μας» επαναλαμβάνεται, αλλά με τη φωνή του «παππού».)

Ήρθε η ώρα να ταΐσετε τη γάτα. Ποιος ξέρει τι αγαπάει; (Ακολουθούν απαντήσεις. ) Ορίστε λίγο γάλα για εσάς. (Η γάτα «γυρίζει», μετά «πλένεται μόνη της».) Ο γάτος ήπιε γάλα, πλύθηκε με το πόδι του. Τώρα, Βασένκα, παίξε μαζί μας. Σηκωθείτε, παιδιά, σε έναν κύκλο, θα χορέψουμε γύρω από τη γάτα και θα δείξουμε πώς περπατάει, πώς πλένεται, πώς κυνηγάει ποντίκια. Και μετά σαν ποντίκια θα σκάσουμε από κοντά του στα παγκάκια, ας προσπαθήσει να μας προλάβει! (Παιχνίδι στρογγυλού χορού στο ρωσικό λαϊκό τραγούδι "Vaska-cat".)

Διασκεδάστε παίζοντας! Και πόσο γρήγορα έτρεξαν! Ο γάτος, όσο κι αν προσπάθησε, δεν έπιασε κανέναν, νιαούριζε «νιαούρ»! - και πήγε να κοιμηθεί στη σόμπα. Κοιμήσου, γάτα μου, βελούδινη κοιλιά. Και εγώ και εσείς, παιδιά, ήρθε η ώρα να πούμε αντίο. Είναι καλό στην καλύβα μου; Έρχονται κι άλλα! Αντιο σας! Θα σε περιμένω!

Αίτηση Νο 2

Μάθημα "Βοηθός του σπιτιού":

εκπαιδευτικός ( διαβάζει ένα αστείο):

Η οικοδέσποινα μας ήταν έξυπνη,

Έδωσα σε όλους στην καλύβα δουλειά για τις διακοπές.

Ο σκύλος πλένει το μπολ με τη γλώσσα του,

Το ποντίκι μαζεύει ψίχουλα κάτω από το τραπέζι.

Η γάτα στο παράθυρο ράβει ένα πουκάμισο,

Στο τραπέζι, η γάτα ξύνει με το πόδι της,

Η κότα σκουπίζει το χαλάκι της πόρτας με μια σκούπα.

Οι βοηθοί μου είναι κουρασμένοι, θα καλέσω άλλους (βάζει παιδικά καπέλα κατοικίδιων. Κατόπιν αιτήματος των παιδιών, το αστείο επαναλαμβάνεται 1-2 φορές).

Ευχαριστώ! Τώρα το μπολ είναι καθαρό και δεν υπάρχουν ψίχουλα κάτω από το τραπέζι, και το ίδιο το τραπέζι είναι καθαρό, το πουκάμισο είναι ραμμένο και το πάτωμα έχει σκουπιστεί.

Σάρωσε την καλύβα, έβαλε το χολίτσοκ.

Ο Golichok ξάπλωσε κάτω από το κατώφλι στο βαρέλι.

(Βάζει κάτω ένα ραβδί.)

Έχω καλούς βοηθούς σήμερα, έχουν κάνει πολλά πράγματα, αλλά όχι όλα. Είναι απαραίτητο να ζεστάνετε τη σόμπα και να πάτε για νερό. Ποιος ξέρει πώς να ζεσταίνει τη σόμπα ώστε να είναι ζεστή; (Απαντήσεις παιδιών. ) Είναι απαραίτητο να βάλετε καυσόξυλα στη σόμπα, να ανάψετε μια φωτιά σε αυτό, τότε θα είναι τόσο ζεστό ώστε τουλάχιστον να ζεσταθείτε κοντά του, τουλάχιστον να μαγειρέψετε χυλό.

Εδώ είναι τα καυσόξυλα κοντά στη σόμπα - καλό, σημύδα. Προσέξτε πώς τα βάζω στο φούρνο (ρίχνει, προσφέρει στα παιδιά να βοηθήσουν), ανάψτε τη φωτιά (μιμείται ). Για να καούν καλύτερα τα καυσόξυλα, θα ανακατέψω τα κάρβουνα με ένα πόκερ (εμποδίζει στο φούρνο ). Εδώ είναι, ένα πόκερ - μαύρο, σιδερένιο και καθόλου φοβισμένο τη φωτιά. Υπάρχει ένας γρίφος για αυτήν:

Το μαύρο άλογο καλπάζει στη φωτιά.

Μοιάζει πραγματικά με άλογο! (Καλεί τα παιδιά να ανακατέψουν με ένα πόκερ στη σόμπα.)

Η σόμπα μας έχει ζεσταθεί, τώρα ας μαγειρέψουμε χυλό. Μαγειρεύω χυλό σε μαντέμιδείχνει ). Για να το βάλετε στο φούρνο και να μην κάψετε τα χέρια σας, πρέπει να πάρετε αυτά τα κέρατα σε ένα μακρύ στέλεχος. Ποιος θυμάται πώς λέγεται αυτός ο κερασφόρος γκόμπι; (Απαντήσεις παιδιών. ) Σωστά, αυτός είναι ο βοηθός μου -λαβή. Έχω και άλλους βοηθούς, για παράδειγμα, rocker (δείχνει ). Θα πάω λοιπόν στο νερό, θα πάρω δύο κουβάδες και θα τους βάλω σε ένα ζυγό για να το μεταφέρω πιο εύκολα. Θα βάλω τον ζυγό στον ώμο μου και θα πάω στο ποτάμι.

Ποιος θέλει να κυκλοφορεί με ζυγό, να κουβαλάει κουβάδες; (Τα παιδιά προσπαθούν, η οικοδέσποινα τραγουδά.) Ακου το τραγούδι:

Η Ντάσα πήγε για νερό,

Χρυσός ρόκερ…

Εδώ φτάνουμε στο ποτάμι. Θα βγάλω τους κουβάδες, θα μαζέψω νερό (μιμείται ). Κουβάδες λούζονται, και ο ζυγός είναι ξαπλωμένος στην ακτή. Λουστήκαμε, βγήκαμε, κρεμάσαμε πάλι στον ζυγό. Εδώ έφεραν νερό. Σας ευχαριστώ, βοηθοί, όλα τα πράγματα έχουν ξαναγίνει, ήρθε η ώρα να χαλαρώσετε, να ακούσετε ένα παραμύθι. Και σε αυτό το παραμύθι όλοι βοηθούσαν ο ένας τον άλλον. (Παρουσίαση επιτραπέζιου θεάτρου ή παρακολούθηση ταινίας βασισμένη στο ρωσικό λαϊκό παραμύθι "Γογγύλι".)

Αίτηση Νο. 3

Μάθημα "Δίκαιο":

Παιδαγωγός: Παιδιά, θα πάω σήμερα στην έκθεση και σας προσκαλώ να έρθετε μαζί μου. Ξέρεις τι είναι πανηγύρι; (Απαντήσεις παιδιών. )

Η έκθεση είναι ένα μεγάλο εύθυμο παζάρι όπου παίζει μουσική, διάφορα αγαθά πωλούνται και αγοράζονται, καρουζέλ περιστρέφονται και οι πωλητές προσκαλούν τους αγοραστές και επαινούν τα αγαθά τους. Εδώ είναι το πανηγύρι μας! (Η ρωσική λαϊκή μουσική αρχίζει να ακούγεται ήσυχα στην ηχογράφηση, η οικοδέσποινα εφιστά την προσοχή των παιδιών σε μια οθόνη δύο επιπέδων στην οποία είναι τοποθετημένα διάφορα αγαθά. Τώρα σε ένα από τα μέρη του, μετά σε ένα άλλο, εμφανίζονται κούκλες «πωλητές», καλώντας τους αγοραστές.)

- Ο θείος Γιακόφ έχει πολλά αγαθά!

- Όμορφα μαντήλια για μαμά και κόρη!

- Κέικ και ψωμάκια!

- Τύμπανα, σωλήνες!

- Τα πιάτα μας είναι για λαχανόσουπα και χυλό!

(Η μουσική σταματά.)

Πόσα αγαθά στην έκθεση! Μου άρεσαν ιδιαίτερα τα πιάτα. Κοίτα πόσο λαμπερή είναι! Τι είναι αυτό? (Κρινκ. ) Από τι είναι φτιαγμένο? (Από πηλό. ) Τι χύνεται σε αυτό; (Γάλα. ) Θα αγοράσω ένα σκεύος ( αγοράζει, βάζει στο καλάθι). Εδώ είναι η κουτάλα. Από τι είναι φτιαγμένος; (Από ένα δέντρο. ) Η ξύλινη κουτάλα είναι τόσο κομψή! Όλα σε λουλούδια, σε μούρα, καίγονται με χρυσό! Για να φτιάξουν τέτοια πιάτα, οι Ρώσοι τεχνίτες εργάστηκαν σκληρά. Θα δώσω στη γιαγιά μου μια κατσαρόλα και στον παππού μια κουτάλα, πάντα φέρνουν δώρα από το πανηγύρι (αγοράζει, βάζει στο καλάθι). Εδώ έρχεται η αρκούδα από το πανηγύρι και φέρνει δώρα (δείχνει ένα παιχνίδι αρκουδάκι με ένα καλάθι στο οποίο αντικείμενα σύμφωνα με το κείμενο του παιδικού ρίματος).

Η αρκούδα διέσχισε το παζάρι,

Αγόρασε κάποιο προϊόν.

Δείξε μου, σε παρακαλώ, αρκουδάκι, τι αγόρασες στην έκθεση;

Αρκούδα: Κοίτα!

Η Μιχαήλοβνα-κόρη έφερε κάλτσες.

Mikhailovna-θεία - χτένες και βούρτσες.

Η αδερφή Mikhailovna έφερε γάντια.

Η γλυκιά σύζυγός της Mikhailovna έφερε σαραφιάρες την άνοιξη,

Και έφερε ένα σκυλάκι στην εγγονή του αρκούδα:

Όρθια μύτη, βελονάκι αλογοουρά, Ma-a-lazy!

(Δείχνει σκύλο Dymkovo, που αρχίζει να γαβγίζει.)

Doggy: Ουάου! Υφάδι! Υφάδι!

Παιδαγωγός: Σκυλάκι, μη γαβγίζεις, μην τρομάζεις τη γάτα. Βλέπετε, είναι και αυτόςέκθεση πάει για πίτα και τσουρέκι.

Δραματοποίηση του τραγουδιού "The cat πήγε στο Torzhok":

Σε ευχαριστώ γατούλα, είσαι πολύ ευγενική! Κοίτα ποιος έρχεται σε εμάς. Η μικρή Ιβανούσκα! (Τραγουδάει το ρωσικό λαϊκό τραγούδι "Πού ήσουν, Ιβανούσκα;" με την προβολή παιχνιδιών στο κείμενο.)

Τα ζώα χαίρονται που έφτασαν σε έναν τόσο χαρούμενο ιδιοκτήτη. Ο Βάνια παίζει φυσαρμόνικα, τραγουδάει και τραγουδούν μαζί του, ο καθένας με τον δικό του τρόπο.

Πώς ουρλιάζουν τα κοτόπουλα; Πάπιες; Αρνιά; αγελάδες; (Τα παιδιά μιμούνται τους ήχους των αντίστοιχων ζώων.) Τι φασαρία έγινε στο πανηγύρι μας! Και τι είναι αυτό? Οι καμπάνες χτυπούν, καλώντας όλους στο καρουζέλ να καβαλήσουν. Καμία έκθεση δεν είναι πλήρης χωρίς σκι! (Βόλτα στο καρουζέλ.)

Καλή διασκέδαση στην ιππασία! Τώρα ήρθε η ώρα να πάτε σπίτι. Ελάτε στην έκθεση.

Αίτηση Νο. 4

Μάθημα "Φροντίζουμε τη γιαγιά, τη μητέρα μας":

φροντιστής : Θα σας πω παιδιά για τους γείτονές μου: τη Μαρφουσένκα και την Πετρουσένκα. Εδώ είναι, γνωριστείτεδείχνει κούκλες). Είναι καλά για όλους: είναι καλά, και αρχοντικά, και όμορφα και έξυπνα. Μοιάζουν μεταξύ τους, και οι δύο λατρεύουν να γελούν, να διασκεδάζουν, να τρέχουν, να παίζουν. Μόνο εδώ είναι η διαφορά: όταν ο παππούς κοιμάται, ο Marfusha εξακολουθεί να ουρλιάζει, να τρέχει, να πατάει τα πόδια του, ενώ ο Petrusha μιλάει ψιθυριστά και περπατά στις μύτες των ποδιών. Γιατί πιστεύεις ότι η Πετρούσα προσπαθεί να μην σπάσει τη σιωπή; Για να μην ξυπνήσεις παππού; Σωστά, ο Πετρούσα λυπάται τον παππού του, τον φροντίζει, ο Πετρούσα είναι ένα φροντισμένο αγόρι.

Και η Μαρφουσά; Ο παππούς κοιμάται, αλλά εξακολουθεί να κάνει θόρυβο. Η Ivashechka θα κλάψει στην κούνια, αλλά δεν τη νοιάζει. Η γιαγιά κουβαλάει ένα βαρύ καλάθι, αλλά η Μαρφούσα δεν ξέρει καν ότι χρειάζεται βοήθεια. Και η Πετρούσα είναι ακριβώς εκεί. Κουνώντας το λίκνο της Ivashechka (δείχνει ), θα πάρει ένα βαρύ καλάθι από τη γιαγιά του, θα το κουβαλήσει. Θα ρίξει γάλα για τη Murka και θα φροντίσει τη Marfusha: μετά θα της φτιάξει μια κούκλα (δείχνει ), τότε θα σας βοηθήσει να στερεώσετε το παλτό.

Ξαφνικά η Marfusha αρρώστησε: πονάει ο λαιμός της, το κεφάλι της καίγεται. Θέλει να πιει, αλλά δεν μπορεί να ρωτήσει, μόνο βήχει. Και η Petrusha δεν χρειάζεται καν να ρωτηθεί! Δεν έκανε θόρυβο, δεν φώναξε και δεν χτυπούσε τα πόδια του, αλλά ζέστανε το γάλα με μέλι, έδωσε στον Μαρφούσα ένα ποτό από ένα κουτάλι, έβαλε μια βρεγμένη πετσέτα στο κεφάλι της Μαρφούσας (δείχνει ). Είναι καλό για τη Marfusha, είναι ωραίο, αλλά ο Petrusha είναι ακόμα απασχολημένος: έφτιαξε φαρμακευτικό τσάι για τη Marfusha από άνθη λάιμ - αρωματικό, υγιεινό. Η Μαρφούσα ήπιε τσάι και αποκοιμήθηκε βαθιά, γλυκά, γλυκά, και ενώ κοιμόταν, συνήλθε. Ξύπνησε το πρωί και ένιωσε ντροπή, υποσχέθηκε στην Πετρούσα να γίνει το ίδιο περιποιητική.

Τώρα η Marfusha θα είναι προσεκτική σε όλους.

Ξέρετε πώς να φροντίζετε, για παράδειγμα, μια γάτα, έναν σκύλο; (Απαντήσεις παιδιών. )

Εάν μια γιαγιά είναι άρρωστη, πώς πρέπει να τη φροντίζουν; (Απαντήσεις παιδιών. )

Πώς να φροντίσετε λουλούδι εσωτερικού χώρου? (Απαντήσεις παιδιών. )

Βλέπω ότι καταλαβαίνεις τι πρέπει να γίνει. Τώρα θέλω να σας πω ένα παραμύθι για ένα περιποιητικό κοτόπουλο. (Δείξτε εικονογραφήσεις σε ένα παιδικό βιβλίο για το ρωσικό λαϊκό παραμύθι "Ο κόκορας και ο σπόρος φασολιών".)

Έτσι ζουν ο Κόκορας και η Κότα, φροντίζουν ο ένας τον άλλον. Τώρα ήρθε η ώρα να φροντίσουμε κάποιον. Κοίτα, η γιαγιά Nyura κάθεται δίπλα στο παράθυρο και ο άνεμος φυσάει από το παράθυρο. Nadenka, ρίξτε ένα ζεστό κασκόλ στους ώμους της γιαγιάς. Εσύ Senechka, ρίξε γάλα για τη γάτα, βλέπεις, το μπολ της είναι άδειο. Vanyusha, ακούς, τα κοτόπουλα τρίζουν, ζητούν φαγητό. Τα πασπαλίζουμε με κόκκους. Η Willowweed έκλαψε! Πώς μπορούμε να τον φροντίσουμε; (Απαντήσεις παιδιών. ) Ας το κάνουμε λοιπόν: τινάξτε την κούνια και τραγουδήστε ήσυχα ένα νανούρισμα.

Η Vanechka δεν κλαίει πια. Ευχαριστώ παιδιά για την ανησυχία σας. Νομίζω ότι και στο σπίτι και στην παρέα θα βρείτε κάποιον να φροντίσετε. Και τώρα, για να μην ξυπνήσει ο μικρός, ας πάμε «στις μύτες των ποδιών» μια βόλτα και σιγά να τον αποχαιρετήσουμε. Αντιο σας!

Αίτηση Νο. 5

Επάγγελμα "Patty-Patty":

Παιδαγωγός: Μαντέψτε το αίνιγμα παιδιά.

Δύο μητέρες έχουν πέντε γιους

Μοιάζουν μεταξύ τους, αλλά έχουν διαφορετικά ονόματα.

Δεν μαντέψατε τι είδους μητέρες, τι είδους γιοι; Κοίτα! Εδώ είναι οι μητέρες.

Με δύο μαμάδες

(δείχνει γροθιές σε μαντήλια)

Πέντε γιοι.

(οι γροθιές ξεσφίγγονται, τα μαντήλια πέφτουν, τα δάχτυλα απλώνονται)

Τι είναι αυτό? (Τα παιδιά απαντούν. ) Σωστά! Κοιτάξτε και τα δάχτυλά σας. Μοιάζουν πολύ μεταξύ τους. Ποια είναι τα ονόματά τους?

Αυτό το δάχτυλο είναι μεγάλο, ας το πούμε Μπολσάκ. (Τα παιδιά μετακινούνται αντίχειρας, χαϊδεύοντάς το, όπως στην «γνωριμία» με άλλα δάχτυλα.)

Αυτό δείχνει συνέχειαπροβολή ), που σημαίνει Vaska-pointer.

Αυτό στη μέση σημαίνει Fedka-middle. Το όνομα αυτού είναι Grishka the Orphan. Και αυτό είναι ένα μικροσκοπικό δάχτυλο, το όνομά του είναι Mitroshka.

Έρχονται τέσσερα αδέρφια

(τέσσερα δάχτυλα κινούνται)

Εναντίον του γέροντα.

Γεια σου Μπολσάκ, λένε,

(δάχτυλα "τόξο" αντίχειραςκλείνει με τον κάθε «αδερφό» με τη σειρά του)

Γεια σου, Vaska-pointer!

Γεια σου, Fedka-seredka!

Γεια σου, Grishka-ορφανό!

Γεια σου μικρή Mitroshka!

Γεια σου παλάμη!

(γρήγορα σφίξτε και ξεσφίξτε τη γροθιά)

Θέλετε τα δάχτυλά σας να πουν γεια; Έλα, ας προσπαθήσουμε! (Το παιχνίδι επαναλαμβάνεται.)

Τι μπορείτε να κάνετε, δάχτυλα;

Bolshak - για να κόψετε ξύλο,

Δείκτης Vaska - μεταφορά νερού,

Fedka-middle - θερμαίνετε τη σόμπα.

Grishka-ορφανό - κουάκερ μαγειρέματος,

Και η μικρή Mitroshka -

Τραγούδια για να τραγουδήσουμε και να χορέψουμε

Για να διασκεδάσουν τα αδέρφια.

(κουνήστε ελαφρά τα δάχτυλά σας)

Ενοχλήθηκες; Ώρα για μεσημεριανό γεύμα. Μια κίσσα-άσπρη όψη μας κάλεσε να επισκεφτούμε.

κίσσα-καρακάξα

μαγειρεμένο χυλό,

Ταΐσε τα παιδιά.

(με τα δάχτυλα μαζεμένα σε μια πρέζα, κάντε κυκλικές κινήσεις στην παλάμη του άλλου χεριού)

Το έδωσε (4 φορές)

(με το ένα χέρι λυγίστε τα δάχτυλα του άλλου, ξεκινώντας από το μεγάλο)

Και δεν το έδωσε.

(βάλε ροζ επάνω)

Κουβαλούσες νερό;

Και ξύλα έκοψες;

Δεν θα σου δώσουμε χυλό...

(κουνήστε το δάχτυλο του άλλου χεριού)

Και πριόνισε ξύλα

(λυγίστε ένα απειλητικό δάχτυλο)

Ναι, έβαλα νερό

(λυγίστε το μικρό δάχτυλο)

Και του έδωσαν χυλό

(χέρια φλιτζανιού)

Γεμάτη κούπα!

(με κυκλικές κινήσεις των χεριών μπροστά από το πρόσωπο, δείξτε χυλό "με τσουλήθρα")

Επισκέφτηκες κίσσα; Τώρα στη γιαγιά για τηγανίτες!

Γλυκά, γλυκά!

Που ήσουν? - Από τη γιαγιά.

(Χειροκροτήστε)

Μας έψησε η γιαγιά

Γλυκές τηγανίτες.

(βαμβακερές τηγανίτες)

χυμένο λάδι,

Έδωσε στα παιδιά:

Olya δύο, Kolya δύο,

Βάνια δύο, Μανέ δύο

Έδωσα σε όλους!

(χτυπήστε παλαμάκια με δύο χέρια στα δύο χέρια κάθε παιδιού, απαριθμήστε όλα)

Σου! πέταξε,

(κουνώντας τα χέρια τους)

Κάθισαν στο κεφάλι.

(τα χέρια στο κεφάλι)

Φτερά χειροκρότημα-χειροκρότημα,

(χτυπήστε ελαφρά το κεφάλι σας)

Και τα αγόρια είναι κορυφαίοι!

(ποδαράκια)

Αίτηση Νο. 6

Μάθημα "Κόκκινο Πάσχα":

Παιδαγωγός: Παιδιά, ακούτε; Στο χωριό μας έχει πολύ κέφι σήμερα. (Το κουδούνι ακούγεται απαλά στην ηχογράφηση. Στη συνέχεια, μετά από μια παύση, ένα εύθυμο λαϊκό τραγούδι.) Κι αυτό γιατί ήρθε η γιορτή του Πάσχα. Κοίτα, τα παιδιά έρχονται εδώ για να διασκεδάσουν και να παίξουν! (Το τραγούδι γίνεται πιο δυνατό, τοποθετούνται κούκλες στο τραπέζι πίσω από την οθόνη ή βγαίνει ένας «χορός» από κούκλες κομμένες από χαρτί διπλώνοντάς το με ένα «ακορντεόν». Η μουσική σταματά.)

Ακου το τραγούδιτραγουδάει):

Το Πάσχα είναι κόκκινο, σας μεγαλοποιούμε!

Το Πάσχα είναι κόκκινο, σας μεγαλοποιούμε!

Ω, lyuli-lyuli-lyuli, σε επαινούμε!

Ω, lyuli-lyuli-lyuli,

Σας επαινούμε!

Σας προσκαλούμε να διασκεδάσετε!

Σας προσκαλούμε να διασκεδάσετε!

Ω, lyuli-lyuli-lyuli-lyuli, σας προσκαλούμε!

Ρε παιδιά, γιατί κάθεστε; Άντε, ξεκινήστε τα παιχνίδια! Ακόμα και ο ήλιος λάμπει το Πάσχα! Chur, θα είμαι ο ήλιος!

Αίτηση Νο. 7:

Διασκέδαση στη νεότερη ομάδα "Στην αυλή της γιαγιάς":

Παιδαγωγός: Παιδιά, σήμερα θα γίνω γιαγιά (βάζει ρωσικό φουλάρι, ποδιά) και σας προσκαλώ στη θέση μου: στον αχυρώνα. Θέλετε να με επισκεφτείτε;

Παιδιά: Ναι!

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):

Περπατάμε ο ένας μετά τον άλλον

Εκκαθάριση δασών και ανοιξιάτικο λιβάδι,

(τα παιδιά εκτελούν ασκήσεις αλλάζοντας τη θέση των χεριών).

Περπατάμε με κάλτσες (πάω)

Και μετά στα τακούνια

Τα φτερά τρεμοπαίζουν φωτεινά

Τα πουλιά πετούν στο χωράφι.

Ενα δύο τρία τέσσερα,

Πέταξαν, στριφογύρισαν (τρέχοντας χαλαρά).

Η σιωπή περιβάλλει

Φτάσαμε στον προορισμό μας.

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):

Γειά σου αγάπη μου!

Πόσο έξυπνος και αστείος είσαι!

Γιατί τα μάτια των παιδιών σας είναι τόσο αστραφτερά;

Παιδιά:

Άνοιξη, ήρθε η άνοιξη!

Έφερε ζεστασιά και φως.

Ο ήλιος γελάει απαλά

Λάμπει πιο λαμπερά, πιο ζεστά,

Και από το λόφο χύνει δυνατά

Ροή ομιλίας.

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):

Παιδιά, θέλετε να δείτε ποιος μένει στην αυλή μου; Αλλά πρώτα, μαντέψτε το αίνιγμα: Ο Kvokhchet, κουκ, καλεί τα παιδιά,

Μαζεύει τους πάντες κάτω από την πτέρυγα.

(επαινεί τα παιδιά για τη σωστή απάντηση).

Η κότα Ryaba ζει στον αυλό μου, και αυτά είναι τα παιδιά της - κοτόπουλα. Το κοτόπουλο ανησυχεί για κάτι. Τι έγινε, Κοτόπουλο Ριάμπα; Παιδιά, η κότα μου λέει ότι έχασε ένα κοτόπουλο με το όνομα Peak. Είναι τόσο άτακτος, που συνέχισε να τρέχει, να χοροπηδάει, να παίζει κρυφτό μέχρι που χάθηκε. Παιδιά, μπορούμε να βοηθήσουμε τον Hen Ryaba να βρει ένα κοτόπουλο;

Παιδιά: Βοήθεια!

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):

Αλλά το κοκορέτσι, μάλλον, ψάχνει και το Peak (παίρνει το κοκορέτσι): Cook-re-ku!

Το κοκορέτσι μας είναι δυνατό,

Το πρωί φωνάζει "Γεια!"

Στα πόδια του είναι οι μπότες του,

Σκουλαρίκια κρέμονται στα αυτιά

χτένα στο κεφάλι,

Αυτός είναι, κοκορέτσι!

Ξέρεις τις ρίμες του κόκορα; (τα παιδιά λένε μια ομοιοκαταληξία):

Κόκορα, κοκορέτσι,

χρυσό χτένι,

κεφάλι βουτύρου,

Μεταξωτό μούσι!

Ότι ξυπνάς νωρίς

Αφήνετε τα παιδιά σας να κοιμηθούν;

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):(οδηγεί τα παιδιά στο σπίτι - θάλαμο). Σε αυτό το σπίτι ζει ένα θηρίο, που το κοτόπουλο φοβάται πολύ, γρυλίζει απειλητικά, γαβγίζει δυνατά, έχει κοφτερά δόντια, δεν τρώει χόρτο σαν αγελάδα, αλλά ροκανίζει κόκαλα. Ποιος είναι αυτός? Φυσικά, ένας σκύλος. Μπουγκ, μας ήρθαν καλά παιδιά. Μην τους γαβγίζεις, μην γκρινιάζεις. Είναι μικρά και μπορεί να φοβηθούν. Καλύτερα απαντήστε μας αν είδατε ένα κοτόπουλο με το όνομα Peak, έφυγε από τη μητέρα του και είναι πολύ ανήσυχη (τα παιδιά κοιτάζουν τον σκύλο - ένα παιχνίδι, το περίπτερο της, ο δάσκαλος είναι υπεύθυνος για το "σκύλο" που έκανε δεν βλέπω το κοτόπουλο).

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):Ας πάμε παρακάτω για να ψάξουμε για ένα κοτόπουλο (οδηγεί τα παιδιά σε ένα καλάθι με ένα παιχνίδι - μια γάτα με γατάκια). Και εδώ ζει ένα ζώο που δεν γαβγίζει, δεν δαγκώνει, αλλά γουργουρίζει, περπατάει ήσυχα, πηδά εύκολα στον φράχτη, χνουδωτό, απαλό, ποιος είναι; Σωστά! Τι γνωρίζετε για μια γάτα; (τα παιδιά λένε, ο δάσκαλος κάνει ερωτήσεις και συμπληρώνει). Η γάτα ζει επίσης με ένα άτομο, λατρεύει να λιάζεται στη σόμπα το χειμώνα, σκαρφαλώνει στα γόνατα του παππού του και γουργουρίζει. Την αγαπάμε, τη φροντίζουμε, της μιλάμε στοργικά, της δίνουμε γάλα να πιει. Και πιάνει ποντίκια, που θέλουν απλώς να ροκανίσουν το σιτάρι. Και πρόσφατα, τα γατάκια γεννήθηκαν από μια γάτα, κοιτάξτε, (τα παιδιά κοιτάζουν γατάκια). Μούρκα, μπορούν τα παιδιά να κουνήσουν τα γατάκια σου και να τους πουν ένα νανούρισμα; (η γάτα το επιτρέπει, τα παιδιά παίρνουν τα γατάκια και τραγουδούν).

Παιδιά:

Bayu - Bayu - παραμύθια,

Έφτασαν οι γλάροι

Άρχισαν να χτυπούν τα φτερά τους

Και κάντε ευθανασία στα γατάκια.

Σιγά, μωρό μου, μην πεις λέξη,

Μην ξαπλώνετε στην άκρη.

Θα έρθει ένας γκρίζος λύκος

Και πιάσε το βαρέλι.

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):Τα γατάκια αποκοιμήθηκαν (τα παιδιά τα βάζουν σε ένα καλάθι). Πες μας, γάτα, έχεις γνωρίσει ένα κοτόπουλο που ονομάζεται Peak; (η γάτα απαντά ότι δεν είδε).

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):Στη συνέχεια θα πάμε πιο πέρα ​​για να τον αναζητήσουμε (οδηγεί σε μια λεκάνη με νερό με χήνες).

Και εδώ ζουν οι χήνες μου. Οι χήνες περπατούν πολύ σημαντικό, κυλούν από τη μια πλευρά στην άλλη, τεντώνουν τον μακρύ λαιμό τους. Ξέρουν να σφυρίζουν και να τραγουδούν το τραγούδι τους. Ποιος ξέρει πώς τραγουδούν οι χήνες;

Παιδιά:

Έζησε με τη γιαγιά

Δύο χαρούμενες χήνες:

Το ένα είναι γκρι, το άλλο είναι λευκό

Δύο χαρούμενες χήνες.

Τέντωσαν το λαιμό τους, ποιος έχει περισσότερο -

Το ένα είναι γκρι, το άλλο είναι λευκό

Ποιος είναι μεγαλύτερος.

Πλυμένα πόδια χήνας,

Σε μια λακκούβα δίπλα στο αυλάκι -

Το ένα είναι γκρι, το άλλο είναι λευκό

Κρύφτηκαν σε ένα χαντάκι.

Η γιαγιά ουρλιάζει:

"Ω, οι χήνες έχουν φύγει -

Το ένα είναι γκρι, το άλλο είναι λευκό

Χήνες μου, χήνες!».

περπάτησες χήνες,

Υποκλίθηκε στη γιαγιά -

Το ένα είναι γκρι, το άλλο είναι λευκό

Υποκλίθηκαν στη γιαγιά.

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):

Χήνες, χήνες

Κόκκινες πατούσες!

Πού ήσουν, τι έχεις δει;

Έχουμε πάει παντού, έχουμε δει πολλά!

Χήνες, έχετε δει ένα κοτόπουλο που ονομάζεται Peak;

(απάντηση)

Χαχαχα! Βλέπεται, φαίνεται!

Έκλαψε και έψαξε τη μητέρα του. Εδώ είναι (δείχνοντας σε μια γωνία).

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):

Ευχαριστώ χήνες. Ο ήλιος δύει, η μέρα τελειώνει.

Εκπαιδευτικός (γιαγιά):

Σου αρέσω? Έλα πάλι σε μένα.

Τα παιδιά αποχαιρετούν και φεύγουν.

Αίτηση Νο. 8:

Περπατήστε στη νεότερη ομάδα:

Τα παιδιά πηγαίνουν στην παιδική χαρά.

Παιδαγωγός: Παιδιά πού κρύφτηκε ο ήλιος μας, να τον φωνάξουμε.

Παιδιά:

Ηλιοφάνεια, δείξε τον εαυτό σου

Κόκκινο, ετοιμάσου!

Χρόνο με το χρόνο

Ο καιρός μας έδωσε

ζεστό φυλλάδιο,

Μανιτάρια σε φλοιό σημύδας,

Μούρα σε ένα καλάθι

Αρακάς.

Παιδαγωγός: Νομίζω ότι ο ήλιος μας άκουσε και τώρα θα έπρεπε

να εμφανιστεί. Υπάρχουν σύννεφα στον ουρανό; Και τι έκαναν; (έκλεισε τον ήλιο). Πώς μπορείτε να ονομάσετε τον σημερινό ουρανό συννεφιασμένο ή σκοτεινό;

(ο δάσκαλος απεικονίζει έναν λαγό):

Βόλτες, μικρό λαγουδάκι,

Γύρω από τα ερείπια.

Το λαγουδάκι πηδά γρήγορα

Με πιάνεις! (φεύγει).

P / και "Catch me"

Παιδαγωγός: Κοιτάξτε, παιδιά, ο ήλιος έχει κρυφοκοιτάξει πίσω από τα σύννεφα.

Ας παίξουμε το παιχνίδι "Ήλιος και βροχή".

Π / και «Ήλιος και βροχή».

Παιδαγωγός: Παιδιά, κοιτάξτε, δεν εμφανίστηκε μόνο ο ήλιος, αλλά και ένα ουράνιο τόξο:

Ω εσύ, τόξο-ουράνιο τόξο,

Είσαι ψηλή και σφιχτή!

Μην αφήσεις να βρέξει

Δώσε μας έναν κουβά

Για να κάνουν τα παιδιά μια βόλτα

Για να πηδήξουν οι γάμπες

Χρειάζεστε τον ήλιο

Καμπαναριό!

Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να παίξουν στην αμμουδιά, να «ψήσουν» κουλούρια, καλάτσι. Τα παιδιά παίρνουν καλούπια και «ψήνουν» κουλούρια, καλάτσι. Ο δάσκαλος λέει:

Ai swing, swing, swing,

Κοίτα bagels, καλάτσι!

Από τη ζέστη, από τη ζέστη, από το φούρνο,

Όλο ρουζ, ζεστό.

Παιδαγωγός: Ας περιποιηθούμε την κούκλα Μάσα, την Κάτια, το αρκουδάκι με κουλούρια και ψωμάκια.

Ο δάσκαλος πιάνει το χέρι ενός καθιστικού παιδιού:

Μεγάλα πόδια περπάτησαν κατά μήκος του δρόμου:

Μικρά πόδια έτρεξαν κατά μήκος του μονοπατιού:

Top, top, top, top, top, top

Top, top, top, top, top, top.

Κορυφή, κορυφή στο έδαφος - Εξάλλου, η γη είναι δική μας,

Και για εμάς μεγαλώνουμε σε αυτό

Πίτες και κουάκερ!

Η δασκάλα φοράει ένα παιδικό καπέλο στο παιδί και λέει:

θα δέσω την κατσίκα

Στη λευκή σημύδα.

Σταμάτα γίδα μου

Σταμάτα, μη φοβάσαι.

λευκή σημύδα,

Σταμάτα, μην κουνιέται.

Τα παιδιά αρχίζουν να απεικονίζουν μια κατσίκα. Ρωσικό λαϊκό παιχνίδι "Κερασοφόρος κατσίκας":

Υπάρχει ένα κερασφόρο κατσίκι

Για τα παιδάκια.

Μάτια παλαμάκια, παλαμάκια!

Πόδια πάνω, πάνω!

Ποιος δεν τρώει χυλό

Δεν πίνει γάλα

Καθοδηγεί τα «κέρατα» στα παιδιά.

Πονάει, πονάει.

Τα παιδιά τρέχουν μακριά.

Ανεξάρτητα παιχνίδια για παιδιά.

Αίτηση Νο. 9:

Σύμπλεγμα πρωινών ασκήσεων:

1. Περπατώντας σε κύκλο, κουδουνίσματα στα χέρια των παιδιών:

μουνί μουνί

Τα παιδιά μας θα ταιριάζουν

μουνί, σπρώξιμο.

Μέσα από το μουνί θα πέσει

Μην κάθεστε στο μονοπάτι.

2. Τρέχοντας στην αίθουσα, τα παιδιά κροταλίζουν (ονοματοποιία «μπομ-μπομ»):

Tili-tili, Tili-bom,

Το σπίτι της γάτας πήρε φωτιά.

3. Περπάτημα. Ασκήσεις αναπνοής. Χτίζοντας σε κύκλο. Γενικές αναπτυξιακές ασκήσεις με κουδουνίστρες.

Η γάτα πήδηξε έξω

Τα μάτια βγήκαν έξω!

«Πούσι-Μουνί». I.p. - ο κύριος στωικός, κουδουνίσματα στα χέρια πίσω από την πλάτη: κουνώντας τα μπράτσα, ονοματοποιία «νιαούρισμα-νιαούρισμα». Επαναλάβετε 5 φορές.

Τρέξιμο κοτόπουλο με έναν κουβά

Γεμίζει το σπίτι της γάτας.

"Κότα". I.p. - το ίδιο: κλίση προς τα εμπρός, χτύπημα με κουδουνίστρες, ονοματοποιία «κουντάχ-ταχ-τάχ». Επαναλάβετε 5 φορές.

Όπως στο δικό μας, στο λιβάδι,

Αξίζει ένα φλιτζάνι τυρί κότατζ.

Έφτασαν δύο μαύρες πέρκες

Ράμπησαν - πέταξαν μακριά.

«Τετέρι». I.p. - καθιστός, κουδουνίσματα στα χέρια στους γοφούς: λυγίστε τα πόδια, χτυπήστε με κουδουνίστρες, ονοματοποιία «τρα-τα-τα». Επαναλάβετε 5 φορές.

Ένας κύκνος κολυμπά κατά μήκος του ποταμού.

Πάνω από την τράπεζα φέρει ένα κεφάλι.

Κουνώντας λευκά φτερά

Κουνάει το νερό στα λουλούδια.

"Κύκνος". I.p. - ξαπλωμένος στο στομάχι, κουδουνίσματα στα χέρια πάνω: ανύψωση του πάνω μέρους του σώματος, απομίμηση του χτυπήματος των φτερών ενός κύκνου. Επαναλάβετε 4 φορές.

Κουβάς, κοίτα έξω από το παράθυρο.

Ηλιοφάνεια, ντύσου!

Ηλιοφάνεια, δείξε τον εαυτό σου!

Βροχή, βροχή, γεμάτη βροχές,

Προσευχηθείτε για τα μικρά παιδιά!

"Βροχή και ήλιος" I. p. - ο κύριος στωικός, κροταλίζει παρακάτω: 8-10 άλματα με τη μετάβαση σε ασκήσεις περπατήματος και αναπνοής. Επαναλάβετε 2 φορές.

Περπάτημα σε κύκλο.

Η ζώνη γάτας πήγε.

Ντυμένος, γυρισμένος πίσω

Άρχισε να κουνάει την κούνια.

5. Χαλαρό τρέξιμο, ονοματοποιία «ντινγκ-ντινγκ»:

Τα πουλιά πετούν

Οι καμπάνες χτυπούν,

Ένα, δύο, μην κορακάς!

Έφυγαν σαν φωτιά.

6. Περπάτημα, άσκηση αναπνοής,

Το άλογο περπατά κατά μήκος της όχθης,

Κοράκι στο πράσινο.

Κουνάει το κεφάλι του

Το χρυσό χαλινάρι κουδουνίζει.

Αίτηση Νο. 10:

Μαθήματα "μαγειρεμένο κουάκερ με λευκή όψη":

Στόχος: Για να εισαγάγετε τα παιδιά σε ένα νέο θέμα ρωσικής χρήσης - ένα πήλινο δοχείο. επαναλάβετε τα ονόματα και τον σκοπό των οικιακών σκευών που έχετε μελετήσει προηγουμένως. συνεχίζουν να αναπτύσσουν την ικανότητα να λένε εκφραστικά μια οικεία παιδική ομοιοκαταληξία. Εμπλουτίστε συναισθηματικά, λεκτικά

Και νοητική ανάπτυξηπαιδιά με νέες εντυπώσεις, καταφεύγοντας σε στοιχεία δραματοποίησης. Να εισαγάγει τα παιδιά στα στοιχεία του ρωσικού εθνικού πολιτισμού.

Εξοπλισμός: Είδη ρωσικής ζωής (μαντέμι, καπάκι, πήλινα κύπελλα, μπολ). Ξύλινα ζωγραφισμένα κουτάλια (δύο τεμάχια για κάθε παιδί). Στοιχεία της ρωσικής φορεσιάς και κοσμήματα για τον δάσκαλο (χάντρες, κορδέλες). Στοιχεία ρωσικής φορεσιάς για παιδιά. Ηχογραφήσεις ή δίσκοι με ηχογραφήσεις ρωσικών λαϊκών χορευτικών μελωδιών ("Kalinka", "Will I Go outΕίμαι στο ποτάμι», «Το φεγγάρι λάμπει»). Εσωτερικά στοιχεία μιας ρωσικής καλύβας (πάγκος, σόμπα, ζυγός, μπαλαλάικα, ζωγραφισμένες πετσέτες και πιάτα).

Πρόοδος μαθήματος:

Παιδαγωγός:Παιδιά, σήμερα, στο δρόμο για το νηπιαγωγείο, είδα μια κομψή Κίσσα -ένα κοράκι- πάνω σε ένα δέντρο. Φώναξε δυνατά «Καρ-καρ-καρ» και κάλεσε όλους να την επισκεφτούν. Θέλετε να επισκεφτείτε το Magpie-Crow; Το ήξερες ότι πρέπει να πας ντυμένος σε ένα πάρτι; Τώρα τα κορίτσια θα φορούν κασκόλ, χάντρες, τα αγόρια θα φορούν ζώνες, σκουφάκια. Τι όμορφα παιδιά που έχουμε! Πηγαίνετε στον καθρέφτη και θα δείτε ότι αυτό είναι αλήθεια!

Τα παιδιά πλησιάζουν το σπίτι της Κίσσας του Κοράκι. Ο δάσκαλος και ο μουσικός διευθυντής σχηματίζουν την πύλη.

Παιδαγωγός:

Άι, λου-λι, άι-λου-λι.

Μπλέξαμε τα χέρια μας

Τους μεγαλώσαμε

Αποδείχθηκε ότι ήταν ομορφιά.

Αποδείχθηκε ότι δεν είναι απλό -

Χρυσή Πύλη.

Ποιος μπορεί να βρει ένα ζευγάρι

Θα περάσει από την πύλη!

(Τα παιδιά βρίσκουν ένα ζευγάρι και περνούν την πύλη).

Παιδαγωγός:Τοκ τοκ! Ζει εδώ μια Κίσσα - ένα κοράκι;

Η κίσσα-κοράκι υποδέχεται τους επισκέπτες με ένα χαμηλό τόξο. Φοράει ένα πουκάμισο ρωσικού στυλ, ένα φουλάρι στο κεφάλι, στο οποίο είναι ραμμένο ένα «ράμφος» και ένα σάλι ριγμένο στους ώμους της.

Magpie Crow:Ελάτε μέσα, αγαπητοί καλεσμένοι! Εδώ είναι το σπίτι μου! Θα δείξω σε όλους πώς ζω. Εδώ είναι το μαντέμι στο οποίο μαγειρεύω χυλό. Εδώ είναι η εστία: εδώ ψήνω πίτες, αρνί, κουλούρια, ψωμάκια.

Άι, κάτσι-κάτσι-κάτσι!

Κοίτα bagels, καλάτσι!

Όλο ρουζ, ζεστό!

(Δείχνει ένα πιάτο με πίτες, κουλούρια).

Παιδαγωγός:Ω, ζεστό, ζεστό! Δεν μπορείς να το πάρεις στα χέρια σου, το καίνε. Κίσσα-κοράκι, τα βάζεις στο παράθυρο να κρυώσουν και μετά μας κέρασε. Τώρα πες μου, σε παρακαλώ, πού πέταξες, τι είδες; Παιδιά, ας ρωτήσουμε μαζί. (Η δασκάλα και τα παιδιά λένε δυνατά: Κίσσα, πού ήσουν;)

Magpie Crow:

Μακριά! Πέταξα πέρα ​​από το χωράφι

Μάζεψε δημητριακά, ζέστανε τη σόμπα,

Μαγειρευτό χυλό, λέγανε τα παιδιά

Σερβίρεται χυλός...

Αγαπητοί καλεσμένοι στο τραπέζι!

(Βγάζει μια κατσαρόλα με χυλό από το φούρνο με ένα πιρούνι, την βάζει στο τραπέζι, μοιράζει λιχουδιές στα παιδιά):

Το έδωσα σε ένα φλιτζάνι,

Αυτό είναι σε ένα μπολ,

Αυτό είναι σε μια κουζίνα.

Αυτό είναι σε ένα κουτάλι.

Και αυτή είναι ολόκληρη η νεραγκούλα!

(Μια καρακάξα στρώνει προσποιητό χυλό σε προπαρασκευασμένα πιάτα. Τα παιδιά προσποιούνται ότι τρώνε χυλό.)

Παιδαγωγός:Παιδιά, είναι νόστιμο ο χυλός; Ποιον άλλο να ταΐσει;

Μας άρεσε ο χυλός σου.

Magpie Crow:Παιδιά, ας πούμε ένα τραγούδι και ας παίξουμε κουτάλια για Κίσσες - κοράκια.

(τα παιδιά τραγουδούν ολόκληρο το κείμενο της παιδικής ομοιοκαταληξίας με τη μορφή τραγουδιού, χτυπώντας το ρυθμό στα κουτάλια.)

Magpie Crow:Τι καλοί φίλοι! Παιδιά, μπορείτε να χορέψετε; Ας χορέψουμε όλοι μαζί.

(τα παιδιά χορεύουν σε μια λαϊκή μελωδία)

Magpie Crow:Μπράβο παιδιά! Τώρα κάτσε και ξεκουράσου.

Παιδαγωγός:Κίσσα-κοράκι, μπορούμε να του τραγουδήσουμε ένα νανούρισμα;

(τα παιδιά τραγουδούν ένα νανούρισμα, η Magpie-crow τραγουδά μαζί).

Αντίο, αντίο

Εσύ σκυλί δεν γαβγίζεις

Άσπρο πόδι, μην γκρινιάζεις

Μην ξυπνάς το κοράκι.

Παιδαγωγός:Ευχαριστώ, Magpie-Crow για το χυλό, για ένα παιδικό ρίμα, για ένα τραγούδι, (παιδιά ευχαριστώ).

Magpie Crow:Ελάτε να με επισκεφτείτε ξανά. Θα σε περιμένω.

Αίτηση Νο. 11:

Μαθήματα "Από το δάσος, από τα βουνά, έρχεται ο παππούς Yegor":

Στόχος:Εμπεδώστε και διευρύνετε τις γνώσεις των παιδιών για τα κατοικίδια. Για να σχηματίσετε μια ρεαλιστική ιδέα για τα κατοικίδια, τη σημασία τους στη ζωή των ανθρώπων. Να εξοικειωθούν τα παιδιά με ένα νέο λαογραφικό είδος - παιδικές ρίμες - παραμύθια.

Εξοπλισμός:Εικόνες για μύθους, ειδώλια χαρακτήρων παιδικής ομοιοκαταληξίας, φλανελογραφία.

Πρόοδος μαθήματος:

Στο τραπέζι μπροστά από τα παιδιά υπάρχει ένας πίνακας φανέλας, πίσω από τον οποίο κρύβονται φιγούρες - εικόνες. Ο δάσκαλος κάθεται μπροστά στα παιδιά, στα χέρια του είναι ένα κουτί με ένα σετ παιχνιδιών από το εγχειρίδιο Animal Farm.

Παιδαγωγός:Ποιος μουρμουρίζει «μου-μου» και δίνει νόστιμο γάλα; Σωστά, αγελάδα. Εδώ είναι αγελάδες, αγελάδες. Τα παιδιά κοιτάζουν ειδώλια κατοικίδιων ζώων.

Παιδαγωγός:

Λόγω του δάσους, λόγω των βουνών

Ο παππούς Έγκορ έρχεται

Στο δικό μου άλογο

γυναίκα σε μια αγελάδα

μωρά μοσχαριών,

Τα εγγόνια σε κατσίκες.

Ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά:Καβαλούν αγελάδες; Δίνει γάλα! Και ποιον καβαλάνε; Σωστά, πάνω σε άλογο! Μπορούν όμως οι ενήλικες να καβαλήσουν μικρά μοσχάρια και τα παιδιά σε κατσικίσια; Όχι, μια κατσίκα δίνει γάλα και μαλλί, μια αγελάδα δίνει γάλα. Δεν καβαλάνε. Είναι ένα αστείο!

Ο δάσκαλος διαβάζει τη βρεφική ομοιοκαταληξία, σκιάζοντας εκφραστικά κάθε γραμμή, προσπαθώντας να κρατήσει τα παιδιά σε χαρούμενη διάθεση, ενώ επιδεικνύει το καθένα στις πλοκές.

Μετά από μια μικρή παύση, ο δάσκαλος λέει:

- Πάμε! Ας δούμε πόσο μακριά πήγε ο παππούς Yegor, (τα παιδιά πηγαίνουν γύρω από το τραπέζι για να δουν πόσο μακριά πήγαν, τα παιδιά δείχνουν πώς οδήγησε ένα άλογο.)

Ο δάσκαλος δείχνει για άλλη μια φορά την έκθεση στη φλανελογράφο και ζητά από τα παιδιά να υπενθυμίσουν, να προτείνουν ποιος από τους ήρωες οδήγησε τι.

Ο δάσκαλος μοιράζει ξύλινες κουτάλες στα παιδιά και προτείνει να τραγουδήσουν μια παιδική ομοιοκαταληξία, χτυπώντας το ρυθμό και το χρόνο στα κουτάλια:

Λόγω του δάσους, λόγω των βουνών,

Ο παππούς Έγκορ έρχεται.

Ο ίδιος πάνω σε ένα άλογο

γυναίκα σε μια αγελάδα

παιδιά με μοσχάρια,

Τα εγγόνια σε κατσίκες. Ναι!

Παιδιά σε μοσχάρια.

εγγονιασε κατσίκες.

Κατέβηκε από τα βουνά

Άναψαν φωτιά. Ναι!

Αφήσαμε τα βουνά.

άναψε φωτιά,

Τρώνε χυλό

Ακούστε ένα παραμύθι. Ναι!

Παιδαγωγός:Παιδιά, θέλετε να παίξετε με παιχνίδια - ζώα. (Τα παιδιά πηγαίνουν να παίξουν με παιχνίδια που έχουν προετοιμαστεί εκ των προτέρων.)

6. Βιβλιογραφία:

• Bakhvalova N.I. Παιδαγωγική αναζήτηση νέων μορφών εργασίας για την ανάπτυξη του λόγου μέσω της ρωσικής λαογραφίας // Προσχολική Παιδαγωγική, Νο. 8, 2008 - Σελ. 20-23;
• Γνωριμία των παιδιών με τη ρωσική λαϊκή τέχνη: Σημειώσεις τάξεων και σενάρια ημερολογιακών και τελετουργικών διακοπών: Μεθοδολογικός οδηγός για δασκάλους προσχολικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων / / Εκδ. Comp. L. S. Kuprina, T. A. Budarina, O. A. Makhaneva, O. N. Korepanova και άλλοι - Αγία Πετρούπολη: "CHILDHOOD-PRESS", 2004
• Knyazeva O. L. Μερικό πρόγραμμα. Εισαγωγή των παιδιών στην προέλευση του ρωσικού εθνικού πολιτισμού. - Αγία Πετρούπολη: Περιστατικό, 1997
• Melnikov M.N. Ρωσική παιδική λαογραφία. - Μ.: Διαφωτισμός, 1987.
• Selivanov F.M. Αναγνώστης για τη λαογραφία. - Μ.: Διαφωτισμός, 1972.

Shakhova N.E., μουσική διευθύντρια 1ης προκριματικής κατηγορίας

Αυτή τη στιγμή, η Ρωσία διανύει μια από τις δύσκολες ιστορικές περιόδους. Και ο μεγαλύτερος κίνδυνος που περιμένει την κοινωνία μας σήμερα δεν είναι στις οικονομικές μεταρρυθμίσεις, όχι στην αλλαγή του πολιτικού συστήματος, αλλά στην καταστροφή του ατόμου. Στις μέρες μας, οι υλικές αξίες κυριαρχούν έναντι των πνευματικών, έτσι οι ιδέες των παιδιών για την καλοσύνη, το έλεος, τη γενναιοδωρία, τη δικαιοσύνη, την ιθαγένεια και τον πατριωτισμό διαστρεβλώνονται. Γι' αυτό σήμερα το ενδιαφέρον για τη λαϊκή τέχνη αυξάνεται παντού, γιατί σε αυτήν πρέπει να αναζητήσουμε την προέλευση των χαρακτήρων, τις σχέσεις, τις ιστορικές μας ρίζες.

Η χρήση της λαογραφίας στην τάξη επιτρέπει στα παιδιά να συγκρίνουν «όπως ήταν» και «όπως είναι», «πώς να» και «πώς να μην» ενεργούν σε ορισμένες περιπτώσεις.

Ως μουσικός διευθυντής με ενδιαφέρει περισσότερο η παιδική λαογραφία. Αυτή η ιδέα ισχύει πλήρως για εκείνα τα έργα που δημιουργούνται από ενήλικες για παιδιά. Επιπλέον, αυτό περιλαμβάνει έργα που δημιουργήθηκαν από τα ίδια τα παιδιά, καθώς και που μεταδόθηκαν στα παιδιά από την προφορική λαϊκή τέχνη των ενηλίκων.

Τα μαθήματα μουσικής είναι αυτά που μεγαλώνουν στα παιδιά την ικανότητα να τα πηγαίνουν καλά μεταξύ τους, να ακούν ο ένας τον άλλον, να καταλαβαίνουν, να αγαπούν, να συγχωρούν.

Αρχίζουμε να εξοικειώνουμε τα παιδιά με ρωσικά λαϊκά τραγούδια και μελωδίες ήδη από την πρώτη junior ομάδα. Αυτά είναι τραγούδια όπως: "Cockerel", "Okay". «Κουνελάκι», «Ηλιόλουστο», «Κίσσα - Κίσσα» κ.λπ.

Δουλεύοντας με παιδιά σε μουσικές και ρυθμικές κινήσεις, στρεφόμαστε συνεχώς σε ρωσικές λαϊκές μελωδίες: "Από κάτω από τη βελανιδιά", "Ω εσύ, θόλος", "Σαν στις πύλες μας", "Θα βγω, θα βγω", " Αχ εσύ, σημύδα», «Pedlars». Οι λαϊκές μελωδίες είναι φυσικές και ως εκ τούτου είναι εύκολο να τις αντιληφθούμε και να τις θυμόμαστε. Ο λαϊκός χορός και η στρογγυλή μουσική έχουν ένα απλό ρυθμικό μοτίβο και σας επιτρέπουν να αυτοσχεδιάζετε κινήσεις. Τα λαϊκά υπαίθρια παιχνίδια διαμορφώνουν τον προσανατολισμό των παιδιών στο χώρο, τον συντονισμό, την προσοχή, την ικανότητα ελέγχου των πράξεών τους, υπακούουν στους κανόνες του παιχνιδιού. Αυτά είναι παιχνίδια όπως: "Vanya περπατάει", "Harey", "Ποιος είναι καλός μαζί μας", κλπ. Όλα αυτά τα μικρά είδη λαογραφίας γίνονται αντιληπτά μόνο από τα παιδιά της νεότερης ομάδας, αλλά τα παιδιά των μεγαλύτερων ομάδων ήδη προσπαθούν να φέρουν τα δικά τους μέσα τους. Όλα αυτά τα μικρά είδη λαογραφίας γίνονται αντιληπτά μόνο από τα παιδιά της μικρότερης ομάδας, αλλά τα παιδιά των μεγαλύτερων ομάδων προσπαθούν ήδη να εισάγουν τα δικά τους σε αυτά. Στην εργασία με παιδιά μεσαίων, ανώτερων, προπαρασκευαστικών ομάδων, χρησιμοποιώ συχνά άλλες λαογραφικά είδη- τραγούδια με πετρόμυγα, καντάδες, κάλαντα, τραγούδια παιχνιδιών, τελετουργικά τραγούδια κ.λπ. - όλα όσα έχουν περάσει στην παιδική λαογραφία από τη λαογραφία των ενηλίκων. Τα παιδιά αυτής της ηλικίας δεν βουίζουν πια μόνο κάπου, αλλά τραγουδούν τελετουργικά τραγούδια (πηγές, ξόρκια, καρναβάλι, θερισμός, γαμήλια τραγούδια κ.λπ.).Στη δουλειά μου, χρησιμοποιώ συχνά μια ποικιλία λαϊκής μουσικής για να μάθω χορευτικές κινήσεις, δραματοποιήσεις, στρογγυλούς χορούς, χορούς, παιχνίδια: «Μλάντα», «Θα σπείρω έναν κύκνο στην ακτή», «Α, σηκώθηκα νωρίς», κλπ. Ρωσική λαϊκή μουσική ακούγεται συνεχώς όταν εκτελείς κινήσεις! στα μαθήματα μουσικής. Μια ποικιλία μελωδιών εμπλουτίζει τις μουσικές και ρυθμικές κινήσεις των παιδιών, τους επιτρέπει να δείξουν τη φαντασία τους και η συναισθηματικότητα των λαϊκών μελωδιών γεμίζει με θετική ενέργεια για όλη την ημέρα. Σε αυτά τα τραγούδια, τους στρογγυλούς χορούς, τα παιδιά μπαίνουν στον κόσμο των ενηλίκων, όπου ζουν ο σεβασμός, η αμοιβαία κατανόηση και η αγάπη.

Αποτέλεσμα της δραστηριότητάς μου ως μουσικός διευθυντής είναι να φέρνω ημερολογιακές και λαογραφικές διακοπές σε διάφορα γκρουπ. Εγινε καλή παράδοσηνα κάνουμε τέτοιες γιορτές στο νηπιαγωγείο μας όπως: «Φθινοπωρινές συγκεντρώσεις», «χριστουγεννιάτικες διακοπές» έχουν ενδιαφέρον, όπου παιδιά μεγαλύτερων ομάδων πάνε «για επίσκεψη» στα παιδιά μικρότερη ηλικίαμε τραγούδια, καντάδες, κάλαντα. Οι ανοιξιάτικες διακοπές συνεχίζονται «Κίσσα» (άφιξη πουλιών)«Συνάντηση της Άνοιξης», «Ευαγγελισμός», «Κυριακή των Βαΐων». Οι καλοκαιρινές διακοπές δεν μένουν χωρίς προσοχή: "Σε μια επίσκεψη στη σημύδα" (Τριάδα)και η γιορτή του Ivan Kupala. Χάρη στην εμπλοκή του παιδιού στην προετοιμασία των γιορτών, γίνεται όχι απλώς θεατής, αλλά συνεργός αυτού που συμβαίνει. Τραγουδώντας τραγούδια, συμμετέχοντας σε δημοτικούς χορούς, κορυφαίους κυκλικούς χορούς, παίζοντας δημοτικά μουσικά όργανα, παίζοντας δημοτικά παιχνίδια, τα παιδιά αναλαμβάνουν δράση τον ηθικό κώδικα που είναι ενσωματωμένος σε όλα αυτά. Με βάση την εμπειρία μας, μπορούμε να πούμε ότι η γνωριμία με τη μουσική λαογραφία των παιδιών αναπτύσσει ενδιαφέρον και προσοχή στον κόσμο γύρω τους, λαϊκή λέξηΚαι λαϊκά έθιμα, αναδεικνύει το καλλιτεχνικό γούστο, και επίσης διδάσκει πολλά. Αναπτύσσεται ο λόγος, διαμορφώνονται ηθικές συνήθειες, εμπλουτίζεται η γνώση για τη φύση. Η παιδική μουσική λαογραφία είναι ένα πολύτιμο μέσο για την εκπαίδευση ενός παιδιού, έχει μεγάλη σημασία για την εξοικείωσή του με την προέλευση της πατρίδας του, της αληθινής ρωσικής λαϊκής τέχνης. Το θέμα μου για την αυτοεκπαίδευση: «Εισαγωγή των παιδιών προσχολικής ηλικίας στην προέλευση του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού» είναι στενά συνυφασμένο με το έργο του λαογραφικού κύκλου Rosinka, του οποίου ηγούμαι στο νηπιαγωγείο μας.

«Χωρίς παρελθόν, δεν υπάρχει μέλλον», λέει η λαϊκή παροιμία. Και είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με αυτό, όπως είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με την αδιαμφισβήτητη αλήθεια που έλεγε: «Δεν θα γνωρίσεις τον κόσμο χωρίς να γνωρίσεις την άκρη σου».

Η κατανόηση της σημασίας της μουσικής τέχνης στην ανάπτυξη και διαμόρφωση της ανθρωπιστικής ουσίας του ατόμου μας κάνει να σκεφτούμε τα περισσότερα αποτελεσματικές μορφέςοργανώσεις παιδαγωγική διαδικασία. Μαζί με τις παραδοσιακές μορφές εργασίας με παιδιά, είναι απαραίτητο να οργανώσετε δραστηριότητες κύκλου που σας επιτρέπουν να λαμβάνετε βέλτιστα υπόψη τα ενδιαφέροντα, τις κλίσεις, τις ανάγκες των παιδιών στην αυτοανάπτυξη και την αυτοπραγμάτωση. Το κύριο καθήκον του κύκλου είναι να βοηθήσει το παιδί να αναπτυχθεί ως μοναδικό ον, δείχνοντας τις δημιουργικές του δυνατότητες, επιλέγοντας παράλληλα τις καλύτερες δραστηριότητες. Κατά την επιλογή του περιεχομένου και των μεθόδων εργασίας του κύκλου, ορίζω τον εαυτό μου τα ακόλουθα εκπαιδευτικά - εκπαιδευτικά καθήκοντα:

– Να εισαγάγει τα παιδιά στη ρωσική μουσική λαογραφία μέσω διαφόρων μορφών εκπαίδευσης.

• Διδάξτε στα παιδιά να ακούν προσεκτικά τη μουσική και να ανταποκρίνονται συναισθηματικά σε αυτήν.
• Να εμφυσήσει την αγάπη για τη λαϊκή τέχνη.
• Αναπτύξτε τη δημιουργικότητα των παιδιών.

Λίγα λόγια για την οργάνωση των μαθημάτων.

Τα μαθήματα γίνονται μία φορά την εβδομάδα. Η διάρκεια του μαθήματος για την προσχολική ηλικία είναι 30 λεπτά.

Το θέμα των μαθημάτων καθορίζεται από το λαϊκό ημερολόγιο. Τέτοια μαθήματα πραγματοποιούνται με εντατική πλήρωση διαφόρων μορφών εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων και δραστηριοτήτων παιχνιδιού: έτσι οι ασκήσεις φωνής και ομιλίας αντικαθίστανται από μια ιστορία για ένα δεδομένο θέμα, τις απαντήσεις των παιδιών σε ερωτήσεις. ακούγοντας δημοτικά τραγούδια, η εξοικείωση με τα λαϊκά όργανα αντικαθίσταται από την εκμάθηση δημοτικών τραγουδιών, καντάδες, εκμάθηση λαϊκών χορών, στρογγυλούς χορούς, παιχνίδια ... Επιπλέον, η προφορική λαογραφία χρησιμοποιείται πολύ στην τάξη: ανέκδοτα, παιδικές ρίμες, μέτρηση ρίμων, παραμύθια ... Έτσι, τα παιδιά εισέρχονται στον κόσμο του λαϊκού πολιτισμού , μαθαίνουν να εκτελούν έργα λαϊκής τέχνης, εμπλουτίζουν τις γνώσεις τους για τη ρωσική λαογραφία.

Η δομή των μαθημάτων και η σειρά παρουσίασης του υλικού εξαρτάται από το σχέδιο για κάθε μάθημα. Τις περισσότερες φορές, τα μαθήματα λαμβάνουν υπόψη τους κύριους τύπους μουσικών δραστηριοτήτων (τραγούδι, ακρόαση, μουσικές και ρυθμικές κινήσεις, παίζοντας μουσικά όργανα), αλλά μερικές φορές πραγματοποιούνται μαθήματα φωνητικής ή ρυθμικής.

Τα τραγούδια, οι χοροί, οι αυτοσχεδιασμοί σε μουσικά όργανα που μαθαίνονται στην τάξη γίνονται κοντά και προσιτά σε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας όταν εντάσσονται στην καθημερινότητά του, χρησιμοποιούνται σε ανεξάρτητες δραστηριότητες. Είναι γνωστό ότι οι παραστάσεις στις γιορτές και οι διάφορες διασκεδάσεις έχουν μεγάλο ενδιαφέρον για τα παιδιά.

Όλγα Πορόζοβα
Εμπειρία "Η λαογραφία ως μέσο πατριωτικής αγωγής των παιδιών"

εμπειρία« Η λαογραφία ως μέσο πατριωτικής αγωγής των παιδιών»

Εκπαιδευτικός ΜΒΔΟΥ Νο 85"ΜΠΕΡΕΖΚΑ"

ΠΟΡΟΖΟΒΑ ΟΛΓΑ ΝΙΚΟΛΑΕΒΝΑ

Λαογραφία- λαϊκή τέχνη, πιο συχνά προφορική. καλλιτεχνική συλλογική δημιουργική δραστηριότητα των ανθρώπων, που αντικατοπτρίζει τη ζωή, τις απόψεις, τα ιδανικά τους.

ποίηση που δημιουργείται από τον λαό και υπάρχει ανάμεσα στις μάζες του λαού (θρύλοι, τραγούδια, κουβέντες, ανέκδοτα, παραμύθια, έπη, λαϊκή μουσική (τραγούδια, οργανική

μελωδίες και έργα, θέατρο (δράματα, σατιρικά έργα, κουκλοθέατρο, χορός, αρχιτεκτονική, καλές και διακοσμητικές τέχνες.

Συνάφεια του θέματος: Μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η πλειοψηφία, δυστυχώς, είναι πολύ επιφανειακά εξοικειωμένη με τη λαϊκή κουλτούρα. Πώς ζούσαν οι Ρώσοι δουλειά και ξεκούρασηπώς τηρούσαν τα έθιμα, πώς στόλιζαν τη ζωή τους. Βρήκα απαραίτητο να φέρω στη συνείδησή μου μαθητέςότι είναι φορείς του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού. Για να το κάνω αυτό, στράφηκα στις απαρχές του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού και, πρώτα απ 'όλα, στο λαογραφία. Άλλωστε το περιεχόμενο λαογραφίααντικατοπτρίζει τη ζωή των ανθρώπων εμπειρία, τον πνευματικό κόσμο, τα συναισθήματα των προγόνων μας.

Στόχος εμπειρία: ορίστε τον βαθμό αποτελεσματικότητας της εφαρμογής λαογραφία στην πρακτική της εργασίας για την πατριωτική παιδείακαι ανάπτυξη δημιουργικότηταστο παιδιάπροσχολικής ηλικίας, καθώς και να προσκολληθούν παιδιάστον κόσμο του λαϊκού πολιτισμού, να αναπτυχθεί

γνωστικό ενδιαφέρον για τις λαϊκές παραδόσεις και τις διακοπές στη Ρωσία. εκπαιδεύσειαγάπη για την πατρίδα τους, για τον λαό τους, για τις παραδόσεις του ρωσικού λαού.

Η ουσία μου εμπειρία είναιγια να σπείρει και να γαλουχήσει στην παιδική ψυχή τους σπόρους της αγάπης για τη γηγενή φύση, για την πατρίδα και την οικογένεια, για την ιστορία και τον πολιτισμό της χώρας, που δημιούργησαν οι κόποι συγγενών και στενών ανθρώπων, όσων ονομάζονται συμπατριώτες . Η κληρονομιά των ηθικών και αισθητικών αξιών του ιθαγενούς πολιτισμού στην πιο τρυφερή ηλικία είναι ο πιο φυσικός, και επομένως, νομίζω, ο σωστός τρόπος πατριωτική παιδεία, εκπαίδευσηαισθήματα αγάπης για την Πατρίδα.

ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ:

Χρήση της μεθόδου της μνημονικής στην εκμάθηση παιχνιδιών σε εξωτερικούς χώρους

Χρήση ΤΠΕ για πιο οπτική παρουσίαση υλικού

Στην αρχή του δουλειάσε αυτό το θέμα, έχω βάλει τα εξής καθήκοντα:

Δημιουργήστε μια ατμόσφαιρα εθνικής ζωής.

Διατηρήστε το ενδιαφέρον τα παιδιά στη λαογραφία;

παρουσιάζω παιδιάμε λαϊκές παραδόσεις και τελετουργικές διακοπές.

Ανάπτυξη ενδιαφέροντος για τη λαϊκή τέχνη.

Γνωριμία με τα ρωσικά λαϊκά παιχνίδια.

Στην προφορική λαϊκή τέχνη, όπως πουθενά αλλού, έχουν διατηρηθεί τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα, οι εγγενείς ηθικές αξίες του, οι ιδέες για την καλοσύνη, την ομορφιά, την αλήθεια, το θάρρος, την εργατικότητα και την πιστότητα. Γνωριμία παιδιά με ρητά, αινίγματα, παροιμίες, παραμύθια, τα προσαρτούμε σε πανανθρώπινες ηθικές και αισθητικές αξίες. Στα ρώσικα λαογραφίαλέξη, μουσικός ρυθμός, μελωδικότητα συνδυάζονται με κάποιον ιδιαίτερο τρόπο. Οι παιδικές ρίμες που απευθύνονται σε παιδιά, αστεία, κλήσεις ακούγονται σαν ένα στοργικό ρητό, που εκφράζει φροντίδα, τρυφερότητα, πίστη σε ένα ευημερούν μέλλον. Στις παροιμίες και τα ρητά, διάφορες θέσεις ζωής αξιολογούνται σωστά, οι ελλείψεις γελοιοποιούνται και οι θετικές ιδιότητες των ανθρώπων επαινούνται. Ξεχωριστή θέση στα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης κατέχει η σεβαστή στάση προς την εργασία, ο θαυμασμός για την ικανότητα των ανθρώπινων χεριών. Εκ τούτου, λαογραφίαείναι η πλουσιότερη πηγή γνωστικής και ηθικής ανάπτυξης παιδιά.

Λαογραφίαπου αντιπροσωπεύεται από μια ευρεία παλέτα ειδών - ανέκδοτα, μύθοι, γλωσσολαλιά, τραγούδια παιχνιδιών και χορών, αινίγματα, παιχνίδια και στρογγυλοί χοροί με μελωδίες, θεατρικές παραστάσεις και λαογραφικές διακοπές: πανηγύρια, θεατρικά παραμύθια. Κατά τη γνώμη μου, κάθε ένα από τα είδη έχει ένα εκπαιδευτικό, εκπαιδευτικόςκαι αναπτυξιακό αποτέλεσμα.

Στο πλαίσιο της υλοποίησης του καθορισμένου στόχου του πατριωτική παιδείακαι ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων παιδιάΠερνάω τον ελεύθερο χρόνο μου παιδιά, θεατρικές παραστάσεις και διακοπές με κοινωνικά σημαντικές ιδέες. στην πορεία διατήρησης της συνέχειας μεταξύ του νηπιαγωγείου και της οικογένειας αναπτηγμένοςμια σειρά διαβουλεύσεων για γονείς σχετικά με τις διακοπές και τα τελετουργικά στη Ρωσία, αναπτηγμένοςκύκλος συναντήσεων και συγκεντρώσεων γονέων.

Τα παιχνίδια στρογγυλού χορού είναι η αγαπημένη διασκέδαση για τα παιδιά. Η συναισθηματική επαφή μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού δημιουργείται εύκολα. Αυτό διευκολύνει το μωρό να κατανοήσει την ομιλία και το ενθαρρύνει να μιμείται λεκτικές ενέργειες.

Τα λαϊκά παιχνίδια στο νηπιαγωγείο δεν είναι ψυχαγωγία, αλλά ειδική μέθοδος εμπλοκής παιδιάστη δημιουργική δραστηριότητα, μια μέθοδο τόνωσης της δραστηριότητάς τους. Παίζοντας, το παιδί μαθαίνει τον κόσμο γύρω του.

Στο παιχνίδι, ασκήσεις παιχνιδιούΗ αναπτυξιακή αλληλεπίδραση μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού είναι ιδιαίτερα αποτελεσματική. Αντίληψη και ομιλία των παιδιώνδιαμορφώνονται στη διαδικασία των ενεργειών με διδακτικά παιχνίδια.

Πατριωτική παιδείαστοχεύει στη διαμόρφωση και ανάπτυξη μιας προσωπικότητας με τις ιδιότητες του πολίτη - πατριώτηςΠατρίδα και ικανός να εκτελεί με επιτυχία τα πολιτικά καθήκοντα σε καιρό ειρήνης και πολέμου. Σύστημα πατριωτική παιδείαπροβλέπει τη διαμόρφωση και ανάπτυξη κοινωνικά σημαντικών αξιών, την ιδιότητα του πολίτη και πατριωτισμός στη διαδικασία της εκπαίδευσης και της κατάρτισης.

Shevchuk Nadezhda Nikolaevna, Δημοτικό νηπιαγωγείο εκπαιδευτικό ίδρυμανηπιαγωγείο γενικού αναπτυξιακού τύπου Νο 16 "Σημύδα" , Μουσικός διευθυντής, D. Zarudnya του δημοτικού διαμερίσματος Kolomna της περιοχής της Μόσχας

Θεωρητικές βάσεις για τη διαμόρφωση ηθικών και πατριωτικών συναισθημάτων σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

1. 1 Διαμόρφωση ηθικών και πατριωτικών συναισθημάτων σε μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας.

1. 2 Ο ρόλος του λαϊκού πολιτισμού και των λαογραφικών παραδόσεων στη διαμόρφωση ηθικών και πατριωτικών συναισθημάτων στα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Εξάσκηση με τα παιδιά.

2. 1 Διάγνωση του επιπέδου σχηματισμού ηθικές ιδιότητεςμεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας εισάγοντάς τους στην ιστορία και τον πολιτισμό του ρωσικού λαού.

2. 2 Μέθοδοι για τη διαμόρφωση ηθικών και πατριωτικών συναισθημάτων σε παιδιά προσχολικής ηλικίας μέσα από τον λαϊκό πολιτισμό και τις λαογραφικές παραδόσεις.

3. Βιβλιογραφικός κατάλογος.

Η προσχολική ηλικία είναι η πιο σημαντική περίοδος στη διαμόρφωση μιας προσωπικότητας, όταν τίθενται οι προϋποθέσεις για τις ιδιότητες του πολίτη, η ευθύνη και η ικανότητα του παιδιού να επιλέγει ελεύθερα, να σέβεται και να κατανοεί άλλους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους καταγωγή, τη φυλή και την εθνικότητα. γλώσσα, φύλο και θρησκεία, διαμορφώνεται. σκοπός προσχολική εκπαίδευσηεπί παρόν στάδιοσυνίσταται όχι μόνο στον σχηματισμό μιας ορισμένης ποσότητας γνώσης, αλλά και στην ανάπτυξη των βασικών ικανοτήτων του ατόμου, των κοινωνικών και πολιτιστικών του δεξιοτήτων, των θεμελίων της ηθικής συμπεριφοράς και υγιεινός τρόπος ζωήςΖΩΗ.

1. 1 Η προσχολική παιδαγωγική και ψυχολογία καταλήγει στο συμπέρασμα ότι από την προσχολική ηλικία εμφανίζεται μια προσωπική μορφή συμπεριφοράς που σχετίζεται όχι μόνο με την κατανομή των δικών του "ΕΓΩ" , αλλά και με έναν θεμελιωδώς νέο τύπο σχέσης του παιδιού με τον έξω κόσμο. Η επικράτηση θεμάτων που σχετίζονται με την εικόνα ενός ατόμου στο έργο ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας υποδηλώνει τον πρωταρχικό προσανατολισμό του προς το κοινωνικό περιβάλλον. Αυτό δημιουργεί μια ευρεία βάση για τη διαμόρφωση πρωταρχικών μορφών κοινωνικά σημαντικών αξιών και ηθικών κριτηρίων.

Οι αξιακές προσανατολισμοί διαμορφώνονται στην επικοινωνία με τους ενήλικες, στη διαδικασία αφομοίωσης από το παιδί των κανόνων και των κανόνων συμπεριφοράς. Η αφομοίωση των ηθικών αξιών είναι η διαδικασία διαμόρφωσης στο μυαλό του παιδιού της δομής τους, η οποία περιλαμβάνει τα ακόλουθα τρία στοιχεία στη σχέση τους:

1) μια ολοένα βαθύτερη κατανόηση του ηθικού νοήματος των πράξεων, 2) η αξιολογική τους πλευρά και 3) μια συναισθηματική στάση απέναντί ​​τους. Στην επικοινωνία με έναν ενήλικα, το παιδί μαθαίνει τις ηθικές έννοιες αρχικά με τη μορφή κατηγορίας, σταδιακά τελειοποιώντας και γεμίζοντας τες με συγκεκριμένο περιεχόμενο. αφομοίωση ηθικές έννοιεςκαι οι ιδέες στην πρωταρχική τους μορφή δημιουργούν τη δυνατότητα βαθύτερης διείσδυσης στον κόσμο των ενηλίκων και συμβάλλουν στη μετάβαση του παιδιού σε ένα νέο επίπεδο ανάπτυξης. Οι πράξεις του, οι σχέσεις του με ενήλικες και συνομηλίκους δεν έχουν πλέον άμεσα συναισθηματικό χαρακτήρα, αλλά αρχίζουν να διαμεσολαβούνται και να ρυθμίζονται από ηθικούς κανόνες. Ένα μεγαλύτερο παιδί προσχολικής ηλικίας 6-7 ετών μπορεί να εφαρμόσει μόνος του ηθικές αξιολογήσεις και να χρησιμοποιήσει γενικά κριτήρια. "καλό κακό" , σύμφωνα με την οποία πραγματοποιεί την οριοθέτηση κοινωνικά χρήσιμων και αρνητικών ενεργειών άλλων ανθρώπων και δικών του.

Η προσωπικότητα αναπτύσσεται στη διαδικασία της πραγματικής αλληλεπίδρασης του παιδιού με τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του κοινωνικού περιβάλλοντος, και μέσω της αφομοίωσης κανόνων και ηθικών κριτηρίων που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά του. κοινωνική ανάπτυξηδημιουργεί τη βάση για την αφομοίωση ηθικών αξιών από τα παιδιά, ηθικά πολύτιμους τρόπους επικοινωνίας. Οι διαμορφωμένες διαπροσωπικές σχέσεις, με τη σειρά τους, γίνονται η ηθική βάση της κοινωνικής συμπεριφοράς, ο σχηματισμός ενός αισθήματος πατριωτισμού στα παιδιά - αγάπη για την πατρίδα τους, την πατρίδα τους, στοργή, αφοσίωση και ευθύνη απέναντι στους ανθρώπους που περιβάλλουν το παιδί και ζουν δίπλα του . Κατά συνέπεια, το κύριο περιεχόμενο της εργασίας για την ανάπτυξη της αίσθησης του πατριωτισμού είναι η μελέτη της ιστορίας, του πολιτισμού της χώρας του, «μικρή πατρίδα» , καθώς και τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχής τους.

Επομένως, είναι απαραίτητο να εξαχθούν τα ακόλουθα συμπεράσματα:

1) η κοινωνική και ηθική ανάπτυξη ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας περιλαμβάνει την ευρεία χρήση της ηλικίας, ατομικής και προσωπικές ιδιότητεςπαιδί. Από αυτή την άποψη, η παιδαγωγική δραστηριότητα θεωρείται ως ένας διάλογος πολιτισμών μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού, ως μια ειδική μορφή αλληλεπίδρασης, συνεργασίας και κοινοπολιτείας.

2) η επικοινωνία του παιδιού με ενήλικες και συνομηλίκους και διάφορα ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙΟι δραστηριότητες των παιδιών είναι οι κύριες προϋποθέσεις για να αφομοιώσει το παιδί τις ηθικές παγκόσμιες αξίες, τις εθνικές παραδόσεις, την ιθαγένεια, την αγάπη για την οικογένεια και την πατρίδα του, τη βάση για τη διαμόρφωση της αυτογνωσίας του, την αίσθηση του πατριωτισμού.

1.2 Καθορίζοντας τον ρόλο του λαϊκού πολιτισμού και των λαογραφικών παραδόσεων στην ηθική και πατριωτική διαπαιδαγώγηση των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας, είναι σημαντικό να εκφράσουμε την άποψη των μεγάλων δασκάλων:

«Είναι δύσκολο να προβλέψουμε πώς θα είναι ένας άνθρωπος σε 1000 χρόνια, αλλά αφαιρέστε από έναν σύγχρονο άνθρωπο αυτά τα αργά και δύσκολα αποκτημένα αντικείμενα από τελετουργίες, έθιμα, κάθε είδους συμβάσεις - και θα μπερδευτεί, θα χάσει τις κοσμικές δεξιότητές του, δεν θα ξέρει πώς να αντιμετωπίσει τον γείτονά του και θα αναγκαστεί να ξεκινήσει από την αρχή». .

Klyuchevsky V.O.

«Κανείς δεν μπορεί να γίνει γιος του λαού του αν δεν είναι εμποτισμένος με εκείνα τα βασικά συναισθήματα που ζει η ψυχή του λαού» (Zenkovsky V.V.)

«Σαν ένα μικρό δέντρο που μόλις σηκώθηκε πάνω από το έδαφος, ένας φροντισμένος κηπουρός δυναμώνει τη ρίζα, από τη δύναμη της οποίας εξαρτάται η ζωή ενός φυτού για αρκετές δεκαετίες, έτσι ένας δάσκαλος πρέπει να φροντίζει να εκπαιδεύει στα παιδιά του μια αίσθηση απεριόριστης αγάπης για την πατρίδα"

Sukhomlinsky V.A.

Σύμφωνα με την ομόφωνη γνώμη των δασκάλων της κλασικής μουσικής, η μουσική λαογραφία είναι ένα τέλειο μέσο καλλιτεχνικής, αισθητικής και ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗπαιδιά. Η χρήση του στην εργασία με παιδιά προσχολικής ηλικίας συμβάλλει στη διαμόρφωση ηθικών ιδιοτήτων στο παιδί, όπως η αγάπη για την πατρίδα, τους ανθρώπους, τα ήθη και έθιμα της γης τους, μια αίσθηση πατριωτισμού.

Το κύριο χαρακτηριστικό της λαογραφίας, η αξιοπρέπειά της είναι η πιο στενή σύνδεση με τη γύρω ζωή. Σε πολλά έργα, η ζωή των ανθρώπων, τα έθιμα και οι παραδόσεις τους παρουσιάζονται τόσο έντονα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την αποκατάσταση του παρελθόντος μεμονωμένων εποχών και λαών. Έργα λαϊκής τέχνης γυαλίζονται στο πέρασμα των αιώνων, απορρίπτοντας τα περιττά και ξεπερασμένα, δημιουργώντας ένα νέο. Ως εκ τούτου, τα σημαντικά χαρακτηριστικά της λαογραφίας είναι η τελειότητα της φόρμας και η φωτεινότητα των μέσων μουσικής έκφρασης.

Η λαογραφία είναι μια συλλογική καλλιτεχνική λαϊκή τέχνη και δημιουργικότητα, όπου ο λαός αντικατοπτρίζει τη δική του εργασιακή δραστηριότητα, κοινωνική και καθημερινή ζωή, γνώση ζωής και φύσης, λατρείες και πεποιθήσεις. Η λαογραφία που αναπτύχθηκε στην πορεία της κοινωνικής εργασιακής πρακτικής ενσαρκώνει τις απόψεις, τα ιδανικά και τις φιλοδοξίες των ανθρώπων, την ποιητική τους φαντασίωση, τον πλουσιότερο κόσμο ηθικών εικόνων. Έχοντας απορροφήσει την αιωνόβια εμπειρία των μαζών, η λαογραφία διακρίνεται από το βάθος της καλλιτεχνικής ανάπτυξης της πραγματικότητας, την αλήθεια των εικόνων και τη δύναμη της δημιουργικής γενίκευσης.

Οι πιο πλούσιες εικόνες, θέματα, μοτίβα, μορφές λαογραφίας προκύπτουν στη σύνθετη διαλεκτική ενότητα του ατόμου (αν και συνήθως ανώνυμα)δημιουργικότητα και συλλογική καλλιτεχνική συνείδηση. Για αιώνες, η λαϊκή συλλογικότητα επιλέγει, βελτιώνει και εμπλουτίζει τις λύσεις που βρίσκουν μεμονωμένοι δασκάλοι. Συνέχεια, βιωσιμότητα των καλλιτεχνικών παραδόσεων (μέσα στην οποία, με τη σειρά της, εκδηλώνεται η προσωπική δημιουργικότητα)συνδυάζονται με τη μεταβλητότητα, την ποικιλόμορφη εφαρμογή αυτών των παραδόσεων σε μεμονωμένα έργα.

Είναι χαρακτηριστικό όλων των ειδών λαογραφίας ότι οι δημιουργοί ενός έργου είναι ταυτόχρονα και οι ερμηνευτές του και η παράσταση, με τη σειρά της, μπορεί να είναι η δημιουργία παραλλαγών που εμπλουτίζουν την παράδοση. Είναι επίσης σημαντικό οι ερμηνευτές να έχουν τη στενότερη επαφή με ανθρώπους που αντιλαμβάνονται την τέχνη, οι οποίοι μπορούν οι ίδιοι να ενεργήσουν ως συμμετέχοντες δημιουργική διαδικασία. Δημοτική μουσική - μουσική λαογραφία - φωνητική (κυρίως τραγούδια), οργανική και φωνητική-οργανική συλλογική δημιουργικότηταΑνθρωποι; υπάρχει, κατά κανόνα, σε μη γραπτή μορφή και μεταδίδεται μέσω παραστατικών παραδόσεων. Βασίζεται στη μουσική της αγροτιάς, πρόκειται για τραγούδια, επικά παραμύθια, χορευτικές μελωδίες, χορευτικά χορευτικά (για παράδειγμα, ρωσικά φαγητά), ορχηστρικά κομμάτια και μελωδίες. Ο πλούτος των ειδών της δημοτικής μουσικής είναι αποτέλεσμα της διαφορετικότητας των ζωτικών λειτουργιών της. Η μουσική συνόδευε όλη την εργασία και οικογενειακή ζωήαγρότης: ημερολογιακές αργίες του ετήσιου αγροτικού κύκλου (κάλαντα, πετρομύγες, Maslenitsa, τραγούδια Kupala), έρευνα πεδίου (κούρεμα, θερισμός τραγουδιών), γέννηση, γάμος (νανουρίσματα και γαμήλια τραγούδια)και ούτω καθεξής..

Η παιδική λαογραφία διαμορφώνεται υπό την επίδραση πολλών παραγόντων. Τα αρχικά βλαστάρια δημιουργικότητας μπορούν να εμφανιστούν στις διάφορες δραστηριότητες των παιδιών, εάν δημιουργηθούν για αυτό. τις απαραίτητες προϋποθέσεις. Από τον δάσκαλο και το αναπτυσσόμενο λαογραφικό περιβάλλον που σχηματίζεται από αυτόν εξαρτάται η επιτυχής ανάπτυξη τέτοιων ιδιοτήτων, τα οποία στο μέλλον θα εξασφαλίσουν τη συμμετοχή του παιδιού στη δημιουργική εργασία, θα του ενσταλάξουν μια ηθική αρχή, θα ενσταλάξουν την αγάπη για την πατρίδα του και την επιθυμία να το κάνουμε πιο όμορφο και επιτυχημένο.

Κεφάλαιο 2. Η πρακτική της εργασίας με παιδιά.

2. 1 Λαμβάνοντας υπόψη ότι όλα τα δημοτικά τραγούδια και μελωδίες έχουν μεγάλη καλλιτεχνική αξία και υψηλή γνωστική αξία, εγώ ως δάσκαλος-μουσικός προσπαθώ να χρησιμοποιήσω όσο το δυνατόν περισσότερα λαογραφικά έργα σε όλους τους τομείς της μουσικής εκπαίδευσης και τις δραστηριότητες των παιδιών στη δουλειά μου. Μέσα από τη λαϊκή μουσική τους γνωρίζω τη ζωή και τον τρόπο ζωής του ρωσικού λαού, με τα καλύτερα δείγματα δημοτικής μουσικής δημιουργικότητας.

"Φρατζόλα" , "Καυστήρες" , "Teremok" - τα καλύτερα τραγούδια παιχνιδιών, "Zemelushka-chernozem" , «Υπήρχε μια σημύδα στο χωράφι» , Καλίνα - παλιοί τελετουργικοί στρογγυλοί χοροί. Τα θέματα των παιχνιδιών, των τραγουδιών, των στρογγυλών χορών είναι πολύ διαφορετικά, όπως και η φύση της ίδιας της μουσικής. Παρουσιάζοντας τα παιδιά σε μια χαρούμενη χορευτική μελωδία, προσφέρω όπως π.χ "Ω, σημύδα" , "Ω εσύ, κουβούκλιο" , «Σαν το δικό μας στην πύλη» , "Από κάτω από τη βελανιδιά" και τα λοιπά. Ένας ήρεμος χαρακτήρας χαρακτηρίζεται από τέτοια δημοτικά τραγούδια όπως "Κοντά στο ποτάμι" , "Κατά μήκος του δρόμου της γέφυρας" , "ΤΡΟΧΟΣ που γυριζει" . Κάτω από τις ρωσικές λαϊκές μελωδίες, τα παιδιά θέλουν όχι μόνο να κινούνται, αλλά και να δείχνουν την κίνηση όμορφα, συναισθηματικά, έτσι η ατμόσφαιρα ενθουσιασμού για τα δημοτικά τραγούδια, τα παιχνίδια δημιουργεί τις συνθήκες για τη γέννηση της αγάπης για τη λαϊκή τέχνη στην ψυχή του παιδιού, εκδήλωση της δημιουργικότητας στα παιδιά, εκπαιδεύει τα παιδιά προσχολικής ηλικίας τις ηθικές αρχές , συμβάλλει στην απόκτηση της πρώτης κοινωνικής εμπειρίας.

Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι η κύρια δραστηριότητα ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας είναι το παιχνίδι, ότι μέσα από αυτό μαθαίνει τον κόσμο, προσπαθώ να εμπλουτίσω τα παιδικά παιχνίδια με νέο περιεχόμενο με τη βοήθεια της λαογραφίας. Εδώ μπαίνουν τα παιχνίδια λέξεων.

Οι άνθρωποι - ένας σοφός και ευγενικός δάσκαλος, δημιούργησαν πολλές προτάσεις, παιδικές ρίμες, ανέκδοτα που επιτρέπουν σε έναν ενήλικα, χωρίς οικοδόμηση, στεγνή ηθική, να του διδάξει αυτή ή εκείνη την ικανότητα σε μια μορφή που είναι ευχάριστη για ένα παιδί, να καλλιεργήσει επιμέλεια και καλοσύνη μέσα του, να εμφυσήσει την αγάπη για τον πλησίον, για κάθε τι ζωντανό, να μάθει να βλέπει την ομορφιά στον κόσμο γύρω. Ως εκ τούτου, όταν δουλεύω με παιδιά, προσπαθώ να χρησιμοποιώ λεκτικά παιχνίδια σε αγροτικά θέματα. "Πήδα-πήδα-πήδα" , "Τρακτέρ" , "Αρνιά με σκληρό κέρατο" Αυτά τα παιχνίδια έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα παιδιά. Είναι πολύ ρυθμικά και πρωτότυπα ως προς το κείμενο. Παίρνοντας ζωή στα μαθήματα μουσικής, τα παιχνίδια με τη λέξη βρίσκουν στη συνέχεια την εφαρμογή τους σε βραδιές διασκέδασης, όταν διοργανώνουν ημερολογιακές και τελετουργικές διακοπές, στην καθημερινή ζωή ενός νηπιαγωγείου, στην καθημερινότητα.

Φυσική συνέχεια της δουλειάς μου με τη λαϊκή τέχνη είναι η ανεξάρτητη δραστηριότητα των παιδιών στον ελεύθερο χρόνο τους, για την επιτυχή ολοκλήρωση της οποίας, μαζί με εκπαιδευτικούς, εξοπλίσαμε ένα παιδαγωγικά αναπτυσσόμενο περιβάλλον όπου τα παιδιά είναι στην ευχάριστη θέση να τραγουδούν ειλικρινή ρωσικά λαϊκά τραγούδια , οδηγούν μόνοι τους στρογγυλούς χορούς, παίζουν και διασκεδάζουν.

Εκπλήρωση των απαιτήσεων ενός υποδειγματικού γενικού εκπαιδευτικού προγράμματος προσχολικής αγωγής "Γέννηση στο σχολείο" επιμέλεια Ν.Ε. Veraksy, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva 2015, το οποίο δίνει στόχους για την εκπαίδευση των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας, και συγκεκριμένα:

1) Το παιδί έχει θετική στάση απέναντι στον κόσμο, στα διάφορα είδη εργασίας, στους άλλους ανθρώπους και στον εαυτό του, έχει ένα συναίσθημα αξιοπρέπεια, αλληλεπιδρά ενεργά με συνομηλίκους και ενήλικες, συμμετέχει σε κοινά παιχνίδια.

2) Δείχνει πατριωτικά συναισθήματα, αισθάνεται υπερηφάνεια για τη χώρα του, τα επιτεύγματά της ... έχει μια ιδέα για τα πιο σημαντικά ιστορικά γεγονότα.

και επίσης για να αξιολογήσω την ατομική ανάπτυξη, να αυξήσω την αποτελεσματικότητα των παιδαγωγικών μου ενεργειών και τον πιο κατάλληλο προγραμματισμό, χρησιμοποιώ παιδαγωγικά διαγνωστικά. Διεξαγωγή του στο πλαίσιο της παρατήρησης της δραστηριότητας των παιδιών σε ανεξάρτητη και ειδικά οργανωμένες δραστηριότητες, σε ειδικό χάρτη παρατήρησης ανάπτυξη του παιδιούΕισάγω δεδομένα για κάθε παιδί, τα οποία σας επιτρέπουν να δείτε τη μεμονωμένη δυναμική και τις προοπτικές ανάπτυξης. Αυτή η τεχνική αναπτύχθηκε και προτάθηκε για πρακτική από τη μεθοδολόγο μουσικής προσχολικής εκπαίδευσης S.I. Μερζλιάκοβα.

2. 2 Η γνωστή δήλωση του Β.Α. Το λέει ο Σουχομλίνσκι «Το υψηλότερο είδος τέχνης, το πιο ταλαντούχο, το πιο έξυπνο είναι η λαϊκή τέχνη, δηλαδή αυτό που αποτυπώνεται από τους ανθρώπους, αυτό που έχει διατηρήσει ο λαός, αυτό που οι άνθρωποι έχουν μεταφέρει στους αιώνες…» Κατανοώντας τη μεγάλη σημασία της λαογραφίας και την προώθηση της λαϊκής τέχνης στη ζωή του νηπιαγωγείου, προσπαθώ σήμερα να αναβιώσω ξανά τις παραδόσεις του ρωσικού χωριού, να δώσω μια δεύτερη γέννηση σε ημερολογιακές και τελετουργικές διακοπές, έθιμα, τελετουργίες.

Για συστηματική, πιο εις βάθος εργασία, προσάρμοσα το μερικό πρόγραμμα εκδ. O.L. Knyazeva, M.D. Makhanev, και επίσης αναπτύχθηκε προχωρημένος προγραμματισμόςμαθήματα για το σύνολο ακαδημαϊκό έτος. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα θεμάτων:

1. «Ποιοι είμαστε, από πού είμαστε, πού είναι οι ρίζες μας»
2. "Ταξίδι στο παρελθόν της Ρωσίας"
3. «Πού αρχίζει η Πατρίδα;»
4. "Vosenushka-φθινόπωρο - το τελευταίο δέμα κόβεται"
5. «Κάλυψε την ημέρα. Συγκεντρώσεις μετά τον τρύγο»
6. «Σπίτι σπίτι! Αποκάλυψε το μυστικό σου!
7. "Ρωσικό λαϊκό τραγούδι στο νηπιαγωγείο"
8. « Νέος χρόνοςστη Ρωσία"
9. "Ριμές-ανέκδοτα"
10. Βλέποντας τον ρωσικό χειμώνα. Μασλένιτσα" .
11. «Πάσχα του Χριστού. Γιορτή των Εορτασμών» .
12. «Συμύδα μου, σημύδα. Σγουρή σημύδα»

Εξηγώ στα παιδιά ότι οι μακρινοί μας πρόγονοι ζούσαν σύμφωνα με το φυσικό ημερολόγιο του αγρότη, το οποίο αναπτύχθηκε στο πέρασμα των αιώνων και πέρασε από γενιά σε γενιά. Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία τον 10ο αιώνα, άρχισε να χρησιμοποιείται το εκκλησιαστικό μενολόγιο. Ένα ενιαίο ημερολόγιο, που δεν ήταν προηγουμένως στη Ρωσία, ένωσε τους ανθρώπους, έφερε τάξη στη δημόσια ζωή. Πολλά εκκλησιαστικές αργίεςχρονικά να συμπίπτει με τη λαϊκή: τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια συνέπεσαν με τα Χριστούγεννα της Πρωτοχρονιάς, η Τριάδα - με την ώρα των Πρασίνων Χριστουγέννων κ.λπ. Έτσι, ως αποτέλεσμα της επιβολής του χριστιανικού ημερολογίου στο λαϊκό ημερολόγιο, οι αρχαίες γιορτές, τα έθιμα και τα τελετουργικά δεν εξαφανίστηκαν, συνέχισαν να ζουν, γιατί ήταν σταθερά συνδεδεμένα με τον αγροτικό τρόπο ζωής. Από μικρή ηλικία, τα παιδιά των χωρικών ήξεραν πόσο δύσκολο είναι για τους ανθρώπους να πάρουν ψωμί, βοηθούσαν τους ενήλικες στο χωράφι να δουλεύουν: οργώνουν και σπέρνουν, θερίζουν και θερίζουν, θερίζουν. Βοήθησαν επίσης γύρω από το σπίτι: πρόσεχαν βοοειδή, θήλαζαν μικρότερα αδέρφιακαι αδερφές. Από την παιδική ηλικία, τα αγόρια εκπαιδεύονταν στις αρσενικές χειροτεχνίες, την ξυλουργική και την ξυλουργική, και τα κορίτσια μάθαιναν γυναικεία εργασία: κλώση, ράψιμο, κέντημα, ύφανση. Τα παιδιά πήγαιναν στην εκκλησία με τους γονείς τους και γνώριζαν όλες τις μεγάλες ορθόδοξες γιορτές. Οι χριστιανικές εντολές έγιναν κανόνας συμπεριφοράς από την παιδική ηλικία.

Βλέποντας σε αυτές τις παραδόσεις τη βάση για την ηθική και πατριωτική διαπαιδαγώγηση των σύγχρονων παιδιών προσχολικής ηλικίας, στη δουλειά μου άρχισα να εξοικειώνω τα παιδιά με περισσότερες λεπτομέρειες με διάφορα γεγονότα στη ζωή της αγροτικής ορθόδοξης κοινότητας. Τα παιδιά με χαρά συμμετέχουν σε όλες τις ημερολογιακές αργίες και τελετουργίες: την περίοδο των Χριστουγέννων, τα παιδιά κάνουν κλικ στα κάλαντα, επαινούν τα Χριστούγεννα και μετά συναντιούνται "πλατύς καλεσμένος Μασλένιτσα" , η άνοιξη λέγεται με τους κορυδαλλούς, μια σημύδα κουλουριάζεται στην Τριάδα. Όλο το λαϊκό ημερολόγιο είναι πασπαλισμένο με παιδικά τραγούδια, τελετουργικά παιχνίδια και διασκέδαση. Οι παραδόσεις περνούσαν πάντα από γενιά σε γενιά, από τους νεότερους στους νεότερους. Αυτό καθιστά δυνατό να ενσταλάξει στα παιδιά προσχολικής ηλικίας μια αίσθηση αγάπης και σεβασμού για έναν εργαζόμενο, για τη γηγενή του φύση, για το χωριό. Είναι επίσης σημαντικό ότι τα έργα της παιδικής λαογραφίας ανοίγουν έναν ολόκληρο κόσμο φωτεινής ποιητικής δημιουργικότητας, που μαθαίνει στα παιδιά να βλέπουν και να κατανοούν την ομορφιά που τα περιβάλλει.

Πρόσφατα, όλο και πιο συχνά στην παιδαγωγική τίθεται το ερώτημα: τι είναι "πατριωτισμός" . Πώς να αναπτύξετε την ηθική αρχή και τα πατριωτικά αισθήματα στη νέα γενιά; Πώς να εκπαιδεύσετε έναν πολίτη;

Είναι απολύτως σαφές ότι ο πιο σημαντικός απώτερος στόχος της εκπαίδευσης είναι η ανάπτυξη των ηθικών ιδιοτήτων της προσωπικότητας του παιδιού, η διαμόρφωση της κοινωνικής και ηθικής του στάσης και η αίσθηση του ανήκειν στην πολιτιστική κληρονομιά, ο σεβασμός στο έθνος του, η κατανόησή του. εθνικά χαρακτηριστικά, η διαμόρφωση της αυτοεκτίμησης ως εκπρόσωπος του λαού τους. Σημαντικό ρόλο στην επίλυση αυτών των προβλημάτων παίζει η λαϊκή τέχνη, η μητρική κουλτούρα, η οποία πρέπει να γίνει αναπόσπαστο μέρος της ψυχής του παιδιού, η αρχή που γεννά προσωπικότητα.

Το ιδανικό ενός Ρώσου ατόμου, ειδικά ο τρόπος ζωής του και ο πνευματικός κόσμος, αναδημιουργείται από έργα λαογραφίας, το κύριο χαρακτηριστικό των οποίων είναι η στενότερη σύνδεση με τη γύρω ζωή. Η τελειότητα της φόρμας, η φωτεινότητα των μέσων μουσικής έκφρασης καθιστούν δυνατό να επιστήσει την προσοχή του παιδιού στις λαϊκές δημιουργίες και από αυτές να προχωρήσει στην αναδημιουργία της ζωής του ρωσικού λαού, των εθίμων, των παραδόσεων του, που διαθλώνται στο χρόνο . Ανάπτυξη μελλοντικού σχεδιασμού μαθήματα μουσικής, προσπαθώ να εισάγω στο παιδικό ρεπερτόριο τα πιο ζωντανά, ευφάνταστα και ποικιλόμορφα σε περιεχόμενο λαογραφικά έργα, αυτά που αναζωογόνησαν, ενδιέφεραν τα παιδιά, τα ενθάρρυναν να δημιουργική δραστηριότητα. Η επιθυμία μου να δώσω φωτεινότητα, αισθησιασμό, καινοτομία σε οικεία φαινόμενα επιτυγχάνεται ακριβώς με τη βοήθεια διαφόρων ειδών και κατευθύνσεων της λαογραφίας, η οποία με τη σειρά της δημιουργεί μια πιο ολιστική αντίληψη του κόσμου στο παιδί, το στρέφει στις βαθιές πηγές της ανθρώπινης ύπαρξης , και ως εκ τούτου στην πολιτιστική κληρονομιά. Αυτή η φιλοσοφική σύνδεση είναι που βοηθά να αναπτύξει στο παιδί μια αίσθηση ολότητας, αρμονίας, ομορφιάς και, κατά συνέπεια, να εμβαθύνει τον ηθικό του χαρακτήρα.

Έτσι, η εξοικείωση με τη λαογραφική μουσική κληρονομιά και τις παραδόσεις των παιδιών μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας συνεπάγεται την επιθυμία του παιδιού όχι μόνο να δημιουργήσει τη δική του θετική μουσική εικόνα, αλλά και να αναδείξει τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες.

3. Βιβλιογραφικός κατάλογος.

1. «Παιδαγωγική προσχολικής ηλικίας» εκδ. T.M. Μπαμπούνοβα, Μ., "Σφαίρα" , 2007
2. Κατά προσέγγιση πρόγραμμα βασικής γενικής αγωγής προσχολικής αγωγής "Γέννηση στο σχολείο" εκδ. ΔΕΝ. Veraksy, T.S. Komarova, M.A. Βασίλιεβα, Μ., "Σύνθεση μωσαϊκού" , 2015
3. «Παιδιά, ενήλικες και ο κόσμος γύρω» συγγραφέας Ν. A. Vinogradova, M., "Εκπαίδευση" , 1993
4. Πρόγραμμα «Εισαγωγή στα παιδιά στην προέλευση του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού» εκδ. O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, S.-P., Detstvo Press, 2008
5. "Παιδαγωγία" σχολικού βιβλίου αυθ. L.P. Krivshenko και άλλοι, Μ., "Προοπτική", 2009
6. «Ψυχολογία που σχετίζεται με την ηλικία» εκδ. I. Yu. Kulagina, V.N. Kolyutsky, M., "Sphere", 2008
7. «Η έννοια της προσχολικής αγωγής» 1989
8. «Λαϊκός Πολιτισμός και Παραδόσεις» εκδ. V. N. Kosareva, M., "Δάσκαλος" , 2013
9. «Ηθική αγωγή παιδιών προσχολικής ηλικίας στη διαδικασία γνωριμίας του έξω κόσμου» εκδ. S. A. Kozlova, M., "Παιδαγωγία" , 1998
10. "Μεγαλώνοντας τα παιδιά στις παραδόσεις του ρωσικού πολιτισμού" G.V. Lunina, M., "Εκπαίδευση ενός ατόμου", 2005
11. "Παιδαγωγία" εκδ. ΠΙ. Πιδκάστι, Μ. "Ανώτερη εκπαίδευση" , 2008
12. «Εκπαιδευτική στρατηγική στη Ρωσία έως το 2025» (Πηγή Διαδικτύου)
13. "Πνευματική Τοπική Ιστορία της Περιφέρειας της Μόσχας" , L.L. Σεφτσένκο, Κέντρο Υποστήριξης Πολιτιστικών και Ιστορικών Παραδόσεων της Πατρίδας, 2010
14. Φιλοσοφικό Λεξικό / επιμ. ΤΟ. Φρόλοβα, Μ., 1991

Εισαγωγή

«Η παιδική ηλικία είναι η πιο σημαντική περίοδος ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηδεν προετοιμάζεται για μελλοντική ζωήαλλά μια ζωή αληθινή, φωτεινή, πρωτότυπη, μοναδική. Και πώς πέρασε η παιδική ηλικία, ποιος οδήγησε το παιδί από το χέρι στην παιδική του ηλικία, τι μπήκε στο μυαλό και την καρδιά του από τον κόσμο γύρω του - εξαρτάται σε καθοριστικό βαθμό από το τι είδους άτομο θα γίνει το σημερινό μωρό "(V.A. Sukhomlinsky).

Αυτή τη στιγμή, η Ρωσία διανύει μια από τις δύσκολες ιστορικές περιόδους. Και ο μεγαλύτερος κίνδυνος που παραμονεύει για την κοινωνία μας σήμερα δεν είναι η κατάρρευση της οικονομίας, όχι η αλλαγή του πολιτικού συστήματος, αλλά η καταστροφή του ατόμου. Στις μέρες μας, οι υλικές αξίες κυριαρχούν έναντι των πνευματικών, έτσι οι ιδέες των παιδιών για την καλοσύνη, το έλεος, τη γενναιοδωρία, τη δικαιοσύνη, την ιθαγένεια και τον πατριωτισμό διαστρεβλώνονται. Διαμόρφωση των θεμελίων ηθικός χαρακτήραςξεκινά από την πρώιμη παιδική ηλικία. Η πνευματική και ηθική ανάπτυξη του παιδιού εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πόσο επιτυχώς πραγματοποιείται αυτή η διαδικασία.

Η προσχολική ηλικία είναι το θεμέλιο της συνολικής ανάπτυξης του παιδιού, η περίοδος έναρξης όλων των υψηλών ανθρώπινων αρχών. Διατηρήστε την ανθρωπιά στα παιδιά μας, ξαπλώστε ηθικά θεμέλιαπου θα τους κάνει πιο ανθεκτικούς σε ανεπιθύμητες επιρροές, θα τους διδάξει τους κανόνες επικοινωνίας, την ικανότητα να ζουν μεταξύ των ανθρώπων - τις κύριες ιδέες της εκπαίδευσης των πνευματικών και ηθικών ιδιοτήτων ενός ατόμου. Το νηπιαγωγείο είναι ένας πολιτιστικός και κοινωνικός πλακούντας για κάθε παιδί προσχολικής ηλικίας, όπου διαμορφώνεται και επεξεργάζεται η κοινωνική του εμπειρία. Σε αυτόν τον χώρο, τα παιδιά μαθαίνουν να αντιλαμβάνονται πολύπλοκα φαινόμενα ζωής, εξομαλύνονται οι εκδηλώσεις κοινωνικής και υλικής διαστρωμάτωσης και διαμορφώνεται ένας ανθρωπιστικός προσανατολισμός. Στον πολιτιστικό και εκπαιδευτικό χώρο του προσχολικού εκπαιδευτικού ιδρύματος, ένα παιδί προσχολικής ηλικίας κυριαρχεί ένα σύστημα αξιών, κανόνων, στερεοτύπων της κοινωνίας, αναπτύσσει ένα σύστημα εσωτερικών ρυθμιστών, συνήθεις μορφές συμπεριφοράς. Σε αυτό, όχι μόνο προσαρμόζεται στη ζωή, στο κοινωνικό περιβάλλον, αλλά είναι ο δημιουργός της ζωής του, μεταμορφώνεται και εκπληρώνεται.

Η τυποποίηση στο εκπαιδευτικό σύστημα τυποποιείται με εντολή του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 17ης Οκτωβρίου 2013 Αρ. 1155 «Σχετικά με την έγκριση του Ομοσπονδιακού Κρατικού Εκπαιδευτικού Προτύπου για την Προσχολική Εκπαίδευση». Δεν υπήρξε ποτέ τέτοιο πρότυπο στη Ρωσία. Και κάθε χρόνο ανοίγει τις πόρτες στο ρωσικό εκπαιδευτικό σύστημα όλο και ευρύτερα. Και από την 1η Ιανουαρίου 2014, τέθηκε σε ισχύ η εντολή του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας "Σχετικά με την έγκριση του Ομοσπονδιακού Κρατικού Εκπαιδευτικού Προτύπου Προσχολικής Αγωγής".

GEF - ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο.

GEF DO– αυτό είναι ένα σύνολο υποχρεωτικών απαιτήσεων για τη δομή του Προγράμματος και τον όγκο του, τις προϋποθέσεις εφαρμογής και τα αποτελέσματα της κυριαρχίας του Προγράμματος. Το ίδιο το Πρόγραμμα αναπτύσσεται με βάση το πρότυπο. Αυτό γίνεται από τα ίδια τα νηπιαγωγεία. Το περιεχόμενό του θα πρέπει να διασφαλίζει την ανάπτυξη της προσωπικότητας, των κινήτρων και των ικανοτήτων των παιδιών διάφοροι τύποιδραστηριότητες, εγγυώνται την προστασία και την ενίσχυση της σωματικής και ψυχολογικής υγείας των μαθητών, άνετη σε σχέση με τους μαθητές (συμπεριλαμβανομένων ανάπηροςυγεία). Ολοκληρωτικό αποτέλεσμα της εφαρμογής αυτών των απαιτήσεων είναι η δημιουργία ενός αναπτυσσόμενου εκπαιδευτικού περιβάλλοντος: Παροχή πνευματικής και ηθικής ανάπτυξης και εκπαίδευσης των παιδιών, καθώς και η υψηλή ποιότητα της προσχολικής εκπαίδευσης, η προσβασιμότητα, η διαφάνεια και η ελκυστικότητά της για τα παιδιά και τους γονείς τους και όλη η κοινωνία.

πολιτισμικά – Το εκπαιδευτικό περιβάλλον ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας αποτελεί τη βάση για το Πρόγραμμα Πνευματικής και Ηθικής Ανάπτυξης, Εκπαίδευση Μαθητών στα Στάδια της Πρωτοβάθμιας Γενικής Εκπαίδευσης (ρήτρα 19.6 του Ομοσπονδιακού Κρατικού Εκπαιδευτικού Προτύπου), το οποίο βασίζεται σε βασικά εκπαιδευτικά καθήκοντα, βασικές εθνικές αξίες της ρωσικής κοινωνίας. Σε σχέση με αυτά, τέθηκε το καθήκον να προσανατολίσει το έργο "Λαϊκές λαογραφικές διακοπές στη ζωή των παιδιών" για να λύσει το κύριο πρόβλημα της σύγχρονης κοινωνίας – απώλεια ηθικών συμφερόντων και οικουμενικών αξιών.

Ο λαϊκός πολιτισμός είναι ένα από τα μέσα ηθικής, γνωστικής και αισθητικής ανάπτυξης των παιδιών. Το σύγχρονο παιδί προσχολικής ηλικίας ζει σε μια εποχή που ο ρωσικός πολιτισμός και η μητρική του γλώσσα επηρεάζονται από ξένους πολιτισμούς. Στις τηλεοπτικές οθόνες, το παιδί βλέπει κινούμενα σχέδια της Disney, οι χαρακτήρες ξένων ταινιών γίνονται ήρωες των σύγχρονων παιδιών. Τι γίνεται όμως με τους ήρωες των παραμυθιών μας, τα υπέροχα κινούμενα σχέδια της σοβιετικής περιόδου, τις καταπληκτικές παραμυθένιες ταινίες, όπου το καλό θριαμβεύει πάνω στο κακό; Ας θυμηθούμε τα λόγια του ακαδημαϊκού D.S. Likhachev: «Ο ρωσικός λαός δεν πρέπει να χάσει την ηθική του εξουσία μεταξύ άλλων λαών - την εξουσία που επάξια κέρδισε η ρωσική τέχνη και λογοτεχνία. Δεν πρέπει να ξεχνάμε το πολιτιστικό μας παρελθόν, τα μνημεία μας, τη λογοτεχνία, τη γλώσσα, τη ζωγραφική. Οι ορθολογικές διαφορές θα παραμείνουν στον εικοστό πρώτο αιώνα, εάν μας απασχολεί η εκπαίδευση των ψυχών και όχι μόνο η μεταφορά της γνώσης. Είναι η γηγενής κουλτούρα που πρέπει να βρει το δρόμο της προς την καρδιά, την ψυχή του παιδιού και να στηρίζει την προσωπικότητά του . Και ένα από τα μέσα πνευματικής και ηθικής αγωγής των παιδιών προσχολικής ηλικίας είναι η προφορική λαϊκή τέχνη. Δεν είναι τυχαίο ότι η λαογραφία έχει αξιολογηθεί σωστά από την αρχαιότητα σε διάφορες πτυχές: ως μέσο παιδαγωγικό αντίκτυποως μέσο ψυχολογικής και παιδαγωγικής μελέτης του παιδιού, ως μέσο διαμόρφωσης πνευματικής και ηθικής κουλτούρας, ως μέσο εμπλουτισμού του λεξιλογίου των παιδιών και ως μέσο μετάδοσης της ομορφιάς και της εικόνας της ρωσικής γλώσσας. Μόνο τα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης συνδυάζουν εκπληκτικά βαθιά σοφία, ευκολία κατανόησης και ευκολία απομνημόνευσης, που αντιστοιχεί στα ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Συνάφεια

Το ενδιαφέρον και η προσοχή για τη λαϊκή τέχνη, συμπεριλαμβανομένης της μουσικής, τον τελευταίο καιρό έχει αυξηθεί ακόμη περισσότερο στη χώρα μας. Όλο και περισσότερο, μιλούν για την ανάγκη εξοικείωσης των παιδιών με την προέλευση του ρωσικού πολιτισμού, για την αναβίωση των λαϊκών εορτών με τις παραδόσεις τους. Η σημασία των διαφόρων μορφών ρωσικής λαογραφίας στη μουσική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Εξάλλου, εισάγοντας τα παιδιά στη λαϊκή τέχνη, τα εισάγουμε έτσι στην ιστορία του ρωσικού λαού, στις ηθικές παγκόσμιες αξίες, που τόσο λείπουν στους ταραχώδεις καιρούς μας. Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί ο ρόλος του λαϊκού πολιτισμού στην πνευματική και ηθική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Οι πρόγονοί μας μας άφησαν μια πραγματικά ανεξάντλητη πηγή λαϊκής σοφίας. Λίγη δημιουργικότητα, μυθοπλασία, αυτοσχεδιασμός και παλιά τελετουργικά λαϊκά πανηγύρια θα κάνουν υπέροχες διακοπές για τα παιδιά μας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ανάπτυξη του έργου «Λαϊκές λαϊκές διακοπές στη ζωή των παιδιών» έχει γίνει επίκαιρη. Για να μεγαλώσει αρμονικά ανεπτυγμένη προσωπικότηταείναι απαραίτητο να εκπαιδεύσουμε τις γνωστικές ικανότητες σε ένα παιδί από μικρή ηλικία, καθώς το καθήκον της προσχολικής παιδαγωγικής, ειδικά στις σύγχρονες συνθήκες, είναι να αναπτύξει τις γνωστικές ικανότητες ενός παιδιού, καθώς οποιαδήποτε χώρα χρειάζεται διαφοροποιημένη ανάπτυξη. Πνευματικά έξυπνες, αρμονικά αρμονικές προσωπικότητες και η προσχολική παιδαγωγική συμβάλλει στην ανατροφή τέτοιων παιδιών.

αντικείμενοέρευνα, αυτό το έργο προβλέπει τη διαδικασία συμμετοχής όλων των παιδιών μας προσχολικός.

ΘέμαΑυτή η δραστηριότητα του έργου είναι ο τρόπος εξοικείωσης των παιδιών με τον λαϊκό πολιτισμό.

Στόχος του έργου:Εισαγωγή των παιδιών προσχολικής ηλικίας στην προέλευση του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού γνωρίζοντας τις λαογραφικές διακοπές.

Στόχοι του έργου:

1. Να διαμορφώσει στα παιδιά ένα σταθερό ενδιαφέρον για τη λαϊκή τέχνη, μια επιθυμία να εξοικειωθούν με διάφορα είδη λαογραφίας.
2. Εντατικοποίηση των ιδεών των παιδιών για τις λαϊκές διακοπές, τα ήθη και έθιμα του ρωσικού λαού.
3. Να αναπτύξει τη συναισθηματική αντίληψη της δημοτικής μουσικής σε διάφορα είδη μουσικής δραστηριότητας.
4. Να εξοικειώσει τα παιδιά με τα ρωσικά λαϊκά τραγούδια διαφόρων ειδών, με τον ήχο και εμφάνισηΡωσικά λαϊκά όργανα.
5. Αναπτύξτε τη φαντασία, τη δημιουργικότητα και τις υποκριτικές δεξιότητες.
6. Διευρύνετε το φάσμα των παιδικών φωνών, αναπτύξτε τις φωνητικές και χορωδιακές δεξιότητες, την καθαρότητα του τονισμού μέσω της λαογραφίας.
7. Καλλιεργήστε πατριωτικά αισθήματα, περηφάνια για μια μεγάλη δύναμη.
8. Συμμετοχή των γονέων σε κοινές δραστηριότητες για την υλοποίηση ενός έργου για την εξοικείωση των παιδιών με την προέλευση του ρωσικού εθνικού πολιτισμού.

Καινοτομία και διακριτικό χαρακτηριστικόΤο έργο είναι να εμπλέξει τα παιδιά σε δημιουργικές δραστηριότητες. Δημιουργία μινιατούρες παιχνιδιών, παραστάσεις λαογραφικών εορτών, καθώς και γνώση της προέλευσης της λαϊκής τέχνης.

Ανάγκηστη δημιουργία αυτού του έργου υπάρχει, αφού θεωρείται ως μια πολυμερής διαδικασία που σχετίζεται με την ανάπτυξη της μουσικής αντίληψης των παιδιών, της φαντασίας, του μουσικού αυτιού, διαμορφώνει μια κουλτούρα παραστατικών, παρακινεί τη δημιουργικότητα.

Αναμενόμενα αποτελέσματα:

• διαρκές ενδιαφέρον για τον πολιτισμό του ρωσικού λαού.
• γνώσεις των παιδιών για προφορική λαϊκή τέχνη, τραγούδια, διακοσμητικά -

εφαρμοσμένες τέχνες;

• δημιουργία ημερολογίου εορτών, αποτελούμενο από παιδικά έργα.

περίληψη έργου

Έργο "Λαϊκές λαογραφικές διακοπές στη ζωή των παιδιών"αντιπροσωπεύει ένα εσωτερικό κανονιστικό έγγραφο και είναι σημαντικό για την αξιολόγηση της ποιότητας του μιούζικαλ εκπαιδευτική διαδικασίαΝηπιαγωγείο "Romashka" Η κύρια ιδέα του έργου είναι ο εξανθρωπισμός, η προτεραιότητα της εκπαίδευσης των παγκόσμιων ανθρώπινων αξιών: ευγένεια, ομορφιά, αλήθεια, προσχολική παιδική ηλικία. Το έργο βασίζεται στην ενοποίηση καλλιτεχνικών και λόγου, μουσικών, παιχνιδιών, εικαστικών, θεατρικών δραστηριοτήτων. Βασίζεται στην εξοικείωση των παιδιών με τα παιδιά με παραδοσιακή τέχνη(ακούγοντας δημοτική μουσική, παραμύθια, παιδικές ρίμες, παροιμίες, ρητά, αινίγματα, νανουρίσματα).

Στάδια υλοποίησης του έργου

Ι. Οργανωτική και προπαρασκευαστική

• Τεκμηρίωση της συνάφειας του θέματος, κίνητρο για την επιλογή του.
• Καθορισμός του σκοπού και των στόχων του έργου.
• Επιλογή βιβλιογραφίας, εγχειριδίων, χαρακτηριστικών.
• Συζήτηση με γονείς παιδιών για θέματα που σχετίζονται με την υλοποίηση του έργου.

II. Βασικός

• Άμεσες εκπαιδευτικές δραστηριότητες με παιδιά.
• Συνεταιριστική δραστηριότητα
• Ανεξάρτητη δραστηριότητα παιδιών.

III. Τελικός

• Γενίκευση των αποτελεσμάτων της εργασίας.
• Ανάλυση δραστηριότητας.

Η κύρια αρχή του έργου- η αρχή της αλληλεπίδρασης του παιδιού με διάφορες μορφές λαογραφίας. Τελετουργικά τραγούδια, παιχνίδια, χοροί, λαϊκά παραμύθια, μικρά λαογραφικά είδη είναι όλα ανεκτίμητος πλούτος που μπορούν να βοηθήσουν ένα παιδί να ξεπεράσει τη δυσκαμψία, τη ντροπαλότητα και να γίνει δημιουργικός άνθρωπος.

Διατύπωση του προβλήματος

Στις μέρες μας, πολλά σύγχρονα παιδιά μεγαλώνουν με πρωτόγονα μουσικά «αριστουργήματα», ο μοναδικός σκοπός των οποίων είναι η απερίσκεπτη υπακοή στο ρυθμό και η εκκωφαντική κακοφωνία των ήχων. Αυτό δημιουργεί μια ατμόσφαιρα πνευματικής φτώχειας και καλλιτεχνικού γκριζαρίσματος και δεν συμβάλλει σε μια αρμονική και ηθική ανάπτυξη. Παρακολουθώντας παιδιά σε λαογραφικές διακοπές, θεατρικές λαϊκές παραστάσεις, φολκλορικές παραστάσεις, ενώ εξοικειώνονται με διάφορες μορφές προφορικής λαϊκής τέχνης και μικρές μουσικές λαογραφικές μορφές, διακρίνεται το έντονο ενδιαφέρον τους για αυτή τη διαδικασία και τη γνωστική δραστηριότητα. Στα παιδιά γεννιέται ένα αμοιβαίο πνευματικό συναίσθημα, ένα ενδιαφέρον για τα ήθη και τον πολιτισμό των ανθρώπων, φορείς των οποίων είναι, διαμορφώνονται αρμονικά οι ηθικές αξίες: η ιδέα της καλοσύνης, της ομορφιάς, της αλήθειας και της πίστης, που αποκτούν ιδιαίτερη σημασία αυτές τις μέρες. Ακούγοντας την ομιλία των παιδιών, μπορεί κανείς να παρατηρήσει τη σπανιότητά της, τις αδύναμες προσπάθειες να οικοδομήσει λογικές φράσεις, ιστορίες, να εκφράσει σκέψεις, να επαναλάβει το κείμενο.

Ρωσικές παροιμίες, μύθοι, ρητά, γλωσσοφαγάδες (αρχαία λογοθεραπεία), αστεία, τραγούδια, διασκεδαστικές και κουραστικές ιστορίες όχι μόνο αποκαλύπτουν την ηχητική ομορφιά της μητρικής λέξης, συντονίζουν την κίνηση και την ομιλία, αλλά επεκτείνουν, εμπλουτίζουν, ενεργοποιούν το λεξιλόγιο του παιδιού.

Με βάση το μεθοδολογικό εγχειρίδιο για εκπαιδευτικούς «Λαϊκό Ημερολόγιο και Παιδιά» της Σ. Τσερνοσκούτοβα, το λαογραφικό υλικό του βιβλίου Κατευθυντήριες γραμμέςκαι το πρόγραμμα από την Ε.Γ.

Σχέδιο δράσης

Σχέδιο δραστηριοτήτων με παιδιά

Υποστήριξη πόρων του έργου

1. Ρυθμιστικός και νομικός πόρος:

• συντονισμός του έργου με τη διοίκηση του νηπιαγωγείου ·
• έγκριση του έργου σε συνάντηση της δημιουργικής ομάδας εκπαιδευτικών.

2. Υλικό και τεχνικό πόρο

• την απόκτηση αποθεμάτων, αναλώσιμων για την κατασκευή παροχών και τη δημιουργία ειδικού περιβάλλοντος σε ομάδες νηπιαγωγείων.

3. Πηγή πληροφοριών:

• επιλογή μεθοδολογικής και εκπαιδευτικής βιβλιογραφίας για το θέμα.
• συλλογή πληροφοριών για το θέμα του έργου από το Διαδίκτυο και τα περιοδικά.

Υποστήριξη πόρων του έργου:

Ενημερωτικό:

• Το πρόγραμμα "Από τη γέννηση στο σχολείο" που επιμελήθηκαν οι N. E. Veraksa, T. S. Komarova, M. A. Vasilyeva.
• Το πρόγραμμα "Εισαγωγή στα παιδιά στην προέλευση του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού" (O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, 2001).
• Το σύστημα εργασίας για τη διαμόρφωση μιας κουλτούρας υγιεινού τρόπου ζωής «Η παράδοσή μας είναι να είμαστε υγιείς!» (Karepova T.G., Zhukovin I.Yu.).
• Πρόγραμμα "Σχολείο εθνοτικής κοινωνικοποίησης" (L.V. Surovyak, Novosibirsk, 2004).
• Λαϊκή θεραπεία τέχνης (L.D. Nazarova, Αγία Πετρούπολη, 2002).
• Συγγραφικές εξελίξεις των δασκάλων και μεθοδολόγος του MDOU "Romashka" Ray O. N. O. N., Rudakova L. G. , Tokmakova O. E.

Χρηματοοικονομική:

Η υλοποίηση του έργου πραγματοποιείται σε βάρος των κονδυλίων του προϋπολογισμού του MBDOU "Romashka" (αγορά μεθοδολογικής βιβλιογραφίας, εξοπλισμού κ.λπ.), καθώς και από τις εθελοντικές δραστηριότητες των δασκάλων του προσχολικού εκπαιδευτικού ιδρύματος και των γονέων μαθητές προσχολικής ηλικίας(συλλογή εκθεμάτων για το μουσείο, παραγωγή εικαστικών και διδακτικών βοηθημάτων κ.λπ.).

Επιμελητεία:

Η υλοποίηση του έργου απαιτεί το σχεδιασμό ενός μίνι μουσείου, την παραγωγή πληροφοριακού υλικού για τους γονείς των μαθητών.

Προσωπικό:

Η ανάπτυξη και η υλοποίηση του έργου παρέχεται από εργαζόμενους πλήρους απασχόλησης του προσχολικού εκπαιδευτικού ιδρύματος:

• ανώτερος εκπαιδευτικός, δάσκαλος-ψυχολόγος Skripochka V.E.;
• εκπαιδευτικοί ανώτατης κατηγορίας προσόντων Raya O.N. Rudakova L. G.

Ως αποτέλεσμα της υλοποίησης του έργου:

• τα παιδιά θα δείξουν ενεργό ενδιαφέρον και επιθυμία να ασχοληθούν με την ποιητική και μουσική λαογραφία.
• τα παιδιά θα αναπτύξουν δεξιότητες υποκριτικές δεξιότητες, δεξιότητες επικοινωνίας;
• οι εκπαιδευτικοί θα λάβουν ενδιαφέρουσα τεχνολογίαεργασία με παιδιά, βασισμένη στη δημιουργία καταστάσεων παραστατικού παιχνιδιού που απαιτούν από τα παιδιά να μετενσαρκωθούν, έργο φαντασίας, φαντασία. Θα κάνουν την είσοδο στον κόσμο της λαογραφίας επιθυμητή, ενδιαφέρουσα, διασκεδαστική, εξατομικευμένη και ουσιαστική για το παιδί. Επίσης, οι εκπαιδευτικοί θα αποκτήσουν εμπειρία στην κατασκευή κοστουμιών, σκηνικών, σκηνικών και την εμπειρία της κοινής συνεργασίας με παιδιά και γονείς.

Κίνδυνοι και τρόποι υπέρβασης των κινδύνων

Φυσικά, κατά τη δοκιμή ενός έργου, πρέπει να λάβει κανείς υπόψη του ότι θα προκύψουν ορισμένες δυσκολίες και κίνδυνοι.

Θα ήθελα να σημειώσω τα προβλήματα που αντιμετωπίσαμε:

• το περιεχόμενο ορισμένων τάξεων δεν είναι πλήρως δομημένο λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία

χαρακτηριστικά των παιδιών προσχολικής ηλικίας?

• το περιεχόμενο ενός μαθήματος περιλαμβάνει δύο ή περισσότερες εργασίες, οι οποίες

δύσκολο για την αντίληψη των παιδιών.

• ο μουσικός διευθυντής πρέπει να προετοιμαστεί για κάθε μάθημα, να το επεξεργαστεί διεξοδικά και να κάνει αλλαγές.
• όχι αρκετή μεθοδολογική βάση, προετοιμασία για το μάθημα, ήταν απαραίτητο να βρεθεί και να αναθεωρηθεί ένας μεγάλος όγκος βιβλιογραφίας, να προετοιμαστεί μια μεγάλη οπτικό υλικό, εικονογραφήσεις, πίνακες ζωγραφικής.

Όμως όλα αυτά τα προβλήματα μπορούν να ξεπεραστούν με τη βοήθεια της αλληλεπίδρασης μεταξύ του διδακτικού προσωπικού και των γονέων. Προς το παρόν, το πρόβλημα της πνευματικής και ηθικής αγωγής των παιδιών είναι ιδιαίτερα οξύ. Το παρόν και το μέλλον της ρωσικής κοινωνίας και του κράτους καθορίζονται από την πνευματική και ηθική υγεία των ανθρώπων, την προσεκτική διατήρηση και ανάπτυξη της πολιτιστικής τους κληρονομιάς, τις ιστορικές και πολιτιστικές παραδόσεις, τους κανόνες της δημόσιας ζωής, τη διατήρηση της εθνικής κληρονομιάς. όλους τους λαούς της Ρωσίας.

Ιδιαίτερα σημαντική είναι η περίοδος της προσχολικής παιδικής ηλικίας, η περίοδος της αρχικής εισόδου του παιδιού σε αυτόν τον απέραντο, υπέροχο και υπέροχο κόσμο. Στην προσχολική ηλικία τίθεται το θεμέλιο του συστήματος πνευματικών και ηθικών αξιών, το οποίο καθορίζει τη στάση ενός ατόμου στον κόσμο σε όλη την ποικιλομορφία των εκδηλώσεών του. Το παιδί αποτελεί τη βάση της στάσης απέναντι στον εαυτό του και τους άλλους, την κοινωνία στο σύνολό της.

Αλληλεπίδραση με επαγγελματίες και γονείς:

Η υλοποίηση του έργου είναι πιο αποτελεσματική και αποτελεσματική με τη συμμετοχή ειδικών από το προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα: καταφεύγουμε στη συμβουλή ενός δασκάλου-ψυχολόγου για την επίλυση κοινωνικών και ηθικών προβλημάτων στα παιδιά. Οι συμβουλές ενός λογοθεραπευτή βοηθούν στη βελτίωση των δεξιοτήτων λόγου των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Άλλοι δάσκαλοι παίρνουν μέρος σε διακοπές, ψυχαγωγία ως χαρακτήρες. Οι γονείς βοηθούν στην κατασκευή χαρακτηριστικών, κοστουμιών για τις διακοπές. συμμετέχουν ως χαρακτήρες. Γίνονται επίσης συζητήσεις με τους γονείς, η συμμετοχή τους βοηθά στο σπίτι να εδραιωθούν οι γνώσεις και οι δεξιότητες που έχουν αποκτήσει τα παιδιά στην τάξη και, ως εκ τούτου, να επιτύχουμε τα αποτελέσματα που θέλουμε.

Η στρατηγική της συνεργασίας με τους γονείς των μαθητών περιλαμβάνει

• ενημέρωση των γονέων σχετικά με τους στόχους, τους στόχους και τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του έργου·
• διεξαγωγή μιας ανάλυσης με βάση το πρόβλημα για σύγκριση

επιτεύχθηκε αποτελέσματα με τα προβλεπόμενα.

Το μοντέλο συνεργασίας μεταξύ των δασκάλων και των οικογενειών των μαθητών οικοδομείται ως διαδικασία διαπροσωπικής επικοινωνίας, αποτέλεσμα της οποίας είναι η διαμόρφωση μιας συνειδητής στάσης των γονέων για τις δικές τους απόψεις και στάσεις σε θέματα πνευματικής και ηθικής διαπαιδαγώγησης του παιδιού.

Το διδακτικό προσωπικό προς αυτή την κατεύθυνση έλυσε τις ακόλουθες εργασίες:

• ένωσε τις προσπάθειες των δασκάλων και των γονέων.
• δημιούργησε μια ατμόσφαιρα κοινών ενδιαφερόντων στη διαδικασία οργάνωσης των δραστηριοτήτων του έργου.

Προκειμένου να εξοικειωθούν οι γονείς με τις δραστηριότητες του έργου, χρησιμοποιούνται ενεργές μορφές εργασίας. Η στενή αλληλεπίδραση με τις οικογένειες των μαθητών και η παιδαγωγική εκπαίδευση των γονέων πραγματοποιούνται στην τάξη: «Σχολεία για γονείς». Παράγουμε ενημερωτικά περίπτερα για γονείς: "Λαϊκή γιορτή στη ζωή ενός παιδιού", "Στον οικογενειακό κύκλο", "Ορθόδοξες διακοπές".

Έτσι: η συνεχής εργασία με την οικογένεια σας επιτρέπει να τηρείτε την αρχή της συνέχειας και της διαδοχής πνευματική και ηθικήεκπαίδευση στην οικογένεια και το νηπιαγωγείο Η δουλειά του νηπιαγωγείου προς αυτή την κατεύθυνση ανταποκρίνεται στις ανάγκες των γονέων που θέλουν να δουν τα παιδιά τους πνευματικά, ψυχικά και σωματικά υγιή.

Απαραίτητες προϋποθέσεις για την υλοποίηση του προγράμματος :

Ειδικοί χώροι, τεχνικός εξοπλισμός, Ρωσικά λαϊκά μουσικά όργανα και όργανα θορύβου, είδη οικιακής χρήσης, λαϊκές φορεσιές, διάφορα είδη θεάτρου, προφορικό και μουσικό λαογραφικό υλικό, σύνεργα.

Το έργο "Λαϊκές λαϊκές διακοπές στη ζωή των παιδιών" πρέπει να γίνει μια ισχυρή ώθηση για την ανάπτυξη ολόκληρου του διδακτικού προσωπικού όσον αφορά την εξοικείωση των παιδιών προσχολικής ηλικίας με τη ρωσική παραδοσιακή κουλτούρα. Και το κύριο καθήκον είναι να βοηθήσουμε το παιδί να αναπτυχθεί, να δείξει τις δημιουργικές του δυνατότητες. Για να γίνει αυτό, προσπάθησα να γενικεύσω και να συστηματοποιήσω το λαογραφικό ρεπερτόριο από διάφορες πηγές με έμφαση στην κοινωνική, ηθική και ομιλική ανάπτυξη των παιδιών προσχολικής ηλικίας, καθώς και στην υπέρβαση της συστολής στα παιδιά μέσω μουσικών, θεατρικών και παιχνιδιών. Γενικά, το έργο έχει πρόοδο στην ανάπτυξή του, αφού η πρωτοτυπία του έγκειται στην αλληλεπίδραση της δημιουργικότητας, στην κατάκτηση της εμπειρίας των προηγούμενων γενεών, στη μελέτη της και στην εφαρμογή της αποκτηθείσας γνώσης στην καθημερινή ζωή. Η λαογραφία και η λαϊκή τέχνη διδάσκουν στα παιδιά να κατανοούν το καλό και το κακό, καθώς και να αντιστέκονται στα αρνητικά φαινόμενα. Αυτό το έργο βοηθά στην ολοκληρωμένη προσέγγιση του προβλήματος της κοινωνικής και ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας για την επίλυση προβλημάτων επικοινωνίας και ομιλίας. Επίσης, η λαογραφία είναι ένα από αποτελεσματικές μεθόδουςεκπαίδευση, γεμάτη τεράστιες διδακτικές ευκαιρίες. Επίσης ηγετική θέσηστη διαδικασία απόκτησης των πρώτων εθνοπολιτισμικών γνώσεων από τα παιδιά, αναθέσαμε αρχικά τα παιδιά λαογραφική γιορτή. Προσπαθούμε να δημιουργήσουμε μια χαρούμενη διάθεση στο παιδί, συναισθηματική ανάταση και να διαμορφώσουμε μια εορταστική κουλτούρα (γνώση των παραδόσεων την Εθνική εορτή, χαρακτηριστικά οργάνωσης της εορταστικής δράσης, κανόνες πρόσκλησης επισκεπτών και εθιμοτυπία επισκεπτών). Η προετοιμασία για τις διακοπές προκαλεί πάντα ενδιαφέρον στα παιδιά, με βάση την οποία διαμορφώνεται η καλλιτεχνική γεύση, η ενότητα παιδιών και ενηλίκων. Το πιο σημαντικό είναι ότι κανείς δεν πρέπει να είναι παθητικός στοχαστής. Εμείς, οι μεγάλοι, πρέπει να δίνουμε διέξοδο στις φιλοδοξίες των παιδιών, να συμβάλλουμε στην ικανοποίηση της επιθυμίας τους να συμμετέχουν σε παιχνίδια, χορούς, δραματοποιήσεις, στο σχεδιασμό της αίθουσας, της ομάδας. Αυτό συμβάλλει στην κοινωνικοποίηση του παιδιού, σχηματίζει μια ενεργή θέση σε αυτό και προκαλεί την επιθυμία να διατηρηθούν οι παραδόσεις και τα έθιμα του ρωσικού λαού.

Βιβλιογραφία

1. Boronina, E. G. «Γούρι». Πρόγραμμα για την ολοκληρωμένη μελέτη της μουσικής λαογραφίας στο νηπιαγωγείο. – Μ.: Βλάδος, 1999.
2. Vetlugina N.A. Μουσική αγωγή στο νηπιαγωγείο. - Μ .: Εκπαίδευση, 1981. - 240 σ., σημειώσεις. - (Β-κα νηπιαγωγός).
3. Dzerzhinskaya, I. L., Μουσική εκπαίδευση νεότερων παιδιών προσχολικής ηλικίας: Ένας οδηγός για τον παιδαγωγό και τη μουσική. κεφάλι των παιδιών κήπος. (από εργασιακή εμπειρία) - Μ .: Εκπαίδευση, 1985 - 160c., Σημειώσεις.
4. Tuning fork: ένα πρόγραμμα μουσικής εκπαίδευσης για παιδιά προσχολικής και προσχολικής ηλικίας / E. P. Kostina. - Μ .: Εκπαίδευση, 2004,. - 223. - ISBN 5-09-014666-7.
5. Tuning fork: ένα πρόγραμμα μουσικής εκπαίδευσης για παιδιά προσχολικής και προσχολικής ηλικίας / E. P. Kostina. - 2η έκδ. - Μ .: Εκπαίδευση, 2006. - 223 σελ. - ISBN 5-09-014666-7.
6. Kaplunova, I., Novoskoltseva, I. Διακοπές κάθε μέρα. Το πρόγραμμα μουσικής εκπαίδευσης για παιδιά προσχολικής ηλικίας "Ladushki", junior group. Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος Composer, 1999, - δεκαετία του '60.
7. Knyazeva O. L., Makhaneva, M. D., Εισαγωγή στα παιδιά στην προέλευση του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού.
8. Doronova T.N. Μαζί με την οικογένεια. Μ. Εκπαίδευση, 2006.
9. Radynova O.P. Μουσική αγωγή στην οικογένεια Μ. Εκπαίδευση, 1994.
10. Davydova I.A. Μορφές εργασίας του μιούζικαλ προϊστάμενος προσχολικής εκπαίδευσηςμε γονείς. J. 1 Σεπτεμβρίου 2013.
11. Kalinina T.V. Νέες τεχνολογίες πληροφορικής στην προσχολική παιδική ηλικία Zh. Διοίκηση προσχολικής εκπαίδευσης 2008 Αρ. 6.
12. Veraksa N.E., Veraksa A.N. Δραστηριότητα έργου για παιδιά προσχολικής ηλικίας. Εγχειρίδιο για εκπαιδευτικούς προσχολικών ιδρυμάτων. - Μ.: Mosaic-sintez, 2008. - 112 σελ.
13. Kiseleva L.S. και άλλα Μέθοδος έργου στις δραστηριότητες ενός προσχολικού ιδρύματος: - Μ .: ΑΡΚΤΗ, 2003. - 96 σελ. 4.